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josephhkfung · 4 years

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基督徒價值觀更新之旅(六)：＜教會合一：齊心就事成＞

聖道堂　26/7/2020

經文： Psa 133:1 （大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！ Psa 133:2 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟； Psa 133:3 又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命

Gen 11:1-9 Gen 11:1 那時，天下人的口音、言語都是一樣。 Gen 11:2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。 Gen 11:3 他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。Gen 11:4 他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」 Gen 11:5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。 Gen 11:6 耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 Gen 11:7 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」 Gen 11:8 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。 Gen 11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。

前言：

弟兄姊妹，平安。在基督徒更新觀念系列下，這是涉及「教會」這個題目的第三篇。在分享神的話語時，掌握聖經文字／用詞意思及概念非常重要。不能生吞活剥，知其言而不知其所以言，對信仰生活上，沒有好處。結果只是東拉西扯，滿口八古／教條；所以。 1. 第一講：＜為何返教會＞，我用了一段篇幅解釋「教會」是什麼；再在希伯來書11章解釋，作為蒙福的一位基督徒解釋返教會的意義，需要。　 2. 第二講：＜異象：事奉的動力＞我解釋現代人及聖經中對異象Vision的詮釋；什麼是異象；什麼是事奉，然後透過摩西荊棘火叢中的異象；如何帶來在事奉生命無限的動力；過著不一樣的人生。 3. 今日第三講的題目是： <教會合一：齊心就成事＞我的分享同樣會分開2部份 a. 第1部份：甚麼是「合一」：歸納這名詞的意思；分享聖經中的「合一」的出處及意義；從而大家認識人與. 人之間，教會／組織在「合一」的一些觀念及原則， b. 然後，透過創世紀11:1-9中巴別塔事件，一個群體，要成就大事情，所須要的「合一」原素彼此提醒。祈禱：神啊，求祢饒恕世人的罪過，因離開祢創世標準而帶來的禍患，求祢以祢的慈愛，繼續保守在世紀疫情中，醫治及安慰一切傷患人仕；今日，我們更求祢親臨在我們中間的敬拜，向我們內心親自說話；得著我們的內心；讓我們有能力活出生命見證！將榮耀歸給祢。祈禱，奉主名求！啊們。

講章內容：

A. 合一的闡釋 1. 「合一」詞解－聖經中並冇「合一」這名詞出現，而不過是「合而為一」的一個者縮寫而已。而「合一」查中文字典細緻的解釋也不多，主要是二合為一，合成，一致。－如果看 Eph 4:3用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 Make every effort to keep the unity of the Spirit through the bond of peace (NIV) 「合而為一」之「合一」英文“Unity” 所代表. 然而：英文Unity的解釋，卻十分豐富。 2. 英文“Unity” 從不同百科字典Dictionary.com／Macmillan可發現有多個解釋：出處英文解釋中文意思 Dictionary.com

1. The state or quality of being one; singleness. 歸一 (一致) 2. The state or quality of being in accord; harmony和諧, (如沐春風，舒服) 3. a. The combination or arrangement of parts into a whole unification.（Merge） b. A combination or union thus formed. 聯合，合並為一（想像象：切積木／puzzles） 4. Singleness or constancy of purpose or action; continuity: (e.g. Army) 結合起來：帶來行動/ 目標的延續(軍隊) 5. An ordering of all elements in a work of art or literature so that each contributes to a unified aesthetic effect 結合以達美善（美術／圖畫）

Macmillan Dictionary (US)

1. A situation in which people, groups, countries join together or agree about something.彼此認同狀況 2. The state of being complete and having all the separate parts connected 化零為整

將相類Unity解釋撮要歸納時：Unity ，“Unity” 「合一」可以有三方面的內容 2.1 一種化零為整的狀態，是聯合，團結歸一 (Unity) Unity is Oneness; not Uniformity 「合一」非「劃一」，「合一」最簡單神是三位一體，三個位格，卻是一位神；陽光：有七種顏色，合起來就祗一種陽 Uniformity (劃一) : 是all are identical, allows no individuality, 一式一樣；如校服不容個別性；不能標奇立異！ 2.2 一種彼此認同的聯合：以致彼此間分享堅定不移的目標，共同行動；剛才提到，切puzzles 成為一幅圖案，軍隊訓練為就是要有行動的計劃。中國人所說：求同存異的精神！雖然有不同的看法，卻彼此認同的部份成為大家的目標，共同參與，以致在奮鬥過程中彼此調整，從而達到更多的一致 2.3 「合一」要達到的，是一種和諧, 融洽, 美善 (Harmony／Aesthetics) 關係；「合一」的家庭是溫馨和諧，就如一幅美麗的圖畫

3. 聖經所講論的「合一」又如何？我用了2節經文作解釋，詩133:1及弗4:3 經文中文英文詩133:1 看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！（新標點和合本）Behold, how good and how pleasant it is for brethren to dwell together in unity! (KJV) How good and pleasant it is when God’s people live together in unity (NIV) Unity(合一)：就是弟兄和睦弟兄和睦(合一)，就是彼此和相處，聖經讚嘆是： Behold…(看啊！) 何等的善，何等的美；how good and how pleasant？甚麼是：何等的善，何等的美！how good and how pleasant？ 133:2這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟 (出29:7：膏立大祭司亞倫是當時整個以色列民效的一件大事，當時以最貴重的油頃澆在亞倫，以流到全身，香氣四溢，而當時的人都享受著很難可以享受油膏的香氣，而也引喻整個群體受神的膏沒而成為聖潔。) 133:3 又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命黑門山為以色列境內最高的山，雨露充沛及飄散，因而使鄰近的錫安山受益，農作物茂盛；因著弟兄和睦同居，以色列民得以享受，黑門山從神而有的神的的豐富及滋潤，以致錫安山的神的子民都享受得到，就是經文所講的「耶和華所命定的福氣，就是永遠的生命。」（整篇詩篇帶出：以民若能如弟兄和睦同居Unity, 是何等的善與美！神的祝福如油，神的救恩��雨露，滋潤祂的子民有永遠生命。這就是剛才百科字典所提到那種：和諧, 融洽, 美善的圖畫）弗Eph 4:3 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（新標點和合本） Endeavouring to keep the unity of the Spirit in the bond of peace. (KJV) Make every effort to keep the unity of the Spirit through the bond of peace (NIV) 留意：保羅在這節經文所強調：要達至合而為一的方法，是透過 a.用和平彼此聯絡；「合一」是一種關係，不是這個關系中其中一個成員，說了就是；而是透過彼此聯絡藉「和平Bond of Peace」的氣氛中建立，彼此相連聯絡；並反面對立，有你的意見，就不能有別的意見的關係； b.建立這種聯絡／關係並不容易，所以也要“竭力保守”

4. 綜合「合一」“Unity”之詞意：

從百科字典及聖經探索：我們可以歸納一些學習及實踐「合一」“Unity”的原則及亮光；如下：「合一」的語意分析聖經中的「合一」��立 1. 一種化零為整的狀態，是聯合，團結歸一 (Unified) 2. 一種彼此認同的聯合：以致成員間分享堅定不移的目標，共同行動 3. 一種和諧, 融洽, 美善關係(Harmony /Aesthetics)

1. 是一種和睦同居的關係；享受神的美與善，得著從神而來永生福樂(詩133:1) 2. 要彼此努力，建基於和平的聯合(弗4:3)

就「合一」這個題目上，我覺得這5個原則／亮光，有非常好的參考價值．然而，在現實生活上，在一個組織群體，例如教會當中，每一個人都有自己一套的想法/思想，100人就有100想法/思想，要落實「合一」，化零為整，彼此認同聯合，和諧融洽，並不容易；因此我嘗試透過聖經巴別塔事件，如合落實「合一」，當中有不少亮光／原素！

巴別塔事件： 1. 巴別塔事件，是整個人類歷史一個轉捩點：整卷創世記，主要分為2部份 - 1-11章：上古人類的歷史 12-50章：選民的歷史，就是亞伯拉罕的被召出吾耳然而為甚麼有選擇亞伯蘭為選民的安排？ - 1-11章有四件事，都描述從神的創造及主權下，人犯罪，更離棄了神的主權的一個過程： (a) 1-2章：创造—神藉自然界的创造显其主权：神永恒的先决权 (b) 3-5章：堕落—神藉对人类的试验显其主权：神道德的权柄 (c) 6-10章:：洪水—神藉着历史的审判显其主权：神执法的严厉 (d) 11章：巴别—神藉着种族的分布显其主权：神统管的至尊

巴別塔事件可以說人類歷史的分水嶺：

上帝原以“所創造的人”管理全地的使命，然而因人的叛離／不忠而不能成就其事，因此而有12章開始；選立亞伯蘭，並說：

Gen 12:2 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。 Gen 12:3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」

2. 巴別塔事件的內容多謝Judy姊妹剛才幫我們讀出創11:1-9節；經文不長，內容大致可歸納為2點： a.人背叛神旨意，人犯罪以致自大驕傲的本質；到巴別塔時代，已去到極點，要建塔榮耀自己，替代上帝的榮耀：(11:6) 為要傳揚我們的名 b.當然神干預衪所不悅納；方法是：變亂口音；後果，就是停工不能建塔。

3. 我們集中思想其中最重要一點：就是“神為什麼干預”，“如何干預／阻止；整個干預，對今日的“基督徒群體”“教會”，要「合一」在落實／推動事工有甚重要亮光及原素。留意11:6：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了 - 我想有一點當時的情況是明顯的：連上帝也知道，他們會造得“成”：如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了；以免泥足深陷；因此上帝親自干預，叫建塔的事不能成就。 - 有什麼原因/原素可以叫他們有這麼大的能力，以致上帝也說：以後他們所要做的事就沒有不成就的了 - 我覺得他們在建塔那份齊心努力，給我們在「合一」這個題目有4方面的亮光： 4. 「合一」實踐的原素 4.1 合一: 需要同一明確目標的承諾 Gen 11:3 他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。 Gen 11:4 他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」 (a) 留意： “彼此商量”－大家從詳計議；有商有量，訂出目標及內容 “來吧”－商量有計劃，而後之的一種承諾及行動　－　去吧／照計劃做吧我想：“彼此商量”，而有行動“來吧”，是一個群體成就工作第一個重要的條件！＊看看：他們彼此商量及來吧下的“創意” 這段經文是聖經中第一次出現磚和灰泥，（遠古：祗有石頭和少量的木／草；）在示拿平原中無石，他們做磚；灰泥不穩固，他們用石漆(類似瀝青)；彼此商量之下；有限的材料困難，攔阻不住他們的計劃！ (b) 今日人類群體 a.太多，沒有商量，沒有清淅要走的目標： b.就算有商量：沒有計劃，當然也帶不起一同回應“來吧” (c)我想擴堂後未來聖道堂這幾年事工發展會有很大的改變：在聖道堂這24年的光景，我曾經感受過一次“彼此商量”“來吧”的力量：就是10多年前，一同起現今的這座美麗禮拜堂：－在2005-2006年期間，我真真正正的看到，很多人放下成見有“有商有量”；－也感受大家內心都在說：“來吧”；記唔記得有一段時間，這座當時建築物都有幾十人，在車展偉與杜德偉2位Builders 弟兄領導下，當時這地方一齊裝修，間隔，做水泥工程，起浸池時，很多人講過：“等我來” （我還記得同幾位弟兄一同間隔男洗手間及釘Gib Board）我們要珍惜建堂前這份有“商量”，“來吧”的同心； (d)“來吧”，是每一個人都顯示一份承諾／承擔；是減少爭議的一個不法之門；是愛教會的具體表現，彼此參與商討，訂下目標，然後說：“來吧”；視問題而不理，放軟手腳，抽離；並不是面對問題的應有方式，更不是應該的態度。 (e)我經常在我的分享教導，教會需要有商有量，訂下長遠而詳細計劃是重要的；要有路線圖而不能見步行步：我也曾分享：重要的很多時不急的，卻由於不急卻很容易理解不重要：重要往往是不急的，但人都會因那處理那急，而將重要的放低 (f) 有計劃就會有優先次序；若果不是，每一部門都會覺我自己是重要的，結果各部門祗會是人力／資源的競爭（時時都說不夠，無人負責）；而另一方面，教會就成一場災難火場，處理不斷發生的問題，用很多心思去救火，疲憊不堪。 (g) 幾年前我在一間本地華人教會，主持一個差傳事工座談。其中一位同工問我，教會的事工很多很多，應甚樣開始，應選擇做什麼先？我想了一想，對他說，邏輯上，似乎不是要做什麼，既然太多太多，不是應做什麼，而是有什麼不應做！明白是什麼？祗有這樣才會有時間有空間，做一些更重要應做的事。

4.2 合一：需要團隊間一致性 (11:6)

Gen 11:6 耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 (a) 神為何說：“如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了”。如果看前文後理；我們很容易發現就是因為“看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語“ (b) 「一樣的人民，」指外表的一致；「一樣的言語，」指思想、觀念的一致我想上述兩項『一樣』『一致』作基礎，正就是一個群體能成就所訂下計劃的一個重要原因； (c) “一樣”人民，“一樣”的言語，是任何國家／群體發展的重要成功因素：

(1) 秦始王對中國人最重要的供獻，就是為中國統一文字； (2) 看看加拿大－Quebec省多年來爭取獨立，原因就是他們是“不一樣”的人民，有“不一樣”的言語； (3) 看看中國人在海外居往，我別來小城時明顯，見到同聲同氣那份親切的多麼重要 (4) 基督徒在外與其他基督徒的親切感：相同“天國子民”身份；相同的“內心語言”關係

d. 我想：基督徒一同事奉，除了“有商有量”訂下計劃並“來罷”實行之外；彼此間 “心中”是一樣的人民 “口中”一群相同語言這正是聖經常常提到“合一”， (1)是一種“和諧”“聯合”的配搭 (2)也正就是一種按就如林前保羅所說： 1Co 1:10 只要“一心一意，彼此相合”。 Phi 2:2 “你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念“ f. 記著：“合一”：不是 “單一”；而是孔子所謂君子“和而不同”的態度 (下句：小人：同而不和)；或者是另一句常用語「求同存異」的既念。 “合一”：是帶來“配搭”；是彼此承認不同，而卻又彼此接納認同； “單一”：無論“一言堂”或者“妥協”；是完全沒有建設性的，因為他將“創意”埋葬了，而將自己埋葬在“封敝”當中 4.3 合一：需要有有效的溝通 (1-6) a. 有沒有留意上帝如何干預，為何巴別塔建不成？？？(問。。) 對：正就是“變亂口音” Gen 11:7 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」 Gen 11:8 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。 b. 很明顯，大家都可以理解，良好溝通是成就任何事的重要原素；如果你研究人與人之間的“溝通”時，我們要考慮（五個方面）： (1)你的內心怎樣想, (2)你講得清楚明白嗎：你心是否講你口 (3)在那裏講，怎樣講，甚麼場合講 (4)別人聽得明嗎：他心聽他耳嗎？ (5)他內心怎樣想你的說話？其他注意：講與聽對對方的態度，對事件的認識理解等等；就是我們所說的障礙／Barriers。 - 很多時組織出問題，正就是溝通出問題，或是因為溝而不通！ - 教會一同事奉如是，工作配搭如是，就算是夫婦關係也如是！ c. 然而我想溝通重要的是態度， - 需要一份誠懇，一種關懷；也需要一份胸懷，一份量度， - 有一位牧者曾經概嘆，以前他自己的教會以前是圍威喂方式事奉，後來人數多了，卻也缺乏系統／制度，更因人多了，卻又更缺乏彼此溝通，結果就問題／誤會多多，攪到分裂的命運； - 我想：教會在發展，真的有真實改變的需要：浸信會體制下，會友會定期有月會／雙月會，溝通及分享教會中重要的事；因此也比較容易上軌道！ - 現代社交溝通方式很多，Facebook, Google XXX, Whatsapps… 我了解有不少的教會透過Intranet，例如FacebookGroup教會發展論壇，訂立分享守則，也有領袖管理下，建立很好的網上溝通平台。 - 我經常懷念我們曾經有舉行的家事廣場，也盼望這不是一個工作交代平台，而是既開放，卻又以愛心及支持教會的一個分享園地! 4.4 合一：需要團隊/個人均清楚明白神的旨意（11:7-9) a. 教會的存在是為事奉神，以神得榮耀為依歸；是很明顯，就是很重要的，就是我們個人/教會是否清楚神在我們的計劃，是否合乎神的心意； b. 建造巴別塔是不合乎神的心意，所以建不成，停工，最後更因不能溝通而分散；同樣如果我們的工作是清楚合乎神的心意；我們發覺都不會很難，也會完成。試想：改建10Dana Place 計劃多年不成， 2 Basalt Place在不太長的時間就完成整個建造與搬遷； c. 我想信最近的完成擴堂工程，是神對我們眾人心意。然而，在決定擴堂前，其中一個主要考慮，是樓上兒童主日學及崇拜很多，連同其人人已超過100人；然而今日我們小朋友大了，人數已下降不少？ d. 我想提醒，當初建立新堂最重要的考慮，是讓教會成為一間Community Church社區教會，為神在East Tamaki／Flat Bush地區做大事，我想我們在擴堂後重新思考，清楚明白神擺在我們面前的心意．這就涉及我上次講的異象與動力的問題了！求神給了異象，也讓我們一同發出從神而來的夢想！ e. 在2年前教會一位同工曾草擬過一個計劃，名為「教會異象未來發展」(壁佈板)，正如我分享黑夜開車要開車頭燈的比喻，我想我們今日真的須要求神，給我們一位懂得開這部車的人；汽車沒有開動，所見到的仍會只是前路茫茫；只有當您越行就越我清楚要走的目標。想對大部份教會，我們教會的這部車（特別擴堂後）已經是Roce Royce級別的場地了，問題我們有沒用，有沒有開動這部車；黑夜照著前面，走向神要我們要去的目的地！

總結：

1.合一的銓釋，以致 (1) 一種化零為整的狀態， (2) 一種彼此認同的聯合目標，及共同行動 (3) 一種和諧, 融洽, 美善關係 (4) 是一種和睦同居的關係；享受神的美與善及永生福樂(詩133:1) (5) 要彼此努力，建基於和平的聯合 (弗4:3) 2.巴別塔事件所看到，要成就大事的四個合一原素； (1)需要同一明確目標的承諾 (2)需要團隊間一致 (3)需要有有效的溝通 (4)需要團隊/個人均清楚明白神的旨意 3.分享『眾志成城，眾口鑠金。』典故： 3.1 春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。 3.2 隔年，大鐘鑄成了，慣於討大王喜悅的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」 3.3 州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：r大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？「而且人民所贊同的，很少有不成功的；就算起一座大城都可以；人民所厭惡的，很少有不失敗的，就算沒有真火，金子也被燒完。 3.4 這就是：『眾心成城，眾口鑠金』的其中一個典故意思：萬眾一心，像堅固的城牆一樣不可摧毀。比喻團結一致，力量無比強大。輿論的影響力很. 大，可以混淆是非，連精金都能溶化！ 4. 合一是甚麼意思？聖經中不少地方提到，神賜不同的人有不同的恩賜才幹，為的是什麼？這種「不同」不但沒有破壞合一，而是弗4:12/13「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上『同歸於一』…」 5.香港以前有一首歌(溫拿，老歌，可能我是老餅才識)：齊心就事成。我想教會事工若要「齊心就事成」；絕對是在主裡「合一」的成果．

願神祝福聖道堂，以合一的心帶領我們當中的每一位，成就神的美善

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nithyanandaparamashivam1 · 4 years

