#Adecuación

[bocadosdefilosofia]

«¿Cuál es la “esencia” de la verdad? Conocemos verdades particulares: por ejemplo, 2 + 1 = 3, la tierra gira en torno al sol, al otoño le sigue el invierno, a comienzos de agosto de 1914 comenzó la guerra mundial, Kant es un filósofo, fuera en la calle hay ruido, esta aula está caldeada, aquí en la sala está encendida la luz, etcétera. Eso son “verdades particulares”. Las llamamos así porque contienen algo “verdadero”. ¿Y en qué está contenido esto “verdadero”? Son los enunciados que acabamos de pronunciar. Cada enunciado particular es verdadero, “algo verdadero”, “una verdad”. Preguntamos ahora: ¿qué es la verdad en general, de modo universal? Según lo que hemos dicho: ¿qué constituye a cada uno de estos enunciados en verdadero? Esto: que en aquello que dice, coincide con las cosas y situaciones sobre las que dice algo. ¿Qué es entonces la verdad? La verdad es coincidencia. Tal coincidencia se da porque el enunciado se rige conforme a aquello sobre lo cual dice. Verdad es rectitud. De este modo, la verdad es la coincidencia, fundada en la rectitud, del enunciado con la cosa.»

Martin Heidegger: De la esencia de la verdad. Editorial Herder, págs. 13-14. Barcelona, 2007.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[ayuntamientomontejaque]

Ayudas para adecuación funcional de viviendas para personas con discapacidad o mayores de 65 años 2023

• Información Las actuaciones objeto de la ayuda se podrán ejecutar desde el 1 de enero de 2023 hasta 30 de septiembre de 2023 (Ambos incluidos). • Personas Beneficiarias : Podrán ser personas beneficiarias de estas ayudas las personas discapacitadas o mayores de 65 años, que presenten solicitud de subvención, en el plazo y según Noticia completa en: https://bit.ly/3T0Qahk

[aperint]

La Ley 3 de 3 contra la violencia

La Ley 3 de 3 contra la violencia #aperturaintelectual #juridicoaintelectual @luisrperaltahdz @luisr_peralta Luis Roberto Peralta Hernández

Por: Luis Roberto Peralta Hernández En días anteriores en diversos medios de comunicación ha sido difundida la aprobación por parte del Poder Legislativo Federal, las Legislaturas de los Estado y la publicación en el Diario Oficial de la Federación de una reforma Constitucional que modifica lo dispuesto por los artículos 38 y 102 de la Carta Magna Mexicana. Esta reforma fue aprobada por el…

[elchaqueno]

"Autoridades locales esperan financiamiento para planta de tratamiento de aguas residuales"

El Alcalde de Tarija, Jhonny Torres Terzo, reiteró que cumplieron todas las exigencias para el financiamiento de la planta de tratamiento de aguas residuales (PTAR), incluyendo la entrega de terrenos y la adecuación del estudio. Sin embargo, a un año de haber cumplido con estas solicitudes, aún no se ha concretado el financiamiento por parte del gobierno nacional. El alcalde afirma estar en…

[rinconliterario]

La jornada amorosa parece entonces seguir tres etapas (o tres actos): está en primer lugar, instantánea, la captura (soy raptado por una imagen); viene entonces una serie de encuentros (citas, conversaciones telefónicas, cartas, pequeños viajes), en el curso de los cuales «exploro» con embriaguez la perfección del ser amado, es decir la adecuación inesperada de un objeto a mi deseo: es la dulzura del comienzo, el tiempo propio del idilio. Ese tiempo feliz toma su identidad (su clausura) de que se opone (al menos en el recuerdo) a la «secuela»: «la secuela» es el largo reguero de sufrimientos, heridas, angustias, desamparos, resentimientos, desesperaciones, penurias y trampas de que soy presa, viviendo entonces sin cesar bajo la amenaza de una ruina que asolaría a la vez al otro, a mí mismo y al encuentro prestigioso que en un comienzo nos ha descubierto el uno al otro. Discurso amoroso. Roland Barthes, 1977.

