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[taiwanteam]

Tumblr 的產品策略核心

近來在 Tumblr 內部，我們對於如何獲得更多的使用者作了深度的思考，更大的使用者基礎代表著更健全有韌性的公司，也表示我們可以在這裡陪伴大家更長一段時光。那麼這百般苦思的結果就是我們用來達成使用者成長目標的這份策略，先前 @labs 團隊已發表了一部分的策略，但是這次的部份更大一點。在此我們首次公開發表我們的策略核心，以期更公開透明地跟整個 Tumblr 社群合作，這項策略將在有限的資源中提供指引方針，讓我們的團隊可專注於特定的關鍵區塊以保障 Tumblr 的未來。

診斷說明

為了要讓 Tumblr 成長，我們需要修復讓 Tumblr 成為一個實用的地方的核心體驗，這其中隱含的問題是 Tumblr 並不是很便於上手。就 Tumblr 的歷史發展來說，我們會期待使用者創造自己的饋送內容，然後藉此來創造他們的體驗。但是這項期待對使用者體驗造成了一些阻力，導致只有一小部分的群眾受益。 

Tumblr 的競爭優勢在於其獨特的內容和多彩多姿的社群。作為網路文化的先驅， Tumblr 囊括了多樣化的興趣，例如娛樂、藝術、遊戲、粉絲圈、時尚和音樂，許多人會來 Tumblr 以沈浸在這樣的文化中，因此對我們來說，確保人群與內容的順暢連結是非常重要的。 

為了確保 Tumblr 持續性地成功，我們必須優先確保人群與內容之間的順暢連結，這包含了吸引及保留新的使用者和創作者，給予他們成長的養分，鼓勵他們與平台經常互動。

我們的方針原則

為了提昇 Tumblr 的使用性，我們必須先闡明方針原則的核心。

拓展使用者可探索及註冊 Tumblr 的新方式。

為每次的應用程式啟動提供高品質的內容。

提供更輕鬆的使用者對話參與。

保留並增長我們的創作者基礎。

建立能鼓勵使用者持續回到 Tumblr 的模式。

改善平台的效能、穩定性和品質。

以下是針對這些原則的深入說明。

原則 1：拓展使用者可探索及註冊 Tumblr 的新方式。

對於將非使用者轉換為參與的登入使用者的這個部分，Tumblr 有個「行銷漏斗頂層」的問題，另外則是我們並未投資在業界標準的搜尋引擎最佳化 (SEO) 作法以確保行銷漏斗頂層的健全性。我們從外部來源所獲得的引介流量分散在不同的頁面上，造成不一致的使用者體驗，導致錯過了將這些使用者轉換為經常性 Tumblr 使用者的大好機會。舉例來說，從搜尋引擎那裡轉過來的使用者通常會降落在部落格網路內和部落格檢視畫面的頁面上，在那裡就會顯得好像沒有必要要註冊。

我們需要實驗登出狀態下的 tumblr.com，以確保我們能獲得最高的潛在訪客對註冊及登入轉換率。我們可能會想要探索在登出頁面上，向潛在的未來使用者展示 Tumblr 可為他們提供的多樣化內容。我們想要讓大家可以輕易地感受到 Tumblr 背後的潛力，而無需在多個分頁和頁面之間來回穿梭才能體驗到這其中的奧妙。我們目前的登出探索頁面相對來說無助於讓使用者了解到「什麼是 Tumblr」，因此在這方面，可說是大大錯過了讓人們感到興奮並加入這個網站的機會。

行動與接續步驟

改善 Tumblr 的搜尋引擎最佳化 (SEO) 作法以符合業界標準。

實驗登出狀態下的 tumblr.com 以達成最高的註冊及登入轉換率，探索讓訪客「懂得」Tumblr 並誘使他們註冊的方法。

原則 2：為每次的應用程式啟動提供高品質的內容。

我們需要在每一次的互動使用階段，針對使用者的多樣化興趣呈現新鮮且有相關性的內容，以確保最高品質的使用者體驗。當使用者遇到不佳的內容體驗時，問題是在產品上。

預設的情境應一律假設使用者不知道要如何運用瀏覽應用程式。此外，我們必須要確保當人們搜尋與他們的興趣相關的內容時，他們可以輕易地找到所要的內容，而不會在旅途上遇到任何不堪其擾的限制或意外的障礙。

要作為一個 15 年的品牌並不是那麼地容易，因為我們肩負了大家對 Tumblr 原有印象的包袱。平均來說，一位使用者在每次的使用階段中只會看到 25 篇的貼文，所以這前 25 篇貼文必須要能傳達 Tumblr 的價值：這是一個生機蓬勃的社群，蘊含著許多未經開發的潛能。我們要避免讓使用者覺得 Tumblr 是一個無聊而且跟不上時代的地方。 

行動與接續步驟

在每次應用程式開啟時傳遞精采內容。

讓使用者更容易接觸到 Tumblr 上生機蓬勃的社群。

改善我們的演算法對所有饋送內容的排名功能。 

原則 3：提供更輕鬆的使用者對話參與。

Tumblr 的魅力之一在於其展現對話演變的功能，以及在轉格鏈和回覆中所呈現的各種機智應答，參與這些討論應��要是輕鬆愉快的。

可惜的是，目前 Tumblr 上回覆和轉格之間對話的運作方式對於新的使用者來說有些難懂。對於個別轉格、回覆的參與僅限於原始貼文，缺乏輕鬆追蹤關聯對話的功能使得使用者難以加入對話。

行動與接續步驟

釐清回覆與轉格之間混淆不清之處。

改善回覆與轉格的對話貼文功能。

允許對個別回覆與轉格的參與。

讓使用者可更輕鬆地追蹤轉格鏈內的各種對話路徑。

收合轉格鏈以移除對話中的雜物。 

探索在使用者的追蹤饋送內容中移除重複的轉格文的可能性。

原則 4：保留並增長我們的創作者基礎。

創作者對 Tumblr 社群來說重要無比，然而在保留、滋養及增長我們的創作者基礎方面，我們並非總是有個持續性且配套性的努力。  

作為 Tumblr 上的新創作者有時蠻令人感到恐懼的，在分享創作作品之後，因為未收到預期的互動或回饋而感到失望或離開也是常有的事。我們需要確保我們能提供大家所期望的創作者工具，並培養完善的獎勵回饋循環，以讓創作者長駐在這裡，進而蓬勃發展。

缺乏觀眾回饋的問題，源自於只在主要情報中心饋送內容（也就是「追蹤中」的內容）中展示來自追蹤部落格的內容，這項過時的決定衍生了熱門的部落格持續獲得更多曝光率，但卻無法協助新的創作者找到舞台的無限循環。為了解決這項問題，我們必須要優先支援並培養平台上的新創作者成長。

另外也很重要的就是讓創作者感到安全，能夠自由掌握他們的使用體驗，就像在 Tumblr 上的所有人一樣。無論是來自於社群的提問或是對於貼文的參與互動，在 Tumblr 上獲得成功絕對不該像是個被懲罰的經驗。

行動與接續步驟

讓創作者的新內容展示在感興趣的群眾面前。

改善創作者的回饋循環，激勵他們持續貼文。

建立保護創作者的機制，讓他們在創作大受歡迎的時候不致於受到連環通知的干擾。

擴展共同創作內容的方式，例如加入在貼文中內嵌 Tumblr 連結的功能。

原則 5：建立能鼓勵使用者持續回到 Tumblr 的模式。

推播通知和電子郵件是非常重要的工具，可提昇使用者參與，改善使用者保留，並促進內容探索。對於觸及使用者的策略，我們應該要與產品、廣告、行銷團隊進行妥善協調。

我們的訊息策略必須要個人化並適應使用者多變的興趣，我們的訊息應該要能讓使用者掌握其社群中的最新活動，並讓 Tumblr 成為尋找最新節目與現實生活事件絕妙反應與回顧的最佳去處。

最重要的是，我們的訊息應該要經過深思熟慮，不會讓人覺得千篇一律或是無趣。  

行動與接續步驟

對我們的訊息策略進行稽核審查。

解決通知過於煩雜的問題；在必要時調節、收合或靜音通知。

識別我們的電子郵件訊息內可供個人化的機會。

測試最恰當的每日推播通知數量上限。 

在使用者關閉推播通知時改為以電子郵件通知。

原則 6：改善平台的效能、穩定性和品質。

我們行動裝置應用程式的穩定性和效能降低了，這其中包含了大量正式版本積存的問題，在過去 300 天內，回報的問題多於解決的問題。如果這個情況持續下去，大約每兩天就會產生一個新的未解決的正式版本的問題。運作正常且不會當機的應用程式和後端系統是絕佳 Tumblr 體驗的基礎，改善效能、穩定性和品質將會協助我們達成可持續營運的Tumblr。

改善效能和穩定性：為Android 版、iOS 版和網頁版提供零當機、���應性高且快速載入的應用程式。

改善品質：傳遞最高品質的 Tumblr 體驗給我們的使用者。

加速行動：提供 API 和服務以解鎖核心產品計畫，並推出實驗室所開發出的新功能。

結語

我們的一貫的任務目標是賦予世界的創作者力量。我們全心全意致力於確保 Tumblr 能朝著支援我們目前的使用者，同時改善吸引新的創作者、藝術家和使用者區塊的方向發展。你值得一個適合你的數位家園，你值得最好的工具和功能來連接你的社群，更值得一個以便於探索高品質內容為優先要務的平台。對 Tumblr 來說，這是一個令人振奮的時刻，對於我們目前的策略我們感到無比興奮。

[puipui-lai]

講一講共享辦公室的優劣勢

共享辦公室的優勢

● 成本效益：共享辦公室通常比傳統的辦公室租賃成本低，包括租金、水電網絡費、設施使用費和日常維護費用。對於初創企業或小團隊來說，可以顯著降低初始投入資金。

● 快速啟動：對於新成立的公司，共享辦公室可以快速提供配套完善的辦公環境，無需投入大量時間和資源去設置辦公室。

● 靈活租賃：共享辦公室提供靈活的租賃面積和期限，用戶能夠自己的業務需求和預算選擇辦公空間和租賃時長，非常適合初創企業或項目團隊。

● 社區氛圍：共享辦公室聚集了來自不同行業的創業者和初創團隊，提供了一個交流思想、分享經驗的平臺。

創富港共享辦公室采用智能門鎖、視頻監控、人臉識別等技術手段，能夠實時監測並預警潛在的安全風險；辦公室支持遠程開鎖和上鎖功能，確保用戶在任何時間都能控製自己的辦公空間，增強安全感。

● 易分散註意力：在共享辦公室的開放環境中，周圍其他租戶的活動可能會分散註意力。

諮詢熱線：852 2919 6888

[cooldatasim]

探索酷數據中國SIM卡：您在中國的終極旅行伴侶

在計劃去中國旅行時，保持聯繫是首要任務。無論是在北京熙熙攘攘的街道上行走、在社交媒體上分享您的經歷，還是與家鄉的家人保持聯繫，可靠的網路連線都是必不可少的。確保無縫連接的最佳方法之一是使用中國 SIM 卡。在眾多可用選項中，Cool Data SIM 卡脫穎而出，成為旅客的絕佳選擇。在這篇部落格中，我們將探討 Cool Data SIM 卡的好處以及為什麼它是訪問中國的人的必備品。

為什麼選擇中國SIM卡？

中國的電信基礎設施龐大而複雜，但作為外國人使用它可能具有挑戰性。由於網路限制和相容性問題，許多全球 SIM 卡或漫遊套餐可能無法在中國有效使用。中國本地 SIM 卡有以下幾個優點：

經濟高效：與國際漫遊費率相比，本地 SIM 卡提供經濟實惠的數據套餐。您在抵達時購買一張中國 SIM 卡可以節省大量費用。

可靠的覆蓋範圍：使用本地 SIM 卡，您可以在中國（包括偏遠地區）享受可靠的覆蓋。中國移動、中國聯通、中國電信等中國主要營運商提供廣泛的網路覆蓋範圍。

易於使用：設定 中國 SIM 卡 非常簡單，您可以輕鬆管理數據和語音使用。

超酷數據 SIM 卡：旅行者的遊戲規則改變者

酷數據SIM卡是前往中國的國際旅客的熱門選擇。這就是為什麼強烈推薦它的原因：

 無限資料包

Cool Data SIM 卡的突出特點之一是其無限數據套餐。這意味著您可以瀏覽、串流並保持連接，而不必擔心資料耗盡。無論您是使用地圖導航、在社群媒體上保持最新動態還是進行視訊通話，無限的數據流量都可確保您享受無憂無慮的體驗。

高速網路

Cool Data SIM 卡提供高速 4G LTE 網路接入，讓您享受快速瀏覽和流暢的串流體驗。這對於需要保持工作聯繫的商務旅行者或依賴互聯網謀生的數位遊民特別有用。

 輕鬆激活和相容性

啟動 Cool Data SIM 卡非常簡單。您可以在線上或在各種零售店（包括機場和便利商店）購買。 SIM 卡與大多數解鎖智慧型手機相容，可供廣大用戶使用。

 價格實惠且透明

Cool Data 為其資料包提供具有競爭力的價格。沒有隱藏費用或意外費用，這使其成為旅行者的透明且經濟實惠的選擇。您可以根據您的數據需求和停留時間選擇不同的套餐。

