#স্মরণ

[tawhidislamictv]

এখনো সময় আছে এই মরনের কথা স্মরণ করেন নারী বক্তা সকিনা বেগম mohila der w...

[nr24bd]

রাজশাহীতে শোক আর শ্রদ্ধায় জাতীয় চার নেতাকে স্মরণ

রাজশাহীতে শোক আর শ্রদ্ধায় জাতীয় চার নেতাকে স্মরণ

নিউজ রাজশাহী ডেস্কঃ সাতচল্লিশ বছর আগে কারাগারে জাতীয় চার নেতাকে হত্যার দিনটি শোক আর শ্রদ্ধায় স্মরণ করছে রাজশাহীবাসী। সকালে নগরীর কাদিরগঞ্জ এলাকায় জাতীয় চার নেতার অন্যতম এএইচএম কামারুজ্জামান হেনা’র সমাধিতে ফুল দিয়ে শ্রদ্ধা জানানো হয়। দিবসটি উপলক্ষে বৃহস্পতিবার (৩ সেপ্টেম্বর) সকাল ১০ টার দিকে জাতীয় চার নেতার অন্যতম শহীদ এএইচএম কামারুজ্জামানের সমাধিতে ফুল দিয়ে শ্রদ্ধা নিবেদন করেন শহীদ…

[shah-alam]

[onenews24bd]

কুলিয়ারচরে প্রয়াত কমিউনিস্ট নেতাদের স্মরণে শোক ও স্মরণ সভা

কুলিয়ারচরে প্রয়াত কমিউনিস্ট নেতাদের স্মরণে শোক ও স্মরণ সভা

কিশোরগঞ্জের কুলিয়ারচরে প্রয়াত কমিউনিস্ট নেতাদের স্মরণে শোক ও স্মরণ সভা করেছে বাংলাদেশের কমিউনিস্ট পার্টি কুলিয়ারচর উপজেলা শাখা। শনিবার (১৫ আগস্ট) বিকাল ৪টা থেকে সন্ধ্যা ৭ পর্যন্ত কুলিয়ারচর উপজেলা বাংলাদেশের কমিউনিস্ট পার্টি (সিপিবি) এর সদস্য বীর মুক্তিযোদ্ধা কমরেড মোঃ জসিম উদ্দিনের সভাপতিত্বে  ৫২নং ডুমরাকান্দা সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় প্রাঙ্গনে এ শোক ও স্মরণ সভা অনুষ্ঠিত হয়।  এতে প্রধান অতিথি…

[kaalboishakhi]

when they say "i miss you" but robi thakur said “নিত্য তোমায় চিত্ত ভরিয়া স্মরণ করি, বিশ্ববিহীন বিজনে বসিয়া বরণ করি তুমি আছ মোর জীবন মরণ হরণ করি।”

[intellectual6666]

যখন ওই  রুপ স্মরণ ও হয় থাকে না লোক ও লজ্জার ভয়

[pollonegro666]

2023/08/04 En la plaza encontramos una pintada artística en la pared, unas señoras trabajando, una placa que recuerda a los muerto en la última gran guerra mundial, una señora reflescándose en una fuente, un perro que parece mitológico y un rey montado en su caballo.

In the square we find an artistic painting on the wall, some ladies working, a plaque that remembers those killed in the last great world war, a lady cooling off in a fountain, a dog that seems mythological and a king riding his horse.

Google Translation into French: Sur la place, nous trouvons une peinture artistique au mur, des dames qui travaillent, une plaque qui rappelle les morts de la dernière grande guerre mondiale, une dame qui se rafraîchit dans une fontaine, un chien qui semble mythologique et un roi à cheval.

Google translation into Italian: Nella piazza troviamo un artistico dipinto sul muro, dame che lavorano, una targa che ricorda i caduti dell'ultima grande guerra mondiale, una dama che si rinfresca in una fontana, un cane che sembra mitologico e un re a cavallo.

Google Translation into Portuguese: Na praça encontramos uma pintura artística na parede, senhoras a trabalhar, uma placa que relembra os mortos da última grande guerra mundial, uma senhora a refrescar-se numa fonte, um cão que parece mitológico e um rei a cavalo.

Google Translation into German: Auf dem Platz finden wir ein kunstvolles Gemälde an der Wand, arbeitende Damen, eine Gedenktafel, die an die Toten des letzten großen Weltkriegs erinnert, eine Dame, die sich in einem Brunnen erfrischt, einen Hund, der mythologisch anmutet, und einen König zu Pferd.

Google Translation into Albanisch: Në shesh gjejmë një pikturë artistike në mur, disa zonja që punojnë, një pllakë që kujton të vrarët në luftën e fundit të madhe botërore, një zonjë që freskohet në një shatërvan, një qen që duket mitologjik dhe një mbret hipur mbi kalin e tij.

Google Translation into Arabic: نجد في الساحة لوحة فنية على الحائط، بعض السيدات يعملن، ولوحة تستذكر أولئك الذين قتلوا في الحرب العالمية الكبرى الأخيرة، وسيدة تسترخي في نافورة، وكلب يبدو أسطوريًا وملكًا يمتطي حصانه.

Google Translation into Armenian: Հրապարակում մենք տեսնում ենք գեղարվեստական նկարը պատին, մի քանի տիկնայք աշխատում են, հուշատախտակ, որը հիշում է վերջին մեծ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ զոհվածներին, շատրվանում զովացող տիկնոջը, առասպելական թվացող շանը և իր ձին հեծած թագավորը:

Google Translation into Bengali: স্কোয়ারে আমরা দেয়ালে একটি শৈল্পিক চিত্র দেখতে পাই, কিছু মহিলা কাজ করছেন, একটি ফলক যা গত মহান বিশ্বযুদ্ধে নিহতদের স্মরণ করে, একটি ঝর্ণায় শীতল হওয়া মহিলা, একটি কুকুর যা পৌরাণিক বলে মনে হয় এবং একটি রাজা তার ঘোড়ায় চড়ে।

Google Translation into Bulgarian: На площада откриваме художествена картина на стената, няколко работещи дами, паметна плоча за загиналите в последната голяма световна война, дама, която се разхлажда във фонтан, куче, което изглежда митологично, и крал, яздейки своя кон.

Google Translation into Czech: Na náměstí najdeme uměleckou malbu na zdi, některé pracující dámy, pamětní desku, která připomíná padlé v poslední velké světové válce, dámu chladící se ve fontáně, psa, který působí mytologicky, a krále na koni.

Google Translation into Simplified Chinese: 在广场上，我们发现墙上挂着一幅艺术画，一些女士在工作，一块纪念上次世界大战中阵亡者的牌匾，一位女士在喷泉里纳凉，一只看起来像是神话般的狗，还有一位骑着马的国王。

Google Translation into Korean: 광장에서 우리는 벽에 걸린 예술적인 그림, 일하는 몇몇 여성, 지난 제2차 세계 대전에서 사망한 사람들을 기억하는 명판, 분수에서 몸을 식히는 여성, 신화처럼 보이는 개, 말을 타고 있는 왕을 발견합니다.

Google Translation into Croatian: Na trgu nalazimo umjetničku sliku na zidu, neke dame rade, ploču koja podsjeća na poginule u posljednjem velikom svjetskom ratu, damu koja se hladi u fontani, psa koji djeluje mitološki i kralja koji jaše na konju.

Google Translation into Danish På pladsen finder vi et kunstnerisk maleri på væggen, nogle damer, der arbejder, en plakette, der husker de dræbte i den sidste store verdenskrig, en dame, der køler af i et springvand, en hund, der virker mytologisk, og en konge, der rider på sin hest.

Google Translation into Slovak: Na námestí nájdeme na stene umeleckú maľbu, pracujúce dámy, pamätnú tabuľu, ktorá pripomína padlých v poslednej veľkej svetovej vojne, dámu chladiacu sa vo fontáne, psa, ktorý pôsobí mytologicky, a kráľa jazdiaceho na koni.

Google Translation into Slovenian: Na trgu najdemo umetniško sliko na steni, nekaj dam, ki delajo, ploščo, ki spominja na padle v zadnji veliki svetovni vojni, damo, ki se hladi v vodnjaku, psa, ki deluje mitološko, in kralja, ki jezdi na konju.

Google Translation into Estonian: Väljakult leiame seinalt kunstilise maali, mõned daamid töötavad, mälestustahvli, mis meenutab viimases suures maailmasõjas hukkunuid, purskkaevus end jahutava daami, mütoloogilisena mõjuva koera ja hobusega ratsutava kuninga.

Google Translation into Suomi: Aukiolla on seinällä taiteellinen maalaus, joitain naisia työskentelemässä, viimeisessä suuressa maailmansodassa kuolleita muisteleva laatta, suihkulähteessä viilentävä nainen, mytologisen näköinen koira ja kuningas ratsastamassa hevosella.

Google Translation into Georgian: მოედანზე ვხვდებით მხატვრულ ნახატს კედელზე, რამდენიმე ქალბატონი მუშაობს, დაფა, რომელიც იხსენებს ბოლო დიდ მსოფლიო ომში დაღუპულებს, ქალბატონს, რომელიც გაცივდა შადრევანში, ძაღლს, რომელიც მითოლოგიურად გამოიყურება, და მეფეს ცხენზე ამხედრებული.

Google Translation into Greek: Στην πλατεία βρίσκουμε έναν καλλιτεχνικό πίνακα στον τοίχο, μερικές κυρίες να δουλεύουν, μια πλάκα που θυμίζει αυτούς που σκοτώθηκαν στον τελευταίο μεγάλο παγκόσμιο πόλεμο, μια κυρία που δροσίζεται σε ένα σιντριβάνι, έναν σκύλο που μοιάζει μυθολογικός και ένας βασιλιάς καβάλα στο άλογό του.

Google Translation into Guarani: Pe plaza-pe jajuhu peteĩ pintura artística pe pared-pe, oĩ kuñakarai omba’apóva, peteĩ placa imandu’áva umi ojejukávare pe último guerra mundial-pe, peteĩ kuñakarai oñembopiro’ýva peteĩ fuente-pe, peteĩ jagua ha’etévaicha mitológico ha peteĩ rréi ojupíva ikavaju ári.

Google Translation into Hawaiian: Ma ka huinahalike mākou e ʻike ai i kahi kiʻi pena kiʻi ma ka paia, kekahi mau wahine e hana ana, he plaque e hoʻomanaʻo ana i ka poʻe i pepehi ʻia i ke kaua honua nui hope loa, he wahine e hoʻomaha ana i loko o ka pūnāwai, he ʻīlio e like me ka moʻolelo a me ke aliʻi e holo ana i kona lio.

Google Translation into Hebrew: בכיכר אנו מוצאים ציור אמנותי על הקיר, כמה גברות עובדות, לוח שמזכיר את ההרוגים במלחמת העולם הגדולה האחרונה, גברת מתקררת במזרקה, כלב שנראה מיתולוגי ומלך רוכב על סוסו.

Google Translation into Hindi: चौराहे पर हमें दीवार पर एक कलात्मक पेंटिंग, कुछ महिलाएं काम करती हुई, एक पट्टिका जो पिछले महान विश्व युद्ध में मारे गए लोगों की याद दिलाती है, एक महिला फव्वारे में आराम कर रही है, एक कुत्ता जो पौराणिक लगता है और एक राजा अपने घोड़े पर सवार दिखता है।

Google Translation into Hungarian: A téren találunk egy művészi festményt a falon, néhány dolgozó hölgyet, egy emléktáblát, amely a legutóbbi nagy világháborúban elesettekre emlékezik, egy szökőkútban hűsítő hölgyet, egy mitológiainak tűnő kutyát és egy lovát lovagló királyt.

