#امروز_در_تاریخ / امروز نهم فروردین (١٣٥٨) سالروز جانباختن ٩ دانشجوی کرد پزشکی است که برای درمان و کمک به مجروحان گنبد و ترکمن صحرا رفته بودند اما خودروی آنها در مسیر توسط سپاه پاسداران به رگبار بسته شد. قتل عام ترکمن صحرا در فروردین ١٣٥٨ یعنی تنها دو ماه پس از به قدرت رسیدن جمهوری اسلامی به وقوع پیوسته است. خواست تمام روستائيان و کشاورزان اين بود كه صد در صد محصول زراعى كه امسال در اين منطقه كشت شده به کشاورزان كه در واقع خود روستائيان بودند تعلق بگيرد اما چون اکثر زمینها متعلق به وابستگان پهلوی بود که حالا مصادره شده و متعلق به #بنیاد_مستضعفان بود حکومت با این اقدام مخالفت کرد. بنیاد مستضعفان و #جهاد_سازندگی اطلاعيهای صادر کرد كه ما براى برداشت محصول گندم #گنبد به گروه ضربت احتياج داريم تا ضد انقلابيون را سركوب بكنيم. اينها تمام روستائیها را ضدانقلاب مىدانستند و مىخواستند اينها را سركوب كنند. و این سرآغاز درگیری خونینی شد که بنابر آمار رسمی ۵۷۳ نفر در آن کشته شدند، سپاه پاسداران و نیروهای وابسته به #خلخالی متهمان این جنایت هستند، جمهوری اسلامی در تاریخ خود اما از این واقعه به نام «غائله گنبد» یاد می کند و هدف آن را استقلال و تجزیه طلبی عتوان کرده. تنها چند ماه بعد از کشتار #ترکمن_صحرا ، در مردادماه ١٣٥٨ خمینی دستور حمله به کردستان را هم صادر کرد و پاسداران دست به کشتاری وحشیانه تری در سنندج زدند که ٢٤ روز ادامه داشت. #تاریخ_انقلاب #ثبت_جنایت #مهسا_امینی #انقلاب_آزادی_ایران @irbr.news https://www.instagram.com/p/CqYD2oRMapj/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
شماره خاله 09309022560
شماره خاله بابلسر شماره خاله آمل شماره خاله بابل شماره خاله ساری شماره خاله بهشهر شماره خاله دامغان شماره خاله گنبد کاووس شماره خاله تهران شماره خاله گرمسار شماره خاله ورامین شماره خاله اسلامشهر شماره خاله شهریار شماره خاله ساوه شماره خاله قم شماره خاله کاشان شماره خاله اصفهان شماره خاله نجف اباد
3 notes
·
View notes
آدھا تیتر آدھا بٹیر 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
دو شعرا کے کلام کو یکجا کرنے پہ اردو شاعری کچھ اس طرح کی مزاحیہ صورت اختیار کر جاتی ہے 🤣🤣🤣🤣
پانی پانی کر گئی مجھ کو قلندر کی یہ بات
پھر بنیں گے آشنا کتنی ملاقاتوں کے بعد
اقبال / فیض
وہ کہتی ھے سنو جاناں ، محبت موم کا گھر ہے.
کاش اس زباں دراز کا منہ نوچ لے کوئی..
آتش/ جون
جَھپٹنا، پلٹنا، پلٹ کر جَھپٹنا
ساری مستی شراب کی سی ہے
اقبال/ میر
جان تم پر نثار کرتا ہوں
جب کوئی دوسرا نہیں ہوتا
غالب/ مومن
اس کے پہلو سے لگ کر چلتے ہیں
شرم تم کو مگر نہیں آتی
جون / غالب
نہیں تیرا نشیمن قصر سلطانی کے گنبد پر
تو کسی روز میرے گھر میں اتر ، شام کے بعد
اقبال / فرحت عباس
موت آۓ تو دن پھریں غالب
قرض ہے تم پر چار پھولوں کا
غالب / ساغر
وہ کہیں بھی گیا لوٹا تو میرے پاس آیا
جانے کس جُرم کی پائی ہے سزا یاد نہیں
پروین شاکر / ساغر
عشق ہے تو عشق کا اظہار ہونا چاہئے
اے ذوق تکلف میں ہے تکلی سراسر
منور رانا/ذوقؔ
کھا ڈبل روٹی کلرکی کر خوشی سے پھول جا
یہی رخت سفر میر کارواں کے لیے
اکبر الہ آبادی/ اقبال
بٹھا کے یار کو پہلو میں غالب
پیوستہ رہ شجر سے امیدِ بہار رکھ
غالب/اقبال
وہ آئیں گھر میں ہمارے خُدا کی قُدرت ہے
حیراں ہوں دل کو روؤں کہ پیٹوں جگر کو میں
مرزا غالب\ مرزا غالب
پانی پانی کر گٸ مجھ کو قلندر کی یہ بات
شرم تم کو مگر نہیں آتی
اقبال+غالب
2 notes
·
View notes
تحلیل جامع جنگ ایران و اسرائیل با هوش مصنوعی
در دهههای اخیر، تنشهای میان ایران و اسرائیل به یکی از موضوعات کلیدی در سیاست بینالملل تبدیل شده است. تحلیل جنگ احتمالی بین این دو کشور نیازمند بررسی عمیق عوامل متعددی است که شامل تحلیلهای نظامی، سیاسی، اقتصادی و بینالمللی میشود. در این مطلب، به تحلیل جنگ ایران و اسرائیل با هوش مصنوعی میپردازیم و تمامی جنبههای این تنش را مورد بررسی قرار میدهیم.
پیشینه تاریخی و روابط سیاسی ایران و اسرائیل
تاریخچه تنشها
پیش از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹: پیش از انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۹۷۹، روابط ایران و اسرائیل به دلیل مواضع مشترک در برابر تهدیدات مشترک در منطقه، به ویژه از سوی بلوک عربی، نسبتاً دوستانه بود. ایران در دوران پهلوی، اسرائیل را به رسمیت شناخته و روابط تجاری و نظامی با این کشور داشت. همکاریهای اطلاعاتی و نظامی نیز بین دو کشور برقرار بود.
پس از انقلاب اسلامی: با وقوع انقلاب اسلامی در ایران و سرنگونی رژیم پهلوی، رهبران جدید ایران به شدت با اسرائیل مخالفت کردند. آیتالله خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، اسرائیل را "غده سرطانی" نامید و بر نابودی این کشور تأکید کرد. این دیدگاه ایدئولوژیک به سرعت به سیاست خارجی ایران تبدیل شد و روابط با اسرائیل به دشمنی آشکار تغییر کرد.
جنگ ایران و عراق (۱۹۸۰-۱۹۸۸): در طول جنگ ایران و عراق، اسرائیل به صورت غیر رسمی از ایران حمایتهایی کرد، از جمله فروش سلاحهای آمریکایی به ایران در ازای آزادی گروگانهای آمریکایی در لبنان (ماجرای ایران-کنترا). اما این کمکها مانع از دشمنی ایدئولوژیک ایران با اسرائیل نشد.
تحریمها و حمایتهای نظامی
تحریمهای اقتصادی: هر دو کشور به واسطه سیاستهای منطقهای خود با تحریمهای بینالمللی مواجه شدهاند. ایران به دلیل برنامه هستهای و حمایت از گروههای شبهنظامی در منطقه، تحت تحریمهای شدیدی از سوی ایالات متحده و اتحادیه اروپا قرار گرفته است. این تحریمها بر اقتصاد ایران تأثیر زیادی داشته و باعث شده تا ایران برای تقویت توانمندیهای نظامی خود به توسعه صنایع دفاعی بومی بپردازد.