 客戶支援和多語言協助

對於不會講中文的人來說，使用新國家的電信服務可能會令人畏懼。 Cool Data 提供卓越的客戶支援和多語言協助，確保您從購買到使用都有順暢的體驗。

如何取得您的 Cool Data 中國 SIM 卡

線上購買：您可以在出發前在線訂購酷數據SIM卡。此選項可讓您在家庭住址領取 SIM 卡或在抵達中國後在機場領取。

在機場購買：如果您希望在抵達時購買SIM卡，Cool Data在中國主要機場均設有櫃檯。工作人員可以協助您啟動並解答您可能遇到的任何問題。

零售店：Cool Data SIM 卡也可在各種零售店購買，包括便利商店和授權經銷商。

最後的想法

有了 Cool Data SIM 卡，在中國保持聯繫變得前所未有的簡單。憑藉其無限的數據套餐、高速互聯網和實惠的價格，它是希望在沒有任何連接問題的情況下探索中國的旅客的完美解決方案。無論您是出差還是休閒，Cool Data SIM 卡都能確保您保持聯繫並充分享受您的旅程。

因此，如果您計劃前往中國旅行，請不要忘記購買 Cool Data 中國 SIM 卡，享受無憂無慮的互聯體驗！

[mouniassn]

佛法信願行（六）教育孩子品德的法寶

以下一位有緣人分享，來文照登：

教導孩子品格與道德的過程中，你是否也被拉進那些號稱免費教育孩子的學習陷阱中？

十幾年前，外甥女大概三歲的時候，被介紹去讀經班，推崇可以免費學習品德的課程。家人覺得可以讓孩子從小就培養讀書能力，是非常好的事，於是就讓她上課程。我並沒有參與這門課程，但是在課程結束後，有辦開智慧的結業課，地點跟讀經上課教室不同，結束後還有免費餐飲。

讀經班有提供報名表，可邀家人、朋友一起參加，當時就跟著一起去。但是到了地點就發現，這根本是道場，燒香、拜拜儀式非常多，還要ㄧ人300元的費用。因為是被騙去的，當場也難逃離，所以結束後回到家，非常清楚這種又拜又繳會費的，就是被宗教團體騙了。這件事之後，讓我對於免費的事與主動攀緣的人，都有防備心。

最近，孩子同學的媽媽也傳了一個推崇品德教育的學習營，熱情的邀我與孩子一起參加。這個媽媽之前在班級群組裡，私下加了我的聯絡方式，可是傳的內容、話題，都讓我覺得怪怪的。我完全沒有見過這位家長本人，可是她卻一直對我很熱情，問我孩子的身體健康與飲食習慣。

對於主動攀緣的人，我本來就不是那麼喜歡，所以常常拒絕跟她多聊幾句。日前孩子已經畢業，卻又再傳成長學習營的資訊，我真的覺得太過奇怪，於是就點進去查看，到底是什麼樣的學習營，一看到網頁畫面，我就發現好像是宗教團體開的課程。

當下我反問這位媽媽：「這是宗教團體的課程吧！」這位媽媽沒有正面回答我的問題，只跟我說這是學習成長營啊！於是我馬上關掉頁面，並且封鎖這位家長。但不到一個小時，我就開始整身不舒服，一直心浮氣躁，坐在車上，連先生都發現了我的狀況，主動問我：「妳怎麼整個人怪怪的？」我說：「我在想辦法用精舍銀河大手印裡的心輪觀想，看可不可以改善。」

我是初學者，真的不太知道要怎麼轉心輪，但就照著網頁和影片學習，觀想了好多次，後來狀況真的比較好。但是當天晚上，又開始非常不舒服，我又開始靜坐，觀想轉心輪，剛開始真的完全無法觀想，但慢慢地一次、一次，後來整個人好像完全沉靜下來，隔天狀況就好非常多。

這幾天在想，應該有很多家長跟我遇到一樣的狀況，是不是上了這樣的成長學習營，就真的不用擔心孩子的品德？是不是可以從父母親身教做起，從讀誦經文中調整心性，或者從因果故事中暸解因果，約束孩子的行為？

有一陣子，我的孩子幾乎每個禮拜都在請示身體狀況，每一次開示出來都是沖犯煞。因為次數太過頻繁，我開始觀察孩子的行為言論、看的影音書籍，和身邊交的朋友。孩子看了時下流行的動漫，甚至收集動漫遊戲的卡牌，都會影響他的心性。嘴巴愛講黃色笑話跟捉弄自己的手足，都會招感到沖犯煞的情況。當心性有問題的時候，就會引來外靈的干擾。大多時候我都會講因果濟世的文章，讓孩子知道這是因果造成的影響。

現在沖犯煞超過三次，就必須要自己讀誦《金剛經》，調整自己的心性。剛開始我跟孩子都有點害怕，覺得沒有精舍的幫忙，沖犯煞的時候真的很痛苦。但我發現自己讀誦《金剛經》，調整心性效果很好，孩子現在也比較會注意自己的情緒，不會亂發脾氣。我發現孩子情緒控制不住時，也會提醒他們要多唸《金剛經》，所以孩子現在比較會約束自己的行為了。

淨空老法師專集文章中提到：「父母是孩子第一任的老師，古時候的教育，社會上無論是聖賢君子，還是一般販夫走卒，沒有智慧、沒有文化、沒念過書的人，基本的道德觀念都有。他從哪來的？他從日常生活當中學來的。」（引用結束）所以生活中跟孩子的相處互動，親子一起成長更好。我也常常從跟孩子的反應中調整自己的心態。

最後，還是再次提醒大家，不要覺得免費的課程，就去報名上課，也不要覺得不好意思拒絕別人的好意。現在末法時代，外道橫行，主動送糖到您手上的人非常多，但當您真的吃下去時，才知道這不是糖，是毒藥。

（分享完畢）

您可能常聽到所謂讀經班或成長學習營，參加的孩子可以免費學習中華文化重要經典和品德，在家長聽起來實在頗吸引人，但是這種課程往往免費在前頭，收費和陷阱在後頭。有緣人拒絕這類免費學習成長營後被干擾，讓她體認到還是讓孩子老實在家唸經，學習釋迦牟尼佛待人處事之道，培養出的品德效果最好。

宗教常常仰賴舉辦各種教育活動，拉進與陌生人的距離，之後熟了再來傳教。一般人因為熟悉、比較信任或是不好意思拒絕，就會持續參與，這樣才能讓更多人入教，效果比較好。

但是您也別因為害怕被拉入教，將這類免費活動一概拒之門外，可以由活動發起單位來判斷。如果是由學校發起，通常是以教育目的，申請計畫辦理的學習活動，或是有一些慈善機構，專門針對弱勢族群舉辦學習活動。但是，如果您像有緣人一樣，發現舉辦活動極為神秘，宣傳網頁又充滿濃厚宗教味，甚至點開網站就讓您感到不舒服，那勸您還是早點離開，不要參與比較保險。

其實那些干擾通常都是宗教背後的靈造成的，很多時候傳教的人只是覺得活動用意很好，想跟別人分享，或是擔任活動行銷，必須負責推廣，他們沒有惡意，也不知道這麼做會為別人帶來不好的影響。因此，不必對這些推廣的人有過度的猜忌、厭惡，畢竟他們只是在做自己覺得正確的事。

大部分的人都是真的想變好而信奉宗教，只是每個人與正法的緣分深淺不同。有的人一開始信佛，就找到牟尼精舍；有的人要輾轉換好幾個道場，才能得遇正法；而有的人甚至一輩子都在外道服務，卻自認信奉的是正法。因此身為學佛者，要用慈悲心來看待他人，不應有分別心和驕慢心，六祖惠能大師提醒：「欲學無上菩提，不可輕於初學，下下人有上上智，上上人沒意智；若輕人即有無量無邊罪」。

有緣，您可以與之分享學佛和消業的經驗與請示業力的管道；無緣，則笑笑帶過，無須勉強。《六祖壇經》：「若言下相應，即共論佛義；若實不相應，合掌令歡喜。此宗本無諍，諍即失道義，執逆諍法門，自性入生死。」

有緣人因為點開學習成長營的網頁而不舒服，幸好她學習過心輪，雖然不熟悉，在努力嘗試練習下，還是改善了她的不舒服。不過她也從這件事感受到，透過自行唸《金剛經》和〈藥師灌頂真言〉，來使用銀河大手印，可以自救不求人。而且自己和兒子都因為唸《金剛經》，使沖犯的外靈離開。更反省要慎選生活中接觸的人事物，更懂得善護念，控制好自己的情緒，以及約束自己的行為和思想的重要性，以免心性偏移，干擾立馬就到。

唸經也可以幫助眾生培養警覺心，警覺心不是對別人處處懷疑，而是知道自己所作所為、是非對錯，能辨別和遠離不適當的行為和人事物，懂得自我約束，有定力，不胡思亂想，這是智慧增長的展現，也是《六祖壇經》所言：「能善分別諸法相，於第一義而不動。」

話雖然這麼說，但現在附佛外道太多，社交軟體太發達，很容易被攀緣推銷，只要有網路，各種干擾都能自動連線。雖然您不用對所有人都充滿戒心，但是對於莫名主動接近您，或送您東西的人，還是要心存警惕，以免惹禍上身。

要是不想老是一堆麻煩和攀緣事上身，那就老實在家唸經銷業，不只福慧增長，還能知足惜福，更是教育孩子品德的法寶。唸經真的是日常生活最值得投資的活動，咱們唸經吧！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[oecsports]

全臺最大網球團體賽 正新瑪吉斯第一金控盃盛大開幕

全臺最大網球賽「正新瑪吉斯第一金控盃」全國網球團體錦標賽今（25）日在彰化員林運動公園舉行開幕典禮，正新瑪吉斯董事長陳榮華、第一銀行總經理李嘉祥、中華民國網球協會理事長暨魚池鄉鄉長劉啟帆、彰化縣議員曹嘉豪、工策會總幹事洪榮章皆蒞臨現場共襄盛舉。

與會貴賓和選手共同合影留念

賽會秉持公益精神，邀請彰化在地的愛啟兒關懷協會帶來活力滿點的非洲鼓開場演出。愛啟兒關懷協會的宗旨為服務心智障礙者，並建立正確工作態度及工作技能，透過非洲鼓打擊表演，幫助心智障礙者訓練個人對音樂的敏感度及手眼協調，團員更成功考取街頭藝人的執照，接受各大商演活動邀約，與在場貴賓分享打鼓的喜悅和感受。

愛啟兒關懷協會帶來的非洲鼓開場演出

此外，賽會邀請享譽國際的音樂家胡笙帶來精彩的薩克斯風演出，胡笙受到葛萊美獎華語得主劉家昌及翁清溪兩大名師推崇與肯定，不僅是臺灣之光，也是華人音樂第一把交椅，讓觀眾球迷充分享受一場音樂盛宴。

音樂家胡笙帶來精彩的薩克斯風演出

正新瑪吉斯董事長陳榮華致詞表示，今日氣候宜人，中部的天氣相當適合舉辦網球賽，更不忘呼籲現場選手每年都要踴躍報名參賽，同時表示兩大贊助商也會全力支持並推廣賽事活動。

正新瑪吉斯董事長陳榮華

中華民國網球協會理事長劉啟帆

第一銀行總經理李嘉祥肯定賽事每年都持續擴大舉辦，更成為全國網球好手引頸期盼的體壇盛事，今年首度將獎金提高至50萬元，期望藉此激勵網球好手精進球技，展現最佳實力、全力拚搏，並在為期三天的賽事中取得佳績。

第一銀行總經理李嘉祥

彰化縣議員曹嘉豪

工策會總幹事洪榮章

隨後開幕典禮進行「榮耀時刻」，邀請2023年冠軍隊伍上台黏貼獎牌至賽事輪胎獎盃，公開組由巨象隊代表、大專乙組則是成功大學，兩隊也誓師今年再創佳績，完成連霸任務。

開幕典禮邀請2023冠軍隊伍進行榮耀時刻

開幕典禮首度邀請跨界名人站台，包含籃球少俠田壘和亞運金牌楊宗樺，除了安排兩位和貴賓一起組隊進行互動遊戲，現場也舉辦總價值超過萬元的好禮贈獎活動，幸運球迷朋友成功帶走福爾摩沙夢想家籃球隊季後賽主場門票和YONEX獨家贊助的高級套組。

田壘與獲獎幸運選手

楊宗樺與獲獎幸運選手

開幕典禮後也舉辦發球測速活動，特別獎勵發球速度前三名，最快速者成功把頭獎YONEX網球拍和球拍袋套組帶回家。

參賽者踴躍參與發球測速活動

今日也舉辦園遊會，正新瑪吉斯與第一銀行在現場擺設許多攤位，不僅增加周邊活動的趣味性，參賽者只要完成任務就能將精美小禮品帶回家，讓所有人「有吃有玩又有拿」，帶著輕鬆愉快的心情滿載而歸！