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【脈輪詳解】根輪——擺脫幻想

根輪在脊椎的底部。梵文中Mulladhara 的意思是＂生命的根源＂。Mula 的意思是＂根＂，而adhara 的意思是＂基本＂。

幻想和不切實際的期待會使根輪緊閉。人若能停止幻想而面對現實，根輪則會開啟。

根輪和性，幻想及期待有關。

性，是人最常有的念頭，最常為人討論，也是最常見的寫作題材，但也最為人誤解，最令人迷惑！人們不是避而不談，就是沉溺其中。性雖深植於潛意識中，卻一直無人能幫助人們了解性的真諦。人們需要重新建立對性的認識。

人們對性的理解如此有限，像是人走在暗夜森林中，而森林某處有陷阱。人對性避而不談，如同不知道陷阱設在何處，無法避開；人沉溺於性，好比明知前有陷阱，卻毫不考慮的跳進去。這兩種情形都不是明智之舉，那人們該如何是好？找出陷阱，繞其道而行才是上策。

性，一直是個禁忌的話題，只能私下討論。父母親從不跟孩子討論性，主要原因是父母自己也不了解。所有的問題，人們都需要尋求專家的意見，否則得到錯誤解答，而徒生誤解。

一則小故事：

　　媽媽收到兒子學校老師寄來的一封信。老師信裡寫到，孩子看不清楚黑板上的字，而常寫錯。媽媽馬上帶兒子去看眼科醫生。醫生幫小孩檢查過後，寫下處方——剪頭髮！

這是個有趣的例子。現實生活中，如果一開始就找對人問問題，會得到正確解答；如果只是盲目聽從所謂的＂權威＂，其建議毫無用途，只是浪費時間。更糟的是，人們把這些＂權威＂建議，傳承給下一代。多年以來，人們以奉其為圭臬，打破傳承幾乎是不可能的事。

跟隨大師學習時，大師做的第一件事，就是先去除人們心中既有的定見，惟有如此，大師的教誨才能深入人心，帶領人們認識真正的自己。這是項艱鉅的任務，因為人們已十分熟悉既有的模式，不覺得有何不妥。

回到我們的主題：什麼是性？性是一種極具創造力的能量，是一種冥想的能量。因為性，世界因而存在。

印度愛經（Kama Sutra）－是本有關性技巧的書，它的作者瓦司雅那是個僧人，他終生獨身。瓦司雅那悟道之後，某天回家探望母親。母親問他，如果他真的悟道，應該對世間所有的事都能有所見地。瓦司雅那同意母親所說，問母親想知道什麼？母親說：＂你一出生，我就知道你會終生獨身。你不可能有性經驗。你能告訴我你對性的看法嗎？＂瓦司雅那笑了笑，對母親講解愛經。

有人曾問瓦司雅那，是否跟權威人士談論過性的議題。有這樣的疑問是很自然的事。我想你們之中有很多人私下對我也有過相同的疑問。我舉一個現代的例子，來說明瓦司雅那的立場。

有個電工清楚你家裡每個房間電源開關，也熟悉牆壁裡的電路。如果電路發生問題，他能判斷問題可能出在哪，輕鬆解決問題。因為他了解電的原理。然而，你每天可能開關電源50 次以上，卻對電路一無所知。我說的對嗎？

我們大多數的人都只懂得開燈關燈，所以有時候會不小心觸電。即使我們已經為人父母，甚至是祖父母，對性可能還是一無所知。我們長期受荷爾蒙的影響，不管是電視或是其它媒體，都以各種方式呈現慾望。我們看了這些節目，覺得自己徹底了解愛跟性。

只有真正了解性的人，才能傳授人們性的技巧。

多年以來，印度因土地富庶遼闊而幾經掠奪，但都沒有造成太大的損傷，社會秩序終究能恢復。但是印度舊時的導師制度（Gurukul system）廢除之後，導師不得傳授愛經給小孩，這對印度社會才是真正的打擊。人們因不了解性的真義，而追逐慾望。

你們有沒有看過人下棋？只是在一旁看人下棋，往往能看出真正的勝著，但下棋的人卻看不清。有人有過這樣的經驗嗎？你們覺得原因為何？因為觀棋者未陷於棋局之中！

沒有錯！觀棋者無關勝負。壓力只會讓人的心變得魯鈍。惟有局外人，才能給出最忠實的建議。上師是全知的，對所有的事情都能有見地。

所以，性到底是什麼？

生物學上已經證實，沒有所謂百分百的男人或女人。男人有49% 的女性特質，而女人也有49%的男性特質，兩性之間真正的差異只有2%。

人的出生，是由父母的根輪結合而來，所以沒有人是全然的女性或男性，而是同時具有兩性的特質。這也是為什麼濕婆神半男半女的形態。不管我們接受與否，人因同時兼具兩性的特質而完整。為了要有完整的人格，人們必須接受並適時的表現出自己個性中陽剛或陰柔的一面。但這可能嗎？人們真的可以表現自我？

譚崔瑜珈中對於性有很完整的解釋。在譚崔的經典裡記載了濕婆神對帕瓦蒂提出的一段有關於性的對話。祂們的見解雖然是在五千多年以前提出，但是仍然適用於今天的生物學。

人一出生，就被社會歸類成男性或女性，並期待表現出的行為合乎性別。因為社會規範，男孩子不能表現出溫柔的一面，女孩子也不應該有陽剛氣。所以人從小有一半個性中是受壓抑的。

七歲之前，社會規範對人的影響還不算深，因為小孩子還沒有性別的意識，而保有完整個性。小孩多以自我為中心，無憂無慮。小孩子真是美好，一看到小孩，人們就會高興起來。

到了七歲左右，小孩子慢慢感受到社會約束。男孩子不准玩洋娃娃或辦家家酒，女孩子不准玩賽車或火箭。即使在衣著打扮及個人用品上，男孩子多是藍色的，而女孩則是粉紅色，我說的對嗎？

在過去父母的責任只是養育子女。孩子到了四歲左右，父母會把孩子交給導師（Guru）教導。孩子7 歲時，導師會先敎孩子印度經典作為啟蒙。如果在十四歲之前，有人有靈性上的經驗，導師會傳授他們婆羅經，這是世界上最偉大的哲學書。此外，還會傳授愛經中的性學相關知識，人們以此能學習家庭生活。在二十一歲前能悟道的人可以體驗當僧人，其餘的人則開始學習瑜珈經典。小孩子在導師的愛跟帶領之下成長。

今日在社會的嚴格要求下，小孩壓抑不為社會接受的那一半性格，天性受到損傷。去了另一半的性格，小孩忽然覺得無所適從，開始向外尋找失落的另一半。尋求自我滿足是人們與生俱來的天性。男性不知不覺開始尋找自己失落或壓抑的女性特質，希望尋得替代品，以取代自己失落的另一半。男孩和女孩相互尋找，性就是這樣開始的。

七歲到十四歲，是孩子跟父母最親近的時候。從父母身上，小孩建立起理想異性的典範。對小男孩而言，受壓抑的天性由母親取代，而小女孩則是由父親取代。

所以父母親是孩子心中的英雄／女英雄，這幾乎相沿成習！這樣執著的追尋，為佛洛伊德心理學上所說的戀母及戀父情結的基礎。男孩期望自己的妻子能像母親一樣照顧他，而女孩則期望先生能像父親一樣給她安全感，因為父母留給子女最初也是最深的印象。即使成年後與父母親的意見相背，還是無法抹去父母在心中的印象。

到了十四歲，小孩的身體日漸成熟成為青少年，社會規範不容許跟父母親像兒時般親密，活動也多了起來，不像小時候花那麼多的時間跟父母相處。青少年開始向外繼續找尋自己的另一半。現今可能早於十四歲，因為他們從小看電視或上網變得早熟。

小孩以外界及媒體上的形象為基準尋找另一半，媒體因為深知這一點，所有的廣告都充滿了性暗示，採用極具吸引力的男人或女人為產品代言，即使產品與其毫無關聯。幾乎所有的摩托車廣告中都會出現女性－事實上有幾個女人會騎摩托車？不管是什麼產品，總有個面帶微笑的女士大力推薦；去買東西時，人們不假思索的挑上推薦產品，卻沒有想到這位微笑的女士可不隨產品附贈！媒體從人們壓抑的慾望中獲利。

所有的媒體都只是在販賣夢想。人們收集所有的夢想，在腦子裡想了又想，希望藉此滿足自己的慾望，但這就像吃鹽止渴一樣，到頭來只是更渴，不是嗎？如果人們了解這一點，廣告就毫無立即或無形的吸引力。當然人們還是會看看廣告，了解一下市場上最新的訊息，不過不會上當。

媒體帶給人夢想，但另一方面社會又不停的壓抑人們。社會愈壓制，人的夢想跟慾望越強烈。社會能壓制的只是表面，卻沒有徹底解決問題。好比修剪樹枝卻仍保留樹根，樹只會長的更茂密！拜各類媒體所賜，人們在心中建立完美異性的形象。人們從不同人身上擷取精華的部位，鼻子、眼睛、個性等，建立心中的完美形象。我們都會在計算機裡剪剪貼貼，不是嗎？

到了二十或二十一歲左右，對媒體的認同感逐漸消褪，但是完美異性的觀念已經深植內心。在現實生活中滿懷期望的找尋理想對象，覺得對方＂會是＂什麼長相，＂應該＂具備哪些條件。接下來的幾年裡，人們不停尋找理想人選，談了一次次戀愛，最後卻都以失敗告終。少數聰明的人終於覺悟，知道夢想不能成真，但大多數的人仍不停尋尋覓覓。

一則小故事：

　　一個90 歲的老人從早到晚坐在海邊看人。有人問老人為什麼每天都坐在海邊。老人回答說：＂我想找個老伴！＂　　問話的人頗為意外，接著問說：＂怎麼年輕時不找呢？＂老人回答說：＂我從30 歲開始找到現在。＂　　問話的人吃驚的說：＂你想找什麼樣的女人？＂老人說：＂我要找個完美的女人。＂＂你一直都沒找到？＂這人接著問。＂我遇過一個女人，她各方面都符合我的期望，不過我們處不來。＂老人說。

　　這人問為什麼。老人回說：＂她也想找個完美的男人。＂

事實上，人們希望對方在各方面都能符合自己期望。尋尋覓覓多年，忽然遇到一個人，遠觀好像各項條件都符合：心裡的理想人選要喜歡綠色，這個人身上穿的衣服好像是綠色的。再仔細一看，他穿的果真是綠的，終於找到完美的人選！

墜入愛河就是如此。人們總說“墜入愛河“，不說“由愛河升起＂。其實一切不過是荷爾蒙作祟，人們卻以為這就是愛。事實上，人們將心裡強烈的渴望投射在他人身上，卻只選擇自己想看的部份。墜入愛河的人覺得世界綠蔭處處，仙樂飄飄。生活像首詩，多年的尋覓終得告終，人們開始寫詩，為對方作畫………

只要彼此保持距離，一切都很美好，對彼此投以無盡的想像。但距離慢慢拉近，發現對方穿的其實是淺綠色，但你不以為意的繼續過日子，最後終於發現對方其實喜歡黃色，從沒穿過綠色衣服。人們無法接受幻想破滅，開始編織一個個藉口，自我安慰說：＂生活本就不盡如人意。＂

人要有極大的勇氣和智慧才能面對現實，無法面對時總是用藉口逃避現實。最後彼此面對面時，發現對方穿的竟是白色衣裳而不是黃色。想找喜歡綠色的人，但怎麼對方喜歡的是白色！這就是幻想與現實的差距！

一則小故事：

　　某人從三樓滾了下來，一直滾到馬路上。路人趕緊跑過來，關心的問：＂你一定摔的很疼。＂某人回答說：＂摔的時候不疼，停下來才疼！＂

人們若對戀愛不是太認真，保持距離還會心存幻想，不需面對現實。只有在想安定下來拉近彼此距離，把戀情維持久一點時，問題才會發生。人的幻想越多，需要更久的時間才能覺悟，而受的傷害也愈大；幻想越少，愈不會貨比三家，麻煩也愈少。如果不心存幻想，人們會較容易遇到自己的心靈伴侶。結婚的對象就是自己的心靈伴侶。

要了解沒有人能符合自己心中的完美形象，因為那並不切實際。完美形像不過是拼湊得來，現實生活中並不存在，到頭來那隻是個幻想。由周遭的人尋找靈感，建立心中的完美形象，其實並無不妥；但是如果只從媒體找靈感，媒體本身都已受慾望所害，如何能給予人指引或安慰？這樣的愛終將以痛苦收場。人們覺得受騙上當，直覺反應是把發生的事怪到別人頭上。能夠怪罪別人嗎？錯還是在自己身上，因為自己滿懷期望，而把期望加諸在他人之上，所以誰該負責？

有些例外情形是因為對方行為反常，以致必須決定是否繼續跟對方一起生活。我所說的理論，並不適用於這樣的例外狀況。我所說的是很多人家中的實際情形，夫妻雙方都很正常卻家庭不睦。雙方都不願正視問題，解決問題，只會將問題巧妙的隱藏起來，自欺欺人。受傷時應該是馬上處理傷口，但人們卻用金碧輝煌的外衣包裹傷口，告訴自己並沒有受傷。這真是再愚蠢不過！如果你們了解我所說的，就該停止幻想，面對現實。

一則小故事：

　　某人送朋友一隻小狗當結婚禮物。三個月後，他在街上遇到朋友。＂新婚生活愉快嗎？＂他關心的問。

　　＂還不錯，只是有點小小的改變。＂朋友回答說。＂什麼樣的改變？＂他好奇的問。＂一開始，你送我的狗對我狂吠，而我太太會幫我拿報紙。現在狂吠的是我老婆，狗會幫我拿報紙！＂朋友淡淡的說。

蜜月期後就天地變色？難怪只有蜜月，而沒有＂蜜年＂的說法。不到兩星期，結婚喜悅就消退，即使娶的是名模，只要半個月就看膩了，因為人又開始有其它的幻想。本該追求的是內在的滿足，但人們卻對此毫無所悉，不停追求外在的假象。

一則小故事：

　　有個媽媽傳授女兒婚姻之道：＂女兒，聽我說，愛一個人就該終生不渝，這才是真愛。＂女兒認真聽著。媽媽接著說：＂聽我的勸，我是經驗之談，畢竟我結了三次婚！＂

人們擅長給別人建議，卻不善於接受建議。每個人對愛、想像，幻想都有一堆道理可講，但是自己還是不停的幻想。如果人們能學會接受現實，那也還好，但人們真能就此罷手？人們總試著想改造對方，以符合自己心中的形象，這對感情是最大的傷害。佔有對方，改造對方，像改造其它東西一樣，人們畢生致力於此，永無止境。

一則小故事：

　　有個油漆工有天跟朋友談起工作上的事。＂有一天，有個女孩帶著一張藍黑相間的色卡來，要我依照這個顏色，粉刷樣品屋。

　　我��著多年經驗，拼命想要調出她要的顏色，她卻怎麼都不滿意。＂朋友問說：＂最後調出來了嗎？＂油漆工回答說：＂我運氣好，趁著她講手機時，把她的色卡顏色給改了！＂

　　如果仔細觀察每一對夫妻，會發現他們都想改造對方。建議你們結婚的時候，可以送對方鑿子跟槌子當結婚禮物，不用準備婚戒！

另一則小故事：

　　某人跟朋友有天晚上一起喝茶。他跟朋友說：＂我想跟我太太離婚。她已經六個月不跟我講一句話了。＂朋友勸他說：＂我建議你三思而後行。你再也找不到這樣的老婆了！＂

人們一直想在現實生活中，找到一個符合自己心中形象的伴侶。這樣的理想人選並不存在。只要拋開心中的想像，人們有無限的機會。

如果你還單身，停止幻想，你會找到人生伴侶，而不是夢中情人。挑選對象時謹記在心，你是要跟對方過一生，而不是幾個月。不要一時衝動，這是一輩子的事。就像你現在很想買黑色牛仔褲或藍色T 卹，但要知道頂多半年它們就不再流行了！

如果你已婚，也請你停止幻想，才能跟另一半建立真正的感情。如果總是想要改變對方，則無法建立真正的感情。如果開始改造對方，你以為已經改造成功，但是你的想像力又往前推進，還要繼續修修補補！改造工程永不停歇！

心中仍存有幻想，不會有一段真正的感情，即使跟對方二十四小時都待在同一個房子裡，因為自己仍活在幻想中，而無法直視對方，無法跟對方一起生活。這一切都是因為自己心裡存有幻想，卻覺得老天在懲罰自己。

如果你還未婚，停止心中的幻想，你的心會平息下來，不再受荷爾蒙��影響。如果失去另一半，也請停止想像，你將不會因寂寞而苦。

盡量不要讓孩子看電視。如果只是欣賞裡面的音樂跟舞蹈，這倒還好；但是小孩會把看到的記在腦子裡，內容，情緒等等。短時間不會有問題，但是這些記憶都會儲存在根輪— 它是性能量的中心。再細微的暗示，根輪都能接收到。過多的期望會干擾根輪，讓根輪緊閉，會希望他人或是電視節目中的人物來滿足自己的期望，或將自己的期望及想像投射在他人身上。

根輪緊閉，跟外在環境無關，也跟單身與否無關，而是跟內心完整與否有關。追求自我實現，才會停止向外尋求內在被壓抑的另一半。能自我實現，與有沒有異性一起生活並不重要；如果無法自我實現，即使已婚，還是會繼續受荷爾蒙的影響。這一切只不過是告訴各位，人應該由內尋求人生圓滿，而不假外求。

能自我實現，不管是已婚未婚，心都能保持平靜。在婚姻生活中，仍能保有自己，這才是真正的獨身主義。但是人們多反其道而行，脫離現實生活而刻意獨身，結果只是讓自己更壓抑，更神經質。

但是上師，我們並不知道自己心裡有完美形象……

那是因為你們很少內觀。人們造訪世界各地，卻從不拜訪自己的心。你們知道人大約80%的能量都被鎖在根輪裡。其實人不需要刻意增加脈輪的能量，只需重啟脈輪，體內能量的流動就能足以改變生活。

如果靜觀自己，會發現痛苦的原因，是所見與心中所願不盡相符。心中所願就是自己希望擁有的完美形象。至少從現在起，試著帶著自覺內觀，看自己如何解讀所見的事物。對所見之事，先試著接受它的原貌，不要先做任何的判斷。你會發現，你的心巧妙且不著痕蹟的影響了你對事情的見解，所以你覺得所看到的每一件事都不夠完美。

梵文中有兩句話，教導我們現實的真意：Dhrishti Shrishti和Shrishti Dhrishti。Dhrishti Shrishti的意思是看見世界的原貌，接受並擁抱它原有的模樣。Shrishti Dhrishti的意思是以你喜歡的方式看世界，你可以為它上色，或投以無盡的想像。前一種方式能帶給人們平靜的生活，而後一種方式只會讓人痛苦。

某人跟我說：＂家裡只有我跟我太太兩個人，卻還是不得安寧！＂我告訴他：＂誰說你們家裡只有兩個人？其實有四個人＂這人呆住了。

我向他解釋：＂你自己，你心中的完美女人，你太太，還有她心中的完美男人，加起來不就是四個人！只要你們彼此都不再想心中的完美女人或男人，看會有什麼改變？＂這人聽完，安靜的離開。

上師，我們在其他的人際關係上也遇到障礙，比如說父母跟子女之間………

是的。所有的人際關係中都存有期望，沒有例外。父母想雕琢子女，而子女想改變父母。父母希望子女實現自己未完成的夢想，希望子女能成為醫生或工程師。為什麼不去了解並幫助孩子實現真正的願望？這對孩子有莫大的幫助。孩子跟你頂嘴時，表示他已經是個大人了。要好好跟孩子相處，花時間陪他，跟他聊天，當他的好朋友，發掘他的志向，給他最深的愛跟信任。把孩子的雄心視為理所當然，幫他達成。

