#白蛇殿

[lgbtqromance]

德国异男室友被我成功勾引

我在加拿大读书，室友有德国人和一个埃及人，与若干人等。

埃及人的屌很大，常常只穿着内裤在客厅走来走去，不过这是另外一个故事了。

德国人身高190，是个兼职麻豆，常常在家里秀身材，每次我都看得心花怒放，尤其他都穿很宽松的四角裤，可以发现生猛的长屌雏形甩动。而且他的身体也很香。男性的体香我真的无法抗拒。

跟他的屌最接近的一次，是某次我在冰箱拿东西，他走来我后面我没发现，一转头整个脸还埋在他的屌包里，他还玩笑的压着我的头罗志祥般的空干了几下。那天晚上，我利用残留的余温打了好几枪。

我170公分和55公斤，对外国人来说身材算是蛮娇小的，室友们常常把我当女生开玩笑，说我是花木兰。

事情发生在某一天晚上凌晨3-4点，在我出去上厕所的时候，发现客厅得立灯怎么还是亮着的，我走过去看，发现德国人室友躺在沙发上玩手机，昏暗的灯光印在他希腊式的膧体，很难不注意到他底下帐篷炫耀般的挺立。我都看出神了，我假装关心的坐下，还问他是不是失眠，可是眼光完全锁定在那我梦寐以求的大屌上，他不以为意的说着他正在跟女生聊天，抱怨着本来煮熟的鸭子，怎么从他口中溜走。语毕，还特地瞧了一下屌包。此时，我15公分的屌，早就硬的不像话！

我醉翁之意不在酒的发问，那他平常都怎么解决生理需求，他说「就只能打手枪了，难道你要帮我口交吗？」。

我大惊，语气掩不着惊喜的说：「你敢试试看吗？」，他回覆：「我又不是gay！」

我说「闭上眼睛还不是都一样」，他静默。沉默了五6秒，我实在难掩尴尬，语带失落的说「当然是开玩笑」急忙跑回房间。

当我在床上懊恼着我是如何色欲薰心的失言，明天该怎么面对他，此时，手机突然来了一封讯息，「你是认真的吗？」

我难掩内心激动，我知道他上钩了，而且正在犹豫中，我见机不可失立马从床上跳起来走到客厅，他有点逃避我的眼神，我二话不说走过去手直接摸上他的屌，他一句话也没说，我便一手揉着他的乳头，一手隔着内裤抚摩着他的大屌，其实我的内裤早就湿了一片，梦想成真的感觉真的他妈的太好了！！！

我迫不及待的把我的脸凑上去，深吸了他的屌包，像小朋友拆礼物般，小心翼翼的把内裤退下，他的大屌乍现，目测约21，22公分，实在是太大了，根本中乐透！我的嘴不听使唤的直接把整根含到底，连我都佩服我自己，他闷闷的呻吟了一声，手也诚实的扶上了我的头，我开始缓慢的吸允着，手也没有忘记边玩乳头边轻搔他的大睾丸，他享受着我海浪般的侵袭。我灵活的舌头从他的会阴垂直舔上他的龟头，我能感受到他身体的颤抖，这时也偷偷地退下了我的内裤，小心翼翼地打着自己筋都快炸开的屌，我实在不想这么早射，不过实现梦想的兴奋感实在太浓厚，我快爆发了！！

为了让他赶上我的「进度」，我送上帝皇套餐，舌唇并用的舔吸，搭配手打跟深喉给他一个飨宴，但另一手还是紧捏着我自己温热的15公分防止爆发，我感受到他腹肌沈浮频率加速，闷哼声也开始放肆，我知道时候到了！他的巨屌开始更为涨热，我噎了好几口，分泌出来的唾液老早把他的屌浸透的湿润，我的舌头在系带与龟头环状处努力的芭蕾似转动，为他的巨屌疯狂着迷。我能感受到高潮的来临，我突然站起来急停，他先是惊讶又带点愤怒的看着我，接着用气音命令式的叫我不要停。我快速的把我的内裤完全褪去，一脚跨过去他的身体坐在希腊神殿上，手握着他发涨的大屌打着我的屁股，也不等他做下一个反应，我已经把他的屌送到我的洞口，不过我真的高估了自己，口水的润滑实在还是干涩，撕裂般的痛觉排山倒海直冲脑门，当下实在骑虎难下，硬生生生的把德国肉肠「深吞」进我的蜜穴，我感受到他的肉棒直挺挺的在我的内壁跳动，我也不示弱的紧缩了一下，这次他发出了真实的呻吟，我立马把他的嘴捂着，他也知道自己失态了！不过被其他室友发现的兴奋感同时被激起！在我紧缩调适的过程中，他一直强调他不是gay，却又矛盾的一直想抽插。我调适好后，开始揉着他的乳头，上下骑马似的跳动，他抓着我的腰，用力的顶着，我整个内壁摩擦紧缩的包覆着大肉棒，他爽到眼睛都闭起来了！（还是其实在幻想跟女生做爱我也不得而知）我认份着多工处理，他说他要射了，我说「射！射在我的体内！不要停！我爱你的大屌！快点干我这个台湾骚货！」A片般的把所有词汇一次用虚喘的骄淫朗诵，他奋力的搭配闷吼往上顶了好几下，我在体内感受到温热，此时也不顾一切发射我的淫液，淫液们放肆的降落在他壮硕的山头与田地，更甚至在他下巴的胡子上标识踪迹，看一个异男被我乱射实在过瘾！

他的气息还在恢复中，但翻脸似断开我们的连结，我也识趣的说「我先去冲洗」他只挥了挥手示意。

「干！死异男！」我内心咆哮。

冲洗完后我直接回房，我听到他接着进浴室的声音，之后我的手机又响起简讯铃声，「你没病吧？」

我翻了个白眼跟他说「我才担心你勒！」

他说「对不起！我是第一次，感觉实在太奇怪。」

「我不会告诉任何人的你放心，我上个月有做检查着你也宽心。」我回

「晚安」「晚安」我们结束对谈我也满足的睡去。

隔天我们实在尴尬的过了一上午。下午他出门上班的时候，埃及人（整间房子颜值最高）突然靠过来，秘密的在我耳边说

「昨天晚上开心吗？」

「......」

「你说什么？」

我脸瞬间涨红，几个小时前的奇遇再次涌上心头，我能感觉到我的屌也瞬间抖了两下，漏尿感袭来。

无限装傻的语气只换来更清晰的提问，这次他也不在我耳边问，直接大剌剌的扯开喉咙问我。我感觉到其他室友的眼光，随意的答覆「恩，还不错！」看到他戏谑的表情，我实在不想多想?

「还不错？」

「恩」我回。真的很想结束这回合，我浑身已经不自在发热到最高点，所以我从餐桌起身准备回房，连基本礼貌的回问我也不想做。就当我起身的时候，埃及哥狠狠的捏了我屁股一把。我头也没回的快步进房间。门关上后，听到他们在客厅大笑，我也不想多想，毕竟那个客厅，就是我?射好射满的地方。

接下来的一个礼拜，我跟德国哥很有默契的玩捉迷藏，他在客厅，我一定在房间；我在客厅吃饭，他也不会出现在同样空间。反之，埃及恶魔跟我的交集越来越多，我在煮饭，他会把头靠在我的头顶问我在煮什么，我在客厅读书，他会站在我旁边看我写笔记，下体若有似无的碰触我的外臂，说实话，他的意图实在太明显，虽然我是个超级大骚货，但这种自己送上来的肉肠，我实在不急着吃。不过我对他的冷淡，似乎加强他对我的欲望?。

就这样持续了4-5天，晚上我们全体室友要去同学家开派对，因为他们大楼有泳池跟桑拿，我们5个人一台车，我就刚好坐在后排德国哥跟埃及恶魔中间，这是我这几天第一次跟德国哥这么接近，整趟车程我们都还尽力维持正常。不过那令人怀念得体香，以及看着他裤挡就能透视的眼光，整趟车程我的屌一直温热硬挺的想要突破我的短裤。说时迟那时快，埃及恶魔以打闹名义手不安分的滑过我的硬棒，贼头贼脑看着我，碍于德国哥就坐在我的旁边，我也不敢有太大反应，埃及哥看我小绵羊化身，就默默的握着我的手再也没有放开。

我的天！这也太浪漫了吧！！一个大帅哥竟然跟我来这套，我夹在肉欲与浪漫中间，整个性欲大爆发！「我真的立马！现在！就想要大射精！」我心想。不过我的生活又不是拍A片当然不能称心如意！

到了朋友家，几番寒暄后我就决定去游泳做桑拿，想也知道埃及恶魔也一屁股跟上来，泳池区11点关闭，我们9点多下去已经没有什么人，游了几趟后我决定去桑拿，桑拿房大概就是2个ZARA更衣间的大小吧，木头质地加上微暗的黄灯，里面只有我一个，我穿着小泳裤热汗淋漓，回想着刚刚车上跟德国哥的肌肤接触，他那壮硕的手臂，然后画面又立马跳到我为他深吞，他的大屌哽着我喉咙的那晚，我的兄弟也迅速地起反应，把我的三角泳裤往前顶成一个帐篷。

这个时候，桑拿的门被打开了，我赶紧交叉我的脚遮掩我小山，埃及人帅气的脸庞出现在我眼帘，身上的水珠像千百个小手往下抚弄着他的肉体，他微微笑着坐在我的旁边，我心想就算这里很小也不需要跟我贴着吧，但其实也是蛮开心的，毕竟刚刚确实有被他浪漫的举动电到。

「你知道我知道吧？」他轻轻的说。

「知道什么？」我继续装傻?

「......」

「......」

「怎么知道的？」我也受够自己在那边装。

他突然抬头看着我，双手扶上我的头?在我还没意识过来，我们的舌头也已经交缠在一起了。

我脑中一片空白，淫娃的灵魂立马取代我的主意识。我往他的屌摸过去，他早就把他的海滩裤营区搭好，搭的又大又高。我突然回神，抽离他的舌头，「外面有人」我轻轻的说，「没有！大家都走了我才进来的」。原来你着小恶魔早就盘算好！我的手像小蛇一样往他裤缝钻握着他的屌，完全不输给德国哥的实物感，又大又厚实，让我更淫荡了。他狂吻我，从脖子舔到耳朵，再从耳朵吻回我的嘴，我也在他裤裆里狂打他了一回，接着我叫他站在门前，然后抱着他，我一直想感受抱着他的感觉，他的棒子顶着我的腹部，我上下移动去搓磨他，我请他透过小窗注意看看有没有人进来，接着便迅速的蹲下掏出他的巨肠，果然跟德国哥差不多尺寸，「乐透连中两次真的是天理不容！」，就好像我入住了大屌社区一样！

我一边狂吸着他的龟头，一边打着他的屌，他扶着我的头开始干我的嘴，我被他的洋肠噎了好几下，口水滴的我整个下巴，他越干越起劲，我也越吞越深，直到我的脸平贴在他的腹部，他突然抽开，把我的脸压下去舔他的蛋，然后他用他的屌甩打我的脸，这种被污辱的羞愤感，让我直接把我的屌掏出来快速的套弄。让淫娃整个支配我的肉体，我又求又扭的拜托他把屌放回我的嘴，他先是屌打我的脸颊接下来直入我喉咙的最底端，我作呕的把他的屌吐出，但又继续求他续干我的嘴，我已经不能再更淫荡了！在公共泳池这样下贱的求他干我嘴，似乎也让他兴奋不已。我屌的热度已经比桑拿房还要热，在我胸膛上的汁液也不知道是汗水还是唾液，就这样吞吐着他的屌，用我的喉咙吸收挤压，再举着手快速挑弄他的乳头，这一连串的紧绷服务让他的双腿开始颤动，不过我也已经快射了！

「我可以射你的嘴吗？」

「拜托！让我全部吞下去！」语毕，我继续吸舔着不留一丝空堂。

「我真的快射了。」「真的快射了！」

我感受到他的屌开始膨胀，迅速的把他爆筋的屌抽出我的嘴，但手也没停止活塞，看着他马眼抖动，一股白液泄洪般的顷出，全都往我脸上洗礼，接着我继续把屌塞回嘴里，把最后的精液抽吸出他的肉棒。此时我立马同步射出，全都射在他的脚背上，他双腿一摊，跪坐在我面前，头靠在我的肩上低鸣，我仰天享受自我的高潮，直到最后一滴热精排出。

我笑了笑说「开心了吗？得到你想要的。」

「当然开心。你好可爱」然后又亲上我的嘴。他实在太浪漫了我心想。

接着我们去冲澡，浑身发热后的冷水澡让我皮肤焕发，看起来就像是招摇着炫耀刚做爱完。我们准备离去的时候大楼保全刚好来关门。（真的是天助我也！不然我现在大概在监狱发这篇文吧！）

上楼跟大家会合，大家开玩笑的说你们两个气色也太好了吧！埃及哥打混过去很快就在融入大家。我开了一瓶啤酒，坐下眼神扫描锁定在德国哥身上，看到一个女生坐在他身上谈笑风生，不过他也立马跟我对到眼然后撇开，我就这样坐在定点喝酒、放空，放空、喝酒，等着大家离开！回程的是时候，不胜酒力，摊睡在车上完全不知道发生什么么事！

隔天早上醒来的时候我发现睡在自己的房间?，然候埃及哥在背后抱着我。

「早安。」他的声音从我的耳边响起。

「我的天！你就这样抱了我一整晚？」

「是的，喜欢吗？」

「......」

「恩...还好。」但我背对着他嘴角都要笑到太阳穴了！

[starfish667]

雾

  我自幼丧母，八岁的时候我先天的皮肤病忽然发作，在医院被查出来了，于是我就被父亲托管给了叔叔。人幼年的时候是分不清幻想和现实的，也无法明晰是非与黑白的概念。人总要明确自我的概念，才知道什么是表演。人总要在心里明确世界应有的模样，才能知道什么是荒谬，什么是是非，什么是现实，什么是幻想。所以我那时并不觉得我被抛弃了，也不觉得孤独。

  我却因此对父亲产生了好奇，好奇父亲的模样，好奇这「抛弃」究竟是何物，好奇父亲的心灵是多么的与众不同，多么的可贵，才让他做出这种选择，我深深地痴迷于此，盼望着哪天能再见他一面。

  但我没等到这一天，他八年后就病死了。

  葬礼前我从同学那里知道，他好像早就和另一个女人有了别的孩子了，这平庸的真相使我失望。他的心灵不再是我想象里那般的丰富而绚丽，只是一个可耻的出轨的丈夫。

  这种真相除了使我失望以外发挥不了任何的作用，我的好奇心从一开始就不纯粹，我只不过是期待着我所有喜爱的「真相」。

  我想着这些，愤怒地看着棺材里他的尸体，看着他的相片，唯一能回忆起的就是在叔叔家边上告别时他阴沉的面孔，此刻他的脸在我的记忆里变得越来越模糊了，好像蒙上了一层黑色的雾。那日的阳光也变得格外的强烈，公路上方的空气扭曲了城市的模样。

  现在想想，自那时起，我的世界就已经开始了偏离。

  叔叔一直是被家里人骂没有出息的，他常年一个人生活在山间的一条公路旁，从那里出发，沿着公路往南走几公里能到一个小县城。我们就生活在路边的一个简陋的小屋中，和城里人做些草药的小买卖维生，收入不多，但对于一个物价低廉的小县城，也足够我们生活了。

  在这里我照样上着学，学业之余帮着叔叔上山采药。我就在山里，学校，小屋三点之间往返，过着这样的生活。

  这样的生活，日复一日，日复一日，公路上的车年年不同，我们却从未改变。叔叔生性沉闷，与我交流不多。而我在学校也守着我的品格，好和他们这些自利的虫豸划清界限，他们的一切行为背后都有简单到令人发指的动机——虚荣、贪婪、功利、色欲还有价值欲——他们每个人都有属于自己的罪名。而我不愿和他们同流合污，我靠着皮肤病，让自己的皮肤变得丑陋而斑驳，好让人一眼就明白，「我是你的敌人」。

  我们就这样在世间各自守着各自的孤独。

  我虽然能从中感到洞察他人人性的快乐，却也怀疑着自己的精神，我洞悉了他人的一切，我在贬低他人的人格中获得着不尽的快乐，但我却无论如何无法完全彻底解释明白自己的精神，这种不协调使我不爽。我虽然一直付出着代价，维持着我自身的复杂，但是这样压抑的日子，却使我的皮肤病愈来愈重。

  从家出发顺着公路往北走，不远处有一片小树林，林子里竖着一座高楼，十分突兀，与四周的青山极不相称，好像来自另一个世界。当我忍受不了生活的压抑的时候，我就会半夜偷偷来到这里逃避，坐在公路旁的土坡上，欣赏着这座高楼。

  夜晚这大楼里有着异常的魅力，这里不应当说是漆黑，更像是弥漫着一片片黑色的雾，充斥着每一层每一间屋。这种黑色不因光的缺失而存在，而是某种自在的物质，月光只能照亮它，亦或者驱散它，却不能否定它。

  我害怕大楼前面的这片林子，我在那中间迷路过一次。那天我是白天进去的，半个多小时就迷失了方向，那天是阴天，我找不到太阳的方向，只得焦灼地徘徊着，阳光刺痛着我的眼睛，照到我身上时，我仿佛要像吸血鬼一般消散。后来我兜兜转转，找到了一条小溪，我顺着溪流往上走，逐渐就走到了高处。我站在高处向着远方眺望，树的海洋像是长在石头上的青苔，包裹着土壤，不远处的城市如同土地上的疹子，细密而瘙痒，令人生厌。但是不管怎样，我还是找到了方向。

  我拨开枝叶，朝着公路的方向走去，忽然觉得脚下一软，低头一看，眼前的景象我终生难忘：

  那是一条绿色的蛇，围着一片白花花的卵，它嘴里正咬着一块碎了的卵壳，旁边流着透明而晶莹的汁液，树叶打碎了阳光，使点点的水珠闪闪发光，好巧不巧，我大概是踩中了它的心脏，等我从惊吓和恶心中缓过来，它已经动弹不得了。

  我忽然害怕回家了，于是便简单找了片小溪边的空地生了把火，在那里坐下来，看着车来车往，云来云往，看着天空从日暮变到天黑。

  森林里现在也充斥着黑色的雾，和大楼里如出一辙，这雾让人恐惧，让人窒息，但也……如此让人着迷。

  「世界本该就是这样的！」我望着黢黑的森林，放肆地大喊。心脏像是被箭矢射中一样疼痛，这种疼痛从心脏蔓延到四肢，从四肢蔓延到指尖，然后……就在这痛楚之中，生发出了一种快感，这快感是绵长而激昂的，甚至甚于将我的皮肤挠成血淋淋的快感。于是我继续冲着黑雾呐喊，在火堆旁与自我搏斗。

  两天后我下了山，叔父没有多说什么，只是沉闷着做着工。

  自此以后，这股奇异而巨大的黑色愈来愈吸引着我，就像花朵吸引着蜜蜂，饭菜吸引着苍蝇，火光吸引着飞蛾——它们没有本质的区别。我明白，我的世界，属于这片充满了「幻想」和「恐惧」的黑暗。

  无数个夜晚，我坐在土坡上幻想着我与那栋大厦的相遇，在我的幻想里，那里存在着我想要的，真正的，迷幻的黑——就像父亲的脸，蛇的卵，我的皮肤还有我的心。

  这栋大楼至少应当是个烂尾楼——在我所有的故事里，它都扮演着这个角色，不然它的黢黑，它的孤傲，全部都会失去它的意义。

  我对于大楼里雾中的世界的欲望愈发强烈，我明知真相的虚无，却又按捺不住对于真相的渴望。终于有一天，我猫着腰，越过荆棘和草树，走到了它面前。黑色的雾气早已不使我窒息，反而是我变得离开这种扭曲就无法生存，哪怕这使我浑身皮肤斑驳，鲜血淋漓，哪怕这使我永远无法摆脱这份孤独。我抬头望着它的高大，它带着它的残破升向天空，好似歪扭的树木在向上生长，蕴含着某种生命力一样的东西，好似在引诱着我去探索。

  我对着它，打开手电一照，这本应破烂的钢筋和水泥在光抵达那里之前就迅速地变成了完好的砖瓦，趁着我还惊奇于这荒谬的现实，那墙壁又马上变成了无数的镜子的粘合，我走远了两步，再打开手电一看，这大楼已经活脱脱变成了一座宫殿一般奢侈的公寓。

  我惊诧于现实的模样，又为这幻术一般的把戏感到愤怒，我仔细地用手电筒照着每一寸的房间，却没有找到一丝原来破败的痕迹。「它一定是躲在光照不到的地方」我这么想着，可是那股黑雾却确实哪里都找不到了。

  我坐在楼外的土坡上，望着太阳无情地运行着，黑色的雾气随着阳光散去，「真相」显露了出来。

  真相总是让人悲伤的而毫无意义的，真相从人的手里夺取一切的权力，现实明明只存在于幻想之中，而真相却总是让幻想失去现实的依托，失去分量。我憎恶现实，但却没有拒绝世界的勇气，于是我也憎恶着自己的懦弱。

  我拼命地朝着树林迈着脚步，树叶划破了脸颊，脚底踩出了鲜血，眼泪渗出了眼皮。

  我站在树林外，向回望，一颗病木斜在树林前，阳光倾泻，树叶与枝干交织出光和影，透过眼泪，光与影融成一片，忽然又分离，朦胧又真切。我一瘸一拐走到这树前面，抬头瞻仰着，只是眼睛盯着它，就有止不住的眼泪。黢黑的雾气忽然变得黯淡了，就如同白色的水雾掺入了黑。我心中的骄傲变得黯淡了，正如我的挣扎变得迟缓了。

  幻想与现实的分割再次变得模糊，我带着拒绝世界的勇气，回到了树林之外。

  流云裹着夕阳缓缓飘过，少顷，夕阳从金黄变成红色，又从红色变为紫色。

  是的，夕阳是深暗的紫色，我再度走到大楼的门前，烂尾楼回来了，黑色的雾气也回来了，紫色的夕阳打在烂尾楼上，美得让人沉醉。我闭着眼，打着手电，走在大楼中，我体味着权力的乐趣，忽然我不知怎么，笑了起来。空荡的房间回响着我的笑声，好像曼妙的音乐。

[outsidetaiwan]

烏斯馬爾 Uxmal

這是一個個和奇琴伊察(Chichen Itza)以及蒂卡爾(Tikal)一樣重要的馬雅遺址。

但烏斯馬爾(Uxmal)沒有奇琴伊察那麼多的觀光客，不需趕早起衝第一批入園。從梅里達搭公車慢慢晃一個半小時，可以在園區入口不遠處下車。

入園一樣是分州政府和聯邦政府兩張票，一共531披索，折合約台幣八百多，90披索付現，441披索可以刷卡。

一進入園區的第一個就是矮人金字塔，這個園區最高建築有約35公尺的高度，還有一個矮人傳說。

以前有一個女巫很想要小孩，細心照顧了一顆蛋，然後有一天蛋裡面蹦出一個小孩，這個小孩一直就是小小的矮人長不大。

有天女巫鼓勵他去挑戰國王，國王出的難題小矮人本來都無法相信自己能辦到，但最後還是都有成功。最後國王生氣了，要求小矮人一天之內要蓋出一個最高的金字塔，不然輸的人要被對方棒打。

小矮人有點擔心，但女巫都跟小矮人說，沒事的，你去睡覺吧！然後第二天這個金字塔就出現了，當然小矮人最後也順理成章成為了新國王。

這裡特有的Puuc風格就是建築大多是光滑矮牆上有華麗的雕刻裝飾。

裝飾團可以看到很多蛇頭，和纏繞的蛇。

當然也有馬雅特殊的賽球場，只是這裡的已經殘破不堪。

現在這裡建築都不能攀爬了，所以宮殿廣場是一個至高點，還可以看下方的矮人金字塔、四合院和球場。

這個宮殿的角度和其他建築不太一樣，據這個角度是可以觀察金星，計算雨季開始的時間。至於廣場中央的雙頭美洲豹，有可能是祭壇。

交通方式：

在梅里達的ADO車站，旁邊有一個隊伍是專門排非ADO巴士的票，櫃檯會賣你一張Ahorro Bus卡，卡���是10披索，她會幫你儲值180披索，然後有送18披索優惠，我不知道為什麼收了我204披索。

進入第三候車室，會先檢查你的卡片餘額夠不夠，去烏斯馬爾的Sur巴士停在22月台，車子會提早到，可以先上車選喜歡的位置，建議不想曬太陽坐右手邊，想看Uman小鎮教堂的坐左邊(司機那一邊)。

車子準時發車，車上有冷氣。單程票是97披索，刷卡後會給白色收據，中間站會檢查，不要搞丟了。車程約1.5小時。

回程就在下車對面的天文館前等車，下午三點和五點各一班。天文館影片約20分鐘180披索，是講關於馬雅人觀星算曆法的，另外旁邊也有巧克力博物館，門票也是180披索。如果等公車太熱可以考慮去殺時間。

[xiudi1985]

Slash:Viggo Mortensen/Sean Bean(Hades/Zeus)

作品标题：《会饮》

等级:NC17

警告与说明：古希腊神话宙斯*哈迪斯AU，波西·杰克逊与神火之盗角色同人，前世今生，人神一体。大量性描述，ooc。

————————————————————

众神的会饮进行到酣畅淋漓之时，冥王星闪烁着不祥的红光脱离了太阳系，拖着长长的尾巴变成一只乌鸦落在云雾弥漫的奥林匹克山巅，乌鸦合着黑羽用尖喙在山石上啄了三下，厚厚的云层打开了，露出了众神殿堂敞开的巨大金门。

一望无际的金色大殿里是一片飘着汗水、葡萄酒与欲望气味的肉体的盛宴——地上，塌上，椅上，墙上，空中，复数以上的神的躯体叠着神的躯体，兽类的躯壳压着人形的躯壳……阿夫洛斯管，七弦琴，里尔琴，排箫合成的层峦叠嶂呜咽般的靡靡之音，盖不住空气中此起彼伏高潮迭起的神的呻吟。

