#秋剪罗

[violetdisasterzone]

friendly psa for those who haven't read any of the Chinese version of svsss and/or don't know anything about Chinese: the characters for "luo" in Qiu Jianluo's name and Luo Binghe's name are not the same! Here's a brief explanation of each:

Qiū Jiǎnluó is 秋剪罗：

秋/qiū means 'autumn' (same character as in 沈清秋/Shěn Qīngqiū)

剪/jiǎn is a 形声字, a phono-semantic (or sound-meaning) compound, which means one part indicates the sound and the other part gives its meaning. here, 前/qián on top relates to the pronunciation, and 刀/dāo, 'knife,' on the bottom gives its meaning, which is 'to cut.' it can be found most commonly in compounds like 剪刀 for 'scissors'

罗/luó is a super old character that originally related to catching birds in a net, its meaning has broadened quite a bit and is also present in a lot of 成语/idioms. note that this is pronounced with a rising tone!

Luò Bīnghé is 洛冰河：

洛/luò is part of the name of several irl rivers in China, and is the name of the river in svsss where Binghe was found as a baby. note that this is pronounced with a falling tone!

冰河/bīnghé is a compound word meaning glacier, with 冰 for ice and 河 for river

罗 vs 洛: as you can see, these characters have unique appearances and meanings. In the English translations, it's easy to think they're the same word since we don't have tones, but in Chinese, tone is a major distinguishing factor, so these are not pronounced the same. these characters are both common and would not be confused with each other.

I'm not trying to tell anyone what headcanons they can or can't have, but I do think it's important to remember that for those of us reading media like this in translation, and especially for those of us who are not Chinese, we aren't the target audience, and that means we're going to miss out on some stuff sometimes.

anyway this was more info than anyone wanted or needed, but if you didn't know this before I hope you learned something! and as always, disclaimer: I am not by any means an expert in Chinese names, nor am I fluent in the language! if you are either of these and I have said something incorrect, please feel free to correct me

[stardust-falling]

Qijiu Week 2023

Day 5: Pirates & Mermaids ——— Qi-ge will come save you!

[mimicha-arts]

A few hours ago, Bilibili posted their new MV for the song "Until it Dies". It's worth your viewing ~

It is beautiful.

[drpanda99]

A Sprig of Plum Blossom

I'm going to start posting some of my poetry translations here! I'm not sure if I'll post notes in detail at any point, but I wanted to share what I have so far! I'm working on my Chinese, so some parts may not be completely accurate but ah well, it's fun!

一剪梅 李清照 〔宋代〕 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

A Sprig of Plum Blossom Song poem by Li Qingzhao Autumnal red lotus root scents the woven grass, I part my skirts gently, step alone to the mast. Who sends gilded words through a sea of cloud? Once the geese's words return, the moon fills West tower like a shroud. As petals wither and fall, the waters still hurry, one kind of yearning, two lives of idle worry. These countless passions take a toll, gone from furrowed brows, yet carved onto the soul.

I've included my reading of both the original poem and my translation. This was a lot of fun!

[fwoopersongs]

一剪梅·红藕香残玉簟秋 - plum blossom cutting · red lotuses linger in remnants of fragrance

by 李清照 (Li Qingzhao, 1084 -1155)

红藕香残玉簟秋 hóngǒu xiāng cán yù diàn qiū Red lotuses linger in remnants of fragrance; on bamboo mats, jade-like, there is a touch of Autumn.

轻解罗裳 独上兰舟 qīng jiě luōshang dú shàng lánzhōu Slightly parting the light silk skirt, alone, she boards the magnolia-wood boat.

云中谁寄锦书来 yún zhōng shéi jì jǐnshū lái From within the clouds, whose letter for home approaches?

雁字回时 月满西楼 yàn zì huí shí yuè mǎn xī lóu When geese return in their word formation, the moon fills the west storeyed pavilion.

花自飘零水自流 huā zì piāolíng shuǐ zìliú Alone, flowers fall. Alone, water flows on.

一种相思 两处闲愁 yī zhǒng xiāngsī liǎng chù xián chóu A particular yearning in two places, twice the idle sorrow.

此情无计可消除 cǐ qíng wú jì kě xiāochú This feeling which no scheme can dispel,

才下眉头 却上心头 cái xià méitóu què shàng xīntóu was just shed from the brow, yet rises in the heart.

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NOTES

F O R M A T So this is another Song Lyric. But it is a song lyric in more ways than one.

《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 is a 宋词 (sòng cí) or Song Dynasty lyric by the poet Li Qingzhao. The 词 lyric was a form that came after 诗 poetry. Unlike 诗 though, they are not just poems, but also literally lyrics. Each work has an accompanying melody. 

To write a 词 piece, poets must use various poetic meters from fixed pattern forms, using fixed-rhythm, fixed-tone, and line-lengths that may vary based on an original melody also known as tune pattern 词牌 (cípái). The resulting lyrics are sung using that melody. Unfortunately, all of the melodies for these lyrics have been lost to time, though there have been attempts to reconstruct them in more modern times.

The title can usually be read as 《tune pattern title · first line of lyric》 and are often translated as: To the tune of <tune pattern/cipai title>, <first line of lyric>. I didn’t do that here to keep my title short xD

B A C K G R O U N D Or my best guess at it anyway!

In the second year after Li Qingzhao's marriage to Zhao Mingcheng, due to ~political struggles~ between factions from the new court and the previous one, her father Li Gefei was dismissed from office and could only return to his place of origin with his family. Li Qingzhao as his daughter, was also implicated in this as a child of someone in the Yuanyou faction. It was decreed that children of criminal officials of the Yuanyou faction were not allowed to live in the capital, so she had no choice but to separate from her husband and return to her hometown alone to join her parents. This supposedly happened in the Summer of the year 1103, which was a year after their marriage. 

As far as I know, this was the only time early on in their marriage that they were separated. So there’s a good chance this work was a result of that period in her life. 

P O E M

红藕香残玉簟秋 red lotus / fragrance / remnants // jade / bamboo mat / Autumn

红藕 is an alternate name for the red lotus. A search on gushiju.net, with the field narrowed on Song Dynasty yields 27 poems with the word 藕 in their titles, and at least 15 in which the title is referring to a lotus flower of some sort. 香 can sometimes be used to allude to a flower, but I am leaning towards this one being about the lotus’ fragrance. And then, it is still difficult to see 残 and not think damaged and hence, incomplete. In this case, I suppose it would mean remnants. The remnants of the lotus’ lingering fragrance.

So, the speaker is near a water body. Somewhere where there is enough water and enough lotuses that their lingering fragrance can be smelled. Wikipedia tells me that lotus plants are adapted to grow in the flood plains of slow-moving rivers and delta areas, while Baidu informs me that they live where waters are calm and still, and where there is shallow waters, especially lakes, marshes and ponds. Let’s see where this poem takes us!

Two notes on the lotus: The flowers of lotus plants bloom in the Summer and in the Autumn, they either bud or, having reached the end of their flowering season, fall. I had to google 红藕 the way that I did, because the word 藕 refers to the root of the lotus, which we like very much to eat. It was instantly recognizable as the other half of 莲藕, meaning lotus root. When chopped and cooked in soup, it oxidizes and turns a pale brownish pink colour.

(Source)

While thinking about this, I got curious about how a full lotus plant looks like, and went to google for a picture. This was my first time seeing the full lotus plant, even in illustration. Should really have expected this, but somehow the position of the ‘root’ still surprised me.

(Source)

A 簟 (diàn) is a mat of woven bamboo usually used for lying on or sitting. It has a cooling effect in the Summer, sort of like the waterbeds of today. 

(Source)

The usage of 玉 in 玉簟, is a simile comparing the bamboo mat to jade. This is a way of describing the surface of the bamboo mat, that it has that same lustor and beauty, and that it is very cool to the touch, the way that jade (specifically jadeite as opposed to nephrite) is even at room temperature. Building on that, 秋 feels like an adjective. And yet, 秋 is Autumn. What is going on?

This is a depiction of a scene as felt through the senses. How do we know that there are lotuses wilting? Through the lingering notes of their fragrance. How do we know the season? Through the jade-like chill of the lustrous bamboo mat beneath us and the fading of the lotus’ fragrance. Autumn is here.

轻 / 解 / 罗裳 // 独 / 上 / 兰舟 gently / undoing / silk upper robe // alone / boarded / magnolia-wood boat.

The 解 usage here I thought was 解衣 at first - to take off an article of clothing (which, just FYI dates back to 《战国策》 Annals of the Warring States, edited and compiled by Liu Xiang of the Han Dynasty). And so the line was translated as: gently doffing silk summer robes. 

But stealing a bit of time during team building at work (on stone ‘homework’ benches too!) to stare at this poem in my notebook, it suddenly didn’t make sense again… Although Autumn’s chill also explains why it's time to take off summer clothes, especially if you’re getting on a boat since its always colder and windier where there is water, there is quite a bit of an awkward time gap between changing out your summer clothes and getting on a boat! 

This was when I concluded that it was TIME TO MOVE ON and look at this entire part of the poem as a whole. 

A particular weave of silk fabric, 罗 (luō) is lightweight and very suitable for summer clothes. Here’s an example of a fancier type of it.

Meanwhile, the 裳 (read: shang) is the equivalent of a skirt. Like what the lady is wearing in the photo below.

(Source)

兰舟 is actually just a fancier way to say ‘boat’. BUT it can apparently also mean bed, I didn’t manage to find any examples in my quick skim of gushiju, but a lot of dictionaries do say this, so I suspect it may just be rarely used. Its one of the many reasons I’ve been chewing at this line for a while. 

The first 兰舟 was a boat made with wood from the magnolia tree by the famous architect, carpenter and engineer Lu Ban of the Zhou dynasty, according to a story in the lower volume of 《述异记》, which was a compilation of supernatural stories from the Northern and Southern Dynasties by Zu Chongzhi. By the way, he had A LOT of hobbies (whoa! see the ss below). This probably makes it the dated version of an urban legend? Anyway.

I do prefer to think the intended meaning was boat, not bed - just taking a moment here to be amused at the pronunciations of 船 (chuán) boat and 床 (chuáng) bed being so close in mandarin xD - because of the previous imagery from the association of lotuses with water bodies and vibe of the scene. The idea or image of 兰舟 in my mind is one that calls up feelings of being adrift and alone. A small little leaf of a boat on a vast lake. ‘Boarding alone’ reinforces that lonely image but also adds a hint of wanting to be on their own. After all, they chose to come here (wherever ‘here’ is).

So then, with the decision that the second half of the sentence will be some variation of ‘boarding the magnolia-wood boat alone’, there were two options for the action with the clothing or skirt in the first part of that sentence.

Deftly remove the light summer silks

Lightly part the silk skirts

Actually, upon first reading the line without pleco or googling, the image in option 1 automatically came up in my mind. But then it came to a screeching halt when she boarded the boat! Knowing that the chill of Autumn is upon us, surely it wouldn’t make sense to be wearing only lightly woven silk clothing and then be disrobing at this time? It makes even less sense to be wearing something light on top of more weather appropriate ones and then taking it off later. And there could be an unspoken step in between 轻解罗裳 and 独上兰舟 of putting on clothes. But that’s just hmmm… unnecessarily complicated.

But 解 doesn’t always mean remove completely. You could just be in the middle of untying a knot partially undoing something or perhaps, by extension, ‘partially disrobing’ via lifting up your skirt. Option 2 was adopted for finally being a mental image I can fully support.

And so, amidst the lingering fragrance of fallen lotus flowers, in the Autumn chill, someone gently parts her fine silk skirts and boards a boat alone.

The next two lines are where you have to activate all your vibe receptors.

云中 / 谁 / 寄 / 锦书 / 来 within clouds / who / sends / letter for home / coming here

雁 / 字 / 回 / 时 // 月 / 满 / 西 / 楼 geese / word / return / time // moon / fills / west / building

(I’m doing these together because they are closely related)

If we follow the narration in this poem, everything after 独上兰舟 is happening in the boat. The speaker is looking up into the sky, where they may be seeing the wild geese setting off on their annual migration. As it is Autumn, this is the right season for birds to be setting off on their long haul flights. Supporting this is the next line which starts with ‘when the geese return in their word formations’ referring to the V (in English) or 人 (in Chinese) shape they tend to fall into when flying as a flock.