很多小孩告訴我：＂我爸爸要我當醫生＂或是＂我爸爸要我當律師＂。如果小孩自己無法決定，問父母該怎麼辦，父母可以觀察孩子有哪些天份以及能力，提出建議，但不要強迫孩子接受。父母也要給孩子足夠的空間，相信孩子已經成熟到可以做出決定，並清楚的告訴孩子，做了決定就不能歸咎他人。孩子需要清楚知道自己該負的責任。

人隨時準備要改造他人，不管是親戚、朋友、甚至陌生人，來滿足自己的期望。身邊的人也是如此！人們彼此可算暴力相向！

今天回家的功課，我要你們寫下來，理想中的完美先生、太太、父親、母親、孩子，朋友……應該是什麼樣子。任選跟自己切身相關的五種人，寫下理想中他們的形象應是如何。對自己誠實以對，我保證，你們會發現，不知不覺中你們的想法都受到媒體的影響。看電視節目時，喜歡上里面某一個角色，這個角色對你來說如此真實，不知不覺期望現實生活中周圍的人，也能像劇中人一樣。

你們知道嗎？人們甚至覺得＂理想導師＂也該符合特定的形象？理想導師通常應該是個滿頭白髮，留鬍子的老人，就跟書里或電視影集裡看到的一樣！所以他們看到我，無法接受所謂的大師居然是個年輕人！所以我跟你們面臨相同的問題，我要先改變人們對導師的刻板印象，才能為人接受！

可是大師，有時候我們必須糾正對方……比如說在管理員工的時候。我們該怎麼辦？

如果必須改變對方，要保持理性，清楚知道自己在做什麼，就不會過了頭。想清楚自己對員工的要求是否合理，是否有替代方案。只有在絕對必要的時候，才糾正對方。不管手中的權力有多大，都要小心行使。所有的能量都是上天所賜，即使是自己的怒氣或貪欲，如果能心存敬意就不會濫用。

你們會亂花錢嗎？你們不會，因為知道得來不易。如果請人做事，要花十個盧比，你會多付一個盧比嗎？但是盛怒之下，人們常常過度反應。如果有人犯錯，讓你損失十個盧布，但你大發雷霆的程度，好像自己損失了五十個盧布？為什麼會這樣？因為未經思考就發脾氣。如果經過思考，人不會反應過度，事後也不會有罪惡感。我可以向你們保證。人們不應該因為發脾氣而不安。如果感到不安，表示自己未經過理智思考，而讓怒氣沖昏頭。人們可以藉此衡量自己是否能控制脾氣。

一則小故事：

　　一次，一個浪跡天涯的苦行僧，經過一個村子，村民向他訴苦，說村里有蟒蛇出沒，弄得大家雞犬不寧。

　　這個苦行僧以跟動物溝通著名。所以村民懇求他勸蟒蛇放過村民。

　　苦行僧苦勸蟒蛇，蟒蛇也答應不再傷害村民。幾個月後，苦行僧經過同一個村子，看到蟒蛇渾身是傷奄奄一息。＂發生了什麼事？你怎麼受的傷？＂苦行僧問道。

　　蟒蛇邊哭邊答：＂大師，我答應你不再傷害村民，一直到今天我都信守對你的承諾。可是原先怕我的村民，看我變溫和不咬人了，就趁機攻擊我，每天折磨我！你看他們把我整成什麼樣子！＂

　　苦行僧答道：＂我的傻朋友！我只勸你不要咬人，並沒有說你不能嚇嚇他們？＂如果脾氣發對地方，次數恰到好處，成效非凡！知道自己為何發脾氣，就能控制自己的脾氣！

很多人跟我說：＂大師，我很愛我太太！我是因為愛她，為了她好才要她改變！因為這樣，我們才會吵架！＂

我的回答是：＂你其實愛的不是你太太，而是你自己心中的理想形象。＂你愛自己心中的假象，而不是你太太，所以只有在太太符合期望時，才會愛她。如果真的愛你太太，她在你心中就是完美的；如果愛的是心中的假象，你會想改變對方，以符合自己的期望。

事實上，人們大多愛上的是自己心中的假象，而這是夫妻失和的原因，也是親密戰爭的開始。你和你的愛人像是最親密的敵人，形影不離卻隨時保持警戒，常常想要支配對方。兩人敵意極深，卻覺得這是親密的表示。真正的親密，是在對方面前能完全放鬆。

上師，你的意思是，我們應該完全接受對方，包括他犯的錯？

不是這樣。接受這個字眼，聽起來有譴責的意味。你說接受對方犯的錯，聽來像是在抱怨。好像是說：＂還能怎麼辦，只能照單全收。＂不！我的意思是，欣然接受對方的原貌，這跟勉強接受不同。勉強接受對方，只是一種妥協；欣然接受則是無條件的打開自己的心，而不抱任何期望。

要知道自己的另一半，是上天賜的禮物，要帶著感恩及謙卑的心接受。如果能做得到這一點，會啟動根輪中所蘊含的極大的能量。喚醒根輪，就像是觸動了你內在一股源源不斷的能量。這股能量，原本因為自己有太多的想像，期望和貪欲而閉鎖，重新啟動，對創意的產生、事業、生活等有莫大的助益。

不僅如此，家庭會更和睦。家庭本該是美德之居，卻被紛爭所據！我說的對嗎？家庭常有紛爭，是因為我們想改變彼此。如果你雕琢的是一塊木頭，或許能雕出美麗的模樣或家具。但如果雕琢的是人心，只會帶給對方創傷。

一則小故事：

　　有個人，請我為他的離婚祝福。我告訴他，我只為婚姻祝福，不為離婚祝福。

　　我問他為什麼要離婚，希望能幫忙排解。他告訴我：＂上師，今天早上我叫我太太端杯咖啡給我。她卻潑了我一身。＂我有點吃驚，跟他說不值得為這樣的小事離婚。

　　他繼續說：＂上師，你有所不知。她今天潑倒的是咖啡，明天可能是強酸。＂我嚇了一跳，告訴他說：＂阿亞，你怎麼會這麼想呢？你太太只是一時又急又氣，才打翻了咖啡。到頭來洗衣服的人還是她！＂

　　他回答說：＂上師，我們結婚時，按照習俗，新人要從三桶水里找到預先藏好一隻戒指。那時候，她的指甲刮傷了我的手！＂印度的婚禮習俗，為了讓新人更親近，會玩這些小遊戲。這個人居然記恨十年前的一件小事。我跟他說：＂阿亞，你這麼會記仇，沒有人能跟你一起生活！＂

人們常做以下兩件事：把吵架的經過告訴別人，要別人評理；分不出誰是誰非，就繼續吵，證明自己是對的。人們99%的爭吵，都是為了證明自己是對的。所以如果認為自己的太太是個愚婦，怎麼看都覺得她愚不可及；如果覺得做什麼事，你的先生都要過問，不管你先生做什麼，你都認為他是在干涉你。如果已心存成見，就無法真的了解另一半。

人只看自己願意看的部份，這就好比肚子餓的時候，只想找餐廳吃飯；殺狗前得先告訴別人這是只瘋狗才下得了手。改變自己的態度，如此一來對身邊的人、事、物都會有不同的看法。

一則小故事：

　　有個人走進警察局，抱怨他老婆已經三個小時不見人影。警察問他：＂你能否提供你太太的基本資料，如身高體重等。＂

　　這個人回答說：＂這些我都不清楚。＂警察接著問：＂你記得她離開家時穿什麼衣服嗎？＂這個人回答說：＂這我沒注意，不過她把狗帶出門，這我倒記得。＂警察問說：＂你們養的是什麼狗？＂這人回答說：＂我們養的是大麥町，牠的斑點是灰色的，不是黑的。大概50 磅重，尾巴是純白的，上面一點斑點都沒有。脖子上帶著棕色的項圈，上面有條銀鍊。狗的名字叫斑斑。＂

　　警察回答說：＂這就行了。我們會連狗帶人一起找回來！＂

夫妻之間相處，剛結婚的前幾個月可能還有新鮮感。剛開始的幾個月，忙著幫對方打分數，之後彼此疏遠。其實並不了解對方，但是手頭上有這些分數就夠了。夫妻之間相處，就靠著手上的這些分數，但是這些分數跟實際並不相符。原來的兩人之家，變成四人之家。

誠實的問自己，有多久沒有看著自己另一半的眼睛，跟對方說話？應該很久了吧。婚姻生活剛開始時，一切都很美好；慢慢的，日子變的平淡無奇，這都是因為自己的態度。因為你沒有給對方進步的空間。你急著改造對方，而不想多認識對方。

事實上，結婚幾年後，夫妻雙方就對彼此視若無睹，而只對心中的假象感興趣。結果呢？就像前一個報案的人一樣，對自己太太的一切毫無頭緒！這還只是表面的問題，更嚴重的問題是，你對一起生活的伴侶全然不了解，你心裡想的，只有你的理想伴侶。

在接下來的一天，要下定決心，重新認識自己的伴侶，就像兩人初次見面一樣。對於對方的所言所行，都要有全新的見解，但不要驟下結論。充滿愛意對待對方，即使對方說了一些話，惹自己生氣，也要帶著愛意，專心聆聽，冷靜回應，而不是像以前一樣爭吵。這麼做會為彼此開啟了一種新的相處模式。你會赫然發現都是因為自己原先的態度，才把事情弄得一團糟。你當然可以說對方也有錯，但是你有能力改變彼此。只要改變自己的心態，你能做的其實更多，對方自然也會跟著改變。

一則小故事：

有個人走過墓園，聽見裡面傳出很大的哭聲。他覺得應該停下來一下，看是否幫的上忙。他走進墓園，看見一個人對著一個墓碑大哭不止。這個人不停的哭喊：＂你為什麼要死？你為什麼要死？＂路過的人見他哭的傷心，也覺得很難過，走近問說：＂先生，我很替你難過。去世的是你的夫人嗎？＂哭墳的人回答說：＂不是。死的是她第一任老公。＂

因為心中的幻想與現實不盡相符，感情才會造成創傷。更糟的是，人們一次次的戀愛，幻想著下一個人能滿足他們的想像。交往一段時間後，如果發現對方不如想像中完美，就換個人交往。從來沒有想過，也許不是對方不夠完美，而是自己的想像出了問題。人們沉溺於自己的想像中，覺得現實生活才是虛假的。所有的問題都是如此。惟有活在當下，人們才能感受喜樂，才能了解原來自己一直活在幻想裡。

現在的年輕人，愈來愈不願容忍彼此，而輕言放棄婚姻，這多麼可惜。社會需要深層的覺醒。人們在感情中已經習慣互相指責，卻忘了一個巴掌是拍不響。先別管別人是否需要改變，改變自己，可以幫助自己還有其他的人。

如果熟讀愛情故事，你會發現無法長相廝守的人，才會過著所謂幸福快樂的生活。

一則故事

關於一對永遠的愛侶。故事中的男女主角決定要分住恒河的兩岸才能永遠相愛。每個星期他們划船相會，之後各自返回。他們決定這麼做是希望見面的時候雙方心平氣和。因為他們只能相聚幾個小時，每次見面都充滿新鮮感，而相聚的每一刻都是如此珍貴。

所有永遠的愛侶，不管是羅密歐與茱麗葉、牛郎或織女，他們從未一起生活。如果他們一起生活，這些愛情故事只怕要改寫了。問題在於現實生活並不像電視裡的愛情故事一樣，有著背景音樂，很容易讓人進入幻想的世界。音樂有種魔力，能融化人心，讓人變得脆弱易感。電視裡所有的場景，特別是愛情故事的場景，都有背景音樂，讓你沉醉其中，你全然被電視情節所迷惑。

現實生活沒有背景音樂！用想像力寫詩和用生活體驗寫詩是完全不同的。前者只需要想像力。但後者卻需要有實際生活體驗。記得一件事：另一半是上天所賜。心中的假象，怎麼能跟上天的傑作相提並論！上天的傑作必然勝出。

今天的社會，充斥著大量的色情刊物、不切實際的幻想，以及無盡的墮落。人們以各類劣等的替代品，滿足自己的幻想。色情刊物並不能滿足人們的性生活，只會讓人有更多的幻想，更墮落。但人們卻難以抵擋幻想。要了解：只有意志薄弱，沒有無力抵擋；如果有足夠的智慧，人可以抗拒任何誘惑。

上師，你說人要忠於自己。但實際生活中我們怎能隨心所欲，我們需要為家人跟社會而改變。

實際生活中每個人都有相同的問題。你說：＂上師，我必須配合他人。＂那我問你：＂為什麼不讓其他人來配合你？＂沒錯，現實生活中人們彼此依賴，沒有例外，但要知道極限在哪裡。人們即使相互依靠，也要有獨立個性！意思是：了解彼此需要空間。在不干擾對方的情形下，努力充實自己的生活。

我沒有什麼絕妙好計……如果我能靠唸咒，解決所有的夫妻問題，我該是世界上最受歡迎的人！

上師，為什麼我們不能幫其他人開啟根輪，幫助他人擺脫心中的期望？

你打算怎麼做？能做的，是確定自己拋開心中的期望，如此一來，＂四人之家＂至少可以減為三人！如何改變對方……有的婚姻諮詢師甚至建議用催眠的方式！我覺得這樣會干涉對方的自由，這是不對的。

有天我讀到一個醫學案例，有個女人想要讓她先生的脾氣變好，你們可能也讀過這個案例：芝加哥大學正在進行一些實驗，在人腦中植入電極，藉此完全控制人的脾氣。他們當時徵求自願者參與實驗，有上百個女人強迫他們的先生參加。

實驗後有72 個女人回頭要求校方說：＂請把電極移除。我要我先生回復原來的樣子。這些女士異口同聲說：＂生活無趣極了！以前我們至少還會吵架，還算有交集；現在他完全不注意我！＂

每個人都需要他人的關注。行為心理學家說，正常的人，沒有吃東西可以捱過90 天，可是缺少他人的關注，撐不過14 天，就會發瘋！＂事實上，人們忘瞭如何彼此相愛，彼此關懷。愛為人所遺忘！彼此唯一的交流就是爭吵！我想即使你今天坐在這裡，抱怨自己的另一半毫無感情。如果另一半變的感性起來，你又會回頭抱怨，要他們回復原來的樣子。

根輪最大的功用在於一旦開啟，能解決人們一半的問題。連簽名或摘花的方式都不一樣！有一首關於坦米爾聖人的歌，歌裡頭提到，他們從樹上摘花，樹一點都不覺得痛苦。意思是當根輪開啟，脈輪裡的能量換轉換成愛，人會變的敏感而充滿愛心，樹亦能感受得到這份愛。

性愛如果像碳，真愛就像是鑽石。性愛像污泥一般，而真愛是出污泥而不染的蓮花。性與愛兩者本質相同，唯一的差別在於，人們知道如何昇華自己的愛。只要放下自己的期望，就能釋出極大的能量！

我希望你們今天回家後都能試著做以下的練習：

　　坐下來，把注意力集中在根輪上。你會發現自己的根輪是緊繃的。

　　接下來的5 分鐘，心裡默想，如果你的另一半曾經冒犯了自己，不要怪罪對方，完全原諒對方。全然接受對方，給對方最深的愛。

　　只要5 分鐘，你會發現根輪完全放鬆。如果能徹底改變自己心態，你能想像會有如何的轉變！你會感到內在能量源源不絕。

你現在的生活方式，就好像自己有十萬盧比，卻有九萬塊鎖了起來，用僅剩的一萬塊生活，難怪你覺得自己一無所有！人們的能量因為用錯地方—— 用來生氣，用於性愛……，以致脈輪閉鎖，而沒有足夠的能量應付每日生活所需！

只要能打開自己的根輪，生活會更充實，思考會更清楚，對事情了解更深入，計劃更周詳。你能感覺到內在能量持續運行，進入一個從未體驗過的境界。會發現其實自己的另一半以及周圍的人，其實是充滿感情！

要知道：天堂跟地獄並不真實存在。在地圖上也找不到，而是存乎己心。身在天堂還是地獄，全憑自己是否願意改變生活方式。心中滿是期待，猶如身處煉獄！不管到哪裡，都承受重擔，逃脫無門。兩個人相處時，只是衝突倍增，無法協調。

為什麼要背負如此的重擔？放下它。想想自己把所有的精力都浪費在改造他人，以符合心裡的期望。放棄改造別人不是比較容易些？即使只用10%的精力來冥想，生活都會因此變的更加真實。

生活應該是自覺而自在。每個人都能更有自覺。一切存乎一心！

上師，我們如何拋開慾望，讓愛滋生？

終於有人提這個問題……慾望跟憤怒一樣都具有很大的能量。事實上，不了解什麼是慾望，又如何轉化？人做什麼事都是以慾望為出發點，即使只是撿起一支筆，或拍拍小孩的頭。性跟慾望因為媒體的不良影響過度被渲染誇大，而人們對性與慾望的壓抑也讓爆發後的結果加劇。當自己的慾望不為他人接受而遷怒對方，報上才會讀到年輕男孩求愛遭拒，憤而對女孩潑酸這樣的新聞。

首先要了解的是，社會將人分成不同層次。但人並無貴賤高低，差別在於內在能量能否提升。設下種種道德規範的人，其實都是假道學，心裡都隱藏了許多慾望。因為不敢或羞於面對自己的感覺，而以道德家自居。設下各類道德規範，人因此分高低貴賤，社會因此不安。如果總覺得自己不如人，無法擺脫這樣的感覺，就無法提升自己。

所有的事愈是抵抗，阻力愈強。其實只需要提升自覺，情形自會有所轉變。不要過度分析，這只會讓自己人格分裂，內在衝突不斷。分析的技巧應該運用於科學研究，而不是心靈成長。人們習慣分析所有的事，無法停止。如果有人想評斷你優劣與否，你只需記得人都是萬物的一份子，並無優劣之分。只有在忘卻此一真理時，對人才會有差別之心。

只有愛是真實的，慾望的產生是因為無知。慾望可昇華為愛，就像煉金術可化銅為金。人原始的慾望，也可以昇華為崇高的愛，這是最極致的修煉。

我跟各位說一個我在喜馬拉雅山區遊歷時，發生的真實故事：

　　我在喜馬拉雅山時，習慣隨意行走。那段時間我遇過不少修行的人。

　　有一次我遇到一位衣衫襤褸修士，帶著一堆糾結的鎖，面容兇惡。他是那卡派的修士。不知為何我受他吸引，向他走去。我跟他一起走了幾天。他每天都抽著水煙，我看著他抽，覺得很好奇。

　　他把兩個銅幣丟進水煙壺，抽了一會兒，把煙筒倒乾淨，倒出兩個金幣！他到市場上把金幣換成更多的銅幣，重複之前的過程。我問他是怎麼做到的。他沒有回答，只是把水煙壺遞給我。

　　我從來不喜歡煙味跟酒味，倒退幾步。我跟他說：我到喜馬拉雅山是為了學習冥想及悟道，我對抽菸跟金幣毫無興趣。他看了我ㄧ眼後說道：＂本心開悟，就能煉銅成金“。我當下無言。他開玩笑的在我臉上噴了幾口菸。接下來的三天我都感受到極深的喜樂。

煉金術旨在煉銅成金。煉銅成金到底是怎麼一回事？首先去除掉金屬裡的雜質，加入催化劑，加快製程，原本的破銅爛鐵，成了價格不斐的貴重金屬。而人們內在的修煉，是為了將原始的能量，轉化成較高層次的靈性的力量。如果熟悉內在的修煉，煉金術只是小事一件，像小孩的把戲。