乌鸦落在地上，抖动着羽毛，化成一个身着黑袍，手执双股叉，手中抱住一只隐身头盔，灰发蓝眼，五官棱角分明线条冷硬的高大男人。在众神蔑视不善又恐惧的目光中，他回以神色傲慢的冷笑，蓝眼中冷冷的眼神对荒淫的神宴投以不加掩饰的不屑一顾。黑影的步伐在交媾扭动的肉浪中劈开一条海沟般的道路，一路的前行中，吸掉了无数带着诅咒抽搐着扭曲着趴在他脚边情欲巅峰中生的力量，每吸掉一点生的活力，他黑色的身躯就越发伟岸挺拔，他是交欢中不可避免的最接近死亡的高潮体验，他是十二主神中不受欢迎，又极致公平的——死亡本身。

死亡走向金殿中央那座由无数身体堆叠而成肉色的巨山，高耸的山顶上笼罩着铁灰色的乌云，有闪电的白光伴着急骤的暴雨落在各色的肉体上，乌云的漩涡中央是一个身形高大筋肉健硕的金发蓄须男人，众神之王肌肉发达的胳膊掐着身下任何一个绵软亢奋的肉体，像一匹黄金时代传说中永不停歇又永不知疲倦的金色种马，汗水像雨水般泼淌在雕塑肌理一样的背上，有无数的腿紧紧圈着他健硕的腰臀，神王卖力耕耘他胯下的每一片交叠在一起的肥沃土地，每一寸泛着汗水的血肉之躯，金戈铁马带着霹雳般的巨声浪响，红的进白的出，咆哮着与无数肉体纠缠着、一路前拓犁开，欧罗巴的大地在他越战越勇的阳具之下震颤。

而死亡戴上隐身头盔，化身乌鸦飞起来，落在他赤裸冒着汗珠与热气的厚实右肩头，霎时间，像有一片沉默的阴影笼罩在神王满弓一样绷紧的宽阔背上，行事中的神王带着低低的喘息，饱满胸肌上硬起的右乳被猛拧一圈一样猛地抽动一下，喉咙遭雷电击中一样咆哮一声，闪电在金殿的墙上打出两个男性的人形剪影，死亡在后面双手握扣住万神之王公牛一样抵背低伏耸动中的腰，手指和软舌草草疏通他鲜少被触碰的内部，在汗水的润滑中不容置喙地将肉做的权柄牢牢钉了进去，直没进他们都满足的深处，往上弯曲的前端钻开抵住那块凸起，他的右肘条件反射地向后猛撞身后的一片虚空，无形的大手捏着他的拳头，指引他揉��他身下压着的一双饱满乳房，他的律动开始支配他的律动，强势，野蛮，原始——把他往前向那片泞沼深处顶送得更深更密实，身体的耸动从沉稳到狂野，众神之王的腰高抬起来，马上像颗冒头的铁钉被铁匠用榔头带着力度和速度往下狠砸，那双健壮的长腿逐渐绷出大理石一样的漂亮纹理，坠垂的睾丸比刚刚涨得更沉甸更满，玫瑰色王杖如巨兽陷入一个泛着白腻细沫的红肿肉圈做的陷阱尽头，神话般的两个身体如恒古的诸神之战、从内部扭打结合在一起，战役的鼓点在肉做的锤击中没有停歇的空隙，热汗从被劲敌猛攻的温泉关峡谷溢出，像干涸的血浆将他们粘连。乌鸦的尖喙在神王凸起抖动的喉结上轻磨，看不见的舌头舔他脖子上的血管，从背线一直舔到塌下的腰线，神王张大的嘴泄出一阵又一阵沙哑似雷滚一样的低吼，浑身的僵硬肌肉在持续的承重攻击中眼中放大的瞳孔只剩下一片深绿，像有无数看不见的触手扼堵住他打开的喉管，有力的手臂从后面巨蛇一样用箍的力气箍紧他古铜色汗透的肉体，从内部抽他大脑到阴茎的氧气，神王的阳具被敲撞得更直更硬，空气从滚烫的肉体里连同血液一块被抽干净了，在热里死的虚弱充盈了他，死亡阴冷的种子喷在他黑暗的深处，注定白白浪费，无法繁衍生息，却堵紧了缺口一股接一股喷射得偏执；而他带来生命的灼热精液同时射进他不在乎的身体里，神王有效的做工在诸神的会饮上完成了——失去力量的沉重身躯向后倒进稳稳接住他的阴湿怀抱，两具身体静静的拥跪如石塑的塑像，一只手窸窸窣窣摸在神王蠕动吞咽着重新索取空气的喉结上，现形的薄唇压在他张开的嘴上，死亡嘴里有无花果的苦甜味道。

会饮仍在继续，他们整理好衣物，死亡坐在众神之王右手边的宝座上，诸神之中，尽管这对兄弟在人间接受膜拜祭祀的神庙数量相差甚远，他们在奥林匹克山上的座位却如生死并立。

“你又迟到了，哈迪斯。”

神王收敛放荡，恢复了万神之主的权威，他在金色王座上坐姿看似放松，习惯性摩挲下巴胡须的手却充满掌控与算计，那双风流的绿色眼睛狡黠的监控着他一手操办的宴饮上纵情享乐的众神，对他的兄弟如是说。

“不……我只在该到的时间到，宙斯。”

死亡单手撑着下巴耸耸肩，素来对会饮宴席兴趣缺缺，他兄弟的身上仍有欲望的味道，皮裙下有他覆盖的味道。

“还是那么不爱凑热闹？”

他对他挑高眉咧嘴笑，对那古怪孤寒亲兄弟的脾性了若指掌。

“想不出你大费周章喂饱他们有什么乐趣可言，好像你习惯了做冤大头被吸血，不当一天就浑身不自在。”

死亡依旧一贯冷静又尖锐，过了一会，他继续了一句不无恶意的淡淡意见。

“我倒是有酒招待他们，保证他们喝了全部有去无回，在我那老实呆着，不给人间添堵添乱。”

“哈……别那么刻薄，哈迪斯，不然得注定一辈子又一辈子的做孤家寡人。”

他扭头抚上他的肩膀，宽厚的手掌亲昵的爱抚他，用灌了蜜酒一样的声音半真半假的劝他，这是神王巩固王权的方式，十二年一次的会饮。

“也不全是……”他灰蓝色接近透明的眼睛定定看着他的亲兄弟，语气平静又难以捉摸，声音轻哑，那些只言片语里却有通往冥府之路般的一意孤行。

“等足十二年也能成双成对一回。”他意有所指，每十二年一次，他只为他而来，而在这一晚，他妻室众多子孙遍地的亲生兄弟，他甘愿叩首称臣的奥林匹克山巅众神之主——掌管生的神王，会任由掌管死的死亡为所欲为。有时候他们性上的位置也不总是那么固定，但只要是他，他和他都根本无暇在意。

死亡视线下滑盯着神王短短皮裙下结实的长腿，他的欲望依旧无法平息，只要他在他眼前一寸，只要他在他的脑海中一时，天涯海角，他身体里沉寂的凝重欲望便永无平息之时，死亡的双股叉变做了两个头一个身的黑蛇，沿着他矫健笔直的小腿欲钻进有他精液的地方。

“你打算和我就这么干坐着聊天，哈迪斯？”神王站起来，无视缠着他小腿处用分叉的舌头轻舔他敏感不被其他人抓握过膝窝的蛇，“我们人间去一趟。”他对他邀请，神王的欲望也和死亡一样，无法简单的从一次纯男性间的交媾里得到平息。

他们从云端坠落，千变万化，变到古希腊妇人打水的黑色陶瓶上，陶瓶上的强壮男人抓住公牛尖尖的长角，孤身只影赤手空拳与身形巨大长硕的野兽相搏，一如哈迪斯的两个蛇头在宙斯的裙底交缠着像难缠的手合起来的指环一样，试图绞住他胯下公牛角一样尖锐蛮横不可一世的生殖器官，那阳物却变做一只展翅的雄鹰，从黑陶做的瓶画里两爪提着蛇身飞了出去，充满力量的鹰喙在空中沿着双头蛇身体中间将它撕成两半，大蛇内脏在钻心的痛苦中甩在空中，黑陶在瓶中画破壁活过来时碎成无数片，无色的水花在妇人的惊叫中在头顶炸裂开，淋湿了人一身。

蛇的尸体掉到一片全是黄土尘埃的地上，鹰的尖嘴不依不饶地啄着它，两辆罗马人的战车碾过它们，巨大的滚滚车轮将两个动物的身体压碾得血肉模糊，蛇和鹰同时在地上翻滚扬尘的尘土里消失了，两个身材强壮的角斗士奴隶戴着头盔面具，用三叉戟和长铁链在各自的战车上恶狠狠地攻击对方，两车的车辙在战马的并驱中合成一个车道，车轮和车轮相撞在一起飞了出去，铁铸的战车散架了，车轱辘飞出去老远，人和马翻倒在地上，拿着三叉戟的角斗士满身血污的爬起来，瘸着一只腿，扑向另一个拿着铁链的角斗士，地上的角斗士胳膊肘受伤了，露出红的肉白的骨，长长的铁索却一把锁到身上人的脖子上，他几乎折断成短匕的三叉戟同时要捅进他穿着渔网状锁甲的胸口，两个一样好斗善战的角斗士打得难舍难分，终于用锁的男人制服了用戟的男人，他跪着压着用锁链捆死他在地上垂死挣扎的脖子，被压者面具下有双永不屈服的绿眼睛，万神庙中人声鼎沸，头戴桂冠身着紫袍的皇帝率先站起来，在万众期待中拇指朝下、对着蓝眼者做出了处决的手势。

而蓝眼睛的奴隶却在众目睽睽之下摘掉了彼此的面具与头盔，露出了在阳光下如金银般耀目的灰发和金发，露出了两张一样年轻英俊血汗油污的脸，胜利的男人压住身下的失败的男人，突然抱住他的脸和他像动物撕咬般啃吻在一起，绿眼睛的男人愣住了，随后受伤的手抓住他后脑勺的发根和他拥抱在一起亲吻，狠狠地吮吸他嘴里尘土和血腥的味道，强壮有力的胳膊抱着他，肌肉结实的长腿屈起来缠着他弓在他伤痕累累身躯上的血污身体，战斗余韵中亢奋起来的男性器官在短裙下头对头地相抵，两具黑色青铜雕塑一样的奴隶的身体在地上用交媾一样的拥吻姿势紧密镶嵌在一起，是那么的阳刚、强壮、美丽、骄傲、永不妥协。

“杀了他们！杀了他们！杀了他们！！！”

这时万神庙斗兽场中的罗马百姓一起站起来，在震天的愤怒呐喊声中一起拇指向下。

而他的蓝眼睛只看着他的绿眼睛，在两双眼睛里他们看到一样悲壮的，最后的微笑、一样的热望与死亡、一样的无声的默契——纵然我不能与你一起同生，我要跟你一起赴死。不等身后赶来处决的卫兵，他用力抱着他，在热吻里用牙咬断他的舌头，把残破的尖戟捅进两颗跳动的红色心脏里。

西班牙某个像心房一样铺满了深红壁纸的舞蹈室内，穿着深蓝色西装三件套的金发绿眼蓄须男人与三个长得一样同样穿铁灰色三件套西装的银发蓝眼蓄须男人跳舞。弗拉明戈的热烈舞步中混合了自由探戈的动作，他像一道闪电，在刚劲又节奏鲜明的音乐节拍里，穿梭于地狱三头犬一样的三个男人中间，从一双有力的臂膀流转到另一双有力的臂膀，那舞步随被抱起的身体悬空了，落地时又在地上用皮鞋跺出铿锵的声响，他们跳舞的动作像一场难缠的近身格斗，火一样的力量在风一样的速度里，暗中通过肢体语言爆发，汗水沁透了三件套的衬衣，耳鬓胡须不可避免的交颈又厮磨，每一步都在回身旋转中堵住对方的去路，三个男人最终变成了一个男人，金发的男人像曲颈的天鹅把脑袋用力顶在银发男人胸口，有力的腿插进他的双腿中间，皮鞋抵住他鞋根，犹如雅各与天使搏斗，而他的手用稳重的力量把他的手牢牢反握在自己手中，挺拔的身姿像一棵深渊里长出来的白杨树，成为金发男人舞蹈中强健火热身体的全部倚靠，他们的两手在热舞中将彼此身体互相圈在一起。

圆形空旷的希腊露天剧院，万里晴空下一层叠一层高的观众席上空无一人，只有周围历经风霜的多利克式柱形（注释：希腊柱式中代表男性化的）的断壁残垣，两个男演员在排练一幕现代戏。

他快步追上他，蓝眼睛充满悲伤又恳切地问他为什么在春风几度后不要他。

“你别过来……viggo…”

而他停在那里，和他半步之遥，低垂的绿眼睛充满戒备，语气粗暴又生硬。

“男人和男人互相睡几觉根本没有什么大不了的，我有妻子和三个孩子……在我把你揍得爬不起来之前，别再纠缠我！”

全世界的小报都知道他婚姻破裂，包括他面前的他也知道，他欲盖弥彰强装幸福的家庭早就支离破碎，只有他一次次主动找完他以后，还在他面前依旧试图自欺欺人。

“那你把头抬起来直视我的眼睛再说一遍，sean…说完了我就不缠着你。”

他把半步的距离缩到一步不剩。

“说什么？说什么？我不跟你玩这种假装纠缠一辈子的游戏viggo！Fuck Off！”

但他的绿眼睛瞪大了看天看地，嗓门提高，语气虚弱，拳头提着他的衣领，就是没种拿出平时那种强势大男人的态度直视他的眼说话。他痛恨他自己，每当他极度渴望，又开始下意识极度的回避，结局总是把一切亲密关系砸得稀巴烂为止，他害怕他又再成功的搞砸了每一次，他害怕搞砸了最在意的他，索性把他推得老远不相往来，把他推回西班牙，把自己���回英国，随便把两个人推回哪里。

“但是我要跟你玩纠缠一辈子的游戏……sean……”

他靠过去，不惧怕他纸糊的威胁，捏着他的下巴与他闪烁的目光接触，他并不像他嘴里说的心里想的那样推开他，他说得出，但总是做不到，于是他这次真的看透他最渴望与最虚弱的一面。

“我要跟你纠缠一辈子……sean…”

死亡的内在借着演员的肉身与角色合一。剔透的蓝眸直视他对面装着神王内在演员的深绿眼睛。

“不止一辈子……sean…”，他继续说。

“在每一个剧本、在每一出戏剧里……我要跟你纠缠生生世世……无穷无尽……直至生死阔契的永恒……”

他不完美，他也不，光芒万丈下会各有各的软弱，各有各的破碎挣扎，各有各的诸多问题，但他们试图听从心的声音合在一起时，也许可以试着一块儿解决活着时可以解决的问题，也许就比独个时更坚强。

他的嘴唇在叹息中，在沉下去的夕阳余晖中，在地上合成一个的两个身体长长影子里，细吻他颤抖的迎合的唇。

神的灵魂内在像一口气吹散了般离开了两个凡人的肉体凡胎，只留下了神旨的祝福。

“我爱你……我爱你……我的兄弟……我爱你……宙斯……”

在沉沉的夜色中，哈迪斯的双手抓着天文台上的铁丝网，把宙斯为他折起的肉体顶进网格里，他的兄弟在他的挺进中完全吸附包裹了他，手搂住他的肩头指甲深抓着他的背，同样的勃起像雷剑一样随着晃动戳刺他的腹肌，在上面滑出湿漉漉泥浆一样的水痕，他的每一寸悬空的皮肉都从内而外因为他阴茎的缓慢又有力的抽动而通电般颤动，放开了滚着野兽般粗气的喘息呻吟全被他吞进每一个深邃的吻里，他被他深肏到从身体深处激荡起细小的蓝色电纹，闪电游走在他们的皮肤上，刺激得他把他捅扎得更加透彻，也刺激得他的腿交叉着把他圈得更紧实。远处灯塔的白光射过来，照亮他们情欲中深红的汗湿的脸，紧贴在一起的肿涨的唇，密不透风重合在一起的健美男体。

“你什么时候可以真正的属于我呢？我是说……到我那里去……我的宙斯……”

冥王在一个神王几乎痉挛到不能呼吸的重挺中依旧诱惑他，这是死亡的本能，死亡的柔情与刻入骨髓的深爱，渴望万全的神之王做他棺中的新郎。

今夜群星璀璨，他在沉迷如死亡般的欲望中、在地狱火灼的晕眩里，凝视过深蓝色的黑暗深渊，掌管生的神王在和掌管死的冥王在角力般的性爱里体验了超越神性的生死爱欲，他们是一个生命生死南辕北辙的两面，通过深深的拥抱交媾结合使生死相逢。他的强大力量被他从他体内伴着极乐抽去了太多，这让他虚弱不堪，精力不足，可他还不能到他那里去，不能在他的时间未到时走进那个不能回头的深渊里——死亡的脚步像他阴郁浓烈赤裸的爱一样不曾改变，一直不停追逐在他的身后，锲而不舍地、热烈的追求他的神王，每一次都即将追上众神之王为他心动而躲闪的步伐，他有无数次无数无数次想就地转身，投入那个他同样深爱的怀抱。尽管总有一天他会像一颗疲倦的烧干的火星、最终失去热力，总有一天所有闪闪发光的星辰都会走向陨落，全能的众神之父也会失去所有的掌控，诗篇般的会饮失去意义，生与死的碰撞在旧有灰烬熄灭中燃烧出其他的新的重生。

然而此刻生的向往要万神之王背负他活的选择——神王活着时不能停歇的生的繁衍。

“我爱你……哈迪斯……我真的爱你……兄弟。请在诸神的末路尽头等我……”

他的金发与他的灰发从相碰的额头，像出生时那样亲密地贴在了一起，他不变的兄弟，他永恒的爱人，他��一的男人，他低声呢喃：

“那时，我只属于你一人，只属于你……my brother……”

他在风暴一样的两人份高潮中回吻他，用雷电在黑暗中划破长空，降下了打湿大地万物的秋雨，与他独爱的死亡，签订了神之间的合约。

Fin

[changchaokan]

歷史上的那一年：西元9年(戊辰→己巳年，生肖：龍→蛇)

比起前幾年維基百科上幾乎一片空白，這一年的內容顯得豐富許多。 ●中國紀年： 新朝始建國元年 這一年1月10日，54歲的「攝皇帝」王莽終於出手廢掉5歲小皇帝「劉嬰」，並將他改封為「定安公」，西漢王朝至此滅亡。這位5歲被廢的小皇帝並沒有被殺，他是否有機會見證王莽這對奪權者的下場？就讓我們日後繼續關心吧！ 這一年，正式建立新王朝的王莽制定了一系列的改革，但嚴格來講，這些改革還真的「了無新意」，像是改變官員的名稱，如：更名光祿勳為「司中」，太僕為「太禦」，衛尉為「太衛」，執金吾為「奮武」，中尉為「軍正」等。或是把一些建築物的名稱改變，像是更名長樂宮為「常樂室」，未央宮為「壽成室」，前殿為「王路堂」，長安曰「常安」等。 王莽的這一類的改革，以今日的角度來看，不僅無濟於民生，而且還有點「擾眾」！？但如果回到當時的歷史現場，這位其實早就實際掌控漢朝國政多年的人，他的最後一步應該就是要說服全天…

[yjhpgcom]

关于对毛泽东、习近平等人的大审判

从2023年2月开始，和平就建立了中华永久和平国以及相关的制度和思想，一旦全体中国人拥抱使用和平政权的国家制度，那我们中华民族将会站在世界之巅，不仅民富国强，还会引领世界各国共同走向和平美好的地球家园。并且和平对现有共产党政权作出了和平交接权力的事宜，和平交接权力你好我好他好，中国人人人都是赢家。可是从2023年2月开始至今，习近平政权并没有任何和平交接权力的打算，并且在和平发布了2024年7月20日为最后和平交接期限之后。2024年7月15日中国共产党的三中全会，发布了2万多字的报告，其中有1个点是重中之重，其他的都是毫无意义的摆设，只是缓兵之计为了把和平的美好国家制度无限期拖下去。等和平没有精力再拯救全体中国人的时候，共产党又可以开始对全体中国人继续干各种肮脏龌龊罪恶的事情。这个点就是坚持以习近平为核心的共产党全面领导中国，什么是共产党全面领导中国，下面和平来解释一下：

毛泽东/习近平/邓小平/江泽民等最高统治者因为权力斗争需要的时候可以弄死中国所有人，因为最高统治者控制着全国的武装力量、媒体教育、财富资源、法律审判等等，比如毛泽东可以发动各种斗争革命，整死饿死中国几千万人，包括彭德怀刘少奇等一大批立下汗马功劳的人。习近平可以通过反腐等手段整死任意不效忠自己的人，比如中央官员、军队的各个军官、地方的各官员。所以当有一个人可以决定任意人生死命运的时候，那这个人的权力就是无限大，当然也就任何人都想拥有这种统治者权力，权力斗争就由此而来。统治者想杀任何一个人的时候，别人不能反抗也无力反抗。

最高统治者拥有霸占全国各种美女特权、霸占享用挥霍支配国家人民的巨额财富、特供全国所有最好的烟酒美食等、住全国各地最奢侈的豪宅宫殿、用全国最昂贵尊贵的各种生活用品、出行是最气派最豪华最大阵仗的如同皇帝、全国人民所有人都要歌颂崇拜自己个人欲望无限放大。当然除了最高统治者之外，其他统治者以下的高官也会享有以上的这些权力和欲望，只是没有这么多，并且最高统治者可以随时没收下面官员的这些权力。

当中央的统治阶级，在大贪特贪霸占挥霍国家财政资产的时候，地方官员也想占有一些财政资金为自己所用，当整体财政入不敷出的时候，中央官员又打着反腐的名义把地方官员的钱收入囊中。中央官员自己的霸占了巨额资产不受影响，当然最高统治者肯定是无人敢没收其贪污霸占的资金，是最大的胜利者和赢家。

当你经营企业、经营实体店、小商贩的时候，共产党官员就可以随时对你的企业。找各种毛病来罚款、各种变相收保护费、甚至逼迫停业等。干不下去倒闭了，去农村种植养殖谋生那有农管等着你。限制你的一切活动，甚至没收你的农作物家禽家畜等。

当共产党中央高层官员强迫指挥军队警察去参与战争或者镇压人民的时候，军队警察不得不服从命令，如果不服从中央官员指挥，又会打着反腐或者其他名义，把军队警察有威望的官员全部替换掉，换上听话的人继续推进发动战争、镇压人民的进程。

当共产党高层官员在无恶不作的时候，老百姓怨声载道民不聊生时，大批量在各种媒体上声讨政府和讨论政治的时候，共产党高层官员又会强制控制媒体的负面消息全部删除，然后把那些歌颂共产党高官的和无关紧要的内容霸占各种媒体，企图掩盖自己的作恶，营造一种天下太平的盛世景象，来维持共产党高官的这一切美好享受。

当共产党官员随意制定各种税收、收费、罚款、没收的时候，所有从我们全国老百姓这里搜刮掠夺的财富，基本上大部分都被共产党各个高官家族占为己有，我们全国人民没有任何权力对共产党税收收费罚款没收的钱进行监督。相当于就是共产党高官群体自己的钱，当然最高统治者原则上可以霸占所有的钱。取之于民不是用之于民就是土匪强盗政权。

当我们全国人民一把屎尿一把血泪的把自己的孩子一个个抚养长大，共产党高官对我们老百姓的孩子没有做任何付出抚养照顾等行为，却可以通过共产党高官控制的教育，强迫教育老百姓的孩子对掠夺压迫父母的党和官员感恩戴德，并且对孩子说自己的父母没有那些党和官员亲，每一个老百姓对这样的荒唐事却不敢有任何抵抗。还担心自己抚养长大的孩子成为党和高官的间谍监视和残害自己。

当共产党高官宣称中国是法治社会时，那只是老百姓的法治社会，法治是治理老百姓的，官员不会受到法治的影响，因为政法委就是共产党领导的，公安可以提供虚假证据，检察院承认虚假证据合法，法院按照虚假证据审判。简单说只要高层官员需要可以随便制造冤假错案，强行审判任何一个好人也可以赦免任何一个恶人。所以你看最高统治者哪怕无恶不作，坏事做尽光明正大的作恶，人人都知道也没人可以审判他。但是最高统治者可以任意颠倒黑白的审判下面任何一个官员军人以及全部老百姓。

只要共产党高官在各种作恶的时候有人反抗举报甚至愤怒武力反击的时候，共产党高官就可以用控制的媒体把这个人或者这个群体组织说成是反贼、境外势力、卖国贼、汉奸、美英日帝国主义的走狗等。中国共产党高层官员可以作恶的事情数不胜数，大家都心知肚明，这里就不一一列举了...........

