#Fundación e Imperio

[caostalgia]

"Él nunca creó productos acabados. Los productos acabados son para las mentes en decadencia."

Segunda Fundación, Isaac Asimov.

[capsulas]

[jartita-me-teneis]

Christina Onassis fue una de las mujeres más ricas del mundo, pero su vida estuvo marcada tanto por una inmensa riqueza como por una profunda tragedia personal. Su herencia era vasta, proveniente tanto del lado materno como del paterno de la familia, cada uno construido sobre la lucrativa industria naviera. A pesar de su poder financiero, su vida personal estuvo llena de desafíos, soledad y desamor.

El abuelo materno de Christina, Stavros Livanos, fue una figura prominente en la industria naviera, habiendo fundado el imperio naviero Livanos. La familia Livanos era una de las más ricas e influyentes de Grecia, asegurando que la madre de Christina, Athina Livanos, estuviera bien posicionada en la sociedad. Por parte de su padre, Aristóteles Onassis fue aún más formidable en el mundo de la navegación global. Conocido por su aguda perspicacia empresarial, Aristóteles construyó la mayor flota naviera de propiedad privada del mundo, acumulando una fortuna que lo convirtió en uno de los hombres más ricos del planeta. Su matrimonio con Athina Livanos unió a dos de las dinastías navieras más poderosas, creando un imperio de riqueza e influencia sin precedentes.

La estabilidad proporcionada por la riqueza de su familia se rompió por una serie de trágicos eventos que comenzaron en 1973. El hermano de Christina, Alexander, murió en un accidente aéreo a la edad de 24 años, una pérdida que devastó a la familia. Esto fue seguido por la muerte repentina de su madre, Athina, en 1974, bajo circunstancias que se creían ampliamente como una sobredosis de drogas. Solo unos meses después, a principios de 1975, Aristóteles Onassis también falleció, dejando a Christina como el último miembro sobreviviente de su familia inmediata.

Christina heredó la mayor parte de la herencia de su madre, estimada en 77 millones de dólares, y tras la muerte de su padre, recibió el 55% de su fortuna, valorada en aproximadamente 500 millones de dólares. El 45% restante se destinó a establecer una fundación en nombre de Alexander, cumpliendo el deseo de Aristóteles de honrar a su hijo.

A pesar de estas tragedias personales, Christina tomó el control del imperio naviero Onassis y demostró ser una empresaria capaz y decidida, gestionando los activos de la familia y expandiendo el negocio, continuando así el legado de su padre. Bajo su liderazgo, el imperio Onassis siguió siendo una fuerza formidable en la industria naviera global.

Sin embargo, las presiones de su vida personal pesaban mucho sobre Christina. La inmensa presión de cumplir con las expectativas de su padre, junto con la soledad y el trauma de perder a su familia, contribuyeron a sus problemas de salud mental. Diagnosticada con depresión clínica, le resultaba difícil formar y mantener relaciones personales.

En su búsqueda de compañía, Christina a menudo formaba relaciones basadas más en su riqueza que en un afecto genuino. Se casó cuatro veces, pero ninguno de estos matrimonios le trajo felicidad duradera. Un aspecto revelador de su soledad era su tendencia a rodearse de personas que dependían financieramente de ella. Luis Basualdo, un socialité a quien Christina pagaba 30,000 dólares al mes para que la acompañara y gestionara sus interacciones sociales, se convirtió en uno de los ejemplos más notables. Basualdo y su novia fueron figuras centrales en la vida de Christina, controlando efectivamente quién tenía acceso a ella, subrayando la profundidad de su soledad y su desesperación por compañía, incluso si eso significaba pagar por ella.

La vida de Christina Onassis, aunque llena de riqueza y privilegio, estuvo marcada por un profundo dolor personal. Murió a la joven edad de 37 años en 1988, supuestamente por edema pulmonar, aunque hubo especulaciones sobre la verdadera causa de su muerte.

[placapetri]

"Digámoslo cuanto antes. Como nos enseñan los críticos anticoloniales Aníbal Quijano, Silvia Rivera Cusicanqui o Walter Mignolo, el sur no existe. El sur es una ficción política construida por la razón colonial. El sur es una invención de la cartografía colonial moderna: el efecto al mismo tiempo de la traite négrière transatlantique y del despliegue del capitalismo industrial en búsqueda de nuevos espacios en los que llevar a cabo la extracción de recursos. El revés de la invención del sur fue la construcción de una ficción occidental moderna del norte. El norte, por tanto, tampoco existe. Grecia ocupa una posición singular en este juego de ficciones políticas.

A partir del Renacimiento, Grecia, como significante, fue "cortado" de su contexto geográfico e histórico para ser transformado en la fundación mítica del norte occidental. Esta operación requirió el borrado de las conexiones con el Imperio otomano, pero también de las relaciones históricas culturales de la cultura helénica con el mediterráneo y África. El "blanqueamiento" de la historia griega para que esta pudiera ser el origen de la civilización cristiana aria ocupó un papel crucial en la formación de la identidad moderna alemana en los proyectos de Winckelmann, Schiller, Friedrich August Wolf, Wilhelm von Humboldt o Friedrich Schleiermacher.

A partir del siglo XVIII, las economías imperiales y las narrativas cristianas de supremacía blanca desplazaron los centros de producción de conocimiento y valor desde Asia, Oriente Medio y el mar Mediterráneo hacia el norte de Europa (Países Bajos, Francia, Alemania e Inglaterra), inventando no solo el sur sino también el este. Durante la Guerra Fría, el oeste será dotado de nuevos significados políticos: el mapa será de nuevo fragmentado. Paradójicamente, tras la segunda oleada de descolonizaciones (India, Argelia, Nigeria...), la caída del Muro de Berlín y la extensión global del capitalismo financiero, las distinciones entre norte y sur se han multiplicado en lugar de haber desaparecido. La crisis financiera de 2007 intensificó estas distinciones y construyó un nuevo sur de Europa para los llamados PIGS (Portugal, Italia, Grecia y España).

El sur no es un lugar, sino el efecto de relaciones entre poder, conocimiento y espacio. La modernidad colonial inventa una geografía y una cronología: el sur es primitivo y pasado. El norte es progreso y futuro. El sur es el resultado de un sistema racial y sexual de clasificación social, una epistemología binaria que opone arriba y abajo, la mente y el cuerpo, la cabeza y los pies, la racionalidad y la emoción, la teoría y la práctica. El sur es un mito sexualizado y racializado. En la epistemología occidental, el sur es animal, femenino, infantil, marica, negro. El sur es potencialmente enfermo, débil, estúpido, discapacitado, vago, pobre. El sur se representa siempre como carente de soberanía, carente de conocimientos, de riqueza y, por lo tanto, como intrínsecamente endeudado con respecto al norte. Al mismo tiempo, el sur es el lugar en el que se lleva a cabo la extracción capitalista: el lugar en el que el norte captura energía, significado, jouisance y valor añadido.

En el otro extremo de esta epistemología binaria (...) el norte se presenta como cada vez más sano, más fuerte, más inteligente, más productivo, más rico (...) El norte es el museo, el archivo, el banco."

[portugfobia]

EL CATALÁN ES UN DIALECTO DEL VALENCIANO.

La construcción nacional catalana se levanta sobre mentiras y uno de los pilares sobre el que se edifica esta gran farsa es la lengua. El catalán es un invento reciente del siglo XX a través del cual los pancatalanistas han adornado sus reivindicaciones, victimismo e historia inventada.

A imagen y semejanza del nacionalismo alemán, el catalanismo tiene vocación colonial. Descartada la base racial, el único instrumento que le permite expandirse en su imaginado lebensraum es el idioma. El único problema es que nunca existió esa lengua por lo que para legitimar las aspiraciones pancatalanistas fue necesario construirla con los retazos de un idioma de frontera nacido en el Imperio Carolingio, el lemosín. En la misma fundación de España, en la Marca Hispánica, la lengua lemosina descendió con la reconquista por todo el levante español y se fundió con el habla de cada lugar alumbrando diferentes dialectos.