حمایتهای نظامی از اسرائیل: اسرائیل از زمان تأسیس خود در سال ۱۹۴۸، حمایتهای نظامی و اقتصادی قابل توجهی از ایالات متحده دریافت کرده است. این حمایتها شامل فروش پیشرفتهترین تجهیزات نظامی، کمکهای مالی و همچنین همکاریهای اطلاعاتی گسترده است. این حمایتها باعث شده تا اسرائیل به یکی از قدرتمندترین نیروهای نظامی در خاورمیانه تبدیل شود.
توسعه صنایع دفاعی بومی در ایران: ایران با درک محدودیتهای ناشی از تحریمها و نیاز به حفظ امنیت ملی، به توسعه صنایع دفاعی خود پرداخته است. این شامل توسعه توان موشکی، ساخت پهپادها، تولید تسلیحات بومی و تقویت نیروهای مسلح است. ایران همچنین با استفاده از نیروهای نیابتی و گروههای شبهنظامی در منطقه، توانسته نفوذ خود را در کشورهای مختلف افزایش دهد.
قدرت نظامی و راهبردی ایران و اسرائیل
توانمندیهای نظامی
اسرائیل:
نیروی هوایی پیشرفته: نیروی هوایی اسرائیل یکی از قویترین و مدرنترین نیروهای هوایی جهان است. این نیرو به انواع جنگندههای پیشرفته مانند F-35 و F-16 دسترسی دارد و توانایی انجام عملیاتهای هوایی پیچیده و حملات دقیق را دارد.
سلاحهای هستهای: اسرائیل به طور غیررسمی به عنوان یکی از کشورهای دارنده سلاحهای هستهای شناخته میشود، هرچند که بهطور رسمی این موضوع را تأیید نکرده است. این توانمندی هستهای به عنوان یک عامل بازدارنده مهم در منطقه محسوب میشود.
سیستمهای دفاعی و موشکی: اسرائیل دارای سیستمهای پیشرفته دفاع موشکی مانند "گنبد آهنین" (Iron Dome)، "پیکان" (Arrow) و "فلاخن داوود" (David's Sling) است که میتوانند تهدیدات موشکی کوتاهبرد و میانبرد را دفع کنند.
توانمندیهای سایبری: اسرائیل یکی از کشورهای پیشرو در زمینه جنگهای سایبری است و از این توانمندی برای دفاع از زیرساختهای حیاتی خود و نیز حملات سایبری به دشمنان استفاده میکند.
ایران:
توان موشکی: ایران در سالهای اخیر توانسته است به یکی از بزرگترین قدرتهای موشکی منطقه تبدیل شود. ایران دارای طیف وسیعی از موشکهای بالستیک و کروز با بردهای مختلف است که میتوانند اهدافی در اسرائیل و سایر نقاط منطقه را مورد حمله قرار دهند.
نیروهای نامتقارن: ایران از طریق حمایت از گروههای نیابتی در کشورهای مختلف مانند حزبالله در لبنان و حوثیها در یمن، توانسته است نفوذ خود را در منطقه گسترش دهد. این نیروها توانایی اجرای عملیاتهای چریکی و جنگهای نامتقارن را دارند.
توسعه پهپادها: ایران به طور فعال به توسعه و استفاده از پهپادها پرداخته است. پهپادهای ایرانی برای مأموریتهای شناسایی، حملات نقطهای و حملات انتحاری استفاده میشوند.
نیروی دریایی: نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دارای توانمندیهایی مانند ناوچههای تندرو و زیردریاییهای کوچک است که در خلیج فارس و تنگه هرمز بهعنوان ابزارهای جنگ نامتقارن مورد استفاده قرار میگیرند.
راهبردهای جنگی
اسرائیل:
حملات هوایی دقیق: اسرائیل به دلیل توانایی بالای نیروی هوایی خود، معمولاً به حملات هوایی دقیق و استراتژیک علیه اهداف مهم دشمن متکی است. این حملات معمولاً با اطلاعات دقیق و رصدهای ماهوارهای و اطلاعاتی ترکیب میشوند.
عملیاتهای ویژه: اسرائیل بهطور مکرر از یگانهای ویژه مانند "سایرت ماتکال" و "شایِتِت ۱۳" برای انجام عملیاتهای ویژه و حملات دقیق در عمق خاک دشمن استفاده میکند.
جنگ سایبری: اسرائیل در جنگ سایبری توانمندیهای بالایی دارد و از این ابزار برای مختل کردن سیستمهای دفاعی دشمنان خود استفاده میکند.
ایران:
جنگهای نیابتی: ایران از طریق حمایت و تجهیز گروههای نیابتی در کشورهای دیگر، بهویژه حزبالله در لبنان و گروههای مختلف در عراق و یمن، توانسته است به صورت غیرمستقیم علیه اسرائیل و دیگر دشمنان خود وارد عمل شود.
استفاده از نیروهای نامتقارن: ایران به جنگهای نامتقارن، که شامل استفاده از تاکتیکهای چریکی، جنگهای سایبری و پهپادی است، به عنوان ابزار اصلی برای مقابله با دشمنانی که از نظر تجهیزات و فناوری برتری دارند، متکی است.
محاصره و تهدید از دور: با استفاده از توان موشکی و دریایی خود، ایران تلاش میکند تا از راه دور تهدیداتی علیه منافع اسرائیل و متحدانش در منطقه ایجاد کند و با تهدید به بستن تنگه هرمز، فشار اقتصادی بر دشمنان خود وارد کند.
پیامدهای اقتصادی
تحریمها و محدودیتهای اقتصادی
افزایش تحریمها: در صورت وقوع جنگ بین ایران و اسرائیل، احتمالاً کشورهای غربی به خصوص ایالات متحده و اتحادیه اروپا تحریمهای شدیدتری علیه هر دو کشور اعمال خواهند کرد. این تحریمها میتواند شامل تحریمهای بانکی، محدودیت در تجارت بینالمللی و ممانعت از دسترسی به فناوریهای پیشرفته باشد.
تأثیرات بر ایران: اقتصاد ایران که پیش از این نیز تحت فشار تحریمهای بینالمللی قرار دارد، با تشدید تحریمها آسیبهای بیشتری خواهد دید. کاهش درآمدهای نفتی، محدودیت در واردات و صادرات، و کاهش ارزش پول ملی از جمله پیامدهای احتمالی هستند.
تأثیرات بر اسرائیل: اگرچه اقتصاد اسرائیل قویتر و متنوعتر از ایران است، اما تحریمها میتواند صنایع فناوری اطلاعات، دفاعی و صادرات را تحت تأثیر قرار دهد. علاوه بر این، کاهش سرمایهگذاریهای خارجی و ناآرامیهای اقتصادی میتواند بر اسرائیل نیز تأثیر بگذارد.
تأثیر بر بازار نفت
افزایش قیمت نفت: هرگونه تنش یا جنگ در خاورمیانه، به دلیل اهمیت این منطقه در تأمین نفت جهانی، میتواند منجر به افزایش قیمت نفت شود. خلیج فارس که یکی از مسیرهای اصلی صادرات نفت جهان است، به شدت تحت تأثیر چنین رویدادهایی قرار خواهد گرفت.
پیامدهای جهانی: افزایش قیمت نفت میتواند بر اقتصادهای جهانی، به ویژه کشورهای وابسته به واردات نفت، تأثیر منفی بگذارد. همچنین، تورم جهانی و نوسانات بازارهای مالی از جمله پیامدهای احتمالی افزایش قیمت نفت خواهند بود.