Note the word ‘when’ (i.e. x happens 时). This is an imagined situation.

(Source)

Something I found out because I wondered why how birds could be flying when the moon is supposed to be out and vaguely to the West: Geese also continue their migratory flights at night to avoid predation and, to save energy, not be flying when there is turbulence in the air which occurs during the day where there are more thermals.

The 锦书, literally brocade letter, is a word derived from the story of the poet Su Hui, a poet of the Middle Sixteen Kingdoms period (304 to 439) during the Six Dynasties period. After a particularly fierce quarrel with the concubine her husband had brought back from his desert exile, she refused to leave with him to his new post in Xiangyang. Hence, when he finally went, he brought only his concubine along with him, leaving her behind as she had wanted. Soon after, she regretted the decision and embroidered a palindrome poem on silk brocade and sent it to him. This work consisted of over 840 words and could be read in many different ways and directions. 

(Source)

The piece impressed and touched him so much that he returned to fetch her with gifts. The term 锦书 has since been used to refer to beautiful letters, usually from wife to husband but sometimes the other way round as well, when they are apart.

The sight of geese in the sky would evoke thoughts of letters from someone far from home. Originating from the story of a loyal diplomat of Han who had been sent as an ambassador to the Xiongnu, and suffered much hardship for it. When it was time for him to return, the Chanyu (Leader of the Xiongnu) pretended he was already dead and refused. Years later, another envoy discovered that he and his men were still alive. To force the Chanyu to release them, someone made up a story that the Emperor of Han had killed a migratory goose while hunting, and that a letter from Su Wu seeking help was found on the bird's foot, whereupon they all got to return home. The association of swan-geese with letters, wandering, longing and hope has only gotten deeper since, and its imagery is used often in literature.

We even have a chengyu for it! 鸿雁传书 / roughly: the swan-goose delivers a letter.

A little note on architecture. Courtyard houses, also known as siheyuan were the traditional type of houses built with a specific layout. The rooms on the West were reserved for the ladies in a family, the East were for the sons and their wives. For a more detailed introduction, do check out this video! The relevant portion starts at about the three minute mark.

Just purely from the position, rooms and buildings in the West side of the house have a good view for sunset and the moon as well. A friend pointed this out, and I was like O.O oh yeah! So it does! Perfect place for ~romance~ and staring longingly out into the distance.

After boarding the boat, she looks up at the sky where there are geese setting off Southwards on their annual Autumn-Winter migration, wondering if she will receive a letter from her husband. She pictures it clearly in her mind’s eye, when they return after Winter, there will be a full moon shining down, and her world will be bright and it will be a time of reunion.  

No vibes now. These are all feelings from here on xD

花 / 自 / 飘零 / 水 / 自 / 流 flowers / naturally | on their own / fall // water / naturally | on its own / flows

一 / 种 / 相思 // 两 / 处 // 闲愁  one / type (of) / longing between two (people) // two / places / vain woe

The original translation for the first line was 'flowers fall and rivers flow on, as is their nature', because I thought the line was saying that it is as unaffected and natural for a parted couple to miss each other dearly, helplessly. The pairing of falling flowers and running water has always been an imagery associated with vicissitudes, uncertainty and wandering adrift. And on top of that, falling flowers symbolize the passing of beautiful things, the passage of time, while flowing water is associated with unending sorrows, so these two very aptly express the depth of their feeling and their circumstances. 

But I was halfway through doodling this line down when I realised 自 can also be read as ‘on one’s own’. Which means we could also interpret that as the speaker metaphorically comparing the falling flowers to herself and the flowing water to her husband. Even if falling flowers and flowing water allude to wandering unmoored, they are still together. But not anymore. Both are troubled by their separation, but because of this separation, they are feeling it alone. It is the same longing, but because it is in two hearts, two places, it is a sorrow that settles deep and is felt in vain. (yjtc: *mindblown*)

And why is it 闲愁?

此 / 情 / 无 / 计 / 可 / 消除 this / feeling / no / plan / can / utterly dissipate

才 / 下 / 眉头 // 却 / 上 / 心头 just / down (from) / brows // yet / up (in) / heart

There’s nothing that can be done to dispel the love that gives rise to the longing, the sorrow, no clever idea, no cunning scheme can trick it. It almost feels like it is everywhere, around her, within her. The pain may be smoothed from a tightly knit brow, but then it immediately rises in the heart.

Curious about this, on the way to the meetup location for team building on Wednesday, I did a silly little experiment on the bus: First I arranged a short playlist of five songs that never fail to hurt me in order of lightest to worst, then stared out of the window from a comfortable seat, and started to listen. When the words first caused me to tear up, my face scrunched up slightly, involuntarily and the feeling of wanting to cry came from the area of my eyes - obviously, I blinked it away xD Next, briefly, my throat sort of closed up. And finally, there was tightness around my chest and a stabbing feeling in my heart.

I did a quick google consult with Science and they tell me that ‘the link between sadness and physical pain such as heartache has been empirically proven’.

Conclusion: The poet has some excellent observation skills!

Jokes aside, I think it’s amazing that she expresses the killing blow in this poem with such simplicity.

[zyu1314]

2022年认认真真定了很多小目标，也认认真真食言了很多小目标。

我想怪很多人，很多事。但是终究总是要自己去做的吧。

我说我要读50本书，其中20本要认认真真地读，最后读了16本，认认真真读了15本。如果把我追上的《海贼王》算上的话，或许能多出来不少本。

我说我要写出来1小时的商演内容，结果内容确实有，但不够1小时，也不都是商演的内容。没有认真坚持写，也没有好好去对待单口。其实很想说的话有很多，可是不能说的话，也有很多。我不怪谁，但也不原谅谁。

我说我要有第一个5分钟，算是做到了吧。

我说我要看30部电影，幸好弟弟爱看电影，幸好我们喜欢的类型不一样，幸好他愿意陪我看他看过的电影。

我说我要看50个专场，最后只看了25个，当把它当成一个任务、一项作业的时候，就变得难了起来。

养成了一些小小的习惯，比如手机不带上床，比如记账，比如多喝水。也坚持了一些小小的习惯，比如阅读，比如运动。

说好2022年带爸妈出去旅游一次，结果搁浅了。

2022年也是自制力很差的一年，玩了一个小游戏，还充了12块钱。但充完钱就直接进入了贤者模式，再也没有打开过，12块不亏。花了很多时间在开心消消乐上，花了很多时间在抖音上。还花了很多钱在炸鸡上。

今年忽然想流水账一样记录一下2022。从前从未觉得一年过了仿佛没过，哪怕是2020年，也从未有过这样的感觉。我从未经历过如此魔幻的一年，2022年要过去了，不怀念，不忘记，不原谅。

1月

过了我们的第一个纪念日。终于进了单立人的群。还经历了人生仅此一次（或许？）的劫难，凌晨3年回了家。跟弟弟回了老家，好久没有回到一个不那么快不那么忙的城市感受人间烟火，很温暖。奶奶给了我她手织的大苹果，很可爱。在家吃了我吃过最好吃的涮羊肉，后来回北京念念不忘好久好久，吃哪里的都不太对。

北京下了一场大雪，带着相机去了天坛，冷冷地拍了一下午。弟弟去了冬奥做志愿者。春节带着全家去了环球影城。

这个月读了《金瓶梅》《被讨厌的勇气》和《我是猫》

看了《哈利波特20周年》《机器人总动员》《失控玩家》和《红色通缉令》

2月

春节假期跟姐姐姐夫带娃去了故宫，主要工作还是拍照。

搬家去了新的房子，给自己添置了很多东西。我们用心布置了小房子，在有限的空间里，把它变成了我们想要的样子。客厅改成了书房，摆满了我们的书；次卧改成了娱乐室，堆满了我们的健身器材。有了一个装饰品的展示架，一年里慢慢摆满了从环球带回来的小摆件。

这个月读了《认知觉醒》《手把手》和《局外人》

看了《无间道》《触不可及》《模仿游戏》《007：无暇赴死》《武状元苏乞儿》和《虎口脱险》

3月

3月的北京竟然下了一场雪，厚厚地盖在了刚刚开花的桃树上。做了一次很好看的舒芙蕾。春花灿烂的季节，跟朋友在门口的公园走走拍拍。去了一次前门，我从来没见过如此冷清的前门，无限感慨，也无力愤怒。

这个月没有读完的书，看了《学园奶爸》（两遍，太可爱了吧！！！！）和《青春变形记》

4月

清明的假期去朝阳公园春游，拍拍照，吹泡泡。一张野餐垫被我们铺满了零食和朋友们自己做的排骨、蚕豆。4月开始上即兴课，接触到了一个新的东西，有开心，也有难过。

剪了更短的短发，终于剪了个undercut，也产生了更强烈的留一个完整的undercut的冲动。

这个月读了《本书书名无法描述本书内容》《人类简史》和《活着》（看得太难受了）

看了《遗愿清单》和《教父》（第二次看，爱上了）

5月

开始了日常的核酸，开始了日常的不开心，日常的难过。孙燕姿在抖音开了唱聊会，只唱了几首歌，我却期待了一晚上。我当时说，这一场线上演唱会就像我的青春写照，被卡住了，然后戛然而止，废话比正经的内容多了几倍，沉浸式体验我的青春回来了。

这个月读了原版《教父》

看了《教父2》《龙猫》

6月

夏天来了，堂食停了。端午的假期偷偷出去玩，偷偷逛了一家小小的书店。曾经再普通不过的休闲时光，变成了偷偷摸摸。我日常开始带饭，自己做菜，自己炖肉，日子沉闷了起来，也简单了起来。弟弟换了工作，我们买了一辆小电动，从此也有人接我了。很普通，也很满足。

这个月读了《百年孤独》

看了《教父3》

7月

我们去延庆的山里过了一个周末。喝咖啡，拍照，烤肉。好久好久没有这般远离尘嚣，好久好久没有荡过秋千，好久好久没有这样忙里偷闲，也好久好久，没有看过外面的世界。7月看了老《茶馆》，截了很多图，读老舍的原剧本的时候，从来从来都没有想过，有一天，我会用茶馆里的台词，去描述我当下的生活。

去了多抓鱼的线下店。还去吃了好久没有去过的slowboat，好久没喝他家的啤酒，第一次去的时候还是2017年，一个人去了，喝了啤酒，吃了汉堡。这一次也是喝了啤酒，吃了汉堡。心情不一样，味道也不一样。

环球的半年卡生效了，开启了无限的环球之路。

这个月读了《普心》《教父电影全剧本》，重读了一遍《呐喊》，因为那时的心情

看了《茶馆》《欢乐好声音》

8月

七夕去了今年唯一的一场商演。跟弟弟一起，很开心。8月的环球，吃了哈蒙德餐厅，买了Otto的爆米花桶，超可爱。

没有读完任何书

看了《明日战记》《小黄人大眼萌：神偷奶爸前传》《杀死比尔》《杀死比尔2》和《被解救的姜戈》

9月

吃了一顿美美的兰州烧烤。吃了一顿美美的楠火锅。9月去了三次环球，打卡了环球护照，买了周年纪念杯，吃了背离的秘密餐吧，吃了全聚德的鸭酱烤鱿鱼，吃了漂流者小馆，发现了我最喜欢的宝藏演出舞出我精彩，爱上了在花车跟大家打招呼，看他们热情地跟我互动。

没有读完任何书

看了《神偷奶爸》《子弹列车》《西线无战事2022》

10月

和弟弟一起配了隐形眼镜，十月的环球，弟弟戴上隐形去，终于看清了霸天虎过山车上的风景，吃了老巢餐厅，小黄人的瑞士卷，不惊艳，但可爱。天凉了下来，家里又可以摆上花花了。

什么也没读，什么也没看，甚至什么也没做，整个人down到不行。

11月

天凉了下来，但是快递全都停了，没有花花摆了。11月的环球，弟弟开始尝试拍照，拍花车，拍演出，拍我。我又跟伍迪合影，这次认认真真跟他表白，认认真真对话，我童年的卡通人物，还是那么可爱。11月的环球，冷冷清清，我甚至担心它会倒闭，冷清到侏罗纪世界大冒险我们可以包车，冷清到排队超过5分钟的项目弟弟都不想去，冷清到环球大巡游的观众队伍松松垮垮，但我趁着人少，认认真真拍了夜里的霍格沃兹。拔了一颗智齿，仗着自己身体壮，从前拔智齿都没事，话痨一样聊天玩游戏，终于发烧上吐下泻。

读完了《西线无战事》《单口进阶》

看了《断魂小丑2》《侏罗纪公园》《夺宝奇兵》，带着弟弟重看了一遍《仙履奇缘》

12月

Bloomsbury的哈利波特第五部终于出来了，我终于买到了。拔了另一颗横生的智齿，这次乖乖养着，然后阳了。12月很难，很快，很宅。12月的环球，满满的圣诞气息。12月看完了《回到未来》三部曲。买了呱呱的2023日历，很开心，很可爱。追着二喜到最后，脱口秀大会只看了一半。二喜成了今年的电子榨菜。

读完了《发心》

看了《回到未来》三部曲和《头号玩家》

就这样了，2023见。

[erizosan]

Су Мэнчжень. Соло. Часть 2

их очень мало!

