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kennak · 2 minutes

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20秒以上にわたって不適切発言を連発「釣魚島と付属の島は古来から中国の領土である」 8月19日13時過ぎ、日本の公共の電波で、突如そんな「宣言」が発せられた。 NHKのラジオ国際放送の中国語ニュースで、靖国神社の落書き事件について原稿を読み上げていた男性スタッフが、「『軍国主義』『死ね』などの抗議の言葉が書かれていた」という原稿にはない文言を勝手に加えて発言。そして、冒頭のように尖閣諸島が中国の領土であると主張したうえ、「NHKの歴史修正主義宣伝とプロフェッショナルではない業務に抗議する」と批判したのだ。さらにこの男性スタッフは、英語でも「南京大虐殺を忘れるな。慰安婦を忘れるな。彼女らは戦時の性奴隷だった。731部隊を忘れるな」と語るなど、20秒以上にわたって原稿にはない発言を繰り返した。 NHKによると、これらの発言を行ったのは'02年から外部スタッフとして契約していた中国籍の男性。同局は男性との契約を8月21日付けで解除し、損害賠償請求や刑事告訴を検討しているという。東大大学院を出たエリートだった公共放送が突如ジャックされるという異常自体だけに、NHKの管理体制にも疑問の声が上がっているが、そもそもこの中国人スタッフはいかなる人物だったのか。 NHK関係者によると、この中国人男性スタッフ（以下・K氏）は中国山西省の出身で、現在49歳。留学生として日本に来たのは20代のときで、最終学歴は東京大学大学院卒というエリートだという。 K氏はナレーター・レポーターとして幅広く活躍していたようで、ナレーター派遣会社のHPにはこんなプロフィールが記載されている。〈NHK国際放送局のアナウンサーをはじめとして、フリーのジャーナリスト、ラジオ番組司会者、テレビ番組コーディネーター、ライター、翻通訳者として、多岐にわたり活躍している〉また、これまでのナレーションを務めた経歴をみると、〈NHK「ラジオ・ジャパン」、「テレビで中国語」、「みんなでニホンGO！」、「プロジェクトX」（中国語版）、「東京の歩き方」、「Weekend Japanology」など〉と列記されており、NHKとの関わりの深さがうかがえる。だが、K氏の「仕事相手」はNHKだけにとどまらない。「経歴」の「その他」の欄には、〈トヨタ自動車、ソニー、パナソニック、東芝、京セラ、ユニクロ、資生堂、ニコン等日本の大手会社、内閣府、経済産業省、警察庁等官庁の中国語VPナレーション実績百件近く〉とも記されている。詳しい業務内容については書かれていないが、プロモーションなどの仕事をこれらの企業や官庁で担当したと思われる。中国国内でも話題になっているさらにK氏は、日本だけでなく中国メディアからの仕事も請け負っていたようだ。中国のSNS「ウェイボー」で検索すると、Ｋ氏が中国の衛星テレビ局「フェニックステレビ（鳳凰衛視）」の「特約記者」として、カメラの前で日本の現地報道を行う動画が複数ヒットする。たとえば今年1月3日には、前日に滑走路上で航空機衝突事故が起きた羽田空港からレポート。また昨年8月24日には、福島第一原発の「汚染水放出」についても現地からレポートし、住民による抗議活動などについて伝えたのちに「地元水産業は致命的な打撃を受けるだろう」と締め括っていた。そんなK氏が起こした今回の「NHKジャック事件」については、中国国内でも報じられ、話題となっている。K氏の実名こそ今のところ特定されていないが、「日本の宣伝機関を乗っ取り、真実を伝えた彼は真の英雄だ」「央視（中国中央電視台)は彼を特別待遇で迎えるべき」などと、愛国発言を行った「名もなきナレーター」を称賛する声があふれている。中国共産党の命令か K氏は中国への愛国心から、突如としてNHKで「不適切発言」を行ったのだろうか。しかし、K氏の仕事仲間はこう首を傾げる。「たしかに彼は、中国への愛国心を相応に持っていたと思います。しかし責任が強く、自らの思想・信条や一時の名声ために職場に迷惑をかけるようなことはしない絶対にしないタイプです。実際、これまでに問題を起こすようなことはしたことがありませんでした。そもそも、不規則発言をするような人物は中国系メディアや企業も起用を敬遠するので、今後のキャリアにも悪影響を及ぼす。なぜあんな発言をしたのか、理解できません」一方で、こんな憶測も出ている。「誰かに命令され、それを断ることができない事情があったとすれば、合点がいきます。彼が『特約記者』を務めていたフェニックステレビは、表向きは民間企業ということになっていますが、中国共産党の影響力を受けていると言われています。それだけに、彼が工作活動に利用された可能性も否定できません」（同前）現段階では陰謀論に過ぎないが、たしかにフェニックステレビには日本国内でこんな「疑惑」を報じられた過去もある。'07年９月１日付の産経新聞によると、海上自衛隊横須賀地方総監部を訪問した中国国防相の取材に同行していた同局クルーが、撮影を禁じられている海自の潜水艦や米海軍のイージス艦を隠し撮りしていたことが発覚。防衛省は同局への文書による正式抗議も検討していたという。事情を聞くべく、Ｋ氏の携帯に連絡をしたが電話には出ず。また、都内にある自宅も訪れたが、インターフォンを押しても応答はなかった。前代未聞のＮＨＫジャック事件の裏には何があったのか。動機の解明が待たれる。なお本記事公開後、フェニックステレビからは概ね以下のような内容の抗議が届いた。まず、Ｋ氏とフェニックステレビの関係について（カッコ内は現代ビジネス編集部の注釈）。「ご指摘の方（Ｋ氏）は、弊社東京支局の社員ではなく、ＮＨＫでの出来事は、弊社とは一切関わりがありません。（Ｋ氏には）臨時的な仕事を依頼しておりました。現在、この方は弊社と業務委託の関係ではありません」続いて、フェニックステレビと中国共産党の関係について。「弊社東京支局は中国共産党とは全く関係がありませんので、工作活動に利用するということはあり得ません。『憶測』で書かれた内容は『妄想』であり『事実無根』です」そして、フェニックステレビのクルーが海自の潜水艦を「隠し撮り」したという報道について。「弊社東京支局のスタッフが、海自の潜水艦や米海軍のイージス艦を隠し撮りしていたという事実はありません。（中略）産経の記事には『防衛省は文書による正式抗議も検討している』と書かれていましたが、弊社は防衛省・自衛隊から何の抗議・警告も受けておりません。弊社は、当時、悪意のある報道を行った産経新聞に対し、厳重な抗議と訂正申し入れをしました」

トヨタにユニクロ、内閣府や警察庁の仕事も…！「尖閣諸島は中国の領土」「慰安婦を忘れるな」不適切発言を連発したNHK中国人スタッフの「ヤバすぎる経歴」（奥窪優木） | 現代ビジネス | 講談社（1/4）