Google Translation into Indonesian: Di alun-alun kita menemukan lukisan artistik di dinding, beberapa wanita sedang bekerja, sebuah plakat yang mengenang mereka yang terbunuh dalam perang dunia besar yang terakhir, seorang wanita yang sedang bersantai di air mancur, seekor anjing yang tampak seperti mitologi, dan seorang raja yang menunggangi kudanya.

Google Translation into Japanese: 広場では、壁に描かれた芸術的な絵画、働く数人の女性、先の大戦で亡くなった人々を追悼する銘板、噴水で涼む女性、神話に出てくるような犬、そして馬に乗る王を見つけます。

Google Translation into Kyrgyz: Аянтта дубалдагы көркөм сүрөттү, иштеген кээ бир айымдарды, акыркы Улуу дүйнөлүк согушта курман болгондорду эскерүү тактасын, фонтанда муздап жаткан айымды, мифологиялык көрүнгөн итти жана ат минген падышаны табабыз.

Google Translation into Latvian: Laukumā atrodam māksliniecisku gleznu pie sienas, dažas dāmas strādā, plāksni, kas piemin pēdējā lielajā pasaules karā bojāgājušos, dāmu, kas atvēsinās strūklakā, suni, kas šķiet mitoloģisks, un karali, kas jāj ar zirgu.

Google Translation into Malayalam: ചുവരിൽ ഒരു കലാപരമായ പെയിന്റിംഗ്, ജോലി ചെയ്യുന്ന ചില സ്ത്രീകൾ, കഴിഞ്ഞ മഹായുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരെ ഓർമ്മിക്കുന്ന ഒരു ഫലകം, ജലധാരയിൽ തണുത്തുറയുന്ന ഒരു സ്ത്രീ, പുരാണമെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു നായ, ഒരു രാജാവ് കുതിരപ്പുറത്ത് കയറുന്നത് എന്നിവ ഞങ്ങൾ സ്ക്വയറിൽ കാണുന്നു.

Google Translation into Malay: Di dataran itu kita dapati lukisan artistik di dinding, beberapa wanita bekerja, plak yang mengingati mereka yang terkorban dalam perang dunia besar yang lalu, seorang wanita menyejukkan diri di dalam air pancut, seekor anjing yang kelihatan seperti mitos dan seorang raja menunggang kudanya.

Google Translation into Malagasy: Eo amin'ny kianja dia mahita sary hoso-doko ara-javakanto eo amin'ny rindrina isika, vehivavy sasany miasa, takela-pahatsiarovana mampahatsiahy ireo maty tamin'ny Ady Lehibe farany farany, ramatoa iray mangatsiaka tao anaty loharano, alika toa ny angano ary mpanjaka mitaingina ny soavaly.

Google Translation into Mongolian: Талбайд ханан дээрх уран зургийн уран зураг, ажиллаж буй зарим хатагтай, дэлхийн сүүлчийн дайнд амь үрэгдэгсдийн дурсгалын самбар, усан оргилуурт сэрүүцсэн хатагтай, домогт харагддаг нохой, морь унаж буй хаан зэргийг олдог.

Google Translation into Dutch: Op het plein vinden we een artistiek schilderij aan de muur, enkele werkende dames, een plaquette ter nagedachtenis aan de doden in de laatste grote wereldoorlog, een dame die verkoeling zoekt in een fontein, een hond die mythologisch lijkt en een koning die op zijn paard rijdt.

Google Translation into Nepali: स्क्वायरमा हामीले भित्तामा एउटा कलात्मक चित्र, केही महिलाहरू काम गर्दै, अन्तिम महान् विश्वयुद्धमा मारिएकाहरूलाई सम्झने एउटा फलक, फोहरामा चिसो लाग्ने महिला, पौराणिक जस्तो लाग्ने कुकुर र एक राजा घोडामा सवार रहेको भेट्टाउँछौं।

Google Translation into Norwegian: På torget finner vi et kunstnerisk maleri på veggen, noen damer i arbeid, en plakett som minnes de drepte i den siste store verdenskrigen, en dame som kjøler seg ned i en fontene, en hund som virker mytologisk og en konge som rir på hesten sin.

Google Translation into Panjabi: ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਕੰਧ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਤਖ਼ਤੀ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਝਰਨੇ ਵਿੱਚ ਠੰਢਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਔਰਤ, ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

Google Translation into Pashtun: په چوک کې موږ په دیوال کې یو هنري نقاشي ګورو، ځینې میرمنې کار کوي، یو تخته چې په وروستي لوی نړیوال جنګ کې د وژل شویو کسانو یادونه کوي، یوه ښځه چې په یوه چشمه کې یخ کوي، یو سپی چې افسانوي ښکاري او یو پاچا په آس سپاره.

Google Translation into Persian: در میدان یک نقاشی هنری روی دیوار می‌بینیم، چند خانم کار می‌کنند، پلاکی که به یاد کشته‌شدگان آخرین جنگ بزرگ جهانی است، بانویی که در یک فواره خنک می‌شود، سگی که اسطوره‌ای به نظر می‌رسد و پادشاهی سوار بر اسبش.

Google Translation into Polish: Na placu znajdujemy artystyczny obraz na ścianie, kilka pracujących kobiet, tablicę upamiętniającą poległych podczas ostatniej wielkiej wojny światowej, kobietę chłodzącą się w fontannie, psa, który wydaje się mitologiczny i króla na koniu.

Google Translation into Romanian: În piață găsim un tablou artistic pe perete, niște doamne care lucrează, o placă care amintește de cei uciși în ultimul mare război mondial, o doamnă care se răcorește într-o fântână, un câine care pare mitologic și un rege călare pe cal.

Google Translation into Russian: На площади мы видим художественную картину на стене, несколько работающих женщин, мемориальную доску в память о погибших в последней великой мировой войне, женщину, остывающую в фонтане, собаку, которая кажется мифологической, и короля верхом на лошади.

Google Translation into Serbian: На тргу налазимо уметничку слику на зиду, неке даме раде, плочу која сећа на погинуле у последњем великом светском рату, госпођу која се хлади у фонтани, пса који делује митолошки и краља који јаше коња.

Google Translation into Swedish: På torget hittar vi en konstnärlig målning på väggen, några damer som arbetar, en plakett som minns de dödade i det senaste stora världskriget, en dam som svalkar sig i en fontän, en hund som verkar mytologisk och en kung som rider på sin häst.

Google Translation into Sundanese: Dina alun-alun urang manggihan hiji lukisan artistik dina témbok, sababaraha Ladies digawé, a piagam nu emut jalma tiwas dina perang dunya hébat panungtungan, nona cooling kaluar dina cai mancur a, anjing nu sigana mitologis sarta raja tunggang kuda na.

Google Translation into Tagalog: Sa plaza ay makikita natin ang isang masining na pagpipinta sa dingding, ang ilang mga kababaihan na nagtatrabaho, isang plake na naaalala ang mga napatay sa huling malaking digmaang pandaigdig, isang babae na nagpapalamig sa isang fountain, isang aso na tila mitolohiko at isang hari na nakasakay sa kanyang kabayo.

Google Translation into Thai: ในจัตุรัสเราพบภาพวาดเชิงศิลปะบนผนัง ผู้หญิงบางคนทำงานอยู่ ป้ายที่ระลึกถึงผู้เสียชีวิตในสงครามโลกครั้งที่แล้ว ผู้หญิงคนหนึ่งกำลังเย็นลงในน้ำพุ สุนัขที่ดูเหมือนเป็นตำนาน และกษัตริย์ขี่ม้าของเขา

Google Translation into Telugu: చతురస్రంలో మనం గోడపై ఒక కళాత్మక పెయింటింగ్, పని చేస్తున్న కొందరు స్త్రీలు, గత ప్రపంచ యుద్ధంలో మరణించిన వారిని గుర్తుచేసే ఫలకం, ఫౌంటెన్‌లో ఒక మహిళ చల్లబరుస్తుంది, పౌరాణికంగా అనిపించే కుక్క మరియు రాజు తన గుర్రపు స్వారీని చూస్తాము.

Google Translation into Turkish: Meydanda duvarda sanatsal bir tablo, çalışan bazı kadınlar, son büyük dünya savaşında öldürülenleri anan bir plaket, çeşmede serinleyen bir kadın, mitolojik görünen bir köpek ve atına binen bir kral buluyoruz.

Google Translation into Ukrainian: На площі ми знаходимо ху��ожню картину на стіні, кілька жінок працюють, меморіальну дошку, яка згадує про загиблих у останній великій світовій війні, жінку, яка охолоджується у фонтані, собаку, яка здається міфологічною, і короля, який сидить на коні.

Google Translation into Urdu: چوک میں ہمیں دیوار پر ایک فنکارانہ پینٹنگ نظر آتی ہے، کچھ خواتین کام کر رہی ہیں، ایک تختی جو پچھلی جنگ عظیم میں ہلاک ہونے والوں کو یاد کرتی ہے، ایک خاتون چشمے میں ٹھنڈی ہو رہی ہے، ایک کتا جو افسانوی لگتا ہے اور ایک بادشاہ اپنے گھوڑے پر سوار ہے۔

Google Translation into Uzbek: Maydonda biz devordagi badiiy rasmni, ba'zi xonimlar ishlayotganini, so'nggi buyuk jahon urushida halok bo'lganlarni xotirlovchi lavhani, favvorada salqinlashayotgan xonimni, mifologik tuyulgan itni va otini minib o'tirgan podshohni topamiz.

Google Translation into Vietnamese: Trong quảng trường, chúng tôi tìm thấy một bức tranh nghệ thuật trên tường, một số phụ nữ đang làm việc, một tấm bảng tưởng nhớ những người đã thiệt mạng trong cuộc chiến tranh thế giới vĩ đại cuối cùng, một phụ nữ đang tắm mát trong đài phun nước, một con chó có vẻ thần thoại và một vị vua đang cưỡi ngựa.

