#伝市鉢10号
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【かいわいの時】享保十四年（1729）四月二十日：将軍吉宗御用の象、尼崎から大坂に到着。南組惣会所に逗留。
享保13年（1728）にベトナムから牡と牝の象が日本に渡り、長崎に上陸した。この出来事が注目される一の理由は、2頭の象が献上されたものではなく、将軍徳川吉宗（1684-1751）の要請によりもたらされたからであろう。実はその要請が以前から商人のなかで伝えられたようだ。嘉永6年（1853）に林復斎等が編集した『通航一覧』に載せられた第38番東京船主の呉子明の手紙に次のような記述がある《史料9略》結局、2年後象が運搬されて来たが、その船主は呉子明ではなく、享保13年第15番唐船の船主の鄭大威である《略》このことから、当時幕府は多くの商人達に象の要請を伝えたことが考えられる。
黎貴惇は、ベトナムとラオスの国境にあるカムロ（甘露）地方の市場で行った象の売買について次のように述べてい��。
【史料11】『撫辺雑録』 「一象可載米三十擡、毎擡二十鉢、亦有一市番、駆牛至、三百隻来売、一牛不過十貫、一象價銀二笏」
黎貴惇の記述した「笏」は約10両に相当している《略》つまり、ベトナム国内で売買される象の価格は「二笏」で20 両に相当する。それでは象が日本まで運搬された時、どのくらいの金額がかかったのであろうか。実は、『通航一覧』に載せられた呉子明の手紙には下記のことが書いてある。
【史料12】『通航一覧』 「一象其帯来、小船不堪装載、徒新定造大船二艘、毎艘只装得一隻、但欲定造大船二艘、要用銀一萬餘兩、又唐山發船到暹羅、往来雑費、該用銀二萬餘兩」
史料に書いた造船費用1万両余と雑費2万両余は2頭の象を暹羅から日本まで運搬する見積もりである。つまり、1頭の象につき1万5百両がかかる。実際、鄭大威が広南産の象を日本に運んだ時、幕府にいくら支給されたかについての資料がまだ見当たらない。暹羅からと同じような造船費用と雑費とすれば、ベトナ国内で売買する象の価格の20両より700倍以上も上回るのである。そのため、東南アジアから日本までの象貿易は大変だったが、利益が高いことが窺えるのである（ファン・ハイ・リン）。「前近代ベトナムにおける象の国家的管理と象貿易」『専修大学古代東ユーラシア研究センター年報 第4号』2018より抜粋して編集。表記はママ、脚注略。ママ。1万5千両の誤記と思われます。
【見積明細】 ・象（2頭） 銀10両×2＝銀20両 ・大船造船費（2艘） 銀1万両 ・運送費 銀2万両 総計 銀3万40両（享保年間）≒銀130貫≒25億円（現在）※銀1両＝銀4.3匁＝0.07石＝2万円で換算。
（写真）尾形探香『象之絵巻物』1848-55（関西大学図書館蔵）部分 享保十四（1729）四月、中御門天皇が京都御所で象を見物する図。ただし、御簾のうしろの天皇の姿は描かれていない。『江戸名所図会』1829によると、天皇と上皇への拝謁のため、象は「広南従四位白象」に叙せられたという。時しあれは 人の国なるけたものも けふ九��にみるがうれしさ 中御門天皇。
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「偶発的な事件」。9月18日に中国南部・広東省深セン市で起きた日本人学校に通う男児の刺殺事件について、中国側はこう説明し、それ以上の詳細を明かそうとせず「ふた」をしようとしている。無論、日本人は誰一人として納得していない。果たして中国の当局には、次に紹介する声がどう響くのだろうか――。以下は、被害男児と同じ日本人学校に子供を通わせている保護者の貴重な証言である。 *** その保護者、水野さん（仮名）が事件について知ったのは18日午前8時ごろのことだった。 「あの日は7時半くらいに出社し、しばらくたった8時ごろ、学校の保護者が入っているWeChatの緊急連絡網で『通学中に児童が刺されました』との連絡が来たのです。われわれ保護者はそれで初めて事件が発生したことを知りました」 水野さんは中国人の妻にすぐ連絡を入れた。すると、 「妻は『今日はたまたま早く子供を学校に送り届けたから事件に巻き込まれずに済んだ』と。あの朝、妻は『悪い夢を見た』と言っていて、妙な胸騒ぎがするということでいつもより早く子供を学校に送り届けていたのです。普段の家を出る時間はもっと遅いので、本当にちょっとした差で事件に遭わなくて済んだといえるのかもしれません」 「救命活動を手伝った時に」 中国共産党深セン市委員会の機関紙、深セン特区報などの記事によると、事件が発生したのは午前7時55分。母親と一緒に登校していた10歳の男児が男に腹部などを刺された。現場は、日本人学校の校門まであと約200メートルの場所だった。シンガポールのメディア「聯合早報」は学校の近所の住民による次のような目撃証言を伝えている。 〈現場には電動自転車が倒れていた。幼い男の子が血だまりの中で目を見開いて横たわっていた。母と思われる女性が近くで泣いており数人の通行人が少年に心肺蘇生処置を行っていた〉 母親と思しき女性は中国語で「私の子に何をするの」「助けて」と叫んでいたという。現場に救急車が到着したのは8時5分。 「被害に遭った子の20～30メートル後ろを歩いていて“助けて”という��を聞いて駆け寄り、救急車にも一緒に乗り込むことになった保護者の方がいます。その方は同じ学校に子供を通わせている中国人のママで、被害に遭った子のママの友達でもあります」 そう明かすのは、水野さんの妻である。 「そのママは被害に遭った子が救急車から病院に運ばれるのを見届けた後、その足で学校に自分の子供を引き取りに来た。私も事件後、自分の子供を迎えに学校に行きました。それでそのママとエレベーターで鉢合わせになったのですが、彼女の服は元の色が分からないくらい血まみれでした。現場で救命活動を手伝った時に自分も血だらけになってしまったのでしょう」 「亡くなった児童のお別れ会で父親は……」 その様子が衝撃的で彼女の顔を見ることができなかったという水野さんの妻。 「エレベーターの中で他のママ友から質問された彼女は『刺された子は腹部から肝臓や腸が飛び出した状態だった』と言っていました。あと、『心臓が一時停止してしまった。救急車が到着した後、一時回復した』という話もしていました」 しかし被害男児が腹部や脚に負った傷はあまりにも深く、翌19日午前1時36分、死亡が確認された。 水野さんが言う。 「刺された子が救急車で運ばれたというのは妻から聞いていたので、何とか助かってほしいと思っていたのですが……。犯人は現場ですぐに取り押さえられたようです」 被害男児と同じ日本人学校に子供を通わせている別の保護者は言う。 「9月23日、亡くなった児童のお別れ会があり、日本人学校の児童および保護者、合わせて100人くらいが参加しました。亡く���った児童の母親と母方の祖母が声を出して泣いている一方、父親は涙をこらえてわが子を送り出していました。ひつぎの中のご遺体は安らかな顔をしていましたが、どれだけ痛かったのかと思うと……」 残忍で、むごたらしく、卑劣極まりない刺殺事件。これが「偶発的な事件」の一言で片付けられていいはずがない。改めて、中国の当局は「現実」を直視すべきであろう。 9月26日発売の「週刊新潮」では、この事件について、被害者一家の来歴や、中国での反日教育・反日動画の実態を含め、7ページにわたって特集する。 「週刊新潮」2024年10月3日号 掲載
「肝臓や腸が飛び出た状態だった」 「日本人学校10歳男児刺殺事件」救命を手伝ったママ友の証言（デイリー新潮） - Yahoo!ニュース
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. . 🦓ちゃん、植え替えフェス✨ . A. Zebra . 抜いたらスーパー根鉢で自立🤪 スペシャル伝市鉢(黒泥)10号にお引っ越し🌱 . 去年PCPで同時にお迎えの @shunya6r はんも偶然同じ日に植え替えでシンクロ🌵 . #agaveholic #agavelife #agave #agavezebra #plantcontainerproducts #plants #bizarreplants #bizarre_plants #botanical #botanicallife #botanical_life #plantagram #plantstagram #plantsofinstagram #竜舌蘭 #アガベ #アガベゼブラ #伝市鉢 #伝市鉢10号 #植物 #珍奇植物 #植物のあるくらし #植物のある暮らし #関西棘植保安狂会 https://www.instagram.com/p/B_dyUqfF991/?igshid=161c9wcf9dcii
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郎庵とは⁉️ 近世の異僧？vol.1 の続き
地誌「雍州府志」から読み解く！
郎庵は、一節切尺八の宗祖と言われていますが、音楽学者の田辺尚雄氏の見解によると…
『この一節切は、室町時代の中頃に異人盧安（郎庵）によってわが国に伝えられたと称される。伝説によると、盧安は南支那の福州（中国、福建省の省都）の僧であるというが、これを中国人と称されないで特に異人と呼び、この人がわが国に来た時に、一休和尚は彼に向かって”汝の言葉は日本人には全くワカラナイから説教する事は不可能である。それ故、汝が所持する一節切の楽器を奏しながら行脚すれば、それで生活は維持できる。”と教えたので、盧安は一節切を吹奏しつつ行脚をしたという話もあるから、盧安の国籍をもっと調べる必要があり、それによって一節切という楽器の原産地がわかってくるのではないかと思う』とある。『恐らく南支那地方に発生したものかと推測されるが、その起源は不明である。そのわが国への伝来については、文明年間（1469～89）に南支那の福州の禅僧盧安が渡来して、この楽器を吹いて托鉢したのに始まるという。盧安は一休和尚と親しく・・・』とある。
「日本音楽史」田辺尚雄より
要約すると、
一節切尺八は室町中期（1469－89）に中国南部の福建州の禅僧盧安（郎庵）が伝えたもので、一休禅師の勧めもあって盧安はこれを吹いて托鉢した。とのこと。
この説の根拠は、
「雍州府志」（ようしゅうふし）の「妙安寺（明暗寺）」の項に書かれる。
（「雍州府志」国立公文書館より）
「雍州府志」は、山城国（現京都府南部）に関する初の総合的・体系的な地誌。全10巻。歴史家の黒川道祐によって、天和2年（1682年）から貞享3年（1686年）に記されたものです。
妙安寺
「在蓮華王院南而禅刹近世異僧号朗庵不知為何処人也 曽興龍宝山大徳寺一休和尚相親常慕風穴演弉（延沼）之作畧（略）自好吹尺八 或自称風穴道者之住宇治吸江庵又暫寺世所謂薦僧之本寺也 斯徒露宿風食厭険難経歴諸方到処坐葉薦而為足故称薦僧或謂虚無僧也 亡命者或逃世隠斯宗門者間有之中世有暮露者是亦薦僧類也 凡東関西刈風穴道者門泒（派）之寺院在処々 一説朗庵慕普化振鈴之作畧（略）号普化道者也 然今以吹尺八見之則風穴道者之義足取之者乎」
蓮華王院とは三十三間堂のことで、京都府京都市東山区三十三間堂廻町にある仏堂。同じ京都市東山区にある天台宗妙法院の境外仏堂であり、同院が所有・管理している。妙安寺はその蓮華王院の南にあるとのこと。現在地図上では確認できません。
訳すと、
近世、朗庵という何処の誰とも分からない異僧がその妙安寺に住んでいた。龍宝山大徳寺の一休和尚(1398-1481)とも親しく、風穴延沼和尚の作略を慕って自ら好き好んで尺八を吹いていた。自称風穴道者とも言い、所謂薦僧の本寺である宇治吸江庵に暫くの間住んでいた。路上で寝ることや、食べることが困難でも厭わず、諸方を歴訪し菰の上に座す衆徒を、薦僧あるいは虚無僧と称す。亡命者或いは隠遁者も宗門の間では中世の暮露といい、これも薦僧の類である。凡そ東関西（近世には関西と言う言葉が存在したもよう）には風穴道者の門派の寺院が所々にあった。一説によると、朗庵は普化禅師の振鈴の作略を慕って普化道者とも号した。今以て尺八を吹いてみると風穴道者の道義が十分に伝わってくる。
私のこの稚拙な訳が正しいかはご意見を仰ぎたいところですが…、この最後の文章を見ると、著者の黒川道祐は尺八を吹いたことがあるような言い方ですね。黒川道祐は安芸国（あきのくに・今の広島県西部）の医者でもあるそうですが、京都にでて著名な儒学者林羅山に学び、故実にも精通していたそうです。この雍州府志が刊行されたのは江戸時代前半。ここにはまだ「普化宗」という言葉は書かれておらず、暮露や薦僧、虚無僧が混合されて、尺八を吹いている人々は「普化禅師や風穴和尚を慕っている宗教味（禅宗）の強い放浪者」という括りだったのかもしれませんね。
あと、普化禅師の作略というと、本来なら企み、はかりごとをめぐらすこと、策略。といった少しマイナスな意味になりますが、普化禅師のことを知っていれば、作略を慕うという意味も分かります。
普化禅師の詳しくはこちらのミニ講座↓
風穴延沼（ふうけつ えんしょう・896～973年）とは、中国宋代（960－1279）の初期を中心に活躍した臨済宗の禅僧。臨済義玄の三代後の僧で唐代から宋代にかけて活躍した杭州の人。
風穴和尚のことは上記の事以外、全く知らないのですが、また機会があれば調べてみたいと思います。
ご存知の方いらしたら教えて下さい🙏
この朗庵、室町時代に生きた人ということですが、中国福建省から来たという田辺氏の「伝説によると…」という情報は一体どこから来たのかは不明です。
この頃は中国は明の時代。一体どんな国だったんでしょうね。
次回は、朗庵が開いたという墓地が宇治にあるということで、なんと物的証拠があるの？！それは何か分かるかも💓
さらに朗庵伝説を掘り下げてみたいと思います！
お楽しみに〜
参考文献
山口正義「尺八史概説」
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戦後の事件簿 「日本が受諾したポツダム宣言は、イギリス首相、アメリカ合衆国大統領、中華民国主席の名において発された。ソ連は後から加わり追認した。中共は、抗戦相手ではなかった。大日本帝国の一部を形成する朝鮮半島の住民と内地の住民も、戦火を交える敵同士ではなかった。しかし、どこまでも敗戦革命にこだわる報道関係者たちは、中国や韓国や北朝鮮に戦勝国とウソをつかせたうえで、日本に対する理由のない非難と恐喝をするよう唆している。そして、韓国人や朝鮮人は本名を隠し日本人名を名乗っている。彼らの犯罪は、日本人による犯罪のように報道されるか、犯罪そのものが報道されない」という話を聞いた 図書館に行って朝鮮人の犯罪を調べたら、次のような記録が見つかった 1945年10月22日、大阿仁村事件が起こった。秋田県北秋田郡阿仁合町の阿仁鉱山で働いていた朝鮮人12名は、午前9時頃、約16キロ山奥の同郡大阿仁村の伏影集落へ行き、共同管理の栗林に侵入し、栗を拾っていた所を村人に発見され、注意したところ乱闘となり、双方数名が負傷した。午後1時になると、約40名の朝鮮人が来襲したので、警察と警防団は直ちに現場に急行し鎮圧の為に急行した 1945年12月24日、生田警察署襲撃事件が起こった。午後9時頃、50名を超える朝鮮人の暴徒が「��山の刑事を出せ」と叫びながら署内に侵入。署員を拳銃・日本刀・匕首を突きつけて軟禁した上で、岡山県警察部の捜査員を探し始めた。捜査員らが脱出に成功した一方で、暴徒によって署内の警察電話線が切断されたため、警察署は外部との連絡手段を絶たれてしまった。その後、事件を聞きつけた連合国軍部隊によって暴動が鎮圧された。襲撃以前、岡山市内にて7人組による拳銃強盗事件が発生しており、強盗犯を追って岡山県警の捜査官が神戸市まで出張にきていた。この捜査員に生田署が協力していたため、暴徒の襲撃を受けることになった。もっとも以下に挙げた資料には、確かに報復を仕掛けたのは朝鮮人の一団であったが、元の拳銃強盗事件の犯人が朝鮮人であったのかどうかまでは記されていない 1945年12月29日、直江津駅リンチ殺人事件が起こった。午後7時頃、新潟発大阪行の列車が国鉄信越本線黒井駅に到着した。3人組の朝鮮人が列車に乗車しようとしたが、満員のため乗車することが出来なかった。そこで彼らは列車の窓ガラスを叩き割り無理やり乗車しようとしたところ、ある男性の乗客に阻まれたため、已む無くデッキにぶら下がり次の直江津駅まで行く破目になった。列車が直江津駅に到着すると、3人組は自分たちを阻んだ男性に対して、「乗降口から乗れないので仕方なくガラスを壊して乗ろうとしたのに何故妨害した」と詰め寄った。 男性に「窓から乗り込むという方法はない」と反論されたため、その男性を直江津駅のプラットホームに引きずり降ろし、駅の備品であるパイプやスコップを持ち出して男性に襲い掛かり、メッタ打ちにした。男性は頭や左眼などに十数か所の傷を負い、絶命した。警察が緊急配備したところ、直江津の病院で傷の手当てをしていた3人組を突き止めた。そして容疑を認めたため、殺人犯として緊急逮捕した 1946年1月3日、富坂警察署襲撃事件が起こった。正午、春日町交差点において多くの不審者を乗せたトラック2台が富坂警察署方面へ向かうのを、交通整理にあたっていた警察官が発見、直ちに署に連絡した。連絡を受けてまもなく、例のトラックが富坂警察署に到着、警察官の制止を振り切って約80人の朝鮮人が署内に乱入し、���置中の在日朝鮮人の即時釈放を要求した。危険を察知した警部が警察電話を通じて、警備隊の応援を要請したところ、在日朝鮮人20人が電話室に乱入し占拠した。これにより外部との連絡が絶たれた。交渉にあたった署長は「朝鮮人は留置していない」と突っぱねたが、情報が漏れていたらしく、在日朝鮮人たちが留置場を探し始めた。これを阻止しようとした警察官に対して殴る���るの暴行を加えて負傷者を続出させた。在日朝鮮人はついに留置場を発見、中にいた容疑者を連れ出し、「署長は、朝鮮人は留置していないと我々を欺いた」と署長を責めた後、富坂警察署の前を通りかかったトラックを奪って逃走した 1946年1月9日、生田警察署襲撃事件が起こった。翌年、三宮ガード下で賭博団が検挙されたことを受け、30 - 40人の朝鮮人が犯人の奪還を目的に再度署内に侵入したが、この事件も進駐軍の協力を得て鎮圧し、首謀者3人を検挙した 1946年5月13日、長崎警察署襲撃事件が起こった。午前10時30分、280人の警官隊が一斉取締を開始し、日本人150人、朝鮮人26人、中国人6人を検挙、長崎警察署に連行した。その直後、在日本朝鮮人連盟や中国人団体が長崎警察署に押しかけ、被疑者の即時釈放を要求したが、署長は取調前の釈放はできないと拒否した。午後2時30分頃、朝鮮人や中国人など総勢約200人がバッドや鉄棒を持って長崎警察署を包囲・襲撃した。これにより警察官1人が死亡、10人が重軽傷を負った。その後、余勢をかって東浜町派出所や港町派出所も襲撃し、警察官に対し暴行を加えている 1946年8月5日、富山駅前派出所襲撃事件が起こった。午後6時50分頃、富山駅において闇米取り締りを実施し、朝鮮人3人を検挙した。しかし、それを見ていた朝鮮人2人が妨害し、3人を逃走させた。そのため自治隊員2人を公務執行妨害罪で逮捕し、富山駅前派出所に連行したところ、朝鮮人約30人が包囲し険悪な雰囲気となった。署に救援を頼んだが、その前に大乱闘となった。その直後に、救援隊が駆けつけて朝鮮人たちを実力で排除した。この乱闘で警察官1人が負傷した 1946年9月22日、坂町事件が起こった。午前0時50分頃、村上警察署の署員8人が坂町駅に赴き、ヤミ米の取締に当たった。署員が現れるや、約50人の朝鮮人・中国人は一斉に姿をかくした。警察官がホーム上に置き去りにされたヤミ米を押収しようとすると、「殴れ！」「叩け！」の叫び声を合図に襲いかかって来た。警察官が応戦している最中に列車が到着し、列車内から朝鮮人20人が下車し加勢、警察官に暴行を加えた後、発車間際の列車に乗り込み逃走した。この日の午後になり、「また、ヤミ米を運搬しようとしている」との情報が入った。警察官 10人が現場に向かい取り締まろうとしたところ、約50人の朝鮮人・中国人が襲い掛かり、殴る蹴るの暴行を加えた。金屋村警防団は警察官の応援に駆けつけたが、逆に鳶口や木刀を取り上げられて、彼等の武器にされる始末であった。その後、撤退命令が出たので、警察官等は一旦引き上げた。その後、進駐軍の新潟軍政部の係官が現地に到着し、朝鮮人・中国人に対して「日本に在住している限り、日本の法律に服さなければならないこと」、「警察官のヤミ米取締を拒むことは、連合国の指令に反するものであること」を言い渡した。軍政部のお墨付きが出たことで、警察は断固とした取締りが可能になり、12人が検挙された 1946年9月26日～29日、新潟日報社襲撃事件が起こった。在日本朝鮮人連盟などの朝鮮人16人が新潟日報社を訪れ、新潟日報社と読売���聞社の両社に対して、「坂町事件の報道に誤りがあると認め、ラジオ放送を通じて新潟県民に誤報であったという声明を出せ」と要求した。両社は「即答はできない」として、29日まで猶予してもらうことになった。その後読売新聞社は、9月28日になって譲歩し、誤報を認め謝罪記事を掲載することで話がついた。9月29日、朝鮮人16人が再度新潟日報社を訪れ、新潟日報社側の返答をせまった。新潟日報社は「警察の調査結果をまって善処する」と答え、彼等の要求を拒んだため、朝鮮人側は憤慨し、茶碗を投げつけたのを合図に一斉に暴れだし、社内の備品を破壊した。新潟警察署は、朝鮮人らを暴力行為等処罰ニ関スル法律違反で逮捕した 1946年12月20日、首相官邸デモ事件が起こった。の全国大会では、約1万人の朝鮮人が結集した。日本共産党の徳田球一も出席しており、徳田球一の演説の後、生活権擁護の決議文を採択し、午後1時頃に集会は一旦終了した。午後1時30分、「朝鮮人虐殺政策絶対反対」「吉田内閣は日本の敵だ」といったプラカードを掲げてデモ行進を開始。午後2時頃に首相官邸前に差し掛かると、突如警察官の制止を無視して官邸正門前に殺到した。