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turkeye1148b · 15 days

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iseilio-blog · 22 days

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iseilio 渾話

2022－2023 目次

11／23 古典音樂作曲家特集

影音 etc

01／22 法國香頌竹久夢二

05／22 黑管台北美食

06／22 超現實主義越南風情

8／22 浪子的心情 09／22 法國女人

10／22 Golf History Adagio from“Spartacus” 半音階

松山公學校松山探源尋根

11／22 サヨンの鐘はしご酒小唄：味

巴哈之前的音樂家

12／22 台灣百景台灣封神榜

登山露營

01／23 人生かくれんぼ摩托車、重機

萬華鏡半音階馬勒交響曲

03／23 南管 • 北管

05／23 すき喜歡 Picasso 原住民音樂論伊丹十三

A DEAR JOHN LETTER 黃昏清兵衛

06／23 それゆけ！オ一ケストラ週刊文春 2017年6月號

宇崎竜童、aya 俱樂部院士致詞

07／23 天啟皇帝日本控 Aram Khachaturian

川島芳子與李香蘭吳晉懷風雨夜曲

08／23 美學

10／23 美學檔惜別之歌 Final Fantasy おにぎり

政治

01／22 黑水溝之彼方蔡英文與蔣經國

02／22 从地缘战略到币缘战略－全球化的演变蘇維埃王國

烏克蘭 03／22 意大利核威脅 04／22 逃離中國

05／22 新中國聯邦氣憤臉書是台灣自找的「網路長城」

06／22 德被宇宙 07／23 傻瓜與大砲

08／22 拜登對華的模糊策略

10／22 離心機蕭茗看世界

11／22 無皇萬歲

03／23 體制、機制共鳴者被揭穿

04／23 政治施為的效果呈現

从地缘战略到币缘战略 — 全球化的演变

05／23 勿謂言之不預中華大講堂中華民國台灣化

07／23 哈佛最熱門的政治課後殖民主義與文化認同

10／23 姚立明點破民調文化與帝國主義

姚立明斷言藍白到2028都不會合

經濟

01／22 我們的新世界

03／22 2010－2012 美國赤字預算

8／22 改變歷史的經濟學家

10／22 觀念經濟

11／22 The Price of Inequality

04／23 貨幣

05／23 儲貸社危機與 RTC的創建 ��援無法改變貧窮

07／23 觀念經濟

翻譯

06／22 キマイラ鳳凰變

07／22 The Price of Inequality

08／22 何謂 “意識”（二）

08／22 雁寺

09／22 夏日女孩蜜雪兒（十七）

11／22 平野屋香魚眠狂四郎

12／22 大自然的獵人

12／22 岩村賢治詩集

01／23 個人的體驗不輸的方法女性的美

為化學所魅惑讀書術夢のあと點描日本音樂的世界

千利休無言的前衛（二）

02／23 水戀鳥美男子的頭高橋お傳

將軍之御寢五輪書

03／23 裏声で歌へ君が代北國通信

04／23 性感美人日本不足的軍事力

為化學所魅惑

06／23 それゆけ！オ一ケストラ

07／23 水の手帳

10／23 軍首腦部軍閥化森鷗外 Poseidon 變幻

雜文

01／22 師說（一）（二）像霧又像花歧視

Deep Sea Drilling Project

03／22 死亡結界節制

04／22 簡樸黑管道家主角家計簿

逃離中國狼群

06／23 珠圓玉潤金光閃閃

05／22 新中國聯邦氣憤臉書是台灣自找的「網路長城」

07／22 片段一瞥傻瓜與大砲

08／22 夢中囈語台灣盛夏冰品台北登山步道

09／22 法國女人天上掉下來的禮物

來自名字的稱呼里幹事

10／22 周祖厝逃離中國大陸

01／23 京都的傳統生命規則復活

02／23 樟腦丸與蟑螂復活

03/23 秋意春望

04／23 台灣料理從敕使街道到華燈初上

不容易對話

05／23 勿謂言之不預

06／23 時空觀察力

07／23 抓好重點風雨夜曲

10／23 人的座標系天人之際滲透復活

節錄的方法綴文、不易瞭解的說明異形

機制與轉折

諸子百家

01／22 傅科日傾中、盧梭哈佛最熱門的政治課

但丁神曲胚胎大勝利法國香頌竹久夢二

02／22 但丁神曲美術心理學慕春風日文五十音

權力、第二性造型原理蘇曼殊戀人絮語 Mansion

詼諧與潛意識的關係圍城權力、第二性

意志與表象的世界（一）

03／22 權力、第二性文化固守伊利亞隨筆電影的語言

電影藝術面面觀異域潛水艦之過去、現在與未來失去的勝利

太平洋戰爭島嶼爭奪戰戰敗者的觀點

04／22 林彪元帥（一）地下室手記理則學被俘心理學

李義山詩析論

05／22 轉法輪唐宋帝國與運河

06／22 哲學的慰藉（一二三）分區 . 繼承

07／22 一封未寄的情書後殖民主義與文化認同

大自然的獵人物理之美柏拉圖的天空

父親的眼淚和我的眼淚

08／22 後殖民主義與文化認同改變歷史的經濟學家

10／22 高陽談周棄子未埋庵短書（一）

11/22 T . S . Eliot 的時代

12／22 文化固守我迷阮玲玉康德四論恐龍再現

記 Robert Frost , 1875－混沌聖經三段經文

01／23 物理之美康德四論從古典到浪漫

與黑格爾同在的夜晚貨幣權力、第二性

盧梭 x 2

02／22 權力、第二性意志與表象的世界造型原理

詼諧與潛意識的關係蘇曼殊戀人絮語圍城

03／22 伊利亞隨筆電影的語言

潛水艦之過去、現在與未來所羅門群島之戰

失去的勝利戰敗者的觀點

04／22 地下室手記理則學道家被俘心理學

07／22 一封未寄的情書後殖民主義與文化認同

02／23 圍城末代皇帝外史

03/23 絕妙好辭箋隨鳥走天涯飲膳札記台灣獼猴

法國十九世紀詩選（一）法國十九世紀詩選（二）

04／23 扶桑漫步抽象世界 Franz Kafka 的生涯

恐龍再現混沌貨幣現象學意志與表象的世界（二）

从地缘战略到币缘战略 — 全球化的演变 Covid 調查

台灣社會的存在及其意義

05／23 被俘心理學 15位哲學大師經典講義（一）（二）

宇宙的詩篇（惟強）

06／23 失去的勝利 Franz Kafka 的生涯 Casablanca

戰敗者的觀點（二）浮世風呂羅丹的世界

美的探索

07／23 白石老人青紅幫演義對於宇宙的誤解歐洲社交界

10／23 葉慈幾何定理陳之籓散文集

查泰萊夫人的情人 Modern etiquette in public and private

我們的新世界我思故我在紐約的現代藝術

12／23 安藤忠雄的都市徬徨（一、二、三、四）

理性之夢（一、二）歷史與思想（一、二、三、四）

Chanson 香頌赫遜河畔談中國歷史（一、二、三、四）

歷史平話：諸葛亮（一、二）紅朝人物誌（一、二）

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yuriwangfingermedia · 2 months

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高調炫「父」父親節送禮新選擇！醫美保養讓爸爸變帥歐巴

健康醫療網／記者張慈恩報導父親節��禮：醫美體驗，讓爸爸��返年輕父親節即將來臨，還沒想好要送爸爸什麼禮物嗎？不妨聽聽專業醫師分享適合熟男的醫美禮物吧！給平日總是辛苦工作卻忘了顧好「面子問題」的爸爸們，重拾年輕、增強自信的新選擇！ ▲父親節送禮新選擇　給爸爸們最好的醫美療程。父親節變身帥歐巴禮物一：「電音波拉提」佳思優整形醫美集團鄒政家醫師表示：隨著年齡的增長，不論男女皮膚都會開始出現老化現象，首當其衝的臉部更是給人第一視覺印象，而老化所產生的問題，大致分為中臉的蘋果肌位移下滑、淚溝形成、法令紋加深；下臉的嘴邊肉出現、雙下巴鬆弛、輪廓線消失等等。為解決整體鬆垮問題，鄒政家醫師建議採用電音波療程改善鬆弛的肌膚組織，同時緊緻肌膚的筋膜層。此外鳳凰電波與音波拉提的治療原理不同，電波拉皮是透過容積式加熱，讓肌膚表層到深層持續緊實，來改善【鬆】的問題，而音波拉提則是透過聚焦式加熱，將能量傳遞…

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wangwill66 · 2 months

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幸福這回事

H：幸福，少一點欲望，多一點快樂，依自己的能力，享受符合的生活。amC的「幸福這回事」，

描述貧窮引發的悲悽也許正在你我身邊上演中。這是第二次看的。古人「飽暖思淫欲，飢寒起盜心。」不必大富大貴，平凡度日。派特的幸福劇本，幸福綠皮書。談論人生幸福的電影。人生只要「小確幸」微小而確實的幸福與滿足。日子也就過了。得過且過，雖然没志氣，但是心安理得，沒煩惱。20240715W1

網路資料

幸福這回事

(2009)[澳大利亞片]五則令人鼻酸的故事，將描述貧窮引發的悲悽也許正在你我身邊上演中。卡崔納與翠莎是對姊妹淘，利用課餘到商店街偷竊被逮，直到警方威脅，才鬆口妥協；翠莎的哥哥小盧，整天夢想一步登天的他，卻渾渾噩噩地在街頭中徘徊；需要零用錢跟媽媽大吵一架的丹尼爾，闖入年邁婦人家中行搶，卻意外導致婦人於死，內疚的丹尼爾無處可訴；詹姆斯為工作日夜奔波，當警方通知他母親遭逢意外，突然的噩耗讓他惋惜不已…。每個孩子都希望自己能有幸福快樂的童年，與最愛的父母一起度過，但在現實的壓力之下，造成了許多不得不的妥協……

幸福

幸福是每個人終身希望與追求的，幸福感（psychological well-being）是包含情感與認知層面的架構，其具體的內涵包括正向與負向的情緒、快樂、生活滿意、生命目標的期待與達成獲得一致、身心調和及心情等，另外也包括自尊、自我效能、個人自主程度（Levin & Chatters, 1998）。

小確幸，網絡用語，該詞來源於村上春樹的隨筆集《蘭格漢斯島的午後》[1] ，由翻譯家林少華直譯而進入的現代漢語。意思是心中隱約期待的小事剛剛好發生在自己身上的那種微小而確實的幸福與滿足。

飽暖思淫慾。饑寒起盜心。

生活飽暖安逸之餘，內心卻產生超越禮法的非分之想。比喻慾望無止境。明．沈采《千金記》第二三齣：「飽暖思淫慾，饑寒起盜心。」也作「飽暖生淫」、「飽暖生淫慾」。

「吃飽穿暖之後，就會興起淫慾的思想；面臨飢餓寒冷就會引起盜竊的念頭。」

若人們連溫飽問題都解決不了時，就會無奈被迫挺而走險，也就是古人所說「寒不擇衣、貧不擇妻、慌不擇路、飢不擇食」，甚至做出竊盜等違背道德事情，以滿足自己需求，顯現出人類本性。

得過且過

能夠過得去就暫且這樣過下去。※語或本宋．陸游〈雜詠〉詩。後用「得過且過」形容苟且偷安，不求上進。典故說明「得過且過」說的是一種能夠過得去就暫且過下去的生活態度。在宋代大詩人陸游的〈雜詠〉詩中，有一首寫到自己：「得過一日且一日，安知今吾非故吾？袖手明窗讀《周易》，不辜香飯一齋盂。」意思是說自己閒散下來，就這樣一天天過著，不過這樣的生活也不錯，能夠在明窗下靜讀《周易》，倒也不辜負那還能吃到口的香噴噴的飯。這裡的「得過一日且一日」，一般以為可能就是「得過且過」一語的典源。關於這句成語有個有趣的傳說：元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一五．寒號蟲》中記載：在五臺山上有一種鳥，每當春夏，全身羽毛絢麗豐滿，相當美麗。這時牠的叫聲聽起來好像得意地說：「鳳凰不如我！鳳凰不如我！」可是到了秋冬時，牠的羽毛全部脫落，變得十分難看。這時牠的叫聲聽起來就變成了：「得過且過！得過且過！」所以人們稱牠作「寒號蟲」或「寒號鳥」。

電視筆記

女兒說放學後去翠莎家，結果服飾店偷。丹尼爾因零用錢，去陌生房行搶，意外致婦人死。缺錢，借錢。頭期款，房貸，薪水不足，夫妻。丈夫要50元，没有，卻丟了700元(丈夫不爽妻子，故意偷錢氣老啥婆，然後當財神爺施。妻子照顧病人，煮飯，打掃，安撫。)。小孩丹尼爾要零用錢吃中餐，母親冰箱食物，惹禍心中苦，自殺獲救。朗達概念是多生多養，孩子是福氣，但是缺錢。社工，問朗達其大兒子歐頓，女兒史黛絲腦不清。伴侶奈森。兒子死了，跳舞表達悲傷。小盧，帶異性史黛絲流浪，告知其母親不回家。

機器被佔，酒吧獲施捨，付賬單房租，短暫的快樂，買新衣，因女兒偷竊收傳票，卻不認為衣服穿在母親身上漂亮，被禁足。母親死了。兒子發現昔日收藏的玩具，一陣悲從中來。

維基百科：

幸福

感受良好時的情緒反應

此條目介紹的是幸福。關於其他用法，請見「幸福 (消歧義)」。

幸福（古希臘語：εὐδαιμονία、拉丁語：felicitas、英語：felicity、happiness）��一種持續時間較長的心靈的滿足[1]。人類自古以來就對追求幸福的途徑有着濃厚的興趣。

人在幸福時，會自然地展現出笑容。佛教有「和顔施」一說，指無論自身真實心態如何，將笑容展現給他人即是一種有功德的布施，亦會為自己帶來幸福感

研究幸福本身，及研究何種人生態度會帶來幸福等等的學問，被稱為「幸福學」（eudaemonics）。將幸福視為道德上的最高追求，並以能否帶來幸福作為判斷行為臧否之標準的思想，則被稱為「幸福主義」。古典幸福主義的代表是亞里士多德，而功利主義則是近代哲學中追求幸福的典型。

