Tumgik
#鹿兒��
roundtripjp · 1 year
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位於交通便利的鹿兒島中央車站內,適合在候車或轉乘列車的等待時間之中,靜靜的享受片刻悠閒時光的平價咖啡廳的「Seattle's Best Coffee」!
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wolfkice · 1 year
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Newborns! 新生兒!
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Ready to start! 準備開課!
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Student Drivers~ 新手上路~
Hollow Knight - Stag New Generation
I will hold onto that hope. My kin, still alive, still out there, journeying beyond these lands. But for me, I could never abandon the stagways. Not as long as passengers still need them.
我會懷著這個希望。 我的族人,還活著,還在外面,在這片土地之外旅行。 但只要還有旅客需要鹿角蟲道,我就不會放棄我的職責。
DeviantArt:[1], [2], [3]
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the-monkey-ruler · 10 months
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Besides the demon kings mentioned as the sworn brothers of Wukong, and the father of Jade Faced Demon and Hu A'qi who are also mentioned as demon kings(?), what other mentions of demon kings are and which of these do the pilgrims kill?
I’m surprised you are not aware but MOST of not all the demons that the pilgrims fight are demons kings. We see that Wukong visited about 72 Demon Kings at the start and out of the 72, Wukong befriended 6 of them. A personal headcanon of mine is that there can only be 72 demons, no reason really just a good number, but that if a demon wishes to be the 'King' they must defeat the old one and take over. Such as Wukong taking down the Demon King of Havoc who was trying to take his territory and his subjects.
But here is all the Demon king they have fought.
Demon King of Confusion (混世魔王) - killed by Wukong
Bear Mountain Lord (熊山君) - escape
Black Wind King (黑風怪) - befriended with Guanyin
Yellow Wind Demon (黃風怪) - subdued for Lingji
Yellow Robe Demon (黃袍怪) - jailed
Golden Horned King (金角大王) - jailed
Silver Horned King (銀角大王) - jailed
Hu A'qi Great King Fox Number Seven (狐阿七) - killed by Bajie
Lion-Lynx Demon / Azure Lion (獅猁怪/青毛獅子) subdued for Manjusri
Red Boy (紅孩兒) befriended with Gaunyin
Tuolong Black River God (鼉龍) jailed by Crown Prince Mo'ang
King of Spiritual Touch (靈感大王) subdued for Guanyin
Single Horned Rhinoceros King (獨角兕大王) subdued for Laojun
Scorpion Demoness (蠍子精) - killed by Rooster
Princess Iron Fan (鐵扇公主) - released
Bull Demon King (牛魔王) jailed
Wansheng Dragon King (萬聖龍王) - killed by Wukong and Bajie
Yellow Brows Great King (黃眉大王) jailed for Maitreya
Great King Jupiter's Rival (賽太歲) subdued for Guanyin
Hundred-Eyed Demon Lord (百眼魔君) befriended for Pilanpo
Yellow Toothed Elephant (黃牙老象) subdued for Samantabhadra
Golden-Winged Great Peng (金翅大鵬雕) subdued for Buddha
King of the Southern Hill (南山大王) - killed by Bajie
Grand Saint of Nine Spirits (九靈元聖) subdued for Taiyi Jiuku Tainzun
King of Cold Protection (辟寒大王) - killed by celestial
King of Heat Protection (辟暑大王) killed by Bajie
King of Dust Protection (辟塵大王) killed by Bajie
That should be all at them at least that I know are Demon Kings. There could be more but the reason I didn't add these demons to the list is that I didn't see them with an army or many servants if at all. So these are more honorary mentions cause they are still powerful demons that COULD be demon kings.
White Bone demon (白骨精) - killed by Wukong
Nine-Tailed Vixen (九尾狐狸) - killed by Wukong
Nine-Headed Insect (九頭蟲) escaped capture by Erlang
White Deer Spirit (白鹿精) subdued for Old Man of the South Pole
Lady Earth Flow (地涌夫人) subdued for Nezha and King Jing
Killed - 10 Released / Escaped - 3 Jailed / Subdued for Owner - 16 Befriend - 3
I made a list a while ago of all the demons here if you need to check it out but I hope that helps!
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beyourselfchulanmaria · 3 months
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靈鳥 /重明鳥 /Four-Eye Bird(chóng míng niǎo - a legendary bird from China)its call likes the phoenix. 上古時代的神獸靈鳥。
双睛(そうせい)は、中国に伝わる伝説の鳥。
先知 The Prophet 《論法律》 On Laws By 紀伯倫 Kahlil Gibran (Lebanese-American, 1883-1931)
Then a lawyer said, But what of our Laws,
master?
    And he answered:
    You delight in laying down laws,
    Yet you delight more in breaking them.
    Like children playing by the ocean who
build sand-towers with constancy and then
destroy them with laughter.
    But while you build your sand-towers the
ocean brings more sand to the shore,
    And when you destroy them the ocean
laughs with you.
    Verily the ocean laughs always with the
innocent.
    But what of those to whom life is not an
ocean, and man-made laws are not sand-
towers,
    But to whom life is a rock, and the law
a chisel with which they would carve it in
their own likeness?
    What of the cripple who hates dancers?
    What of the ox who loves his yoke and
deems the elk and deer of the forest
stray and vagrant things?
    What of the old serpent who cannot
shed his skin, and calls all others naked
and shameless?
    And of him who comes early to the
wedding-feast, and when over-fed and tired
goes his way saying that all feasts are
violation and all feasters lawbreakers?
    What shall I say of these save that they
too stand in the sunlight, but with their
backs to the sun?
    They see only their shadows, and their
shadows are their laws.
    And what is the sun to them but a caster
of shadows?
    And what is it to acknowledge the laws
but to stoop down and trace their shadows
upon the earth?
    But you who walk facing the sun, what
images drawn on the earth can hold you?
    You who travel with the wind, what
weather-vane shall direct your course?
    What man’s law shall bind you if you
break your yoke but upon no man's prison
door?
    What laws shall you fear if you dance
but stumble against no man’s iron chains?
    And who is he that shall bring you to
judgment if you tear off your garment yet
leave it in no man’s path?
    People of Orphalese, you can muffle the
drum, and you can loosen the strings of the
lyre, but who shall command the skylark
not to sing? 
然後,一位律師說,但我們的法律是怎樣的呢,大師?
他答道:
 你們樂於立法,
 但更樂於犯法。
 如同海邊玩耍的孩子,不斷地堆沙塔,再笑著將它們毀掉。
 不過當你們築沙塔時,大海又將更多的沙子推到岸上,
    而你們摧毀沙塔時,大海又與你們一同歡笑。
 的確,大海總是和天真無邪的人一塊兒同樂。
可是對那些既不把生命看做大海,也不把人制定的法律視為沙塔的人,又當如何呢?
對那些把生命看做石頭, 將法律視為鑿子能在石頭上雕出自己形象的人又當如何呢? 
對憎惡舞者的瘸子,能怎樣 ?
對喜歡牛軛,甚至把林中麋鹿視為迷途者和流浪的牛崽們,又能怎樣呢?
對年邁卻無力蛻皮的老蛇,卻把自己以外赤裸的人都認作不知羞恥, 又該如何呢 ?
對早赴婚宴、飽餐離去卻聲稱 "一切筵席都是對法律的褻瀆、所有賓客都是罪犯"的人,該如何呢? 
對於這等人,除了說他們站在太陽下卻背對太陽之外,我還能說什麼呢?
 他們只看到自己的影子,這影子就是他們的法律。
 對他們來說,太陽除了投影者外還能是什麼呢?
 莫非承認法律只不過是彎著腰跟著找尋自己在地上的影子?
 倘若你們面向太陽行走,投射在大地上的陰影能將你們羈絆嗎?