警官隊は侵入を阻止するため門を閉鎖しようとしたが、デモ隊は投石やプラカードを振り回すなどして暴れ、遂に首相官邸に侵入した。午後2時30分頃にアメリカ軍憲兵隊が出動し、まもなくデモ隊全員を解散させた。この事件で、警察官23人が重軽傷を負い、拳銃2丁が奪い取られた 1947年10月20日、尾花沢派出所襲撃事件が起こった。朝鮮人7人は警察によるヤミ米摘発の鬱憤を晴らすべく、派出所の襲撃を計画し、午後3時頃に楯岡警察署の尾花沢派出所に乗り込んだ。警察官が不在だったため、派出所内の器物を破壊し、門標を取り外した後引き揚げた。その後、外出から戻った警察官が、派出所内の惨状を見て驚き、直ちに署に連絡した。その直後、前述の朝鮮人7人と他の朝鮮人30人が派出所を取り囲み、火鉢を投げつけるなどの暴行を働いた。楯岡警察署は隣接の新庄警察署や進駐軍の応援も得て、29人を逮捕した 1948年4月23日～25日、阪神教育事件が起こった。9時、大阪府大阪城前の大手前公園で、���鮮人学校弾圧反対人民大会が開催された。集会には在日朝鮮人や日本共産党関西地方委員会の日本人など7000人余が集結した。16人の代表が選出され、大阪府庁舎で大阪府知事・赤間文三との交渉を行うことになった。12時30分、大阪府庁知事室において副知事と朝鮮人代表者16人との交渉が始まったが合意には至らず、15時になって在日朝鮮人や日本共産党関西地方委員会の日本人など7000人余の中からシュプレヒコールが起こった。同時に50人余の青年が行動隊を編成し、スクラムを組んで大阪府庁前の阻止線を突破した。15時30分には行動隊に続いて、在日朝鮮人や日本共産党関西地方委員会の日本人など7000人余も大阪府庁に暴力で突入し、3階までの廊下を占拠。副知事は警察官の誘導で、戦時中に作られていた地下道を通って脱出した。17時頃には群衆が知事室になだれ込み、ドアや調度品を破壊するといった行動に出る。日本共産党大阪地方委員会に派遣されていた増山太助は川上貫一衆議院議員とともに知事室に駆けつけたが、収拾がつかない状態だった。夜になって大阪城周辺の各所で在日朝鮮人や日本共産党関西地方委員会の日本人によってかがり火が焚かれ、朝連としては川上を代表として交渉の場を作ろうとした。しかしそこへアメリカ軍や武装警官が到着し、在日朝鮮人や日本共産党関西地方委員会の日本人らと乱闘。在日朝鮮人のうち1人が死亡し20人が負傷した。警官側の負傷者は、31人だった。179人が騒擾罪で検挙された。4月25日には朝連や日本人約300人が南警察署に押しかけ逮捕者の釈放を要求したが、抗議に来た群衆に向けて警官隊が威嚇射撃を行い追い返した。翌4月26日に朝連は大阪東成区や旭区などで「朝鮮人学校弾圧反対人民大会」を開催。午後には朝鮮人代表者と赤間府知事との間で再度交渉が行われたが、15時40分に別室で待機していた大阪軍政部のクレーグ大佐が、交渉の中止と大手前公園に集結していた在日朝鮮人2万人の解散を指示。これに対し在日朝鮮人1600人のデモ隊が再び大阪府庁に向かい、武装警官隊の阻止線で投石を開始。武装警官隊は消防車に放水をさせ、デモ隊に突入し拳銃で発砲した。この衝突で当時16歳であった在日朝鮮人金太一が死亡する。検挙者は軍事裁判にかけられ、日本人9人と在日朝鮮人8人が重労働4年以下の判決を受けた。このうち当時の朝鮮総連の朴柱範兵庫県本部委員長は神戸刑務所に服役し、1949年11月25日に病気を理由に仮釈放されたが僅か数時間後に死亡した。事件解決後、大阪市警察局は、アメリカ陸軍第25師団司令部より感謝状が贈呈された。兵庫県非常事態宣言布告を報じた朝日新聞号外アイケルバーガー司令官の神戸視察を報じた神戸新聞10日に兵庫県知事・岸田幸雄は、朝鮮人学校に対して封鎖命令を発令。これを受けて14日に朝連は兵庫県庁を訪れ、岸田との交渉を要求した。言動はしばしば威圧的・脅迫的になった。4月23日に警官隊と米軍MPが朝鮮人学校灘校と東神戸校を封鎖すると、翌24日に封鎖に抗議する在日朝鮮人や日本人が兵庫県県庁前に集結。9時30分に兵庫県庁知事室で、岸田知事と神戸市長・小寺謙吉、検事正ら15人が朝鮮人学校閉鎖仮処分執行問題と在日朝鮮人の抗議集会対策を協議。協議が行われているとの情報は朝連にも伝わり、約100人の在日朝鮮人や日本人が兵庫県庁内に突入。知事応接室を占拠して備品などを破壊した後、壁を打ち破って知事室になだれ込み岸田知事やMPを拉致監禁するに至る。知事室に乱入した在日朝鮮人や日本人は電話線を切断して外部との連絡を絶ち、「学校閉鎖令の撤回」「朝鮮人学校閉鎖仮処分の取り消し」「朝鮮人学校存続の承認」「逮捕された朝鮮人の釈放」などを岸田知事に要求。半ば監禁状態にあって岸田は、17時に諸要求の受け入れを誓約。しかしその日の22時に岸田知事と吉川覚副知事・市丸検事正・田辺次席検事・出井兵庫県警察長・古山神戸市警察局長らが、占領軍兵庫県軍政部に召集され、23時に兵庫県軍政部が「非常事態宣言」を発令。軍政部の非常事態宣言によって兵庫県と神戸市の全警察官はアメリカ軍憲兵司令官の指揮下に入り、兵庫県庁への乱入者の徹底検挙命令と共に岸田知事が一旦受け入れた在日朝鮮人の要求への誓約を無効とした。25日早朝にMPと米軍憲兵司令官指揮下の警官による県庁乱入者の検挙を開始し、29日までに、1590人もしくは7295人 を検挙。日本共産党の神戸市議会議員・堀川一知も拘引された。4月28日には米軍軍政部の非常事態宣言も解除。検挙した者から主だった者を拘留し、23人を軍事裁判にかけた。唯一の日本人被告人だったは堀川は重労働10年の判決を受け、在日朝鮮人には最高重労働15年の判決が出されて刑期終了後は本国に強制送還されることになった 1948年10月11日～12日、評定河原事件が起こった。の10時から開会式が始まった。北朝鮮国旗の掲揚をめぐり仙台市警察が警告を発するなどのトラブルがあったが、1日目は特に混乱も無く終了した。2日目の10月12日は運動会が開かれた。国旗掲揚の代わりに国旗を頭上に捧げ持って行進したため、米軍の憲兵が行進の中止を命じた。その後、運動会は再開され、16時30分頃に閉会式が開かれた。そのとき、酒を飲んだ数人の朝鮮人が会場内に入って歌を歌い始めた。これに同調する者が次々と現れ、赤旗を掲げてデモ行進するなど不穏な空気に包まれた。その中で、北朝鮮国旗を持った一団がデモ行進をし、米軍憲兵の制止を無視し行進を続けたため、米軍憲兵は国旗を押収し、参加者4人を検挙した。その後の米軍憲兵隊の捜査で、更に2人が検挙された 1948年12月9日、宇部事件が起こった。約200名の朝鮮人が宇部市民会館に参集し生活擁護人民大会を開催していた際に、在日本朝鮮人連盟山口県本部委員長を進駐軍憲兵および警察隊が逮捕した。大会参加者は集団的に同被疑者を奪還しようとして警察側と衝突し、双方に多数の負傷者が出る騒ぎとなったが、警察側の発砲によって鎮圧された 1949年1月25日、益田事件が起こった。島根県美濃郡益田町の朝鮮人集落において密輸入物資が隠匿されているとの密告に基づき、進駐軍島根軍政部将校2名と経済調査官2名が同行して、令状なしで摘発に乗り出したが、「令状のない捜査は違法である」と拒否されたため、警察官10名が応援して違反物資を押収したが約100名の朝鮮人に奪還された。翌日、被疑者9名を検挙したものの、夜に入って約200名が警察署に押しかけて被疑者の釈放を要求し、署内に侵入しようとしたために警察官と乱闘になり48名が検挙された。逮捕されたもののうち9名が起訴され、騒乱罪で有罪となった 1949年4月6日～13日、枝川事件が起こった。午後6時頃、3人の捜査員は主犯を発見、逮捕しようとした。しかし主犯は別人を主張、周りの朝鮮人数人も捜査員を見ていたため、任意同行に切り替えた。そして、屋外に出ようとしたところ、主犯は捜査員を突き飛ばし、裸足のまま逃走した。捜査員は拳銃を3発威嚇発砲して制止しようとしたが、逃走を続けたため、遂に主犯に向けて発砲した。そしてなんとか逮捕することができたが、主犯はその際に負傷した。それを見ていた約40人の朝鮮人が「仲間を殺したやつは殺してしまえ」と捜査員2人に襲い掛かり、殴る蹴るの暴行を加え重軽傷を負わせた上に在日朝鮮人連盟の施設に連行した。もう1人の捜査員は、事態の重大性を察知し、近くの民家の電話を借りて枝川地区を所轄する深川警察署と月島警察署に通報した。まもなく深川警察署と月島警察署の応援部隊が在日朝鮮人連盟の枝川支部に急行したが、激しい抵抗にあい、警察側に負傷者を続出させたが、アメリカ軍憲兵隊が来ると急に態度を軟化させた。その後の交渉で朝鮮人側は暴行犯人の引渡しを確約したが��4月8日になっても引き渡さず、逆に捜査員の処分を求める有様であった。4月9日より、警察は枝川地区に架かる橋に検問所を設置、通行者全員に検問を開始した。それと並行して内偵調査を行った。その結果、警察官に暴行した容疑者が割り出されたため、4月13日に一斉捜査が行われ、容疑者5人が逮捕された。4月19日までに更に10人が逮捕された 1949年4月7日～11日、高田ドブロク事件が起こった。午前6時頃、取締部隊は朝鮮人集落に到着し一斉取締を開始した。早朝であったため、この取締そのものは整然と行われ、午前8時30分頃には引き上げた。午前10時40分頃から朝鮮人たちが高田市警察署に集結し始め、正午頃になると200人に膨れ上がり、検挙者の釈放を要求した。しかし警察側が断固拒否したため、警察署に向かって投石を行い窓ガラス十数枚を破損させた。4月8日も朝鮮人約200人が警察署前に集結し、釈放を要求した。4月9日正午、一人の朝鮮人女性が高田税務署に現れた。一人であったことから税務署を警備していた警察官も、一般の利用者と思って油断していたところ、あっという間に14・15人の朝鮮人女性が集まり、署長との面会を要求してきた。警備の警察官が退去を勧告したところ、「人殺し」と叫び座り込みをはじめた。午後1時になると多くの朝鮮人男性が押しかけ、税務署内に突入しようとしたので、小競り合いになり双方に負傷者を出した。4月10日、検挙者の自供により、高田市においても密造酒の醸造が行われていることが判明したため、在日朝鮮人連盟信越支部などを家宅捜査した。4月11日、約500人もの朝鮮人が高田市に集結、デモ行進を行った。彼らは市民に対して「警察が朝鮮人に対して不当な弾圧を加えている」「放火して高田市を灰にする」などと叫び牽制していた。ここに至り、警察もデモの首謀者12人を検挙したため、この事件も収束に向かい始めた 1949年6月2日～11日、本郷村事件が起こった。国家地方警察福井県本部若狭地区警察署の本郷派出所の警察官が朝鮮人地区の地図を作成したことについて、在日本朝鮮人連盟の幹部が抗議した。幹部は一旦戻り、在日朝鮮人70人を引き連れて、派出所を包囲した。そして中の警察官に暴行を加え、そのまま居座り続けた。若狭地区警察署は署員を急派したが、なおも居座り、6月4日になってようやく解散した。朝鮮人側は 暴行警察官の罷免 被害者に対する損害賠償 朝鮮人に対する謝罪 朝鮮人問題については、事前に朝連と連絡協議をすることなどを要求したが、警察は6月10日に朝鮮人2人を逮捕するために現地に向かった。待ち構えていた朝鮮人200人が、石や糞尿を投げつけて逮捕を妨害したが、なんとか強行突破し、2人を予定通り逮捕した。その後朝鮮人たちは、「民族弾圧、ファッショ警察の再現」と叫んで警察署前に居座ったり、「ファッシズム国警若狭地区警察の真相」と題するビラをばら撒くなど示威行動を続けた 1949年8月20日、下関事件[騒乱]が起こった。19日午後11時頃、朝連事務所前に約150人の在日朝鮮人が集結し、民団を非難する集会を開いた。集会そのものは特に問題なく終了したが、警備に当たっていた朝連の構成員と民団の構成員が路上で遭遇、乱闘となり、民団側が所持していた日本刀で朝連側に負傷者を出した。朝連は、これに報復すべく8月20日午前2時30分頃、構成員約200人を招集し、民団下関支部や民団構成員の自宅を襲撃した。そして被害家屋から金品を略奪するなどの狼藉を働いたあと解散した。このため、未明にも係らず市内は一時大混乱になった。下関市警察は、直ちに国家地方警察山口県本部に応援を要請した。国家地方警察は、自治体警察を含む山口県内の全警察に非常招集を発令、警察学校の学生をも動員した。県内各地から来る応援部隊の到着後、朝連や民団の施設を一斉に捜索を開始し、939 人の警察官のうち 14 人が負傷したが、73人を検挙した。翌日8月21日には、下関市警察と国家地方警察の合同による「下関事件合同警備本部」を設置するとともに、市内各所に検問所を設けて逃亡を阻止した。最終的に208人が検挙され、殺人未遂罪のほか、騒擾罪などで75人が起訴された 1950年3月20日、台東会館事件が起こった。10日午前9時、東京都の係官が台東会館に赴いた。警視庁では不測の事態に備えて多数の警察官を警戒に当たらせた。係官は会館を引き渡すよう命じたが、旧朝連はそれを無視したばかりか、投石を行い抵抗した。そのため、この日の接収は一旦取りやめになり、3月20日に再度接収を行うことになった。旧朝連側は接収予定日の前日から、会館入口にバリケードを設け、周辺道路を巡回して警戒していた。3月20日午前7時、係官が台東会館に入ろうとしたが妨害を受けた。そして、警戒に当たっていた警察官に向かって、石や唐辛子粉を投げつけて抵抗した。そのため警察は強行突入を断行し、朝鮮人119人を検挙した 1950年8月15日、連島町事件が起こった。1949年9月8日、GHQの指示を受けた法務府は告示第51号を出し、在日本朝聯と在日本朝鮮民主青年同盟に対し団体等規正令を適用して解散命令を下す。また朝鮮学校と民団総連も解散請求を受けた。これらの措置は在日朝鮮人の生活に直接の打撃を与えた。将来に不安を抱いた朝鮮人同胞らの中には、革命を叫んで公共施設を不法占拠し火炎瓶で武装した事件が起きた。こうした世情不安の中、岡山県浅口郡連島町で、朝鮮解放5周年を祝って約700名の朝鮮人が集まり集会を強行したため、これを制止しようとした警察と乱闘になり8名を検挙した。この事件で警察官15名が負傷した 1950年11月20日～27日、長田��役所襲撃事件[第二神戸事件]が起こった。午後1時、約200人の朝鮮人が神戸市長田区役所に押しかけた。要求は「市民税免除」と「生活保護の徹底」である。しかし区長がこれを認めなかったため、区長を軟禁状態にして騒ぎ出した。神戸市警察は直ちに出動、30人が逮捕された。11月24日午前11時、約300人の朝鮮人が再度長田区役所に押しかけ、区長との面談を要求した。区長が拒否したため、朝鮮人たちは区役所に乱入し、窓ガラス等を破壊した上、出動した警察官に対しても暴力を振るったため、不退去罪の現行犯として26人が逮捕された。11月27日朝、24日に逮捕された仲間の奪還などを求め、姫路市、明石市、尼崎市などから約600人の朝鮮人が神戸に向かっているとの情報が警察にもたらされた。警察は甲号非常招集を発令、神戸市警察および国家警察兵庫県本部の警官約3000人に待機命令をかけた。長田区にある西神戸朝鮮人学校に神戸市在住の者も含め約千人の朝鮮人が集結。「祖国統一決起大会」を開催し、投石用の石や棍棒を用意するなど不穏な状勢となったため、正午頃に解散を命じたが、「犬め、殺してやる」「貴様等人民裁判にかけてやる」と暴言を吐いて命令を無視、午後3時20分頃には、学校から出てデモ行進を始めた。遂に警察は神戸市電湊川大橋停留所付近で検挙を開始したが、デモ隊は激しく抵抗し、約60人が逮捕された。その残党は新湊川沿いに北上、長田区役所や長田税務署を襲い、窓ガラスを割るなどした。最終的に179人が逮捕された 1951年1月23日、四日市事件が起こった。旧朝連四日市支部を接収しようとしたところ、居合わせた朝鮮人約20名が、器物やガラスの破片を投げつけたり、灰・唐辛子による目潰し攻撃をしたり、濃硫酸を浴びせて接収の妨害を行った事件。そのため、執行係官7名が全治2 - 3週間の重軽傷を負った。警察が出動して、公務執行妨害容疑で15名を検挙した 1951年3月7日、王子朝鮮人学校事件が起こった。当日、王子警察署は周辺の道路を封鎖し、同校生徒以外の群集の流入を阻止しようとしたが、群集はそれを無視し最終的に2000人が集まった。集会は午前10時から始まった。一方、学校外にいた群集が警察隊に対し、投石や唐辛子粉の噴霧など抵抗したため、ある警察官が付近の民家の2階から写真を撮ろうとした。しかしそれを見た群集が民家に乱入、その警察官に暴行を加え、カメラを破壊した。応援に来ていた蔵前警察署員が救出しようとしたが、逆に返り討ちにあい、重軽傷を負わされた上、拳銃や警棒などが奪われた。警視庁は、遂に群集を強制的に解散させることを決断、警官隊が校内に突入しようとした。群集は煉瓦や石を投げつけるなど強硬に抵抗したが、午後2時50分までに全員を校外に排除した。警察はこの事件で28人が重軽傷を負った 1951年6月13日、神奈川事件が起こった。横浜市神奈川区にある青木小学校分校において、神奈川県朝鮮人学校PTA連合運動会が開かれていたが、参加者の一人が警備をしていた警察官に対して暴力をふるったため、公務執行妨害で検挙しようとしたところ、これを妨害しようとして大乱闘となった。これにより、双方ともに数名の負傷者を出した。運動会終了後、約500名の在日朝鮮人が横浜市警察本部に殺到し、玄関前でスクラムを組んで奇声をあげた。 そのため、横浜市警は約1000名の警察官を動員し、公安条例違反容疑で28名を検挙した 1951年10月22日、下里村役場集団恐喝事件が起こった。下里村において、在日朝鮮人約200名が、「生活保護」「強制送還反対」の陳情をするために村役場に押しかけた 1951年12月1日、東成警察署襲撃事件が起こった。午前11時頃、朝鮮人たちは旧御幸森朝鮮人小学校に集まり、東成警察署までデモ行進した。その後、元御幸森朝鮮人学校に集合し、12時15分ごろ東成警察正門前に到着した。さらに同署の東方道路から約20名、南方道路から20名が殺到し気勢を上げて署内に突入しようとしたので、大阪市警視庁機動隊はそれを阻止した。その際デモ隊は、クロールピクリン酸入りサイダーびん3本、投石や唐辛子を投げつけて抵抗した。この事件で3人が公務執行妨害罪で逮捕された 。12月16日午後、不法デモをおこない3隊に分かれ、生野区、巽町の工場を襲撃した 1951年12月18日、日野事件が起こった。10月18日午前11時30分、滋賀県蒲生郡桜川村に、在日朝鮮統一民主戦線や祖国防衛隊のメンバーが集結し、自転車にスピーカーを取り付けて自転車デモを行おうとした。滋賀県公安条例の届出を出していない違法デモであった。国家地方警察滋賀県本部蒲生東地区警察署では、これを制止しようとしたが、デモ隊は強行突破し、日野町内に侵入した。デモ隊は日野郵便局前で「朝鮮人強制送還反対」「軍事基地化反対」などの演説を行った。その間、周辺在住の朝鮮人が集まり、ピケを張ったりバリケードを作ったりした。そして警官隊に棍棒で襲い掛かったため、公務執行妨害罪で20人が検挙された 1952年2月21日～23日。木造地区警察署襲撃事件が起こった。国家地方警察青森県本部木造地区警察署は、傷害容疑で在日朝鮮人2名を逮捕した。これに対し、在日朝鮮人数十人が検挙者の即時釈放を要求して連日署に押しかけた。2月23日に入り、在日朝鮮人約70名が署内への侵入を図って警備の警察官と揉み合いになり、警察署の玄関のガラス戸が破壊された。また同日午後7時、応援に駆けつけていた弘前地区警察署の署員11人が、国鉄五能線木造駅を警備していたところ、在日朝鮮人に取り囲まれ、警棒を奪われる事件も発生している 1952年3月26日～30日、多奈川町事件が起こった。以前より多奈川町警察は、隣接の国家地方警察泉南地区署の応援を得、幾度も朝鮮人による密造酒の摘発を行っていたが後を絶たず、増加するばかりであった 1952年3月24日、大阪国税局は、同局泉佐野税務署・大阪地方検察庁岸和田支部・国家地方警察泉南地区署と合同捜査会議を行い、一斉摘発を決定。同年3月26日午前5時40分ごろ、泉南地区署に、国税局員45名・検事1名・副検事1名・検察事務官12名・制服警察官50名の合同捜査チームが集合。10班に分かれ、トラック10台に分乗し、多奈川町9ヶ所、深日町1ヶ所、計10ヶ所の密造場所に向かう。納屋や豚小屋に偽装された密造工場の各所で、朝鮮人による抵抗に遭うも、検察庁職員によって容疑者の逮捕、国税局員によってドブロク・コウジ・蒸留機などの酒造器具を証拠品として差押さえるなどし、各班は逐次南海電気鉄道多奈川線多奈川駅前に集合。この時、婦女子を先頭にした朝鮮人約200人がトラックの前に座り込んだり、大きな石をいくつも道路上に置いて交通を妨害。これを排除しようとした警察官が激しい抵抗に遭っている間、手薄な警備に勢を得��朝鮮人の数はさらに増え、ついには「生活権」を訴える怒号に扇動された朝鮮人が「殺してしまえ」とわめきながらトラックに殺到し、タイヤの空気を抜く、窓ガラスを叩き割る、トラックの運転手を袋叩きにする、差押えた証拠品を叩き落して破壊・強奪する、被疑者を逃がすなどの暴挙に出た。 この危機を脱したトラック3台は集合場所の大阪拘置所に向かったものの、残る7台は駅前の国道で立ち往生となる。1個班につき警察官が5人と言う手薄な警備体制が招いた失敗であった。不測の事態を受けた合同捜査チーム総指揮官大坪検事及び泉南地区警察署長は、深日町警部派出所から国家地方警察大阪府本部に応援を要請。検挙は後日に譲ることとし、後日の検挙に備え多数の現場写真を撮影、道路上の妨害を排除しつつタイヤの空気を入れなおし、午前7時半ごろ、捜査チームは泉南地区署に引き揚げた。午前8時過ぎごろ、朝鮮人約30名が多奈川派出所に押しかけ「俺たちの生活をどうしてくれる」と抗議。間もなく代表者3名を残し引き揚げる。午前9時ごろ、取材に来ていた毎日新聞社大阪本社の記者がドブロク密造地区捜査取材の��め多奈川派出所に向かう途中、朝鮮人の暴徒に囲まれて殴打され、石を投げつけられ、全治2週間の怪我を負う事件が発生。また、この騒ぎで城東税務署員も右手に怪我を負っている。事態を重く見た国家地方警察大阪府本部は27日・28日の2日間にわたり、現場証拠写真、現場に出動した警察官、第三者の証言から被疑者の割り出し、証拠収集にあたる。