نقش کشورهای منطقهای و بینالمللی
نقش آمریکا و روسیه
آمریکا: ایالات متحده به عنوان یکی از حامیان اصلی اسرائیل، نقش کلیدی در تعیین روند تنشها خواهد داشت. این کشور میتواند از طریق حمایت نظامی، اطلاعاتی و سیاسی از اسرائیل، جنگ را به نفع این کشور پیش ببرد. همچنین، آمریکا ممکن است از طریق اعمال فشارهای دیپلماتیک و تحریمهای اقتصادی علیه ایران، تلاش کند ایران را به تسلیم وادار کند.
روسیه: روسیه که روابط نزدیکی با ایران دارد، ممکن است به عنوان یک میانجی در بحران عمل کند یا حتی به صورت غیرمستقیم از ایران حمایت کند. با این حال، روسیه به دلیل منافع اقتصادی و سیاسی خود در منطقه، ممکن است نقش دوگانهای ایفا کند و به دنبال حفظ توازن قدرت در خاورمیانه باشد.
واکنش کشورهای عربی
کشورهای حاشیه خلیج فارس: برخی از کشورهای عربی مانند عربستان سعودی و امارات متحده عربی، در سالهای اخیر به نوعی با اسرائیل همسویی پیدا کردهاند، اما وقوع جنگ ممکن است این اتحادهای جدید را دچار تنش کند. این کشورها ممکن است نگران گسترش درگیریها به خاک خود و یا تأثیرات منفی اقتصادی آن باشند.
دیگر کشورهای عربی: کشورهای دیگر نظیر عراق و سوریه که به ایران نزدیکتر هستند، ممکن است به حمایت از ایران بپردازند. این وضعیت میتواند تنشهای قومی و مذهبی را در منطقه تشدید کند و جبهههای جدیدی از درگیریهای نیابتی ایجاد کند.
پیامدهای اجتماعی و انسانی جنگ بین ایران و اسرائیل
جنگ بین دو کشور مانند ایران و اسرائیل، ��لاوه بر پیامدهای نظامی و سیاسی، تاثیرات اجتماعی و انسانی عمیقی نیز به دنبال دارد. این پیامدها میتوانند به شکلهای مختلف بر زندگی روزمره مردم، ثبات اجتماعی و حتی ساختارهای دولتی تأثیر بگذارند.
تلفات انسانی
کشتار و مجروحان: جنگ منجر به کشتار و زخمی شدن تعداد زیادی از مردم غیرنظامی و نظامی میشود. با توجه به جمعیت بالا در مناطق شهری ایران و اسرائیل، هر گونه درگیری نظامی میتواند تلفات زیادی به همراه داشته باشد.
آثار روانی: کسانی که از جنگ جان سالم به در میبرند، ممکن است دچار ترس، اضطراب، و اختلالات روانی ناشی از تجربهی جنگ شوند. این تاثیرات میتواند به نسلهای بعدی نیز منتقل شود.
تاثیر بر کودکان: کودکان یکی از آسیبپذیرترین گروهها در زمان جنگ هستند. آنها ممکن است والدین خود را از دست بدهند، دچار آسیبهای جسمی یا روانی شوند و یا مجبور به ترک تحصیل شوند.
بحرانهای انسانی
آوارگان و پناهجویان: جنگ باعث فرار مردم از مناطق درگیری به مناطق امنتر میشود. این پدیده میتواند باعث ایجاد بحران پناهجویان و آوارگان داخلی یا خارجی شود. کشورهای همسایه و حتی کشورهای دورتر نیز ممکن است با موج پناهجویان روبرو شوند که این مسئله فشار زیادی بر منابع و امکانات آنها وارد میکند.
کمبود منابع اساسی: جنگ میتواند موجب اختلال در تولید و توزیع مواد غذایی، آب، دارو و سایر منابع اساسی شود. این موضوع منجر به کمبود شدید این منابع و افزایش مرگ و میر ناشی از بیماریهای قابل پیشگیری میشود.
نابودی زیرساختها: حملات نظامی به زیرساختهای حیاتی مانند بیمارستانها، مدارس، شبکههای آب و برق، و جادهها میتواند زندگی روزمره مردم را به شدت تحت تاثیر قرار دهد و بازسازی آنها نیز هزینه و زمان زیادی نیاز دارد.
تأثیر بر بافت اجتماعی
افزایش نفرت و بیاعتمادی: جنگها معمولاً به افزایش تنشهای قومی، مذهبی و ملیتی دامن میزنند. این موضوع میتواند به جداییها و درگیریهای داخلی در هر دو کشور دامن بزند و بازسازی اعتماد بین جوامع را سختتر کند.
تغییرات جمعیتی: مهاجرتهای اجباری و تغییرات جمعیتی میتواند باعث تغییرات ساختاری در جوامع محلی شود. این تغییرات ممکن است به نارضایتیهای اجتماعی و بیثباتی منجر شود.
از بین رفتن میراث فرهنگی: جنگ میتواند به تخریب آثار تاریخی و فرهنگی کشورها منجر شود، که این خود ضربهای به هویت ملی و فرهنگی جوامع است.
فشار بر جامعه بینالمللی
کمکهای انسانی: جامعه بینالمللی ممکن است مجبور شود منابع زیادی را برای کمکهای انسانی و بازسازی پس از جنگ تخصیص دهد. این موضوع میتواند فشار زیادی بر سازمانهای بینالمللی و کشورهای کمککننده وارد کند.
پاسخگویی به بحرانهای پناهجویی: کشورهای همسایه و جوامع بینالمللی باید برای اسکان و حمایت از پناهجویان اقدامات فوری انجام دهند که این خود میتواند باعث بروز تنشهای جدید در مناطق میزبان شود.
این پیامدها نه تنها بر کشورهای درگیر جنگ بلکه بر ثبات و امنیت منطقهای و جهانی نیز تأثیرگذار هستند. لذا اهمیت جلوگیری از بروز جنگ و تلاش برای یافتن راهحلهای مسالمتآمیز بیشتر آشکار میشود.
احتمال وقوع جنگ تمامعیار
پیامدهای غیرقابل پیشبینی: جنگ تمامعیار بین ایران و اسرائیل پیامدهای بسیار پیچیده و غیرقابل پیشبینیای دارد. این نوع جنگ میتواند شامل حملات گسترده موشکی، حملات سایبری، و حتی استفاده از سلاحهای هستهای شود. پیامدهای چنین جنگی ممکن است به طور گستردهای به خارج از مرزهای این دو کشور نیز گسترش یابد و به یک بحران بینالمللی تبدیل شود.
توازن قدرت منطقهای: اسرائیل از حمایتهای نظامی و تکنولوژیکی گستردهای برخوردار است و تواناییهای دفاعی و هجومی پیشرفتهای دارد. در مقابل، ایران با تکیه بر راهبردهای نامتقارن، توانایی ضربه زدن به منافع اسرائیل در منطقه و فراتر از آن را دارد. این توازن قوا باعث شده است که هر دو طرف از درگیری تمامعیار خودداری کنند، زیرا نتایج چنین درگیریای به راحتی قابل کنترل نیست.
نگرانیهای بینالمللی: جامعه بینالمللی، به ویژه قدرتهای بزرگ مانند آمریکا، روسیه، و اتحادیه اروپا، به دلیل اهمیت استراتژیک خاورمیانه، نگرانیهای جدی درباره وقوع جنگ بین ایران و اسرائیل دارند. این کشورها تلاش خواهند کرد که با اعمال فشار دیپلماتیک و اقتصادی، از وقوع جنگ جلوگیری کنند.