简单说中国共产党的政治制度，不管是毛泽东/习近平左派政权，还是邓小平/江泽民/胡锦涛右派政权，就是一个完完全全的皇权专制制度。甚至比皇权专制更恐怖，因为任何一个人成为最高统治者，都是有如同皇帝一般的权力，并且这种皇权专制制度是（江山轮流坐明年到我家）的方式呈现。中国共产党的政治制度，可以理解为全国所有人包括官员军人等都为最高统治者服务，所有人的付出奉献努力牺牲，都是为了满足最高统治者及其家族无限制的肉欲、物质欲、精神欲。

毛泽东在建国之前不管他作了多少恶暂且不记，毛泽东从1949年10月建国到1976年9月去世，对全体中国人民造成的苦难、伤害、死亡一览表:

1950年至1953年，土地改革运动，由毛泽东发起，大量地主、富农及家属被杀或被逼自杀，总计100万-500万人死亡。

1950年至1951年，镇压反革命反毛泽东运动，毛泽东发动的第一场肃清反对势力的运动，目的是巩固毛泽东的政权，稳定社会秩序，镇压对象以中国国民党残余军官、特工等大量人口被处决，总共71.2万-200万人死亡。

1951年至1952年，三反五反运动，由毛泽东发起，“三反”是指在国家机关和企业中进行“反贪污”、“反浪费”、“反官僚主义”；“五反”是指在私营企业中进行“反行贿”、“反偷税漏税”、“反偷工减料”、“反盗骗国家财产”、“反盗窃国家经济情报”。部分地区动用各类私刑逼供，总计133760人非正常死亡或伤残。

1955年至1956年，肃反运动，由毛泽东发起，目标是肃清党政军中的反革命反毛泽东分子，数万人遭处决或被迫害死亡，总计60000人左右死亡。

1957年起，反右运动，毛泽东自百花运动起采用“引蛇出洞”的策略，利用“大鸣大放”引出批评中共的民主党派人士和知识分子，继而打击、劳教甚至处决，至少55万人被迫害，5000人左右死亡。

1959年至1961年，三年大饥荒，毛泽东发起的大跃进、人民公社运动等导致大饥荒，期间发生了故意饿死人、杀人、食人等暴力事件；据历史学家冯客估计，至少250万人因此丧生、约占总死亡人数6%-8%，三年总共1500万-5500万人死亡。

1963年至1965年，四清运动，毛泽东在农村逐步推开的一场政治运动，意图“反修防修”、防止演变，数万人被迫害身亡或自杀，被视为文化大革命的预演，总计死亡7.7万人左右。

1966年至1976年，文化大革命，毛泽东发动文化大革命，诸多地区发生了大屠杀，部分屠杀多发生于武斗、批斗以及各类政治清洗期间。据保守估计，文革期间各地的直接屠杀造成了至少30万人死亡。非正常死亡总共多达2000万人。

毛泽东从掌控中国政权开始直到死亡，都在不停的发动内战屠杀中国人，整个毛泽东掌控中国期间，造成中国的死亡人数4000万到8000万人，受伤的人数更是不计其数，没死的中国人也是经历了几十年的浩劫苦难生涯，并且毛泽东是打着光明正大的名义让中国人互相残杀，上面的死亡人数还不包括抗美援朝战争伤亡90万志愿军军人。

毛泽东做的上面这一切，都是在巩固他自己至高无上的权力、荣誉、丰功伟绩，让毛泽东自己的肉欲/精神欲/物质欲得到极大满足，无数的罪恶帮凶在帮毛泽东杀害他人的同时又被其他人杀害，这些人都不过是毛泽东利用的工具随手可弃，都是报应罪有应得。

毛泽东满足了自己什么样的肉欲/精神欲/物质欲，下面是一览表：

1. 巨额存款，毛泽东在全国老百姓人均存款不到2.5元人民币的情况下，毛泽东个人拥有接近数千万人民币的巨额存款，为新中国第一首富。老百姓种植养殖谋生就是走资派是犯罪，毛泽东自己霸占贪污了全国人民的一切财富资源就是伟人。

2. 大量豪宅宫殿，毛泽东在全国拥有61座天价豪宅宫殿，每座豪宅宫殿的造价都是今天的贪官豪宅无法攀比的，这些宫殿都是毛泽东去全国各地处理政务、游山玩水、奢靡享乐、玩弄各色美女的临时住处，并且每一座豪宅宫殿都有大量的服务人员，长期在那里驻守等待毛泽东的临幸。分别有北京中南海、上海西郊宾馆、长沙蓉园一号、庐山芦林一号、济南南郊宾馆、韶山滴水洞、江西芦林一号别墅、江西八二八宾馆、四川金牛坝宾馆、湖北东湖梅龄别墅、湖北东湖宾馆、广东南湖行宫、江苏紫金山宾馆、杭州西湖行宫、杭州刘庄宾馆、杭州汪庄宾馆、北京密云水库别墅等61处奢华宫殿。在全国老百姓都还住着简陋的平房、茅草屋的时候。毛泽东就已经动用举国之力，给自己建造了大量的享乐宫殿。

3. 包大量的情妇二奶，毛泽东除了自己明面上的4位妻子之外，另外被毛泽东自愿、蹂躏、诱奸、强迫的女兵﹑文工团员﹑电影明星﹑杂剧明星﹐服务员等高达数千人。毛泽东掌控中国期间，在老百姓连谈恋爱、亲嘴、约会等都是犯罪，要坐牢甚至判死刑的情况下，毛泽东一人淫乱的各类美女处女高达数千人。并且毛泽东淫乱美女处女是特权，不会受到法律的惩罚。

4. 特供特权，毛泽东是“特供特权制度”的始作俑者，不同之处是毛泽东时期只有省部级以上的高官才有资格享受“特供特权”，今天享受特供特权的范围则大大扩展了，某市一个小小的局级单位都建有食品特供基地。毛泽东享用的“特供”名目包罗万象，北京玉泉山香山农场是以粮食、蔬菜、肉类、奶制品、水果等为主的小型农场，占地面积总共600亩，香山农场长期40余名种植养殖的生产人员，专门供应毛泽东及其中央领导干部的日常生活食品。 毛泽东等中央官员享有顶级私人医生的医疗特权，医疗场所也是最高档的地方，就像古代皇帝的御医一样随叫随到，并且所有的费用都从国家和人民财政里面拨款。另外毛泽东特别喜欢抽烟，特供造价的奢华程度从毛泽东的特供雪茄就可见一癍，“132”的特别小组专门负责毛泽东等���高端手工雪茄供应，德阳什邡卷烟厂专门为中央首长手工卷制雪茄特供烟，200多亩沙地上成为生产和调制特供雪茄烟的土壤。取自于这里的特殊雪茄烟叶，经过一道道的“警戒线”、几百道加工工序、上千人默默无闻的奉献，将毛泽东吸食的颐年世纪雪茄烟送到他的手中。当然特供特权还不止这些，子女教育特权/旅游出行特权/外出食宿接待特权......。在全国老百姓都吃不饱饭、饿肚子、甚至饿死的情况下，毛泽东及其中央官僚阶层享受着今天才有的各种现代美味佳肴，各种无限制的一切特权。

5. 文物豪藏，毛泽东爱好珍本字画，他在位期间利用个人享有的无限权力，通过各种途径搜集占有的珍本文物价值十多亿，绝对是“新中国”首屈一指的文物豪藏者。在一穷二白毛泽东时期的中国，毛泽东工资只有几百元人民币，在取消所有文化人稿费的情况下，主要收入只能是工薪的毛泽东，价值十多亿的珍本文物收藏有可能是合法所得吗？老百姓私藏和捡到挖到的文物必须上交国家，国家是谁当然是毛泽东，所谓上缴国家就是上缴给毛泽东，当然毛泽东看不中的肯定是其他高层官员给霸占了。

6. 官二代垄断官位，毛泽东有两个有名份的亲生儿子，长子毛岸英在朝鲜战场意外捐躯，次子精神有问题无法坐稳官位，但这并不妨碍毛泽东任人唯亲。

毛泽东的侄儿毛远新是弟弟毛泽民的儿子，三十来岁就是辽宁省党政军一把手。女儿李讷是江青所生，二十来岁就是《解放军报》主编。毛泽东夫人江青就不说了，在文革期间一人之下万人之上。至于毛泽东的“品牌二奶”张玉凤和孟锦云进政治局，是毛泽东的遗嘱。

7. 无限精神欲望，毛泽东掌控中国期间，对个人荣誉的欲望追求达到了近乎疯狂的地步，毛泽东利用自己控制的媒体文化对全体人民进行洗脑，要（听毛主席的话、读毛主席的书、做毛主席的好战士），（凡是毛主席作出的决策，我们都要坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循）。毛泽东这个极端自私自利的超级大贪官、外国侵略者、汉奸卖国贼、屠杀几千万中国人的恶魔，要让自己说的话是圣旨无人敢不从，要让自己的书是圣经人人持有，要让所有军人成为自己随意可以指挥和牺牲的炮灰。毛泽东要人人家里挂有毛泽东的画像徽章，全国各地到处挂着毛泽东的画像语录等等，在十年文革期间，每个人都要向毛泽东表忠心和“早晚三请示”。

其他国家的官员知道毛泽东这个德行后，纷纷夸赞崇拜毛泽东是伟大的人，要让毛泽东的荣誉在他的国家大肆传颂。作为交换条件，毛泽东从全国老百姓那里掠夺收刮过来的各种粮食资源等免费赠送给其他国家，来满足毛泽东自己的荣誉在全世界各国传颂，直接导致几千万农村人口的饿死、被其他人杀掉吃人肉等。

习近平在没有当上国家主席之前，不管他之前在各个官位上作没作多少恶暂且不记，我们直接来看看习近平2012年11月当上最高统治者之后，对全体中国人民造成的苦难、伤害、死亡一览表：

1.习近平大力发展支持P2P投资理财产业，把高层中层低层老百姓的钱全部圈到各个习近平及其共产党高官掌控的公司那里，待到掠夺老百姓的财富数量达到一定之后，公司就圈钱跑路，然后继续使用新的公司重复这样操作，最后导致大量的高层中层低层老百姓的财富全部被集体诈骗走。等诈骗得老百姓都快没钱的时候颁布法律规定P2P之后违法了。共产党习近平政府通过信托、暗中威胁、查税、罚款等手段收割上层富裕老百姓的财富资源，通过基金股票期货、投资理财诈骗、大量印钞贬值存款、房产、子女教育、医疗等收割中产老百姓的财富资源，通过股票基金、投资理财诈骗、房产、子女教育、医疗、彩票等收割底层老百姓的血汗钱。

这样做的目的就是习近平要向毛泽东学习，先把老百姓的财富全部掠��走，然后实行商鞅御民五术中的贫民政策。大量财富拥有者剩余没有被收割的财产转移到国外才安全，更不敢投资就没有创造就业岗位，中产老百姓大部分财富都被收割了变成了底层老百姓开始和其他底层老百姓进行内卷工作和生意，底层老百姓本来就没钱的被收割得负债累累，有很多人就直接躺平混吃等死。大量财富拥有者不敢投资，就没有更多工作岗位聘请中产变成底层的人和本来是底层的人，所以当中低层老百姓都没钱的时候，就更不敢消费，原先的企业没有消费支持就更不敢投资甚至大量裁员，底层就越多就业岗位就越少。本来国家大量的财富资源都被中央的国有企业垄断霸占了，并且共产党权贵是世袭制接替工作岗位。留给中国全体老百姓的商业机会和工作机会都是残羹剩饭，加上底层内卷都是难以赚钱的行业。

2.底层老百姓躺平的躺平混吃等死，不想躺平的就开始做小商小贩，就有城管天天盯着你，追着你赶没收你的谋生吃饭工具，另外有回农村种植养殖来谋生自给自足的人，习近平不仅对农村的种植养殖产品的交易价格进行严格限制，让农民难以赚到钱，还成立了一批农管对农民进行了严格的控制，什么灌溉田地抽水要交钱、私自打井违法、私自杀牲畜违法、私自烧明火违法、打猎违法、钓鱼违法...........，习近平对农民的压迫到了无法忍受的地步，像极了毛泽东时代对商人农民的极致压迫，做商贩买卖就是走资派要被打倒判刑，只能偷偷摸摸的买卖，并且严格限制农民的种植养殖数量，种植养殖数量超过规定就是富农走资派，还把农民种植养殖得来的少量粮食资源通过政府搜刮过来霸占挥霍享用，甚至大量赠送给其他国家。

所以你看习近平时期的扶贫政策，就是通过大量的罚款没收收割诈骗全国人民的财富，然后把其中的很小一部分拿来扶贫，让那些被共产党压迫掠夺到极端贫困的人对共产党习近平感恩戴德，习近平不仅捞取了大量全国老百姓的民脂民膏财富，还通过扶贫政策给自己赚足了政治功劳。

3.习近平的雄安新区、一带一路等建设计划，就是为了给自己统治期间建立丰功伟业名留青史。就像秦始皇在世时强制大量百姓修建的万里长城、阿房宫、秦直道、灵渠、秦始皇陵兵马俑，在修建的过程中死伤无数老百姓。当然现在如果不是改革开放引进欧美日的科技技术设备建造，也一定是死亡大量的老百姓，习近平的大量基础设施建造一带一路的高铁，明面上看是促进各国的经济流通共同繁荣，实际是包含着习近平武力侵略世界的野心，就像德国希特勒的武力侵略他国一样，一带一路的高铁方便运送军人武器物资，所以你看习近平对军队的控制和反腐格外重视，习近平不过是打着反腐的幌子，让所有军人全部听从习近平的，时机一成熟就发动军队攻打台湾，甚至攻打全世界各国的狼子野心，军人不愿意上战场牺牲，习近平就挑拨军人和警察、老百姓等群体的矛盾，想搞阶级斗争把军队军人全部打倒斗死。威胁说要对军队进行全面反腐败、要取消军队的一些待遇、一会说军队人数太多要裁员等方式恐吓军人，然后大量招募新的军人，想把旧的军人全部替换掉，换一批完全听从习近平的丧尸军队然后发动侵略战争，如果军人愿意上战场牺牲习近平可能就会承诺高收入和其他的福利。首先习近平本身不创造任何收入，他所有的钱（包括他家族霸占贪污国家上万亿的钱）都是我们全国人民的钱，其次如果你们连命都没有了，还要这些钱干什么？在和平政权不用打仗，一样可以拥有高收入和各种福利，并且比共产党政权好了20倍以上。在共产党政权你们必须镇压人民群众和侵略战争战死在其他国家，因为苏联共产党在欺压奴役全国老百姓，打老百姓是因为老百姓受不了压迫奴役要反抗，打国外的人是因为国外的人要帮助中国老百姓赶走苏联共产党侵略者。如果有的军人武警警察国安一根筋执迷不悟选择打老百姓，选择侵略其他国家送死，那我们全国老百姓和支持的军人武警警察国安就会联合所有国外支持的武装力量一起歼灭中国共产党残余势力。

4.习近平建设的全国智慧城市、全国监控网络、航母战机、卫星导弹等等。是为了把中国建成一个以国家为单位的监狱，把全国老百姓全部关在监狱里，尽情的压迫奴役鱼肉百姓，全国智慧城市、全国监控网络、航母战机、卫星导弹等都是对付全国老百姓的利器，当然也是威胁欧美等国家想要拯救中国老百姓于水火之中的武器。如果国家的强大不是老百姓的强大，老百姓只能任由统治阶级任意宰割、任意鱼肉、任意羞辱、任意压迫等。而是共产党毛泽东习近平邓小平江泽民等统治阶级的强大，统治阶级掌控国家武力（军人/武警/警察/国安等），掌控财富（国家一切资源/国有垄断一切企业/纳税收费/随意罚款没收老百姓财富等），掌控媒体教育（给人民洗脑/抹黑人民/颠倒黑白），掌控法律（统治阶级无恶不作免责/老百姓连谋生都是犯罪），那就是全国人民的灾难，统治阶级是肉食群体，老百姓就是活着的食物。肉食群体越强大，活着的食物苦难死亡痛苦的方式就越多样化。活着的食物对肉食群体的反抗机会就越渺茫，老百姓只能世世代代痛苦折磨着成为统治阶级食肉群体享乐的美食。

5.习近平上台为止到今天的反腐败，大家就看个热闹而已。马克思主义/苏联共产党/毛泽东思想/习近平思想/社会主义公有制/共产党集权统治/共产党控制武装力量、媒体、财富、法律等，这些关键字的出现，本身就是高官腐败的集权统治，高官颠倒黑白的统治，高官无恶不作的统治，高官霸占一切的统治，高官鱼肉百姓的统治，所以官员腐败只是作恶的其中一种而已。有了上面的关键字就是政府必然全面腐败的结果。

那些放肆吹嘘宣传上面这些关键字的人，就是想着什么活都不用干的情况下不劳而获，打着公有制的幌子霸占挥霍享用一切国家和人民的财富资源，供自己和家族极致奢靡的世世代代享用，对中国全体人民的奸淫掳掠烧杀抢实现光明正大的合法化，让全国老百姓世世代代当牛做马的为他们服务、牺牲、奉献等，老百姓全部沦为共产党高层官员尽情享受的美食。

因为没有这些关键字，公务员管理层财产公开/公务员管理层的财政支出等限制/公务员贪污受贿最高死刑/政府收入支出透明化/多党派无党派都可以执政/媒体、财富、武装力量、法律由国家人民控制，不能由共产党高官全部控制/老百姓对官员的监督罢免权力。只有有了以上关键字的政府，才能真正的为人民服务。

首先习近平以及中央高官他就根本没资格反腐，习近平及其家族霸占挥霍享用贪污国家和人民的财富。比所有地方官员所有贪污金额加起来的总和可能还要多，如果我们中国人认为习近平/毛泽东/邓小平/江泽民/胡锦涛等霸占挥霍享用的巨额财富是正常的，认为习近平毛泽东邓小平江泽民等人压迫奴役掠夺我们中国人民是理所当然，这才是我们全国人民苦难灾难的根本原因。

其次共产党社会主义公有制政治制度本身就是腐败的土壤，基本没有不贪污的只是分多少而已，能够做到不贪的那是凤毛麟角。做到清清白白的他也无法升官，因为他不懂人情世故只知道认真做事，不知道溜须拍马讨好上级就很少会提拔他。

再次习近平反腐的根本原因就不是反腐，反腐的根本原因就是为了掌控极权，以反腐的名义威胁官员都效忠习近平，效忠习近平的哪怕是腐败分子也不反，不效忠习近平的哪怕不是腐败分子，习近平也搞个名义弄残你弄死你，然后全部帮助习近平奴役压迫全国人民，像毛泽东的阶级斗争一样搞。

6.香港的反送中运动，什么是反送中，就是香港人不接受中国颠倒黑白的法律管辖香港，不管你是在中国被冤假错案残害的老百姓，还是被共产党压迫奴役打击后反抗的大陆和香港老百姓，还是批评共产党官员各种作恶事迹的大陆和香港人，逃到香港和生活在香港也要受到中国共产党的抓捕审判。之前香港人是受香港的法律审判和抓捕，都在香港进行。现在要送到中国共产党随意颠倒黑白的法律系统进行审判，中国共产党控制的颠倒黑白的法律体系，共产党高官想让谁死就让谁死，想让谁活就让谁活，完全就是由高官的心情来决定，不是法治社会。作为一个生长在公平公正法治下的香港人，当然不愿意被共产党颠倒黑白的法律体系随意审判，所以香港反送中运动就是拒绝香港法律的条文修改。并且发生了大规模的游行示威活动，超过100多万香港人上街游行反抗修改法律条文。中国共产党为了把这种颠倒黑白的法律体系强制带到香港，利用在香港安插的间谍以及一些无知无脑的香港警察和军人等，帮忙镇压这次游行示威的香港人。这是镇压行动导致数十万人被迫逃离香港这个监狱到其他国家四处漂泊、1万人被逮捕、数千人被他杀或被迫自杀等、数千人受伤。

7.冠状病毒疫情2019，2019年12月份的时候，疫情吹哨人李文亮医生发现这种病毒有大规模的传染性风险，并且在微信群里和医生同行交流，之后被医院领导约谈批评甚至打算开除处理，并且被武汉市公安局武昌区分局中南路街派出所警示和训诫为造谣，李文亮医生在被医院强制不允许佩戴口罩接待病人，李文亮医生被感染之后于2月6日去世。期间人民群众根据情况上报给了中央政府，中央政府收到指令后以为是流行感冒，并没有作出指示而是任由它发展。然后在这之后的几个月中国出现了大爆发，并且传到了世界各国，直接导致全人类7亿多人感染病毒，700多万人死亡。具体的感染源有人说是野生动物身体的病毒传染给人，有人说是中国实验室的实验病毒泄漏，还有人说是国外政府人员投毒所导致，反正众说纷纭无处追查。但是这次的新冠病毒对中国共产党中央高官来说，收获了几大好处：

第一病毒直接送走了无数抵抗力差的老年人，为共产党政府减少了社会保险、退休金等支出负担。当然也意味着权贵阶层以及他们的子女亲属可以占有更多的社会保险和退休金福利。

第二通过管控老百姓的出行，建立国家监狱，把老百姓强制限制在一个小范围，这也可以为以后实行公有制集体经济进行预演，把老百姓全部关在集体企业当牛做马累死累活的干，老百姓随便一个出社区出村等都要审批，而那些官员可以随意出行。

第三通过新冠疫苗的强制注射，可以让中央官员的那些亲属大发横财，把国家财政全部高价购买疫苗的钱支付给企业，疫苗企业的投资者基本上都是中央官员的亲戚，张核子就传闻是习近平的亲戚女婿，当然还有其他中央高官拥有疫苗企业股份。另外传闻新冠疫苗里面包含纳米科技，可以控制被注射人的身体健康以及跟踪定位。

关于习近平当政期间的各种其他信息还有很多很多，这里只是展示一些比较重大的一些事情。

现在在新闻媒体上、在演讲台上、在人群中带头放肆吹捧毛泽东/习近平的都是什么人，都是马上要屠杀我们中国人的帮凶，是苏联侵略者的走狗，男的你可以直接把他当成比日本太君坏100倍的苏联鬼子，女的你直接可以把它当成比日本川岛芳子坏100倍的苏联淫妇鬼子，毛泽东/习近平之流我们中国人只需要当他是比日本东条英机坏100倍的苏联鬼子，这些人为什么要歌颂吹捧毛泽东/习近平和他们统治的时代，哪怕睁只眼睛说瞎话不惜一切代价颠倒黑白也在所不惜，因为他们想着毛泽东/习近平可以给他们无法无天的特权，然后可以踩在我们全国老百姓的头上耀武扬威/拉屎拉尿/无恶不作。什么无法无天的特权：

想着只要跟着毛泽东/习近平混，毛泽东/习近平可以提拔我当官拥有无限的特权，女的甚至想我可以直接当毛泽东/习近平等官员的情妇啊，这样毛泽东/习近平等官员拥有的特权，我都可以跟着享福吧。在中国老百姓全部都不能谈恋爱的时候，毛泽东可以随便玩弄几千个绝色美女处女，我是男的官员，怎么也得玩弄几个几十百个上千个美女处女吧，那中国的处女都可以让毛泽东/习近平以及我们这些官员先玩弄，玩腻之后再丢给老百姓娶回家。毛泽东可以在老百姓全部都是一穷二白饿肚子饿死的情况下成为中国首富，我不管是男女有权力了怎么也得霸占一笔钱财吧。毛泽东在全国老百姓都是住简陋平房/茅草屋的时候，拥有大量全国各地享乐的宫殿豪宅，我不管是男女不说多至少一座不要这么豪华的总可以有吧。毛泽东在全国老百姓都在饿肚子甚至饿死的情况下，可以享用今天现代社会才有的各种丰盛美食，我不管是男女肯定都可以跟着享用这些食品吧，不用像老百姓一样饿肚子甚至饿死。毛泽东没看中的文物，我哪怕是一个小官总可以收藏一点文物吧。毛泽东可以提拔自己的亲属子女成为官员享用各种特权，那我肯定也可以提拔我的亲属子女成为官员享用各种特权。毛泽东拥有全国甚至外国无限的歌颂吹捧精神欲望无限满足，如果我是县长或市长，至少这个县市是可以吹捧歌颂让我精神满足的，哪怕是镇长村长，那这个镇村也可以吹捧歌颂让我满足精神欲望吧，反正毛泽东习近平之流享有的特权，我总会沾点光吧，成为毛泽东/���近平统治下的官员那是真他妈的爽。

那和平就要给你们泼一盆冷水了，毛泽东/习近平自己享用以上一切特权的时候，前期几年为了维持稳定有可能会给你们享用一些特权，但是当老百姓被毛泽东/习近平压迫奴役到受不了的时候，那毛泽东和习近平就一定会先拿你们开刀，发动无知无脑愚蠢的老百姓打倒打死你们这些人，然后换一批想拥有这种特权幻想的人继续帮忙毛泽东/习近平压迫奴役百姓，然后���泽东/习近平本人继续独享这一切特权，老百姓又被压迫奴役剥削到受不了的时候，毛泽东/习近平又发动无知无脑愚蠢的老百姓打死他们，如此周而复始。这就是毛泽东提倡的时刻不忘阶级斗争、习近平提倡的反腐永远在路上的精髓。毛泽东习近平之流的意思就是自己享受各种特权霸占挥霍国家资源财富是合理的，其他官员享受各种特权霸占挥霍国家资源财富就是犯罪了。你们只不过是毛泽东/习近平之流利用的工具，专门用来压迫掠夺搜刮老百姓财富资源的白手套随手可扔。毛泽东/习近平左派政权对全国老百姓的压迫奴役掠夺程度比邓小平/江泽民/胡锦涛右派政权对全国老百姓的压迫奴役掠夺程度狠毒10倍以上，在和平政权生活比在毛泽东/习近平左派政权生活对全国老百姓来说好100倍以上，在和平政权生活比在邓小平/江泽民/胡锦涛右派政权生活对全国老百姓来说好10倍以上，所以我们中国人一切的苦难灾难死亡的根源，是毛泽东/习近平等官员阶层拥有无法无天的特权，毛泽东/习近平等人是压迫剥削奴役中国人民的首恶，如果执迷不悟不放弃对我们人民的奴役压迫，千刀万剐都不足以平民愤。带头吹捧歌颂帮助毛泽东/习近平等人压迫剥削奴役中国人民的是次恶，不管是被迫歌颂还是无奈歌颂还是纯粹的为了特权歌颂，如果继续执迷不悟我们中国人民就只有把他们杀之而后快。