我告訴你們我的故事是希望你們了解內在修煉的意義，而不是要你們學習煉金術！外在世界的煉金術並無特別之處，內心的修煉才能真正的成就自己。

人必須將原始的慾望轉化。人的原始慾望是動物的本能；但動物之間的慾望十分單純，與外在世界無關。但是人類的慾望卻不單純，而且帶有罪惡感。過去的經歷，不是使人羞愧而慾望大減，就是讓人們慾望倍增而沉溺其中，到頭來只會讓人更有罪惡感。這是一個惡性循環，讓原本單純的慾望不再純粹。

你們會發現滿足自己的想像會有罪惡感。所以性讓人有罪惡感。小時候家人最先灌輸的概念是罪惡感，所以人長大後習慣替自己安罪名。人們如果想要控制對方，會先讓對方有罪惡感，讓對方覺得在某方面不如人，然後對方就會按照自己的話去做。人們在成長時應運用智慧，逐漸建立自己的人格，罪惡感自然會遠離。但是多數人盲從規矩，而錯誤也代代相傳—— 父傳子，子傳孫。

所有的美容產品，都不停的傳達一個訊息：你不夠完美。人們開始以自己的外表為恥，於是買了一堆美容產品來使用，而被廠商所控制。人們用美容產品，會有罪惡感－＂我費盡心力，就只是為了這些？＂每次完成某件事，人們最先有的是罪惡感。

我們回來探討人的慾望。幻想讓人沉浸在毫無意義的生活。電視、網絡、書本等等……讓人們產生許多幻想，在腦中根深蒂固。人若生活在幻想中，即使結婚了，也還是滿腦子幻想，而不關心真正生活中的伴侶，因為對方只是幻想的替代品。人們原本單純的慾望受到污染。

人沉溺於自己的幻想中會陷入一種惡性循環：人們不敢深入探索自己的慾望，總在最後關頭放棄，卻又一再回頭，而且渴望得到更多。如果勇於深入探索，終究能擺脫慾望而使自我成長。

早年人們在四十歲之前，就能不為慾望所擾。人們心中沒有復雜的假象，與自己的伴侶十分親近。所以年紀雖輕，卻能以成熟的態度看待自己的慾望。能深入探索慾望，而不為慾望所擾。不需刻意擺脫慾望，慾望自然遠離。

印度的婚禮中，新人會當眾唸一段美麗的詩文。妻子對丈夫說：

＂願你成為我第十一子。＂丈夫對妻子說：＂願你成為我第十一女。＂真正的意思是，他們結婚十一年後將視對方如子女般。看著自己的孩子，心中總是有無比的喜悅。跟自己的另一半之間的關係，必定經過無數的轉折，才能在彼此相對時覺得像看著自己的小孩般喜悅。

人們的痛苦，在於不了解心中妄念何來。惟有了解原因才能擺脫。生活能不為妄念所苦，已接近靈性的生活；如果不懂如何擺脫妄念，過的只是物質的生活。世上有兩種生活方式－有自覺的生活，以及沒有自覺的生活；得道之人的生活，以及愚人的生活。

人為內心的慾望幻想所惑，不管身在何處都不會快樂。這就好比人一心想坐在椅子上，所以不論坐在地板上或墊子上都不高興；有人給了自己一把椅子，又想坐國王的寶座；坐在寶座上，還是覺得不夠享受。你們了解我的意思嗎？

如果自己有的只是單純的慾望，當深入探索慾望時，不帶有任何的罪惡感或過多的想像，人們終能擺脫慾望。如果心中夾雜太多的幻想，終將無法擺脫。拋開心中根深蒂固的妄念，好好愛惜及欣賞自己跟他人的身體。人的身體本該充滿喜樂，只因執著於自己的妄念而無從感受。修煉的第一步，要先拋開對自己及他人身體的妄念，除去慾望中的雜念。

懂得欣賞自己的身體，福氣自會降臨。所有皮膚的疾病，大多是因為厭惡自己的身體，或缺乏自信所致。但人們並不了解原因為何而遍尋良方。問題的根本其實就是心裡多年累積下來的偏見。人們總是羨慕別人的身體，想要跟別人一樣。如果能愛惜自己，欣賞自己的身體，人會內外皆美。

早年人們的想法十分簡單，因此心中幾乎沒有成見。從外界接受越多的假象，心中的成見就會越深。若能擺脫這些假象，就能夠愛惜自己及他人的身體。而愛惜之心在個人修煉中，如同催化劑，能將慾望昇華成愛。

圖西達斯所寫的史詩羅摩耶那中記載，西達公主走進父親傑那卡的宮廷中，宮廷中所有人，包括偉大的聖哲瓦西塔都起身向她致意，因為她散發出一種清新脫俗的優雅。

譚崔派別有一種修煉的技巧。每天早上醒來，以愛惜的心輕撫全身，使心靈與肉身合而為一。

要記得：暴力不是解決的方法。我們常常談到社會中或國家之間的暴力情形，卻鮮少談到家中的暴力，以及對自己身體及心靈施暴。我可以這麼說：家庭是暴力的起源。

你可能會說：＂上師，我們在生活中從不使用暴力。＂你們覺得自己很友善不粗暴，但我所謂的友善跟你的定義不同。可以試著觀察自己：走在街上或在自家的花園裡，是否無意中會攀折樹木花草，踢著腳下的石頭，拉扯藤蔓等等。這些都是暴力的行為。想想看：自己是無意中攀折花葉，還是有意？你能分辨兩者的差別嗎？告訴我，你是真的對萬事萬物和善嗎？

試試在走進花園時，充滿敬畏及愛意的仔細觀察一朵花，全新感受它的美以及與它的生命連結，像照顧新生寶寶般呵護它，感受內在湧現的情緒。不管看待任何事，都要保持覺知。人因為靠潛意識行事，對周圍的事暴力相向而不自知。如果能保持覺知，能看出萬物有無限的美，便能愛護萬物。

人們如此虐待自己的身體：暴飲暴食，造成消化系統的負擔。極需休息，卻熬夜折磨自己的身體；明知抽菸喝酒對身體有害，卻照做不誤。這難道就是愛護自己的方式？人們一定不喜歡自己的某部份，才會虐待身體。停止談論外界的暴力，開始重視自己內在的暴力，外在的暴力自然會平息。人們隨時能指出他人的缺失。但自己有數不清的缺點，該如何自處？

某人對我談起他的家人。他太太是個律師。我問他：＂你太太需要出庭辯護嗎？＂他答說：＂不需要，她在家裡有的是機會！＂

人們隨時指責他人，為自己辯解。其實只要消除心中的雜念，自然不再需要辯解。牢記對自己或他人有所助益的話。對他人的身體及心靈表示和善，這是最實用的修行。修行不是只有定時敲鐘，對著財神爺祈禱發財，而是能隨時保持善念，財富自然降臨。

人們以為需要舉行各種儀式，才能得心中所求，其實不然。就算一天念＂阿彌陀佛＂念了一千次，卻無心改變自己，這跟念＂可口可樂＂一千次的效果是一樣的！儀式的目的，主要是能深入了解自己，藉以改變自己，物質方面的收穫自然降臨。如果能對他人和善，有耐心並堅持轉變，終能體會愛，而他人也會因為你的轉變而改變跟你的互動模式。你的內心將充滿喜樂，冥想算是大功告成。

人的本質是愛，而性是兩人深層的結合。問題在於，真愛長久以來為慾望所掩蓋，真心無法結合，結合的只是肉體。人際關係多半只是表面功夫，膚淺的事極易動搖，除非有深入的根基。這道理再簡單不過。

慾望使人盲目，讓人慢性中毒。愛也算是一種慢性中毒，卻能帶領人們到深層的自覺，那是至美的境地。愛和慾，像是兩個極端。只要能讓人進入深層自覺的經歷，都是一種冥想。如果只能讓人停留在下意識，則不具任何意義。人可以藉此判斷目前的經歷是否對自己有益。

還有一件事：如果愛得夠深，不會起忌妒之心。忌妒是因為擔心自己的愛不夠深，終會消逝。如果愛的夠深，何須忌妒，何須恐懼？你們了解我的意思嗎？對自己的伴侶不信任，是因為彼此的關係只是表面，是建立在幻想跟慾望上。如果只對一個人只有浪漫情懷，這並不真實。生活本就是浪漫的，萬物都有浪漫情懷，全看自己是否能感受。

用理智表達自己，是一種智慧；用心表達自己，是一種慈悲；用身體表達自己，是一種能量；雖然無法表達自己，卻能真切感受自己的內心，是一種福分。

能達到這種境地，人們不需仰賴外力才能得到喜樂，而是隨時都能感受到內心喜悅的共鳴。如果能跟他人分享，喜悅更是倍增。如果覺得跟某人特別親近，不一定要真的接觸對方，只要跟對方感到契合，就會感到喜悅滿足。

這種契合的感覺，不會因為分離而稍減。真正的感情，是彼此深深的契合。不了解這層道理，而想盡辦法跟對方綁在一起，以為這就是感情，這樣的感情基礎其實極不穩固。即使用盡心力維持，最終只是彼此折磨。

有人告訴我：＂上師，我想住在靜心會所裡，我在家裡一點都不快樂。＂我常說，在自己的＂四口之家＂都不快活，跟一百個人住在聚會所裡會更不快樂。你們把聚會所當成翹家者的庇護所嗎？

要了解：回家與否跟外界無關。不論外在環境如何，如果能時時保持喜樂，隨時都有回家的感覺；如果不了解這一點，不管到哪裡都一樣。我曾經待在八尺見方的圈地裡，當時的喜樂與今日坐在講壇上並無二致。這種隨遇而安的能力，在於自己能否了解：快樂跟外在環境毫無關聯。

狗不停啃著骨頭，啃到嘴裡流出血來，還以為血是從骨頭里冒出來的，而啃的更賣力，不停舔著血水。再啃下去，這隻狗一定會覺得痛。人也是如此，以為是外在的世界讓自己痛苦或快樂。沉溺於這樣的想法只會越來越悲慘。大家了解我的意思嗎？

上師，我們要如何保護孩子，不讓他們面臨類似的問題呢？

坦白說，人無法掌控所有，也不可能控制孩子跟社會的互動，不過有些事在家裡可以做。誠如我之前所說，不要壓抑孩子另一半天性。讓孩子以各種方式充分錶達並親身體驗，不要太在乎性別的差異。讓孩子保有自己的天性，給予適當的機會探索自己。小孩還沒有受到社會規範的限制時，在自己的世界裡十分自在。

你可能注意過小嬰兒會玩自己的生殖器，或把大腳趾塞進嘴巴這一類的事。這只是表示，小嬰兒在自己的世界裡十分自在，而且充滿了愛，他們在自我探索，樂在其中。可是我們卻予以阻止，說做這些事是不對的。其實應該讓孩子自己探索。

小孩盡量穿一件式的衣服，而不要穿上下分開的兩件式。兩件式的衣服容易讓孩子意識到身體分成上下兩部份。一段時間後，會慢慢忽略自己下半身。如果要描述自己的長相，通常都只說得出上半身，而完全忽略下半身。

即使可能要冒點風險，還是要讓小孩保有自己的天性，自由探索。小孩能完整表達自己，不要壓抑他們。孩子不懂做表面文章或偽善的事，不像大人都精於此道，心中有諸多顧忌。大人從來不曾完整的表達自己。

讓小孩自由的使用雙手。我們常不准小孩使用左手。為什麼不讓小孩使用雙手？這並沒有錯。此外你們可能注意過小孩子都喜歡轉圈圈，這是他們��中精力的一種方式。人只有在臍輪清淨時，才能自在的轉圈圈。

小孩如此天真無憂，所以轉起圈來毫不費力。可是我們讓孩子自在的轉圈嗎？看著小孩轉圈，自己也開始頭昏起來，趕緊叫他們停下來，告誡小孩說：＂趕緊坐下！這樣轉圈對身體不好。＂聽我的建議，讓孩子自在的轉圈圈，只要墊張毯子，讓他們跌倒時不會摔傷。

還有一件事：不要灌輸孩子任何的恐懼，讓孩子自由自在，爬高爬低，摔個幾次也無妨。如果常常阻止小孩，將來孩子可能會有多種恐懼，例如懼高，怕黑…等等。久而久之就會不敢面臨挑戰或嘗試未知的事。

上師，你說世上沒有完美的伴侶。那為什麼結婚前要算命合八字呢？

我所說的，可能會推翻所有的算命的理論。算命本身並沒有問題，而是人們運用的方式既愚蠢又毫無意義！要知道：生命掌握在自己手中，自己應該最清楚箇中好壞，但是人們卻對自己的生命一無所知，轉而請教他人，人的智慧何在！將生命交到陌生人手中，任由其決定自己的人生，這表示人們不知道如何過自己的人生。人應該為自己的生命負責。

人們如果問我未來會如何，我會告訴他們—不要叫我預測你們未來。除非需要有人幫忙計劃未來，才來找我。意志不堅的人，才會需要預言。

古代的算命是一種純科學，其中有很多道理。讓我告訴你們，算命是如何演進。在過去的導師制度下，小孩子跟著導師學習，導師會利用算命來判斷小孩子的性格，態度以及才能，而決定學習的方向。早期的階級劃分，並不是以出身為依據，而是以人的個性以及天份為基準。

導師指導小孩之前，會先看小孩有什麼天份。有智慧的孩子，有成為婆羅門的潛力，將學習吠陀經典。如果個性勇敢，孔武有力，將學習武術。如果有多重技能，則學習做生意的技巧。如果樂於從事固定工作，將學習為民服務。這四類工作同等重要，同樣受人尊重。

古代算命是作為判斷人的依據。你們周圍的人幾乎都未盡其才。有醫生天份的人，成了工程師；該當工程師的人，卻從事僕役，所以社會才會一團混亂。一個適合從商的人卻從事靈修，結果把靈修當成一門生意來做！

所以古代算命，是一門經過驗證的科學嗎？上師？

我最怕人們問到這個問題。我一說是，人們會瘋狂迷戀算命。明天早上就會有一長串人，拿著自己的八字在我面前排隊，要求我幫他們預測未來。不要太在意算命的結果。有人問予耶克有關算命的問題，他的回答相當合宜：＂吃好，睡好，多運動。身心都健康，就不需要擔心占星的結果！＂只有意志薄弱的人，才會仰賴算命。

上師，所以相信算命的人，都是意志薄弱的嗎？

雖不能一概而論，不過大多數是如此。即使平日再聰明不過的人，也可能一時誤信。有人問我：＂上師，如果我戴上各類寶石，會因此運氣變好嗎？＂人們怎麼會相信寶石帶給你好運！人不只具有意識，而且具有神性！我無法相信我傳授人們的學問，足以讓人主宰自己的人生，而人們只關心要戴什麼寶石！

你們可能聽過耶堤大師。他是一位真正偉大的導師，一個真正的悟道者。他第一次出國旅行，出發的時刻，根據行星的位置推算，是所謂的大凶之時。有人問他：＂上師，你為什麼挑這個時辰出發？＂他回答說：＂你們何等愚昧！我的能量足以影響行星的運轉，行星的方位又怎麼會影響我呢？＂他的勇氣令人敬佩。惟有大徹大悟的人，才有如此的勇氣。

我傳授給你們的學問足以影響你們周遭一切，而你們又何須在意行星的位置會對你造成任何影響。只要學習冥想，就不會受任何事影響。

但算命已經是我們價值觀的一部分，上師……

所謂的價值觀和意識其實是同一件事。如果意識清醒，知道自己在做什麼，不需要價值觀來指引，不需要刻意遵守任何規則。所有的美德、紀律、精神層面都以意識為準，精神層次自然能提升。

人們聽到意識或心靈提升這一類字眼時，常常在沒有嘗試過任何冥想技巧，或其他提升自我意識的方法時，就會認為這一切與自己無關。人們要先排除＂心靈提升大不易＂的想法。

心靈提升是如此容易，追求財富，需要努力，追求名聲，更須努力，追求自我實現，只需要活在當下！

如果能讓自己進入一種幾近沉靜的狀態，就能進入至善至美之境！我所說的沉靜，不是一般所說的身體的懶散，而是一種心理上的放鬆，人能全然放鬆，就能真正進入心靈層面。進入心靈層面，說不上難或簡單，只是一種概念。難易與否全憑自己的感覺。活在當下，需要特別做什麼嗎？只要內觀，對自己的精神層面有信心，適度的冥想，這就夠了！能放棄原先的思維，進入心靈層面不是件難事，你會有信心的跟自己說：＂我做得到！我也是有意識的。＂不需刻意擺脫，原有的價值觀自會遠離。

人們不敢拋開現有的價值觀，是因為無所依歸。一旦放棄現有的價值觀，就是像打開潘朵拉的盒子，壓抑已久的慾望一下傾巢而出，結果只是大亂！人們在潛意識裡有所顧慮，而這正是問題所在。如果持續練習冥想，潛意識會淨空，屆時即使打開＂潘朵拉的盒子＂，也不會有任何慾望，心將如明鏡一般。

—— 本文摘自尼希亞南達上師

著作《Guaranteed Solutions》第五章

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jilexingyao · 4 years

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夫妻和諧的性生活才是感情的基礎！性冷感怎麼辦？

大家都知道擁有和諧的性生活是也是家庭和睦的基礎。而且和諧的性生活不僅可以保健男人，而且還呵護女人。但是有的女性朋友卻顯得對性生活不大感興趣，有對性生活顯得很冷淡。那么女性對性生活不感興趣怎么辦呢?下面就由我來給大家介紹幾種方法，希望可以對你有幫助。

【治好身體的疾病】

性欲受到神經系統的支配。如果神經系統發生了某些病變，患者就會性欲降低，甚至喪失性欲，缺乏對性生活的興趣。比如患有神經衰弱、憂郁型精神病、變態人格的人，總是對性非常冷漠。先要把身心的疾病治好，一個正常的人，才會有正常的生理和心理需求。

【不輕下定論】

女人若對性不感興趣，RUSH興奮劑不要輕易地下定論，認為一定是患了性冷淡。有可能是遇見的異性，并非是自己中意的、內心渴望的那種理想型。也或許是還沒經歷過真正的性。還可能是女人的心中有顧慮，不想輕易地把自己的身體交給別人。如果遇到了真的很吸引自己的人，女人就會變得主動。

【要遇到所愛的人】

遇到自己所愛的人，女人才會有感覺。女人的愛和性是結合在一起的，會興奮起來，臉紅，心跳也會加快。如果是自己不喜歡的異性，對那些男人沒感覺，就仿佛被動物觸碰一般，只會感到恐懼，受到驚嚇，怎么可能會有做愛的感覺和欲望。

【伴侶之間多些關愛】

如果男人對于女人不夠關心，女人覺得自己被冷落，感覺不到對方的關愛，就會性欲降低。男人越是寵愛女人，女人就越是溫柔，對性才有熱情。所以作為男人，應當多關愛體貼自己的女人。

【培養高尚的情操】

女人是有情才有性，態度決定一切。對于戀愛與婚姻，必須嚴肅認真地對待，不可視為兒戲。在生活中要培養高尚的情操，樹立正確的戀愛觀與價值觀。對于異性，要懂得尊重和理解，培養真摯的情誼。

【運用食補的方法】

可取來40克蜂王漿，500克蜂蜜，把它們混勻。每天食用兩次，每次飲用15毫升。可有效治療性欲低下。注意切不可用沸水沖調。

2女人一晚多次性生活好不好

1、容易引發痛經

女性一般在性高潮后20至30分鐘內盆腔充血等身體反應自然會逐步消退，身體恢復到平時的狀態。此后若再次發動性高潮，對身體也不會有任何不利影響。但是如果每次性生活女性性欲都被充分喚起，進入平臺期而又不能達到性高潮的話，盆腔充血會長時間存在，大約4至6小時才能消退，久而久之，就可能造成長期盆腔充血甚至淤血，產生下腹部墜脹感、疼痛或痛經等。