我活过，大多数人只是存在

20 минут. Под оригинальный роман

12 минут. 2в1 (а вообще забавно сколько неочевидных кроссоверов туда добавили)

Просто симпатичный. Грустный

Не совсем верно, но интересно. Показывает как прогрессирует болезнь Су Мэнчженя по тому как он спускается с лошади, а в конце передвигается в повозке

Призрак!Су Мэнчжень - ему идет!

Еще один боевой

Симпатичный, грустный. Прослеживается общая идея

Новый симпатичный клип

неудачный цветокор, но клип в целом симпатичный

[rsauke0509]

山樱之落 贰 东山道与北陆道之行 7

樱的装束有些出乎伊万的意料，牠本以为樱也会穿白衣红裤，至多依靠衣服表面的纹路、衣服所使用的布料以及一些诸如佩戴饰物等细节之处区别于其她巫女、氏子的装束。然而樱的服装、妆容与其她巫女、氏子相比截然不同，她没戴巫女、氏子所戴的王冠状花叶头饰，而是用红绳将脸两侧的鬓发系作两束。同时樱所穿的衣服虽仍有宽大的衣袖，衣袖却不是巫女们乃至伊万在东京所见的日本女性穿的和服的那种长方形衣袖，最外层的衣服的下摆位于她的双膝处，其下露出一截褶裥[1]式样的布料，再之下则是两条宽大的裤管，裤腿末端被扎紧以构成垂遮住樱脚背的袋状结构。

手握金属圆盘乐器的巫女再次击打手中的乐器，尖利的金属摩擦声如某种信号般令樱猛然合拢展开的折扇并随着曲调的节奏缓慢行至舞台中央。而每当唱着伊万听不懂的歌词的巫女、氏子的唱声以及乐声停顿时，樱缓慢的动作就会短暂变得迅捷起来，也许是那一瞬间快速的、干脆利落的动作与前后缓慢的旋转、抬臂、迈步形成了对比，伊万恍然产生了被拿在樱手中的不是绘有水墨画植物的折扇而是一柄锋利的匕首的错觉。

但同时，伊万也感知到樱的舞蹈中不含任何杀气，无论是她用力转动手腕令手环上的铃铛玲玲作响，展开又瞬时合上折扇导致折扇发出犹如什么身形较大的动物自树丛里穿梭的唰声，并以刺穿面前某物的气势伸手向空气递出折扇；还是她慢悠悠的在相比欧洲剧院更狭小的舞台上腾挪，探腿、下沉身子再偏头，并将脸藏在展开的折扇与宽大的衣袖后。樱的舞蹈以及乐曲所营造的绝非猎人耐心地徘徊在猎物附近、观察猎物、抓住时机攻击猎物后再回到藏身之处以防被猎物反击的氛围。然而伊万也不知该如何形容笼罩整个神乐殿舞台的氛围，不知是因牠是一个并不真正了解日本风俗人文的俄罗斯人，还是由于牠成长于虽有各类宗教庆祝节日可人们仅将其当作节日而缺乏对神明的崇敬的环境中，牠无法带着畏惧、庄重的心态观看面前的舞乐。

事实上，在度过因能旁观日本不同地区的、具有地方特色的风俗而兴奋的最初阶段后，伊万陷入了与拜访东京两座神社观看神乐舞时相同的无聊情绪中，牠的视线不再定定落在舞台上，而是情不自禁地瞥向四周。不知不觉之时，原本盘踞于天空东方的钢蓝色已将代表着黄昏的橙红驱逐至重重山峦之下，除去点燃了无数烛火的神乐殿以及被置放于神社各处的石制灯笼周围的一小圈外，神社乃至周围的山林皆被黑暗笼罩。时有夜风拂过枝叶，令黑色的树木剪影摇晃着发出近似骤雨的声响，这声响混入巫女、氏子们的合唱中，又携着她们的歌声在神社里来回飘荡。

也许夜风带走了伊万心中的、因不知神乐舞何时结束而产生的些许焦躁，枝叶相互摩擦的声响又沉淀进伊万心里与其内的无聊感融为一体，突然且莫名的，伊万又生出几分观察自己两名友人的兴致。友人之一的菊尽管是整个舞台中唯一的男性，却极其缺乏存在感以至于在牠与另一名巫女拉开襖后，直到伊万打算观察自己的友人才再次想起并注意到牠，牠仍跪坐于襖旁，并未注视樱也并未加入巫女、氏子的合唱，而是像一尊真人大小的人形玩偶那般微垂首盯着自己面前的畳。

另一名友人樱，作为正在也是唯一一名跳神乐舞的人，她理所应当获得了观众所有的注意力——虽然算上偶尔分神的伊万，观众仅有五人罢了——放弃强迫自己将注意力集中在樱的舞蹈以及声乐上后，伊万发觉与东京的巫女所跳的神乐舞相比，樱所跳的神乐舞有很大的区别。这种区别不仅体现在装束以及声乐的曲调、节奏上，更体现在樱舞动肢体的力度、舞蹈持续时长以及舞台站位上。

东京巫女的神乐舞的所有动作自始自终都平稳缓慢，而樱跳的神乐舞时有形如穿刺、斩击等武技的动作。因没有钟表，伊万无法确认自巫女、氏子唱出第一道“啊”声至现在过去了多久——牠曾有过手表以及一块怀表，可怀表落在土田太太家里，手表则在地震当日不知何时弄丢了——不过根据变化的天色来推断，伊万确定目前犬舞见神乐舞的持续时长已至少是东京神乐舞时长的三倍。以及舞台站位，与东京神乐舞中，仅有一名巫女跳舞时站在正对呈放有食物的木台的舞台中央不同，除了最初自襖后的房间走至舞台中以外，以放有食物的木台为中线基准，樱总是站在舞台一侧跳舞而置舞台另一侧不理，导致整个舞台瞧上去不太平衡，被空出的另一侧舞台也显得有些空旷。最后，伊万敢肯定受时长以及必须保持缓慢的动作顺滑而快速的动作有力度的影响，犬舞见的神乐舞比东京的神乐舞更耗费跳舞者的体力和力量。

观察自己的友人很好的消除了伊万的无聊感，以至于当樱停下舞蹈，巫女、氏子们停止合唱与奏乐时，牠并未立即意识到神乐舞已结束了。跪坐于襖前的菊站起身，以一种违背长久维持跪坐姿势理应双脚酸麻的平稳步伐行至木台前，将不知何时拿在手中的木盒放在阶梯状木台的最低一层中间的空位上后回到襖前跪坐回原处。接着樱走上前拿起伊万先前根本没留意到其存在的、与巫女所拿的铃铛乐器相同的器具，只是与巫女使用的乐器不同，被樱拿着的铃铛器具的手柄末端系有颜色一条较粗的红绳，红绳末端系有一块金属，而金属内又嵌有数根三指宽的、长至樱膝盖的彩色布条。

樱左手搂住布条以免布条与木台相触，右手前伸至木盒上方摇动铃铛并左右摆动，三个来回后，樱将铃铛器具放回木台上，拿起折扇抬手举在脸侧用的折扇遮住大半张脸，舞台两侧的巫女、氏子再次开始奏乐，而樱踩着乐曲的节奏以一种脚尖自始自终不离地的奇特步伐缓慢转身并向神乐殿后方的房间走去，待樱进入房间，菊与另一个巫女将襖合上。

‘看来这才是神乐舞真正的结束。’伊万想，牠颇好奇地瞧着站在牠身旁的两名年幼的氏子表现得极为兴奋雀跃以至于她们在原地开始像落在地上的林雀那样小小地蹦跳。舞台上的巫女、氏子们站起身，一部分接过其她人手中的乐器后向后方的房间走去，另一些人则走至木台前端起木台上的食物。菊则自神乐殿侧方与缘侧相连的木制阶梯走下舞台，牠脸上带着终于摆脱无聊工作后特有的轻松和愉快，“之前我忘记向你介绍这一习俗了，伊万君。”牠走至伊万身边并示意伊万跟着牠，“在日本，祭祀结束后人们会分食仪式中作为祭品的食物[2]，吃下那样的食物被认为会给食用者带来好运以及驱逐食用者体内的病痛。”牠领着伊万回到吃晚餐时使用的那个房间，端着盛有食物的容器[3]——那种木制的容器有着较为独特的外形，下方是有一定高度的、形如木盒但四角被削平且缺少上下两面的柱体，柱体顶端则与一块木制托盘相连——的巫女们也随之回到那个房间。樱是最后出现的，她已换回祈福仪式前所穿的衣服。

这次伊万并未坐在缘侧上，牠好歹在日本居住了一年多，尽管仍不喜欢也不理解日本的跪坐习俗，可并不缺少跪坐的经验。况且与使用了那种要求人们跪坐的小木桌的晚餐不同，现在伊万能选择盘腿乃至屈膝的姿势坐在地上，牠与其他人围着盛有食物的容器坐成一圈，未经烹饪的蔬菜、蘑菇和蜜柑被放在最内侧，烤好的秋刀鱼、糖果以及团子状的糯米点心则被放在外侧。

不过与伊万预想的不同，虽然菊递了双筷子给牠，但那���子的作用并非暗示牠直接从容器中夹取食物。与晚餐相同，祭祀结束后的直会——伊万刚坐下不久，坐在牠身侧的菊就贴着牠右耳低声告诉牠祭祀结束后分食作为祭品的食物也算作一种仪式，名曰直会——也是分餐制。分餐的是樱，她拿起一个比手掌略大的、底部非弧状而是一个平面的木盘，夹一条秋刀鱼、两个糯米团、一些腌菜，又舀了勺外形如小石子儿的、伊万依稀记得其名为金平糖的糖果，将木盘递给左侧的巫女后拿起另一个空木盘，而接过木盘的巫女又将木盘递给坐在自己左侧的另一名巫女，直到木盘被传递至坐在樱对侧的氏子手中。那恰是站在神乐殿舞台下的、最年幼的两名氏子中的一个，她一接过木盘就迫不及待地往嘴里扔了颗糖，同时双眼还盯着留在容器里的糖果不放。

等所有人手中都分到一个木盘后，容器中还剩下一小堆糖果与数个糯米团。伊万一面用筷子将秋刀鱼的鱼腹同鱼背分开，一面好笑得发现那两名最年幼的氏子盯着剩下的糖果和糯米团默契地露出喜不自禁的笑容并随即交换一个分享快乐的眼神。“日本其它地区的直会也是这样吗？”伊万偏头靠向菊低声问，“人们围着食物坐成一圈后闲聊着吃下食物？我还以为日本是没有这种呈圈状的座位的。”

