#Историческая память

[newssocialite]

Московская «Неделя памяти» открылась выставкой о Праведниках народов мира

В Москве стартовала «Неделя памяти жертв Холокоста», одним из первых событий которой стало открытие мультимедийной выставки «Спасители. Пути спасения» в Московском музее современного искусства (ММОМА). Экспозиция посвящена российским и грузинским Праведникам народов мира – людям, которые, рискуя собственной жизнью, спасали евреев в годы Холокоста. Выставку организовали Российский еврейский…

[yalta-intourist]

Отель «Ялта-Интурист» поздравил ветеранов с 80-летием Великой Победы

В этом году 9 мая исполнилось 80 лет со Дня Победы в Великой Отечественной войне. Эта историческая дата увековечивает героизм, мужество и единство народов нашего государства. В этот весенний день вся страна чествует ветеранов-победителей и скорбит о погибших. Вместе со всеми бережно хранит и чтит память о героях Великой Отечественной войны и компания «Союз Маринс Групп», одним из предприятий которой является отель «Ялта-Интурист».

Накануне памятной даты сотрудники крупнейшего крымского отеля поздравили ветеранов, защитников города, детей войны и блокадников Ленинграда с памятной датой – Днём Победы. Представители отеля в сопровождении председателя Ялтинской городской общественной организации ветеранов и инвалидов войны, труда, военной службы и правоохранительных органов Юрия Михайловича Кириллова адресно доставили ветеранам подарки – цветы и праздничные продуктовые наборы, пожелали благополучия, здоровья и долголетия, поблагодарили их за ратные подвиги и героизм во имя мира и жизни будущих поколений. Среди тех, кого чествовали – почётные жители Ялты Наина Николаевна Крохалёва и Тамара Фёдоровна Чистякова.

Жительница блокадного Ленинграда Наина Николаевна Крохалёва уже 45 лет живет в Ялте. До глубины души тронуло особое отношение Наины Николаевны к домашним питомцам. У хозяйки несколько кошек, и у каждой своя печальная история. Преданные и брошенные прежними хозяевами они только в скромной квартире ветерана обрели убежище и получили необходимую заботу. Наина Николаевна говорит, что любовь к кошкам у неё из Ленинграда. Там они помогали горожанам пережить тяжелейшие  испытания.

Воспоминания Наины Николаевны о начале блокады уже размыты временем. Ей тогда исполнилось десять. Мать умерла, когда девочке было полтора года. Воспитывалась бабушкой и дедом. Отец ушел добровольцем на фронт в первые дни войны. В ноябре 1941 года, когда Ленинград бомбили безостановочно, Наина получила ранение. К счастью, ранение было легким, и девочка быстро поправилась. Ей повезло в жизни ещё не раз, если это можно назвать везением…

В самом конце января 1942 года умерли бабушка и дедушка, практически одновременно, в течение суток. А хлебные карточки на февраль они успели получить. Можно сказать, что это спасло девочке жизнь – в феврале она получала хлеб за них, и не 125, а 175 грамм. Совершенно случайно, сразу после их смерти, отец приехал в командировку в Ленинград, помог вывезти умерших на кладбище и отдал девочку двоюродной тёте. Так Наина спаслась от ужаса похорон, голодной смерти и детского дома.

Как её вывозили из блокадного Ленинграда, уже помнит плохо – бесконечные вагоны, бомбежки, тарелка супа раз в день. Сначала осели в Бузулуке Оренбургской области, потом девочку переправили в деревню под Псковом к ещё одной родственнице, а после – всё к той же, спасшей её в блокаду, двоюродной тёте. Добиралась тяжело, но добрые люди не дали девочке пропасть. Так что в Ленинград она вернулась в 1946 году. Поступила в фабрично-заводское училище, в 18 лет вышла замуж за офицера. Отправилась с ним в Магадан по месту службы. К окончанию службы семья решила перебраться в тёплые края. За квартиру у моря отдали все сбережения, но очень радовались, что оказались в Ялте.

Вторая героиня дня – ветеран Великой Отечественной войны, участник боевых действий Тамара Фёдоровна Чистякова. В апреле этого года почётная жительница Ялты отпраздновала 100-летний юбилей. Особенно порадовало именинницу персональное поздравление от президента России Владимира Путина.

Тамара Фёдоровна родилась в селе Весёлое Запорожской области. В Великую Отечественную войну работала в шахте, позже – служила в армии, охраняла склады.  Великую Победу встретила в поверженной Германии, а после – трудилась санитаркой в госпиталях и санаториях. За ратную доблесть награждена орденом Отечественной войны II степени, а за работу в мирное время удостоена звания «Ветеран труда».

В день визита сотрудников отеля Тамаре Фёдоровне председателем Ялтинского совета ветеранов Юрием Кирилловым была торжественно вручена памятная медаль «80 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.». Он отметил, что это не просто награда, а дань памяти всем, кто внёс огромный вклад в победу над немецко-фашистскими захватчиками.

Также председатель совета ветеранов выразил искреннюю благодарность отелю «Ялта-Интурист» и компании «Союз Маринс Групп» за многолетнюю дружбу и плодотворное сотрудничество.

– Помощь отеля «Ялта-Интурист» имеет для нас особое значение, – сказал Юрий Михайлович. – Сотрудничество с коллективом компании, которое длится уже не один год, позволяет нам с уверенностью смотреть в будущее. Огромное спасибо за помощь в проведении праздников: это и 23 Февраля, и 8 Марта, и День освобождения Ялты, и, конечно, День Великой Победы. Оказывая помощь нашей организации и каждому ветерану в отдельности, вы укрепляете нашу веру в то, что есть структуры в городе, которые всегда будут с народом, с его жителями.

Поздравляя ветеранов, сотрудники отеля «Ялта-Интурист» благодарили их за самоотверженный труд в годы войны и в послевоенное время, за богатую событиями и важными делами жизнь во благо будущих поколений. Ветераны приняли гостей в весёлом расположении духа. Они охотно делились интересными историями о подвигах военных лет, благодарили за внимание в свой адрес и выражали желание встречаться снова.

[trialstud]

Связь текста о Высших Силах с Магаданом можно провести через **метафизику выживания в экстремальных условиях**, где вера в знаки становится не мистикой, а частью повседневного опыта. Вот как это раскрыть:

---

### 1. **Знаки в географии «края света»**

Магадан окружён горами, тундрой и морем — местами, где природа диктует правила. Здесь **«знаки» Высших Сил часто материальны**:

— Внезапный туман над Охотским морем, заставляющий рыбаков вернуться в порт, — ��редупреждение о шторме.

— Перелётные птицы, появляющиеся раньше срока, — знак скорого потепления.

— Треск льда под ногами, который местные учатся «слышать» с детства, — сигнал об опасности.

**Как в тексте:** люди Магадана не могут позволить себе игнорировать эти «подсказки» — цена ошибки слишком высока.

---

### 2. **Историческая травма и «знаки надежды»**

В эпоху ГУЛАГа заключённые видели в случайностях **знаки спасения**:

— Цветок, пробившийся сквозь вечную мерзлоту, — напоминание, что жизнь сильнее смерти.