結果、被疑者17名を特定し、29日、暴力行為等処罰に関する法律違反、公務執行妨害および傷害ならびに酒税法違反容疑で逮捕状・捜査令状を大阪地検より受けた。同年3月30日午前2時、検事らをはじめ、大阪府下8地区署から制私服警官警察官・警察学校生徒など、約450名が大阪市城東区関目の大阪府警察学校に集結。午前5時すぎ、自動車・トラック約30台に分乗して多奈川町小田平、朝日、東、湊、深日町兵庫の5地区21ヶ所に急行し、逮捕、押収捜索にあたった。捜査員が被疑者を逮捕しようとした際、人糞を降りかけられる、手を噛まれる、水桶・たらい・マキなどを手当たり次第投げつけられる、クワ・こん棒などを振り回して暴れる、トウガラシの粉を投げて目潰し戦術に出るというようなことがあり、捜査員3名が打撲傷などを負ったが、前回ほどの組織的集団抵抗はみられなかった。この検挙の際、26日の暴行首謀者とされる3名が逃走。緊急逮捕を含む27名の逮捕者は取り調べののち、5名を釈放。残り25名を酒税法、公務執行妨害、傷害、業務妨害などの容疑で大阪地検に送庁、19名が起訴された。3月30日の検挙活動の際、朝鮮人1名が職務質問を受け逃走、追いついた警官ともみ合いになり拳銃の引き金が引かれ、弾が右腹部を貫通、重傷となり、数日後に死亡した 1952年5月1日、血のメーデー事件が起こった。GHQによる占領が解除されて3日後の、第23回メーデーとなったこの日の中央メーデー��、警察予備隊についての「再軍備反対」とともに、「皇居前広場の開放」を決議していた。大会は午前10時20分ごろ開会され、途中、全学連を中心として人民広場への乱入を扇動しようとする乱入者が相次いだものの、午後0時10分に閉会し、同25分より、北部・東部・南部・中部・西部の各コースに分かれて、予定のデモ行進に移った。デモ行進の途上でも、人民広場への乱入を扇動しようとする試みが相次ぎ、一部のデモ隊は当初のコースから外れて投石などを行ったほか、西部コース指導者は人民広場への乱入を拒否したために暴行を受けるなどの混乱が生じたものの、最終的には午後2時から4時にかけて順次に予定の解散地点に到着し、解散した。しかし特に混乱が著しかった南部コースを中心として、日比谷公園で解散したデモ隊の一部は、その中の全学連と左翼系青年団体員に先導され、朝鮮人、日雇い労務者らの市民およそ2,500名がスクラムを組んで日比谷公園正門から出はじめた。警視庁は、会場や行進中には主催者の自主的統制に待つこととしていたが、5,600名の部隊を編成して雑踏警備にあたっていたほか、各署員1万名以上を待機させて即応体制を整えていた。日比谷交差点を通過して無届デモを開始した群衆に対して、まず丸の内警察署長以下60名が制止したが、投石や竹槍・棍棒による攻撃を受け、13名の負傷者を出した。デモ隊は外国人の自動車19台に投石して窓ガラスを次々に破壊しながら北上した。馬場先門においては、第一方面予備隊と三田・東京水上・高輪の3警察署による470名の部隊が警備にあたっていたが、方面予備隊の一部が拳銃および若干の催涙弾を装備していたほかは警棒を携帯しているのみであった。またデモ隊は極めて先鋭的であったことから、周囲の一般通行人への被害も憂慮した方面予備隊長は車道の警戒線を解き、デモ隊は皇居前広場になだれ込んだ。乱入したデモ隊は、二重橋正面で警備にあたる丸の内警察署員および増援の第一方面予備隊2個中隊に対して投石を開始した。祝田町警備巡査派出所ではボックスが押し倒され、警察官は袋叩きにされて拳銃を奪われた。警察部隊は催涙弾を使用して鎮圧にあたり、午後3時頃には暴徒を中央自動車道まで後退させ、にらみ合いの状態となった。しかしこの頃、桜門および祝田橋でも警戒線が突破されたことで暴徒は8,000名に増加した。警察側も逐次に予備隊を配置転換して体制を強化したが、暴徒との攻防は激しく、一部ではやむなく拳銃を使用した。この結果、暴徒が混乱に陥ったことから、警察側は体制を整えて一気に鎮圧を図り、午後3時40分までには暴徒の大部分を広場外に排除した。しかし広場外に排除された暴徒はその後もしつこく攻撃を繰り返し、祝田橋では第一方面予備隊の隊員4名が包囲され、角棒で乱打のうえで凱旋濠に投げ込まれ、更に投石を加えられた。また他の隊員4名も包囲されて同様の暴行を受けそうになり、拳銃の威嚇射撃でやっと難を逃れる状況であった。またこのほかにも、警察官��の暴行が相次ぎ、拳銃を奪われる例もあった。午後3時50分頃には、桜門前濠端側に駐車されていた外国人自動車14台を転覆させて火を放ち、炎上させたほか、付近をサイドカーで通行していた交通第一課員を取り囲んで暴行を加え、サイドカーにも放火した。その消火のため出動した消防隊も投石や殴打を受けて13名が負傷、ホースも切り破られた。これらの暴徒も午後4時頃には離散しはじめたが、その後も有楽町巡査派出所が襲撃されたり、また一部は日比谷公園に逃げ込んで投石を続けていた。皇居前広場・日比谷公園が平静を取り戻したのは午後6時過ぎのことであった。これらの騒動の結果、デモ隊側は死者1名、重軽傷者約200名、警察側は負傷者832名を出す流血の惨事となった。当日は警察予備隊の出動も検討されていたが、一般警察力によって収拾されたため、出動を命じられるには至らなかった。 なお、この事件に出動した「予備隊」とは「警視庁予備隊」のことであり、後の機動隊である。警察予備隊のことではない
1952年5月12日～25日、大村収容所事件が起こった。法務省は朝鮮人410人を韓国の釜山に強制送還したが、韓国政府は125人については引き取りを拒否し、日本に送り返した。これらの逆送還者は大村収容所に収容された。逆送還者は、韓国政府の逆送還で収容根拠を消失したと主張し、収容所からの即時釈放を要求した。これに在日朝鮮統一民主戦線が同調し、「逆送還者奪還闘争」が繰り広げられた。11月11日午前10時30分、収容者の代表が所長との面談を申し入れたが、当局がこれを拒否したため、午後3時20分になって暴動が発生した。収容所の警備官や大村市警察の警察官は、催涙弾と消防車でこれを阻止し、ようやく鎮圧した 1952年5月13日、広島地裁被疑者奪回事件が起こった。午後2時55分から広島地方裁判所第二号法廷で勾留理由開示を開くことになっていた。対象となった被疑者は、4月30日と5月1日に、国警広島県本部安佐地区署古市町駐在所と民家に、それぞれ火炎瓶を投げつけて放火した容疑で逮捕された朝鮮人4人であった。勾留理由開示は予定通りに開廷されたが、傍聴席には多くの朝鮮人が陣取り、赤旗や北朝鮮旗が掲げられるなど異様な雰囲気での開廷であった。閉廷直前の午後5時20分、傍聴席の朝鮮人約200人が被疑者と傍聴者を分ける柵を乗り越え、被疑者に手錠をかけようとした看守を妨害して、被疑者4人を奪還した。広島地方裁判所の事務室には、万が一の時のために広島市警察の警察官約70人が待機していたが、現場に駆けつけたときには、既に逃走された後だった 1952年5月26日、高田事件が起こった。民団愛知県本部の顧問は、北朝鮮系の在日朝鮮人の脅迫を受け続けてきた。同年3月には自宅を襲撃されたり、殺害予告のビラが貼られたりしていた。午前5時40分頃、北朝鮮系朝鮮人数十人が顧問宅に侵入、ドアやガラスを破壊したりするなどの狼藉を働いた。顧問は何とか逃げ出し、名古屋市警察瑞穂警察署高田派出所に助けを求めてきた。まもなく顧問を追跡してきた一団が高田派出所に押しかけ、備品を破壊したり火炎瓶を投入したりして焼き討ちした。顧問は警察官の誘導で裏口から退避し、道を隔てた高田小学校正門より用務員室に向かったが、追いつかれ暴行により全治10日の傷を負った 1952年5月31日、奈良警察官宅襲撃事件が起こった。25日、桜井町で民団磯城支部書記長が、旧朝連系の在日朝鮮人に襲われる桜井町事件が発生した。国家地方警察奈良県本部は犯人を検挙し、奈良地検に送致した。5月30日、奈良市警察に国警磯城地区警察署から「在日朝鮮人の一団が奈良市に向かっている」との連絡が入った。在日朝鮮人の一団が奈良地検に突入したため、奈良市警は実力で排除した。このことから、旧朝連系は奈良市警に反感を持つようになった。襲撃を受けた奈良市警の警察官宅は、桜井町事件が発生した桜井町に所在していた。5月31日、桜井町の奈良市警警備課巡査部長宅に約10名の在日朝鮮人が覆面姿で押しかけて戸を叩いた。巡査部長の父親が戸を開けたところ、いきなり暴行を加え意識不明の重体にした。そして窓ガラスや障子を破壊して逃走した 1952年5月31日～6月5日、万来町事件が起こった。当時、宇部市には約3100人の在日韓国・朝鮮人が居住しており、大半が生活保護受給者だったが、市当局は彼らが「日中ブラブラしていた」ことから、「潜在収入がある」として、生活保護費増額を見送っていた。朝鮮人側はこれに激昂し、以降、連日宇部市福祉事務所に押しかけ、市職員を吊るし上げた。6月3日になると約400人に達したため、宇部市警察は全職員を動員して対処したが、朝鮮人側はその隙をねらって、留守中の上宇部派出所を襲撃した。6月5日、宇部市万来町において、朝鮮人解放救援会山口県本部が「民主愛国青年同盟」を結成し、当日は県内各地から朝鮮人が多数集結した。うち約70人が午前11時に宇部興産の工場に乱入、守衛を殴打し、電話線を切断するなどの行為をおこなった。続いて民団の団員宅を襲撃した後、引き揚げた。警察は襲撃犯を逮捕するため、午後2時に解放救援会事務所を包囲した。警察は解散を呼びかけたが、朝鮮人側は投石などの手段で抵抗した。午後3時半より警察は実力行使を開始し、午後4時からは催涙ガス弾も導入してようやく鎮圧した 1952年6月10日、島津三条工場事件が起こった。午後4時頃、トラックに乗った祖国防衛隊所属の在日朝鮮人約50人が、京都市中京区にある島津製作所三条工場に押しかけ、守衛���制止を振り切って中に突入、破防法反対のアジ演説を行った。工場側の要請を受けた京都市警察堀川警察署の署員約15人が現場に急行、五十代くらいの朝鮮人が妨害したため、ただちに検挙し京都市警南部警邏隊のパトカーに収容した。すると、付近にいた朝鮮人約100人が騒ぎ出した。パトカーがサイレンを鳴らして発進し、春日通三条にさしかかったとき、多数の朝鮮人が前に立ちふさがり、車内に火炎瓶を投げ込んだ。パトカーはたちまち火の車となり、道を大きくそれて京都市バスの車庫に入り込み、バスに激突した。乗っていた8人の警察官は重軽傷を負った。検挙者も火傷を負ったが逃げおおせることに成功した 1952年6月13日、醒井事件が起こった。滋賀県坂田郡醒井村では、民団系と在日朝鮮統一民主戦線系の在日韓国・朝鮮人間で対立が起きており、10日と6月11日の2日連続で乱闘事件が起きていた。午前5時頃、国家地方警察滋賀県本部坂田地区警察署の警察官は、被疑者逮捕のために現地に向かったが、朝鮮人は事前に察知し、ピケを張るなどして自宅に立て篭った。朝鮮人側が、投石や棍棒を投げつけるなど被疑者の逮捕を妨害したため大乱闘となったが、警察はこれを鎮圧し公務執行妨害罪で48人を逮捕した 1952年7月7日、大須事件が起こった。日本社会党の帆足計と改進党の宮越喜助の両代議士が、ソ連及び中共を訪問して日本国政府の方針に反する「日中民間貿易協定」を結んだ後に帰国し、6日に名古屋駅に到着した。両代議士の歓迎のために約千人の群集が駅前に集合、無届デモを敢行したが、名古屋市警察によって解散させられた。その際に12人が検挙されたが、その中の1人が所持していた文書から、翌日の歓迎集会に火炎瓶を多数持ち込んで、アメリカ軍施設や中警察署を襲撃する計画が発覚した。7日、名古屋市警察は警備体制を強化し、全警察官を待機させた。午後2時頃から、会場の中区大須球場に日本共産党員や在日朝鮮人を主体とする群衆が集まり始め、午後6時40分頃に歓迎集会が挙行された。午後9時50分に集会が終わると、名古屋大学の学生がアジ演説を始め、その煽動によって約千人がスクラムを組みながら球場正門を出て無届デモを始めた。警察の放送車が解散するよう何度も警告したが、デモ隊は放送車に向かって火炎瓶を投げ込み炎上させた。警察は暴徒を鎮圧すべく直ちに現場に直行したが、デモ隊は四方に分散して波状的に警察部隊に対して火炎瓶・投石・竹槍・プラカードで攻撃を行い、路上の一般の乗用車に放火するなど、大須地区は大混乱に陥った。また、大須のデモ隊とは別に、アメリカ軍の駐車場に停めてあった乗用車を燃やしたり、中税務署に火炎瓶を投下する事件も発生している。この事件で、警察官70人、消防士2人、一般人4人が負傷し、デモ隊側は1人が死亡、19人が負傷した。名古屋市警察は捜査を開始、最終的に269人を検挙した。その内、半数以上が在日朝鮮人だった。捜査の結果、この事件は共産党名古屋市委員会が計画し、朝鮮人の組織である祖国防衛隊とも連携しながら実行に移されたことが分かった 1952年11月9日～12日、大村収容所事件が起こった。5月12日、法務省は朝鮮人410人を韓国の釜山に強制送還したが、韓国政府は125人については引き取りを拒否し、日本に送り返した。これらの逆送還者は大村収容所に収容された。逆送還者は、韓国政府の逆送還で収容根拠を消失したと主張し、収容所からの即時釈放を要求した。これに在日朝鮮統一民主戦線が同調し、「逆送還者奪還闘争」が繰り広げられた。11月11日午前10時30分、収容者の代表が所長との面談を申し入れたが、当局がこれを拒否したため、午後3時20分になって暴動が発生した。収容所の警備官や大村市警察の警察官は、催涙弾と消防車でこれを阻止し、ようやく鎮圧した 1952年11月19日～26日、五所川原税務署襲撃事件が起こった。仙台国税局は警察の協力を得て、青森県北津軽郡板柳町周辺の在日朝鮮人が経営する密造酒工場を摘発し、密造酒約100石、酒粕約400貫、その���容器約200点などを押収、酒税法違反として45名を検挙した。また、摘発を妨害したとして、在日朝鮮人7名を公務執行妨害の現行犯で逮捕した。その後、在日朝鮮人は「生活権の保障」と「職の斡旋」を要求し、国警板柳地区警察署と五所川原税務署に連日抗議活動を行った。11月26日には約60名が五所川原税務署に押しかけて署内に乱入し、署を占拠した
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◆1992年4月25日 あの日尾崎にいったい何が起こったのか？
その男との待ち合わせは相手側の指定した某シティーホテルだった。ひっそりとしたホテルの廊下で男の部屋のドアをノックすると、痩せぎすで青白い顔をした男が窓際のソファーに座り外を眺めていた。
「まあ、座ってください」
それだけ言って柔和な顔になった男に促され、私は汗を拭いながら正面に座った。
男の名前は後藤ひろし（仮名/48歳）。
詳しい素性は本人の意向で話せないが、後藤は当時都内の某暴力団組織に属しており、特に興行目的のトラブル処理に当たっていたという。身長180センチを超える大男だ。
私が自己紹介をしようとするとそれを遮るかの如くいきなり向直り、
「これからあの日（尾崎豊が死亡した日）の真実をあんたに話す。だけどいいか、同じ質問に二度は答えない、それと今から話す事はあくまでも俺の"単なる戯言"だと思って聞いてくれ、それから録音も写真も一切ダメだ、絶対に嘘は書かないで欲しい」
記者◎「では、体内から発見された覚せい剤は…？」
「あの日、尾崎は完全なシラフだったよ、俺らと会う前はね。その話をする前にあんた覚せい剤やったことある？」
記者◎「もちろん、無いですけど…」
「普通、酒とシャブの両方一緒にやるとどっちかの量が減るもんなんだよ、二つ同時に死ぬまでやるなんてことは物理的に絶対に無理な話。公式の発表にも有るけど 酒もシャブも両方半端な量じゃなかった訳だけど、その場合普通なら心臓麻痺で死ぬよ。シャブは必ずしも自分の意思で入るとは限らねぇだろ…例えばアンタが 一緒に食事している人間を毒を盛って殺すとしたらどうする？ 飲み物の中に大量の毒を入れるでしょ。ずいぶん回りくどくなったけど、これだけ言えばわかるよね」
これまでの男の話をまとめると、あの日尾崎は「自分が尾崎を殺した」と語る後藤という男と その仲間に東京・足立区の「尾崎ハウス」近くの酒場に呼び出された。ここからは男が断言しないため推測も含めるが、そこで酒に大量の覚せい剤を混入され、 それを尾崎が飲んだ、ということになる。そしてこの後、男の口からは"尾崎暴行"に関しての衝撃告白が飛び出した。
◆リンチの後、「帰りたい…帰りたい」と尾崎は虫の息になりながら呟いていた
全身に暴行痕があり、事実、それにより外傷性くも膜下���血を引き起こしていたこと。尾崎死亡騒動当初は、「酔っ払った尾崎が近所のチーマーに絡んで返り討ちになった」などという説も都市伝説的に出たが、真相は今の今まで謎である。
この男は15年も経過した今になって、突然マスメディアに対し自らの大罪を告白する気になったのだろうか。
「俺は先月医者からガンを宣告された。もって半年…だからというわけではない。もちろん良心の呵責もある。だけど、あくまでも俺が話せる事は尾崎豊は間接的にしろ俺らの手によって死んだということだけ。それ以上の真相は俺が墓ん中まで持っていく覚悟でいる」
そう言うと男はそれ以上口を開かず、虚ろな表情で窓の外を見詰めたままだった。私もそれ以上は何も言えず、お礼だけを述べてホテルの部屋を後にした。
http://hinokounet.blogspot.com/2007/05/blog-post.html
芝浦は住吉会縄張
文藝春秋十二月号で、とうとう尾崎豊の死の真相が明かされていました。事前にスポーツ新聞などでは遺書の全文が公開されるというので騒がれてもいたのですが、家族宛ての遺書そのものよりも、その最期の部分が詳らかになった事に意味がありそう。
遺書が残されていたのだから、自殺であった可能性が高いと判断できそう。死因が肺水腫である事は知られている話でしたが、同時に解剖した際、胃の中から覚醒剤が残っていたことで様々な憶測を呼ぶことになったというのが謎の部分でした。場合によっては他殺説というのも流布していた訳ですが、今回、フリーライターの加賀孝英さんが実に17年間に渡る取材の封印を解き、他殺説などを排除して、その死の真相を明らかに。
伏線には尾崎ハウスの解体があるのでしょう。「十代のカリスマ」と呼ばれた26歳の歌手の死から、かれこれ20年も経過しており、尾崎ファンも一区切りという意味での《卒業》を遂げねばならない。尾崎ハウスを好意でファンたちに解放されていた方の、一つの決断があって、その流れにあって明かされた真相だという。
で、真相は大方、既報の通り。
あの日、尾崎は後楽園の近くで夫人とパーティーに出席。パーティーが終わった21時半ごろにホテルの喫茶室へ行くと、そこで偶然に旧友と鉢合わせる。尾崎は子供ように喜び、「遊ぼう、遊ぼう」とはしゃいだという。ここで夫人と別れて、尾崎は旧友たちと芝浦のバーへと飲みに繰り出している。そこで日本酒を水のようにガンガンと煽り、かねてより報じられていたように酒癖の悪さが出る。
芝浦のバー店内で、通りかかった店員に殴りかかり、仲間たちが慌てて尾崎を制止したという。既に尾崎の目は据わり、いつもの酒乱のケが出始めていたという。
日付が変わって午前１時30分頃、芝浦のバーを出てタクシーに乗り込む。ここでも尾崎はタクシーの運転手に絡んでいる。「今、通り過ぎた牛丼屋に戻れ」と尾崎が言うも、「Ｕターンは禁止だから」と断わったタクシー運転手に腹を立てなじったという。尾崎は運転手に「お前もカネかッ！」と叫んでは車内に一万円札をばら撒き、運転席を後部座席から蹴飛ばした。
午前２時40分頃、タクシーの運転手は溜まりかねて千住橋派出所に駆け込んだ。ここで警察官の立ち合いの元、尾崎は運転手に謝罪。料金を支払い、和解もしている。尾崎は警察官に笑顔で敬礼すると、くるりと背を向けて、ふらふらと闇夜の中へと消えていったという。
それから約１時間ほど尾崎の足取りは分からなくなる。次に目撃情報があるのは、後に尾崎ハウスとしてファンの心を受け入れた民家、Ｋさん宅の庭先の付近という事になる。
ブロック塀に頭突きをかましている不審な男として尾崎の目撃情報があるという。推測が含まれる部分になると、尾崎は何故かＫさん宅の庭先に侵入、そこで転がりまわり、全ての衣服を脱ぎ去り、セカンドバッグの中身をぶち撒けた。セカンドバッグの中には、現金で二百万円、それと名刺類が入っていたが、それらをぶち撒けた。転げ回りながら回想でもしたのか、名刺を並べたりしている。そして夫人と手を組んで写っている写真をボロボロになるまで眺め続けていたらしい。
早朝５時、Ｋさんが庭先で倒れている全裸男に気付き、警察に通報。午前６時頃に尾崎は病院に運ばれる。病院から電話で連絡を受けた夫人が病院へ向かう。そこには日本酒の匂いで満ちた病室で、覚醒剤に溺れていた頃と同じ不思議な仕草をしている尾崎を見つける。「覚醒剤、やったの？」と尋ねると��尾崎は「やってないよ。病院で鎮痛剤の注射を打たれたら、こうなったんだよ。あの医者、オレに変なの打ちやがって」と返答。病院は「脈も体温も正常です」としか答えなかったという。
夫人は尾崎を引き取って、７時半ごろに自宅へ到着。そこには実兄やマネージャーも駆けつけていた。そして午前10時少し前、尾崎の目は一点を見つめたまま、動かなくなった。瞳孔が開いていた。マネージャーが慌てて心臓マッサージらしきものをすると、尾崎は手を振り上げ、ぐるりと回すような仕草をして、その手が夫人の頬を叩いた。夫人が「痛いっ！」と声を上げると、尾崎は微かな声で「ごめんね....」と呟き、そのまま、逝った。
これが臨終当日の全てのよう。
一連から、なにがどう自殺なのかは判然としません。ですが、自殺の可能性が高いのは遺書が残されていた事で、死ぬ準備をしていた事が分かる。また、死因に関してですが、最後にどこかで覚醒剤を服用し、それが胃の中に残っていたという部分ですが、解剖医の見解によると、覚醒剤というのは二時間もあれば溶けてしまうものであり、溶けていなかったという事は覚醒剤を飲み込む以前に、既に臓器不全になっていた事を意味しているという。つまり、臓器不全に極めて近い瀕死の状態になってから、覚醒剤を飲み込んだ?!
