#林星阑
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#林星阑#林星蘭#美ボディ#ふともも#素肌#セクシー#きれいなお姉さん#くびれ#美脚#谷間#美バスト#美尻#たわわ#ランジェリー#腰つき#vゾーン#body#lingerie#穴あきパンスト#背中#脱ぎかけ
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习大癸卯仲春
伏波离沚上，七星汉月高。 穿峦越象郡，李卫复秦骚。 水如青罗带，山如碧玉簪。 三顾卅五载，故鹬阑珊闲？ 2023.3.2于桂林临江路逢翠鸟
source https://www.choubb.com/?p=8629
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方舟子推特合集（199）2017.12.21-31
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@fangshimin
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方舟子
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@fangshimin
21 Dec 2017
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真的每票都重要：弗吉尼亚州94区州众议员选举民主党候选人以1票之差胜共和党候选人之后，共和党找到一张废票告到法院。这张票同时选了两个候选人，被认为作废，但在民主党候选人上划了一下，法官认为该票有效，算共和党的。现在两人票数相等，都是11608票，要抽签决胜负，民主党白高兴了一天。
https://pbs.twimg.com/media/DRj5VMuUEAAwJYV.jpg
方舟子
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@fangshimin
21 Dec 2017
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女儿得了全国数学竞赛奖牌，全校三名获得者。我看了样卷，对不会解方程的小朋友有点难度。
方舟子
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@fangshimin
21 Dec 2017
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HPV疫苗接种是为了预防高危型HPV感染进而预防宫颈癌、咽喉癌，而基因检测最多只是查有没有被HPV感染，二者不是一回事，而且查到了也没什么用。华大基因董事长为了推销基因检测而反对疫苗接种，要害死人的。就好比说以能够早发现有没有被天花病毒感染而反对天花疫苗接种。
https://pbs.twimg.com/media/DRnP5wZUIAATN6f.jpg
中科院AV院士?
@atpwolf1027
Replying to @fangshimin
为了钱，脸算什么？华大怎么狂引入科盲，本来就已经不堪，现在就更不堪
方舟子
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@fangshimin
21 Dec 2017
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汪建是华大基因创始人，不是引入的。
方舟子
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@fangshimin
21 Dec 2017
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企鹅FM节目方舟子讲科学第203讲：可笑的“中国母乳奶粉”https://fm.qq.com/luobo/radio?_wv=4097&aid=rd001USq1949X1mp&showid=rd000ud35p01DEd2&sourceInfo=adpos%3D20034&from=timeline&isappinstalled=0 …
方舟子
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@fangshimin
21 Dec 2017
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我的2017:这一年，我50岁，子曰知天命。太阳底下没了新鲜事，都在寻根：28年后第一次参加游行（科学大游行），20年后再回母校（欢庆导师退休），十几年后重游迪斯尼乐园、环球影城（陪女儿玩），十年后再访迈阿密（去做演讲）……还出了套被编辑糟蹋的书，连这也不新鲜。明年争取去个新地方。
https://pbs.twimg.com/media/DRntv8_UEAA1smW.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRntv9BVoAApwYI.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRntv9DVoAEq0Wz.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRntv9AV4AA0KVf.jpg
方舟子
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@fangshimin
21 Dec 2017
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“补脑保健品”当然都是骗人的，但是让农大水货博导朱毅胡扯“人的大脑在3岁时就已经发育完全”是什么意思？朱毅自己的脑子停留在3岁，别因此污蔑别人。事实上正常人类的大脑会一直发育到25岁左右才发育完全。由此可知农大朱毅的智商只有12。
https://pbs.twimg.com/media/DRn4ELzVAAIUyYw.jpg
方舟子
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@fangshimin
21 Dec 2017
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我们为什么会发烧？http://mp.weixin.qq.com/s/SsBMJiVA7Nen7O8iYoVRxw …
方舟子
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@fangshimin
21 Dec 2017
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“中医没有治不好的病”本来是讽刺中医的话，现在中医自己也吹上了。就不说现代医学也治不好的遗传病了，中医得了阑尾炎有种别去做手术，得了尿毒症有种别去做透析，得了一型糖尿病有种别打胰岛素，得了白内障有种别做手术？前几天看到一篇报道，老中医去做搭桥手术，有种也别做。
https://pbs.twimg.com/media/DRoKUt1VwAACIpG.jpg
成都网民 ? ? ? ???
@huangfanqiangsd
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方舟子先生，评价中医不是很容易的事。中国大陆的中医现在鱼目混杂，这里面有很高深的有神论的东西。不是一个无神论者能明白的。建议您有时间到台湾考察一下中医，再作结论不迟。拿西方数据推论没有意义。就像《山海经》，在多年前一直以为怪诞传说，没有人信。现在呢？
方舟子
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@fangshimin
21 Dec 2017
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晒一个认为山海经不是怪诞传说的奇人，估计是从山海经来的。
abc1dong?
@abc1dong_1
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这方是民先生是不知道中医用大黄牡丹皮汤治疗未完全化脓的阑尾炎，用薏苡附子败酱散、排脓散、排脓汤，治疗已经化脓的阑尾炎，治愈的案例很多的事情滴。
方舟子
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@fangshimin
22 Dec 2017
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真有不怕死的中医？不过是把中医粉忽悠到死，自己得了阑尾炎还得叫救护车。
方舟子
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@fangshimin
21 Dec 2017
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联合国大会以128:9通过决议谴责美国承认耶路撒冷是以色列首都。投票前川普威胁说，哪个国家敢反对美国就记下来以后撤销对其援助，吓得这些小国和美国、以色列保持一致：汤加、马绍尔群岛、瑙鲁、迈克罗尼西亚、帕劳、洪都拉斯、危地马拉。川普曰：我上台以后美国在国际上才重新获得尊重。
https://pbs.twimg.com/media/DRoVdNyU8AAgtC4.jpg
方舟子
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@fangshimin
21 Dec 2017
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35亿年前的细菌化石，还能鉴定出有五种。
https://pbs.twimg.com/media/DRoeZQOV4AABKQN.jpg
方舟子
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@fangshimin
22 Dec 2017
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2016年美国人预期寿命78.6岁，比2015年少0.1岁，连续两年下降。其中男人预期寿命76.1岁，比2015年少0.2岁，女人预期寿命81.1岁，保持不变。导致美国人死亡的因素依次是：心脏病、癌症、非故意伤害、慢性下呼吸道疾病、脑卒中、阿尔兹海默症、糖尿病、流感和肺炎、肾病、自杀。63600人死于吸毒过量。
https://pbs.twimg.com/media/DRoxZyGVoAApdeu.jpg
老男人?
@La0nanren
Replying to @fangshimin
竟然没有吸烟
方舟子
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@fangshimin
22 Dec 2017
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吸烟是导致疾病死亡的长期因素，不是直接死因。一个吸烟者因癌症死亡，那么死亡证上死因只会写癌症，不会写吸烟。
方舟子
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@fangshimin
22 Dec 2017
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天空出现奇怪的东西，是在干什么？
https://pbs.twimg.com/media/DRsqqwFUEAAtRos.jpg
方舟子
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@fangshimin
22 Dec 2017
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原来是在我们这发射Space X Falcon 9火箭，我记录下了整个过程。
https://pbs.twimg.com/media/DRsvzo2UEAASVXY.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRsvzo7VwAE52eG.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRsvzo2UIAAe-aC.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRsvzo6UMAA-N1Y.jpg
摸着良心拉屎?
@mzlxls
Replying to @fangshimin
照片拍的不错。什么相机和镜头？
方舟子
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@fangshimin
22 Dec 2017
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用手机随手照的，iPhone 7 Plus。
方舟子
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@fangshimin
22 Dec 2017
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发烧会不会烧坏脑子？http://mp.weixin.qq.com/s/ZPPUd6Rh310ui0d_GY_25w …
方舟子
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@fangshimin
22 Dec 2017
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曼哈顿的川普宾馆因为遭到抵制，很少有人愿意去住，生意太差，换了管理方，改名多米尼克宾馆，旧牌子在今天摘掉了，新牌子还没安上，像是北京天际线。
https://pbs.twimg.com/media/DRtP95XVwAEJ6Cg.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRtP95ZV4AA-qdV.jpg
方舟子
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@fangshimin
22 Dec 2017
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罗兴亚难民（纽约时报）
https://pbs.twimg.com/media/DRtgVwuV4AAYTyX.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRtgVwsUEAASciK.jpg
方舟子
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@fangshimin
22 Dec 2017
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今天川普在去其会所度假前很低调地用不公开仪式匆忙签署美国税改法案，一些中国人好像比美国人还兴奋。55%美国人反对该税改，只有33%支持。虽然大部分美国人在前十年能少交税，但大部分人认为这个税改主要是给富豪减税。纽约时报根据被泄露出来的川普2005年报税表估计他一年能因此少交税1100万美元。
https://pbs.twimg.com/media/DRtnabbV4AAKH6x.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRtnabiUIAA7Ak0.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRtnabdVoAAik67.jpg
胡铁花?
@beejguo
Replying to @fangshimin
也就你还信cnn的民调
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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也就一脑子浆糊的川粉不信CNN民调，即使其民调结果与别的民调机构的结果相符。
胡铁花?
@beejguo
Replying to @fangshimin
Cnn的民调出的洋相还不够多吗？信cnn得永生
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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在川粉的另类现实世界里，当然出洋相的是CNN不是川普，搞假新闻的是CNN不是川普。我看了那么多CNN民调，还没见有哪个出洋相的，都与其他高质量民调或实际结果符合得很好，包括川粉一直在嘲笑的去年美国总统选举民调，CNN和其他民调也准确测出希拉里在全国范围内领��。
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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天天吹牛、说假话叫“活得很真实”，川粉的三观果然奇葩。
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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30年后。
https://pbs.twimg.com/media/DRt3ShNUIAI3cwf.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRt3ShMU8AAlFh_.jpg
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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朝鲜之夜
https://pbs.twimg.com/media/DRuE0ruV4AE4jg9.jpg
2B?
@gfw2B
Replying to @fangshimin
海上为什么那么多白点
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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渔火。
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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今年最后一场转基因食品品尝会，西安网友好样的。
https://pbs.twimg.com/media/DRxhp_sVAAAlrzg.jpg
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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中国人普遍水果吃得偏少，人民日报却胡扯水果煮熟变成良药，在相当程度上让水果失去了营养和保健作用，何况水果煮熟了并不好吃。健闻专评 | “水果煮熟变成良药”有道理吗？http://mp.weixin.qq.com/s/LMro19cVEBeqmNHJn92Yrw …
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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中国人普遍水果吃得偏少，人民日报却胡扯水果煮熟变成良药，在相当程度上让水果失去了营养和保健作用，何况水果煮熟了并不好吃。健闻专评 | “水果煮熟变成良药”有道理吗？http://mp.weixin.qq.com/s/LMro19cVEBeqmNHJn92Yrw …
https://pbs.twimg.com/media/DRx0zQgVoAAGfGJ.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRx0zQhUIAASfHE.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRx0zQmUIAAmG0y.jpg
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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历届美国总统纪念币：克林顿、小布什、奥巴马以及川普。
https://pbs.twimg.com/media/DRx8v-RU8Ac1Eh4.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRx8v-SVwAAJJgQ.jpg
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https://pbs.twimg.com/media/DRx8v-SUMAA5xcy.jpg
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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病毒也能诱发癌症http://mp.weixin.qq.com/s/INMpHjGYgRWunTbZTewhaw …
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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雪花的各种形状都是可以算出来的。
https://pbs.twimg.com/media/DRyfPgPVQAAV_R1.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRyfPfYVoAIJtun.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRyfPfkUEAA1z6J.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRyfPfkV4AAXRR4.jpg
苗春雨
@miaocunyu
19 Dec 2017
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刚看到实物。地图的创意不错，后面还有人物表，为小朋友们创造了一个“世界”。我小时候没读过这种题材的童话，现在市面上应该也没有，作者可能在无意中成就了“开先河之作”。赞。一个建议：插画对孩子有吸引力，画得也不错，作为书中的主要角色似可占上一整页。@yiyanshengTranslate from Chinese
https://pbs.twimg.com/media/DRc-9ptU8AA_JnF.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRc-_DRV4AEhl_7.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DRc_AQFUMAA1EfI.jpg
伊雁声?
@yiyansheng
Replying to @miaocunyu
在第二部和第三部里读者将会看到，地图和人物表将随着故事的发展而渐渐显出全貌。比如说，在绿野大陆地的地球背面，是紫光大陆地……
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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一个自成体系的世界。
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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大家记住一点好了：如果某种保健品真的有效，那么它就会成为药品而不是保健品。除了一些维生素类保健品对缺乏对人有用，保健品基本上都是骗人的。健闻专评 | 如何看待人民日报发布的“鉴别保健品真伪”指南？http://mp.weixin.qq.com/s/FpgQD3xQsyU0gchhHthemA …
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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这种猩猩不是新发现的，而是新鉴定让它自成一个物种。现在不可能还发现大型灵长类。
https://pbs.twimg.com/media/DRy0hE7VoAA9but.jpg
方舟子
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@fangshimin
23 Dec 2017
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农大水货博导朱毅说她养细菌养出了感情，发现细菌有智慧会思考懂联络。还真的是只有3岁小孩的智力。
https://pbs.twimg.com/media/DRy7LjVUMAE03vD.jpg
chang?
