#天台

[moko1590m]

日本では，空海，最澄については本覚思想を確かめることは困難である。 日本天台本覚思想は，本覚を内在的なものとか，または一心において顕現するという考え方に対して， それをさらに一歩おし進めて，現実の事象こそ永遠な真理の生きたすがたであると主張するにいたる。すなわち，これを事本，事円，事実相，事常住などの概念によって，明らかにしようとした。 そのような本覚思想は，秘授口伝（ひじゆくでん）などとして，また切紙相承（きりがみそうじよう）として個々別々に，最澄，円仁，円珍らの権威ある名を冠して伝えられた。 さらに良源，源信がこれらを集成して檀那流（だんなりゆう），恵心流（えしんりゆう）の中古天台教学を形成したとする伝説をともなって伝えられた。 しかし実際には，だれがどのように考え，だれにどのように伝えたかほとんど不明である。 これらの口伝は，おそらく，平安時代の11世紀半ばから12世紀半ばに文献化が始まり，平安末期から鎌倉初期に心性本覚の説がうち出され，鎌倉中期から鎌倉末期に三重七箇法門，四重興廃などの諸論が整理されたことも推定されている。 鎌倉新仏教の法然，親鸞，道元，日蓮らやその門下にも，本覚思想への反発と同時にその摂取をみることができ， ひいては本覚思想が日本仏教思想の基層をなしているともみられる。

本覚思想(ほんがくしそう)とは？ 意味や使い方 - コトバンク

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[crazyfox-archives]

A sculpted image of the deity of good fortune Daikokuten (大黒天) dating to the very early 9th century at Kongōrinji Temple (金剛輪寺) in Aishō Town, Shiga Prefecture, said to be one of if not the earliest example of this particular deity in Japan and here seen during a rare unveiling lasting until December 10, 2023

[my-rose-tinted-glasses]

Tengu no Daidokoro (2023)

[noticiasarquelogicasjaponesas]

Sean bienvenidos, japonsitasarqueologícos a una nueva entrega en la que hablaremos de un Trending Topic, ya que el país del sol naciente está de moda pues le vamos a sacar beneficios y no es el único tema que están sabiendo explotar, para sacarle el mayor partido. - Lo que vengo a referirme, es que las modas son puro negocio, de lo más nocivo que nos podemos llevar a la cara, antes de que Japón estuviera de moda ya había muchos fakes, pero ahora se han duplicado e incluso triplicado. No hay que creerse todo lo que leamos por internet, siempre hay que cuestionarse las cosas, en este caso vamos a sentarnos, en dos monumentos uno localizado en Inglaterra y otro en japón. - El primero, se trata de stonehenge: Construido en el cuarto mileno 3100 antes de nuestra era, que cada vez se actualizan sus funciones la última más reciente es que no puede ser usado como un calendario solar. El segundo, se trata de Isedōtai site, localizado en la prefectura de Akita, en la región de Tōhoku en el noroeste de Japón, construido en el quinto milenio 4000 a.c en el jomon final. Se usó como calendario solar y posiblemente para los solsticios de verano e invierno. - El tema de esta publicación no es hablar de ninguno de los dos en profundidad, sino criticar a los lucidos, que sitúan stonehenge y Isedōtai site en la misma recta cronológica lo cual es una falacia por que hay por lo menos 1100 a 1500 años de diferencia aproximadamente entre ambas construcciones. - Ese es el problema del occidentalismo y eurocentrismo sobre todo la manía de colocarlo todo en una recta cronológica las fechas son algo aproximadas al igual que las rectas temporales. - Espero que os haya gustado y nos vemos en próximas publicaciones que pasen una buena semana.

Welcome, japonsitasarchaeologists, to a new edition in which we will talk about a Trending Topic, since the country of the rising sun is in fashion, we are going to make the most of it and it is not the only topic that they are knowing how to exploit, to make the most of it. - What I am referring to is that fashions are pure business, the most harmful thing we can take to our faces. Before Japan was in fashion there were already many fakes, but now they have doubled and even tripled. We should not believe everything we read on the internet, we should always question things, in this case we are going to sit on two monuments, one located in England and the other in Japan. - The first one is stonehenge: Built in the fourth millennium 3100 B.C., its functions are updated every time, the latest one is that it cannot be used as a solar calendar. The second is the Isedōtai site, located in Akita prefecture, in the Tōhoku region of northwestern Japan, built in the fifth millennium 4000 BC in the final jomon. It was used as a solar calendar and possibly for the summer and winter solstices. - The subject of this publication is not to discuss either in depth, but to criticise the lucid, who place stonehenge and Isedōtai site in the same chronological line which is a fallacy because there is at least 1100 to 1500 years difference approximately between the two constructions. - That is the problem of westernism and eurocentrism, especially the mania of placing everything on a chronological line, the dates are somewhat approximate, as are the time lines. - I hope you liked it and see you in future publications. Have a nice week.