參賽者踴躍參與攤位互動

跨界名人田壘與楊宗樺致贈禮品予雙方長官

「正新瑪吉斯第一金控盃」將在明（26）日進行最終決賽，巨象隊目標挑戰公開組二連霸，斗六小博士去年衛冕失利，在雙打好手謝政鵬的助陣之下，誓言捲土重來。壯年組的斗六小博士、大專乙組的成功大學，則同樣鎖定衛冕冠軍金盃。

[jiunmaylin-blog]

第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 41 牆戲・妖氣襲擊

白澤白解釋道：『你們倆看到的那些青黑氣是地生靈吸納的死氣。環環看到的模糊影像是死靈殘存的記憶。無論是哪一種，人只要沾染上那種陰穢氣便會開始神智不清，出現幻覺，被困在利用兵馬俑和這些黑石高牆佈陣的陣局中走不出去。』 『小白，那我們在這安全嗎？』阿怙問道。

………奇幻盜墓探險小說之第六部 41

《第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 41 牆戲・妖氣襲擊》 ....................................... 『我看到從地底不斷有黑綠色霧氣冒出，而且黑氣中好像還有些影像，好奇怪。』她不解的看向白澤白。

夭夭東張西望的說道：『我只看到青黑氣，沒影像啊？』

白澤白解釋道：『你們倆看到的那些青黑氣是地生靈吸納的死氣。環環看到的模糊影像是死靈殘存的記憶。無論是哪一種，人只要沾染上那種陰穢氣便會開始神智不清，出現幻覺，被困在利用兵馬俑和這些黑石高牆佈陣的陣局中走不出去。』

『小白，那我們在這安全嗎？』阿怙問道。

『我們現在只在陣法邊緣，往前走才會踏進陣內。』

『入口是龜背上的那個黃金門？』

『對，所以我們得從上面避開黑氣過去。』

阿怙忙問道：『黑氣高度到哪兒？我有帶工具。』

他從背包裏掏出一根漆黑金屬棒，寶貝的拍了拍那東西後對著環環挑挑眉說道：『跟機關師訂購的牆戲。』微微上揚的眼睛晶亮亮的閃爍著興奮光芒。

環環好奇問道：『牆戲？什麼東西？』

他嘿嘿一笑後又挑了下眉說道：『這東西叫做牆戲，取意爬牆跟遊戲一樣容易。妳看啊，先掃描設定好起點跟落點。』

他邊說邊示範。

只見他啟動開關後霧黑圓棒上的電子螢幕出現藍光水平儀和數字，他將牆戲舉高一束紅外線光束射向左手邊岩壁，另一束細細的紅外線光束則投射到對面巨大石柱。

『然後打開這個安全鎖，這一頭往掃描好的起點實牆一撞，裏邊的幾根岩釘便會牢牢扎入起點牆內，而另一頭會同時衝擊出帶著鋼索的特製岩釘往對牆射入，再架個上升器或滑輪就可以直接盪到龜背上。』他指了指靈龜的方向。

夭夭聽他這麼說立馬站起身來用手比劃著說道：『Awesome！黑氣大約到兵俑頭頂以上的這個高度。靈龜周圍那一圈是沒有黑氣的，我看行。』

『噓。』白澤白突然比了個噤聲手勢，轉頭眼神警醒銳利的看向他們進來的捷徑入口。

... 閱讀完整故事請點擊以下網址： https://tombrobber2021.com .... 《歡迎點讚、訂閱、分享 網站：https://tombrobber2021.com/ FB: tombrobber2021 IG：tombrobber2021 希望神獸人間 奇幻盜墓小說系列故事能讓您在紛擾繁忙的日常之外忘憂的進入一個奇幻、神秘且美好的世界... 》 #奇幻盜墓小說 #盜墓探險小說 #盜墓小說 #探險小說 #靈異小說 #奇幻小說 #玄幻小說 #奇幻文學 #網路小說 #神獸小說 #鬼怪小說 #尋寶小說 #鬥法小說 #恐怖小說 #恐怖靈異小說 #神獸 #鬥法 #盜墓 #靈異 #神怪 #白澤 #奇幻 #玄幻 #兵馬俑

[wangwill]

口拙鈍筆很努力

H：努力要有方法，效率及成果，「別用我很努力感動自己」，.你的努力要會表達，否則一文不值「不會表達，你的努力一文不值」。古云「勤有功，嬉無益。」勤要有目標及抓重點，否則也是白忙一場。雖說「鈍筆勝聰」，但不善寫也讓努力白費。光說不練也不完美。常學常新更常寫，發掘自己的無限潛力。20240415W1

網路字典

口拙

說話的技巧不高明。 例如我口拙，冒犯沖撞了您。

鈍

不銳利。如：「鈍刀」、「鈍器」。

笨、呆、蠢。如：「遲鈍」、「愚鈍」、「魯鈍」。元．楊景賢《劉行首》第三折：「休笑我妝鈍妝呆，看了幾千場柳凋花謝。」

朝鮮茶山丁若鏞曾說，閱讀時常抱懷疑之心以及做紀錄的習慣，有助於提升思考能力，進而讓學問有所成長。一本書不是隨意翻閱就了事，要將好的內容加上自我想法一起記錄下來，賦予自己再三領悟的機會。

只閱讀、不書寫，就好比將鉛筆削好再放進筆筒一樣。

茶山說的「鈍筆勝聰」，也就是「遲鈍、貧乏的筆記可以勝過聰明的腦袋」。紀錄與實踐的力量極其強大，因此有想完成的事情不要用大腦記，要用筆寫。腦容量是有限的，不用筆記下來只會化為烏有。

博客來介紹：

別用「我很努力」感動自己： 你已經盡力了的難題：缺錢、失戀、找不到目標、不敢做選擇……哲學家們都遇過，他們這樣找出了解答。

智慧的覺醒：有趣有料的哲學百科

作者：劉睿

語言：繁體中文

出版社：大是文化

出版日期：2022/02/25

內容簡介

　　◎學習要像蜜蜂，吃下後要吐蜜，別自許為勤勞的螞蟻。

　　這是英國哲學家培根認為做學問的基本，你要實踐，不是光努力。

　　◎待人，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解。

　　跟笛卡兒齊名的哲學家史賓諾沙，這樣解釋幸福。

　　◎知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活。

　　這是大文學家尼采對意志力的最高追求。

　　◎寧當痛苦的人，不做快樂的豬。

　　這句話你一定聽過，這是哲學大師蘇格拉底的名言，人要懂得思考。

◎想鉗住別人的嘴，得靠知識，不是口才

　　這是科學和哲學之祖，古希臘哲學家泰勒斯寫的一首詩，

　　用來提醒那些只想用口舌辯才講贏對方的人──口才不會讓人服氣的。

　◎考量一個行動是否有趣時，也要考量它的副作用

　　享樂主義哲學家伊比鳩魯認為，沒有壞的快樂，但有些快樂會帶來更多煩擾，

　　例如，不節制的飲食、性愛、追求財富……不節制就會帶來痛苦。

　　◎如果你結婚，你會懊悔；你若不結婚，也會懊悔

　　丹麥哲學家、存在主義創立者齊克果，很久以前就告訴我們，

　　人生的荒謬，就是你無論怎麼決定，都會後悔，所以不要回頭，只能前瞻。

　　◎幸福是短暫的，痛苦是永恆的

　　悲觀大師叔本華如何看待欲望？他認為人生就是一團欲望的組合，

　　無法滿足便痛苦，得到滿足便無聊……那我們該怎麼做？

目錄

推薦序一 哲學家的智慧，讓我們不必繞遠路就能解鎖人生／鄭俊德

推薦序二 若只是渴望掌聲，可能會讓你的人生價值叫好不叫座／蔡侑霖 Danny Tsai

前言 你正傷腦筋的人生難題，哲學家們是這樣找到答案的

第一部 幸福從何而來，哲學家這樣解答

01 想鉗住別人的嘴，得靠知識，不是口才

科學和哲學之祖，古希臘哲學家泰勒斯

02 數學可以解釋世上所有的一切

畢氏定理發明人，哲學家畢達哥拉斯

03 世上沒有永恆，萬物永遠在變

西方神學「邏各斯學說」發明人，古希臘哲學家赫拉克利特

04忌妒會讓人自尋煩惱，欲望也是

原子論發明人，古希臘自然派哲學家德謨克利特

05 寧當痛苦的人，不做快樂的豬

希臘三賢之一，西方哲學的奠基者蘇格拉底

06老是想以後，你只會錯過現在

蘇格拉底的學生，亞里斯多德的老師，柏拉圖

07真理在哪裡？順應自然發展

是哲學家也是科學家，柏拉圖最優秀的學生，亞里斯多德

08如何過上人人稱羨的人生？

古希臘犬儒派代表人物第歐根尼

第二部 快樂是什麼？追求享樂有錯嗎？

09考量一個行動是否有趣時，也要考量它的副作用

「享樂主義」發展者，伊比鳩魯

10唯一重要的時間，只有現在

古羅馬神學、哲學家奧古斯丁

    

11在真理面前，我半步也不退讓

文藝復興時期的天文學家布魯諾

12學習要像蜜蜂，別自許為勤勞的螞蟻

英國哲學家，近代歸納法的創始人培根

13不要完全信任感官，理性比感覺更可靠

提出「我思故我在」，西方現代哲學奠基人笛卡兒

14待人，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解

理性主義者，與笛卡兒齊名的哲學家，史賓諾沙

15世上沒有兩片完全相同的樹葉

德國哲學家、數學家萊布尼茲

16如果這件事不為人知，它們就完全不存在

英國哲學家，愛爾蘭主教喬治．柏克萊

第三部 關於欲望，我該怎麼控制又該怎麼選擇

17我們不能從「是」，推論出「應該」

「懷疑主義」論者，蘇格蘭哲學家大衛．休謨

18世上什麼東西最長，又最短？

法蘭西思想之父，啟蒙哲學家伏爾泰

19情慾讓人活著，也會置人於死地

法國啟蒙思想家盧梭

20萬物就是各自成立，卻又互相矛盾

德國古典哲學創始人康德

21哲學無法速成，這是一個緩慢薰陶的過程

德國古典唯心主義代表人物黑格爾

22幸福是短暫的，痛苦是永恆的

唯意志論主義開創者，德國悲觀主義哲學家叔本華

23知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活

殺死上帝的哲學家，尼采

24如果你結婚，你會懊悔；你若不結婚，也會懊悔

丹麥哲學家、詩人，存在主義創立者齊克果

第四部 每個人都可以活成自己的哲學家

25未被表達的情緒永遠不會消失，只是被活埋了

精神分析學創始人、奧地利心理學家佛洛伊德

26如何看見事物的本質？觀察與分析

德國哲學家，現象學創始人胡塞爾

27人為什麼而活著？愛情、知識、痛苦

英國哲學家、邏輯學家羅素

28你應該用畢生精力，去從事最擅長的事

二十世紀最有影響力的哲學家、數理邏輯學家維根斯坦

29自由的選擇不會帶來快樂，因為你要承擔一切後果

法國哲學家、存在主義代表人物沙特

30不想活得像機器，就要為生活賦予意義

德國社會學家、哲學家馬克斯．韋伯

31哲學不是概念分析，是一門科學

美國當代哲學家威拉德．蒯因

32你以為你在說話，實際上是話在說你

法國哲學、文學評論、性學家米歇爾．傅柯

33專心在腳下走的路，就不會恐懼

美國德籍猶太人、精神分析心理學家埃里希．佛洛姆

34要生存就要變化，要變化就要成長

���國生命哲學家亨利．柏格森

博客來介紹：

不會表達，你的努力一文不值： 33個精準、高效、重溝通的工作法則，讓你的用心和成效，百分百被看見

職場基本功2：別讓你的努力一文不值

作者：李文勇

語言：繁體中文

出版社：幸福文化

出版日期：2021/11/24

 有兩個員工，一個每天加班到半夜十二點，拚命工作，但任務還是完不成；另一個每天上班喝咖啡、看雜誌，準時下班零延誤，但交代的任務卻準時無誤地完成。請問，你更欣賞哪一個？

當然是後者！不用過度「努力」就把工作做好的人，才是精英。

要讓你的努力有價值，不但需要智商，更需要情商。如果你沒有搞懂「努力」的價值，注定還要在低薪的泥潭跋涉很久。

☆6大溝通法則，讓你迅速開竅！☆

　　與下屬、主管、老闆、商務談判、開會時，

　　什麼該說、什麼不該說，精準表達零失誤！

     

　　→法則1：沒有過度的溝通，只有錯誤的溝通

　　→法則2：分享資訊，而不是囤積它們

　　→法則3：絕不在枝微末節上拖泥帶水

　　→法則4：要想讓工作更出色，就要把故事講好

　　→法則5：想做的事，立刻去做

　　→法則6：說出答案，不要問多餘的問題

 

　　☆堅持用以下3個步驟去表達，並形成你個人的表達習慣，你的能力會迅速提升！☆

　　●第一步→下一次跟主管匯報工作，或向客戶介紹產品時，請在30秒內說明你的意思，然後從對方的反應中檢驗你表達的效果。

 