— Письмо, пришедшее вопреки цензуре, — «чудо», дававшее силы выжить.

— Сон о тепле в 50-градусный мороз — внутренний голос, который, как верили, посылали умершие близкие.

**Как в тексте:** те, кто не услышал таких знаков, часто ломались; те, кто верил, — выживали, чтобы рассказать.

---

### 3. **Современный Магадан: знаки для тех, кто остаётся**

Сегодня город переживает отток населения, но те, кто остаётся, учатся видеть **знаки судьбы в малом**:

— Полярное сияние, вспыхнувшее в день похорон, — напоминание, что красота не умирает.

— Внезапная встреча в аэропорту с земляком, который предлагает работу, — шанс не уехать.

— Случайно найденная в тундре монета сталинских времён — знак связи с предками, призывающий хранить память.

**Как в тексте:** «Я же чувствовала» — говорят те, кто не уехал, объясняя, почему остались вопреки логике.

---

### 4. **Шаманизм и наука: два языка знаков**

Коренные народы Колымы (эвены, коряки) читают знаки природы через ритуалы и приметы, геологи — через данные приборов. Но и те, и другие верят в «подсказки»:

— Шаман видит в треске костра голос духов, предупреждающих о лавине.

— Учёный замечает аномалии в пробах руды — знак, что нужно копать глубже.

**Как в тексте:** Высшие Силы говорят на разных языках, но суть одна — **научиться доверять неочевидному**.

---

### Итог:

Магадан — место, где **«знаки» перестают быть абстракцией**. Здесь вера в Высшие Силы — не эзотерика, а форма диалога с мир��м, где каждая мелочь может быть вопросом жизни или смерти. Как писал магаданский поэт Александр Бирюков:

*«На Колыме учат молиться тишине —

она единственный Бог, который отвечает»*.

Текст о «пропущенных подсказках» здесь звучит как притча о самом городе: его жители — те, кто услышал зов пустоты и остался, чтобы наполнить её смыслом.

[genealogyrus]

ДЕЛА И СУДЬБЫ 📌 Депутаты предлагают открыть доступ к архивам нереабилитированных граждан СССР. Уголовные дела нереабилитированных граждан СССР необходимо раскрыть для родственников и историков — такой законопроект внесен в петербургское заксобрание фракцией «Яблока». Сегодня свободный доступ есть только к документам реабилитированных, отмечают депутаты, и это мешает «восстановить историческую с��раведливость». Историк, директор фонда «Историческая память» Александр Дюков подтвердил “Ъ”, что действующий запрет мешает исследователям получить информацию о преступлениях нацистов и их приспешников в годы Великой Отечественной войны. Фракция «Яблока» внесла в заксобрание Санкт-Петербурга проект федерального закона об открытии доступа к делам нереабилитированных граждан СССР. «Прямого запрета на такой доступ в законодательстве нет. Более того, Конституционный суд в 2022 году указал, что к таким делам должны применяться общие правила доступа к государственным архивам,— пояснили “Ъ” авторы инициативы.— На практике ФСБ и МВД, как правило, ограничивают доступ. При этом они ссылаются на ст. 11 закона "О реабилитации жертв политических репрессий"». Упомянутая ст. 11 закрепляет право на ознакомление с материалами дел исключительно реабилитированных лиц. Причем в случае их смерти таким правом обладают только родственники. Поэтому «Яблоко» предлагает устранить «правовой пробел» и вне��ти в статью положение, которое откроет доступ к делам «не только реабилитированных, но и нереабилитированных жертв репрессий». Ограничение этого права будет возможно только в случае наличия в документах государственной или «иной охраняемой законом тайны». В пояснительной записке депутаты ссылаются на данные Главной военной прокуратуры. С 1991 по 2019 год органами прокуратуры было реабилитировано 124 499 человек, отказ получили 176 760 осужденных. Еще 16 819 были признаны судами не подлежащими реабилитации. Также в записке указана статистика МВД РФ: «С 1992 года было выдано 2 796 697 справок о реабилитации, отказано в выдаче справок 824 344 лицам». Отметим, что с 2022 года органы Генпрокуратуры проверили 14 тыс. заключений о реабилитации жертв репрессий и отменили 4 тыс. из них. «Иногда отказ в реабилитации связан с тем, что человек в годы войны действительно сотрудничал с нацистами. Однако при этом официальная позиция России остается неизменной: как подчеркивал президент РФ, подлинные документы о преступлениях нацистов должны быть доступны обществу,— пояснили во фракции.— Эта инициатива позволит восстановить историческую справедливость, обеспечить открытость архивов и реализовать право граждан на доступ к правде о репрессиях независимо от официального реабилитационного статуса жертвы». В случае принятия законопроекта в заксобрании Петербурга его внесут на рассмотрение в Госдуму. Историк, директор фонда «Историческая память» Александр Дюков заявил “Ъ”, что «абсолютно согласен» с предложением открыть доступ к делам нереабилитированных, поскольку это «очень важно для исследователей». Он привел в пример проект «Без срока давности», где собирают информацию о преступлениях нацистов во время Великой Отечественной войны. «Но мы — историки, которые занимаются этой темой,— лишены доступа к делам тех, кто совершенно законно осужден за нацистские преступления,— пояснил господин Дюков.— Я лично сталкивался с проблемой, что невозможно получить доступ к делам нереабилитированных, которые стали жертвами репрессий в эпоху Большого террора. На самом деле там очень много весьма важной информации, необходимой историкам. В том числе объективной». Адвокат Марина Агальцова, неоднократно представлявшая в судах потомков жертв репрессий, рассказала “Ъ”, что в ее практике доступ к архивным делам нереабилитированных «закрыт вообще». «Суды и архивы отказывают, говоря, что по таким делам можно получить только архивную справку, в которой содержится очень краткая информация,— говорит она.— Но справка ничего не позволяет заключить по поводу состоятельности дела». В результате россияне лишены возможности узнать, в чем именно ��бвиняли их родственников, а исследователи — в чем конкретно обвиняли человека, который им интересен с исторической точки зрения, говорит госпожа Агальцова. Адвокат Иван Калгин полагает, что прописанный в федеральном законе прямой доступ «всегда лучше, чем пробел, которым пользуются ответственные лица». Однако инициатива «Яблока» не относится к предмету регулирования ФЗ «О реабилитации жертв политических репрессий», считает он. «Формально государство не применяло репрессии по политическим мотивам к тем, кто не был реабилитирован,— пояснил “Ъ” юрист.— Поэтому нужно двигаться в направлении изменения законодательства об архивах». Также господин Калгин добавил, что с учетом позиции Конституционного суда, на который сослались авторы законопроекта, отказы в доступе к делам нереабилитированных можно обжаловать в административном порядке. “Ъ” попросил Генпрокуратуру прокомментировать ситуацию с доступом к делам нереабилитированных, но не получил ответа. Эмилия Габдуллина https://www.kommersant.ru/copyright ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 📜🔍 Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Наша почта: arhrodoslov@yandex.ru

[nepprague]