“大概其它地区没有吧。”菊回答说，“其实犬舞见大部分直会不是这样的。这次的祈福仪式是专替整个日本以及日本皇室所举办，因此不接受信徒参与和观看——”伊万微睁大双眼，而菊显然接收到了伊万无声的询问和惊讶，微笑着解释说：“这算我和樱的私心，让伊万君一人旁观也没什么。日本其它地区的直会是在祭神仪式结束后特意举办的聚会，所吃的食物实际上也不是仪式中的贡品，而是专给信徒制作的飧餐。犬舞见平日的直会并非是单独的聚会，是在祭神仪式结束后，由巫女直接站在神乐殿上向信徒分发仪式中的食物，餐具则由信徒自己携带，所以平日的直会会制作更多的食物，所使用的三方——三方就是这种盛放食物的器具——”菊指着处于众人包围圈里的独特木制器具说，“——的尺寸也更大。且由于犬舞见的直会会直接向信徒分发仪式里的食物，因此犬舞见的神饌、就是仪式中的食物也与其它地区不同，有更多经过烹饪的食物以及能直接食用的食材，也不像其它地区的神饌那样拥有固定的食材贡品，而是随季节而变化。”

直会中分发的食物看上去不多，但也许是因违背了伊万平日的生活作息，且除去秋刀鱼外皆是甜味的食物——是的，连那种伊万唤不出名字、不知其食材的腌菜都是甜味的——加上相比走路，骑马在体感上更为颠簸，还未回到三嘉原御所伊万便已感到胃部些微不适。这些微的不适不妨碍伊万入睡，可不知樱、菊是怎么做到的，他俩竟借着山道两侧石制灯笼里散发的黯淡烛光瞧出了伊万不适，进而提议回到三嘉原御所后再吃些能缓解胃部不适的食物。

尽管伊万并不真的认为于入睡前进食能缓解胃部不适，但牠并未拒绝樱、菊，因牠目前在体内找不到丝毫睡意，还惦记着询问樱、菊一些牠感兴趣的、与此地宗教的风俗相关的问题。

然而当那些据说能缓解胃部不适的食物被呈上来后，伊万发现被食物、或准确而言是加了碎肉与盐炖煮粥的香气所催发的食欲盖过了牠胃部的不适，于是牠接过粥碗将其放在大腿上，舀了勺热腾腾的、使牠的口腔产生一丝灼烧感的粥送入嘴中，咽下后问樱、菊道：“舞蹈结束后菊放在木台上的木盒是什么？樱又为何对着木盒摇晃铃铛呢？”

“木盒里装的是将运送去东京、呈给天皇等人佩戴的御守。”樱回答说，她也捧着碗肉粥，“而摇铃有着两种寓意，一是能净化以世间材料制作的、沾有人气的御守，二是通过这种方式将能带来幸运的、抵御灾厄与疾病的神明的力量附着在御守上。”樱说着叹息一声，“这整场仪式，无论是为遭受自然灾害的日本及日本皇室祈福，还是让御守出现在祈福仪式中，以及御守的款式、天皇等人认为御守拥有的作用等都不符合我们对钤姬的信仰和认知。”

伊万想起樱昨日曾说过他们讨厌这类耗费人力、物资且毫无意义的行动。

“大家都不想举行这一某种程度上亵渎了钤姬的仪式的。”菊说，“恐怕只有氏子们为此感到开心，尤其是禾也与尤也，即未参加仪式的、年龄最小的两名氏子，这次没有信徒参加直会，氏子们能吃掉剩下的那些糖果与和果子。”

直到现在，那两名氏子望着糖果和点心所露出的纯粹的喜悦仍能感染伊万。“她们很可爱。”伊万微笑着说，“孩子们的喜悦总是极具感染力。”

“是的。”樱认可道，她也面露笑容，“氏子们开心的表情是这场仪式中唯一有价值的事物。”

在聊了些别的话题后——真是奇怪，他们三人自地震那日就一同行动，至今已是九月十一日了，他们理应聊尽了所有能聊的话题，可实际上伊万发现他们三人从未陷入尴尬得无言相对的局面——伊万突然记起了观看神乐舞时的疑惑。“对了，为什么你跳舞时仅适用一侧舞台呢？”伊万问樱到，“从视觉效果方面来说，这样不是会令舞台另一侧显得空旷，且让整个舞台显得不平衡吗？”

这个问题让樱、菊同时朝伊万投来惊讶的眼神，“伊万君看出来了吗？”樱的语气里全是诧异，不等伊万不解地问自己究竟看出了什么，她就继续说：“神道教有不少巫女神乐、即巫女所跳的神乐舞。尽管犬舞见的巫女神乐受到其它地区的巫女神乐的影响，例如在神乐中使用神乐铃、铜拍子[4]——”应是读懂了伊万面上的疑惑，樱比划着击打的手势解释道：“就是那种有些像圆盘的、握在手中击打的金属乐器？但与日本其它地区的那种过去为让神明附身于自己、现在偏向表演的巫女神乐不同，由于犬舞见巫女神乐的创作者是宏姬，故犬舞见的巫女神乐融合了较多飞鸟时代日本宫廷舞蹈的元素。且对宏姬而言，钤姬不是生活在高天原中、无法证明其存在的神明，而是与自己一同生活了十多年的、关系亲密的对象，因此犬舞见的所有巫女神乐都是‘双人舞’。”樱抬手比划出单引号，这还是伊万告诉樱、菊这种西式标点符号的用法，“当然，钤姬因死亡而缺席，可历代本田家家主以及犬舞见的巫女们皆不认为我们应该让另一名巫女假扮钤姬以填补空缺。”

就这几日樱、菊对他们的先辈宏姬与信仰的神明钤姬之间的关系的描述来看，尽管他们一次都不曾说过那两人是恋人，然而伊万很难不认为宏姬与钤姬之间拥有至少是近似爱情的情感——之所以使用‘近似’一词，是因牠不了解日本社会那时期对同性恋的态度，以及就樱、菊过去向牠介绍的众道来看，比起同性之间的恋情，那更偏向于性剥削——尤其是樱对为何空出舞台另一侧的解释，牠几乎能推断假如此事被改变成歌剧，其歌剧将因禁忌之恋与带有日本元素而在欧洲引起多么强烈、广泛的议论以及追捧，甚至牠都能想象出诸如奥匈帝国、普鲁士王国等氛围相对保守的国家会出现不少批评剧中俩主角表现出的同性恋之情的文章，而牠的母国、法国等国随之出现嘲笑那些人保守、落后的文章。

在以伊万提出有关巫女神乐的疑问、樱菊解答这一模式为主的闲聊后，樱介绍了神乐铃的作用、寓意和构造，而伊万突然想起了菊昨日提及外来者私自摇响本坪铃后会遭遇不幸。

“摇响本坪铃后遭遇不幸的故事吗？让我想想……”樱沉吟道，“据记载，江户时代初期，受一场烧毁了大半的江户、即现在的东京市的火灾[5]的影响，有个近畿地方的商人来到这里拜访本田家，想要与本田家达成在此地购买大量木材的协议。也许是因那名商人有另两个实力不俗的竞争者吧，在拜见彼时的本田家家主前，牠先拜访了犬舞见神社，无视巫女的解说与警告，认定钤姬具有给人们带来好运的职能并趁着巫女不注意而私自朝拜殿内投掷硬币、行拜礼并摇响了本坪铃，并在听见铃声的巫女赶来前匆匆离开神社返回借住的村民家中。

翌日，午时后有两名惊慌失措的人前去三嘉原御所，说牠俩是那名商人的仆从，上午本随主人一同前往三嘉原御所，然而行至半途，却遭遇一阵导致牠们睁不开眼睛的狂风，等牠俩再次睁开双眼，原本走在牠俩前方的主人就已消失不见。牠俩返回山下村内以及前去犬舞见神社寻找主人，却一直不见主人的踪影，直到不久前牠俩瞧见那名商人所骑得马不知怎的竟然从藏田川町通往犬舞见的路上自村外走进村内，马背上还横放着件被划破了的肩衣[6]，牠俩方知那名商人极有可能出了意外，便匆匆赶至三嘉原御所求助。彼时的本田家家主派人在周围几座山间搜寻，可最终一无所获。

近一个月以后，一名从藏田川町前往犬舞见拜访亲戚的人在路上瞧见一旁的树林间隐有灰蓝色、长长的东西，她因好奇而走近一瞧，发现竟是一具腹部被树枝贯穿的、体表遍布划伤且裸露的皮肤被林鸟啄食得凹凸不平的尸体。她被吓了一跳，跑回藏田川町通知了奉行所[7]，其后奉行所又上报了彼时的本田家家主，在查询尸体身份时家主的女官想起了二十多日前失踪的商人，而商人的两名仆从又恰巧仍滞留在藏田川町内，由那两名仆从确认了尸体就是那名失踪的商人并携带尸体离开犬舞见返回了商人的家族。”

樱喝完了碗里的粥，咬了口随粥一同送过来的、切作两半并淋了酱油的水煮蛋后说：“与那名商人的失踪、死亡同样怪异的是，据商人的两名仆从坦白，牠俩之所以滞留在藏田川町靠在码头作工过活，部分原因是因牠俩弄丢了主人，害怕返回主人家中后被责罚乃至被主人的家人怀疑是牠俩谋害了主人进而上报奉行所。但最主要的原因是，牠俩原本准备回报商人的家族商人失踪之事，可当夜一人梦见牠们坐船返程时船被大浪打翻，另一人梦见牠们行山路返程时有野兽从背后袭击并吃掉了牠们。醒来后两名仆从向对方诉说了昨夜的噩梦，并皆同意那样的梦代表着恶兆。此后牠俩一产生离开藏田川町的想法就会做相同的噩梦，商人的尸体被找到后，牠俩当夜又共同做了个挡在山谷间的、看不清面容的巨大野兽转身离开的梦，于是牠俩又认为这是牠们被此地的神明允许离开并原谅了牠们主人冒��神明之举的象征，因此愿意将商人的尸体运回给商人的家族。”她一面用筷子将另一半水煮蛋分作小块，一面说：“顺带一提，那名商人的两个竞争者都成为了那个时期的豪商，即奈良屋茂左卫门与纪伊国屋文左卫门。”

“喔，这听上去——”伊万顿了顿，“就你们过去对钤姬的介绍来看，我还以为她不是一名残暴的神明呐。”

“钤姬不是。”樱辩解道，“在本地，也没人认为是钤姬劫走并杀害了商人，而那两名仆从的证词也被人们认为是牠俩在听见了钤姬的传说后因惊恐以及害怕被商人的家人追究护主不利的责任而编造的谎言。”

“更何况，钤姬死于宏姬之前，她如何能报复一个出生于近一个世纪后的人呢？”菊附和樱说。

樱、菊的话并不能说服伊万。因其一，假如犬舞见的人们认为钤姬能在死后继续庇护此地乃至整个日本岛，那么死后的钤姬自然也拥有报复任何冒犯她的人的能力。其二，就伊万了解的守护某地的神明的传说来看，不分什么地区和文化，那些神明总是同时拥有守护、慈爱以及暴力、残忍的两种看似相反的性格。不过在伊万看来，这种守护与暴力的共存实际上非常合理，毕竟假如一名守护者拒绝暴力，那么她将无法在外来者入侵这类的灾难中守护自己想守护的地方。但当然，出于对他人信仰的尊重以及考虑到自己的两名友人的感受，伊万并不打算反驳樱、菊对钤姬的描述，“还有其它这类故事吗？”牠问。

“伊万君把它们当作故事听，可实际上这些都是记载在家史或盯村事件文书里真实发生过的事哦。”菊带着几分无奈的语气微笑着说，随即牠又坦诚道：“虽说我和樱也是把它们当好玩儿的故事看。另一则事件是发生在战国时期、即各地大名相互征战的年代。在讲述这则事件前，不得不先提及日本其它地区的人们对犬舞见的认知，除去最著名的、被其它地区的人们视作此地象征的裕福犬以外，此地另一广为人知的特征就是‘幸运的和平’。”菊比划出单引号的手势以表示那一词组是一个特定的名称，“此地从未被周边的势力入侵过，所以每当日本陷入普遍的战乱状态时，或统治日本的政权因政变、相互斗争变得过于激烈而使首都陷入混乱时——根据时代与天皇不同，首都可能是奈良、大阪、京都、东京等地以及位于这些地方附近的小地区——逃避战乱的平民、一些想要暂且避开混乱等首都恢复平静再返回首都的小家族以及某些在权力斗争中落败的家族所遗留的妇孺会来到此地生活。不过自平安时代中期以后，除去平民和避难的家族，偶尔也有因各种原因而没有所效忠的主人的下层武士来到此地。”