@tw_horse
Replying to @fangshimin
首先，人家原文是感觉，并没确认细菌有智慧，更好的解释是看起来想。自然界的自组织现象比比皆是，看起来像有智慧并不新鲜。
方舟子
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@fangshimin
24 Dec 2017
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这种阅读理解能力也是只有3岁智力的，只看了前面的“感觉”，没看到后面的“果真如此”。我“感觉”你只有3岁智力，研究证明“果真如此”。
方舟子
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@fangshimin
24 Dec 2017
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我家种的月季（149）
https://pbs.twimg.com/media/DR2evnFUEAAYiKa.jpg
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方舟子
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@fangshimin
24 Dec 2017
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节日快乐
https://pbs.twimg.com/media/DR2razJV4AE9Jcf.jpg
方舟子
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@fangshimin
24 Dec 2017
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发现了一个“美国专家”，大家乐一乐。
https://pbs.twimg.com/media/DR29BSyVQAEvUSQ.jpg
方舟子
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@fangshimin
24 Dec 2017
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《自然》评的所谓“2017年全球十大科学人物”，包括美国环保署新任署长，因为反科学而被选上的。潘建伟是因为花了纳税人1亿美元专门为他的实验发射了一颗没有其他用途的卫星（在国外难以想象）引起轰动而选上的。其支持者称之为“量子之父”，有点羞耻心的就该拒绝这个称号，居然坦然接受还乘机吹上了。
https://pbs.twimg.com/media/DR3DqTkUIAAqqx1.jpg
方舟子
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@fangshimin
24 Dec 2017
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发表新文章：圣诞节是个什么节？http://mp.weixin.qq.com/s/jyq1RjMJNQSKOk2SQzZD4g …
方舟子
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@fangshimin
24 Dec 2017
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平安夜，川普转发了一张他一脚踩死CNN的血淋淋照片。在其会所跟会员一起吃饭时说：税改通过后，你们都变得有钱多了。当其会所会员要交20万美元入会费。
https://pbs.twimg.com/media/DR3iaFDU8AE2HR1.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR3iaFEVQAAesb5.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR3iaISUEAAzxW4.jpg
方舟子
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@fangshimin
24 Dec 2017
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在土耳其发现一些五千年前的棋子，不知怎么下的。古埃及人下棋也有5千年的历史了。
https://pbs.twimg.com/media/DR3qk6DVoAAd_rS.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR3qk6AVQAADKWr.jpg
方舟子
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@fangshimin
24 Dec 2017
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每年圣诞节都去这户人家看灯，每次还能看到一些变化。这是整个圣地亚哥搞得最盛大的一户人家，搞了30年，成了本地一景。总共有8万多盏灯，全部用太阳能发电。改用太阳能之前市政府给补贴电费，现在好像不用了。对了，免费看。
https://pbs.twimg.com/media/DR3zQgJUQAAXHKc.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR3zQgHU8AAllM0.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR3zQgKVQAAxV-k.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR3zQgIUQAAuqAf.jpg
方舟子
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@fangshimin
24 Dec 2017
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印度基督徒只占2%，但圣诞节是印度的法定节日，搞得比中国隆重多了，反弹也厉害多了，印度教极端势力为了地址“西方文化入侵”，有时会采用暴力抵制圣诞节。
https://pbs.twimg.com/media/DR396FWVQAAGBoE.jpg
方舟子
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@fangshimin
24 Dec 2017
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这个基督徒说真正的基督徒不过圣诞节、庆祝圣诞节是一种犯罪。在他看来世界上绝大部分基督徒都是假的了？只有他那个不过圣诞节的小教派是真的了？为了抵制圣诞节，什么理由都出来了，至于嘛。如果认为洋节都要抵制，那么元旦、妇女节、劳动节、儿童节也都不能过了，它们都是西方传过来的。
https://pbs.twimg.com/media/DR4E8n1UIAAjgAA.jpg
方舟子
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@fangshimin
25 Dec 2017
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《自然》说“量子之父”潘建伟“有说服资助者的天赋”，对下阶段搞到20亿美元的中国政府资金很有信心。啥天赋，不就是会忽悠官员说他的“量子通信”研究有多么高的军事价值，所以政府要不惜成本支持嘛。
https://pbs.twimg.com/media/DR4QQXxVQAApplH.jpg
方舟子
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@fangshimin
25 Dec 2017
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女儿自己做的圣诞礼物，木头雪人。
https://pbs.twimg.com/media/DR7p_MmU8AAeAAr.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR7p_MtVAAEJC1K.jpg
方舟子
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@fangshimin
25 Dec 2017
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小方记和刘记姜饼村，母女俩花了一下午做的。
https://pbs.twimg.com/media/DR7xF8DVQAEImKr.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR7xF77UQAAdH8t.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR7xF77VoAAaWJn.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR7xF8CVoAEAv6o.jpg
方舟子
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@fangshimin
25 Dec 2017
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我昨天文章中引用的皮尤调查是4年前的，刚发现最��调查，千禧年一代认为圣诞节是宗教节的只有32%，是文化节的44%。川普和川粉喜欢说在奥巴马执政期间不能说“圣诞快乐”只能说“节日快乐”，川普上台后又可以说“圣诞快乐”。实际上奥巴马执政期间他在演讲等各种场合至少说了23次“圣诞快乐”，有视频为证。
https://pbs.twimg.com/media/DR78zTdUQAA1Cxj.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR78zTbVoAEnWux.jpg
方舟子
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@fangshimin
25 Dec 2017
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潘建伟成了所谓“2017年全球十大科学人物”，还是有人继续骂他骗子，当然，现在只有在国外留学的人敢公开骂。
https://pbs.twimg.com/media/DR8EWCqUEAApAg7.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR8EWCoUMAA6llM.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR8EWCqV4AAGeCX.jpg
方舟子
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@fangshimin
25 Dec 2017
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联合国大会以122:10通过决议呼吁缅甸停止对罗兴亚人的军事行动。投反对票的国家：缅甸、中国、俄国、白俄罗斯、柬埔寨、越南、老挝、菲律宾、叙利亚、津巴布韦。
https://pbs.twimg.com/media/DR8MCEeUMAA6CFX.jpg
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@fangshimin
25 Dec 2017
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很久以前的今天，一个小孩诞生了，他到30岁的时候，改变了世界。生日快乐，伊萨克·牛顿，生于1642年12月25日。发表新文章：牛顿为什么有两个生日？http://mp.weixin.qq.com/s/8gNk8fbpNtN7SHZm4_FCYw …
方舟子
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@fangshimin
25 Dec 2017
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美洲维管植物（即蕨类植物和种子植物）数据库上线，包括美洲原产的全部12万种维管植物，平均每年新发现700多种。http://bgci.org/threat_search.php …
https://pbs.twimg.com/media/DR8fVERUEAA3GuK.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR8fVEgV4AAfpQ7.jpg
方舟子
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@fangshimin
25 Dec 2017
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向中国有关部门学习做民意调查。川普团队的民意调查：一、你怎么评价川普就职第一年？选项：伟大、好、还行、其他。二、你怎么评价奥巴马就职第一年？选项：伟大、好、还行、糟糕、其他。三、你是否相信假新闻媒体会公正报道川普总统第一年的赞成率？
https://pbs.twimg.com/media/DR8oFOEVQAA_z5y.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR8oFODVwAEM0rb.jpg
方舟子
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@fangshimin
25 Dec 2017
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在发达国家中，美国在医疗保健上花的钱最多，预期寿命却最短。明年的医保费又大涨了。
https://pbs.twimg.com/media/DR8vWwpUMAAlCtq.jpg
方舟子
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@fangshimin
25 Dec 2017
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2017年十条转发量最多的推特奥巴马占了三条，其中一条转发170万次，点赞460万次。
https://pbs.twimg.com/media/DR88PEfUIAAmsK8.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR88PEgUMAAg_y4.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DR88PEgVoAA_9oq.jpg
方舟子
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@fangshimin
25 Dec 2017
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农大水货博导朱毅说，看病要靠鼻子闻，当下最精密的仪器也比不上人的鼻子。她去看病估计要请医生伸出鼻子闻一通才放心。
https://pbs.twimg.com/media/DR9B52lUEAAeuWl.jpg
丁健?
@maXQyRjpKmbKyjm
Replying to @fangshimin
好像老方也没发现这个闻和嗅的区别，也有点水
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
More 方舟子 Retweeted 丁健
比起你这种阅读理解能力高超的语文天才，我当然也有点水。请问当年拿过几个语文状元？
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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带女儿做实验之莫比乌斯环魔术。
https://pbs.twimg.com/media/DSA1jvcU8AIz8V9.jpg
violet.chenyang?
@VioletChenyang
Replying to @fangshimin
方老师，你什么时候出一本书指导小学生做实验?谢谢!
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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明后年吧。
李长青?
@lw56102
本来比较发愁小小的阅读习惯，对我们和老师要求看的书大多没兴趣。今天拿到伊雁生的《猫头鹰探长1》，看了一页就停不下来，连饭都顾不上吃了。不客气的说：这本书的价值当前可能被严重低估了。
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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这书有魔力。刚刚出来还没全面铺开呢。
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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锤子手机作为著名的失败产品被选入“失败博物馆”展出，好像是唯一入选的中国产品。展品说明里对罗永浩、锤子手机冷嘲热讽，嘲笑其“没那么聪明”。这个展览正在全世界巡回展出，现在到了洛杉矶。这下罗布斯全世界出名了，功德圆满，可以再找地方政府要几个亿。
https://pbs.twimg.com/media/DSBESg9UMAAk4qf.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSBESg8VwAAhDCP.jpg
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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犹他州共和党参议员哈奇发推特感谢《盐湖城论坛报》选他为“年度犹他人”，称之为“莫大的圣诞节荣誉”。其实该报是因为他“没有道德底线地追求权力”而选他的。罗永浩要不要也发微博感谢失败博物馆把锤子手机作为世界著名失败产品满世界巡回展览？
https://pbs.twimg.com/media/DSBOVH6VwAA45Kh.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSBOVH7VwAAFqoK.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSBOVH4UMAAmyTy.jpg
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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纽约很多店不收现金了，这才真正是无现金社会，光是可以不用现金还不是。大家都不带现金的好处是不用担心抢劫，但那些靠现金小费为生的人，例如宾馆的行李员、清洁员，收入就受影响。上次去迪斯尼我还记得要换一叠小额钞票当小费，可不是每个人都会记得的。
https://pbs.twimg.com/media/DSBXuAIUMAEcoAa.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSBXuAKVwAAGBCj.jpg
ifan?
@ifansheji
Replying to @fangshimin
现在不收现金的地方确实很多。
https://pbs.twimg.com/media/DSBpB_uUQAAhy7O.jpg
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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要是连学校餐厅都要算，那么几十年前就已经是无现金支付了，只收饭菜票或饭卡。
gjyang?
@goo00d123
Replying to @fangshimin
国内村里都用微信支付了
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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国内村里拒收现金了？这么多阅读障碍的人。
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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这个不是新闻，我去年就写文章说过了，还驳斥了歪曲论文挺肖传国的《财新周刊》。有意思的是肖传国在留言里骂街和一些中国医生支持他。给肖传国盖棺定论的那一根钉是什么？http://mp.weixin.qq.com/s/B92XUeakTJgW8ZIV1k-2JQ …
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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从来就没有什么救世主——耶稣的历史真实性问题http://mp.weixin.qq.com/s/8u_YcMAqL2A4NxowNxY7Xw …
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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北大出钱在《科学》登了宣传自己的广告，就成了“副部论文登上国际顶尖期刊”，我还以为只有下三烂的学校才这么搞。
https://pbs.twimg.com/media/DSB5MaDVAAAUZUd.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSB5MaEVAAAABic.jpg
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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企鹅FM节目方舟子讲科学第204讲:基因检测可以替代打疫苗吗？https://fm.qq.com/luobo/radio?_wv=4097&aid=rd001USq1949X1mp&showid=rd000aAoVa1PDVbx&sourceInfo=adpos%3D20034&from=timeline&isappinstalled=0 …
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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还有国内医生给农大水货博导朱毅洗地的。有极个别的疾病可以通过闻气味作为初步诊断的参考，他们就敢说闻气味是诊断的基本功、比最精密的仪器还灵？这些医生在医院以后别戴口罩了，遇到病人先闻一通再说。
https://pbs.twimg.com/media/DSCQ9rKVoAU0rxZ.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSCQ9rSV4AAU2sl.jpg
方舟子
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@fangshimin
26 Dec 2017
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北大党委书记花钱在《科学》发的广告(advertorial)给自己加的头衔是“学校委员会主席”，这么翻译“党委书记”很有创意。他还说自己是Ph.D.，其实是在北大当官期间在职读的北大国际关系学专业博士。
https://pbs.twimg.com/media/DSCXNaFVoAA1JpO.jpg
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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这条在微头条和新浪微博都被删，郝书记果然不仅舍得花钱。
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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来自母系的节日问候。生化大楼拍得很漂亮。
https://pbs.twimg.com/media/DSF-ExrU8AAagkR.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSF-Ew-VQAATJ88.jpg
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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导师新出的书《编码之后的进化》。
https://pbs.twimg.com/media/DSGLqLZUQAAO09q.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSGLqLZUIAAwyCB.jpg
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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这个无良医生、肖传国的同伙当年被我打趴了，现在站起来就充英雄好汉了。还有一帮无良医生、营养师乘机跟肖传国、朱毅、王志安抱团，一个个都在表演鼻子功，很好地体现了中国医生、营养师的总体道德水平。
https://pbs.twimg.com/media/DSGTyc8WAAAiuEl.jpg
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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肖传国、王志安、朱毅，少了崔永元，不然就齐全了。还有“以我为例”的叨叨、开水男也都做高人状，以为自己是个人物了。这就叫臭味相投，全凑过来要让狗鼻子医生闻一闻。他们有“鼻子诊断”，我们有“文字诊断”，凡是在那条微博底下抱团骂街的医生、“科普作者”，大家都离远点，千万别找他们看病、受“科普”。
https://pbs.twimg.com/media/DSGaqXEUQAAHzuf.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSGaqXFVoAAlfnk.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSGaqXIVoAAUnkS.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSGaqXGUEAITyie.jpg
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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华大基因董事长汪建说，未来的5-10念他们可以化学合成任何生命。难道华大基因正在偷偷搞合成人？先合成出一个细菌让大家瞧瞧。
https://pbs.twimg.com/media/DSGgjaOV4AAVWOs.jpg
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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农大水货博导朱毅能用鼻子闻看病，还能用舌头舔鉴别柿饼是不是发霉，这是把自己当成了什么动物了？
https://pbs.twimg.com/media/DSGpVo8UQAAPpqe.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSGpVo7VwAAJHoe.jpg
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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中医能够治感冒吗？http://mp.weixin.qq.com/s/M6fpAA0ZKfzRd3LXiat7Sg …
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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带女儿做实验之棉花软糖变形记
https://pbs.twimg.com/media/DSHA20MU8AAMlQ6.jpg
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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硅谷有人搞了一个社区生物技术实验室，可以业余在那里做实验，靠捐款和会费维持。圣地亚哥要是有人也搞就好了。
https://pbs.twimg.com/media/DSHH064U8AAqnBn.jpg
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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花一两百美元就可以买一套基因编辑套装在家里做基因编辑实验，不过步骤、结果都是设定好的，不能自己原创。现在编辑一个基因的费用已降到不到1百美元。
https://pbs.twimg.com/media/DSHXEC9UIAEK3Aa.jpg
方舟子
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@fangshimin
27 Dec 2017
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明年第一个转基因食品品尝会。
https://pbs.twimg.com/media/DSHeL34UEAAk8Gk.jpg
董三?
@dongshu2013
Replying to @fangshimin
方老师，上次你说XX是2016年最后一次品尝会，我们把原计划有可能在12月30日的宁波品尝会改定到了1月1日。。只能帮到这了。。这次。。
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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原来宁波转基因品尝会才是明年第一次，很好的庆祝新年方式。
任飞侠?