所以任意揭露毛泽东/习近平罪恶的人都是英雄好人，都是我们全国老百姓要拥护支持的人。那些带头吹捧歌颂毛泽东习近平的人，都是犯罪分子恐怖组织的帮凶，是我们全国人民要打击铲除的对象。毛泽东习近平以及歌颂吹捧者联合控制媒体教育任意颠倒黑白，只是为了掩盖他们继续享用各种特权和作恶的权力。所有贪官污吏的源头是毛泽东习近平，毛泽东习近平之流比所有贪官污吏加在一起对老百姓的危害大100倍。普天之下莫非王土的毛泽东习近平可以随时铲除任意官员，而所有官员加在一起无法铲除掌控皇权的毛泽东习近平之流。

中国老百姓要支持拥护的人有哪些：领导人有和平、孙中山、华盛顿、米莱等，这些领导人的共同特点是限制自己的一切把国家权力交给人民，让人民不受权力的压迫真真正正的过上好日子。支持者有莫言、崔永元、易中天、陈丹青、罗翔、周立波、沈阳翁、谢小婉、老话篓子、老胡盘道、杨明精神、各种民主人士、法轮功人员、为民请愿的各种好人等。当然其中有一些支持者的言论实际是支持共产党右派政权和西方，当然欧美国家的政权比共产党的政权对老百姓要好很多很多。只要不是歌颂赞美毛泽东习近平这些人就没多大问题，这些支持者大部分是赞美拥有真善美的人和事，打击揭露假丑恶的人和事。

中国老百姓要打倒批判的人有哪些：极权统治者有中国毛泽东、中国习近平、苏联斯大林、朝鲜金家王朝、伊朗哈梅内伊、伊拉克萨达姆等，这些统治者的共同特点是限制压迫奴役老百姓的一切，老百姓只有当牛做马牺牲奉献的份，统治者把国家的一切资源财富控制到自己手中随意霸占享用挥霍等，为了满足自己无限制的肉欲/精神欲/物质欲，甚至不惜使用各种手段大量屠杀自己的人民。支持者有司马南、卢麒元、温铁军、艾跃进、老碗哥、城南老任、天山热土、其臣工作室、光头陈少飞、所有传播红色文化的人等。这些支持者大部分是吹捧赞美假丑恶的人和事，谩骂抹黑实事求是真善美的人和事。他们吹捧毛泽东时代的打砸抢害人杀人社会，如同吹捧日本二战时期在中国搞大屠杀的时候一样，说毛泽东的时代整死饿死几千万人是伟大的时代、公平正义的时代、人民幸福的时代，就如同现在一群日本人在中国放肆吹嘘歌颂二战期间，日本东条英机在中国的大屠杀30万是多么的光荣伟大正义行为，人民是多么的美好幸福一样可恨。

那是因为这些吹捧的人想成为那个时代的屠杀者、鱼肉百姓的特权阶层。我们全国人民的痛苦他们这些人是感觉不到的，因为他们霸占了我们全国人民的一切财富资源女人等等。就像毛泽东时期中央高层官员享受特权特供一切美好，其他官员也可以站在老百姓头上拉屎拉尿，可以不把中国人当人看，中央和地方官员一起愚弄压迫奴役羞辱中国人民。就像现在享受国家财政拨款7000万免费医疗的人，是感觉不到我们老百姓看一场病就倾家荡产的那种恐惧和无奈，连一个小官都是7000万免费医疗，你想一想那毛泽东习近平邓小平江泽民等最高层那不是多少个亿了。那些天天吃着用着国家财政拨款享受各种特供食品烟酒等生活物资的人，是体会不到我们全国老百姓吃的用的各种有害有毒的食品用品等，那些霸占着我们全国老百姓的各种女人随意玩弄的这些特权阶层，霸占享用不完了的女人，利用掠夺我们的财富和女人送给非洲人淫乱，把我们中国搞成了一个艾滋病大国，毛泽东习近平之流以及高官阶层是不会被传染的，他们大部分享受的都是第1手处女，并且享用的时候肯定是要提前体检的，是体会不到我们老百姓连娶一个老婆都成了梦寐以求的痛苦。那些什么也不用做的毛泽东习近平之流以及高官阶层，掌控政府工具搜刮掠夺我们全国人民财富资源的人，拥有享不尽的荣华富贵和挥霍不完的钱，是体会不到我们全国老百姓拼命赚钱为了一日三餐奔波的辛苦。毛泽东习近平之流以及高官阶层享受的无数种类特权特供，是我们全国老百姓想象不到的奢侈和浪费。

你别看这些毛泽东习近平的支持者口口声声说是为了老百姓，并且提出了各种看似让老百姓好的政策，只不过是他们为了迎合老百姓而获得流量关注，好让老百姓支持他们被毛泽东习近平之流提拔为官员，然后就可以掌控霸占国家人民资源财富等特权。他们从来只字不提毛泽东习近平等统治者的作恶事迹，也只字不提怎么把毛泽东习近平的特权和作恶的权力限制，特权和作恶的权力不限制，哪怕毛泽东/习近平等最高统治者对老百姓承诺的再多也随时可以没收，更何况现在已经非常富裕的大量国家财富习近平都不会分给老百姓，毛泽东时代更是宁愿饿死中国人也不会把粮食拿出来分给大家，毛泽东习近平自己霸占挥霍享用不完了，宁愿赠送给外国人都不会给中国人。

如果我们中国人愚蠢到再帮恶贯满盈的毛泽东习近平之流维持政权、或者重新建立毛泽东习近平之流相同特权制度的皇权国家，那全体中国人将会被毛泽东习近平之流再次整死饿死一遍，之后世世代代永世为奴为婢过不完的苦难人生。

和平建立的国家制度就是要把毛泽东习近平之流关进民主法治制度的笼子里，笼子的钥匙交给全国人民看管，这样就再也不会出现毛泽东习近平之流以及吹捧歌颂的毒瘤组织联合起来残害杀害中国人民、奸淫中国老百姓的妻子女儿等、随意掠夺老百姓的生活资源、随意羞辱压迫中国人民、随意限制禁止老百姓的一切活动、随意让自己的特权无所不能无恶不作。我们要实现的事情，就是今后如果万一再遇到毛泽东习近平之流出现，要饿死我们中国人、利用政府掠夺我们的粮食、掠夺我们人民的财富资源，毛泽东习近平之流自己家族享用和挥霍不完之外还赠送给外国人，我们随便一个中国人就可以站出来，对着毛泽东习近平之流大声喊到，毛贼习贼哪里逃，给你脸了是吧，给老子滚下台跪下给我们全国人民磕头认错，否则你别想再混下去了，这就是和平要给全国人民法治民主制度的底气。

而不是像毛泽东时代老百姓在被整死饿死的时候，老百姓连反抗的勇气都没有，毛泽东控制着媒体教育、武装力量、财富资源等一切，老百姓敢唉声叹气有怨言，那就是反革命反毛泽东就被抓起来坐牢死刑，并且自己的子女以后还要歌颂赞美打死父母长辈的敌人。

而不是像习近平时代在被无穷无尽的压迫下，中国老百姓的一切财富资源都被中央政府权贵随意的掠夺，习近平政府利用印钞贬值存款、理财诈骗、股票基金割韭菜、房子、抚养子女、教育、医疗、养老、丧葬等等拼命掠夺压榨老百姓的时候，中国人还不能有怨言吐槽甚至反抗，否则习近平就会利用控制的媒体颠倒黑白，说你是卖国贼、汉奸、境外势力、美英日走狗等等。并且用控制的武力威胁镇压你，用控制的法律惩罚你，并且对你全方位的进行抹黑和制裁。

这次审判的是马克思列宁主义、中国共产党、毛泽东、习近平等人以及他们的家族成员，具体审判结果根据毛泽东家族成员/习近平及家族成员等人的态度来决定，包含没收家族部分财产或者全部财产、关在囚车上全国示众游行、关进监狱服刑、各种大刑工具伺候、死刑。效忠和平政权和效忠中华永久和平国的态度越良好惩罚的越轻，相反敌对态度强硬甚至组成武装力量反抗和平政权惩罚就越重。具体惩罚标准按照本文章2024年7月27发布后的未来7天左右，和平先生发布的正式夺权命令执行情况来决定，当然在这7天期间毛泽东家族成员、习近平及家族成员、歌颂吹捧的人，迷途知返效忠和平政权和效忠中华永久和平国的可以根据情况可以丛轻惩罚或不惩罚。

原文地址 https://www.yjhpg.com/hpzssp/981.html

[wangwill66]

神獸

H：短片「家裡的神獸」放暑假，是一種戲謔形容小學生頑皮，作怪，鬼靈精及鬼頭鬼腦，無聊鬧事，容易惡搞，不受管教。神獸，查查。20240721W7

維基百科

神獸 (惡搞)

神獸是中國大陸網民於2009年初的惡搞創作，為事實上不存在的動物，其中以「草泥馬」、「法克魷」、「雅蠛蝶」、「菊花蠶」、「尾申鯨」、「潛烈蟹」、「吉跋貓」、「吟稻雁」、「達菲雞」以及「鶉鴿」等十種動物為代表，稱為「十大神獸」。

2016年《新華社新聞信息報道中的禁用詞和慎用詞》中，「草泥馬」、「法克魷」、「達菲雞」、「吉跋貓」列入38個不文明用語。

發展

2009年，中共發起整治互聯網低俗之風專項行動，關停大量涉及低俗內容的網站，但同時還有一些非不雅網站，被勒令關閉，例如豆瓣網[1]上的許多討論小組。此行動懷疑影響到上網公眾的言論自由，引發網民的不滿[1]。此行動後，百度百科上出現網友虛構的動物詞條「草泥馬」，以及其他幾種以不雅用語諧音命名的動物介紹[2]，被網民傳為「四大神獸」、「十大神獸」等。草泥馬這個詞在百度詞條已經被禁止創建，貼吧也被關閉。但Youtube等視頻網站上又出現由網友製作的《馬勒戈壁上的草泥馬》和《草泥馬之歌》等惡搞影片作為響應。「十大神獸」成為一個特別的網絡快速傳播現象，爾後也有在十大網路神獸後加趕羚羊與亞克蜥者，成為「網絡十二生肖」。

十大神獸（惡搞）

羊駝，為「草泥馬」的形象生物。

以下列表中為網民所創造的「十大神獸」：

More information 神獸, 本義 ...

衍生神獸

在草泥馬等十大神獸產生之後，網友們繼續創造更多的網絡惡搞詞彙，其題材也不局限於獸類，包括了植物、器械等，但都符合諧音的原則。另外，新創造的這些惡搞名詞有一些是採用了不雅用語以外的詞彙為題材，例如「鸛狸猿」（網絡管理員）、「公霧猿」（政府公務員）、「毒豺」（獨裁）、「欺實馬」（70碼）等，雖影響力不及「草泥馬」，但也使得這一事件更加受人關注和追捧。

More information 神獸, 來源 ...

其他衍生出來的新神獸

More information 神獸, 來源 ...

參見

互聯網用語

惡搞文化

路姆西，2013年香港反政府示威的玩偶。

碎誓

注釋

維基百科：

靈獸

ADD ARTICLE DESCRIPTION

「神獸」重新導向至此。關於其他用法，請見「神獸 (消歧義)」。

靈獸，又稱瑞獸或吉祥獸，即祥瑞之獸[1]，是指寓意吉祥的動物，可以是現實中真實存在的，也可以是神話傳說和虛構的。古人相信靈獸出現時，會伴隨祥瑞、聖賢出世[2]等大事。

中國的四大吉祥獸為：麒麟、鳳凰、龜、龍，另外還有東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、貔貅等等也是屬於瑞獸。吉祥獸的表現形式多種多樣，其中以書畫、雕刻為主。瑞獸是原始人群體的一種圖騰崇拜，是中國歷史上最早的一種文化現象。他們從遠古時代一直沿存至今。四大吉祥獸中，除龜以外其他三種都為傳說中的形象，因此從造型上來說各個地方各個時代會有差別。

中國著名之靈獸

天之四靈

主條目：天之四靈

在漢代傳統文化中，青龍、白虎、朱雀、玄武是為四神，分別代表東西南北四個方向。中國傳統方位是以南方在上方，和現代以北方在上方不同，所以會說左青龍（東）、右白虎（西）、前朱雀（南）、後玄武（北）來表示。統御這四神的神獸為黃龍。

青龍

青龍在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表東方的靈獸，正東在八正卦為中為震雷、巽風，根據五行學說，東方屬木為青色，故乃青色的龍，代表的季���是春季。

白虎

白虎在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表西方的靈獸，正西在八正卦為中為乾天、兌澤，根據五行學說，西方屬金為白色，形象是一隻白色的虎，代表的季節是秋季。

朱雀

朱雀在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表南方的靈獸，正南在八正卦為中為離火，根據五行學說，南方屬火為紅色，代表的季節是夏季。是一種紅色的類似於鳥的生物，與鳳凰狀如錦雞，五彩羽毛不同，其身覆火焰，終日不熄。近代人多有將其與鳳凰混淆者，然而兩者相近而不相同，鳳有五色，象徵着仁義禮智信五德，同時亦象徵五行，而朱雀僅為五行中火者。很多人錯誤認為朱雀就是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰是兩種完全不同的生物。

玄武

玄武是中國傳統文化的四象之一，上古四大神獸之一。它是代表北方的靈獸，正北在八正卦為中為坎水，根據五行學說，北方屬水為黑色，形象是黑色的蛇纏繞着龜身或龜身蛇尾（可作龜蛇），代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為真武大帝加以崇拜。西遊記中雖有將玄武人格化的情況，唯僅談及其手下有龜、蛇二將，卻未表明真武大帝本體特徵。

四靈

是指被人們奉為靈獸之首的四種靈獸：龍、龜、鳳和麒麟。[3]

龜

龜的長壽以及聖獸玄武的影響，被人們視為長壽的象徵，傳說中的玄武長得像烏龜，是烏龜的祖先，因為玄武的後代不斷地演變，最終才變成為龜。而傳說中的四大靈獸中的龜，是玄武的後代，生活在海中，如同小島大小，活動較不劇烈，壽命是上萬年。

龍

在民間，龍的地位十分高。其主要的能力為呼風喚雨，能給大地降雨，因為龍是天庭降雨的使者，能夠讓人們豐衣足食，所以在農業社會中備受崇拜。[4][5]龍是中華文化的重要圖騰，其是否存在無直接科學證據，因此也有人認為龍可能是過度神化的生物。[6]

鳳

鳳[7]的頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首。在夏文明中是最高貴女性的代表，與男性象徵"龍"相配。[8]

麒麟

麒麟其實是一種統稱：雄性稱麒，雌性稱麟。在神話傳說中，麒麟與龍、鳳、龜一同稱之為四靈，也就是所謂的四大靈獸。實際上，麒麟不只是靈獸，也是祥瑞的代表。麒麟又被稱之為「騏麟」「麒麟之才」，首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，據說能活兩千年。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。傳說孔子生時，有麒麟到其院中口吐玉書，而王於西郊狩獵到麒麟後不久，孔子便去世。

四凶

參見：四凶

四凶分別是：饕餮、混沌、檮杌和窮奇。以人為食，所過之處往往屍骨遍地，寸草不生，天災人禍不斷，而且行為舉止殘暴，因此被封為四大凶獸。

饕餮

饕餮[9]的樣貌十分猙獰，長有一張恐怖的大嘴，佔據了整個臉龐。利齒如同鋸子一般，嘴略彎曲內勾。眼睛被嘴擠到腋下，雙目炯炯，赫然有神。[10]饕餮身軀龐大，足有數十丈，頭顱就佔了整個身軀的一半，行動快速，宛如疾風。[11]饕餮見什麼吃什麼，不管是人類還是糧食，無論看到什麼都會被他毫不猶豫地吞入肚內。奇怪的是，饕餮頭大身小，牠吃下的食物無人知曉存放在哪裡。

混沌

似豬但無頭無尾有翅膀。

檮杌

長得人頭虎腿長有野豬獠牙。

窮奇

傳說窮奇的大小如牛，外貌像老虎，全身皮毛極為堅硬，就連刀劍都砍不破。窮奇的背後還有一雙巨大的翅膀，飛行速度極快。窮奇的叫聲像狗，並且以人類為食。[12]性情乖僻，不僅喜歡吃人，還以人為樂。窮奇有個奇怪的癖好，那就是吃人的鼻子。崇尚邪惡的窮奇經常玩弄人類，甚至鼓勵人類做壞事，每當窮奇看到別人吵架的時候，通常會咬掉有理方的鼻子，如果聽說哪個人正直、忠誠、老實，窮奇就會去他們的家裡大肆破壞，如果聽說有人善妒、說謊、行惡，牠就會獵取野獸贈予那人，是一頭善惡觀念完全顛倒的神獸。[13]窮奇其實是四大凶獸中最貪玩、最乖戾的一個，而牠的凶獸之名絕非虛有其表。

其他

諦聽

中國神話中的神獸，相傳其能分辨世間一切善惡賢愚，相傳是地藏王菩薩的座騎。常被供奉於佛寺地藏殿案側。造型虎頭、犀角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，特異別緻，不同於凡間動物。[14]

貔貅

中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟（麒麟）腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，因此許多現代人將牠做為手鍊，希望能招財，並說它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。但其說法並未見於古代文獻中

獬豸

中國古時傳說中的神獸，外觀似羊（或說似鹿），頭頂正中有長獨角，有短尾，尾巴像蝸牛，羊蹄。喜歡居住在水邊，性情忠貞，若見二人相鬥，牠就會以角撞不對的一方；見二人爭吵則會去咬理虧者，因其與生俱有辨別是非，公正不阿的本能，所以自古視為神獸。

騶虞

中國傳說中的仁獸，虎軀獅身，白尾黑紋，且不吃活著的動物。

白澤

中國傳說中的神獸，虎首、龍或麒麟身、雙角、有毛髮，能說人話，是可使人逢凶化吉的吉祥獸。

參考文獻

[1]

漢語大詞典. : 第16133頁 第11卷 774.

[2]

杜甫徐卿二子歌 君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休。

[3]

《漢書·翟方進傳》：「太皇太后臨政，有龜龍鱗鳳之應。」

[4]

《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。

[5]

《爾雅翼》雲∶龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似∶頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。

[6]

《新唐書·五行志三》載：「貞元末（公元805年），資江得龍丈餘，西川節度使韋皋匣而獻之，老姓縱觀。三日，為煙所熏而死。"

[7]

《史記·五帝本紀》：「方五千里，至於荒服。南撫交阯、北發，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、發、息慎，東長、鳥夷，四海之內咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂，致異物，鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。」

[8]

《禽經》：「鳳禽，鳶類。越人謂之風伯。飛翔，則天大風。」

[9]

《山海經·北山經》有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，是食人。」

[10]

《神異經·西荒經》中有云：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」

[11]

《神魔誌異*異獸篇》：神州極南有惡獸，四目黑皮，長頸四足，性兇悍，極貪吃。行進迅疾若風，為禍一方。

[12]

山海經·西山經》有云：「又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。」

[13]

《神異經》道：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人​​惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」

[14]

吳承恩《西遊記》：那諦聽若伏在地下，一霎時，便可將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲、鱗蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，顧鑒善惡，察聽賢愚。」

相關

妖精

精怪

妖怪

傳說生物

中國傳說生物

吉祥物

百度百科：

神獸

中國古代神話生物

本詞條是多義詞，共10個義項展開

神獸是指在中國古代民間神話傳説中，以天之四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）為代表的皆可見於中國經典中的生物。[1]

這些生物在現實中大多無法找到實體，但其形象的組成物源於現實。某些古代神獸在中國的占卜術中，尤其是奇門遁甲及六爻兩門術數。這些神獸常出現於傳統建築中，起到祛邪、避災、祈福的作用。

中文名

神獸

外文名

Mythical Animals

別名

聖獸

瑞獸

種類

青龍、白虎、朱雀、玄武

快速

導航

詞語解釋

 

天之四靈

 

應龍

 

黃龍

神獸分層

天之四靈：青龍、白虎、朱雀、玄武

天之四靈與黃龍並稱天官五獸，天之四靈與應龍、黃龍合為六大神獸。

另外，在本詞條中刪去有關兩儀二聖（太陽燭照，太陰幽熒）的信息，實際上兩儀二聖是由現代中國人設定的神獸，出於嚴謹考慮並不能算在中國古代的神話傳説中，所以可能造成不必要的誤解。

四靈 ：麟、鳳、龜、龍

四凶：混沌、窮奇、檮杌、饕餮

詞語解釋

《楚辭·九章·涉江》“駕青虯兮驂白螭” 漢 王逸注：“虯、螭，神獸，宜於駕乘。”

晉 孫楚《相風賦》：“神獸盤其根，靈鳥據其顛。”

《晉書·呂光載記》：“營外夜有一黑物，大如斷堤，搖動有頭角，目光若電， 光 笑曰：‘黑龍也。’ 杜進言於 光 曰：‘龍者神獸，人君利見之象。’”

《宋書·符瑞志下》：“周印者，神獸之名也，星宿之變化。王者德盛則至。”

天之四靈

天之四靈的最初起源，尚無定論，以文物考查的話，根據對殷墟出土的甲骨文卜辭中天象資料的整理與研究的考證發現，在殷商早期的甲骨文上已有天之四靈這四象的形象產生，而隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。

史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。

青龍

青龍是古代神話傳説中的靈獸。屬於傳統文化中是四象之一，中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武。[2] 以五行論，東為青色 ，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。在民間傳説中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

青龍

在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的説法。龍是漢民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄偉的象徵，由於崇拜意識，後演變為祈求豐收、祈求平安的民俗活動。[3]

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之説，東方色青，故名青龍。又有龍性淫的説法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

白虎

[在先秦星宿觀念中，白虎被視作西方七宿化成的神獸，四靈、四象之一，漢代五行學説興起，四象合於五行，西方白虎又多了象徵五行中金行的意義。而五行又與五常合一，所以毛萇注《詩》曰：“白虎玄文，不食生物，有至信之德。”

周朝時，封建制度正式確立，星宿觀念正式成熟，天象得以具體劃分。西方白虎有了奎、婁、胃、昂、畢、觜、參這七宿，周天八十度。[4]

白虎

古人認為白虎是一種祥瑞，《援神契》曰：“王者德至鳥獸，則白虎動。”晉《中興徵祥》曰：“王者仁而不害，則白虎見。白虎者，仁獸也。虎而白色，縞身如雪，無雜毛，嘯則風興。昔召公化行陝西之國，白虎應焉。”

點擊加載更多

詞條目錄

百科名片

神獸分層

詞語解釋

天之四靈

青龍

白虎

朱雀

玄武

應龍

黃龍

[bearbench-tokaido]

六篇 下　その一

伏見の京橋から船に乗った弥次郎兵衛と北八。 元の伏見の京橋に戻ってきたのだが、しょげ返るわけでもなく京見物に繰り出すことにした。 伏見稲荷近くの茶屋で弥次郎兵衛が死んだ息子に似ているなかれたりで、方広寺の大仏の前に着いた。

さてここは、大仏殿方広寺のなか。 本尊は盧舎那仏の座像で、身の丈は２０メートルもあるだろうか。 堂は西向きにたっていて東西よりも、南北に広い。

弥次郎兵衛と北八は仏前で、なにやら訳のわからない経をよんであらためて、仏像を見上げながら、 「それにしても話に聞いていたよりも、はるかに大きいじゃねえか。 あの手のひらへ畳が敷けそうだ。」 「その畳の上で、何でも出来そうだ。」 と北八はにやついている。 「それにあの鼻の穴からは、人が傘をさしたまま出てこられる。」 と弥次郎兵衛は、顔をしかめたまま言う。 それを聞いて北八は、 「そりゃまだしも、人がさして出るからいいが俺の知り合いの、だらしないやつの鼻の穴からは、瘡（かさ）がひとりでにふき出したことがある。」 と笑っている。

弥次郎兵衛もつられて笑いながら、 「馬鹿なことを。それ、後ろにもまわって見よう。」 と北八と供に、後ろにまわると、 「おや、お背中に窓があいていらあ。」 と指差す。 「あれは、大方、汐をふくところだろう。」 と北八がふざけると、 「なに、鯨じゃあるめえし。」 と穴の方をみてみる。 北八もそちらの方を見ると、 「おやおや、あれをみろ。みんなが柱の穴をくぐっているぞ。」 と穴をくぐる人を見つけた。 「ほんとに、こいつは奇妙奇妙。」 と弥次郎兵衛もその方を見ている。

この御堂の柱にはちょうど人が這ってくぐるぐらいの穴が開いており、実はこの穴、腐りにくくするためのものなのだが、いつのまにかこの穴をくぐり抜けることがご利益に叶うことだと誰かが言い出してから、このようなことが行われるようになったのだ。

さっそく北八もこの穴をくぐってしまい、 「こりゃ、面白い。 しかし俺はくぐられるが、弥次さんは太っているからぬけられめえ。」 と体を起こしながら、弥次郎兵衛にいう。 「何を！俺だって、これくらい。」 と北八を、引きのけ四つんばいになってこの穴に入りだしたのだが、体を半分ほど入れたところでぴたりと動かなくなってしまった。 仕方がないと後ろへ戻ろうとすると、脇にさしている刀のつばが横腹につかえてその痛いこと。

弥次郎兵衛は顔を真っ赤にして、 「あいたたた、こりゃ失敗した。」 その様子を北八は、笑いながら見ていて、 「おやどうした、ぬけられねえか。」 と声をかける。 「これ、手を引っぱってくれ。」 「ははは、こいつはおかしい。」 と北八は、穴の前の方から弥次郎兵衛の両手をぐっとひっぱる。 「あいたたた。」 「根性のない男だ。ちょっとくらい辛抱すればいい。」 となおも北八は、弥次郎兵衛の両手をぐっとひっぱるがびくともしない。

「いやいや後ろの方から、足を引いてくれ。」 「なるほど。そのほうがいいか。」 と今度は、北八は後ろへまわり両方の足をつかむと、 「やあえんさあ、やあ、えんさあ。」 とひっぱりだした。 「あいた、あいた。」 「うるせえな。ちょっとこらえなせえ。 ほれ少しは、出かけたようだ。えんさあ。」 とひっぱりると、体がわずかに動いたようだ。