[ainul12]

আল্লাহ পাক উনার সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত মুবারক হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে পাওয়ার কারনে ঈদ পালন করা ফরজ।

=============================

মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সবচেয়ে বড় নিয়ামত হলেন হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি। এই নিয়ামত মুবারক এর জন্য অর্থাৎ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার জন্য খুশি মুবারক প্রকাশ করা তথা ফালইয়াফরাহু করা অর্থাৎ সাইয়্যিদুল আ’ইয়াদ তথা সর্বশ্রেষ্ট খুশি মুবারক প্রকাশ করা উম্মতের জন্য ফরজ। আর সেই খুশি মুবারক প্রকাশ করাই হচ্ছে ঈদে মীলাদে হাবীবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম

আর এই নিয়ামতের স্মরন বা ঈদে মীলাদে হাবীবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পালন করার কথা মহান আল্লাহ পাক কুরআন শরীফ উনার মধ্যে একাধিকবার বলেছেন। মহান আল্লাহ পাক ইরশাদ মুবারক করেন,

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ

অর্থ: তুমি কি তাদের কে দেখনি, যারা আল্লাহর নেয়ামতকে কুফরে পরিণত করেছে এবং স্ব-জাতিকে সম্মুখীন করেছে ধ্বংসের আলয়ে। (পবিত্র সূরা ইব্রাহিম শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ২৮)

উক্ত আয়াত শরীফ উনার তাফসীরে বুখারী শরীফে বর্ণিত হয়েছে,

আয়াতে “যারা” বলতে মক্কার কুরাইশ কাফেরদেরকে বুঝানো হয়েছে আর نعمةالله দ্বারা হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে বুঝানো হয়েছে (বুখারী – কিতাবুল মাগাযী: হাদীস ৩৯৭৭) এই তাফসীর করেন স্বয়ং হযরত উমর ইবনুল খত্তাব আলাইহিস সালাম তিনি। তাহলে আমরা জানতে পারলাম, আল্লাহ পাক উনার নিয়ামত বলতে হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকেই বুঝানো হয়।

মহান আল্লাহ পাক কুরআন শরীফে একাধিক স্থানে এই নিয়ামত সম্পর্কে বলেন,

وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

অর্থ: আর আল্লাহর নেয়ামত পৌছে যাওয়ার পর যদি কেউ সে নেয়ামতকে পরিবর্তিত করে দেয়, তবে আল্লাহর আযাব অতি কঠিন। (পবিত্র সূরা বাকারা শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ২১১)

وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم

অর্থ: আল্লাহ পাক উনার সে নিয়ামতের কথা স্মরণ কর, যা তোমাদের উপর রয়েছে (পবিত্র সূরা বাকারা: পবিত্র আয়াত শরীফ ২৩১)

وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ

অর্থ: তোমরা আল্লাহ পাক উনার নিয়ামতের কথা স্মরন করো ( পবিত্র আল ইমরান শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ১০৩)

وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

অর্থ: তোমরা আল্লাহর নেয়ামতের কথা স্মরণ কর, যা তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে এবং ঐ অঙ্গীকারকেও যা তোমাদের কাছ থেকে নিয়েছেন, যখন তোমরা বলেছিলেঃ আমরা শুনলাম এবং মেনে নিলাম। আল্লাহকে ভয় কর। নিশ্চয়ই আল্লাহ অন্তরের বিষয় সম্পর্কে পুরোপুরি খবর রাখেন। (পবিত্র সূরা মায়িদা শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৭)

وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

অর্থ: যদি আল্লাহর নেয়ামত গণনা কর, শেষ করতে পারবে না। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু। ( পবিত্র সূরা নহল শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ১৮)

وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ

অর্থ: যে সকল বস্তু তোমরা চেয়েছ, তার প্রত্যেকটি থেকেই তিনি তোমাদেরকে দিয়েছেন। যদি আল্লাহর নেয়ামত গণনা কর, তবে গুণে শেষ করতে পারবে না। নিশ্চয় মানুষ অত্যন্ত অন্যায়কারী, অকৃতজ্ঞ। ( পবিত্র সূরা ইব্রাহিম শরীফ : পবিত্র আয়াত শরীফ ৩৪)

তাহলে বিষয়টা কি দাঁড়ালো হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি হচ্ছেন মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত। আর আল্লাহ পাক বারবার বলেছেন, সে নিয়ামত তথা হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আলোচনা মুবারক করতে, এবং এ নিয়ামত এতবড় নিয়ামত যে, যা আলোচনা ছানা সিফত করে শেষ করা যাবে না।

মহান আল্লাহ পাক এই নিয়ামত (হাবীবুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উনার জন্য খুশি মুবারক প্রকাশ করার বিষয়ে ইরশাদ মুবারক করেন,

يَا اَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مّن رَّبّكُمْ وَشِفَاءٌ لّمَا فِي الصُّدُوْرِ وَهُدًى وَرَحْـمَةٌ لّلْمُؤْمِنِيْنَ ◌ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْـمَتِهه فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْا هُوَ خَيْرٌ مّـمَّا يَـجْمَعُوْنَ

অর্থ : “হে মানবজাতি! অবশ্যই মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে তোমাদের মধ্যে তাশরীফ মুবারক এনেছেন মহান নছীহত মুবারক দানকারী, তোমাদের অন্তরের সকল ব্যাধিসমূহ শিফা মুবারক দানকারী, কুল-কায়িনাতের মহান হিদায়েত মুবারক দানকারী ও খাছভাবে ঈমানদারদের জন্য, আমভাবে সমস্ত কায়িনাতের জন্য মহান রহমত মুবারক দানকারী (নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। হে আমার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনি উম্মাহকে বলে দিন, মহান আল্লাহ পাক তিনি সম্মানিত ফদ্বল বা অনুগ্রহ মুবারক ও সম্মানিত রহমত মুবারক(হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উনার জন্য তারা যেনো সম্মানিত ঈদ উদযাপন তথা খুশি মুবারক প্রকাশ করে। এই খুশি মুবারক প্রকাশ বা ঈদ করাটা সেসব কিছু থেকে উত্তম, যা তারা দুনিয়া-আখিরাতের জন্য সঞ্চয় করে।” (পবিত্র সূরা ইঊনুস শরীফ : পবিত্র আয়াত শরীফ ৫৭-৫৮)

সুতরাং প্রমাণিত হল আল্লাহ পাক উনার সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত মুবারক হলেন হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি এবং এই নিয়ামত মুবারক তথা হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার জন্য খুশি তথা ঈদ পালন করতে হবে যা মহান আল্লাহ পাক উনার ই আদেশ মুবারক।

sm40.com

sunnat.info

#90DaysMahfil

[mylordisallah]

কার বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করবেন

পৃথিবীতে যাঁরা আল্লাহর প্রতিনিধি

Those Who Are Representatives of Allah On Earth

আল্লাহ মানুষকে পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে পাঠিয়েছেন। মানুষ নিজ জীবনে আল্লাহর আনুগত্য ও পৃথিবীর বুকে তাঁর আইন বাস্তবায়নের মাধ্যমে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করে। আর এটা মানব সৃষ্টির অন্যতম উদ্দেশ্যও বটে। ইরশাদ হয়েছে, ‘স্মরণ করো, যখন তোমার প্রতিপালক ফেরেশতাদের বললেন, আমি পৃথিবীতে প্রতিনিধি সৃষ্টি করছি।

’ (সুরা : বাকারা, আয়াত : ৩০)

আল্লাহর প্রতিনিধিত্বের অর্থ

পবিত্র কোরআনে প্রতিনিধি বোঝাতে ব্যবহৃত ‘খলিফা’ শব্দের অর্থ নির্ণয়ে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, মানুষ আল্লাহর শরিয়ত প্রতিষ্ঠা, বিধান বাস্তবায়ন ও একত্ববাদের আহ্বানের ক্ষেত্রে আল্লাহর প্রতিনিধি। আর আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, মানুষকে আল্লাহ প্রতিনিধি বলেছেন। কেননা সে আল্লাহর মুকাল্লাফ (ইসলামী আইনের অধীন ব্যক্তি) ব্যক্তিদের ভেতর তার বিধান প্রয়োগ করে।

(তাফসিরে ইবনুল জাওজি, পৃষ্ঠা-২৬)

প্রতিনিধিত্ব আল্লাহর অনুগ্রহ

পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব লাভ করা মুমিনের প্রতি আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ।

পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘তিনিই তোমাদের পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছেন। সুতরাং কেউ কুফরি করলে তার কুফরির জন্য সে নিজেই দায়ী হবে।’ (সুরা : ফাতির, আয়াত : ৩৯)

ব্যক্তি হিসেবে নবীরাই আল্লাহর প্রতিনিধি

পৃথিবীতে ব্যক্তি হিসেবে নবী-রাসুলরাই ছিলেন সরাসরি আল্লাহর প্রতিনিধি। এ জন্য যেকোনো নবীকে আল্লাহর খলিফা বলার সুযোগ আছে।

পবিত্র কোরআনে দাউদ (আ.)-কে সম্বোধন করে বলা হয়েছে, ‘হে দাউদ! আমি তোমাকে পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছি, অতএব, তুমি লোকদের মধ্যে সুবিচার কোরো এবং খেয়ালখুশির অনুসরণ কোরো না, কেননা তা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে।’ (সুরা : সোয়াদ, আয়াত : ২৬)

সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে খলিফাতুল্লাহ বলা যাবে?

কিন্তু তাঁদের পরে কোনো সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে ‘খলিফাতুল্লাহ’ বা আল্লাহর প্রতিনিধি সম্বোধন করা অনুচিত। এক ব্যক্তি ওমর (রা.)-কে খলিফাতুল্লাহ বলে সম্বোধন করলে তিনি তাকে ভর্ত্সনা করে বলেন, ‘তোমার অমঙ্গল হোক! তুমি কতই না দূরবর্তী সম্বোধন করলে। আমার মা আমার নাম রেখেছেন ওমর। তুমি যদি এই নামে আমাকে সম্বোধন করো আমি তা মেনে নেব।

অতঃপর বড় হলে আমার উপনাম হয়েছে আবু হাফস। তুমি আমাকে এই নামে সম্বোধন করলে আমি তা মেনে নেব। অতঃপর তোমরা আমার ওপর তোমাদের বিষয়গুলো তথা খিলাফতের দায়িত্ব অর্পণ করেছ এবং নাম রেখেছ আমিরুল মুমিনিন। তুমি যদি এই নামে সম্বোধন করো, সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।’ (আল ফুতুহাতুর রব্বানিয়্যাহ, পৃষ্ঠা-৫৬)

মুমিনরা পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধি

আল্লাহ মানবজাতিকে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে সৃষ্টি করলেও পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করেন কেবল মুমিনরা। কেননা অবিশ্বাসীরা আল্লাহর প্রতিনিধিত্বের শর্তগুলো ভঙ্গ করেছে। ইরশাদ হয়েছে, ‘তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে আল্লাহ তাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব দান করবেন, যেমন তিনি প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন তাদের পূর্ববর্তীদের এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য প্রতিষ্ঠিত করবেন তাদের দ্বিনকে, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন। আর তাদের ভয়ভীতির পরিবর্তে তাদেরকে অবশ্য নিরাপত্তা দান করবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার কোনো শরিক করবে না। অতঃপর যারা অকৃতজ্ঞ হবে তারা সত্যত্যাগী।’

(সুরা : নুর, আয়াত : ৫৫)

আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব লাভের শর্ত

উল্লিখিত আয়াতে আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধিত্ব লাভের দুটি শর্ত আরোপ করেছেন : ঈমান আনা ও নেক কাজ করা। উভয় শর্তের অধীনে আছে আরো একাধিক শর্ত। নিম্নে তা তুলে ধরা হলো—

১. আসমান তথা আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন

২. দ্বিনি লক্ষ্য অর্জনে কষ্ট ও ত্যাগ স্বীকার

৩. অন্তরে আল্লাহর নির্দেশের প্রতি সম্মান প্রদর্শন

৪. আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের ভালোবাসাকে সব কিছুর ওপর প্রাধান্য দেওয়া