@Renfeixia
Replying to @fangshimin
湖南2018新年转基因食品品尝会也是元旦在长沙举办，是不是由中餐改为早餐才算第一啊？算并列第一行不行？
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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都在争明年第一。
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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PM2.5���度每增加10微克/立方米，每天死亡率增加1.05%，相当于每天每百万人多死1.42人。
https://pbs.twimg.com/media/DSHlZykV4AAZuqF.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSHlZyoVAAMojNN.jpg
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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从2010年开始美国国会图书馆开始收藏所有的推特，而且追溯收藏了自2006年推特开通以后所有的推特。不过从明年一月一日起不再收藏了，只选择性收藏有价值的推特。
https://pbs.twimg.com/media/DSLOAmuUEAAqEL8.jpg
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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刘记水果拼盘《沙滩》
https://pbs.twimg.com/media/DSLUr3oVAAIJ1Hv.jpg
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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宁波这个中医预感我会得肺癌，还要免费帮我康复呢。各种癌症中肺癌是受环境因素影响最大的一种，香烟、氡气、空气污染是三大风险因素。我从不抽烟也拒绝二手烟，住宅里没有氡气，生活在空气香甜的地方，被这个中医蒙上的概率有多大？即使不幸被蒙对，当然也不可能找这种骗子帮助康复。
https://pbs.twimg.com/media/DSLcD0kV4AEqdsL.jpg
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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2017年点赞最多的推特是奥巴马在夏洛茨维尔种族事件发生后引用曼德拉的推特，点赞460万。转发最多的推特是某人问温蒂快餐店转发多少次才能免费吃炸鸡块，温蒂说要1800万次，大家帮��转发了360万次，温蒂让他免费吃了。
https://pbs.twimg.com/media/DSLoEPuUIAAEkjX.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSLoEPtUIAAB27g.jpg
陈子宗?
@PscAvKT406Ifwxp
Replying to @fangshimin
转发量为1亿
https://pbs.twimg.com/media/DSLpVRtX0AENy80.jpg
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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一亿的转发只有200万点赞，还有人相信新浪微博的数据？
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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科骗公园说《松花江上》唱的是假东北，真东北以种水稻为主，而不是大豆高粱。这是不懂历史乱“科普”。《松花江上》唱的是九一八之前的东北，当时东北很少种水稻，种的是各种杂粮。九一八之后日寇为了军粮才在东北推广种水稻，从日本引进稻种。我们今天吃的东北大米实际上都是日本稻种，包括五常大米。
https://pbs.twimg.com/media/DSL1hbhVoAE24iA.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSL1hblVwAEwegy.jpg
空谷回音?
@CharlestonMuse
Replying to @fangshimin
据我所知，东北大米主要是朝鲜族种的，他们移民到东北带来的，跟九一八关系不大
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
More 方舟子 Retweeted 空谷回音
清末东北有朝鲜族少量种植水稻，用的也是日本稻种。大规模种植是九一八以后。
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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感冒在中国是被严重地过度治疗的，这是患者的无知和医生的牟利相互作用的结果。多学一点医学知识，不仅可以少花或不花医药费，更重要的是，避免因滥用药物带来的健康风险，对儿童尤其重要。感冒要不要吃药？http://mp.weixin.qq.com/s/P9IRQjHj_yxjRMwzbWlpug …
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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盖勒普的调查，奥巴马和希拉里在2017年继续是最受美国人崇敬的男人和女人，第二名分别是川普和奥巴马夫人。往年一般是在位总统是最受崇敬的男人。崇敬川普的人比2016年还少了1个点，看来有川粉跑了。
https://pbs.twimg.com/media/DSMIb2MUIAARsmR.jpg
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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阿拉巴马州的那个恋童癖落选参议员后不认输，以选举舞弊为由告到法院，被驳回了。其支持者认为选举舞弊的理由是黑人只占阿拉巴马人口26%，却占票数30%，肯定有假，忽悠小学没学好的人。这是地方版的川普，如果去年川普落选，也会这么折腾，越折腾其支持者越喜欢。
https://pbs.twimg.com/media/DSMR4oFVAAAHYsD.jpg
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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采集鲸的喷嚏，只有无人机做得到。
https://pbs.twimg.com/media/DSMaG74UEAAxAKE.jpg
琥珀川?
@rongbell
湖北第十一届国产转基因食品品尝会，将于2018年元月7日中午在武汉举办。活动经费和聚餐费AA制（1.6m以下儿童免费，大学生半费）。
本次国产转基因食品包括中科院水生所转基因黄河鲤鱼、华中农业大学转基因大米/黄金米/黑金米、中国农业大学转植酸玉米等。更有相关研发机构人员到场讲解与科普！
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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这回金米够吃？
方舟子
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@fangshimin
28 Dec 2017
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在宾夕法尼亚州与新泽西交界的地方原来有一座煤电厂，因污染超标美国环保署要求其改正，该厂干脆在2014年停产。停产后，在其下风口约100公里范围的新泽西州地区新生儿体重过轻率降低15%，早产率降低28%。现在川普当局要求少监管大力发展煤电，不知会不会重新开工？
https://pbs.twimg.com/media/DSMshsNV4AA9BcR.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSMshsIVAAAR3d8.jpg
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
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这个医生还自称是我的粉丝，明明是肖传国、崔永元、中医粉嘛。离这种医生越远越好，可悲的是这种医生在中国不少，防不胜防。
https://pbs.twimg.com/media/DSM21dsVQAAL1aq.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSM21dvUMAEpvWw.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSM21dtUEAAqFOI.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSM21dtVAAE3x3I.jpg
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
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《猫头鹰探长》咖啡杯第一套12个，每个是一章的插图，再加上封面和尾声。杯子质量很好，可在科学猫头鹰商城买到。
https://pbs.twimg.com/media/DSQRV0hVoAAQn_o.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSQRV0hUIAAtlRq.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSQRV0jU8AAXIWV.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSQRV0gVwAAKwRU.jpg
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
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科骗公园以前宣布我失去了科普资格，现在又让一个有严重阅读理解障碍的人格分裂症患者宣布我失去了打假资格，仅仅因为我指出所谓“自然十大科学人物”什么样的人都有，入选不等于有重大科学成果。真是一抱上官方大腿，把自己当党的喉舌，就把自己当判官了。
https://pbs.twimg.com/media/DSQZQA_UEAEVPlt.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSQZQBAUEAAfZph.jpg
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
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再挂两个狗鼻子医生。很多中国患者的命运就被掌握在这些弱智又自我感觉良好的医生的手里，一脑子浆糊还要抱怨患者不理解。中国医学院入学应该加一项智商测试，测测充分条件、必要条件、普遍性、特殊性、必要性、可操作性什么的，医患关系也许就改善了。
https://pbs.twimg.com/media/DSQhEWWWsAAyclk.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSQhEWVXUAAw8Vq.jpg
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
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新年没到，很多人家开始拆彩灯了，这家最早挂灯的还亮着。
https://pbs.twimg.com/media/DSQzqqxVQAAULBz.jpg
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
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新发现了一个国际象棋排局程序，一边登山一边做，回家的时候分数已达到2104分（从1400分开始根据难度对错各加减若干分），相当于美国棋协候补大师水平（2000分以上），估计能成大师（2200分以上）。第二张是当年卡斯帕罗夫对卡尔波夫中盘绝杀，我一眼看出来了，反而是残局不容易想到下法，大家做做看。
https://pbs.twimg.com/media/DSQ8adcU8AA2hmD.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSQ8adbUQAAaoFW.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSQ8aeEUEAABzIa.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSQ8aeEVQAM4hsy.jpg
蜗牛非牛?
@jasonbingli
Replying to @fangshimin
为了鼓励玩家 引起玩家兴趣 这个测试都会给分比较高。
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
More 方舟子 Retweeted 蜗牛非牛
说得好像你聪明绝顶玩过似的。每道题的等级分是出题人定的，跟编程什么关系？
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
More 方舟子 Retweeted
白棋本来应该赢的，被你下成了和棋。
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
More 方舟子 Retweeted
黑第2步不走e6，而是走Kf7，不让白王过来。那个什么圆周子直播应该是方黑为了骂我搞的直播吧。
George Dawkins?
@GeorgeDawkinsUK
Replying to @fangshimin
方先生，这个程序叫什么？
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
More 方舟子 Retweeted George Dawkins
ChessTactics，基本版免费无广告，要保存棋局才要买升级版。
gydhtd999?
@gydhtd999
Replying to @fangshimin
坏了，方先生下国际象棋，桥牌届少一个世界大师！下国际象棋，要成为世界大师，时间上方先生没条件。不过，打桥牌，没问题，用不了方先生多少时间。
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
More 方舟子 Retweeted gydhtd999
我对打牌一直不感兴趣，不喜欢有运气成分或需要两人配合的。
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
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药物安全监管应该与国际接轨http://mp.weixin.qq.com/s/YVt_MN0k83SmBN1drnBkvw …
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
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这是不是喜欢受虐？川普动则骂《纽约时报》是“假新闻”“衰败”，却又乐于接受其采访，然后《纽约时报》再一一指出他在接受采访时说了哪些假话。最近的这个采访列出了其十大谎言。
https://pbs.twimg.com/media/DSRryhRVwAEn3ug.jpg
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
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这一看就是臭棋篓子还觉得简单。第三张本来应该是白赢，把兵吃掉了一个马怎么赢？
https://pbs.twimg.com/media/DSRyr5rVQAAqJ5F.jpg
方舟子
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@fangshimin
29 Dec 2017
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希望看到“好人”“有责任的人”回国被人打残，这是什么样的变态？为了抹黑中国？
https://pbs.twimg.com/media/DSR4BUaUEAA0_3a.jpg
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
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也只有在中国，这种智商的人才能当上医生，还喜欢炫耀自己是“内行人”，以为一挂上“内行”的招牌就可以掩饰愚蠢无知。不知道我就是专门揭露这种“内行医生”是怎么外行、骗人的吗？
https://pbs.twimg.com/media/DSSEDEAUIAAO_Dy.jpg
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
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《知识分子》摇身一变成了揭露韩春雨先锋，原来他们也知道“论文的出版并不是科学进程的结束，在科学论文变成科学知识前，还需要更多的证实与检验”，以为大家都忘了当初韩春雨论文一发表就发编者按欢呼“国内末流大学做出超越世界一流大学的成果”、组织吹捧？《知识分子》大变脸才应该是今年的大新闻。
https://pbs.twimg.com/media/DSVj5OXUEAAUSEp.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSVj5OWVQAAINm8.jpg
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
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拿到了伊雁声《猫头鹰探长》样书，印刷、装帧质量不错。是真好看，不是“估计”。
https://pbs.twimg.com/media/DSVr3W-VQAExMEM.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSVr3W_VwAAIlNJ.jpg
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
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《华盛顿邮报》比《纽约时报》还狠。《纽约时报》只说川普接受其采访时说了十个假话，《华盛顿邮报》则说在这个30分钟采访中川普共说了24个假话。有人根据该采访分析川普跟当年里根一样已有了老年痴呆前兆。
https://pbs.twimg.com/media/DSV7vIyUEAAryhy.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSV7vIxUQAAi11I.jpg
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
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发表新文章：锤子手机为何被失败博物馆收藏？http://mp.weixin.qq.com/s/ZxWOmYwmxbIUJBMV6T14Kg …
方舟子
?
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@fangshimin
30 Dec 2017
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伊雁声拿到《猫头鹰探长》第一部的样书后，废寝忘食看了一遍，被几处描写感动得流泪。能感动作者自己的书肯定是好书。
https://pbs.twimg.com/media/DSWR6V8V4AAKXzO.jpg
Jie Zhang
@Jamina999
Dec 31
奇怪，还是没搜到，包括淘宝、当当、京东，都没有伊版的，只有滕毓旭版的，应该不是指一个东西吧？Translate from Chinese
chang?
@tw_horse
Replying to @Jamina999 @fangshimin
的确奇怪，问问方老师吧
方舟子
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@fangshimin
Jan 2
More 方舟子 Retweeted chang
当然不是。现在只在语丝书屋和猫头鹰商城有货，还没全面铺开。
雪枭OS?
@owlsnow1213
Replying to @fangshimin
有电子书吗？
方舟子
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@fangshimin
Jan 2
More 方舟子 Retweeted 雪枭OS
在科学猫头鹰可以付费在线阅读。
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
More
小孩感冒发烧38度多，就吓得花4700元看急诊，医生没开药还自己两种退烧药换着吃，这种家长在国内是不是很典型？不会学点医学知识？
https://pbs.twimg.com/media/DSWa2sgV4AAU86s.jpg
张君?
@zbm34
Replying to @fangshimin
医学知识你以为是你想学就能学到的吗？你以为这是你依靠网络谷歌一下就能甄别鉴别不同的疾病吗？万一发热是脑膜炎引起的呢？
和睦家医院的这个急诊价格应该才是真正体现了目前真实的医疗服务的价格！
医改后就是有钱人去私人医院看病，穷人去公立医院排队！
方舟子
?
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@fangshimin
31 Dec 2017
More 方舟子 Retweeted
要辨别是感冒还是疑似脑膜炎或其他更严重疾病并不难，但这种脑残就是活该一感冒发烧就花几千块钱挂急诊，难道是小时候得脑膜炎的后遗症？
摸着良心拉屎?
@mzlxls
Replying to @fangshimin
脑膜炎要穿刺才能确诊，这个算很难了吧？之前家里小家伙穿刺把一家人心疼坏了。不知道你说简单的辨别方法是？
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
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你家小孩应该是有了疑似脑膜炎症状才会去做穿刺确诊。当然也可能有的国内医生把每个发烧小孩都当成潜在的脑膜炎病例做穿刺。疑似脑膜炎症状是高烧、头疼、颈部僵直、出现幻觉。婴儿未必有这些症状，但通常精神萎靡、脾气变得暴躁、不停哭闹。所以观察小孩的精神状态要比发热更重要。
亚里士缺德?
@GEBIDALAOWONG
Replying to @fangshimin
我也问一下，到底多少度温度才需要服退烧药？医生说38.5以上，我自己操作的时候是扛着到39度。怎样才合理？
方舟子
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@fangshimin
31 Dec 2017
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不到41度都没必要退烧，41度以下要不要退烧取决于难不难受，如果能抗着不退烧反而有助于康复。
Psyche L?