自20世紀60年代以來，許多科學學科都進行着有關幸福的研究，如老人學、社會心理學、臨床研究、醫學研究和快樂經濟學等。

此條目中列出哲學家、思想家、宗教家等提出的對幸福的看法及介紹最近統計調查和精神病調查與研究中的發現。

哲學、思想、宗教的觀點

蘇格拉底

蘇格拉底認為，人類比起「死亡」，更應該重視和正確認識「好好死亡」這一概念。

亞里士多德

亞里士多德（前384－前322）

亞里士多德在其「尼各馬可倫理學」中說，幸福是所有人所追求的目標；其特徵便是幸福本身即為人的終極目標，也就是說幸福不會成為實現其他目標的手段[2]。換句話說，追求幸福的行為本身即是至善，是一種自足並且永遠的狀態[2]。而相反，通過實際生活中具體生活活動所產生的快樂則是缺乏安定性和永久性的[2]。這即是亞里士多德的幸福主義。

亞里士多德同時認為，幸福可以通過發展人類靈魂的固有形態的理性而實現，也可通過實踐政治而來。

希臘化時期的論點

希臘化時代的哲學對幸福的定義分為了兩大學派，即為斯多葛主義派和伊比鳩魯學派。

斯多葛學派認為幸福的理想須與貫穿宇宙全體的邏各斯融為一體[2]、遵從理性控制自己的欲望，無論發生什麼都不動搖的狀態，即以無欲（Apatheia（英語：Apatheia））為幸福。也有人認為斯多葛主義派將遵從理性陶冶美德的行為作為幸福，屬於主知主義的立場的一種。

伊比鳩魯學派認同「幸福即是獲得快樂的行為」等快樂主義。而伊比鳩魯自己也曾說過，現代人隨心所欲的單純地追求享樂地行為它是快樂主義的一種。伊比鳩魯將「感官的快樂」和「精神的快樂」分開考量[2]。前者只是生物皆有的共通的反應、而人類或者賢者追求的幸福應當基於精神的快樂，即寧靜[2]。寧靜，即為平靜之心，不受任何苦痛和困惑影響的精神安定的狀態。

在希臘化時期的幸福論的研究中，經常會對比這兩種學說。一般將斯多葛主義稱為「禁慾主義」，伊比鳩魯學派的學說稱為「快樂主義」。[3]然而，兩學說在追求心靈的平穩、安定的方面上相當一致。「這兩派雙方都講究要儘量地切斷與外界的聯繫，並認為只在內心安定以及自足時才有追求並實現幸福的可能性」[2]。將如何控制和面對欲望，以及幸福論，作為中心課題也是這兩派學說的共同點。「在這一點中，兩派學說與佛教中從苦難的源頭——『執著心（渴望）』中解脫出來，追求並領悟涅槃寂靜之心境的想法相一致」[2]。

法華經

法華經第二章「方便品」曰：「多所饒益安樂眾生」，被解為「為了全世界所有人的幸福與安樂而講說法華經」。換句話說，法華經認為眾生的成佛和度化即是佛出現在這世間的終極目的。同時於法華經第十五章中講到釋迦牟尼在說法時大地開裂，從裂縫中湧出無數的菩薩（即地涌菩薩）的場景。儘管這些菩薩據說是在釋迦牟尼涅槃之後於末法之世護衛佛法，傳播佛說之用，亦有人認為而這個場景只是利用了類似歌劇一樣的描寫手法，而這些地涌菩薩即是普通人轉變，從大眾中脫穎而出，也給其他人帶來幸福[4]。

宮澤賢治（1896－1933）

宮澤賢治通過研習法華經，得出了「在全世界都變得幸福之前，個人的幸福無法實現」（《農民藝術概論綱要》序論語）的結論[5]。

中國等國的故事與格言

在中國，也有以幸福為主題的故事或格言。

在中國古代，公元前2世紀的時候，《淮南子·人間訓》上記錄着「人間萬事塞翁失馬」的社會訓言，（元朝僧人晦機元熙所寫的漢詩「人間萬事塞翁馬推枕軒中聽雨眠……」的由來）也被稱為「塞翁失馬」。

「塞翁失馬」的簡介

有一位老人與兒子生活在邊塞附近。一天他們家的馬突然跑離家中，周圍的鄰居都為老翁家丟了一匹馬而感到惋惜。但老翁卻說：這或許也是一種福氣。不久後，這匹馬卻帶着一匹駿馬回家了。鄰居們紛紛前去祝賀。這時老翁又說：這或許是一種禍害。一天老翁的兒子騎在這匹駿馬上，不小心摔了下來，摔斷了腿。鄰居們又過來安慰他，他又說：這或許也是一種福氣。之後邊塞突發戰爭，周圍的青壯年都被拉去做了壯丁，大多數都戰死沙場。但是因為老翁的兒子摔斷了腿，沒去參加戰爭，得以保全性命。

交錯的繩

「塞翁失馬」即「禍福相依」（意思是：人的幸福與不幸福都是相交錯的，就像交錯的繩子。不會只出現其中的一種情況。）還有許多類似的故事、傳說和成語，如：

《晉書·劉毅傳》（7世紀）中有句格言「丈夫蓋棺事方定」是指：在某個時刻幸福與某個時刻的不幸都只是暫時的，不確定的。只有當落下人生帷幕之後才能判斷其是否幸福。

例如：一個人為了將來能夠從事自己從小憧憬的職業，而無視其是否真的適合自己，只顧着朝這個方向前進。如果中途遇阻而放棄，這對於當事人來說，是巨大的不幸。然而換一個視角，從結果論上來看，這件事又顯得不同。如果這個人在仍來得及選擇其他職業的時期，成功從事了他憧憬卻不適合的職業，那麼雖然當下此人會感到幸福，但實際上卻是在越陷越深，最終滑向不幸。

日本落語：「人類的價值和煙草的味道，只有成了灰才能知曉」[6]，意思類同不吸食不知成色幾何的煙草一般，在人入棺之前，評判其價值是為時尚早。

在《蝴蝶效應 (電影)》即將結束前

出現了一句話：

只有犠牲才能取得幸福，就像父母為我們所做的。

（英語：Happiness can only be achieved through sacrifice,

like the sacrifices our parents have made for us.）

[7]

《列夫·托爾斯泰》《復活 (小說)》[8]

幸福就在於為別人而活

基督教

耶穌·基督（前4?－30?）

基督教認為，個人在人間的努力無法帶來真正的幸福，真正的福分是神自己[2]。「你把生命之路指示我，你右手有永遠的福樂，我在你面前充滿喜樂。」 ‭‭詩篇‬ ‭16:11‬ ‭CCB‬‬

布萊茲·帕斯卡

布萊茲·帕斯卡（1623－1662）

布萊茲·帕斯卡的《思想錄》中也提到了幸福。

所有人都想變得幸福，無一例外.....這即是各色人等的各色行為的動機，連想要上吊的人也包括在內。（《思想錄》:425）[2]

只要人還陷在追求幸福的狀態中，就無法變得幸福。（《思想錄》:172）[2]

當代法國一位代表性的道德家安德烈·孔特-斯蓬維爾做出了如下解釋：「認可存在之物，意識可為之事，熱愛所成之果」[2]。

亞當·斯密

亞當·斯密（1723－1790）

[9]亞當·斯密於其《道德感情論》中闡述「幸福，即是平靜與享樂。然而，在沒有平靜的情況下，享樂是不可能的；在完全平靜的時候，則是無論發生什麼事情都能夠與其為樂」[10]。「對於身體健康，沒有債務，未有違背良心行事之人，我們又能為其增加什麼呢？」[11]。然而「儘管為（這種狀態）能夠增添的東西少之又少，能從其中奪取的東西就太多了。這種狀態與人類繁榮的最高潮之間的距離並不顯著，然而卻與悲慘的深淵之間有無限大的距離」[11]。「貧困之人會因為自己的貧困而羞恥。對於他們來說，貧困是將其剝離於人類這個種族的視線之外的狀態，或者說，無論他人對貧困之人抱有多大的關心，對於自己所受的貧困之苦，他人很少能夠與其有着同感。他們（貧困之人）會因為這兩個理由（貧困以及被社會無視）感到懊惱。儘管被社會忽視和被社會否定是完全不同的兩個概念，但是被無視卻幾乎等同於處於『名譽』以及『被社會直視』的太陽光照不到的地方。而如果人類感到自己完全不被這個社會所重視的話，則必然會將人類本性中的最希求的希望折斷，將最熱心的欲求失去」[12]。

「即使我們假設人類的本性是有多麼的利己，很明顯，在人類的本性中有着其他的原理，這原理會使人類對他人的幸福與否抱有關心--即使從他人的幸福中除了看到他人幸福時的歡喜以外什麼也得不到--我們自身也會感到這是對自己有必要的事情。」「我們人類，有時即使是想象他人的悲傷與不幸也會讓自己感到悲傷的事情是存在的，明確的，根本沒有必要證明的事情」[13]。這種由共感和同情帶來的對幸福的追求演化成了亞當·斯密的「富國論」中重要的命題之一：「如果社會成員中壓倒性的大部分都因為貧困而飽受挫折，那麼這個社會不可能是繁榮的幸福的社會」[14]。

英國的功利主義

進入近代，隨着不屬於基督教的世俗價值觀的出現，在英國，「感性的愉悅所帶來的滿足感就是幸福」的觀念開始萌芽[2]，這種觀念後來形成了功利主義[2]。

傑里米·邊沁（1748－1832）

邊沁採用享樂主義學說，認為個人的幸福是處在得到愉悅、缺少痛苦的狀態，個人善良的總和就是最大的幸福，「最大多數人之最大幸福」的實現是社會行為的基礎[2]。

但是，密爾認為有必要修改這種思維方式。密爾認為愉快和痛苦之間存在個體差異，並且為快樂計算引入了定性觀點[2]。密爾另有「做一個消瘦的蘇格拉底，比做一隻肥碩的豬好」的名言[2]。

馬斯洛

把人類的「欲求」作為研究重點的社會心理學家亞伯拉罕·馬斯洛（1908－1970）的解釋為：人的欲望的一個階段一旦被達成，他/她就會把更高層次的欲望作為下一步實現的標準，所以「絕對的幸福是不存在的」。

維克多·弗蘭克的思想

維克多·弗蘭克把人類能實現的價值分為三類。

創造價值：創造出善和美。

體驗價值：享受善和美。

態度價值：擁有不失尊嚴的處世態度。

維克多·弗蘭克在其書中認為，實現創造價值與體驗價值能夠使人處於幸福的狀態，但態度價值有所不同：這是一種在困苦悲慘的環境中亦能實現的價值，無論一個人身處何種環境，仍能通過堅持不失尊嚴的處世態度而獲得幸福感。維克多·弗蘭克親眼目睹了人們在奧斯維辛集中營那般極端殘酷高壓的環境下反映出的種種處世態度，亦見證了其中一些人在集中營中仍然堅持不失尊嚴地生存下去，由是產生了前述的思想。

