#声がけ

[danzoku]

「できるようになるかも」という励まし

できない事がある人に対して

（その相手が成長段階にいる場合など特に）

・できるようになるかも

・まだわからない

・見守ろう

・練習してみよう

などと

声をかけがちである。

それは可能性という真実でもあり

少しでも前向きになって欲しいという

励ましだったりする。

だけれども

実際には

ずっとそのまま

できないままの人も

たくさんいるのではないか？

可能性や希望を持たせても

そうならない場合だってある。

スポーツや音楽、勉強

仕事や社交性… 才能がものを言う分野だってある。

誰にでも限界がある。

だから励ましは難しい。

「できないままでも大丈夫」

と声がけすることだって

大丈夫じゃない世界（現実）から逃避させているようで

あまり励ましにならないかも。

「できないことがあっても大丈夫だよ」

そう言える世界にしていけたらな、とは思うが…。

もし自分にできないことがあるなら

できるようになる可能性も

できないままの可能性も

両方受け止めて保険をかけながら

進んでいくしかないんだと思う。

[best-anime-outfits]

Nakano's Whoa, Fishies! shirt from Chapter 16 of There's Weird Voices Coming from the Room Next Door!

Long post with many pictures under cut (every panel containing this shirt) (you've been warned).

The shirt originally read 「うお～！」, which sounds like "uo" (you'll never guess what that means) and can mean "fish" as well. The most popular scanlation of this manga was done by Nihongo Wakarahen, who is responsible for the "Whoa, Fishies!" shirt.

And the rest, as they say, is history.

The following is (almost) every appearance of this shirt, untranslated.

And finally, the fan favourite:

[ezralva]

If Choso saw his baby brother break down like this, his brain would short-circuit and he'd go into another breakdown himself.

CW: GORE

[asknewstoryness]

Will you date me?

Breathe if yes.

Recite the Bible in Japanese if no.

1：1]神が天と地を創造された当初、

[1：2]地は無形の空虚であり、暗闇が深層の顔を覆っていたのに対し、神からの風が水面に吹き荒れた。

[1：3]それから神は「光あれ」と言われました。そして光がありました。

[1：4]そして神は光が良かったのを見ました。そして神は光と闇を分けました。

[1：5]神は光の日と呼ばれ、闇は夜と呼ばれました。そして、夕方があり、朝、最初の日がありました。

[1：6]そして神は言われた、「水の中にドームを作り、水と水を分けさせなさい」。

[1：7]それで神はドームを作り、ドームの下にある水とドームの上にある水を分けました。そして、そうでした。

[1：8]神はドームスカイと呼ばれました。そして夕方があり、二日目は朝でした。

[1：9]そして神は言われた、「空の下の水が一つの場所に集められ、乾いた地が現われるように」。そして、そうでした。

[1:10]神は乾燥した土地を地球と呼び、集められた水を海と呼びました。そして、神はそれが良いことを見ました。

[1:11]神は言われた、「地は草を生みなさい。種を産む植物、種を含む実を結ぶ地上のあらゆる種類の果樹」。そして、そうでした。

[1:12]地球は植物を生み出しました。植物はあらゆる種類の種を生み出し、あらゆる種類の木は種を含む実を結んでいます。そして、神はそれが良いことを見ました。

[1:13]そして夕方があり、三日目は朝でした。

[1:14]そして神は言った、「空のドームに昼と夜を分ける明かりを置いて、しるしと季節と日と年とにさせなさい。

[1:15]そして、それらを空のドームの光にして、地球に光を放ちましょう。」

[1:16]神は二つの大きな光を造りました。昼を支配する大きな光と夜を支配する小さな光、そして星です。

[1:17]神は彼らを空のドームに置き、地球に光を与えた。

[1:18]昼と夜を支配し、暗闇から光を分離します。そして、神はそれが良いことを見ました。

[1:19]そして夕方があり、四日目の朝があった。

[1:20]そして神は言った、「水が生き物の群れを生みだし、鳥が空のドームを越えて地球上を飛ぶようにしましょう」。

[1:21]それで神は偉大な海の怪物と、水が群がるあらゆる種類のあらゆる生き物、そしてあらゆる種類の翼のある鳥を創造されました。そして、神はそれが良いことを見ました。