@comethroughwall
Replying to @GnrZhao @fangshimin
大哥，因为他只烧到了38度，38度降个什么温啊。我上次使用两种药交替是娃儿急疹烧到40度，对乙酰氨基酚的效果还不太好的情况下…
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
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急疹患儿一般不会感到不适，没必要退烧。要退烧吃一种退烧药就好了。觉得退烧效果不好是因为想要退到正常，没必要也不切实际，一般退一两度就算有效。
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
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在心理学上这是一种心理疾病，叫动物囤积症。
https://pbs.twimg.com/media/DSWiDFaUMAA1RLj.jpg
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
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这几天日冕出现了一个大大大问号，这是什么异象？世界末日要到了吗？
https://pbs.twimg.com/media/DSWqQZ-VwAAr93z.jpg
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
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安徽转基因品尝会，今年最后一场？
https://pbs.twimg.com/media/DSWxlYIVoAEJWy7.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSWxlYGVQAA2SNB.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSWxlYGUEAAQ6Sa.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSWxlYIUEAAZMYI.jpg
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
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推特注释学：川普发了一条推特骂一本杂志、一个出版人和希拉里，《纽约时报》给加了六条注释，我才看明白他在说什么。这是把推特当诗写。
https://pbs.twimg.com/media/DSW6EG_UEAEABbD.jpg
方舟子
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@fangshimin
30 Dec 2017
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天津转基因品尝会今天办的，才是今年最后一场？
https://pbs.twimg.com/media/DSXAmTcV4AAYI-9.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSXAmTeUEAETtIl.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSXAmTdVAAAQJLa.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSXAmTcVQAY7w4Q.jpg
方舟子
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@fangshimin
31 Dec 2017
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美国有些人流行喝没有经过任何处理的天然“生水”，连杀菌都不行，说是会杀死水里的益生菌。有的一桶（2.5加仑，约9.5升）卖到$36.99还供不应求。智商税哪里都有。啥时候会传到中国？
https://pbs.twimg.com/media/DSXPC1QVQAAA0_t.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSXPC1TUEAAHegP.jpg
方舟子
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@fangshimin
31 Dec 2017
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我都不好意思说这个花四千多块钱挂急诊看小儿感冒发烧38度多的网红愚昧无知有钱烧得慌，她倒骂上我了？中国医生遇到这种冤大头哪能不痛宰一通，没为了确诊拍片上CT做核磁？发烧38度多就要交替吃两种退烧药还是医嘱呢，只能证明中国这些庸医一贯胡闹，医嘱也不能轻信。
https://pbs.twimg.com/media/DSXUEgxVAAARcat.jpg
快乐老汉?
@semicircle
Replying to @fangshimin
尴尬的是，冀连梅不推荐交替使用退烧药
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
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我记得以前有和睦家的儿科医生出儿科用药宝典推荐交替使用退烧药被我批过，也许后来改口了。
swissmedic
@CHswissmedic
Dec 31
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方先生，我孩子的儿科医生也是扑热息痛和布洛芬交替使用，给出的理由是，为降低肝脏毒性风险，扑热息痛每天（24小时）的剂量不能超过1000毫克。
SciTruth?
@sci_truth
Replying to @CHswissmedic @fangshimin
方老师，那家西雅图儿童医院是针对普通家长的一般建议，并非极其权威。交替用药最大的风险就是二者剂量不同容易过量用药，除此之外我看到的医学书籍或论文都没有怎么说其有什么危害。英国国家医疗机构NHS甚至在其官方指南说交替用药是OK的。
https://pbs.twimg.com/media/DShyG_DV4AAOSXE.jpg
方舟子
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@fangshimin
Jan 2
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认为交替用药增加不良风险不建议的权威资料多了，我以前就发过美国儿科协会的说法。说儿童医院针对家长的建议不权威，你发的不也是针对家长的建议？而且这是说如果一种退烧药无效可以用另一种试试，你能理解成交替用药？你连基本英文都看不懂又临时抱佛脚网上搜搜就来冒充权威了？
赵大夫?
@Wavy967
Replying to @fangshimin
发烧就只是感冒吗？请问有多少疾病可导致发热？不信医嘱，去医院干嘛？医生都是你仇人吗？
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
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中国医生最大的问题是智力太低还喜欢炫。
茶人郑林川?
@zhenglinghong
Replying to @fangshimin
这网红的无知跟您的傲慢一样无礼。
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
More 方舟子 Retweeted 茶人郑林川
哪像你这种一张嘴同时骂了两个人的德育教授有礼。
妄-言?
@mangoxl1972
Replying to @fangshimin
人家没有做错，方老师您错了。
和睦家没有过度诊疗，只是费用在中国显得过高。
美国私家医院急诊费用您不知道吗？
美国看私家医院急诊的都是SB吗？
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
More 方舟子 Retweeted 妄-言
我还真不知道美国医院还分公家、私家，急诊费用还会是天价。我倒是知道很多不买医保的美国穷人平时不看医生，生病就去看急诊。没在美国生活过，不装美国通没人会反过来骂你。
richard wangson?
@richardwangson
Replying to @fangshimin
美国医院分公立和私立确实属于“妄言”。不过急诊天价的说法也不算夸张。记得前年我女儿晚上脚被玻璃划了一个口子，因为流的血挺多，我带她去看急诊，缝了10针，最后寄来的账单加起来有5000多刀。如果在国内500人民币应该够了。
方舟子
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@fangshimin
Jan 1
More 方舟子 Retweeted richard wangson
那是美国的手术费贵。美国有一些公立医院（例如州立大学附属医院、区公共医院），但政府基本不给经费，在收费上并不比私立医院便宜，都是靠保险维持，以为医院分公家私家、公家医院便宜私家医院贵，那是中国人的想当然。
漂泊的河南人?
@tdwdscClQnlyAED
Replying to @fangshimin
一次摔了 去急诊清理包扎一下 在有保险的情况下 也是七百刀
所以一般的急诊就去walk in 处理了 收费与普通看病基本相同
另一次 细菌感染 去了急诊 给果住了两天院 收费反没有想象的高
方舟子
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@fangshimin
Jan 1
More 方舟子 Retweeted 漂泊的河南人
有保险的收费高，赚保险公司的钱。没保险的可以商量打折。看急诊当然要比普通门诊贵，所以现在都是建议没保险的人看没生命危险的病去urgent care（中国所谓急诊大多属于这种），能省一半的钱。我本来的意思是美国急诊与普通门诊差价没有大到天壤之别。
Yah?
@YahWx27
Replying to @fangshimin
妈的我发烧40度还不是吊个瓶，过几天就好了，这有钱人家的孩子就是不一样
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
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发烧吊瓶，你也有钱。
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
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和睦家的冀连梅是个药剂师，不是医生，怎么成了网红儿科医生？不过在中国连药店店员都被当成医生，更不要说药剂师了。
https://pbs.twimg.com/media/DSbF47qU8AEomAU.jpg
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
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张艺谋还是医学史专家啊。他生了那么多小孩靠的什么医？印度、非洲人那么多，靠的什么医？老鼠、蟑螂那么多，靠的什么医？
https://pbs.twimg.com/media/DSbNoGWUMAASw0k.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSbNoGiUEAI4Xxn.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSbNoGhVwAADYdN.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSbNoGfUQAEZU4b.jpg
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
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科学是健康之舟http://mp.weixin.qq.com/s/NK1qbWwBmTbIjxl-aCrO5A …
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
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在乐高乐园参加了一场失败的新年聚会，烟花才放了几颗就出故障了，不欢而散。到处能听到中国话（乐高乐园现在在中国也这么出名了？），听到一个女的说：“本来我还想直播，幸好没做。”（网上直播？）
https://pbs.twimg.com/media/DSbgAPmVAAA8v2e.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSbgAPHV4AApica.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSbgAPFVQAA9fyT.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DSbgAPGV4AANByo.jpg
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
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“北京大学第三医院儿科就诊温馨提示”的内容大部分是有害无益的，看来不是个别医生的问题。健闻专评 | 儿科感冒诊疗，步步是坑http://mp.weixin.qq.com/s/ARWxqxLD9NxTXt37pge6kw …
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
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企鹅FM节目方舟子讲科学第205讲：有什么方法能延缓衰老吗？https://fm.qq.com/luobo/radio?_wv=4097&aid=rd001USq1949X1mp&showid=rd003skvhL3CzTVy&sourceInfo=adpos%3D20034&from=timeline&isappinstalled=0 …
方舟子
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@fangshimin
Dec 31
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这是西雅图儿童医院处理儿童发热的建议，跟国内医院的瞎建议做个对比。低热、中热（40度以下）对身体有益，高热（超过40度）让人不舒服但无害，超高热（超过41度）退热很重要，超过42度能导致大脑损伤。只有发热让人不舒服才有必要吃退烧药，这通常要超过39度。吃对乙酰氨基酚或布洛芬，不要同时吃。
https://pbs.twimg.com/media/DScGOxgVAAECx6C.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DScGOxiVQAAVVy6.jpg
BillSUR?
@Bill_sur
Replying to @fangshimin
文中的体温是指温度计测出的腋窝体温么？实际的体温是不是比温度计量出的要高一些？以何种方式测得体温为标准，我觉得这个很重要。
方舟子
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@fangshimin
Jan 1
More 方舟子 Retweeted BillSUR
这是口腔温度，比腋下体温高大约半度。
方舟子
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@fangshimin
Jan 1
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我还真是孤陋寡闻，以为全世界只有三处乐高乐园，原来中国二三线城市的大超市都有一个……微雕模型吗？
https://pbs.twimg.com/media/DScMY2GUQAAE13i.jpg
Oasislove?
@seeshawn
Replying to @fangshimin
全球至少有8个legoland
方舟子
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@fangshimin
Jan 1
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你说得对。我以前上乐高乐园的网站会出来三个地点让我选，丹麦的加两个美国的，我以为就这三个。刚才试了一下，网站改版冒出了9个地点，包括一个还没开放的。
Tingjun Yang?
@yangtj207
Replying to @fangshimin
昨天刚去芝加哥的legoland，好冷。不过都是室内
方舟子
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@fangshimin
Jan 1
More 方舟子 Retweeted Tingjun Yang
室内的是乐高发现中心。我说的乐高乐园是和迪斯尼乐园一样的游乐场，可以坐过山车什么的，美国目前只有圣地亚哥和奥兰多有。
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____________________________
01.出场诗：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万贯，掌握文武半边天。
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02.感伤诗：荡荡狼烟狼烟随，滚滚红尘红尘缠，凡情俗欲罢不了，欲使还真更难为。
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03.语小钗：爱落红尘心已死，步云纵岭醉一生，封情孤走天涯路，泪已成冰为剑疑
_
04.赠青阳：清风有情送君行，兰香无尽百世荣，明月白云传吾意，解识苦莲一片心。
_
05.忆采铃：汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁；思悠悠，恨悠悠，恨到几时方始休，月明人倚楼
_
06.感伤诗：缺月挂疏桐，漏断人初静；谁见幽人独往来？漂渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省；楝尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
_
07.吊续缘：孤雏在天涯，双亲何所依？三更未归巢，四顾心凄迷；唤儿五六声，泪已七八滴。
九泉在何处？十方不可觅；百思肠千断，望汝万劫难。历历童颜在，斑斑白发衣。
_
08.吊采铃：此恨何时已？滴空阶，寒更雨歇，葬花天气，三载悠悠魂梦渺，是梦由该醒已。
_
09.退隐诗：世路如今已惯，此心到处攸然
_
10.改风采铃之诗：不共群蝶春景艳，宁伴白莲夏池芳，朱颜一夕因风改，霜刀雪剑葬何方？
_
11.巨象不游於鹿径，大悟不拘於小节，见闻觉知非一一；
山河不在镜中观，其将管见滂苍苍，为了吾今能自在。
_
12.山头风月时时过，天下英雄何其多，有人问我事如何，人海阔，无目不风波。
_
13.烈士暮年不知向，壮志茫然转眼空。
_
14.漱公法门旧，头白卧青岑，借问开云意，能无出岫心，烟萝身外满，岁月定中深，不动广长舌，松杉演妙音。
_
15.青山相待，白云相爱，紫罗袍共黄金带，一茅斋、野花开，
谁家兴盛谁成败，陋巷单瓢亦乐哉， 贫、气不改，达、志不改。
_
16.利欲未见害心，意见乃害心之蟊虫；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。
_
17.人有纵天之志，无运不能自通，马有千里之行，无人不能自行；时也运也命也，
非吾之所(不)能也，蜈蚣百足行不如蛇；时也运也命也，非吾之所(不)能也。
_
18.久在繁笼里，复得返自然，理当杜门却扫。
_
19.语八趾麒麟预言：半斗坪内师渡徒，半斗坪外徒渡师。
_
20.与梦中人对吟之诗：梦土十年相思，今日魂归天上，褒贬方寸知。
_
21.与梦中人对吟之诗：身在家时心出家，是非否极未偏差，人生可贵为能悟，一树花同一片霞。
_
22.与梦中人对吟之诗：惊浪打碎满天星，杯里无风映月明，远观近睹皆相似，坦然饮尽一杯弓。
_
23.与梦中人对吟之诗：偶因习武成殊类，灾患相仍不可逃，今日爪牙谁敢敌，当时声迹共相高；我披战尘金锁下，君弄青翰态逍遥，对此溪山不夜天，不成长短但吟啸。
_
24.吊一页书：前年伐月支，城下没金师，蕃汉断消息，死生别离长，无人收废帐，归马识残旗，欲祭疑君在，天涯哭此时。
_
25.入世外书香文试对联：天地水火雷风山泽，乾坤离坎震巽艮兑；乾指天，坤为地，离似火，坎似水，震如雷，巽犹风，艮有山，兑是泽
_
26.论三教：蛟龙鳞凤之属，近於儒者也，猿猴鹤鹿之属，近於道者也，狮子牯牛之属，近於释者也，
此乃动物中之三教也；竹梧兰蕙之属，近於儒者也，蟠桃老桂之属，近於仙者也，
莲花单卜之属，近於释者也，此乃植物中之三教也。
_
27.论处世：一切属他，则名为苦，一切由己，自在安繁，素某处事，从道不从众，外物常变，
如果心随物移，则花开花落、月圆月缺，此心哪有安宁的日子，事情哪有成功的一天。
_
28.破哭灵关口诀：哭笑相呼，阴阳相应，上天入地，十方唯识。
_
29.吊千层雪：琴声嘎止，弦歌中辍，儒园含悲，吾妹逝矣。
魂兮归来，兄弟哭断肝肠，望你魂兮归来，咱兄妹三人举杯共饮月光酒。
_
30.语一线生：畅饮太平茶，笑谈天下事。
_
31.言日月才子：日月才子 素观江湖真，谈悟红尘欲。
_
32.於晏定邦墓碑所提之诗：昨日本是，心中却非，今日已非，心中却是。
_
33.与一页书、晏定邦下棋语：交市人，何如友山翁
_
34.往日空中雁，今来梁上燕，来去各一方，徒劳察机变。
_
35.与九云冶对吟之诗：朝见花开满树红，暮观落叶又还空，若将花比人间事，花与人间事不同。
_
36.语秦假仙：以蓝天为帐，以大地为床，满袖清风一枕凉。
_
37.与黄袍道友对吟之诗：苍生气类古犹今，安用冥鸿物外吟，不是九州同急难，尼山谁识怃然心
_
38.明圣剑法口诀：日属阳，月属阴；日月合力诛百邪，阴阳调配灭千魔。
_
39.语裨善森罗魔神之诞辰：三年十三，六年七，九年拾八，双拾八，三六数天干，甲子应地支，六七双十一，七七逢半月，八八八去一，九九成双添一数，百年归零再轮回。
_
40.预言诗：擎羊已再现，七杀动山河，西方命星坠，鹏鸟落云道
_
41.战谈无欲旁白：太古万点星，紫虹旋空切，铿锵一声响，裂地又破天
_
42.鹏博九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯，事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉，白、也是眼，青、也是眼。
_
43.挖苦一线生：愚者暗於成事，智者见於未萌。
_
44.语一线生：世事如棋，步步杀招。
_
45.语独眼龙霹雳眼之用途：心眼所视之方，处处光明；心眼所视之物，个个还真。
_
46.语一花香：事能知足心常惬，人到无求品自高。
_
47.赴无极殿之感叹：青山横北郭，白水绕东城，此地一为别，孤蓬万里征，
浮云游子意，落日故人情，挥手自兹去，萧萧斑马鸣。
_
48.赞素还真：翠环山深藏卧龙，百年大计锁脑中，一语惊破剑尊胆，半边天下一人龙。
_
49.语白骨灵车：灵车赫赫天下惊，妖声邪气弥满天；金叶一动清香现，神机妙算赞白莲。
_
50.露晶寒光彻，晚阳下琉璃；远岳哑依旧，默视断垣里。残壁月半映，秋带全身影；苍岭夹乱云，故人入前景。
_
51.怒火烧尽九重天旁白：雷霆霹雳，天愁地惨，日月失色，山河皆动。
_
52.语一线生：劝君更尽一杯茶，西出阳关无故人。
_
53.语一线生：马无野草不肥，人无险路不富。
_
54.赠叶小钗：英雄不以一身受天命之颠倒，当於处世思冷，冷地求热。
55.休与小人仇雠，小人自有对头。
_
56.云开衡岳风雨止，鲲鹏击浪从滋始，沧海横流何足虑，三尺寒江东陵指。
_
57.孤鸟独栖枝，清莲立中池，遥念望天涯，情续待何时，圆时梦亦碎，苦身无处依。
_
58.语环儿：身外何足言，人间本无事，但去莫复问，白云无尽时。
_
59.春阴垂野草青青，时有幽花一树明，晚泊孤舟古树下，满川风雨看潮生。
_
60.与孤愁对奕：鸟遇逆风折翼而飞，人登危道侧身而过。
_
61.战谈无欲旁白：问天一式断人命，秘门绝学初现能，生死关头弹眨肩，仇散恨消世路平。
_
62.退隐诗：十年踪迹走红尘，回首青山入梦频，紫绶纵容争及睡，朱门虽富不如贫；
愁闻剑戢扶危主，闷听笙歌聒醉人，携取旧书归万隐，野花啼鸟一般春。
_
63.语通瑶池用人之道：简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。以浮躁为才，则必坏事；以沉静为拙，则必失人。
_