 倘若你們乘風而行,什麼樣的風向標能為你們指示方向?
 倘若你們不在任何的囚門上砸碎自己的枷鎖,還有什麼樣的律法能將你們束縛呢?
 倘若你們縱情狂歡而不觸碰任何人的鎖鍊,又有什麼法律會令你們害怕呢?
 倘若你們扯下衣衫,卻不把它丟在其他人的路上,誰又能把你們帶上法庭呢?
 奧法利斯城的人們啊,你們可以掩蓋鼓聲,鬆開琴弦,
    但誰又能夠下令禁止雲雀歌唱?
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約伯記10
第三十八章 38:1 那時,耶和華從旋風中對約伯說, 38:2 是誰用無知的言辭使我的旨意暗昧不明? 38:3 約伯呀,束起你的腰帶,打起精神來,像個勇士。我將要指示你,你可以表明你的想法。 38:4-7我定下大地的尺度、安置大地根基的時候,那時晨星一同歌唱,神的眾子也都歡呼。你在哪里呢? 這幾節的意思是說,地球是誰造的,有多大,地球是怎樣穩定在空中的。但是古代的人聽不懂,所以神就換了個說法。
38:9-12 太陽從大海的東邊升起,從大海的西邊落下,神為其確定晨光出現的時刻。大地崇山峻嶺,陽光普照,萬物色彩斑斕。你知道其中的奧秘嗎? 38:13-15 約伯啊,邪惡的人內心陰暗,強權的人必不得善終。你能將惡人從人群中篩選出來嗎? 38:16-20 你可知道陰陽兩界邊界在哪里?你能知道陰間的的事情嗎? 38:21-23 四季更替,秋去冬來,寒來暑往,風霜雨雪,電閃雷鳴。你都知道這其中的原理嗎? 38:25-30 江河滔滔不絕,大海潮汐漲落。植物千奇百怪,生長而又凋零。動物種類繁多,繁衍生息。這都是誰在掌控呢? 38:31-33 天空星羅棋佈,南箕北斗,鬥轉星移。你知道天體運轉的規律嗎? 38:36 還有,人類的聰明和智慧是誰賦予的呢?
第三十九章 39:1-30 在動物世界裏,每種動物都有它的秉性。 在荒野裏,獨角獸和牛、雄鷹和麻雀、野驢和駿馬、孔雀和鴕鳥、山羊和母鹿、老虎和獅子,各行其道。 牛被套繩籠在犁溝之間,為人服務,馱運糧食。獨角獸卻無法被馴服。 雄鷹在高空翱翔,窺探獵物。麻雀只能在地上蹦跶,尋找食物。 駿馬能夠如疾風般奔騰,聽到號角聲便勇猛無畏,馳騁沙場,從不退縮。野驢只能為主人拉磨。 孔雀能夠展示它華麗的羽毛,鴕鳥只能光著屁股狂奔。 山羊和母鹿只能被老虎和獅子追逐。
神所造的動物,千差萬別,有著不可思議的奇妙。
第四十章 40:1-24耶和華又說:約伯呀,全能者的做工何其神妙!你覺得人可以在全能者的面前自以為是嗎? 於是約伯回答耶和華說:我是卑微的,我是愚癡的,我能用甚麼回答呢?我已理屈詞窮,無話可說,只好用手捂嘴了。 於是,耶和華又從旋風中對約伯說:你要像勇士一樣束腰。我要指示你,你可以表明你的想法。 約伯啊,神的大能、尊榮、威嚴,神的創造、榮耀、莊嚴。 你看,神造的貝希摩斯,它與牛一樣吃草。它龐大無比、力大無窮,它喝幹一條河也不在話下。但是,神也有利器馴服他。它從不攻擊其他的動物,百獸可以在它的旁邊遊玩。 這個貝希摩斯是神造的一種怪獸,也叫比蒙怪獸。
第四十一章 神接著說, 41:1-34你看,神造的利維坦,它的眼睛好像黎明的天邊,它的目光就像閃電。口中噴火,拖出長長的火焰,可以點燃煤炭。從它鼻孔噴出的汽,就像燒開的鍋一樣。 它那堅固的鱗甲長得像盔甲一樣嚴密。它的每塊肌肉都非常的結實,緊密相連。它以鐵為乾草、以銅為爛木。它的內心無比強大,人揮舞刀槍的聲音令他發笑。 利維坦經過有堅硬、鋒利石頭的地方,就仿佛巨大的鐵輪碾壓過一樣。它攪動大海時,翻騰得像滾開的油鍋。它飛過的深淵,留下一條光帶,如同一根長長的白髮。 在全地上,被造的動物沒有像他那樣無所畏懼的。在所有驕傲的生物中,它是王者。無論多麼神勇的人指望捉拿它,只是徒然。只有神有利器馴服它。它承諾,願意為神做永遠的奴僕。 利維坦也是神造的一種海怪,像鯨一樣巨大。根據神的描述,很像中國人所說的海龍王。
神接著說:天下萬物都是我創造的。誰能阻礙我的旨意呢?神制伏驕傲的人類,使他們屈從,變得卑微。神把惡人踩在腳下摩擦,將他們消滅,埋入土中,關入陰間。約伯呀,你能拯救自己嗎?難道你可以質疑我的審判和裁決嗎?難道你可以自以為是、自以為義嗎? 神並沒有給約伯講什麼大道理。神知道,即使給他講,他也聽不懂。神只是向約伯展示了他的大能,展現他所造世界的神奇和不可思議,讓約伯臣服,不再自以為是,不再自以為義。
第四十二章 42:1 約伯回答耶和華說: 42:2 我知道您萬事都能作,您的旨意不可能被攔阻。 42:3 我所知的人世間的道理非常的膚淺,我所說的人世間的真相也是非常的表面。我的義舉和善行得到了神的護佑和應許,但是,我的傲慢、貪求、自私等罪念,我並沒有覺察。我現在的報應是罪有應得。 神所造的一切,沒有隱藏,完全展現。但是,真理太過奧秘,太過神妙。我確實非常的無知,我根本不懂,根本不明白。 42:4-6我懇求您,聽我說,然後,請求您指示我。我從前風聞有你,現在親眼所見。因此我深感愧疚,我在塵土和爐灰中懺悔。
42:7 耶和華對約伯說話以後,就對提幔人以利法說:我要譴責你和你的兩個朋友,因為你們說的那些大道理都是從你們先輩那裏聽來的。你們根本不明白其中的奧義,只是鸚鵡學舌而已。 你們所說的安慰和勸告,根本不在要點上。憑著你們的德行,根本就沒有資格去譴責約伯。然而,我的僕人約伯說的比你們好得多。和你們相比,約伯真誠、不虛偽、敢說心裏話,是對神更有信心的表現。他敢於追求智慧,敢於探求萬事萬物之真理和真相。這樣的勇氣是值得讚歎的,是我所喜悅的。 42:8 現在,你們要取七只公牛、七只公羊,到我的僕人約伯那裏去,為自己獻上燔祭,我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他,就不按你們的愚蠢的想法懲辦你們。你們要向約伯學習,學習他完全正直、敬畏神、遠離惡事的品德,學習他追求智慧、探求真相的精神。
42:9 於是,提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法,照著耶和華所吩咐的去行,耶和華就悅納了約伯的禱告。 42:10 約伯為他的朋友祈禱,耶和華就使約伯從困苦中轉回,並且耶和華賜給他的,比他從前所有的加倍。 42:11 約伯的弟兄、姐妹、和以先所認識的人都來見他,在他家裏一同吃飯。又談論到耶和華所降與他的一切懲罰,都為他哀歎,並且安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。 42:12 這樣,耶和華後來賜福給約伯,比先前更多。他有一萬四千只羊、六千駱駝、一千對牛、一千對驢。 42:13 他也有七個兒子、三個女兒。 42:15 在那全地的婦女中,找不著像約伯的女兒那樣美貌。她的父親讓她們從弟兄中分得財產。 42:16 此後,約伯又活了一百四十年,得見他的兒孫,直到後四代。 42:17 這樣,直到約伯年紀老邁,壽終正寢。
好,約伯記講完了。
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第一,不管是哪個宗教,哪個派別,只要信主,信上帝; 第二,相信輪迴,去惡行善,懺罪悔改; 這樣的人都是我們的弟兄姊妹,這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來,團結起來,傳播真理。
Kristen,來自東方的牧師,對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中,尤其註重考證,澄清歷史事實,探尋聖經深意,兼收博採,不分門戶派別。 延續耶穌精神,不與世俗妥協,引領基督徒回歸真理、造福社會。
查經學習小組Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9 郵箱:[email protected] 網站:www.wiselight.org
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666blackpanther · 9 months
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2009年1月9日旗揚げしましたので15年目に突入しますのLimeLightです
兒嶌の展示が年間何故か多いですがアレヤコレヤで15年目のGallery&Darkroom LimeLightです
本年もよろしくお願い致します
*2024年最初の展示は1.12より抱負と一緒に写真を飾ります
More LimeLight2024
2024.1.12.-20
*変則日程です
17休廊
12:00~19:00 最終日は18:00まで
赤堀あゆみ・岩森洋介・浦岡あゆみ・小栗一紅・加藤功章・門脇大敬
かんの穂の助・如月堅・キシノユイ・北角順一・ササキ昂志・佐藤柊
鹿男・嶋田裕司・JunKyo・たいぞー・田浦ボン・たますけ・
chisaki hiromi・堤俊英・富永亨・中田絢子・中博之・日本夢之助
橋本綾・林 慈郎・藤田莉江・Makoto VS・松浦恵・三浦吉幸
山角岳志・吉原直子・和田尚樹・兒嶌秀憲
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jentsai · 10 months
