#做法

[phillip-karfere]

The third time I wake up from dream but still feel so terrible.I realized my drawing are so boring and stupid…Maybe they shouldn't exist 🙁

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《我的一个朋友》 by 孔恰

[mouniassn]

唸經改變一個人

以下一位有緣人分享，來文照登：

從小我就脾氣暴躁，總是一副天不怕、地不怕的樣子，同時本著人不犯我、我不犯人的做人原則，一路橫衝直撞。雖然表面如此，但內心深處非常想做一名沉靜淑女，渴望恬靜淡��的生活。但每每遇到問題，就又一副火急火燎的樣子，與渴望的表現差距極大。這樣患得患失，生活自然也總是處於焦慮、煩躁不安。生活中雖然偶有亮點，也不能抵擋每日的鬱鬱寡歡。

年輕時工作還算順暢，但身體一直有問題，所以很早就踏上了身心靈的探尋之路。我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？接觸心理學、學做教練，還去參加內觀，試圖療癒自己的內在小孩，與世界、與自己和解。但始終不如人願，內心深處的不安、恐懼，依然沒有離開過，直到遇到精舍。

雖然我們每日跟著精舍學習佛法、研究世界真相、討論靈界，但我更願意把精舍當做是一家非常高級的心理學研究機構，這樣可以用世俗的語言，讓那些對宗教懷有偏見的人們，也有機會接觸佛法，而不因為偏見，錯失與精舍結緣的機會。

跟著精舍讀經，讀最多的是《金剛經》，我個人最喜歡的是《六祖壇經》。記得剛讀《金剛經》時，完全不明白這是在讀什麼，為什麼這麼繞？「是福德即非福德性」、「所謂佛法者，即非佛法」，為什麼肯定又否定，否定又肯定，這是在表達什麼？佛祖想表達什麼？

為了弄明白，我緊接著讀南懷瑾老師的《金剛經說甚麼》，但是讀的過程中，出現許多認知衝突。原本自己覺得佛法是超級法門，像《西遊記》和其他玄幻小說裡面的世界一樣，是可以呼風喚雨、神奇變幻的世界，可是南懷瑾老師卻在書裡說：「學佛就是做人。」可是做人有什麼意思，做個正直的老實人，卻被欺負的慘不忍睹，這個世界是這麼的不公平，為何佛法也這樣？

慢慢地，讀了800遍《金剛經》，1500遍，3000遍，經歷一個又一個迴向，自己的心態竟然逐漸變化。我慢慢發現，以前執著的那些點逐漸消融。有時還會想，為何當初那麼執著，有什麼大不了的呢？也才逐漸明白「無我相，無人相，無眾生相」、「不思善、不思惡」、「學道之人，一切善念、惡念應當盡除」的意思。

當然，「知道」去執心，不代表能「做到」去執心，知易行難。但就在上周某天晚上，我突然有一種豁然開朗的感覺，那個當下，覺得對某些事的執念盡除。困擾了我多年的執念，當下瓦解。

這些年，我一直在為不能出國留學、移民感到懊惱，對當下困住我不能出去的局面，耿耿於懷，甚至差點死掉。當破除執念的那一刻，竟然覺得人生是如此美妙。即便當下仍需面對諸多困難，但是覺得比去讀書，要有意思的多，因為有諸多境界需要自己認真處理，這種鍛煉的機緣是多麼難得。逆增上緣，原來這就是逆增上緣，打不死你的，必將讓你更加強大。原來如此。

曾讓我痛苦不安的人生，曾讓我悔恨、埋怨命苦的人生，第一次讓我覺得如此美好。經歷磨難又如何，一次次跌倒又如何，又站了起來；死過又如何，有過瀕死體驗，還有什麼可怕的。這一輩子活別人幾輩子，精彩，值了。

這種思維的開放，會對心造成正向的影響，那顆曾蠢蠢欲動、躁動不安的心，終於安靜了下來。風淡雨輕，笑看世間冷暖，原來一切不過就是經驗，經歷體驗，沒有好、沒有壞、沒有是、沒有非，不過僅僅是經驗而已。