伊万情不自禁注意到，相比简单称述发生过的事的樱，菊的语气以及叙述方式更具有故事性。

“那则事件的主角就是一名流浪至此地的无名武士。事后调查发现，在来到犬舞见前，牠在藏田川町滞留过几日。抵达藏田川町时牠瞧上去就是一副流浪已久的、衣裳较为破烂且因较长时间未洗澡而全身散发出臭味的状态。据藏田川町的居民说，那名武士的精神状态不太好，表现出疑神疑鬼、非常警惕紧张的模样，住进藏田川町宿屋后还以为同样借宿在宿屋内的行商是一路跟踪牠而来的、准备等牠离开町后于町外谋害牠的歹徒。

没人知道那名武士具体在什么时间离开藏田川町的，宿屋主人在某日送晚餐时发现当日送去的早餐仍留在房门边且未出现任何被翻动过的迹象后才意识到那名武士已离开了，房间内只留下了一柄打刀，宿屋主人猜那是用来抵押牠的食宿费用。

同样的，无人知道那名武士离开藏田川町后去过哪儿，经历了什么事。直到半个月后的某日清晨，犬舞见神社的巫女发现拜殿前的空地上散落着一具支离破碎的人类的尸体。据说那具尸体的头、四肢、躯体皆被分开，四肢与躯体还被不知名的力量切割成更小的碎块，其头部的五官形如怪士类的能面[8]，可眼角、嘴角却僵硬地上翘以构成一种可怕的、似笑非笑的表情，而那具尸体的右手则以食指插入本坪铃摇绳的缝隙内的方式挂在摇绳上。最离奇的是，尽管尸体被抛洒在拜殿前，但不存在任何血迹，且据发现尸体的那名巫女所说，那些较小的肉块虽呈现出苍白、腐烂的模样，却没有臭味，摸起来的触感也是柔软温热的。”

伊万缓缓眨了眨眼，试图用这一动作缓解自己的震惊与不适——震惊是针对那名有勇气触碰尸体的巫女，不适则是因菊对尸体的描述过于详细——牠庆幸于自己早在菊讲述这个事件前就喝完了自己的粥，否则牠虽不会吐出来，可一定会丧失喝掉剩下的肉粥的兴趣。同时伊万的余光瞥见樱正用筷子夹一块切好的烤秋刀鱼送入自己嘴里，似乎有关尸体的话题完全没有影响她的食欲，非但如此，她还接话说：“当时的本田家主为此苦恼了好一阵呐，因她不知该如何查出那名武士的身份、那名武士在死前经历了什么，以及是什么杀掉了那名武士。事实上，至今人们都不确定拜殿前的尸体是不是那名武士，因宿屋主人被召来辨认尸体身份时，尸体早就以一种不合理的速度腐烂到只剩下骨架，尸体所穿的衣服则沾满了血渍、尘土。而武士曾遇见过的那名一直往返于犬舞见与新发田番——即现在的新潟市的一部分——售卖草药、木梳等物什的行商将此事传至新发田番后，还被某名能乐家当作素材创造了一部枉死的武士滞留在山野间一座被废弃的神社里残害路过借宿的旅人的能剧。”

伊万又缓缓眨了眨眼，“当菊告诉我非神职人员摇响这里的神社的本坪铃后会遭遇不幸，我以为那就是字面意义上的、例如摔一跤或打翻了茶杯这类的不幸。”牠说着向菊投去一个谴责的眼神，“尤其是你使用了‘乃至’一词，”牠指控说，“让我以为那些人中只有极少数才会死亡。”

“对不起，伊万君。”菊道歉说，牠的语气听上去很真诚，也可能过于真诚了，“这类故事中也有故事主角最终活了下来的，只不过我和樱恰巧先讲述的是以死亡为结局的事件。”

“例如有则同样发生于战国时代的事件，”樱接话说，“其事件当事人就是从奈良避难而来的、家人皆死只剩她与一些仆从的公家女子。因其拥有较为显赫的姓氏，算本田家的远亲，故她并未直接定居于藏田川町，而是先前来犬舞见拜见了当时的本田家家主，并说自己想为家人祈福而打算在犬舞见神社住一段时间。巫女同样向她解说了犬舞见神道的习俗以及警告她非神职人员不得摇响本坪铃，然而也许是她因家人的死亡而悲痛过度忘记了巫女的警告，某夜，因思念家人而无法入睡的她偷偷去拜殿行了拜礼并摇响了本坪铃。

她并未遭遇如前两则事件中的男人所遭遇的事，但让她来评价她的一生的话，恐怕她认为自己是极为不幸的。因她本希望能借由嫁给尚在奈良的某一公家而返回奈良，或嫁给某个男人后代替父母举办收养那个男人为养子的仪式，并生下男孩以让家族能够传承下去。然而她的愿望全未实现，本地不但实行妻问婚制，且完全没有那种收养男人、让女儿嫁给那个男人并将那个男人视作继承人的婿养子制。她被某个自称是公家的、外来的男人所欺骗，以为能与那男人结婚，可几个月后那男人就不告而别，接着她又发现自己怀了孕。所幸那男人应是仅在会娶她这一事上撒谎，并未骗取她的钱财，她最后剩下一个女儿，在藏田川町买了些田地以此过活。”

樱吃完了那条秋刀鱼并将木筷放在餐盘上，自回到三嘉原御所于母屋缘侧坐下以来，她似乎终于摄入了足够的、能补回她跳神乐舞所消耗的能量的食物，她捧起茶杯喝了口茶，继续说：“不过在其他人看来，她避开了外界的纷争，拥有搬迁至另一处地方生活的钱财，平安生下了孩子且活到了六十多岁后无病而终，她已经拥有非常幸运的人生了。以及这则事件是被证实真正发生过的，因为那名女子的后人成为了本田家的家臣，曾担任过藏田川町的管理者，且住所就位于津椒山院附近。”

伊万游览藏田川町时倒不曾留意过那片蓝绿色屋瓦的建筑群中的建筑究竟属于哪些人，那些建筑皆被外墙包围在内，墙门处倒是挂着建筑主人姓氏的木牌，只是伊万没有特意去记忆那些木牌上的姓氏，牠唯一留下的印象是‘原来津椒山院主人的姓氏不是津椒山，而津椒山也不是以津椒山院主人的姓氏命名的’。

“还有另一些发生时代各异的事件。”菊说，“涉事者都是外来人，如官人[9]、武士、行商或流民。牠们皆因各种原因没听从巫女的警告，执意摇响本坪铃后，有下山是不知怎的被石阶绊了一跤后跌断脖子的；有下山途中失踪，几日后才从附近某座山中跑出来然后说自己下山时遇见过一阵浓雾并因此迷路的；有丢了钱财导致不得不暂且向周围人借钱度日的；有摇响本坪铃的翌日就莫名患病卧床不起最终病逝的。”

“仅听你们讲述的这些故事，我都快认为犬舞见神社受到了诅咒。”伊万开玩笑说，“在我们那儿，宗教建筑只会与一些诸如某人拜访教堂后疾病得到了治愈等一类展现神迹的好事联系在一起。很少有人们冒犯耶稣像、十字架的故事，因对欧洲过去的人们来说，只有异教徒才会冒犯耶稣像、十字架，而异教徒做出那种事后人们可绝无耐心等他自个儿倒霉，只会立刻告诉——”伊万思索该怎么用日语说出‘宗教裁判所’一词，在发现找不到对应词且推测樱、菊同样不知宗教裁判所的英语说法后，只得描述道：“——某种打击、审判不信仰基督教或信仰得教派不同的人们的机构。根据审判的结果，异教徒可能得忏悔[10]、被监禁或被处决。”

这次轮到樱、菊面露震惊了。“凭信仰审判某个人吗？”樱说，她的语气暗示她认为这样做的人很愚蠢，“我知道欧洲的人们认为世间只存在一个神明且拥有统一的信仰，可就因为某个人信仰别的神而审判、处罚他？为什么要这样做，是因为那个人借教义叛乱吗？”她不解地问，“战国末期基督教传进日本后，每一次当统治者的态度转为敌视基督教或基督教信徒，都是因基督教过度挤压日本的神道、佛道或有基督教信徒叛乱。最著名的叛乱者天草四郎曾占领过一座城市。”

[1]褶裥

[2]直会

[3]三方

[4]铜拍子

[5]明暦の大火

[6]肩衣

[7]奉行所

[8]能面

[9]官人

[10]忏悔

[rinidaye1111]

川普即将推出新社交网络Truth Social

Gettr预设扑空无以自存欺哥奢望幻灭

日前，美国前总统特朗普宣布即将推出一个名叫Truth Social的新社交网络，意在“抵御大型科技公司的暴政”。很显然，这是前总统针对Twitter的封锁，试图披荆斩棘、杀出一条血路，为2024年东山再起所做的宣传造势、招募信众的政治性安排。但由此，口口声声以为川普鞍前马后的Gettr就成了摆设，郭文贵借助川普，捞个名利双收的奢望自始幻灭，可以想见，无脸见人的欺哥已经哭晕在厕所。

按照川普的意图，Truth Social将于下个月开始进行有限的测试版发布，并预计将于2022年第一季度进行更广泛的部署。周知，去年1月8日，Twitter永远封禁了川普账号，致使醉心于利用Twitter治国，宣传造势的川普被剪除了双翅，而脸书也是如出一辙。为此，前总统愤愤不平，一直耿耿于怀，所以，创立新平台，打破推特、脸书的封锁垄断，就是其人的��定计划。3月份，Jason Miller（也就是现在的Gettr总裁）就告诉福克斯新闻，前总统将在两三个月之后带着自己的社交媒体回归。5月份，川普曾一度开设自己的官方博客，但在一个月之后关闭。尽管如此，川普并没有彻底放弃推特，本月初，该人就要求美国地区法官授予一项初步禁令，以恢复他的账户，与此同时，他对推特的诉讼也在法院开始审理。由此可见，Truth Social的创设和推特账户索要、诉讼是并驾齐驱，这里面根本就没有新Gettr什么事，欺哥频送秋波，川普根本就不搭理，可怜不？！

按照郭文贵的原初设想，既然蓬佩奥、纳瓦罗、班农、朱利安尼、米勒都已被招揽而至，川普入伙指日可待。新盖特6月15日试运行，7月初正式上线，从时间上看，与米勒在福克斯新闻上的说法高度吻合。而从郭文贵力邀米勒担纲新盖特CEO来看，当时无论是米勒，还是其他的前政府高官，无不以为川普入伙是板上钉钉。但是不承想，在7月24日，川普却明确表示不会加入盖特。此后，郭蚂蚁“文扬四海”又宣称川普办公室团队即将加入新盖特，无疑又是不给郭文贵长脸。平心而论，班农、纳瓦罗等上述勋旧，之所以跟着郭文贵后面屁颠屁颠，就是为了在落日黄昏之际，找一个发声的管道，更为了从郭老欺这里打一份工，赚一笔可观的养老金，仅此而已。而川普又岂能为郭文贵口袋里的五斗米折腰，而将自己降到臭要饭的地步，倘若如此低贱到尘埃，又何谈2024年重出江湖。所以，格局格调天壤之分，注定了川普不会中新盖特的魔道。

而从川普瞧不上，另起炉灶搞Truth Social，则可以管中窥豹，得见新盖特的庐山真面。7月初，郭文贵、米勒等煽惑的没边，说新盖特的用户达到了120万，后又直线拉升到150万户，但据有关调查网站，如“火烈鸟”透露，新盖特在线人数只有4千多人。郭文贵等妖孽牛皮吹爆的劲头，可见一斑。诚而言之，如若新盖特确有浩大的浏览量和注册用户，则川普必会思量再三，说不定会借助于新盖特的威力，为自己劈波斩浪，就此歇脚建立舆论基地，更何况，郭文贵就曾扬言要将新盖特打造成为世界级社交平台，远远超迈推特、脸书。但现如今，川普翩然而去，而郭文贵望眼欲穿，奢望成空。由此看来，江湖上流传的沸沸扬扬的盖特一堆毛病也就不是空穴来风。而郭文贵借此提升人气，赚取粉丝，以便呼风唤雨，为郭氏行骗固本强基，更是终成笑柄。