دیپلماسی و مذاکره
دیپلماسی به عنوان راهحل اصلی: با توجه به پیامدهای گسترده و غیرقابل پیشبینی یک جنگ تمامعیار، بسیاری از تحلیلگران معتقدند که دیپلماسی بهترین راه برای کاهش تنشها و جلوگیری از وقوع جنگ است. تلاشهای دیپلماتیک میتواند شامل مذاکرات مستقیم یا غیرمستقیم، میانجیگری توسط کشورهای ثالث، و حتی ایجاد توافقات منطقهای باشد.
مثالهای تاریخی: در گذشته نیز شاهد بودیم که با وجود تنشهای بالا بین کشورها، دیپلماسی و مذاکره به عنوان راهحل جایگزین جنگ به کار گرفته شده است. برای مثال، در جریان جنگ سرد، ایالات متحده و شوروی با وجود تهدیدات هستهای متقابل، از طریق مذاکرات و توافقات مختلف توانستند از وقوع جنگ تمامعیار جلوگیری کنند.
چالشهای دیپلماسی: با این حال، دیپلماسی نیز با چالشهایی مواجه است. بیاعتمادی بین دو کشور، تفاوتهای عمیق ایدئولوژیک و سیاسی، و فشارهای داخلی و خارجی میتواند موانع جدی بر سر راه مذاکرات باشد. اما با وجود این چالشها، تلاشهای دیپلماتیک همچنان به عنوان بهترین گزینه برای مدیریت و کاهش تنشها در نظر گرفته میشود.
تغییرات آینده
تغییرات در شرایط منطقهای و جهانی: شرایط منطقهای و جهانی ممکن است به سرعت تغییر کند و این تغییرات میتوانند بر تحلیلها و پیشبینیها تأثیر بگذارند. ظهور بازیگران جدید در منطقه، تغییر در اولویتهای سیاست خارجی کشورها، و حتی تحولات داخلی در ایران و اسرائیل میتواند بر روند تنشها و استراتژیهای دیپلماتیک تأثیرگذار باشد.
نقش تکنولوژی و اطلاعات: پیشرفتهای تکنولوژیکی و اطلاعاتی نیز میتواند نقش مهمی در آینده تنشها بین ایران و اسرائیل داشته باشد. توسعه فناوریهای نظامی جدید، تغییر در روشهای اطلاعاتی و جاسوسی، و استفاده از ابزارهای سایبری میتواند شرایط را به سرعت تغییر دهد.
در مجموع، با توجه به شرایط پیچیده و متغیر منطقهای و بینالمللی، تحلیلها و پیشبینیهای جنگ ایران و اسرائیل با هوش مصنوعی باید به طور مستمر بهروز شوند تا بتوانند منعکسکننده واقعیتهای جدید باشند.
Read the full article
0 notes
فاتح اُندلس ۔ ۔ ۔ طارق بن زیاد : قسط نمبر 09 ═(طلسمی گنبد)═ http://dlvr.it/T9lQKb
0 notes
فرش ایران
فروشگاه فرش ایران
گالری فرش ایران؛ اولین و بزرگترین مرکز خرید، فروش فرش و تابلو فرشهای دستباف در کشور
گالری فرش ایران حاصل پیچ و تاب گره با دستان هنرمندان ایران زمین از باختران تا خاوران است که با تار و پود هنر درآمیخته شده و این میراث کهن را امروز ما با افتخار به دیدگان شما ارزانی داشته ایم.
دستباف ایرانی
خرید فروش و قیمت فرش ایرانے
قالی و قالیچه را بر چله هنر و لطافت دار میکنند تا در هر گره نشانی از عشق به این تصویر نشانده شود. هر پرده را بر لایه ای از کالبد این هزار نقش میکشند تا از گزند چشم نا اهلان دور بماند این داستان راستان و نگارگر ها را خبر میدهند که بنویسند از این همه ذوق و هنر که دانه به دانه به زنجیر کشیده می شود.
طره ها را یک به یک کنار هم چیده ایم تا پدیدار شود نقشی که ماندگار است. نقشی از پیکر آهوان یا گنبد دوار حتی تصویر دخترکان کوزه به دوشی که یک زندگی اصیل را روایت میکنند. در پس این نقش ها زندگی جریان دارد که راهی به سوی آگاهی و نور به چشمان شما هدیه می دهد.
فرش ایران iran rugs زینت یک خانه را فرش تضمین میکند. فرشی که در خود اصالت، زیبایی و هنر را پنهان کرده است. فرشی به بلندای تاریخ و زیبایی لاجوردی آسمان که آسمان و دریا، ماکیان و مرغان را به خانه شما میکشاند.
فروشگاه فرش ایران با دارا بودن نمایندگی فروش از فرش اصل دستباف تبریز و ضمن تضمین اصالت کالا به خریداران فرش دستبافت نوید خریدی امن و سریع را میدهد. با توجه به وجود فرش دستباف کپی یا فیک در بازار و با قیمت پایین تر توصیه میشود که برای رسیدن به فرش دستباف تبریز اصل از نمایندگی های فروش و فروشگاه های معتبر اقدام به تهیه این کالای گرانبها نمایید. این فروشگاه همچنین گارانتی فروش محصولات خود را در لیست خدمات ارائه نموده است.
فرش دستبافت در تبریز از تنوع بسیار بالایی برخوردار است و استادان ماهر از طرح ها و سبک های مختلفی در اجرای نقشه فرش دستبافت بهره میجویند. اما چرا فرش دستباف تبریز ؟ فرش دستبافت تبریز به دلیل پر طرفدار بودن و استفاده از تلفیق کرک و ابریشم در بافت آن همچنین گره های خاص و مقاوم در رتبه های اول جهانی فرش دستباف ایران قرار دارد. با افزایش درصد استفاده از نخ ابریشم در فرش دستباف قیمت آن نیز تغییر خواهد کرد.
