#秋高氣爽

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30.10.2022遊千島湖、大棠 #秋高氣爽 #千島湖清景台 #大棠楓香林 （在 千島湖清景台） https://www.instagram.com/p/CkVN3EqrB4syg3iLkJIjb5cFRUabatQB9FT1WM0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[katuo1130]

蔡英文秘史 家史

先祖告誡我們——

瞭解一個人，必先瞭解其家史、身世，瞭解基因密碼與基因病變。

蔡

姓乃黃帝之後，源出於姬姓。

蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。

據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。

濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。

據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。

明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。

蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。

蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號

蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。

行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。

此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。

乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。

臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。

乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。

三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。

林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。

嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

[lilinyu-22]

���史

先祖告誡我們—— 瞭解一個人，必先瞭解其家史、身世，瞭解基因密碼與基因病變。

蔡

姓乃黃帝之後，源出於姬姓。 蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。 據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。 濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。 據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。 明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。 蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。 蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號 蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。 行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。 此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。 乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。 臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。 乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。 三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。 林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。 嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

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家史

先祖告誡我們—— 瞭解一個人，必先瞭解其家史、身世，瞭解基因密碼與基因病變。

蔡

姓乃黃帝之後，源出於姬姓。 蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。 據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。 濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。 據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。 明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。 蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。 蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號 蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。 行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。 此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。 乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。 臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。 乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。 三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。 林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。 嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

[live173live173live173mnbv]

秋天不只追楓 大雪山粉嫩虎杖花綻放中中秋過後，濃濃的秋天氣息已籠罩大雪山國家森林遊樂區，事實上秋天不只追楓，此時也是虎杖花綻放季節，粉色浪漫花海彩妝點高山壯闊景色，像Indian summer在一片秋意中帶來景色的溫暖，是大雪live173山秋季限定美景，而目前大雪山氣候約在13至20度之間，漫步林間，涼爽宜人。虎杖分佈於台灣全島海拔2400至3800公尺的山地，是高山才可欣賞到的限定款美景；在大雪山國家森林遊樂區內，嫣紅的虎杖約9-10月綻放，乳白色的小花和紅色的瘦果live173在秋天隨風搖曳著身影，盛開花果的虎杖紅白相間交織出浪漫花海，堪稱是高山裡最美的野花，欲上山觀賞的民眾，請把握時機!大雪山林道沿線虎杖花綻放，開車經過彷彿置身粉色迎賓大道，東勢處提醒遊客，切勿於林道旁停留影響交通，如欲欣賞虎杖花美景，可live173沿著大雪山林道開往49公里處的天池及神木步道，該區域紅色虎杖花開始盛開，與綠葉相互輝映相當漂亮，是最佳的拍照景點。此外，大雪山還有成群密布的原始檜木林、闊葉林相及夕陽雲海等景觀，隨著雲霧的漂移，露出深秋山林萬紫千紅的景色，相當迷人。

[kon2020]