৫. পরকালকে ইহকালের ওপর প্রাধান্য দেওয়া

৬. বিশুদ্ধ ঈমান ও আমলের মাধ্যমে পরকালের পাথেয় সংগ্রহ

৭. সমাজ ও রাষ্ট্রের সুষ্ঠু পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা অর্জন; যেমন—অর্থনীতি, রাজনীতি, সমাজবিজ্ঞান, কূটনীতি, প্রযুক্তি ইত্যাদি বিষয়ে দক্ষতা অর্জন

৮. জগত্বাসীকে মহান স্রষ্টার সঙ্গে যুক্ত করা এবং তাঁর পথে আহবান। (সুন্নাতুল্লাহ, পৃষ্ঠা-১৭১)

প্রতিনিধিত্ব পরিবর্তনশীল

পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব ও বৈশ্বিক নেতৃত্ব পরিবর্তনশীল। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘সে বলল, শিগগিরই তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের শত্রু ধ্বংস করবেন এবং তিনি তোমাদেরকে পৃথিবীতে তাদের স্থলাভিষিক্ত করবেন। অতঃপর তোমরা কী করো তা তিনি লক্ষ করবেন।’ (সুরা : আরাফ, আয়াত : ১২৯)

আল্লাহ অযোগ্যকে প্রতিনিধিত্ব দেন না

আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধিত্ব যোগ্য ব্যক্তিদের জন্যই নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং যারা অন্তরের বিশুদ্ধ বিশ্বাসের সঙ্গে সঙ্গে ভালো কাজ, বুদ্ধিবৃত্তি, শারীরিক সক্ষমতা, সাংগঠনিক দক্ষতা ও রাজনৈতিক ক্ষমতায় বলীয়ান হবে তারাই পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করবে এবং তারাই বৈশ্বিক নেতৃত্বের মুকুট লাভ করবে। যোগ্যতার ভিত্তিতে পৃথিবীর নেতৃত্ব মানুষের হাতবদল হতে থাকে। নিম্নোক্ত আয়াতগুলো থেকে যা অনুধাবন করা যায়। ইরশাদ হয়েছে, ‘আমি কিতাবে প্রত্যাদেশ দ্বারা বনি ইসরাঈলকে জানিয়েছিলাম, নিশ্চয়ই তোমরা পৃথিবীতে দুইবার বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমরা অতিশয় অহংকারে স্ফীত হবে। অতঃপর এই দুইয়ের প্রথমটির নির্ধারিত কাল যখন উপস্থিত হলো, তখন আমি তোমাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করেছিলাম আমার বান্দাদেরকে, যুদ্ধে অতিশয় শক্তিশালী; তারা ঘরে ঘরে প্রবেশ করে সব ধ্বংস করেছিল। আর প্রতিশ্রুতি কার্যকর হয়েই থাকে। অতঃপর আমি তোমাদেরকে পুনরায় তাদের ওপর প্রতিষ্ঠিত করলাম, তোমাদেরকে ধন ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা সাহায্য করলাম এবং সংখ্যায় গরিষ্ঠ করলাম।’

(সুরা : বনি ইসরাঈল, আয়াত : ৪-৬)

ধৈর্যই মুমিনের করণীয়

প্রায় শতাব্দীকাল যাবৎ মুসলিম জাতি পৃথিবীর নেতৃত্ব থেকে ছিটকে পড়েছে এবং বৈশ্বিক রাজনীতিতে তারা কোণঠাসা। ফলে মুমিনের মনে প্রশ্ন জাগতে পারে, আমরা আল্লাহর প্রতিনিধি। তাহলে কেন আমরা বৈশ্বিক নেতৃত্বে নেই। এমন পরিস্থিতিতে মুমিনের করণীয় হলো ধৈর্য ও প্রত্যয়ের সঙ্গে নিজেদের বৈশ্বিক নেতৃত্বের যোগ্য করে তোলা। অবিশ্বাসীদের মন্তব্য ও তাচ্ছিল্যের প্রতি ভ্রুক্ষেপ না করা। আর অন্তরে এই বিশ্বাস রাখা যে আমরা যোগ্য হলে আল্লাহ অবশ্যই আমাদেরকে নেতৃত্বে সমাসীন করবেন। কেননা আল্লাহর অঙ্গীকার হলো, ‘অতএব, তুমি ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। যারা দৃঢ়বিশ্বাসী নয়, তারা যেন তোমাকে বিচলিত করতে না পারে।’

(সুরা : রোম, আয়াত : ৬০)

আল্লাহ সবাইকে সঠিক বুঝ দান করুন। আমিন।

সৃষ্টি যার বিধান তাঁর

কার বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করবেন?

https://www.youtube.com/watch?v=N5MrgvihY78

 

পৃথিবীতে যাঁরা আল্লাহর প্রতিনিধি

Those Who Are Representatives of Allah On Earth

[tawhidislamictv]

2-পর্ব ইবাদত মরণকে স্মরণ করো ✅মহিলা বক্তার ওয়াজ ✅ mohila waz mohila de...

[myreligionislam]

কার বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করবেন

পৃথিবীতে যাঁরা আল্লাহর প্রতিনিধি

Those Who Are Representatives of Allah On Earth

আল্লাহ মানুষকে পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে পাঠিয়েছেন। মানুষ নিজ জীবনে আল্লাহর আনুগত্য ও পৃথিবীর বুকে তাঁর আইন বাস্তবায়নের মাধ্যমে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করে। আর এটা মানব সৃষ্টির অন্যতম উদ্দেশ্যও বটে। ইরশাদ হয়েছে, ‘স্মরণ করো, যখন তোমার প্রতিপালক ফেরেশতাদের বললেন, আমি পৃথিবীতে প্রতিনিধি সৃষ্টি করছি।

’ (সুরা : বাকারা, আয়াত : ৩০)

আল্লাহর প্রতিনিধিত্বের অর্থ

পবিত্র কোরআনে প্রতিনিধি বোঝাতে ব্যবহৃত ‘খলিফা’ শব্দের অর্থ নির্ণয়ে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, মানুষ আল্লাহর শরিয়ত প্রতিষ্ঠা, বিধান বাস্তবায়ন ও একত্ববাদের আহ্বানের ক্ষেত্রে আল্লাহর প্রতিনিধি। আর আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, মানুষকে আল্লাহ প্রতিনিধি বলে��েন। কেননা সে আল্লাহর মুকাল্লাফ (ইসলামী আইনের অধীন ব্যক্তি) ব্যক্তিদের ভেতর তার বিধান প্রয়োগ করে।

(তাফসিরে ইবনুল জাওজি, পৃষ্ঠা-২৬)

প্রতিনিধিত্ব আল্লাহর অনুগ্রহ

পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব লাভ করা মুমিনের প্রতি আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ।

পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘তিনিই তোমাদের পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছেন। সুতরাং কেউ কুফরি করলে তার কুফরির জন্য সে নিজেই দায়ী হবে।’ (সুরা : ফাতির, আয়াত : ৩৯)

ব্যক্তি হিসেবে নবীরাই আল্লাহর প্রতিনিধি

পৃথিবীতে ব্যক্তি হিসেবে নবী-রাসুলরাই ছিলেন সরাসরি আল্লাহর প্রতিনিধি। এ জন্য যেকোনো নবীকে আল্লাহর খলিফা বলার সুযোগ আছে।

পবিত্র কোরআনে দাউদ (আ.)-কে সম্বোধন করে বলা হয়েছে, ‘হে দাউদ! আমি তোমাকে পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছি, অতএব, তুমি লোকদের মধ্যে সুবিচার কোরো এবং খেয়ালখুশির অনুসরণ কোরো না, কেননা তা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে।’ (সুরা : সোয়াদ, আয়াত : ২৬)

সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে খলিফাতুল্লাহ বলা যাবে?

কিন্তু তাঁদের পরে কোনো সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে ‘খলিফাতুল্লাহ’ বা আল্লাহর প্রতিনিধি সম্বোধন করা অনুচিত। এক ব্যক্তি ওমর (রা.)-কে খলিফাতুল্লাহ বলে সম্বোধন করলে তিনি তাকে ভর্ত্সনা করে বলেন, ‘তোমার অমঙ্গল হোক! তুমি কতই না দূরবর্তী সম্বোধন করলে। আমার মা আমার নাম রেখেছেন ওমর। তুমি যদি এই নামে আমাকে সম্বোধন করো আমি তা মেনে নেব।

অতঃপর বড় হলে আমার উপনাম হয়েছে আবু হাফস। তুমি আমাকে এই নামে সম্বোধন করলে আমি তা মেনে নেব। অতঃপর তোমরা আমার ওপর তোমাদের বিষয়গুলো তথা খিলাফতের দায়িত্ব অর্পণ করেছ এবং নাম রেখেছ আমিরুল মুমিনিন। তুমি যদি এই নামে সম্বোধন করো, সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।’ (আল ফুতুহাতুর রব্বানিয়্যাহ, পৃষ্ঠা-৫৬)

মুমিনরা পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধি

আল্লাহ মানবজাতিকে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে সৃষ্টি করলেও পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করেন কেবল মুমিনরা। কেননা অবিশ্বাসীরা আল্লাহর প্রতিনিধিত্বের শর্তগুলো ভঙ্গ করেছে। ইরশাদ হয়েছে, ‘তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে আল্লাহ তাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব দান করবেন, যেমন তিনি প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন তাদের পূর্ববর্তীদের এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য প্রতিষ্ঠিত করবেন তাদের দ্বিনকে, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন। আর তাদের ভয়ভীতির পরিবর্তে তাদেরকে অবশ্য নিরাপত্তা দান করবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার কোনো শরিক করবে না। অতঃপর যারা অকৃতজ্ঞ হবে তারা সত্যত্যাগী।’

(সুরা : নুর, আয়াত : ৫৫)

আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব লাভের শর্ত

উল্লিখিত আয়াতে আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধিত্ব লাভের দুটি শর্ত আরোপ করেছেন : ঈমান আনা ও নেক কাজ করা। উভয় শর্তের অধীনে আছে আরো একাধিক শর্ত। নিম্নে তা তুলে ধরা হলো—

১. আসমান তথা আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন

২. দ্বিনি লক্ষ্য অর্জনে কষ্ট ও ত্যাগ স্বীকার

৩. অন্তরে আল্লাহর নির্দেশের প্রতি সম্মান প্রদর্শন

৪. আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের ভালোবাসাকে সব কিছুর ওপর প্রাধান্য দেওয়া

৫. পরকালকে ইহকালের ওপর প্রাধান্য দেওয়া

৬. বিশুদ্ধ ঈমান ও আমলের মাধ্যমে পরকালের পাথেয় সংগ্রহ

৭. সমাজ ও রাষ্ট্রের সুষ্ঠু পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা অর্জন; যেমন—অর্থনীতি, রাজনীতি, সমাজবিজ্ঞান, কূটনীতি, প্রযুক্তি ইত্যাদি বিষয়ে দক্ষতা অর্জন

৮. জগত্বাসীকে মহান স্রষ্টার সঙ্গে যুক্ত করা এবং তাঁর পথে আহবান। (সুন্নাতুল্লাহ, পৃষ্ঠা-১৭১)

প্রতিনিধিত্ব পরিবর্তনশীল

পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব ও বৈশ্বিক নেতৃত্ব পরিবর্তনশীল। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘সে বলল, শিগগিরই তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের শত্রু ধ্বংস করবেন এবং তিনি তোমাদেরকে পৃথিবীতে তাদের স্থলাভিষিক্ত করবেন। অতঃপর তোমরা কী করো তা তিনি লক্ষ করবেন।’ (সুরা : আরাফ, আয়াত : ১২৯)