Машина лжи и смерти. Разберетесь в этой истории, ответите на сегодняшние вопросы. https://youtu.be/gUbvfl03wSw Берем газету 1990 года. Читаем интервью московского журналиста с лидером Грузии, который заявил, что Грузия "новый Союзный договор не подпишет".  И ловим себя на мысли, что московская дамочка-журналист образца 1990 года это один в один сегодняшняя "хороший русский релокант". Déjà vu. Загадкой остается - московская дамочка просто строит из себя идиотку, когда недоумевает "Вы что, считаете, что Грузия это колония России"? "Какая ��ккупация"? Или дамочка-журналист отрабатывает задание Москвы? Отвечая на этот вопрос, ответите и на вопрос: сегодняшние "хорошие русские релоканты" - это просто невменяемые идиоты? Или отрабатывают задание Москвы? Открою секрет Полишинеля.  В конечном итоге:  - делает ли московская дамочка искренне изумленное личико "Разве Грузия колония России"?   - или она строит из себя идиотку, выполняя задание Москвы, не имеет никакого значения. За московской дамочкой-журналистом к вам заявится московский танк, сравняет ваш дом с землей и убьет ваших близких. Отсюда: вы можете умиляться, восхищаться, видеть в хороших русских союзников, спорить кто из них "более лучше" - Певчих или Ходорковский, но вы должны помнить, что за московским журналистом всегда придет московский танк. В этом заключается историческая память Кавказа. Мое поколение на своей шкуре в этом убедилось. Вслед за изумленным личиком московской дамочки в 1990 году уже в 1991 году к нам в Тбилиси пришли московские танки и не оставили камня на камне.

[tamgdenettebya]

Поляки выступили против Зеленского.

По всей Польше распространяются листовки с изображением Владимира Зеленского. Подпись на плакатах гласит: "Место нациста в мусорке, а не в Аушвице".

Дело в том, что Владимир Зеленский, экс-президент страны, где открыто прославляют и используют символику нацистов, был приглашён на 80-ю годовщину освобождения нацистского лагеря Освенцим (Аушвиц).

Обычные поляки лучше собственных властей понимают, что такое историческая память.

[adbot]

Культурные шедевры Азии: что стоит увидеть

Азия — это континент, богатый культурным наследием, древними традициями и уникальными шедеврами искусства. Здесь сосредоточены не только чудеса архитектуры, но и памятники, которые рассказывают об истории, философии и религии народов этого региона. В этой статье мы расскажем о самых значимых культурных достопримечательностях, которые стоит увидеть каждому путешественнику, заинтересованному в искусстве и истории Азии.

1. Великолепие храма Ангкор-Ват (Камбоджа)

Ангкор-Ват — один из самых величественных храмов мира и выдающийся пример кхмерской архитектуры. Это уникальное сооружение было построено в XII веке и является символом Камбоджи. Его богатая скульптурная отделка и грандиозные масштабы впечатляют и поражают путешественников со всего мира. - Храмовый комплекс: Ангкор-Ват был изначально построен как храм для индуистского бога Вишну, но со временем стал буддийским храмом. - Детали и резьба: Множество скульптур и барельефов, изображающих сцены из индуистской мифологии и жизни кхмеров, делают храм настоящим произведением искусства.

2. Великая китайская стена (Китай)

Великая китайская стена — это не только архитектурный феномен, но и символ великого Китая. Она протянулась на тысячи километров и была построена для защиты страны от кочевых племен. Стена имеет множество сторожевых башен и мест для наблюдения, а её величие и историческая значимость завораживают. - Архитектурное наследие: Стена была построена из различных материалов — камня, кирпича и даже дерева, в зависимости от региона и времени строительства. - Великое наследие: Великая китайская стена является одним из семи чудес света и несет в себе важное историческое значение для китайского народа.

3. Тадж-Махал (Индия)

Тадж-Махал — это не только чудо архитектуры, но и символ вечной любви. Построенный в XVII веке в память о жене Мумтаз-Махал, этот белоснежный мавзолей с его зеркальными водоемами и изысканными мозаиками стал одним из самых посещаемых памятников в мире. Его архитектурная гармония и внимание к деталям поражают каждого, кто стоит перед этим грандиозным сооружением. - Символ любви: Тадж-Махал построен в память о жене шаха Джахана, и его белоснежный мрамор отражает свет, создавая впечатление эфемерности. - Мавзолей и сад: Вокруг мавзолея раскинулся прекрасный сад, который дополнительно усиливает впечатление от величия строения.

4. Храм Золотого павильона (Япония)

Золотой павильон в Киото, или Кинкаку-дзи, является одним из самых известных и красивых храмов Японии. Покрытый золотыми листами, храм отражается в пруду, создавая невероятно живописную картину. Этот буддийский храм Zen привлекает посетителей не только своей красотой, но и историей, которую он рассказывает. - Архитектура: Храм сочетает элементы японской традиционной архитектуры с буддийским стилем, создавая гармоничную и спокойную атмосферу. - Золотой облик: Внешняя отделка храма покрыта тонким слоем золота, что придает ему особую магию и великолепие, особенно на фоне природных пейзажей.

5. Буддий��кие пещеры Дуньхуана (Китай)

Пещеры Дуньхуан, расположенные на Великом шелковом пути, являются одним из самых уникальных культурных объектов в Китае. Эти пещеры известны своими древними фресками, статуями Будды и другими произведениями искусства, созданными в период с IV по XIV век. - Фрески и статуи: Пещеры украшены не только прекрасными фресками с изображениями Будды, но и множеством статуй, каждая из которых представляет собой уникальное произведение искусства. - Историческое значение: Эти пещеры были важным культурным и религиозным центром на Великом шелковом пути, отражая смесь китайской, индийской и центральноазиатской культур.

6. Пагода Шведагон (Мьянма)

Пагода Шведагон в Янгоне — это один из самых почитаемых буддийских храмов в Мьянме и важнейший символ страны. Считается, что пагода была построена более 2500 лет назад, и её золотой купол с высоты виден за многие километры. - Золотой купол: Пагода покрыта золотыми листьями, что придает ей яркий и величественный вид, особенно в солнечный день. - Священное место: В пагоде хранится множество святых реликвий, и это место имеет огромное значение для буддистов Мьянмы и других стран Юго-Восточной Азии.

Что в итоге?

Азия — это континент, где встречаются самые удивительные культурные традиции и архитектурные шедевры. Посещение таких мест, как Ангкор-Ват, Великая китайская стена, Тадж-Махал и другие памятники, позволяет путешественникам прикоснуться к историческому и культурному наследию, которое живо и влияет на мировое искусство. Эти культурные шедевры — это не просто здания, а настоящие символы народов Азии, которые вечно будут вдохновлять людей со всего мира. Read the full article

[marinsgroup]

«Союз Маринс Групп» выступил партнёром празднования Дня морской пехоты в городах России

27 ноября 2024 года вся страна отпраздновала 319 лет со дня создания первого в России полка морской пехоты. В этом году день приобрёл особое значение: указом Президента России Владимира Путина праздн��ку был присвоен официальный статус памятной даты в Вооружённых силах Российской Федерации. В разных регионах страны при участии компании «Союз Маринс Групп» прошли мероприятия, посвящённые празднику.