「ああ、まってくれ、腰骨がおれるようだ。 こりゃ、やっぱり前のほうから引出してくれ。」 と弥次郎兵衛が声をあげるので、北八は又、前へ回って両手をつかんで引く。 「やあえんさ。それ、またこっちへわずかだが、出て来た。」 「こりゃ、たまらぬ。あいたたた。北八、これじゃ、だめだ。 やっぱりさっきのように又、後へ引き戻してくれ。」 「ええ、いろいろなことを言う。」 と北八、又、後ろへまわり足をつかむと、 「やあえんさあ。やあえんさあ。」 と引っ張り出した。

「待て待てやっぱり、前の方から引いてもらおう。」 「ええそんなに前へまわったり後ろへまわったり、引き出しては引き戻しじゃ、らちがあかねえ。 いっぺんに済ましてしまおう。」 と北八は、そばで見ていた人に頼むことにした。 「もし、すみませんが。 誰か穴の前の方から、この男の手を引っ張ってくださいませんか。 わしが、後ろにまわってこの男の足を引っ張りますんで。」 と言う。

それを聞いていた弥次郎兵衛が、 「ばかあいうな。両側からひっぱっては、出るわけがねえ。」 と北八に文句を言うが、 「でる訳がなくても、両方からひっぱると、前へまわったり後ろへまわったりしなくていいわな。」 と北八が笑いながら言う。 そこへ、北八に声をかけられた人が、 「いや、両方から引っ張れば、あの男の胴回りも引っ込むじゃろ。 そしたら、簡単にで出られそうなもんじゃ。」 と笑いながら言う。

北八がぽんと手を叩くと、 「こりゃいいことがある。 酢を一升買ってきて、弥次さんお前に呑ませよう。」 「なぜ？酢を飲むとどうなる。」 「そりゃ、酢を飲むと痩せるということだから。」 弥次郎兵衛はいいから、出してくれという。

それを聞いていた回りの人が、 「ははは、しかしそれじゃ、時間がかかる。 こうしなせえ。どこぞへいって木槌を借りてきて、頭の方から打ち負かしたらよいわいの。」 と適当なことを言うと、 「なるほど、それなら簡単そうだ。しかし、それでは命があるめえ。」 と北八が、真剣な顔をして聞くと、 「なにものにも、犠牲はつき物。」 とこれも、また真剣に答える。

このやり取りを聞いていた、田舎の巡礼者が、 「こりゃ、気の毒なことですな。 わしは遠国のもんだから何もわからんが、人様が困っているのを見るとほってはおけないんで役に立たないかもしれないが、自分の今考えたことを言ってみよう。」 と、北八らに話しかける。 「どうぞ、あの男が助かるのなら、言って聞かせてくんなせえ。」 と北八が促すと、 「はあそれなら言うけども、なんでもあの人の足の先を切り割って山椒の粒をはさませたら、独りでに、ぬけてしまうのし。」 これを聞いて、北八は、 「ははは、そりゃ、蛇が穴に入って出て来ないときにやる方法だろう。 どうせそんなことであろうと思った。」 と思わず笑ってしまう。

また、他の人が、 「こりゃ、わしが知恵をかそかいの。 とにもかくにも、あの男を和やかに引き出すにはこうしなせえ。 真言宗では土砂を死体にかけると、固くならないという。 いっぱい土砂をかけたらいい。」 「砂をかけるくらいなら、一番大きな桶を買ってきたらいい。 手足をちいとばっかし折り曲げたら、はいるべし。」 これまた他の人が言う。 これを聞いていた、弥次郎兵衛は、 「ええ、いまいましい事ばかりいうもんじゃねえ。俺は死体じゃねえ。 無駄口をたたいていないで、はやくどうぞしてくれぬか。」 と言うので北八は、もう一度弥次郎兵衛を見て気が付いた。

「待ちなよ。ははあお前、脇差の柄が横腹につっかえて痛いんだな。」 と手をさし入れてひねくり回し、やっとのことで脇差を抜いてやる。 「なるほど。どうやら、体がゆっくりしてきたようだ。」 弥次郎兵衛は体を動かしてみる。わずかだが動くようだ。 「どれどれ。いや、どなたか、前の方から、押し出して下さいませ。 わしが足をもってこっちへ引き出すから、やあえんさえんさ。」 と北八も、手伝って穴から出そうとする。 回りの人も、 「それ出るわいの。もうちょっとじゃ。息まんせ。」 と声をかける。 つられて、弥次郎兵衛が、 「ああ、ううう。」 と息む。 「ははは、お産と違って、出る奴が息むから、大笑いだ。」 と北八が言うと、皆々大笑いとなる。 「ああ、痛てえ、痛てえ。」 と弥次郎兵衛が声を上げたので、我に返った北八が更に力を入れると、 「しめたぞ。えんやえんや、そりゃ出たぞ。」 とやっとのことで、弥次郎兵衛を引き出した。

弥次郎兵衛は、汗をふきふき、ほっとため息をつきながら 「やれやれありがたい。こりゃどなたもご苦労でございやした。 わたしは伊勢の泊まりでお産の経験があるが、生むよりか生まれる方が、よっぽど切ない。 これ着物がすりきれて、あばら骨がびりびりする。」 と、苦笑いしている。

傘さして　出るお鼻より　柱から　あな（穴）おそろしや　身をすぼめても

と詠むと、それを聞いていたみなは大笑いとなる。

つづく。

[oivgbqiqfz358]

--深海人形-- 「先帝の無念を晴らす！」

※これをルドン高原で"例の奴"された後に言うから面白過ぎる

※後半クロスオーバーネタ注意

※全体的に閲覧注意

※雑多にネタをぶち込み

※キャラ崩壊注意

…サガは良いよな……何処迄も尖れて（※最新作は其れの極北らしいし……）。

…。

「只管、独自路線を。」…確かに諸拙作の、この方針は、CAVEシュー、ライジングシュー、アイレムシュー、サガシリーズから受け継いだ物かもしれない。

…。

…昔の雑誌には、シロッコの任侠パロで長ドス持っててヤッさんみたいに刺青入れてて和服を着てる、スゲェピンナップイラストが（※Zガンダム放映中の時期に）あるんですけど、そのイラストでは、（少し背中に贅肉がついてて）腹部の所がだらしない（多分少し贅肉のついたぽっこり御腹）っぽくて、そこが堪らなく好きなんですよね（※それは兎も角一応鍛えた方が……）。…後、そう言うのは本人も気にしてるかも（※でも、すまん、触りたい）。

…。

テイルズとサガシリーズに限らず、ゲームの弓兵、弓術って不遇だしパッとしないのばっかりだよなぁ……（※FEでは優遇されててもネタキャラ枠やし……）。

…。

…罦傑か館主様のモビルミゼット（※過去記事参照）飼いたいけれど、どうせ、彼奴等、割と早い段階で、何時の間にか蛇に丸呑みにされてる（）。

…。

…罦傑と館主様はトレモ木偶かサンドバッグにする物、アスランは玩具にする物（※命は投げ捨てる物感覚）。

…。

体術の威力と命中率の計算式（※ロマサガ方式）→単純に書くと『体術適性+力の数値+器用さ+熟練度+素早さ（※本当はもっと複雑ですけど）』

この事実（？）を鑑みると、館主様とか泊鳳が言う迄も無く体術使用者の頂点なのは当然かもしれない（※…其の割には、ロクな戦果出してないけど……）。

更に、投げ技の場合→『力の数値+器用さ+熟練度+素早さ（※本当はもっと（ry 』

或いは、打撃技にしろ、投げ技にしろ『器用さ+体術適性+熟練度』（※格ゲー的なタイプ）。

…。

ゲーム、オタクにありがちな話、祈り、日常の愚痴、何気無くてたわいもない投稿、身内、家族による元々のアカウント所有者が亡くなったと言う報告、闘病の果てに、列車、駅の写真を最後に、三十代で、二十代で……みたいに多種多様な訃報に、それ等以降新しい情報が投稿されることのないアカウントに出会うたびに「人間の人生って何だろう」って思う。

同じくこう思う。死後の世界をどう過ごすつもりだったんだろう。

彼らは輪廻転生でも信じながら去って行ったんだろうか。

そして、天寿を全うせずにこの世を去った時点で、それ等の人々に対して「記憶に留めるに値しない」と言う人もいるかもしれないけれど。私は留めておこうと思います。

…。

※…以下、クロスオーバー・ショタリョナ・男リョナ注意

※某機動戦士シリーズ、サムスピ、月華並グロテスク、流血残虐表現注意

※館主様とふーけつと蒼傑の噛ませ犬化注意（※何時もの事）。

※ガソダムEXAって漫画あるじゃろ？それをガソダムの奴等が他漫画（※…但し、ドマイナーで、基本的に、其の存在を誰も気にして無い）に対してやって居るみたいなモンじゃ（※男塾勢は読むな）。

※Effigy（※ ttps://www.tumblr.com/azure358/744844690918162432/%E6%B7%B1%E6%B5%B7%E4%BA%BA%E5%BD%A2%E7%89%B9%E5%88%A5%E7%AF%87-%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%82%AF%E3%83%88-%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%8A%E3%83%BC%E3%83%AC-%E6%BA%96%E5%82%99%E5%8F%B7参照）ネタ注意

※実質シロッコリーネタ（ジョジョパロもあるよ⭐︎）。

※弓の素人に負ける達人弓兵

今回、蒼傑十八番の『双条檄射』で死合を行う事となった。何時も通り、真面目に今回の死合にも取り組む蒼傑は、静かに相手を睨む。

「…彼奴か……、…今回の相手は、とても俺と同レベルの弓矢の熟練者とは思えん……。」

対戦相手は、『Effigy（相手を呪う為の儀式人形）』、『科学と魔術ハイブリッドの特級呪物』とも呼ばれて居た。

そんな何処はかとなく"自分"に対して、薄らとした恐怖を感じている蒼傑を見た彼は無感情に、穏やかで何処か妖艶で静かな薄ら笑みを浮かべながら、挨拶をする。

「你好、感觉如何？」

何と完璧なピン音の発音と文章だろうか。その言葉を聞いて驚いた蒼傑が思わず中国語で返す。

「你听得懂中文？」

「我的中文差劲」

「你也是弓箭手吗？」

「不是」

すると、RXQ-03の上司と思われる一人の中年男性が、RXQ-03に、冷静に、冷淡に話し掛けた。

「オーキッド、此方に来なさい。」

「…はい、叔父貴ィ……。」

すると、彼は何処か虚ろに不安気な表情をする。…が、すぐにその叔父貴に武器の事を訊く。

「…叔父貴ィ、武器は？」

「…随分、気が早いな。…まぁ、良い。これがお前の今回の武器、"コンパウンドボウ"だ。仕方が無い。お前は、レプリカとは言え神器を使う程に、弓術に熟練していないからな。」

「いいえ、これで十分です。」

コンパウンドボウ----それは、滑車システムを利用して、精度と射撃力を高めた現代的な弓である。弓をまともに使った事が無い初心者でも扱い易い。

今回の対戦相手は、只さえ、只管習熟と熟練を求められる弓術、弓道の世界において、まともに弓矢の扱いを知らない弓の素人----その事を本格的に知った蒼傑が鼻を鳴らす。

「ふん、俺の懸念は杞憂だったな。矢張り、生粋の素人だったか。」

その時、そんな蒼傑の様子を見た上司が、RXQ-03に話し掛ける。

「…お前のニュータイプ能力を知らずに、オーキッド、お前に勝てるとその気になったあの弓兵の姿は、最早お笑いだとしか言えないだろう。」

「…………。」

…それでも、RXQ-03は黙った儘だった。

…。

それから『双���檄射』----試合開始。

…此処で、蒼傑は相手に訊く。

「オーキッドとやらよ、試合内容と勝利条件は分かるな？」

「十本の矢を撃ち合い、射撃により勝敗を付ける。何方かが線外に出ればその者はその場で処刑され、矢が尽きて何方も生きている場合は双方自決。」

「その通りだ！」

そう言った蒼傑が瞬時に弓を構え、神速の速度で矢を放つ。だが、余裕で相手はまったりと避ける。避けられてしまった。そして、その素人である筈の対戦相手は不敵な薄ら笑みの表情で言う。

「…フフッ、…何なのだ？今のは？」

「…な、何故だ……？！」

…本来なら、最速で、たった一矢、一撃で、勝負あった！で、勝敗を、決着を付けられた筈の一撃を、楽々と避けたRXQ-03を見た、蒼傑は顔面蒼白になり唖然とする。…が、相手は、蒼傑に興味がまるで無い。

「…カトンボが……。…所詮、虫ケラは虫ケラ。」

それから、蒼傑は大きく息を吸って吐く。

「…宜しい。まぁ良いだろう。…"オーキッド"とやら、貴殿はこの上無く僥倖な闘士だ。思う存分、イヤと言う程梁山泊闘弓術の真髄を見せてやろう。…これならば、どうだ！」

非常に強く嫌なオーラを感じた蒼傑は、放物線を描く二本の矢と真っ直ぐに飛んで行く矢二本を放つ。…だが、その攻撃すら、簡単に全て、避けられる上に、相手が反撃で撃った矢の内の三本中二本が蒼傑の足と腹に刺さる。すると、"オーキッド"は此う言い放つ。

「次に、君は、"味な真似を！"と言う。」

「味な真似を！」

更に、蒼傑は三本の矢を放つが、全て、敵に見切られており、一矢も当たらない所か、反撃として、その敵が放った矢の二本が、綺麗に命中矢として腹部の右脇に刺さる。

「その次は、"卑怯な真似を！"と叫ぶ。」

「卑怯な真似を！…ハッ？！！」

「…私が卑怯者？…違う、私は一握りの天才なのだよ。」

…何故だかは分からない、知らないが、相手に自分の手中と言う手中が知られて居る。…如何足掻いても、これでは勝ち目が無いと悟った蒼傑が最終手段に乗り出した。手持ちの矢と言う矢を束ねた後……、

「…では、これなら如何だ！！…梁山泊闘弓術極奥義！！……光陰跳背……、！」

…と思わせた後、矢をバリスタの様に放った勢いによって、自らは、高く飛び上がり、相手の頭上から、指撥透弾！

正直、対戦格闘ゲームではありがちなジャンプ攻撃！！！！…無論、弓矢攻撃は咄嗟の対空には不向きだ。…だが、容赦無く、RXQ-03は、予め、相手の動きを見切って居た蒼傑を全ての矢を使って射抜く。

「何時かは私に勝てると良いな？」

こうして、決闘の決着はついた。…弓の熟達者が、弓の素人に負けてしまった。

※…"オーキッド"の弓術熟練度:5 （※最大100とすると）。因みに、其の素人に負けた雑魚弓兵の弓術熟練度は100（※カンスト済）。

…。

※素人に負ける格闘の専門家

シロッコ「格闘素人の私にすら格闘で負けるとは、本当に情けない男！（※げしげし足蹴）。」

ふーけつ「…だって仕方無ぇじゃん。俺は強襲揚陸艦みたいなモンだぜ。…だが、自衛すら無理なのは認める（※素直）。」

…。

シロッコ「恥を知るが良い。格闘素人に格闘で負けて悔しいとは思わないのか？小僧？（※何度も踏み付け）。」

鎮獰「…では、館主様。貴方は館の面子に泥を塗りました。ケジメとして自ら切腹して下さい（※この鎮獰が昔やった様に）。」

館主様「…畜生……（※…余談:原作では逆に鎮獰を切腹させた。…だが、最終的には、館主様も切腹した。桃がさせたので）。」

※シロッコの体術熟練度:15 （※最大100とすると）。因みに、格闘素人に負けた雑魚二名の体術熟練度は100（※カンスト済）。

…。

※…以下、某スパロボ亜種と似た様なの考えた（此処 ttps://www.tumblr.com/azure358/753705211513716736/%E6%B7%B1%E6%B5%B7%E4%BA%BA%E5%BD%A2 収録）の続き

小人の平均寿命は地域にもよるが、120〜170歳位。人間よりも長生き。

大型生物等に狩られたり、捕食される事が割とある。

老い辛いのもあり、極端に老人が居ない。

この惑星の世界は、小人をただの餌にして生きて居る生物が多過ぎる。

…。

この話は全体的に、ハクミコ、サガフロ2とアンサガの世界視と曲とヴィジュアル（※…尚、ゲーム性の部分は、尖り過ぎて居るので……）を意識しています（※それ以前に、ハクミコ自体の絵柄と雰囲気がサガフロ2とアンサガに似てる ※…但し、上っ面だけ）。

…もう、作風も何もかもが万人を振り落とす勢いで尖りに尖りまくってるし、サガフロ2、アンサガから名前を拝借して、『アンリミテッド フロンティア（アンフロ）』とでも名付けようかww（※悪ノリ）。

…。

[yuki8563-caravan]

【日誌｜攻略】討滅－－蛇隊（影片）

小新手用簡單討滅攻略與地龍、蠍獅用蛇隊分享

本篇重點：

1、討滅的隊伍與亂入 2、討滅入門說明 3、蛇隊演示

首先，請愛用水空ㄉㄉ的攻略文章： https://masters.caravan-stories.com.tw/characters/gfpjdmmz/posts?utf8=%E2%9C%93&post_form%5Btag_uid%5D=uhfzhuxo&post_form%5Bsort_type%5D=&post_form%5Bkeyword%5D=

想到之前發在公會布告欄的殘缺文章沒有做更新 就來簡單發一篇以便之後方便使用，盡可能打得簡單一些。

只想看打王的人可以看影片。 我的影片只有第一段有完美結束，後面都是手笨失誤（好慘） https://youtu.be/zGH10ewBtNM （蠍獅 + 地龍*3）因為關卡多，能一次做的解釋會有缺漏歡迎在底下詢問讓我更新資訊(*ﾟ▽ﾟ*)

1、討滅隊伍

進入討滅房間的時候，如果沒有特別設定，

那麼你在進去後會自動建立隊伍or加入他人的隊伍。

這時的隊伍是關閉亂入的狀態！

戰力不高的新手請記得至隊伍欄位把亂入的設定打開→更新 （一定要按下那個更新才會套用���定��

新手最先練起來、進化的大多是坦， 攜帶的隊伍也大多是防倒坦的奶媽（？） 而中、高級別的討滅，王的強度不高， 容易出現你打不死我，我也打不死你的尷尬情況。 所以會有一些人呼籲其他人「新手入討滅後退隊伍」 以免隊長忘記開亂入，或是你忘記確認隊伍有沒有開亂入…

新手跟一開始團最常遇到的問題就是「組隊沒有開亂入」導致門外卡死一堆大腿（？）最後時間到，怪沒打死，所以還是衡量一下自己的戰力更改隊伍喔。

　↑ 人類地區的「多頭蛇」討滅很常出現這類狀況。

而討滅的小王是這樣的： 戰鬥中的人全滅的話，小王會跟著他旁邊的小怪一起刷新， 擔心推不掉的話可以分個兩三個空閒的戰力過去觀戰。

裡面的人如果隊伍死一片也可以選擇自殺讓觀戰的人亂入。 （保險起見，記得先在附近頻道確認有沒有人可以進來）

 

P.s. 使用蛇隊咬大王的場合請不要亂入

2、討滅入門說明

以下為目前我認為難度比較低的關卡，新手可以先挑戰這些：

矮：地龍（羅布諾供水場）→ 出血隊伍 人：蠍獅（伊爾祠堂）→ 出血隊伍 獸：蛇蜥（克克爾神殿）→ BOSS 吃灼傷

地龍是目前難度最低的討滅，血又不多，帶蛇隊輪流咬就可以。 蠍獅可以當地龍的進階版，ＨＰ比較厚，但是沒有小怪干擾。 可以等蠍獅跟地龍摸熟後再去看看蛇蜥，地獄級同理。

我自己的經驗是能咬的全部都用咬的，我好怕自己手殘或是輸出不夠。

精靈地區的討滅：

飛龍：需要打死小王才可以摸到BOSS 　　　建議戰力足了再挑戰，大貓的風捲殘雲好可怕QQ 樹王：吃灼傷。 　　　但因為身邊有小怪 + 會給自己上活力， 　　　初次挑戰建議別帶坦，以免卡王讓它回血。 　　　但如果坦稱不過大爆木也還是可以帶(？)

不同副本有不同的戰術，要說我想額外建議什麼的話……請留意你的附近頻道(?)

* 樹王我是帶寶石伯進去吸仇恨的，不太清楚其他人怎麼打⋯⋯歡迎分享打法。 * 然後我現在都跳過精靈討滅不打，所以也不是很熟(？)

3、蛇隊

Ｑ：使用蛇隊的原因？ Ａ：新手沒有戰力輸出，帶上蛇隊貢獻社會。（？

蛇隊請一組一組進去打唷，這個就不要亂入了。 因為討滅的BOSS會開盾，會浪費到時間。←

強調：使用蛇隊咬大王的場合請不要亂入 

然後，這邊講的是地龍跟蠍獅的場合。↓

推薦隊員：

１、阿爾梅達（詩人）：加速、無敵 ２、迦雷加（墓碑）：普攻出血１層 ３、蛇　：主動出血３層 　　捕捉：蓋西－帕卡瑪神殿(白天) ４、鬣狗：主動出血１層 　　捕捉：矮人－拉納斯克平原南部 ５、艾德亞特（寶石伯） 　　技能：召喚寶石吸引仇恨當沙包。 ６、具足蟲（死後賦予麻痺、中毒、負重效果） 　　捕捉：蓋西－納魯波波果實園

其他出血角色： 米薩克拉（黑絲/女忍）←她也會出血，看到一坨分身刷來刷去時不用緊張。目前體感飛矢陣打地龍最安全。

我目前的隊員是： 具足蟲、蛇、蛇、墓碑、寶石、詩人

流程：

影片演示 https://youtu.be/zGH10ewBtNM

→　開場將出血的角色都指定BOSS →　蛇蛇開技能 →　王要開大的時候馬上按下詩人的無敵技能 →　看情況逃跑拖時間等效果結束

熟悉之後就可以看情況按蛇蛇的技能 （出血五層的時候可以等一下，等他掉到剩下三層再補咬） （但地龍的關卡有兩隻小怪，還是自己評估時機吧）

小新手在技巧熟稔之後再去挑戰更高難度的關卡吧 目前就算是討滅打很久的大大們也會有失誤、翻車的時候 就算沒有翻車，部分地獄級關卡光靠兩、三個人是沒辦法打掉整條血的。

加油加油！

最近有感覺官方在偷偷修BOSS的抗性，覺得有點可怕... 我發現用手機編輯文章中段會嚷後面段落的字被吃掉⋯⋯我會盡可能使用電腦編輯⋯⋯T_T

下方圖2是當初發表在公會內的文章 雖然是蛇隊2-3次的經驗， 但配隊也還是可以參考。

[jiunmaylin-blog]

第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 43十月陽・十一月辜

進門後她反射性的倒抽了口寒氣用力抓緊白澤白的手臂，手電筒光束的光影照射下隱約浮現幢幢人影。 白澤白輕聲說道：『別怕，待在這。』 不久，燈盞燭台上的燈火一一亮起，燈火將他們帶回二千多年前的楚國宮殿。

………奇幻盜墓探險小說之第六部 43

《第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔43十月陽・十一月辜》 ....................................... 又是兩扇青銅大門並列。

右手邊那扇門上雕刻著一個有著四肢的『人形』。方形臉刻上了線條十分簡單的一對蛋型眼睛以及露出幾顆牙齒的嘴巴，頭頂竄出的幾綹捲髮像小蛇一樣向著天空扭曲爬行而去。細長四肢末端伸出的不是五根手指或腳趾而是一對蟹螯。

那『人』整體看來非常動畫感，表情滑稽的注視著他們。

左手邊門上的則是一隻有著鳥頭馬身的奇怪生物。它邊奔跑邊回頭看向後方以至於頭頂上的翎羽和屁股後的長長尾羽被風吹得擺向同一方。大大的獨眼塗上了白色，有些驚恐又有些吃驚的看著自己臀部側邊甩動的兩顆鼓鼓圓球。整隻怪物只有它的長身體和那兩顆球體是採用鑲崁法鑲崁進金片，顯眼的暗喻著男性生殖器的形象。

阿怙一臉曖昧邪笑著對阿朝挑挑眉說道：『三哥，這玩意兒刻在門上不會暗喻著裡邊是太監的寶貝房吧？』

阿朝笑著佯裝伸拳捶向阿怙的肚子，阿怙裝成被揍壞笑著說道：『唉呦，說到寶貝就激動。』

這下阿朝真不客氣的槌了下他的肩膀，笑著說道：『姊姊在這哪你胡說什麼呢？』

『唉呀！三哥，痛！我知道我知道你還想說還有個未成年的屁孩在旁邊看哪。』

夭夭童心未泯的指了指那隻奇怪生物笑著說道：『你們看它的表情多驚恐啊。』

阿怙笑著說道：『腫成那樣是我也驚恐。哈哈哈。』

三個男人跟孩子似的笑鬧成一團。

白澤白沒搭理���們的玩鬧而是警惕的看向通往左右的漆黑甬道，狹長的甬道緊沿著璧面。他留意到她雖笑著聽他們嘻鬧臉色卻比剛剛更加蒼白，她太累了，這一路的馬不停蹄已超出她所能負荷。

於是說道：『快到下次潮汐時間了，我們得趁轉盤啟動前進去否則這甬道會形成比剛剛共振更厲害的音箱效果。環環妳想走哪邊？』 『這動畫人形代表的是十一月月神辜(姑)吧？那這怪東西就是十月月神陽囉？』