আল্লাহ অযোগ্যকে প্রতিনিধিত্ব দেন না

আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধিত্ব যোগ্য ব্যক্তিদের জন্যই নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং যারা অন্তরের বিশুদ্ধ বিশ্বাসের সঙ্গে সঙ্গে ভালো কাজ, বুদ্ধিবৃত্তি, শারীরিক সক্ষমতা, সাংগঠনিক দক্ষতা ও রাজনৈতিক ক্ষমতায় বলীয়ান হবে তারাই পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করবে এবং তারাই বৈশ্বিক নেতৃত্বের মুকুট লাভ করবে। যোগ্যতার ভিত্তিতে পৃথিবীর নেতৃত্ব মানুষের হাতবদল হতে থাকে। নিম্নোক্ত আয়াতগুলো থেকে যা অনুধাবন করা যায়। ইরশাদ হয়েছে, ‘আমি কিতাবে প্রত্যাদেশ দ্বারা বনি ইসরাঈলকে জানিয়েছিলাম, নিশ্চয়ই তোমরা পৃথিবীতে দুইবার বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমরা অতিশয় অহংকারে স্ফীত হবে। অতঃপর এই দুইয়ের প্রথমটির নির্ধারিত কাল যখন উপস্থিত হলো, তখন আমি তোমাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করেছিলাম আমার বান্দাদেরকে, যুদ্ধে অতিশয় শক্তিশালী; তারা ঘরে ঘরে প্রবেশ করে সব ধ্বংস করেছিল। আর প্রতিশ্রুতি কার্যকর হয়েই থাকে। অতঃপর আমি তোমাদেরকে পুনরায় তাদের ওপর প্রতিষ্ঠিত করলাম, তোমাদেরকে ধন ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা সাহায্য করলাম এবং সংখ্যায় গরিষ্ঠ করলাম।’

(সুরা : বনি ইসরাঈল, আয়াত : ৪-৬)

ধৈর্যই মুমিনের করণীয়

প্রায় শতাব্দীকাল যাবৎ মুসলিম জাতি পৃথিবীর নেতৃত্ব থেকে ছিটকে পড়েছে এবং বৈশ্বিক রাজনীতিতে তারা কোণঠাসা। ফলে মুমিনের মনে প্রশ্ন জাগতে পারে, আমরা আল্লাহর প্রতিনিধি। তাহলে কেন আমরা বৈশ্বিক নেতৃত্বে নেই। এমন পরিস্থিতিতে মুমিনের করণীয় হলো ধৈর্য ও প্রত্যয়ের সঙ্গে নিজেদের বৈশ্বিক নেতৃত্বের যোগ্য করে তোলা। অবিশ্বাসীদের মন্তব্য ও তাচ্ছিল্যের প্রতি ভ্রুক্ষেপ না করা। আর অন্তরে এই বিশ্বাস রাখা যে আমরা যোগ্য হলে আল্লাহ অবশ্যই আমাদেরকে নেতৃত্বে সমাসীন করবেন। কেননা আল্লাহর অঙ্গীকার হলো, ‘অতএব, তুমি ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। যারা দৃঢ়বিশ্বাসী নয়, তারা যেন তোমাকে বিচলিত করতে না পারে।’

(সুরা : রোম, আয়াত : ৬০)

আল্লাহ সবাইকে সঠিক বুঝ দান করুন। আমিন।

সৃষ্টি যার বিধান তাঁর

কার বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করবেন?

https://www.youtube.com/watch?v=N5MrgvihY78

 

পৃথিবীতে যাঁরা আল্লাহর প্রতিনিধি

Those Who Are Representatives of Allah On Earth

[ilyforallahswt]

কার বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করবেন

পৃথিবীতে যাঁরা আল্লাহর প্রতিনিধি

Those Who Are Representatives of Allah On Earth

আল্লাহ মানুষকে পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে পাঠিয়েছেন। মানুষ নিজ জীবনে আল্লাহর আনুগত্য ও পৃথিবীর বুকে তাঁর আইন বাস্তবায়নের মাধ্যমে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করে। আর এটা মানব সৃষ্টির অন্যতম উদ্দেশ্যও বটে। ইরশাদ হয়েছে, ‘স্মরণ করো, যখন তোমার প্রতিপালক ফেরেশতাদের বললেন, আমি পৃথিবীতে প্রতিনিধি সৃষ্টি করছি।

’ (সুরা : বাকারা, আয়াত : ৩০)

আল্লাহর প্রতিনিধিত্বের অর্থ

পবিত্র কোরআনে প্রতিনিধি বোঝাতে ব্যবহৃত ‘খলিফা’ শব্দের অর্থ নির্ণয়ে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, মানুষ আল্লাহর শরিয়ত প্রতিষ্ঠা, বিধান বাস্তবায়ন ও একত্ববাদের আহ্বানের ক্ষেত্রে আল্লাহর প্রতিনিধি। আর আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, মানুষকে আল্লাহ প্রতিনিধি বলেছেন। কেননা সে আল্লাহর মুকাল্লাফ (ইসলামী আইনের অধীন ব্যক্তি) ব্যক্তিদের ভেতর তার বিধান প্রয়োগ করে।

(তাফসিরে ইবনুল জাওজি, পৃষ্ঠা-২৬)

প্রতিনিধিত্ব আল্লাহর অনুগ্রহ

পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব লাভ করা মুমিনের প্রতি আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ।

পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘তিনিই তোমাদের পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছেন। সুতরাং কেউ কুফরি করলে তার কুফরির জন্য সে নিজেই দায়ী হবে।’ (সুরা : ফাতির, আয়াত : ৩৯)

ব্যক্তি হিসেবে নবীরাই আল্লাহর প্রতিনিধি

পৃথিবীতে ব্যক্তি হিসেবে নবী-রাসুলরাই ছিলেন সরাসরি আল্লাহর প্রতিনিধি। এ জন্য যেকোনো নবীকে আল্লাহর খলিফা বলার সুযোগ আছে।

পবিত্র কোরআনে দাউদ (আ.)-কে সম্বোধন করে বলা হয়েছে, ‘হে দাউদ! আমি তোমাকে পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছি, অতএব, তুমি লোকদের মধ্যে সুবিচার কোরো এবং খেয়ালখুশির অনুসরণ কোরো না, কেননা তা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে।’ (সুরা : সোয়াদ, আয়াত : ২৬)

সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে খলিফাতুল্লাহ বলা যাবে?

কিন্তু তাঁদের পরে কোনো সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে ‘খলিফাতুল্লাহ’ বা আল্লাহর প্রতিনিধি সম্বোধন করা অনুচিত। এক ব্যক্তি ওমর (রা.)-কে খলিফাতুল্লাহ বলে সম্বোধন করলে তিনি তাকে ভর্ত্সনা করে বলেন, ‘তোমার অমঙ্গল হোক! তুমি কতই না দূরবর্তী সম্বোধন করলে। আমার মা আমার নাম রেখেছেন ওমর। তুমি যদি এই নামে আমাকে সম্বোধন করো আমি তা মেনে নেব।

অতঃপর বড় হলে আমার উপনাম হয়েছে আবু হাফস। তুমি আমাকে এই নামে সম্বোধন করলে আমি তা মেনে নেব। অতঃপর তোমরা আমার ওপর তোমাদের বিষয়গুলো তথা খিলাফতের দায়িত্ব অর্পণ করেছ এবং নাম রেখেছ আমিরুল মুমিনিন। তুমি যদি এই নামে সম্বোধন করো, সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।’ (আল ফুতুহাতুর রব্বানিয়্যাহ, পৃষ্ঠা-৫৬)

মুমিনরা পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধি

আল্লাহ মানবজাতিকে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে সৃষ্টি করলেও পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করেন কেবল মুমিনরা। কেননা অবিশ্বাসীরা আল্লাহর প্রতিনিধিত্বের শর্তগুলো ভঙ্গ করেছে। ইরশাদ হয়েছে, ‘তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে আল্লাহ তাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব দান করবেন, যেমন তিনি প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন তাদের পূর্ববর্তীদের এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য প্রতিষ্ঠিত করবেন তাদের দ্বিনকে, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন। আর তাদের ভয়ভীতির পরিবর্তে তাদেরকে অবশ্য নিরাপত্তা দান করবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার কোনো শরিক করবে না। অতঃপর যারা অকৃতজ্ঞ হবে তারা সত্যত্যাগী।’

(সুরা : নুর, আয়াত : ৫৫)

আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব লাভের শর্ত

উল্লিখিত আয়াতে আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধিত্ব লাভের দুটি শর্ত আরোপ করেছেন : ঈমান আনা ও নেক কাজ করা। উভয় শর্তের অধীনে আছে আরো একাধিক শর্ত। নিম্নে তা তুলে ধরা হলো—

১. আসমান তথা আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন

২. দ্বিনি লক্ষ্য অর্জনে কষ্ট ও ত্যাগ স্বীকার

৩. অন্তরে আল্লাহর নির্দেশের প্রতি সম্মান প্রদর্শন

৪. আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের ভালোবাসাকে সব কিছুর ওপর প্রাধান্য দেওয়া

৫. পরকালকে ইহকালের ওপর প্রাধান্য দেওয়া

৬. বিশুদ্ধ ঈমান ও আমলের মাধ্যমে পরকালের পাথেয় সংগ্রহ

৭. সমাজ ও রাষ্ট্রের সুষ্ঠু পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা অর্জন; যেমন—অর্থনীতি, রাজনীতি, সমাজবিজ্ঞান, কূটনীতি, প্রযুক্তি ইত্যাদি বিষয়ে দক্ষতা অর্জন

৮. জগত্বাসীকে মহান স্রষ্টার সঙ্গে যুক্ত করা এবং তাঁর পথে আহবান। (সুন্নাতুল্লাহ, পৃষ্ঠা-১৭১)

প্রতিনিধিত্ব পরিবর্তনশীল

পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব ও বৈশ্বিক নেতৃত্ব পরিবর্তনশীল। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘সে বলল, শিগগিরই তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের শত্রু ধ্বংস করবেন এবং তিনি তোমাদেরকে পৃথিবীতে তাদের স্থলাভিষিক্ত করবেন। অতঃপর তোমরা কী করো তা তিনি লক্ষ করবেন।’ (সুরা : আরাফ, আয়াত : ১২৯)