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踏雪尋梅
還在NJ 的時候,我就誇下海口,一定可以克服困難,參加和年輕人一樣的活動。結果理想總是豐滿的,現實卻是骨感的。來到芬蘭,我才發現我往往是動態活動中最年長的,但是我志在參加,尋求的是新的體驗,即使『虎頭蛇尾』也無所謂。
今天參加的是『雪鞋行走探險』--- Snowshoeing Adventure, Alan 有先見之明,預先向酒店詢問,有沒有『中途折返』的方案,答案是:Yes.
在我的認知裡面,『走路』是我的強項,即使變成『雪地行走』,應該也不是什麼難事。呵呵呵,無知限制了我的想像。Snowshoeing 是在穿了雪鞋之後,外面再套上一個像滑板一樣的鞋底,用以增加腳底面積,不至於每一步都陷入及膝的雪堆中(參考下圖)。
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《圖片來源 REI》
穿了像鴨掌一樣的鞋板之後,我發現自己走起路來像一隻張牙舞爪的癩蛤蟆,既不雅觀還非常吃力。今天的溫度也超低,我把自己裹成一個蝙蝠俠,哈哈哈。
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此刻整理照片,已經不知道要怎麼形容下圖的站姿了。
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Anyway, 既然上了『賊船』也只好咬牙前進了。我們沿著飯店附近的河流穿著雪鞋行走,大約走了 45 分鐘,一路上領隊向我們傳授有關地形,動植物,和大自然的有趣故事,森林中也發現了馴鹿的蹤跡。我們走走停停,從鼻子裡面呼出的熱氣很快的就在睫毛上結冰了,留下了珍貴的照片。
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我們的目的地是酒店在不遠處搭建的帳篷,領隊先幫我們生火取暖,然後為我們做了一頓此行最難忘的午餐  ---- 奶油鮭魚湯,和自己烤的起司三明治。
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午餐即將結束的時候,我跟阿倫使眼色,他就去和領隊商量開頭提到的『中途折返』方案。不一會兒,我的救星騎著雪地摩托車來接我,她是一名英姿煥發的年輕女孩子,和上次去看馴鹿的初級車隊不同,女騎士是用全速前進,好像要甩掉後面追兵一樣,把我顛得暈頭轉向,差點把剛剛下肚的午餐給吐出來了。不過我還是很高興能夠走捷徑,不然再從原路回去,還真吃不消啊!
Alan 事後褒揚我,他感謝媽咪願意嘗試,和他們並肩齊行,都是滿滿的回憶!
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待續。
12/3/2023
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iseilio-blog · 2 years
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個人 的 體驗
新潮文庫 1958發表 時年 23歲
大江健三郎 - 維基百科,自由的百科全書 (wikipedia.org)
鳥(15歲時被取的渾名),看著被擺在陳列櫃裡,如同野生的
鹿一般,昂然而優雅的非洲地圖,透漏出了小小抑制住的嘆息。
穿著制服的書店店員們沒去注意到 鳥 的嘆息。夜幕漸深,從
覆蓋地表的大氣,如同死去的巨人體溫一般,初夏的熱氣已經
是完全脫落的時候。任誰都會無意識的從皮膚留存的記憶,在
薄暗之中洩漏著曖昧的嘆息。六月、下午六時半,街道上已經
沒有人流汗。然而,鳥 的妻子裸體的躺在橡膠布上,如同被擊落
的雉雞,眼睛僵硬的閉著,整個身體的汗穴滲出數目龐大的汗粒,
呻吟著疼痛、不安與期待。
非洲大陸 像是趴著的男人頭蓋骨。地圖下方顯示的人口分佈
就像已經開始腐蝕的死亡非洲的頭,顯示交通關係的地方
就像剝去皮膚的非洲的毛細血管,完整呈現著受了傷的頭部。
「鳥,你不是在當誰是弱者的重要時刻就會背棄他嗎?你背棄
了 菊比古 這個朋友了吧?」妻子一說,如同看著鳥的反應,
大大的張著疲倦而遲鈍的眼。
菊比古 啊;菊比古 是 鳥 在地方都市當不良少年時候的年少
友人。他們要找出一個從精神病院逃走的瘋子。鳥 從街道的
人們聽來的關於瘋子的傳聞,沉迷於那個瘋子的性格,一直
熱心的尋找著這個把現實的世界當成地獄的瘋子。為了尋找,
他們在天一亮就放出醫院的警犬,如此一來,瘋子或許就因為
恐怖而嚇死吧。
是秋末的時分,鳥 向腦外科主任打過招呼,告辭出來,在
嬰兒室圍著抱著嬰兒的妻子的丈人與丈母娘一面微笑著。
「恭喜啊,鳥,跟你有像。」丈人說著。
「是啊。」鳥 低調的說著。嬰兒在手術後一個星期就好了很多。
「借出了 X光照片,回到家給你們看。頭蓋骨有破損,直徑就
幾個 mini 的程度,說是漸漸的在合攏。腦 其實並沒有外露
,只是肉瘤。說是瘤切開之後有兩個乒乓球大小的白色硬塊。」
「手術成功,太好了」打斷 鳥 的饒舌,丈人切入說著;幽默
的丈母娘說:「鳥,你就像一頭獅子般的勇敢。」
「你真的很勇敢的正面接受了這次的不幸」教授說到。
「要怎麼說呢;其實我一直想逃。」鳥 不自覺的修正了怨嘆的
聲音說著, 「不過活在現實生活中,結果正常的生存著卻被
強制了。就算是掉入了欺瞞的陷阱,終究是要抗拒的;差不多
就這個感覺。」
「一樣可以過現實的生活的,鳥。也是有人像青蛙一樣,從
欺瞞,跳至另一個欺瞞,一直跳到死為止。」教授說。
「嬰兒也有可能正常的養育,卻是也同時養育了 IQ 很低的
孩子。我必需為了孩子的未來努力工作。當然也沒去要教授幫
我找新工作的想法。打算切斷去當得以向上奮發的補習班或
大學講師的緣份。也許去當外國觀光客的導遊。也或許請個
在地的導遊,去非洲旅行。」
──
大江健三郎『個人的な体験』の解説とか感想とか - かるあ学習帳 (hatenablog.com)
一般的說,去翻譯一本書,無論多麼具有可讀性,都盡可能
不去嘗試。耐性不足之外,也覺得必要性不大 - 自己簡單讀
一讀就好。(無所事事,還是翻了不少。笑 )只是往往讀到
一些喜歡的文字,不免就手癢。這篇也是一樣;變通一下,
翻個段落,再簡單轉貼一下作者的序言,應該就可以足夠。
- 剛發現,李永熾 早就翻過了。
初生兒 腦部異常的父親,在兒子接受手術之後依舊無法正常
的狀態,整個人生陷入了愁雲慘霧無法自解的絕望。
大江曾一度至江之島試圖赴水而死,但對於自己如因逃避現實
而自殺實為愧對社會及妻子,因此更為奮發,種種思維影響了
他之後的作品,其子則被命名為「光」。
「個人的體驗 是個充滿苦澀經驗的作品,卻也讓我抱持了不可
思議的感覺,或許這本青春的小說,給我帶來了根本的 淨化
作用 的力量。」
大江健三郎|第二位日本諾貝爾文學獎得主 傷害苦難及後來的痊癒 (hk01.com)
大江光的《夜のカプリース》:
原文網址 : 大江健三郎|第二位日本諾貝爾文學獎得主 傷害
苦難及後來的痊癒 | 香港01
大江光 ふたたび 夜のカプリーズ.mov - YouTube
為 化學 所 魅惑 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/713411163882422272
Rubinstein, A - Chopin - Etude As-dur op.25 n 1 - YouTube
王溢嘉《人生沒有最好,不錯就好》:大江健三郎因靈魂的不斷拷問,勇敢承擔起做為一個父親的責任 - 第 1 頁 - The News Lens 關鍵評論網
First Fawn 🦌 Update (youtube.com)
iPhone (youtube.com)
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roundtripjp · 3 months
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從鹿兒島前往熊本之旅!利用JR九州超值的全九州版鐵路周遊券,感受新幹線的舒適、高級、便捷與快速,來趟輕鬆寫意的「櫻花號新幹線」搭乘之旅!
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sinoeurovoices · 6 days
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勿忘三鹿毒奶粉事件——關註中國受害者群體的人權
三鹿奶粉事件已過去16年,這一食品安全事故引發的健康問題依然備受關註。2008年曝光的三鹿奶粉中非法添加了三聚氰胺,這種無法被人體吸收的化合物極易在腎臟中積聚,導致腎結石,並可能對神經系統和生殖系統產生長期危害。 2024年9月11日,荷蘭阿姆斯特丹的水壩廣場上,一名坐在輪椅上的女士舉著標語,紀念三鹿奶粉事件16周年,並抗議中國政府在此事件上的不作為。2008年,時任國務院總理溫家寶公開了三鹿奶粉食品安全事件,政府隨即啟動國家一級應急響應,篩查出近30萬名患有腎結石的嬰幼兒,其中部分病例導致死亡。 此次紀念活動引發了對該事件的重新審視,特別是受害者的健康狀況。2008年,政府為4歲以下的兒童提供免費體檢,但忽視了長期的醫療追蹤和科學評估。此後,研究顯示三聚氰胺不僅損傷腎臟,還可能對大腦發育造成損害,具有神經毒性。然而,這一發現未被官方或醫學界廣泛討論。 坐在輪椅上的女士舉著標語,呼…