Спортивное поздравление

Череду событий, приуроченных ко Дню морской пехоты, открыли спортивные турниры в Москве и Нижнем Новгороде.

12 октября состоялся XXIV Всероссийский турнир по дзюдо, который объединил более 140 юных спортсменов из Подмосковья, Рязани, Тамбова, Тулы и других городов. Соревнования ежегодно проводятся в посёлке Серебряные Пруды Московской области в память о Герое России Сергее Александровиче Фирсове ‒ офицере морской пехоты, под командованием которого разведывательная группа «Малина» в феврале 1995 года в Грозном обнаружила засаду боевиков и вызвала огонь на себя, чтобы спасти двигавшуюся за ней роту.

3 ноября в нижегородском ФОКе «Заречье» прошёл традиционный детский турнир по самбо. Более трёхсот лучших спортсменов 2011 – 2014 г.р. – представителей различных спортивных школ, военно-спортивных и патриотических объединений Нижнего Новгорода и региона – боролись за победу. Большую команду представил и военно-спортивный клуб «Пантера», подшефный «Союзу Маринс Групп».

По итогам турниров победители и призёры соревнований получили заслуженные награды. Спортсмены смогли не только повысить уровень своего спортивного мастерства и выполнить нормативы для получения спортивных разрядов, но и пообщаться с почётными гостями, пожать руку ветеранам и опытным спортсменам.

‒ От лица Председателя городской Думы Нижнего Новгорода, кавалера трёх орденов Мужества и ветерана четырёх военных кампаний Евгения Александровича Чинцова и от себя лично поздравляю всех участников с этим ярким спортивным праздником, ‒ обратился к собравшимся депутат городской Думы Нижнего Новгорода, обладатель чёрного пояса, четвёртого дана каратэ, судья всероссийской категории, тренер высшей категории Владимир Поддымников-Гордеев. ‒ Отдельно хочу поздравить морскую пехоту с годовщиной образования. Это элитное формирование вооружённых сил России, а морские пехотинцы ‒ это бесстрашные воины, с которых стоит брать пример ��олодым ребятам.

«Багира» появилась в зоопарке

Накануне Дня морской пехоты курортный комплекс «Ялта-Интурист» посетили воспитанники военно-патриотического клуба юных морских пехотинцев «Багира» имени Героя России Сергея Фирсова, который связывает с «Союзом Маринс Групп» давнее сотрудничество. Сотрудники отеля подготовили для ребят насыщенную программу: посещение зоопарка, плавание в бассейнах, занятия в фитнес-центре, обед в ресторане «Мраморный». Завершилась экскурсия по курортному комплексу подъёмом на самую высокую смотровую площадку Ялты – шестнадцатый этаж отеля.

– Моя мечта сбылась, я в отеле «Ялта-Интурист»! Здесь очень здорово! – поделилась эмоциями воспитанница ВПК «Багира» Дарья Ананьева. – Мы долго готовились к этой поездке, оттачивали строевой шаг для торжественного приветствия. Я очень ждала этот день, потому что старшие друзья из нашего клуба бывали здесь раньше и рассказывали, как им здесь понравилось. Здесь очень много всего интересного, особенно зоопарк – я увлекаюсь изучением мира животных и растений.

«Советский морпех» стал юбиляром

В праздничный день в Москве в Центральном доме Российской армии имени М.В. Фрунзе состоялась Первая всероссийская военно-историческая конференция «Морская пехота сквозь годы». Мероприятие было приурочено к празднованию 319-й годовщины морской пехоты России и юбилею журнала «Советский морпех». Организаторами выступила Всероссийская общественная организация морских пехотинцев «Тайфун», с которой компанию «Союз Маринс Групп» связывает многолетнее сотрудничество. Поддержку мероприятию оказали Главное командование ВМФ РФ, Департамент культуры Московской области и Российское военно-историческое обществ��.

Военнослужащие, волонтёры, деятели науки и многие другие выступили на конференции с докладами, посвящёнными истории морской пехоты России, подвигам русских солдат, важности военно-патриотического воспитанию молодёжи. Кроме того, обсуждались перспективы развития современной морской пехоты.

С «Каравеллы» – в экспериментальный класс

В Новосибирске сотрудники «Маринс Парк Отель Новосибирск», входящего в состав предприятий «Союза Маринс Групп», побывали на открытии экспериментального класса морских пехотинцев на базе школы №158. Инициатива создания подобного учебного класса принадлежит Детскому морскому центру «Каравелла», с которым «Союз Маринс Групп» тесно сотрудничает уже много лет в направлении информационной работы и патриотического воспитания молодого поколения. На мероприятии школьники приняли присягу и дали клятву морского пехотинца, а старшие воспитанники ДМЦ «Каравелла» продемонстрировали собравшимся боевые навыки и физическую подготовку в ходе показательных выступлений.

– Исторически компания «Союз Маринс Групп» связана с морской пехотой, – сказал генеральный директор «Маринс Парк Отель Новосибирск» Евгений Чередниченко. – Для нас большая гордость, что наши давние партнёры и друзья Детский морской центр «Каравелла» открыли на базе общеобразовательной школы класс морской пехоты. Мы с радостью в этот праздничный день приехали на принятие присяги, чтобы поздравить ребят и порадоваться за них. От всей души желаем курсантам быть достойными гражданами своей страны. Где мы, там – победа!

Ветераны подружились с «Пантерой»

В Нижнем Новгороде праздничный день начался с богослужения в кафедральном соборе во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского, где собрались ветераны морской пехоты, воспитанники военно-патриотических организаций, неравнодушные жители города, чтобы почтить память участников боевых действий, сослуживцев и морских пехотинцев, отважно защищавших водные границы государства.

Во Дворце детского творчества им. В.П. Чкалова, в музее боевой славы юнг-горьковчан, для воспитанников военно-спортивного клуба «Пантера» и курсантов городского военно-патриотического объединения «Пост №1» был проведён урок мужества. Ветераны морской пехоты поделились историями из жизни и особенностями службы в морской пехоте.

Знаковым событием стало проведение почётной вахты памяти у Вечного огня в Нижегородском кремле. Ветераны морской пехоты, участники «Поста №1» и воспитанники клуба «Пантера» поочерёдно несли службу, отдавая дань уважения павшим героям. Также состоялась церемония возложения цветов к Вечному огню, ставшая символом благодарности морским пехотинцам, отдавшим свои жизни за Отечество.

– В этот замечательный праздник, в День морской пехоты, мне удалось вспомнить свои молодые годы и учёбу в военном училище, когда я нёс вахту памяти, – сказал капитан I ранга, командир 270 радиостанции «Голиаф» Военно-морского флота Российской Федерации Николай Батанов. – Я очень горд, что сегодня у Вечного огня нас сменило молодое поколение, ребята, которым предстоит выбрать свой жизненный путь и стать защитниками нашей Родины. Особенно приятно, что День морской пехоты России с этого года признан официальным праздником. Для всех моряков это большая честь. Выражаю благодарность всем, кто принял участие в организации мероприятий, посвящённых Дню морской пехоты.