আল্লাহ অযোগ্যকে প্রতিনিধিত্ব দেন না

আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধিত্ব যোগ্য ব্যক্তিদের জন্যই নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং যারা অন্তরের বিশুদ্ধ বিশ্বাসের সঙ্গে সঙ্গে ��ালো কাজ, বুদ্ধিবৃত্তি, শারীরিক সক্ষমতা, সাংগঠনিক দক্ষতা ও রাজনৈতিক ক্ষমতায় বলীয়ান হবে তারাই পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করবে এবং তারাই বৈশ্বিক নেতৃত্বের মুকুট লাভ করবে। যোগ্যতার ভিত্তিতে পৃথিবীর নেতৃত্ব মানুষের হাতবদল হতে থাকে। নিম্নোক্ত আয়াতগুলো থেকে যা অনুধাবন করা যায়। ইরশাদ হয়েছে, ‘আমি কিতাবে প্রত্যাদেশ দ্বারা বনি ইসরাঈলকে জানিয়েছিলাম, নিশ্চয়ই তোমরা পৃথিবীতে দুইবার বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমরা অতিশয় অহংকারে স্ফীত হবে। অতঃপর এই দুইয়ের প্রথমটির নির্ধারিত কাল যখন উপস্থিত হলো, তখন আমি তোমাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করেছিলাম আমার বান্দাদেরকে, যুদ্ধে অতিশয় শক্তিশালী; তারা ঘরে ঘরে প্রবেশ করে সব ধ্বংস করেছিল। আর প্রতিশ্রুতি কার্যকর হয়েই থাকে। অতঃপর আমি তোমাদেরকে পুনরায় তাদের ওপর প্রতিষ্ঠিত করলাম, তোমাদেরকে ধন ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা সাহায্য করলাম এবং সংখ্যায় গরিষ্ঠ করলাম।’

(সুরা : বনি ইসরাঈল, আয়াত : ৪-৬)

ধৈর্যই মুমিনের করণীয়

প্রায় শতাব্দীকাল যাবৎ মুসলিম জাতি পৃথিবীর নেতৃত্ব থেকে ছিটকে পড়েছে এবং বৈশ্বিক রাজনীতিতে তারা কোণঠাসা। ফলে মুমিনের মনে প্রশ্ন জাগতে পারে, আমরা আল্লাহর প্রতিনিধি। তাহলে কেন আমরা বৈশ্বিক নেতৃত্বে নেই। এমন পরিস্থিতিতে মুমিনের করণীয় হলো ধৈর্য ও প্রত্যয়ের সঙ্গে নিজেদের বৈশ্বিক নেতৃত্বের যোগ্য করে তোলা। অবিশ্বাসীদের মন্তব্য ও তাচ্ছিল্যের প্রতি ভ্রুক্ষেপ না করা। আর অন্তরে এই বিশ্বাস রাখা যে আমরা যোগ্য হলে আল্লাহ অবশ্যই আমাদেরকে নেতৃত্বে সমাসীন করবেন। কেননা আল্লাহর অঙ্গীকার হলো, ‘অতএব, তুমি ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। যারা দৃঢ়বিশ্বাসী নয়, তারা যেন তোমাকে বিচলিত করতে না পারে।’

(সুরা : রোম, আয়াত : ৬০)

আল্লাহ সবাইকে সঠিক বুঝ দান করুন। আমিন।

সৃষ্টি যার বিধান তাঁর

কার বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করবেন?

https://www.youtube.com/watch?v=N5MrgvihY78

 

পৃথিবীতে যাঁরা আল্লাহর প্রতিনিধি

Those Who Are Representatives of Allah On Earth

[tawhidrisalatakhirah]

কার বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করবেন

পৃথিবীতে যাঁরা আল্লাহর প্রতিনিধি

Those Who Are Representatives of Allah On Earth

আল্লাহ মানুষকে পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে পাঠিয়েছেন। মানুষ নিজ জীবনে আল্লাহর আনুগত্য ও পৃথিবীর বুকে তাঁর আইন বাস্তবায়নের মাধ্যমে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করে। আর এটা মানব সৃষ্টির অন্যতম উদ্দেশ্যও বটে। ইরশাদ হয়েছে, ‘স্মরণ করো, যখন তোমার প্রতিপালক ফেরেশতাদের বললেন, আমি পৃথিবীতে প্রতিনিধি সৃষ্টি করছি।

’ (সুরা : বাকারা, আয়াত : ৩০)

আল্লাহর প্রতিনিধিত্বের অর্থ

পবিত্র কোরআনে প্রতিনিধি বোঝাতে ব্যবহৃত ‘খলিফা’ শব্দের অর্থ নির্ণয়ে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, মানুষ আল্লাহর শরিয়ত প্রতিষ্ঠা, বিধান বাস্তবায়ন ও একত্ববাদের আহ্বানের ক্ষেত্রে আল্লাহর প্রতিনিধি। আর আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, মানুষকে আল্লাহ প্রতিনিধি বলেছেন। কেননা সে আল্লাহর মুকাল্লাফ (ইসলামী আইনের অধীন ব্যক্তি) ব্যক্তিদের ভেতর তার বিধান প্রয়োগ করে।

(তাফসিরে ইবনুল জাওজি, পৃষ্ঠা-২৬)

প্রতিনিধিত্ব আল্লাহর অনুগ্রহ

পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব লাভ করা মুমিনের প্রতি আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ।

পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘তিনিই তোমাদের পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছেন। সুতরাং কেউ কুফরি করলে তার কুফরির জন্য সে নিজেই দায়ী হবে।’ (সুরা : ফাতির, আয়াত : ৩৯)

ব্যক্তি হিসেবে নবীরাই আল্লাহর প্রতিনিধি

পৃথিবীতে ব্যক্তি হিসেবে নবী-রাসুলরাই ছিলেন সরাসরি আল্লাহর প্রতিনিধি। এ জন্য যেকোনো নবীকে আল্লাহর খলিফা বলার সুযোগ আছে।

পবিত্র কোরআনে দাউদ (আ.)-কে সম্বোধন করে বলা হয়েছে, ‘হে দাউদ! আমি তোমাকে পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছি, অতএব, তুমি লোকদের মধ্যে সুবিচার কোরো এবং খেয়ালখুশির অনুসরণ কোরো না, কেননা তা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে।’ (সুরা : সোয়াদ, আয়াত : ২৬)

সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে খলিফাতুল্লাহ বলা যাবে?

কিন্তু তাঁদের পরে কোনো সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে ‘খলিফাতুল্লাহ’ বা আল্লাহর প্রতিনিধি সম্বোধন করা অনুচিত। এক ব্যক্তি ওমর (রা.)-কে খলিফাতুল্লাহ বলে সম্বোধন করলে তিনি তাকে ভর্ত্সনা করে বলেন, ‘তোমার অমঙ্গল হোক! তুমি কতই না দূরবর্তী সম্বোধন করলে। আমার মা আমার নাম রেখেছেন ওমর। তুমি যদি এই নামে আমাকে সম্বোধন করো আমি তা মেনে নেব।

অতঃপর বড় হলে আমার উপনাম হয়েছে আবু হাফস। তুমি আমাকে এই নামে সম্বোধন করলে আমি তা মেনে নেব। অতঃপর তোমরা আমার ওপর তোমাদের বিষয়গুলো তথা খিলাফতের দায়িত্ব অর্পণ করেছ এবং নাম রেখেছ আমিরুল মুমিনিন। তুমি যদি এই নামে সম্বোধন করো, সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।’ (আল ফুতুহাতুর রব্বানিয়্যাহ, পৃষ্ঠা-৫৬)

মুমিনরা পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধি

আল্লাহ মানবজাতিকে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে সৃষ্টি করলেও পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করেন কেবল মুমিনরা। কেননা অবিশ্বাসীরা আল্লাহর প্রতিনিধিত্বের শর্তগুলো ভঙ্গ করেছে। ইরশাদ হয়েছে, ‘তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে আল্লাহ তাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব দান করবেন, যেমন তিনি প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন তাদের পূর্ববর্তীদের এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য প্রতিষ্ঠিত করবেন তাদের দ্বিনকে, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন। আর তাদের ভয়ভীতির পরিবর্তে তাদেরকে অবশ্য নিরাপত্তা দান করবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার কোনো শরিক করবে না। অতঃপর যারা অকৃতজ্ঞ হবে তারা সত্যত্যাগী।’

(সুরা : নুর, আয়াত : ৫৫)

আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব লাভের শর্ত

উল্লিখিত আয়াতে আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধিত্ব লাভের দুটি শর্ত আরোপ করেছেন : ঈমান আনা ও নেক কাজ করা। উভয় শর্তের অধীনে আছে আরো একাধিক শর্ত। নিম্নে তা তুলে ধরা হলো—

১. আসমান তথা আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন

২. দ্বিনি লক্ষ্য অর্জনে কষ্ট ও ত্যাগ স্বীকার

৩. অন্তরে আল্লাহর নির্দেশের প্রতি সম্মান প্রদর্শন

৪. আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের ভালোবাসাকে সব কিছুর ওপর প্রাধান্য দেওয়া

৫. পরকালকে ইহকালের ওপর প্রাধান্য দেওয়া

৬. বিশুদ্ধ ঈমান ও আমলের মাধ্যমে পরকালের পাথেয় সংগ্রহ

৭. সমাজ ও রাষ্ট্রের সুষ্ঠু পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা অর্জন; যেমন—অর্থনীতি, রাজনীতি, সমাজবিজ্ঞান, কূটনীতি, প্রযুক্তি ইত্যাদি বিষয়��� দক্ষতা অর্জন

৮. জগত্বাসীকে মহান স্রষ্টার সঙ্গে যুক্ত করা এবং তাঁর পথে আহবান। (সুন্নাতুল্লাহ, পৃষ্ঠা-১৭১)

প্রতিনিধিত্ব পরিবর্তনশীল

পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব ও বৈশ্বিক নেতৃত্ব পরিবর্তনশীল। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘সে বলল, শিগগিরই তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের শত্রু ধ্বংস করবেন এবং তিনি তোমাদেরকে পৃথিবীতে তাদের স্থলাভিষিক্ত করবেন। অ���ঃপর তোমরা কী করো তা তিনি লক্ষ করবেন।’ (সুরা : আরাফ, আয়াত : ১২৯)

আল্লাহ অযোগ্যকে প্রতিনিধিত্ব দেন না

আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধিত্ব যোগ্য ব্যক্তিদের জন্যই নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং যারা অন্তরের বিশুদ্ধ বিশ্বাসের সঙ্গে সঙ্গে ভালো কাজ, বুদ্ধিবৃত্তি, শারীরিক সক্ষমতা, সাংগঠনিক দক্ষতা ও রাজনৈতিক ক্ষমতায় বলীয়ান হবে তারাই পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করবে এবং তারাই বৈশ্বিক নেতৃত্বের মুকুট লাভ করবে। যোগ্যতার ভিত্তিতে পৃথিবীর নেতৃত্ব মানুষের হাতবদল হতে থাকে। নিম্নোক্ত আয়াতগুলো থেকে যা অনুধাবন করা যায়। ইরশাদ হয়েছে, ‘আমি কিতাবে প্রত্যাদেশ দ্বারা বনি ইসরাঈলকে জানিয়েছিলাম, নিশ্চয়ই তোমরা পৃথিবীতে দুইবার বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমরা অতিশয় অহংকারে স্ফীত হবে। অতঃপর এই দুইয়ের প্রথমটির নির্ধারিত কাল যখন উপস্থিত হলো, তখন আমি তোমাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করেছিলাম আমার বান্দাদেরকে, যুদ্ধে অতিশয় শক্তিশালী; তারা ঘরে ঘরে প্রবেশ করে সব ধ্বংস করেছিল। আর প্রতিশ্রুতি কার্যকর হয়েই থাকে। অতঃপর আমি তোমাদেরকে পুনরায় তাদের ওপর প্রতিষ্ঠিত করলাম, তোমাদেরকে ধন ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা সাহায্য করলাম এবং সংখ্যায় গরিষ্ঠ করলাম।’