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the-monkey-ruler · 10 months
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How many kingdoms and realms exist in JTTW, could you give us a short explanation of these please? I understand there are like three realms according to Chinese mythology
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How many kingdoms and realms exist in JTTW, could you give us a short explanation of these please?
There are many kingdoms that are visited in Xiyouji on their path, but I cannot say how many were during the Tang dynasty in general, you might wanna do some personal research for that case
The dragon prince was spared from death and banished to Yingchou Stream (鷹愁澗) in Shepan Mountain (蛇盤山), in the region that belongs to the Hamil Kingdom of the western barbarians.
Zhu Bajie found in Gao village and find that a daughter kidnapped in the the territory of the Kingdom of Qoco.
Yellow Robe Demon (黃袍怪) is based in Moon Waves Cave (波月洞) on Bowl Mountain (碗子山) in the Kingdom of Baoxiang (寶象國)
The Lion-Lynx Demon (獅猁怪) is actually the Azure Lion (青毛獅子), the steed of the bodhisattva Manjusri. He drowns the king of Wuji Kingdom (烏雞國) and took his position.
The Immortal of Tiger Power (虎力大仙), Immortal of Elk Power (鹿力大仙), and Immortal of Antelope Power (羊力大仙) are three demons who disguise themselves as Taoist magicians to deceive the ruler of the Kingdom of Chechi (車遲國).
The Ruler of Women's Country (女兒國國王) is the ruler of a nation in Xiliang (西梁) in Western Liang Kingdom with an all-female population in Women's Country (女兒國).
The Wansheng Dragon King (萬聖龍王) is based in Emerald Waves Lake (碧波潭), Rocky Mountain (亂石山), Kingdom of Jisai (祭賽國). He marries his daughter, Wansheng Princess, to the Nine-Headed Beast.
Sai Tai Sui (賽太歲; literally "Equivalent to Tai Sui") is a demon king based on Qilin Mountain (麒麟山) in the Kingdom of Zhuzi (朱紫國). He is actually the Golden Haired Hou (金毛犼), the steed of Guanyin.
The White Deer Spirit (白鹿精) is actually the mount of the deity Old Man of the South Pole (南極老人). He stole his master's staff and escaped into the human world. He accepts the White-Faced Vixen Spirit (白面狐狸精), a female Fox spirit, as an adopted-daughter, disguises her as a beautiful maiden, and presents her to the ruler of the Kingdom of Biqiu (比丘國).
The Ruler of the Kingdom of Miefa (滅法國; "Miefa" literally means "destroy dharma") hates Buddhists and once made an oath to slaughter 10,000 Buddhist monks. He realizes that he has done wrong in persecuting Buddhist monks so he repents and renames his domain "Kingdom of Qinfa" (欽法國; "Qinfa" literally means "respect for dharma").
The Grand Saint of Nine Spirits (九靈元聖) is actually the Nine-Headed Lion that Taiyi Jiuku Tianzun rides on. The lion seizes the opportunity to escape. He builds his base at the Jiuqu Panhuan Cave (九曲盤桓洞) at Bamboo Links Mountain (竹節山) near the Kingdom of Yuhua (玉華國).
The Jade Rabbit Spirit (玉兔精) is actually the moon rabbit that pounds a mortar and pestle in Guanghan Palace (廣寒宮) on the Moon. The fairy Su'e (素娥) once hit her and she bore a grudge against her. Su'e was later reincarnated as a princess of a Great Kingdom of India (天竺).
Su'e hid in the Monastery of the Anathapindika Garden in the Kingdom of Sravasti.
Honorary mention: Surya Kingdom is the place where the sun sets, and that's why its popular name is 'The Edge of Heaven.' During the time of late afternoon each day, the king will send people up to the battlements to beat the drums and blow the bugles, in order to dilute and weaken the sound of the sea boiling. (mentioned by Bajie)
Honorary mention: In years past, barbaric tribes of all four quarters came to pay us tribute: to the south, the Yuetuo Kingdom, to the north, the Qoco Kingdom; to the east, the State of Western Liang; and to the west, the Benbo Kingdom. (mention by Kingdom of Jisai).