[1:22]神は彼らに祝福を与えて、「実り豊かになり、海の水を増やし、水を満たし、鳥を地上で育てなさい」と言われた。

[1:23]そして夕方があり、五日目に朝があった。

[1:24]そして神は言った、「地はあらゆる種類の生き物を生むようにしよう。牛と忍び寄る物、あらゆる種類の地の野生動物。」そして、そうでした。

[1:25]神はあらゆる種類の地球の野生動物、あらゆる種類の牛、あらゆる種類の地面に忍び寄るすべてのものを造られました。そして、神はそれが良いことを見ました。

[1:26]それから神は言った、「私たちの似姿に従って、私たちの姿に人類を作りましょう。海の魚、空の鳥、牛、そしてその上に彼らを支配させましょう。地球のすべての野生動物、そして地球に忍び寄るあらゆる忍び寄るものの上に。」

[1:27]それで神は人類を彼のイメージで、神のイメージで創造した。男性と女性が作成しました。

[1:28]神は彼らを祝福され、神は彼らに言われた、「実り豊かになり、地を満たし、地を征服し、海の魚と、空の鳥と、すべての生き物とを支配する。地球上を移動します。」

[1:29]神は言われた、「見よ、わたしはあなたに、すべての地の表面にある種を産むすべての植物、およびその実に種を含むすべての木をあなたに与えた。

[1:30]そして、地球のすべての獣、空のすべての鳥、そして地球上にcreepうすべてのもの、生命の息吹を持つすべてのものに、私はすべての緑の植物を食物に与えました。」そうだった。

[1:31]神は自分が作ったものすべてを見ました。実際、それはとても良かったです。そして夕方があり、6日目の朝がありました。

[2：1]こうして天と地は完成し、すべての群衆は完成した。

[2：2]そして、七日目に神は彼がした仕事を終え、七日目に彼がしたすべての仕事を休んだ。

[2：3]それで、神は七日目を祝福され、神を祝福しました。

[2：4]これらは、天と地が創造された時の世代です。主なる神が大地と天を造られた日に、

[2：5]畑の植物がまだ地上になく、畑の草がまだ芽を出していないとき-主なる神がそれを地上に降らせず、地上まで耕す者がいなかったから;

[2：6]しかし、���川が地球から上昇し、地面の表面全体に水をまく-

[2：7]それから主なる神は、地のちりから人を形成し、命の息を鼻孔に吸い込んだ。その男は生き物になりました。

[2：8]主なる神は東のエデンに庭を植えられた。そしてそこに彼は彼が形成した男を置きました。

[2：9]主なる神は、地上から、目にやさしく、食物に良いすべての木、庭の中にある命の木、善悪の知識の木を育てられた。

[2:10]エデンから川が流れ出て庭に水が行き、そこから川が分かれて4つの枝になります。

[2:11]最初の名前はピションです。それは金があるハビラの全地の周りを流れるものです。

[2:12]その土地の金は良い。 bdelliumとオニキスの石があります。

[2:13]第二の川の名前はギホンです。それはクッシュの全地を流れるものです。

[2:14]第三の川の名前は、アッシリアの東を流れるチグリスです。そして4番目の川はユーフラテス川です。

[2:15]主なる神はその人を取り、エデンの園に入れてそれを耕し、それを守った。

[2:16]そして神は主に命じられた、「あなたは庭のあらゆる木を自由に食べてもよい。

[2:17]しかし、善悪の知識の木からはあなたは食べてはならない。あなたがそれを食べる日には、あなたは死ぬであろう」。

[2:18]主なる神は言われた、「その人がひとりでいるのは良くない。わたしは彼を彼のパートナーとして助手とする」。

[編集] 2:19それで、主なる神は、地上から野のすべての動物と、空のすべての鳥とを形成し、それらを人のところに連れて行って、彼らが何と呼ぶか​​を見させた。そして、その男があらゆる生き物と呼ぶものは何でも、それはその名前でした。