変死には変わりないものの、或る時期から「死にたい」と呟くことが多かったようで、実際に心中未遂らしきものも事前にあったといい、そして遺書も残されていたという事になる。
今まで遺書の存在が明かされなかったのは、後追い自殺が起こることを危惧して、封印していた為だという。
引用元
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2023年2月17日(金) 出張旅行記その104 【1月22日】 御忠告 ご飯中の方は，ご飯を終えてからこの投稿をお読みください。 どうかよろしくお願いします。 お昼ご飯に米粉の麺であるブンを食べた店主ですが，やはり少し物足りません。ベースとしているGu Coffeeさんの道向かいにあるバインミー(ベトナムのバゲットサンド)を購入します。 Gu Coffeeさん前でやっていたあの人の良さが溢れ出ているおじさんは，テト(ベトナムの正月)でお休みのようです。 こちらのお姉さんの店は，ベトナム表記と英語表記の両方でメニューが載っています。どちらも同じ値段だったので，安心価格でした。値段は忘れてしまいましたが。 ホテルに持ち帰って食べることにします。 それでは，いよいよ部屋の移動に挑みます。 部屋に戻ると，獣臭が一際キツくなっていました。え，これ，この部屋にネズミが出たってこと？しかも，おしっこした？ とりあえず荷物は無事のようです。 フロントでお兄ちゃんを呼び出し，部屋の変更を申し出ます。 え，なんでだ？ 訝るお兄ちゃんに答えます。 The room is terrible. あの部屋，酷いじゃん。 Terribleなんて単語，中1で習ってから，初めて使いましたよ。 こういう時に使うんだなあ，と当時の吉田先生に感謝しました。 店主の言葉に，お兄ちゃんもまあそうだなという感じで，新しく401号室の鍵を渡してくれました。 それだけすんなり渡してくれるってことは，お兄ちゃん，あんたも思い当たる節があるってこと？おいおい。 ここで，もう一度御忠告申し上げます。 ご飯を食べている方は，食べ終わってからこの続きを読んでください。お願いします。 エレベーターで荷物を3回に分け，401号室に移動します。部屋自体は昨日見た201号室とそう変わりません。及第点です。階段を伝って上から獣臭が少しずつしてきているように感じているのは，きっと店主の気のせいでしょう。そうでしょう。そうであってほしい。 全ての荷物を入れ，一息つきました。おしっこしよっと。 トイレの便座の蓋を開ける店主。 閉めました。 ？？？ ナンダアレハ？ナンダアレハ？ナンダアレハ？ナンダアレハ？ 嫌でも脳裏に焼きついた映像を処理します。 昔，あれと同じような物を見たことがあります。 小学校の給食当番の時。そう，確かあれは，カレーとかいう食べ物。 直ちにお兄ちゃんのところへ向かう店主。 今すぐ201号室へ部屋を替えろと迫ります。 お昼ご飯のラーメンの鉢を持ったまま，なんで？という顔をするお兄ちゃん。 The bathroom is hell. そう答えた瞬間，あ！と思い出したお兄ちゃん。Sorryを繰り返し，慌ててフロントへ行き，201号室の鍵を渡します。ラーメンは左手に持ったままです。 なあ，兄ちゃん。201号室が空いているのなら，なぜ初めからその部屋に通さない？ 控えめに言って，このホテルは最低でした。この旅で泊まったホテルの中で最下位のランクです。 窓の開かないDeluxe Window Roomはカビ臭い 天井をネズミが走る601号室 次の日，獣臭がすごい。 前の客の置き土産を見せられた401号室←今ここ これを，一泊3,000円以上払って体験させてもらっているわけです。 涙が止まりません。 【お知らせ】 海外出張から帰ってきちゃいました。現在、通常営業しています。 ご来店、心よりお待ちしております。 【身体のセルフケア】 2023年3月11日(土) 16:30～18:30 上福島コミュニティーセンターにて 詳細、お申込みはメッセージにてご連絡ください。 #カフェ #バー #東南アジア料理 Cafe & Bar ສະບາຍດີ(#サバイディー ) 大阪府大阪市福島区鷺洲2-10-26 📞06-6136-7474 #osaka #fukushimaku #cafe #bar #福島区グルメ #福島区ランチ #福島区バー #ラオス #ベトナム #チキンライス #ベトナム旅行 #ハノイ #バインミー https://www.instagram.com/p/CoxHkgSy66V/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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10周年祝賀祭レポ 27日昼
Sound Horizonメジャーデビュー10周年ファンクラブ祝賀祭
2014年10月27日16:00～ @渋谷公会堂
1階29列(最後列)39番(右側通路から左に2番目の席)からのレポ
この頃まで始発やそれに近い電車で行って物販に並ぶ人間だったので、これは午前6時頃の渋谷公会堂。前年に行われたRevo's Halloween Partyの物販が地獄だったので不安視する声もあったけれど、たまアリに比べてキャパが小さかったからかかなりスムーズでした。
(前説)
ALEX：ローランの皆様、ご機嫌いかがですか。Sound Horizonメジャーデビュー10周年ファンクラブ祝賀祭へようこそ。皆様にはもうお馴染みなのかな……のALEXです。気合入れていきますよ！
時が経つのは速いもので、今日でメジャーデビューから10年間、日にして3652日、時間にして87648時間、分にして5258880分、秒にして315532800秒……と言っている間にも23秒が過ぎてしまった。今日は君とこの日を祝いたい。
渋谷といえばスクランブル交差点ですね。人の多さにびっくりしました。何かのお祭りなの？ って聞きたいぐらいです。私はお祭り男なので黙っていられないんです。いつも鞄の中には法被と鉢巻が入ってるんですが、今日も法被と鉢巻をつけてスタンバイしていたところ、案の定近衛兵に「そのスタイルでステージに上がるのはご遠慮下さい」と言われてしまいました。
（この辺は普通のライブ前の注意。舞台に駆け寄る行為はおやめください。収録撮影が入っているのでクレーンカメラが入っています、動くので大変危険です、お近くの方はご注意ください。）
終演後も入国証明印カウンターを設置しております。パスポートをまだお持ちでない方は1100Kで販売しております。みなさんご存知の通り、１K＝1円のレートです。今回はキラキラ眩しいホログラム使用のパスポートもご用意しました。こちらは少々お値段がはってしまうのですが、1つ1600Kとなっております。
次にファンクラブ祝賀祭の楽しみ方をご説明します。Sound HorizonではRevo国王陛下の信念のもと、会場全体が幻想世界のステージとなっております。今回はVANISHING STARLIGHTというメジャーデビューしたばかりのアーティストにオープニングアクトを務めてもらいます。そういえば今日はまだ一度もVANISHING STARLIGHTを見ていないんですが……。（客席＼えーーーーー!!!???／）大丈夫なのかな……（小声）。ごめんなさい、こっちの話です！ 今回はみなさんに腕時計のようなものを配布しておりますが、リストバンドライトです。イベント中かざしやすい方の腕にリストバンドライトをつけて下さい。バニオン君にも手伝ってもらいましょう！（バニオン君(の着ぐるみを着た市蔵マネージャー)登場。リストバンドライトの点灯確認）さあ皆様、全力で参加して下さいね！ なお、メダルを差し込んでも妖怪を召喚することはできません（※妖怪ウォッチのネタ）。リストバンドライトは様々な場面で点灯します。気を抜いているとミスりますよ。会場内で発信している信号に反応して点灯するので、おうちに持って帰っても光りませんからねー。さて、準備万端ですね。バニオン君ありがとう！
間もなく開演となります。もうしばらくお待ちください。VANISHING STARLIGHT……VANISHING STARLIGHTまだ？ うっそ、間に合うの……？（小声）
開演前に二階席左側前方の下に張り出した辺りの席に鋭士、マリィマリィ、山さん、RevoPが登場。
（紗幕に映像が映し出され、ノエルが出てくる。かなり実写寄りのノエル。完全な実写じゃないかって言ってる人もいるけど、私にはロトスコープのCGアニメーションに見えた。どちらにせよ一から作られたアニメーションではない感じ。ノエルの体が光って、「なんだ？」って不思議に思ってる感じで自分の体を見た���上の方を見上げたりするノエル。この見上げる動作がとても似非っぽい動作。星の中を上に向かって飛んでいく。雷が起こり、MVに出てくる『よだかの星』の本が開いて中から右のページの上にノエルが立っている。左手でメイロックサインを決め、客席に向かって指さす。MVの冒頭が少し流れて客席が立ち上がり、紗幕の中に照明がついてVANISHING STARLIGHTのメンバーが現れる。リストバンドライトの光は水色。ちなみにノエル音外しまくり(笑)「何処へ」「行っても」でそれぞれ客席の左右を指さしたり、「（切れた）唇」で右手人差し指でピッと唇を切るような振り付けがあった。）
ノエル：（客席の歓声）シーーーーーーーーｯ……。（客席静まる）こんばんは。こんばんは、俺たち、VANISHING STARLITHGです!!!!!（ヴァニスタメンバーみんなでかっこいいフレーズ決める）えー、今日は2日目のステージとなります。昨日はテンション高めだったんだが……今日盛り上がれるかどうかはお前ら次第だな。朝は弱いんだ。夜になると元気になってくるんだ。お前らなんだっけ、「ローリン」っていうんだっけ？「ローニャン」？ 「ローラン」っていうのな。俺さぁ、初対面だけど、お前らのこと「ローラン」って呼んでもいいかな。（歓声）じゃあローラン、今日はSound Horizonのメジャーデビュー10周年当日だ！それにふさわしいようにこっちも全力でいくので、お前らも全力でかかってきてくれよな！
じゃあまず、『Elysion～楽園への前奏曲～』からVANISHING STARLIGHTのアレンジで。「澪音の世界」。
（「澪音の世界」演奏。リストバンドライトは水色。後ろのスクリーンでは雨の映像が流れている。「澪音の世界」とノエルが低めの落ち着いた声で言った後、クリストフの語りはなし。アウトロでノエルと客席が交互に＼サーンホラーイ！／。最後にスモークが噴き出して終わり。暗転）
ノエル：ただいまお送りしたのは、Sound Horizonのデビューアルバムから「澪音の世界」。最近やってなかったらしいな。よく知らないけど。なかなか面白い、良い曲があるなと思ってやってみたんだよ。あんまり知らないけど、やり過ぎたんでしょうか？ あのグラサンが「VANISHING STARLIGHTでやってみたら？」とか言うから「やってやるよクソが！」って。「お前のメジャーデビューの時より俺の方がかっこよく演奏してやるよ！」って。
それから何年後か知らないけど、グラサンもレベルアップして、こんな曲を作るようになります。メルヒェンとかいう。ガガガッと飛んで。どんなハードなサウンドになったのか。「こんなかっこいい曲あったんだ」と思ってやろうと思ったんだけど、なんかお人形が出てきてさ。「ケケケケケケ」って笑うの。それがないとダメらしくて「貸してくれ」って。「借りれませんか？」って聞いたんだけど「ダメ」って言われちゃって。グラサン曰く、「僕は良いんだけどね。君は良いって言ってもらえるかどうか」って。そのパイセンがすげー嫌な奴で��。「お前みたいな新入りに貸せない！」って。ショックだったよ。「殺す！」って思ったけど、「もう死んでるから無理」って言われた。だから今日はさぁ、お前らが代わりにやってくんね？ なんか野郎どももいるみたいだけど大丈夫か？ 素敵な裏声で。よし、ローランとVANISHING STARLIGHTで完成させようぜ！
（光と闇の童話。リストバンドライトは青？ 水色かもしれないけどよだかの時より濃かったような気がする。1回目も「いずれGuten Morgen」になっていた。客席がやるエリーゼの所はちゃんと歌詞がスクリーンに表示された。「イドは唄う」の所でリストバンドライトが赤くなって、青に戻る。最後のサビ「キミが今笑っている眩いその時代に～」は白で、アウトロの最後再び青に）
ノエル：お前らなかなか上手いじゃねーか。さすが訓練されたローラン！10周年なんだが、国歌とかいうのがカラオケに入ったらしいな。「どんどん歌ってくれ」ってグラサンが言ってた。あとなんか「ハモれる楽譜とかもあるからいろんな形で楽しんでほしい」ってグラサンが言ってた。
じゃあメンバー紹介いこうか。まず俺が紹介します。そしたら燃え上がる星になって、燃え尽きるような声で名前を呼んでやってくれ。そしてそのままMotherに流れ込むぜ。これでオープニングアクトは最後の曲だ。遠慮はいらねぇ！
ギターrrrr Leda!!!!! キーボードAKITO!!!!! ベースIKUO!!!!! ギターYUKI!!!!!（Over the Rainbowを演奏） ちょっとロマンチックな感じだったな。最後はモリモリのドラムソロから……JUN-JI!!!!!（※それぞれ名前呼ばれた後自分の楽器を披露。ノエルは淳士のドラムソロの間に一度下手に消える。私は気づかなかったけどこの時カラコンを青から赤に替えたらしい）
（Mother。照明及びリストバンドライトは赤。「紗なり停まった」で誰かの肩に手をのせるような動作。「seeking you」で指さした右手をゆっくり前に出す感じ。「彷徨う」で∞を描くように手を動かして右に流す振り付け。「博識なのだよ」で自分の頭を指さす。2番サビ最後に「刻の彼岸をやべっ」。間奏で後ろのスクリーンにステンドグラスの映像。ノエルは何かを思い悩んでいるような感じ。「廻り廻る～」でリストバンドライト青、スクリーンに振り子の映像。うろ覚えだけど「嗚呼乾いた花は～」からリストバンドライト赤に戻る。ラストのサビ「【檻】」でがっと目の前の壁に爪を立てるような振り付け）
ノエル：クソありがとう。
ALEX：みなさん、VANISHING STARLIGHTのみなさんでーす!!! 熱かったですねぇ！ 改めてご紹介しましょう。ドラム、JUN-JIさん！ ギターYUKIさん！ ベースIKUOさん！ 反対側いってギターLedaさん！ キーボードAKITOさん！ そして、ボーカル＆ギター、ノエル！いやぁ、熱かったですねぇ。
JUN-JI：しぶやーーーーーーーーー!!!!! ドラムの淳士です！ お前らありがとう!!!!!