　　●第二步→當對方請你詳細談論你的觀點或產品時，請採用一、二、三點的模式表達，再看對方的反應。

 

　　●第三步→若對方還有疑問，你再補充說明，並以「另外……」這樣的模式表達。

 

　　☆職場小思考☆

　　當前的工作或以往的公司是否有空轉的情況，如果有，你覺得哪些步驟或層級是可以刪除或簡化的？請將簡化後的步驟或層級列出來，再對比原來的，並連結目前的工作，想一想，會不會大幅提高目前工作的效率？

培養工作創新能力的妙招☆

　　1．讓自己處於放鬆狀態。

　　2．常懷感恩之心。

　　3．閉上眼睛去想像。

　　4．專注於當下的此刻。

　　5．接觸一件新事物。

　　6．塗鴨或畫圖。

　　7．尋找替代方案。

　　8．把思考的過程記在紙上。

 目錄

自序：為什麼你的「努力」一文不值？

CH01溝通

沒有過度的溝通，只有錯誤的溝通

分享資訊，而不是囤積它們

絕不在枝微末節上拖泥帶水

要想當出色的主管，就要把故事講好

想做的事，立刻去做

說出答案，不要問多餘的問題

CH02 價值

打破層級，才能高效運轉

不要簡單地接受大 Boss 的意見

杜絕脫離實際的官僚主義作風

辦公室應該充滿能量和互動

把戰略目標落實到位

把權力下放給小團隊

「鋸掉椅背」，走動式管理

自主創新，才是真正有價值的創新

把希望變成目標，為目標制訂計畫

信任，但要核實

把時間和精力用在最重要的事情上

CH03團隊

像學習其他技能一樣學會如何面試

招聘中儘量避免過度依賴單一判斷

做一個「自燃型」的人

成長為「複合型」人才

不能因為急著招人而降低招聘標準

學習多元化知識

不要簡化招聘的流程

賞罰分明，才能帶來生機和活力

將合適的人請上車，不合適的人請離開

CH04決策

如果目標有衝突，就去改變它們

在沒有出現不同意見之前不作任何決策

從客戶的角度考慮

CH05創新

不要給創新設定一套標準流程

培養發生故障時的復原能力

認真聆聽，不要急於否定

創造「Yes」的文化

讓搞砸事情的人寫事後總結

CH06成長

常學常新，發掘自己的無限潛力

先學會成長，才能為成功加分

管理越少，公司越好

做一個有信用的人

觀察老同事離開時的樣子

積極自省，完善自我

鈍吟雜錄

維基文庫：

鈍吟雜錄

作者：馮班　清作者馮班(1602～1671) 清代詩人。 四庫總目提要:國朝馮班撰。班字定遠，號鈍吟居士，常熟人。卷首自署曰上黨，從郡望也。是書凡家誡二卷，正俗一卷，讀古淺說一卷，嚴氏糾謬一卷，日記一卷，誡子帖一卷，遺言一卷，《通鑒綱目》糾謬一卷，將死之鳴一卷。班著述頗多，歿後大半散佚。其猶子武，搜求遺槁，僅得九種，裒而成編。家誡多涉歷世故之言，其論明末儒者之弊，頗為深切。正俗皆論詩法讀古淺說多評詩文，日記多說筆法、字學，皆間附雜論。嚴氏糾謬辨嚴羽《滄浪詩話》之非，誡子帖多評古帖，論筆法未附以社約四則，皆論讀書之法。遺言、將死之鳴皆與家誡相出入。《通鑒綱目》糾謬尚未成書，僅標識五條，武錄而存之耳。大抵明季諸儒，守正者多迂，騖名者多詐，明季詩文，沿王、李、鍾、譚之餘波，偽體競出。故班諸書之中，詆斥或傷之激。然班學有本源，論事多達物情，論文皆究古法。雖間有偏駁，要所得者為多也。

姊妹計劃: 圖冊分類·數據項

樂府至有明而業雜，出奴入主，三百年來，迄無定論。《鈍吟雜錄》中樂府諸論，折衷群言，歸於一是，果有別裁偽體者，將不河漢斯言也。錄其醇無疵者六則，與錢木庵《唐音審體》互參。時俗謬誤，其知所返乎？雪樵識。

古今樂府論

古詩皆樂也，文士為之辭曰詩，樂工協之於鐘呂 為樂。自後世文士或不閑樂律，言志之文，乃有不可施于樂者，故詩于樂畫境。文士所造樂府，如陳思王、陸士衡，於時謂之「乖調」。劉彥和以為「無詔伶人，故 事謝絲管」。則是文人樂府，亦有不諧鐘呂，直自為詩者矣。樂府題目，有可以賦詠者，文士為之詞，如《鐃歌》諸篇是矣。樂府之詞，在詞體可愛，文士擬之，如 「東飛伯勞」、《相逢行》、「青青河��草」之類，皆樂府之別支也。七言創於漢代，魏文帝有《燕歌行》，古詩有「東飛伯勞」，至梁末而七言盛於時，詩賦多有 七言，或有雜五七言者，唐人歌行之祖也。聲成文謂之歌。曰「行」者，字不可解，見於《宋書樂志》所載魏、晉樂府，蓋始於漢人也。至唐有七言長歌，不用樂 題，直自作七言，亦謂之歌行。故《文苑英華》歌行與樂府又分兩類。今人歌行題曰古風，不知始於何時？唐人殊不然，故宋人有七言無古詩之論。予按：齊、梁已 前，七言古詩有「東飛伯勞」、「盧家少婦」二篇，不知其人、代，故題曰古詩也。或以為梁武，蓋誤也。如唐初盧、駱諸篇，有聲病者，自是「齊梁體。」若李、 杜歌行不用聲病者，自是古調。如沈佺期「盧家少婦」，今人以為律詩。唐樂府亦用律詩。唐人李義山有轉韻律詩。白樂天、杜牧之集中所載律詩，多與今人不同。 《瀛奎律體》有仄韻律詩。嚴滄浪雲：「有古律詩。」則古、律之分，今人亦不能全別矣。《才調集》卷前題雲：古律雜歌詩一百首。古者，五言古也；律者，五七 言律也；雜者，雜體也；歌者，歌行也。此是五代時書，故所題如此，最得之，今亦鮮知者矣。大略歌行出於樂府，曰「行」者，猶仍樂府之名也。杜子美作新題樂 府，此是樂府之變。蓋漢人歌謠，後樂工采以入樂府，其詞多歌當時事，如《上留田》、《霍家奴》、《羅敷行》之類是也。子美自詠唐時事，以俟采詩者，異於古 人，而深得古人之理。元、白以後，此體紛紛而作。總而言之：制詩以協于樂，一也；采詩入樂，二也；古有此曲，倚其聲為詩，三也；自製新曲，四也；擬古，五 也；詠古題，六也；並杜陵之新題樂府，七也。古樂府無出此七者矣。唐末有長短句，宋有詞，金有北曲，元有南曲，今則有北人之小曲，南人之吳歌，皆樂府之餘 也。樂府本易知，如李西涯、鐘伯敬輩都不解。請具言之：李太白之歌行，祖述《騷》、《雅》，下迄梁、陳七言，無所不包，奇中又奇，而字字有本，諷刺沉切， 自古未有也。後之擬古樂府，如是焉可已。近代李於鱗取晉、宋、齊、隋《樂志》所載，章截而句摘之，生吞活剝，曰「擬樂府」。至於宗子相之樂府，全不可通。 今松江陳子龍輩效之，使人讀之笑來。王司寇《卮言》論歌行雲：「有奇句奪人魄者。」直以為歌行，而不言此即是擬古樂府。夫樂府本詞多平典，晉、魏、宋、齊 樂府取奏，多聱牙不可通。蓋樂人采詩合樂，不合宮商者，增損其文，或有聲無文，聲詞混填，至有不可通者，皆樂工所為，非本詩如此也。漢代歌謠，承《離騷》 之後，故多奇語。魏武文體，悲涼慷慨，與詩人不同。然史志所稱，自有平美者，其體亦不一。如班婕妤「團扇」，樂府也。「青青河畔草」，樂府也。《文選注》 引古詩多雲枚乘樂府，則《十九首》亦樂府也。伯敬承於鱗之後，遂謂奇詭聱牙者為樂府，平美者為詩。其評詩至雲：某篇某句似樂府，樂府某篇某句似詩。謬之極 矣。樂府之名本於漢。至《三百篇》用之鄉人，用之邦國。樂之大者，正以郊祀為本。伯敬乃曰：樂府之有郊祀，猶詩之有應制。何耶？又李西涯作詩三卷，次第詠 古，自謂樂府。此文既不諧於金石，則非樂也；又不取古題，則不應附於樂府也；又不詠時事，如漢人歌謠及杜陵新題樂府，直是有韻史論，自可題曰史贊，或曰詠 史詩，則可矣，不應曰樂府也。詩之為文，一出一入，有切言者，有微言者，輕重無准，唯在達其志耳。故孟子曰：「不以文害詞，不以詞害志。以意逆志，是為得 之。」西涯之詞，引繩切墨，議論太重，文無比興，非詩之體也。乃其敘語譏太白用古體，謬矣。西涯筆端高，其集中詩多可觀。惜哉，無是可也。古書敘樂府，唯 《宋書》最詳整，其次則《隋書》及《南齊書》。《晉書樂志》皆不如也。郭茂倩《樂府詩集》為詩而作，刪諸家樂志作序，甚明而無遣誤，作歌行樂府者，不可不 讀。左克明樂府，只取堪作詩料者，可便童蒙學詩者讀之。楊鐵老作樂府，其源出於二李、杜陵，有古題者，有新題者，其文字自是「鐵體」，頗傷於怪。然篤而論 之，自是近代高手，太白之後，亦是一家，在作者擇之。今太常樂府，其文用詩。黃心甫作《扶輪集》序雲：「今不用詩。」非也。余尚及聞前輩有歌絕句者，三十 年來亦絕矣。宋人長短句，今亦不能歌。然嘉靖中善胡琴者，猶能彈宋詞。至於今，則元人北詞亦不知矣，而詞亦漸失本調矣。樂其亡乎！詩之不合於古人，余能正 之也；樂之亡，如之何哉？

[nccwa]

南門市場的少年滋味

藝文世界副刊

陳漢平

（3月&4月徵文：逛市場） 2024-03-07 01:02 ET

市集是人類文明最早的樂趣。在春秋戰國時代，傳統市集常在城市的「東門」之外，開市於清晨時分，迎著晨曦的光芒。《詩經》〈鄭風：出其東門〉、〈陳風：東門之枌〉，描寫的就是市集的景况。

我最熟悉的台北市傳統市場，不在「東門」，而在「南門」。古色古香的「南門」地標是台北四大古城門之一，往來車輛繞著城門的圓環迴轉。我就讀台北建國高中時，每天從家中出發，在木柵車站搭乘公路局汽車，駛過羅斯福路，到「南門市場」站下車，再沿著南海路，走到學校。

當年，母親偶爾會叫我放學時順路從南門市場帶特定食材回家，我就穿著學校制服，走進南門市場去逛一圈。

從建中到南門市場的路上，則聚集了一整排的小吃店，供應小籠包、水煎包、水餃、鍋貼等點心食品，物美價廉，是建中學生的美食街。對於當時正在發育成長的青少年，美味可口的食物，也和啓發心靈成長的書籍一樣重要。

●

台灣的傳統市場，除了具有本土特色，由於歷史因素、地緣關係，又匯集了大江南北、東南亞的各地元素，山珍海味、奇異蔬果、香料油醬、年貨小吃，爭姸鬥麗，以各種色香味姿態，展現在貨架上。

我認為逛市場就像逛書店、圖書館、博物館一樣，具有高度藝術價值、教育功能。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，在傳統市場裡多逛幾圈，能增廣見聞，提升美食智商、幸福指數。縱然不懂烹飪，談起來都能津津有味。

市場的布局格式也像書店一樣，貨品內容都依照主題焦點，分門別類，設立特區。每一特區，都別有洞天、奧妙無窮。

走過每一店舖，就像到達一處旅遊景點，自有其風格品味和風土人情。

市場裡「氣味」濃郁，並且「趣味」無窮。最多的是食品、食材、調味品的香味，其次是伴之而來的美食滋味。以及市場裡店主和顧客彼此之間所流露出來的濃厚「人情味」，令人感到賓至如歸。

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少年記憶裡的許多美味，如今都變成了「古早味」。傳統市場裡的美味，大略分為食材、年貨、小吃、調味品四大類。

對善於烹調的人，傳統市場的生鮮食材是無可取代的。市場的豬肉牛肉，直接來自屠宰場，還有現宰的，肉上猶有溫度。魚蝦蟹等海鮮更講究生猛。經過冰凍冷藏的食材是絕對無法比擬的。

豬牛身上不同部位，各有不同名稱，適合不同烹調方式，做不同佳餚。豬的內臟骨骼也各有其用。市場裡肉舖店主，會記得每位顧客最喜愛買的豬牛肉是哪一個部位，而替他預留下來。顧客買肉時，要切絲、切片、剁成臊子，店主也能現場操刀代勞。那種刀工，令人聯想起《莊子》裡所描述的「庖丁解牛」功夫。