[2:20]男はすべての牛、空中の鳥、野のすべての動物に名前をつけた。しかし、男性にとって、彼のパートナーとしてのヘルパーは見つかりませんでした。

[編集] 2:21それで、神、主は深い眠りを人に降らせ、彼は眠った。それから彼はrib骨の一つを取り、肉でその場所を閉じました。

[2:22]そして、神、主がその男から取ったrib骨は、彼が女にして、その男に連れて来た。

[2:23]それから男は言った。「これはついに私の骨の骨であり、私の肉の肉です。これは女性と呼ばれるでしょう。

[2:24]それで男は父と母を離れて妻にしがみつき、彼らは一つの肉になります。

[2:25]その男とその妻は両方とも裸で、恥ずかしくない。

[3：1]さて、蛇は、主なる神が造られた他のどんな野生動物よりもcraftであった。彼は女性に言った、「神は「庭のどの木からも食べてはならない」と言ったのですか？」

[3：2]女は蛇に言った、「庭の木々の実を食べてもいい。

[3：3]しかし、神は言われた、「あなたは庭の真ん中にある木の実を食べてはならない。また、それに触れてはならない。さもないと死ぬ。 '"

[3：4]しかし、蛇は女性に言った、「あなたは死なない。

[3：5]神はあなたがそれを食べると目が開かれ、善と悪を知って神のようになることを知っています。」

[3：6]それで、女性は木が食物に良いこと、そしてそれが目に喜ばしいこと、そして木が一人の賢者を作ることを望んでいることを見たとき、その実を取って食べました。彼女はまた、夫と一緒にいた夫にいくつかを与え、彼は食べました。

[3：7]それから、両方の目が開かれ、彼らは自分たちが裸であることを知った。そして彼らはいちじくの葉を縫い合わせ、自分用にふんどしを作りました。

[3：8]彼らは夕風の時に庭で神の主が歩いている音を聞き、男とその妻は庭の木の間に神の主の臨在から身を隠した。

[3：9]しかし、神、主は人に呼ばわって、「どこにいるのか」と言われた。

[3:10]彼は言った、「庭であなたの音が聞こえた。私は裸だったので、怖かった。自分を隠した」。

[3:11]彼は言った、「だれがあなたが裸だとあなたに言ったのですか。あなたは私に食べないように命じた木から食べましたか」。

[3:12]男性は言った、「あなたが私と一緒にいた女性は、木から実をくれたので、食べました」。

[3:13]それから、神、主は女に言われた、「あなたはこれをどうしたのか」。女性は「蛇が私をだまして、食べました」と言いました。

[3:14]主なる神は蛇に言われた、「あなたはこれをしたので、あなたはすべての動物とすべての野生の生き物との間でのろわれている。あなたの腹の上に行き、あなたはあなたの人生のすべての日を食べなければならない」 。

[3:15]私はあなたと女性の間、そしてあなたの子孫と彼女の間に敵意を置きます。彼はあなたの頭を打ち、あなたは彼のかかとを打ちます。」

[3:16]彼は女性に言った、「私は出産時にあなたの苦痛を大きく増します。痛みであなたは子供を産みますが、あなたの欲望はあなたの夫のためであり、彼はあなたを支配します。」

[3:17]彼は言った、「あなたはあなたの妻の声に耳を傾け、わたしがあなたに命じた木を食べたので、 『あなたはそれを食べてはならない』と呪われた。あなたの;あなたは苦労してあなたの人生のすべての日それを食べるものとします;