YUKI：しぶやーーーーーーーーー!!!!! 今日はどうもありがとう。初めまして、フライングVのYUKIです。RevoさんもフライングVなん���すけど……あっ、ノエルも！ WフライングVの片割れYUKIです！
IKUO：しぶやーーーーーーーーー!!!!! VANISHING STARLIGHTのベースIKUOです！ ほとんど初めての方ばかりだと思いますが。トレードマークが赤い髪なので、街で赤い髪を見かけたらIKUOだと思って下さい！
Leda：しぶやーーーーーーーーー!!!!! VANISHING STARLIGHTギターのLedaです！ 白に金がトレードマーックなんですけど。白くて……肌が白いのでそれで覚えてください！
AKITO：しぶやーーーーーーーーー!!!!! 二階ーーーーーーーーー!!!!! アリーナーーーーーーーーー!!!!! トレードマークは斜めのキーボードです！ (※舞台に向かって左、AKITOさんから見ると右に置いてあるキーボードは弾くときに奥になる方が低く傾いている)あれ実は弾きにくいんですけどね。
ノエル：しぶたにーーーーーーーーー!!!!! ……俺のことは覚えなくていい。トレードマークはないッ！ お前らの心に熱い焔が灯ったならそれでいい。
ALEX：Revoさんがあちら(二階席)にいらっしゃいますね。
ノエル：HEAVEY EDGE、渋川鋭士!!!!! 鋭士、今日のステージどうだった？
鋭士：（めちゃくちゃよかったぜー！みたいなジェスチャー）
ノエル：V-Rock Heaven、marie*marie!!!!! マリィ、どうだった？
マリィ：（頭の上で小さなハートを作るジェスチャー。かわいい。）
ノエル：ぶりっこすんじゃねーよ！
マリィ：（起こってぷんすかしてるようなジェスチャー）
ノエル：ありがと。そして、SOUND AROUND、山口一!!!!! 山さん相変わらずダンディーだな。どうだった？
山さん：（右手でOKマーク）
ノエル：……あんま紹介したくないけど。《黒い人》でーす。RevoPです。Revoプロデューサーでーす。俺たちのオープニングアクト、大丈夫だったかな？
P：d(ゝｃ_,▼*)
ノエル：後で楽屋でな！
ノエル：短い間だったけど。また逢おうぜ。今度はお前らがこっちに来いよ！
ALEX：（向こうの地平に行く方法を？）Revo陛下が提供してくれるかもしれませんね。さて、Sound
Horizonの１０年を振り返る映像を見ていただきましょう。
スクリーンに映像映る。
楽パレで御領主時代のRevoさん、Aramary嬢、アビス役のJimangさんが順に映る。Aramary嬢映った瞬間会場からは一際大きな悲鳴が上がった。「エルの肖像」の「やがて少年は彼の～」が流れると会場がレスポンスで歌う。続いて「エルの天秤」の「残念だったねェ」のあたり。「人殺しソング界の貴公子による～」とかいうあの御領主様が指揮するやつ。笑いが起こる。さらにエルの楽園[→side:A→]、「じまんぐの世界」、マッドジョージとかのいるメンバー紹介。
2006年6月18日の第一次領土拡大遠征追加公演の映像。ベルアイル衣装のRevoさん。YUUKIの「緋色の花」、しもつきんの「海の魔女」、REMIの「霧の向こうに繋がる世界」。Revoさんが大砲みたいなので金テープ発射する映像。
2007年1月の戴冠の儀。MoiraのテーマがかかってRevoさんがギターを手に取った瞬間、ステージ上が混乱に陥るところ。
『Roman』から「朝と夜の物語」「焔」「呪われし宝石」「緋色の風車」「11文字の伝言」のライブ映像、そして再び「朝と夜の物語」が流れる。
2007年6月19日の超聖誕祭。
『聖戦のイベリア』から「石畳の緋き悪魔」のPV。
2007年10月26～28日。第二次拡大遠征、メジャーデビュー3周年。「争いの系譜」「侵略する者される者」。
2008年のDream Port2008。「砂塵の彼方へ…」から梶浦さんとRevoさんが2人で歌うところ。
FCツアー in 浜名湖。エル人形を持ったりしてる写真撮影。Revoさんの黒いアコーディオンをプレゼントされてる人。Yieldの「でもそれは首じゃないか」で何故か身を屈めて床に伏せるRevoさん、Jimangさん、そしてサンホラーたち(笑)フリフリ白エプロンを着たRevoさん手作りの、砕いた鰻パイ振りかけた焼きそば。「美味しいかい？」と感想求められて「美味しいです」と答える女性、「精力がつきます」と答える男性。箒持ってゴルフやりはじめるRevoさん。二度目で箒が吹っ飛ぶ。
『Moira』から「冥王」PV。それコラ本公演の映像が流れて、内藤さんが怪我でいないためφやリュディアが欠けている。遠目だし音も悪くて完全に資料用の記録映像と思われる。追加公演はえんまりさんがいる。「死せる者達の物語」「死せる乙女その手には水月」「死せる英雄達の戦い」「神の光」が流れる。
2009年、第三次領土拡大遠征。各似非の登場シーン。イヴェタンとかエレールさんの所は特に(祝賀会場の)歓声が大きかった。夜を背景にしたRevoさんの実写映像に変わり、ピ国歌が流れてRevoさんが携帯に出る。「アロゥ？ Oh, Jimang。……そうだっけ、そうだよねー。JCBも２daysだよね。昨日はものすごいなんか近衛兵が盛り上がっちゃってごめんね。今日も屋形船借りたんだけど。昨日はなんかバタバタしちゃったから改めてひとりで乗っちゃってる。風が気持ちいんだよ。（後ろから忍び寄る死神、腕を広げた陛下にタイタニックの真似。陛下気づいて振り返り）お前なんだよ!? タナトスの差し金か？ Jimang今なんか死神が来てて。お迎えにきちゃった？ まだ死ぬわけにはいかないんだよ。ライブとかやんなきゃいけないの！ JCBでみんな待ってるんだから！」（陛下が死神を蹴り落とす。水しぶきが上がり、月を手に入れた死神の映像。死せる乙女のメロディが流れる。会場は大爆笑）
『Across the Horizon』。から「冥王」のイントロのパイプオルガン弾いてるところ。Revoさんと吉川監督のアクホラ舞台挨拶の映像。
Sound Horizon Cafe in 赤坂サカス。
韓国でのサイン会。王様初の国外来訪。
Sound Horizon Museum。
『イドへ至る森へ至るイド』から「光と闇の童話」PV、2010年生誕祭。Märchen３D劇場版公開。『Märchen』より「宵闇の唄」の映像。
FCツアー in 白樺湖。ビデオで流れた映像かかる。「みなさんに残念なお知らせがあります。現段な階では、現段階ではまだできておりません！(※陛下はお疲れです)ですが、みなさんがもしこの映像を見ているのなら、完成しました！ 池のだいら（×いけのだいら ○いけのたいら）ホテルの全面的なバックアップにより、入国証明印などもご用意しましたので、押しまくっちゃってください！。ツアー1日目の模様。「みなさん白樺湖は初めてかな？」。「のど自慢する者される者」では「石畳の緋き悪魔」「終端の王と異世界の騎士」「この狭い鳥籠の中で」(ラスサビで後ろに座ってみてた陛下がステージに上がると、見てる人達が気づいて悲鳴を上げる。歌い終った後、歌ってた女性が嬉しさのあまり無言で悶える)。2日目のバスの中の映像「さぁ、本日2日目です。今日はまあ、リンゴ狩り(×首狩り)をするわけですが、みなまで言わないでおこうと思いますが、狩っていいのはリンゴ(×首)です」。リンゴ狩りで林檎に一口かじりついてカメラに顔を寄せ「セボンです」と言う陛下。くそかわ。
第一次領土復興遠征。ソウルの映像で「Revive」をやっているイヴェールと、「即ち…星間超トンネル」をやっている陛下。仙台凱旋の映像ではキャストの登場シーンと最後の「Revive」。客席が歌っている映像の間に、裏方に下がったキャストも一緒に歌っている映像が入っている。陛下のアカペラ「Revive」が良い声。
『Märchen』劇場版３D再上映。
Sound Horizon Cafe Märchen。
『ハロウィンと夜の物語』から「朝までハロウィン」MV。
Revo’s Halloween Partyから「星の綺麗な夜」「朝までハロウィン」「おやすみレニー」の映像。ケイトの「おやすみ」に続き、祝賀会場のローランが「レニー」と続ける。
『ヴァニシング・スターライト』より「よだかの星」MV。ラスサビ。
9周年祝杯の儀。
FCツアー2014へようこそ。長良川でのバス内の映像。「新潟苗場では非常に盛り上がったようですが、ながながわ……長良川では」「実は今東京にいます。これからポニーに乗って行きます。なのでポニーに乗る用の服装なのですが、現地ではジャージかもしれません(※赤いジャージの写真が出る)。」「岐阜県長良川、どんなところか知っていますか？ 川です。今日は（特別な）証明印も（用意したので）是非楽しんでいただけたらと思ってまつ」←NGになり、テイク２「～思ってます（成功）。 ……でですね、ほ（安堵の溜息）」。集合写真の映像。「月に代わってお仕置きよ！(裏声)」とかが多かった。騙して陛下だけダブルピースさせて他はみんなｽｯ…と胸に手を当ててたやつもあった（笑）「ダブルッピース！」って感じの言い方だった。長良川サイダーでシャンパンタワーする映像。Revo「ちょっとぐらいこぼれても故郷に戻りますからね。(下のブルーシートは)こぼすことを想定してひかれたわけではありません！ 長良川リスペクトです」ALEX「それでは陛下よろしくお願いします！」 サイダーの入ったジョッキ？を持って椅子によじ登り、一瞬躊躇する感じの後結構容赦なくドバーッっと注ぐ。国歌レコーディングの映像。最後の＼Gloria／の後伸ばして止めるところとか＼Sound Horizon Kingdom！／のタイミングの合図してるRevoさんの指揮。終わった後数拍の沈黙があってから「ありがとうございましたー」って言ってた。
ALEX：素晴らしい映像でした！ 短い間でしたが振り返ってもらいました。みなさんいろんな記憶が蘇ったんじゃないでしょうか。私は5周年の時に陛下とラジオでご一緒させていただいたご縁でファンクラブツアーにも参加させていただいて、Sound
Horizon10周年の今もみなさんと一緒に立たせていただくことになりました。ローランのみなさんのおかげです。さあ、それでは陛下をお呼びしましょう。合言葉は分かりますね？
会場＼陛下———-!!!!!／
Revo：(側転しながら下手から現れる)
ALEX：すごい！アクロバティックな登場ですね！ ありがとうございます。
Revo：10周年迎えて初めて会うのは君たちです。10周年感慨深いですね。
ALEX：おめでとうございます（Revoさんに頭を下げる）
Revo：（ALEXに頭を下げ返す）
ALEX：（Revoさんに跪いて頭を下げる）
Revo：（ALEXに跪いて頭を下げ返す）
ALEX：（土下座）
Revo：面を上げよ……。
Revo：いろんな思い出があったんですが、あの映像を編集するのにもドラマがあって。いろんなものを入れるようにしたけど、まあ君たちも知ってると思うけど、基本的にはああいうのに裏側を入れるのは好きじゃないんだよ。君たちの前にちゃんと世界を作って提供したいと思ってるから。でも一個だけ裏側を入れたんだよ。気づいたかな。領復仙台のRevive、あれ楽屋というか裏の映像なんだよね。終わった後最後に諸君が歌ってたのかな、その時僕たちも実は歌ってたんですよ。そういうんだったら入れてもいいかなと。繋がってるんですよ。ハートフルでしょ。国歌とかも君たちが歌ってる時聴いてたりするんですよ。
ALEX：美しいお話をありがとうございます。……次のコーナーに……。
Revo：どんどん行きましょう。
ALEX：アンケート結果を発表しようと思うのですが、準備はよろしいでしょうか？
Revo：d(ゝｃ_,▼*)
ALEX：みなさんに全に好きなフレーズなどを選んでいただいたのですが、その結果です。陛下まずお座り下さい。
Revo：（後ろ向きに座る）
ALEX：（Revoさんの椅子を回転させる）
Revo：いろんな小ボケを挟んでいきます。
「一番面白いフレーズ」10位～4位
（※この辺何言ってたかあまり覚えていない。女将の「クソババア」、奴隷市場「…荷馬車が揺れりゃ」、童話「多層菓子」などランクイン）
（ドラムロールが鳴ってる時Revoさんがエアドラムロールしてた。決める時は拳を上げて腕突き出す感じ）
3位 Interview with Noël
「《何だかんだ悪態つきつつも、尊敬してるプロデューサー》に言われてる……」
Revo：これは漢字読めない系の……。
ALEX：僕の(手元の資料)にはカナ振ってあるので読みましょうか(笑)
Revo：作ったの僕なんで読めます。悪ノリが過ぎました。
2位 Interview with Noël
「クリス・マスオ(笑)」
Revo：「(笑)」がいいよね。
ALEX：そうですね
Revo：（文字にしちゃうと）文章が死んじゃうっていうか、��かなか現場のテンションには勝てないんですけど。ライブ感を出そうとしたんですね。
1位 星の綺麗な夜
「根こそぎ→掘り出せ←『第七の衝動』は唄う
《金鉱脈大盤振る舞い》だよっ！全員集合っ！《49年組》！」
Revo：アメリカでゴールドラッシュが1849年にあったんですよ。
ALEX：僕にとって49ersといえばアメフトの49ers（※San Francisco 49ers）なんですけど。
Revo：あっ、それもその辺からきてるのかもしれないですね！
ALEX：僕みたいな人間が金に群がって集まってきたんでしょうね。
Revo：ALEXのご先祖様もいたかもしれないね。
「一番かかっこいいフレーズ」10位～4位
Revo：なんか「復讐」とか入ってて……ドSですね。
ALEX：作られたのは……？
Revo：……僕ですね。抑えきれない僕のドSな部分が出ちゃったんでしょうね。
3位 よだかの星
「死んでもいい 生きてるなら 燃えてやれ！」
（会場みんなで歌う）
2位 奴隷達の英雄
「人は皆 運命の哀しい奴隷だというのに
その奴隷が 奴隷を買うなど 笑えぬ喜劇だ」
1位 死せる英雄達の戦い
「運命は残酷だ されど彼女を恐れるな
女神が戦わぬ者に 微笑むことなど決してないのだから」
Revo：（「微笑むことなど」までRevoさんが歌って「決してないのだから」を会場が歌う）かっこいいですね。ちょっと高いキーで始めすぎたけどついてこれましたね。
「一番美しいフレーズ」10位～4位
Revo：めげずに生きていくところに美しさを見出している感じですね。
3位 この狭い鳥籠の中で
「地に堕ちるその刻まで 月光のように 羽ばたいてみせよう……」
2位 美しきもの
「天使が抱いた窓枠の画布…ねぇ…その風景画…綺麗かしら？」
Revo：ずるいですよね。そりゃ美しかろうと。じゃなきゃタイトル詐欺ですよ。
1位 11文字の伝言
「『0302・0101・1001・0304・0502・0105・0501・0902・0501・0301・0102』」
Revo：感動しつつ小ボケも入ってるという。今日はちょっとポニキャの偉い人も見に来てるのに。アーティストもヤバいけどファンもヤバい！って思われそう。これは暗号になってて解読すると「しあわせにおなりなさい」って読むんです。Linked HorizonだけじゃなくてSound Horizonもよろしくお願いしますって（みんなからもお願いして）
＼よろしくお願いします!!!!!／
Revo：届いたと思います。
「感動するフレーズ」10位～4位
Revo：見た目からして整ってるよね。ノエルがさっき歌ったやつもありますね。（「必ず其処で逢おう」について）「其処」ってどこだよ!?って感じですよね。これ多分待ち合わせで会えないやつですよ。ちゃんと地図みたいなの載せといてよ！って。
3位 磔刑の聖女
「でも… 後悔などしていないわ 嗚呼 これが 私の人生」
ALEX：（オスギのモノマネ）
Revo：オスギさんより志村けんさんに近いかな
ALEX：（志村けんのモノマネ）
Revo：これ台本一切ないですからね！
2位 11文字の伝言
「アナタが今生きて0102る――それが『私の生きた物語の証』
この地平線愛してくれるなら――それが『私の幸福』
――それが『私の物語の意味』」
Revo：これはルビ振ってないと読めないけど、声に出せば分かりますよね。『Roman』は強いんですよ、感動系は。
1位 11文字の伝言
「『0302・0101・1001・0304・0502・0105・0501・0902・0501・0301・0102』」
ALEX：（会場の反応が）笑いから始まりましたね。
Revo：笑いの中にも感動があるんですよ。（こういう数字で読めないやつが）2つも1位に選ばれるのがSound Horizon。他にはないですよね。10周年の歴史を感じますね。
「何でか分からないけど好きなフレーズ」10位～4位
Revo：さっきとは絵面が違うよね！（IwNについて）「《音楽の女神》」と書いて「ミューズ」とか読むんですよ。こんな風に言われたらイラッときますよね。小馬鹿にしてる感じで。
ALEX：いいんじゃないですか？
3位 栄光の移動王国
「栄光あれ！嗚呼…栄光あれ！
地平を駆け巡る我らの移動王国に！」
Revo：愛国心っていうことかな、一言で言うと。それぞれの気持ちを一つにくくる必要はないんだけどね。好きな気持ちを抱えて応援してくれるならそれで十分。理屈じゃないんだよね。熱くなったり、優しくなったりしてね。名前つけなきゃいけないものじゃないけど、あえて言うなら愛国心かな。だからこれは嬉しい3位です。
2位 Mother
「こう見えて僕は… 君より一桁ばかり年長者なのだよ……」
ALEX：一桁。
Revo：どこから突っ込んでいいのか。
ALEX：普通？ みたいな。
Revo：まあ、若く見える人が言うからRomanが感じられるのであって、幼稚園児に向けていったらすごく器が小さい人みたいですよね。そこまでの相手じゃないと威張れないっていう。
1位 星の綺麗な夜
「何となく幸せな『第一の追憶』もあったけれど
結局…
人生なんてロクなもんじゃねぇ……」
Revo：多分ロクなことは言ってない。今は字だけ見てるけどメロディと合わせて胸に響くのかもしれないね。なんか熱くなるような。（Revoさんが歌う）
ALEX：しびれました。好きになりました。（僕の場合はただ好きになったんじゃなくて）陛下が僕の目の前で歌ってくれたから。
（冨田さん登場。）
ALEX：パンフレットにもインタビューが掲載されている冨田明宏さんです。
冨田：Revo陛下とは何年ぐらいの付き合いですかね。
Revo：もう100年ぐらい？
冨田：ライブのパンフレットや、最近は『リスアニ！』でも記事を書かせていただいていますね。改めまして、おめでとうございます。
Revo：共に歩んだ10年でした。
冨田：こういう風にゲストみたいな感じでステージに上がることって少ないんですよ。だから今プチえずきが。緊張してます。座りましょう。
Revo：緊張ほぐすのにこうやって座るんですよ。（後ろ向きに座る）
冨田：（真似して後ろ向きに座る）
（二人ともちゃんと座りなおしました。以下トークの最初の方断片的な言葉しか覚えてない）
ALEX：壮大なテーマ（云々。何言ったのか全く覚えてない）
冨田：先程25分の映像の中にいろんな情報が入ってましたけど（云々。質問したいことがありますみたいな感じ）
Revo：関係なかったら却下で。関係あっても「悪ぃ」って言って答えないかもしれないけど。
冨田：勝手に語り散らした（云々。覚えてなry）。メジャーデビューっていうのは一度きりのことですが、当時はどんなお気持ちだったんですか？
Revo：10周年なんでいろんなところで聞かれるんですけど、あんまり覚えてないんですよ。僕そのアルバム(楽園への前奏曲)嫌いだったんですよ。しばらくは赦せなくて。すったもんだの事情があってあれを出すことになりましたけど、本当はオリジナルでメジャーデビューしたかったんですよ。だから『エリ組』が僕の中ではメジャー1stアルバムで。当時の作り手としての気持ちはそうだったんですよね。今思えばどっちでもいいかなって思うんですけど。他人から見たら些細だけど、その些細なことにこだわるのがアーティストっていうものなんですよね。10年やってみるとそれも歴史の一つというか。納得いかないことばかりではあるんですけど、振り返ってみればみんなに喜んでもらえる良い10年だったなと思います。
冨田：クリエイターとしては葛藤があったけど、それでも10年振り返ってみて幸せだったと言えるのはさすがですね。
Revo：（タンブラーの水飲んでる）
冨田：個人的にメッセージを届けたい（と思うようになったんですかね、みたいな感じだったかな？）Revoさんご本人が出てくるようになったのが大きな転機になったと思うんですけど。
Revo：どうでしょう。人前に出るの好きじゃないんですよ。得意じゃない。得意だったら今すごいことになってると思うよ。苦手でも一つのことをずっとやってくると形になるっていうことですよね。(元から得意だった音楽が)すごいことになってるのと、(苦手だったトークが)マイナスがプラスに、ずっとやっていくと変わる。悪いほうに変わることもあるかもしれないけど、どうせなら良い方に変わってほしいよね。噛んだり(※ここで噛んだ)もするけど。「噛んだ」っていうのを噛んだ(笑)楽しくやろうと。同じ楽しい時を過ごせるように。デビューした時は割と唯の音楽家だったんですよ。ライブとかでもあんまり喋らなくて最後にちょっと出てきて挨拶するくらいの。それがエンターテイナー的なこともやるようになった。音楽が核だけど、みんなを楽しくさせたいって、成長してきてるんですよね。
冨田：Sound Horizonの活動っていうのはなかなか表しにくいんですけど、一言で言うなら「総合エンターテイメント」だと思っているんですよ。パッケージも大切ですし。買ったらケース分解するでしょ？ みなさん素敵な性癖をお持ちですよね！ Revoさんにはそうやってファンを「感動させたい」っていう気持ちが強くあるんでしょうか？
Revo：楽しんでくれるからですよね。楽しんでほしいっていうより、驚かせたい。オジサンだけど、子供なんですよ。イタズラしたいっていう気持ちがあるんです。それを大人の全力で凄い人連れてきてやっちゃうから、壮大なイタズラになるんですよ。すごいパワーで。
冨田：それが癖になるんですよね。感動するのも合わせて。アンケート読んでていろいろ面白かったんですけど。「“納税”や“国民”にとても素敵な響きに感じるようになった」とか。社会貢献じゃないですか(笑)
Revo：お金を払うっていうのは大事なことですよね。なんか取られちゃうみたいな感じもするけど。特に国とか言ってると。身分差��あって苦しい庶民に対して圧政を行う暴君みたいなね(笑)楽しくエンターテイメントを享受するためにはお金を払わなきゃいけない。タダでものを手に入れるのは恥ずかしいことなんですよ。価値のあるものにはお金を払うべきだし、価値がないと思ったら払わなくてもいいけど。正しいと思うものにお金を払う、君たち自身の価値観に委ねているんです。だから好きなことにお金を使って下さい。（どこかのタイミングで「僕は価値のあるものを作っているつもりです」といった感じのことも言っていた）
冨田：1.1kgのデラックス盤なんかもですね。それが同等の対価だと思った人が買うっていう。パッケージとして魅力的なのが前提なのがエンターテイメントですよね。パンフレットの中でも触れたんですけど、音楽性にしてもSound Horizonってストーリーがあっていろんな音楽ジャンルがありますよね。一つのジャンルってこだわりはありますか？
Revo：なんだろうね？ こだわりはないかも。ロックは好きだけど、僕がやりたいのは唯の音楽じゃなくて、音楽で何かを表現したくてやっているから。だからロックだけで全てを表現しようとしてロックに懸けている人のロックには勝てないかもしれないけど。ロックは好きだけど、ロックというよりは、「音楽が(物語を)表現できるか」で勝負してます。
ALEX：さっきもリハーサル見ててかっこいいって思いました。リハいなかったんですけど(笑)
Revo：そろそろまとめ始めないとね。そういえば（清水さんとさやわかさんにも）無茶振りのお願いをしてきたんだけど。
冨田：そんなの聞いてないですよ！