他點點頭。

她呵呵笑著說道：『我們走月神辜(姑)這邊吧，萬一像阿怙說的一打開裡邊全都是…我可不想邊笑場邊和長那樣的怪物打架。』

他微微一笑牽起她的手便打開門走了進去。

其他三個人先是一愣互相看了看。同時反應過來，阿朝喃喃說道：『也對。到這裡墓主已不怕人打開這扇門了，反而是膽敢開門的人得去衡量自己有沒能力活著走出來。」

阿怙和夭夭對視一眼同聲說道：「喔，刺激。」

進門後她反射性的倒抽了口寒氣用力抓緊白澤白的手臂，手電筒光束的光影照射下隱約浮現幢幢人影。

白澤白輕聲說道：『別怕，待在這。』

不久，燈盞燭台上的燈火一一亮起，燈火將他們帶回二千多年前的楚國宮殿。

... 閱讀完整故事請點擊以下網址： https://tombrobber2021.com .... 《歡迎點讚、訂閱、分享 網站：https://tombrobber2021.com/ FB: tombrobber2021 IG：tombrobber2021 希望神獸人間 奇幻盜墓小說系列故事能讓您在紛擾繁忙的日常之外忘憂的進入一個奇幻、神秘且美好的世界... 》 #奇幻盜墓小說 #盜墓探險小說 #盜墓小說 #探險小說 #靈異小說 #奇幻小說 #玄幻小說 #奇幻文學 #網路小說 #神獸小說 #鬼怪小說 #尋寶小說 #鬥法小說 #恐怖小說 #恐怖靈異小說 #神獸 #鬥法 #盜墓 #靈異 #神怪 #白澤 #奇幻 #玄幻 #十二月神 #月神辜 #月神陽

[moonshine-utopia]

《聊斋志异·王六郎》故事改编

暮霭沉沉。

淄川城郊的河上，一叶扁舟缓缓飘荡着。船上的书生站在船头，放眼眺望四周，远山呈黛青色，郁郁葱葱；江水一色，颇有“潮平两岸阔，风正一帆悬”的美感。

书生斟了一杯酒，少年意气，他的脸上写满了自得。这位书生姓王，排行第六，称“王六郎”。他十分聪慧，自幼饱读经书，常常希冀能够在科举中一战成名、光宗耀祖。但他生性嗜酒，常常喝到不省人事。江上漂泊的时光总是乏味且漫长的，书生杯中的酒未曾断绝，随着拂面的江风，他渐渐醉了，连日奔波，疲倦袭上身来，他和周公相会。

俄而惊雷划破天际，淅淅沥沥的雨点落下，原本拂面的微风此刻变成了张牙舞爪的狂风，十分怖人。“救命——救命——”急促的呼救声惊醒了六郎。他本欲走出船外一探究竟，但这船也在狂风暴雨中变得岌岌可危，号称熟悉水性的船夫此时也躲在船舱内祈求上苍，盼望暴风雨赶快过去。“我本一介书生，又不善水，万一救人不成反害己，得不偿失啊！”在斗争了许久之后，他选择充耳不闻。

水面上的呼救声逐渐微弱，最后已经无法寻觅踪迹，而天神似乎也感知到王六郎与船夫的祈祷，江面的动乱已然平息。船依旧慢悠悠地在江上飘荡，六郎走出船舱，正准备略微舒展身体之时，船底似乎被巨大的物体撞击，“咔——咔——”，六郎与船夫用尽全部气力才勉强保持平衡。刹那间，江上形成了一个巨大的漩涡，似乎有一双大手托举着船，急湍拍打的声音显得阴森可怕，本来暗暗庆幸自己逃过一劫的二人很快卷入漩涡，不见踪迹。

再次苏醒时，二人发现自己赤身裸体地躺在布满青苔的泥地上，旁边站着两个鼠头蛇身的妖怪。这妖怪嘴里嘟哝着，不知道在说些什么，它们用手上的长矛逼迫二人起身并向前走着。这泥地是蚀骨的凉，周遭不时传来哀嚎与啼哭，不同颜色的血液在地上流淌，空气里弥漫着腐臭与咸腥。二人此时意识到自己身处阴曹地府，而这妖怪便是要将他们带至阎王殿上接受审判的小兵。

阎王的宫殿呈灰黑色，楹联与对联居然是由人血书写成的，殿上挂满了由人肋骨做成的铃铛，阴风吹过，这些铃铛发出的响声让人十分不适，仿佛是死亡的召唤。阎王慵懒地坐在人皮包裹的椅子上，翻看着二人的审判状：

“王六郎，山东淄川人，年十七。船夫某，山东淄川人，年二十。二人在进京赴考途中因一己私利置他人性命于不顾，导致他人丧生，按阴间律令应当剥皮烹烤，给饿死鬼充饥，肋骨做成铃铛，永世不得超生。”

听完审判状的二人脸色惨白，身体不受控制地打颤，王六郎更是吓到跌坐在地上。一时间，殿上数十名小厮哄笑着要将二人当堂剥皮，他们身上的血腥味使王六郎吐了出来。他给阎王磕了无数响头，忏悔道：“殿下，我本一介书生，天生不善水，在听到呼救声时已然起了读书人应有的恻隐之心，但本身不熟悉水性的我担心会害人害己，故而没有及时救助。恳请阎王看在我本有恻隐之心的份上饶过小生吧！”

阎王思忖片刻，认为六郎所言有理：“《孟子》言：‘生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。’亏你饱读诗书，却没有读书人高尚的品格。也罢，诚然你有恻隐之心，但你的懦弱与胆怯也致使无辜之人丧命，本王罚你来世面容恐怖，科考永远不中，一生碌碌无为，你去人间赎罪。”言罢摇了摇头，“至于船夫，见死不救，情节恶劣，本王不能对你开恩，拖下去，行刑！”小厮们放下王六郎，撕扯着船夫的衣服与皮肤，船夫的呻吟与嚎叫在殿中回荡，皮肤被扯下的一刹那，温热的鲜血溅在王六郎的脸上，受到极大生理与心理冲击的他昏死过去，已然失去了知觉。

不知过了多久，再醒来时，六郎只感觉到刺眼的白光，他本欲开口说话，却只能发出咿呀之音，试图伸展手臂却发现自己的手臂只有婴儿般的长度，此时六郎才意识到自己已然转世。他打量着周遭的环境：残破的墙壁、剥落的墙皮，略显风霜的家具，硌人的床板，看来这是阎王的惩罚：这一世的他注定是清苦的。

远处传来了略微沉重的脚步声，看来是一名男子。他走近床铺，细细打量着刚降生的六郎，忽然他跌坐在地上，颤抖道：“这孩子脸大如盘，如墙缝般细的三白眼，塌陷的鼻梁，突出的人中，三瓣唇，浑身冰凉也不哭闹，这样可怖，看来是妖怪降生了！我必有大劫！”言罢，男人颤颤巍巍地立起身子，半跪着爬出了房门。六郎听罢男人的一席话，才得知阎王的审判成真了，而此时的他也不能开口为自己辩护什么，只能等待自己的宿命。

男人很快收拾好行李，他指责自己的妻子是不贞不忠之人，家中才会降生“天煞孤星”，这个妖怪注定会折煞他，他火速离开了家，留下了痛苦的妻子与无奈的六郎。六郎的母亲并不因为他面容丑陋而虐待他，反而悉心照顾他成长。她知道六郎生来丑陋，便将家中所有的铜镜藏起来，甚至不让他接近水源，生怕他看到自己在水中的倒影而感到自卑与难过。六郎一天天长大，他逐渐承担了家中顶梁柱的角色，也不得不在外“抛头露面”，每当他走上街头，总会有人对他指指点点，甚至女性看到他便绕道走，过分的人会对他吐痰。每当他感到委屈时，他的母亲总会宽慰他：“相貌不可改变，但是如果我们一心向善，上天总会被我们感动，你的未来也总会光明的。”十余年来，王六郎不曾知晓自己真正的容貌如何，但他一直非常感念自己的母亲对自己的呵护。

六郎的母亲是村中教书先生的女儿，一直以来在父亲的熏陶下识字学习，看到六郎因相貌而感到痛苦，她便希望借读书转移六郎的注意力，出人头地后自然不会再有人敢于嘲笑他的面容。这一世的六郎并没有遗忘上一世所学，十余岁的年纪已然是当地比较有名的“小文曲星”，母亲也对他充满了希望。但是王六郎一直不敢忘记阎王对他的惩罚，果不其然，他屡战屡败，屡败屡战，最后连个秀才都没考中，世人纷纷讥笑他“小文曲星”的称号，他自己也感到羞愧难当。

又是一年科考，王母按惯例希望六郎前去应试，疲于准备且感到前途无望的六郎向母亲表达了自己不愿意再参加考试的愿望，母亲自然是不同意的，她认为六郎只是一时的怯懦，语气严厉地斥责他。王六郎便将自己上一世被阎王审判的经历告诉了母亲，母亲更是愤怒，认为他在为自己的胆怯找借口，拿着扫把将他赶出家门，要他好好反省。

郁郁寡欢的王六郎来到街上的酒铺，买了一壶酒后朝江边走去。夕阳西沉，江上来来往往的渔船与江畔浣衣女的歌声相映成趣，微风拂来，这份安然似乎使人沉醉其中。有些醉了的王六郎来到江边，回想起自己的平庸，他不禁吟诵“天生我材必有用”，但内心却是十分哀愁。他低下头，本欲捧起一泓江水靧面，却在江水的倒影中看到了一个无比丑陋且恐怖的面孔，他吓得跌入水中，此时酒精的麻痹已然使他失去了对身体的控制，他只能一点点没入江水之中。

虽然身体失去控制，奇特的是，他的思绪还相对清醒。在江底的黑暗中，粗重的呼吸声慢慢靠近他，一个嘶哑声音说道：“本来让你重新投生为人，是感念你尚有人的恻隐之心，但现如今你不过经历小小挫折，便留老母独身一人，无人赡养，这是天大的不孝！看来你已然失去了做人的资格，本王罚你在这江中做溺鬼，以此赎罪！”话音未落，六郎发现身体变得轻盈起来，原本不熟悉水性的他在这一刻能在水中自由行动着，当他来到有光的地方，惊喜地发现自己的容貌已经恢复到第一世的模样。虽然作为溺鬼，他需要等候另外一个溺死之人来接替他，才能够再度投生，但自认经历了太多罪孽的他自发保障渔船的安全以及救助想要投水自尽的人，这份差事虽苦，但六郎却甘之如饴，或许是第二世的碌碌无为使他惊慌，在江中赎罪能让他感到略微的存在于心安。

某日，一位姓许的渔民来到江边，他一边饮酒，一边捕鱼，饮酒时，他还将一些酒祭撒在地上，供溺鬼饮用。王六郎对他的举动感到惊异，于是在暗中帮他赶鱼，这位渔民最后总是满框满篓地回家，这样的日子持续了很久。有天晚上，当渔民自斟自饮时，六郎从水中现身，在他身边徘徊，渔民邀请他一同饮酒，他也不推辞，二人相谈甚欢，但是那晚渔民一条鱼也没打到。六郎便下水替他赶鱼，只见水中的鱼儿“咕叽咕叽”地向渔网中聚集，不一会儿渔网便像往日一样满。许某向六郎致谢，并想将鱼送几条给他，但是六郎拒绝了：“平日里喝了许多你的酒，这只权当报答。”许某这时才明白六郎便是自己一直祭拜的溺鬼。六郎相貌清秀，性情温和，许某并不害怕。二人自此之后常常一同饮酒，许某的家境也越发富裕起来，他对六郎一直心怀感激。

大约半年后，一日，六郎突然对略带凄楚地对许某说：“一直以来和您相处得十分愉快，但是我很快就要离开了。”许某大吃一惊，连忙询问缘由。六郎道：“其实我原本是这江中的的溺鬼，因为抛弃老母，被阎王罚到江中赎罪。明天我的罪期便满了，会有人来代替我的，我要再次在阳间投生。”许某听后，伤感二人即将分别，长长叹息：“您又为何难过呢，罪期已满，脱身苦海，本是一件值得庆贺的事情，请您不要再悲痛了！”言罢，二人又痛饮起来。许某问：“来代替您的是什么人呢？”六郎回答道：“是一位妇人，明天中午来到江边，您不用来同我告别。”

翌日中午，许某来到江边，希望送六郎一程。只见一位妇人满脸泪痕地站在江边，许某知道这便是要代替六郎的溺鬼。那妇人一步步缓慢地向江中走去，似乎对世间已然不再有留恋，她越陷越深，许某不忍心看她溺水的过程，将脸别过去。这时，水浪将她重新冲回岸上，那女子呛了几口水，缓缓睁开了眼睛。六郎此时从水中现身道：“这女子已然有孕，我不忍心看到两条人命来换我一人。况且，第一世的我已然犯了您今天所犯的‘见死不救’之罪，没有做到读书人应有的‘舍生取义’，已经让我追悔莫及，我无法做到白白看他人溺死。许兄，或许你我二人的缘分还没有尽呢！”许某在内心十分感慨，先是对自己的见死不救感到羞愧，又庆幸六郎及时出现使得自己免于收到阴间审判，最后又为朋友的“失而复得”而感到欢喜。二人依旧像从前饮酒作乐。

数月之后，六郎又来告别，原来这次是因为天帝被他的善心所打动，决定宽恕他的罪孽，并派他去招远县邬镇当土地神，过几天便要上任。许某同样非常高兴，但是想到这次可能是真正的诀别，内心又有些不舍。六郎告别道：“你我二人相识已久，您的恩情我一直铭记在心，请您不要担心，只管前去就好。”说完便化作一阵风不见了。

许某不顾妻子的劝阻，来到了邬镇。酒店老板见到他，便问道：“您是否从淄川来，姓许？”许某疑惑不解，但还是点了点头。这时，酒店中所有的人将许某围住，说道：“前几天土地神托梦给我们，要我们善待从淄川来的许先生，想必就是您。”店家呈上最好的酒菜，众人相谈甚欢。许某来带土地庙祭拜六郎，为他奉上酒水，并焚烧纸钱。当晚许某梦到了六郎，六郎看起来容光焕发，他说自己已经拜托邬镇的百姓好好照顾许某，为他准备了些许薄礼，希望他不要推辞。在他回淄川时自己便会相送。果然，在接下来的日子里，许某受到了邬镇百姓的款待，最后当他坚持会淄川时，大家纷纷前来送上礼物。

刚一出村，便有一阵风平地而起，随着许某走了十多里路。许某知道这就是六郎，拜谢道：“看到邬镇人民生活幸福，您一定是一位庇佑百姓的仁爱之神，作为朋友的我无需再叮嘱什么。”最后这阵风慢慢消失了，送别许某的村民也惊异地回去了。此后多年，许某一家的生活十分富裕，他乐善好施，喜欢帮助贫困好学的子弟，一直拥有极好的名声，许某去世后，他资助过的子弟纷纷为他吊唁。

六郎在邬镇当了几百年的土地神，邬镇的百姓安居乐业，生活充实，大家对土地神十分尊崇。但随着时间推移与社会发展，土地神这一职务因为邬镇的兴旺发展变得越发安逸起来，六郎发觉自己的生活越来越单调乏味，而他心中对江中溺亡之人以及对家中老母的愧疚之情与日俱增。他有时会在夜半惊醒，为前世的罪行感到痛苦，此时的他突然意识到，即使自己罪期已满，但这些罪行必须要自己亲身去偿还才能达到真正的心安。于是，六郎向天帝上书，希望天帝念在自己守护邬镇有方的份上，让自己能够重新投生于母亲家中，以回报母亲前世的养育之恩。天帝虽有不舍，但感动于六郎的孝心，最终让他再次投生在母亲的家中。

时光荏苒，又是十七岁少年的王六郎踏上了自己的科考之路，再次泛舟湖上，他的脑海中突然闪现自己前世在江上或遇险、或溺亡、或救助他人、或相遇挚友的经历。“看来我与这江水缘分极深啊”，六郎略带自嘲地笑道。天神似乎眷顾着这一世的六郎，他顺利中了进士，被朝廷安排到湖广担任武昌府知府。在任期间，王六郎延续自己在邬镇当土地神时体恤百姓、勤恳工作的习惯，百姓十分爱戴他。六郎是带着母亲一起从淄川奔赴武昌上任的，他对母亲态度恭敬，从来不曾忤逆，众人都十分艳羡王母有如此孝顺的儿子。

过了几年，王母出面为六郎求亲，听说也是出身名门的大家闺秀。新人拜完天地回房后，当六郎掀起新妇的红盖头时，意外发现新嫁娘正是自己前世曾救过的那位女子。新娘看出六郎的意外，握住六郎的手，浅浅一笑：“郎君前世曾救过小女，小女怎能忘却您的恩情？唯有今生以身相许，希望您不要嫌弃我。”六郎见新嫁娘笑靥如花，眉眼间尽是温柔，心中也十分欢喜。婚后，二人琴瑟和鸣，新妇悉心照料家中一切事务，侍奉婆婆尽心尽力，二人生下三子二女，儿子都在仕途中取得一定的成就，女儿也都是远近闻名的贤媳，家庭和睦美满。

即使生活简朴，六郎也十分热心于捐助寒门学子。他听闻江夏有一寒门子弟，三岁成诗，七岁成文，但囿于家境贫寒，十多岁却无法进入学堂读书。六郎为这名子弟感到惋惜，便派侍从将他接入府中，想要有所交流。当子弟到来时，六郎只觉有些眼熟，再听到他熟悉的淄川口音，便问道他祖上是否是山东淄川，子弟感到惊讶，便说道祖父辈时，因淄川饥荒而逃到湖广，定居江夏。六郎这才意识到，这子弟便是许某的后人，他拉住子弟的手，眼眶不觉有些湿润，感念前世与许某相处的种种，他便将这子弟收为自己的门生，悉心栽培，本就天资聪颖的少年在后来竟连中三元，成为千古传奇。

王六郎的母亲活到百岁后才离世，此时六郎已然七十有余，官至湖广总督。他向朝廷上书，希望能够将母亲的灵柩扶回淄川，同时希望致仕，安享晚年。皇帝虽有不舍之心，但还是应允了他的请求。

将母亲安葬、服丧期满后，六郎常常捧着一壶酒，在江边漫步。前世的种种，随着年老记忆力的衰退，已然变得模糊，在这一世，终其一生，他完成了自己的心愿，真正成为了仁义之士。江上依旧忙碌，白色的船帆来来往往，远处的渔民“嘿呦嘿呦”地收着渔网，浣衣女拍打衣物时清脆的声响，一切似乎都改变了，一切又都似乎没有变过。

他渐渐有些站不稳了，扶着江边的树，他缓缓坐在了地上。人总是渴望自己在来世能够弥补自己的过失，这一世的他小心翼翼地为过去赎罪，但倘若一开始便一心向善，恪守道义，又怎会有后来的是非曲折呢？他斟了一杯酒，苦涩地笑了。一阵疲惫感袭来，他知道自己大限已至，靠着树干，他最后看了一眼暮色下微微闪着金光的江面，闭上了双眼，眼角淌下一滴清泪。

没有人看到过王六郎的尸身，有人说他最后又成为了神仙，有人说他又一次轮回，又有人说他永远住在了江水之中。

[kachoushi]

各地句会報

花鳥誌　令和6年4月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

………………………………………………………………

令和5年1月6日 零の会 坊城俊樹選　特選句

ドッグラン鼻と鼻とで交はす賀詞　荘吉 裸木のはるかを白く光る街　要 頰切るは鷹の翔つ風かもしれず　順子 人波をこぼれながらの初詣　光子 焼芋の煙たなびく志んぐうばし　和子 群衆といふ一塊の淑気歩す　順子 寒雀神馬と分かちあふ日差し　光子 寒雀入れ神苑の日のたまり　同 寒の水明治の杜のまま映す　小鳥

岡田順子選　特選句

跼り清正の井を初鏡　昌文 本殿につぶやく寒紅をつけて　光子 楪の浴ぶる日我にゆづらるる　慶月 肺胞に沁み込んでゆく淑気かな　緋路 冬草や喧騒去りて井戸残し　眞理子 馬見えぬ乗馬倶楽部の六日かな　六甲 寒鯉来おのれの色の水を分け　緋路 寒椿落つれば湧くや清正井　眞理子 寒の水明治の杜のまま映す　小鳥

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月6日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

一束もいらぬ楪もて遊ぶ　成子 深井より羅漢に供ふ冬の水　かおり 赤なまこ横目に買ひし青なまこ　久美子 畳みたるセーターの上に置くクルス　かおり 再会のドアを開けばちやんちやんこ　朝子 半泣きのやうに崩るる雪兎　成子 火を見つめ男無口に薬喰　かおり 歳晩の一灯母を照らすため　朝子 悴みて蛇となる能の女かな　睦子 その中の手話の佳人やクリスマス　孝子 悪童に悲鳴をはなつ霜柱　睦子 凍空とおんなじ色のビルに棲み　かおり かくも典雅に何某の裘　美穂 唐突に雪投げ合ひし下校の子　成子 楪や昔硝子の磨かれて　かおり 奥伝の稽古御浚ひする霜夜　愛 出会ひ重ね寿限無寿限無と年惜む　美穂 冬灯一戸に遠き一戸あり　朝子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月8日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

流れ来し葉屑も霜を置いてをり　昭子 御慶述ぶ老いも若きも晴れやかに　みす枝 初春の光りまとひし石仏　ただし 神なびの雨光り落つ氷柱かな　時江 地震の中産声高き初笑ひ　ただし 歌留多とり一瞬小町宙に舞ふ　みす枝 まだ誰も踏まぬ雪道新聞来　ただし 奥の間に柿餅吊し賑はへり　時江 さびしさの枯野どこまで七尾線　昭子 万象の音の鎮もり除夜の鐘　時江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月9日 萩花鳥句会

初句会吾娘よりホ句のファクシミリ　祐子 書き初め震何んぞ訳あり辰に雨　健雄 吹雪突き突進するエネルギー　俊文 日本の平安祈る今朝の春　ゆかり こがらしが枯葉ころがしからからと　恒雄 平穏な土地にて食べる七草粥　吉之 御降や茶筅ふる音釜の音　美惠子

………………………………………………………………

令和5年1月10日 立待花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

被災地にすがりし木の芽盛んなる　世詩明 的中の乾いた響き弓始　誠 初場所の桟敷の席の晴れ着かな　同 初御空耶馬台国は何処にぞ　同 石段を袖振り上がる春著の子　同 細雪番傘粋に下駄姿　幸只

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月11日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

年上の夫に引かるる初詣　喜代子 地震起こり慌てふためく大旦　由季子 曇り拭き笑顔映りし初鏡　さとみ 地震の地にぢりぢり追る雪女　都 冴ゆる夜の天井の節をまじまじと　同 男衆が重き木戸引き蔵開き　同 寒月や剣となりて湾の上　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月12日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

海鳴や雪の砂丘は祈りめく　都 初電話卒寿は珠のごと笑ひ　同 針始友が未完のキルト刺す　同 授かりし神の詞や竜の玉　悦子 蜑に嫁し海山詠みて老いの春　すみ子 焚上げの火の粉加勢や冬銀河　宇太郎 古傷を思ひ出させて寒四郎　美智子 枯葦の透き間に光る水一途　佐代子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月12日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

寒の雨誦経とよもす陽子墓碑　文英 寒林を上り来よとて母の塔　千種 顔消えし元禄仏へ寒菊を　慶月 道祖神寄り添ふ寒の雨うけて　慶月 就中陽子の墓所の蕗の薹　幸風 裸婦像の背にたばしる寒の雨　同

栗林圭魚選　特選句

信州へ向かふ列車の二日かな　白陶 寒林を上り来よとて母の塔　千種 晴天の初富士を背に山降る　白陶 大寺の太き三椏花ざかり　幸風 空までも続く磴なり梅探る　久 はればれと良き顔ばかり初句会　三無 就中陽子の墓所の蕗の薹　幸風 五姉妹の炬燵の会議家処分　経彦 走らざる枯野の車両咆哮す　千種 凍蝶のポロリと落つる影哀れ　れい 三椏の開花明日かと石の門　文英

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月13日 枡形句会（一月十三日） 栗林圭魚選　特選句

嗽ぐをどる喉越し寒の水　幸風 七福神ちらしの地図で詣でをり　多美女 七福神詣りしあとのおたのしみ　白陶 凍て鶴の青空渡る一文字　幸子 金継ぎの碗に白湯汲む女正月　美枝子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月15日 なかみち句会 栗林圭魚選　特選句

曇天に寒紅梅や凜と咲く　のりこ 寒梅のつぼみの枝の陽の仄か　貴薫 青空に白き寒梅なほ白く　史空 朝の日に紅色極め寒椿　廸子 我が机散らかり初めし二日かな　和魚 倒れ込む走者にやさし二日かな　三無 釦穴に梃摺る指や悴かみて　あき子 夢てふ字半紙はみ出す二日かな　美貴 二日早主婦は忙しく厨事　怜 りんご飴手に兄妹日向ぼこ　秋尚 雪遊びかじかむ手の子包む母　ことこ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月16日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

幼子の運を担いで福引へ　実加 寒空や命尊きこと思ひ　みえこ ことわざを子が覚えをりかるた取り　裕子 元旦の母と他愛もない話　同 元旦や地震の避難を聞くことに　みえこ 初詣車椅子の児絵馬見上ぐ　実加

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月17日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

古里に温石と言ふ忘れ物　雪 師の墓に愛子の墓に冬の蝶　清女 寒の月見透かされたり胸の内　眞喜栄 鴨浮寝無言の中にある絆　同 降る雪を魔物と今朝を天仰ぐ　英美子 藪入りも姑の一言行けぬまま　同 庭仕事今日冬帝の機嫌よき　かづを 玻璃越に霏々と追はるる寒さかな　同 正月が地獄の底に能登地震　みす枝 雪しまき町の点滅信号機　ただし お御籤の白き花咲く初詣　嘉和 若狭より繋がる水脤やお水取　やす香 水仙の香りて細き身の主張　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月17日 福井花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