[3:18]いばらとあざみはあなたのために生むでしょう。あなたは畑の植物を食べなければならない。

[3:19]顔の汗で、地面に戻るまでパンを食べる。あなたは塵であり、塵に帰らなければならない。」

[3:20]その男は妻イブと名付けた。なぜなら彼女はすべての生きている母親だったからだ。

[3:21]主なる神は人とその妻のために皮の衣を作り、それを着た。

[3:22]主なる神は言われた、「見よ、人は善と悪とを知って、わたしたちのようになった。そして今、彼は手を伸ばして、命の木から取って食べ、永遠に生きる" -

[3:23]それで、主なる神は、彼をエデンの園から、彼が連れ出された地まで送られた。

[3:24]彼は男を追い出した。エデンの園の東に彼はケルビムと、命の木への道を守るために燃え上がり回る剣を置いた。

[4：1]今、その男は妻のイブを知っていたので、彼女はカインを考え出して、「主の助けを借りて男を産んだ」と言った。

[4：2]次に彼女は彼の兄弟アベルを産んだ。アベルは羊の番人であり、カインは地の耕うん機でした。

[4：3]カインは時間の経過とともに、地の実のささげ物を主にささげた。

[4：4]そしてアベルは、その群れの初子である脂肪分を持ち込んだ。そして、主はアベルと彼の捧げ物を尊敬していた、

[4：5]しかし、カインと彼の捧げ物については、彼には何の配慮もありませんでした。それでカインは非常に怒っていて、彼の表情は落ちました。

[4：6]主はカインに言われた、「どうしてあなたは怒っているのか。なぜあなたの表情が落ちたのか。

[4：7]うまくいけば、受け入れられませんか？そして、あなたがうまくいかなければ、罪はドアに潜んでいます。その欲望はあなたのためですが、あなたはそれをマスターしなければなりません。」

[4：8]カインは弟アベルに言った、「野原に出よう」。そして、彼らが野原にいたとき、カインは彼の兄弟アベルに対して立ち上がって、彼を殺しました。

[4：9]主はカインに言った、「あなたの兄弟アベルはどこにいるのか」。彼は言った、「私は知らない。私は私の弟の番人か？」

[4:10]主は言われた、「あなたは何をしたのですか。聞いてください。あなたの兄弟の血が地からわたしに叫びます

[4:11]そして今、あなたはあなたの手から兄弟の血を受け取るために口を開いた地面からのろわれています。

[4:12]あなたが地面に着くと、それはもはやあなたにその力を譲りません。あなたは地上で逃亡者であり、放浪者になります。」

[4:13]カインは主に言った、「私の罰は耐えることができないほど大きい！

[4:14]今日、あなたは私を土から追い出しました。そして、私はあなたの顔から隠されます。私は逃亡者であり、地球上の放浪者になります。

[4:15]それから主は彼に言われた、「そうではない！カインを殺す者は七度の復venに苦しむだろう」。そして、主はカインに印をつけられたので、彼の上に来た者はだれも彼を殺さない。

[4:16]カインは主の前を離れ、エデンの東のノドの地に定住した。

[4:17]カインは妻を知っていたので、彼女は妊娠してエノクを産んだ。彼は都市を建設し、息子エノクにちなんでエノクと名付けました。

[4:18]エノクに生まれたのはイラド。イラドはメフヤエルの父、メフヤエルはメトサエルの父、メトシャエルはラメクの父でした。

[4:19]ラメクは2人の妻を連れて行った。一人の名前はアダで、もう一人の名前はジラでした。

[4:20]アダはジャバルを産んだ。彼はテントに住んで家畜を飼っている人々の祖先でした。

[4:21]彼の兄弟の名前はジュバル。彼はly琴とパイプを演奏するすべての人々の祖先でした。

[4:22]ジラは、あらゆる種類の青銅と鉄の道具を作ったツバルカインを産んだ。トゥバルカインの妹はナアマでした。

[4:23]ラメクは妻に言った：「アダとジラ、私の声を聞いてください。あなたはラメクの妻たち、私の言うことを聞いてください。

[4:24]カインが7倍に復すれば、本当にラメクは77倍になります。」

[4:25]アダムは再び彼の妻を知り、彼女は息子を産んで彼にセスと名付けた。彼女は言った。

[4:26]セスにも息子が生まれ、エノシュと名付けました。その時、人々は主の名を呼び始めました。

[noritama0301]

西鉄渡瀬

無人駅　

[oki-haru]

Lonely St.