《相遇即燃》

>《tsubasa翼》，黑鋼X法伊，不可逆，現代PARO，沒頭沒尾純衝動寫文。

>某一天夢到的。

大概就是黑法自然的初次相遇、擦槍走火。

想到如果封真跟黑鋼都是警官，前後輩的關係感覺蠻有趣的。

—

喧鬧的夜晚，藉由酒精洗滌疲憊的人不在少數。昏暗的酒吧內，染上喧嘩和熱鬧的色彩。

黑鋼褪去西裝外套，神態略顯疲憊的跟隨同事，踏入嘈雜的酒吧。

老實說，在連續一週的疲勞轟炸下，他實在很想回家直接倒頭就睡。但封真這傢伙不知道哪來湧上的體力，直嚷嚷著要慶祝案子作結，硬是把他拖來。

『我知道家不錯的店，前輩你就來吧。』

『啊？我累死了，現在只想回家睡覺。』

『別這麼說嘛，老闆是個金髮的美人唷。』封真說著，俏皮似地眨了眨眼，獲得黑鋼的白眼。

但也許正如對方所說，對美人懷著好奇似的心情，黑鋼雖然眼皮已經快要闔起來了，還是勉為其難的跟著後進踏入店中。

「封真先生好久不見。」溫和的嗓音說著，藍瞳隨即注視到對方身後的黑鋼。

「是啊，因為最近真的好忙呀，終於有機會來了。」笑著回應，封真朝身後一比：「這是我職場的前輩，黑鋼先生。」

「黑鋼先生。」那雙藍瞳彎起漂亮的弧度，不疾不徐地說著：「我是法伊，晚上好，有什麼事都可以找我。」

在四目相交的那一刻，黑鋼突然湧上一股說不出的煩悶。但僅僅是數秒的時間，在還沒意識到這是什麼感覺的同時，對方先開口了。

「兩位坐吧台好嗎？」

「啊，好啊，難得有機會近距離欣賞老闆的美貌。」

「哈哈，封真先生過獎了。」法伊微微笑著，說：「那麼，兩位今天要喝什麼呢？」

剛剛那感覺是什麼？黑鋼傻愣著，只覺得胸口一陣怪異的不舒服。

他不是沒見過俊美的男人，只是望著那雙碧藍的雙眼，一直讓他有種心癢難耐的衝動。

是因為太累所以身體不舒服嗎？黑鋼想著，但總覺得答案並不如他所想。

「先來兩杯威士忌吧。」見前輩恍神的厲害，封真隨即說道。

「沒問題。」法伊臉上仍是無懈可擊的笑容，隨即走向另一側。

見黑鋼仍然在發呆，封真乍感意外，但又覺得好笑。

「就跟你說老闆是美人吧。」壓低著聲音，封真露出洋洋得意的笑容，一幅『我就跟你說吧』的表情。

「是男人。」黑鋼的表情恢復到往昔的淡漠，冷冷地回應。

「男人怎麼了？前輩不是喜歡男人嗎？」

咳、咳咳！黑鋼猝不及防的被噎著，大力咳嗽起來。

「啊？」他挑眉瞪向對方，確定自己沒有聽錯。

「你看之前局裡辦多少次聯誼，你每次來都只有喝酒不是嗎？上次跟美女OL那場，你也是一個勁的喝，連隔壁美女的暗示都沒發現啊。」

那是因為對方的香水味太濃，害得自己實在沒什麼性致。黑鋼想著，不知道該從何說起。

「那跟喜歡男人是兩件事吧。」

「抱歉我開玩笑的，確實是兩件事。」封真說道，臉上還是那個狀似無辜的表情。

黑鋼無語了。

「兩杯威士忌。」金髮美人微笑著插入兩人短暫的沈默之間。

封真笑著舉起玻璃杯，碰了一下黑鋼的杯壁。

「別想那麼多了，喝吧。」

「噢。」

「在這邊也祝老闆生意興隆。」說著，封真向法伊舉杯示意。

「再熱鬧下去我可就頭疼了。」笑著，法伊擺出三個shot杯。「這是本店招待的特調，謝謝你們今天來。」

三人碰杯，一飲而盡。

在收回杯子時，黑鋼抬頭卻見那雙藍瞳再度望了過來。感覺自己手指被輕拂過，一陣酥麻。

錯覺？

不是，那個眼神，他很清楚。黑鋼反手一把抓住對方略微冰冷的手指。法伊顯然沒料想到他會這麼做，瞬間瞪大了眼。

手仍然緊緊握著，兩人對視著，誰也沒說話。

「喂喂喂，前輩你這樣算性騷擾喔。」封真見狀，忍不住嚷嚷。

這兩人從剛剛到現在的反應，實在是太好玩了⋯⋯這天雷勾動地火的景致，看來自己是該找時機退場了？封真想著，嘴角不自覺上揚。

被封真的話驚醒，法伊臉上漾起營業用微笑；同時黑鋼也順勢放開了他的手，抓起一旁的威士忌，仰頭飲盡。

就好像方才什麼都沒發生，黑鋼視線轉回一旁放起空來。

「啊啊，被你搶先一步了。」封真忍不住嘆了一口氣。

「什麼？」不待回應，手臂突然有異物感。回頭一看，一張紙條不知道什麼時候被塞進他手肘下。

『2:00 店後等我』

潦草的字跡，傳遞出剛才火花的後續。

宛如腹中有火焰在燃燒，黑鋼握緊字條，感覺異常口感舌燥。

啊啊，當然會等你。

—

法伊自認是閱人無數。

在他開了這家酒吧後，已經是第三個年頭了。隨著時間的流逝，他身邊來去的人也逐漸增加，但卻沒有一個人駐足與他相伴。

不過是因為，肉體歡愉、風花雪月，他早已忘了那種純然的感情。

彼此了無牽掛，這樣輕鬆的關係讓他自在。

直到方才。

黑鋼不是他見過最帥的、身材最好的，但肯定是最炙熱、執著的。

尤其是眼神，幾乎要把他望穿。

原本只是因為面貌��合自己喜好，想著暗示一下對方，姑且這個晚上能夠轟轟烈烈爽一番；結果對方握住自己的手那刻，他只感覺電流從指尖蔓延至全身，一股熱度直燒腦門。

這是什麼意思？法伊看著對方灼熱的眼神，頓覺退縮。那是一雙捕食者的眼，而自己彷彿是那無法遁逃的獵物。

會被吃掉嗎？想著，全身微微顫抖了起來。

法伊不清楚這種感受為何，但他只知道自己想要留下對方。

店裡最後一批客人離開後，法伊讓員工都先行下班，隨後他走出店外，速速地掛上了休息的牌子，略顯心不在焉地進行打掃工作。

半小時前，黑鋼才剛離開。

雖然看起來有些微醺，但那雙紅瞳的熱度未減，即便在離席後，視線仍然不斷投過來，就算自己不想意識到也很難。

這讓他更加燥熱難耐。法伊感覺身體在發熱。

距離約定時間還有十分鐘，關店也收拾得差不多了。法伊抓起垃圾袋打開後門，卻見熟悉的身影站在一旁。

他嚇了一跳，刻意不看對方。收拾了手上的垃圾，他轉過身，視線剛對上，下巴便被用力地扣住。

「你常常做這種事嗎？」黑鋼的眼神異常執抝。不同於方才微醺的模樣，他的表情看來有幾分陰鬱。

粗魯的人。法伊吃痛地拍開他的手，略感不悅。

「我不明白你問這句話的意思⋯⋯」為自己看走眼而懊惱，他想著今晚的計畫要取消，營業笑容正要掛起來，唇卻被堵住。

一陣口腔內的肆虐，法伊整個人被壓在牆上無法動彈。

這個人是在接吻還是在進食？恍惚間冒出這樣的想法，雙唇離開彼此之際，法伊來不及反抗，身子就被對方扛起來。

黑鋼順手推開門，直接就闖了進去。

不待法伊出聲制止，身子被摔在一旁的沙發上，黑鋼俯身上來接著又是一個強勢的吻。

這個人到底是⋯⋯！無法遏止其行為，法伊心一橫，用力向前咬。

如他所願的，黑鋼吃痛地稍微退開身子，紅瞳瞪著他沒說話。

「你這樣算強暴哦。」法伊絲毫不感抱歉，看著對方滲血的嘴角，露出得逞的笑容。

黑鋼舔了舔嘴角，不怒反笑。法伊愣愣地看著他，不明白這個表情的含義。

「前提是你不願意吧。」黑鋼大手捏著法伊方才遞給他的紙條，拿到後者的面前甩了甩。不待對方反應，他將紙條隨意扔在地上，俯身向前一口咬向法伊的頸部。

白皙的肌膚瞬間通紅，法伊再度感覺電流從脖子一路蔓延到下身，全身都微微顫抖著。

黑鋼的大手直接伸進了襯衫內，在法伊光滑的皮膚上四處撫觸。他的體溫間接地沾染了對方，兩人的喘息交織在一起。

不該是這樣的。法伊想著，腦袋逐漸混亂。

他原本計畫著先從深吻開始，兩人慢條斯理地洗淨身子，再和對方調情幾句順帶享受前戲的餘韻。可現在他卻全身發熱倒在店裡的沙發上，別說香氣，甚至可以嗅得到兩人之間的汗味。