寒紅の濃き唇が囁きし　世詩明 お雑煮の丸と四角と三角と　同 正月の馳走其々ある謂れ　千加江 新年の風も言の葉も美しく　和子 磯の香も菰巻きにして野水仙　泰俊 捨て舟を取り巻くやうに初氷　同 左義長や炎崩れて闇深し　同 去年今年形見の時計よく動く　同 ふと今も其の時のマフラーの色　雪 天地に誰憚からぬ寝正月　同 迷惑を承知の猫に御慶かな　同 不器用も父似の一つ初鏡　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月17日 鯖江花鳥句会（一月十七日） 坊城俊樹選　特選句

而して九十三の初鏡　雪 蛇穴に入り人の世は姦しく　同 紅を差し眉ととのへて近松忌　同 懐手おばあちやん子を憚らず　同 鬼つ子と云はれて老いて近松忌　同 着膨れて顔ちさき女どち　一涓 歌かるた子の得て手札取らずおく　昭子 年新たとは若き日の言葉とも　やす香 新年を地震に人生うばはれし　同 元旦を震はせる能登竜頭めく　同 裂帛の気合を入れて寒みそぎ　みす枝 風の神火の神乱舞どんど焼き　ただし 八代亜紀聞きをり外は虎落笛　清女 寒怒濤東尋坊に砕け散り　同 波の腹見せて越前浪の華　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年1月19日 さきたま花鳥句会

月冴えて城址うろつく武者の翳　月惑 仲見世を出て蝋梅の香に佇てり　八草 枯菊や木乃伊の群の青き影　裕章 寒鴉千木の反り立つ一の宮　紀花 合掌す金波銀波の初日の出　孝江 青空に白き一機や寒紅梅　ふゆ子 初詣令和生まれの児と犬と　ふじ穂 白鼻緒水仙の庫裏にそろへあり　康子 激震の恐れ記すや初日記　恵美子 お焚き上げ煙を浴びて厄払ひ　彩香 我が干支の年につくづく初鏡　みのり 家篭りしてをり冬芽萌えてをり　良江

………………………………………………………………

令和5年12月1月 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

師を越ゆる齢授かり初鏡　雪 初笑玉の如くに美しく　同 大晦の右大臣左大臣　同 猫の名は玉と答へて初笑　同 天が下縁深めゆく去年今年　数幸 能登の海揺るがし今日の空冴ゆる　和子 しろがねの波砕かれて冴え返り　笑子 語り継ぐ越前の秘話水仙花　同 雪降れば雪に従ふ越暮し　希子 皺の手にマニキュア今日は初句会　清女 初電話親子の黙を解きくれし　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年11月 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

蟷螂を見て戻りたるだけのこと　雪 もて余す老に夜長と云ふ一つ　同 蟷螂の緑失せつゝ枯れんとす　同 小春日や袱紗の色は紫に　泰俊 正座して釜音聞くや十三夜　同 海沿ひにギターの調べ文化の日　千加江 枝折戸をぬけて紅さす返り花　笑子 祇王寺の悲恋の竹林小鳥来る　同 大胆な構図を取りし大銀杏　和子 宿の灯も消して無月の湖明り　匠 秋の海消えゆくものにますほ貝　天空 落葉降る賽の河原に降る如く　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年12月 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

異ならず枯蟷螂も人老ゆも　雪 世の隅に蟷螂は枯れ人は老い　同 無造作に残菊と言ふ束ね様　同 冬ざれや汽車に乗る人何を見る　泰俊 石膏でかたまりし腕冬ざるる　和子 山眠る小動物も夢を見る　啓子 路地裏の染みたる暖簾おでん酒　笑子 冬ざれや路面電車の軋む音　希子 おでん屋の客の戯れ言聞き流し　同 風を背に連れておでんの客となり　かづを にこにこと聞き役おでん屋の女将　同 冬紅葉地に華やぎを移したり　同 街師走見えざるものに背を押され　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

[wangwill]

大年初一(20240210)

H：今天星期六，農曆正月初一。以前初一早上吃素食，中午可開暈。穿新衣，拜拜，到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家，懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始！20240210W6

網路資料：

《元日》 北宋•王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日是大年初一，古代的爆竹不是火藥，而是去燃燒竹竿，據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。

《田家元日》唐•孟浩然

昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。

「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前，大年初一都稱作「元旦」或「元日」，在先秦《尚書．舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後，開始採用西曆，才把元旦這個詞讓給西曆1月1日，並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年，距今不過百年時間。

古時有「歲後八日」的說法，正月初一是雞日，初二是犬日，初三是豬日，初四是羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日，所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。

大年初一不能煮新飯，要吃除夕留下的過年飯，意寓去年的東西吃不完，到今年還有剩，所以年夜飯建議可以多煮一點。

【正月調】 

簡上仁：曲、編詞（取材自傳統唸謠） 

初一早 

初二早 

初三睏到飽 

初四接神 

初五隔開 

初六挹肥 

初七七元 

初八完全 

初九天公生日 

初十吃食 

十一請子婿 

十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜 

十三關老爺生 

十四月光 

十五元宵暝

初一禁忌

1.不可以借錢給別人：

初一借他人錢財容易把財氣借光。

2.初一不可睡懶覺：

3.催睡夢中的人不宜叫全名：

4.不要睡午覺：

初一不要睡午覺，可外出走走。

5.忌動針線：

初一動針線未來一年容易有血光。

6.忌動剪子和刀子：

7.忌掃地洗衣：

8.不要砸破東西：

9.不要倒垃圾：

初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。

10.不要吃稀飯、葷食：

古代人認為稀飯是窮人在吃的，因此初一吃稀飯容易吃窮，不吃葷是有句俗語說：初一早吃菜恰贏吃全年齋。

笨惰仙

一天過了又一天，

身軀無洗全全仙，

走去溪仔邊洗三遍，

毒死烏仔魚數萬千。

十二生肖　

一鼠賊仔名，二牛駛犁兄，

三虎爬山棚，四免遊東京，

五龍皇帝命，六蛇給人驚，

七馬走兵營，八羊吃草嶺，

九猴爬樹頭，十雞啼三聲，

十一狗顧門埕，十二豬菜刀命。

《青玉案·元夕》宋•辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

荊楚歲時記

荊楚歲時記

梁宗懍撰

隋杜公瞻注

《荊楚歲時記》一卷，〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰，以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平，議者欲因其舟艦遷都建鄴，宗懍，黃羅漢皆楚人，不願移。此書皆記楚俗，當卽其人。舊本題晉人，誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷，與今本合，而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敍，君道《娛蜡》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏，率爲小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日，凡二十餘事。」然則必無四卷，知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本，實有三十六事，幷知陳振孫所記懍序，亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事，云出《荊楚歲時記》，今本無之，則三十六事，尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作，故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下，又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷，公瞻所註分二卷，後人又合之歟？

姊妹计划: 百科·图册分类·语录·数据项

正月一日，是三元之日也，謂之端月。

【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元，始也。】

鷄鳴而起。

【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞，陽鳥也，以為人候，四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母，婦事舅姑，雞初鳴，咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常，非獨此日。但元正之朝，存亡慶吊，官有朝賀，私有祭享，虔恭宜早復位于餘辰，所以標而異焉。】

先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。

按︰《神異經》云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。人以竹著火中，烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲，而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎，家國不應濫於王者。

帖畫雞，或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶，謂之仙木。繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。

按：莊周云︰「有掛雞于戶，懸葦索於其上，插桃符於旁，百鬼畏之。」又魏時，人問議郎董勛云︰「今正、臘旦，門前作烟火，桃神，絞索松柏，殺雞著門戶，逐疫，禮歟？」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫，釁門戶，磔鷄。漢火行，故作助行氣。桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。」又桃者五行之精，能制百怪，謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名鬱，一名壘，并執葦索，以伺不祥之鬼，得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時，有神荼、壘鬱兄弟二人，住度朔山上桃樹下，簡百鬼。鬼妄搰人，援以葦索，執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎于門，效前事也。」

於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤，進敷于散，服却鬼丸，各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下，不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。

按：《四民月令》云︰「過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起。椒是玉衡星精，服之令人身輕能〈讀作耐。〉老；柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首，月正元日，厥味惟珍，蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝，元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首，酌椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，故此日采椒花以貢尊者飲之，亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒，先飲小者，何也？」勛曰︰「俗云小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤，正月元日，五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣，即大蒜，小蒜，韮菜，雲臺，胡荽是也。」莊子所謂「春正月，飲酒茹葱，以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散，並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散，井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼，以正旦至市，見一書生入市，眾鬼悉避，劉問書生曰：『子有何術，以至於此？』書生言︰『我本無術，出之日，家師以一丸藥絳囊裹之，令以繫臂，防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥，至所見諸鬼處，諸鬼悉走，所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩，蠟和，令調如彈丸。正月旦，令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚，謂之鍊形。」膠牙者，蓋以使其牢固不動，取膠固之義。今北人亦如之。

熬麻子、大豆，兼糖散之。

按：《煉化篇》云︰「正月旦，吞雞子、赤豆各七枚，辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日，吞麻子、小豆各十七枚，消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設，當起於此。今則熬之，未知所據也。

又以錢貫繫杖脚，廻以投糞掃上，云「令如願」。

按：《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青湖君，要明過家，厚禮之，問何所須。有人教明，但乞如願。及問，以此言答，青湖君甚惜如願，不得已許之，乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家，如要物，但就如願，所須皆得。』自爾商人或有所求，如願並為即得，數年遂大富。後至正旦，如願起晚，商人以杖打之，如願以頭鑽入糞中，漸沒失所，後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊，令人執杖打糞堆，以答假痛，又以細繩繫偶人，投糞掃中，云「令如願」，意者亦為如願故事耳。

正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。

按：董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為猪，五日為牛，六日為馬，七日為人，以陰晴占豐耗，正旦畫雞于門，七日帖人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺猪，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞令畏鬼，今則不殺，未知孰是。荊人於此日向辰，門前呼牛羊雞畜，令來。乃置粟豆於灰，散之宅內，云「以招牛馬」，未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者，或剪綵，或鏤金箔為之，帖于屏風上，或戴之，像人入新年，形容改從新也。」華勝起于晉代，見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形，又取像西王母正月七日，戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人，故名人日，剪綵鏤金箔為人，皆符人日之意，與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜，惟食新菜者，與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像，而二日獨施人雞，此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕，七日登壽張縣安仁山，鑿山頂為會望處，刻銘於壁，文字猶在。銘云︰『正月七日，厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳，北人此日食煎餅，於庭中作之，云「薰天」，未知所出也。

立春之日，悉翦綵為鷰以戴之，帖「宜春」二字。

按：綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字，傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時��至，敬逆其始，彼應運於東方，乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀刑之有似。銜青書以贊時，著宜春之嘉祉。」

立春日，為「施鈎」之戲，以緶作篾纜相罥，綿亘數里，鳴鼓牽之。

按：施鈎之戲，求諸外典，未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲，退則鈎之，進則強之，名曰「鈎強」，遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎？今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉

又為打毬鞦韆之戲。

按：劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲，以習輕趫者。後中國女子學之，乃以綵繩懸木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」，《湼槃經》謂之「罥索」。

正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。

按︰《齊諧記》曰︰「正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗，是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，舉手招成，成即就之。謂成曰：『此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍。』言訖而去，遂失所在。成如言，為作膏粥。自此已後，年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之，咒曰︰「登高糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣，與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日，有登高之會。」則登高又非今世而然者也。

其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占衆事。

按：劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾，為大婦所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁中迎之，卜咒云︰『子胥不在，〈云是其壻。〉曹夫人已行，〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之，捉之覺重，是神來也。平原孟氏恒不信，嘗以此日迎之，遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣，蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女，將死，云︰『生平好樂，至正月半，可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「���神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁，見人自云後帝，著單衣，平上幘，謂侃曰︰『三年莫說，貴不可言？』」將後帝之靈，憑紫姑而言乎？俗云溷廁之間必須淨，然後致紫姑。

正月夜，多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。

按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女。好取人女子養之，有小兒之家，即以血點其衣以為誌，故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。

正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。

元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。

按︰每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之，以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦，人並酺食渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。今世人唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。」又是月，民並脯食，□□之名又似之矣。出錢為醵，出食為脯，竟分明。擲虜名為博射，《藝經》為擲博。

晦日送窮。

按：《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒，穿著之，宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣，是日祀于巷，曰『送窮鬼』。

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[church-on-line]

魔鬼是迷惑普天下

魔鬼是迷惑普天下

一、前言：

「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗6:12）

以阿戰爭，又稱中東戰爭，是指20世紀中期，1948年5月14日以色列立國後，與埃及、敘利亞、伊拉克…等周圍阿拉伯國家，進行的五次大規模戰爭。2023年10月7日，巴勒斯坦恐怖組織哈瑪斯突襲以色列，展開殘酷的滅族大屠殺，又再次造成了雙方的衝突；是否釀成第六次的以阿戰爭，至目前還在觀察中！

以阿之間的戰爭，至今約75年了，一直衝突不斷；即使各界一直努力調解，希望能達成雙方的和平，最終仍然是失敗了！為什麼？這不是物質界的戰役，乃是一場屬靈的戰爭；因以色列的復國，這是悠關基督的降臨，魔鬼將被捆綁在無底坑一千年，耶穌要回到耶路撒冷坐王，公義公平在地上出現，各國都要蒙神的救恩！所以，魔鬼必竭力攻擊以色列，迷惑列國，不斷向神的選民發動爭戰。

神就是愛，祂愛以色列人，也愛阿拉伯人，希望世人悔改，信主得救。魔鬼本質卻是恨，牠是迷惑普天下，以媒體造謠抹黑以色列，引發雙方的仇恨，製造中東的戰禍，挑起列國攻擊耶路撒冷，為要破壞神的救恩計劃。神對選民是有應許的，祂必保護以色列；經上說：「那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊她的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。」（亞12:3）

二、 亞當、夏娃受騙了：

「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」（啟12:9）

1、魔鬼急想找人附身

魔鬼的本質就是說謊的，牠是迷惑人的邪靈，屬靈氣的惡魔，就是空中掌權者的首領；聖經對牠描述的很清楚，就是背逆的天使長，從全然美麗淪為猙獰的大龍，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。因魔鬼沒有身體，只是一團邪惡的靈氣，必需找到人來附身，藉此進行牠邪惡的計劃，否則是很不舒服。例如，惡人若不作壞事，心中就沒有滿足；他欺壓善良人，看見別人受害遭凌虐，就是自己的快樂。

2、說謊是魔鬼的本性

魔鬼除了找人來附身，不然就是找動物附身，藉這有形質的身體，才可以進行牠欺騙的本性。我們必需知道一件事，撒但若不做壞事，牠是很難受的；說謊話是牠的本性，行各樣惡事是牠的享受。一旦計謀得逞了，這做惡可憎的果子，就成了牠的食物，可以增加邪靈的力量，這就是牠心中渴望的。

撒但看見神賜福亞當和夏娃，二人在伊甸園中相愛，與神同行，心中非常嫉妒，想要破壞耶和華的工作；牠已潛入園中窺探許久，發現那條蛇最狡猾，於是就附在那古蛇身上，用巧妙的謊言欺騙夏娃。當亞當、夏娃中計吃了善惡果，這樣牠就喜樂了！於是牠取代了亞當位置，成為地上的王，全世界都臥在牠的手中。

三、魔鬼如何欺騙世人

「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。牠從起初是殺人的，不守真理，因牠心裡沒有真理。牠說謊是出於自己；因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約8:44 ）

希特勒說：「如果你說的謊言足夠大，而且說得足夠頻繁，人們就會相信這個謊言。」「把謊言編大，並且簡單地說出來，一直說下去，最終人們就會相信。」「通過巧妙而持續的宣傳，可以讓大家把天堂視為地獄，把極其悲慘的生活視為天堂。」「真相不重要，重要的是勝利。」

媒體很大程度上，掌握在仇敵的手中，這就是撒但的詭計。聖經說撒但的名字是「空中掌權的首領」，牠非常有效的藉著媒體宣傳給人洗腦，用無線電波在世界各地，一刻不停地傳播假信息，大肆欺騙。以下，將介紹撒但的各種謊言，千萬不要被媒體帶偏了方向，受了魔鬼的迷惑：

1、2023 /10/07哈瑪斯進行大屠殺，媒體說：「這是以色列和巴勒斯坦爭戰」（以巴衝突）

更正：

哈瑪斯恐攻以色列，大屠殺住村莊的平民、嬰孩；但媒體把這次戰爭擴大了，帶偏了風向，誤導成為以巴（以色列、巴勒斯坦）衝突。實際上，哈瑪斯是屬於恐怖組織，不等於巴勒斯坦；這就是魔鬼慣用的技倆，模糊了打仗的真正焦點。正確的報導，應更正為：「以色列和巴勒斯坦恐怖組織爭戰」（以哈衝突）。哈瑪斯是非常有計劃要除滅猶太人，而巴勒斯坦政府腐敗無能，完全被哈瑪斯掌控，不敢指責這恐怖組織的惡行，以致這邪惡團體任意而行。

巴勒斯坦是阿拉伯人的住處，範圍包括了約旦河西岸，連同加薩走廊的居民。以色列並不想殺害無辜的平民，若是真的想殺平民的話，那麼按照以色列已經在加沙（加薩走廊）投下的炸彈總數，應該已經能殺死大約 20 萬人了。但死亡人數現在（2023 /10/ 23）只有五、六千人，其中大部分是恐怖分子，有時候會有一些平民傷亡。事實上，以色列根據《日內瓦公約》，發出了通告要求平民撤離；這是他們現在正在做的事情。請弟兄姊妹為加薩走廊的基督徒、及不少善良的阿拉伯人禱告，不受到戰禍的牽連，平安的脫離猛烈的炮火襲擊。

以哈衝突（以色列、哈瑪斯）的這場戰役，是兇猛的屬靈戰爭，邪靈正在厲害的作工！很多社交媒體被魔鬼洗了腦，不少群眾正在抗議宣傳說：「是以色列在製造戰爭、實施暴行！」列國大部分都受騙了，同情巴勒斯坦人，反對以色列攻擊恐怖組織哈瑪斯。他們完全不明白撒但的本性，和哈瑪斯和談是沒用的，等他們休息喘一口氣後，必定會肆機反攻，將引發更大的戰爭。人們已經淡忘十月七日是這一天，哈瑪斯清晨主動突襲以色列，進行一場殘酷的種族滅絕大屠殺。以下，是士兵與一名搜救人員，相互交談的證詞：

士兵們來問他：「告訴我們，你在這裡發現了什麼？」他說：

「哈瑪斯恐怖分子抓住了這個人，把他斬首了。我們還走進了一所房子，裡面坐著一家人，那個媽媽和爸爸都被戴著手銬，雙手反銬在身後，桌子另一邊的兒子和女兒也是如此。他們殺死這家人之前，折磨了他們；從父親臉上挖出了一隻眼睛，用斧頭砍掉了母親的一個乳房，七歲兒子的手指，五歲女兒的整隻腳。我們發現一位後腦中彈的孕婦，肚子被剖開，刀刺穿未出生的嬰兒。最慘的！我走近兩堆人的屍體，每一堆有 10 個幼童，這些孩子雙手被反綁在背後，不是被槍殺，是活活燒死的。這種暴行禽獸不如，沒有人性的野獸也做不出來！」

2、許多不明事理的人，說：「是阿拉伯人先到這塊土地上。」

這又是撒但編的一個謊言，欺騙列國的人說「好吧。可是你知道嗎？是阿拉伯人先到這片土地，真的嗎？」好吧，讓我們來查考聖經尼希米記，追根究底，找出到底是誰先到這片土地上。

更正：

「尼希米回答他們說：天上的神必使我們亨通。我們作祂僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」（尼2:20）

那時尼希米離開了波斯，回去以色列土地、到了耶路撒冷城，要去重建城牆和聖殿。在這過程中，尼希米遇見三個人：一個亞捫人、一個摩押人和一個阿拉伯人。這幾個人看見尼希米從城門進來，就想出一個技倆：「我們先嗤笑藐視他，再給他一個政治罪名，控告他去那兒是要策劃叛亂，為了發動革命反抗國王。這樣他們就手軟不致完工！」

尼希米看著他們，回答說：「天上的神必使我們亨通。我們作祂僕人的，要起來建造這城；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」無人記念，另一種譯法是「你們沒有繼承權。」這就是說，我們回到耶路撒冷建造，這一大片陌生之地，是神照著祂與亞伯拉罕立的約，應許賞賜給他和他的後裔。而你們亞捫人、摩押人、阿拉伯人，與這塊地是無分，不能承受這地為業。

3、有人說：這片土地的真名，是巴勒斯坦，不是以色列

撒但的另一個謊言，說：「這片土地的真名不是以色列，而是巴勒斯坦。你可以去問地球上的人，大多數人會這樣告訴你。實際上看你們自己的聖經，在附錄地圖部分寫的是PALESTINE IN CHRIST'S TIME（基督時代的巴勒斯坦），你們的聖經地圖就是這麼寫的。」這一段話分明是從魔鬼來的，簡直就是一個彌天大謊！因這種寫法不符合歷史。

更正：

⑴、這塊土地在耶穌時代，就稱之為以色列

「希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子和祂母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去。」（太2:19/21）

這段經文很簡單，然而我們卻看到了真相：這片土地在耶穌時代，名叫作「以色列」，不是叫「巴勒斯坦」。在新約中沒有這麼叫，舊約中也沒有這麼叫，這塊土地就一直稱呼「以色列」。

⑵、舊約這塊土地，也是名叫以色列

「主對我說：人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。所以，你要發預言對他們說，主耶和華如此說：我的民哪！我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。」（結37:11/12）

這塊土地的名字，不僅在耶穌時代叫「以色列」；在舊約的聖經中，也是叫「以色列」，這個名字一直都沒有更改。以西結說這段預言的靈意，是預言神要對以色列做一件大事，祂將會從納粹大屠殺的灰燼中，重建以色列人，並帶他們回這片土地時，這就如枯乾的骸骨復活。

⑶、主後一百多年，猶太人因叛亂被逐出，該地重新命名「巴勒斯坦」

135年猶太人叛亂，想要獨立建國；被鎮壓以後，羅馬皇帝哈德良，把所有猶太人，由猶太行省驅逐出去，同時將該地重新命名為「巴勒斯坦」；並決定這片土地，隨後由阿拉伯人居住，稱他們是巴勒斯坦人。

從公元135年至1948年，那地由稱為巴勒斯坦，所有生活在那裡的人，無論任何的種族（包括了猶太人），都被稱為巴勒斯坦人。1948年，以色列建國，重新奪回自己的土地，才恢復原名：「以色列」。例如，你是1947年生在那地的猶太人，出生證明都是寫：「巴勒斯坦人。」

實際上，「巴勒斯坦」這個名字，是照著以色列人的宿敵「非利士人」(Philistines)的名字命名的。非利士人不是阿拉伯人，他們來自希臘群島。非利士人在希伯來語中，叫"Philistines"。注意看這三個字母：P l s 希伯來語念作peh-lam-shim，這個字根就是侵略、侵略者。

當你稱自己為非利士人，或者用非利士人的名字命名你的土地，叫作巴勒斯坦時，你實際上在為自己作見證：你是侵略者。這片土地不是你的。順便要說，巴勒斯坦這個名字在全世界使用地太頻繁了，以至於以色列這個名字已經被遺忘了。這正是魔鬼想要的，讓「以色列」的名字永遠不再被記住（詩83:4）。

4、有人說：中東戰爭的起因，是以色列強佔阿拉伯人的地

我每次旅行時都會聽到這些話，許多人這樣說：「今天以巴的衝突，問題在於以色列佔領了阿拉伯人的土地。」

更正：

⑴、無條件地契之約

你們若去問猶太人，為什麼一定要在這裡建國呢？他們人會肯定的告話你：「這塊地是神給我們的！我們只是回去重建家園，建立一個屬於���己的國家，這是神應許我們的。」有些反猶主義的人，聚合群眾示威抗議，說以色列強佔阿拉伯人的土地，他們根本不知道以色列人歷史；這等人實際上所做的，是一種栽贓，強加罪名給神的選民，就是莫須有的罪。

在聖經創世記十五章說：「神與亞伯拉罕立約，要把從埃及直到幼發拉底河之地，賜給他和他的後裔，是一個無條件的地契之約。」聖經記載，在這立約儀式進行中，神使亞伯蘭沉沉地睡著了，忽然，神自己單方面，以冒煙的爐和燒著的火把的形像，踏著血，從那些肉塊中經過。不像通常儀式的做法，亞伯蘭不需要踏著血從那些肉塊中經過，也不需要立什麼誓，這個約被稱為「無條件的地契之約」。

照著創世記十五章18節的內容，神賜以色列從埃及直到幼發拉底河之地，基本上，這是神最初打算給以色列人的領土，大約30萬平方英里；實際上，以色列從未擁有這麼大的土地。在大衛王的統治下，以色列的土地面積，是最靠近這個數字。今天，以色列的土地面積，還不到其中的十分之一。按著神的旨意，那整片地的土地所有權狀，是屬於以色列人的。

⑵、以色列人，才是真正的原住民

以色列人，才是這塊地的真正原住民。以色列人比巴勒斯坦人更早2100年，就居住在以色列這片土地上。猶太人比伊斯蘭教更早2600年，就已經定居在這裡。如果你不相信聖經的記載，以色列人在這片土地上，生活了4000年的歷史記錄，我們就參考考古學。

在埃及發現的一塊石碑上，是主前13世紀留下的字跡，上面刻著這土地的名字：「以色列。」另外，還發現有一塊迦南石碑，是主前9世紀刻的，上面清楚留下這些字：「大衛是以色列這片土地的國王。」這樣看來，以色列人早在巴勒斯坦這地名未出現前，已在這片土地上生活了數千年。

⑶、十九世紀末期，以色列開始回歸故土，當時的阿拉伯人幾乎全部遷離了

1897年，猶太人成立了「世界猶太民族主義組織」，積極從事以色列建國行動。隨後，開始有猶太人從世界各地回來，在原有的土地上開墾建設，要在荒涼之地重新建造他們的家園。當時的阿拉伯人已遷離了，那裡幾乎沒有人，是一片廢虛的土地。