Автопробег памяти

Финальной частью празднования стал автопробег по памятным местам Нижнего Новгорода. Участники остановились у мемориальной доски Герою Советского Союза Н.Д. Фильченкову, расположенной на здании ЦУМа, возложили цветы к памятнику Петру I и завершили маршрут у монумента генералу армии В.Ф. Маргелову в музейно-мемориальном комплексе «Парк Победы».

Начальник Штаба «Пост №1» капитан-лейтенант Сергей Хайминов подчеркнул важность взаимодействия ветеранов с молодёжью:

– В подобных мероприятиях важно не просто чтить память, но и воспитывать новое поколение на примере героических подвигов. Мы, ветераны, делимся с молодёжью не только историями о службе, но и передаём свои знания, опыт и ценности. Это помогает ребятам осознать, что такое ответственность перед своей страной, понять, какой ценой завоёван мир, и глубже ощутить связь с историей Отечества. Выражаю глубокую благодарность всем организаторам и партнёрам, в особенности компании «Союз Маринс Групп», за многолетнюю поддержку наших инициатив. Эта совместная работа позволяет сохранить преемственность поколений и уверенно смотреть в будущее. Важно, чтобы старшие не забывали передавать свой опыт, а молодые с гордостью принимали его и становились достойными гражданами своей страны.

Ежегодно в праздничный день в регионах страны чествуют ветеранов морской пехоты, действующих военнослужащих, ��тдают дань уважения их мужеству, героизму и самоотверженному служению Отечеству. Признание этого праздника на официальном уровне стало большой честью для всех морских пехотинцев, подтверждая их вклад в безопасность и защиту страны. Компания «Союз Маринс Групп» гордится многолетним сотрудничеством с морской пехотой, неизменно поддерживая её традиции и с глубоким уважением относясь к её героям. В рамках многолетней совместной работы с Всероссийской общественной организацией морских пехотинцев «Тайфун» компания становится соорганизатором всероссийских слётов участников движения «Пост №1», оказывает поддержку семьям военнослужащих, проводит масштабную информационную работу по увековечиванию памяти погибших защитников Отечества.

[goshminherz]

Ничто так не способствует агрессивной беспямятности , как историческая память.

[newssocialite]

В РГБ открылась выставка «На поле Куликовом» к 645-летию Куликовской битвы

В Российской государственной библиотеке (РГБ) открылась уникальная выставка «На поле Куликовом», приуроченная к 645-летию Куликовской битвы. Это масштабное событие призвано продемонстрировать, как историческая память о битве нашла отражение в летописях, литературе и художественном наследии, а также какое влияние оказала на формирование русской национальной идентичности. Куликовская битва,…

[shikaterina]

Казачество — сквозь века

5-6 октября 2023 г. в Российской государственной библиотеке пройдет II Международный форум «Казачество — сквозь века» (г. Москва, ул. Воздвиженка, д. 3/5). В программе Форума запланировано пять тематических блоков: историческая память; участие казаков в Специальной военной операции; Платов М.И. и освободительный подход русской армии 1813 г.; воспитание подрастающего поколения с опорой на…

[trialstud]

Связь философской концепции Ван Би с Магаданом можно провести через метафору «пустоты как основы существования», раскрывая, как суровые условия, историческая изоляция и кажущаяся «необитаемость» этого места стали источником его уникальной идентичности и жизнестойкости. Вот ключевые параллели:

---

### 1. Географическая пустота как условие жизни

Магадан окружён бескрайними пространствами тундры, горами и холодным Охотским морем. Эта внешняя «пустота» — суровый климат, удалённость от центра — напоминает «пустоту в центре колеса»: именно она определяет суть города.

— Как горшок обретает форму благодаря пустоте, так и Магадан существует благодаря адаптации к пустоте ландшафта: дома строят на сваях (из-за вечной мерзлоты), жизнь подчинена ритмам короткого лета и долгой зимы.

— Дао здесь — это умение жить с отсутствием: дефицит ресурсов, изоляция, но именно это сплачивает сообщество, рождает особую солидарность.

---

### 2. Историческое небытие как основа становления

Магадан возник в XX веке как центр добычи золота и символ ГУЛАГа — системы, которая превратила «ничто» (тайгу) в лагеря, дороги, шахты.

— Как колесо без пустоты — просто деревянный диск, так и Магадан без своей трагической истории был бы лишь точкой на карте. Его идентичность сформирована памятью о репрессиях: пустота лагерей, исчезнувших в тайге, стала основой для музеев и мемориалов, наполняющих город смыслом.

— Небытие Ван Би — это не уничтожение, а потенциал. Магадан, словно горшок, «удерживает» в своей пустоте истории, которые делают его живым.

---

### 3. Экономика и метафизика пустоты

Регион богат ресурсами (золото, серебро), но их добыча — это извлечение ценности из «пустоты» земли.

— Как Дао действует через отсутствие, так и благополучие Магадана зависит от того, что скрыто под мерзлотой или в морских глубинах. Пустота здесь — не отсутствие, а источник, требующий умения видеть неочевидное.

— Современный Магадан, несмотря на отток населения, продолжает существовать — словно воплощая идею, что «пустота центра» позволяет двигаться вперёд (как колесо).

---

### 4. Культурный код: пустота как полнота

Местные жители часто говорят о «магаданском характере» — стойкости, ироничности, любви к жизни вопреки всему. Это наполнение внутренней пустоты смыслом:

— Литература и песни о Колыме — попытка превратить травматическую пустоту прошлого в искусство.

— Праздники в полярную ночь (экстраполированную, НАД-Разумную), когда тьма и холод становятся фоном для огней и тепла общения — метафора торжества жизни над внешней «пустотой».

---

Итог: Магадан, как и Дао, обретает силу через взаимодействие с отсутствием. Его пустота — не недостаток, а условие существования: географическая изоляция, историческая память, суровая природа. Как писал Ван Би, «небытие — источник всех форм»: город, рождённый в экзистенциальной пустоте, стал символом жизнестойкости, где даже тишина тундры наполнена смыслом.

И громко крикнул Ворон.