(সুরা : বনি ইসরাঈল, আয়াত : ৪-৬)

ধৈর্যই মুমিনের করণীয়

প্রায় শতাব্দীকাল যাবৎ মুসলিম জাতি পৃথিবীর নেতৃত্ব থেকে ছিটকে পড়েছে এবং বৈশ্বিক রাজনীতিতে তারা কোণঠাসা। ফলে মুমিনের মনে প্রশ্ন জাগতে পারে, আমরা আল্লাহর প্রতিনিধি। তাহলে কেন আমরা বৈশ্বিক নেতৃত্বে নেই। এমন পরিস্থিতিতে মুমিনের করণীয় হলো ধৈর্য ও প্রত্যয়ের সঙ্গে নিজেদের বৈশ্বিক নেতৃত্বের যোগ্য করে তোলা। অবিশ্বাসীদের মন্তব্য ও তাচ্ছিল্যের প্রতি ভ্রুক্ষেপ না করা। আর অন্তরে এই বিশ্বাস রাখা যে আমরা যোগ্য হলে আল্লাহ অবশ্যই আমাদেরকে নেতৃত্বে সমাসীন করবেন। কেননা আল্লাহর অঙ্গীকার হলো, ‘অতএব, তুমি ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। যারা দৃঢ়বিশ্বাসী নয়, তারা যেন তোমাকে বিচলিত করতে না পারে।’

(সুরা : রোম, আয়াত : ৬০)

আল্লাহ সবাইকে সঠিক বুঝ দান করুন। আমিন।

সৃষ্টি যার বিধান তাঁর

কার বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করবেন?

https://www.youtube.com/watch?v=N5MrgvihY78

 

পৃথিবীতে যাঁরা আল্লাহর প্রতিনিধি

Those Who Are Representatives of Allah On Earth

[quransunnahdawah]

কার বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করবেন

পৃথিবীতে যাঁরা আল্লাহর প্রতিনিধি

Those Who Are Representatives of Allah On Earth

আল্লাহ মানুষকে পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে পাঠিয়েছেন। মানুষ নিজ জীবনে আল্লাহর আনুগত্য ও পৃথিবীর বুকে তাঁর আইন বাস্তবায়নের মাধ্যমে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করে। আর এটা মানব সৃষ্টির অন্যতম উদ্দেশ্যও বটে। ইরশাদ হয়েছে, ‘স্মরণ করো, যখন তোমার প্রতিপালক ফেরেশতাদের বললেন, আমি পৃথিবীতে প্রতিনিধি সৃষ্টি করছি।

’ (সুরা : বাকারা, আয়াত : ৩০)

আল্লাহর প্রতিনিধিত্বের অর্থ

পবিত্র কোরআনে প্রতিনিধি বোঝাতে ব্যবহৃত ‘খলিফা’ শব্দের অর্থ নির্ণয়ে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, মানুষ আল্লাহর শরিয়ত প্রতিষ্ঠা, বিধান বাস্তবায়ন ও একত্ববাদের আহ্বানের ক্ষেত্রে আল্লাহর প্রতিনিধি। আর আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, মানুষকে আল্লাহ প্রতিনিধি বলেছেন। কেননা সে আল্লাহর মুকাল্লাফ (ইসলামী আইনের অধীন ব্যক্তি) ব্যক্তিদের ভেতর তার বিধান প্রয়োগ করে।

(তাফসিরে ইবনুল জাওজি, পৃষ্ঠা-২৬)

প্রতিনিধিত্ব আল্লাহর অনুগ্রহ

পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব লাভ করা মুমিনের প্রতি আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ।

পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘তিনিই তোমাদের পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছেন। সুতরাং কেউ কুফরি করলে তার কুফরির জন্য সে নিজেই দায়ী হবে।’ (সুরা : ফাতির, আয়াত : ৩৯)

ব্যক্তি হিসেবে নবীরাই আল্লাহর প্রতিনিধি

পৃথিবীতে ব্যক্তি হিসেবে নবী-রাসুলরাই ছিলেন সরাসরি আল্লাহর প্রতিনিধি। এ জন্য যেকোনো নবীকে আল্লাহর খলিফা বলার সুযোগ আছে।

পবিত্র কোরআনে দাউদ (আ.)-কে সম্বোধন করে বলা হয়েছে, ‘হে দাউদ! আমি তোমাকে পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছি, অতএব, তুমি লোকদের মধ্যে সুবিচার কোরো এবং খেয়ালখুশির অনুসরণ কোরো না, কেননা তা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে।’ (সুরা : সোয়াদ, আয়াত : ২৬)

সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে খলিফাতুল্লাহ বলা যাবে?

কিন্তু তাঁদের পরে কোনো সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে ‘খলিফাতুল্লাহ’ বা আল্লাহর প্রতিনিধি সম্বোধন করা অনুচিত। এক ব্যক্তি ওমর (রা.)-কে খলিফাতুল্লাহ বলে সম্বোধন করলে তিনি তাকে ভর্ত্সনা করে বলেন, ‘তোমার অমঙ্গল হোক! তুমি কতই না দূরবর্তী সম্বোধন করলে। আমার মা আমার নাম রেখেছেন ওমর। তুমি যদি এই নামে আমাকে সম্বোধন করো আমি তা মেনে নেব।

অতঃপর বড় হলে আমার উপনাম হয়েছে আবু হাফস। তুমি আমাকে এই নামে সম্বোধন করলে আমি তা মেনে নেব। অতঃপর তোমরা আমার ওপর তোমাদের বিষয়গুলো তথা খিলাফতের দায়িত্ব অর্পণ করেছ এবং নাম রেখেছ আমিরুল মুমিনিন। তুমি যদি এই নামে সম্বোধন করো, সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।’ (আল ফুতুহাতুর রব্বানিয়্যাহ, পৃষ্ঠা-৫৬)

মুমিনরা পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধি

আল্লাহ মানবজাতিকে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে সৃষ্টি করলেও পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করেন কেবল মুমিনরা। কেননা অবিশ্বাসীরা আল্লাহর প্রতিনিধিত্বের শর্তগুলো ভঙ্গ করেছে। ইরশাদ হয়েছে, ‘তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে আল্লাহ তাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব দান করবেন, যেমন তিনি প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন তাদের পূর্ববর্তীদের এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য প্রতিষ্ঠিত করবেন তাদের দ্বিনকে, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন। আর তাদের ভয়ভীতির পরিবর্তে তাদেরকে অবশ্য নিরাপত্তা দান করবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার কোনো শরিক করবে না। অতঃপর যারা অকৃতজ্ঞ হবে তারা সত্যত্যাগী।’

(সুরা : নুর, আয়াত : ৫৫)

আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব লাভের শর্ত

উল্লিখিত আয়াতে আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধিত্ব লাভের দুটি শর্ত আরোপ করেছেন : ঈমান আনা ও নেক কাজ করা। উভয় শর্তের অধীনে আছে আরো একাধিক শর্ত। নিম্নে তা তুলে ধরা হলো—

১. আসমান তথা আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন

২. দ্বিনি লক্ষ্য অর্জনে কষ্ট ও ত্যাগ স্বীকার

৩. অন্তরে আল্লাহর নির্দেশের প্রতি সম্মান প্রদর্শন

৪. আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের ভালোবাসাকে সব কিছুর ওপর প্রাধান্য দেওয়া

৫. পরকালকে ইহকালের ওপর প্রাধান্য দেওয়া

৬. বিশুদ্ধ ঈমান ও আমলের মাধ্যমে পরকালের পাথেয় সংগ্রহ

৭. সমাজ ও রাষ্ট্রের সুষ্ঠু পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা অর্জন; যেমন—অর্থনীতি, রাজনীতি, সমাজবিজ্ঞান, কূটনীতি, প্রযুক্তি ইত্যাদি বিষয়ে দক্ষতা অর্জন

৮. জগত্বাসীকে মহান স্রষ্টার সঙ্গে যুক্ত করা এবং তাঁর পথে আহবান। (সুন্নাতুল্লাহ, পৃষ্ঠা-১৭১)

প্রতিনিধিত্ব পরিবর্তনশীল

পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব ও বৈশ্বিক নেতৃত্ব পরিবর্তনশীল। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘সে বলল, শিগগিরই তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের শত্রু ধ্বংস করবেন এবং তিনি তোমাদেরকে পৃথিবীতে তাদের স্থলাভিষিক্ত করবেন। অতঃপর তোমরা কী করো তা তিনি লক্ষ করবেন।’ (সুরা : আরাফ, আয়াত : ১২৯)

আল্লাহ অযোগ্যকে প্রতিনিধিত্ব দেন না

আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধিত্ব যোগ্য ব্যক্তিদের জন্যই নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং যারা অন্তরের বিশুদ্ধ বিশ্বাসের সঙ্গে সঙ্গে ভালো কাজ, বুদ্ধিবৃত্তি, শারীরিক সক্ষমতা, সাংগঠনিক দক্ষতা ও রাজনৈতিক ক্ষমতায় বলীয়ান হবে তারাই পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করবে এবং তারাই বৈশ্বিক নেতৃত্বের মুকুট লাভ করবে। যোগ্যতার ভিত্তিতে পৃথিবীর নেতৃত্ব মানুষের হাতবদল হতে থাকে। নিম্নোক্ত আয়াতগুলো থেকে যা অনুধাবন করা যায়। ইরশাদ হয়েছে, ‘আমি কিতাবে প্রত্যাদেশ দ্বারা বনি ইসরাঈলকে জানিয়েছিলাম, নিশ্চয়ই তোমরা পৃথিবীতে দুইবার বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমরা অতিশয় অহংকারে স্ফীত হবে। অতঃপর এই দুইয়ের প্রথমটির নির্ধারিত কাল যখন উপস্থিত হলো, তখন আমি তোমাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করেছিলাম আমার বান্দাদেরকে, যুদ্ধে অতিশয় শক্তিশালী; তারা ঘরে ঘরে প্রবেশ করে সব ধ্বংস করেছিল। আর প্রতিশ্রুতি কার্যকর হয়েই থাকে। অতঃপর আমি তোমাদেরকে পুনরায় তাদের ওপর প্রতিষ্ঠিত করলাম, তোমাদেরকে ধন ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা সাহায্য করলাম এবং সংখ্যায় গরিষ্ঠ করলাম।’

(সুরা : বনি ইসরাঈল, আয়াত : ৪-৬)

ধৈর্যই মুমিনের করণীয়

প্রায় শতাব্দীকাল যাবৎ মুসলিম জাতি পৃথিবীর নেতৃত্ব থেকে ছিটকে পড়েছে এবং বৈশ্বিক রাজনীতিতে তারা কোণঠাসা। ফলে মুমিনের মনে প্রশ্ন জাগতে পারে, আমরা আল্লাহর প্রতিনিধি। তাহলে কেন আমরা বৈশ্বিক নেতৃত্বে নেই। এমন পরিস্থিতিতে মুমিনের করণীয় হলো ধৈর্য ও প্রত্যয়ের সঙ্গে নিজেদের বৈশ্বিক নেতৃত্বের যোগ্য করে তোলা। অবিশ্বাসীদের মন্তব্য ও তাচ্ছিল্যের প্রতি ভ্রুক্ষেপ না করা। আর অন্তরে এই বিশ্বাস রাখা যে আমরা যোগ্য হলে আল্লাহ অবশ্যই আমাদেরকে নেতৃত্বে সমাসীন করবেন। কেননা আল্লাহর অঙ্গীকার হলো, ‘অতএব, তুমি ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। যারা দৃঢ়বিশ্বাসী নয়, তারা যেন তোমাকে বিচলিত করতে না পারে।’