絲毫沒有情趣可言，但，他的身子卻意外地誠實。

「哈、哈⋯⋯等、等一下⋯⋯」

喘著氣，他雙手緊抓著黑鋼的大衣。後者手掌很熱，粗糙的槍繭摩擦著法伊敏感的肌膚，令後者難耐的扭動身軀。

法伊幾乎無法思考。平時都佔有主導權的他，此時此刻卻像隻發情的貓，不斷弓起背部、搖擺著腰，渴求更多。

胯下被法伊時不時抬起的雙腿頻繁地摩擦著，黑鋼有些焦躁。他停下了用牙齒肆虐對方肌膚的舉動，起身褪下厚重的大衣，接著宛如獵食者般，緊盯著眼前那雙迷濛的藍瞳。

「脫掉。」

命令式地口氣，黑鋼用眼神示意著法伊脫去上衣，自己則動手扯開腰間的皮帶。

法伊輕笑一聲，沒照辦。雙手扯過對方的領子，他朝著黑鋼的脖頸回敬似地猛咬一口。肌膚開出血花，法伊還來不及多看自己的傑作幾眼，雙手被硬生生地抓住，身子再度被壓倒在沙發上。

黑鋼甚至只用一隻手掌，就將法伊兩手牢牢地固定住，雙手高舉過頭。他看著金髮男子臉上漾起漂亮的笑容，眼神卻毫無笑意，忽覺有些口感舌燥。

「你餓了？」他說。嘴角很疼、脖子刺痛著，腹部的熱度直竄上腦門。

聞言，法伊眼底有些挑釁、有些火花，湛藍的眼眸盡是秋波。

「很餓。」他的膝蓋惡意地頂向對方炙熱的下體，附上充滿挑逗的話語：「快點餵飽我啊。」

黑鋼再沒開口。他俯身上前，感受著自己想將對方吞噬殆盡的衝動和慾望，高漲而狂暴。

藍瞳與紅眸交會片刻，隨後慾火即燃。

[wangwill66]

奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 : 

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來���五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠���幽渚，悵妖妍於早���。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢 熱情奔放

2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生���如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK 

 /ədˈven.tʃər.əs/US 

 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK 

 /rəʊˈmæn.tɪk/US 

 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK 

 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 

 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK 

 /ˈheə.ri/US 

 /ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者： 王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二 閑情記趣

浮生六記

卷一 閨房記樂

浮生六記卷二 閒情記趣

作者：沈復

卷三 坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細���，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰���處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

[yuki8563-caravan]

【日誌｜遊記】玩家同樂會 聖誕篇 (12/23)

2018/12/23 21:57 + 2018/12/26 01:29

兩篇日誌合併

阿罵不會玩賓果

聖誕同樂會好嗨啊，人多好好玩，食物又好好吃！ 睡了兩天來寫一下心得，早起的我每次到最後都很ㄎㄧㄤ又失智。

還沒有寫心得文的人！看到我這篇還請注意！ 心得文的統計期限到 12/31 (一) 23:59 同樂會的回饋問卷到 12/26 (三) 23:59 （獎勵是1/4發放） 同樂會中獲得的虛寶獎勵發放日是： 12/28 (五) 23:59

以下正文，不過內容也是跟上次一樣的流水帳www

【入場】 地點辦在松山站真是幫了路痴一個大忙，從火車站出來直接上升就到了！ 放在我家長灰塵的海報也在進場前順利塞給了蝦寶～ 入場登記的時候跟朋友分開好不捨，幸好今天遇到的人都很親切QQ 這一階段我覺得很好笑的是拍立得的閃光閃得我像是個白內障的老人（瞎）

【入座】 我很懷疑艾鳴的員工是不是有受過各種人臉辨識的訓練，看了一下群組，有不少玩家都被認出來。剛坐下就看見EVA在台下走動跟大家打招呼，然後請大家吃爆他們準備的點心wwww（才不是這樣講） 克雷維斯生日不吃蛋糕還對得起自己嗎？我吃爆了！ 但是我吃了之後才想到自己忘記拍照，好好吃。（廢物） 沒有別名牌是因為我把名牌跟明信片一起扔進袋袋，然後我的隊友們也沒有別名排，我也就……忘記惹。 （\一起忘記就不怕丟臉ㄌ/）

現場的牆壁掛著之前秋葉原活動的掛軸，爽ㄟ，亂拍一通。（不重要） 然後蝦寶把我ㄉ孫都拍得好矮，揍他。 ↑大概是把小企鵝拍成杜父魚的感覺（扁）

然後跟網莓坐隔壁覺得安心ˊ///ˋ

【典～禮～開～始～(X)】 矮人阿罵最會找矮商了R，但是我們慢了一步，不過我在矮商附近遇到了荒木ㄉㄉ（開始醞釀抽卡的手氣）路過的茶茶美還一愣一愣地問自己是不是錯過了什麼，好可愛（？

【問答】 那個波噁卡有夠北爛ㄉ，不過冰雪聰明的ㄒㄐ早就知道答案不會是卡爾，因為正確答案是蝌蚪蛙啊。 我們公會的ㄉㄉ起好早，7點多就說可以罩我了，我就不客氣地把腦袋扔到公會商店裡面放置。 不過直播的延遲還滿嚴重的，公會的智囊團報答案的時候我們現場已經舉牌了QQ 我很慌張地亂答，很對不起我的隊友們QQQQQQQQ 這次沒有矮人的題目QQ（ 意識到太專注在自己的舒適圈不太優）