既然川普不能入伙，回望Gettr，除了一批落寞的前政府高官之外，就是一群追随者郭文贵的虾兵蟹将，其想象力、号召力可想而知。如今，为了维系盖特的运转，所谓的郭文贵家族基金还在苦苦支撑，原本设想的川普团队入驻，可以带来数百亿的资金，老欺吃不着了。原本打算招募1000多名工程师，尤其是来自谷歌的工程师的设想也无法成行得遂。呜呼哀哉，如此一来，新盖特又将与GTV、Gnews这些个垃圾同班并列，跌入深谷指日可待！

川普不会替郭文贵涂脂抹粉唱赞歌而沦为工具，而班农、朱利安尼、纳瓦罗、米勒等下里巴人，给郭文贵舔屁股蛋蛋的货色，除了陪着郭文贵吃吃喝喝之外，又岂能有丝毫益处？如今，班农马上面临被捕起诉，朱利安尼等也是污迹斑斑。没有眼前一亮的大咖，新盖特就是郭文贵自戕的肮脏地，立言在此，咱走着瞧！

[sdasdasdasd123123123]

川普即将推出新社交网络Truth Social

Gettr预设扑空无以自存欺哥奢望幻灭

日前，美国前总统特朗普宣布即将推出一个名叫Truth Social的新社交网络，意在“抵御大型科技公司的暴政”。很显然，这是前总统针对Twitter的封锁，试图披荆斩棘、杀出一条血路，为2024年东山再起所做的宣传造势、招募信众的政治性安排。但由此，口口声声以为川普鞍前马后的Gettr就成了摆设，郭文贵借助川普，捞个名利双收的奢望自始幻灭，可以想见，无脸见人的欺哥已经哭晕在厕所。

按照川普的意图，Truth Social将于下个月开始进行有限的测试版发布，并预计将于2022年第一季度进行更广泛的部署。周知，去年1月8日，Twitter永远封禁了川普账号，致使醉心于利用Twitter治国，宣传造势的川普被剪除了双翅，而脸书也是如出一辙。为此，前总统愤愤不平，一直耿耿于怀，所以，创立新平台，打破推特、脸书的封锁垄断，就是其人的既定计划。3月份，Jason Miller（也就是现在的Gettr总裁）就告诉福克斯新闻，前总统将在两三个月之后带着自己的社交媒体回归。5月份，川普曾一度开设自己的官方博客，但在一个月之后关闭。尽管如此，川普并没有彻底放弃推特，本月初，该人就要求美国地区法官授予一项初步禁令，以恢复他的账户，与此同时，他对推特的诉讼也在法院开始审理。由此可见，Truth Social的创设和推特账户索要、诉讼是并驾齐驱，这里面根本就没有新Gettr什么事，欺哥频送秋波，川普根本就不搭理，可怜不？！

按照郭文贵的原初设想，既然蓬佩奥、纳瓦罗、班农、朱利安尼、米勒都已被招揽而至，川普入伙指日可待。新盖特6月15日试运行，7月初正式上线，从时间上看，与米勒在福克斯新闻上的说法高度吻合。而从郭文贵力邀米勒担纲新盖特CEO来看，当时无论是米勒，还是其他的前政府高官，无不以为川普入伙是板上钉钉。但是不承想，在7月24日，川普却明确表示不会加入盖特。此后，郭蚂蚁“文扬四海”又宣称川普办公室团队即将加入新盖特，无疑又是不给郭文贵长脸。平心而论，班农、纳瓦罗等上述勋旧，之所以跟着郭文贵后面屁颠屁颠，就是为了在落日黄昏之际，找一个发声的管道，更为了从郭老欺这里打一份工，赚一笔可观的养老金，仅此而已。而川普又岂能为郭文贵口袋里的五斗米折腰，而将自己降到臭要饭的地步，倘若如此低贱到尘埃，又何谈2024年重出江湖。所以，格局格调天壤之分，注定了川普不会中新盖特的魔道。

而从川普瞧不上，另起炉灶搞Truth Social，则可以管中窥豹，得见新盖特的庐山真面。7月初，郭文贵、米勒等煽惑的没边，说新盖特的用户达到了120万，后又直线拉升到150万户，但据有关调查网站，如“火烈鸟”透露，新盖特在线人数只有4千多人。郭文贵等妖孽牛皮吹爆的劲头，可见一斑。诚而言之，如若新盖特确有浩大的浏览量和注册用户，则川普必会思量再三，说不定会借助于新盖特的威力，为自己劈波斩浪，就此歇脚建立舆论基地，更何况，郭文贵就曾扬言要将新盖特打造成为世界级社交平台，远远超迈推特、脸书。但现如今，川普翩然而去，而郭文贵望眼欲穿，奢望成空。由此看来，江湖上流传的沸沸扬扬的盖特一堆毛病也就不是空穴来风。而郭文贵借此提升人气，赚取粉丝，以便呼风唤雨，为郭氏行骗固本强基，更是终成笑柄。

既然川普不能入伙，回望Gettr，除了一批落寞的前政府高官之外，就是一群追随者郭文贵的虾兵蟹将，其想象力、号召力可想而知。如今，为了维系盖特的运转，所谓的郭文贵家族基金还在苦苦支撑，原本设想的川普团队入驻，可以带来数百亿的资金，老欺吃不着了。原本打算招募1000多名工程师，尤其是来自谷歌的工程师的设想也无法成行得遂。呜呼哀哉，如此一来，新盖特又将与GTV、Gnews这些个垃圾同班并列，跌入深谷指日可待！

川普不会替郭文贵涂脂抹粉唱赞歌而沦为工具，而班农、朱利安尼、纳瓦罗、米勒等下里巴人，给郭文贵舔屁股蛋蛋的货色，除了陪着郭文贵吃吃喝喝之外，又岂能有丝毫益处？如今，班农马上面临被捕起诉，朱利安尼等也是污迹斑斑。没有眼前一亮的大咖，新盖特就是郭文贵自戕的肮脏地，立言在此，咱走着瞧！

[stardust-falling]

I wonder if the whole "SJ hates LBH because NYY calls him A-Luo which reminds him of Qiu Jianluo" thing might actually be rooted in his hatred of the character 秋 "qiu" which is given to him as his courtesy name.

It probably has something to do with that, but the two are vastly different situations.

His hatred of the 秋 character is because it is the SAME character as the surname in question. Not only is he linking it to the person, but also to being made to learn to read and write-- and that now that character, that name, defines him forever.

Luo Binghe is written 洛冰河， while Qiu Jianluo is written 秋剪罗。 Keep in mind that the pinyin transcriptions are not the way the names would be understood or envisioned in Chinese. The tones are different. The meanings are different. The connotations are different.

Sure, it's a near-homophone, but aside from the fact that QHT never actually calls her brother A-Luo, and that SJ probably only rarely, if ever, heard QJL's given name and would have never spoken it, the fact that Luo Binghe's name comes from a major river means that the default connotations of the name would be related to said river.

Add the meaning of LBH's given name to it as well, and it would be very, very unlikely to construe the name as referencing anything but the river.

Anyway, all this to say-- it's not unlikely that the headcanon arose from Shen Jiu's canonical hatred of the 秋 character, but please keep in mind that it's not really that logical of a leap.

[nccwa]

杨秋生作品 | 博德加湾寻希区考克鸟踪

【海外文轩】Original 一弘女士

2023-04-08 09:03 Posted on 美国

圣泰瑞莎教堂

很久以前，观看希区考克(Alfred Hitchcock)1963年的惊悚电影《鸟》(The Birds)时，发现这部电影是在加州旧金山以北大约60多哩，一个名叫博德加海湾(Bodega Bay)的地方拍摄的。心想距离不算太远，就兴起去探看的念头。

选了一个周六开始了我们想像中的冒险之旅。车子开了两个多小时，到了博德加海湾。

除了海，整个海湾看起来是个没落的、寂静的小镇。整个小镇踏遍，却遍寻不着希区考克拍摄场景，失望而返，对该镇只留下一个灰濛濛的印象。

这几年跟着电影同好，游览过不同电影拍摄场景，对追寻昔日拍摄足迹的历史脚步充满兴趣。希区考克的惊悚电影，对于悬疑性的铺陈、令人不寒而慄的张力，都让影迷惊艳。全世界只要是希区考克拍过电影的场景，始终都有影迷追寻他的脚步，景仰探寻一番。

我们在再度观赏过《鸟》之后，决定二度拜访博德加海湾。

20多年不变的是一样的海湾，小镇虽然深深地刻着岁月的痕迹，依旧寂寞沉寂，却也为吸引追寻希区考克脚步的游客做了努力，在老旧的感觉中，增添了一些新的风貌。

电影改编自达芙妮‧杜穆里埃(Daphne Du Maurier)1952年的同名短篇小说，原是一个在英国海边村庄发生杀人鸟袭击村民的故事。

希区考克为了寻找一个理想的摄影场地，将故事搬到北加州。他于1961年回到索诺玛县(Sonoma County，1948年的《辣手摧花》也是在这里拍摄)，四处寻找适合场景，最后选择了有寂静山丘、寂寥渔港、时常漫着雾气，符合惊悚剧情需要的博德加海湾。

再访博德加海湾，发现女主角一路开车经过的路线、风景，和现在的景观，其实相去不远。

电影里最让人印象深刻的场景，大概就属学校(Potter Schoolhouse)一幕了。在这个经典片段里，鸟群攻击逃离学校的孩童，孩子们一路尖叫狂奔而下，让人看了紧张万分。所以我们想要寻找的第一个场景就是学校。

我们将车子开到泰勒街(Taylor Street)，找到了当时的电影场景，街名是对的、斜坡也是存在的，两旁住家、小道基本上没什么变动，但泰勒街上最高点的学校、以及电影中的圣泰瑞莎教堂(Saint Teresa of Avila Church)，实景都不在泰勒街上，而在他处。

孩子们被鸟袭击、奔逃而下的泰勒街

圣泰瑞莎教堂位于约5哩之遥的博德加公路(Bodega Hwy)。是于1859年兴建的罗马天主教教堂，小而典雅，带着乡村风味，不时有人在那里拍婚纱照。

离教堂不远处，有栋150年历史的老房子，一看便知是电影中的校舍。房子还在，只是物换星移，那栋建筑已非校舍，过去曾有一段时间作为民宿使用，如今是私人住宅，不允许游客入内。只有鲜少的机会屋主会开放影迷参观；多年前庆祝《鸟》拍摄50周年时，曾在此举办慈善派对。

泰勒街的终点是一家便利店(Diekmann's Bay Store)，里头卖着日常生活用品、三明治等。实地造访后，才知道原来电影里泰勒街的场景，是经过精心设计、利用转换镜头、剪辑等技巧呈现出来的效果。

至于电影中的另一个重要场景“潮汐餐厅”(The Tide)，座落在10分钟车程之外的一号公路上。当年的餐厅已于1990年被大火烧毁，后来重建成复合式商场，是ㄧ栋具现代感的挑高屋顶建筑，内有小型鱼货超市、礼品店、餐厅和咖啡屋。

从餐厅看出去是海天一色的美景，里头陈列不少与《鸟》有关的老照片。电影中许多餐厅内的场景，其实是在环球影城搭景拍摄的。

电影中布伦纳(Brenner)一家的外景，是在西岸路(Westshore Road)一栋有100多年历史的牧场住宅拍摄。原住宅也已烧毁，现在这里隶属于戴维斯加州大学海洋实验室(U.C. Davis Marine Laboratory)。

位于小镇中心的杂货舖“The Bodega Country Store”，则摆满了有关希区考克和《鸟》的各种文物与纪念品。里头也满是希区考克的画像及雕塑，还有电影海报、明星签名照、电影配乐CD等，品质称不上可收藏，但也可留作纪念。

因为希区考克电影场景的探索，为这一趟孤寂小镇旅行增添了丰美的记忆。

后来成为私人住宅的校舍     (文内照片均由作者提供）

作者简介：

杨秋生，河南南召人。台湾高雄师范大学国文研究所毕业，曾任教于大专院校。现居美国加州硅谷，为海外华文女作协创会会员，并曾任北加州作协会长，現任西北华文笔会顾问。出版有儿童书数本，小说《折纸鹤的女孩》、《致女作家的十封信》、《生死恋》。小说曾改编为电视电影，并列于全国巡回文艺营书单目，《22号公车》曾获得文苑文学奖小说组佳作奖。散文著有《心中有爱》、《相思也好》、《永不磨灭的爱》，曾获海外华文著述奖及文学著述首奖，论文［试论融融《茉莉花酒吧》创作技巧与魅力］获论文著述佳作，亦译有《神的名字》一书，列为各大大学宗教系参考书目。兴趣广泛，并涉猎园艺、美食、国画等领域。