Honorary mention: The state, Flowing Sand, was my ancestral home. My father was Flowing Sand Kingdom's king. Illness plagued me at the time of youth, A victim of a baleful natal star. (mentioned by Yellow Brows Demon).
Honorary mention: The spot releasing black vapors over there is the Lion-Camel Kingdom. (only called kingdom once by Sun Wukong).
Honorary mention: Master, my home is located in the Bimbana Kingdom, some two hundred miles from here. (mentioned by Lady Earth Flow.)
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I understand there are like three realms according to Chinese mythology
There are three domains in the cosmos — Heaven, Earth, and the Underworld — and each domain is populated by a host of important gods and goddesses. The Heavenly Domain is ruled by the Jade Emperor, who presides over a court of important deities who are worshipped throughout China. Three Realms (三曹) – the belief that Heaven, the living and the deceased exist side by side; heaven is a place for saints or rested souls, the Underworld for the criminous deceased. Three wun seven pak (三魂七魄) explains a person's existence. The three realms is where a person exists, and the seven states are what makes a person exist.
Also suggest reading JTTW's article with just how Xioyuji uses these domains in regard to the 36 heavens and the 18 hells as well.
accompanied by my realms question, are the six realms something canon in JTTW or are the six realms something completely separate from JTTW and considered a different religion than the three realms mentioned in JTTW?
The Six Realms in Buddhist cosmology are the six worlds where sentient beings are reincarnated based on their karma, which is linked to their actions in previous lives. These paths are depicted in the Bhavacakra ("wheel of existence"). The six paths are
Hell (地獄道)
The Hungry Ghosts or pretas (餓鬼道)
The Beasts (畜生道)
Humans (人道)
The Titans or Asuras (修羅道)
Heaven, or the realm of the gods (天道).
Above these lie the four holy states: the Śrāvaka (声聞), the Pratyekabuddha (縁覚), the bodhisattva (菩薩) and finally completely enlightened Buddhahood.
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We know that the wheel of reincarnation is very much real in Xiyouji and that the novel has Hindu and Buddhist mythology it wouldn't be out of the question that they have this specific cosmology, even if most of the time the novel is within more Easten heaven and dealing with Taoist gods.
There is a more modern take that is seen more fantasy novels where these 6 relams but that is far more used for the sake of fantasy where they are Gods (神界), Immortals (仙界), Spirits (妖界), Demon (魔界) Mortal (人界) and Ghosts 冥界(鬼界). Again this are more used for a fantasy setting in modern terms so this is a far more modern idea.
(heaven, mortal realm and diyu), like, the Demon realm and spirit realm are a thing in JTTW?
Demons and yao do not have their own realm. Demons are rather animals, plants, or other spirits that they to escape Hell (地獄道), The Hungry Ghosts or pretas (餓鬼道), or The Beasts (畜生道) and move on the human form. Or even celestials that abandon their posts and turn into demons as well. It is because they don't have their own realm that they are considered unnatural and going against the laws of nature.
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lujiasblog · 7 days
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和哥哥同居
作者:奴家
2013/11/22發表於:春滿四合院
  
       有時會問問自己,同居的不是11哥哥,會是誰?我不是個那麼隨便的女孩。男女朋友同居,是為了不用結婚的方便。不過,高中女生和男生一起住,怎樣向人交待?
和哥哥一起睡覺就有許多方便。在人前說是兄妹,事實上是親兄妹,在人後是戀人,比正常兄妹的親熱會過份些,但是在我們的小天地裡做的事,旁人管不著。
坦白說,我不是自幼就愛慕着哥哥。他很帥就不用說,身邊從不缺傾慕於他的���生。他的女朋友不知什麼道理,總覺得我妨礙了他們。有一個女生纏得他很緊,以為必定是我的嫂子���疑。不過,哥甩掉了她,讓那可憐的女生哭成淚人。
        我也有個男朋友,是給同學硬生生的把我和他拉在一起。那個男生學業不差,被認為和我男才女貌。發展到拉手的階段,他要接吻時,頭腦忽然清醒。覺得他不對我的白馬王子的樣子,推開他拔腿跑了。說不出理由和他分手了。
  此其時也,我上高中了。家裡把我送到城裡的名校,就是取錄了哥哥那一間。本來我不想離開家,但哥哥為我預備一切,在學校附近為租了房子。
兩兄妹在外面一起生活,凡在家裡媽媽做的事,都歸我管。我十分不情願,但第一次洗衣服,晾衣服時,把哥哥的內衣褲和我的一起高高掛起,隨風飄揚,有點像家裡的主婦角色。
  日常生活很簡單,下課在校門等,一起去買菜燒飯。吃過了,就各做自己的事。有時候我會一起看電視,輕輕鬆鬆地坐在love-seat,身體自然彼此依憑。這樣賴着他,說那是很久之前的事又不是,總之有一種熟悉的感覺回來了。有一次我要坐下來看劇集,哥哥大刺刺的坐着,假裝不讓開,我就不客氣一屁股坐在他大腿上。
那是一種什麼感覺,就是坐著之處,他那東西慢慢脹硬?我偷看哥哥面露的尷尬,他發覺了就忽然把我摟在他懷裡。像是開個玩笑,變成了每個共渡晚上時光的遊戲。
  哥答應過會照顧我,替我辦許多的事、一起吃午飯、看電影和逛街。雖云是一起逛街,但我們的興趣不同,他愛看男孩的玩意兒,我做女孩做的事。女生購物很費時,他總是願意陪着在我身旁,他從前對我沒這般耐性。
  有時,在擁擠的步行街上,他攏著我的腰,在人群中靠得更緊。初次是覺得不自在的,想起前度男朋友約會時他借故貼近我身的感覺。我估計哥哥很快會和我拉手。
         我們不是沒手拉過手,小的時候。到了初中,他忽然害羞起來,不肯踫我一下。後來,各自有異性朋友,我們都知道大家都關心對方的戀愛生活。他那個女朋友想獨佔我哥哥,把所有稍為接近哥哥的女孩當做假想敵,包括我在內。但又不時找我打聽有關哥哥的事,分手後仍想找機會復合。不過哥哥升高中跑掉了,她找我訴苦和討個說法,才知道哥哥不是吃素的。  
哥哥要拉我的手就由他吧!離開家了,就不要拘束那麼多,反正哥哥沒拉着我的手,都會拉着別的女生的手。都明白我們不再是孩子。他牽過幾個女生的手,我也讓男生牽過手。令我疑惑的是,不是沒有女生想和他交往,他卻常守候在我身邊。或者,在一段感情生活的過渡期,暫且借彼此的肩膀靠一靠。
  然後,是我們共渡的第一個情人節。高中的男女生都自吹自擂,標榜和「甜心」會有什麼節目。我沒男朋友送花,哥也沒有女朋友需要去討歡心。
哥說:「情人節教人覺得太寂寞了,讓我們哥妹倆自己慶祝吧!」
       我說:「我們又不是情人。」
       哥說:「老師說,情人節叫『聖華倫天奴日』,記念的本來不是情人,而是人間偉大的愛。誰是你最心愛的人,就是你的『聖華倫天奴』。要對他說一聲我愛你。」
  我說:「你瞎掰。騙我。」
       「沒騙你。我若說大話,願聖華倫天奴罰我一世沒有情人。」他豎起三根指頭發誓。哥是認真的。
        「好了好了。情人節,人人都是情聖。」
       「那麼,今晚我們何不扮演一對情人?」
  這是個鬼主意。
      我們相對而笑。然後鬧著玩,扮對小情侶,去超市買了瓶紅葡萄酒。他買了束很貴的玫瑰花送給我,我捧著花束,倚在風度翩翩的男朋的臂彎,覺得有一種虚榮。繞了個圈才回家。
不亮燈,點了香薰洋燭,播些浪漫音樂,玩be my Valentine遊戲。   
       如是,你一杯我一杯,都喝得迷迷糊糊了。情人節有什麼好話題?談起各自的情史和心目中的對象吧。
        我說,還未遇見一個願獻上初吻的真命天。
        哥說,自從和前女友分手,再沒有找女朋友。
        我問,這叫做曾經滄海嗎?