Una lengua no codificada y fragmentada en variantes que arraigaron en territorios dispares e incluso aislados como en el archipiélago balear hasta la autodesignada reinaixença. Incluso entonces, el fundador del Institut d’Estudis Catalans presidía la Diputación provincial de Barcelona desde la que se creó esta institución (18 de junio de 1907) que se convertiría con el tiempo, y por Real Decreto, en la autoridad única sobre el catalán en “todos los lugares de lengua y cultura catalanas”. Antes de que se iniciara este proceso en 1833, Buenaventura Carlos Aribau, uno de los impulsores de la Reinaxença, escribía en su Oda a la Pàtria que “en llemosí sonà lo meu primer vagit”.

Del proceso de normativización de la lengua se expulsó a todos aquellos que no compartían la visión catalanista y el mallorquín Antonio María Alcover tuvo que publicar por su cuenta el Diccionari català-valencià-balear. No tenían cabida en el catalanocentrismo que terminaría imponiéndose con la Gramática (1918) y el Diccionario (1932) inventados por el ingeniero industrial Pompeo Fabra. La gran obra de un planificador barcelonés con la que se ha cometido un verdadero genocidio cultural que los valencianos han conseguido limitar gracias a la creación de una autoridad lingüística alternativa a la implantanda desde Barcelona.

En Mallorca, el artículo salado ya solo se conserva en el habla popular de la gente. Desde las organizaciones pancatalanistas regadas con dinero público (balear y catalán) se ha perseguido su uso. La Universidad de las Islas Baleares ha actuado como cómplice necesario para barnizar de cientifismo este acoso cultural dictando que, salvo en situaciones “marcadamente informales”, se utilizará el artículo “literario” o “estándar”. Eso mismo nos obligaban a aprender en las escuelas, e incluso para conseguir el título de catalán exigido para optar a la mayoría de puestos de funcionario el artículo salado se tacha como “incorrecto” en los exámenes. La propia página web de lo que antes se conocía como “Junta Avaluadora del Català” deriva a recursos lingüísticos que dependen directamente del gobierno catalán. Una invasión de terciopelo que ha uniformizado todos los dialectos del lemosín para asimilarlo a la variante catalana tildando a todas las demás de “vulgares”.

Los pancatalanistas han “normalizado” también los topónimos procurando borrar todo rastro del artículo salado que cuestiona la unidad de la lengua impuesta desde el siglo XIX por el Instituto de Estudios Catalanes. El rodillo pancatalanista no ha respetado ni las calles del casco antiguo de Palma de Mallorca aunque todavía pueden encontrarse rastros de la lengua de nuestros abuelos.

El catalán es un dialecto, Ausias March era valenciano y, Raimundo Lulio, mallorquín. Los catalanes pueden seguir hablando en su dialecto que los mallorquines seguiremos hablando el nuestro, como ya escribió Mossén Alcover “que no s’escandalisin els nostres mallorquins catalanistes de que diga aquí llengo i no llengua” porque en Mallorca hemos sido aragoneses, independientes o españoles pero nunca, nunca, catalanes. Hemos soportado muchos años de neocolonialismo pancatalanista y ya es hora de que volvamos a escribir en mallorquín en lugar de usar el dialecto de Barcelona.

@dragonesdelaemperatriz

[boomgers]

Todos los imperios deben caer… “Fundación · Temporada 2”

Basada en las historias de Isaac Asimov, la serie gira en torno a cuatro personas cruciales que trascienden el tiempo y el espacio mientras superan obstáculos que determinarán el destino de la humanidad.

Sinopsis: Mientras los Cleon se desmoronan, una reina vengativa planea destruir el Imperio desde adentro. Hari, Gaal y Salvor descubren una colonia de mentálicos con habilidades psiónicas que amenazan con alterar la psicohistoria misma. La Fundación ha entrado en su fase religiosa, promulgando la Iglesia de Seldon en todo el Alcance Exterior e incitando a la Segunda Crisis, la guerra con el Imperio.

Estreno: 14 de julio de 2023 en Apple TV+.

La segunda temporada cuenta con las actuaciones de Lee Pace, Jared Harris, Lou Llobell, Leah Harvey, Laura Birn, Cassian Bilton, Terrence Mann, Isabella Laughland, Kulvinder Ghir, Ella Rae Smith, Holt McCallany, Rachel House, Nimrat Kaur, Ben Daniels y Dimitri Leonidas.

David S. Goyer y los protagonistas atendiendo la premiere de la segunda temporada el 29 de junio de 2023 en Londres, Inglaterra

[jerryanglerivers-13]

La DECADENCIA de ESTADOS UNIDOS: Datos inquietantes

Estados Unidos representa el terrorismo, invasión y genocidio en el mundo. La "libertad" de EE.UU es la libertad de una minoría que explota y subyuga a la mayoría del pueblo. Miles de estadounidenses están renunciando anualmente a su nacionalidad. No quieren pertenecer a un país terrorista que tiene sus días contados. EEUU: invasiones, retiradas y operaciones fallidas (elperiodico.com). La historia de EE.UU es la historia de invasiones y genocidios. Desde su fundación en 1776, y como primer presidente George Washington (su cohorte y guardia personal estaba integrada por mercenarios suizos), hasta hoy no ha dejado de ser lo que es: un Estado fallido y paria. La pandemia Covid-19 destapó su verdadera naturaleza: creadores del virus en los laboratorios biológicos de Ucrania (Volodomir Zelensky, otra basura terrorista como ellos. Por eso lo apoyan). Pretendieron echarle la culpa a China y la mentira cayó por su propio peso. Fuera de eso se dedicaron a robar mascarillas para los enfermos de Covid-19, como cualquier vulgar pirata. Eso es la "libertad" y "democracia" de ese antro usurpador de territorios y generador de genocidios en el mundo. Todos los presidentes de Estados Unidos han sido criminales y saqueadores de recursos naturales de otros países. Los analistas políticos calculan más de 800 millones de personas asesinadas por ellos. Desde George Washington hasta Joe Biden. Por eso, no quieren pertenecer a la CPI (Corte Penal Internacional), porque todos serían juzgados como criminales de guerra. Sin contar el robo de las reservas de oro de Venezuela, Rusia, China, Irán, Siria, etc. La guerra Rusia-Ucrania (la verdadera guerra es entre EE.UU (OTAN) vs. Rusia. Son una jauría de hienas que siempre atacan en grupo. Actualmente, Rusia es atacada por más de 80 países (cinco de ellos potencias militares y económicas). Siempre lo han hecho. Desde la guerra de Corea, Vietnam, Alemania (IIGM), Afganistán, los Balcanes, Irak, Irán, Sudán, Siria, etc. A pesar de atacar como manadas de lobos, siempre salen derrotados. La mayoría de esas guerras la han provocado como ataque de falsa bandera. Siempre han recurrido a ello. Es la doctrina del capitalismo-fascismo-sionismo. Todas esas guerras tienen un objetivo en común: saquear los recursos naturales de esos países: oro, litio, petróleo, níquel, etc. Rusia es un caso especial. A través de la historia, el imperio y sus lacayos de la UE, la han intentado invadir (más de siete veces, y desde el siglo XIII). Siempre han fracasado. EE.UU es el país con la mayor deuda externa del mundo. Durante años estuvieron imprimiendo dólares con la maquinita de hacer "papeles verdes" para esconder su fracaso económico e inflación galopante con la ayuda del patrón dólar, que lo impusieron para reemplazar al patrón oro. La Guerra "Rusia-Ucrania" destapó todas sus estrategias terroristas y criminales. La creación de un Mundo Multipolar está destruyendo el Mundo Unilateral, que le impusieron al mundo. Ningún imperio sobrevivió sobre la faz de la tierra. Todos cayeron y EE.UU no es la excepción. De hecho, hoy, China es Primera Potencia Mundial.

[gorez]

The Robot series is a series of 37 science fiction short stories and six novels by American writer Isaac Asimov, featuring positronic robots. Asimov would later merge the Robot series with his Foundation series.

The union of both series would come to tell the story of how man interacts with the robot, which is treated as the most advanced tool that he has created and as it was essential for the expansion of the human being throughout the galaxy. With the novel Foundation and Earth, Asimov would also link the Robot Series with his Foundation Trilogy.

Books in chronological order by narrative:

1. I, Robot (1950)

2. The Bicentennial Man (1976)

3. Mother Earth (1949)

4. The Caves of Steel (1954)

5. The Naked Sun (1957)

6. Mirror Image (1972)

7. The Robots of Dawn (1983)

8. Robots and Empire (1985)

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La serie Robot es una serie de 37 cuentos de ciencia ficción y seis novelas del escritor estadounidense Isaac Asimov, que presenta robots positrónicos. Más tarde, Asimov fusionaría la serie Robot con su serie Foundation.