旭日旗が流行しているので、それを最大限に利用するつもりだ。そして、彼らがそれを最大限に利用する方法を知っているのは、この話題だけではない。

私が言いたいのは、ファッションは純粋なビジネスであり、最も有害なものであるということだ。 日本が流行する前からすでに多くの偽物があったが、今では倍増し、3倍にもなっている。インターネット上の情報を鵜呑みにするのではなく、常に物事を疑ってみる必要がある。

ひとつはストーンヘンジで、紀元前3100年の第四千年紀に建てられた。 もうひとつは、東北地方の秋田県にある伊勢堂岱遺跡で、紀元前4000年、縄文末期の第5千年紀に作られた。

太陽暦として使われ、おそらく夏至と冬至にも使われた。

本書の主題は、どちらか一方を深く論じることではなく、ストーンヘンジと伊勢堂岱遺跡を同じ年代線上に置く明晰な人々を批判することである。

それが西洋主義とヨーロッパ中心主義の問題点であり、特にあらゆるものを年代順に並べようとするマニアの問題点である。

お気に召していただけたなら幸いである。 それではまた。

[moko1590m]

口伝法門によって天台本覚思想は最終段階に至った。しかし、 天台本覚思想が堕落・退廃の思想とされるのもこの口伝法門である。袴谷憲昭氏や松本史朗氏の批判は、『大乗起信論』から始まるが、他の多くの学者の批判は、この口伝法門での段階であり、仏修業無用論等に対してである。 田村芳朗氏は、以下のような天台本覚思想の負の面について言及している。 「たとえば、秘密口伝の重視のあまり、血脈相承が強調され、さらに実子相承まで主張されるにいたったり、多額の金銭で口伝法門を買いとるというような、いわば商品取引と化したり、また、玄旨帰命壇のごとく、現実肯定から欲望充足の具に用いたりしており、これらの現象を拾いあげれば、堕落思想の印象をまぬがれないといえよう」 血脈相承や実子相承について、末木文美士氏は、恵心流嫡流である椙生流が、流祖皇覚以後実子相承を建前とすることを指摘している。皇覚－範源－俊範－静明といずれも実子であり、心賀は静明の実子ではないが、婿であると言う。 口伝法門が血脈相承に結び付いたのか、逆に血脈相承が口伝法門を発展させたのかはわからない。ただ、この両者は親和性が高いと言える。 天台本覚思想は、その後、様々な日本の思想や文化に大きな影響を与えた。例えば、神学、茶道、華道、能などであるが、これらも血脈相承や実子相承を行っているところが多い。こうした分野で、天台本覚思想が積極的に取り入れられたのは、こうした血脈相承の正当化の影響があったとも考えられる。 天台宗に話を戻すと、こうした血脈相承を正当化するためには、さらに口伝法門の権威化が必要となる。その証左として、末木文美士氏は、四重興廃を指摘する。田村芳朗氏の分類で言えば第四次形態に属する『漢光類聚』で、四重興廃が主張される。爾前・迹門・本門の上に観心をたて、本門を超えて一念三千の観心が高く評価される。その理由として、末木文美士氏は、南宋禅の影響以外に、口伝法門の神秘化、権威化の可能性を指摘する。

https://core.ac.uk/download/pdf/211162424.pdf

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[kyokocanary777]

台風

今晩から東海や関西などに台風が来るとのことで、いろいろ対策してました。

飛んでいきそうなものは、家の中に入れておかないと迷惑なので！

何事もなければいいですが、、、

とりあえず、できることはしたので家にこもってライターの仕事や作曲をしようかと。

みなさんも気をつけてください🌀

2023/08/14

23:57

[shijiujun]

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Edit: Almost sold out 😂 that was a surprise