2、引發系列疾病

女性在行房時，同樣有全身肌群痙攣、心跳加快、呼吸急促、血壓升高、全身酥軟、大汗淋漓、疲乏至極等全身表現。對女性來說，性生活過頻可導致植物神經功能失調，出現一系列的植物神經功能紊亂的表現，如精神萎靡不振、頭暈、頭昏、面色蒼白、眼眶周圍灰暗，心煩、口干、腰膝酸軟、白帶增多，個別的可出現月經不調。由此可見，RUSH芳香劑女性也需謹防一夜多次性生活的危害。

3、易性功能衰退

由于性沖動的連續與重復發生，男女雙方都會加重性控制神經中樞與性器官的負擔，經常這樣就可能導致身體及性器官的疲乏和勞累。物極必反，這樣不僅

3成年女性有時性生活需要嗎

1、成年女性有時性生活需要嗎

一般情況之下,女性到了成年,身體會迅速的衰老,性器官也會隨之衰老,這就意味著他們對性的需求已經不像從前了。但是這并不表示老年婦女就不再需要性生活了。現在我們就去看看老年婦女兩性生活的重要性。

通常以為,晚年婦女因卵巢功能闌珊,女人激素排泄中止,幾乎沒有性欲。僅僅由于男性的性欲衰退較晚,所以晚年婦女仍面對性問題。其實這種觀念并不全部。從生物學觀念來看,晚年婦女卵巢激素和腎上腺皮質激素排泄削減,性活動水平是下降了,但下丘腦。垂體仍有促性腺激素排泄。而決議晚年婦女的性要求的主要是一些心理因素。購買RUSH例如對個人的性能力能否有決心,多年來夫妻性生活能否和諧,有無其他心理障礙等。

2、成年女性不同年齡段對性的需求

20～30歲:性樂趣減少

20至30歲這個階段是女性開拓事業、提高自己能力的重要時間段。此時她們的性欲也發育完全,對性愛有了特定需求。可是,在忙碌和勞累下,大部分女性可能無暇去享受性樂趣。也有些好逸惡勞,想傍大款的女人愿意用性愛去換取利益。也有些人是為了感情而性,目的是結婚成家。總之,這個年齡段的女人不會享受性樂趣。

30～40歲:性愛黃金期

到了這個年齡,女性在性愛上面的時間變多了,她們開始追求樂趣和滿足。可以說,30到40歲是女人性愛黃金期,多了經驗,也有新的和特別的情趣;對時間流逝格外有感覺,珍惜每次的快樂時光。

40～50歲:出現極端情況

這是一個頗復雜的年齡組別,一些女性這時開始對性失去興趣,而這一般都是結婚多年白頭到老的老夫老妻。至于仍然屬于自由身的女性,不再對男性強求什么承諾,一切能快樂為先,加上有豐富經驗,更能掌握性所帶來的快樂。

3、女人性愛時如何才能滿足

3.1、RUSH購買女士優先是基本原則:在性行為中關注女性感受,讓女性率先達到性高潮是基本原則。國外臨床研究表明,率先達到高潮的婦女,遠比后達到高潮的婦女身心健康。

3.2、充分利用非生殖器刺激:許多夫妻把女性達不到高潮的原因歸咎于男方早泄,這在很大程度上是一種誤解。因為單純延長性交時間,并不會使女性自動達到性高潮。但是在伴侶運用愛撫,以及手、口刺激等手段后,女性卻更容易獲得性高潮。

3.3、運用性幻想:有些女性發現,她們在性愛中產生了一定的快感,仿佛也到達了性高潮的邊緣,但總好像離高潮差那么一點點,十分痛苦。實際上,她們若能在思想上充分放松,輔以積極的性幻想,那么高潮的到來也就是自然而然的事了。

4女人性生活后這6件事千萬別急著做

1、不能馬上洗澡

性生活前后清洗生殖器官保持清潔是個很好的習慣，但性生活后立即洗澡卻不妥，如果洗冷水澡后果還會更嚴重。

性生活后洗冷水澡會使皮膚血管驟然收縮，大量血液會突然流回心臟，加重心臟的負擔。如果性愛后洗熱水澡，也會使血液涌入皮膚和肌肉組織，然后引起其他重要器官供血不足，當大腦和心臟供血減少時，人體一些正常的生理功能就會會受到一定影響，可能會引起一些疾病。

2、不要直奔洗手間

你可能是為了清潔，但在對方看來，你是在急于結束這次性愛，不給對方“再來一次”的機會!或者是你認為性愛“骯臟”，甚至對方留在你身上的體液也不干凈。

3、不能馬上睡覺

被廣大女性吐槽的倒頭就睡其實也并不健康，通常男女雙方從性興奮開始到高潮結束，正常情況下大約是5-20分鐘，也有比這時間更長。在性交過程中，人體交感神經一直處于高度緊張狀態，肌肉也屬于緊繃狀態，人體性激素分泌會特別旺盛。

所以性生活后倒頭就睡，引起疲勞的反射機能繼續松弛，疲勞感就很難消失，可能讓你第二天起來還覺得疲憊不堪。

4、不要馬上入睡或分開就寢

夫妻某一方可能習慣了“獨占”一張床的舒適，認為這樣睡覺不會被對方打擾。但性愛后，應該“破例”和伴侶分享一張床，或至少在同一張床上親昵、說會兒悄悄話。

5、不能吹風

有些人性生活后大汗淋漓，特別是夏天，往往會光著身子吹風，但這樣其實很容易導致感冒。因為這時候人體調節體溫的能力會減弱，容易讓病菌有機可乘，容易導致人受風寒影響。如果直接對著冷風吹也不行，會造成汗腺排泄孔突然關閉，使得汗液排不出來。所以，性生活后盡管很熱，也一定不能貪涼，一定要蓋上關鍵部位，以免著涼。

6、不能吃冰冷食物

性生活后很多人會感到口干舌燥，網購RUSH就想吃一些冰冷的時候甚至想和冰鎮的飲料。但由于交感神經比較興奮，相對于平時而言，胃腸道血液會有一定量的減少，所以在胃腸粘膜充血沒有恢復到平時的狀態時，吃涼食會對腸胃造成一定的損傷，有可能會引起腸胃不適或者疼痛，部分腸胃敏感的人還可能會因此嘔吐。所以不管性生活后你感覺有多熱，最好還是不要吃冰冷的食物，喝點溫水補充水分即可。

5女性性生活過度有哪些危害

1、嚴重可致宮頸癌

宮頸癌的發生與縱欲過度或過早性生活有著密切關系。目前全球每年新發宮頸癌病例約50萬，占女性癌癥的第二位(第一位是乳腺癌)。據學者調查顯示，初次性生活過早(16歲以前)、性生活紊亂不潔、有性病史、免疫功能不足、生育次數較多的女性成為宮頸癌高發人群。專家指出，女性如有5個以上性伴侶，其HPV(人乳頭瘤病毒)感染率會比只有單一性伴侶者高出3倍;還有，開始性生活的年齡越小，HPV感染率也就越高，而感染HPV是導致宮頸癌的重要因素。

2、易腎虛虧損

性生活過度的女性，日常會出現腰酸、腿軟、眼花、精神不振、神疲乏力、食欲不佳，甚至白帶增多等一些腎虧損癥狀，還有的出現尿頻、尿急等。

3、性功能衰退

由于性沖動的連續與重復發生，無論男女都會加重性控制神經中樞與性器官的負擔，經常性的勞累結果，物極必反，反而會引起性功能衰退，造成性功能的"未老先衰"。

4、心理性性功能障礙

不管男女，Rush Poppers重復性生活時，第二次或第三、第四次的性生活，性滿足程度比前一次都要差，于是容易造成心理上的影響，認為自己性能力有問題，最終導致因心理與精神因素誘發的性功能障礙。

5、影響視力

房事過度還會影響人的視力。因為從顱腦發出的腦神經有12對，而分布于眼睛的就有5對之多，分別主管視力與眼球活動。同時，眼睛的血液主要由頸內動脈與大腦后動脈供應。性生活時精力思維高度集中，需要消耗一定的能量。而此時全身血管擴張，流向大腦的血液減少，使眼睛的血液供應受到限制。因此性生活過度，眼睛就會產生不適感。

6、導致痔有專家認為，痔瘡的發生和房事過度有著密切的聯系。性生活時人的全身肌肉處于高度緊張狀態，尤其是背部和臀部的肌肉持續收縮，使肛門周圍的血液循環慢慢恢復正常。所以性生活過度會造成靜脈曲張瘀血，形成痔瘡。同時，性交時肛門周圍出現抽搐樣的收縮，使大腸下部腸管也產生強烈的抽搐樣蠕動，導致局部溫度升高，繼而出現炎癥和腫大，RUSH哪裡買妨礙痔靜脈血液的正常循環，導致痔瘡發作。

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chaoticsheepstarli11-blog · 4 years

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天天掛在嘴邊的“神經衰弱”，你真的了解嗎？

在現實生活中，可能很多人都聽說過神經衰弱這一疾病。眾所周知，神經衰弱屬於神經內科疾病，該疾病如果得不到及時的治愈，其能夠給機體帶去的危害還是不小的。因而，在平時的生活中，要自覺掌握神經衰弱的癥狀，以確保神經衰弱疾病能夠得到及時的治療。

但是對於這一疾病的一些具體情況，大家所具有的了解往往還是比較少的。下面就一起來了解一下，神經衰弱究竟是一種怎樣的疾病。

01經典案例

神經衰弱會有怎樣的表現？去年開始我就胸悶，頭暈，惡心。胸口按著有點疼，口水多，全身乏力有時候肚子還疼，一疼就想大便。不知道身體怎麼了。我去檢查過血常規，尿常規，心肌酶，大腦CT，心髒彩超，心電圖，電解質，甲功等一些檢查，沒有大問題。除了有一些輕微炎癥:鼻竇炎，咽炎，胃炎等小炎癥，對了還有前列腺炎。去三甲醫院醫生告訴我是什麼神經官能癥，可是這個癥狀不像啊。別的沒有問題，這種情況一年了，一直持續著，太痛苦了。

專家解讀

神經衰弱指一種以腦和軀體功能衰弱為主的神經質，以精神易興奮卻又易疲勞為特徵，表現為緊張、煩惱、易激惹等情感癥狀，及肌肉緊張性疼痛和睡眠障礙等生理功能紊亂癥狀。

這些癥狀不是繼發於軀體或腦的疾病，也不是其他任何精神障礙的一部分。多緩慢起病，就診時往往已有數月的病程，並可追溯導致長期精神緊張、疲勞的應激因素。偶有��然失眠或頭痛起病，卻無明顯原因者。病程持續或時輕時重。

近世紀，神經衰弱的概念經历了一系列變遷，隨著醫生對神經衰弱認識的變化和各種特殊亞型的分出，在美國和西歐已不做此診斷，在我國神經衰弱的診斷也明顯減少。因為不太清楚您目前的具體狀況，根據您的敘述，如果血常規，尿常規，心璣酶，大腦CT，心髒彩超，心電圖，電解質，甲功等一些檢查未見明顯異常，目前最可能的診斷為“焦慮癥”，建議您至精神心理專科醫院就診，醫生會通過問診及您相應的各項檢查進一步明確診斷，如果確診後可服用抗焦慮藥物，您的不適將明顯改善至緩解消失。抗焦慮的藥物有很多種，各有所長，需要您跟醫生共同探討，最後制定適合您自己的個性化治療方案。如果您經濟條件允許，可同時進行心理治療，如認知行為心理治療。心理治療聯合藥物治療效果更好。

02經典案例

神經衰弱能不能根治？為什麼會頭痛得要命？西醫中醫都看了，好像沒有根治？天天都頭疼真是難受死！

專家解讀

這是一個讓很多人頭痛的疾病，聽到神經衰弱頻率最多的時期是高中三年，學業壓力大，班里的同學無論學習好的還是學習差的個個都會頭疼，都說自己神經衰弱，似乎"神經衰弱"能代表一個"雖然努力學了，但成績卻不理想，我能怎麼辦？"的無奈和內心的釋然。

醫學上對神經衰弱的解釋是精神易興奮易疲乏，經常表現為在該興奮的時候疲乏，如上課需要集中註意力，但頭疼困倦，晚上該睡眠，但興奮睡不著。問到能根治嗎？能，首先要分清楚神經衰弱的性質，是環境壓力為主，還是情緒抑鬱為主。高中時期的神經衰弱，高考後基本都好了。而情緒抑鬱為主的神經衰弱，要分析情緒抑鬱的主要原因，可以做出哪些改變，在治療方面進行抗抑鬱藥物治療，通常能收到很好的效果。

很多中老年婦女不能言說的負性情緒多通過身體疼痛來表達，不僅頭痛，還會有胸悶，腹痛，容易唉聲嘆氣。這類患者經過抗抑鬱藥物治療，通常可以收到很好的效果。

03經典案例

用腦過度不會神經衰弱？需要吃藥嗎？最近總是失眠、焦慮，記憶力也有些下降了，應該就是神經衰弱。

專家解讀

如果仔細地追溯病人的生活經历，就會發現在所謂“用腦過度”的後面，卻是長期的內心沖突、精神緊張或情緒不悅，比如家庭不和睦、事業不順利、人際關系緊張等生活中的各種挫折。正是這些不良的情緒體驗和內心沖突，使得病人的大腦神經活動處於持續性的緊張狀態。故而有人認為神經衰弱是大腦神經緊張與松弛調節紊亂的一種病癥。精神刺激人人都有過，不順心的事情人人都經历過，卻並不是所有的人都患神經衰弱。

神經衰弱的表現主要分為四個層面：

1、睡眠問題。多表現為入睡困難，多夢易醒，醒後感到不解乏，常出現夜間不眠，白天無精打採或打瞌睡。

2、衰弱癥狀。表現為腦力、體力容易疲勞，註意力不集中，記憶力差。與正常人疲勞的主要差別是：疲勞不能通過娛樂、休息消除或者娛樂時也覺疲勞。

3、精神容易興奮。表現為因小事引起過多的回憶，且茫無頭緒，自己感到分心和控制不住，明知胡思亂想於實際無益，卻陷在里面出不來。

4、情緒煩惱、緊張、易發怒。煩惱與正常人的感受沒有兩樣，差別在於神經衰弱者光有煩惱沒有愉快，缺乏尋求愉快的有效行動;易發怒典型表現為三部曲：急躁發怒→後悔→加強自我壓抑和控制。由於反複壓抑，就出現容易傷感，好打抱不平，瞅什麼都不順眼;情緒緊張與正常人的區別是，不能讓自己適時放松，表現特點是總覺任務緊迫，擔心做事做不好，加強自我控制，不能松懈，結果是精神過敏，效率降低。

總體來說，神經衰弱患者的植物神經興奮，精神活動部分不受自己控制。神經衰弱的治療同樣可以藥物治療，心理治療，以及其他輔助治療。藥物治療主要以抗焦慮抗抑鬱藥物為主，改善患者的睡眠節律，改善情緒，調節植物神經功能。心理治療，主要對持續的心理壓力進行討論，梳理負性情緒，探討更好的應對措施。其他輔助治療就比較多樣了，比如，更換環境，離開讓自己有壓力的環境。培養興趣愛好，堅持體育鍛煉，多和大自然接觸，參加合唱團，多結交朋友，豐富自己的生活內容。

04經典案例

抑鬱癥，神經衰弱，精神分裂癥有什麼區別？我開始自查，覺得有些抑鬱癥傾向，同時也去了解了一些關於神經衰弱和精神分裂癥的情況，發現都有一些條件符合，所以有點分不清，現在準備去尋求心理咨詢師的幫助了，但是自己也想先了解一下關於這些疾病的基礎知識，如果有人比較懂，可以分享下嗎？作為對正確了解自己精神狀態的一個參考。

專家解讀

抑鬱癥是一種心境障礙，確切的說應該把抑鬱癥稱之為抑鬱障礙，這種疾病以顯著而持久的心境低落為主要臨牀特徵，情緒的消沉可以從悶悶不樂到悲痛欲絕，自卑抑鬱，甚至悲觀厭世，認為前途暗淡、自罪觀念、覺得活著沒有價值，繼而可有自殺企圖或行為；甚至發生木僵；部分病例有明顯的焦慮和運動性激越；嚴重者可出現幻覺、妄想等精神病性癥狀。每次發作持續至少2周以上、長者甚或數年，多數病例有反複發作的傾向，每次發作大多數可以緩解，部分可有殘留癥狀或轉為慢性。

精神分裂癥是一組病因未明的重性精神病，多��青壯年緩慢或亞急性起病，臨牀上往往表現為癥狀各異的綜合徵，涉及感知覺、思維、情感和行為等多方面的障礙以及精神活動的不協調。患者一般意識清楚，智能基本正常，但部分患者在疾病過程中會出現認知功能的損害。精神分裂癥患者的臨牀癥狀複雜多樣，可涉及感知覺、思維、情感、意志行為及認知功能等方面，個體之��癥狀差異很大，即使同一患者在不同階段或病期也可能表現出不同癥狀。總體來說，可以包括5個維度：幻覺、妄想、思維（言語）紊亂、運動行為的明顯異常或紊亂，陰性癥狀。出現這5個維度中的一個或多個多數就要考慮精神分裂癥了。

神經衰弱是由於長期處於緊張和壓力下，出現精神易興奮和腦力易疲乏現象，常伴有情緒煩惱、易激惹、睡眠障礙、肌肉緊張性疼痛等；這些癥狀不能歸於腦、軀體疾病及其他精神疾病。癥狀時輕時重，波動與心理社會因素有關，病程多遷延。近世紀，神經衰弱的概念經历了一系列變遷，隨著醫生對神經衰弱認識的變化和各種特殊綜合徵和亞型的分出，在美國和西歐已不作此診斷，也就是說目前臨牀上已經不在做出這種診斷了。

三者的區別，從癥狀看，淺顯的來講，抑鬱癥的核心就是心情不好、什麼都不想幹，感覺整個人特別負能量，嚴重的時候會有自傷、自殺等行為；而神經衰弱可以理解為過度用腦導致腦疲勞，並繼發出現一些軀體癥狀，比如失眠、自感煩惱、乏力等；精神分裂癥則是一種重性精神病，一個人突然變得和以前不一樣了，比如耳邊有聲音，莫名其妙的說有人要殺他、害他等，再者胡言亂語、對空謾罵等，也不能從事什麼職業或者勞動了。快速延時助勃壯陽藥點擊：犀利士效果必利勁威而鋼日本藤素美國黑金 2h2d金尊版德國必邦必利吉

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dgfdgdfgddgfghd · 2 years

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春節打掃禁忌，你必須知道，小心毀了新年運勢！

關於春節前的禁忌，卻少有人知，下邊小編將整理的春節前後的禁忌分享給大家。

春節期間的禁忌

春節大掃除的風水一定要知道，該如何正確地在春節前大掃除，迎接來年福氣好風水。

1春節期間不宜大興土木

春節期間不宜大興土木，進行大動大拆室內裝修，盡量避免鑽牆、動土，避免位置流動遇兇煞致不吉。如果要家裝，一定要在節前一個星期把房子整理好。

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2房間床位不宜大調整

主人房比喻妻星位，過年換位不吉利。廚房、衛生間等則可以換舊改新。

2大門不宜換除

大門在風水學裡面有重要的作用，掌管納氣的好壞。如果在大掃除中，大門正值五黃、二黑病等這些兇星飛臨，剛巧動了或換了，則為大忌，或引起一系列兇事。因此大門可清潔，不可換。