La unión de ambas series vendría a relatar la historia de cómo el hombre interactua con el robot, del cual se trata como la herramienta más avanzada que ha creado y como fue indispensable para la expansión del ser humano por toda la galaxia. Con la novela Fundación y Tierra, Asimov también vincularía la Serie Robot con su Trilogía de la Fundación.

Libros en orden cronológico por narrativa:

1. Yo, robot (1950)

2. El hombre bicentenario (1976)

3. Madre Tierra (1949)

4. Las bóvedas de acero (1954)

5. El sol desnudo (1957)

6. Imagen de espejo (1972)

7. Los robots del amanecer (1983)

8. Robots e imperio (1985)

[avecespienso]

EL NACIMIENTO DEL ESTADO DE ISRAEL Y EL CONFLICTO ÁRABE-ISRAELÍ

A continuación, la introducción a un breve recorrido histórico por el surgimiento del Estado de Israel y el conflicto árabe-israelí que continúa hasta nuestros días.

"El 7 de octubre del 2023 inició la denominada guerra de Gaza tras el ataque de un grupo armado de militantes palestinos. Este conflicto armado ha puesto la mirada internacional sobre la ocupación israelí y el genocidio perpetrado contra el pueblo palestino que, contrario a lo expuesto en los medios masivos de comunicación, inició a principios del siglo pasado e incluso ahora continúa sin que se pueda divisar un fin claro.

Para poder entender el contexto actual del conflicto árabe-israelí y el estado de la política occidental, es necesario retroceder al surgimiento del sionismo como movimiento de masas y a la fundación del Estado de Israel a mitad del siglo XX.

Al analizar este momento histórico, es importante destacar que el conflicto en la actualidad no se trata —ni se trató nunca— sobre límites territoriales. Es una disputa por la mera existencia. Sus orígenes se encuentran en los eventos posteriores a la Primera Guerra Mundial, pero los detalles se hayan envueltos en mitos, desinformación y una representación profundamente estilizada que retrata, de forma consistente, a Israel como la víctima (Isacoff, 2005, p. 74). Muchos autores marcan el inicio de la contienda con la Guerra de los Seis Días en 1967 y la conquista de Israel sobre la franja de Gaza, la Ribera Occidental, el este de Jerusalem y los Altos de Golan (Rashid, 2014). Esa guerra, la cual inició de forma preventiva por parte de Israel, fue parte de un conflicto bélico que comenzó más de medio siglo antes y cuyas raíces sobre las reclamaciones históricas del territorio datan hace miles de años.

Las raíces judías en el territorio comienzan en algún momento entre 1800 y 1500 a.C., cuando la comunidad hebrea, un grupo semita, migró hacia Canaan (lo que hoy conocemos como Israel/Palestina). Alrededor del año 1000 a.C. sus descendientes establecieron el reino de Israel con Jerusalén como su capital. El reino se encontraba bajo control extranjero, el más conocido siendo el Imperio Romano, aunque constantemente organizaban revueltas, lo que llevó a su expulsión en 135 a.C. Entonces, la población judía se esparció a través de Europa y el Medio Oriente durante los siguientes 1800 años. Los romanos nombraron al territorio Palaestina, mismo que estuvo bajo control de los árabes a partir del siglo VII, introduciendo un nuevo lenguaje y religión: el árabe y el Islam. Con la presencia de una minoría judía en el área desde el siglo VII hasta el siglo XX, la mayoría de sus habitantes eran palestinos. Es importante reconocer que aunque la mayoría de palestinos son musulmanes, también existen palestinos cristianos, judíos y católicos que vivieron juntos de forma relativamente pacífica durante los siglos en los que Palestina formó parte del Imperio Otomano (1517-1918). Sin embargo, la emergencia del nacionalismo moderno que arrasó con Europa llevó a una alza en la discriminación y hostilidad hacia los judíos, periodo al que suele referirse como el movimiento antisemita en Europa, por lo que los judíos respondieron creando su propia forma de nacionalismo, el movimiento sionista, que emergió en Europa durante el siglo XIX.

Formalmente, se declaró la intención de fundar un Estado por y para los judíos durante el Primer Congreso Sionista en 1887, presidido por Theodor Herzl, el fundador del sionismo político moderno. Seis años antes, el Dr. Yehuda Leib Pinsker había publicado un panfleto titulado Auto-Emancipación, un análisis profundo del antisemitismo que surgió como respuesta a la persecución que enfrentó la comunidad judía al sur de Rusia. Pinsker llamaba al establecimiento de una nación judía donde pudieran vivir no como invitados, sino como dueños (Longfellow et al., 2012, pp. 3).

En su momento el panfleto dio origen a un largo y contencioso debate en el que, por un lado, algunos académicos judíos argumentaban que la fundación de un Estado propio era la única forma de garantizar la seguridad de las distintas comunidades judías que hasta ese entonces se encontraban esparcidas por toda Europa y, por el otro, quienes argumentaban que el establecimiento de una entidad judía independiente o autónoma podía llevar siglos, por lo que sería más razonable que dedicaran sus esfuerzos en establecer una Europa más liberal e ilustrada que pudiera aceptar a los judíos como miembros con los mismos derechos (ibídem, p. 4-7). Inspirados por el sionismo político, pequeños grupos de judíos dejaron Europa y establecieron asentamientos agrícolas en Palestina, que en ese entonces pertenecía al Imperio Otomano. Al principio estos asentamientos eran pequeños y los recién llegados se enfrentaron a poca oposición por parte de la población ya establecida. Sin embargo, las tensiones entre ambos grupos creció durante y después de la Primera Guerra Mundial, cuando las políticas británicas producto de la guerra jugaron un rol importante en crear un conflicto entre judíos y árabes en el Medio oriente (Herzog, 1982). El Imperio Británico, que estaba particularmente en contra del Imperio Otomano, entró en negociaciones con un líder rebelde árabe, prometiendo la independencia de los árabes del imperio en 1915, pero después retrocedieron en su acuerdo de dividir el territorio bajo sus mandatos. Los británicos también cortejaron el apoyo judío internacional emitiendo la Declaración Balfour en 1917, que apoyaba el concepto de un hogar nacional judío en Palestina.

Dicho escenario aumentó drásticamente la inmigración judía y se aceleró por la persecución judía de Adolf Hitler en Alemania, lo que alteró el equilibrio de la población, desplazó a muchas personas de sus tierras y amenazó su objetivo de establecer un estado árabe independiente en la región. Pronto estalló la violencia entre los grupos. El aumento del conflicto hizo que Gran Bretaña declarara que su mandato sobre Palestina era intratable, transfiriendo así su mandato a las Naciones Unidas. La resolución 181 de las Naciones Unidas dividió Palestina en dos: dando el 55% de la tierra a los judíos y el 45% a los palestinos, mientras ponía la ciudad de Jerusalén bajo una autoridad internacional separada. Los judíos aceptaron la propuesta y proclamaron la creación del Estado de Israel en mayo de 1948; los palestinos rechazaron la pérdida de su territorio. Estalló una lucha en la que los países árabes vecinos apoyaron a los palestinos. Los palestinos se refieren a la guerra como An-Nakba o la catástrofe, mientras las victoriosas fuerzas israelíes la denominan la Guerra de Independencia. Durante la guerra, aproximadamente 700,000 palestinos fueron desplazados de sus hogares y territorios que, de acuerdo con varios autores (Zerriffi, 2001), dio inicio a la crisis de refugiados que persiste hasta la actualidad, con implicaciones políticas tanto para palestina como para los países vecinos. Junto con la desterritorialización del pueblo palestino, el territorio se fragmentó tras la guerra, lo cual complicó significativamente las aspiraciones palestinas de establecer un estado independiente y unificado.

Es especialmente importante destacar que la An-Nakba se convirtió en un elemento central de la identidad nacional palestina, influyendo en la narrativa política y en las demandas de autodeterminación, se convirtió en un catalizador para el movimiento de resistencia palestino, dando pie al surgimiento de organizaciones como la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), que posteriormente moldearían el panorama político palestino e internacional.