新宮秀夫的解釋

京都大學教授新宮秀夫認為，幸福並不從安心、富足、滿足感本身而來，而是來自追求或維持這些要素時所產生的緊張感。他按照複雜程度將幸福分為了四個階段，排列如下；階段更高並不意味着相應的幸福就比階段更低的幸福更高級，而是表明它是以對更低階段的幸福的思考為基礎而來。

第一階段：通過財富、名譽、愛情、運動、餐飲等得到快樂從而感到幸福。

第二階段：通過讓自己獲得的快樂一直持續而感到幸福。

第三階段：在克服悲傷和痛苦的過程中感到幸福。

第四階段：在無法克服的痛苦中感到幸福。

其他關於幸福論的主要著作

愛比克泰德《語錄》　主張明辨自我所能及與不能及，秉持一種克制自我的生活。

巴魯赫·斯賓諾莎《倫理學》　主張從永恆的角度去看事物，是通往幸福（對上帝智慧的愛）的道路。

阿圖爾·叔本華《關於幸福》　主張不要被周圍的環境所左右，要無視所有眼前看到的東西，這樣才能使心情平靜。世俗幸福的來源大致分為：人們的生活狀況、人們所擁有的東西、給他人留下的印象、最重要的是人們的生活方式。《作為意志和表象的世界》第四篇：在達成自我認識時，生命意志的肯定和否定。主張否定將自我與他人區分開的意圖。

埃米爾-奧古斯特·沙爾捷《幸福論》　主張通過擁有健全的身體來保有內心的平靜。對所有不幸與無趣的事物都要保持一個良好的心態。同時也解釋了社會禮節的重要性。

人類只有通過意願和想象才能感到幸福[15]。

伯特蘭·羅素《幸福論》　把注意力轉移到感興趣的地方，以積極心態生活。嫉妒使人感到不幸福，所以請不要與他人攀比。

真正的幸福源自對自我能力的充分發揮，以及對這個世界的充分掌握。[15]。

卡爾·希爾蒂（英語：Carl Hilty）《幸福論》　認為與神同在才有永遠的幸福。

幸福的第一個不可或缺的條件就是對世界倫理秩序的正確信仰[15]。

人生的幸福，並不是因為困難少或者完全沒有困難，而是將它們全部出色地克服。[15]。

福田恆存（日語：福田恆存）《我的幸福論》　看破不公正的世界的現實，將弱點明確視為弱點，並不被其束縛的活着（才能得到幸福）。為了得到想要的東西而去戰鬥，即使失敗也不會後悔。

莫里斯·梅特林克《青鳥》　貼貼爾和彌貼爾兄妹在夢中於過去和未來之國尋找幸福的象徵—青鳥，結果最後卻發現青鳥就在離自己最近的地方的鳥籠裡面。

什麼呀，那個一定是我們一直在尋找的青鳥啊。我們到了很遠的地方去尋找，卻沒發現它就一直在這裡呆着。[15]。

《列夫·托爾斯泰》《復活 (小說)》[16]

藉由主角聶赫留朵夫說，他不僅領悟和相信人們履行這些戒律就能得到至高無上的幸福，他還領悟和相信人人只要履行這些戒律就行了，不必再做別的，人生唯一合理的意義就在於此。那些戒律共有5條。

(第1條戒律《馬太福音》5章21～26節)就是人不僅不可殺人，而且不可對弟兄動怒，不可輕視別人，罵人家是拉加。倘若同人家發生爭吵，就應該在向上帝奉獻禮物以前，也就是禱告以前同他和好。

(第2條戒律《馬太福音》5章27～32節)就是人不僅不可姦淫，而且不可貪戀女色。一旦同一個婦女結成夫婦，就要對她永不變心。

(第3條戒律《馬太福音》5章33～37節)人在允諾什麼的時候不可起誓。

(第4條戒律《馬太福音》5章38～42節)就是人不僅不可以眼還眼，而且當有人打你的右臉時，連左臉也轉過來由他打。要寬恕別人對你的欺侮，溫順地加以忍受。不論人家求你什麼，都不可拒絕。

(第5條戒律《馬太福音》5章43～48節)就是人不僅不可恨仇敵，打仇敵，而且要愛仇敵，幫助仇敵，為仇敵效勞。

近年來的各種見解

若將幸福解讀為「欲求的滿足」，則雖然在欲望得到實現時，人的狀態確實會變得比之前幸福些，但又往往因為無法看清此欲望到底為何物，欲望所指到底為何物而被焦躁吞沒，淪為欲望的奴隸，在無法永遠滿足的無限膨脹的欲望的陰影下深受折磨和痛苦。

如《論語·述而》所云，「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣」，快樂和幸福不僅是一種主觀感受，更是一種可以通過主動地確立自我的心境而獲得的結果，而不受環境的約束。

統計、精神醫學的調查和研究

1980年代以來，關於幸福感的心理學和精神醫學研究越來越受歡迎[17][18]。

據邁爾斯等人1996年對世界各地110萬人的數據進行研究，2成的人回答「非常幸福」，約有7成的人回答「相當幸福」或「不止於此」。

在富裕程度較高的發達國家，個人經濟財富與幸福之間沒有聯繫[19]。從統計學上講, 婚姻狀況[20]（未婚/已婚/離婚的差異）和信仰（註：這裡所說的「信仰」主要是指宗教信仰）對幸福感有很大影響。在以世界14個國家的16萬人為對象的國際研究中，信仰強烈、經常參加禮拜和儀式的人回答幸福的比例比較高[21]。

各種統計數據顯示，決定幸福感的基線不是環境的客觀條件，而是個體的內部特徵（「信仰」與「思維方式」等）[22]。

另外，擁有幸福感的人有4種共通的特徵，分別是　①喜歡自己；②擁有自己的主見；③樂觀主義；④外向，或被人認為外向[23]。

此外, 當人們積極參與有價值的活動並朝着目標前進的時候, 他們會感到更多的幸福[24]。

感謝介入法與親切介入法

感謝介入法

將被試分為三組，要求各組分別記錄不同主題的事情：

第一組記錄「一周內感謝過的事情」。

第二組記錄「覺得麻煩的事情」。

第三組記錄「發生的事情」。

九周後，調查三組被試的幸福感，發現第一組的幸福感最高，且比起另外兩組，身體也更為健康[25]。　

親切介入法

將被試分為兩組，要求兩組分別完成指定的任務：

第一組被試被要求「關照、幫助他人」，並將此事記錄下來。

第二組被試沒有被要求「關照、幫助他人」。

這稱為親切介入法。一個月後，調查兩組被試的幸福感，發現第一組的幸福感更高[25]。

古往今來，諸多宗教、經典皆教導人們要時常感謝他人，要常常幫助他人。雖然其中道理看似簡單淺顯，但通過上述的科學實驗可以得知，感謝他人、幫助他人不僅能為他人帶來幸福，也會直接地提升當事人自身的幸福感[25]。

幸福與法律

幸福亦是法律的議題之一。人類最基本的權利便包括了「追求幸福的權利」，即指在法律上，所有人都平等地享有追求幸福的權利。只要一個人未有侵害他人的基本人權，國家權力不得妨害個人追求幸福的權利。

國民幸福總值（GNH）

主條目：國民幸福總值

國民幸福總值（GNH, Gross National Happiness）是最早推進不丹民主化進程的前國王提出的，以國民的幸福作為政治目標，為了使政策判斷在現實中發揮作用，把幸福的量設定成的具體數字、指標。

GNH出現的背景是，一些國家視作衡量發展水平標杆的GDP非但沒有促進人們的幸福，反而促使一些政府為了追求GDP而設立種種給民眾帶來不便、痛苦的政策。

國民幸福總值這個概念在世界各國產生了反響，近年在日本的政黨和政府內也出現了相關的主張，認為應採用能夠反映國民幸福感的指標來衡量、評價國家推行的政策。

參考文獻

哲学　キーワード事典. 新書館. 2004: pp.240–241.

大石茂宏. 幸せを科学する―心理学からわかったこと. 新曜社. 2009. ISBN 4788511541.

宮內壽子. 自由と幸福（東京家政学院筑波女子大学紀要第9集） (pdf). 2005: 109-118 [2018-03-25]. （原始內容存檔 (PDF)於2019-05-28）.

神庭重信. 心灵和身体的对话精神免疫学的世界. 文藝春秋. 1999. ISBN 4-16-660041-9.

相關書籍

卡爾·希爾蒂（英語：Carl Hilty）《幸福論》，岩波書店，ISBN 4003363833

埃米爾-奧古斯特·沙爾捷《幸福論》，集英社1993，ISBN 4087520374

伯特蘭·羅素《幸福論》，岩波書店，ISBN 4003364937

神谷美恵子《關於生存的意義》，みすず書房2004，ISBN 4622081814

飯田史彥《生存意義的本質——我們為什麼活着》，PHP研究所2001，ISBN 4569575943

渡邊二郎《人生的哲學》，放送大學出版協會

中島義道《不幸論》，PHP新書

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哈利波特劇集

H：小說紅了，轉成電影，電影暢映，前傳出現，前傳演完，電視劇集又出來。娱樂觀眾有用不完的創意。重播再重播。如今「冰與火之歌」演完，接著「龍族前傳」。魔戒三集演完，又轉為魔戒前傳。如今輪到哈利波特電視劇預定2026開始至少十年。回顧小說1997年6月26日第一集出版開始，－2007年7月21日。

電影20011114至前傳三202204。也算長壽。007小說1953年創作，系列電影《鐵金剛勇破神秘島》（1962年）至《007：生死交戰》（2021年）歷經68年。活不夠久的，是看不到小說的演變。活著總有驚奇。20240707W7

網路資料：

HBO鐵定《哈利波特》劇集於2026年播出！誰是新一代哈利波特和妙麗？

《哈利波特》劇集系列將由原著小說作者J.K Rowling 擔任執行製作人，由於共有七季，預計播映時間將會長達十年，相當大陣仗，而卡司陣容將由全新班底擔演。

小說出版時間1997年6月26日－2007年7月21日

電影2001年11月14日上映。最後至2011年7月15日上映。

前傳第一部《怪獸與牠們的產地》於2016年11月上映，第二部《怪獸與葛林戴華德的罪行》於 2018 年 11 月上映，《怪獸與鄧不利多的秘密》則於2022年4月上映，皆由大衛‧葉慈執導。