خرید فرش دست باف از فرش ایران
1 note
·
View note
تشریح وتوضیح:-
گزشتہ ساڑھے پانچ صدیوں میں کوئی شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر مبارک تک نہیں جا سکا ہے۔
وہ حجرہ شریف جس میں آپ اور آپ کے دو اصحاب کی قبریں ہیں، اس کے گرد ایک چار دیواری ہے، اس چار دیواری سے متصل ایک اور دیوار ہے جو پانچ دیواروں پر مشتمل ہے۔
یہ پانچ کونوں والی دیوار حضرت عمر بن عبد العزیز رحمۃ اللہ علیہ نے بنوائی تھی۔ اور اس کے پانچ کونے رکھنے کا مقصد اسے خانہ کعبہ کی مشابہت سے بچانا تھا۔
اس پنج دیواری کے گرد ایک اور پانچ دیواروں والی فصیل ہے۔ اس پانچ کونوں والی فصیل پر ایک بڑا سا پردہ یا غلاف ڈالا گیا ہے۔ یہ سب دیواریں بغیر دروازے کے ہیں،
لہذا کسی کے ان دیواروں کے اندر جانے کا کوئی امکان نہیں ہے۔
روضہ رسولؐ کی اندر سے زیارت کرنے والے بھی اس پانچ کونوں والی دیوار پر پڑے پردے تک ہی جا پاتے ہیں۔
روضہ رسولؐ پر سلام عرض کرنے والے عام زائرین جب سنہری جالیوں کے سامنے کھڑے ہوتے ہیں تو جالیوں کے سوراخوں سے انہیں بس وہ پردہ ہی نظر آ سکتا ہے، جو حجرہ شریف کی پنج دیواری پر پڑا ہوا ہے۔
اس طرح سلام پیش کرنے والے زائرین اور آنحضور صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر اطہر کے درمیان گو کہ چند گز کا فاصلہ ہوتا ہے لیکن درمیان میں کل چار دیواریں حائل ہوتی ہیں۔
ایک سنہری جالیوں والی دیوار، دوسری پانچ کونوں والی دیوار، تیسری ایک اور پنج دیواری، اور چوتھی وہ چار دیواری جو کہ اصل حجرے کی دیوار تھی۔
گزشتہ تیرہ سو سال سے اس پنج دیواری حجرے کے اندر کوئی نہیں جا سکا ہے سوائے دو مواقع کے۔
ایک بار 91 ہجری میں حضرت عمر بن عبد العزیز رحمتہ اللہ علیہ کے دور میں ان کا غلام
اور دوسری بار 881 ہجری میں معروف مورخ علامہ نور الدین ابو الحسن السمہودی کے بیان کے مطابق وہ خود۔
مسجد نبوی میں قبلہ کا رخ جنوب کی جانب ہے۔ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا روضہ مبارک ایک بڑے ہال کمرے میں ہے۔
بڑے ہال کمرے کے اندر جانے کا دروازہ مشرقی جانب ہے یعنی جنت البقیع کی سمت۔
یہ دروازہ صرف خاص شخصیات کے لیے کھولا جاتا ہے۔ اس دروازے سے اندر داخل ہوں تو بائیں جانب حضرت فاطمۃ الزہرہ رضی اللہ تعالی عنہا کی محراب ہے۔ اس کے پیچھے ان کی چارپائی (سریر) ہے۔
العربیہ ویب سائٹ نے محقق محی الدین الہاشمی کے حوالے سے بتایا کہ ہال کمرے میں روضہ مبارک کی طرف جائیں تو سبز غلاف سے ڈھکی ہوئی ایک دیوار نظر آتی ہے۔
1406 ہجری میں شاہ فہد کے دور میں اس غلاف کو تبدیل کیا گیا۔
اس سے قبل ڈھانپا جانے والا پردہ 1370 ہجری میں شاہ عبد العزیز آل سعود کے زمانے میں تیار کیا گیا تھا۔
مذکورہ دیوار 881 ہجری میں اُس دیوار کے اطراف تعمیر کی گئی جو 91 ہجری میں حضرت عمر بن عبدالعزیز نے تعمیر کی تھی۔ اس بند دیوار میں کوئی دروازہ نہیں ہے۔ قبلے کی سمت اس کی لمبائی 8 میٹر، مشرق اور مغرب کی سمت 6.5 میٹر اور شمال کی جانب دونوں دیواروں کی لمبائی ملا کر 14 میٹر ہے۔
کہا جاتا ہے کہ 91 ہجری سے لے کر 881 ہجری تک تقریباً آٹھ صدیاں کوئی شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر مبارک کو نہیں دیکھ پایا۔
اس کے بعد 881 ہجری میں حجرہ مبارک کی دیواروں کے بوسیدہ ہو جانے کے باعث ان کی تعمیر نو کرنا پڑی۔ اس وقت نامور مورخ اور فقیہ علّامہ نور الدین ابو الحسن السمہودی مدینہ منورہ میں موجود تھے، جنہیں ان دیواروں کی تعمیر نو کے کام میں حصہ لینے کی سعادت حاصل ہوئی۔
وہ لکھتے ہیں 14 شعبان 881 ھ کو پانچ دیواری مکمل طور پر ڈھا دی گئی۔ دیکھا تو اندرونی چار دیواری میں بھی دراڑیں پڑی ہوئی تھیں، چنانچہ وہ بھی ڈھا دی گئی۔ ہماری آنکھوں کے سامنے اب مقدس حجرہ تھا۔ مجھے داخلے کی سعادت ملی۔ میں شمالی سمت سے داخل ہوا۔ خوشبو کی ایسی لپٹ آئی جو زندگی میں کبھی محسوس نہیں ہوئی تھی۔
میں نے رسول اللہ اور آپ کے دونوں خلفاء کی خدمت میں ادب سے سلام پیش کیا۔ مقدس حجرہ مربع شکل کا تھا۔ اس کی چار دیواری سیاہ رنگ کے پتھروں سے بنی تھی، جیسے خانہ کعبہ کی دیواروں میں استعمال ہوئے ہیں۔ چار دیواری میں کوئی دروازہ نہ تھا۔
میری پوری توجہ تین قبروں پر مرکوز تھی۔ تینوں سطح زمین کے تقریباً برابر تھیں۔ صرف ایک جگہ ذرا سا ابھار تھا۔ یہ شاید حضرت عمر کی قبر تھی۔ قبروں پر عام سی مٹی پڑی تھی۔ اس بات کو پانچ صدیاں بیت چکی ہیں، جن کے دوران کوئی انسان ان مہر بند اور مستحکم دیواروں کے اندر داخل نہیں ہوا۔
علامہ نور الدین ابو الحسن سمہودی نے اپنی کتاب (وفاءالوفاء) میں حجرہ نبوی کا ذکر کرتے ہوئے تحریر کیا ہے کہ ”اس کا فرش سرخ رنگ کی ریت پر مبنی ہے۔
حجرہ نبوی کا فرش مسجد نبوی کے فرش سے تقریبا 60 سینٹی میٹر نیچے ہے۔
اس دوران حجرے پر موجود چھت کو ختم کر کے اس کی جگہ ٹیک کی لکڑی کی چھت نصب کی گئی جو دیکھنے میں حجرے پر لگی مربع جالیوں کی طرح ہے۔ اس لکڑی کے اوپر ایک چھوٹا سا گنبد تعمیر کیا گیا جس کی اونچائی 8 میٹر ہے اور یہ گنبد خضراء کے عین نیچے واقع ہے“۔
یہ سب معلومات معروف کتاب ”وفاء الوفاء با اخبار دار المصطفی صلی اللہ علیہ وسلم“ کے مؤلف نور الدین ابو الحسن السمہودی نے اپنی مشہور تصنیف میں درج کی ہیں----واللہ اعلم بالصواب
صرف آپ ہی پڑھ کر آگے نہ بڑھ جائیں بلکہ یہ تحریر صدقہ جاریہ ہے ، شیئر کرکے باقی احباب تک پہنچائیے ، شکریہ, اس میں آپ کا بمشکل ایک لمحہ صرف ہو گا لیکن ہو سکتا ہے اس ایک لمحہ کی اٹھائی ہوئی تکلیف سے آپ کی شیئر کردہ تحریر ہزاروں لوگوں کے لیے ایمان میں تازگی کا باعث ہو .. جزاک اللہ خیرا کثیرا
0 notes
دروغ فرعون درباره ساخت اهرام مصر
اسرار اهرام ثلاثه مصر باستان فاش شد
فرعون
هَرَم در لغت به معنای نهایت کهنسالی است. و شاید وجه تسمیۀ هرم هندسی نیز همین یادآوری حالت پیر نشسته و خمیده بر روی زمین باشد.
هرم، در لسان مصریان باستان «پیرموس» نامیده میشد که به معنی بلند و عظیم بود. لفظ پیر، در فارسی نیز ریشه در هرم دارد.
و جالب اینکه هر دو لفظ، چه در عربی و چه در فارسی، بر بزرگان یک جامعه و خاندان به عنوان شخص بزرگ و بلندمرتبه و ریشسفید، اطلاق شدهاند.
هرم در اغلب زبان های اروپایی، مثل انگلیسی، فرانسه، آلمانی، ایتالیایی «پیرامید» نامیده شده، چنانکه در زبان یونانی جدید و در زبان روسی نیز به آن پارامیدا میگویند؛ که همگی مشتق از همان لفظ مصری «پیرموس» است.