Como se ha mencionado, tras la guerra de independencia o la catástrofe, las Naciones Unidas finalizaron la guerra entre Israel y los países árabes, dejando a Palestina con una crisis de refugiados y condiciones políticas y económicas deplorables. Esto provocó que la mayoría de palestinos se unieran a grupos rebeldes que posteriormente se transformaron en la OLP en 1964, establecida con apoyo de la Liga Árabe. La organización pronto se encontró bajo el mando de Yasser Arafat y para 1967 daría inicio la Guerra de los Seis días, que se volvió especialmente significativa pues, como se ha expuesto anteriormente, Israel ocupó la península de Sinaí, los Altos de Golan, Gaza, la Ribera Occidental y el este de Jerusalén (Khalidi, 2021). De acuerdo con la ley internacional la ocupación, que continúa hasta la actualidad, no es permanente. En ese contexto, Israel no sólo era varias veces más grande que en 1948, además un millón de palestinos se encontraban bajo el mando israelí. Asimismo, más de 200,000 palestinos más se convirtieron en refugiados (Forsythe, 1972).

A principios de 1977, el entonces primer ministro de Israel, Menachem Begin, inició una campaña para establecer asentamientos judíos en los territorios ocupados. A pesar de que la política de ocupación es controversial incluso entre los propios israelíes y de que es considerada ilegal dentro de la ley internacional, cientos de miles de ocupantes judíos se asentaron y continúan llegando al este de Jerusalén, la Ribera Occidental y la franja de Gaza. Como resultado de estos asentamientos, los palestinos perdieron la mayor parte de su territorio. Además, los asentamientos han causado conflictos y fuertes tensiones al mandar ocupantes armados y tropas israelíes a dichos territorios, así como al limitar drásticamente la libertad de tránsito de los palestinos. Los civiles palestinos son víctimas frecuentes de violencia por parte de los ocupantes, y múltiples guerrillas han atacado como respuesta a los civiles dentro de Israel. El conflicto se expandió al país vecino de Líbano, donde la OLP, tras ser expulsada de Jordania en 1970-71 en un evento conocido como Septiembre Negro, la OLP estableció su base en la región. Desde allí, continuó sus operaciones contra Israel hasta la invasión israelí del Líbano en 1982 (Khalidi, 2006). Estos factores, aunados a la desestabilidad política presente en el país antes de 1970, contribuyeron al estallido de la Guerra Civil del Líbano, convirtiendo a la nación en un campo de batalla para conflictos regionales más amplios, incluyendo el conflicto árabe-israelí y la rivalidad entre Siria e Israel.

Un circulo vicioso se estableció a continuación: los israelís, apelando a sus preocupaciones por la seguridad de sus habitantes y el derecho a la defensa, han limitado las capacidades políticas, económicas y de tránsito de los palestinos, mientras los palestinos, frustrados por el trato que reciben a manos de los israelís, aumentan sus actos de resistencia."

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¿Cuál es la historia del Club de Fútbol Real Oviedo?

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¿Cuál es la historia del Club de Fútbol Real Oviedo?

Orígenes del Real Oviedo

El Real Oviedo es un club de fútbol español con una larga historia y tradición en el panorama futbolístico nacional. Fundado el 26 de marzo de 1926 en la ciudad de Oviedo, en la región de Asturias, este equipo ha sido testigo de numerosos momentos memorables a lo largo de los años.

Los orígenes del Real Oviedo se remontan a la fusión de dos clubes locales, el Real Stadium Club Ovetense y el Real Club Deportivo Oviedo, que se unieron para formar una sola entidad que representara a la ciudad en la competición futbolística. Desde entonces, el Real Oviedo ha sido un símbolo de orgullo para los habitantes de la región y ha defendido con pasión los colores azul y blanco en cada partido que disputa.

A lo largo de su historia, el Real Oviedo ha vivido momentos de gloria y también de dificultades, pero siempre ha contado con el apoyo incondicional de su fiel afición. Conocido por su cantera de talentosos jugadores y por su estilo de juego ofensivo y atractivo, el Real Oviedo ha dejado una huella imborrable en el fútbol español.

Hoy en día, el Real Oviedo continúa compitiendo en las ligas profesionales de España, manteniendo viva la pasión y el espíritu competitivo que lo han caracterizado a lo largo de los años. Con una historia rica en emociones y logros, el Real Oviedo sigue siendo uno de los clubs más queridos y respetados del fútbol español.

Fundación del club de fútbol

La fundación de un club de fútbol es un momento crucial en la historia de cualquier equipo, ya que marca el inicio de una larga tradición y pasión por este deporte. Por lo general, la fundación de un club de fútbol se remonta a un grupo de amigos o entusiastas que comparten el amor por el juego y deciden unir sus esfuerzos para formar un equipo.

Los detalles exactos de cómo se fundó un club de fútbol pueden variar ampliamente, pero lo que es seguro es que detrás de cada fundación hay una historia única y emocionante. Algunos clubes nacen de rivalidades locales, mientras que otros surgen de la necesidad de promover el deporte en una comunidad específica. Sea cual sea la razón, la fundación de un club de fútbol siempre implica un gran espíritu de equipo y un deseo compartido de alcanzar el éxito en el campo de juego.

A lo largo de los años, muchos clubes de fútbol han logrado un gran éxito y reconocimiento a nivel nacional e internacional, pero siempre es importante recordar sus humildes orígenes y la pasión que impulsó su fundación. Cada vez que un club de fútbol celebra su aniversario de fundación, es una oportunidad para reflexionar sobre la historia y el legado del equipo, así como para mirar hacia el futuro con esperanza y determinación. ¡Que viva el fútbol y que viva la fundación de los clubes que lo hacen posible!

Épocas de gloria y triunfos

En la historia del ser humano, siempre han existido momentos gloriosos y triunfales que perduran en la memoria colectiva como epifanías de grandeza y logro. Estas épocas de esplendor son hitos que marcan el avance de la humanidad, representando la culminación de esfuerzos, sacrificios y dedicación hacia un objetivo común.

Desde las antiguas civilizaciones hasta la actualidad, hemos sido testigos de episodios grandiosos que han quedado grabados en los anales de la historia. Las conquistas de grandes imperios, las hazañas de valientes guerreros, las gestas de líderes visionarios y las proezas de atletas legendarios son solo algunos ejemplos de épocas de gloria y triunfos que han inspirado a generaciones enteras.

Estos momentos cumbre no solo son celebraciones de éxito, sino que también simbolizan la capacidad del ser humano para superar desafíos aparentemente insuperables y alcanzar metas que parecían inalcanzables. Son instantes en los que el espíritu humano se eleva por encima de las adversidades y se manifiesta en todo su esplendor, dejando un legado de inspiración y motivación para las generaciones futuras.

Ya sea en el campo de batalla, en el ámbito artístico, en el deportivo o en cualquier otra disciplina, las épocas de gloria y triunfos nos recuerdan que la determinación, la pasión y la perseverancia son las claves para alcanzar la grandeza. Son momentos que nos invitan a soñar en grande, a desafiar los límites de lo posible y a creer en nuestro potencial para alcanzar la excelencia.

En resumen, las épocas de gloria y triunfos son faros de luz en la historia de la humanidad, guiándonos hacia un futuro lleno de promesas y oportunidades. Son testigos de la grandeza de la naturaleza humana y recordatorios de que, con esfuerzo y dedicación, podemos alcanzar la grandeza y dejar una huella imborrable en el mundo.

Grandes figuras y jugadores icónicos

Las grandes figuras y jugadores icónicos del mundo del deporte han dejado una huella imborrable en la historia. Estos talentosos atletas destacan no solo por sus habilidades excepcionales, sino también por su impacto en la sociedad y en la cultura popular. Desde leyendas del fútbol como Diego Maradona y Pelé, hasta estrellas del baloncesto como Michael Jordan y Kobe Bryant, estas personalidades han trascendido su disciplina deportiva para convertirse en verdaderos íconos globales.

Cada uno de estos grandes deportistas ha contribuido de manera significativa al desarrollo y popularidad de sus respectivos deportes. Sus logros en competencias de alto nivel han inspirado a millones de personas en todo el mundo a superar sus propios límites y a perseguir sus sueños con determinación y pasión. Además, su influencia va más allá de las canchas y los estadios, pues muchos de ellos también han utilizado su fama y reconocimiento para apoyar causas benéficas y promover el cambio social.