不過我剛剛想到了一個，大家可以猜猜看：

請問：下列哪位角色的年齡最小？ (A) 溫格　(B) 菈爾蜜蜜 (C) 以賽雅　(D) 阿克西恩

以賽雅就是賢補、阿克西恩是杰倫。答案我放在文章後面。 是說精靈王有５３歲ㄟ。

【討滅】 我們E組很快地分配好了戰力！通關條件是隊長要把寶箱都開完！ 跟了卡利與無理一組打鱷魚，印象很深刻 ↓ 我的商人一進場就被鱷魚咬死，尷尬的要命。（是有沒有這麼廢） 速速吃了一隻鱷魚兩隻固拉多之後，我們組的隊長卻在吃鱷魚wwwwwwww 把背包清一清快跑啦wwww

然後好像有發生一件離奇的次元錯亂事件： 鱷魚明明死了，卻有人還在裡面打鱷魚（？？？？？？

我還滿喜歡每次的討滅活動。 跟人現場組隊一起互動打本的機會是肥宅十分難能可貴的www

【面對面問答】

喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔監督神仙下凡ㄌ嗚喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔！！！！！！！！！！！

看到高屋先生本人的時候，想著「哇跟推特上的照片一模一樣耶」（廢話 久保小姐小小的好可愛喔，就跟頭像的鼠寶一樣可愛，休息時間還講到話了… 我還塞了小卡片過去…爽^////^ （今天時間有限來不及畫，送出去的三張中有一張被我畫過又擦掉，痕跡很醜很對不起QQ）

這次終於問到自己從8月開始就想反應的問題了（雖然當初有建議給客服，不過還是現場講比較快的樣子）因為會場的回音我聽不太清楚高屋先生回話的斷點，不小心插嘴說了克雷維斯生日快樂真的很抱歉QQ（羞恥

活動結束後要到了三位日本大師的簽名。 不能抽角色聲優簽名色紙但是有簽名我就……爽死。

另外感謝蒼井大聖人讓我收了第二枚矮人吊飾❤ 一枚掛包包一枚拿來舔，三賢真可愛 ˊ////ˋ

對了，在問答的時候，我用名片卡畫了一隻詐欺師想黏在叉子上，但那張卡在我問完問題坐下後竟然消失惹！！QQ 明明就放在桌子上的，我椅子底下、袋子裡面都找過了，但都沒有！這可惡的小東西！（一定是他覺得我畫的很沒誠意，我只好怒畫第二張）

【賓果】 我的位置坐在攝影師後面，其實台上發生什麼我有90%是看不到的www 示意圖： https://images.plurk.com/1zgBNlcAUpyhNpZgwIYahz.jpeg 拿賓果抽卡的畫面來說，我的視野剛好只有角色魂片的邊界→最右邊的範圍。 簡單來說我只看得到半隻EVA(?)，所以這個單元就有點心不在焉，就開始畫畫惹。 明明有在做筆記，可是都沒有注意到號碼跟自己卡片上的有沒有對應到ˊDˋ ↑ 已經很茫ㄌ。

輪到我們這組上去抽號碼的時候，我以為大家是去上廁所QQ （銘樂回來叫我我才發現原來要上台wwwwww） 沒有抽到卡爾，不過矮主也是我的寶所以很可以<3 下台的時候跟一個人擊了掌，但我不知道是誰(????

【活動結束】 看了一下名牌背面的流程表，本來應該還會有玩家交流活動的。 百人的活動果然不好掐時間XDa

周邊的部分我買了有我孫到處挖洞的T恤，以前學校買系服班服我都是買M號，結果現場看的M號跟我記憶中的M號差得有點太多，我以為日本的尺碼會比較小(????)

活動結束後另外認了歐神荒木ㄉㄉ、精靈大使森森、矮人王者奧彌迦、 上次同組的波波、掛著名牌要我猜他是誰的香菇雞（？？ 鮭魚色的蘇洗(????)、周年創作畫了帕帕的嗚嗚嗚 其餘的人我有點忘了對不起，你們怎麼都跟我一樣忘記別名牌QQ（智障

雪櫻家的會長拍照的時候手跟做畢製的我一樣抖ㄟ，PS4帶回去還請務必捧場一下MHW…（不

日本方來台真的是大驚喜啊～～ 謝謝在旁邊幫我翻譯的STAFF，希望你們都可以10連抽來70片卡爾或是撞到的每隻蝌蚪蛙都跟你們回家（沒人稀罕

謝謝蝦蝦把藥水ㄉ五星交給我按，我最喜歡參加我孫女ㄉ成人禮(?????

這次活動雖然累但也充實，期待新年場囉。

最後

請問：下列哪位角色的年齡最小？ (A) 溫格　(B) 菈爾蜜蜜 (C) 以賽雅　(D) 阿克西恩 答案是阿克西恩（27），其他都28歲。

同樂會的問卷有問說 有沒有什麼想要的週邊： 溫格小饅頭玩偶（貼圖那隻太可愛了） 蝌蚪蛙手偶之類的（示意圖： https://images.plurk.com/1HkBQA8cHS0jKbRID3aqfr.jpeg ） 佳娜爾的髮夾也很可愛啊，鼠寶大貓或是遊戲的蘑菇的圖鑑貼紙也很好⋯⋯ 好想要一隻可以肛ㄉ蝌蚪蛙ㄟ。

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關於老了

一直以來都不曾有，啊老了，的感覺。

可能是因為我個子矮，皺紋少，皮膚還算緊實，看起來年紀很小，所以臉皮很厚地覺得就算謊稱自己還在唸書，應該也會有人信。

但最近發生了一件事，讓我很深刻地覺得，啊我真的老了。

年初的時候，接下了三星的案子，等於同時要兼顧三個客戶。儘管三星在公司內應該算是頭號難搞客戶，但一開始並沒有感到特別焦慮。當時的我實在太天真了，認為我是經手北美三星，又不是韓國總部，客戶機車的程度應該不至於太離譜吧。