وجه تسمیهٔ پیرموس
در مورد وجه تسمیهٔ مصری «پیرموس» برخی محققان بر این باورند که این لفظ، در حقیقت، نام پیامبری بوده که ساختن اهرام مصر را به مردم یاد داده و اهرام مصر یکی از معجزات این پیامبر بوده است که سبب شفای
بیماریها، تسکین دردها، آرامش روح و روان، تمرکز فکر، طول عمر و بقای جوانی، و سالم ماندن هر موجود زندهای که در کانون درونی داخل هرم واقع شود، بوده و جالب اینکه تمامی این موارد، با آزمایشات جدید دانشمندان جهان در مورد این شکل هندسی، به اثبات رسیده است.
و ثابت شده که هرم و گنبد و اشکالی نظیر این دو، سبب تراکم شدید امواج کیهانی محیط، در کانون مرکزی درون خود شده و این خواص عجیب و شگفت را حتّی در آب حوضی که از قدیمالأیّام در زیر آنها قرار میدادهاند، ظاهر میسازند.
«پیرموس» همان «هِرمِس اوّل» در اسلام، حضرت ادریس میباشد، که عِبریان به او «خَنُوخ» میگویند، حضرت ادریس قبل از طوفان نوح میزیسته است. آن حضرت، 830 سال بعد از هُبُوط حضرت آدم متولد شده و در صعید مصر مسکن داشته و تمام جهان را گشته و مدتی نیز در مکان مسجد سَّهلَهٔ کوفه سُکنیٰ گزیده و همانجا به پیامبری، مبعوث شده است.
حضرت ادریس به 72 زبان، مردم را به سوی خداوند دعوت میکرد. او اوّل کسی است که به مردم درس علمی داد و لذا او را ادریس نامیدند. وی خط نوشتن و خیاطی کردن و علم طب و نجوم و حساب و هندسه و تقویم و جغرافیا را از سوی خداوند برای مردم آورده و به آنها آموخت. نقل است که 30 صحیفه بر وی نازل شده است.
حضرت ادریس 365 سال عمر کرد و سپس به آسمان عروج کرد و اکنون همچون حضرت عیسی زنده میباشد. ادریس همان هِرمِسُ الهَرامِسَة، یا هرمس بزرگ یا هرمس مثلث النِّعمَة، یا تِریسمِگیستوس (یعنی سه بار بزرگ) میباشد،
زیرا جامع سه بزرگی: پیامبری، حکمت، و سلطنت بوده است و گویا شکل هرم که متشکل از چند “مثلث”است ارتباطی با همین لقبدادن او به این القاب، داشته است. وی را نباید با دو هرمس دیگر اشتباه گرفت، که پس از طوفان نوح بودهاند البته آن دو نیز حکیم و دانشمند بودهاند
دلیل ساخت اهرام مصر
حضرت ادریس یا همان هرمس اوّل، از روی قواعد نجوم، دانست که طوفان عظیم نوح پس از زمانی حدود 1800 سال پس از او دنیا را خواهد گرفت؛ پس جهت امنیت پیروان بعد از خودش، دستور ساخت دو هرم از اهرام مصر را صادر کرد و اهرام را در مدت شش ماه ساخته و بر روی کتیبهٔ اهرام چنین نوشت:
بگو به آنکس که میآید پس از ما تا 600 سال دیگر این اهرام را ویران بسازد، که ویران ساختن، آسانتر است از ساختن و بنا کردن!
و ما این اهرام را با پارچه دیبا پوشاندیم، ولی او با حصیر چوبی بپوشاند. و حصیر، آسانتر است از دیبا.
برخی از محققین نیز چنین عقیده دارند که اهرام مصر کنونی همان اهرام ساخت حضرت ادریس (هرمس) بوده و کسی نمیتواند آنها را تخریب کند؛ اما فراعنه، اهرام مصر را غصب کرده و آرامگاه خود قرار دادهاند. و در یکی از کتیبه های آن چنین نوشته است:
من اهرام را در زمان پادشاهی خودم ساختم. پس کسی که ادعای قدرت و نیرو دارد (اگر راست میگوید) آن را خراب کند. چرا که خراب کردن، آسانتر از بنا کردن است!
شاید این سخن نیز از خود حضرت ادریس باشد؛ زیرا گفتیم که وی از جانب خداوند، دارای سه مقام نُبُوّت، حکمت، و سلطنت بوده است.
پس اگر این روایات صحیح باشند، عمر اهرام کنونی مصر به حدود 4700 سال قبل از میلاد مسیح میرسد که دورهٔ زندگانی هِرمِس اوّل یا ادریس نبی بوده است و اکنون از عمر این اهرام، بیش از 6700 سال میگذرد
حضرت یوسف
هرچند، مورّخان کنونی، بر اساس الواحی که در اهرام مصر از فراعنه به جای مانده است اینگونه حدس میزنند که عمر اهرام مصر به 2585 سال قبل از میلاد برسد و عمر هرم بزرگ جیزَه، بر کرانهٔ رود نیل (که هرم خوفو یا خئوپس نامیده شده و بزرگترین هرم از اهرام چهل گانهٔ مصر و از عجایب (هفتگانهٔ) جهان است به حدود 2480 ق.م، برسد.
به هر حال، بیش از 2000 سال، میان دو نظریهٔ تاریخی فوق، اختلاف زمانی است و آنچه که احتمال نخست را تقویت میکند و دروغ بودن ادعای فرعون در رابطه با ساختن هرم بزرگ جیزه را قوی جلوه میدهد، این است که طبق نوشته دایره المعارف فارسی مُصاحَب:
هنوز محققین در حیرتند که به چه وسیله در آن زمان، قطعات بزرگ سنگ را به ارتفاعات بالا میبردهاند و در محل مناسب جا میدادهاند؟ و مهارتی که در ساختن اهرام مصر به کار رفته، باعث شگفتی است!
این است که برخی محققین معاصر مثل مرحوم دکتر سید ابراهیم مهدوی اصفهانی سخت بر این باور خود پافشاری دارند که اهرام مصر ساختهٔ حضرت ادریس علیهالسّلام، یعنی هِرمِس اوّل بوده و معجزه میباشند و بشر معمولی مثل فراعنه هر چند هم قوی باشند، هرگز توان ساخت اهرام مصر را ندارند.
پس نیروی مافوق بشری که همان معجزهٔ پیامبران است سازندهٔ اهرام بوده و آثار طوفان حضرت نوح نیز که در این اهرام، نمایان است، گواهی دیگر بر قدمت آنها تا قبل از عهد فراعنه است؛ زیرا قسمتهای نزدیک به رأس هرم، دارای روکش صیقلی هستند، ولی قسمتهای زیرین که زیر آب رفته بودند همگی فاقد روکش بوده و قطعات سنگی عظیم آنها نمایان شدهاند.
بنابراین به نظر میرسد که گفتار و نظریهٔ این گروه از محققین که مطابق برخی روایات و کتب حدیث نیز هست صحیحتر و معقولتر باشد و اهرام مصر، معجزهٔ حضرت ادریس یا همان هرمس بزرگ باشند و نه ساختهٔ فراعنهٔ مصر باستان.
ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه، نظرات خاص و فرضیههای تاریخی جالبی را در رابطه با سبب و زمان ساخت اهرام مصر مطرح میکند. وی در فصل سوم در مبحث تاریخ طوفان نوح چنین مینویسد:
مردم غرب را چون حکیمان به طوفان انذار کردند، بنایی مانند اهرام که در مصر است، بپا نمودند و با خود گفتند که اگر آفت، سماوی باشد، ما به درون آن شویم و اگر زمینی باشد، بر بالای آن رویم. و فارسیان گمان میکنند که آثار طوفان نوح و تأثیرات امواج آب آن بر میانه های اهرام ثلاثه مصر آشکار است و آب بالاتر از نصف آن نرفته است.