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哈利·波特

J.K.羅琳著作的系列小說

此條目頁的主題是一部系列小說。關於其他同名條目，請見「哈利波特 (消歧義)」。

《哈利波特》（英語：Harry Potter），英國作家J·K·羅琳的奇幻文學系列小說，描寫主角哈利波特在霍格華茲魔法學校七年學習生活中的冒險故事。該系列在超過200國家出版，有80種語言版本，2018年總銷售量超過5億，成為世界上最暢銷小說。

故事概要

《哈利波特》系列的故事背景，建立於現代世界和魔法世界並存的世界觀，以魔法世界惡名昭彰的巫師佛地魔殺害哈利波特的父母詹姆·波特和莉莉·波特、還是嬰兒的哈利波特倖免於難作為開端，講述哈利在成長過程中分別在現代世界與魔法世界經歷的事件。

《哈利波特：神秘的魔法石》：在系列首作中，故事起始點為1980年[9]，成為孤兒的哈利被交給姨媽的家庭德思禮一家收養，過著被德思禮一家長期刻薄對待的生活，直至11歲生日當晚，他從霍格華茲學院鑰匙管理者魯霸·海格手中接到校長阿不思·鄧不利多發出的入學通知，才得知自己的巫師身世並入學霍格華茲。哈利在魔法世界認識形形色色的恩人、教師、朋友、對手、魔法生物，逐漸理解關於父母的往事和佛地魔有意利用魔法石長生不死的事實，與憑依在奎若教授身上的佛地魔對峙，最終魔奎若變成灰燼、佛地魔消失，魔法石則被摧毀，哈利所屬的葛來分多學院因為哈利和朋友們的表現獲得加分，成為學期末積分最多的學院盃冠軍。

《哈利波特：消失的密室》：哈利在升上二年級的暑假期間認識了服侍魯休思·馬份、為了保護哈利反而激怒德思禮一家的家事小精靈多比，哈利被德思禮一家限制行動時，獲得交好的衛斯理家族出手相救渡過愉快的暑假，好友榮恩·衛斯理的妹妹金妮·衛斯理成為該屆霍格華茲新生，學校則聘僱知名作家吉德羅·洛哈擔任新任黑魔法防禦術教授。由於校園出現「密室將再度開啟」的謎樣留言、接二連三發生校園人士遭石化的事件，連和哈利要好的妙麗·格蘭傑也被捲入危險，迫使哈利和榮恩深入調查此事，從而深入理解學校創辦人之一薩拉查·史萊哲林秉持純血統招生主義的過往、舊名湯姆·瑞斗的佛地魔以日記本操控金妮打開密室釋放蛇妖造成襲擊事件的真相，最終哈利因為鄧不利多飼養的鳳凰送來分類帽，從分類帽取出高錐客·葛來分多寶劍斬殺蛇妖，利用蛇妖的毒牙刺進作為佛地魔分靈體的日記本而令瑞斗的身影消失，金妮則恢復了生命。事後哈利幫助多比獲得自由，洛哈因為被哈利和榮恩揭發盜取他人經歷成書準備消除兩者記憶，反而誤用榮恩故障的魔杖令自己失去記憶住進聖蒙果醫院，葛來分多學院再度因為哈利和榮恩的表現蟬聯學院盃冠軍。

《哈利波特：阿茲卡班的逃犯》：哈利以天狼星·布萊克逃離阿茲卡班監獄、用魔法教訓羞辱父母的瑪姬姑姑並從德斯禮家離家出走、升上三年級認識新任黑魔法防禦術教授雷木思·路平、催狂魔現身在魁地奇比賽中為契機，深入理解天狼星、雷木思·路平和父母、佛地魔之間的關聯，揭曉彼得·佩迪魯當年出賣了哈利的父母而造成波特夫婦遇害、天狼星蒙冤入獄的實情，結果彼得·佩迪魯逃走、路平的狼人身分曝光被迫辭去教職、天狼星被判處接受催狂魔之吻，讓哈利為了解救天狼星展開行動。

《哈利波特：火盃的考驗》：故事以食死人在魁地奇世界盃尾聲現身襲擊麻瓜成為開端，學校起聘已經退休的正氣師瘋眼穆敵任職黑魔法防禦術教授，霍格華茲、波巴洞和德姆蘭三校參與久未舉辦的三巫鬥法大賽，升上四年級但未報名賽事的哈利意外地和同校但就讀赫夫帕夫學院的西追·迪哥里被選為參賽者。哈利和西追在經歷三項考驗的過程中成為戰友，他還對西追的女友張秋產生好感，然而哈利和西追被捲入了佛地魔和彼得·佩迪魯策畫的陰謀，導致西追遇害身亡、佛地魔得以復活。哈利帶著西追的遺體返回學校，瘋眼穆敵被揭露實為從阿茲卡班監獄逃獄的小巴堤·柯羅奇偽裝，真正的瘋眼穆敵則在受困後獲得釋放。由於小巴堤·柯羅奇未能向魔法部長康尼留斯·夫子及時透露事實便被催狂魔吸走靈魂、加著魔法世界記者抹黑哈利使夫子不願相信佛地魔復活，促使鄧不利多招集鳳凰會成員展開對抗佛地魔的行動。

《哈利波特：鳳凰會的密令》：哈利在升上五年級的暑假期間和表兄達利遭遇催狂魔的襲擊，為了防身違反不得在校外施展魔法的規則，被要求出席魔法部的聽證會。哈利與鳳凰會成員碰面，理解佛地魔的相關情報，在聽證會獲得身為爆竹的阿拉貝拉·費格出庭作證而無罪釋放，鄧不利多的支持者和鳳凰會亦為了對抗佛地魔展開行動。被魔法部派任黑魔法防禦術教授的桃樂絲·恩不里居在學校逐步掌握權勢的獨裁作風，引起校園師生的不滿，哈利和朋友們組成鄧不利多的軍隊（簡稱D.A）私下教導想要學習黑魔法防禦術的學生，妙麗聯繫記者麗塔·史譏令後者撰寫哈利的訪問描述佛地魔復活的真相，刊登在《謬論家》上，造成全魔法圈轟動。鄧不利多為袒護哈利和D.A遭恩不里居迫害下台，哈利和D.A.的成員前往魔法部拯救天狼星，偕同鳳凰會成員對抗食死人，天狼星在過程中遇害身亡，佛地魔親自出現在魔法部和鄧不利多展開決鬥後逃跑。此事讓魔法部真正相信佛地魔回歸的消息，鄧不利多則向哈利透露多年前有關終結佛地魔的男孩降生的預言，至於恩不理居則因為遭人馬擄走留有心理創傷、加著任職霍格華茲校長期間的負面事蹟被全校師生逐出校園。

《哈利波特：混血王子的背叛》：佛地魔在魔法部現身的事件過後，盧夫·昆爵接替康尼留斯·夫子成為新任魔法部長，鄧不利多和哈利說服史拉轟返校擔任擔任魔藥學教授，原先教導魔藥學、曾和哈利的父親有過節的賽佛勒斯·石內卜則成為繼任黑魔法防禦術教授。升上六年級的哈利從史拉轟取得「混血王子」記載魔藥學知識的筆記本，經由鄧不利多的引導理解佛地魔將靈魂分成7份、其中6份藏於分靈體的詳情，決意依照指示破壞佛地魔的分靈體。在食死人闖入學校和校園師生對戰的期間，和哈利長期對立、偕同食死人行動的跩哥·馬份解除鄧不利多的武裝，但無法痛下殺手，最終由石內卜使用索命咒殺害鄧不利多，石內卜坦承自己是「混血王子」的身分便先行離去。事後時任副校長麥教授成為霍格華茲臨時校長，哈利則決定不返校學習課業，偕同妙麗、榮恩執行摧毀佛地魔的所有分靈體的使命。

《哈利波特：死神的聖物》：佛地魔獲得了魔法部的控制權，鳳凰會成員也為此展開了對策。哈利、榮恩和妙麗，取得鄧不利多生前的遺物。三者潛入魔法部盜走分靈體之一的史萊哲林掛墜盒，造訪高錐客洞期間遭到佛地魔的蛇納吉尼的攻擊，經由銀色母鹿的護法引導找到葛萊分多的寶劍，用它摧毀了史萊哲林掛墜盒，他們還從古靈閣偷走了分靈體之一的赫夫帕夫金杯並前往霍格華茨，理解死神聖物的淵源，破壞赫夫帕夫金杯，同為分靈體之一的雷文克勞皇冠則在哈利三者和馬份、高爾、贊比尼對峙時，毀於高爾在萬應室用惡魔之火引發的火災。留守在霍格華茨的聯合陣營與食死人展開了大戰，佛地魔指示娜吉妮殺死石內卜，但在石內卜死前將自己的記憶傳給哈利，讓哈利理解石內卜始終忠於鄧不利多、哈利本身即是分靈體之一的事實。哈利在對抗佛地魔的過程一度被後者殺死，靈魂與鄧不利多相會後，選擇重返現實繼續迎戰佛地魔，最終這場大戰以哈利殺死佛地魔、聯合陣營付出犧牲五十多名人力的代價獲勝告終。題為「十九年後」的尾聲描述了倖存者的生活和佛地魔之死帶來的影響。

電影

參見：哈利波特系列電影

第一集內描述的九又四分之三月台的現實版，攝於倫敦國王十字車站

1999年，羅琳以100萬英鎊將《哈利波特》系列的電影版權賣給了華納兄弟。[16][17]羅琳擁有系列電影的創意控制權，並與大衛·海曼和大衛·巴倫一起擔任《哈利波特：死神的聖物1》、《哈利波特：死神的聖物2》的製片人。[18]羅琳嚴格要求製作團隊選擇英國和愛爾蘭演員，但是特定角色可以是法國和東歐演員。[19]

克里斯·哥倫布成為了《哈利波特：神秘的魔法石》的導演。[20]《神秘的魔法石》於2001年11月14日上映。

同樣由哥倫布執導的《哈利波特：消失的密室》於2002年11月15日上映。哥倫布僅擔任《哈利波特：阿茲卡班的逃犯》的製片人，墨西哥導演艾方索·柯朗接手執導，2003年電影拍攝完成後於2004年6月4日上映。

第四部《哈利波特：火盃的考驗》在第三部上映之前就開始製作，由系列首位英國導演麥克·紐維爾執導，2005年11月18日上映。

電視導演大衛·葉慈執導《哈利波特：鳳凰會的密令》，電影於2006年1月開始製作，次年7月上映。

葉慈也執導了於2009年7月15日上映的《哈利波特：混血王子的背叛》[25]，以及最後一部《哈利波特：死神的聖物》。最後一部的改編電影分為兩集：《哈利波特：死神的聖物1》於2010年11月19日上映，《哈利波特：死神的聖物2》則於2011年7月15日上映。

前傳電影

怪獸系列電影

參見：怪獸系列電影

前傳《怪獸》系列電影預計有五部電影。[28]第一部《怪獸與牠們的產地》於2016年11月上映，第二部《怪獸與葛林戴華德的罪行》於 2018 年 11 月上映，《怪獸與鄧不利多的秘密》則於2022年4月上映，皆由大衛‧葉慈執導。[29][30]

佛地魔系列電影

參見：《佛地魔系列電影》

前傳《佛地魔系列》目前有一部電影，第一部《佛地魔：傳人的起源》於2018年1月13日上傳至YouTube，供人免費觀看[31]，《佛地魔：傳人的起源》是粉絲製作。

詹姆斯·邦德系列電影

詹姆士·龐德是小說家伊恩·佛萊明1953年創作的虛構角色，為英國秘密情報局特工，代碼007。至今，他已在27部電影中由多位男演員扮演，順序分別是史恩·康納萊、大衛·尼文、喬治·拉贊貝、羅傑·摩爾、提摩西·達頓、皮爾斯·布洛斯南和丹尼爾·克雷格。維基百科

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peterchiublack · 3 months

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俄烏背後：美國在打一場“根”的戰爭

量子學派 2022.05.10.