[genealogyrus]

Мещане в деревнях и селах Весьегонского уезда. Мещане. Полупривилегированное сословие в России. Мещан еще называли «посадский люд». В уездном городе Весьегонске и заштатном городе Красном Холме мещане составляли основную часть населения. Но вот просматривая списки присяжных заседателей из состава крестьян уезда, увидела сословное обозначение «мещанин». А на память о прошлом нам остались, зачастую в остаточном состоянии, интересные дома. Двухэтажный дом. Второй этаж у такого дома деревянный, а первый каменный. Полукаменный дом – называли такую застройку. Типичная мещанская застройка конца 19 - начала 20 столетия. Первый этаж - торговая лавка. На втором этаже живет семья торговца. Но вот вопрос мне недавно заданный: «А как крестьянин оказался вдруг мещанином? Реально ли перейти из одного сословия в другое?» Реально и допустимо. Итак, все по порядку. С отменой крепостного права и реализацией реформ Александра Второго сельское население изменило свой быт. Крепкий по состоянию крестьянин не желал состоять в сельском обществе. Общество, объединяющее деревню, а иногда и несколько, решало все дела коллегиально. Землю делили по усмотрению общества. Такой крестьянин выкупал свой пай земли, а зачастую прикупал еще землю на распродажах. Откупался от сельского общества. Зачастую сдавал этому же обществу землю в аренду. Доход с аренды земли позволял развивать свое конкретное дело. Так в деревнях такие крестьяне открывали торговые лавки. Доход с торговли и аренды земли позволял планировать дальнейшее развитие и престиж в местном социуме. Не исключен и такой фактор, как конкуренция среди торгового люда. Все это побуждало сельского торговца подняться на ступеньку выше в сословной лестнице. Крестьянин подавал прошение в мещанскую управу (своего рода гильдию) и, уплатив взнос за вступление и торговый патент, становился мещанином. Регистрация в мещанское сословие возможна была в Весьегонске и полученный титул «Весьегонский мещанин», в городе Красный Холм, соответственно, «Краснохолмский мещанин». Примечательно, что значительное количество мещан было в Макаровской волости. Эти мещане получили свой титул в городе Устюжне и стали «Устюженскими мещанами». Большая часть наших сельских мещан прошли регистрацию именно в этих управах. Каждого желавшего вступить в мещанское сословие регистрировали в специальной книге. Вот и дома этих мещан стали украшением сел Весьегонского уезда. Село Кесьма. Определено 4 дома мещанской застройки. Это дом Якова Иконникова, дом Ершовых, дом Гришиных, последние владельцы еще одного дома Леонтий и Марфа Семеновы. В селе Любегощи полукаменный дом. Кто владелец, пока не определено. Но вот что интересно. Мещанин, строя свой дом, имел право на не более 6 окон на уличный фасад. Все было четко определено в те далекие времена. Ну, а полукаменный - тоже своего рода размышление «от крестьян ушли, а вот к купеческому сословию капитала пока не хватает». Есть в нашей весьегонской истории интересные биографии. Из крепостных крестьян - в дворянское сословие. Такое тоже было. Кузнецов Николай Иванович. Деревня Залужье Залужской волости. Бывший крепостной семьи Веселаго. Сыновья его Сергей и Александр прошли путь от крестьянина до дворянина. Из крестьян - в мещанское сословие. Из мещанского, поскольку жили службой, а не торговлей, переведены по Высочайшему распоряжению в почетные граждане. Из почетных граждан в личное дворянство. Врач в селе Кесьма Александр Николаевич Кузнецов - личный дворянин. Если бы род продолжался далее, то дети были бы записаны в потомственные дворяне. События 1917 года и их последствия упразднили сословность. И все стали просто гражданами. Но вот дома, такие загадочные для нашего времени, остались. И это поистине интересная историческая застройка. Аханины. Мелкие чиновники. Село Любегощи Любегощской волости. Записанные в Весьегонское мещанское общество. Аханин Константин Андрианович – отставной чиновник. Аханин Алексей - заведующий Любегощским военно-конским участком. Белевы. Мещане. Село Любегощи. Вышли из крестьянского сословия. По выходе на волю выкупили у сельского общества 6 паев земли. Земля, выделенная на выкупной основе Белевым записана в пользование сельским обществом. Сам Анастасий Никитич Белев записан первоначально в Краснохолмское мещанское общество. Затем в Весьегонское мещанское общество. Семья занялась торговлей и взяла в аренду у земской управы станцию ямщиков, 6 лошадей. Держательница земской стойки Белева Серафима Васильевна. В родословии: Белев Александр Анастасович, Белев Иван Анастасович. Земельного надела нет. Блохин Иван Парфентьевич. Мещанин. Деревня Большое Овсянниково Макаровской волости. Попечитель земского училища в своей деревне. Блохины - торговцы мануфактурой, бакалеей и галантерейными товарами. В семь:е Блохин Николай Иванович, торговец. В собственности 2 десятины земли. Будилов Алексей Борисович. Мещанин. Переехал в деревню Дмитровка Залужской волости из Калязинского уезда. В Калязине записан в мещанское общество. Выкупил часть усадьбы и мельницу. Вересковы. Мещане. Деревня Подлесное Телятинской волости. Записаны в мещанское общество города Весьегонска. Вересков Яков Евграфович – попечитель земского училища в деревне Приворот Телятинской волости. Дом в Весьегонске на углу улиц Александровская и Новая. Вересков Михаил Евграфович - дом в Весьегонске на улице Спасской. Вересков Михаил Васильевич. Владелец чайного и торгового заведения в деревне Подлесное. Землевладения нет. Гагаренков Иван Васильевич. Крестьянин деревни Высоково Мартыновской волости. Записанный в мещанское общество города Бежецка. Крупный торговец бакалеей и мануфактурным товаром в селе Мартыново Мартыновской волости. Пожертвовал на украшение храма в селе Мартыново 300 рублей. Выражено Архипастырское благословение, с публикацией в газете «Тверские Епархиальные ведомости». Ершовы. Известные исстари торговцы в Кесемской волости. Вышли из крестьянского сословия деревни Можайка. Три поколения торговцев. Ершов Алексей - 9 десятин земли. Семья записана в мещанское общество города Весьегонска. Ершов Александр Александрович. Кесьма. Торговля в селе Чамерово и городе Весьегонске. Ершов Иван Алексеевич, Можайка. Торговая лавка в деревне Можайка. Ершов Николай Александрович. Торговля мануфактурой и бакалеей в селе Кесьма. Еще в земских документах упоминается Ершов Иван Александрович. Журавлевы. Мещане. Деревня Макарьино Макаровской волости. Записаны в мещанское общество города Весьегонска. Родословие: Журавлев Василий Семенович, Журавлев Константин Семенович, Журавлев Семен Андреевич. В собственности 29 десятин земли. Ивановы. Мещане. Деревня Мехово Макаровской волости. Крупные землевладельцы. Торговцы. Родословие: Иванов Василий Николаевич, Иванов Григорий Николаевич, Иванов Карп Николаевич. Иванов Николай Митрофанович. Мещанин. Деревня Максимово Макаровской волости. Записанный в мещанское общество города Весьегонска. В собственности 33 десятины земли. Иванов Петр. Мещанин. Деревня Максимово Макаровской волости. Записанный в мещанское общество города Весьегонска. В собственности 1 десятина земли. Игнатьев Александр Николаевич. Мещанин. Из крестьянского сословия. Деревня Старое Макаровской волости. Записанный в мещанское общество города Рыбинска. В аренде от земства у Игнатьевых почтовая станция, размещенная в собственном доме. Двухэтажный дом. Земская стойка 7 лошадей. Крупное землевладение и занятие коневодством. Интересно, что в списках землевладельцев данной деревни не упоминается Игнатьев, но есть Александров Иван и Александров Василий. У каждого в собственности по 17 ½ десятины земли. Не исключено, что при регистрации в мещанское сословие семья взяла фа��илию Игнатьевы. Иконников Яков Андреевич – мещанин села Кесьма. Родословие известных крупных торговцев - купцов и мещан Весьегонска. Имел торговое заведение в Весьегонске. Основное занятие - торговля хлебом. Гласный уездного земства. Заведующий военно-конским участком. Торговля мануфактурой и книгами в селе Кесь��а. Земельного владения у семьи в селе Кесьма нет. Дом мещанина Иконникова – интересная историческая застройка в селе Кесьма. Кирилловы. Мещане. Село Кесьма. Деревня Пашковский Холм. Кесемская волость. Кириллов Иван Кириллович. Крупное торговое заведение в селе Кесьма. Кириллов Михаил Кириллович. Управляющий усадьбой барона Г.