結果頭一個月就被客戶給整的人仰馬翻。

當時適逢他們要推出新產品上市的活動，每個案件都十萬火急。但是三星內部組織複雜，簡單的一個網站頁面要經過層層關卡的審核，每個高階主管意見不同就算了還常常前後矛盾，每次審閱設計稿隨便就是三小時起跳。客戶的反饋主觀又抽象，更常常犯失憶。明明說好的方向，常常最後一秒鐘又被迫急轉彎。客戶需要提供的資料永遠給不齊，拖到最後一刻才備妥，但死線卻不能連動調整，最終壓縮的永遠是我們的作業時間。

如果今天委託我做的事情是有趣的案情，需要動腦的難題，那要我加班燒腦我也心甘情願。但加入團隊的頭一個月，盡是要我無止盡地複製貼上，幫客戶制作簡報，整理出網站各個頁面設計，好讓他能向上司匯報他自己的業務內容。客戶簡直就是把我們當成他的美工組和槍手，把他不想做的回家作業全部丟給我們。為著這些費時又瑣碎的無腦雜活瞎忙，讓我都開始懷疑人生：我是長得很幼齒沒錯，但今天花了聘任資深策略的高時薪，卻指派我來處理實習生都能勝任的雜務，有錢也不是這樣花的，人力配置更不該這樣糟蹋。

但最讓人吐血的，是誠如所有亞洲客戶的陋習，三星北美客戶也要求我們使用whatsapp，等於是全天候待命。客戶做事沒效率沒章法，常常直接在whatsapp上點名要我們現在馬上立刻上線開會，好像我們都閒閒沒代誌，可以隨傳隨到，一聲令下就拋下手上一切工作，專門伺候他一人。如果都在whatsapp點名傳喚你了，你不回應，他就直接傳簡訊給你。你還不回！？他就打電話給你。你還不接！？沒在怕的，他總是有辦法堵到人。某次他發現我正在共享的雲端檔案編輯中，他馬上在同樣檔案中，到處留下紅色粗體字，現在即刻上線開會。

大哥，你只買了我百分之二十五的時段，卻要我提供24/7的服務，這不是不給馬兒吃草還要馬兒跑嗎？

但我之所以把大才小用的各種委屈都吞下去，是因為我們的Account Lead K老大也是以身作則，並沒有把團隊推出去當砲灰，自己總是親上火線。K老大個頭沒比我高多少，頭髮灰白，喜歡穿各種奇妙花紋襯衫（例：骷顱頭。人家年輕時可是一個留著長髮，塗超濃眼線的龐克少年），膝下有三個小孩，今年老二正準備唸大學。面對客戶不可理喻的要求，K老大之所以耐著怒氣竭力找方法配合，不是因為他沒肩膀任由客戶碾壓。他是打算放長線釣大魚，先展現出我們是靠譜協力夥伴的誠意，等到熬過這段非常時期，再來跟客戶秋後算帳。

可惜了團隊中年輕的成員並沒有跟他一樣的遠見和韌性。

前幾天K老大用著轉述超扯八卦的口氣，瞪大雙眼告訴我：你知道嗎，我們團隊有人竟然跑去跟人資告狀，抱怨他們被���戶虐待 (they feel abused by the clients)！

不用K老大指名道姓，我也猜想得到是誰如此草莓。團隊中那些三十歲不到的設計和文案確實很辛苦，東西總是一改再改，待辦事項不曾縮短過，因為總是不斷有最新的十萬火急超急件必須優先置頂，其餘的項目不得不往後順延，但卻沒有被給予更多的時間。但這樣就叫abuse嗎？

K老大搖頭說，虐待！？我當年經手某知名電信公司的業務時，他們的行銷長是直接用髒話把我們罵到臭頭，營造的企業文化toxic到最後被他們自己的董事會攆走，這才叫abuse吧！

我事後跟我的直屬上司紅髮老麥分享這件事的時候，她也傻眼，說曾有情緒失控的同事，掄起椅子就往她身上砸，這才叫abuse吧！

三星客戶真的超機車，搞得我壓力山大，心情煩躁也是真的，他們沒有boundary也沒有時間概念更是毫無疑問的事實，但說被他們abuse好像有點誇張？

每次跟團隊上年輕的設計和文案開會總是讓我更加煩躁，心中忍不住OS，你賭爛我也一樣賭爛，但再怎樣不爽，我至少知道當務之急是解決問題而不是浪費時間抱怨客戶有多蠢多爛多沒sense多聽不懂人話吧？

客戶在新網頁上線當天，還會要求我們跟他們自己的網站開發團隊一起QA，一早五點就得上線，跟他們一個頁面一個頁面一起『大家來找碴』，確保文案和圖檔都正確無誤。這件事情本身就極端不合理，檔案都已交接完畢，理應由三星內部的團隊接手即可，根本沒必要拖著我們一堆人一起睡眠不足。某次我們一位負責設計的同事，因為客戶在線上提出疑問做討論時，把我們團隊的人點名一圈卻獨漏她，事後為此她超級不爽，覺得老娘為你這麼早爬起來，你卻沒把我放眼裡！所以，這也算abuse嗎！？

那一刻，我恍然大悟：我更能認同K老大的處事態度。畢竟我跟那些三十歲不到的同事根本來自不同年代呀，難怪抗壓力大不同！三十歲不到的小朋友，他們沉不住氣，他們在乎的是自己：自己的尊嚴，自己的作品，自己的感受。什麼顧全大局，戒急用忍，識時務者為俊傑，那都是老人的觀念呀。這就是世代差異呀，唉我真的老了！