Es importante reconocer y celebrar el legado de estas figuras icónicas, ya que su impacto perdurará en el tiempo y seguirá inspirando a generaciones futuras de deportistas y aficionados. Su dedicación, talento y esfuerzo son un ejemplo de excelencia que trasciende barreras y fronteras, demostrando que el deporte tiene el poder de unir a las personas y de crear momentos inolvidables que perdurarán en la memoria colectiva.

Actualidad y proyección del Real Oviedo

El Real Oviedo es un club de fútbol español con una rica historia y una proyección prometedora en el futuro. Fundado en 1926, el equipo ha pasado por diferentes etapas a lo largo de los años, enfrentando desafíos pero también celebrando triunfos importantes.

En la actualidad, el Real Oviedo compite en la Segunda División B, con el objetivo de ascender a categorías superiores en las próximas temporadas. El club cuenta con una base de seguidores apasionados y una estructura sólida que le permite mantenerse en la élite del fútbol español.

Con una cantera en constante desarrollo y una estrategia deportiva bien definida, el Real Oviedo se proyecta como un equipo con potencial para alcanzar logros importantes en el futuro. La directiva trabaja arduamente para fortalecer al equipo y promover su crecimiento, con la ambición de volver a competir en la Primera División y en torneos internacionales.

Además, el Real Oviedo destaca por su compromiso con la comunidad y su enfoque en la formación integral de sus jugadores. Con valores como la entrega, la dedicación y la superación, el club se posiciona como un referente en el fútbol español y como un ejemplo de dedicación y pasión por este deporte.

En resumen, la actualidad y proyección del Real Oviedo muestran un equipo en constante evolución, con una base sólida y un futuro prometedor en el competitivo mundo del fútbol. Los aficionados y seguidores pueden esperar grandes emociones y logros venideros por parte de este emblemático club español.

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¿Cuál es el país de origen del club de fútbol Galatasaray?

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¿Cuál es el país de origen del club de fútbol Galatasaray?

Historia del Galatasaray

El Galatasaray Spor Kulübü es un club deportivo con una historia rica y llena de éxitos. Fundado en 1905 en Estambul, Turquía, el Galatasaray es uno de los clubes más exitosos del país y de toda Europa. El club lleva el nombre de la Galata Sarayı (Palacio de Gálata), una de las antiguas residencias otomanas en Estambul.

El Galatasaray ha tenido un gran éxito en el fútbol, con numerosos títulos nacionales e internacionales a lo largo de los años. El equipo ha ganado la Superliga de Turquía en múltiples ocasiones y ha tenido un desempeño destacado en competiciones europeas como la Liga de Campeones de la UEFA y la Copa de la UEFA.

Además de su éxito en el fútbol, el Galatasaray también cuenta con equipos en otras disciplinas deportivas como el baloncesto, voleibol y atletismo, entre otros. El club ha demostrado una gran dedicación al deporte a lo largo de su historia y ha sido un símbolo de orgullo para sus seguidores en Turquía y en todo el mundo.

Con una gran base de seguidores apasionados, conocidos como "Aslanlar" (Los Leones), el Galatasaray ha dejado una huella imborrable en la historia del deporte turco y continúa siendo un referente en el ámbito deportivo. Su legado de victorias y pasión por el deporte perdurará en el tiempo, manteniendo viva la historia del Galatasaray para las generaciones futuras.

Fundación del Galatasaray

La fundación del Galatasaray es un hito importante en la historia del deporte y la sociedad en Turquía. Este prestigioso club de fútbol fue fundado el 1 de octubre de 1905 en Estambul por Ali Sami Yen y otros jóvenes apasionados por el fútbol. El nombre del club fue inspirado por la famosa novela francesa "Los Tres Mosqueteros" de Alexandre Dumas, donde el personaje principal llevaba el lema "Todos para uno, uno para todos" en turco "Galatasaray".

Desde su creación, el Galatasaray se ha destacado por su éxito deportivo y su importante papel en la sociedad turca. El club ha ganado numerosos títulos nacionales e internacionales en varias disciplinas deportivas, incluido el fútbol, baloncesto, voleibol y más. Además, el Galatasaray ha sido un símbolo de unidad y diversidad en Turquía, atrayendo a seguidores de diferentes orígenes étnicos y religiosos.

A lo largo de los años, el Galatasaray ha mantenido viva la pasión y el espíritu deportivo entre sus seguidores, creando un fuerte vínculo entre el club y la comunidad. La Fundación del Galatasaray ha sido fundamental para promover los valores del deporte, la camaradería y la integridad en la sociedad turca, convirtiéndola en una institución admirada y respetada en todo el país.

En resumen, la Fundación del Galatasaray representa la rica historia y el legado de uno de los clubes deportivos más emblemáticos de Turquía, que ha dejado una huella imborrable en el mundo del deporte y la sociedad.

Origen del Galatasaray

El Galatasaray es uno de los clubes de fútbol más reconocidos de Turquía, con una historia rica y llena de pasión. Fundado en 1905 en Estambul, el club tiene sus raíces en la academia de Galatasaray, una de las instituciones educativas más antiguas de Turquía. El nombre del club se inspiró en el barrio de Galata y en la era del Imperio Otomano, cuando el sultán otomano le concedió a la academia el título de "Galata Sarayı Enderun-u Hümayunu" (Academia del Palacio de Galata).

El Galatasaray Sports Club originalmente se centró en deportes como el atletismo, la esgrima y el remo, antes de establecer su equipo de fútbol en 1905. Desde entonces, el equipo ha logrado un gran éxito tanto a nivel nacional como internacional. El club ha ganado numerosos títulos de la liga turca, así como la Copa de Turquía y la Supercopa de Turquía.

El Galatasaray también ha tenido un impacto significativo en la escena europea, siendo el primer equipo turco en ganar un trofeo europeo, la Copa de la UEFA en 2000. Además, el club ha participado en varias ediciones de la Liga de Campeones de la UEFA, atrayendo la atención de aficionados de todo el mundo.

Con una base de seguidores apasionados y una historia llena de logros, el Galatasaray continúa siendo un símbolo del fútbol turco y una fuerza a tener en cuenta en el escenario internacional. Su origen en la academia de Galatasaray ha marcado profundamente la identidad del club, que sigue inspirando a generaciones de aficionados y jugadores en todo el mundo.

Nacionalidad del Galatasaray

El Galatasaray es un club de fútbol turco con sede en Estambul. Fue fundado en 1905 y es uno de los equipos más exitosos de Turquía, habiendo ganado numerosos títulos nacionales e internacionales a lo largo de su historia. El club tiene una base de seguidores muy apasionada y leal, conocida como "Aslanlar" (los Leones), que apoyan al equipo incondicionalmente en cada partido.

En cuanto a la nacionalidad del Galatasaray, es un tema que ha generado cierta controversia a lo largo de los años. Aunque el club es turco y representa a la ciudad de Estambul en la liga nacional, su alcance va más allá de las fronteras de Turquía. El Galatasaray tiene una gran cantidad de seguidores en todo el mundo, especialmente en Europa y en países con una gran diáspora turca.

Además, el Galatasaray ha tenido en sus filas a jugadores de diversas nacionalidades a lo largo de los años, lo que ha contribuido a su carácter internacional y multicultural. Esto ha hecho que muchos aficionados de diferentes países se sientan identificados con el club y lo consideren parte de su propia identidad futbolística.

En resumen, la nacionalidad del Galatasaray es turca, pero su impacto trasciende fronteras y se ha convertido en un símbolo de pasión, diversidad y grandeza en el mundo del fútbol.

Club de fútbol Galatasaray

El Galatasaray Spor Kulübü es un club de fútbol turco con sede en Estambul, fundado en 1905. Es uno de los clubes más exitosos y populares de Turquía, con una larga historia de éxitos tanto a nivel nacional como internacional.

El Galatasaray ha ganado numerosos títulos de liga y copas a lo largo de los años, incluyendo 22 títulos de liga turca y 18 copas de Turquía. Además, el club ha tenido un gran éxito en competiciones internacionales, siendo el único equipo turco en ganar la Copa de la UEFA en la temporada 1999-2000.

El equipo disputa sus partidos en el Türk Telekom Stadium, un moderno estadio con capacidad para más de 52,000 espectadores. Los colores tradicionales del Galatasaray son el rojo y amarillo, y su apodo es "Los Leones".