[aschenblumen]

La creación consciente de una distancia entre sí mismo y el mundo exterior bien puede considerarse un acto fundador de civilización humana; [si] este espacio intermedio [deviene] el sustrato de la creación artística, entonces se satisfacen las condiciones previas para que esta conciencia sobre la distancia se convierta en una función social perdurable, la cual determina aquel ciclo entre una cosmológica figurativa y otra sígnica a través del ritmo que va del compenetrarse con la materia y el alejarse hacia la sofrosine. La adecuación o el fracaso [de esta función] como instrumento de orientación espiritual constituye entonces el destino de la cultura.

—Aby Warburg, El Atlas de imágenes Mnemosine. Reproducción facsimilar, vol. I. Edición, traducción y notas de Linda Báez Rubí.

[notasfilosoficas]

“El mal no es lo contrario, sino la carencia de bien”

Leibniz

Fue un filósofo, matemático, teólogo, jurista y político alemán, nacido en Leipzig en julio de 1646.

Fue uno de los grandes pensadores de los siglos XVII y XVIII y se le reconoce como el “último genio universal” por sus importantes contribuciones en los campos de la metafísica, epistemología, lógica, filosofía de la religión, matemáticas, física, geología, jurisprudencia e historia.

Primeros años

Fue hijo de Federico Leibniz, un jurista y profesor de filosofía moral en la Universidad de Leipzig y de Catherina Schmuck, hija de un profesor de leyes.

Su padre falleció cuando tenía 6 años, de modo que su educación quedó en manos de su madre y de un tío.

Al morir su padre, Leibniz tuvo acceso a la biblioteca personal de su padre, de la cual pudo hacer uso desde la edad de 7 años.

Para cuando Leibniz contaba con 12 años, ya había aprendido el latin por sus propios méritos.

A la edad de 14 años, ya se había matriculado en la Universidad de Leipzig completando sus estudios a la edad de 20 especializándose en leyes.

En 1666 publicó su primer libro y también su tesis, misma que al negarle la universidad de Leipzig un puesto docente, entregó a la Universidad de Altdorf, obteniendo su doctorado en 5 meses y dedicó el resto de su vida al servicio de dos prominentes familias alemanas.

En 1672 fue enviado a Paris a disuadir al rey Luis XIV de su propósito de invadir Alemania sin éxito. 

Permaneció en París por 5 años, en donde desarrolló una fecunda labor intelectual.

En 1676 fue nombrado bibliotecario del duque de Hannover, de quien mas tarde sería consejero, así como historiador de la casa ducal.

Filosofía.

Junto con su iniciador René Descartes, Leibniz es el mas importante representante del racionalismo.

Situó el concepto de verdad del conocimiento en su necesidad intrínseca y no en su adecuación a la realidad.

Leibniz pensaba que existían dos tipos de verdades; Las verdades de la razón y las verdades de hecho.

El problema de encontrar un fundamento racional para las verdades de la razón, las resolvió afirmando que su contingencia era consecuencia del carácter infinito de la mente humana, incapaz de poder analizar las infinitas determinaciones de los conceptos que de ella emanan.

Leibniz pensaba que gran parte del razonamiento humano podía reducirse a algún tipo de cálculo, y que la única manera de rectificar nuestros razonamientos era hacerlos tangibles como los de los matemáticos y poder así encontrar nuestros errores de un vistazo, reduciendo las disputas entre personas.

En cuanto a la existencia de Dios, Leibniz, no coincidía con el motor móvil de Aristóteles, ni con el Natura Naturas de Spinoza ni el Gran Ser de Newton o el Espíritu Universal de Hegel, sino un Dios vivo y personal que se revela tanto al corazón como a la razón.