Revo：聞いてたら無茶振りじゃないからね(笑)「物語音楽」って、今使ってるけど、語呂が悪いんだよね。これを音楽史の中で一個のジャンルとして名づけるならどんな名前にするかっていうのをライターさんから案を出してもらうと思って。次会う時に教えてください。
冨田：（今すぐ答えなきゃいけないのかと思って）殺されるかと思った！死ぬ気で考えます。
Revo：一言で分かりやすく。知らない人にも響くような……「にんじゃりばんばん」(※きゃりーぱみゅぱみゅの楽曲)みたいな一回聴いたらスッと入ってくるような感じでさ。
ALEX：他の人にも伝えやすいような。(無茶振りは)楽しいですね！
Revo：人が困る姿は心が暖かくなりますね！
ALEX：僕はもうこれで3回くらい味わいました(笑)
Revo：最後の挨拶ですね。10年振り返って思うのは、できなかったことばかりで、もっとすごいはずだったと思ってしまう。もっと頑張りたかったっていつも。でも楽しかった。みんなの顔を見たり声聴いたり手紙を読んだりすると、理想には届かなかったけど、無意味じゃなかったって。デビューしたころは意固地なところがあったけど。今は無意味じゃないと思ってる。何か信じられるようになった。アーティストっていうのは自分だけの世界を追求しすると他人を遮断しちゃうところがあったりもするんだけど。自分だけじゃなくて誰かが楽しいって言ってくれる。君たちがいるってことを感じている10周年です。今覚悟しとけと（云々）。行くぞ、リオン！ ポニー！ バニオン！
（どのタイミングだったか詳しく覚えていませんが、Revoさんが客席に向かって礼をしました。それはもう深々とした礼で、見事な九十度の礼でした。この人はいつも腰が低いなぁ……）
（この辺からほぼメモってないし動揺しすぎてボロ泣きしててうろ覚えだけど、多分ここで舞台セットが動いて凱旋門的なやつができて国歌斉唱）
（からのInterview with Noëlのラストがインストで流れ始めてノエル含むVANISHING STARLIGHTのメンバー、向こうの地平線のインタビュアー3人、冨田さん、ALEX、そしてRevoさんが登場(※順番はうろ覚え)。「クダらない世界を壊すのが～」からノエルとRevoさんが一緒に歌う。客席はIwNの掛け声の再現？ というよりIwNが予言してたという方が正しいのかな。終わった後みんな下手にはけていく）
Revo：……サプライズはもう1公演あるので終わるまでまだ内緒にしておいてね！
（暗転。スクリーンに文字が映る）
光陰は矢の如く過ぎ去り、
大樹にも幾つかの年輪を刻む。
これまで紡いできた地平線、
そこから繋がってきた地平線、
我々はどこまで来たのだろうか。
草木がいよいよ生い茂る頃、
地平線を駈け廻る我らの新たな旅路がはじまる。
The new story begins
this coming Spring 2015
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Text
各地句会報
花鳥誌 令和3年3月号
坊城俊樹選
栗林圭魚選 岡田順子選
………………………………………………………………
令和2年12月2日 立待花鳥俳句会 坊城俊樹選 特選句
ストーブの炎恋せし居候 世詩明 マスクせし老人重く愚痴こぼす ただし 冬の夜の赤き造花のうす埃 同 秋薔薇刺びつしりと人住まず 清女
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月3日 うづら三日の月 坊城俊樹選 特選句
花丸に思ひめぐらす古暦 由季子 心身はやじろべごとき師走なり さとみ 大掃除埃はたいて懐かしむ 同 年忘れ良きも悪しきも生ありて 同 炉辺明り老いたる顔のぬつと出し 都 荒地野に武者の声聞く虎落笛 同
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月5日 零の会 坊城俊樹選 特選句
矢切とはさみしいところ大根汁 いづみ 美男とは寒き黒衣の修行僧 光子 風天がちやんちやんこ着て小買物 荘吉 読経にかぶさり冬の歌謡曲 順子 冬の雨粒寅次郎も見ただらう 和子 背から寅さんらしき嚏して 眞理子 錆走る雨傘で土手冬ざるる 和子 亀戸大根恥ぢらひもなく束ねられ 要 水仙の岸へ帰らぬ渡し守 光子 柴又の風呂吹き啜りたれば情 順子 冬の雨絡む電線にもからむ 和子 おいちやんもおばちやんも子もちやんちやんこ 荘吉
岡田順子選 特選句
女将炊く煙高きへ極月へ 三郎 仕舞屋の煤のカーテン日短 光子 一斗缶ちりとりにして冬の朝 小鳥 葉牡丹の芯をあふるゝほどの雨 同 冬ざるる帝釈天を母の歩と 季凛 ポスターの笑顔褪せゆく熱き燗 慶月 冬ざれを架空の男徘徊す 荘吉 実万両今日は誰かの野辺送り 三郎 着ぶくれてちくととらやに入らんとす 俊樹 黒き背を向け水禽のめざす沖 光子 葛飾は都のはづれ片時雨 梓渕 葉牡丹を植ゑしばかりや川甚は 千種 矢切とはさみしいところ大根汁 いづみ
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月8日 萩花鳥句会
門川は鴨の楽園水面幾重 祐子 冬に入るイルミネーション古駅舎 三恵子 災・厄・禍ＧＯＴＯ空へ煤払ふ 健雄 短日や妻の伝言簡潔に 吉之 そこここを置きざりにして年の暮 陽子 会ひたくて会へない母にセーターを ゆかり 疫病の終り願ひて冬籠 明子 川岸に朽ち果てし舟冬ざるる 克弘
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令和2年12月10日 さゞれ会
饒舌も寡黙も往き来街師走 かづを 苑師走これより黙の日々となり 同 星の綺羅咲きゐる苑の枯木立 同 鴨浮寝水面に映る雲に乗り 同 湯豆腐の土鍋どかりと卓の上 匠 極月や九十男の空威張り 同 大いなる夢を抱いて山眠る 啓子 里山に月の兎の散歩道 同 するすると蛇穴に入るだけのこと 雪 乳母車にも木の葉降る日向かな 和子 お精舎の投網のごとし枯木立 千代子 枯木立省くものなし影さへも 希 尼寺の無住となりて干大根 天空
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令和2年12月10日 さくら花鳥会 岡田順子選 特選句
冬の橋琵琶湖疎水の流れたる 令子 けんちん汁味見して子の話聞く 裕子 蔦紅葉朽ちゆく空き家包みたる 紀子 水屋には使はぬ火鉢師も老いて 令子 映し絵の母は丸髷花八手 同 九頭竜川流れのなかを浮寝鳥 同 七十路の母の背伸びや煤払 登美子
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月11日 芦原花鳥句会 坊城俊樹選 特選句
湖面打つ伝統漁や寒日和 けんじ しみわたる風ぞ子の刻冴ゆる時 依子 一本のちびたクレヨン冬紅葉 孝子 しぐるるや若き我ゐる夢の中 よみ子 吾ひとり広き炬燵に小半日 孝子 天袋の奥の奥より古日記 同
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月11日 鳥取花鳥会 岡田順子選 特選句
湯屋跡に残る煙突冬銀河 悦子 時雨虹浜の芥火小さく爆ぜ 都 結界に尼僧も御座す十夜寺 益恵 冬の浜貝殻拾ふ杖二人 幸子 汚れたる白に鎧ふよ冬の薔薇 美智子 身を埋む小春日ふいに素気なく 都 湯治して大根買ひにゆく湯宿 すみ子 故山とは白たんぽぽの返り咲く 和子 冬木剪る空師チェンソー響かせて 宇太郎 蒼天を冬の皇帝ダリア仰ぐ 和子
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月12日 札幌花鳥会 坊城俊樹選 特選句
一門の其角が好きで芭蕉の忌 美江 百窓に灯す百灯クリスマス 同 大枯木星は鎖を連ねたる 同 枯芒風の素顔でありにけり 同 柚子風呂をわかしてをりし一人の夜 寛子 冬帝に射すくめられて電撃婚 晶子 鈴の音を待ちし聖夜の子供部屋 のりこ 熱燗を黙つて注ぎて情けあり 岬月 採血の血管叩く寒さかな 同 海女ていふ矜持は捨てず虎落笛 同
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月14日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選 特選句
田の中の蟬丸塚に初しぐれ 世詩明 炬燵守昔むかしを読み継げり みす枝 著ぶくれて母そつくりの歩き振り みす枝 白亳に触れず僧らの煤払ひ 世詩明 門灯を四時に点せば雪催 上嶋昭子 シャッター街迷つて着きぬ納め句座 清女 着膨れて水たつぷりと米を研ぐ 世詩明 命舞ふ畑の花の冬の蝶 錦子 薪ストーブ炎の踊り見て飽かず みす枝 数へ日となりて暦のひらひらと 錦子
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月14日 なかみち句会 栗林圭魚選 特選句
帰港待つ笑顔を包む冬日向 史空 冬日向縁側恋し亡母恋し エイ子 蒲団さへ重く感ずる齢かな 怜 病みし夫重さを託つ綿蒲団 あき子 大冬日石仏長き影法師 三無 マシュマロを頰張る婆に冬日さす 貴薫 石垣に手を置き冬日濃きことを ます江 定位置に母の座布団冬日向 エイ子
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月16日 福井花鳥句会 坊城俊樹選 特選句
幾何学の模様の如き毛糸編む 世詩明 句会終へ微笑み交し年惜む 千代子 早朝の靴音高し街師走 泰俊 街角の交番先の年の市 同 美しきものとし食ぶる蟹であり 昭子 おばあちやん正月ふくゐ帰れぬかも 令子 襁褓洗ひし川は暗渠に寒の水 清女 熱燗に酔ひ人情にほだされる よしのり 度忘れの多くなりたる師走かな 同 穴まどひてふ人の世に惑ふもの 雪 山神の降らす落葉を畏みぬ 同
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月17日 伊藤柏翠俳句記念館 坊城俊樹選 特選句
散りきつて影美しき冬木立 かづを 声嗄らし師走の街に商へり 同 虎落笛築城の悲話碑に 同 木の鳥居石の鳥居も神の留守 雪 音無きは天の忍び音初時雨 同 冬帽子水子地蔵に冠せけり 富子 下校児のランドセルにも雪積る 同 冬の空どこへ消えしか流れ星 輝子 部子姫に掛くる白無垢雪帽子 やす香 雪女女人高野を憚らず 世詩明
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月17日 九州花鳥会 坊城俊樹選 特選句
端唄の碑ほろと時雨の色となり 志津子 霜の夜の確かに母に呼ばれたる 美穂 ほろほろと酔ひとろとろと炉火を焚く 孝子 顔中を榾火に染めて無口なり さえこ 鮟鱇や涎どうにかならぬのか 同 山眠る夢は何色問うてみむ 同 山眠るハーケンの音遠くして 睦子 蝋涙のひとすぢ十二月八日 豊子 胸に抱く埋火ひとつ母忌日 同 山眠る火を噴く山を置きざりに 同 晩学の火照り静めて山眠る 朝子 悲しみを大きく吐けば息白し ひとみ 山眠る湖も墨絵を纏ひけり 志津子 小屋閉ぢて眠れる山と別れ来し 光子 山眠る誰もいつかは覚めぬまま ひとみ 夫知らぬ妻に埋火ありしこと 喜和
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月20日 風月句会 坊城俊樹選 特選句
道化師のやうに着脹れ影法師 久子 枯尾花ばかりの残る渡し跡 秋尚 北風に耳削がれゆく狛ぎつね 慶月 すがれ蘆水に流るる風のこゑ 幸風 数へ日の朽舟謎を積みしまま 久 枯蘆の大音声を聞く湾処 千種 水底は蒼穹の色冬の川 亜栄子 鷺立てり枯野に光る針となり 千種 挙り立つ冬芽の空の穢れなき 斉 流木をたつぷりからめ名の木枯る 眞理子 堰超ゆる時の白さや冬大河 三無
栗林圭魚選 特選句
枯尾花ばかりの残る渡し跡 秋尚 手押し井戸よりほたほたと冬の水 眞理子 枯蘆の吹かれて淡き県境 千種 鷺立てり枯野に光る針となり 同 挙り立つ冬芽の空の穢れなき 斉 冬日ため花苗小さく商へり 幸子 空つ風に向き少年のトランペット 政江 枯芒枯れの極みの日の色に 三無
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
令和2年12月21日 鯖江花鳥俳句會 坊城俊樹選 特選句
よく笑ひよく叱られし箱火鉢 雪 手捻りのぐい呑みで待つ鮟鱇鍋 上嶋昭子 雑踏をたのしみたくて年の市 同 犬に吠えられ引返す年の暮 同 煤逃げを詫びて包丁研ぐ日暮 一涓 貰ひ来て手を焼く猫よ漱石忌 同 千本の干大根とは美しき 洋子 満々と力を貯めて山眠る 同 生涯の古傷癒す柚子湯かな たゞし 聞き捨てることも情愛��でん鍋 中山昭子 看護婦や白なる色の毛糸編む 世詩明 寡婦にして片手袋の忘れもの 同
（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………
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【かいわいの時】明治二十七年（1894）4月12日：みおつくし、市章となる。 明治22年(1889)に大阪市制が発足し、その5年後、市章を選定することになり、懸賞金10円で、もって公募したところ3,600余点の応募があった。その中から梅鉢案が選ばれて市会に提案されたが、なお慎重を期すため調査委員会を設けることになり、そこで3案が加えられ、原案と合わせて投票となった。しかし、過半数に達せず、ふたたび委員会が設けられた。「豊太閤ニ由緒アル千生瓢箪」案も出されたが、「澪標」に決まった。その理由は「我大阪ノ商都タルハ・・・・澪標ハ古来特ニ我大阪湾頭ニ立テ航路ノ深浅ヲ示教シ以テ船舶ヲ安全ナラシメ終ニ我市ノ繁栄ヲ援テ今日ニ及セルモノ其因アルヤ大ナリ」であった（山野寿男「大阪市における水環境の変貌」2011季刊『水澄』創刊号）。 懸賞金10円（1894）は、現在価値で30万円ぐらいでしょうか。それにしても、懸賞金はどなたの手に？
（写真）玉蘭斎「海陸道中画譜」1864序（大阪市立図書館蔵） 玉蘭斎は、江戸後期から明治初期の浮世絵師である歌川貞秀の別号であり、他に五雲亭貞秀などを用いていました。彼は「神奈川横浜新開港図」といった横浜絵の第一人者といわれており、精密で鳥瞰式の一覧図などでも知られています。初期は合巻物の挿絵師として定評があり、滝沢馬琴の『南総里見八犬伝』終編の一部の挿絵も手掛けていました。貞秀は浮世絵師の中でも抜群の教養と見識を備えていたともいわれており、科学者的かつ実証的な作画が特徴で、正確な写実性では群を抜いていたと評されます。特に、6メートル以上にもおよぶ『海陸道中画譜』は、大阪から長門国に至るまでの瀬戸内海一帯の風景を描いたもので、序文では現地での実地調査を行ったことを記しています（大阪市立図書館「Webギャラリー」＝画像も）。
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中国・深センで日本人学校に通う10歳の男児が中国人の男に惨殺された事件にはまだ不明な点も多い。今年春に兵庫県尼崎市から引っ越してきたばかりだった被害者一家の素性、中国のSNSで拡散された「遺族の手紙」を巡る謎など、事件の「全真相」をお伝えする。【前後編の前編】 「肝臓や腸が飛び出した状態だった」 その様子が衝撃的で彼女の顔を見ることができなかったという水野さんの妻。 「エレベーターの中で他のママ友から質問された彼女は『刺された子は腹部から肝臓や腸が飛び出した状態だった』と言っていました。あと、『心臓が一時停止してしまった。救急車が到着した後、一時回復した』という話もしていました」 しかし被害男児が腹部や脚に負った傷はあまりにも深く、翌19日午前1時36分、死亡が確認された。 水野さんが言う。 「刺された子が救急車で運ばれたというのは妻から聞いていたので、何とか助かってほしいと思っていたのですが……。犯人は現場ですぐに取り押さえられたようです」 「偶発的な事件」 深セン市公安局が公表した文書によると、逮捕されたのは鍾という名の44歳の男。ちなみに同文書では被害者について「未成年の沈さん」としている。 「私の妻が他のお母さんから聞いたところによると、犯行後も犯人は動くことなく現場に立ったまま、警察の車で連行されていったそうです」（水野さん） 深セン特区報によると男は漢族で定職に就いていない。また、2015年に公共通信設備を破壊した容疑、19年には虚偽情報��流した公共秩序騒乱容疑で身柄を拘束されたことがあるという。ただし肝心の動機が明らかにされることはなく、事件2日後の20日、深セン特区報は地元警察が「偶発的な事件」と判断した、と報じた。 また、その前日には中国外務省の林剣報道官が、 「類似の事件はいかなる国でも起きる可能性がある」 などと主張していた。 「日本人の気持ちを逆なでする愚かな発言」 「あの発言は日本での報道で知ったのですが、おそらく翻訳が間違っているのだろうと思いました。まさか中国の報道官がそんな愚かで心ない発言をするはずがない、と……」 そう語るのは広東省で20年以上暮らしている日本人男性である。 「それで気になって中国語の原文を見てみたら全く翻訳ミスなくその通りの発言をしていたことが分かって驚きました。責任逃れというか、日本人の気持ちを逆なでする愚かな発言だと思いましたね」 林報道官は会見で、「被害児童は日本国籍で、父母はそれぞれ日本人、中国人だ」とも説明していた。 「日本人学校に通うためには日本国籍である必要があり、中国国籍の子は基本的に通うことはできません。公安局が発表した被害児童の『沈』という名は母親の名字で、通名なのでしょう。戸籍上の姓ではなく通名で発表したのは、警察当局としては、中国人同士の事件と思われたほうが都合が良い、という思惑があった可能性も考えられます」 中国特派員はそう話す。 「中国人が日本人学校に通う日本人を襲撃したとなれば、そのような社会不安を起こした責任は習近平国家主席にある、ということで批判の矛先が中国共産党指導部に向きかねない。それが習主席が最も危惧することです」 *** 中国南部・広東省深セン市にある日本人学校に子供を通わせている水野さん（仮名）が事件について知ったのは9月18日午前8時ごろのことだった。 「あの日は7時半くらいに出社し、しばらくたった8時ごろ、学校の保護者が入っているWeChatの緊急連絡網で『通学中に児童が刺されました』との連絡が来たのです。われわれ保護者はそれで初めて事件が発生したことを知りました」 水野さんは中国人の妻にすぐ連絡を入れた。すると、 「妻は『今日はたまたま早く子供を学校に送り届けたから事件に巻き込まれずに済んだ』と。あの朝、妻は『悪い夢を見た』と言っていて、妙な胸騒ぎがするということでいつもより早く子供を学校に送り届けていたのです。普段の家を出る時間はもっと遅いので、本当にちょっとした差で事件に遭わなくて済んだといえるのかもしれません」 「服は元の色が分からないくらい血まみれ」 中国共産党深セン市委員会の機関紙、深セン特区報などの記事によると、事件が発生したのは午前7時55分。母親と一緒に登校していた10歳の男児が男に腹部などを刺された。現場は、日本人学校の校門まであと約200メートルの場所だった。 シンガポールのメディア「聯合早報」は学校の近所の住民による次のような目撃証言を伝えている。 〈現場には電動自転車が倒れていた。幼い男の子が血だまりの中で目を見開いて横たわっていた。母と思われる女性が近くで泣いており数人の通行人が少年に心肺蘇生処置を行っていた〉 母親と思しき女性は中国語で「私の子に何をするの」「助けて」と叫んでいたという。 現場に救急車が到着したのは8時5分。 「被害に遭った子の20～30メートル後ろを歩いていて“助けて”という声を聞いて駆け寄り、救急車にも一緒に乗り込むことになった保護者の方がいます。その方は同じ学校に子供を通わせている中国人のママで、被害に遭った子のママの友達でもあります」 そう明かすのは、水野さんの妻である。 「そのママは被害に遭った子が救急車から病院に運ばれるのを見届けた後、その足で学校に自分の子供を引き取りに来た。私も事件後、自分の子供を迎えに学校に行きました。それでそのママとエレベーターで鉢合わせになったのですが、彼女の服は元の色が分からないくらい血まみれでした。現場で救命活動を手伝った時に自分も血だらけになってしまったのでしょう」 スクールバス事件でも「偶発的な事件」 6月には江蘇省蘇州で、日本人学校のスクールバスを待っていた日本人母子ら3人が刃物を持った中国人の男に襲われる事件も起こっている。その際も中国政府は「偶発的な事件」との見解を示したが、今回も同じ説明を繰り返したわけだ。 「被害者のご一家は今年4月に深センに引っ越してきて、被害に遭った子は日本人学校に通い始めたばかりでした。下に小1のきょうだいがいると聞いています」 と、先の水野さん。 「お住まいは日本人学校から歩いて5分くらいのところにあるマンション。そこから学校までは一本道で、事件があった現場はちょうどマンションと学校の真ん中あたりです」 深セン市に住むさる日本人に聞くと、 「事件のあった辺りは、日本人学校に子供を通わせている日本の駐在員が住んでいるエリアと、古いボロアパートが連なるエリアの境界。事件現場は日本人学校に通う児童が常に使う道で、ランドセルを背負っていることが多いので、日本人の子だなというのはすぐに分かります」 後編【日本人学校10歳男児刺殺事件「父親の手紙」の裏側 「お父さんはお別れの会で涙をこらえて」】では、中国のSNSなどで話題になっている「感動の手紙」について詳しく報じている。 「週刊新潮」2024年10月3日号 掲載
「服の色が分からないくらい血まみれに…」「肝臓や腸が飛び出した状態」 「日本人学校10歳男児刺殺事件」救命を手伝ったママ友の証言（デイリー新潮） - Yahoo!ニュース
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名曲の舞台・浄蓮の滝や紅葉、特産のワサビなどプラスアルファが楽しめる道の駅 天城越え（静岡）【車中泊女子の全国縦断記】
ドライブでお立ち寄りの定番ともいえる道の駅の中でも「プラスアルファ」が期待できる道の駅を紹介するシリーズ、今回は静岡県の道の駅【天城越え】です。 【道の駅 天城越え】 住所：静岡県伊豆市湯ヶ島892-6 電話：0558-85-1110 駐車：普通車 200台／大型 9台／身障者 6台 わさび漬け、わさび酒、わさびソフトクリームなどなど特産のわさび製品が豊富に取り揃えられています。道の駅の外観もとにかくわさび推し！ 道の駅から続く散策路をお散歩。訪れた年の11月初旬は紅葉にはまだ早く、色づきはここが一番よかったです。 この散策路は、【文化の道100選】にも選定されているハイキングコース【踊子歩道】。道の駅はその中間地点にあたります。 時間に余裕があるなら、紅葉とわさび畑を眺めながらの森林浴散歩もいいですね。 道の駅から歩くこと約１kmで滑沢渓谷に到着。ほんのちょっと離れてるだけで、紅葉の色づきに差があります。樹齢450年超え、天然記念物の【太郎杉】までは、ここからさらに30分くらいです。 道の駅【天城越え】から国道414号線を約2～3kmほど北に【浄蓮の滝観光センター】があり、そこから浄蓮の滝まで遊歩道が整備されています。もちろんお土産ものもあるし、お食事もできますよ。 お土産屋さんの隅に隠れるように弁財天様が祀られていました。昔々このあたりでは天災・地災による山崩れが頻発しており、かつて滝の近くに建っていた【浄蓮寺】（ここから「浄蓮の滝」と呼ばれるようになった）も壊滅の憂き目に遭ってしまいました。 そこで祀られていた弁財天様が自ら立ち上がり、滝壺に身を沈めてからは不思議と地盤が安定したという言い伝えがあるそうです。 滝まで降りる小径は少し狭くて、急な階段となっています。降り切ったあたりに青々とした絨毯のようなわさび畑があり、それを庭のように見下ろす１軒の売店【丸岩安藤わさび店（浄蓮の滝支店）】があります。懐かしいような風情ある佇まいです。 売店では生わさびをはじめ様々なわさび製品やお土産品などを販売しています。 おススメは、蔵王のバニラアイス（ラクトアイス）に摺りおろしたての生わさびをトッピングした「わさびアイスクリーム」！生わさびは鼻にツーンとこないのが特徴。わさび好きには爽やかな辛さがクせになりそう。意外とアイスクリームとの相性もいいんです。 ちなみに道の駅【天城越え】でも「わさびソフトクリーム」と、バニラソフトクリームに摺りおろしたての生わさびをトッピングしたソフトクリームの２種類を販売していますので、食べ比べてみては!? 浄蓮の滝は、日本の滝百選にも選定されている幅7ｍ／高さ25ｍの名瀑。何はともあれ誰しも石川さゆりさんの名曲『天城越え』を連想��るでしょう。展望所には、やっぱり歌碑がありました。 1万7000年前（！）に伊豆東部火山群の鉢窪山スコリア丘が噴火した際に流出した玄武岩の岩肌を垂直に落ちる直瀑で、滝の右側には柱状節理が見られます。 浄蓮の滝にはジョロウグモ伝説があります。滝の主がジョロウグモに化身し、樵（きこり）に「滝の周りの木を伐ってはならない」と諭した、というものです。もし周辺でジョロウグモを見ても慌てず騒がず、そっとしておきましょうね。 （松本しう周己） あわせて読みたい * お花から野菜まで!? 東西「珍」ソフトクリーム食べ比べ（西本州編）【車中泊女子の全国縦断記】 * 山菜から海産物まで!? 東西「珍」ソフトクリーム食べ比べ（東本州編）【車中泊女子の全国縦断記】 * みちのく宮城の小京都で陶器市を開催・プラスアルファが楽しめる道の駅 村田（宮城）【車中泊女子の全国縦断記】 * 歴史が学べて紅葉も楽しめる！栃木県宇都宮市の観光スポット【車中泊女子の全国縦断記】 * 地ビール・温泉から宿泊施設まで。東京ドーム10個分で楽しめる道の駅・うつのみや ろまんちっく村（栃木）【車中泊女子の全国縦断記】 http://dlvr.it/PxfH7K