4不可隨意加玄關

在年底大掃除中，有些人總是會突發奇想，喜歡在某些地方加一些東西，比如有些人喜歡在門口加玄關。處理不當將會對新一年的運氣帶來很多的阻滯和破壞。

4過年購置新傢俱不適宜為三角形

菱形或不方不圓奇怪形狀。中華文明喜方方正正，圓圓滿滿。

6家庭喜擺迎春花卉有講究

如桃花、梅花，可擺放在大門旁表示報春迎春;選擇茶花，君子蘭可擺放在房間使家庭和睦相處;富貴竹、發財樹等則可擺放到客廳象徵文明富貴人家。

7厨房不宜悬挂镜子

厨房悬挂镜子的禁忌之一，就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的食物，伤害更大，会使住宅遭受火灾或不幸。

8冰箱米缸为空不吉

過年冰箱不可空空如也，米缸也要隨時補滿，因為這兩張物品與衣食緊密相關，補滿這兩樣則象徵家中衣食無虞。

9廚房不應懸掛蒜頭、洋蔥、辣椒等

這些東西容易吸收陰氣，另外廚房中的各種菜刀或水果刀不應懸掛在牆上，或插在刀架上，應該放入抽屜收好。

9廚房裝修顏色深不吉

如果家中廚房一直使用深色調，不妨在新的一年來臨之際，將廚房重新佈置一番，顏色宜以淺色為主，如白色、象牙色等。

9大掃除後

大掃除后，可用檀香香粉之類把房間進行一次熏酒，讓香氣濃濃福益主人。

年關七大忌，千萬不要犯

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1不要自視清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

2不要盲目承諾

言而有信。種下行動就會收穫習慣;種下習慣便會收穫性格;種下性格便會收穫命運——習慣造就一個人。

3不要輕易求人

把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己——同情不幸，理解需要，把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是聖者賢人。

4不要強加於人

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。

5不要取笑別人

損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6不要亂髮脾氣

一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應看三座山：井岡山普陀山八寶山，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。

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decadentgardenlover · 2 years

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七部門聯合發布加強人身安全保護令制度實施的意見

家庭是社會的基本細胞。家庭和諧穩定是國家發展、社會進步、民族繁榮的基石。重視家庭，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。人民法院在有關工作中，認真貫徹落實習近平總書記關於注重家庭家教家風建設的重要論述精神，貫徹落實民法典關於“樹立優良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設”和“禁止家庭暴力”的規定。2022年3月5日，最高人民法院會同全國婦聯、教育部、公安部、民政部、司法部、衛生健康委共同發布《關於加強人身安全保護令制度貫徹實施的意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》出台的背景及主要內容如下：

一、《意見》出台的背景

2016年實施的《中華人民共和國反家庭暴力法》（以下簡稱《反家庭暴力法》）設立了人身安全保護令制度，規定因遭受家庭暴力或者面臨家庭暴力現實危險的當事人，可以向人民法院申請人身安全保護令。該制度對於預防和製止家庭暴力具有重要意義。《反家庭暴力法》實施6年來，各級人民法院積極履職盡責，人身安全保護令簽發數量逐年上升，有效預防和製止了家庭暴力的發生或者再次發生。但是，近年來，實踐中也出現了一些問題，如人身安全保護令簽發門檻高，法官對“面臨家庭暴力現實危險”把握不准，人身安全保護令制度具體執行中相關部門職責不清晰等，影響了該制度作用的有效發揮。為貫徹落實習近平總書記關於注重家庭家教家風建設的重要論述精神，2021年，最高人民法院針對人身安全保護令制度實施開展專項研究，以實踐中多發頻發、亟待解決的問題為導向，完善細化相關規定，提高家庭暴力受害人保護力度和水平。

二、《意見》的主要內容

《意見》共計二十條，從貫徹實施人身安全保護令制度應當遵循的原則、各部門具體職責、協助執行義務等各方面作出了規定。犀利士威爾鋼日本藤素永春糖日本藤素美國黑金日本藤素代購雙效威爾鋼

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（一）明確貫徹實施人身安全保護令制度應當遵循的原則

依法保護好家庭成員特別是婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權益，是深入貫徹習近平法治思想和習近平總書記關於注重家庭家教家風重要論述精神，維護平等、和睦、文明的家庭關係，促進家庭和諧、社會穩定的要求。人民法院旗幟鮮明反對家庭暴力，以司法手段為家庭暴力受害人合法權益提供保障。《意見》明確，貫徹實施人身安全保護令，應當堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持依法、及時、有效保護受害人原則，堅持保護當事人隱私原則，堅持尊重受害人真實意願原則。

（二）更加註重未成年人權益保護

民法典針對監護、收養等涉及未成年人的情況，分別作出了“最有利於”被監護人、被收養人的規定。2020年修訂的未成年人保護法，也將堅持最有利於未成年人作為基本原則。《意見》積極貫徹未成年人保護相關政策法律精神，給予未成年人特殊、優先保護，明確貫徹實施人身安全保護令，還應當堅持最有利於未成年人原則。就未成年人接受詢問、提供證言等情況，針對性地規定為其提供適宜場��環境、可不出庭作證等，充分考慮未成年人身心特點，尊重其人格尊嚴。

（三）細化明確相關部門強制報告義務內容

實踐中，存在家庭暴力受害人因不知或不敢申請人身安全保護令，而長期遭受家庭暴力卻不能拿起法律武器保護合法權益的情況。相關政府部門的適時介入，對於及時保護家庭暴力受害人，具有保障性、兜底性的重要意義。為此，《意見》規定民政部門、醫療機構在工作、診療過程中發現無民事行為能力人、限制民事行為能力人遭受或者疑似遭受家庭暴力的情況，應當及時向公安機關報案；學校、幼兒園發現未成年人遭受或者疑似遭受家庭暴力的情況，應當及時向公安、民政、教育等有關部門報告，充分發揮多部門聯動合力，共同保護家庭暴力受害人合法權益。此外，《意見》還要求司法行政機關加大對家庭暴力受害人的法律援助力度，暢通法律援助申請渠道，幫助家庭暴力受害人運用法律武器保護自身權益。犀利士威爾鋼日本藤素永春糖日本藤素美國黑金日本藤素代購雙效威爾鋼

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（四）細化人身安全保護令執行程序

《反家庭暴力法》第三十二條規定，人身安全保護令由人民法院執行，公安機關以及居民委員會、村民委員會等應當協助執行。但該規定較為原則，人身安全保護令作出後如何進入強制執行、協助執行部門具體如何協助等均需要進一步細化落實。人身安全保護令的執行分為兩類：一類是作為義務的執行，比如“被申請人遷出申請人住所”；另一類是不作為義務的執行，比如“禁止被申請人騷擾、跟踪、接觸申請人及其相關近親屬”。對於不作為義務，不需要當事人申請強制執行，但是如果被申請人違反了人身安全保護令，申請人可以向人民法院申請強制執行；對於作為義務，如果被申請人不履行，申請人可以向人民法院申請強制執行。《意見》明確，被申請人不履行或者違反人身安全保護令的，申請人可以向人民法院申請強制執行。對公安機關、居民委員會、村民委員會、婦女聯合會等相關單位的協助執行義務，《意見》也作出了具體規定。其中，公安部門除了協助督促遵守人身安全保護令，在被申請人違反人身安全保護令時及時出警外，還需要將情況通報給人民法院，真正地實現部門聯動。居民委員會、村民委員會、婦女聯合會則可以發揮矛盾糾紛化解一線優勢，跟踪記錄人身安全保護令執行情況，提供法治教育、心理輔導，並幫助受害人及時與人民法院、公安機關聯繫，切實調動各部門協同的反家暴聯動機制活力。

下一步，各部門將嚴格落實執行《意見》規定，切實將人身安全保護令這項製度落到實處。

法發〔2022〕10號

最高人民法院全國婦聯

教育部公安部民政部司法部衛生健康委

關於加強人身安全保護令制度貫徹實施的意見犀利士威爾鋼日本藤素永春糖日本藤素美國黑金日本藤素代購雙效威爾鋼

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為進一步做好預防和製止家庭暴力工作，依法保護家庭成員特別是婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權益，維護平等、和睦、文明的家庭關係，促進家庭和諧、社會穩定，現就加強人身安全保護令制度貫徹實施提出如下意見：

一、堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。深入貫徹習近平法治思想和習近平總書記關於注重家庭家教家風建設的重要論述精神，在家庭中積極培育和踐行社會主義核心價值觀，涵養優良家風，弘揚家庭美德，最大限度預防和製止家庭暴力。

二、堅持依法、及時、有效保護受害人原則。各部門在臨時庇護、法律援助、司法救助等方面要持續加大對家庭暴力受害人的幫扶力度，建立多層次、多樣化、立體式的救助體系。要深刻認識家庭暴力的私密性、突發性特點，提高家庭暴力受害人證據意識，指導其依法及時保存、提交證據。

三、堅持尊重受害人真實意願原則。各部門在接受涉家庭暴力投訴、反映、求助以及受理案件、轉介處置等工作中，應當就採取何種安全保護措施、是否申請人身安全保護令、對加害人的處理方式等方面聽取受害人意見，加大對受害人的心理疏導。犀利士威爾鋼日本藤素永春糖日本藤素美國黑金日本藤素代購雙效威爾鋼

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四、堅持保護當事人隱私原則。各部門在受理案件、協助執行、履行強制報告義務等工作中應當注重保護當事人尤其是未成年人的隱私。受害人已搬離與加害人共同住所的，不得將受害人的行踪或者聯繫方式告知加害人，不得在相關文書、回執中列明受害人的現住所。人身安全保護令原則上不得公開。

五、推動建立各部門協同的反家暴工作機制。積極推動將家庭暴力防控納入社會治安綜合治理體系，發揮平安建設考評機製作用。完善人民法院、公安機關、民政部門、司法行政部門、教育部門、衛生部門和婦女聯合會等單位共同參與的反家暴工作體系。充分利用信息化建設成果，加強各部門間數據的協同共享。探索通過專案專檔、分級預警等方式精準跟踪、實時監督。

六、公安機關應當強化依法干預家庭暴力的觀念和意識，加大家庭暴力警情處置力度，強化對加害人的告誡，依法依規出具家庭暴力告誡書。注重蒐集、固定證據，積極配合人民法院依職權調取證據，提供出警記錄、告誡書、詢（訊）問筆錄等。有條件的地方可以與人民法院、民政部門、婦女聯合會等建立家暴警情聯動機制和告誡通報機制。犀利士威爾鋼日本藤素永春糖日本藤素美國黑金日本藤素代購雙效威爾鋼

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七、民政部門應當加強對居民委員會、村民委員會、社會工作服務機構、救助管理機構、福利機構等的培訓和指導。居民委員會、村民委員會、社會工作服務機構、救助管理機構、福利機構及其工作人員在工作中發現無民事行為能力人、限制民事行為能力人遭受或者疑似遭受家庭暴力的，應當及時向公安機關報案。貫徹落實《關於做好家庭暴力受害人庇護救助工作的指導意見》，加強臨時庇護場所建設和人員、資金配備，為家庭暴力受害人及時提供轉介安置、法律援助、婚姻家庭糾紛調解等救助服務。

八、司法行政部門應當加大對家庭暴力受害人的法律援助力度，暢通法律援助申請渠道，健全服務網絡。各地可以根據實際情況依托當地婦女聯合會等建立法律援助工作站或者聯絡點，方便家庭暴力受害人就近尋求法律援助。加強對反家庭暴力法、未成年人保護法、婦女權益保障法、老年人權益保障法等法律法規的宣傳。充分發揮人民調解優勢作用，紮實做好婚姻家庭糾紛排查化解工作，預防家庭暴力發生。

九、醫療機構在診療過程中，發現可能遭受家庭暴力的傷者，要詳細做好傷者的信息登記和診療記錄，將傷者的主訴、傷情和治療過程，準確、客觀、全面地記錄於病歷資料。建立醫警聯動機制，在診療過程中發現無民事行為能力人或者限制民事行為能力人遭受或者疑似遭受家庭暴力的，應當及時向公安機關報案，並積極配合公安機關做好醫療診治資料收集工作。犀利士威爾鋼日本藤素永春糖日本藤素美國黑金日本藤素代購雙效威爾鋼

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十、學校、幼兒園應當加強對未成年人保護法、預防未成年人犯罪法、反家庭暴力法等法律法規的宣傳教育。注重家校、家園協同。在發現未成年人遭受或者疑似遭受家庭暴力的，應當根據《未成年人學校保護規定》，及時向公安、民政、教育等有關部門報告。注重保護未成年人隱私，加強心理疏導、干預力度。

十一、人民法院應當建立人身安全保護令案件受理“綠色通道”，加大依職權調取證據力度，依法及時作出人身安全保護令。各基層人民法院及其派出人民法庭應當在立案大廳或者訴訟服務中心為當事人申請人身安全保護令提供導訴服務。

十二、堅持最有利於未成年人原則。各部門就家庭暴力事實聽取未成年人意見或製作詢問筆錄時，應當充分考慮未成年人身心特點，提供適宜的場所環境，採取未成年人能夠理解的問詢方式，保護其隱私和安全。必要時，可安排心理諮詢師或社會工作者協助開展工作。未成年人作為受害人的人身安全保護令案件中，人民法院可以通知法律援助機構為其提供法律援助。未成年子女作為證人提供證言的，可不出庭作證。

十三、各部門在接受涉家庭暴力投訴、反映、求助或者處理婚姻家庭糾紛過程中，發現當事人遭受家庭暴力或者面臨家庭暴力現實危險的，應當主動告知其可以向人民法院申請人身安全保護令。

十四、人民法院在作出人身安全保護令後，應當在24小時內向當事人送達，同時送達當地公安派出所、居民委員會、村民委員會，也可以視情況送達當地婦女聯合會、學校、未成年人保護組織、殘疾人聯合會、依法設立的老年人組織等。犀利士威爾鋼日本藤素永春糖日本藤素美國黑金日本藤素代購雙效威爾鋼

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十五、人民法院在送達人身安全保護令時，應當注重釋明和說服教育，督促被申請人遵守人身安全保護令，告知其違反人身安全保護令的法律後果。被申請人不履行或者違反人身安全保護令的，申請人可以向人民法院申請強制執行。被申請人違反人身安全保護令，尚不構成犯罪的，人民法院應當給予訓誡，可以根據情節輕重處以一千元以下罰款、十五日以下拘留。

十六、人民法院在送達人身安全保護令時，可以向當地公安派出所、居民委員會、村民委員會、婦女聯合會、學校等一併送達協助執行通知書，協助執行通知書中應當明確載明協助事項。相關單位應當按照協助執行通知書的內容予以協助。

十七、人身安全保護令有效期內，公安機關協助執行的內容可以包括：協助督促被申請人遵守人身安全保護令；在人身安全保護令有效期內，被申請人違反人身安全保護令的，公安機關接警後應當及時出警，制止違法行為；接到報警後救助、保護受害人，並蒐集、固定證據；發現被申請人違反人身安全保護令的，將情況通報人民法院等。

十八、人身安全保護令有效期內，居民委員會、村民委員會、婦女聯合會、學校等協助執行的內容可以包括：在人身安全保護令有效期內進行定期回訪、跟踪記錄等，填寫回訪單或記錄單，期滿由當事人簽字後向人民法院反饋；發現被申請人違反人身安全保護令的，應當對其進行批評教育、填寫情況反饋表，幫助受害人及時與人民法院、公安機關聯繫；對加害人進行法治教育，必要時對加害人、受害人進行心理輔導等。

十九、各部門在接受涉家庭暴力投訴、反映、求助或者處理婚姻家庭糾紛過程中，可以探索引入社會工作和心理疏導機制，緩解受害人以及未成年子女的心理創傷，矯治施暴者認識行為偏差，避免暴力升級，從根本上減少惡性事件發生。犀利士威爾鋼日本藤素永春糖日本藤素美國黑金日本藤素代購雙效威爾鋼

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二十、各部門應當充分認識人身安全保護令制度的重要意義，加大學習培訓力度，熟悉人身安全保護令申請主體、作出程序以及協助執行的具體內容等，加強人身安全保護令制度普法宣傳。

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wujiuge · 2 years

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無咎閣蔣開欣老師著作秒懂中醫讀後感三

聲明：所有無咎閣旗下【無咎學堂】專欄課程的讀後感，均來自專欄學習群的學員每日的堅持打卡和學習後的感悟，現整理部分學員的讀後感，供大家學習參考！ 01 分享人：奔向光明大道分享時間：2021年8月13日學習《秒懂中醫》後的一點感悟，望大家指正！身心這對陰陽關系中，心主動，引領屬陽，身主靜，跟隨屬陰。心就像天上的太陽，身就像大地，如果沒有太陽，大地就會變得陰寒、冰冷！就會失去生命力！而心在五行中屬火，照耀，溫煦全身！腎在五行屬水，在心火的作用下，就會蒸騰向上，聚集！灌溉全身，同時也製約心火亂竄！他們相互製約，相互成全，就是就是五行相生相克，也是陰中生陽，陽中生陰！這個也就��「沖氣以為和，或者叫陰陽和諧」，這個才是」水火既濟「。這個和老師在講《易經》中泰卦是一樣的，天在下，地在上！天氣下降，地氣上升（天降甘露滋潤大地，大地之氣升騰回報於天，不斷你來我往，彼此包容、成全，所以生生不息），就會出現彩虹，天時地利人和，是好地方，就沒有自然災害。人體不也是如此嗎？人體」水火既濟「就會五臟安和，不會生病，所以說醫學源於《易經》！ 02 分享人：孫麗分享時間：2021年8月13日第一天打卡分享：《秒懂中醫》第一節—— 什麼是醫家正宗？明白了中華文化包括中醫的根基是《易經》，「易」是「變化」的意思，懂得這個道理，我們就能把握好「過去、現在、未來」這個空間時間變化的規律。對於疾病也是一樣，「過去」我們避免生病的各種「因」，就不會有「現在」生病這個「果」，那如果現在有疾病也好辦，運用「易」的道理，從因改變，「未來」也會從疾病走向健康。 03 分享人：藍天碧海分享時間：2021年8月13日看完秒懂第一遍，感嘆蔣開欣老師的才華智慧的全面性，不是局限性的，讓我們能從茫然，到瞬間秒懂或慢慢領悟精華所在。 04 分享人：無聲分享時間：2021年8月13日大家好，我是新加入的學員，很高興來到這個大家庭，讀了老師的《秒》，感悟養身不如養心，五谷雜糧的滋養色身不如管理好情緒，精氣神滋養我們的（靈魂）不管用什麼方式（養身，修心），其實都是相通的，適合自己就是最好的，感恩蔣開欣老師的分享！人其實和宇宙是一體的，人的身體就是（小周天）宇宙是（大周天）把自己弄明白了，也就懂了宇宙的運行規律。讀了楓林師兄發的《秒》感悟「好的醫生是醫心」，人的疾病70%都是從心病上得來的，透過現象看本質，從心（根）上下手，單刀直入。所以說嘛，人活不枉得人身，最好的方式就是修行，修什麼？（修心）起心動念就會消耗我們的能量（精、氣、神），最好的修行就是管理好自己的情緒，讓自己有定力，盡量少起心動念，這樣不會消耗我們的能量，人身三寶（精、氣、神）養好了，身體自己就會好。 05 分享人：纖纖分享時間：2021年8月14日學習《秒懂中醫》序——什麼是醫道正宗？通過聽蔣開欣老師授課，知道了「上醫治未病，下醫治已病」。醫家宗旨是《黃帝內經》，中國文化的根基是《易經》。所有違背《皇帝內經》宗旨的醫家，都不是正宗的中醫。我們醫家宗旨《皇帝內經》的核心思想是：「不治已病治未病，不治已亂治未亂」。我們的智慧是：「防範於未然」。 06 分享人：騎著流星散步去分享時間：2021年8月14日「陰陽平衡」，只有陽氣旺盛的時候才能平衡！陽氣主導統領五臟六腑，��血百脈！《易經》把變化叫爻，三易：不易、變易、簡易！大道至簡！《易經》是解開宇宙萬事萬物密碼的總鑰匙，是群經之首！可惜有的失傳了。三種易經是可以預測萬事萬物的！一生二，二生三，三生萬物！一就是先天一氣！八卦，陰陽圖和中醫，各種武術的創立都有關系！打開中醫「陰陽」的大門，讓我們進入奇異變化的世界，去感受世界的精彩！ 07 分享人：怡然分享時間：2021年8月14日打卡《秒》第十四節——脾胃系統。通過學習，明白了脾胃是後天之本，脾胃是運化「水谷」的，化成氣血，屬水的垃圾變為「濕氣」，屬谷的垃圾變為「痰」，所以，我們平時要少吃垃圾食品。脾胃在五常屬「信」，要想養護好脾胃還要對外誠信，對自己要自信，使脾胃陽氣生發。明白了要重視日常養護，提前預防，「不治已病治未病」，使自己的身體「正氣內存、邪不可幹」。感恩遇見蔣開欣老師，感恩遇見各位師兄，學習了很多知識！ 08 分享人：Queena Qin 分享時間：2021年8月14日當我把老師的《秒懂中醫》反復學習了幾遍後，突然醒悟，原來我已經可以辯證了。自幼想當醫生的美夢，老師帶領我實現了。學習了蔣開欣老師的《詳解扁鵲心書》，把灸法運用到生活中，家人、朋友受益匪淺。尤其是我們這個大家族的孩子們，根本不用去醫院，大人也就省了很多麻煩事兒，家庭就很和睦。尤其是面對小兒發高燒，我根本就不當回事兒，慢悠悠的退燒，還給孩子們講為什麼會發燒，病理走向。我們家的孩子們基本都懂得艾為「百草之王」，也經常在學校給別人宣傳艾灸的好處，也都知道我的老師叫「刀刀老師」，就是我們的蔣開欣老師。教育從小起，能量是無限大的！ 09 分享人：康寧印務分享時間：2021年8月14日打卡第二節《身與心》：「精神內守，病安從來」，每時每刻的妄念很耗費我們的精氣神的，不執著於外境的是與非，愛與情，安守那份清凈心，是對這個身最大的負責。熄滅「貪嗔癡」，勤修「戒定慧」，時常註意自己的起心動念，修心養身！ 10 分享人：多樂士漆，膩子粉，補漏防水分享時間：2021年8月15日學了《秒》後，再看其他關於中醫養生方面的視頻，思路清晰了，會跟著裏面的內容和蔣開欣老師的內容相結合，讓我懂得人生病的原因是人自己本身的欲望導致的。生了病後，首先要先在心這方面調整心態，再對應五行五常來化解，這是「道」，再加上艾灸這個「術」。《易經》是我們中國文化的根本，本著「不治已病治未病」的上醫醫家思想，要想人不生病，就要放下貪嗔癡的念頭，一念天堂，一念地獄，全在一念之中。