人間は欲望の大きい人ほど、古今の偉い人です。その欲望の大きい人が、淋しい人です。その自分の淋しさを静かに見つめ、これを心の底に持ちこたえて、自分の運命を切り開いていくような、絶えざる努力をしていかなければなりません（森田正馬）

[madlax2022]

[madlax2023]

[beforedawnwitch]

みこちは本当に漢。

[danzoku]

声量と感情の大きさ

興奮すると声が大きくなる人がいる。

大きくなりすぎる人もいる。

伝えたい気持ちの大きさがそのまま音量になってしまう素直な人もいる。

誰かのために大袈裟な演技が癖になっている人もチラホラ。

そこには未成熟の魅力があり

未成熟の悪辣さ（あくらつさ）もあり

要するに良さも悪さもある。

成熟したって抑制できない脳だってあるだろう。個性もあるだろう。

大声は耳の良い人や時と場合に寄っては迷惑になり辛いこと。

だけど抑えられない人にとっても強いられる（抑圧をしいられる）のは辛いこと。

それを横で見ている気にならない人もたくさんいる。

結局は公共の利益（多数決）によって抑えられていくのだろうけれど

限界声量値の高い赤ちゃんの泣き叫びを

眉毛は寄ってしまうけれど口は微笑んで見つめられるように

自分を保っていたい。

耳は良い方っぽいので大声には一瞬顔をしかめてしまうけれど、その内容が悪意のない興奮や表現ならば、即座に微笑みを作りなおせるように…

声量と感情の大きな人の

感情くらいは受け止められる人に

なりたいなと思う。

そうなれているだろうか？

[voice-training-norioka-blog]

ボイトレのカラオケレッスン３４０曲目

９０年代を懐かしむ気持ちで今回生徒さんがレッスンで歌ってくれた曲は米米CLUBの「君がいるだけで」と言う曲です。 １９９２年５月リリース。 米米CLUB最大のヒットシングルです。 よく流行ったトレンディードラマ『素顔のままで』のテーマソング。 トヨタ自動車の「ノア」（2代目）のCMソング。 不規則な裏拍が有るフレーズが多く覚えにくくてけっこう歌いにくい曲でした。 好景気な時代の曲で、豪華なステージが当時話題になっていました。 ボーカルのカールスモーキー石井さんの衣装も派手だけど歌が上手と言う印象です。   歌いやすい音域の曲なんですが、歌詞によってフレーズが変化して裏拍で始まるフレーズを 覚えるのがけっこう大変でした。 途中、裏声で声を伸ばす部分が出てきたり 最後のサビでは半音高くなって高い声が「ラ♭」が出てきます。 同じ高い声を多く言わなければならないで 声を出す筋肉が疲れやすくなり…

[solrin]

[straycatj]

Ｊ：通称Ｊさん、時にＪ氏、またはおっさん

2015年２月末に縁の下から出てきたところを家主に発見され、5ヶ月の餌付けを経て家猫化された元ボス。特技は脱走で、ケージからも出られる。時に病院でキャリーから脱走し、獣医さんやスタッフの皆さんを慌てさせる。

家主とある程度の意思疎通ができ、呼べば来るところから、中に犬が入っている疑惑がある。魚を好み刺し身と鰹節に目がないが、最近納豆にもハマっている。なお草も好み、猫に擬態した新種の羊ではないかとの疑いもある。

気難しく縄張り意識も強いためパトロールを欠かさず、気に入らない匂いがすると家を破壊してでも外に出ようとするが、狸やアナグマなど他種族には寛容で番猫として有用なのか否か定かではない。

子猫のような高い声でよく喋り、キャリー内を覗いた人をよく驚かせることから子猫詐欺と言われている。

J:known as Mr.J, J-san, or ossan

The exhstray boss cat found by the landlady appeared from under the floor if her house the end of Feb.2015, and got a housecat after 5 months feeding. He is good at escaping, so he can escape from the cat cage by himself. Futhermore, he sometimes make the staffs of the vet upset because he can escape also the cat carry bag.

He is doubted that there is a dog inside him because he can communicate with his landlady quite well and come when she calls him. His favourite food is fish, especially sashimi and bonito flakes, but he also loves natto these days. And he's also doubted as a new kind of sheep like a cats because he loves eating grass so much.

