#عباده

[minime-blog]

[ar-cool]

‏إذا رأيت محبطا فحدثه عن الأمل

وإذا رأيت حزينا فأخبره عن الفرح

وإذا رأيت متشائما فأسمعه عن الفأل

وإذا رأيت خاسرا فذكره بنجاحات ماضيه

وإذا رأيت متضايقا فحدثه عن السعة

وإذا رأيت مكروبا فبشره بالفرج

وإذا رأيت من يشعر بكل ذلك ..

فحدثه عن الله ✨️

"

[drbahaaclinic]

❁-قال #البشير_الإبراهيمي -رحمه الله تعالى-: « لا شـك أنّ أوّل مـا جـاء بـه #القرآن ووضّحـه وأعـاد القول فيه وأبدأ وأقـام عليه #الأدلّة التفصيلية، وأحال #عباده فيه على عقولهم ووجداناتهم هو : #الـتوحيد » 📘| كتاب #الآثار (٤٠١/١). #ناشر_الـعلم #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/CiF7vCoqNsI/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[abdullah-nhr]

وقع في نفسي شيء من تساؤل عن كيف لهؤلاء الذين قرأنا عنهم وقد نعرفهم بسيماهم من العلماء والعُبّاد والزهاد كيف إستطاعوا أن ينشغلوا لفترات عظيمة طوال اليوم كل يوم في شؤنهم من علم وعباده فإذا إنتهاء شهرنا هذا يكون هو الجواب .. ويقرب لي أنهم رأوا الحياة الدنيا كما نرى نحن شهر رمضان .. موسم عباده .. فجدوا ونهلوا ووفقوا وأرتقوا وأُغيثوا فكان عيدهم وعيدنا الحق إن شاء الله بجنة الخلد

[m-7-moud]

حتى النوم قسما بالله م هتتهنى عليه الا لما تموت

[2rk8-0]

وجعتك ياما انا عارف

وبعدك عني ده كسرني

أنا غلطان و انا آسف

بعادك عني دمرني

[nyiev]

ولو غلطان سامحني وحقك

عندي فوق راسي امانه عليك

تصاااالحنييي

هموت لو كنت يوم ناسي

[muha-mmed]

يزداد يَقيني أن أعظم الأعمال في هذا الزمان هو الثبات على الهداية، وهي نعمة من الله يَمُنّ بها على عباده لكن مع سعيهم لها ومن سعى لها أدركته فيجعل الله له وقاية من كل فتنة ويلهمه الرشد في كل تيه يمر به الناس.. ولم يتخبط في طريقه.. اللهمَّ ثبٰتنا، فإنَّ الخُطى دونكَ مائلةٌ.

[white-tulip323]

مكلومة يـا رب من كثرة جراح إخواني ‏وما حيلة المكلوم إلاّ الدعاء 💔

اللهُم قد طالت الغمّة واشتدت المحنِة وعظم البلاء وكثر المصاب وفتك الجوع ففرج عن اهلنا في غزة يا الله ، راجين رحمتك وعونك ونصرك وعطفك ولطُفك لاهلنا في فلسطين طرقنا بابَ كريم لايُرد عباده استجب لنا يارحيم🇵🇸

[dedeashor]

‏الناس اللي عندها إنسيابية في الدموع دي عندهم نعمة جميلة مش حاسين بيها،

في الحديث ..لما سئل النبي ﷺ عن فيضان الدموع قال:

"هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحمُ الله من عباده الرُحماء."

[zad-alrahiel]

رمضان هذا مختلف، يدخل قلوبًا محترقة فتأمل، وتراه عيون أدمعها الحزن فتدمع فرحًا بنعمة الله الذي ترجوه الفرج، لا تُحرَموه ولا تغفلوا عن إخوانكم.

كل عام أنتم بخير حتى المُبتلى منكم، نحن بخيرٍ ما دمنا مُسلمين، والحمد لله على أنه الله الكريم وأننا عباده الفقراء إليه.

جعله الله شهر الفتوحات والتمكين وبشريات الخير.

-صلاة التراويح مِن غـزة الأبية.

[abdullah-nhr]

قال محمد الباقر: «ما اغرورقت عين عبد بمائها إلا حرم الله وجه صاحبها على النار، فإن سالت على الخدين لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة، وما من شيء إلا وله جزاء إلا الدمعة، فإن الله يكفر بها بحور الخطايا، ولو أن باكيا بكى من خشية الله في أمة رحم الله تلك الأمة».