我最想知道有什麼原因。
        他說,是前度女友讓他明白,他的心另有所屬。
        我追問是那個女生?
        是我一廂情願,和她是沒有可能走在一起的。
我說,我更想知道她是誰。
他說,暗戀的對象怎可以透露。
        「原來你那麼多情,又被情所困。那個女孩是我認識的嗎?」
         他說,「認識的。」
      「同校女生?」
     「是的。同校不同級。」
      「為什麼我没能察覺?」
      「我恐怕讓她知道我喜歡了,她會給嚇跑了。」
       「不會吧?那個女生惟恐不能親近你。」
「就是這樣。我喜歡的不敢讓她知道。」
         纏着哥哥追問,仍守口如瓶。覺得沒意思。就說:「你不說,不玩了。喝醉了,要睡了。」就回到房間和衣躺下來,我哥尾隨走進來說:
      「是的,今天是情人節,想說的話應該趁現在說。」
  我說:「不想聽了,除非告訴我你暗戀的夢是誰?」
  他說,答應我,說了不要惱我。
        「呑吞吐吐的,有話直說。」
那一刻,像從前頓悟那個男生非我所心儀,雖然有幾份醉意,卻意識到不尋常的事要發生。接著,我不相信我耳朶聽到他結巴巴的說:
       「我喜歡的是妳。我拉着別的女孩的手,心裡不踏實,因為想着的是妳。能拉着你手,就有說不盡的滿足快樂。離家一年,就想了妳一年。再不表白我會瘋了。」
  應該早就發覺得哥對我像男生追求女生的殷勤討好,我也貪圖那被追求的美好感覺,欺騙自己只是兄妹情。事實上,我們遊移在似有若無的戀愛。我不敢承認事實上他把我當女朋友般看待。
哥沒待我回應,就擁著我接吻。
        我不能抗拒,半點矜持也拿不出來。我閉上眼睛的那一刻,我迷迷糊糊的把初吻給了哥哥。全身一陣酥麻,飄飄然,似在做夢的。哥擁抱著我,吻了很久。我不旦沒推開他,還把舌頭吐了出來回吻。
  然後哥的手放在我的胸前,乳房給碰着時,我就不能自我。全身沒一道防線能守住,都被哥哥愛撫摸弄過。
  後來就……嗯,因為我沒能說不,弄不清楚誰把誰的衣服脱去了,赤裸在哥哥眼前太羞啊。閉著眼不敢看他,任他想做什麼就做什麼。和哥
哥哥要進入我的身體那一剎那間,我把自己交給了他。反正會發生的事一定會發生,不如好好的去嚐嚐哥哥的前度獻身給他,為了得到那個被哥哥愛着的痛快。
哥哥叫出我的名字,在他亢奮的高峰。我明白了他前度說的,他做愛時,把她當做是我。我有衝動要像呼痛的叫了出來。但那不是痛楚,而是快樂。
       終於、這罪惡的事情停下來了。赤裸裸的相擁着,互吻着,不知不覺間睡着了。睡着前聽到的話是:
「妹妹,不用擔心,哥會向你負責的。」
第二天,哥把我叫醒時,我們仍是赤裸著身子。他沒說話,把我拉起來,推進浴間梳洗。
  當冷水澆在臉上,我才真的睡醒。睜開眼睛一看,我哥赤條條的站在我身後盯著我的裸體。我大叫:「不許偷看!」把他趕出去。我圍著浴巾,打開浴間的門時,哥已穿上校服,弄好早餐。吃的時候,我低下頭來不敢看他,我知道他在盯著我。
  他說:「昨晚我雖然喝醉了,但說的話是真心的,太清醒不敢說。愛情的滋味預嚐了,由今天起我不演了,正式追求妳。」
       「反正我還沒有交男朋友,你還有希望。」
       「即是說戀人未滿?還欠多少?」
不由自主的又和他手牽手上學去。昨天還是虛無縹緲,今天滿腦子是哥哥的愛情表白,全身是和他赤身廝磨的快感。無心聽課,小息鈴聲一響,打開手機,短訊傳來,哥說:1
       「昨夜太美麗了,但願以後和你共渡更多更多個情人節。」
        看得我滿臉泛紅,心如鹿撞。我和哥真的是談起戀愛來,怎樣回答他才好?
        「大壞蛋,欺負人家。」
        發生了性關係,我們溝通的方式改變了。沒有忌憚的打情罵俏,甚至露骨的言辭。
          他說:「好啊,今晚再欺負你一次。」
  下課與哥會合時,擔心我們太親密,不小心洩露不能見光戀情,哥對我說:
        「我們談戀愛的事,不能讓爸媽知道。」
         「你不說我不說,他們怎會知道。」
        「知道了我們就私奔。」
  自此,我們就像一對戀愛中人,在校發些教對方窩心的短訊息,回家坐在哥哥大腿上,一起溫習。我們像一對接吻魚,情意綿綿的纒著彼此吻得分不開。夜了不願意一個人睡,總要把哥拉上床。上床做什麼?做愛,哥哥想做的時候多,我也有想要的日子,就拆開一包避孕套放在他面前,他就會乖乖的關掉電腦,擁着我上床去。
        我們是同住的兄妹?是室友?更是情侶?同學之間的閒言我們置之不理。儘管我們的戀情是低調的,地下情也需要在地上曬曬太陽,照照月光。我老老實實的讓哥哥把我當作女朋友的帶去拍拖,讓自己有給男生追求的那種得意感覺。
  我要他陪著我買女生用的東西,我也替他買內衣褲,跟我配搭。自從和哥睡覺之後,我改穿了些從前不敢穿的性感內衣褲,那些給媽說成挑逗男生的細肩帶蕾絲邊超薄的款式。但穿着上,讓我覺那才是個女人。清爽、自在。露些乳溝大腿派些福利,哥哥願喝迷湯,男人那麼輕易給綁住。
  現在洗衣服時,有了一種新的感受。配襯的男女內衣褲晾在一起時,一陣甜絲絲的味道湧上來,那是為一個我愛的男人做的事。 一
       和自己的哥哥談戀愛需要放開懷抱,浪漫不在於言辭而是默契。發短訊說一句想着你就夠了。情話留在上床做愛時說。
         讀高中,考高考,學業壓力如山。愛情是要花時間、花心思、花錢去維持的,高中生談戀愛會分心。我們兄妹同居,拍拖不用相約,同眠不必相思。生活充實,肉體滿足。哥從不提起我們將來會怎樣過日子,他不婚我不嫁一起生活下去?以後的事以後說。
  兄妹同居相戀,就是那麼自然,那麼方便。信焉?