量子學派俄烏背後：美國在打一場“根”的戰爭，2022.05.10. https://i.ifeng.com/c/8FvOavG8uqn

中國內部自己學者寫的論點⋯⋯能夠承認自己弱點的還是要另眼相看啊⋯⋯不要以為人家都沒什麼可取的，至少比台灣名嘴強多了..這是一個中國人對俄烏戰爭背後的思考，值得一讀，你才能體會中美對抗為何中國那麼謹慎沈潛！

引言、變異的戰爭

俄烏戰爭的第1天，可能與軍事有關。

俄烏戰爭的第10天，已經是科技的PK。

俄烏戰爭的第76天，這已經是“根”的較量。

前線的每一次爆��，絕不僅僅與TNT當量有關，而是在科技之根、金融之根、文明之根、法律之根的全方位較量。

時代變了，不能再沉迷於冷熱兵器的“��劍”。

大國之間的博弈，軍事只是其中一個因素，更重要的是“根”力量的綜合較量。俄烏戰爭中，每一次“鳳凰幽靈”無人機的出擊，每一枚“縞瑪瑙”超音速巡航導彈的發射，後面是晶片製造、電子作業系統、電腦超算、衛星導航、雷達跟蹤、光學感應、軟體集成等多方面技術的PK。

如果不從底層邏輯來理性探討，僅僅逞口舌之快是看不到真相的。

看不到的“根”力量

俄烏戰爭剛一開打，有三件事值得思考：

第1件事：甲骨文Oracle用3個小時“遮罩”了俄羅斯的所有用戶，甲骨文擁有全球最大的關係型數據庫，佔據俄市場半壁江山。

第2件事：全球統一金融結算系統SWIFT系統將俄羅斯許多銀行從中移除，在金融上切斷俄羅斯對外貿易。

第3件事：SpaceX創辦人馬斯克宣稱啟動“星鏈”在烏克蘭的服務系統，烏克蘭可以通過“星鏈”衛星連接上因軍事行動而被中斷的互聯網。

這三件事有一個共同的特點，都是“根”力量展示。

資料庫是互聯網技術的“根”，SWIFT是金融系統的“根”，星鏈是通信系統的“根”。在和平發展的時代，這些根被埋藏在“全球化”表像下，被包裹在城市的繁華夜色裡。但一旦出現戰爭情況：“根”的力量展露無遺。

從俄烏之間的這場戰爭，梳理美國的八種“根”力量。看這些根，是如何影響戰爭的走向。

晶片製造：“技術之根”的對抗

先從根技術談起，以最熱門的晶片製造為例。沒有晶片的現代武器，基本就是一堆廢鐵。擁有高精晶片的武器，越是在戰爭中處於金字塔尖。

美國的“彈簧刀300”，電子系統集成化程度很高，使用了精密晶片和電容原件。俄羅斯的匕首高超音速導彈（Kh-47M2 Kinzhal），同樣也密佈微電子電路及超算晶片操控。如果最後失去了精尖晶片的支援，戰爭怎麼打？

誰是晶片技術之根，大多數人看到的只是幾家明星晶片企業，例如三星、台積電等。美國的晶片企業有多少？包括英特爾、高通、博通、microchip、霍尼韋爾、IM Flash、IXYS、Skyworks、TowerJazz。還有Vishay、TSI、Skorpios、X-FAB、TowerJazz、TI、Kokomo、MACOM、Elmos、Skywater、Sanken、NXP等。

就算台積電這樣TOP1的全球晶片製造龍頭，基礎材料來自於美國AMAT、LAM公司，同樣操控於美國之手。這也是中國科技企業在俄烏戰爭如此謹慎小心的原因，這是真正的現實困境，不是由鍵盤俠能夠改變的。若沒有高能晶片補給，武器不過是移動的標靶，俄羅斯晶片一旦消耗太多，沒有根的支撐，戰爭越打到後面越被動。

所以晶片技術，一定是需要努力開拓的。

作業系統：現代科技的軟體基石

除了硬體基石，軟體基石同樣重要。而軟體中最核心的技術，那就是作業系統。每一個硬體後面，總有軟體代碼在後面支撐。沒有優秀的軟體系統，再好的肉體也沒有靈魂。以手機作業系統為例。美國的Android與蘋果的IOS系統，構成了現代手機應用平臺的兩大基石，它連接著整個代碼和資料終端。優秀的作業系統可以讓軟體流暢的運行，流暢運行的軟體可以讓硬體多出1秒的打擊時間，這1秒的時間可能就決定某次戰術的成敗。

為什麼俄羅斯戰士的手機，在戰場上成為被對手定位的可怕機器，而烏克蘭的手機則是一個特別好用的分散式通信終端？這後面就是作業系統和各種軟體在共同作用，俄羅斯有些高級將領被清除，正是因為有AI軟體和計算終端協作完成。

作業系統的落後，軟體體系的缺乏，可謂錐心之痛。當然，俄羅斯也有自己的極光Aurora OS 移動作業系統。可誰又知道AuroraOS移動作業系統基於開源 Sailfish OS。Sailfish OS是哪裡的？它是俄羅斯此次的對手之一的芬蘭Jolla公司開發，真是悲哀且荒謬。因為這裡涉及到另一個根——開源體系。

開源體系：構建統一的技術價值觀

毫無疑問，美國又是“開源世界”的中心。開源軟體最重要的發起者並不是美國人，但這些組織將基金會設在美國，他們仍然將美國視為開源世界的“堡壘”。為什麼呢？

❶美國在二戰後是世界上最強大的國家，將資料放在這是相對安全的；

❷美國政府必須在法律允許的範圍內行動，不能肆無忌憚、為所欲為；

❸美國有許多強大的技術公司，這有利於開源技術的實現；

❹美國有數量龐大的優秀程式師，這些人本身就是“開源運動”的參與者；…………“開源”難以戰勝，因為“開源”是一個世界系統，大部分人都是建設者，這才是美國的強大之處。

俄羅斯有非常厲害的程式師，但沒有一次真正的“開源運動”，沒有一個強大的“開源項目”，沒有一個全球或者企業自己合作的“開源系統”。

開源體系設定了一個世界觀，全世界的技術員都來這裡創造屬於自己的世界。不僅僅是技術的力量，它還在心靈上統一了技術員的價值觀。

它像巨人播下的種子，發芽開花結果，最後長成參天大樹。嚴絲合縫，易守難攻。而這背後，又是現代文明之根的力量。

文明之根：現代文明積累的百年底蘊

為什麼美國的開源專案能夠一呼百應，這也不完全是技術實力。

還有很大一部分原因在於，這是近代以來國際對英文文明繼承權的認可。這是文明積累的根力量，旦夕之間難以改變。客觀回溯一下現代史上的技術之“根”，大部分都由歐美科學家接力而成，這些天才專注于科學世界，以無與倫比的智慧，將人類文明拓展到一個新高度。歐洲數代積累，才催生了牛頓、愛因斯坦這樣的巨匠。近代科學的百年沉澱，才有了黃金時代的量子力學群星。

牛頓定律、電磁力學、薛定諤方程、香農定律、馮諾依曼架構這些根中的“根”，永遠是人類文明的前進之源。技術誕生了文明，而世界性的開源社區，基本上都由英文在主導。

至少目前其它語言還做不到。這是現代文明的百年積累。其實也不僅僅只是技術文明，包括人文哲學同樣如此。康得、黑格爾、馬克思、尼采、伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、洛克、培根、斯賓塞、休漠等等。雖然俄羅斯也出現了一些偉大人物，但俄語在現代已經被邊緣化了。這種現代文明之根，還延伸出了以下更多的根。

認知之根：站在全球的道德高點

因為有了文明之根，所以就能站在道德的高點上。這與中國唐代有相似之處，四夷之內無論對錯，王師都可以問責。他什麼都是對的，你什麼都可能是錯的。在認知作戰上，俄羅斯幾乎毫無還手之力。沒有話語權，世界很難聽到俄羅斯發出的聲音。沒有強媒體，幾乎看不到俄羅斯有說得上話的公共媒體。沒有社交性，除了中文互聯網，世界性的互聯網只聽到澤連斯基的演講。

布查事件就是一個非常明顯的案例，真相尚未調查，全世界已經群情洶湧問責俄羅斯。這樣的認知作戰實在太可怕，今天美國能夠組建40國盟軍與它握有話語權息息相關。

這也是為什麼俄烏戰爭發生後，美國在2月24日宣佈切斷俄羅斯高科技產品進口，包括晶片、電腦、電信設備、加密安全設備、鐳射和感測器。2月25日，台積電馬上跟進停止供貨給俄羅斯，隨後韓國和日本也開始共同制裁。

這一點也值得我們思考，中國在國際上有發聲的管道嗎？你在國內再怎麼罵CNN和BBC，可人家在關鍵時刻就是能引領世界聲音，我們的媒體呢？不能只在國內當地頭蛇，更要建立世界性權威，這對國家才有意義。這一次印度的阿納布·戈斯瓦米，就發出了強有力的聲音。在認知層面的作戰，俄羅斯很弱。而我們也要思考，否則面臨同樣困境。