Las Mónadas

La contribución mas importante de Leibniz a la metafísica es su teoría de las Mónadas, en donde las Mónadas se concebían como centros de fuerza ajenas al espacio, la materia y el movimiento que son meramente fenomenales.

Las mónadas son eternas, no pueden descomponerse, son individuales, están sujetas a sus propias leyes, no son interactivas y cada una de ellas es un reflejo de todo el universo en una armonía preestablecida, lo que conduce a un pampsiquismo o una filosofía propia de la mente.

El pampsiquismo, es una de las teorías filosóficas mas antiguas, atribuidas a filósofos como Hermes, Tales y Platón. Es la opinión de que la mente o un aspecto similar a la mente, es una característica fundamental y ubicua de la realidad. En donde “la mente”, es una característica fundamental del mundo que existe en todo el universo.

Física y Matemáticas

Frente a la física cartesiana de extensión, Leibniz defendió una física de energía, ya que esta es la que hace posible el movimiento.

Las contribuciones en el ámbito del cálculo infinitesimal, así como en el campo del análisis combinatorio fueron de un gran valor.

Introdujo la notación actual utilizada en el cálculo diferencial e integral y contribuyó de manera importante en el desempeño de la moderna lógica simbólica, siendo señalado como uno de los lógicos mas importantes entre los tiempos de Aristóteles y Gottlob Frege.

Muerte

Leibniz falleció en Hannover en 1716. Sólo su secretario personal asistió a su funeral a pesar de ser miembro vitalicio de la Royal Society y de la Academia Prusiana de las ciencias. 

Su tumba permaneció en el anonimato hasta que Leibniz fue exaltado por Fontenelle el escritor y filósofo francés, ante la Academia de Ciencias de Francia a petición de la Duquesa de Orleans.

Fuente: Wikipedia, biografiasyvidas.com

[eljurista]

Características del derecho:

Bilateralidad: Se refiere a que así como impone derechos también los concede al individuo.

Exterioridad: La norma jurídica toma en consideración la adecuación externa de la conducta con el deber estatuido en la norma, sin importarle si hay o no intención.

Coercibilidad: Consiste en que la norma puede ser cumplida incluso en contra de la voluntad de la persona, en otras palabras, el estado tiene la posibilidad de aplicar una norma y la sanción a través de la fuerza física si el involucrado se niega a cumplirla.

[novistenada]

Febrero 28, 2023

That twirling bright object in front of the eyes

Es cierto que si desde el comienzo mismo la película no nos da respiro, eso quizá signifique que no esté hecha para ser vista solo una vez. Bringing Up Baby es abrumadora y fascinante. No se le puede quitar los ojos ni los oídos de encima, pero con ella crece una sensación de agobio y de confusión que la hace también ardua. Y, sí, después de unos minutos, hay que preguntarse por qué seguimos ahí, ante la pantalla. Yo, por lo menos, me lo pregunté cada vez que la vi.

También, es probable que sea cierto que el vértigo al que nos somete provenga, en buena medida, de la tensión entre lo literal y lo alegórico, de tener que estar constantemente haciendo equilibrio sobre un filo inestable que nos mantenga de los dos lados del acceso a lo que vemos y escuchamos. Tenemos que estar conscientes de que hay alegoría y, sin embargo, no reducir nuestra perspectiva a la pura interpretación de la alegoría. Y tampoco, acotar nuestra experiencia de la película a la captación del sentido oculto, lo que nos pondría muy lejos de comprender qué les pasa a los personajes y qué están haciendo.