Además de su éxito en el campo de juego, el Galatasaray también cuenta con una gran base de fans apasionados, conocidos por su fervor y lealtad hacia el club. Los partidos en casa del Galatasaray suelen ser eventos vibrantes y llenos de energía, con la afición mostrando un apoyo inquebrantable al equipo.

En resumen, el Galatasaray es uno de los clubes más emblemáticos y exitosos de Turquía, con una rica historia de triunfos y una base de fans apasionados. Su impacto en el fútbol tanto a nivel nacional como internacional es innegable, lo que lo convierte en un verdadero gigante del deporte.

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CRLOEX - 33

Episodio 33 - Tengo curiosidad por su nombre   “Salió a una breve inspección.” Jace respondió con una expresión aturdida. Seoyoon sintió una sensación de superioridad al mirar su expresión, pero estaba más interesada en el otro Esper que no estaba presente. ‘¿Qué diablos está haciendo sin frecuentar a la tu única guía…?’ (Seoyoon) Se sintió muy disgustada, pero la consoló el hecho de que era porque aún no había experimentado su guía. Seoyoon acarició suavemente la mejilla del Príncipe Heredero, quien cerró los ojos perezosamente, recordando el teléfono celular que había puesto dentro de su manga. Cada vez que su mano lo tocaba, el Príncipe presionaba su mejilla contra la de ella como si estuviera impaciente por llegar más lejos, y ella le dio una respuesta tardía con voz arrepentida. “Estaba esperando que viniera a saludar... No lo volveré a ver esta vez.” (Seoyoon) Jace abrió lentamente los ojos ante las palabras de la Santa. Estaba somnoliento y cómodo, pero se sentía extrañamente incómodo, pero rápidamente lo descartó. “No puede hacer esperar a la Santa. Lo llamaré de inmediato.” “¿En serio?” (Seoyoon) Después de escuchar la voz llena de jovialidad, Jace fue más allá de las simples palabras e inmediatamente tomó medidas. Agitó una pequeña campanilla de plata y dio una orden tan pronto como entró el Chambelán. “Envía una carta a la casa del Duque ahora mismo y pídele que venga.” Aunque sabía claramente dónde estaba, dio órdenes obstinadamente y el Chambelán se movió rápidamente. Normalmente, incluso si fuera el Príncipe Heredero, habría evitado dar órdenes irrazonables, pero extrañamente, no quería hacerlo delante de la Santa. Aunque se sintió diferente de lo habitual, no se arrepintió de haber dado dicha orden. Seoyoon lo miró con ojos llenos de anticipación y luego lentamente los cerró, y Jace también cerró los ojos. Jace relajó su cuerpo mientras nuevamente se enamoraba del aliento y la energía pacífica que pasaba por los labios del otro. Como una pequeña abeja en un cubo de miel, simplemente era feliz. Sin saber que se estaba intoxicando.   * * * *   Seoyoon montó el carruaje del templo bajo la escolta del Príncipe Heredero. “Por favor, vuelve mañana.” “Veré al otro Esper mañana, ¿verdad?” (Seoyoon) Jace, que no podía soportar soltar la mano de Seoyoon mientras ella subía al carruaje, arrastró deliberadamente sus palabras. “Sí, lo regañaré por el crimen de atreverse a hacer esperar a la Santa.” Dado que fue dicho por el Príncipe Heredero, era algo que una persona común y corriente se sorprendería al escuchar, pero Seoyoon pudo adivinarlo aproximadamente al ver sus ojos girarse. ‘El otro Esper y el Príncipe Heredero tienen una buena relación.’ (Seoyoon) “Tengo curiosidad por saber su nombre.” (Seoyoon) “Ciel de Leopard, un vasallo a cuyo linaje se le atribuye la fundación del imperio y el único Duque del imperio.” “Ciel...” (Seoyoon) Seoyoon farfulló con sus labios y repitió el nombre. Aunque era sólo eso, Jace sintió algo caliente ardiendo dentro de él. Entonces, tiró ligeramente la pequeña mano que sostenía, colocó sus labios en el dorso de la hermosa mano y luego la retiró. “Su Alteza el Príncipe Heredero...” (Seoyoon) Fue sólo después de escuchar una voz que parecía sorprendida y temblorosa que su corazón se calmó. “Santa, el Sumo Sacerdote la está esperando. Por favor, vaya rápido.” (Paladín) En ese momento, el paladín que esperaba al lado del carruaje se acercó y habló. Seoyoon levantó las comisuras de la boca, intentando con todas sus fuerzas ocultar su expresión de molestia. “Bien, entonces nos vemos mañana.” (Seoyoon) “Sí, proceda con precaución.” Jace también miró con ojos de desaprobación al paladín que hablaba y soltó su mano. Lo único que pudo hacer fue soltar la mano que sostenía, pero apretó el puño con fuerza, sintiendo como si hubiera perdido todo en el mundo. El carruaje sagrado, de un blanco puro, como para anunciar que era un carruaje del templo, partió sin dudarlo. Seoyoon observó al Príncipe Heredero desde el interior del carruaje, mirando interminablemente su espalda. La visión de este hombre apuesto mirándola como un perro abandonado hizo que sus dedos hormiguearan. “Ja... Todo está bien, pero el templo es demasiado molesto.” (Seoyoon) Aunque la trataban con gran hospitalidad en el templo, había muchas cosas que no le permitían hacer y tenía que vivir diligentemente de acuerdo con las reglas del templo. Seoyoon sacó el teléfono celular que había escondido dentro de su manga y lo encendió. Soltó un suspiro de alivio cuando vio que la pantalla negra y apagada se encendía con una luz brillante. “Es una suerte que se haya encendido, pero a la batería solo le queda el 50%…” Mientras jugaba con su teléfono, recordó cómo terminó en ese lugar. Claramente era una puerta de nivel B, y el monstruo líder que apareció allí tenía que estar en un nivel B+ como máximo. Seoyoon, quien seguía al grupo como guía asistente, vio a los Espers luchando ese día. Finalmente, cuando innumerables monstruos salieron, el lugar se volvió cada vez más caótico. No había manera de que alguien cuidara de ella, quien había ido como guía asistente a un lugar que estaba sumido en el caos. Mientras evitaba a los monstruos regulares que la atacaban, llegó sola a un callejón sin salida. En ese momento escuchó una voz extraña y su teléfono celular, que se suponía no debía estar encendido, comenzó a sonar fuerte dentro de la puerta. Al mismo tiempo, su teléfono emitió una luz brillante y luego ella perdió el conocimiento. Cuando abrió los ojos, vio gente con trajes extraños rezándole y se conmovió hasta las lágrimas. Lo que era aún más extraño acerca de aquella extraña visión era que podía entender su idioma. Así pudo hablar con ellos y comprender la situación sin dificultad. “Es como una novela romántica de fantasía.” El contenido del libro que estaba leyendo una hermana mayor, que vivía con ella en el dormitorio de guías, parecía similar a dicho mundo. “¿No puedo volver?” Seoyoon deslizó su teléfono y abrió la aplicación que apareció después de llegar a este mundo. Se abrió una ventana que le mostraba su nivel de guía actual y valor numérico. “Clase C...” Seguía teniendo el mismo nivel, entonces, ¿por qué se creó esta aplicación? Ciertamente no parecía que hubiera sido creado sólo para mostrar su nivel. Sintiendo una extraña sensación de anticipación, miró la aplicación. “¿Oh?” Cuando hizo clic en el ícono con forma de libro en la pantalla, la pantalla cambió. 〈‘¡Conviértete en el primer guía de este mundo y reúne a otros colegas!’〉 “Si hago eso, puedo aumentar mis habilidades... ¿Qué, no soy el único guía?” Parece que debería buscar otros guías... “¿Por qué yo?” Dado que la trataban con el mayor respeto como única guía, ¿por qué molestarse en reducir su valor buscando otros guías? Al ver el contenido incomprensible, Seoyoon intentó apagar su teléfono y luego volvió a mirar la aplicación. “¿Qué pasa cuando mi teléfono se apague? ¿Seguiré viviendo aquí?” Era agradable que la trataran con amabilidad, pero había muchos inconvenientes para ella, que vivía en la sociedad moderna. Y entonces... “No podré ver constantemente al Esper Kang Tae-Joon, ¿verdad?” El Príncipe Heredero era amable, pero más que eso, quería ser tratada y amada por Kang Tae-Joon, el Esper clase S del que estaba enamorada. Una vez que lo imprima, actuará como si sólo pudiera verla a ella mismo... “Tiene que haber un mecanismo de retorno. Si vine, tengo que poder volver.” Seoyoon murmuró para sí misma y no quitó los ojos de su teléfono.   * * * *   Ciel, que había estado siguiendo a Irene durante varios días, hoy salió de la mansión con Aiden. Fue porque de repente recordó algo que no había podido llevar a cabo. En cualquier caso, parecía que el hábito de no poder ver nada más una vez que quedaba atrapado en una cosa no se corregiría hasta que muriera. “Hermano, ¿a dónde vamos?” (Aiden) “Planeo pasar por la tienda de armas en el centro de la ciudad y luego ir a la estación de la guardia. Los caballeros de nuestra familia son geniales, pero creo que sería bueno aprender las fortalezas de ese lugar.” Aiden simplemente asintió como si todo lo que su hermano dijera fuera bueno, y de repente preguntó lo qué vino a la mente. “Pero hermano. No puedo escuchar lo que piensan otras personas estos días.” (Aiden) “¿No puedes oírlos?” Los ojos de Ciel se abrieron sorprendidos ante el inesperado comentario. Aiden habló en tono indiferente mientras miraba la finca vista desde la ventanilla del carruaje. “No, puedo oírlo si quiero. Cada vez fluyen menos cosas porque ya no lo quiero como antes. Por eso me siento tan cómodo estos días.” (Aiden) “...” Mientras Ciel escuchaba a Aiden, pensó en Irene. No importaba cuánto lo pensó, ella no parecía ser una guía de nivel intermedio. Nunca ha conocido a un guía superior a él, pero cuando tuvo un guía del mismo nivel a su lado, se sentía influenciado incluso sin hacer guía radial. Es como si recibiera buena energía, como darse un baño de bosque. ‘¿Podría ser que Aiden recibió esa energía y se volvió pacífico?’ Se sintió frustrado porque las calificaciones no eran reconocibles en este mundo. Sólo quería robar la máquina que mide el nivel de Corea. Incluso sintió el impulso. Aiden le preguntó mientras estaba sumido en sus pensamientos. “¿Podría ser por Lady Closhe?” (Aiden) “... ¿Qué?” “Todavía no puedo leer la mente de la dama. Pero si no es un Esper como mi hermano mayor y yo...” (Aiden) Ciel estaba en conflicto porque las siguientes palabras eran totalmente esperadas. Mientras que el 49% quería ser honesto con su hermano, el 51% no quería compartir nada sobre ella. Durante el feroz conflicto, el carruaje que había llegado a su destino se detuvo. “Esta es la única tienda de armas en nuestro territorio. Duque, pequeño Duque.” (Cochero) Después de escuchar las instrucciones del cochero la conversación se detuvo y los dos salieron del carruaje. A diferencia de la tienda de armas en el Ducado, el exterior de esta estaba en mal estado, pero Ciel estaba lleno de expectativas. Esto se debió a que conocía aproximadamente las características de la tienda de armas a través de la conversación que tuvo con el Barón anoche. “Aiden, hablemos de eso más tarde. Entremos.” “Está bien, hermano.” (Aiden) Ciel se sintió afortunado de tener una excusa para evitar cobardemente responder. No quería que nadie supiera que ella era una guía. Incluso si era su hermano menor. Anterior Novelas Menú Siguiente Read the full article