64.语通瑶池用人之道：遇横逆之来而不怒，遭变故之起而不惊，当非常之谤而不辩，可以任大事矣
_
65.先知先觉是先天，神算神料称神仙，断事无差准中准，鬼脑奇能玄中玄。
66.吊忆秋年：风不定，人初静，明日落红应满径；流不尽，许多愁，便作春江总是泪。
昨夜犹听舞剑曲，今宵只盼孤云影，回首君身已不在，此恨永刻白莲心
_
67.吊鱼人族：峰上白云愁上顶，河底流水泣无声。
_
68.长春界内长春宫，形不长春，名长春
_
69.冷冷七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。
_
70.与至贤七家练气士对吟桂林之山水：
柏山凝脂，贵岭散馥，碧莲田田，黄草簇簇，栖霞彩生，偃月光烛，洞中罗汉栖身，
岩里真仙寄蹋，云锺智慧，祥呈福禄，银屏宝盖堪观，文笔香炉不俗，此乃桂林山水，甲天下也。
_
71.解读凤裳之名号：身带天地日月风纬，天地日月风纬乃六象，曾闻凤凰身带六象，头顶天，目似日，背如月，翼如风，足立地，尾含经纬，裙拖六福乡江水色乃裳也。
_
72.琴也，依珠弦之雅器，含太古之遗美，扣清澈於云和，澈流泉於绿绮。
_
73.品莲：出淤泥而不染，澄秋水而弥新，龟游兮叶上，鱼戏兮花下。
_
74.与黑白郎君对吟：天似海，云如水，忽来狂风，声似沙场千军喊，形如怒潮万丈浪。
_
75.吊崎路人：崎路人，素还真今日之厄蒙你解危，他日扬幡招魂祭仪酬答。望你英灵显赫，保佑我安全。待我除却邪灵之後，定当来此结草为芦，常相伴随。崎路人啊！望你英灵随我左右，逐我部曲，崎路人啊！
_
76.吊枯叶：枯叶人如其名，是一片枝头枯叶，秋风一来，就会离枝落地，他生在萧瑟中，
死在凄凉中，枯叶，悲惨的枯叶啊！
_
77.赞雅瑟风流：历景轻尘幻似烟，舞霓仙子岂人间，优蓝之曲动瑶台，胜却凡音千万千。
_
78.天有十二天干，地有十二地支，人立於地，十二地支中，分地支，配四象，行则灭，安而破。
_
79.解符仔仙身份来历：冬来燕飞离水口，疑窦多心入土休，心在南方欲作客，圣战功成贺天齐。
三人去他我，命依精气神，道者为何修，令威谁独有
_
80.霹雳一声响，兵燹汤武林。
_
81.与照世明灯重逢：红尘千丈，风波一断，几番风雨，生离死别。
_
82.语照世明灯：能刚能柔，重可负也；能信能倾，险可行也；能智能愚，期可久也。
_
83.风月幽楼断魂诗：雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难，今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。
_
84.希望城主之请帖：迷途林尽烟花散，五分山色一亭台。
_
85.霹雳刀锋：乱世之末鬼楼害，天岳之军暗期待；冰川之孤现谜踪，狂刀之锋渡南海。
_
86.处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世，当方圆并用。
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87.烽火燃不熄，争战无了时，野战格斗死，号鸣向天悲。
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http://lovesusu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1035
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0 notes
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关于大师的自沉，所有解读都可能是错的
作者：陆波 2017-10-19
导读：王国维在人生的第二层楼获得了极大的成就，但他走不出纷纷扰扰的世间苦闷。每读“人生三境界”，便会去想，“那人在灯火阑珊处”之后又如何？
一、鱼藻轩定格的最美夕阳
颐和园鱼藻轩的最美时分是在夕阳西下之时。
此轩四面开敞，似亭之通透，出檐退柱，四围相连镂空格��，柱子之间坐凳围栏，开间写意为窗，线条流畅、比例合宜，精美华丽不失大气。它伸出平直的湖岸，三面有水，北有游廊连接颐和园长廊及“山色湖光共一楼”。
每当夕阳斜射，西面的两柱开间，犹如镶嵌了格栅的落地窗，也恰似一帧典雅相框，把金色阳光里的玉泉宝塔嵌入成画，其中，山、水、塔，如梦如幻，人作与天作之完美结合，但那只是一天里极为短暂的时刻。
王国维没有等到这一天地大美的瞬间，他是在接近中午11点左右，阳光正当焦烤炫目，眼前洋洋大湖一派白茫茫之时，义无反顾投于水中的。
1927年6月2日，王国维坐在鱼藻轩的围栏上，面朝大湖，大致的时间是上午10点到11点。
在这之前，也就是6月2日一早，他在家中用早餐如常，虽然孩子们已经放假，但也不能睡懒觉，而是陪他一起共进了早餐。
但也有异常之处：过往，他去清华研究院总是有老佣人冯友跟随的，但这一天8点他独自前往。
到了办公室又发现没有带来学生的考试稿，无法登录成绩，便请校工取了来。他还发现前一个晚上给学生谢国桢扇面的题字，竟称谢国桢为“兄”，不妥，遂改为“弟”。
接下来王国维与办公处秘书侯厚培认真讨论了关于下学期开学后招生的事项，临了，他向侯厚培借2块钱，侯没有2元，便给了他5元纸币。
其实2元这个数目是他精确计算过的他的不归之旅的用度，同时他也没打算还钱给侯先生，所以超出了3元不知他作何想。
这个行为我是不能理解，也感觉不舒服的，权且也被归为异常之处。也就是说，这一上午他有少许的混乱，借钱之举还是有临时起意之嫌：万一他没有遇到侯先生，万一侯先生身上也没带钱呢？
何况，按照当时清华校长曹云祥给他的聘书里约定：“每月薪金银币肆百元，按月照送。”若有准备，兜里不会缺这几块钱。
所以，有可能的情况是，他早就想死，也做了准备，借到钱了，便去意已决。
恰逢当日是五月初三，离端午节也就是两天的光阴，屈原投水是不是也是一种暗示？
他出了清华园，给在大门趴活的车夫5毫钱去颐和园。
颐和园自民国建立后一段时间还为逊位清室所有，清室为了增加收入曾经有限度地开放过园区。
但自冯玉祥将溥仪赶出紫禁城后，颐和园也收归国有，1924年开始向公众开放，但票价很贵，要1块2角钱（有人计算相当于今天的80元左右），对特定人群的优惠票价是6角，限于军人及家属小童等，只有京城的中上层人士可以游览。
请注意，王国维在这之前从未进入过颐和园！
虽然他寓居北京多年，紫禁城南书房行走一年，但他没进过颐和园！
一切园中景致、旅程的距离全凭想象，但他第一次也是最后一次进入颐和园，却把花费和时间计算的很精准。
他大约10点走进颐和园，但最后从他裤兜里掏出了剩余的4块4角钱看，他似乎买了一张6角的折扣票，并没有花掉1.2元。
他一直沿着长廊行走，走到了尽头，便看到了石坊，还坐了一会儿。
在沿长廊一路走来，他的目光向左没有离开昆明湖，他在考察合适的地点。石坊在大湖的西湾处，西洋制式的大石头假船，他自是看着不顺眼，便折回头走到鱼藻轩，这段距离也就是100米左右。
他在围栏坐了一会儿，抽掉一支烟，走下台阶，义无反顾头朝下扎入水中。
其实，当时园子里人不多，民国建立十五年了，他这个拖着小辫子的老者来回走动是有人注意的。
很快，也就是一两分钟光景，便有园子里的工人把他捞上来，但他去意绝决，把头扎入淤泥，口鼻腔尽已堵塞，工人不懂施救，他窒息而亡。
当时鱼藻轩下面的湖水很浅，王国维被捞上来时后背的衣服都没有湿透，后人便说“水不过两尺”。王国维坐在围栏边一定看清了浅浅的湖底，所以他自是采取了最为有效的自戕方式。
园方也不知道他身份如何，出了人命吓慌了，赶紧派人跑到门口问等候的车夫：“谁把一个拖辫子的老先生拉过来的？”结果，那个送王国维来的车夫竟然在颐和园东门守着呢，是王国维让他候着的，这才对上号，车夫一路跑回清华报丧，校方、家属乱作一团，悲恸而至。
王国维并不是让车夫等着回程的，而是用来报丧的，他考虑得如此缜密。
整个6月2日的下午及接下来的一整夜，王国维尸体就被停放在鱼藻轩里，盖个又脏又破的芦席子。
哦，对了，傍晚时分，鱼藻轩西窗棱的斜阳剪影一���在他的躯体上停留了片刻，躺在静美的山水之间，我想象出这一刻的定格，中国文化最后的卫道士的壮烈身影也在这自然光线的柔和转换里渐渐为黑夜吞噬。
二、当他的死亡发展成一门八卦学问
关于他投水自尽的归因争论，炸毛争论了近100年，他的学问是没什么争议的，可见众人好奇心之强。
因为在他的遗体口袋里寻到了一份遗书。遗书封面写着“送西院十八号王贞明先生收”。王贞明是他的三儿子。
遗书内容为：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺殓，即行槁葬于清华茔地，汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又曾出门故也。书籍可托陈（指陈寅恪）、吴（指吴宓）二先生处理。家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二日父字。”
这封遗书是6月1日写的，6月2日一早他随身带着。
知识分子，或者说文人们一致认为他殉了“文化”，殉了几千年横亘延绵的三纲五常，殉了以儒家先哲构建的中华文化精神之道统。
以陈寅恪表达的最为明晰：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚”。
陈寅恪继而指出：“吾中国文化之定义，具于《白虎通》三纲六纪之说，其意义为抽象理想最高之境，和希腊柏拉图所谓Idea者异曲同工，因此王国维所殉之道，与所成之仁，均为抽象理想之通性，而非具体之一人一事。”（见陈寅恪《王观堂先生挽词并序》）
（陈寅恪悼念王国维先生挽联，1927）
陈寅恪认为王国维为理想与精神而成仁，并非琐屑小事。
拔高到如此高度，是不是文人们就事发挥，甚至是宣泄对时局动荡下文化千疮百孔的现状不满？也未可知，大学问家大知识分子当然有自我抒怀、尽情发挥的空间。“王国维之死”可以借为抨击文明堕落之实证。
还有一种“殉清”说，我认为最不靠谱。
有人认为王国维仅仅秀才出身，最后可以出入宫禁，南书房行走，虽非帝师，但有机会与皇帝谈文论道，何等荣耀？怎不对清室感激涕零而为清亡祭出肉身？
还有说，溥仪被冯玉祥赶出皇宫时，一班遗老如罗振玉、王国维等护驾出宫，既痛恨又羞辱，相约着跳护城河，后来家人相劝才作罢。
是真心要跳还是一时激动，经不住周遭人情绪激惹，反正没有跳。
我迄今没查到一个为清朝亡而殉命的有头有脸的人物，甚至连皇族都无一人以死垂范。
而1927年，清皇室已逊位15年余，这时候再去投水殉清，很是说不通。
再者，1925年，他已接下清华国学院的导师聘书，已经食了两年“周粟”，“殉清”之说情何以堪？
持这种观点者的证据主要来自罗振玉的一系列作为：罗振玉伪造了一份王国维的遗书，内容自是对王国维对清廷的耿耿忠心，并为王国维请求赐谥。
读罢“遗书”，二十几岁的溥仪真是好骗，自是感动的稀里哗啦，以为孤臣孽子忠心可鉴，便赐谥号“忠悫”，赏洋2000抚恤家属。
所以持“殉清”说的大抵为遗老和被遗老蒙蔽的逊位王室一干人等，是他们的一厢情愿。
凑趣的是，梁启超看清室给了钱，不是很爽，也找人向当时的北洋政府要求支付给王家一笔抚恤金，以示民国政府对知识人的关怀。
在梁看来，王国维这样的文人楷模学问大家，政府理所当然要表示出爱才爱文化的怜惜，可惜的是热脸贴了冷腚，张作霖带来的奉系军阀连同其议会成员，绝大多数听都没听说过王国维是谁？
可见当时中国之情形，文人们也就是在自己的圈子里惺惺相惜，顾怜自叹，文化之事且关乎个别文人，军阀忙着斗法呢，谁管这些？
“殉清”说，或者认为王国维为固旧保守而死的观点，还会以他的辫子问题为佐证。
其实辫子无非是王国维表达内心不满世风，并羁傲于世的个性外露而已，不说明本质上死守旧主。
他在日本五年也是短发青年，意气风发，专心治学，成果喷薄而不能收拾。回来后他上书房行走自是续着辫子以敬业以合规制，因为那时候小朝廷上下并未剪辫子，紫禁城里还是一个辫子国。
1922年初春的一个上午，溥仪受不了英文师傅庄士敦“猪尾巴”的嘲讽，自己拿了剪刀把辫子剪掉，随后让剃头太监给他剃了个光头。
但溥仪回忆说，自己剪了辫子“太妃们痛哭了几场，师傅们有好多天面色阴沉”。
民国十一年（1922年）5月2日，《申报》刊登了一条只有六个字的新闻：溥仪昨剃辫子。
而宫外的他父亲载沣，还有皇族近亲等早已落发数载，皇族大臣载泽率团到西方考察，怕外国人讥笑他们背后拖个“猪尾巴”，一半的团员在路上就自行把辫子剪掉了。
所以，到了20年代，剪辫子已不是什么骇然大事，留辫子的倒像是斗气逞强。
譬如，还有一位精通西方9种语言，自小在英国受教育的“清末怪杰”辜鸿铭，在北大讲授英国文学，这在当时算是少有的西学大师级人物，可他也是以留着个前清辫子招摇著称。
而他最为奇葩的是出门叫洋车，还一定要挑留辫子的车夫给拉才行。车轮飞奔，前面一条大辫子，后面一条小辫子，比肩齐飞，也真是民国一景。
所以，北大的辜鸿铭，清华的王国维其实就是找不到与那个时代作对或者表达不满的方式，拿个辫子当举个旧军旗去独树一帜。
他的学生吴其昌回忆：当时，有同学曾婉转进言，请先生将辫发剪掉。其实呢，对于这，先生也并不怎么固执。他曾说过：“倘是出其不意的被人剪了，也就算了，也就算了！”不过要让自己来剪，则老年人的情怀觉得有点难堪，不愿如此做罢了。
还有一个比较小众的说法，说王国维之死是“惊惧”说，观点来自梁启超。
说是王国维害怕革命军，因为在死前不到两个月的时候，湖南叶德辉在长沙被杀，死法有点像乱棍打死般，因为处决是在湖南农工商学各界团体召开大会时宣判，立即处死的，理由是他骂农民运动是“痞子运动”，是土豪劣绅的代表。
其实，叶德辉思想保守，袁世凯复辟称帝时，他组织筹安会湖南分会，赞成复辟君主制，但他作为一个对政治参与度极高的人，与王国维是有差别的，王国维并未涉足共和还是立宪这些政治纷争，要站队他也就是到小朝廷里去某个学术职位而已，还是比较纯粹的文人。
但他想着叶德辉这样的“读书种子”被这么草率处决，总是生出了对革命党的惧怕与愤恨。
另外还有一个传言在清华园盛行，说是湖北文人王葆心亦被革命党枪毙。说是王葆心是六旬老先生，在乡里德望甚重，只因通信中有‘此间是地狱’一语，被暴徒拽出，极端棰辱，终于毙命。
后来证明这是一段谣传荒信，王葆心一直活到了1944年。但当年通讯与信息的传达障碍确实是谣言满天飞，令文人们不能安心。
王国维死前不久，和他的学生吴其昌讨论天象，他问吴：“前年有一天晚上，我曾看见一颗大星流坠，随后就听说孙中山死了。前两夜，我又看到了同样的异兆，你看吴佩孚怎样，会不会轮到他死呢？”
叶德辉之死，对王国维有一定的刺激，认为革命党滥杀文人，但并未参与复辟或反革命党活动的他，在清华园里有一份教书匠工作，并无过于忧虑的理由。
（崇庆皇太后万寿庆典图中的鱼藻轩）
至于他为什么选择颐和园鱼藻轩，后人又有一种附会，说是王国维因“鱼藻”而联想至诗经·小雅之《鱼藻》篇：
鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。
鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。
鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。
认为这篇写君臣关系的诗，是臣依君，犹如鱼依藻。选择鱼藻轩自尽，有王国维对清王室给他的知遇隆恩而感怀。
这个还是殉清之说的延续，在我看来有些牵强。
前言已道，王国维是第一次也是最后一次走进颐和园，对园林景致建筑并非相熟，他已走到长廊的尽头，看到不中不西的怪石坊，显然不满意，而他再次折返向回走的第一个湖畔之轩，就是鱼藻轩了，这纯属偶然。
他有可能抬头看到轩内匾额“芳风詠时”，光绪钤印，一直不解这句“景曜徽芒，芳风咏时。”的陆云诗，光绪为何要写成“詠”？而不一定跑出轩外，再回首抬头看到此轩正南上方题额“鱼藻轩”。或许，一支烟的功夫他都没有搞清楚这轩子大号为何？
其实，小雅“鱼藻”诗正是吐槽了臣子的怨气：“言万物失其性……”君不像君，臣何以为臣？古人解释这是周幽王时的臣子对幽王的抱怨及对武王的思念。
如果附会成他选择“鱼藻轩”自绝是对避居天津张园的溥仪的思念和感恩，把溥仪喻为周武王，这绝非诗词大家王国维的水准。
选择鱼藻轩还因为这里是一个小码头，拾级而下，不用翻栏杆等。
“鱼藻轩”额匾挂于轩之南屋檐之下，如果他是抽完一支烟，义无反顾头朝下入水这个动作，他大约根本没有机会回头顾望到这方匾。
三、走不进静好世界的静安先生
（1925，清华国学院，前排：李济、王国维、梁启超、赵元任；后排：章昭煌、陆维钊、梁廷灿）
王国维投水，怎么说都是突兀的。
首先，他是一个对学问事业积极勤奋的人，精进不辍并获得文化大成就者，其奋进精神更接近一代青年的人生励志导师。按理说，他应该抵及豁达人生之境界。而“境界”又是他论著里多么精妙通透论证的哲学与文学之课题。
王国维认为，词以“境界”为最上。
狭义地说，境界，乃文学表达里情感与景物是交织融汇，给读者一定艺术高度的感受。广义说，应阔达至人生与生命，是内心感知世界之真谛，并为求索生命的究竟而抵达的高度。而后人如我等，对学问才智的顶级人物王国维难免生出更高的期待。
他以50岁的人生生平著述62种，批校的古籍逾200种。（收入其《海宁王忠悫公遗书》的有42种，以《观堂集林》最为著名。）
可以说，他是站在中国3000年文化转折点上承前启后的关键人物，是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
用郭沫若语：“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。
因为他早年学习西学，他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构著新的美学与文学理论体系。
他既集中国古典美学和文学理论之大成，是大总结者归纳者，又结合西学之方法开中国现代美学和文学理论研究先河。为中国美学和文学思想史的前行，铺就一条道路，对后代学人影响深远。
民国时期梁启超、胡适甚至包括鲁迅对他的评价甚高，“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”（梁启超语）“要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物。”（鲁迅语）。他不仅是中国历史、文学、美学之学术大家，其贡献也是世界学术史上的卓越丰碑，是当时公认的世界级学者。
他在为学的疆场纵横捭阖，快马扬鞭，收获了无与伦比的成果。到了50岁，他做完了应该做出的一切。
唯一值得欣慰的是，他重要成就的自选集《观堂集林》在1923年由上海的蒋汝藻出版， 这部被公认为中国学术史中的不朽之作诞生，且作为1924年春节入宫谢赏时奉献给溥仪的礼物 —— 黄绫裱《观堂集林》一部，他唯有用学识表达感恩。
其实，他希望在一个安逸静好一成不变的世界进行自己的学术生活，而不要被乱世打扰。这一点看，他就是个纯文人。
但他的悲剧恰恰是他作为大学问家，完成了宏大的学问工程，开创构筑了崭新的研究方法与方向，疾步至此便画上了句号。
学问之外是他不喜欢的纷乱的世界，是他迷茫无措的生命困惑。
站在疾疴沉重的旧中国被打开一扇外向之门后的时代转折点上，世事巨变必然伴随相应的五味杂陈与各种荡气回肠的混乱。但王国维很难对接此境并拒绝一个新时代的到来。
有人说他并非一个绝对守旧的人，早年他追求过新学，他在东洋五年，精通英语、德语与日语，西方世界的熏风浸透过他的身心，他较早地介绍西方哲学家极其哲学思想介绍来中国，如他研究并介绍过康德、尼采、叔本华，也介绍托尔斯泰及其作品，他有开阔的眼界，他不是一个毫无眼界与见识的纯本土保守文人。
但即便如此，他只是把西洋知识仅仅当做知识而已，没有从内心深处接受新思潮，也不关心探索改变陈旧中国的新思想，因为构筑了他50人生的精神基石有着非此即彼的排他性，他对乱世出现的各种看不惯无包容之胸怀，他认为中国已“失道”，他所以仰赖的文化精髓被摧毁被践踏。
于是后世普遍归因他的自绝是殉了传统文化。殉了他认为是人生信仰基石的自儒家构建的中国传统思想体系的大道。符合“经此事变，义无再辱”。
他只追求了新学之表，却迈不出大历史变迁下的新步伐。
四、哪根才是王国维的绝命稻草
但“经此事变，义无再辱”，还是为自己赴死语焉不详的说辞。
作为学问大家王国维被大时局大动荡以及细微到其个体生活的种种现象冲击，而无以为力，甚为沮丧，这是表层的“事变”。
前面提及，革命军在南方所为的传言弥漫于清华园及北京的知识界，真假莫辨，而深层次的原因不可忽略其家庭生活的突发变故。
1926年，王国维遭遇老年丧子之痛，就是他非常钟爱的长子王潜明的英华早逝。
1926年9月，王潜明在上海突染伤寒，本已好转，但实际并未痊愈，后又发作。王国维听闻，即赴上海，但其病已无救。
王国维在上海为他主持丧事。王潜明的未亡人恰恰是罗振玉的爱女，成了新寡，都是二十七、八的韶华黑发，怎不令王、罗两位老人痛心。
而有种说法是丧事期间，王国维的继妻潘夫人与长媳妇发生了一些不愉快琐事，引发罗振玉不满，没有辞别，罗振玉就带着女儿回到天津罗家去了，而且有“大归”的绝决。
两位曾经的事业、生活之挚友，因儿女之事恩断义绝。
罗振玉埋怨王国维对家人管理失度，女儿受了委屈，而王国维几次三番将王潜明单位下发的抚恤金及额外资助等寄给罗家都被退回，最终罗还是收了钱，但这对清高刚直且性格内向的王国维无疑是极大的侮蔑，他受不了罗振玉对他如此绝决，他给罗的信中怒问：“连媳妇都养不起吗？”
他一生的好友和贵人罗振玉令他委屈和压抑。
1927年2月15日，王国维至天津张园觐见溥仪并拜寿，罗振玉也到场了，两人擦肩而过，甚至没有起码的礼仪寒暄之词。
（左：罗振玉；右：王国维与罗振玉合照）
王国维与罗振玉是上天安排的一段奇缘，如果没有这段奇缘，他们彼此都不可能成就各自的硕果累累，他们是彼此助力的。
而客观上说，王国维受益于罗或者说得恩于罗很大。他们保持了28年的人生交往，其中的27年，王国维在家庭生计、职业安排上多次得到罗振玉的资助。当然也有人说罗振玉的研究成果有部分是王国维报恩的奉献。
1898年正月，22岁的王国维从海宁乡间来到上海，抱着求学求真理的精神，入当时维新运动时期著名报纸《时务报》工作，他的学识与抱负并未被当时报社负责人汪康年赏识。
二月，他便进入离报社很近的罗振玉所办东文学社学习。自此，二人结下20余年的友情。
王国维两次出国，第一次是罗振玉资助并有日本教师帮助，实现了一个青年出国留学长见识的愿望，但后因生病，不到一年就回国了。回国后王国维的职业生计均为罗振玉帮忙引荐介绍。
他在罗振玉办的《教育世界》发表了大量译作，继而成为该刊的主笔和代主编，通过这份刊物大量向国内介绍近代西方学人及其科学、哲学、教育学、美学、文学等领域的新知识，传播新思想。
除在东文学社、东渡日本留学，他曾任教于南通师范学校、江苏师范学堂等，都得到罗振玉的帮助。
此时他主攻西方哲学，研究康德、叔本华、尼采等，并结合先秦诸子及宋代理学，他自称这一时期为“兼通世界之学术” 之“独学”时期。
三十岁以后，他转向文学。
他向国人介绍俄罗斯文学家托尔斯泰及其作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等，介绍英国浪漫主义诗人拜伦，还研究莎士比亚、但丁、歌德等。
同时，王国维还对美学、词学进行研究，投稿《国粹学报》的《人间词话》，以崭新的眼光写出对中国旧文学的著名批评著作。
对中国戏曲史进行研究，撰有《曲录》等多部著作，为《宋元戏曲考》的完成奠定了基础。
1911年辛亥革命，清廷解体，王国维跟随罗振玉第二次去日本，并滞留五年。
这期间，王国维已是拖家带口，家累沉重，又幸而得到罗振玉的各种资助和帮忙，并且居住在罗振玉家隔壁，两人有了一个稳定的生活和治学的良好环境。
王国维整理并饱览罗振玉的大量藏书和收藏品，罗振玉的“大云书库”图书资料任其使用。两人交流心得，探讨学问。
他自述此间“生活最为简单，而学问则变化滋甚。成书之多，为一生冠。”
1916年他不忍心再以全家生活拖累罗振玉，便接受在上海的犹太裔富商哈同之邀，编《学术丛编》杂志。这一阶段他将之前的重要研究成果汇总，编成《观堂集林》，为学问立身。
当然，对于我们绝大多数普通人来说，一本《人间词话》之广泛流传阅读至今，已实慰其心。
1921年，北大方面邀请他讲学，并拟聘教授，被他拒绝。1922年他接受了教学工作但不拿酬金，任北京大学研究所国学门通讯导师。
但生活毕竟是一个现实问题，他向罗振玉请教，由罗振玉引荐至原陕甘总督、蒙古贵族多罗特·升允门下，他的学识受到赏识。
1923年春，紫禁城内的小朝廷自娱自乐，还要按旧制选海内硕学之士充实南书房，王国维正是经升允推荐，到紫禁城充任南书房行走，溥仪恩赏其五品衔，并食五品俸，后又获得紫禁城出入证，名号为“在紫禁城内骑马”。
按清代惯例，在南书房工作，大都应是进士、翰���以上饱学之士，王国维只是秀才出身，能与杨钟羲、景方、温肃三人同时入南书房工作，是对其才学的极大肯定，读书之人将此事看的很重。
虽然南书房入值，但不参与政务，名义上有侍学之说，至少得以机会觐见皇帝，在有清一代士人中，以此为荣光。
他给溥仪有没有讲过学问、授过课否，没见记载。他写过几个关于整理文物的奏折，并有幸得窥大内所藏，用了大量时间在景阳宫整理清室文物与藏书。
不管怎么说，罗振玉对于王国维的直接资助，提供其收藏的大云书库图书资料任其使用，直接或间接推荐王国维谋生的职位，20多年来，罗振玉堪称王国维的贵人，对成就王国维的学问一定是有贡献的。而且他们还结下儿女亲家，王国维的大儿子正是娶了罗振玉的女儿为妻。
如此牢固的友情大厦却倾覆在王国维的丧子之痛里。
前面我提及了他们因为子女之事翻脸，在1926年春天面对面而过不发一语。
这个打击对王国维是很大的，我相信他有对罗振玉的怨恨，但也必定有对这段情谊陨落的悲伤。
我相信，一个人走上自绝之路，更多地来自内心深处的个人性的创痛，大义大道的信仰，自尊刚直的个性多少会是一些促进的因素，但个人的体验，个人的悲伤是很难为外界解读出来的。
罗振玉在得知王国维死后也必定有过挣扎的内心，前言道，他上奏溥仪一份他伪造的所谓王国维“遗折”。
溥仪在《我的前半生》里记载：王国维死后，社会上曾有一种关于国学大师殉清的传说，这其实是罗振玉做出的文章，而我在不知不觉中，成了这篇文章的合作者。