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03／24 柴寮偶記

古典心台灣情 上半場 - YouTube 台灣人真是幸福。 • 亞歷山大·鮑羅丁1833年11月12日—1887年出生在聖彼得堡，也去世於聖彼得堡，是俄國的作曲家同時也是化學家。十九世紀末俄國主要的民族音樂作曲家之一。喬治亞（前蘇聯共和國之一）王子LukaGedevanishvili的私生子，當時將他登記成某個奴隸的孩子從小他接受良好的教育，包括鋼琴演奏，但是他專精的領域還是在化學，直到1863年才開始正式的作曲訓練，當時他的老師是米利·巴拉基列夫（MilyBalakirev）。1869年巴拉基列夫指揮了鮑羅丁第一首交響曲，同年開始編寫第二首交響曲。這首新的作品雖然在首演失敗，匈牙利的李斯特卻為他安排另一場1880年在德國的演出，也因此他的名聲傳出了俄國。由於他周日都在實驗室工作，只能於星期天作曲，因此又名星期天作曲家。1887年02月27日去世，葬在俄國聖彼得堡。 原文網址：https://kknews.cc/culture/mpzgzg9.html

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對話張堯：台灣朋友一句話，讓我人性開始復甦；中共洗腦術精細入微 ｜#方菲時間 - YouTube •「恢復狀態！」－這句說得太好，太深刻了。• 台灣必需獨立的原因是，在地理上，台灣命定是中國的邊緣，甚至只是一個小島，一旦中國民主化，成了自由世界的一員，台灣人無論為了賺錢，或任何原因，青壯年將大量投向中國，台灣會成為只剩下老弱婦孺的孤島。雙方融合的想法，是就台灣本身是一個獨立主權國家的前提之下的說法，一旦融合，台灣將自行失去主權獨立性格。

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陶樂絲的眼淚

Mar 10, 2024 文與圖 楊秋生

剛搬進這裡的時候，以為自己搬錯了地方，誤搬到老人社區裡來。 的確是呀，左邊的珍77歲，右邊的愛爾79歲，斜對面的另一個愛爾也足足81歲了，還有那聲稱每年冬天都還會去滑雪的比爾夫婦兩人也都75歲了。連對面算是最年輕的傑克夫婦，也六十好幾了。 每次出門，總看見不同的老人在這條街出沒，一樣的白髮，一樣的容顏，有時還真弄不清處誰是誰。 然而這些多半已是單身，沉默不語的的老人們，似乎也不在乎是誰搬進了社區，成為他們的鄰居。有時經過他們身邊，想和善地和他們打個招呼，他們連眼皮都懶得抬一下。

在這一群老人裡，最讓我印象深刻的是薛稜、陶樂絲夫婦了。不只是因為他們已有相當歲數，而是每天早上我在廚房準備早餐的時後，總能從花窗看到他們夫婦神清氣爽地，飛步從我們家前院經過，一個多小時之後又看見他們手上拎著超級市場購物袋往回家的路上走。腳步依然輕快，臉上盡是陽光。他們永遠同進同出，齊肩並行。不知是因為薛稜高瘦勁健，氣質風雅，頗有史恩康那萊的瀟灑丰采，還是因為他們夫婦衣著淡雅，步伐輕靈如風，每次經過我們家，總能吸住我的眼睛，讓我衷心讚歎，好一對神仙眷屬。

第一次和陶樂絲說上話，是十年以後的事了。還是因為我剪了一大把玫瑰花給珍送過去，在珍的門口碰到她。 在這裡住了那麼久，我從來不知道她們互相有來往。 「珍老了，我得時時來看一下，確定她都安然無恙。」她說，「我知道妳很照顧珍，但是畢竟珍是真老了，需要有人每天看她是不是安好。」陶樂絲說。 真好，我想。 我看看手中的花，問她：「妳喜歡嗎？妳要喜歡，我再去剪一把送給妳。」 陶樂絲說：「我喜歡。」 我另外剪了一把，送給她。 她問我：「就一個孩子，都忙些什麼？怎麼都不見妳出來走動？」 怎麼跟她說呢？照顧父母、孩子花盡了我所有的精力。 她見我欲言又止，體貼地說：「生活本身就很艱苦，我了解，有空多和我說說話。」她捧起花，說：「謝謝。」 從那個時候起，她去看珍只要看到我在前院整理花圃，總會停下腳步和我說說話。而後院中的蔬果採收時，我也會拿個袋子裝上一些，掛在她家的門把上。 孩子上大學了，每個禮拜都要跑學校好幾趟，和珍、陶樂絲見面的機會就更少了。 有一陣子老是看到一個年輕的菲律賓婦女陪著陶樂絲走路，有一次巧遇她，我問她，是發生了什麼事嗎？ 「喔，我只是撞到牆，不小心把血管撞裂了，動了手術，現在手完全使不上力，連輕微家事都不能做，政府就派了一個人來二十四小時照顧我。」她把手伸出來給我看，那瘦得青筋暴露的膀子，瘦如枯柴的手，看了都令人心酸。

看她走遠的背影，背駝得好厲害，才驚覺不過一兩年的工夫，神采飛揚的她，早不復見。我看到的只是一個風燭殘年的老太太。 過幾天，我烤了一個鬆軟的長條麵包送過去。 菲律賓婦女開的門，說陶樂絲在裡頭，叫我進屋。 那時已是黃昏時候，陶樂絲一個人坐在餐桌喝湯。窗櫺透過殘餘的夕陽微弱的光，顯得這個尚未開燈的房間有種淒涼的孤寂。 我把麵包遞給她，她用顫抖的手接過去，抬頭看了我一眼。 我看到她的眼裡湧出淚來。 「謝謝。」她的聲音哽咽，小聲到我幾乎都聽不清楚。 我離開了她家，心情一直很沉重──多孤寂的老人啊！ 不知為什麼，我一直忘不了她含淚的眼睛。 為什麼是這樣呢？ 我突然想起，彷彿有一陣沒見到薛稜了！沒見到他們燦爛的翩翩雙影了！ 我似乎什麼都明白了！

作者簡介 楊秋生，國文研究所畢業，為海外華文女作協創會會員，並曾任北加州作協會長，現任西北華文筆會顧問。出版有兒童書、小說、散文及翻譯等書。小說《22號公車》獲文苑文學獎，《夢醒情更深》及《三個愛喝咖啡的女人》獲海外華文著述小說類獎。《心中有愛》、《相思也好》獲海外華文著述獎及首獎。小說曾改編為電視電影，並與散文單篇曾列為全國巡迴文藝營書單。［試論融融《茉莉花酒吧》創作技巧與魅力］獲華文著述學術論著獎。國畫曾獲國內數個獎項。