(সুরা : রোম, আয়াত : ৬০)

আল্লাহ সবাইকে সঠিক বুঝ দান করুন। আমিন।

সৃষ্টি যার বিধান তাঁর

কার বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করবেন?

https://www.youtube.com/watch?v=N5MrgvihY78

 

পৃথিবীতে যাঁরা আল্লাহর প্রতিনিধি

Those Who Are Representatives of Allah On Earth

[allahisourrabb]

কার বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করবেন

পৃথিবীতে যাঁরা আল্লাহর প্রতিনিধি

Those Who Are Representatives of Allah On Earth

আল্লাহ মানুষকে পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে পাঠিয়েছেন। মানুষ নিজ জীবনে আল্লাহর আনুগত্য ও পৃথিবীর বুকে তাঁর আইন বাস্তবায়নের মাধ্যমে আল্লাহর ��্রতিনিধিত্ব করে। আর এটা মানব সৃষ্টির অন্যতম উদ্দেশ্যও বটে। ইরশাদ হয়েছে, ‘স্মরণ করো, যখন তোমার প্রতিপালক ফেরেশতাদের বললেন, আমি পৃথিবীতে প্রতিনিধি সৃষ্টি করছি।

’ (সুরা : বাকারা, আয়াত : ৩০)

আল্লাহর প্রতিনিধিত্বের অর্থ

পবিত্র কোরআনে প্রতিনিধি বোঝাতে ব্যবহৃত ‘খল��ফা’ শব্দের অর্থ নির্ণয়ে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, মানুষ আল্লাহর শরিয়ত প্রতিষ্ঠা, বিধান বাস্তবায়ন ও একত্ববাদের আহ্বানের ক্ষেত্রে আল্লাহর প্রতিনিধি। আর আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, মানুষকে আল্লাহ প্রতিনিধি বলেছেন। কেননা সে আল্লাহর মুকাল্লাফ (ইসলামী আইনের অধীন ব্যক্তি) ব্যক্তিদের ভেতর তার বিধান প্রয়োগ করে।

(তাফসিরে ইবনুল জাওজি, পৃষ্ঠা-২৬)

প্রতিনিধিত্ব আল্লাহর অনুগ্রহ

পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব লাভ করা মুমিনের প্রতি আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ।

পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘তিনিই তোমাদের পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছেন। সুতরাং কেউ কুফরি করলে তার কুফরির জন্য সে নিজেই দায়ী হবে।’ (সুরা : ফাতির, আয়াত : ৩৯)

ব্যক্তি হিসেবে নবীরাই আল্লাহর প্রতিনিধি

পৃথিবীতে ব্যক্তি হিসেবে নবী-রাসুলরাই ছিলেন সরাসরি আল্লাহর প্রতিনিধি। এ জন্য যেকোনো নবীকে আল্লাহর খলিফা বলার সুযোগ আছে।

পবিত্র কোরআনে দাউদ (আ.)-কে সম্বোধন করে বলা হয়েছে, ‘হে দাউদ! আমি তোমাকে পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছি, অতএব, তুমি লোকদের মধ্যে সুবিচার কোরো এবং খেয়ালখুশির অনুসরণ কোরো না, কেননা তা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে।’ (সুরা : সোয়াদ, আয়াত : ২৬)

সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে খলিফাতুল্লাহ বলা যাবে?

কিন্তু তাঁদের পরে কোনো সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে ‘খলিফাতুল্লাহ’ বা আল্লাহর প্রতিনিধি সম্বোধন করা অনুচিত। এক ব্যক্তি ওমর (রা.)-কে খলিফাতুল্লাহ বলে সম্বোধন করলে তিনি তাকে ভর্ত্সনা করে বলেন, ‘তোমার অমঙ্গল হোক! তুমি কতই না দূরবর্তী সম্বোধন করলে। আমার মা আমার নাম রেখেছেন ওমর। তুমি যদি এই নামে আমাকে সম্বোধন করো আমি তা মেনে নেব।

অতঃপর বড় হলে আমার উপনাম হয়েছে আবু হাফস। তুমি আমাকে এই নামে সম্বোধন করলে আমি তা মেনে নেব। অতঃপর তোমরা আমার ওপর তোমাদের বিষয়গুলো তথা খিলাফতের দায়িত্ব অর্পণ করেছ এবং নাম রেখেছ আমিরুল মুমিনিন। তুমি যদি এই নামে সম্বোধন করো, সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।’ (আল ফুতুহাতুর রব্বানিয়্যাহ, পৃষ্ঠা-৫৬)

মুমিনরা পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধি

আল্লাহ মানবজাতিকে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে সৃষ্টি করলেও পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করেন কেবল মুমিনরা। কেননা অবিশ্বাসীরা আল্লাহর প্রতিনিধিত্বের শর্তগুলো ভঙ্গ করেছে। ইরশাদ হয়েছে, ‘তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে আল্লাহ তাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব দান করবেন, যেমন তিনি প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন তাদের পূর্ববর্তীদের এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য প্রতিষ্ঠিত করবেন তাদের দ্বিনকে, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন। আর তাদের ভয়ভীতির পরিবর্তে তাদেরকে অবশ্য নিরাপত্তা দান করবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার কোনো শরিক করবে না। অতঃপর যারা অকৃতজ্ঞ হবে তারা সত্যত্যাগী।’

(সুরা : নুর, আয়াত : ৫৫)

আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব লাভের শর্ত

উল্লিখিত আয়াতে আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধিত্ব লাভের দুটি শর্ত আরোপ করেছেন : ঈমান আনা ও নেক কাজ করা। উভয় শর্তের অধীনে আছে আরো একাধিক শর্ত। নিম্নে তা তুলে ধরা হলো—

১. আসমান তথা আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন

২. দ্বিনি লক্ষ্য অর্জনে কষ্ট ও ত্যাগ স্বীকার

৩. অন্তরে আল্লাহর নির্দেশের প্রতি সম্মান প্রদর্শন

৪. আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের ভালোবাসাকে সব কিছুর ওপর প্রাধান্য দেওয়া

৫. পরকালকে ইহকালের ওপর প্রাধান্য দেওয়া

৬. বিশুদ্ধ ঈমান ও আমলের মাধ্যমে পরকালের পাথেয় সংগ্রহ

৭. সমাজ ও রাষ্ট্রের সুষ্ঠু পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা অর্জন; যেমন—অর্থনীতি, রাজনীতি, সমাজবিজ্ঞান, কূটনীতি, প্রযুক্তি ইত্যাদি বিষয়ে দক্ষতা অর্জন

৮. জগত্বাসীকে মহান স্রষ্টার সঙ্গে যুক্ত করা এবং তাঁর পথে আহবান। (সুন্নাতুল্লাহ, পৃষ্ঠা-১৭১)

প্রতিনিধিত্ব পরিবর্তনশীল

পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব ও বৈশ্বিক নেতৃত্ব পরিবর্তনশীল। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘সে বলল, শিগগিরই তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের শত্রু ধ্বংস করবেন এবং তিনি তোমাদেরকে পৃথিবীতে তাদের স্থলাভিষিক্ত করবেন। অতঃপর তোমরা কী করো তা তিনি লক্ষ করবেন।’ (সুরা : আরাফ, আয়াত : ১২৯)

আল্লাহ অযোগ্যকে প্রতিনিধিত্ব দেন না

আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধিত্ব যোগ্য ব্যক্তিদের জন্যই নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং যারা অন্তরের বিশুদ্ধ বিশ্বাসের সঙ্গে সঙ্গে ভালো কাজ, বুদ্ধিবৃত্তি, শারীরিক সক্ষমতা, সাংগঠনিক দক্ষতা ও রাজনৈতিক ক্ষমতায় বলীয়ান হবে তারাই পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করবে এবং তারাই বৈশ্বিক নেতৃত্বের মুকুট লাভ করবে। যোগ্যতার ভিত্তিতে পৃথিবীর নেতৃত্ব মানুষের হাতবদল হতে থাকে। নিম্নোক্ত আয়াতগুলো থেকে যা অনুধাবন করা যায়। ইরশাদ হয়েছে, ‘আমি কিতাবে প্রত্যাদেশ দ্বারা বনি ইসরাঈলকে জানিয়েছিলাম, নিশ্চয়ই তোমরা পৃথিবীতে দুইবার বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমরা অতিশয় অহংকারে স্ফীত হবে। অতঃপর এই দুইয়ের প্রথমটির নির্ধারিত কাল যখন উপস্থিত হলো, তখন আমি তোমাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করেছিলাম আমার বান্দাদেরকে, যুদ্ধে অতিশয় শক্���িশালী; তারা ঘরে ঘরে প্রবেশ করে সব ধ্বংস করেছিল। আর প্রতিশ্রুতি কার্যকর হয়েই থাকে। অতঃপর আমি তোমাদেরকে পুনরায় তাদের ওপর প্রতিষ্ঠিত করলাম, তোমাদেরকে ধন ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা সাহায্য করলাম এবং সংখ্যায় গরিষ্ঠ করলাম।’

(সুরা : বনি ইসরাঈল, আয়াত : ৪-৬)

ধৈর্যই মুমিনের করণীয়

প্রায় শতাব্দীকাল যাবৎ মুসলিম জাতি পৃথিবীর নেতৃত্ব থেকে ছিটকে পড়েছে এবং বৈশ্বিক রাজনীতিতে তারা কোণঠাসা। ফলে মুমিনের মনে প্রশ্ন জাগতে পারে, আমরা আল্লাহর প্রতিনিধি। তাহলে কেন আমরা বৈশ্বিক নেতৃত্বে নেই। এমন পরিস্থিতিতে মুমিনের করণীয় হলো ধৈর্য ও প্রত্যয়ের সঙ্গে নিজেদের বৈশ্বিক নেতৃত্বের যোগ্য করে তোলা। অবিশ্বাসীদের মন্তব্য ও তাচ্ছিল্যের প্রতি ভ্রুক্ষেপ না করা। আর অন্তরে এই বিশ্বাস রাখা যে আমরা যোগ্য হলে আল্লাহ অবশ্যই আমাদেরকে নেতৃত্বে সমাসীন করবেন। কেননা আল্লাহর অঙ্গীকার হলো, ‘অতএব, তুমি ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। যারা দৃঢ়বিশ্বাসী নয়, তারা যেন তোমাকে বিচলিত করতে না পারে।’

(সুরা : রোম, আয়াত : ৬০)

আল্লাহ সবাইকে সঠিক বুঝ দান করুন। আমিন।

সৃষ্টি যার বিধান তাঁর

কার বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করবেন?

https://www.youtube.com/watch?v=N5MrgvihY78

 

পৃথিবীতে যাঁরা আল্লাহর প্রতিনিধি

Those Who Are Representatives of Allah On Earth