[armatofu]

MITOS EN AMÉRICA

MITO 18: LOS INDIGENAS FUERON CONQUISTADOS Y VENCIDOS.

Algo habitual al hablar de los indígenas es meterlos a todos en un mismo saco, y sobre todo en el proceso de conquista y dominación, lo cual es un grave error, pues ni todos los indígenas fueron vencidos ni conquistados, de hecho, gran parte de ellos fueron indígenas vencedores e indígenas conquistadores.

Los españoles pudieron conquistar América gracias a la gran ayuda voluntaria que gran parte de los indígenas les ofrecieron para poder derrotar así a sus enemigos. Los indígenas eran integrados a las tropas conquistadoras españolas, con el fin de prestar apoyo en sus avances y operaciones militares durante la conquista. Actuaban como guías, traductores de lenguas, o porteadores, pero también de indígenas militares, de hecho, el 95% del ejército conquistador estaba compuesto por indígenas que solían cumplir además funciones de exploración, guerrilla, cubrimiento de flancos y reserva de batalla. Estos indígenas se mantuvieron activos, pasada la conquista, durante algunas sublevaciones en zonas fronterizas y áreas de guerra permanente.

Estos indígenas militares al servicio de la Monarquía española, recibieron exenciones y mercedes, lo que les daba un estatus social muy alto que podía permitirles el recibimiento de títulos de nobleza indígena. A su vez, cada corporación de milicias recibía privilegios particulares. Pero usualmente todos recibían privilegios fiscales (no teniendo obligación de pagar el Tributo indígena) y evidentemente licencias para portar armas. Otros privilegios que podían recibir era la de estar libres de dar limosnas para el Hospital de indios, no pagar el impuesto del medio real para las finanzas del Juzgado General de Indios, no pagar las Alcabalas, poder tener el honor de Cabalgadura, el honor de portar banderas con las armas reales, volverse Hidalgos, etc. La existencia de los privilegios en los indios milicianos hizo que se crearan las “Relaciones de méritos y servicios” (documentos que tenían el objetivo de dar probanzas de sus concesiones recibidas por el Rey de España, así como dar cuenta de los servicios dados al Imperio español), o también "Título primordial" que sirvieron para resguardar la memoria de la fundación de los Pueblo de indios y conservar muchas tradiciones familiares que a su vez fueron invocadas para ayudar en litigios por tierras, posesión de bienes comunitarios, o en las quejas contra funcionarios españoles (ya que estos privilegios invocaban al Pacto entre súbditos y monarca, donde los indios vasallos aceptaban sumisión a la soberanía del Rey de España y tributar a sus representantes, a cambio de que se reconozca y protejan sus derechos de autogobierno y propiedad).

Estos indígenas militares se mantuvieron en activo hasta el Siglo XIX, como soldados leales del Rey de España y brazo armado de los Virreinatos contra indios insurrectos o que aún no hubiesen sido conquistados. Esto hizo que irónicamente los indios que se mantuvieron armados durante los próximos siglos sean precisamente los que provenían de comunidades que se ubicaban en las regiones con más tasas de rebeliones y con pocas poblaciones de españoles (quienes delegaron las labores militares a estos indios milicianos de confianza). Esto provocó que varios indios tuvieran la responsabilidad de la defensa de los territorios españoles en América, en tanto que el estado español no deseaba hacer muchos gastos para defender directamente las provincias de ultramar, necesitando de la cooperación de los americanos, los cuales resaltaron en campañas como la Guerra Chichimeca. A su vez, si un pueblo obtenía el "privilegio de soldado", esto haría que todos los varones mayores de edad estuvieran obligados aprender a manejar armas y unirse al servicio militar. Además, los oficiales de las milicias de Indios eran escogidos por el cabildo de indios de sus respectivos pueblos, además que algunas corporaciones eran tropas integradas puramente por Arcabuceros y Espadachines que dominaban las armas de fuego y las tácticas de guerra europea (en vez de conformarse en tropas con arcos y flechas, aunque fuesen estas las más numerosas y razón del sobrenombre de "flecheros" en la época) y teniendo labores que no eran de simple patrullaje de sus municipios y sus costas o escoltar a los funcionarios, sino que lograron tener enfrentamientos directos con incursiones de ingleses y holandeses. En el caso de la Nueva España llegaron a existir 66 compañías de indios milicianos (con 4679 efectivos) para el año 1792, en su mayoría provenientes de Colotlán, Nueva Galicia.