⑷、馬克吐溫的見證

馬克·吐溫（Samuel Langhorne Clemens）是美國著名的小說家、作家；1867年他訪問了以色列，在一本非常著名的日記（The Innocents Abroad）中 發表了個人的感想，他的描述如下：

「這是一個荒蕪的國家，沒有耕種，也沒有人口。我沿著以色列海岸一直走，連一個活人都沒有看到；可是有人告訴我說，阿拉伯人在那裡居住！但我卻找不到一個人，整個國家一片荒涼。」

「這裡土壤足夠肥沃，但卻長滿了雜草…，一片寂靜的哀傷…，一片廢墟…。我和同去的人，一路上，一個人都沒看到，幾乎看不到樹木、灌木；就連橄欖樹和仙人掌，這些荒野土壤的好朋友，也幾乎拋棄了這個國家。」

⑸、瓊·彼得斯（Joan Peters）的見證

瓊·彼得斯（Joan Peters），這位女士是美國人，猶太人血統， 一個極端自由派的媒體人。她在哥倫比亞廣播公司任職，是新聞紀錄片製片人和作家；在卡特政府期間，她擔任白宮美國中東外交政策顧問。

卡特政府給她預付了款項，讓她去寫一本 關於以色列-巴勒斯坦衝突的書，來證明巴勒斯坦人的訴求是正當的。他們下命令要求她說： 「去，妳清楚地知道是猶太人，從巴勒斯坦人手中奪走了土地；妳清楚地知道，阿拉伯人以前就在那片土地上。 妳是猶太人，去寫出這本書來，自然會賦予這本書極大的可信度。」

於是她收下了預付款，然後去了那片土地，開始到處研究挖掘；最後，她進了聯合國檔案館， 然後令她震驚了！她意識到自己現在看到的和發現的 與她周圍每個人的說法，完全是相反的！於是她把預付款退回去了，說： 「我不要這錢了，謝謝。我會按照我自己看到的情況寫這本書。」

然後她寫成了"From Time Immemorial" (《自從久遠的古代》)這本書，於1984年出版。她在書中說，「在19世紀末、20世紀初，歐洲猶太人大規模移民巴勒斯坦之前， 這片土地大多貧瘠，且人口稀少，杳無人煙。新來的猶太人，給這片土地帶來了巨大的繁榮， 吸引了大批來自鄰國的阿拉伯人，又再搬到巴勒斯坦來，為要分享猶太人的聰明才智，和奇蹟式創造財富的果實。

⑸、以色列沒有強佔巴勒斯坦人的土地

今天許多自稱為巴勒斯坦人，他們祖先絕大部分的人，早已不住在以色列地；實際上，這些阿拉伯人移民回來定居的時間，幾乎都是在十九世紀末猶太人回歸後，因以色列經濟奇蹟才搬來的，為要分享這分以色列的福氣。

這樣看來，以色列沒有強佔巴勒斯坦人的土地！現今這些巴勒斯坦人，就是當時猶太人回歸後，那些因經濟來分享福氣的阿拉伯移民，他們一代代生下來的後裔，就是移民的子孫。

5、以色列人不再是神的選民

撒但首先編一個大謊言，欺騙世人說，以色列不是神的子民。現在，你可能聽到不實的言語，就是有些人認為：「以色列已不再是神的子民了。」或是，有一些人會補充說： 「以色列也許曾經是神的子民，但現在不再是了。」

更正：

聖經在申命記14:2說：「因為你是屬於耶和華你的神的聖潔子民； 耶和華從地上的萬民中揀選了你們，特作祂自己的子民。」我想，聖經就是這麼說的，這就是神說的；因經上的每一句話，都是先知從神來的啟示。神的話安定在天，永不改變，以色列就是神的選民。

⑴、以色列的永存性

耶利米書三十一章，在這個預言中，以色列國的永存性被建立起來，再也不能被廢除。

「那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是祂的名。祂如此說：這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成為一個國家。這是耶和華說的。耶和華如此說：若能量度上天，尋察下地的根基，我就因以色列後裔一切所行的，棄絕他們。這是耶和華說的。」（耶31: 35/37）

這段經文，以平常通俗的白話來說，就是：「你每天起床後，早晨看見太陽從東升起，黃昏目睹夕陽西下，晚上見皎潔明月出現，在夜空中星星閃爍；這些日、月、星辰天體運行的定律，若無人可以改變，就證明以色列的後裔將生生不息，她的子孫必成一國。試問，是否有人能飛上天，來測量天的高度呢？或是鑽入地中心，來尋察地的根基呢？若是沒有人，神就永遠不會棄絕以色列。」

⑵、凡觸摸以色列的，就是觸摸祂眼中的瞳人

神對先知撒迦利亞說，去向列國宣告：「萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸祂眼中的瞳人。」（亞2:8）哇！你們看到了嗎？神派遣了先知去到列國，警告他們：「凡是傷害以色列的，就是在傷害神眼中的瞳人。」舉個例子說明如下：

十五、十六世紀的西班牙是歐洲的強權國家， 文化水準高，陸軍和海軍強大，擁有一個跨越南北半球的帝國。但當他們將所有猶太人驅逐出境後，不到 一百年，西班牙就沒落了，成為了一個苦苦掙扎、僅是二流國家的勢力。

1947-1948 之間，英國作為對巴勒斯坦的管轄者， 卻企圖阻撓以色列復國，不讓她成為一個獨立政體的主權國家。從歷史上那個時刻開始，大英帝國就經歷了一個衰退的過程，迅速且全面性的解體；不到一個世代的時間，日不落地的大英帝國已經沒落了，不再有昔日的版圖。

四、神僕人的話必立定（以色列復國）；說假話失效、占卜的癲狂、智慧人變愚拙

「使說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。」（賽44:25/26）

⑴、神僕人的話必要立定（以色列復國）

以賽亞是神的僕人，他預言的話必要立定，以色列要復國興旺，耶路撒冷必有人居住，猶大的城邑必被建造，其中的荒場神也必興起。

1947年11月29日，聯合國繪制的地圖，想把巴勒斯坦那塊地區劃分給猶太人和阿拉伯人。當時的劃分是不公平的，以色列不會得到耶路撒冷、撒瑪利亞和猶太地，大部分都是南方的沙漠。但因為猶太人剛從納粹大屠殺中幸存下來，他們知道不管怎樣，總要先從某個地方開始，所以對此提案說了「同意」。

阿拉伯人拒絕了這個提案，他們想要分配的是，只有一個阿拉伯人國家，在這個國家裡猶太人和阿拉伯人混住。因此，「兩國方案」是一種欺騙，只要你提的方案裡有「猶太國家」這個詞，他們會當場拒絕。

從那日起，兩族之間的衝突越來越大，不斷發生戰爭；只是阿拉伯人每戰必敗，因全能的神與以色列同在！以致後來的提案，給阿拉伯人土地越來越小，最後這些人連國家的名稱也沒有，只稱他們是巴勒斯坦人。反之，神選民的地業越來越大，一吋吋的國土是在爭戰中，付上代價得來的，因神國的產業是爭戰來的。

⑵、那說假話失效

哈瑪斯是由一個恐怖組織，由遜尼派��斯林組成的。哈瑪斯的阿拉伯語，意思是熱情、力量；英語的意思，伊斯蘭抵抗運動；希伯來語翻出來，意思是暴力。哈瑪斯不關心人的生命，唯一的使命，即殺害猶太人。哈瑪斯盟約，說：「以色列將存在，直到伊斯蘭教消滅她。在穆斯林戰鬥並殺死猶太人之前，審判日不會到來。」在這盟約中，不難看出哈瑪斯仇恨猶太人，這是他們的焦點；他們不在乎巴勒斯坦人的性命，只是利用巴勒斯坦人作人質，躲在後面。

2023年十月七日，以哈戰爭正式開打，哈瑪斯編造了許多的謊言，為要取得國際的同情！而新聞媒體大多數，也在全球報導這類假消息。哈馬斯領導人伊斯梅爾.哈尼耶（Ismail Haniye），本身淨資產達數十億美元，現住在卡塔爾，他說：「為了幫助哈馬斯對抗以色列，加薩婦女兒童和老人必須死。」他們故意將火箭安放在學校、醫院，及平民居住的公寓裡。當以色列進行報復時，就大肆渲染：「看啊！以色列多麼殘忍，專門去炸學校、醫院、平民，他們是惡霸、侵略者！」許多阿拉伯裔的以色列人，也參加拉希姆舉行的音樂會，他們同樣被哈瑪斯殺害。哈瑪斯重點是殺死猶太人，不在乎他們阿拉伯人的死活！

戰爭暴發後，加薩人正準備向南撤離，但哈馬斯不肯放平民走，設置了誘殺裝置，在各地區封鎖；當平民試圖搬開這些裝置，就爆炸了。哈馬斯根本不在乎人民的性命，凡要離開的人，一概射殺盡淨，無論是婦女、兒童、老人，全都不放過；又拍攝這些駭人的慘況，嫁禍說是以色列幹的！這些濫殺無辜的謊言，不攻自破，因以色列軍隊尚未進到那裡。另外，在加薩的醫院和診所，找到了很多火箭發射器和隧道豎井；也在幼兒園、學校、操場、清真寺，發現了同樣的攻擊武器，附近都有隧道豎井。因這些建物的底下，就是哈瑪斯的基地，及他們藏身之處。

世界各地有不計其數的人，不知道這些情況，全被撒但蒙蔽欺騙了。有千百萬的人是靠TikTok（抖音），獲得信息；TikTok（抖音）是對這一代年輕人的思想，最好的操縱方式，其背後是中國策劃的，伊朗和俄羅斯也資助，用來製造錯誤和虛假的信息，破壞自由世界裡的西方政府，擾亂社會的安定。這就是為什麼我們看到數十萬的人，盲目的前去柏林、巴黎、羅馬、倫敦、波士頓、紐約、洛杉磯等地，參加街上遊行，抗議以色列不人道的進攻加薩，不願停火。這些人不知道真相，因他們是通過TikTok（抖音）得到消息，誤信了不實的報導。

謊言遲早會被發現，紙是包不住火！哈瑪斯的罪行，越來越多被露出來。現在，各國的記者可以進去採訪，察看真實的畫面，以色列的軍隊正在保護加薩的人民；每天有一規定時間，允許百姓可以平安撤離！離開的人被察出是哈瑪斯的人，立刻逮捕。大屠殺發生一個月以後，幾千個舉著白旗的巴勒斯坦人，可以不受干擾，從北部遷移到南部；離開該地區的加薩人，終於敢說出實話唾棄哈瑪斯，不願再作人肉盾牌。有人氣憤的說：「最大的戰犯，就是那些在五星級飯店，吃香喝辣的哈瑪斯領導人！」有人大聲喊叫：「迫切的求美國、以色列快來拯救他們！」

公義才能使邦國高舉，那說假話必失效，虛假終究站立不住。神要起來除滅作惡的人，絕不姑息隱藏的罪孽，祂必照各人所行的施行報應！

⑶、占卜的癲狂

占卜的，就是說假預言的人，指假先知。在這裡，是指穆罕默德，他是全球穆斯林信徒的先知。

①、穆罕默德

我說，穆罕默德是假先知，必有許多人不同意；我的回答：「若耶穌是真先知，穆罕默德就是假先知，因他的教訓和耶穌的教導，許多處是相互衝突。」以下，僅列舉幾條為例，你們自己去判斷！

a耶穌宣稱：祂是神的兒子（太16:16、太27:43），祂與父原為一（約10:30）。

穆斯林只信耶穌是先知，不信祂的神性，也不承認三位一體的神。

b耶穌為人贖罪，死在十架上（羅8:3、路24:7）。

穆斯林不信耶穌的死，不信贖罪，說祂是直接被提，被阿拉接到了天堂。阿拉不希望別人，以流血獻身的方式，來贖自己和他人的罪。只要一個人能真正的悔改，並控制自己不再重犯，寬恕的大門永遠敞開著。一個人來世的幸福，不在今世佔有多少財產，而是取決於今世的信道守法。

c耶穌宣稱：祂來成全律法和先知（太5:17）。

穆罕默德聲稱：天使加百列向我顯現，說：「他是真主阿拉派到人間的最後一位先知，是所有啟示的成全。」這樣一來，穆罕默德已是最後一位先知，伊斯蘭教不會再有其它先知，或有人藉伊斯蘭教創立其它宗教。

d耶穌承認聖經，亞伯拉罕獻上兒子以撒（來11:17）。

穆斯林說：亞伯拉罕獻上以實瑪利。

e基督教是傳和平的福音（弗2:17、徒10:36）。

伊斯蘭教，是一個以武力傳道的宗教。信徒一手拿劍，一手拿古蘭經；信者贈送古蘭經，不信的人頭落地。古蘭經4章74節說：「誰為主道而戰，以致殺身成仁，或殺敵致果，將賞賜重大的報酬。」慕斯林相信他們戰死殉道，殺身成仁，是神聖且榮譽的，在天堂得極大的賞賜。

f基督耶穌降世，為要拯救罪人（提前1:15）。

穆罕默德的「聖訓」一書教導，要殺光猶太人，伊斯蘭國的勝利才會出現。

備註：

伊斯蘭教經典中，最重要是「可蘭經」，其次是「聖訓」。在「聖訓」一書中，穆罕默德說：「伊斯蘭國最後的勝利，不會來到，除非穆斯林與猶太人戰鬥，然後穆斯林會殺掉他們，直到猶太人躲在一顆石頭，或一顆樹後面，然後這顆石頭或樹會說：穆斯林，阿拉的僕人，有一個猶太人躲在我後面，過來殺了他；可是有一顆Gharqad樹（枸杞樹）不會這樣說，因為這是猶太人的樹。」(Sahih Muslim 2922)

枸杞樹被稱作「猶太人的樹」，是根據穆斯林的傳統說；在審判日，猶太人遇到穆斯林來擊殺他們時，會躲藏在枸杞樹後面。

②、信奉伊斯蘭教的人

那些信奉極端伊斯蘭教的阿拉伯人，從小就被洗腦，要恨以色列人，殺光神的選民，才是至高的光榮，這是他們信仰的核心！這種根深蒂固觀念，醞釀出2023年十月七日的恐怖攻擊，當天清晨約6時，哈瑪斯和巴勒斯坦的平民，越過邊界，進行種族除滅的燒殺擄掠，大人小孩都不放過；真如經上的話：「占卜的癲狂！」

2023年11月17日，有三位移民到德國的巴勒斯坦大學生，在學校聲援哈瑪斯恐攻，遭德國遣返加沙；這三位大學生後來反悔了，哭著請求原諒；德國政府說「你們既然聲援哈瑪斯，就該回加沙去幫助他們。」試想一下，一個年輕的巴勒斯坦學生，能移民多困難，念書享有德國獎學金，生活無憂無慮；這下可完了，三人全被驅逐出境。另一位阿拉伯裔女演員艾爾哈迪，對10月7日的恐攻歡呼雀躍！大量發表支持哈瑪斯的言論；現在，她被取消以色列公民，遭送回加沙。這些學生、藝人不是腦殘，就是癲狂！好日子不過，卻自找討苦吃，如今懊悔莫及了！

這次的恐怖攻擊，被哈瑪斯屠殺的這些人，大部分是幫助巴勒斯坦人，支持「兩國方案」的左翼人士。他們經常把巴勒斯坦人帶出加薩，開車送去以色列醫院治療，然後再送他們回去。這些人為巴勒斯坦人籌款，買衣物、糧食、日用品…；他們心裡希望，有一天以色列人能和阿拉伯人，共同生活在這塊土地上，雙方都有美好的日子！最後獲得的果子，竟是被那些人屠殺，活活燒死、強姦、斬首。

我們必需明白，這是一個宗教問題，雙方衝突與土地無關！穆罕默德的教訓，這種思想已形成了靈界的力量，清楚地反映在現今的世界局勢，尤其是中東的問題。有一股獨特的屬靈勢力，聯合了所有中東國家的穆斯林，包括了全世界，強橫的抵擋神在以色列的工作，那就是伊斯蘭教。因此，中東衝突的真正起源，是從黑暗靈界來的權勢，而不是民族性，也不是經濟利益。

③惟耶穌基督能改變人心

惟有耶穌基督的愛，可以改變人心，這話是真實可信的。我以一篇真實的故事，來敘述這一篇的信息：這個見證，讓我們的團隊流淚了！ 他（亞西爾）是在蘇丹最激進的伊斯蘭教派中，生活長大的蘇丹人；他十分討厭基督徒，尤其是猶太人。 但是上帝把他的生活，從仇恨變成了愛。您不會相信結局！請分享這個強有力的救贖故事。以下，是亞西爾的真實見證：

撒迦利亞是一個好人，他很聰明，是整個學校中唯一的基督徒；我恨他，因為我以自己是穆斯林，所以必須比他更好，但是他比我強。每一天，我們幾個穆斯林朋友，都想擊敗他；終於在一天晚上，我們達成了協議，要殺死他！天很黑、很冷，我們五個人，爬上一棵樹，然後在那兒等。從很遠的地方，我們看到了火炬的來到，光線變得越來越大；當他剛到樹下的那一刻，我們就跳到他身上。他在哭叫、呼喊！我們摔斷了他的胳膊，打斷了他的腿；他開始流血，尖叫並乞求幫助。我把手伸到他的嘴裡，這樣他就不會發出任何聲音，像將要宰殺的羔羊，一直在發抖！我和其他人在毆打他，自己感到非常自豪，以為是在為阿拉做事；突然間，他再也無法呼吸，我們聽不到他的聲音；在他生與死之間，把他留在樹林裡。我們回去了，洗淨自己，然後祈禱。撒迦利亞再也沒有回來，我再也見不到他了！。

我從小的生活環境，是在一個非常狂熱的穆斯林家庭中，長時間受伊斯蘭教薰陶長大的。小時候，父親帶我去了古蘭經學校；我當時只有八歲，父親把我放在那裡。他們剃光了我的頭，我們圍成一圈坐著，酋長坐在圓圈中間，他鞭打得很長。我被迫背誦古蘭經，所做的每一個錯誤，都會在腦海中浮現。在我們的文化中，他們告訴你，男人永遠不要哭泣；但夜晚時我都在哭。他們告訴我，已是屬於伊斯蘭教的烏瑪，這就是為什麼你為之奮鬥，忠於它的原因。我開始討厭別人，恨每個不是穆斯林的人；我特別討厭猶太人，所以正準備去聖戰中，為真主而戰。每天晚上，上床睡覺熄燈時，我不知道如果我死了會怎樣！

我堂兄病重了，他們的醫生說：「他快要死了！」醫生只給他幾天時間。一天有兩個人，他們是科普特的基督徒。其中一個想向我打招呼，然後我看到他有一個十字架，我立刻把自己的手拉開，說：「我不會碰有十字架的手。」然後他對我說：我們聽說這個孩子病了，要來為他祈禱。於是出於禮貌，我告訴他們：「好！」他們開始禱告， 像一個與他的朋友說話的人，向上帝說話；他們說：「上帝，請醫治這個孩子。」就在，他們說「阿們」的那一刻，這個孩子醒了，這是他四個星期來，第一次睜開眼。我的堂兄開始動了，講話，坐在床上，下來走路。在那兩基督徒中有一個，與我坐下，對我說：「你知道嗎？真正的奇蹟，是上帝想改變你的心。你相信耶穌還活著嗎？」我回答他：「是的！因為根據伊斯蘭的傳統，阿拉將祂帶到天堂，祂還活著，所以有一天祂會回來。」那位基督徒說：「因為祂還活著，所以你可以和祂說話。」

那天，改變了我的一生，於是我開始閱讀聖經；一個長年篤信穆斯林的信徒，不需別人來說服我，已開始愛猶太人了！我愛我的家人，愛我的父親、母親，我愛我的社區；當我決定跟隨耶穌時，我的祖父和父親對我說：「你不再是我們中的一員，他們舉行了葬禮，邀請了朋友和家人，把棺材帶到墓地埋了，說：「我們的兒子死了。」忽然，我聽到了一句話：「要宣布沒有家人死去！」我對上帝說：「祢在哪裡？我聽到了祢的聲音。」這個聲音告訴我：「你知道寫名字的墳墓，那個墳墓是空的。同樣的，猜猜看，我的墳墓也是空的。」

多年後 ，我第一次去埃及，參加一次牧養會議；一位蘇丹牧師來找我，他是一個老人，白髮，開始對我說話。他問我：「你來自哪裡？」我告訴他我的故事，他開始哭泣；我問他：「你為什麼哭？」他對我說：「你還記得我嗎？我叫撒迦利亞！」突然，我想起了他。上次見到他是在那個漆黑的夜晚，即使已經25年了，我還是偶然能聽到他的尖叫！一瞬間，我看到他的手臂和雙腿骨折，這是我造成他的傷痕，於是開始感到羞恥；我是一個壞人，我好可怕！當撒迦利亞再次直視我的眼睛，對我說：「亞西爾，是因為你如此恨我，我一直在為你祈禱。」他打開聖經那一刻，看到我的名字，寫在第一頁上。我恨他，他卻為我祈禱。

那天，上帝面對了我。祂對我說：「甚至在你開始考慮我之前，我早已揀選了你。一個人若要愛恨你的人，你需要一個叫耶穌的人。」

⑷、智慧人變愚拙

①、為什麼有那麼多美國年青人，支持巴勒斯坦呢？

這些目前美國的年青人，在學術校園中抗議以色列，就是在支持哈瑪斯；任何支持恐怖主義的人，都是恐怖分子。他們在遊行示威中說：「以色列是占領者！」這些人是不知道以色列的歷史。直接了當的說，這一代的年輕人，都有一顆為弱勢團體服務的心，這是值得讚許的；但是，不要自以為聰明，單用你的頭腦、智慧去判定，不靠神的教導，不依據聖經的標準，這樣會導致智慧人變為愚拙。你對人道主義有興趣，經常談論社會正義，想根除人口販賣，關心環境污染，解決飢餓之問題；於是你絞盡腦汁，用自己的智慧，卻不知那些人文主義的東西，都不是從神來的方法，至終會走上失敗的結局，使你成為愚昧的人。

年輕人，你是有同情心，尤其是關懷弱勢群體；但你若不去讀聖經，不在靈裡默想神的話語，不求耶穌賜你智慧，就沒有真知識，結果你的���斷是錯誤的！你不知道自己在做什麼，不知是為誰而戰，也不知為何而戰，最後把好人當作壞人，把壞人當作好人，成了一個愚蠢人、太儍了！許多人隨著人道主義走，結果他們迷失了。我是一個牧師，從聖經中去尋找答案，這場以哈戰爭，神一定站在以色列這一邊，哈瑪斯必要戰敗，可能永遠從地球消失了！我教導弟兄姊妹絕不含糊，百分之百支持以色列，求神除滅恐怖組織哈瑪斯；我也求主耶穌賜下憐憫的心，保守加沙地區的善良老百姓，及一些清心愛主的基督徒，能脫離戰火的禍患，有從神來的平安和喜樂！

有人高喊：「解放巴勒斯坦！」但你不知道一切的背景，背後有宗教的問題，有屬靈的爭戰，有魔鬼藏在暗中作工。你若真是在靈裡有看見，就會呼籲：「要從哈瑪斯手中，解放巴勒斯坦人。」你們不願花時間去研讀聖經，只相信媒體的錯誤信息。阿拉伯國家有22個，伊斯蘭國家有52個，這些周圍的列國一起攻擊以色列！試問，誰在霸凌誰，誰才是惡霸呢？我不是在為以色列辯護，以色列中的同性戀、多性戀，神會對付修理，懲罰作惡的人。但你必需知道，為以色列禱告是神的旨意，不但你得著祝福，全世界都因此得福，神要藉以色列帶下千年國度。

②支持兩國論的人

有人說：「實現中東和平，必需承認兩國方案（以色列、巴勒斯坦）。」又有人說：「中東可以實現和平，只要承認兩國方案，支持兩個民族，建立兩個國家，這是唯一的解決方法。」這些用人的智慧、方法，想要解決中東的問題；結果是徒勞無功，白費工夫。智慧人要變愚拙，他們一切的努力都是枉然，不能解決雙方的衝突，還引發更大的流血戰爭。

2005年2月，以色列國會通過，全部人員撤離加薩，包括了加薩的軍隊，及21個定居點的人民。8月15日，以色列安全部隊，強制將拒絕接受政府補償，及那些自願離開的居民，一併遷出加薩走廊；9月12日宣告行動完成。共約有8000名猶太人，自加薩走廊的21個定居點遷出，平均每戶獲超過20萬美元的補償。

那次撤離令人心碎。 你看這些以色列士兵，他們接到命令，前去所有猶太人的家中， 把全部家人趕出去，並摧毀他們的房屋。士兵們和當地的猶太人一起哭泣，他們被迫離開家園；他們原本在那裡建造的房屋，是經過政府批准的。現在，加薩已經完全沒有猶太人了，不再佔有加薩的土地；如果你說佔領土地是問題，現在已經沒有問題了，應該是雙方不再有衝突！

以色列願意退讓，完全撤離加薩。當時認為讓阿拉伯人控制這個地區，可以把加薩變成像新加坡一樣。結果呢，加薩沒有變成新加坡，而是貧窮落後，成了民不聊生的窮人區。其實如果阿拉伯人真心願意的話，可以把加薩變成如新加坡的繁榮。但全球捐款給巴勒斯坦的金額，都進入哈瑪斯手中！以色列得到的回報，竟是哈瑪斯的火箭、導彈、迫擊炮、恐怖隧道、大屠殺。

五、惟用基督的愛，才能解決中東的問題

「基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的。」（弗3:18/19）

以阿衝突，必需在基督的愛中，因領受福音救恩，才可能彼此相愛，實現真正的和平；地上的君王若不信耶穌，都有邪靈在背後操縱，因全世界都臥在那惡者手下（約一5:19）只要以阿雙方願意相信耶穌，真正的和平一定會來到，他們可以一同居住，幸福快樂，得著在基督裡的平安。