过程是这样：罗振玉给张园送来了一份密封的所谓王国维的“遗折”，我看了这篇充满了孤臣孽子情调的临终忠谏的文字，大受感动，和师傅们商议了一下，发了一道“上谕”说，王国维“孤忠耿耿，深堪恻悯，……加恩谥予忠悫，派贝子溥伒即日前往奠馔，赏给陀罗经被并洋二千元……”。
这就是罗振玉为王国维骗了个谥号，并为王的家属争取了2000元抚恤的经过。
罗振玉没有去北京参加王国维的葬礼，但他原先是想去的。王国维的子女回忆说 “罗老伯原来要来”云云。
但罗振玉在天津搞了隆重的公祭，宣传王国维的“完节”和“恩遇之隆，为振古所未有 ”，更在祭文里宣称自己将和亡人“九泉相见，谅亦匪遥”。公祭后，罗振玉旋即赴京。他拿着溥仪的“谕旨”，从清室领得贰千圆赏银抚恤金，全数交给了王国维夫人，自己又另送上最高的葬礼银一千元。
无论怎么说，从罗振玉本身的价值立场和对家属的实际抚恤安排，他都是做周全了，不失为对罗王这段近30年缘分做了一个较好的终结。
接下来不到一年，他更是把王国维遗稿编撰四集刊行于世，即王国维身后的第一部全集《海宁王忠悫公遗书》，其编订刻印之迅疾，可以说是罗振玉发自内心的诚挚，并竭尽了心力。这与两年后梁启超过世后身后的冷落形成鲜明对照。
溥仪在《我的前半生》中加注了一段关于罗王恩怨的传言：“我在特赦后，听到一个传说，因已无印象，故附记于此，聊备参考。据说绍英曾托王国维替我卖一点字画，罗振玉知道了，从王手里要了去，说是他可以办。罗振玉卖完字画，把所得的款项（一千多元）作为王国维归还他的债款，全部扣下。王国维向他索要，他反而算起旧账，王国维还要补给他不足之数。王国维气愤已极，对绍英的催促无法答复，因此跳水自尽。据说王遗书上“义无再辱”四字即指此而言。”
这段传言也是后世关于王国维之死因“逼债说”的滥觞，但关于钱财纠纷多是外人揣测，罗王两家人都没有提及。
如果为1000块债款逼死王国维，从罗一路过来对王国维的资助及其身后事的所为，这点钱财实在辱没两人人格。
两人的裂隙还是缘于儿女家庭之事。
罗振玉讲述的版本是，他命其第四子罗福葆仿王国维的笔迹写下遗折，他对此并不隐讳，其外孙刘蕙孙（《老残游记》作者刘鹗之孙）回忆说：“1929年我在旅顺，雪堂先生（即罗振玉）对我说起他和静安的友谊，最后说：‘他最后觉得对我不起，欲以一死报知己。我也觉得那件事不免粗暴，对他不起。但死者不能复生，只好为他弄个谥法。遗折是我替他做的。’”
他反复说的他俩“那件事”就是亲家反目。
百年来，闲杂俗人不应用钱财之争降低王、罗二人人格，一个是单纯的书生，一个虽擅长利益经营但也是对文化事业满满恭敬心并不吝付出之人。
压垮王国维的最后一根稻草，来自他内部对人生与生命的消极体验，他四岁失母怙，性格沉郁，生命态度悲观，而丧子之痛给了他致命一击，那是他的血脉，他的挚爱，而与罗振玉的恩断义绝更是人间情谊的虚无化，令他绝望。
五、 人生三境界与人生三层楼
有必要重温他的著名的“人生三境界”说，但此说并非广义的人生意义的思考，而是他一生的长项：如何做学问。
他是做学问的导师，有指点具备学问慧根的学子之法力，但并不一定广泛有效于生命之道。
他在《人间词话》里这样阐述“三境界”：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
这是清华导师王国维概括的为学之道：忍受求索之孤独寂寞，临高远眺，不为贫寒逆境而降低自己的格局；为求真理而不惜历经千辛万难，而独守孤寒不改初衷；勤奋砥砺，求索不辍，终将抵达真理的终点得到一片大光明的自在天地。
如果这个三段论适用于人生，将是多么完美。
犹如丰子恺的人生三层楼论，他说：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。”
我们大多数人，在第一层楼，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙。第二层楼，丰先生认为就是对学问艺术有兴趣的，有力气的爬到第二层楼去玩玩，那里充斥着文人、知识分子。本质上与第一层楼的人也无太大区别。
第三层楼探索灵魂，探索人生的究竟，生命的意义，不过碍于人生的尺度之短，能有此觉悟者便少之又少了。
丰先生认为能上第三层楼的，唯他恩师弘一法师。哎，这是何等高格？
王国维在人生的第二层楼获得了极大的成就，但他走不出纷纷扰扰的世间苦闷。
每读“人生三境界”，便会去想，“那人在灯火阑珊处”之后又如何？
王国维正是在这个境界获得大成就，也就是在丰子恺的人生第二层楼，遍揽无限风光之后，是否堕入了不知所从的困惑？
我多么希望寻到“那人”后，即使上不了丰子恺的第三楼，可不可以探索“三境界”后获得更高阔的人生第四境界，看破人生本质，抵达无欲无求而随缘而生的自由世界。身体的自由尚可贵，心灵的自由更弥珍。
但好可惜，以王国维这样的异禀天才，戛然而止于鱼藻轩下的水面。
六、萧条异代不同时
王国维的后代都没有被他培养专门去做学问。
在乱世之时，他认定做学问苦（包括精神的苦），谋生不易。他培养孩子去做专业人士以一技之长立世生存。前面说到他早逝的长子王潜明在海关工作，是铁饭碗。
而最秉承他学问慧根的是他的次子王高明。
（王仲闻[前排右一，1901-1969]，名高明，王国维次子）
原本，他也不令好学的王高明继续求学深造，而是让他中学毕业去做一份邮局的工作，这种工作也是铁饭碗有衣食保证。
后来他做到了民国政府北京邮局的一个不低的负责职位，一解放，他便是旧政府公职人员，被留用在某个小邮局卖邮票。
但他业余时间喜好研究词学，某种程度继承了王国维的衣钵，且十分精通此道。
他在五十年代遭遇坎坷，先是被打为“特务”，后又被邮局系统定为不宣布的“右派”，强制离职，以致一家生活无着。幸而北京中华书局看重他的所长，聘为“合同工”。
王高明先是为《全唐诗》审核标点，又为《全宋词》补充材料并审核全稿。
全凭自学成才的他真是不枉负乃父盛名，才学浑厚扎实，凡是有关唐宋两代的文学史料、宋词和宋人笔记方面的请教，他都可一一作答，被编辑部同事戏称为 “宋朝人”。
他本质也是个书生，钻进学问废寝忘食，平日他就住在出版社里，晚上还不辍读书写作。他完成的《李清照集校注》，蜚声学术界。
但文革之初，还是被中华书局解除合同回家了。
（王仲闻[即王高明]校订的《全宋词》）
那时候他已经是六十几岁的老人，人生绝望，生存都无以为继，更被污以“特务”之罪被残忍批斗。
最终，这个最得王国维学问禀赋的人也以自绝的方式悲惨下世。
1969年的某日，他也去了颐和园，他可能想到了1927年6月2日父亲在鱼藻轩的情景。
那时候颐和园改名叫“人民公园”，大约连门票都不要，正是文革最疯狂的时期，他转了一圈，嫌人太多，乌泱乌泱的，跳水也未必真能死了，捞上来甚是难看，就回家服毒药自尽了。
父子两代人，都选择在一座美丽的园林 —— 颐和园来结束自己的生命，令人唏嘘。
王高明先生本是想老老实实、平平安安活完一生的，但老病穷途，世间迫害，被逼无奈而离开那个纷乱的世界。
生命只有一次，把生命活好活完整，让这唯一一次珍贵的人生不草率度过，虽然并不容易，虽然可能要在时代的污泥浊水中挣扎，虽然要忍受无数的苦痛折磨，但大多数人，即使不具体文化知识素养，但尚能将“活着”作为天理来遵从。如老子语：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。
天地之性人为贵。
可是，繁复庞杂的知识，与朴素的生命之道，是否存在畅达的通衢？
【注】本文原标题《鱼藻轩，永远不能抵达的彼岸》。
（陆波，律师，专栏作家。）
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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去
@Shengjing写道：
每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?
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【一】我们先来讲个真实的故事：
小寇顿的故事解答灵魂去了哪里
美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。
这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一
查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。
过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：
“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。
小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。
有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。
小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。
2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。
小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。
人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?
人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容
在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。
人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。
当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去
一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。
二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。
不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。
不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。
【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况
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执着生前的一切，留下来当外灵
在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。
2.进入光里面
大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。
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3.圆满一切的成就，称愿再来
你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?
4.解脱生命的轮回，究竟涅槃
当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。
5.创造另外一个宇宙、另外一个世界
很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。
人死前能看到什么?人死前有征兆吗?
“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。
【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?
美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
一、人死前能看到什么?
美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开
死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，
存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1.明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个
黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音
在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
4.进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边
是现世，一边是异域。
5.灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一
片羽毛。
6.语言受限
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
7.时间消失
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
9.孤独无助
在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。
10.他“人”陪伴
这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去
再待一段时间。
11.出现亮光
在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
12.回望人生
这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序
移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13.边界阻隔
在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水
、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
14.生命归来
如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但
是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。
随后，你就真的“回来”了。
人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重
新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
二、死亡有征兆吗?
根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的
。
某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗
,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?
难道他对于自已的死亡是有预感的吗?
这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产
生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法
预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?
以下是部分收集死亡征兆的例子：
黎巴嫩总理哈里里
在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采���时曾透露：“当时，���里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我
们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈
里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈
里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。
2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，
遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死
亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即
将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.
毛泽东逝世前的自言自语
1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后
一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。
瑞士著名的心理学家荣格提示
在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒
险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。
5.美国医生的研究
美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。
许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。
6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释
心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象
和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。
每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出
在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。
何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。
何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。
解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。
人为什么会死
不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。
万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。
死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。
【四】在中国人们怎么理解的呢?
人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。
人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。
但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。
人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。
人死后会去哪里?轮回转世的科学证明
自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?
又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?
还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。
我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。
但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。
佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。
1、���法界之说：
佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法
界、四法界、五法界、十法界等之说。
十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;
再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，
会进行转世轮回。
2、六道轮回之说：
死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里
，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。
六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。
行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。
作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。
3、人死后是如何投胎转世的：
关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。
在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与
鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的
。
(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴
身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。
(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。
中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生
新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。
中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。
以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那
么只能往家族以外投胎了。
中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。
4、投胎转世人因缘
有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。
有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。
有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。
有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。
有些是从魔界转世来到人间的。
有些是从阿修罗界来的。
有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。
有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。
人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。
如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。
佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。
恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。
《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。
5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。
【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去
(1)
依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。
美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。
他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。
这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。
哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”
他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。