#health & fitness #culture

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onpointbible · 7 months

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2023年11月份_總幹事問安信

親愛的環球天道傳基協會支持者，主內平安！「平安」在目前這個時代，實在非常重要。眼見俄烏戰爭尚未完結，以巴衝突又起，導致生靈塗炭，滿目瘡痍，心裡非常難過。雖然為安家護國去消滅敵人而動用軍事力量可以理解，但是眼見以色列軍隊採用「斬草除根」方式，進行極度毁滅性的報復行動，傷及大量平民、婦孺，實在感到非常無奈。依照我的愚見，「除根」並不是趕盡殺絕，而是針對問題的根源（成因）設法解決，絕對不是以惡報惡、以暴易暴。況且「野火燒不盡」，日後肯定會「死灰復燃」。況且這種「冤冤相報」心態會延續，雙方數代後人會成為世仇。我真是意想不到，拙作《戰爭與心理健康》仍然貼合現時國際情況，實在有點感慨！登入facebook瀏覽相片報告一下，我們在眾主內弟兄姊妹的支持下，滿有恩典地完成了2023年步行籌款活動「家庭和睦同行樂」。當天步行地點「迪欣湖」風光明媚，在湖邊漫步，心境豁然開朗，多多少少減輕因世界地緣…

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#2023步行籌款 #環球天道傳基協會 #總幹事問安信 #陳玉麟醫生 #麥基恩醫生 #愛情路上的信仰掙扎 #戰爭與心理健康 #李耀全牧師博士

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mouniassn · 3 months

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才幾周就改變了夫妻關係

以下一位有緣人分享，來文照登：

上周五，那位為婚姻所困的男同事又來辦公室找我，距離上次他來找我，是2、3周前。那時蒙精舍佛菩薩慈悲開示，他欠其妻《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各118遍的因果業力，佛菩薩同時慈悲開示「三經210遍，補善因緣」，「夫妻關係緣未盡」。至於該如何改善夫妻間的關係？佛菩薩慈悲開示：「相欠債要消，善緣要補」，這個答案讓同事原本不安的心，又重燃希望，於是他來辦公室跟我拿經書。我教他怎麼唸經、紀錄與迴向，準備開始唸經，從此同事便沒有再來找我。

再次看到他時有點驚訝，令人開心的是，這次他語帶興奮地告訴我：「才短短幾周，我跟我的妻子現在感情變得非常好，是以前從來都沒有過的好，所以我一定要再來跟妳分享，我發生了什麼神奇的事。我聽妳教我的，每天早上醒來，都先跟她的靈體懺悔。我也改變我自己，每天她洗碗時，我都在旁邊幫她，晚上陪她去運動，陪她去工作，我們之間變得非常有話聊。不過，因為時間都拿來陪她，我唸經的時間反而少了」。我安慰他：「沒關係，目前先以經營你們的關係為重，把感情修復回來，穩定了再來唸經消業……」。他說妻子告訴他：「到底是什麼原因讓你改變這麼多？如果你早5年改變，我們兩人就不會痛苦這麼久了。這段時間，是我覺得最幸福的一段時光……」。

他又說：「沒想到《普門品》的力量這麼大，在她吵著離婚時，每當我唸《普門品》，心就很自然的安定下來，我才能用理智的腦袋，去應付她說的話，沒想到經文這麼有力量！這次真的謝謝妳！」我回答他：「你要感謝的是佛菩薩，這次真的是佛菩薩出手幫了你！其實只要認真唸經，經文真的會讓人的磁場變得非常柔和、溫柔！佛菩薩真的很慈悲，只要我們向祂們求救，祂們隨時都會在我們的身邊照護、提醒我們。你以後千萬不要停止唸經喔！」我也告訴他：「你也可以把相同的方法用在你兒子身上，這樣兒子會更加聽你的話喔！」他點頭說：「好！」然後愉悅開心的離開。至此，內心為同事感到很是欣慰與開心。

與他談話的過程中，不自主腦中浮現《六祖壇經》的經文：「心平何勞持戒修，行直何用修禪，恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧，若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮，苦口的是良藥，逆耳必是忠言，改過必生智慧，護短心內非賢，日用常行饒益，成道非由施錢，菩提只向心覓，何勞向外求玄，聽說依此修行，西方只在目前」。也讓我經歷到，讓身邊的人體會到唸經的美好、玄妙，進而改變他們的生活困境，原來能令人感到如此開心！

阿伯曾教我們：「夫妻之間若有欠對方，對方對你不聞不問，是因為他的瞋恨心還在，這是考驗智慧、意志、愛心、恆心及耐心的時候；此時，除了消業障與補善緣，還得付出行動，讓對方感受到溫暖，無聲勝有聲，可每天留下紙條，上面多寫窩心的話；玻璃瓶和玻璃瓶碰在一起會碎掉，所以一方要當海綿，才不會使婚姻破裂。滴水可穿石，要堅持才會成功，對方的心也是肉做的，自己要當溫暖的太陽，慢慢可以將對方的心融化。」

從同事的親身經驗，證實阿伯教我們的「消業」、「補善緣」、「一方當海綿」這三管齊下，效果真的就是如此快速且有效。雖然末法時期渡眾不易，但同事的這個事件，讓我挫折的心又重新燃起一些希望。世人真的非常需要佛法來助他們離苦得樂，只要有一點點助他們改變的機會，我們都不該輕易放棄，將佛法介紹給他們的機會。

近日回家探望家父、家母，看到一本《金剛經》擺在桌上，家父說：「你媽在抽屜翻到這本《金剛經》，我是不是也該來學習怎麼唸《金剛經》？」我聽完，內心很是感動。家父自去年10月開始唸《藥師經》跟〈藥師灌頂真言〉，約莫唸了快千遍的《藥師經》之後，竟然不是對唸經產生退散之心，反而主動想要再多學習唸《金剛經》，這不也是經文在潛移默化中改變人心的最佳例子嗎？

這幾日，在同事跟家父的身上，我看到一個事實：「只要願意虔敬相信經典、走向佛法經典之人，最終都能在心性上產生正向且光明美好的轉變。只要我們願意給自己改變的機會，親近佛法，佛法都不會讓我們空手而回！」最後，再次深深感謝佛法，感謝精舍苦口婆心、堅持推行的「佛化家庭」，真的造福很多正在受苦、受困頓折磨的世人。祈願佛光能繼續普照我們所生活的每一片土地，讓更多、更多的人離苦得樂，事事更加圓滿幸福！阿彌陀佛，善哉！善哉！

(分享完畢)

夫妻都是因彼此相愛才步入婚姻的殿堂，但是戀愛與結婚是兩個不同的境界。戀愛時看到的對方常常都是妝扮好的完美相，想見的時候才在一起，不想見時可以不在一起。但結婚後，沒有妝扮的真面目彼此都能看得一清二處、無所遁形，無論想不想見，每天睜眼都會看見另一半。更別說婚後還要應付一堆柴米油鹽醬醋茶，如果彼此不能互相關懷、體諒和包容，那婚姻很快就成了戀愛的墳場，不僅激情不再，連感情都難維持。

兩個來自不同家庭的個體，要結合成為一個家庭，需要彼此適應和協調。沒有人是完美無缺的，自己不是，對方當然也不是。遇到彼此意見不同時，要好言好語商量，如果對方不小心踩到自己的地雷區，也要用平靜的態度告知對方，互相退讓。多欣賞另一半的優點，多誇獎對方，不要總是找碴或酸言酸語。夫妻感情要能維持，彼此都要用心經營婚姻，互敬、互愛、互相關心。

《阿伯的話—網路開示精華節錄》：「相愛容易相處難，相愛有時是盲目的，相處後是太了解，執心一起磨擦多；要相處得自在，就要多看另一半的優點，不要只看缺點。要睜一隻眼閉一隻眼，人非十全十美，只能力求完美；而力求完美的過程，就是修行。若夫妻相處有問題，除了要圓滿相欠因果外，要嘗試重新認識另一半，對方說的缺點，要去改善，且不要只看缺點，不看優點，如此才能白頭偕老。」

分享文中有緣人的同事婚姻觸礁，太太提出離婚，同事請示佛菩薩後得知同事欠其妻《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各118遍的因果業力，佛菩薩同時慈悲開示「三經210遍，補善因緣」，「夫妻關係緣未盡」，「相欠債要消，善緣要補」才能改善夫妻關係。

由於同事欠其妻，討債方的靈通常都會對對方的所作所為感到不滿，因此

有緣人教同事對太太的靈真誠懺悔，唸經消除相欠業力並補善緣。同事也一改過去對待太太的態度與行為，用關心、陪伴和幫助，讓太太感受到他的愛，結果才幾周就改變了他們的夫妻關係，他和妻子感情變得非常好。他說妻子告訴他：「到底是什麼原因讓你改變這麼多？如果你早5年改變，我們兩人就不會痛苦這麼久了。這段時間，是我覺得最幸福的一段時光……」。

同事之所以能夠改變自己，跟唸佛經有相當大的關係。如同有緣人所言：「經文在潛移默化中改變人心」。同事提到：「沒想到《普門品》的力量這麼大，在她吵著離婚時，每當我唸《普門品》，心就很自然的安定下來，我才能用理智的腦袋，去應付她說的話，沒想到經文這麼有力量！這次真的謝謝妳！」一般人面對他人的吵鬧時，很容易生起無明火，接著就是跟對方大小聲吵架，不但解決不了事情，反而傷了感情。但同事唸了《普門品》後，心安定下來，面對太太的吵鬧，仍然能夠以理智腦袋、平靜口吻應對，使事情不容易惡化。而在佛菩薩開示他和太太的因果後，他也老實懺悔、唸經，才能扭轉原來和太太早已痛苦五年的婚姻關係，甚至比過去更加恩愛、幸福。看！唸佛經多好啊！可以讓心安定，還可以挽救觸礁的婚姻。

不過這裡要提醒大家，同事除了唸經、懺悔，自己也有身體力行改變與太太互動的方式。《阿伯的話—網路開示精華節錄》：「結婚，夫妻雙方要互相尊重，設身處地多為另一半著想，對方的思慮也要尊重。既已結婚，就要相互配合，莫只重自己的喜好，這樣人生才能圓滿。」因為同事更加關心、陪伴、照顧和體貼太太，對太太多說點好話，多稱讚一些，太太感受到先生的善意和愛意，才會給予相對應的回應，這樣夫妻感情才會好。人心是肉做的，就怕您不夠努力、不夠用心，只要願意持續付出，滴水穿石，再加上唸經消業補善緣，夫妻感情就能再次升溫，宛如初戀。用這樣的態度去經營婚姻，就能相互扶持，白頭偕老。

有緣人提到：「讓身邊的人體會到唸經的美好、玄妙，進而改變他們的生活困境，原來能令人感到如此開心！」您也可以跟有緣人做一樣的事，平常唸經迴向，將迴向後的改變投稿到精舍與世人分享，有一天您的分享文也能成為支持他人願意唸經的動力。若您能經常閱讀精舍的分享文案例，在親友需要的時候提及當中的故事，就有機會讓親友請示因果，一起唸經消業，改善人生。或者，您也可以選擇最簡單的方式，動動手指轉發此文，對您來說只需幾秒的時間，卻可能因此挽救一個瀕臨破碎的家庭，功德無量啊！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #修行 #因果 #人生 #唸經 #家庭 #夫妻 #感情 #善緣 #圓滿 #結婚 #婚姻 #懺悔 #相欠 #業力

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18319787129 · 3 years

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联合国，保障捍卫本人人权权利！人权自由！坚决抵御灭绝铲除一切外来物种入侵、烘烤、编制残害脑部、入侵、污浊残害本人身！确保本人元神所属全部完整立即归还本人！禁止任何国家或个人侵犯或拥有本人所属！澄清并勒令中国共匪或个人立刻终止以任何理由污蔑、诽谤、迁怒、栽赃、制裁、污浊、烘烤等一切反人类残害本人！

世界卫生组织，多年来本人一直受到中国共匪武器残害，急需得到医疗救助！

注：中国任何共匪或个人都无权干涉！

声明：任何国家、单位或个人都无权剥夺本人人权权利！

走自己的路也有最美的风景…

《世界人權宣言》，《國際人權法》，人類文明，道德，正義，真理，人權自由，萬歲萬萬歲！

《世界人權宣言》

Universal Declaration of Human Rights

【發布單位】聯合國大會

【發布日期】一九四八年十二月十日通過

【序言】

　　鑑於對人類家庭所有成員的固有尊嚴及其平等的和不移的權利的承認, 乃是世界自由、正義及和平的基礎,

　　鑑於對人權的忽視及侮蔑已發展為野蠻暴行, 這些暴行玷污了人類的良心, 而一個人人享有言論和信仰自由並免於恐懼和匱乏的世界的來臨, 已被宣布為普通人民的最高願望,

　　鑑於為使人類不致迫不得已鋌而走險, 對暴政和壓迫進行反抗, 有必要使人權受法治的保護,

　　鑑於有必要促進各國間友好關係的發展,

　　鑑於聯合國國家的人民已在聯合國憲章中重申他們對基本人權、人格尊嚴和價值以及男女平等權利的信心, 並決心促成較大自由中的社會進步和生活水平的改善,

　　鑑於各會員國都已誓願同聯合國合作, 以促進對人權和基本自由的普遍尊重和遵行,

　　鑑於對這些權利和自由的普遍瞭解, 對於這個誓願的充分實現, 有很大的重要性,

　　因此, 現在,

　　大會

【Preamble】

　　Whereas recognition of the inherent dignity and of the equal and inalienable rights of all members of the human family is the foundation of freedom, justice and peace in the world,

　　Whereas disregard and contempt for human rights have resulted in barbarous acts which have outraged the conscience of mankind, and the advent of a world in which human beings shall enjoy freedom of speech and belief and freedom from fear and want has been proclaimed as the highest aspiration of the common people,

　　Whereas it is essential, if man is not to be compelled to have recourse, as a last resort, to rebellion against tyranny and oppression, that human rights should be protected by the rule of law,

　　Whereas it is essential to promote the development of friendly relations between nations,

　　Whereas the peoples of the United Nations have in the Charter reaffirmed their faith in fundamental human rights, in the dignity and worth of the human person and in the equal rights of men and women and have determined to promote social progress and better standards of life in larger freedom,

　　Whereas Member States have pledged themselves to achieve, in cooperation with the United Nations, the promotion of universal respect for and observance of human rights and fundamental freedoms,

　　Whereas a common understanding of these rights and freedoms is of the greatest importance for the full realization of this pledge,

　　Now, therefore,

　　The General Assembly,

【宣告】

　　這一世界人權宣言, 作為所有人民和所有國家努力實現的共同標準, 以期每一個人和社會機構經常銘念本宣言, 努力通過教誨和教育, 促進對權利和自由的尊重, 並通過國家的和國際的漸進措施, 使這些權利和自由在各會員國本身人民及在其管轄下領土的人民中, 得到普遍和有效的承認和遵行。

【Proclaims】

　　THIS UNIVERSAL DECLARATION OF HUMAN RIGHTS as a common standard of achievement for all peoples and all nations, to the end that every individual and every organ of society, keeping this Declaration constantly in mind, shall strive by teaching and education to promote respect for these rights and freedoms and by progressive measures, national and international, to secure their universal and effective recognition and observance, both among the peoples of Member States themselves and among the peoples of territories under their jurisdiction.

【內容】

第1條

　　人皆生而自由；在尊嚴及權利上均各平等。人各賦有理性良知，誠應和睦相處，情同手足。

Article 1

　　All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood.

第2條

　　人人皆得享受本宣言所載之一切權利與自由，不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政見或他種主張、國籍或門第、財產、出生或他種身分。且不得因一人所隸國家或地區之政治、行政或國際地位之不同而有所區別，無論該地區係獨立、託管、非自治或受有其他主權上之限制。

Article 2

　　Everyone is entitled to all the rights and freedoms set forth in this Declaration, without distinction of any kind, such as race, colour, sex, language, religion, political or other opinion, national or social origin, property, birth or other status. Furthermore, no distinction shall be made on the basis of the political, jurisdictional or international status of the country or territory to which a person belongs, whether it be independent, trust, non-self-governing or under any other limitation of sovereignty.

第3條

　　人人有權享有生命、自由與人身安全。

Article 3.

　　Everyone has the right to life, liberty and security of person.

第4條

　　任何人不容使為奴役；奴隸制度及奴隸販賣，不論出於何種方式，悉應予以禁止。

Article 4.

　　No one shall be held in slavery or servitude; slavery and the slave trade shall be prohibited in all their forms.

第5條

　　任何人不容加以酷刑，或施以殘忍不人道或侮慢之待遇或處罰。

Article 5.

　　No one shall be subjected to torture or to cruel, inhuman or degrading treatment or punishment.

第6條

　　人人於任何所在有被承認為法律上主體之權利。

Article 6.