[benbenlang1]

我记得伴奏--赵雷

https://www.99banzou.com/product/1247386.html 我记得 – 赵雷作词：赵雷作曲：赵雷 我带着比身体重的行李游入尼罗河底经过几道闪电 看到一堆光圈不确定是不是这里 我看到几个人站在一起他们拿着剪刀摘走我的行李擦拭我的脑袋 没有机会返回去 直到我听见一个声音 我确定是你可你怎记得我 我带来了另界的消息 可我怎么告知你注定失忆着相遇 我记得这里是片树林 后面有个山坡山坡上的枣树每当秋天到来我们把枣装满口袋 我记得除了朋友我还 做过你的叔父你总喜欢跟在我的屁股后面只是为了那几个铜钱 我记得我们曾是恋人 后来战争爆发你上战场后就再也没有回来直到收不到你的信 我们总这样重复分离 却要重新开始相互送别对方 说着来世再见再次失忆着相聚 呜 呜 呜 呜 快来抱抱 快来抱抱我呜 呜 呜 呜快来抱抱 快来抱抱我 呜 呜 呜 呜快来抱抱…

[hazel--rose]

【存档】30天推本命挑战：伊欧菲斯

WARNING: ⚠️大量私人理解🈶，微量梦向发言🈶。

DAY1 入坑原因

从认识伊欧菲斯到如今真挚地喜欢他是一个漫长的过程，或许是因为我本身对很多事情都比较慢热的缘故。早在大概两年前我在猎魔人wiki闲逛时就偶遇了他的页面（当然机智地避开了剧情介绍），最下方那句“伊欧菲斯不但是老练的射手，还是优秀的剑士，擅长演奏长笛”让我露出了百思不得其解的表情，开始好奇这是一个什么样的精灵。

直到今年一月份才开始玩《巫师2》。初遇伊欧菲斯是在第一章开头的倒叙中，剧情揭示了他和雷索在松鼠党藏身处的对话。在黑暗中精灵展现出棱角分明的侧脸线条，所以我对他的第一印象就是一句很肤浅的“他真的好帅”。并且我无法不被他身上冷酷危险的气质吸引——那种和我之前所喜爱的托尔金式精灵截然不同的气质。

倒叙结束后开始控制杰洛特走剧情，我永远记得我操纵着他沿河岸走向森林的时候，一阵极其悦耳的笛声突然传来。当然，这是伊欧菲斯。他的笛声和着环境音中的鸟鸣、流水声和风声，十分轻灵动听。我即刻为之着迷，如堕梦境之中，更舍不得前去推进剧情，于是灵魂出窍般控制着杰洛特在河岸边上走来走去，大概听了十五分钟。那天我没有继续推剧情，而是在能听得到笛声的地方存了档，第二天玩的时候又依依不舍地听了一会儿才继续推进。通过搜索知道了他吹奏的那支笛曲叫Stella splendens（拉丁语“闪亮的星辰”），是一首中世纪宗教歌曲。这首曲子在很多天内反复出现在我的播放器，我甚至还用刚买的哨笛自学了它。

这精灵美妙的笛音就是我入坑的开始。不过二代前期对松鼠党剧情的铺垫确实不足，所以我在第一章结尾分歧处坚定地选了跟随伊欧菲斯而不是罗契倒不是因为他的笛声，而是为了他的副官席朗。我对这个出场只有两三分钟却起到不小作用的配角精灵也是一见钟情，当垂死的席朗用真挚的语气恳求杰洛特”去警告伊欧菲斯”的时候，我被感动，完全无法拒绝他。

于是就这样愉快地跟着伊欧菲斯走了。在后续的剧情展开中，“冷酷危险”的他展现出了更多面的性格——譬如他在本质上渴望着平静的生活，譬如他会对值得依靠的对象倾尽信赖。我感慨他是个如此立体而有趣的角色，每次做和他一起行动的任务都是我最开心的时刻。

二月底通关游戏后就没有再多感触了，直到七月突然灵光一现想搞个猎魔人世界观oc玩玩，第一反应就是想捏一个松鼠党女精灵。起初只是为了调剂一下对中土精灵的乏味，没想到回坑把游戏和原著剧情七七八八地重温过后，对艾恩希德精灵的兴趣彻底压倒了对中土诺多精灵的关注。就这样先成为了席朗的梦女，然后在看过几篇洋妞写的伊欧菲斯/reader的文之后顺理成章地成为了伊欧菲斯的梦女。这当然并不是我捏这个女精灵oc的初衷，所以其结果就是把她的生平改了又改，至今仍无定数。但是，真的很开心。

DAY2 第一件入手周边

十多年前的老游戏就不要指望有什么周边了，非要说的话是我在Steam市集上买的伊欧菲斯卡牌，就是那种会随机掉落的角色集换式卡牌，我发现我有杰洛特罗契特莉丝等人却没有伊欧菲斯，于是在市集花四毛钱买了一张（笑死）。

DAY3 喜欢多久了

在游戏中初遇是今年1月11日晚上。

DAY4 最喜欢的一张图

没有找到高清版的，只是私心觉得这个角度很显颜值。

托式精灵那柔顺飘逸的长发、光滑细腻的皮肤在伊欧菲斯身上都看不到，取而代之的是被红色头巾掩盖的破碎右脸。在弗坚和他对话时可以看到他揭开头巾露出了被掩盖的部分：不复存在的右眼和一道又长又深几乎占满半侧脸颊的伤疤。游戏没有明示这些可怖的伤毁是如何留下的，但对一向自傲于美丽外表的精灵族来说，这种程度的毁容无疑意味着对自尊心的深重打击。

DAY5 他最明显的外在特征

DAY6 最喜欢的一句台词

这句话是针对游戏一代的松鼠党头领亚伊文说的。我没有玩过，因此并不清楚亚伊文是一个怎样的精灵，但至少这短短一句台词便能透露出伊欧菲斯本质上对战争的厌倦。以及，精灵果然是辞藻讲究的种族（）

“War is prose, with no place for beauty.”

DAY7 他的一个缺点

既然提到缺点，那就顺便再多嘴一句。和很多玩家的理解不同，我并不认为伊欧菲斯是一个种族主义者……他的行事逻辑明显是“我恨人类是因为他们迫害我们”，而非“我恨人类是因为他们天生比我们劣等”。他和杰洛特初遇时便早已指出，“精灵和人类都是一个样子，企图证明自己的种族比对方更优等，两族为了耳朵形状的问题已经打了四百多年”。这表明他已经看到了传统精灵族人自身所具有的局限性，深谙战争是种族歧视带来的恶果，且精灵与人类双方都对此负有责任。这样的发言显然已经跳脱出一个种族主义者的认知范围，更不用提他之后亲口说出自己的梦想是建立一个“精灵能自由进入人类的澡堂，人类也不必心怀恐惧地走进精灵的森林”的国度了。再往下说一句，我觉得伊欧菲斯真正憎恶的并不是人类全体，而是权力系统中的施加压迫者：他憎恶同样身为精灵却担任人类帝国傀儡的山谷女王法兰茜丝卡——她为换取人类的承认，放任松鼠党在外送死而不顾；以及他虽一向厌恶术士，但当术士集体在洛穆涅惨遭王室军队的屠杀时，他同样愤慨地对杰洛特说“this is madness”。

伊欧菲斯啊满身都是缺点，给我三天三夜时间都数不完（笑死）。说一个比较有趣的缺点就是行事有点莽，易被情感冲动驱使。正如他自己用精灵语对杰洛特所说：“不以力量取胜，但凭胆大克敌”。（题外话：这句话在昆特牌独立游戏里是亚伊文的卡牌台词，不知道是否来源于一代。）虽然被雷索称为“林地的狡狐”，伊欧菲斯在游戏中却完全没有表现出阴险狡诈满腹心机的样子，反倒常常冲动单纯得可爱。

“他平时穿的仅仅是一件不知从哪里偷来的驴皮夹克，身上的战甲也是东一片、西一块地从被他亲手干掉的人类士兵身上扒下来的……”——来自CDPR开发者们对伊欧菲斯的评论

DAY8 一句话解释他的私服品味

DAY9 最喜欢的一幕

杰洛特：We have to get past the gate.

伊欧菲斯：Piece of lembas.

杰洛特（愣住）：What?

虽说CDPR创造伊欧菲斯这个角色是为了打破人们对托式精灵的刻板印象（开发者原话），但还是在他身上埋了很多托尔金彩蛋23333。

伊欧菲斯（傻笑）：Nothing, dh'oine! Lead.

傲娇，但是在傲娇系中又属于非常真诚坦率干脆利索的那一挂，这种性格张力就很萌（）

DAY10 他的一个萌点

伊伊/小伊/Iorvey

DAY11 你对他的称呼

在人面妖鸟巢穴中可以看到伊欧菲斯的梦境。梦中他坐在温暖的壁炉边，面前桌上摆满水果美食，神情在沉思中流露出深深的满足。居无定所的游击生涯太让人疲累，他所渴望的也不过是没有流浪、没有杀戮的平静生活而已。

DAY12 最让你心疼的瞬间

在弗坚的白天去他的住所外面找他，在他面前挂机一会儿的话会看到他一系列抓耳挠腮的小动作（）

DAY13 他的一个小趣事

弗坚围城战，起初战况胶着不下，直到伊欧菲斯带领一群精灵弓箭手现身。他以手势发出号令，顷刻间万箭齐发，扭转战局。

DAY14 最让你心动的瞬间

（还真的看到过有洋妞画伊欧菲斯和莱戈拉斯的互动，23333）

DAY15 最想看他扮演的角色（paro意味）

paro啊，去托尔金笔下的中土世界做个辛达或者西尔凡精灵吧。生活在与世隔绝的森林之中，有他最爱的笛音、美酒与弓箭相伴，何尝不是他真正想要的生活。

好吧，我承认托尔金式精灵的长发形象还是过于入脑，即使猎魔人里不少艾恩希德精灵都是短发形象（比如席朗就是非常可爱的齐肩短发），我也依旧不能免俗地想看伊欧菲斯留长发的样子。或许他也曾有一头漂亮的褐色长发，每天不仅梳得整整齐齐，而且会像传统精灵那样在头发里编许多精致的发辫。后来，也许是因为游击生活留长发实在不便，又也许是为了用头巾遮住毁容的右脸而不得不将头发剪短。总之，他选择与过去的发型、过去的自己告别。

DAY16 你希望看到的他的发型是

比起弓箭，他似乎更习惯用剑战斗。虽然���欧菲斯以神射手闻名，但在游戏中他一次也没有展现过他的箭术，从来都是以统领的身份指挥他手下的弓箭手们放箭。在所有战斗场面中，伊欧菲斯使用的武器无一例外都是剑——单手剑或是双持剑。我不知道他为什么不用弓，直到前一阵子看过洋妞的一篇分析，认为伊欧菲斯在失去右眼之后，可能连使用弓箭精准射击的能力也已一并失去了。但他为什么不重新学习呢？或许是因为作为松鼠党人人信仰的传奇领袖，他不愿、也不能让手下看到自己艰难地重拾技能时一次次失败的脆弱笨拙的样子。这篇分析当然只是同好的一家之言，CDPR的本意或许并非如此（也有可能不设计让他用弓只是无心之举），但至少这样的解读可以为二次创作中的伊欧菲斯形象扩展一个全新的维度。

DAY17 他的一个小习惯

在浮港的时候，他很喜欢假装被抓，以此计谋来掩人耳目，曾两度和杰洛特共同上演“伟大的猎魔人抓住了恶名昭彰的松鼠党头领并五花大绑地押来”这一戏码，屡试不爽。所以怀疑他多少有点被绑的癖好（喂），总之每次看见他双手被反绑在身后由杰洛特押着都会觉得很hot……