“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。
然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。
(2)
每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。
超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。
超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。
美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。
兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。
他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。
兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。
他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等���多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。
当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。
巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。
1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。
他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。
极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。
有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。
随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。
比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。
1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。
这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。
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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。
小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。
大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。
作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。
哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!
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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去
@Shengjing写道：
每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?
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【一】我们先来讲个真实的故事：
小寇顿的故事解答灵魂去了哪里
美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。
这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一
查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。
过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：
“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。
小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。
有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。
小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。
2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。
小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。
人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?
人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容
在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。
人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。
当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去
一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。
二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。
不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。
不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。
【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况
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执着生前的一切，留下来当外灵
在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。
2.进入光里面
大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。
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3.圆满一切的成就，称愿再来
你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?
4.解脱生命的轮回，究竟涅槃
当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。
5.创造另外一个宇宙、另外一个世界
很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里���我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢���众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。
人死前能看到什么?人死前有征兆吗?
“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。
【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?
美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
一、人死前能看到什么?
美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开
死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，
存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1.明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦
“濒死体验”的初期有一种���和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个
黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音
在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
4.进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边
是现世，一边是异域。
5.灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一
片羽毛。
6.语言受限
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
7.时间消失
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
9.孤独无助
在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。
10.他“人”陪伴
这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去
再待一段时间。
11.出现亮光
在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
12.回望人生
这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序
移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13.边界阻隔
在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水
、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
14.生命归来
如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但
是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。
随后，你就真的“回来”了。
人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重
新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
二、死亡有征兆吗?
根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的
。
某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗
,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?
难道他对于自已的死亡是有预感的吗?
这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产
生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法
预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?
以下是部分收集死亡征兆的例子：
黎巴嫩总理哈里里
在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我
们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈
里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈
里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。
2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，
遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死
亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即
将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.
毛泽东逝世前的自言自语
1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后
一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。
瑞士著名的心理学家荣格提示
在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒
险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。
5.美国医生的研究
美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。
许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。
6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释
心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象
和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。
每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出
在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。
何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。
何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。
解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。
人为什么会死
不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。
万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。
死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。
【四】在中国人们怎么理解的呢?
人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。
人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。
但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。
人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。
人死后会去哪里?轮回转世的科学证明
自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?
又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?
还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。
我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能��胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。
但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。
佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。
1、十法界之说：
佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法
界、四法界、五法界、十法界等之说。
十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;
再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，
会进行转世轮回。
2、六道轮回之说：
死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里
，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。
六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。
行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。
作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。
3、人死后是如何投胎转世的：
关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。
在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与
鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的
。
(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴
身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。
(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。
中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生
新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。
中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。
以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那
么只能往家族以外投胎了。
中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。
4、投胎转世人因缘
有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。
有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。
有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。
有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。
有些是从魔界转世来到人间的。
有些是从阿修罗界来的。
有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。
有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。
人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。
如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。
佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。
恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。
《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。
5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。
【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去
(1)
依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。
美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。
他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。
这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。
哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”
他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。
“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。
然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。
(2)
每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。
超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。
超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。
美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。
兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。
他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。
兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。
他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。
当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。
巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。
1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。
他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。
极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。
有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。
随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。
比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。
1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。
这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。
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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。
小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。
大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。
作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。
哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!