對不擅廚藝的現代人，最喜歡的是市場裡的熟食小吃，除了台式小吃如貢丸、肉圓、刈包、竹筒米糕之外，還有港式飲茶點心、江浙糕餅小籠包、四川牛肉麵、北方燒餅油條、日本關東煮大阪燒等。

年貨並非只有過年才買，市場裡的火腿、臘肉、香腸、肉乾、肉鬆、年糕、肉粽等，都是日常食品。市場裡來自不同省分和國度的店舖主人，帶來了各自引以為榮的「家鄉味」。

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老子曰：「五味令人口爽。」少年時代的滋味，在多年之後，依然教人魂牽夢繫，心中常興起蓴鱸之思。

然而歲月的流逝，也會導致美味的遺落，令人感到惋惜。才經歷了幾十年，並未發生戰亂災難，但記憶中的有些美味卻已即將滅絕。

例如夜市裡我喜歡吃的「雞卷」，雖依然美味，但總覺得差了那麼一點。仔細觀察，原來外皮不太對。童年時吃的雞卷，外皮是用豬油網（在胸腔與腹腔之間橫格膜旁的薄膜）包裹的，炸出來的雞卷質感清脆、滋味香醇。如今通常改用豆皮包裹，不知是為了健康還是另有苦衷？

「蚵仔煎」美味依舊，但昔日它的姊妹美食「蚵嗲」（用蚵作內餡的酥脆油炸蚵餅）卻已不知去向，一時很難找到了。

台式喜慶宴席的最後一道「壓軸菜」，傳統上是「封肉」，夾在開口刈包裡享用。它可以比喻為台式的「東坡肉」和「片皮鴨」。我猜想夜市裡的「刈包」最早可能就是從這道菜演變而來。台菜餐廳如今還有這道菜，但卻註明著：請前一天預訂。可見已經是「古調雖自愛，今人多不彈」了。

倒是童年時的「彈珠汽水」，現在仍很受年輕人歡迎，市場裡還在賣。

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台灣傳統市場，近年來常進行重新改建，保持舊傳統，而呈現出新風貌。令人懷念起少年時代的記憶，也對傳統市場的滄桑歲月，感慨系之。

傳統市場現代化、年輕化之後，有了較寬敞的展示空間、較好的照明水電等，帶來了更舒適的逛市場經驗。

改建之後的南門市場，被評鑑為全台灣最受歡迎的傳統市場，有人還稱之為「有錢人的傳統市場」。

為了養生，西方現在興起了「農夫市場」和「有機農場」的熱潮。亞馬遜網購集團併購了「全食超市」連鎖店，也是看好這樣的發展方向。這等於是「傳統市場」在近百年「現代市場」量販化之後的大舉回流。

因此，今日的傳統市場，不僅是一種「懷舊商店」，它也是一種富有創意的「前瞻商店」。

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胃癌末期抗癌鬥士洪翊玲：真正抗癌關鍵來自自己

胃癌末期抗癌鬥士洪翊玲：真正抗癌關鍵來自自己

財團法人台灣癌症基金會

【早安健康／財團法人台灣癌症基金會】 洪翊玲：歷劫重生，成為心靈巨人

唯有喜樂的心，才是抗癌成功的關鍵！

胃癌 診斷時間：104年6月

「癌細胞擴散得太嚴重，要把全部癌細胞切除乾淨，除非把整個腹腔器官都拿掉，依妳這樣的情況，根本沒辦法開刀。」又一名醫師這樣對我說。

民國一○四年六月，我被六個醫生告知最多只剩下半年的時間，彷彿再也沒有其他活路了。

抑鬱生活，竟成癌細胞溫床

確診的前兩年，生活的壓力使我兩年期間抑鬱、夜不得眠，經歷著這輩子最痛苦的日子，卻沒意識到失衡的生理和心理狀態，已讓癌症悄悄在我體內滋長，抑鬱、痛苦、無法入眠成為滋養癌細胞的最大養分，待我出現腸胃不適、異常疲憊時，竟已是胃癌末期。

那天，我先生在短短五個小時內，聽見三個不同科別的權威醫師宣布──罹患胃癌末期。當時第一個閃現的念頭是：「完蛋了，我要害老公這麼年輕就喪偶了！還有，我的父母怎麼辦……。」擔心著旁人，卻未曾想到自己。

診間外，先生側身仰著頭，獨自站在台大空盪的走廊盡頭，我走了過去，拍了他的肩膀，看著他想強忍眼淚，卻已哭得扭曲的臉，腦中原先想好要安慰他的台詞，沈重得一句都開不了口。我們看著對方，眼淚不聽使喚地流下，痛哭了五分鐘，他才擦乾眼淚，牽著我向醫院的癌症資源中心尋求協助。

這輩子第一次深刻體驗到，原來這就是所謂──無語問蒼天。

胃癌中的籤王──瀰漫型胃癌

「怎麼樣？醫生怎麼說？」媽媽憂心無助的眼神緊鎖著爸爸，想等到他的回答，換來的卻是一片沉默。

空氣在那一瞬間凝結了，沉重得無法呼吸。

我躲進房間用手摀著嘴，憋著痛哭的聲音，克制著哭得激動發抖的身體，心裡的愧疚感逐漸加深，對不起我的父母，沒有好好愛惜自己的身體，才讓他們現在那麼痛苦。

「我盡量幫妳延長時間。」就算經歷了六位醫生對我病況的消極態度，先生依舊沒有放棄，直到找到了萬芳醫院謝主任，他是唯一表示願意積極治療我的醫師。

瀰漫型胃癌惡性程度相當高、存活率極低，在確診為四期後，無論治療與否，通常只剩下幾個月到一年左右的壽命，導致大部分醫師對此病況的態度都相當消極。

第一次化療後開始掉髮，我果斷將頭髮剃光，買了一頂適合自己的假髮，從未因眷戀而傷心哭泣。化療的高量藥劑造成嚴重副作用，連續嘔吐十幾天是例行公事，以腹腔灌注的疼痛更是連嗎啡都壓制不住。做放療時，每天嚴重腹瀉約三十次，就這樣持續了快兩個月，每天只能黏在床上和馬桶上，不要說走路了，虛弱得連說話都沒有��氣，當時疑惑自己這樣算是「活著」嗎？

當意外來臨時，才會發現過去所追求的財富、外貌、成就通通不重要了。那一刻，本能地只想活下去，甚至願意用一切去換取健康的身體，人生的願望瞬間變得如此卑微。

置死地而後生，正視死亡

手術後經歷三個禮拜的恢復期，稍微有了點體力，我開始在臉書上發文，不管有沒有人看，只是一股腦兒把這段時間的心情，寫成一段文字記錄下來。

當時的我，打從心底認為自己的壽命最多半年，所以拼命地想在這世上留下我的痕跡，甚至在心裡想：「就算要死，也不要讓身體這些癌細胞好過！從現在開始，我就是要每天過很開心！」置死地而後生，「正視死亡」就是這種感覺吧！

「我不理解為什麼是我得癌症？」曾有好幾個網友看見我的文章，私訊問我。 「所以，你覺得應該要是誰呢？」 「我覺得老天不公平！」 「那你覺得應該要是誰，才是公平的呢？」當我反問，他們總會語塞。

我認真想過這個問題，依舊慶幸罹癌的是我，如果今天換作是我的家人，絕對比我自己罹癌還要難受。

對我來說，罹癌就像人生的其它困境一樣，接受然後勇敢面對，如此而已。

治療結束後，我媽終於忍不住流著淚告訴我：「資深護理師曾經跟我說，剩下的日子只要好好陪伴妳就好，這些話我根本不敢跟妳說……。」

從確診時被六位醫生判死刑的心痛和震撼，到好不容易尋至願意治療我的醫生，心中出現一絲希望，但在治療過程中又被專業護理師告知：「剩下能做的，就是好好陪伴妳女兒。」

天下父母心，面對一次次的打擊，媽媽承受的痛苦，遠遠超過我所承受的，但她還是堅毅地挺過來了。這些日子，能讓我傷感而流淚的從來不是我的病，而是我母親。

歷劫重生，實現百分之四的奇蹟

有時和先生聊到當時被醫院宣判刑期和治療時的慘況，都會不自覺陷入沉默，各自出神地望向遠方，陷入記憶的時空裡。若干分鐘後，他會回神看著我說：「妳做到了！」我只能微笑以對，那一刻，真是盡在不言中。

當初撰寫生病紀錄的文章，單純是因為感觸良多、想感謝身邊的家人朋友，沒想到越來越多人看見我的發文，並且告訴我他們感受到這股正面能量，也影響他們更懂得珍惜現有的一切，以及當下的每一天，這是當初所始料未及。

好久以前，曾在心裡暗自許諾，只要身體狀況允許，想讓更多人從五年存活率只有百分之四的我身上，看見更多希望，現在我實現了，是這份面對苦難的態度，讓自己成為心靈巨人。

本文摘自《從零重生：抗癌鬥士的蛻變之旅，免疫療法抗癌新曙光》／財團法人台灣癌症基金會／博思智庫

來自https://www.edh.tw/article/20935

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產品展示架(櫃)訂製 滿足品牌需求

客製化陳列展示架是在為品牌創造與產品相匹配的展示設計。針對品牌需求和產品展示是客製化陳列展示架中最重要的元素之一。品牌需求是關於品牌和價值觀的問題。產品展示櫃是品牌展示的最重要部分，可以為消費者提供有關產品的信息和資料，同時通過提高品牌價值增加銷售額。 此外，產品展示櫃還可以根據目標顧客的需求訂製，包括顏色、形狀和大小等。不同的形狀和尺寸可以幫助讓產品突出並提高其可見度。  

產品展示架(櫃)訂做過程

客戶與廠商間的溝通與需求分析 客製化陳列展示架的第一步是與客戶進行深入的溝通和需求分析。客戶需求是這個過程中最重要的一環。在確定客戶需求和目標後，製造商仔細地設計產品展示櫃，以確保與客戶的需求相符。在這個過程中，製造商可能在細節上進行更改，以確保最佳效果，並且與客戶保持良好的溝通。

產品展示櫃設計與訂製 客戶提供的設計指引和品牌價值觀，可以協助製造商進行產品展示櫃的設計。通常使用較堅固的材料，如木材和金屬，來確保產品展示櫃的持久性和穩定性。除此之外，設計製作過程中，以確保最好的效果。產品展示櫃的訂製是一個很好的方式來提高品牌形象和銷售額。通過與客戶溝通和需求分析，製造商可以為每個客戶提供獨特的客製化陳列展示架。 產品展示架(櫃)設計風格與種類 客製化的產品展示櫃可以有不同的陳列風格和應用場景。有些產品展示櫃是用於商業展示，如商場和專門店的陳列；有些則是用於展覽會和展覽場所。產品展示櫃的設計風格包括現代簡約風格、工業風格和傳統風格等。製造商可以根據每個客戶所提供的檔案來製作符合 企業品牌價值觀和展示需求來設計不同風格的產品展示櫃，以提高品牌形象和銷售額。

櫃體種類與產品特點

產品展示櫃的櫃體也有多種不同種類，包括抽屜式、櫃式、島式、陳列架、吊飾、地面展示櫃等。不同類型的產品展示櫃適用於不同的產品種類和展示需求。製造商可以根據客戶的產品種類和陳列需求來設計和製作產品展示櫃。除了不同的櫃體種類，產品展示櫃還可以有不同的尺寸、形狀和材料。客戶可以根據自己的需求和預算來選擇不同的產品展示櫃。製造商可以提供客戶定製的解決展示櫃，滿足客戶的展示需求。 應用場景 描述 零售店面 用於展示商品，提高商品可見性，吸引顧客。 珠寶店 展示高價值珠寶和寶石，增加商品的光澤和吸引力。 藥局 用於陳列保健產品、化妝品和藥品，提供清晰的展示。 美妝店 展示化妝品、護膚品和香水，增加產品的專業感。 博物館和畫廊 用於展示藝術品、收藏品和展覽，提供保護和視覺效果。 食品店 展示糕點、糖果和熟食，保持食品的新鮮和吸引力。 商場中庭 創建吸引人的陳列展示，吸引購物者進入商店。 會展和活動 用於展示產品、樣品和獎品，吸引參觀者的注意。 政府機構和企業 展示獎牌、證書、獎項和其他榮譽物品。  

產品展示櫃材質與製作工藝

產品展示櫃的材料種類多樣，包括木質、金屬、玻璃、壓克力、鋼化玻璃等。不同材料有不同的特點和優點，如木質材料天然美觀、金屬材料堅固耐用、玻璃材料透明清晰等。壓克力材料具備高透明度、輕量、易加工和抗壓等特點；鋼化玻璃則具有安全性高和抗沖擊強度高等特點。製造商可以根據產品展示櫃的用途和客戶需求推薦適宜的材料種類，以滿足客戶的要求。   尺寸選擇 形狀選擇 1. 高度：通常根據展示需求選擇，可以高度調整。 1. 矩形：經典的矩形形狀，適用於各種商品。 2. 寬度：根據展示區域和商品尺寸選擇寬度。 2. 方形：簡潔的方形外觀，適用於多用途展示。 3. 深度：通常與商品深度相符，以最佳利用空間。 3. 圓形：帶有現代感的圓形形狀，吸引目光。 4. 多層設計：選擇多層設計以展示多種商品。 4. 定製形狀：根據品牌形象和商品特點訂做形狀。