DAY18 说出他一个爱好

在遇见伊欧菲斯之前，我喜欢的角色大多都是伟光正的、性格温柔平和与世无争的、人格上完美无瑕的类型，譬如一些老生常谈的已经不想再提及名字的托式精灵。伊欧菲斯在破除了我对“精灵”的刻板印象的同时，也彻底改变了我对虚构角色的审美取向，我开始欣赏那些道德上有瑕疵甚至有污点的、游走在世界边缘而非中心的、经受痛苦磨难而丧失希望的角色。并且，我真的开始在意角色的性格塑造是否立体多面，完美无缺的光明男神/女神在我心中早已是苍白无聊的过去式了。

DAY19 因为他你发生的改变

伊欧菲斯是森林中萧瑟的秋天，正如艾恩希德精灵在他们的世界所经受的命运：希望如风中枯叶般凋零，然而复仇的余焰仍燃烧不止，他们以决绝不屈的姿态竭力对抗着终将来临的、不可阻挡的生命寒冬。

DAY20 对你而言他是四季的哪一个季度

第一次出场的时候单手抡起一只孽鬼丢向蟹蜘蛛巢穴，身高体壮力量强大的英俊男性精灵怎么可能不成为我的做梦对象（）

DAY21 他最帅的一个瞬间

假装绑着他去套雷索的话那里，如果爆发冲突时选择把他的剑交还到他手中，之后和雷索战斗完他会来找杰洛特，并且对他露出微笑，说祝你好运，白狼。在游戏中伊欧菲斯微笑的次数屈指可数，我记得那是第一次见到，也是我第一次真正对他动心并且产生了一些带有恋爱意味的念头。

DAY22 他最可爱的一个瞬间

无可匹敌的洞察力，善于观察、了解每一个与他有交集的人，收集尽可能多的与他们有关的信息，正如独立昆特牌游戏中“伊欧菲斯的赌局”这张卡牌的介绍：“即使伊欧菲斯只剩一只眼睛，他内心的洞察力也无人能及。”在弗坚与他对话时若选择询问亚伊文的事，他便会说：“I try to know as much as I can - about everyone.”在危险重重的游击生活中，唯有仔细观察、深入了解他人，才能在一些生死攸关的问题上做出正确的抉择：何人值得付出信任，又该对何人保持警惕。

DAY23 他的一个特技

没有角色歌quq

DAY24 最喜欢的角色歌歌词

——哈哈，开玩笑的。那就吹一下他的名字吧，Iorveth来源于威尔士语名字Iorwerth，含义是“英俊的领袖”。怪不得小伊外表迷人又是传奇领袖（）

DAY25 试着吹一下他吧

“Iorveth, a regular son of a whore!”

歌：Endless War - Within Temptation。每一句歌词都仿佛是他生命的写照：与人类浴血奋战一百多年，只为挽救种族衰亡的命运，清算过往的仇恨；尼弗迦德帝国给过他们希望的微光，现实却最终将他们再次狠狠地击溃；无止境的战火使他容颜残破、身心俱疲，深陷于沉重枷锁却无法放开紧握的执念；多变的世界无一处家园可以久留，哪怕是理想之城弗坚最终也归于覆灭。“Is it worth dying for? Or are you blinded by, blinded by it all?”这或许也是伊欧菲斯在偶尔迷茫时，灵魂深处反复诘问自己的问题。

DAY26 一首会让你想起他的歌

纯音乐：Icarus - Ivan Torrent。这支曲子是在油管一个非常精彩的伊欧菲斯混剪视频中听到的，如伊卡洛斯般在绝望中抗争、燃烧以追寻光明的气质非常适合他。

想和他做很多很多事情……我是梦女（）

DAY27 想和他一起做的一件事

我不知道伊欧菲斯会不会在巫师3次世代版本或者这个系列将来的游戏中再次出现，但如果真的要带他回来，拜托，千万不要写崩他……！

DAY28 对官方说一句话吧

目前最喜欢的纸片人没有之一，所有奇幻作品中最喜欢的精灵角色没有之一，以及刷新了我对虚拟角色的审美感知力的人物。

DAY29 他对你而言是

是策兰的诗《阿尔忒弥斯之箭》

DAY30 对本命说一句话吧

“但愿你的心未曾尝过毁灭的滋味，黑暗也从未笼罩你的双眼。”

[mrdongze]

杨东泽的诗：昆仑组诗

昆仑组诗

莎车（麻扎达板）

高原戈壁腹地 

喀拉喀什 营房向东三十里

便行在新藏古道，古迹三千年

如昨日，历历在目

三千年前，我定是那马帮的军师

赶着骆驼和僧众，驮着经卷与丝绸

徐徐然，行走冰雪的青藏高原

在喀喇昆仑山脉，穿过干热的沙漠河谷

爬上死亡的麻扎达坂

在沟谷里取水，在山顶上放歌

来世今生，三千年后

卸掉僧装，我又来到这丝绸之路

在悬崖绝壁的山沟旁炊烟袅袅

在干热河谷里偶遇骆驼

沙尘暴中，护着心爱的姑娘

一起过高山峡谷，一起看日出日落

——杨东泽2022年06月29日于新疆喀什莎车县

昆仑女神（写给杨丽）

二十���年，守住一条路

守住一份情

心里的人，在昆仑山中

219国道的每一公里

原来是他的信仰，现在是我的生命

驻地的官兵来了又走，来来往往间

却没有了我的情郎

喀喇昆仑，我在雪峰下饮水

掉了牙齿，老了容颜

去去回回，在夕阳中

细数着你离去的春夏秋冬

心里的人，你快归来，你快归来

高原的风霜很冷

我不能在这给你竖起孤冢

驻地的官兵来了又走，来了又走

来来往往间，我想看见你曾经的脸庞

在昆仑山 我慢慢老去，我怕你

认不出我曾经的模样

——杨东泽2022年06月29日于新疆皮山县赛图拉镇三十里营房

大红柳滩（忏悔录）

大红柳滩，是我误入的魔鬼城

日落时分，是一路走向的地狱

你的昆仑冥界，你的喀拉喀什

毫无生迹，寸草不生

山峰是你的阎罗殿

雪盖是你催命符

白云到了成你的炼狱

太阳出了便是你的血池

草木初生要受剪刀之苦

灵魂到了这里受冰山之刑

黑色是你的面罩

墨玉河成了你的油锅

大红柳滩，你如十八层地狱

踽踽独行，在你孤境中翻起经书

在神秘莫测的矿工鬼差面前做一个善者

在摆渡幽灵的卡车面前做一个好人

大红柳滩，你是我误入的魔鬼地狱

踽踽独行，惺惺然然

超度我罪恶的肉体

净化我业障的心灵

十世修行，我在你的地狱里饱受煎熬

受过你的酷刑，见过你的油锅

在冰山中一丝不挂，在血池里受尽折磨

——杨东泽2022年06月30日于新疆和田县大红柳滩检查站

写昆仑山

高万仞，方八百里

巍巍昆仑，我从藏北高原

寻找你的昆仑玉脉

入河谷，进荒漠，

日行千里万里，从死亡谷

入昆仑虚门，见西天王母

九重天外，玉虚宫里

帝之下都，一场风雪，一场雪崩

见了你冰封山脉下的真龙

见了你地狱之门的护卫螳螂

黑水之前，流沙之滨

天帝的居所，狼的皮毛

熊的尸骨，猎人的钢枪

荒丘的孤坟间，我来把你书写

——杨东泽2022年06月30日于新疆喀什叶城县

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川普即将推出新社交网络Truth Social

日前，美国前总统特朗普宣布即将推出一个名叫Truth Social的新社交网络，意在“抵御大型科技公司的暴政”。很显然，这是前总统针对Twitter的封锁，试图披荆斩棘、杀出一条血路，为2024年东山再起所做的宣传造势、招募信众的政治性安排。但由此，口口声声以为川普鞍前马后的Gettr就成了摆设，郭文贵借助川普，捞个名利双收的奢望自始幻灭，可以想见，无脸见人的欺哥已经哭晕在厕所。

按照川普的意图，Truth Social将于下个月开始进行有限的测试版发布，并预计将于2022年第一季度进行更广泛的部署。周知，去年1月8日，Twitter永远封禁了川普账号，致使醉心于利用Twitter治国，宣传造势的川普被剪除了双翅，而脸书也是如出一辙。为此，前总统愤愤不平，一直耿耿于怀，所以，创立新平台，打破推特、脸书的封锁垄断，就是其人的既定计划。3月份，Jason Miller（也就是现在的Gettr总裁）就告诉福克斯新闻，前总统将在两三个月之后带着自己的社交媒体回归。5月份，川普曾一度开设自己的官方博客，但在一个月之后关闭。尽管如此，川普并没有彻底放弃推特，本月初，该人就要求美国地区法官授予一项初步禁令，以恢复他的账户，与此同时，他对推特的诉讼也在法院开始审理。由此可见，Truth Social的创设和推特账户索要、诉讼是并驾齐驱，这里面根本就没有新Gettr什么事，欺哥频送秋波，川普根本就不搭理，可怜不？！

按照郭文贵的原初设想，既然蓬佩奥、纳瓦罗、班农、朱利安尼、米勒都已被招揽而至，川普入伙指日可待。新盖特6月15日试运行，7月初正式上线，从时间上看，与米勒在福克斯新闻上的说法高度吻合。而从郭文贵力邀米勒担纲新盖特CEO来看，当时无论是米勒，还是其他的前政府高官，无不以为川普入伙是板上钉钉。但是不承想，在7月24日，川普却明确表示不会加入盖特。此后，郭蚂蚁“文扬四海”又宣称川普办公室团队即将加入新盖特，无疑又是不给郭文贵长脸。平心而论，班农、纳瓦罗等上述勋旧，之所以跟着郭文贵后面屁颠屁颠，就是为了在落日黄昏之际，找一个发声的管道，更为了从郭老欺这里打一份工，赚一笔可观的养老金，仅此而已。而川普又岂能为郭文贵口袋里的五斗米折腰，而将自己降到臭要饭的地步，倘若如此低贱到尘埃，又何谈2024年重出江湖。所以，格局格调天壤之分，注定了川普不会中新盖特的魔道。

而从川普瞧不上，另起炉灶搞Truth Social，则可以管中窥豹，得见新盖特的庐山真面。7月初，郭文贵、米勒等煽惑的没边，说新盖特的用户达到了120万，后又直线拉升到150万户，但据有关调查网站，如“火烈鸟”透露，新盖特在线人数只有4千多人。郭文贵等妖孽牛皮吹爆的劲头，可见一斑。诚而言之，如若新盖特确有浩大的浏览量和注册用户，则川普必会思量再三，说不定会借助于新盖特的威力，为自己劈波斩浪，就此歇脚建立舆论基地，更何况，郭文贵就曾扬言要将新盖特打造成为世界级社交平台，远远超迈推特、脸书。但现如今，川普翩然而去，而郭文贵望眼欲穿，奢望成空。由此看来，江湖上流传的沸沸扬扬的盖特一堆毛病也就不是空穴来风。而郭文贵借此提升人气，赚取粉丝，以便呼风唤雨，为郭氏行骗固本强基，更是终成笑柄。

既然川普不能入伙，回望Gettr，除了一批落寞的前政府高官之外，就是一群追随者郭文贵的虾兵蟹将，其想象力、号召力可想而知。如今，为了维系盖特的运转，所谓的郭文贵家族基金还在苦苦支撑，原本设想的川普团队入驻，可以带来数百亿的资金，老欺吃不着了。原本打算招募1000多名工程师，尤其是来自谷歌的工程师的设想也无法成行得遂。呜呼哀哉，如此一来，新盖特又将与GTV、Gnews这些个垃圾同班并列，跌入深谷指日可待！

川普不会替郭文贵涂脂抹粉唱赞歌而沦为工具，而班农、朱利安尼、纳瓦罗、米勒等下里巴人，给郭文贵舔屁股蛋蛋的货色，除了陪着郭文贵吃吃喝喝之外，又岂能有丝毫益处？如今，班农马上面临被捕起诉，朱利安尼等也是污迹斑斑。没有眼前一亮的大咖，新盖特就是郭文贵自戕的肮脏地，立言在此，咱走着瞧！