這些心念的變化，呈現在外，就是如如不動，我才終於體驗到一直渴望的嫺靜淡雅了。那種來自內心深處的沉靜，那濃濃的淡泊感，一切紛擾的出離感，不被外境所繞的穩定，這種經驗真是太美妙了。這些都是唸經帶給我的，這些是最高級的心理學，是最高級的哲學，是生命的真諦，是宇宙的實相。

感恩精舍，感恩精舍佛菩薩，感恩阿伯蔡師兄，感恩這兩年陪伴在身邊，一次次協助開示、迴向、處理干擾的師兄姐，遇到你們真好。南無藥師琉璃光如來。

(分享完畢)

每個人因為家庭教育、生活經驗、學識背景、累世習氣等等因素，形成了一套自己面對生活的知識體系和想法觀念，可是這些觀念和標準，不一定是正確的，存在許多妄想、分別、執著。但人們卻總是守著自認的準則去待人處事，結果常常撞得滿頭包，再來煩惱、生氣，為何人生總是不如人意。

唸經可以改變一個人。有緣人原先內在有許多執念，遇事不順就脾氣暴躁，經常處於焦慮、煩躁不安，直到接觸佛法，認真唸《金剛經》超過3000部，才發現過去存在太多執念。當她願意放下執著，智慧觀照，不思善、不思惡，才終於體驗遇到困難時，���在保持如如不動、嫺靜淡雅的自在。

試問，人為什麼要計較，為什麼有那麼多執念呢？每個人一生都是兩手空空地來，最後再兩手空空地走。人生最大的任務，不是滿足自己對各種身外之物的渴求欲望，因為欲望無盡，永遠滿足不了。惟有學會正確的活著，向内求，勤銷業障，把自己修好，知足，不被外境打擾，心才能安定。

《金剛經》有云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」外境是虛幻、不可靠的，生活中充滿各種幻影假象，人們依著五蘊和七情六欲沉浸其中，充滿歡愉，也經常痛苦。每個人的命運不同，現在的人生，是自己過去世造作的因果業報現前的結果。當人遇到躲不了的逆境，必須學會轉念，改變看待世界的態度。不要一味認定非怎樣不可，被執念繫縛，只會讓自己持續陷入妄想和痛苦中。《金剛經》教我們要「應無所而生其心」，依循佛陀的教導，心才能自在。

相信許多師兄姐都曾經體驗過，因為不能接受某件事，而心生悲傷、失落、痛苦、氣憤……，如果這時候能去唸經，把經文唸入心，唸完後肯定會發現，自己唸經前的巨大情緒已經消失，也不知道之前為何那麼生氣或難過。為什麼？因為情緒是假的，是無明和黑氣的化身，讓人以錯誤的方式去解讀人生。

唸經可以洗滌無明黑氣，恢復自性，也就感受不到情緒的存在。沒了情緒，才能學會包容和接納人生的遭遇，不過就是這樣，何必折磨自己，何必與他人過不去。淨空法師說：「執著是煩惱障，無量無邊的煩惱都從這裡生的，你放下就沒事。」透過唸經，人們可以學習佛菩薩，以智慧觀照世間，從而放下執著、分別，自性智慧德相自然顯現。

學佛就是學做人，這事說來簡單，但修行不到位的人，做來卻很費力。做一個善良、利眾、慈悲、歡喜、謙卑的人，放下執著，圓滿人生，才能身心自在。如果做不到，代表自己修得不夠好。

但修行本非一蹴可幾，需要長時間累積，持續唸經，才能消除業障，開啟光明自性。您可以多唸《六祖壇經》，裡面有具體修行與待人處事的原則。每天唸，每天向佛菩薩學習，將佛法落實在生活中，修正自己的內在思維和外在行為，一步一腳印，逐步達成。有一天，您也會像有緣人一樣，回首來時路，發現自己的改變，感恩有緣遇到佛法��南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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