[hadeth]

 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٦٠٦٦ - ٢٥٦٣

Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "Beware of suspicion, for suspicion is the worst of false tales. and do not look for the others' faults, and do not do spying on one another, and do not practice Najsh, and do not be jealous of one another and do not hate one another, and do not desert (stop talking to) one another. And O, Allah's worshipers! Be brothers!" Sahih al-Bukhari 6066 In-book reference : Book 78, Hadith 96 - Sahih Muslim 2563a In-book reference : Book 45, Hadith 35

حثَّتِ الشَّريعةُ على الإصلاحِ بيْن المسلِمينَ وتَوطيدِ الأُخوَّةِ والاجتماعِ بيْنهم، ونَهَتْ عَنْ كلِّ ما يَدْعو لِلفُرقَةِ والتَّباغُضِ والعَداوةِ. وفي هذا الحديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويُحَذِّرُ مِن بعضِ ما يُؤدِّي إلى هذه الفُرقَةِ والعَداوةِ والتَّباغضِ؛ فحذَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الظَّنِّ، وهو تُهمةٌ تقَعُ في القَلبِ بلا دَليلٍ، يعني سُوءَ الظَّنِّ بِالمسلِمين، والحديثَ بما لم يُتيقَّنْ مِنَ الأخبارِ، وقال: «إنَّ الظَّنَّ أكذبُ الحديثِ»، أي: يَقعُ الكذبُ في الظَّنِّ أكثرَ مِن وُقوعِه في الكلامِ، وقيلَ: المرادُ بأكذَبِ الحديثِ: حَديثُ النَّفْسِ؛ لأنَّه يكونُ بإلْقاءِ الشَّيطانِ في نفْسِ الإنسانِ. وقيل: إنَّ إثْمَ هذا الكَذِبِ أزْيدُ مِن إثمِ الحديثِ الكاذبِ، أو إنَّ المَظنوناتِ يقَعُ الكذِبُ فيها أكثرَ مِن المَجزوماتِ. ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّجسُّسِ فقال: «وَلَا تَجَسَّسُوا»، والتَّجسُّسُ: البحثُ عَنِ العَوراتِ والسَّيِّئاتِ، والسَّعيُ في كشْفِ سَترِ اللهِ عن عِبادِه، ويُستثنَى منه ما لو تَعيَّنَ ذلك طَريقًا لإنقاذِ إنسانٍ مِن هَلاكٍ أو نحْوِه؛ كأنْ يُخبِرَ أحدُهم بأنَّ فلانًا خَلا برجُلٍ ليَقتُلَه. ثمَّ قال: «وَلا تَحَسَّسُوا» والتَّحسُّسُ: هو طَلَبُ مَعرفةِ الأخبارِ والأحوالِ الغائبةِ، «وَلا تَباغَضُوا» والمرادُ: النَّهيُ عن تَعاطي أسبابِ البَغضاءِ والكراهيةِ، والانسياقِ وَراءَها، وفِعلِ ما يُسبِّبُ العَداوةَ بيْنهم؛ لِمَا في تَباغُضِهم منَ التَّفرُّقِ المذمومِ، «وكُونوا إخوانًا» كما أراد اللهُ لكم؛ حيث جعَلَكم إخوةً في الدِّينِ، وهي رابِطةٌ تلتَئِمُ بها العلاقاتُ بين النَّاسِ، وتَزيدُ المحبَّةَ والأُلفَةَ بيْنهم، كما قال اللهُ تعالَى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10] الدرر السنية.

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telgu Swahili Tamil Burmese German Japanese Pashto Assamese Albanian: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/5332