製作工藝流程

產品展示櫃的製作工藝是復雜的過程，通常包括設計、板材加工、裝配等多個步驟。不同的材料和效果展示需要不同製作工具和技術，如木材需要雕刻機、鑽床、砂輪機等；金屬需要切割機、銑床、焊接機等；玻璃和壓克力需要切割機、翻边機、打磨機等。製造商需要適時採用現代化、智能化的生產工藝和設備來提高產品的生產效率和品質。 考慮因素 描述 展示櫃尺寸 確定展示櫃的高度、寬度和深度，根據陳列物品的尺寸和陳列空間的可用空間。 門的配置 選擇展示櫃的門的配置方式，如單扇門、雙扇門、拉門、滑動門或玻璃窗，以便輕鬆存��陳列物品。 內部架構 決定展示櫃的內部架構，包括玻璃架、隔板、照明、抽屜和儲物空間，以達到最佳陳列和組織效果。 材料選擇 選擇展示櫃的材料，通常包括玻璃和壓克力，以確保陳列物品的可見性和保護。 照明選項 考慮添加內部照明，如LED燈條或照明系統，以突出陳列物品並提高吸引力。 鎖定和安全性 如有需要，考慮增加鎖定機製，以保護陳列物品免受損害或盗竊。 客製化選項 確定是否需要客製化選項，如品牌標誌、特殊顏色、印刷或特殊裝飾，以符合品牌形象或主題。 陳列物品的性質 考慮陳列物品的性質，例如是否需要溫度控製、濕度控製或特殊展示支架，以確保物品的安全和保存。 設置環境 考慮展示櫃的設置環境，包括室內或室外、通風情況、溫度和濕度，以確保適合的展示櫃選擇。  

客製化產品展示櫃的作用

提高產品形象與品牌影響力 客製化產品展示櫃能夠提高產品的形象和品牌影響力。而且能夠突出產品的特點和優勢，吸引消費者的注意力。產品展示櫃能夠通過不同的材質和設計創造出不同的風格，從而輕鬆提升零售商的品牌形象。 特點/優勢 描述 提高商品可視性 大型壓克力展示櫃提供寬敞的展示空間，允許陳列多個產品，讓顧客輕鬆查看商品的各個方面。 提升商品吸引力 透明的壓克力材料提供卓越的可見性，使商品看起來更加引人注目，突出商品的外觀和特點。 促進顧客購買 大型展示櫃可容納更多產品，提供更多購買選擇，同時創造引人入勝的展示效果，鼓勵顧客購買更多產品。 客製化選項 大型壓克力展示櫃可以定製，根據品牌需求和產品類型進行設計，以確保最佳的展示效果和品牌一致性。 耐用性和易於維護 壓克力材料耐用且容易清潔，大型展示櫃不易受損，經久耐用，無需頻繁的維護。 安全性 壓克力展示櫃提供優越的保護，可防止商品被觸碰或盗竊，確保商品的安全性和完整性。 多用途性 大型展示櫃適用於各種行業，包括零售、展覽、博物館和商業場所，可用於不同種類的商品陳列和展示需求。 這些特點和優勢使大型壓克力展示櫃成為吸引顧客、提高商品可視性並促進銷售的理想選擇。它們能夠有效地展示多種產品，並為品牌形象和陳列需求提供定製選項。

增強促銷效果與銷售收益

客製化產品展示櫃還能夠增強產品的促銷效果和銷售收益。一個設計精美、製作精良的產品展示櫃能夠幫助零售商展示產品特點，提高產品的關注度和吸引力，增加消費者對產品的信任和購買意願，進而促進銷售收益的提升。 客製化產品展示櫃的用途和效果不僅局限於上述兩點，還有廣泛的應用空間和市場需求。製造商可以根據客戶提供的產品特徵和市場需求，針對性地設計和製作產品展示櫃。通過客製化產品展示櫃的方式，能夠滿足客戶的需求，提高產品價值和市場競爭力。

品牌實例與成功案例分享

國內外知名品牌實例介紹 許多國內外知名品牌都會使用客製化產品展示櫃來突出產品的特點和品牌形象。例如，國際時尚品牌Gucci在其旗艦店中使用了設計獨特的產品展示櫃來展示其產品，強化了品牌的豪華、高端形象。另外，國內外的一些知名品牌如SK-II、媚比琳等都使用了客製化產品展示櫃來突出其產品的質感和風格，提升品牌形象和競爭力。

成功案例與心得分享 成功案例中，台灣某珠寶展示公司針對客戶的需求和設計理念，製作了全新的珠寶展示櫃，使客戶在眾多競爭中獨具特色。客戶的品牌形象和展示效果都得到了提升，其銷售業績也顯著上升。設計人員表示在設計和製作過程中，需要綜合考慮客戶的需求和市場趨勢，並善用創意和技術手段，開發出多元化、高品質的產品展示櫃，以滿足客戶不斷變化的需求。  

客製化陳列展示架申請流程

申請前需準備的材料與事項 在申請客製化陳列展示架之前，業主需提供以下幾項材料： - 產品銷售介紹資料及需求概述 - 產品尺寸、重量、顏色等相關資料 - 品牌標準、風格指南及相應的LOGO文件 - 展示空間的位置與確切尺寸 此外，業主亦需對參考範例進行評估和簽署合同。 申請流程與注意事項 在準備好以上資料後，業主可以提交客製化陳列展示架的申請，具體步驟如下： - 在網站上填寫申請需求表單 - 將圖檔上傳至喬瑞後台表單系統 - 與設計人員進行線上溝通和磋商 - 圖稿確認後進行報價 - 確認報價後繳訂金,執行打樣製作 - 確認陳列展示架後，到店進行設備的安裝與調整 通過這些步驟，業主可以得到專業的客製化陳列展示架，提升商品的品牌形象和銷售業績。

客製化陳列展示架申請流程

申請前需準備的材料與事項 申請客製化陳列展示架前，業主需準備產品銷售介紹資料及需求概述、產品尺寸、重量、顏色等相關資料、品牌標準、風格指南及相應的LOGO文件、展示空間的位置及所需陳列架確切尺寸。此外，業主亦需對參考範例進行評估和簽約。

結語：客製化產品展示櫃：未來發展趨勢

隨著消費者需求的不斷提高，客製化產品展示櫃將成為未來發展的趨勢。業主需要更加關注消費者的需求，提供更加個性化、多樣化展示櫃設計展示產品。同時，技術的不斷更新也將為客製化陳列展示架提供更加便捷、快速的解決展示櫃。 Read the full article

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約伯記06

第十八章 18:1 書亞人比勒達說 18:2 約伯呀，你嘮嘮叨叨的，說完了沒有？現在我可以說話了嗎？ 18:3 在你的眼裏，為何我們就像動物一樣，卑劣愚蠢呢？ 18:4 看你這哀怨自憐、仿徨惆悵的樣子，難道大地會為你而翻轉，磐石會挪開原處嗎？ 18:5-6 邪見人的思想必被撲滅、邪知人的觀點必被鏟除。 黑暗將籠罩他們的會幕，他們將看不清真相。 朋友比勒達告訴約伯，缺乏智慧的人由於不明真相，形成的邪知邪見，他們自以為是，作繭自縛。 18:7 他們所堅信的理念必讓他們坎坷，他們的生命之路必將越走越艱難。 18:8 因為他們自以為是，作繭自縛。 18:9-11 來自四面的無明之力讓他們驚恐，機關藏在土內、陷阱布在路上，他們將被捕捉。枷鎖必抓住他們的腳踝、強者必挫敗他們的意誌。 18:12 他們的毅力將因為忍饑挨餓而耗盡，他們的意誌將被摧毀。 18:13-15 戰火必降臨他們的族群。異教徒將住到他們的會幕裏，他們的自信將會在他們的會幕中被拔除。他們將被帶到死神那裏，死神將耗盡他們的體力，吞噬他們的肢體， 18:16-20 他們的信念將會枯幹，理想將被剪除。他們必從光明走向黑暗，他們將流浪他方，乃至孤獨終老。 18:20 他們的結局，讓現在的人和未來的人，都會感到驚訝不已。 18:21 這些不認識真相的真正的異端，他們執著自己的邪知邪見，其最終結果就是這樣。 18:17 歷史將不再記得他們的思想，大地也不再留存他們生命的痕跡。

這一章告訴我們，信神的人要有智慧，不然，陷入錯誤的思想境界裏，不能自拔，還剛硬不化，這些人與缺德的人後果同樣可怕。

第十九章 19:1 約伯回答說 19:2 你們這樣用言語刺激我的心靈、讓我心碎要到幾時呢？ 19:3 你們這樣像對待陌生人一樣，無休無止地奚落我，沒有一點同情和憐憫。 19:4 就算我的確有錯，但我的錯也是我自己的，與你們何幹。 19:5 但是，如果你們真的想要誇大其詞地來羞辱我 19:6 就應該知道，其實，是　神在用羅網圍困我，打擊我。 19:7 我哭喊著，不知道自己錯在哪裏，卻沒有人聽到。我大聲地呼求、卻得不到明示。 約伯承認自己罪有應得，但卻不知道自己錯在哪裏。 19:8 我的前方一片漆黑，我無路可走。 19:9 我失去了昔日的榮光、頭上的冠冕也早已不在。 19:10 我被死亡的天使圍困，像一棵被根除的樹一樣，沒有了生機。 19:11 他就像對待敵人一樣，向我點燃他的怒火。 19:13-14 我的弟兄疏遠我，我的朋友不再與我交往。 我的親戚與我斷交、我的密友都忘記我。 19:17-18 我的妻子對我也態度冷淡。 就連小孩們也看不起我，當看見我的時候，他們便嘲笑我。 19:20 我現在骨瘦如柴，奄奄一息。 19:21 我的朋友們啊、可憐可憐我吧，我已感受到神之手的撫摸。 19:22 是誰如此地對待我，讓我的身體接受無法忍受的痛苦，難道他們是神指派的嗎？ 約伯不知道一切都是自作自受，一切都是業力的反作用，但他也知道，神是愛他的，神不會如此無情，折磨他，打擊他，所以，他不知道是誰做的這一切。 19:23-24 現在我的言辭已被記錄在案。但願我的言辭被刻在磐石上，直到永遠。 19:25 因為我知道，我的救贖主是永存的、在末後的日子，他必站在大地上。 19:26-27 雖然，我的皮膚已經潰爛了，我的意誌被消磨殆盡，但是，我還是要親眼見到神，而不是由他人代替。

約伯還是有強烈的願望，希望能夠親眼見到神，得到神的教誨。

第二十章 20:1 拿瑪人瑣法說 20:2 聽到你的言辭，我心中著急、我想好好跟你講講道理。 20:3 我已經聽到了你對我的言辭的反饋，我覺得有必要跟你再做進一步的解釋。 20:4-5 難道你不知道嗎？亙古以來、自從人類被安置在大地上，惡人的成功和勝利是暫時的、偽善的人的快樂轉眼之間就會過去。 20:6-7 即使他們非常卓越，他們的尊榮高聳入雲， 但他們終將滅亡、歸於糞土，被歷史遺忘。 20:8 他們將像夢幻泡影一樣消失得無影無蹤。沒人記得他們 20:10 他們對窮人壓迫和剝削的，他們的兒女將要加倍奉還。 20:11 他們曾經造過的罪業留在他們的靈裏，將伴隨他們一起進入陰間。 20:12-14 他們 以作惡為樂， 樂在其中，停不下來， 但，最終，惡業將結出毒果，讓他們毒性發作。 20:15 他們侵吞的財富，神將要讓他們償還。 20:21-23當他們享樂的時候，��險將會降臨到他們的身上。他們隱藏財寶的地方歸於黑暗．他們聖所中的物品將被焚燒。他們的家產將被掠奪一空，他們的財富將一點都剩不下，他們將眾叛親離。

20:24 戰爭的苦難也將逼迫他們，讓他們在死亡的恐懼中躲藏。 20:25 寒光閃閃的劍穿透他們的身體，他們在絕望中倒下。 20:22 高者必墮，貴者必賤，富者必窮。 20:29 這是惡人從　神所得的懲罰、是　神為他所定的報應。 瑣法講的這段道理，非常正確，講的都是惡人必遭報應的道理，可能是希望約伯聽到之後能夠心生慚愧而懺悔，懺悔自己的罪惡。可是，約伯不知道自己的罪惡是在哪裏，因為他這一世沒有造什麽惡業。所以，約伯非常地困惑。