His nature is quite grumpy and wants to keep his territory, so he patrols around the house many times a day. If he finds the strange smell he doesn't like, he tries to go out by breaking the house,but he doesn't care other kinds of animals,such tanuki or badgers. So it isn't sure he's a good guardian cat or not.

And he is sometimes called as an imposter of a little kitty as he often makes others surprised from the cat carry by his high tone voice.

[nogiku]

隗より始めよ

　のぎくの部屋の、窓の外のグミの樹が青々と葉を繁らせています。少し前まで赤い実もぶら下がっていましたが、鳥たちに食べられたようです。鳥たちが虫を食べているのもよく見かけます。葉陰に飛んでくる虫を、枝にとまった鳥がパクッ、パクッと食べています。飛んでいる虫を、上手に捕まえるものだなあ、と、感心して見ています。

　どこかで読みましたが、「都会の人たちは、蚊なんか、世の中からいなくなればいい。蚊がいなくなっても、誰も何も困らないだろうと思っているだろうが、実は蚊は生態系の最下層を、がっつり支えている」のだそうです。

　世の中から蚊がいなくなれば、蚊を食べる鳥や、カエルなどがいなくなり、鳥やカエルがいなくなれば、それを食べる小動物がいなくなり、その小動物を食べる大きな動物がいなくなり、草花も種を運んでもらったり、受粉を助けてもらったりすることができなくなり・・・、つまり、世の中から蚊がいなくなれば、人間の種の存続にも大きな影響があるということですよね。

　ちょっと前にネットニュースで、カエルの鳴き声がうるさいから、田んぼの持ち主に対策を依頼したというのを見ました。もう少し前には、子供の声がうるさいという苦情から、公園がなくなったというニュースもありました。

　こんな時、私は、以前書いた「アラ９０」の方たちを思い出します。

　アラ９０（アラウンド９０歳）の方たちは、「他人に迷惑をかけないように」生きて来られました。

　アラ９０の方たちの言う、「他人に迷惑をかけない」こととは、「自宅の周りに散った落ち葉をそのままにしていると、誰かが滑るかも知れないし、汚い道路を見て通行する人たちが気分を悪くするので、掃き清めておく」ことでした。

　つまり、「落ち葉は散るもの」であり、「散った落ち葉を始末ししない」ことが、「他人に迷惑をかけること」であると、教わりました。

　しかし、今や「落ち葉が散ること」が「迷惑なこと」と捉えられ、「カエルが鳴くこと」も「子供がはしゃぐこと」も「迷惑なこと」になってしまうんですね。

　だから、落葉する木を植えている隣家は「迷惑な人」で、カエルを田んぼに住まわせている田んぼの持ち主は「迷惑な人」で、公園で子供を遊ばせている保育園や親も「迷惑な人」になっちゃうんですかね。

　このような考え方の変化は、今の７０歳代辺りの方から、変わってきたように思います。

　アラ９０の人たちは、ヘルパーに「お世話になっている」と言ってくださいます。「仕事ですから」と言っても、「それでもお世話になっていることには変わりない」そうです。

　アラ７０の方たちは、どちらかというと「大変なお仕事よね」とおっしゃいます。

　そういうと、俳句の本を読んでいたら、「水振舞い」という季語がありました。昔は、夏、木陰などに冷たい水を用意し、通行人に振舞ったそうです。

　何という　お・も・い・や・り！

　もちろん、現代で同じことをした方がいいとは思いません。

　でも、その、他を思いやる心は真似をしても良いのではないかと思います。

　今こそ！私たちは、アラ９０の方たちに学ぶべきです！

　そして

　落ち葉にはロードスイーパーを。

　カエルの鳴き声と子供のはしゃぎ声には防音サッシを。

　蚊にはかゆみ止め、あるいは蚊を寄せ付けないグッズを。

　人類の叡智は、そういう方向に使って欲しいです。

　私も、まず自分が、人に優しい人になりたいと思います。

　まず、隗より始めよ、ですよね

R５．７．１　　H