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●●禅（ぜん） ★虚無僧（こむそう）
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●●禅（ぜん） ★虚無僧（こむそう） 虚無僧 http://w01.tp1.jp/~sr10031313/images/yjimage-5.jpeg 今ここに生きて有る命の真実 この真実を禅では本来の自己という。 本来の自己を表わす業が座禅である。 が禅の心得だそうです。 日本曹洞宗の祖・道元は、ただひたすら坐ることに打ち込む 只管打座（しかんたざ）を唱えている。 タダ座って只管打座（しかんたざ） 「只管」は、ただひたすら。「打座」は、仏教で、座禅すること。 簡単なようで難しい。 昔聞いたのではヨガのように瞑想しなさいとは言わないようだ。 虚無僧が禅宗からの派生とは知らなかった。 子供の頃に深編み笠で回ってくる虚無僧は少し怖かった。 今ではほとんど見かけることもない。 少し形は違うけれども普通の編み笠でも良いようだ。 深編み笠で回って来るので あの編み笠の中の顔が下からのぞいても見ることは出来ない。 だから怖かったのかも知れない。 子供の頃見かけた虚無僧は正式の服装して腰に印籠を下げていたかな。 脇差しは無論していなかった。 遠い懐かしい風景が目に浮かぶ。 ★禅 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/禅 禅（ぜん）は大乗仏教の一派であり、南インド出身の達磨が 中国に入り教えを伝えて成立したとされている。 中国禅は唐から宋にかけて発展したが、明の時代に入ると衰退 していった。 日本に純粋な禅宗が伝えられたのは鎌倉時代であり、 室町時代に幕府の庇護の下で発展した。 明治維新以降は、日本の禅が世界に伝えられた。 日本禅宗24流 曹洞宗 3派 臨済宗 21派 ★虚無僧（こむそう）http://bit.ly/wbnKtX 禅宗の一派である普化宗の僧であり、剃髪しない半僧半俗の存在である。 普化宗は中国（唐）の普化を祖とし、日本には臨済宗の僧・心地覚心が中国に渡り、 普化の法系の張参に竹管吹簫の奥義を受け、張参の弟子「宝伏」ら 4人の居士を伴い、1254年（建長6年）に帰国し紀伊由良の興国寺に 普化庵を設けて住まわせたことに始まる。 「古くは、『こもそう（薦僧）』ということが多く、 もと坐臥用のこもを腰に巻いていたところからという。」 虚無僧の様相については、 「尺八を吹き喜捨を請いながら諸国を行脚修行した有髪の僧」 とされており、 「多く小袖に袈裟を掛け、深編笠をかぶり刀を帯した。」 虚無僧はじめは普通の編笠をかぶり、白衣を着ていたが、 江戸時代になって徳川幕府によって以下のように規定された。 托鉢の際には藍色または鼠色の無紋の服に、男帯をまえに結び、 腰に袋にいれた予備の尺八をつける。 首には袋を、背中には袈裟を掛け、頭には「天蓋」と呼ばれる深編笠をかぶる。 足には5枚重ねの草履を履き、手に尺八を持つ。 旅行時には藍色の綿服、脚袢、甲掛、わらじ履きとされた。 なお、よく時代劇で用いられる「明暗」と書かれた偈箱（げばこ）は、 明治末頃から見受けられるようになったもので、 虚無僧の姿を真似た門付芸人が用いたものである。 江戸時代には、天皇家の裏紋である円に五三の桐の紋が入っており、 「明暗」などと書かれてはいなかった。 江戸期においても偽の虚無僧が横行していたが、 偽虚無僧も皇室の裏門を用いていたようである。 ★曹洞宗の公式サイト http://bit.ly/Akqm83 ★臨済宗・黄檗宗の公式サイト http://bit.ly/zNTYq2 ★曹洞宗大本山永平寺 第78世貫主 宮崎奕保禅師 （道号・法諱） 栴崖奕保（せんがい えきほ）. （禅師号） 黙照天心禅師. （もくしょうてんしんぜんじ）. （生誕） 明治34年（1901）11月25日. 平成20年（2008）1月5日. （世壽）. 108歳. https://youtu.be/SRezHZsNOI8 宮崎奕保禅師の禅のお話し 2018/04/02 ★これが永平寺だ！永平寺曹洞宗大本山永平寺 2011/10/31 https://youtu.be/PLE7Jta6k74 ★新日本風土記「永平寺」道は無窮なり悟りても猶行道すべし 2019/05/10 https://youtu.be/RgIdPQjUZNU 修行というのは何かのためにやるのではない、生活そのものが修行なのです。 ★Zen Dogen the Zen Master https://youtu.be/4T0QbAQXQV4?list=PL8447A93C7DCA0141 http://bit.ly/xJuE8h http://bit.ly/wAOnLq シナ語？英語字幕 http://bit.ly/z7L2Mq http://bit.ly/x7n4HI http://bit.ly/xzWb5k http://bit.ly/ys5HMV http://bit.ly/zL8KzG http://bit.ly/ytDjpH http://bit.ly/y5OVN5 ★財団法人禅文化研究所 http://www.zenbunka.or.jp/ ★人 間 禅 道 場 http://bit.ly/z5mtOX 明治の初頭に山岡鉄舟、中江兆民らの先覚者が、当時鎌倉円覚寺管長の今北洪川禅師（白隠禅師より８世）を拝請し、社会人のための禅会として人間禅教団(旧名両忘協会)は創設されました。 ★大安禅寺 http://www.zazen.or.jp/ 福井県は松平家ゆかりのある、花しょうぶの美しいお寺です。 ★禅文化歴史博物館 | 駒澤大学 https://www.komazawa-u.ac.jp/facilities/museum/ 禅文化歴史博物館情報／開館時間. 駒澤大学 禅文化歴史博物館 （駒沢キャンパス内） 〒154‐8525 東京都世田谷区駒沢1-23-1 入館無料平日 10:00～16:30（最終入館16:15まで）. お問い合わせ先駒澤大学禅文化歴史博物館事務室. TEL：03-3418-9610 ★坐禅 - Wikipedia http://bit.ly/x1D7Hp 日本曹洞宗の祖・道元は、ただひたすら坐ることに打ち込む只管打座（しかんたざ）を唱えている。 ★坐禅のやり方（初心者） - 禅-Zen http://zen.halfmoon.jp/zazenn.html 坐禅 やり方、基礎知識. はじめに 坐禅に関しては、最初は何やらとっつきにくいものではないかなあと思います。 個人で自宅でもできるものだとは思いますが、最初はお近くの座禅会などで、 正しい坐禅をご教授していただくのがよいかと思います。 また、一人ではなかなか時間に流されてしまいがちになってしまいますが、 座禅会などはまわりの方々もいらっしゃるので、集中度がちがって くるような気がします。 ただいきなり座禅会などで、初めてのことが多いと、頭がこんがらがって しまうかもしれないと思い、初めてこれから坐禅に挑戦したい・興味がある という方向けとして、坐禅の簡単な組み方の説明を載せてみます。 （世の中にはいろいろととても素晴らしい坐禅の方法の説明サイトや書籍があると思います。本サイトでうまく伝わらないかもしれません。ご不明点とうありましたら別サイトや書籍をお調べになる、座禅会で直接ご指導を受けてみるなどの方法もあります。） ★自宅で座禅、呼吸整える http://bit.ly/wN7tUC 背筋を伸ばし下腹に力 邪念を払い心穏やか 座禅にはともすれば厳しい修行のイメージがつきまというが、寺院が主催する座禅会では若い女性の姿も目立つようになってきた。「気分が引き締まった」との感想に加え、「美容と健康にもいい」といった声も。とかくストレスのかかる現代社会。自宅での日常生活にも、座禅のエッセンスを取り入れてみよう。 ★座禅の仕方 http://bit.ly/wU0CQw 禅とは「禅那」と言いサンスクリット語のｄhyanaの音訳で、静慮とか思惟とか 思量するという意味があり、古代インド仏教から伝わる瞑想法です。 座禅は安楽の法門とさえ言われるように、その座法はおしゃか さまのお悟りの姿に見るごとく身体の最も安定した形です。 その座禅とは、静座（せいざ）をして座禅の三要素である 調身・調息・調心による身体を調え、呼吸を調え、心を調えることによって 精神の統一から本来的に備わる真実の自己(仏性)の自覚にあります。 その過程における精神医療的効果や禅定における集中力や不動心や忍耐力の 養成の効用面が広く���られ、企業研修などに活かされています。
・ぜんな 【禅那】 〔梵 dhyāna〕 禅。禅定。 ・せい りょ【静慮】 （ 名 ） スル 心を落ち着けて静かにおもいをめぐらすこと。 ・しい【思惟】 （ 名 ） スル ① 考えること。思考。しゆい。 「其しいする所甚だ卑下にして／明六雑誌 19」 ② 〘仏〙 「しゆい（思惟）」に同じ。 ③ 〘哲〙 「思考（しこう）② 」に同じ。 ・しりょう【思量】 ・しれう 【思料】 （ 名 ） スル いろいろと考えること。おもんぱかること。思慮。 「客人ならんと思量せしかば小腰を屈めて前掛けに手を拭ひ／新粧之佳人 南翠」
★はじめての座禅指導.WMV 2011/01/24 https://youtu.be/sUOJaJh-tIw 平成23年1月22日 座禅講座 ★尺八・虚無僧 http://bit.ly/zk5LXg 虚無僧は普化宗の徒で、出家者として全国を行脚していました。 しかし、お坊さんのように剃髪していたわけではなくまた、お坊さんでもなく 、 徒として所属していたようです。 そして、基本的には武士（浪人）が虚無僧に なれる条件でした。 だから、適当な仕官口が見つかると、再び還俗したようです。 中には、黒沢琴古のように指南役として尺八を教えることを専門に、 江戸などで、一般のお弟子を取っていたようです。 と言っても、これは、庶民の音楽とは 無縁でした。 商業都市が形成され、一般大衆（といっても所謂、中流以上の人でしょうね。 ） の生活と時間に余裕が出来てくると、文化も多様化してきました。 それでも、尺八は庶民には高嶺の花だったのでしょう、と言うのも、 男伊達と 言えば尺八をカッコよく手にした歌舞伎絵が多くあるからです。 庶民の憧れのカッコだったんでしょうね。 いつも、かっこいい男は、少しやくざっぽくて、楽器の一つでも 粋に奏するものです。 しかし悲しいかな、多くの、真の芸術家はそんなにカッコ良くはありません。 いつも、生活の塗炭にもがき苦しんでいるようです。 ・還俗 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/還俗 還俗（げんぞく）とは、僧侶になった者が、戒律を堅持する僧侶であることを 捨て、在俗者・俗人に戻る事をいう。 「復飾」（ふくしょく）とも。 自らの意志で還俗する場合と、教団側から還俗させられる場合がある。 日本では、律令「僧尼令」における刑罰の一つでもあった。 武士・公家の家督や棟梁、氏長者といったものを相続していた当主が亡くなり、謀反防止のためなどの理由で出家していた子弟・縁者などが相続して家名を 存続させる目的のものもあるなど、背景はさまざまである。 また、宮門跡となって入寺得度（出家）した親王が再び皇親に戻り、 宮家を継承することもあった。 特に幕末維新期にはその数は増えていった。 ★虚無僧研究会 http://bit.ly/yRfoEp ★虚無僧（こむそう） [ 日本大百科全書（小学館） ] 尺八を吹きながら家々を回り、托鉢（たくはつ）を受ける僧。 薦（こも）僧、菰（こも）僧というのが本来の呼び名で、 諸国を行脚（あんぎゃ）して遊行（ゆぎょう）の生活を送り、 雨露をしのぐために菰を持ち歩いたからである。 ぼろを身にまとって物乞（ものご）いしたので、 暮露（ぼろ）とも梵論字（ぼろんじ）（梵論師）ともよばれた。 普化（ふけ）僧ともいう。 普化宗は禅宗の一派で、中国の唐代の普化和尚（おしょう）を始祖とし、 法燈（ほっとう）国師覚心（かくしん）が宋（そう）から日本に伝来したという。 覚心は紀伊国（和歌山県）に興国寺を開山し、宗旨も広まり多くの流派ができた。 虚無僧寺としては、 京都の明暗寺、 下総（しもうさ）小金（こがね） （千葉県松戸市）の一月寺（いちがつじ）、 武蔵（むさし）青梅（おうめ） （東京都青梅市）の鈴法寺（れいほうじ）などが著名であった。 普化宗では、心を虚（むな）しくして尺八を吹き、虚無吹断を禅の至境とした。 近世初期には武士以外の入宗（にっそう）を認めず、 また幕府も自由の旅を許すなどの特典を与えたが、 浪人や無頼の徒が身を隠す手段に利用し、乱暴をはたらくなどの弊害が続出した。 普化宗は1871年（明治4）に廃宗となり、88年に京都に明暗教会が設立されたが、 虚無僧は宗教から離れ、尺八修業の方便か物乞いの手段かになって影を潜めた。 僧とはいいながら半僧半俗で、 多くは有髪（うはつ）で、 天蓋（てんがい）と称する深編笠（ふかあみがさ）をかぶり、 着流し��、首から袈裟（けさ）と頭陀袋（ずだぶくろ）をかけた。 手甲（てっこう）・脚絆（きゃはん）なども着けた。 古くは草鞋（わらじ）を履いたが、江戸時代の中ごろから 高下駄（たかげた）を履くようになった。 出没自在、腕のたつこと、無頼性など、不思議な魅力をもつところから、 時代劇では善玉としても悪玉としても、しばしば脇役（わきやく）として登場する。 ［ 執筆者：井之口章次 ］ ★虚無僧で遊ぶ http://bit.ly/zJqy6i 目次 虚無僧で遊ぶ TRPGで虚無僧を使う 参考文献 ★虚無僧 - AIRnet http://www4.airnet.ne.jp/sakura/blocks_menu/conjyaku_04/komuso.html 【虚無僧】 虚無僧の歴史は古く，七百年以上前にさかのぼる。 法燈国師によって開かれた臨済宗法燈派「興国寺」（和歌山県由良町）は 虚無僧の本山として名高い。 東福寺（臨済宗）の心地覚心（１２０７～１２９８）が， 建長元年（１２４９）入宋，建長六年に弟子四人を連れて帰国， 紀州由良に興国寺を立てた。 興国寺の中に普化庵を建て弟子を住まわせたが，この流れの中から 京都白川に明暗寺が作られることになっていくのである。 禅宗が栄えて，禅宗の中の普化宗は紀伊，伊勢，志摩を中心に 末寺百四十三ヶ寺を数える関南第一禅林（箱根の関より南の 禅宗の寺の第一に数えられるという意味）と言われた。 「・・・大門から入ると二十三坊の坊舎が左右に建ち四十六坊もあった・・・」 と古い文献にあり，当時全国から多くの学僧が集まり”学問の府”の偉容を 誇っていたが，信長・秀吉に焼かれてこれらの堂塔はことごとく消失した。 ★【妙音】虚無僧の行進曲【手の内ご無用】 2010/06/04 https://youtu.be/RlybT_mfNNo 2010年6月、高岡市の国泰時総本山で行われた虚無僧による行進の風景です。 禅宗のお寺である国泰時総本山では外部の宿泊者の受け入れもしており、 また、リクエストをすれば、日帰りで座禅を組むことができます。 お寺の周りは竹の子の名産地で、竹の子料理店が軒を連ねており、 シーズンには行楽客で賑わいます。 ★honkyoku for sampled bassoon 法竹 https://youtu.be/FboLa83-AA0 ★本曲（本曲、「オリジナル曲」）は、屈従と呼ばれる日本の虚無僧が演奏する尺八またはほっちく音楽です。コムソウは、13世紀には早くも啓蒙と施しのために本曲を演奏しました。本曲とは、水前の練習です。この練習を始めたフケ派は19世紀に存在しなくなりましたが、今日では多くの本曲の口頭で書かれた血統が現在も続いていますが、音楽は現在コンサートやパフォーマンスの設定でよく練習されています。 ★竹音空間（ちくおんくうかん）｜竹楽器製作者：遠藤健二｜法竹（ほっちく） https://otomoribeat.wixsite.com/chikuon 竹音空間では、法竹（ほっちく）と呼ばれている素朴な尺八（地無し尺八、地無し管）を製作しております。 法竹は真竹で作ったシンプルな縦笛ですので、竹が持つ本来の音色が出ます。 尺八古典曲の音色は日本の豊かな自然の中で生まれました。 尺八古典曲の音色は日本の豊かな自然の中で生まれました。 尺八古典曲は音楽的でありながらも自然の様を 写し取ったような表現もあり音楽の枠にはおさまりきらない幅があります。 それは、もともと日本人が鳥や虫の声、自然の音を音楽と同じように親しみ聴いて来たから ではないでしょうか。素朴な竹から奏で出る竹音には、そんな日本の音楽の原点があると思います。 ★尺八癡人街頭表演（捨てられた町`)(悲情的城市) http://www.youtube.com/watch?v=4wwhSlV0ALk&feature=related ★虚無僧 法竹 虚鈴 Komuso Hocchiku KyoRei 2011/04/08 https://youtu.be/8LcG-n1_Zko by 関家悠也（Sekiya Yuya) ★尺八 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/尺八 尺八（しゃくはち）は、日本の木管楽器の一種である。 リードのないエアリード楽器に分類される。 中国の唐を起源とし、日本に伝来したが、その後空白期間を経て、鎌倉時代から 江戸時代頃に現在の形の祖形が成立した。 「尺八」の名で呼ばれてきた楽器は複数あり、狭義には現在使用されている 普化尺八（ふけしゃくはち）を指す。 現行の普化尺八は、伝説では9世紀ごろに唐の禅僧普化の弟子張伯が 虚鐸（きょたく、こたく）として発明し、1254年に心地覚心が日本に持ち帰り、 1400年ごろに虚無（楠木正勝）が広めたという伝承があるが、 史実として確実に遡れるのは17世紀までである。 名称は、標準の管長が一尺八寸（約54.5cm）であることに由来する。 語源に関する有力な説は、『旧唐書』列伝の「呂才伝」の記事によるもので、 7世紀はじめの唐の楽人である呂才が、筒音を十二律にあわせた縦笛を作った際、 中国の標準音の黄鐘（日本の十二律では壱越:西洋音階のD）の音を出すものが 一尺八寸であったためと伝えられている。 演奏者のあいだでは単に竹とも呼ばれる。 英語ではshakuhachiあるいは、Bamboo Fluteとも呼ばれる。 真竹の根元を使い、7個の竹の節を含むようにして作るものが一般的である。 上部の歌口に息を吹きつけて音を出す。 一般的に手孔は前面に4つ、背面に1つある。 尺八に似た楽器として、西洋のフルートや南米のケーナがある。 これらは、フィップル（ブロック）を持たないエアリード楽器である。 ★尺八について（歴史）｜公益財団法人 都山流尺八楽会 http://www.tozanryu.com/introduction/shakuhachi/shakuhachi01/ 尺八ってどんな楽器？ 尺八は真竹(まだけ)の根に近い部分を7節使うのが一般的です。 しかし近年は廉価な木製、プラスチック製の尺八もあります。 標準管の長さは一尺八寸（約54cm）で、一尺八寸管、略して八寸管とも 呼ばれています。半音（一律）刻みでいろいろな長さの尺八がありますが、 一尺八寸管以外によく使われるのは、一尺六寸管です。 尺八の長さと音程の関係は短いほど音が高く、長いほど低い音が出ます。 同じエアリード楽器に分類される楽器としては「リコーダー」「フルート」「オカリナ」などがあります。 ●尺八の歴史をさかのぼってみよう ・古代尺八（雅楽尺八）の伝来 ・一節切（ひとよぎり）尺八の普及 ・虚無僧の登場 「慷月調」作曲の前年、明治35年（1902）11月 奈良で撮影した虚無僧姿の流祖（右） http://www.tozanryu.com/introduction/shakuhachi/shakuhachi01/images/image05.jpg ・尺八ってこんな楽器です！ http://www.tozanryu.com/introduction/summary/ 竹で作られた管楽器です。中国（唐時代）から伝来したものが始まりとされ、楽器の長さ（一尺八寸）がその名の由来とされています。他の楽器には無い奥深い音色を奏でることができます。 ・「都山流」は国内最大と言われる尺八の流派です 120年以上続く尺八の流派です。尺八には様々な流派があり、都山流は「流祖中尾都山」が明治29年（1896）に大阪にて創始しました。現在は京都に本拠を置き、若手からベテランまで多くの著名な演奏家を擁し、教授資格を持つ師匠は約4000名に及びます。平成28年（2016）に創立120年を迎えることができました。
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【島根】石州 嶋田窯
どんなお料理もすんなりと受け止め、えぇ感じに見せてくれる。 気兼ねせずに電子レンジも使えるし、オーブンもOK。塩分も酸もどんとこい！ なんともタフで包容力があり、頼れるヤツ。 我が家の食卓でも一番活躍しているのが、石州 嶋田窯の器たちです。 島根に100以上あると言われる窯元の中でも私の一押し・嶋田窯、ご紹介します。
島根県江津市、昭和10年に開窯した石州 嶋田窯。 ショールームの前に大きな甕や壺、鉢、傘立てなどがずらりと並んでいるように、石見焼は大物を得意とする焼物です。防水・耐寒性・耐酸性に優れた土が採れたことから、かつては「飯銅（はんどう）」と呼ばれる大きな水がめの産地として全国に名を馳せました。 最盛期には100軒��超える窯元があったとされますが、今ではわずか片手で数えられるほど。その中でも石州 嶋田窯は、粘土をひも状に伸ばして円を描きながら積み上げて大物を作る石見焼伝統の「しの作り」の技法を受け継ぐ貴重な窯元です。