[mouniassn]

什麼事可以讓人終生受益？

以下一位有緣人分享，來文照登：

最近十多年，我一直在思考一個問題，究竟做什麼事，可以讓一個人終身受益？上學期間，我曾為了考試，學習和背誦了很多知識，但過幾年就發現，以前學的很多內容已經忘掉，曾花去很多時間，付出很多努力，一旦考試失利，皆前功盡棄。工作後，有些事情比較瑣碎、機械，對於提升自己幫助並不大，感覺以後人工智慧也可以做，且做得更好。

是否有什麼事情，一旦做了之後，絕不會白費功夫，投入一定會有產出，付出一定會有回報，值得一個人花大量時間精力？我曾想，讀書可以增長見識、變化氣質，可以讓人長久受益；也曾想，在社會上磨鍊性格，可以消除不好的習氣，讓一個人處世更圓融通達，讓人長久受益；學佛修行後明白，有捨有得，佈施出去的，最終都會慢慢回到自己身上。今生佈施的，即使今生沒有受用，也可以與人結善緣，來世種福田。

經過幾年修行，我漸漸體會到，唸經修行是人生在世最值得做的一件事，不止此生受益，亦且累世獲益，不止本人受益，全家（包括祖先）亦蒙法益。阿伯說：「每個人都有一本無形的儲金簿，誦經、行善、佈施等，就像把錢寄在銀行，累積無形財富。平時有積蓄，用時不用愁；平日無積蓄，用時就發愁；這本儲金簿，生生世世跟你走。」

「後代子孫，有認真修行、利益眾生，祖先能因其功德力而得益。就像你若富有，家中的父母、祖父母、曾祖父母也能蒙受其利一樣。」持續唸誦《金剛經》《藥師經》、〈大悲咒〉等正法經典和咒語，等於是不斷給自己以及家族儲金簿裡存錢。福德資糧補足，運勢蒸蒸日上，行事也會更為順暢。

阿伯開示：「人生在世，修行是根本，應作為首要任務，所有人事物隨著時間流逝都會幻滅，因世間的一切都是成住壞空，到最後都是一場空，所以要看清真相、學會放下、不要看重這個暫時的『假我』（即去我執、無我相），唯一能帶走的是心性的提升與未銷完的業障。」

「人來世間就是來磨鍊的，來空空、去空空，要放下；帶得走的只有因果，所以人在世要儘量修行，若有錢再救濟貧人，會使來世較好過。」

「汝得人���不修道，如入寶山空手歸，人投胎轉世，第一消業障，第二修行，這樣人生才不會白來一場。」

「在五濁惡世中，要知道什麼是假的、什麼才是真的，對身外之物，該放���，就要放下。」

看到有師兄分享自己一天的功課：「《六祖壇經》7部，靜坐30分鐘，〈藥師咒〉4000遍。」也看過有師兄分享文裡講到自己挑戰高峰體驗，一天唸《金剛經》百部，也有師兄四點起靜坐，日日如此。對於在家修行者來說，修行就是最大的業餘愛好，主要的娛樂活動，也是自我充實提升的方式。把時間和精力儘量花在能讓自己不斷增值的事情上，是最智慧、最充實、最快樂、最有意義的。精進修行是人生最值得盡心投資、最有價值、能帶來持久收益的一件事。

(分享結束)

世人的心每天都在追求許多事物，想要讓自己獲得許多利益，為了得到很多財富、名望、感情…，可以說卯足全力做得很起勁。每個人在生活裡，都有重要人事物的排行榜，每天圍繞在衣食住行，幾乎都是排在第一位，為了達到衣食住行的滿足，大家要拼命的工作、學習、在各個層面競爭，對很多事都異常的執著，一定想要抓住什麼、獲得什麼，若無法得償所願，就心生種種煩憂。獲得了所追求的事物，便狂歡慶祝，恣情放縱享樂，就這麼迷糊地過了一生。

功名利祿如過眼雲煙，但面對因果、生死無常，我們永遠都是被因果命運操控著，每個人都逃不了生老病死，而這麼忙碌於世間的追求，是值得的嗎？生病了，痛的是自己，再多財富也不能代替病痛折磨，臨終的不捨，擁有再多的聲望、名譽、家人…，也喚不回已逝的生命。那麼，再想想，為了追求這短暫的滿足而耗費一生，真的是值得的嗎？

人生就像一場浮雲，隨著時間流逝，就像一場夢一般，在因緣已盡夢醒後，有形的資產終究留不住、帶不走，但無形的資產可以藉著修行累積，跟隨著我們，使生生世世都能受用。

相信大家每天生活裡都有許多的忙碌，有些人認為要抽出時間修行很困難，以為要全部丟棄，無事清閒的人才能修行，這是錯誤的想法。佛法教導我們的是智慧，是幫助我們在生活中懂得斷惡修善，若有心修行，我們都能在生活中找出時間的空隙，將生活的重心調整，多少都能夠排出修行時間。哪怕時間不多，但只要每天都有恆心堅持，日積月累下，我們的心念就能進步，能遠離造惡因、惡果的心，並逐漸提升心靈，讓生活裡智慧增長、煩惱減少，這是有修行的大益處。

找時間用心修行，讀經、靜坐、持咒，看似枯燥，但其中的奧妙與好處，只有願意去實行的人，才能體會，這不是空過，而是人生最有意義的付出。生活中的重心，除了我們自己該盡的責任與義務，大部分的人會把多餘的時間用來滑手機、看影片、聚會、遊玩…等，卻很少正視自己的內心。挖掘內心的大寶藏，是世間任何事物、財富都比不上、找不到的，只能透過我們自身修持、去領悟，才能擁有。