بعضی هم (نظریهٔ سوم را مطرح کرده و) میگویند که حضرت یوسف این دو هرم را برای ذخیره ساختن آذوقه در سالهای قحطی و خشکسالی، بنا ساخت
در اینجا باید متذکر بشویم که تاریخ دقیق زندگانی حضرت یوسف برای مورخین روشن نیست برخی او را حدود 2000 سال قبل از میلاد، و برخی حدود 1600 سال، و برخی هم حدود 1300 سال قبل از میلاد، زنده دانستهاند؛ که اگر قول آخر صحیح باشد، تقریباً معاصر اَخِناتون یا آمِنحُوتِپ چهارم می باشد و شاید حضرت یوسف در دربار او بوده و سبب هدایت او به یکتاپرستی و نسخ بتپرستی در مصر باستان شده باشد.
مدح امام زمان (ع) در يكی از كتيبههای اهرام مصر
ابوالجَيش خُمارَوَيه پسر احمدبن طولون هوس كرد كه دو هرم بزرگ از اهرام مصر را تسخير خود سازد. پس رجال دولت به او گوشزد كردند كه هرگز به فكر خراب كردن اهرام مصر نيفتد، زيرا هركس چنين كند، عمرش كوتاه خواهد شد.
اما او لجاجت ورزيد و هزار كارگر اجير ساخت تا درب هرم را پيدا كنند. آنها يك سال در حوالی هرم كار ميكردند، تا آن كه خسته و درمانده شدند؛ پس چون تصميم به بازگشت گرفتند و نااميد شدند، ناگهان حفرهای زيرزمينی مشاهده كرده و حدس زدند كه همان دربی باشد كه میخواستند.
پس وارد حفره شدند و تا انتهای آن راهرو رفتند و سنگ مسطّحی ايستاده يافتند، كه از جنس مرمر بود؛ پس باز هم به گمان اين كه آن باب اصلی هرم است، آن را از جا كنده و خارج آوردند. پس ديدند كه بر آن کتیبه ای است به زبان يونانی كهن، پس حكمایِ مصر و علماء را جمع كردند تا آن را بخوانند، اما راه به جايی نبردند.
در ميان قوم، شخصی بود به نام ابوعبدالله مَدائنی كه از حافظان و عالمان بزرگ عصر خود بود و او به خُمارَوَيْه گفت: من مرد را در بلاد حبشه (اتيوپی) ميشناسم كه اسقف پيری است و 360 سال از عمر او ميگذرد او اين خطوط را ميشناسد
پس چون پيرمرد، به جهت ضعف و بيماری قابل حركت دادن به بلاد ديگر نبود، آن سنگ را با كشتی كوچكی به اَسوان كه در صعيد اعلای مصر واقع است حمل كردند و سپس به حبشه كه نزديك آنجا بود بردند.
اُسقف پير، همه آن نوشتههای يونانی را خواند و به زبان حبشی خود، تفسير نمود؛ پس برای خُمارَوَيْه و يارانش به عربی ترجمه كردند. در آن چنين نوشته بود كه ساخت اين هرم در زمان پدر عزيز مصر – كه حضرت يوسف در دربار او بوده و توسط قوای او، صورت پذیرفته است
(یعنی: شاید تحت امر و طراحی و اعجاز حضرت یوسف و به نیروی کارگران پدر عزیز مصر)
سپس 16 بیت شعر در ذیل این توضیحات آورده، که از جمله چنین سروده شده است:
و دانش من دریافت فقط برخی از آنچه را که موجود بود؛ و من از غیب هیچ آگاهی ندارم، و خداوند داناست.
و محکم ساختم آنچه را که درصدد محکم ساختن آن بودم؛ و استحکام بخشیدم آن را، و خداوند قویتر و حکیمتر است.
من صاحب اهرام مصر هستم و بناکنندهٔ بَرْباها در سرزمین مصر؛ و من هستم کسی که مقدّم است بر دیگران.
به یادگار گذاشتم در آن اهرام و برابی، آثار دست و دانش خودم را برای ابد، که نپوسد و منهدم نشود.
و در آن اهرام، گنجینههای فراوان و عجایبی نهفته است؛ و برای روزگار، تلخ ترین تلخیها و استقبال با وجه کریه و چهرهٔ درهم کشیده، با انسان است.
بزودی، باز خواهد کرد قفلهای مرا و آشکار خواهد ساخت عجائب مرا، ولیّی از اولیای خدا که در آخِرالزّمان همچون ستارهای از افق طلوع میکند.
در اطراف و اکناف بیت الله الحرام آشکار میگردد امور او؛ و چارهای نیست جز اینکه او برتری یابد؛ و بلکه، هر سُمُوّ و بلندی، از او بلندی پیدا کند.
و آشکار میگردد گنج های من؛ ولی، جز آنکه، من می���بینم که همگی اینها با خونریزی گشوده خواهد شد.
من گفتههایم را به رمز آوردم در صخرههای سنگی (هرم) که خودم آنها را تراشیده و قِطعه قِطعه کردهام؛ و به زودی زود، خودم فنا میشوم پس از ساختن آنها، و من نابود و تبدیل به خاک خواهم شد؛ ولی این بناها (اهرام) باقی خواهند ماند!
پس در این هنگام، خُمارَوَیه گفت: این چیزی است که هیچ کس را در آن چاره نباشد، جز قائم
(زیرا در اینجا سازندهٔ هرم خود گفته که کسی جز آن حضرت توانایی بازکردن تمامی درها و گشودن تمامی قفل ها و کشف همگی اسرار اهرام را ندارد).
پس آن لوح سنگی را دوباره به مکان خود برگرداندند؛ ولی سال بعد طاهر که خادم خُمارَوَیْه بود، او را در بسترش به قتل رساند، درحالی که مست بود
و در حقیقت، به نفرین اهرام مصر دچار شد، و در 32 سالگی جان خود را از دست داد
نفرین اهرام مصر، تجربه تاریخ و گواه همیشگی بر معجزه بودن اهرام مصر، و دروغ بودن انتساب آنها به فراعنه است.
جالب توجه است که تجربهٔ تاریخ نشان داده که، هرکس قصد تعرض به اهرام مصر را داشته و یا به درون آنها نقب زده و تجاوز نموده، پس از اندک زمانی هلاک شده است.
از آن جمله، ناپُلِئون که در نبرد اهرام، بر مَمالیک مصر غلبه کرد سپس به داخل اهرام تجاوز نمود و چون بیرون آمد، مدهوش، غمگین و حیرت زده بود. از او سبب این حیرت زدگی و اندوه را جویا شدند، گفت: سرنوشت خود را در آنجا دیدم، که چگونه با خواری و ذلّت تبعید میشوم و میمیرم
و از قضا پس از شش سال در تبعید بیماری مرد.
از دیگر قربانیان اهرام مصر، هاوارد کارتر مصرشناس انگلیسی و همکاران وی میباشند. او به کاوِش در برخی از اهرام مصر پرداخت و مدت 10 سال، حمل و حفاظت اشیاء به دست آمده توسط او در یکی از این اهرام، به طول انجامید.
عاقبت، در نوامبر 1922م پرندۀ قناری او را یک مار کبرا، درون هرم بلعید و چند ماه بعد، لُرد کارناروِن (ثروتمند انگلیسی حامی کارتر) نیز به نیش یک پشه که جای آن عفونی شد و هرچه مداوا کرد، هیچ نتیجه نداد و به تدریج، عفونت تمام خون او را گرفت – هلاک گشت و خبر مرگ وی، زبانزد روزنامه های آن زمان شد.