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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去
@Shengjing写道：
每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?
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【一】我们先来讲个真实的故事：
小寇顿的故事解答灵魂去了哪里
美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。
这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一
查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。
过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：
“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。
小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。
有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。
小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。
2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。
小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。
人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?
人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容
在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。
人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。
当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去
一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。
二、由于人体在死时，有一���光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。
不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。
不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。
【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况
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执着生前的一切，留下来当外灵
在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。
2.进入光里面
大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。
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3.圆满一切的成就，称愿再来
你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?
4.解脱生命的轮回，究竟涅槃
当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。
5.创造另外一个宇宙、另外一个世界
很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。
人死前能看到什么?人死前有征兆吗?
“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。
【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?
美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
一、人死前能看到什么?
美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开
死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，
存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1.明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个
黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音
在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
4.进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边
是现世，一边是异域。
5.灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一
片羽毛。
6.语言受限
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
7.时间消失
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
9.孤独无助
在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。
10.他“人”陪伴
这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去
再待一段时间。
11.出现亮光
在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
12.回望人生
这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序
移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13.边界阻隔
在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水
、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
14.生命归来
如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但
是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。
随后，你就真的“回来”了。
人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重
新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
二、死亡有征兆吗?
根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的
。
某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗
,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?
难道他对于自已的死亡是有预感的吗?
这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产
生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法
预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?
以下是部分收集死亡征兆的例子：
黎巴嫩总理哈里里
在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我
们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈
里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈
里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。
2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，
遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死
亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即
将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.
毛泽东逝世前的自言自语
1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后
一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。
瑞士著名的心理学家荣格提示
在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒
险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。
5.美国医生的研究
美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。
许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，��种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。
6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释
心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象
和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。
每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出
在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。
何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。
何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。
解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。
人为什么会死
不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。
万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。
死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。
【四】在中国人们怎么理解的呢?
人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。
人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。
但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。
人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。
人死后会去哪里?轮回转世的科学证明
自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?
又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?
还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。
我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。
但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。
佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。
1、十法界之说：
佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法
界、四法界、五法界、十法界等之说。
十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;
再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，
会进行转世轮回。
2、六道轮回之说：
死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里
，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。
六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。
行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。
作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。
3、人死后是如何投胎转世的：
关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。
在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与
鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的
。
(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴
身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。
(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。
中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生
新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。
中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。
以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那
么只能往家族以外投胎了。
中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。
4、投胎转世人因缘
有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。
有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。
有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。
有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。
有些是从魔界转世来到人间的。
有些是从阿修罗界来的。
有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。
有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。
人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。
如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。
佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。
恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。
《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。
5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。
【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去
(1)
依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。
美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。
他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。
这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。
哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”
他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。
“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。
然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。
(2)
每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。
超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。
超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。
美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。
兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。
他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。
兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。
他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。
当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。
巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。
1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。
他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。
极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。
有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。
随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。
比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。
1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。
这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。
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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。
小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。
大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。
作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。
哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!
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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去
@Shengjing写道：
每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?
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【一】我们先来讲个真实的故事：
小寇顿的故事解答灵魂去了哪里
美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。
这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一
查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。
过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：
“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。
小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。
有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。
小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。
2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。
小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。
人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?
人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容
在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。
人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。
当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去
一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。
二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。
不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。
不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。
【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况
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执着生前的一切，留下来当外灵
在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。
2.进入光里面
大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。
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3.圆满一切的成就，称愿再来
你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?
4.解脱生命的轮回，究竟涅槃
当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。
5.创造另外一个宇宙、另外一个世界
很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个���界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。
人死前能看到什么?人死前有征兆吗?
“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。
【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?
美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
一、人死前能看到什么?
美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开
死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，
存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1.明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个
黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音
在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
4.进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边
是现世，一边是异域。
5.灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一
片羽毛。
6.语言受限
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
7.时间消失
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
9.孤独无助
在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。
10.他“人”陪伴
这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去
再待一段时间。
11.出现亮光
在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
12.回望人生
这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序
移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13.边界阻隔
在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水
、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
14.生命归来
如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但
是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。
随后，你就真的“回来”了。
人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重
新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
二、死亡有征兆吗?
根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的
。
某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗
,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?
难道他对于自已的死亡是有预感的吗?
这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产
生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法
预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?
以下是部分收集死亡征兆的例子：
黎巴嫩总理哈里里
在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我
们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈
里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈
里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。
2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，
遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死
亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即
将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.
毛泽东逝世前的自言自语
1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后
一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。
瑞士著名的心理学家荣格提示
在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒
险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。
5.美国医生的研究
美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。
许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。
6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释
心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象
和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。
每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出
在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。
何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。
何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。
解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。
人为什么会死
不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。
万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。
死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。
【四】在中国人们怎么理解的呢?
人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多��。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。
人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。
但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。
人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。
人死后会去哪里?轮回转世的科学证明
自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?
又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?
还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。
我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。
但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。
佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。
1、十法界之说：
佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法
界、四法界、五法界、十法界等之说。
十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;
再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，
会进行转世轮回。
2、六道轮回之说：
死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里
，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。
六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。
行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。
作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。
3、人死后是如何投胎转世的：
关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。
在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与
鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的
。
(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴
身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。
(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。
中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生
新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。
中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。
以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那
么只能往家族以外投胎了。
中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。
4、投胎转世人因缘
有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。
有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。
有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。
有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。
有些是从魔界转世来到人间的。
有些是从阿修罗界来的。
有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。
有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。
人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。
如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。
佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。
恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。
《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。
5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。
【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去
(1)
依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。
美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。
他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。
这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。
哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”
他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。
“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。
然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。
(2)
每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。
超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。
超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。
美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。
兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。
他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。
兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。
他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。
当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。
巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。
1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。
他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。
极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。
有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。
随后他取来了火柴，刚刚划着的���瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。
比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。���克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。
1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。
这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。
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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。
小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。
大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。
作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。
哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!
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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去
@Shengjing写道：
每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?
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【一】我们先来讲个真实的故事：
小寇顿的故事解答灵魂去了哪里
美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。
这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一
查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。
过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：
“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。
小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。
有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。
小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。
2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。
小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。
人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?
人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容
在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。
人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。
当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去
一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。
二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。
不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。
不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。
【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况
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执着生前的一切，留下来当外灵
在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。
2.进入光里面
大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。
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3.圆满一切的成就，称愿再来
你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?
4.解脱生命的轮回，究竟涅槃
当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。
5.创造另外一个宇宙、另外一个世界
很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。
人死前能看到什么?人死前有征兆吗?
“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。
【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?
美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
一、人死前能看到什么?
美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开
死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，
存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1.明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个
黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音
在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
4.进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆���体，感觉上是一个过渡地带，一边
是现世，一边是异域。
5.灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一
片羽毛。
6.语言受限
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
7.时间消失
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
9.孤独无助
在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。
10.他“人”陪伴
这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去
再待一段时间。
11.出现亮光
在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
12.回望人生
这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序
移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13.边界阻隔
在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水
、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
14.生命归来
如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但
是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。
随后，你就真的“回来”了。
人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重
新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
二、死亡有征兆吗?
根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的
。
某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗
,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?
难道他对于自已的死亡是有预感的吗?
这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产
生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法
预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?
以下是部分收集死亡征兆的例子：
黎巴嫩总理哈里里
在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我
们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈
里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈
里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。
2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，
遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死
亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即
将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.
毛泽东逝世前的自言自语
1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后
一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。
瑞士著名的心理学家荣格提示
在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒
险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。
5.美国医生的研究
美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。
许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。
6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释
心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象
和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。
每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出
在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。
何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。
何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。
解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。
人为什么会死
不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。
万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。
死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。
【四】在中国人们怎么理解的呢?
人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。
人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。
但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。
人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。
人死后会去哪里?轮回转世的科学证明
自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?
又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?
还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。
我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。
但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。
佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。
1、十法界之说：
佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法
界、四法界、五法界、十法界等之说。
十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;
再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，
会进行转世轮回。
2、六道轮回之说：
死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里
，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。
六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。
行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。
作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。
3、人死后是如何投胎转世的：
关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。
在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与
鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的
。
(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴
身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。
(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。
中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生
新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。
中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。
以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那
么只能往家族以外投胎了。
中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。
4、投胎转世人因缘
有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。
有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。
有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。
有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。
有些是从魔界转世来到人间的。
有些是从阿修罗界来的。
有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。
有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。
人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。
如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。
佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。
恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。
《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。
5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。
【五】科学上新的突破-量���力学解释:人不会真正的死去
(1)
依据这一���论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。
美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。
他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。
这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。
哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”
他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。
“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。
然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。
(2)
每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。
超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。
超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。
美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。
兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。
他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。
兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。
他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。
当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。
巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。
1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。
他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。
极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。
有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。
随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。
比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。
1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。
这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。
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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。
小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。
大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。
作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。
哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!
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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去
@Shengjing写道：
每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?
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【一】我们先来讲个真实的故事：
小寇顿的故事解答灵魂去了哪里
美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。
这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一
查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。
过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：
“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。
小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。
有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。
小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。
2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。
小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。
人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?
人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容
在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。
人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。
当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去
一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。
二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。
不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。
不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。
【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况
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执着生前的一切，留下来当外灵
在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。
2.进入光里面
大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。
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3.圆满一切的成就，称愿再来
你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?
4.解脱生命的轮回，究竟涅槃
当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。
5.创造另外一个宇宙、另外一个世界
很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。
人死前能看到什么?人死前有征兆吗?
“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。
【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?
美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
一、人死前能看到什么?
美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开
死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，
存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1.明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个
黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音
在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
4.进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边
是现世，一边是异域。
5.灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一
片羽毛。
6.语言受限
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
7.时间消失
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
9.孤独无助
在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。
10.他“人”陪伴
这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去
再待一段时间。
11.出现亮光
在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
12.回望人生
这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序
移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13.边界阻隔
在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水
、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
14.生命归来
如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但
是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。
随后，你就真的“回来”了。
人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重
新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
二、死亡有征兆吗?
根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的
。
某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗
,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?
难道他对于自已的死亡是有预感的吗?
这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产
生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法
预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?
以下是部分收集死亡征兆的例子：
黎巴嫩总理哈里里
在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我
们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈
里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈
里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。
2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，
遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死
亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即
将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.
毛泽东逝世前的自言自语
1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后
一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。
瑞士著名的心理学家荣格提示
在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒
险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。
5.美国医生的研究
美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。
许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。
6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释
心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象
和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。
每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出
在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。
何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。
何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。
解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。
人为什么会死
不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。
万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。
死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。
【四】在中国人们怎么理解的呢?
人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。
人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。
但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。
人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。
人死后会去哪里?轮回转世的科学证明
自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?
又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?
还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。
我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。
但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。
佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。
1、十法界之说：
佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法
界、四法界、五法界、十法界等之说。
十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;
再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，
会进行转世轮回。
2、六道轮回之说：
死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里
，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。
六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。
行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。
作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。
3、人死后是如何投胎转世的：
关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。
在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与
鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的
。
(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴
身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。
(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。
中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生
新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。
中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。
以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那
么只能往家族以外投胎了。
中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。
4、投胎转世人因缘
有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。
有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。
有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。
有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。
有些是从魔界转世来到人间的。
有些是从阿修罗界来的。
有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。
有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。
人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。
如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。
佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。
恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。
《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。
5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。
【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去
(1)
依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。
美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。
他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。
这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。
哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”
他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。
“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。
然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。
(2)
每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。
超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。
超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。
美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。
兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。
他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。
兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。
他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。
当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。
巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。
1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。
他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。
极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。
有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。
随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。
比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。
1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。
这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。
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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。
小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。
大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。
作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。
哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!
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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去
@Shengjing写道：
每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?
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【一】我们先来讲个真实的故事：
小寇顿的故事解答灵魂去了哪里
美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。
这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一
查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。
过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：
“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。
小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。
有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。
小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。
2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。
小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。
人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?
人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容
在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。
人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。
当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去
一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。
二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。
不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。
不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。
【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况
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执着生前的一切，留下来当外灵
在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。
2.进入光里面
大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，���如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来��回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。
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3.圆满一切的成就，称愿再来
你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?
4.解脱生命的轮回，究竟涅槃
当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。
5.创造另外一个宇宙、另外一个世界
很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。
人死前能看到什么?人死前有征兆吗?
“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。
【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?
美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
一、人死前能看到什么?
美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开
死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，
存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1.明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个
黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音
在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
4.进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边
是现世，一边是异域。
5.灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一
片羽毛。
6.语言受限
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
7.时间消失
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
9.孤独无助
在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。
10.他“人”陪伴
这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去
再待一段时间。
11.出现亮光
在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
12.回望人生
这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序
移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13.边界阻隔
在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水
、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
14.生命归来
如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但
是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。
随后，你就真的“回来”了。
人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重
新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
二、死亡有征兆吗?
根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的
。
某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗
,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?
难道他对于自已的死亡是有预感的吗?
这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产
生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法
预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?
以下是部分收集死亡征兆的例子：
黎巴嫩总理哈里里
在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我
们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈
里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈
里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。
2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，
遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死
亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即
将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.
毛泽东逝世前的自言自语
1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后
一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。
瑞士著名的心理学家荣格提示
在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒
险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。
5.美国医生的研究
美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。
许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。
6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释
心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象
和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大���人的意识层。
每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出
在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。
何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩��的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。
何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。
解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。
人为什么会死
不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。
万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。
死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。
【四】在中国人们怎么理解的呢?
人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。
人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。
但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。
人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。
人死后会去哪里?轮回转世的科学证明
自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?
又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?
还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。
我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。
但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。
佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。
1、十法界之说：
佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法
界、四法界、五法界、十法界等之说。
十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;
再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，
会进行转世轮回。
2、六道轮回之说：
死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里
，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。
六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。
行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。
作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。
3、人死后是如何投胎转世的：
关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。
在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与
鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的
。
(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴
身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。
(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。
中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生
新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。
中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。
以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那
么只能往家族以外投胎了。
中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。
4、投胎转世人因缘
有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。
有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。
有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。
有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。
有些是从魔界转世来到人间的。
有些是从阿修罗界来的。
有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。
有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。
人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。
如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。
佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。
恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。
《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。
5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。
【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去
(1)
依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。
美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。
他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。
这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。
哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”
他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。
“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。
然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。
(2)
每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。
超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。
超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。
美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。
兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。
他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。
兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。
他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。
当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。
巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。
1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。
他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。
极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。
有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。
随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。
比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。
1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。
这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。
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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。
小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。
大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。
作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。
哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!
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