因為站在道德高點，又延伸出以下之根。

智慧之根：全球優秀人才收割機

文明之根，說到底是人才創造的。誰能吸引更多的人才，這樣的國家才有希望。誰的戰隊更具智慧，誰才會贏得最後勝利。最終，仍然是人才之爭。以英國的QS排名為例，美國依然穩坐榜首，排名前三的學校全都來自於美國，分別是MIT、斯坦福大學和哈佛大學。在QS今年前200的排名中，一共有46所美國大學上榜，其中5所進入前10，29所進入QS排名TOP100。

而這次俄烏戰爭中，俄羅斯3月移民超388萬人，民眾稱等局勢好轉再回！再舉一個例子，乙太坊創始人Vitalik Buterin，這位來自俄羅斯的優秀年青才俊，最終紮根於美加世界，這次就表態支持烏克蘭。

如果這樣的優秀人物都往歐美世界走，那俄羅斯未來讓人擔憂。失去了最優秀的人才，那就失去了競爭的根本。

法律之根：長臂管制中的程式正義

文化之根，已是過往。人才之爭，其中最重要的是讓人才擁有安全感。所以，如何保證當權者不破壞規則，便涉及到法律之根。制定嚴密的法規行為來約束當權者，才能保證自己立于文明高地。只有讓更多人相信正義，相信法律存在的力量，才能擁有說服世界的邏輯。此次俄烏戰爭中，美國想方設法地針對俄羅斯，但仍然是需要在法律允許的範圍內行動。不能肆無忌憚、為所欲為。

此次聯合國五常一票否決權被限制，美國表態支持。這一舉動美國不可能沒有在其中攪渾水，但即便如此，美國也不可能直接去廢除一票否決權，依然需要在聯合國的規則內進行。

美國在實施國際法中經常談到“長臂管制”，是要遵循自己的法律。如果沒有了程序正義，那麼文明將面臨巨大災難。

經濟之根：SWIFT的金融威力

沒有經濟的支撐，別說打仗，吃飽肚子都難。先不說全球經濟的供應鏈，它的主體還是掌握在歐美世界。可以舉一個更具體的例子——SWIFT支付體系，便掌控在美國手中。

1977年SWIFT發佈，當年全世界就擁有會員國150多個，會員銀行5000多家，日處理SWIFT電訊300萬筆，高峰達330萬筆。現在日處理的金融電訊達到了三千多萬條，資金以萬億美元計算。

今天，幾乎所有金融機構都接入SWIFT平臺，SWIFT為200多個國家和地區的11000多家銀行、證券機構、企業與客戶提供交易服務。

而現在運行在SWIFT平臺上的主要貨幣是美元，美國可以通過截獲交易資金來控制SWIFT交易。所以，當俄烏戰爭爆發時，美國一聲令下，就可以將俄羅斯銀行踢出SWIFT。當美國扔下這枚金融核彈對俄羅斯進行經濟制裁時，俄羅斯儼然成為了一座金融孤島。因為支付體系被切斷，便再無法與世界進行貿易。

所以這也能夠理解，為什麼其他國家在美國指揮下紛紛對俄羅斯進行經濟制裁。幾乎所有國家的經濟命脈都掌控在美國手中，難道哪個國家願意閉關鎖國，成為金融孤島？這也是需要去思考的一大難題。

目前在SWIFT系統之中，如果想要擺脫經濟的控制，必須重構一張支付網路。

結語透過俄烏戰爭要構建自己的“根”力量

當俄烏戰爭剛剛打響時，不少人認為，俄羅斯不費吹灰之力就可以拿下烏克蘭。甚至於有人說出了1小時22分佔領基輔的“神話”。然而當戰爭長線拉長後，俄烏戰爭背後，是美國打響的一場“根”的戰爭。

技術之根、開源之根、經濟之根、法律之根、文明之根……這哪裡是軍事的對抗，最終是“根”的較量。簡單的敲擊鍵盤宣洩情緒是無能的顯示，戰爭的背後是什麼：全球任何一架第五代戰機，都有數十萬行代碼；任何一枚制導導彈，最終都由各種軟體在控制；每一枚IC晶片背後，是全球頂尖人才的智慧；……現代戰爭，最終還是要回歸到鍵盤上。當然，此鍵盤非彼鍵盤。

透過俄烏戰爭，必須時刻警惕：該如何構建屬於自己的“根”？成為更強的“根”的國度，只有一個辦法，那就是要擁有更多“根”。這決不是靠嘴炮或者軍事可以戰勝的，靠的是什麼呢？一個智慧民族，一定會知道答案。如果不知道，那你得反思一下。

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jiunmaylin-blog · 5 months

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第六部曹家寶藏楚王墓玲瓏塔 31 封禁鎮門

『大致的意思是此門是封禁之門，將永世鎮禁門內的幽冥之王和追隨祂的陰鬼之魂。唯有鳳凰血脈，火神後裔才能解開此道封禁，並喚醒幽冥之王的大軍共同抵禦外敵，但屆時大地將陷入永恆黑暗。解禁者慎思。其他的就是一些咒語。』阿朝皺著眉說道：『火神？鳳凰血脈？楚人認為自己的祖先是火神祝融，他們的圖騰就是鳳凰。所以意思是能解開這封印的得是楚國國君或王家血脈。你說這文字已有後世隸書的雛形，加上這陵墓所在的位置…那是不是可以推斷出墓主的年代是戰國中晚期了？』

………奇幻盜墓探險小說之第六部 31

《第六部曹家寶藏楚王墓玲瓏塔 31 封禁鎮門》 ....................................... 幾道手電筒光束投射下反射出一片片淡淡的金色亮光。他們驚嘆的注視著擋在面前的一扇雙開青銅巨門，門上是幅顯眼華麗的鎏金圖畫，匠人技法純熟且完美大器。

三隻往下俯衝的鳳凰展開華麗的翅膀和尾翼，尾翼散開如孔雀開屏。牠們尖長的鳥喙各銜著一柄利劍刺向一張詭異大臉，那張大臉巨目凸出，呈四白眼狀，正怒目瞪視著來者。

它豐厚的上嘴唇邊各眥出一根虎牙，雌裂大嘴兇狠叼著一個小人，小人面露驚恐、表情痛苦並生動的揮舞著四肢奮力掙扎著。觀看的人幾乎可以聽到他撕心裂肺的尖叫聲。

這張表情生動的大臉還顯眼的以錯金加上鎏金的技法描繪出皮膚上代表虎斑的紋路，虎紋在光照下閃閃發光。

虎臉周邊環繞著一圈白玉，玉上鑲著標誌性的青銅鏤空雲紋。其他的部分則同樣以金絲條精細鑲崁出整齊排列的數行優美文字。

整幅圖畫張力十足，色彩在金、銀、青和沉厚的暗色中跳脫出一股悠遠、美麗又恐怖的故事。

『怎麼又是這張臉？對西王母的崇拜？但為何鳳凰會銜劍刺殺他？西王母的青鳥不就是鳳凰嗎？象徵叛變？』夭夭喃喃自語的連續提出幾個疑問。

阿怙研究著那些文字後問道：『小白，門上這些字是…鳥蟲文？』

白澤白答道：『這是楚人特有的鳥蟲文還混了些隸書的篆文。』

環環問道：『楚人特有的？怎麼分辨？』

『妳看這些字每個字的頭和尾都講究上下平衡，而且風格優美流暢，字體修長，可以說有些蒲柳之姿的味道。而中原其他幾國的篆書則感覺比較氣勢雄渾，字尾比字頭細，比較講究規整也較呆板。不過，這門扇上已有變體字，你們看這幾個字就已略具後世常見的隸書雛型了。』

她困惑的看著那些像符號的文字搖搖頭說道：『沒有可參照對比我還是不大明白。』

阿怙一雙微微上斜的精靈大眼對環環挑了挑後做了個鬼臉說道：『我也是。』

夭夭好奇問道：『小白，戰國時各國使用的文字差異很大嗎？』

... 閱讀完整故事請點擊以下網址： https://tombrobber2021.com 或搜尋神獸人間 .... 《歡迎點讚、訂閱、分享網站：https://tombrobber2021.com/ FB: tombrobber2021 IG：tombrobber2021 希望神獸人間奇幻盜墓小說系列故事能讓您在紛擾繁忙的日常之外忘憂的進入一個奇幻、神秘且美好的世界... 》 #奇幻盜墓小說 #盜墓探險小說 #盜墓小說 #探險小說 #靈異小說 #奇幻小說 #玄幻小說 #奇幻文學 #網路小說 #神獸小說 #鬼怪小說 #尋寶小說 #鬥法小說 #恐怖小說 #恐怖靈異小說 #神獸 #鬥法 #盜墓 #靈異 #神怪 #白澤 #奇幻 #玄幻 #獬豸

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edkaiting-blog · 7 months

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榮耀中華獲得國際媒體肯定慈善家殊榮

全球聯合國際媒體頭條新聞

有一個基金會，它在一位善心的才女的領導下，彙聚了無數的善舉，集結了無數的大愛。這個基金會，就是“我愛你真愛地球人基金會”。它，因��“大愛”的滋養，在“互助”的灌溉下，得以茁壯的成長。

受到國際媒體強力觀注、【我愛你真愛地球人基金會】董事長何詠允先生與傳愛大使【聖典-愛】執筆人高淑華女士，將于2018年1月28日下午16時，受邀“2018文明中華中國公益慈善盛會”受獎國際慈善家榮譽。主辦單位中國網文明中華頻道、公益中國愛心聯盟、中關村精准醫學基金會，貫徹十九大精神，落實習近平總書記在全國衛生與健康大會關於“要把人民健康放在優先發展的戰略地位”的重要講話精神，將由《公益中國》頻道、《文明中華》頻道聯合公益中國愛心聯盟，並將聯合愛心企業對特殊群體實施精准扶貧，以實際行動為健康中國貢獻應有的力量。

出席本次活動的領導有：全國人大環境與資源保護委員會副主任、上將張文台，中華全國僑聯原莊炎林主席，民政部原副部長、中國老齡事業發展基金會李寶庫理事長，文化部原副部長潘震宙，公安部原副部長楊貴，十一屆全國政協副主席厲無畏，中共中央組織部原部長、全國党建研究會會長張全景，國務院參事室參事、國務院扶貧辦原主任劉堅等多名全球傳愛領導共襄盛舉

【我愛你真愛地球人基金會】喚醒全地球人的善心，與全人類共同推進，實現全球人的思想跨越，給世界帶來愛的力量。傳愛大使【聖典-愛】執筆人高淑華女士，將【聖典-愛】所有收益全數捐贈做公益與慈善。【聖典愛】樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀和世界觀迎接中國夢，傳播【彙聚強大正能量，全球名人共同傳愛】。高淑華認為愛心是把生活推向幸福的動力，正是有了愛心才更懂得奉獻。慈悲之心、善良之心所凝聚成的大愛之心。高淑華本人身體力行地在全國各地傳播慈善和愛心，並成立【全球聯合國際媒體集團】將更多的愛心報導傳遞，她也被評為模範企業家。