　　Everyone has the right to recognition everywhere as a person before the law.

第7條

　　人人在法律上悉屬平等，且應一體享受法律之平等保護。人人有權享受平等保護，以防止違反本宣言之任何歧視及煽動此種歧視之任何行為。

Article 7.

　　All are equal before the law and are entitled without any discrimination to equal protection of the law. All are entitled to equal protection against any discrimination in violation of this Declaration and against any incitement to such discrimination.

第8條

　　人人於其憲法或法律所賦予之基本權利被侵害時，有權享受國家管轄法庭之有效救濟。

Article 8.

　　Everyone has the right to an effective remedy by the competent national tribunals for acts violating the fundamental rights granted him by the constitution or by law.

第9條

　　任何人不容加以無理逮捕、拘禁或放逐。

Article 9.

　　No one shall be subjected to arbitrary arrest, detention or exile.

第10條

Article 10.

　　Everyone is entitled in full equality to a fair and public hearing by an independent and impartial tribunal, in the determination of his rights and obligations and of any criminal charge against him.

第11條

　　一、凡受刑事控告者，在未經依法公開審判證實有罪前，應視為無罪，審判時並須予以答辯上所需之一切保障。

　　二、任何人在刑事上之行為或不行為，於其發生時依國家或國際法律均不構成罪行者，應不為罪。刑罰不得重於犯罪時法律之規定。

Article 11.

　　(1) Everyone charged with a penal offence has the right to be presumed innocent until proved guilty according to law in a public trial at which he has had all the guarantees necessary for his defence.

　　(2) No one shall be held guilty of any penal offence on account of any act or omission which did not constitute a penal offence, under national or international law, at the time when it was committed Nor shall a heavier penalty be imposed than the one that was applicable at the time the penal offence was committed.

第12條

Article 12.

　　No one shall be subjected to arbitrary interference with his privacy, family, home or correspondence, nor to attacks upon his honour and reputation Everyone has the right to the protection of the law against such interference or attacks.

第13條

Article 13.

　　(1) Everyone has the right to freedom of movement and residence within the borders of each state.

　　(2) Everyone has the right to leave any country, including his own, and to return to his country.

第14條

Article 14.

　　(1) Everyone has the right to seek and to enjoy in other countries asylum from persecution.

　　(2) This right may not be invoked in the case of prosecutions genuinely arising from non-political crimes or from acts contrary to the purposes and principles of the United Nations.

第15條

Article 15.

　　(1) Everyone has the right to a nationality.

　　(2) No one shall be arbitrarily deprived of his nationality nor denied the right to change his nationality.

第16條

Article 16.

　　(1) Men and women of full age, without any limitation due to race, nationality or religion, have the right to marry and to found a family. They are entitled to equal rights as to marriage, during marriage and at its dissolution.

　　(2) Marriage shall be entered into only with the free and full consent of the intending spouses.

　　(3) The family is the natural and fundamental group unit of society and is entitled to protection by society and the State.

第17條

　　一、人人有權單獨佔有或與他人合有財產。

　　二、任何人之財產不容無理剝奪。

Article 17.

　　(1) Everyone has the right to own property alone as well as in association with others.

　　(2) No one shall be arbitrarily deprived of his property.

第18條

　　人人有思想、良心與宗教自由之權；此項權利包括其改變宗教或信仰之自由，及其單獨或集體、公開或私自以教義、躬行、禮拜及戒律表示其宗教或信仰之自由。

Article 18.

　　Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observan

Article 19.

　　Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and impart information and ideas through any media and regardless of frontiers.

第20條

　　一、人人有和平集會結社自由之權。

　　二、任何人不容強使隸屬於某一團體。

Article 20.

　　(1) Everyone has the right to freedom of peaceful assembly and association.

　　(2) No one may be compelled to belong to an association.

Article 21.

　　(1) Everyone has the right to take part in the government of his country, directly or through freely chosen representatives.

　　(2) Everyone has the right to equal access to public service in his country.

　　(3) The will of the people shall be the basis of the authority of government; this shall be expressed in periodic and genuine elections which shall be by universal and equal suffrage and shall be held by secret vote or by equivalent free voting procedures.

第22條

Article 22.

　　Everyone, as a member of society, has the right to social security and is entitled to realization, through national effort and international co-operation and in accordance with the organization and resources of each State, of the economic, social and cultural rights indispensable for his dignity and the free development of his personality.

第23條

　　一、人人有權工作、自由選擇職業、享受公平優裕之工作條件及失業之保障。

　　二、人人不容任何區別，有同工同酬之權利。

　　三、人人工作時，有權享受公平優裕之報酬，務使其本人及其家屬之生活足以維持人類尊嚴必要時且應有他種社會保護辦法，以資補益。

　　四、人人為維護其權益，有組織及參加工會之權。

Article 23.

　　(1) Everyone has the right to work, to free choice of employment, to just and favourable conditions of work and to protection against unemployment.

　　(2) Everyone, without any discrimination, has the right to equal pay for equal work.

　　(3) Everyone who works has the right to just and favourable remuneration ensuring for himself and his family an existence worthy of human dignity, and supplemented, if necessary, by other means of social protection.

　　(4) Everyone has the right to form and to join trade unions for the protection of his interests.

第24條

　　人人有休息及閒暇之權，包括工作時間受合理限制及定期有給休假之權。

Article 24.

　　Everyone has the right to rest and leisure, including reasonable limitation of working hours and periodic holidays with pay.

第25條

　　一、人人有權享受其本人及其家屬康樂所需之生活程度，舉凡衣、食、住、醫藥及必要之社會服務均包括在內；且於失業、患病、殘廢、寡居、衰老或因不可抗力之事故致有他種喪失生活能力之情形時，有權享受保障。

　　二、母親及兒童應受特別照顧及協助。所有兒童，無論婚生或非婚生，均應享受同等社會保護。

Article 25.

　　(1) Everyone has the right to a standard of living adequate for the health and well-being of himself and of his family, including food, clothing, housing and medical care and necessary social services, and the right to security in the event of unemployment, sickness, disability, widowhood, old age or other lack of livelihood in circumstances beyond his control.

　　(2) Motherhood and childhood are entitled to special care and assistance. All children, whether born in or out of wedlock, shall enjoy the same social protectio

Article 26.

　　(1) Everyone has the right to education. Education shall be free, at least in the elementary and fundamental stages. Elementary education shall be compulsory. Technical and professional education shall be made generally available and higher education shall be equally accessible to all on the basis of merit.

　　(2) Education shall be directed to the full development of the human personality and to the strengthening of respect for human rights and fundamental freedoms. It shall promote understanding, tolerance and friendship among all nations, racial or religious groups, and shall further the activities of the United Nations for the maintenance of peace.

　　(3) Parents have a prior right to choose the kind of education that shall be given to their children.

Article 27.

　　(1) Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.

　　(2) Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author.

第28條

　　人人有權享受本宣言所載權利與自由可得全部實現之社會及國際秩序。

Article 28.

　　Everyone is entitled to a social and international order in which the rights and freedoms set forth in this Declaration can be fully realized.

第29條

　　一、人人對於社會負有義務；個人人格之自由充分發展厥為社會是賴。

　　二、人人於行使其權利及自由時僅應受法律所定之限制且此種限制之唯一目的應在確認及尊重他人之權利與自由並謀符合民主社會中道德、公共秩序及一般福利所需之公允條件。

　　三、此等權利與自由之行使，無論在任何情形下，均不得違反聯合國之宗旨及原則。

Article 29.

　　(1) Everyone has duties to the community in which alone the free and full development of his personality is possible.

　　(2) In the exercise of his rights and freedoms, everyone shall be subject only to such limitations as are determined by law solely for the purpose of securing due recognition and respect for the rights and freedoms of others and of meeting the just requirements of morality, public order and the general welfare in a democratic society.

　　(3) These rights and freedoms may in no case be exercised contrary to the purposes and principles of the United Nations.

第30條

　　本宣言所載，不得解釋為任可國家、團體或個人有權以任何活動或任何行為破壞本宣言內之任何權利與自由。

Article 30.

　　Nothing in this Declaration may be interpreted as implying for any State, group or person any right to engage in any activity or to perform any act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms set forth herein.

中国共狗们，别挡着本人求医的路！

中国共匪们，是你们妈妈的屄给你们不够多的！中国共狗们，是你们妈妈的屄欠你们！

中国共匪们，你们的荣誉勋章都在你们妈妈的屄里，你们操嫖你们妈妈的屄就有啦！

本人没欠你们的！

中国共产党是一坨屎，横在人类文明道路上摧毁我的人生…

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captainjajajthings · 4 years

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哈爾濱5歲女童被同村拾荒者性侵住進ICU，犯罪嫌疑人係單身中年男子，事發前到女童家討酒喝

中青冰點 2020-09-08 20:42:24

犯罪嫌疑人的家，堆積著廢品。張藝/攝

中青報·中青網見習記者張藝

8月29日傍晚，哈爾濱人李成（為保護當事人隱私，化名）發現女兒媛媛（化名）不見了。他報了警，從警方調取的監控視頻中看到，5歲的女兒是被同村男子劉某某帶走的。這天夜裡，他跟著警犬，在哈爾濱市道里區的這個城中村里挨家挨戶找了一宿，無果。

第二天早上，全家人都在外面找孩子時，李成接到了鄰居的電話。孩子被劉某某的母親送回了家。

他趕回去看到，女兒渾身是傷，內褲上有血跡，發著高燒。他氣得想去找劉某某，“殺他的心都有”，被人攔住了。當時，劉某某已被警察帶走——劉母送孩子回家時，他也跟在身後，沒進門，就站在李家外面的一處牆根兒，直到警車到來。

李成緊急把孩子送到了哈爾濱市兒童醫院。孩子直接進了兒科重症監護病房。急診診斷為“急性腸胃炎、血容量不足性休克”。她的體溫高達39.5℃。接診醫生非常緊張，有醫生對李成說，你們怎麼做家長的，怎麼現在才送過來？孩子感染很嚴重，已經快要休克了。

當天，原本是這個女孩成為幼兒園新生的第一天。

傷情診斷書顯示，媛媛被初步診斷為處女膜新近裂傷，撕裂深達基底部，背部、臀部、雙下肢、面部及手部挫傷。

李成之妻事後對中青報·中青網記者說，直到9月5日晚，他們才從醫院方面獲悉，孩子醒了。因新冠肺炎疫情防控要求，女兒入院後，他們始終沒有見到。

檢察院以涉嫌強姦罪、猥褻兒童罪對犯罪嫌疑人批准逮捕。

事發後，道里區友誼村的許多村民第一反應是不太相信。根據他們的描述，劉某某50多歲，單身，平時不會主動接近女性，也不與女子說鬧。

劉某某家與女孩家相距只有百米左右。這是一個被高樓包圍的城中村，道路由磚石和木板鋪成，房屋破舊，村民家中一般沒有獨立衛生間。

村里幾乎無人不知劉某某。他與80歲的母親住在一起，家就在靠近公廁的路口拐角。二人以拾荒為生，撿來的酒瓶、紙盒等廢品像兩條綿延的小山，常年碼在道路兩側，散發出刺鼻的氣味，引得鄰居詬病。每斤3角錢的舊衣服堆到家門口，得踩在上面才能開門。門內也堆著廢品，從外頭看，花花綠綠的舊物幾乎堵住了窗戶。劉某某的母親對中青報·中青網記者說，家裡已經有一段時間沒有通電了。

她說，兒子很少住在家裡，一般“躺大街”，或是藉宿在別的酒鬼家，要么就在不遠處的公園涼亭裡過夜。

劉某某是村里出了名的酗酒者。通過劉母和其他村民的描述，大致可以知道：他“特埋汰”，穿了一夏天的棉褲棉鞋。一喝酒就瘋得不知東西南北，有時一天能喝兩瓶白酒，常常是左手揣一瓶，右手往嘴裡倒一瓶。有村民說，曾見到醉酒的劉某某趴下去喝小餐館裡淌出來的黑色污水。但他又有點膽小，如果他喝點小酒罵人，別人一抬手，他跑得很快。村里一名40多歲的女士稱，自己看到他會害怕，但平時真沒見他惹過事。

劉母告訴記者，劉某某此前在山上養林蛙十幾年，也在別人家裡做過工，那時就有飲酒的習慣。兩三年前他搬到這裡，遇見一些酒鬼，酗酒變本加厲，一得了錢就去買酒。“酒是他的命根子。”劉母說，兒子長這麼大隻給過她一次錢，後來酒癮犯了，又把那一百元錢要了回去。

一名村民形容，如果普通人腦子裡有十根弦，“他頂多八根”。

不喝酒時，劉某某有時幫村民干點力氣活，別人付他工錢。媛媛的爺爺平時會去工地上撿紙殼，紮成捆，一捆能賣1塊多錢。他身體不好，有時僱幾個人幫忙，包括劉某某。

“（他）不洗臉不剃頭，也沒啥幹的，看他可憐，給他管飯，多少給他點錢。”媛媛爺爺說，事發前，他雇了劉某某四五天。一般早上六點開工，但總不見劉某某身影。因為劉某某白天睡覺，下午四點鐘才能找著人。正常僱工每天能疊100多捆紙殼，而他最多十捆。

劉某某做工期間，李家管了他三頓飯。據媛媛爺爺回憶，8月29日傍晚，劉某某來家討酒喝，家裡沒酒，給了碗飯。劉某某向他要50元工錢，他還去附近的食雜店借了100元，給了劉某某。這之前，他們還給劉家買了只16元的燈泡，也作為酬勞的一部分。

媛媛奶奶注意到，那天傍晚，站在家門口的劉某某已有醉態。晚飯後，媛媛的祖父母相繼出門。據他們回憶，不足半個小時後，兩人回家，發現孩子不見了。

在此期間，李成和妻子一直在二樓。他們以為媛媛跟平時一樣，在樓下看動畫片。

這家人事後猜測，劉某某是以領孩子找奶奶為由，騙走了孩子。

劉母則向記者回憶，那天傍晚兒子和自己起了爭執，“不知道喝了多少酒”。

李成至今不知道女兒那晚究竟被帶去了哪裡，那是個搜索盲區。警方出動了警犬和無人機，依舊一無所獲。

劉母告訴記者，8月30日清晨，她看到兒子帶著媛媛回來。媛媛跑到劉母跟前，劉母問她怎麼沒回家，她說自己迷路了。兒子則對她謊稱，自己找到了媛媛。劉母脫下身上的棉衣，包在媛媛身上，把她送回了家。兒子跟在她後面，沒進媛媛家門。屈臣氏藥局日本藤素屈臣氏日本藤素藥局日本藤素正品日本藤素哪裡買 japan tengsu 日本藤素官網日本藤素進口日本2H2D 美國maxman 德國黑螞蟻生精片春藥媚藥

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談及此事，村民無不惋惜。“這家人沒得說，都老實，心眼好。”有村民記得，自己搬家時，他們全家人一個不落地幫忙。

這是一個喜歡唱歌跳舞的女孩。家裡一放音樂，她就會跟著扭動身體，還會把自己跳舞的視頻發佈在短視頻平台。在多位鄰居的眼裡，女孩活潑漂亮，生著一雙大眼睛，睫毛很長，經常跟周圍的孩子一起玩，見到大人也會主動打招呼，討人喜愛。

李成是一位外賣配送員，他早上出門前，女兒會叮囑他上班注意安全。有時他回家晚，女兒會對他說，“爸爸我想你了”。

這家人從黑龍江省綏化市搬來哈爾濱近40年，在友誼村已經住了17年。這個低矮的兩層房屋住著一家六口，每月租金兩三百元。全家人的生活主要靠李成每月四五千元的工資維持。

發生在媛媛身上的事情，讓一家人感覺“天塌了”。平時負責照顧孫女的奶奶說，她很注意防止孩子丟失，但從沒想過會有人偷走和侵犯孩子。事發後，她去過一回醫院，犯了心髒病。媛媛母親辭去了一份剛開始不久的臨時工作，沉浸在悲傷和憤恨中。爺爺還在繼續收廢紙殼補貼家用。

醫院、派出所、法院，種種事務都壓在李成肩上，他辭職了，晚上守在醫院附近的小旅館。“我真害怕。女兒要是倒下了，我就倒下了。”他說。

由於受傷很重，媛媛治病所費不菲。李成說，經醫院檢查，媛媛的下體撕裂嚴重，肺部等體內多個器官也受到嚴重感染。他在網上陸續籌到20多萬元善款。後來，政府部門表示願意承擔女孩治療和心理輔導的費用。此後，再有人聯繫李成捐贈，他都一一謝絕了。

當地婦聯也向公安局、檢察院發出維權意見函，要求依法嚴懲犯罪嫌疑人，維護受害女童的合法權益。

一提起犯罪嫌疑人劉某某，李成就激動起來。他說，那天早上他趕回家時，看到渾身是傷的女兒眼睛直勾勾看著自己，“當時我腦子就炸了”。

如果這件事沒有發生，兩家本是比較和睦的鄰居。有村民說，劉母平時為人不錯，長年佝著背在家門口拾掇廢品，誰路過都能跟她聊上幾句。劉母記得，媛媛的弟弟出生時，她還給包了100元紅包。

她說，劉某某並非自己親生，而是1968年在垃圾站撿到的。在她所有孩子裡，劉某某最小，不愛讀書，小學沒有讀完。

劉母和兒子撿廢品，一天能賺十元八元，少了就三五元，平時買點饅頭、燒餅、鹹鴨蛋，配著鹹菜、豆瓣醬吃。醉酒的劉某某會打罵母親，但劉母說，沒見過他對別人動粗。

“他跟我吃點破爛飯，沒享過福，如果不禍害別人姑娘，啥事沒有。”她說。

從法律層面看，這是一起熟人之間的性侵未成年人案件。北京市千千律師事務所執行主任呂孝權說，熟人作案之所以高發，是因犯罪成本低、誘騙成功率高、被發現機率低。由於孩子缺乏性防衛能力和性防衛意識，易被威脅或誘導。

澳門大學社會學博士李思磐在微博上指出，在城中村、城邊村社區，孩子們需要更多的守望者和教育者。城中村外來人口多，管理相對不那麼嚴謹，鄰里間低頭不見抬頭見的特點容易讓人產生安全的錯覺，實際上，這種熟人網絡是脆弱的。對於城中村女童保護，應該投入更多的社會工作資源，不僅要加強社區內秩序管理，也要為婦女兒童提供相應的安全教育，增強鄰里守望的力量。

根據劉某某長期酗酒的特徵，呂孝權認為，劉某某有沒有用類似手法侵害過周邊其他女童，需要更廣泛的調查。

在呂孝權看來，所有性侵兒童的犯罪都應從嚴從重處罰。總體上看，以前的類似案例中量刑偏輕，難以實現案件法律效果與社會效果的統一。

性教育專家方剛認為，性侵害會導致孩子對性、對自我產生排斥、否定或敵視，甚至影響成年後的人際關係，這個心理療愈需要漫長的時間完成，也需要一個有力的支持環境。要防範這類問題，社會、法律對施暴者的震懾和對違法者的懲罰非常重要。

這些日子，李成也在反思，為什麼會發生這件事。他注意到一些網上的評論，並因此自責沒有看好孩子。

呂孝權認為，性侵兒童應當被視作一個綜合性的社會問題，需要建立政府主導下的多機構聯動協作的干預機制。公眾要有同理心，不要一味指責受害者家庭。各方要為勇敢站出來維權的家庭提供強大的社會系統支持。

李成正在等待法律給他們一個公道。現在，他一心牽掛重症監護室裡的女兒。他說，等孩子出院，一定帶她去遊樂園好好玩一回。平時自己太忙，遊樂園門票價格太高，孩子長這麼大了，一次也沒去過。

責任編輯：張國

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