Pero, sobre todo, hay que decir algo acerca de una cuestión sobre la que no deja de machacarse. No creo que hablar de doble sentido, en relación con las connotaciones sexuales de los diálogos y de las situaciones en las que se embarcan David y Susan, sea lo que más convenga a Bringing Up Baby. Sin duda, lo que pasa es ambiguo y complejo, pero no creo que “doble”, no, al menos, en el sentido que suele darse a la expresión “doble sentido”. Lo que la película dice no es que mientras hablamos de fósiles y de leopardos, encubrimos, de modo consciente o no, que hablamos de sexo. Mucho menos es que Susan y David tengan que hablar de leopardos y clavículas porque no se puede (o podía) hablar de sexo. A Bringing Up Baby no le preocupa la persistencia subterránea del deseo sexual, como fijación, o como motor, cuya manifestación abierta ha sido censurada, o reprimida por todas las razones históricas, sociales, o culturales que ya sabemos. Más bien, lo que Bringing Up Baby saca a la luz es que el sexo es inseparable de la constitución de lo social. Ese saber es lo encubierto, lo reprimido (antes que el deseo sexual mismo). El saber que dice que nuestro sexo -nuestro cuerpo- no es nuestro. Que, más que a un objeto que poseemos, el sexo se parece a un pez que salta del agua y se nos mete bajo la ropa. Algo que nos es dado, de lo que no somos dueños como quien es propietario de una cosa. (¿Y quién sería, además, ese o esa que poseería tal cosa?). No se trata, entonces, de hablar de sexo sin nombrarlo -ya sea de encubrir el sexo, o de mostrar de qué modo es, por regla, encubierto por (en) la cultura-. Al contrario, dando por sentado que es de sexo de lo que se habla, Bringing Up Baby se mete con sus conexiones, ellas sí menos evidentes. Por eso, todas las evocaciones míticas que encontramos.

Otro motivo de inquietud es la ostentosa inadecuación mutua de David y Susan. ¿Por qué la inadecuación? ¿Por qué, habiendo dos mujeres, la mujer indicada es, precisamente, la mujer inadecuada? La cuestión de la adecuación me había llamado también la atención en Cluny Brown. Pero ahí, mientras que Cluny era inadecuada para el mundo y, sin duda, desde el punto de vista de las reglas sociales, para el profesor Belinski en particular, había entre los dos un entendimiento completo que acá no existe en absoluto. En Bringing Up Baby, es como si Susan nunca acabara de comprender lo que David le dice y como si él nunca pudiera leerla a ella de antemano y apenas pudiera comprender algo de lo que ha hecho, incluso una vez que las cosas ya pasaron. Pero, aunque sea un misterio no solo para todos los demás personajes y para nosotros, sino también para ellos mismos, es decir, incluso si (¿todavía?) no comprenden qué o por qué, Susan y David hacen algo juntos. De modo que asistimos a una sucesión de conversaciones y de situaciones (o juegos) cuya marca más notoria es la ausencia de fluidez. Todo resulta trabado y trabajoso -al contrario de la desenvoltura palmaria de las relaciones entre Cluny Brown y Adam Belinski (aparte, las dudas acerca de en qué consistía esa comprensión inmediata entre los dos)-. (La inadecuación de la pareja seguirá presente en Man's Favorite Sport?, pero sin embargo aparecerá atenuada). Por supuesto, hay muchas respuestas, o hipótesis, para el misterio en torno al hecho inescapable de que Susan y David, con todas sus inconmensurabilidades, estuvieran destinados la una al otro. Una respuesta, casi una explicación, la da David mismo en el epílogo de la película, cuando los dos se reencuentran en el museo. Sin embargo, y a pesar del aparente final feliz, la sensación de agobio del principio sigue ahí -aquí-. Redoblada, aun, por la visible insatisfacción de David que parece rendirse a los hechos con resignación -quizá, con alivio, en el mejor de los casos-, más que presentir un nuevo horizonte de felicidad.