2004年高淑華女士與【我愛你真愛地球人基金會】董事長何詠允先生成立【SO-9索尼國際化妝品公司】，多年來一直專注于愛心傳播與執行，【SO-9索尼國際化妝品公司】，150名員工當中，多數由單親媽媽和弱勢族群組成，用大愛感召單親媽媽回饋社會，這種發自內心的善念得到大眾對【SO-9索尼國際化妝品公司】的肯定與讚賞，共同付出最寶貴的慈善之心，凝聚成大愛的力量，喚醒社會的善心善念，讓更多人瞭解慈善，貼近慈善，是一家傳播公益慈善的愛心事業。

【我愛你真愛地球人基金會】。它創辦的初衷，是為了讓慈善在每個人身邊，並且透過【聖典-愛】的饋贈改善人心，集腋成裘將愛百匯成川，讓人心多一份溫暖，能真實的將這一份愛做實際的捐助。所謂的實際，就是真的能夠到有需要的人的手上，尤其針對學生。高淑華從小住在偏遠山區，她來回走路要4個小時。當時，她心裡想著，如果有公車出現，或者是有人送她一台腳踏車，她就不用走那麼久了。一台腳踏車在當時的市價為1000台幣，對高淑華而言，這是一個遙不可及的夢。高淑華和她的團隊希望，能夠讓需要幫助的兒童不管是生活費、腳踏車、營養午餐、電腦、文具用品等都都能得到保障。因為，兒童是國家未來的主人翁！因為一份愛，將影響一個人的生命與一個人的未來！

高淑華400個小時寫完一部【聖典-愛】曠世巨作，【聖典-愛】就是傳愛給地球上每個人，【聖典-愛】用貳十萬字解決地球仁所有的問題。傳播中華民族的「時空大愛」，化解諦仁悲苦的困境，觸及到生命根本底層，從生詺根本底層面對諦仁，認識產生突破性的提升，為諦仁帶來力量，信福的生活。相信每一個人在喚醒心中愛的時候，一定會去支持【聖典-愛】所明示的一切，而給我們更大的力量

中國網文明中華頻道本著“公益為先，慈善為民”發揮優勢、相互促進、長期合作、互利互贏的發展理念，並將與社會各界多方合作，共同在保護環境、創新創業、公益事業等方面，做出應盡的責任和義務。我們驚喜的發現，儘管隔著一條海峽。可是，愛是沒有界線的。愛，是可以跨越任何的鴻溝的！在愛面前，無論是地域不同，還是方言不同，習俗不同，可是互幫互助、扶貧濟困的心卻是相同的！

參加此盛會媒體有：新華社、人民日報、中央電視臺、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺、經濟日報、光明日報、中新社、中國日報、中國青年報、中國經濟時報、中國文化報、中國藝術報、中國社會報、人民政協報、中國經濟導報、新華網、人民網、中國網、央視網、國際線上、中國經濟網、光明網、中國日報網、中國青年網、鳳凰網、大公網、中華網、搜狐網、新浪網、千龍網、騰訊網、第一視頻、和訊網、樂視網、優酷、愛奇藝、暴風影音、土豆網等數十家新聞媒體。這些媒體，它們見證了這一難忘的時刻，它們見證了“愛”與“善行”的成長！

【我愛你真愛地球人基金會】本身並不對外募款

【聖典愛】來與您回贈，從身、心、靈，來相喚醒每一個人在心中的愛！。

【聖典愛】讓愛成為全球最偉大的力量！

【聖典愛】宏揚中華文化美化地球人心！

全球共同做慈善【聖典愛】送給您

【聖典愛】慈善公益專線 +886 0800-660-008

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lu12335 · 8 months

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【 Guardia 】|| 新品 || 神代瑞獸•麒麟 / 鳳凰

《新品發表》

📍Guardia 內田老師即將推出「日本神話」系列的新品之二：

🔅 「龍」「鳳」「龜」「貔貅」「麒麟」為五大瑞獸

📍瑞獸．鳳凰

每當賢王或聖德智者降臨時，鳳凰便會現世。因此鳳凰被視作「瑞獸」與好兆頭。

作品鳳凰翩翩起舞，優雅姿態與另一件新品「麒麟」相呼應。

編號：KMPN-005

材質：925銀

規格：42 * 22 * 5mm

📍瑞獸．麒麟

外型「首似龍、形比鹿、足如馬、額有角」為瑞獸之一。

作品中麒麟身形修長、如在空中優雅地奔跑，與另件新品「鳳凰」相呼應。

編號：KMPN-004

材質：925銀

規格：35 * 25 * 7mm

🔥 2024年 Guardia首發新作 || 神代 || 🔥

●展出日期：2024 / 2 / 3 ~ 2024 / 3 / 3

●展出地點：KOOLOOK

●地址：台北市大安區敦化南路一段177巷37號

★ 大家最愛的全館限時甜甜價是一定要有的啦 ✅

☆ KOOLOOK加碼限量「黃道十二宮」飾品檯也有✅

★ Guardia內田老師加碼：活動限定滿額贈品✅

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🔥全館限時甜甜價活動再度開跑

🏠地址：台北市敦化南路一段177巷37號1樓

🐚電話：02-87710751

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#活動限定贈品

#限量滿額贈品

微信：K00L00K

IG. : KOOLOOK2012

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slam5199 · 8 months

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魔法の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

笑魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

孝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

順魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

乖魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔鬼の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

妖魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

神魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鬼魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

淫魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

惡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

電魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

腦魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

無魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

沒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

有魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

視魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

手魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

機魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔掌の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔障の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

佛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

太魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

仙魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

陽魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

月魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

球魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

文魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

字魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

醫魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

語魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

言魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

宇魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

宙魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

水魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

空魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

氣魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

機魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

車魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

汽魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

油魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

話魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

圓魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

功魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

私魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

男魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

女魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

巫魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

走魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

揍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

奏魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

跑魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

泡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

砲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

炮魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

捧魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

朋魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

友魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

拍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

屁魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

贏魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

輸魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

拋魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

牌魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

卡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

騙魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

片魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

大魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

小魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

偏魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

遍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

飛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

吠魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

吵魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

抄魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

炒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

超魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

朝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

潮魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

感魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

幹魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

嗎魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

洨魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

眼魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

睛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

便魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔杖の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

睡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

病魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔術の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔鏡の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔抓の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

色魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

錢魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

金魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

愛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

情魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

污魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

染魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

天魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

然魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

自魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

我魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

您魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

屎魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

入魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

著魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔石の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

心魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

電魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

感魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

應魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

硬魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

軟魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

毒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

賭魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

紅魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

橙魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

黃魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

綠魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

藍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

靛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

紫魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

彩魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

亮魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

演魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

戲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

員魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

法魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

煙魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

菸魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

酒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

重魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

力魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

種魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

見魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

劍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

剪魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

賤魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

健魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

康魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

保魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

飽魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

寶魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

包魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

減魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

加魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

除魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

乘魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

等魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

於魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

A 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

G 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

蟲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

果魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

國魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

家魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

真魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

假魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

外魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

內魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

怨魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鳥魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

屌魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

面魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

恨魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

緣魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

哲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

學魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

科魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

數魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

時魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

間魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

虛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

實魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

現魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

夢魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

睡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

冤魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

劇魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

善魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

惡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔教の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

教魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔經の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

經魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

精魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔經の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

地魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

老魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

師魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

詩魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

屍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

殭魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

喪魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

性魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

慾魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

欲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

望魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

回魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

憶魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

記魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

錄魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

唱魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

畫魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

術魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

道魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

德魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

食魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

生魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

姦魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

強魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

搶魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

監魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

死魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

因魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

果魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

陰魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

理魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

光魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

聲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

音魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

樂魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

快魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

暗魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

悟魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

開魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

物魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

化魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

闇魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

純魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

再魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

裁魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

判魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

賽魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

評魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

估魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

安魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

寧魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

檸魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

檬魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

傻魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

裝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

撞魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

妝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

壯魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

存魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

在魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

偷魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

幻魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

聽魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

爸魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

媽魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

父魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

母魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

爹魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

娘魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

子魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

孩魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

嗨魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

海魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

還魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

害魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

靈魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魂魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

素魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

葷魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

骨魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

髏魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

頭魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

風魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

雷魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

瘋魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鳳魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

凰魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

總魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

統魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

皇魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

帝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

齡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鈴魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

凌魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

晨魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鄰魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

居魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

陵魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

零魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

糞魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

粉魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

量魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

限魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

制魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

度魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

渡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

味魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

覺魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

絕魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

對魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

錯魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

舍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

什魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

麼魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

為魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

憑魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

定魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

頂魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

多魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

少魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

酸魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鹹魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

獻魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

陷魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

顯魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

嫌魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

閒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

閑魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

賢魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

良魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

優魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

好魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

壞魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

急魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

慢魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

吉魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

凶魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

殺魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

做魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

坐魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

作魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

座魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

左魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

右魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

上魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

下魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

方魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

向魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

像魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

香魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

醜魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

臭魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

仇魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

愁魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

想魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

巷魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

相魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

比魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

較魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

爛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

騎魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

妻魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

淒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

漆魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

木魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

工魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

泥魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

土魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

跳魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

舞魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

才魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

中魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

高魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

低魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

前魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

後魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

東魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

西魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

南魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

北魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

怪魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔怪の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

白魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

黑魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

懶魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

箱魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

非魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

常魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

正魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

邪魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

歪魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

整魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

證魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

症魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

診魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

所魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

蟻魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

后魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

箱魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

享魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

堂魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

糖魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

湯魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

躺魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

床魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

主魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

創魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

造魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

網魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

民魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

專魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

信魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

新魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

薪魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

資魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

移魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

儀魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

釋魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

事魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

試魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

考魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

靠魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

烤魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

世魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

界魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

嗜魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

血魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

斜魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鞋魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

謝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

些魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

微魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

星魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

命魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

運魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

雲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

兒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

童魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

辛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

苦魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

哭魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

綜魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

藝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

龍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

和魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

尚魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

尼魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

姑魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

丘魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

獄魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

嘴魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

1 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

2 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

3 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

4 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

5 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

6 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

7 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

8 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

9 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

0 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

壹魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

貳魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

參魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

肆魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

伍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

陸魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

柒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

捌魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

玖魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

億魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

仟魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

佰魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

拾魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

萬魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

人魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鏡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

影魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

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