قال أبو سليمان الخطابى: قوله: (إياكم والظن) فإنه أراد النهى عن تحقيق ظن السوء وتصديقه دون مايهجس بالقلب من خواطر الظنون فإنها لاتملك، قال الله تعالى: (إن بعض الظن أثم (فلم يجعل الظن كله إثمًا.قال غيره: فنهى عليه السلام أن تحقق على أخيك ظن السوء إذا كان الخير غالبًا عليه. وروى عن عمر أنه قال: لايحل لمسلم يسمع من أخيه كلمة أن يظن بها سوء وهو يجد لها فى شىء من الخير مصدرًا... والنهي عن التباغض والتدابر، وما أمرهم النبي عليه السلام فعليهم العمل به ومانهاهم عنه فعليهم الانتهاء عنه، غير موسع عليهم مخالفة إلا أن يخبرهم عليه السلام أن مخرج أمره لهم ونهيه على وجه الندب والإرشاد، وقد تقدم فى باب الحب فى الله قوله (صلى الله عليه وسلم) : (والذى نفسى بيده لاتدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولاتؤمنوا حتى تحابوا) . فذلك أن أمره عليه السلام ونهيه فى هذا الحديث على الوجوب، وقال أبو الدرداء: (ألا أخبركم بخير لكم من الصدقة والصيام: صلاح ذات البين، وإن البغضة هى الحالقة) لأن فى تباغضهم افتراق كلمتهم وتشتت أمرهم، وفى ذلك ظهور عدوهم عليهم ودروس دينهم. وفيه: النهى عن الحسد على النعم، وقد نهى الله عباده المؤمنين عن أن يتمنوا مافضل الله به بعضهم على بعض وأمرهم أن يسألوه من فضله، وقد أجاز النبى الحسد فى الخير، وسيأتى هذا المعنى فى كتاب التمنى، إن شاء الله تعالى. وفيه: النهى عن التجسس وهو البحث عن باطن أمور الناس وأكثر ما يقال ذلك فى السر. وقال ابن الأعرابى وأبو عمرو الشيبانى: الجاسوس: صاحب سر، والناموس: صاحب سر الخير.وقال سليمان الخطابى: وأما التحسس بالحاء فقد اختلف فى تفسيره فقال بعضهم: هو كالتجسس سواء، وقرأ الحسن: ولا تحسسوا ومنهم من فرق بينهما، وروى الأوزاعى عن يحى بن أبى كثير أنه قال: التجسس: البحث عن عورات المسلمين، والتحسس: الاستماع لحديث القوم. وقال أبو عمر: التحسس بالحاء أن تطلبه لنفسك، وبالجيم أن تكون رسولا لغيرك. وقال صاحب العين: دابرت الرجل: عاديته، ومنه قولهم جعلته دبر أذنى أى خلفها..شرح ابن بطال على البخاري

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا) قَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ الْحَسَدَ تَمَنِّي زَوَالِ النِّعْمَةِ وَأَمَّا الْمُنَافَسَةُ وَالتَّنَافُسُ فَمَعْنَاهُمَا الرَّغْبَةُ في الشئ وَفِي الِانْفِرَادِ بِهِ وَنَافَسْتُهُ مُنَافَسَةً إِذَا رَغِبْتُ فيما رغب فيه قيل مَعْنَى الْحَدِيثِ التَّبَارِي فِي الرَّغْبَةِ فِي الدُّنْيَا وَأَسْبَابِهَا وَحُظُوظِهَا  ... شرح النووي على مسلم

 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كونوا عباد الله إخوانا كما أمركم يعني أنه يجب على الإنسان أن يكون أخا لأخيه، بالمعنى المطابق للأخوة، لا يكن عدوا له، فإن بعض الناس إذا صار بينه وبين أخيه معاملة وساء الظن بينهما في هذه المعاملة اتخذه عدوا، وهذا لا يجوز، الواجب أن الإنسان يكون أخا لأخيه، في المحبة والألفة وعدم التعرض له بالسوء والدفاع عن عرضه وغير ذلك من مقتضيات الأخوة المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يكذبه ... وهذا الحديث الذي ذكره المؤلف بألفاظه، ينبغي للإنسان أن يتخذه مسارا له ومنهجا يسير عليه ويبني عليه حياته فإنه جامع لكثير من مسائل الأخلاق التي إذا تجنبها الإنسان حصل على خير كثير والله الموفق. شرح رياض الصالحين لابن عثيمين

[elsa7afia]

الرضا من أعظم النِعم إللي ربنا بينعم بيها على عباده؛ فيارب أنعِم علينا بنعمة الرِضا.

[mryousiff]

"لا يستهويني شعورٌ في الحياة أكثر من أن تجدِ نَفسَكَ مسرورًا مُطمئنَ القلب في نهاية يومٍ شاق خالٍ من مسببات السعادة المعهودة، وبالكاد يخلو من المنغصات، ولا أجد تفسيرًا لهذا سوى أنها سكينةٌ يُنزِلها الله في قلوب مَن يشاء من عباده، وتُوقِظ بداخلي ما قاله أبي الدرداء رحمه الله: "كَمْ مِنْ نِعمَةٍ لله في عِرقٍ سَاكِن".