Como sea, me parece que lo mejor para decir sobre Bringing Up Baby, una vez que se ha tratado -y si se sigue tratando- de pensar todo esto y otras cosas, ya lo ha dicho -claro- Stanley Cavell, al final de su ensayo sobre la película:

About halfway through Bringing Up Baby, Grant-David provides himself with an explicit, if provisional, answer to the question how he got and why he stays in his relation with the woman, declaring to her that he will accept no more of her "suggestions" unless she holds a bright object in front of his eyes and twirls it. He is there projecting upon her, blaming her for, his sense of entrancement. The conclusion of the film -Howard Hawks' twirling bright object- provides its hero with no better answer, but rather with a position from which to let the question go: in moving toward the closing embrace, he mumbles something like, "Oh my; oh dear; oh well," i.e., I am here, the relation is mine, what I make of it is now part of what I make of my life, I embrace it. But the conclusion of Hawks' object provides me, its spectator and subject, with a little something more, and less: with a declaration that if I am hypnotized by (his) film, rather than awakened, then I am the fool of an unfunny world, which is, and is not, a laughing and fascinating matter; and that the responsibility, either way, is mine.- I embrace it.

Stanley Cavell, "Leopards in Connecticut", The Georgia Review, Vol. 30, No. 2 (Summer 1976), pp. 233-262

cm

Bringing Up Baby, Howard Hawks, 1938

102 min., EE.UU., inglés

[mad--woman]

Obvio que es más fácil para ustedes excusarse diciendo que se comportan como acosadores porque está en su “naturaleza animal”, en vez de aceptar que les falta muchísima adecuación.

[bocadosdefilosofia]

«Idea que se realiza es verdadera, y sólo lo es en cuanto se realiza, la realización, que la hace vivir, le da verdad; la que fracasa en la realidad teórica o práctica es falsa, porque hay también una realidad teórica. Verdad es aquello que intimas y haces tuyo; sólo la idea que vives te es verdadera. ¿Sabes el teorema de Pítágoras y llega un caso en que depende tu vida de hallar un cuadrado de triple área que otro, y no sabes servirte de tal teorema?... No es verdadero para ti. A lo sumo con verdad lógica. Y la lógica es esgrima que desarrolla los músculos del pensamiento, sin duda, pero que en pleno campo de batalla apenas sirve. ¿Y para qué quieres fuertes músculos si no sabes combatir?»

Miguel de Unamuno: «La ideocracia (1)», en Obras completas, tomo III: Ensayos. Vergara, S. A., págs. 434-435.  Barcelona, 1958.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[ayuntamientomontejaque]

Nueva noticia en MONTEJAQUE.ES

Nueva noticia publicada en: https://bit.ly/3T0Qahk

Ayudas para adecuación funcional de viviendas para personas con discapacidad o mayores de 65 años 2023

• Información Las actuaciones objeto de la ayuda se podrán ejecutar desde el 1 de enero de 2023 hasta 30 de septiembre de 2023 (Ambos incluidos). • Personas Beneficiarias : Podrán ser personas beneficiarias de estas ayudas las personas discapacitadas o mayores de 65 años, que presenten solicitud de subvención, en el plazo y según

Ver noticia completa en: https://bit.ly/3T0Qahk

[aperint]

El Teletrabajo y la NOM-037-STPS-2022

El Teletrabajo y la NOM-037-STPS-2022 #aperturaintelectual #juridicoaintelectual @luisrperaltahdz @luisr_peralta Luis Roberto Peralta Hernández

Segunda Parte Por: Luis Roberto Peralta Hernández Buscando dar continuidad a la colaboración anterior realizada por su servidor, es importante recalcar que es la vida misma quien da nacimiento, origen y contenido a la norma jurídica, es por ello que como fue comentado, las relaciones de carácter laboral se modificaron y no volverán a ser las mismas a partir de la pandemia por COVID – 19…

[elchaqueno]

Siete organizaciones políticas en riesgo de desaparecer en Tarija por no cumplir disposiciones del TSE

El Tribunal Supremo Electoral (TSE) ha dado a conocer que de las 14 organizaciones políticas con personería jurídica en Tarija, siete corren el riesgo de desaparecer debido a que no han cumplido con la disposición de adecuar sus estatutos, elegir su nueva directiva y actualizar su militancia en el marco de la Ley de Organizaciones Políticas. Solo cuatro agrupaciones han cumplido con estas…