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mouniassn · 19 days
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執心在哪裡,佛菩薩就考哪裡
以下為一位有緣人分享:
去精舍現場,想請佛菩薩消除阿賴耶識中的外道印記,因為已經誦經很多年了,但這些身體和靈體上的病症還是存在。阿伯說:「不行,印記的部分無法用神通外力消除,要靠自己的心性提升。心性有提升到哪裡,那部分的外道印記就會消除,不需要外力處理,都是自己的心性轉化,也不是誦經數字的問題。」
我很難過,哭了很久,因為覺得自己已經這麼努力了,為什麼還是卡住呢?阿伯問:「誦經那麼多,你得到了什麼?是你的心性要跟著提升,不然還有更多經文要誦!」回來後,心情難過讓流感加重,但是周一早上鬧鐘響,還是爬起來誦經。然後,一邊誦經身體就感覺到像在吃藥一樣,有暖暖的能量在慢慢治療我。所以,我又心甘情願地繼續誦經,也跟佛菩薩懺悔,思考到底盲點在哪兒,怎麼突破、提升。
周一部落格貼出,〈負責處罰人的護法〉那篇文讓我很有感觸。我本身也有被開示出家犯戒的公報,《六祖壇經》2100部,而且也是犯「財戒」。本世從小經歷各種公報和私報,從小看醫生吃藥、吊點滴、掛急診陪伴我的求學歲月。不只體弱多病,還體質敏感,看到墳墓就會不舒服,全家開車要繞道走遠路,時不時頭暈、想吐。但我沒有被養成溫室的花朵,18歲離家念大學之後,成為活蹦亂跳的熱血青年。出社會後,業力討報發作,各種身心不適、憂鬱,多年來全��醫院、診所流浪,我都是自己一肩扛下來,沒讓家人擔心。
那篇〈負責處罰人的護法〉貼出後幾天,心中一直有個聲音,要我去讀《梵網經》,持守菩薩戒。這才發現,以菩薩戒的標準來看,我從小可是犯戒大王。菩薩戒十重四十八輕,累世和本世都諸多毀犯,造下深重業力。過去世曾出家,卻沒認真修行,沒養成好習慣,造成本世習氣偏差,可知過去修行不力,都在心外求法,難怪本世命盤上就有多種公報,實在讓我自己都是搖頭嘆息。
可是,雖然心性提升很重要,但我還是很感謝自己多年來堅持誦經。回到那題靈魂的拷問:「誦經那麼多,到底得到什麼?」誦經讓我不用在醫院流浪,誦經讓我心靈安定。多年前身體疼痛只能哭,導致工作困難,被長官、同事嫌棄。誦經多年後,身體回復活蹦亂跳,工作備受長官和同事的信賴與肯定。誦經還讓我走過車禍的種種復建,比以前身心健康。誦經,讓我在經歷各種打擊後,靜下心來,努力思索突破之道。
但是,這幾天誦經的時候,心中常想起法達,《六祖壇經》:「法即甚達,汝心不達。」阿伯說:「誦經這麼多,你還是在著相。」反省生活中,的確,我還是處處著相。如果不用電信系統斷網,定力不足,有時間還是會亂看網路影片。體質敏感,走在路上,大廟、小廟我還是會閃,怕被干擾。反省干擾的來源,是來自心中的害怕,更是來自念頭的不善。
最近對意念決定能量與實相,有更明顯的感受。我搬到學校宿舍,附近只有青山綠水和芭樂田。整條公路沿途都是如此,但進到校區內,能量就明顯溫暖友愛、清新宜人。暑假期間,很少學生在校,但是師生們長年養成的人文素養,讓這整片校區空間的能量,就是和單純的青山綠水不一樣。在《六祖壇經》中法達云:「經誦三千部,曹溪一句亡,未明出世旨,寧歇累世狂。羊鹿牛權設,初中後善揚,誰知火宅內,元是法中王。」的確,人心的意念,才是這世界的主宰,萬法唯心造。
在心地清淨的持守上,我實在還有很多空間要努力。以經為師,以戒為師,佛子深自懺悔,還要繼續努力,才能契入修行。
(分享結束)
有緣人是敏感體質,時刻都感覺被干擾身體不舒服,本以為是外道印記所致,但阿伯說:「誦經這麼多,你還是在著相。」原來,「心性不提升,干擾一直生,以為是外來,其實是內在。」干擾的來源,來自有緣人心中的害怕和念頭不善。「執心重」,才是有緣人常感身體不舒服的原因。
體質敏感,是上天對修行人的保護,但同時,也是對修行人最大的考驗!以前不知道有「靈界干擾」這回事的時候,日子是傻傻地過,即使干擾讓身體不舒服,至少心裡不會疑神疑鬼、想東想西。但隨著修行日久,對靈界有了一定程度的了解,念頭多了,腰痠背痛、頭昏腦脹、四肢無力,會自動聯想被靈界干擾;思緒不定、情緒不穩、記憶衰退,會自動聯想被抽福報。各種聯想擾人心神,於是,身體感覺更不舒服了!
靈界干擾,確實有;被抽福報,確實有,但了解事實真相,不意味著我們要每天活在害怕被干擾、害怕被抽福報的恐懼中!好比這世界有好人,便會有壞人,我們能為了不想遇見壞人,便拘束自己的行動自由,從此大門不邁、二門不出嗎?知道有壞人的存在,提醒我們對內要關好門窗,對外要謹言慎行、財不露白,不是時刻握緊拳頭,把每個人都當成是壞人!
有因才會有果,知道會被干擾、會被抽福報,就管好自己的腳,不要到處跑道場、到處非法連線,以免引狼入室,惹禍上身。知道會被干擾、會被抽福報,就約束好自己的心念,不要心緒不定,這會兒張三、那會兒李四,讓賊人鑽了縫隙。不攀緣,自家的門窗關好了,自然能有效防堵被闖空門的機會!
阿伯說:「執心在哪裡,佛菩薩就考哪裡。」有緣人執心太重,對於害怕的事一直放不下,於是疑心、妄想一直冒出來,畫地為牢,將自己困住走不出來。有緣人害怕干擾,所以一直被干擾,因為無法放下「害怕被干擾」的執心,心念時刻處在波動,害怕的漣漪一直向外擴散,於是分分秒秒在害怕跟不舒服中拉扯,不斷地惡性循環。有緣人體質敏感,能感知到靈界干擾,但很多時候,是有緣人疑心、胡思亂想所致。所以,與其說是佛菩薩的考驗,不如說是自己的執心讓妄念叢生,讓自己一直在撞牆。
「心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖。」修行是修大自己的心胸、格局和視野,真正的修行,要越修越沒有煩惱,越修越沒有罣礙,不是越修越讓自己這也怕、那也怕,修到後來,感覺到處都是干擾和黑氣,日子真沒法過了!這樣的修行是心性沒有提升,即便最後外道願的經文都唸完了,還會有其他緣由的經文開示要唸,因為「口誦心不轉,唸破萬卷亦宛然。」
《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「唸佛三昧:行住坐臥都在唸佛,即使沒唸,也能聽到佛號不間斷,心不離佛,佛不離心,心口合一,與佛相應。修要修到如如不動,唸經則是幫助我們轉心性,若思想沒變、行為沒改善,是自己劣根性太強、智慧不夠、努力和改善尚不夠;若一直原地踏步,唸破萬卷也宛然。」
「讀經要解經。唸經不能只有唸表相,沒有深入經藏,口誦心不轉,唸經無用。要轉經,不要被經轉。」
在我們的日常生活中,常常會因為一些不經意的習慣或喜好,久而久之,慢慢就產生了外在的改變。換句話說,有時身體的變化未必與靈界干擾有關,而是自己胡思亂想,進而引起身體一連串的反應。修行要修心,唸經要唸入心,唸入心就不會有執著,才能智慧如海。眾生藉由持誦大乘經典,學習佛菩薩的智慧,並且將之運用在生活中,每經過一次磨難、每突破一次干擾,就能提升一次心性。若只是照本宣科空唸經,卻不提升心性、不改過,那就不是真修行。即便唸經功德還了開示出的業力,但口誦心不轉,心性沒有跟著提升,一樣在原地踏步,以後遇到相同的情境,還是會造業,依然還會墮落沉淪。
修行擴大來說,是修「無懼」和「無悔」。無懼就是隨緣盡份,歡喜自在,對未來不做預設,不論發生什麼都不害怕,不期待最好,也不害怕最壞,遇到問題就解決,解決不了就放下。無悔就是對過去的一切完全接受,懺悔過去,但不巴著過去不放,過去心不可得,無論是遺憾還是悔恨,都坦然面對。
將「一切都是最好的安排」掛在心頭,現在遇到的都是自己要克服的關卡,逐漸放下內耗,心定而後能靜,能靜而後能安,能安而後能慮,能慮而後能得。人生路上最大的敵人從來不是別人,更不是靈界干擾,而是自己的心念。自己的心念要學著控制好,不要被各種妄想所吞噬。妄想是心魔,你不控制它,它就吞噬你!