第二十一章 21:1 約伯回答說 21:2 如果你們仔細聽我的言語、就算是對我最好的安慰了。 21:3 請寬容我、我又要說話．在我說完之後，任憑你們嗤笑吧。 21:4 我所說的，難道是向人抱怨喊冤嗎？如果是這樣，為什麽我的靈沒有感到不安？ 21:5 請你們做好思想準備，，我要說的話可能要讓你們驚掉下巴。 21:6 甚至當我想起我要說的現象，就感到驚惶、渾身顫抖。 21:7 為什麽有些惡人活得挺好的，並且壽命也長，勢力強盛呢？ 21:8 他們的子孫在他的視線下成長，在他的蔭蔽下穩固。 21:9 他們的家宅平安無事、　神的杖也不加在他們身上。 21:10-13 他們家牛群繁盛。人丁興旺，載歌載舞。鼓瑟齊鳴，歡歌笑語 21:13 他們在有生的日子裏，諸事亨通，到死的時候也沒有看到他們受到什麽報應。 21:14 他們對　神說：「離開我們吧．我們所渴求的不是你宣揚的道。」 21:15 「全能者是誰、我們何必事奉他呢？求告他，對我們有什麽益處呢？」 21:16 當然，惡人的言論我不敢茍同。大家應該知道，惡人所擁有的一切並不在他們自己的掌控中。 21:17 那麽，惡人的燈何時熄滅？災難何時臨到他們呢？什麽時候，神發怒、向他們降下災禍呢？ 21:18 那個時候，他們像風前的碎稭稈、如暴風刮去的糠秕。 21:19 惡人享受人生，神把對惡人罪孽的懲罰給到他的子孫，不如惡人本人受報、好使他親自知道。 21:20 當他們福報享盡，如意的歲月被減半的時候。他們將親眼看見自己的敗亡、親自感受全能者的忿怒。這樣才好。 21:23 有些人在身強體壯、年輕氣盛的時候，沒有任何征兆的猝死。 21:25 有些人從未享受福樂，就在內心痛苦中死去。 21:26 他們都躺臥在塵土中、被蟲子遮蓋。 21:22，31 可是，當人們看到神審判那些在高位的惡人時，還有誰去傳授神的道呢？有誰當面告訴人們，神將會照著惡人所行的，報應他們呢？ 約伯的意思是說，遵循神的道，不就是為了富貴嗎？當神審判富貴者的時候，人們就會想，遵循神的道，意義何在？ 21:32 當那些高位的惡人死的時候，葬禮隆重，並且還有人看守墳墓。 21:33 看上去，他們入土為安，這樣的人自古以來，數不勝數。 21:30 在神發怒要毀滅的時間到來之前，表面看上去，惡人逍遙自在。 21:34 你們所說的道理好像和事實不符，那你們的安慰不是徒勞的嗎？ 21:27 我知道你們的想法和手段，這是你們誤解我的言辭所導致的。

約伯列舉了大家都能親眼目睹的很多現象，和瑣法所說的道理不相符合，這也是約伯的困惑。因為約伯不明白三世因果的道理，惡人必遭報應的道理是沒有錯的，但並不只限於今世，人有前世也有後世。這個真理約伯不知道。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

查經學習小組Whatsapp： https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9 郵箱：lightofwisdomchurch@gmail.com 網站：www.wiselight.org

[mouniassn]

打造美麗的心靈花園

以下一位有緣人分享，來文照登：

唸經和學佛的行為一般人說是修行，近日聽聞一位師姐說，他老公說：「他不是修行人，而是行修人。」

那位師兄話出家師父才是修行人，我們邊行邊修是行修人，聽完之後覺得很有道理，且走且修才是真修行，如果在路上遇到紅燈，沒有等停紅燈，那就不是行修者，沒走在馬路的人，根本也不會有紅綠燈的問題。

人有很多惡習，經過不斷成長和環境的影響，會漸漸地跑出來，如果沒有即時修正改過，惡習就會變成常態。人和樹一樣，小的時候沒教育好，長大後要改變，真的很難，如果又加上上輩子的習氣，應該不是一個難而已。

十幾年前，公司老闆叫我去整理花園，修剪草木，當時聽到有些傻眼，後來回家想想，老闆是因為厚愛我，才叫我做這件事，每天欣賞到美麗的花，把花圃整理的賞心悅目，自己心情好，欣賞到的人心情也好。當時最大的工程，就是修剪庭園的造景樹，門外漢的我拿起大剪刀，真不知如何下手，後來老闆說那就要給你修身養性的工作，要把它們處理的處處圓融。

過了這麼多年，聽到那師姐分享他老公說的行修人，原來我們是要邊行邊修的人，還不及到修行人。樹木長出份外範圍，可以靠人修剪讓它圓滿美麗，人的行為越過本份，要用法律約束，行修人要且走且修，讓人生更為圓滿幸福。

(分享結束)

一個人最大的盲點，就是看不到自己內心的問題，藉由修行，就是在幫我們找出在內心大問題的根源。

想要修正內心的偏差，就要邊修邊行。我們的心總是隨著世間的各種境界起伏，飄盪在各種貪嗔癡慢疑的念頭中，一般人最大的煩惱在哪裡呢？求不到自己想要的利益，得不到想要的功名利祿，就開始煩惱了，經常自私地考慮自己的得失，希望世界都能照自己的意思去運轉，卻經常事與願違，煩惱越修越多。有緣人提到曾被老闆叫去修剪、整理花圃，將花園裡的花草樹木修掉雜草、雜枝，這些花草景觀才能生長得更美好，而人心也是需要修剪，修掉多餘的貪心、執心，心裡面才會更清淨美麗。

淨空法師：「眾生苦難在哪裡？不是他沒得吃，不是他沒得穿，世間富貴人也不少，他的災難跟貧窮人無二無別！最嚴重的災難是什麼？是不覺悟，迷惑顛倒，這是大災大難。」

修行或行修的秘訣是什麼？沒有什麼大祕訣，不過就是讓我們可以從迷惘的心念中覺悟。阿伯說：「聰明才智再高，其實對修行幫助不大，修行要的是安愚守分，佛心永固，任考不倒，任磨不逃。」我們無論在什麼境界當中，都要老實地安住自己，不攀緣、不貪求，以隨緣的心度日。在行修的過程中，修正我們偏離正法軌道的心時，有時會遇到難熬的情況，或遇到更多的障礙與考驗，這就是在跟我們過去根深蒂固的習氣對抗的時刻，此時更要提起經本，好好唸誦經文，或閱讀開示、看看其他人的分享文，藉此打開心中的瓶頸、枷鎖，找出內心的問題，讓行修可以更突破。

〈虛雲和尚開示錄〉：「『努力破除一切妄想。』又修學者，必須依佛戒。戒為無上菩提本，如依佛戒，則不論參禪、念佛、講經、無一不是佛法。若離佛戒，縱參禪、念佛、講經、亦與佛法相違，入於外道。學佛修行，本非向外尋求目的，只為除去自己業障，使不致流轉生死。若了生死。無須行持，故經云：『佛說一切法，對治一切心。若無一切心，即無一切法。』

『有如演戲，人生若夢。』自信自身本來是佛故，一切煩惱，一切相，一切障，皆是顛倒妄想。故修行者，切不可執著，應當放下。所謂萬法皆空，一無所得。《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」何以一切世間有為法是如幻無實？此以喻明之。」

人生如戲，別人的人生戲碼怎麼演，與我們不相關，但自己人生的戲碼，是由自己累世編劇而來，要如何在來世將劇本轉往好的方向，就要透過不斷地持戒修持，放下妄想與執著。唯有內心的大覺醒，才能換來人生的安樂、太平。

如今究竟要講「修行」還是「行修」呢？倒不必在這字面上琢磨，重要的是，我們已經走上正法的路上，就要堅持下去，不怕面對自己的缺點與誤區，勇於修正自己累世以來最大的問題，一點一滴地修正。習氣一步步修正、煩惱一天天減少，就像是在幫自己的心靈花園重新修剪、妝點，相信有一天自己的心，就能成為最美麗無瑕的園地！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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藥局陳列架訂做，讓您的藥局更加美觀和吸引人

作為一位經營藥局的店家，藥局的陳列架對於吸引客戶和提升藥局的形象非常重要。有一句話說得好，外貌即是第一印象。假如您的藥局陳列架看上去凌亂、不整潔，客戶可能會不容易覺得受到信任和舒適感。因此，訂製一個美觀和吸引人的藥局陳列架絕對值得考慮。 為什麼藥局陳列架很重要 藥局陳列架的設計和外觀能夠直接影響客戶對藥局的印象和信任度。一個整潔有序的藥局 陳列架可以提升藥局形象，讓客戶感到信心並願意在這裡購買產品。此外，好的陳列架可以幫助客戶更輕鬆地找到他們需要的產品，提高了服務效率。 如何提升藥局的美觀和吸引力 要提升藥局的美觀和吸引力，訂製一個專屬的藥局陳列架是一個不錯的選擇。這樣的陳列架可以根據您的需求和空間進行設計，使藥局獨特而舒適。以下是一些藥局陳列架的設計方法： - 選擇合適的材料和顏色：選擇高品質的材料和與藥局風格相匹配的顏色，使陳列架與整體環境融為一體。 - 觸感和外觀平衡：藥局 陳列架的外觀和觸感應該與產品保持平衡，既能展示產品又不會分散客戶的注意力。 - 考慮藥局 陳列架的功能：可將產品分類和標註，使客戶更容易找到需要的產品。 - 藥局 陳列架 空間：合理規劃陳列架的空間，使每個產品都能夠充分展示，同時保持藥局的整潔和寬敞感。 - 藥局 陳列架照明效果：照明可以提高產品的可見度，營造舒適的購物環境。 這裡是一個幫助您做決定的表格： 規格 自訂藥局陳列架 預製藥局陳列架 材料 高品質材料 預先設計的材料 形式 客製化 預先製作 風格 獨特 標準 應用範圍 調整空間需求 根據現有空間配置 進口的和國內的 可供選擇 有限選擇 價格範圍 較高 較低 如果您想讓您的藥局更加美觀和吸引人，訂製一個藥局陳列架是一個值得投資的選擇。這不僅可以提升藥局的形象，還能為客戶提供更好的購物體驗。有了一個精心設計和製作的陳列架，您的藥局將脫穎而出，贏得客戶的青睞和忠誠度。

藥局陳列架訂做，讓您的藥局更加美觀和吸引人

常見的藥局陳列架類型 藥局陳列架有多種類型可供選擇，每種類型都有自己的特色和用途。下面列出了一些常見的藥局陳列架類型： - 單面藥局陳列架：這種類型的陳列架只有一面可以用來陳列產品。它們通常放置在牆上或者背部面向牆壁。 - 雙面藥局陳列架：相較於單面陳列架，雙面陳列架可以同時展示更多的產品，可以放置在藥局的中央位置。 - 四面藥局陳列架：這種陳列架可以完全圍繞著藥局，提供更多展示空間，使得藥局更加吸引人。 不同材料的藥局陳列架的優缺點 選擇合適的藥局陳列架材料是十分重要的，不同材料具有不同的優點和缺點，下面列出幾種常見的材料： - 金屬：金屬陳列架堅固耐用，容易清潔和維護，但相對較重。 - 木材：木材陳列架具有自然的美感，可以與藥局環境和諧統一。然而，它可能需要定期維護。 - 壓克力：壓克力 藥局陳列架 。壓克力具有透明、耐用、輕便、易清潔等優點，是展示藥品的理想選擇。壓克力藥局陳列架可以根據藥局的空間大小和布局進行訂製，可以滿足不同藥局的展示需求。 - 在選擇藥局陳列架設計材料時，考慮重要的因素包括耐用性、維護、美觀和與藥局風格的匹配。參考以上的建議，您可以定制一個符合您藥局需求的陳列架，讓您的藥局更加美觀和吸引人。

藥局陳列架訂做，讓您的藥局更加美觀和吸引人

藥局陳列架訂做：訂製陳列架還可以確保它們與我藥局的空間和尺寸相匹配，最大程度地利用我藥局的展示空間。陳列架的材料和質量也是訂做過程中的重要考慮因素。確保選擇耐用且易於清潔的材料，這樣我就可以長期使用它們而不必擔心損壞或污染藥品。 顏色和燈光的選擇 顏色和燈光的選擇：使用適當的顏色和燈光可以增加藥局的視覺吸引力。擁有吸引力的顏色方案可以營造出專業和舒適的環境，吸引顧客。燈光的選擇非常重要，可以確保我的陳列架上的產品清晰可見並且吸引顧客的注意力。 下面是一個表格，以幫助您做出決策： 規格 藥局陳列架訂做 材料和質量 可定制 尺寸和設計 可定制 顏色方案 可選擇 照明選項 可選擇 藥局陳列架製造 的好處不僅僅在於提升藥局的美觀和吸引力，還可以增加藥品陳列的效率和組織性。通過適當的設計和使用定制的陳列架，我可以更好地展示我的藥品，使它們更易於查找和購買。