現在は３代目の嶋田孝之さん、４代目の健太郎さんが窯をきりもりされています。孝之さんは伝統工芸士。甕や陶製家具など大物づくりが得意で、大手有名家具店からのオーダーなどもびしっと請け負う職人さんです。 「じじ」と呼ばれる孝之さんはとっても気さく。毎年GWに行われる「 登り窯まつり 」で訪ねたときは「遠くからよく来たな。弁当食べたらえぇ」とスタッフ用のお弁当をくださいました（笑）。 息子の健太郎さんは食器や暮らしの器などが得意。健太郎さんの作る作品は「健ちゃんのはかわいいねぇ」とおばさまに人気なのだそう。 島根県内には100ほどの窯元がありますが、石州 嶋田窯をはじめとする石見焼の器は「作家もの」というより「職人もの」という方がしっくりくるかもしれません。孝之さんが数多く手掛けるオーダー物の陶製家具だけでなく、壺や器、土鍋なども細かなオーダーに応えてくれます。
石州 嶋田窯の魅力のひとつは登り窯で焼いた独特の風合いでしょう。 敷地内の斜面を利用して作られた登り窯は、 今でも登り窯に4、５回は火入れ が行われる現役バリバリの生きた窯で、4年前に4袋へ改修されました。 それまでは13袋あった窯を縮小したのは、大物の生産量が減ったことに加え、登り窯を手入れする職人さんの高齢化が理由で、この登り窯を改修した職人さんは、この窯が最後の仕事だったそうです。（ちなみに石州 嶋田窯ではガス窯も所有していて商品の向き不向きで使い分けています） ちなみに、毎年ゴールデンウィークに行われる「登り窯まつり」では、神事の後に窯開きが行われ、まだ熱気の残る窯の中から焼き上がったばかりの作品が運び出される瞬間を見ることができますよ。 職人さんと一緒に、新作をドキドキしながら見る瞬間……！ 来年こそ、この瞬間を見届けられる時間に行きたいなぁ……。
原材料となる土も敷地内で採取します。「土ってどこで採るんですか？」って尋ねると「ここ」と連れ出されたのは工房のすぐ裏手の山の斜面で、徒歩10秒程度（笑）。 1300度を越える高温焼成で耐え、頑丈で耐酸・耐塩・耐水性に 優れる土は触ってみるとなんだかどっしりねっとり。「そのものが商品になる」土で、石見地方以外の陶芸家が自分の作品用に買い求めたりすることもあるのだとか！ この日は健太郎さんが専用の機械を使って陶土を作ってらっしゃいました。 現在は、漬け物や味噌、梅干しを作る・保存する容器として人気の石見焼は、やはりこの土あってこそ。例えば、他の土で作った壺で梅干しを漬けたり保存したりすると、壺の周りに塩が噴いたりするけれど、石見焼はもちろんそのようなことは起こりません。ちなみに我が家の梅干しを漬ける甕も石見焼。問題なく漬かりました^^。もう少ししたら味噌を仕込む予定！楽しみです。
そしてそして！ 石州 嶋田窯に行ったらこの方にも会っておかなくっちゃ！な、白川和子さん。 協同組合 グループ石見ブランド 事務局長や特定非営利活動法人 てごねっと石見の理事をされてる石見のハイパーウーマンです。 石見のいいところはこの方に聞くのは一番じゃないだろうか？と思うほど、いろんなことをご存知で、全国津々浦々いろんな場所へ石見の魅力を持参したり発信したりされています。 私は石州 嶋田窯きっかけで出逢ったのですが、いつお目にかかっても元気でパワフルで笑顔がステキ♡ 石州 嶋田窯にはまるで家族の一員のように溶け込まれていて、今回の旅でもいろんなお話を聞かせてくださいました。 白川さんにお話を聞くと、石見焼がますます輝いて見えるから不思議です。 孝之さんともとっても仲良し♪
石州 嶋田窯では、GWに 「登り窯まつり」、年末に「年末感謝祭」を開催。「年末感謝祭」では孝之さん手打ちの蕎麦のふるまいがあるんだとか！ その他、11月に地場産センターで行われる「 石見焼 陶器祭 」にも参加されています。 島根県内だと松江にある島根県物産観光館や、何気に品ぞろえ豊富なのが大田市の９号線沿いにある「和田珍味本店」。「和田珍味本店」さん、器のラインナップなかなかいい感じで、私は毎回必ず立ち寄ります（笑）。 みなさまも、どこかで石州 嶋田窯さんの器に出会えますように。 石州 嶋田窯 〒699-2841 島根県江津市後地町1315 TEL／0855（55）1337 phot by. fuyu kashioka
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●八（はち、は、ぱ、や）
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◆八 - 8 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/8 8（八、はち、は、ぱ、や）は、自然数または整数において、7の次で9の前の数である。ラテン語では octo（オクトー）。 性質 8 は合成数であり、正の約数は 1, 2, 4, 8 である。 半素数でない合成数のうち最小の合成数である。 約数の和は15。 7 ← 8 → 9 素因数分解 23 二進法 1000 六進法 12 八進法 10 十二進法 8 十六進法 8 二十進法 8 ローマ数字 VIII 漢数字 八 大字 八 算木 Counting rod v8.png 八進法 ◆八 | 漢字一字 | 漢字ペディア 八 常用漢字 教育漢字 10級 画数：(2) 部首： 部首内画数0 4012 482C 音 ハチ 訓 や・やつ・やっつ・よう 意味 ①やっつ。数の名。やっつめ。「八景」「八方」 ②多くの。たくさん。「八百万(やおよろず)」「八千代」 「八」の全画が片仮名の「ハ」になった。 下つき 尺八(シャクハチ) なりたち 出典『角川新字源 改訂新版』（ＫＡＤＯＫＡＷＡ） 指事。たがいに背き合っている二本の線で、わかれる意を表す。借りて、数詞の「やつ」の意に用いる。 ◆八咫烏 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/八咫烏 八咫烏（やたがらす、やたのからす） 日本神話に登場するカラス（烏）であり神。 神武東征の際、高皇産霊尊（タカミムスビ）によって神武天皇のもとに遣わされ、 熊野国から大和国への道案内をしたとされる。 一般的に三本足の姿で知られ、古くよりその姿絵が伝わっている。 八咫烏は、日本神話において、神武天皇を大和の橿原まで案内したとされており、 導きの神として信仰されている。また、太陽の化身ともされる。 ◆八 部首: 八 + 0 画 総画: 2画 異体字 : 捌（大字） 字源 指事。二つに分けたさま。 日本語 フリー百科事典ウィキペディアに 8 の記事があります。 発音 音読み : 呉音 : ハチ 漢音 : ハツ 訓読み : や、やつ、やっつ、よう 数詞 八（はち） 二の三乗、即ちやっつを表す数。七の次で九の一つ前。8。 ◆パー ［1］ 【八】 〔中国語〕 八。 ・はち ［2］ 【八】 数の名。七より一つ多い数。末広がりの字形から、縁起のよい数とされる。や。やつ。やっつ。 〔大字として「捌」の字を用いる〕 → 八の字 ［句項目］ 八を寄せる ・【はち】［漢字］ ・【八】 ［音］ ハチ 数の名。やっつ。また、多数。 「八逆・八道・八難・八苦・八卦（はつけ）・八景・八州・八節・八達・尺八・八大地獄」 ・【鉢】 ［音］ ハチ ・ハツ ① 僧侶の食器。 「衣鉢（いはつ）（（えはつ））・托鉢（たくはつ）」 ② 皿より深く、口の開いた容器。 「乳鉢（にゆうばち）」 ・や ［1］ 【八】 〔「よ（四）」の母音交替形で、倍数を表す〕 ① はち。やっつ。 「いつ、む、なな、－、ここの、とお」 ② はち。名詞の上に付いて複合語を作る。 「 －歳（とせ）」 ③ 名詞の上に付いて数の多いことを表す。 「 －重（やえ）」 「 －千代（やちよ）」 「 －雲（やくも）立つ」 「 －衢（やちまた）」 ・やあ ［1］ 【八▽】 「や（八）」の長音化した語。数を数える時に用いる。 「いつ、むう、なな、－」 ◆八 意味 ①やっつ。数の名。やっつめ。「八景」「八方」 ②多くの。たくさん。「八百万(やおよろず)」「八千代」 ［参考］「八」の全画が片仮名の「ハ」になった。 ◆はち 〖八〗 ハチ・や・やつ・やっつ・よう 《名・造》ものの個数を数える時、七の次の、すなわち７に１を足して得る、数（に等しい値や順位）。 「年は二八（＝十六）か二九（つまり憎）からぬ」 ◆や【八】 《造》「八(はち)」の和語。 「―島が連なる」 ◆第23回 漢数字「八」のめでたさ | 漢字の現在（笹原 宏之） | 三省堂 辞書 https://dictionary.sanseido-publ.co.jp/column/kanji_genzai023 2008/10/16 その開会式は、8月8日の午後8時にスタートした。暑い日の遅い時刻に設定されたのは、その数字に因るものだという。つまり、その日時が選ばれたのは「八」という数字に意味があった。中国の浙江財経学院で会った大学生や大学院生も、開幕式に「八」が選ばれた理由を皆そのように認識していた。中国の人は「八」という数字を好む。それは漢数字に限ったことではなく、ナンバープレートでもアラビア数字の「８」が含まれるものは高値で取引され、「８８８８」と並べば、もう大変な価値が生じるプレミアものだという。 その理由は、「発財」（ファー・ツァイ fa1cai2）の「発」（发 發）、つまりお金を儲ける、金持ちになるという漢字と、「八」（バー ba1）との発音が互いに近いことにある。発音が似かよっているために、縁起が良いといって好まれているのである。広東語でも、この二字がやはり類似する発音であるため（ともに末尾に「t」という子音が残存している）、特に香港辺りでの「八」への投機熱は相当なもののようだ。このように中国語圏では、漢字は往々にして発音を重視して使用されている。 一方、日本人にとっても「八」という数は縁起が良いといって好まれてきた。めでたいことの日取りにしても、金額にしても、よくそのことが話題となる。その理由は、古くは「や」という語自体に数が多いという意味があったことなどによるようだが、現在ではきまって「八」という漢字の形が末広がりであって、次第に繁栄していくようでおめでたいからだ、とよく言われる。 ◆ ｢8｣という数字にまつわる味わい深い薀蓄100 日本でも中国でも｢縁起が良い｣とされるワケ http://bit.ly/2w2CNa3 モノ・マガジン編集部 2018/03/02 モノ情報誌のパイオニア『モノ・マガジン』(ワールドフォトプレス社)と東洋経済オンラインのコラボ企画。ちょいと一杯に役立つアレコレソレ。「蘊蓄の箪笥」をお届けしよう。
蘊蓄の箪笥とはひとつのモノとコトのストーリーを100個の引き出しに斬った知識の宝庫。モノ・マガジンで長年続く人気連載だ。今回のテーマは「宮大工」。あっという間に身に付く、これぞ究極の知的な暇つぶし。引き出しを覗いたキミはすっかり教養人だ。 この連載の一覧はこちら 1. 8は整数のひとつ 2. ラテン語では「Octo(オクト)」 3. 「octo」、「oct」は8を表す接頭辞として使われている 4. 「octagon」(八角形)、「octagram」(星形多角形)、「octopus」(タコ)などがその例 5. 8人組、8重奏を「octet(オクテット)」と呼ぶ 6. 8倍、8重は「octuple」 7. Octoberは10月だが、ローマ帝国のカレンダーでは8番目の月だった 8. 正八面体からできる唯一の星形多面体は「Stella octangula(ステラ・オクタンギュラ)」。ヨハネス・ケプラーが発見した、最初の星形多面体といわれる 9. 八角形の内角の和は1080度 縁起の良い数字 10. 古来より日本では2の立方である8はすべての方位や広がりを表わす数として好まれた ◆【8の数字】スピリチュアルパワー神秘的な5つの意味とは | SPIBRE https://spirituabreath.com/8-suuji-imi-21606.html 2019/05/01 数字の8については、「末広がり」で縁起の良い数字ということを聞いたことがあるのではないでしょうか？ほかにも日本には数字の8に関する色々な言われや意味があるようです。では、日本だけではなく、世界で、あるいはスピリチュアル的に8にはどのような意味が存在しているのでしょうか？ 目次 1.８が意味するもの 2.八角形が意味するもの 3.宗教における８の意味 4.タロットカードにおける８ 5.ラッキーナンバー８の意味 6.まとめ ◆末広がりじゃないの？数字の「8」って縁起がいいの悪いの ？ https://engimono.net/luckycharm/jlfxe/ 2016/02/04 ８は「末広がりの８」と言われて、縁起がいいというのは聞いたことがある人は多いと思いますが、不吉な数字という話も聞きます。実際にはどちらなんでしょうか。普段考えることのない数字の８について調べてみました。 もくじ 1 末広がりの８ 2 中国の「８」 3 ノアの箱舟には「８」人 4 風水での「８」 5 え？「８」は縁起が悪いの？ 5.1 西洋では「８」は不吉とも言われる 5.2 ちなみにミツバチも「８」を描く わが国最初の書物「古事記」、また「日本書紀」には、八へのこだわりが多く見られます。大八島、八尋殿、八咫烏、八十建，八衢、八重雲・・・、三種の神器は、八咫鏡・八十握剣、八坂瓊勾玉と、鏡、剣、玉にみな八の形容詞を冠らせています。八は多大の意の日本における聖数であり、呪力のある数といえるのです。 ◆古代における「八」の意味を考える その1 : 日本の古代を推理する http://blog.livedoor.jp/t_tera1040/archives/31949145.html 2013/08/22 古代の事柄には、何となく「八」という数字が付くものが多いように思います。思い出すものを挙げると、八岐の大蛇（やまたのおろち）、八咫烏（やたがらす）、八咫鏡（やたのかがみ）、八坂瓊曲玉(やさかにのまがたま)、八幡の神（宇佐）とか、猿田彦が邇邇芸尊（ニニギノミコト）の天降りの際にと出会ったされる場所－天の八衢（やちまた）などです。聖徳太子に関連のある法隆寺の「夢殿」も八角です。 この「八」の意味については、色々な意味があると思いますが、まず私が思ったのは、よくいう「四方八方」の八－つまり東・西・南・北と、北東・北西・南東・南西の八つの方角がその元なのかなということです。例えば、現在はスサノオと同一とされている「牛頭天王」ですが、その王子は八人で「八王子」と言われ、陰陽道における「方位神（八将神）」になっています。方位と占いは関係が深いと思われますが、古代には、「太占（ふとまに）」という亀の甲羅をつかった占いが行われていました。それと関係があるのかはわかりませんが、同じ読みの「フトマニ図」というホツマツタヱと同様の文字ヲシテで書かれた図もその形が八を基にできているように思います。 ◆二八そばの名前の由来 - イトメン https://www.itomen.com/product/brand/28soba/history.php 二八ってどういう意味？ 落語にもなった二八そば 「時そば」と言う、有名な落語があります。 そば１６文の支払いを１文ずつ数え、8つまで数えて「今なん時だい？」 そば屋が「九つ」と答えると、以後10、11・・・と続け、１文ごまかす話です。 下げは、それを真似した男が、九つ時まで待てず四つ時にそばを食べに行き、8つの次が「四つ」、以後５、６となって・・・お後がよろしいようでとなります。 ◆『助六、助八、助十の意味、ご存知ですか？』by 行列のできるさんが訪問 https://tabelog.com/ehime/A3801/A380101/38009944/dtlrvwlst/B211656106/ 持ち帰りの寿司はないかなと思ってフロアを歩いていると、鮮魚売り場にちゃんと売ってましたよ。しかも割引中！
ショーケースを覗いてみると、なんとまあ助八が１個だけ売れ残ってました。まるでワタシが買いに来るのを待っていたかのような助八が１個だけ。定価４００円＋税が２割引き。
助六ってご存じですよね。いなり寿司と巻き寿司のセット。いなりは、お揚げ。歌舞伎に出て来る助六の恋人花魁の揚巻。なので、揚げと巻きの寿司のセットを揚げ巻きとは言わず、恋人の助六って呼ぶんだそうですよ。
そして、バッテラといなりのセットが助八、バッテラと巻きのセットが助十。そのわけは、巷間には伝わっておりません。
バッテラ４個といなりが３個。安いです。 ◆尺八 - ウィクショナリー日本語版 - Wiktionary https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%B0%BA%E5%85%AB 日本語 名詞 尺八（しゃくはち）. 1.日本の伝統的な木管楽器の一種。 2.書画に用いる幅1尺8寸の紙や布地。 3.竹製の花器の一種。 4.（隠語）陰茎への口淫。フェラチオ。古くは口取り、雁が音などとも。 語源 標準の長さが、一尺八寸であることから。 ◆今年は5月2日！ 「 夏も近づく八十八夜～」の本当の意味を知っていますか？ https://tenki.jp/suppl/okuyuki/2015/04/30/3351.html 2015/04/30 そろそろ新茶が出回る季節。普段はあまり日本茶を飲まない人でも、コンビニで「新茶」のペットボトルを手にしたり、スーパーやデパ地下などで、どこからか漂ってくるお茶のいい香りに思わず立ち止まったり……なんて経験があるのではないでしょうか。 新茶といえば、思い出すのが「八十八夜」。 この日に摘まれたお茶を飲むと縁起がいい、と言われています。 でも、それは一体どうしてなのでしょう？ 昔の人びとが「八十八夜」にこめた意味に迫ってみました。 ポイント解説へ 「八十八夜」とは、いつのこと？ 「別れ」に「泣き」……八十八夜にまつわる伝承いろいろ 「別れ霜」から生まれた、現代のユニークな記念日 八十八夜に摘んだお茶を飲むと「長生き」できる？ 「八十八夜」とは、いつのこと？ 立春の日から「八十八日目」であることからその名がついた「八十八夜」。その年によって日にちが変わり、今年は、5月2日が「八十八夜」にあたります。立春や啓蟄、春分といった「二十四節気」を補完するものとして、言いならわされてきた「雑節」の一つです。 ◆「二八（にっぱち）」って聞いたことありますか？｜その他の研究 ... https://www.meti.go.jp/statistics/toppage/report/minikaisetsu/hitokoto_kako/20160802hitokoto.html 2016/08/02 この記事をお読みの皆さんは、「二八（にっぱち）」という言葉を聞いたことがありますか。「二八」とは、２月と８月は商売が低調で売上げが下がるのが常だという意味の言葉です。その原因については様々いわれますが、そもそも本当に「二八」現象は発生しているのでしょうか？ 今回はこの「二八」現象について、第３次産業活動指数などを用いて検証してみます。 まずは、第３次産業活動指数の動きを「小売業」全体といくつかの内訳業種ごとにみてみましょう。 ◆「一か八か」の語源は何？｜日本語・日本語教師｜アルク https://www.alc.co.jp/jpn/article/faq/04/90.html 「一か八か」は、「結果がわからぬまま運を天に任せて勝負を試みること」という意味の慣用句です。「一」と「八」がなんであるのかについては、いくつか説があるようですが、いずれもカルタ賭博から発生した言葉であるとしています。 一つは、賭博における「丁か半か」の「丁」「半」という字のそれぞれ上部をとったものであるという説です。 また一つは、「一か罰か」、すなわち「賽の目で一が出るかしくじるか」によるものであるとするものです。 一見、前者の説が有力のようにも思われますが、この表現を用いた過去の用例として、「一かばちか」と「ばち」のみを平仮名表記したものが見られます。「ばち」が「八」であるとの認識があれば、わざわざ平仮名表記が選ばれることに疑問が生じますし、また「八」の語頭が濁音化していることにも疑問が残ります。 語源の特定にはなかなか難しいものがあり、ここでもこれというものを提示しかねますが、以上の点を考えあわせると、もともと「丁か半か」の意味で用いられていた「一か八か」が、「八」と「罰」との語呂合わせの末、「八」の語頭が濁音化したという推論も成り立のではないでしょうか。 ◆「東トウ」「八ミツ」…電車の車体に謎の文字列 どういう意味？ 2018.12.27 乗りものニュース編集部 https://trafficnews.jp/post/82493 tags: 鉄道, 鉄道車両, JR東日本, JR西日本, JR東海, JR九州, JR貨物, 285系（JR） JRの電車には、車体の端に「東トウ」「八ミツ」のような漢字1文字＋カタカナ2文字が記されています。何を意味しているのでしょうか。 カタカナ2文字は国鉄時代から続く略号 JRの電車をよく見ると、車体の端に漢字1文字とカタカタ2文字が記されています。たとえば山手線のE231系電車500番台は「東トウ」、中央・総武線各駅停車のE231系電車は「八ミツ」、埼京線のE233系電車7000番台は「宮ハエ」などです。この文字は、その車両がどの車両基地に配置されているのかを意味しています。 ◆八村塁、背番号「8」に決定！ 実際のユニ姿に現地反響「ハチは日本語で8を意味する」 https://the-ans.jp/news/64954/ 2019/06/27 - 米プロバスケットボール（NBA）のウィザーズから日本人初の1巡目指名を受けた八村塁。25日からミニキャンプに参加しているが、注目の背番号が「8」に決定した。チームが公式SNS ... 実際のユニ姿に現地反響「ハチは日本語で8を意味する」. ◆【道路の云われ（東京）】環七、環八は知ってるけど、環一～環六はあるの？ https://gazoo.com/drive/iware/190416.html 2019/04/16
普段何気なく通っている道。会話の中で「〇〇通り」「〇〇道路」とその名を呼ぶ事はあっても、その由来や意味を深く考えたことはあるだろうか？ その意味を知ったとき、おそらくあなたは、その道を、その街を、より好きになるだろう。 首都圏にお住まいの方でなくても「環七」「環八」という言葉を聞いたことあるのではないだろうか。両方とも東京を走る幹線道路だ。 さて、環七、環八、ともに数字が付いているが、環一から環六というのは聞き馴染みがない。 環一から環六は存在するのだろうか？ 結論から言うと、環一から環六は存在する。しかし、その名は浸透していない。 正式名称は「東京都市計画道路幹線街路環状第○号線」。これらの道路は昭和初期に計画された道路整備計画に端を発する。 ◆「八」の漢字の意味や音読み・訓読み・名のり・人名訓から、「八」の ... https://b-name.jp/赤ちゃん名前辞典/all/八/?o=moji 赤ちゃん命名ガイドでは「八」の漢字を使った女の子の名前例や漢字の意味、訓読み・音読み、画数や電話での説明例などを紹介しています。その他にも無料で姓名判断が出来ますので、子供の名前を決める際や姓名診断をしたい時に活用ください。 意味: 数の名。やっつ。,八番目。,八回。 音読み: ハチ,ハツ 漢字の説明例: 漢数字の「ハチ」 訓読み: や(つ)・や(たび)・よう・やっ(つ) ◆2020年の針供養はいつ？意味や由来、針供養のやり方、事八日（事始め・事納め）との関係を紐解く 2020.1.29 https://precious.jp/articles/-/16754 針供養（はりくよう）とは、使えなくなった針を供養し、裁縫の上達を祈る行事です。当記事では、針供養の意味や由来、2020年の針供養の日はいつなのか、なぜ2月8日や12月8日が針供養なのか、事八日（事始め・事納め）と針供養の関係をご紹介します。また、「浅草観音 浅草寺」（東京都台東区）、「鐡砲洲稲荷神社」（東京都中央区）、「浄土宗八幡山浄光院 森巖寺」（東京都世田谷区）など、2020年に針供養を行う東京の有名な寺・神社や、「厳島神社」（神戸市兵庫区）、「大阪天満宮」（大阪市北区）、「若宮八幡社」（名古屋市中区）、「淡嶋神社」（和歌山市加太）など、2020年に針供養を行う近畿・中部の有名な寺や神社をピックアップしました。
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