干擾本是常態,這些干擾都有其存在的意義,聖神仙佛都是從各種困境和干擾走出來的,修行沒有捷徑,只有不斷的經歷與突破,圓滿智慧都是從突破困境、看淡干擾修來的。干擾是讓眾生成長茁壯的磨刀石,刀是越磨越亮,越磨越鋒利;人則是越磨越有韌性,越磨越有智慧。
生活從來不會滿地鑽石,當我們面對一地的雞毛,依然能處之泰然,依然能保持心情愉悅和樂觀接受,恭喜你,你的心性提升了!南無大願地藏王菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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666blackpanther · 2 years
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本日より開催ですyo
2022年最後の展示です
モノクロベスト2022 今年は51人で白黒つけます
2022.12.18-12.25 21日休廊
12:00~19:00
最終日は18:00まで
魂の白黒つける勇者たち (五十音)
秋山さっぷ 足立健司 いけたにいさむ iyakooooo 岩森洋介 卯善康弘 太田恭史 okajimax 小栗一紅 加藤 秀 加藤功章     カマウチヒデキ 北角順一  久馬衛 兒嶌秀憲  ササキ昂志 佐藤 柊 鹿男 嶋田裕司 Jun Kyo 杉本登史子 杉本征克 ソママサハル 田浦ボン taka 谷岡由布子
たますけ chisaki hiromi 堤 俊英 富永 亨 tomorca 中村優介 西谷治香 日本夢之助 橋本 綾 林 慈郎 ひるたオブジョイトイ 藤田莉江 吹雪大樹 まきたまき Makoto VS 松浦 恵 三浦吉幸 yasu ⊿ Foto≠ 籔本近己 山角岳志 吉原直子 湯本源太 米戸忠史 リュウノユウヤ ロック ニコラス
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jentsai · 10 months
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雪地騎士, 馴鹿之約
今天的活動是騎雪地摩托車到馴鹿農場。
領隊先和大家講解雪地摩托車的操作方法,並發給我們頭盔。我和 Danica 一組,由她先駕駛,我在後座。她雖然是生手但是非常神勇,無論是在冰河上快速前進,還是從冰堆中向下俯衝,絲毫不見膽袪,我也樂得做一名稱職的乘客,東張西望,自拍娛人。
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約莫半個小時後,我們來到馴鹿的家。
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農場主人分配我們坐上馴鹿拉的雪橇,這正是聖誕老人下凡的交通方式啊!
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這些馴鹿並非寵物,牠們不喜歡被觸摸,所以要耐著性子,追著他們看鏡頭,趕快按下快門。
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餵完馴鹿,我們實習了捕捉馴鹿的技巧,殷妹一試就成功,受到表揚。
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農場的主人是薩米人,她向我們介紹了薩米文化和馴鹿的生態,並招待我們熱茶和小點心。
回程的時候,我堅決讓小夫妻共乘一輛雪地摩托車,試圖擺出一副很有經驗的架勢,讓他們瞧一瞧什麼叫做專家騎法,一開始還很飆颯地跟著車隊急速前進,結果。。。。。結果就是專家���無保留地給他們示範了如何撞樹。。。。。
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後來帥哥領隊很委婉地問我要不要跟他一車,哈哈哈,本人求之不得,於是跟後面的 A & D 揮揮手說:“媽咪要去最前面坐『頭等艙』啦!” 在他們詫異的小眼神中,我屁顛顛地跨上領隊的後座。
沿途風景迷人,住在美國東岸的我對於雪景並不陌生,但是在白雪皚皚的森林中穿梭卻是頭一遭。領隊為了照應所有的隊員(後面跟著10台摩托車),基本上是側身站立在摩托車上,一會兒看前方帶路,一會兒看後方風確定隊伍都跟上了。
風電雷霆中我無法分辨是夢還是真,自己何其有幸能夠來到北極,騎過雪地摩托車,坐過馴鹿雪橇,內心除了感動,更多的還是感恩!
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待續。
12/3/2023
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僕らは、田舎の、とある、ボロ家に、家を借りた。田畑は広がり、買い物には、幾分、手間はかかったが、のどかな、田園風景広がる景色には、幾分、僕らの心を、落ち着かせた。そう、都会に暮らしていた、僕らは、野蛮な街の変わりように、命の危険を感じて、命からがら、ここに、越して来たのだ。都会の街では、所謂、特化型の、過激派宗教信者たちが、血眼になって、源核大兒童の、旗を振り上げ、放射能、散弾銃、火炎瓶が、飛び交い、激しい銃撃戦が、今日も、くり広げられていた。政治家たち、富を、蓄えているものたちは、真っ先に、その標的に、され、皆、惨殺された。そう、彼らの標的にする、対象者は、偽善者や、莫大な富を抱えながらも、我の私利私欲の、為だけに、銭をつかい、周囲の困っている人たちを、馬鹿にした目つきで、あざ笑うような、所謂、霊天上界の、秩序が乱れる対象者は、すべて、惨殺するよう、指示が出ていたのだ。そして、それを、遂行することにより、自分自身の、過去の、カルマ🚗により、向かう可能性があった、永久溺れ地獄から、脱出できるという、条件が、ある日、提示され、皆が、我先にと、飛びついた集団だったのだ。勿論、その中から、さらに、吟味され、より、戦闘能力の、長けた者が、優先的に、この仕事を、請け負うことができる仕組みになっていた。
 
霧島の、空の下に、降り立った僕らは、陽光の光に、思わず、額を手で、遮った。
 
いや、ここなら、僕ら、しばらくは、暮らしていけそうだな。  
 
でも、まず、キッチンばさみ、買いに、行かなきゃね。
 
あぁ、そう言えば、君、そんなこと、言ってたね。でも、こんな田舎に、そもそも、コンビニや、スーパーマーケットなんか、存在しないだろ。
 
あら、でも、家、出てくる前に、調べた、小旅行ガイド冊子には、一件だけ、個人経営の、小売店が、あるって、書かれてたのよ。確か、店の名前は、「清いの店ココロ」って、名前の、店名だったと、思うんだけど。
 
そう、たしか、元々は、乾物専門店で、店を、はじめたらしいんだけど、それだけじゃ、中々、思うように、売上げが、立たなくなっていって、三代目の、息子さんが、一念発起されたあと、思い切って、乾物だけじゃなく、日常の、主婦さん向けの、台所用品を、店の商品として、扱ってみては、どうか?と、考えられて、最初は、親戚中から、もう、大反対されたらしいんだけど、奥さんに、子供が、産まれたことで、いよいよ、経営が、成り立たなくなられて、もう半ば、無理やり、周囲の反対を押し切って、そう、思い切って、台所用品を、店の商品として、取り入れたところ、それが、なんと、大当たり、そう、大ヒットしたって、話しなのよ。
 
その旅行冊子には、そんなことまで、書かれてあったのかい?
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