成功的藥局陳列架案例研究

一個美觀和吸引人的藥局陳列架不僅可以提升藥局的形象，還可以幫助顧客更快地找到需要的商品。喬瑞實業壓克力製造商也成功的協助一些連鎖藥局陳列架訂製的案例，並想與大家分享一些優秀的設計示例和專業建議。 設計師的建議和專業建議 想要訂製一個美觀和吸引人的藥局陳列架，我建議您考慮以下因素： - 根據藥局的風格和品牌形象進行設計，讓陳列架與整個藥局一致且協調。 - 考慮商品種類和大小，確保陳列架可以容納各種不同尺寸的商品，並提供良好的展示效果。 - 使用質量好且易於清潔的材料，以確保陳列架的耐用性和衛生達標。 - 選擇合適的照明系統，以突出展示熱門和促銷產品。 訂製一個藥局陳列架需要考慮許多因素，但是這樣的投資絕對是值得的。它不僅可以提升您的藥局形象，還可以為您的業務帶來更多的顧客和銷售機會。藥局陳列架訂做需要專業人士 (像是可以找台灣最大的壓克力工廠 喬瑞實業) 的協助和建議，確保您得到最佳的設計和最高的質量。做好這一點，您的藥局將成為消費者信賴和喜愛的地方。

藥局陳列架訂做，價格範圍和考量

如果您也在考慮為您的藥局訂製陳列架，以下是一些您需要考慮的要點： 藥局陳列架的價格範圍 不同類型和尺寸的藥局陳列架的價格會有所不同。一般來說，較大尺寸和複雜設計的陳列架價格較高。另外，陳列架的材料和製作工藝也會影響價格。您可以根據預算和需求，在不同價位範圍內選擇合適的藥局陳列架。 如何根據預算做出明智的選擇 - 確定預算：首先，您需要明確自己的預算，以便在該價位範圍內進行選擇。 - 比較不同供應商的報價：不同的供應商提供的價格可能有所不同，您可以將這些報價進行比較，找到最具性價比的選擇。 - 考慮陳列架的功能和設計：除了價格，您還應該考慮陳列架的功能和設計是否能夠滿足您的需求，並為您的藥局增添美感。 以下是一個藥局陳列架價格範圍的表格，以幫助您做出選擇： 類型和尺寸 價格範圍 小型陳列架 $100 - $500 中型陳列架 $500 - $1000 大型陳列架 $1000 - $2000 訂製藥局陳列架可以為您的藥局增添專業和時尚的外觀，吸引更多的顧客。無論您的預算如何，您都可以找到一個適合您的選擇。 藥局陳列架的訂製讓您有更多的靈活性，可以根據藥局的需求和您的個人品味設計出獨特和舒適的陳列���。相信一個美觀和吸引人的藥局環境能夠提升顧客體驗，吸引更多的顧客光顧您的藥局。所以，不妨考慮為您的藥局訂製陳列架，讓您的藥局更加美觀和吸引人。 如何在藥局中創造更好的顧客體驗 - 提供充足的陳列空間：一個整潔、有組織的藥局陳列架可以幫助顧客輕鬆找到他們需要的產品。給予足夠的陳列空間，可以展示更多的藥品和健康產品，提高顧客在藥局的購買滿意度。 - 特別展示熱門和新產品：將熱門和新產品放在藥局陳列架的醒目位置，可以吸引顧客的注意力並提高銷量。不僅如此，還可以提供有關這些產品的詳細資訊，讓顧客能夠做出明智的購買決策。 - 設立顧客導向的陳列區域：創造一個專門為特定顧客群體定制的陳列區域，例如兒童或老年人。這樣可以使顧客感到被關注和尊重，同時增加他們與藥局之間的聯繫。 提升客戶回購率的策略 - 保持庫存充足：確保藥局陳列架上的產品始終保持充足的庫存水平，能夠滿足顧客的需求。這可以避免顧客因無法找到所需產品而轉向其他藥局。 - 提供個性化服務：通過提供個性化的建議和解決方案，使顧客感到被重視和關心。這樣可以建立顧客對藥局的信任，促使他們更加願意回來購買。 - 推出會員計劃：通過推出會員計劃，獎勵忠誠的顧客，提高顧客對藥局的忠誠度和回購率。例如提供積分制度或折扣優惠等。 訂製一個美觀和吸引人的藥局陳列架是實現上述建議的重要一步。這不僅可以讓您的藥局看起來更專業，還可以提供更好的顧客體驗。

結論

藥局陳列架製造 可以提供美觀和吸引人的藥局陳列架對於吸引顧客、提高銷售以及提升藥局形象非常重要。一個訂做的藥局陳列架可以有效地展示藥品，使其易於找到，同時提供良好的視覺效果，增加顧客的興趣和購買意願。一個好的藥局陳列架廠家，還可以提供更多的訂製建議，可以根據藥局的空間大小和布局進行訂製，可以滿足不同藥局的展示需求。 Read the full article

[mouniassn]

戒除惡習，改造人生

以下一位有緣人分享，來文照登：

儒家說君子有三戒：「戒之在色，戒之在鬥，戒之在得」。「三戒」，是要成為君子的最低門檻。歷史上的名人曾國藩，毀譽參半，有人說他毛病很多、做人很壞；也有人說他很偉大、是半個聖人。他是歷史人物，距離我這個現代人來說，時間與距離都很遙遠，在沒有親眼所見、親耳所聽的情形下，很多論斷我都是看看就過了，實在是不好說、無法說！

但平心而論，晚清的時局已經病入膏肓，如果再用君子溫文儒雅、不與人爭的清新面貌帶人、帶軍隊，想必也無法力挽狂瀾，為清朝多爭取了幾年的生存機會。所以說，什麼是好？什麼是壞？很多我們表面看來不得不為的高壓手段，其效果確實比溫吞的懷柔更立竿見影。非常時期得用非常手段，不能墨守成規，正所謂「成大事者，不糾結。」

曾國藩是凡人，他其實也知道自己的毛病很多，因此他善用「戒」，長年累月一點一滴戒除自己的壞毛病。網路上關於曾國藩的故事洋洋灑灑，但抓其重點，真正貫穿曾國藩一生的戒律，其實只有四條，而這影響曾國藩一生至為深遠的「四戒」，不管今日修行與否，同樣都值得我們學習和體悟。

第一戒：戒懶惰。

第二戒：戒驕傲。

第三戒：做人切記勿「說人之短，誇己之長。」

第四戒：戒「眾謀而獨利。」

將第一和第二戒連在一起，曾國藩說過一句名言：「天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。」第四戒，利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。要能心胸開闊、跟眾人分享利益。利益不獨攬，共同分享，才能上下一心，共創雙贏。但謀事則相反，越少人知道越好，避免天機洩漏，提早「見光死」，壞了整盤大局。

不管是儒家的「三戒」，或曾國藩一生奉行的「四戒」，看起來都不陌生，因為都跟我們的修行息息相關。如果偷懶，那開示出的外道願業力、業障業力、魔性經文要唸到幾時才能消完？所以當然不能偷懶，得時時督促自己晚睡早起，外加兩把勁，精進、努力的唸經了！一般人說「驕傲」，佛法則是說「貢高我慢」。修行人最怕貢高我慢，「傲慢」是所有習氣中最難戒除的。因著「傲慢」衍生出的問題，常讓許多修行人無法放下我見、我執，致使修行了數十年，依然在原地打轉，無法更上層樓，很多還莫名的「死在沙灘上」。

口是萬病的源頭，撇開業力不談，許多疾病都是「病從口入」。同樣的，許多禍事也是從嘴巴而來，守好舌根，能讓人消災避禍。所以精舍修行一直要我們不要攀緣，人只要一攀緣，心到哪裡，嘴就到哪裡，後面生出來的流言蜚語，估計都能淹沒一座城市；噴出來的口水，則能將周遭的有益物質全部殺死。所以閉上嘴巴，實是有益身心健康，無法閉上、很想說話的，則會建議專持自己法門的佛號，多跟佛菩薩保持連線不中斷，於局勢混亂的今日實有很大的助益。

現今的人很注重養生，但一般都是著眼於身體的排毒，修行人與一般人的差別，是注意心裡排毒。很多疾病都是心病，所謂「病由心生」。尤其有精神疾病的人，不是身體讓自己生病，而是情緒讓人生病。找出讓精神生病的原因，釜底抽薪，病就不會惡化，甚至能大大改善。

事實上，靜坐真能讓人找到病因，靜坐時往內心深看自己的內心活動，會發現心裡有許多內在毒素，這些都是《六祖壇經》裡說的不善心、忌妒心、諂曲心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心等諸多眾生心。這些隱伏的內在毒素，如果不透過修行慢慢彰顯，一般人沒有能力察覺，頂多就是認為：「我的個性就是這樣啊！你是要怎樣？」我會這麼清楚知道，很慚愧，我以前就是這種人！

阿伯說：「聽別人都是聽聽，聽懂並不是悟道。切身實踐後，等到自己親身體悟，才是悟道。」知過，才有改過的可能。錯了就是錯了，承認了，沒有其他的藉口，老實懺悔，老實改過，不用等到十八年後，馬上又是一條好漢！感恩佛菩薩始終相隨！

（分享結束）

戒是一種心理與行為的規範，或許很多人會說：「為什麼要守這麼多戒律？做自己、自由自在的生活，不是很好嗎？」把守戒視為辛苦的畏途。其實會這麼想，實在是不明因果所致。曾國藩三十多歲的時候，幫自己制定了日課十二條，日積月累才成就了名留青史的名臣。但為何要定這麼多要求自己的規矩？因為前半生的種種失敗，他才體悟出「戒」的重要性，堅持要求自己，進而改造人生。

以下節錄自網路歷史故事，曾國藩說：「天下百病，生於懶也。」懶惰是一生的大忌諱，多數人一輩子平庸，只因為懶。曾國藩的愚笨是眾所周知的，在他年少的時候，常常背書到深夜。一次家裡進了一個賊，準備夜深人靜時伺機而動。曾國藩反反覆覆地在背一篇文章，怎麼都背不下來，賊終於忍不住了跳出來，把那篇文章背了一遍，並嘲笑曾國藩朽木不可雕也，揚長而去。如此平庸的曾國藩，最後能成為一代名臣，靠的就是一個「勤」字。他一生堅持早起讀書，晚上寫日記反省自己，從未間斷。（引用結束）

曾國藩考了七次才考上秀才，他不是天才型的人物，他是努力堅持型的典範。「天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。」這是他閱讀諸多古今人物典故之後的心得。為了不要當一個平庸的人，所以他努力勤勞、刻苦勵學。為了不要讓努力得來的才識，成為自滿敗陣的絆腳石，他一再提醒自己不可驕傲。這樣的敗因很常見，在您我的學生時期、工作職場、家庭生活，應該都隨處可見。曾國藩只不過是一再失敗之後，記取教訓，要求自己不可再犯。

當曾國藩進入仕途之後，他仍然堅持早起讀書，晚上寫日記反省自己，從未間斷。在晚清官場的紅塵染缸中，體悟出「勿說人之短，勿誇己之長」、「戒眾謀而獨利」。看看現今電視上混亂的世局，口水滿天飛，造謠又抹黑。原來古今中外的人都一樣，大人物和小市民都相同，惡口、兩舌加深了人我的鴻溝，自私、貪婪總是讓人面目醜陋。曾國範這四戒，其實就是經歷了許多不堪的後果，回過頭找出源頭的前因來防堵。也就是為了避免「早知如此，何必當初」，所以才制定這些規範來要求自己，避免後面的苦果。這不就是佛家講的「菩薩畏因，眾生畏果」嗎？

曾國藩的成功，離不開對自己狠心。曾國藩考了七次才考上秀才，因而立下「不為聖賢，便為禽獸」的誓言，對自己下得了狠心，才讓他改變了人生命運。他的日課十二條包含靜坐、早讀、鍛鍊、寫字等等，這些規矩他逼著自己堅持了一輩子，從未鬆懈。對於自己的缺點和壞習慣，也用各種狠招來對付自己。比如戒菸，決定戒菸的那刻起，他就把水煙袋砸碎，無論有多麼痛苦煎熬的感受，也絕不動搖。當他犯了色戒的時候，就在日記裡大罵自己是禽獸，甚至將自己的這些糗事都公諸於眾，請身邊的人一起監督自己。這些都需要莫大的毅力與勇氣。

人想要改變自己，難免要經歷和自我對抗的痛苦。想要克服自己的種種惡習氣，就要向曾國藩一樣，對自己狠一點。《達磨大師悟性論述記》：「古德開示，出煩惱家，非將相之所能為也。因為將相是對付外面的敵人。而出煩惱的枷鎖，是要對付自心，是自己殺自心的煩惱賊，是故要有決心、有毅力、能忍難忍、能行難行，才能轉煩惱成菩提，成就佛道。故知，為出離煩惱而修行，於修菩薩道，實踐六度萬行中，逆來順受，順來忍受，八風吹不動，能忍一切苦，而得無生法忍，開智慧、證菩提。故云：眾生度佛者，煩惱生悟解。」

對自己狠，餘生有福。狠得下心，檢討自己，才有改進的目標。狠得下心，要求自己，就有改變人生的可能性。做不做得到，就看您能否堅持到底，戒除惡習，改造人生。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[hk1299]

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