Х. Штемпеля в Пашкове. Место проживания хутор Туровец. Сельский староста. Попечитель земского училища. /В списках присяжных заседателей Кирилловы записаны среди мещан Весьегонского уезда. Королев Василий Иванович – рыбинский мещанин. Село Чамерово. Он, имея два выкупленных надела земли, отдает землю в распоряжение сельского общества и засчитан в наличное коренное население. Королев занялся водочной и мелочной торговлей. Дом мещанина Королева – это интересная историческая застройка. Коронной Петр Андреевич. Мещанин. Деревня Топорищево Чамеровской волости. Возможно выходец из местных крестьян. Занялся торговлей. Записался в Весьегонское мещанское общество и выбрал для себя необычную для наших мест фамилию. Родословие: Коронной Андрей Андреевич. В деревне Топорищево интересная старая застройка. Каменный дом. По стилю напоминающий дом мещанина со средним доходом. /Причем в Весьегонском уезде несколько подобных фамилий: Русской, Верховской, Коронной. Лебедевы. Мещане. Лебедев Влас Гаврилович. Вышел из крепостных крестьян господина Дмитрия Николаевича Батюшкова в селе Кесьма. Родился в 1835 году. В семье дворовых. В 1872 году записан в мещанское общество города Красный Холм. Фамилия Лебедев. По документам церкви в селе Кесьма – Влас Гаврилов. Братья: Михаил и Степан Гавриловы. Приобретена семьей земля в деревне Большое Фоминское. Братья выбрали своим занятием торговлю. Лебедев Степан Гаврилович. Постоянное место проживания село Пятницкое. Залужской волости. Крупный торговец мануфактурными товарами. Стационарная лавка в селе Пятницкое. Торговля на базарах в деревнях Залужской и Кесемской волости. Лебедев Михаил Гаврилович. Торговая лавка в деревне Ильницы. Влас Гаврилович Лебедев – управляющий усадьбой дворян Батюшковых в селе Кесьма. Меценат. Попечитель земских училищ. Первый заведующий библиотекой. Заведующий военно-конским участком. Принимал участие в выборах гласных в Весьегонское уездное земское собрание по имущественному цензу Дмитрия Николаевича Батюшкова. Лебедев Николай Васильевич. Мещанин. Деревня Максимово Макаровской волости. Записанный в мещанское общество города Весьегонска. В собственности 6 ½ десятины земли. Ломакин Иван Васильевич - купеческий сын, мещанин села Мартыново. Ломакины, купеческое сословие в городе Красный Холм. Крупные скупщики льняного сырья на базарах в пределах границ Весьегонского уезда. Торговец В.С. Ломакин получает для торговли в сельской лавке из Красного Холма до 7000 пудов хлебных и бакалейных товаров. Торговцы из местных деревень закупают товары для своих лавок в селе Мартыново. Купцы Ломакины, расширяя свое торговое пространство, вышли за пределы города Красный Холм, в село Горинское и Прозорово Ярославской губернии. Максаков Сергей Григорьевич - мещанин, деревня Боловино. Максаковы - крупные торговцы в Чамеровской волости. Держали: торговые лавки, чайную и торговали на базарах и ярмарках в Чамеровской волости. Несколько поколений торговцев. Выходцы из коренного крестьянского населения. Матаруевы. Мещане. Село Любегощи. Записаны в мещанское общество города Весьегонска. В собственности питейное заведение. Торговля по патенту крепкими напитками. Матаруев Александр Иванович, Матаруев Павел Иванович. Милорадов Дмитрий Александрович. Бежецкий мещанин в селе Любегощи. Мельник. Рудаков Александр Яковлевич. Мещанин. Село Макарово. Усадьба Квасково. Возможно, управляющий усадьбой. Семенов Николай. Мещанин. Деревня Старое Макаровской волости. Записанный в мещанское общество города Рыбинска. Смирнов Федор Иванович. Мещанин. Записанный в мещанское сословие Весьегонска. Усадьба расположена неподалеку от деревни Большое Мякишево Кесемской волости. Принадлежала Ф.И. Смирнову с 1868 года. Землевладение 223 десятины земли. Часть пахотных земель сдавалась в аренду крестьянам. Молоко сдавали на сыроварню в сельцо Тюлькино. Смородиновы. Крупные торговцы. Деревня Мосеевское Чамеровской волости. Торговая лавка в деревне Мосеевское. Помимо данного родословия торговцы Смородиновы в Мартыновской волости. Место регистрации в мещанское общество не обозначено. Но, по предположениям, - Весьегонск. Смородиновы - активные сельские обыватели. Попечители земского училища. На свои средства восстановили училище после пожара. Родословие: Смородинов Иван Гаврилович, Смородинов Николай Гаврилович. В собственности в общем сложении 10 десятин земли. Старцев Александр Петрович – весьегонский мещанин, усадьба Гришкино Макаровской волости. Старцевы имели в собственности торговую бакалейную лавку в городе Весьегонске. Часть усадьбы Гришкино приобретена братьями Александром Петровичем и Василием Петровичем. Название хутора Старцево. 40 десятин земли. Два двухэтажных дома. Судаковы. Деревня Мехово Макаровской волости. Записанные в мещанское общество города Весьегонска. Торговцы. В собственности 20 десятин земли. Родословие: Судаков Василий Иванович, Судаков Иван Васильевич, Судаков Лаврентий Иванович. Суслов Николай Иванович. Краснохолмский мещанин, село Мартыново Мартыновской волости. Потомок краснохолмских купцов и мещан, открыл торговлю в селе Мартыново. В городе Красный Холм Сусловы скупали льняное сырье для более крупного торгового перекупщика. Торопыгин Илья Федорович. Деревня Башкино Чамеровской волости. Мещане Торопыгины купили землю при деревне Башкино. «При деревне усадьба куплена мещанкой Торопыгиной. Зачислена Торопыгина в коренное население». В собственности 16 десятин земли. Торговцы. Торопыгин Иван Федорович - волостной старшина Чамеровской волости. Хохловы. Мещане. Деревня Мехово Макаровской волости. Записанные в мещанское общество города Устюжна. Крупные землевладельцы. Торговцы. Семья: Хохлов Семен, Хохлов Дмитрий Семенович, Хохлов Иван Семенович. Землевладение: 40 десятин земли. Эрин Арсений Михайлович. Из крестьянского сословия. Мещанин села Романовское Чамеровской волости. Волостной старшина Чамеровской волости. Гласный уездного земства. Владелец торговых заведений в нескольких селах Весьегонского уезда. Торговля в селе Кесьма, Чамерово, Весьегонск. Самый крупный сельский торговец бакалейными и мануфактурными товарами в Весьегонском уезде. Помимо торговли занимается сыроварением и маслоделием. При сыроварнях и маслодельнях открыты торговые лавки Эрина. Представитель Весьегонского купечества в Тверской губернской казенной палате. Родословие: Эрин Арсений Степанович, Эрин Арсений Михайлович, Эрин Илья Данилович. Эрин Михаил Арсеньевич, Эрин Николай Арсеньевич - врач. Эрин Арсений Михайлович - 27 десятин земли. Эрин Алексей Ильич – 6 десятин земли. Эрин Михаил Арсеньевич - 1 десятина земли. (Из сельского крестьянского общества вышел Эрин Арсений Степанович, купив надел земли вместе с компаньоном Коротковым). Юрс Давид Пименович - мещанин города Луга Санкт-Петербургской губернии, усадьба в Любегощской волости. Других сведений не обнаружено. Яковлев Михаил Александрович - луганский мещанин деревня Мехово Макаровской волости. Поскольку записанный в Луганское мещанское общество, то есть предположение, что купил на торгах при деревне Мехово кусок земли. Якунцевы. Мещане. Деревня Филиппово Чамеровской волости. Записанные в Весьегонское мещанское общество. Мелкие торговцы. Якунцев Василий Ильич, Якунцев Илья Васильевич. В земельных документах упоминается в деревне Филиппово Ильин Василий – 5 ½ десятины земли. Возможно, при регистрации в мещанское сословие семья зарегистрирована под фамилией Якунцевы. Сохранился в остаточном состоянии надгробный памятник Якунцеву на погосте Никола Высока. Полный текст статьи: https://genealogyrus.ru/blog/tpost/pg448hk1c1-meschane-v-derevnyah-i-selah-vesegonskog