[schooloffeminism]

#Herstory #UnDíaComoHoy #MaríaTelo Núñez (Cáceres, 8/10/1915 — Madrid, 5/8/2014) #jurista y #feminista española, considerada una de las 100 mujeres del siglo XX por su defensa de los derechos de la mujer. En 1932 inició los estudios de Derecho en la Universidad de Salamanca. Debido al estallido de la Guerra Civil, tuvo que esperar hasta 1940 para poder obtener, por la Universidad de Zaragoza, la licenciatura. Las reformas legislativas de la dictadura franquista le impidieron acceder al cuerpo de notarios. En 1944 opositó al Cuerpo Técnico de Administración Civil del Mº de Agricultura, siendo la primera mujer en acceder al mismo. Allí conoció al que sería su esposo, Juan Manuel Fernández Albor. Después de enviudar, con 37 años se estableció como abogada ejerciendo en Madrid hasta que cumplió los 80 años. Se especializó en Derecho de Familia. En los años 50 inició sus acciones en favor de la mejora de la situación jurídica de las mujeres. En 1969 organizó el Consejo Anual de la Federación en Madrid donde analizó la situación de inferioridad jurídica de las mujeres españolas. Tuvo gran repercusión. En 1971 se creó la Asociación Española de Mujeres Juristas, bajo su presidencia, cuyo fin era: el estudio del Derecho, especialmente el que afecte a la mujer o a la familia; promover la adecuación de normas legales a la época, y la promoción de la mujer en sus profesiones. La AEMJ solicitó la incorporación de mujeres juristas en la Comisión General de Codificación, máximo órgano consultivo del Mº de Justicia. Su obra jurídica y política fueron decisivas para la reforma del Código Civil y logró modificaciones importantes del Derecho de Familia. En el acto de investidura como Doctora Honoris Causa (2008), afirmó que la desigualdad subsiste, situando la raíz de este problema en que los roles que el hombre y la mujer desempeñan dentro de la familia, son desiguales «y sus consecuencias se proyectan en el mercado laboral, en la ocupación de puestos de poder, de decisión y de responsabilidad…». Aludió a la doble jornada, los trabajos a tiempo parcial o de horario flexible de distinta naturaleza que, aseguró, «arruinan» la formación de las mujeres. #educarenigualdad https://www.instagram.com/p/CjdZm1RDnN4/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[noticiasdelcanar]

Viceministro presente en inauguración de obras en la U.E. Juan Bautista

Durante su discurso, el viceministro enfatizó la importancia de no solo invertir en infraestructura, sino también en la calidad educativa que reciben los estudiantes. «Este proyecto, con una inversión de $ 340.000 dólares, es una clara muestra de nuestro compromiso por fortalecer la educación en espacios que fomenten el desarrollo académico y personal de nuestros jóvenes», afirmó Flores. Las obras inauguradas incluyen la adecuación de aulas y áreas recreativas, así como la implementación de nuevas materias, como cívica y ética, que buscan enriquecer la formación integral de los estudiantes. «No solo queremos que nuestros jóvenes aprendan, sino que también se conviertan en ciudadanos responsables y comprometidos con su entorno», agregó el viceministro. Flores hizo un llamado a la comunidad educativa para cuidar de las nuevas instalaciones, recordando que son espacios donde los estudiantes pueden crecer, construir sus sueños y alcanzar sus metas a corto y largo plazo. «La educación es un pilar fundamental para el desarrollo del país, y nuestros jóvenes son el futuro del mañana», concluyó. La inauguración de la U.E. Juan Bautista es un paso significativo hacia la mejora de la educación en la región, reafirmando el compromiso del Ministerio de Educación con una formación de calidad que prepare a las nuevas generaciones para enfrentar los desafíos del futuro. La comunidad celebra este avance, esperando que inspire a otros proyectos similares en el área Read the full article