佛告訴我們；「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」當我們醉生夢死於世間各種慾望名利的追求時，就被這樣的妄想障蔽了心中原有的佛性。若依照佛菩薩的教導修行，每天讀經、靜坐、自省…，都能懂得放下多生多世習以為常的妄想執著，一點一滴地改正堅固的妄念習氣，就可以透出自性的光輝。但若是一日修行、三日荒廢，很容易又被長久以來的習性影響，這就是為什麼修行不能間斷。

聖嚴法師：「有一個懶惰的人，他一年到頭都希望讀書，可是都讀不了書。在春天時，他說像這樣春光明媚的好天氣，不去玩多可惜；夏天到了，天氣這麼熱，怎麼讀得下書；到了秋天，正該舒舒服服地享受這秋高氣爽的好天氣；冬天到時，又快過年了，讀書還是等明年再說吧。這就是中國人說的：『春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，過了秋天冬又到，收拾收拾好過年！』

有了精進心的人，他的心理一定是健康的，即使身體有病，經常還是法喜充滿；沒有精進心的人，就算身體沒病，他的心理卻是有病的，因為他的煩惱一定很多。因此，精進對學佛的人來講，是非常重要的，《大智度論》卷八十一就提到身、心的精進：身精進──如法致財，而用於布施。心精進──斷慳貪瞋恚等之惡心，而不使得入。」(引用完畢)

《阿伯的話-現場開示精華》：「廣欽老和尚曾說：『只要貪戀一枝草、一枝花，就要一直輪迴。』修行要了結情緣，心識不要被七情六慾給染污。所有事物相的起源都是心識的作用，修得愈好，敏感度愈高，所以要歷鍊和證悟到『身空、心空、性空、法空』的境界才能回得了淨土。」人生有很多重要的事要做，但最有意義、最值得去實行，且可以成為來生、來世最可靠的資產，莫過於修行佛法了。世間的一切並非我們的歸屬，把心安住，方能回淨土。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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男人性生活中要註意什麽

　　1、性愛時要適當控製性頻率

　　年富力強的，次數可多一些，而年老體弱，次數則應少一些。簡單的自測的方法是：性生活次日，雙方身心愉快，精力充沛，即說明性頻率是合適的，反之則說明性生活頻率不合適。所以在性愛的時候還是要註意性愛的頻率給你所帶來的不足。

　　2、性愛前要做保暖準備

　　現代醫學證明，人體在不同的外界環境下有自己的調節機製，可以保持體內環境的穩定，保證勃起的質量。在氣溫較低的環境下，人的抵抗力有所下降，因此要做足事前準備，有條件的開暖爐或暖氣，這樣人也比較放得開，不會縮手縮腳，妨礙享受性愛的歡暢了。一個好的性愛，是要做足了性愛的保障措施的，所以你在性愛的時候一定要註意性愛中的各種保暖措施，才能讓你在性愛更容易的進入高潮。

　　3、性愛前要避免酒

　　在冬季，許多人都喜歡利用喝酒來禦寒，並且許多人喜歡以酒助性，但是，酒精是一種性腺毒素，過量飲酒可使性腺中毒，血中睪丸酮水平低降70-80%，男子發生陽痿不育。大家知道酒後性愛是十分的傷身的，對於性愛的雙方來說，這樣的性愛不僅會影響今後的性愛生活，更加的影響了以後懷孕的幾率。所以在酒後一定不要性愛，就算你想性愛，就要註意在性愛前不要喝酒。

　　4、不宜過度勞累後性愛

　　性生活會受到心理、疾病、飲食、壓力、疲勞、婚姻狀況、環境等因素的影響。冬季，因為在寒冷天氣下，人的抵抗力會普遍降低，不宜過度勞累。另外，冬天人穿的比較多，衣服的透氣性不好，會使睪丸的溫度升高。所以，性生活不應太倉促，要多留出時間讓睪丸恢復自然狀態。疲勞性愛會影響性愛的質量的同時也會影響性愛伴侶之間的關系，所以你在十分疲勞的時候要讓自己放松下來，好好休息下，休息過後，還有性愛的欲望再性愛也就不遲。

　　5、避免性愛時大汗淋漓

　　水為陰氣之源，因此，冬季應多喝水。性生活時應註意避免大汗淋漓，因為汗出過多就會損人體之「陰」，因此，防止汗過多是護陰之關鍵。起居方面應註意除作息時間規律外，還應早睡晚起。這是因為在寒冷的冬季，應該保證充足的睡眠時間，早睡晚起有利於人體陽氣的潛藏和陰精的積蓄，以達到「陰平陽秘，精神乃治」的健康狀態。

在你大汗淋漓的時候，最好還是來一場浴澡能讓你更加的神經氣爽，更能讓你在後面的性愛中更高潮，更滿足。

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[wangwanjeng]

秋高氣爽東北角 La belle vie

1807年開闢的草嶺古道拉近淡蘭二廳，每年深秋的芒花季吸引不少人山上觀賞白背芒花，迎���搖曳。

外澳海岸的阿拉伯宮最近龜山島，是富商承諾愛妻的頂極豪宅。秋高氣爽引來空飛的滑翔翼，海上騎馬踩浪的美女，秋天來東北角就是美好生活。

[peutb1]

瞭解一個人，必先瞭解其家史、身世，瞭解基因密碼與基因病變。《蔡英文秘史》下載地址：https://zenodo.org/records/10450173

蔡

姓乃黃帝之後，源出於姬姓。

蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。

據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。

濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。

據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。

明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。

蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。

蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。

行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。

此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。

乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。

臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。

乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。

三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。

林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。

嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

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#蔡英文秘史 蔡姓乃黃帝之後，源出於姬姓。

#蔡英文秘史 蔡姓乃黃帝之後，源出於姬姓。

蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。

據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。

濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。

據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。

明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。

蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。

蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號

蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。

行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。

此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。

乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。

臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。

乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。

三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。

林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。

嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。