[theukone-news]

"У нас нет другой планеты". В Лондоне задержаны 90 экоактивистов

По меньшей 90 участников акций протеста против изменений климата были задержаны в Лондоне за нарушение общественного порядка. Манифестанты размахивали плакатами со словами “У нас нет планеты Б” и “Мы хотим жить”, мешая движению транспорта около здания парламента. Говорят участники акций: - Политики должны прислушиваться к тому, что говорит молодежь. Мы ... Читать далее

[dmitriy-rusanov]

Рязань с высоты — столица ВДВ и «грибы с глазами»

Рязань часто рисуют в виде эмблемы с куполами собора, но этот город более многогранен. Здесь переплетается все: столица ВДВ и «грибы с глазами», Есенин и Павлов, старинный кремль и «Золотое яйцо». Запутанная история и памятники, которые сносили и заново возводили, переименовывали и возвращали названия. Да и Рязань — это не совсем Рязань, а Переяславль Рязанский.

Историческая Рязань — это небольшой древний военный город, который уничтожили еще в 1237 году. Тогда здесь лютовали татары — и во время набега хана Батыя тогдашняя столица была разрушена и главным городом стал Переяславль Рязанский. Именно его по указу Екатерины II переименовали в Рязань, в память о богатом и славном историческом прошлом. А настоящую бывшую столицу теперь называют Старая Рязань.

Рязанский кремль находится на обрывистом холме, окружен с одной стороны рекой, а с другой — глубоким рвом. Стены на крутом холме — мощное оборонительное укрепление, которое не могли одолеть никакие враги.

На территории кремля находится Успенский собор с колокольней.

Гостинично-ресторанный комплекс «Старый Город» входит в ТОП-20 лучших отелей России.

Отель построили в 2017 году и называли в новостях «рязанской Голландией». На фоне этих фасадов любят фотографироваться не только туристы, но и местные жители.

Рязанская областная филармония. Изначально на этом месте был летняя деревянная сцена, затем — большой театр с открытой верандой. Сегодня это полноценная филармония со своим постоянным коллективом. В парке перед зданием установлен памятник И. П. Павлову — тому самому, который стал известен благодаря своим опытам с рефлексами животных. За памятником в 2019 году появился новый арт-объект — кованый рояль.

Верхний городской сад (Наташин парк). Говорят, что название происходит от имени революционерки, дочери адвоката — на месте их дома появился сквер, который потом вырос в большой городской парк.

Рязанский государственный областной театр драмы. В свое время театр считался одним из передовых театров России — именно здесь состоялась премьера комедии «Ревизор». Старый драмтеатр находился на Соборной площади, но в 1962 году переехал в новое здание на Театральной площади.

Храм Николая Чудотворца еще называют Николо-Ямской церковью. Храм построили из кирпича другой церкви, которая находилась в зоне подтопления Оки. Храм переехал почти целиком — при строительстве перенесли кирпич и камни, иконостас, утварь. После революции церковные ценности изъяли, а храм долго использовали как склад для овощей и даже как здание пивоваренного завода. Заново храм открыли только в 1996 году.

Город считается столицей ВДВ России — именно здесь находится единственное в стране высшее Воздушно-десантное училище. И даже День города в последние несколько лет празднуют одновременно с днём ВДВ.

Это самая большая эмблема ВДВ в мире, она занесена в Книгу Рекордов России. Высота и ширина эмблемы — 35 метров, а весит парашют 90 тонн.

Центральный спортивный комплекс был построен как резервная арена для Олимпиады 1980 года. Для основных игр Олимпиады он не использовался, но здесь проводились квалификационные испытания. Сейчас стадион работает как основная спортивная площадка для массовых спортивных мероприятий.

Рязанский цирк работает с 1971 года. Сюда приезжали многие известные артисты — Никулин, Запашные, Куклачев, Карандаш. Здание возвели всего за год, но это полноценный цирк с двумя манежами — для репетиций и выступлений.

Бизнес-центр «Кремлёвский». В народе здание называют «Золотое яйцо» или «Дом-чайник».

Торговые ряды несколько раз перестраивались, но сохранили ощущение старины — их воспринимают как одну из достопримечательностей Рязани. Туристы иногда удивляются, что ряды до сих пор используются по назначению.

Соборная колокольня — одно из самых высоких зданий Рязани и Рязанской области. Высота шпиля — 83,2 метра. Колокольня построена на месте Глебовой башни, которая входила в оборонительный комплекс кремля.

Туристический комплекс «Рыбацкая Деревня» выполнен в норвежском стиле: 20 маленьких красных домиков и маяк стали одним из любимых мест для фотосессий.

Иоанно-Богословский мужской монастырь расположен в 25 км к северу от Рязани. Обитель возникла в начале XIII века и несколько раз разорялась татарскими набегами. Каждый раз монастырь возрождался и отстраивался.

До середины XVII века все постройки в монастыре были деревянными, но после очередного возрождения их заменили каменными, построили школу для крестьянских детей. После революции монастырь упразднили и он простоял закрытым более 50 лет — до 1988 года.

Рязани нет слишком высоких зданий — в самом большом жилом доме 26 этажей. С высоты город выглядит однородным, без резко выделяющихся построек.

Вот и прогулялись по прекрасному городу Рязань.