همین طور، تا سال 1929 م یازده نفر که در کشف مقبره دست داشتند، جملگی به نحوی غیرطبیعی، مُردند!… خود هاوارد کارتر نیز، سرانجام بر اثر بیماری سرطان لَنفوم جان خود را از دست داد
و از این قبیل وقایع، بسیار رخ داده و در کتب تاریخ، به حدّ متواتر نقل شده و جای شکّ و تردیدی نیست که تعرّض کنندگان به اهرام مصر، بد فرجامی داشته اند؛ ولی ما این را (همچون خرافه پرستان عوامّ) از “نفرین فراعنه” نمی پنداریم، بلکه نشانۀ ارادۀ الهی بر حفظ اهرام میدانیم که معجزۀ جاوید پیامبران خدا، خصوصاً حضرت ادریس هستند
نتیجهگیری
حضرت ادریس، یا همان هِرمِس بزرگ، قبل از طوفان نوح؛
حضرت یُوسُف، در زمان قحطی بزرگ مصر؛
فرعون و فراعنه مصر و کارگران و معماران آنها.
از آنجا که هر سه نظریه فوق، دارای مدارک و شواهدی در تواریخ و یا احادیث و روایات هستند، صحیحتر آن است که بگوئیم:
چون حمل و نقل آن همه قطعات سنگهای غول پیکر ـ که جنس آنها در صدها کیلومتر دورتر از مکان احداث اهرام ثلاثه یافت میشود! – و در جای خود قرار دادن آنها با آن دقتهای ریاضی و هندسی و نجومی، از عهدهٔ بشر معمولی، حتی در زمان ما با این همه آلات و ادوات، مُحال و غیرممکن است، پس چارهای نداریم جز اعتراف به آنکه اهرام مصر، و خصوصاً هرم بزرگ، معجزهٔ الهی یکی از پیامبران بودهاند.
پس یقیناً و با توجه به این احادیث دینی و مدارک و شواهد تاریخی، آنها ساختهٔ حضرت ادریس یا همان هِرمِس علیهالسّلام هستند، و قبل از طوفان نوح علیهالسّلام بنا شدهاند، و نام هرم یا پیرموس یا پیرامیس یا پیرامید نیز از نام آن حضرت (هرمس) گرفته شده است.
بلی، امکان دارد که حضرت یوسف نیز برخی از اهرام چهلگانهٔ مصر، غیر از دو هرم بزرگ، را ساخته باشد؛ چون او نیز دارای قوّهٔ اعجاز مافوق بشری بوده است.
اما فراعنهٔ مصر، چون عظمت و شکوه این بناهای پیامبران را دیده اند، به دروغ اهرام مصر را به خود نسبت داده و با نصب الواح و کتیبههای دروغین و خودشان، هم زمان ساخت اهرام مصر را و هم اسامی سازندگانشان را تحریف و به نفع خود ثبت کردهاند و آن بناها را به عنوان آرامگاهی برای خود برگزیده اند،
تا تاریخ، اهرام مصر را ساختهٔ فرعون بداند! غافل از آنکه هر دروغی سرانجام یک روز فاش و برملا میگردد و بشر میفهمد که فرعون هرگز قدرت ساختن بناهایی چنین عجیب و باشکوه را نداشته اند…
آری؛ ممکن است برخی اهرام کوچک و ناقص موجود در سرزمین مصر، از آن فراعنه بوده باشد؛ که باز باید دانست که ایشان، آنها را هم به تقلید از اهرام بزرگ حضرت ادریس و حضرت یوسف ساخته شده است.
در پایان، تبرّک می جوییم به ذکر احادیث منقول از پیامبر دربارۀ سرزمین مصر، و نیز در خصوص خود شهر جیزه، که محلّ اهرام است:
شهر جیزه، گلشنی است از گلشن های بهشت؛ و سرزمین مصر، گنجینه های خداوند است در روی زمین آفرید
مصر، زمانی در اختیار شیعیان و فاطمیان بود، که منسوب به مادر اهلبیت، حضرت فاطمه بودند؛ و دانشگاه “جامعة الأزهر” نیز “جامعة الزَّهراء” بود و پس از انقراض تشیّع در آن سرزمین، الأزهر شد…
و بقول مرحوم شیخ بهائی
ای هزار افسوس، زین گنج گران
کآن ز دست ما برون شد بی گمان
ای فغان! از آهِ قلب سرد ما
ای دریغ! آنکو بفهمد درد ما
دردها دارم به دل از روزگار
محرمی کو؟ تا کنم درد آشکار
0 notes
• @younus_algohar مکین گنبد خضرا کو حال دل سنائیں گے
0 notes
Baqee was a cemetery held the graves of the Prophets grandson and many of his close companions, it was demolished on 8th Shawwal in 1925.
سبز گنبد کے قریب مرقد زہراؑ ہے مگر
باپ نے بیٹی کی تربت پر سایہ نہ دیکھا
0 notes
انتشار ۵ مرکز سرکوب اطلاعاتی نظام پلید آخوندی قسمت ۱۳۰
‼️#راسویاب افشاء میکند :
انتشار ۵ مرکز سرکوب اطلاعاتی نظام پلید آخوندی قسمت ۱۳۰
۶۵۱- تیپ ۶۰ عمار یاسر گنبد کاووس۶۵۲- ستاد لجستیکی مصطفی خمینی تهران۶۵۳- تیپ مردم پایه نینوای گلستان استان گلستان۶۵۴- پادگان لشگر ۱۴ امام حسین اصفهان۶۵۵- ستاد فرماندهی تیپ ا لغدیر ۱۸ استان یزد
لطفا همه مراکز و اماکن سرکوب نظام پلید آخوندی را به راسویاب معرفی کنید .
سه شنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۳
efshagar_rasu
rasuyab
🔴…
View On WordPress
0 notes
شماره دختران فراری شماره خاله بندرعباس شماره خاله کرج شماره خاله مشهد شماره خاله بابل شماره خاله بابلسر شماره خاله کرمان شماره خااه اصفهان شماره خاله ارومیه شماره خاله گنبد شماره خاله شمال شماره خاله سبزوار شماره خاله زاهدان شماره خاله شهسوار شماره خاله شهرری شماره خاله تهران شماره خاله مازندران
خاله اصفهان#شماره شیراز#شماره خاله تبریز شماره خاله بیرجند شماره خاله یزد شماره خاله کردستان شماره خاله تربت شماره خاله بجنورد شماره خاله سنندج شماره خاله مهاباد شماره خاله دزفول شماره خاله ساوه شماره خاله اراک شماره خاله همدان شماره خاله نجف اباد شماره خاله یاسوج شماره خاله سیرجان شماره خاله بندر ع
2 notes
·
View notes
رات چپ چاپ دبے پاؤں چلے جاتی ہے
رات خاموش ہے روتی نہیں ہنستی بھی نہیں
کانچ کا نیلا سا گنبد ہے اڑا جاتا ہے
خالی خالی کوئی بجرا سا بہا جاتا ہے
چاند کی کرنوں میں وہ روز سا ریشم بھی نہیں
چاند کی چکنی ڈلی ہے کہ گھلی جاتی ہے
اور سناٹوں کی اک دھول اڑی جاتی ہے
کاش اک بار کبھی نیند سے اٹھ کر تم بھی
ہجر کی راتوں میں یہ دیکھو تو کیا ہوتا ہے
گلزار
0 notes