La alianza político-militar entre comunidades de indios y los conquistadores españoles se ha presentado como un tema desconocido y complicado de asimilar en la Cultura popular debido a tópicos de la Leyenda negra española, pero contrario a estigmas contemporáneos, no todos los nativos habrían organizado resistencias contra la incursión europea, puesto que muchas sociedades percibirían al evento de la conquista como una oportunidad para lograr la obtención de mayores libertades frente al yugo del pueblo indígena hegemónico en la región, motivándoles a participar en el proceso de conquista con pactos en el que el costo de su ayuda era la promesa de libertad, riquezas y autonomía política por parte de los españoles (en lo que sería la futura República de indios). El auxilio de estos pueblos no se redujo a únicamente ser proveedores de suministros, guías, traductores, sirvientes o cargadores, puesto que resaltarían en la labores militares de combate contra otras comunidades indígenas, llegando a desarrollar roles de mando e incluso liderando a tropas de españoles y otros indígenas.

Ejemplos notables de las comunidades de indios militares fueron:

- Hernán Cortés llegó a contar con 200.000 indígenas contra los mexicas

- La expedición de Pedro de Alvarado a Guatemala estaba integrada por solo 250 españoles y entre 5.000 y 6.000 indios

- La expedición de Aleixo García desde Santa Catalina iba cinco europeos, incluido él mismo, más 2.000 guaraníes reclutados en el área de Asunción del Paraguay.

- En sus expediciones Sebastián de Belalcázar reunió 11.000 cañaris contra Rumiñahui

- Durante el asedio del Cuzco (1536- 1537), Francisco Pizarro contaba con 190 españoles11 y 30.000 indígenas huancas, chankas, cañaris y chachapoyas.

- La columna de Diego de Almagro que se internó en Chile en 1536 se desglosaba en casi 500 españoles, y unos 10.000 a 15.000 indios aportados por Paullu Inca.

- Gonzalo Jiménez de Quesada organizó en su campaña contra los panches a 50 españoles y 12.000 a 20.000 muiscas

- Pedro de Valdivia salió de Cuzco lo formaban 11 españoles y 1.000 indígenas

- Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana al iniciar su exploración del río Amazonas desde Quito tenían 150 jinetes y 200 infantes españoles más 4.000 indios

- En 1568 la expedición de Diego de Losada constituida por 300 españoles y 18.000 auxiliares derrotan a la confederación Caribe liderada por Guaicaipuro en la batalla de Maracapana librada en el valle de los caracas.

- Durante su campaña contra los yaquis de Sonora (1609-1610) Diego Martínez de Hurdaide logró una alianza con los pimas y mayos logrando formar un ejército de 40 españoles y 2.000 a 4.000 indios.

- Etc.

A lo largo de los siglos, se ha ido borrando la participación de los conquistadores indígenas, el trauma de la Conquista es un concepto que surge en el siglo XIX, cuando los nuevos países independizados, quitan lo vencedor a estos indígenas conquistadores. La idea de convertir a los indios en vencidos es inseparable de un proceso de despojo de territorios, de lenguas y de culturas que han realizado todos los países americanos desde Canadá hasta Chile.

“los indios hicieron la Conquista y los españoles la Independencia”. Miguel León-Portilla

FUENTES:

- «Los títulos primordiales y la “conquista original” de Oaxaca». www.noticonquista.unam.mx. Federico Navarrete.

- «Mundus Alter 13: Indios en armas: las milicias de ‘flecheros’ en Nueva España (2da.parte) por Raquel Güereca Durán». Los Reinos de las Indias.

- Raquel Güereca Durán. Doctora en Estudios Mesomericanos por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.

- Laura Matthew. Profesora asociada de historia latinoamericana en Marquette University, Wisconsin, EE.UU.

- Danna Levin Rojo. Licenciada en Historia, Maestra y Doctora en Antropología Social. Es profesora investigadora en la Universidad Autónoma Metropolitana, UnidadAzcapotzalco.

- Marta Martín Gabaldón (Es). Investigadora del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, Unidad Oaxaca. Es licenciada y maestra en Historia por la Universidad Complutense de Madrid y maestra y doctora en Antropología, con especialización en Etnohistoria, por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), Ciudad de México.

[halesiarpg]

RESUMEN Y CRONOLOGÍA

LA PRIMERA ERA

1E 0: Inicio del mundo con la creación de los dioses.

1E 181: Arribo de las primeras criaturas: dragones y gigantes de hielo.

1E 1290: Nacimiento de los elfos, conocidos como Noldor, por Lunaria.

1E 1539: Aparición de los humanos, obra de Kaldor, en Azgeda.

1E 1590: Fundación de Earendil, la primera ciudad élfica.

1E 1789: Expansión élfica de Ellesmera al Bosque de Loryen.

1E 2053: Migración humana hacia el sur en busca de climas más cálidos, coexistencia de algunos con gigantes de hielo, los más fuertes y capaces para vivir en la región.

1E 2889: Asentamiento humano en lo que será el Imperio de Avaloria en el futuro.

1E 3236: Surgimiento de los elfos del bosque, Sindar.

1E 3389: Emergencia de todas las ciudades élficas.

1E 4955: Inicio del conflicto entre elfos y dragones. Disidencia élfica hacia el mar, aquellos que no están de acuerdo con la guerra.

1E 5022: Fin de la guerra y nacimiento de los primeros Drakva. Conclusión de la 1ª Era.

LA SEGUNDA ERA

2E 0: Comienzo marcado por la llegada de los Drakva y un período de paz. Expansión humana.

2E 22: Aparición de los Natblida, de la unión de gigantes de hielo y humanos, y de los Avari, secretos habitantes marinos por el momento.

2E 254: Fundación de Draktharr, ciudad con gobierno matriarcal.

2E 365: Establecimiento de Amrimi, capital humana.

2E 590: Dominio completo de los Natblida sobre las regiones nevadas.

2E 632: Creación de tres ciudades Drakva en volcanes.

2E 679: Revelación de los Avari tras un conflicto territorial con los humanos de Amrimi.

2E 680: Diálogo diplomático para la protección de Falmar y cese de la insistencia humana por la isla.

2E 681: Traición humana y conquista fallida de Falmar por los Avari. Fueron totalmente destruidos por la élite Avari, los Hydraxis, también que también destruyeron la ciudad de Amrimi.

2E 690: Prohibición de la magia en Avaloria después de los acontecimientos con los Avari. Persecución de magos humanos.

2E 721: Descubrimiento de la dimerita por los Natblida, y nacimiento de la Ciudad de Avaloria, nueva capital humana.

2E 856: Los humanos se enteran del descubrimiento de dimerita e intentan invadir las tierras azgedianas. Fueron violentamente expulsados de las tierras por los Natblida.

2E 876: Negociaciones infructuosas por la dimerita entre humanos y Natblida, después del intento de conquista. Los natblida amenazan con guerra si persisten en la insistencia.

2E 987: Alianza entre Natblida y Drakva, estableciendo límites y normas.

2E 1498: Experimentación élfica con magia oscura lleva a la catástrofe y propagación de corrupción.

2E 1500: Contención de la corrupción por elfos y Natblida, tensión resultante, la corrupción tomó parte del territorio azgediano.

2E 2000: Creación de Sixsiara para proteger a los magos al sur del Bosque de Loryen. Fundada por los elfos.

2E 2134: Inicio del comercio marítimo entre regiones, especialmente por barcos.

2E 2456: Descubrimiento de Sixsiara por humanos, exigencia de entrega de magos. Los magos se niegan y comienza una guerra.

2E 2458: Los humanos se preparan e invaden el Bosque de Loryen por el sur, su objetivo es solo Sixsiara. Los magos usan su magia y grandes cristales mágicos para separar Sixsiara del Bosque de Loryen dejando un gran precipicio donde antes estaba. La ciudad se alejó flotando hasta un lugar peligroso para ir en barco. Fin de la Segunda Era.

LA TERCERA ERA Y ACTUALIDAD

3E 0: Sixsiara es ahora una zona independiente, los magos están a salvo por el momento.

3E 120: Establecimiento definitivo de todas las ciudades. Hay paz, por ahora...

[formerleopard]

¿Desapareció Fundación Origen, ejemplo típico de falsa filantropía?

¿Qué sucedió con esa asociación civil de nombre Fundación Origen, ejemplo típico de falsa filantropía?

En días muy recientes, dejaron de funcionar sus números de teléfono, desaparecieron del Messenger WhatsApp los números vinculados, como si esa asociación civil hubiera dejado de existir.

Es posible que se trate solamente de una falla técnica, de la compañía de telefonía e internet que les prestaba el servicio, pero también parece probable que la asociación civil haya desaparecido porque el gobierno federal actual haya tomado medidas que no permitan que sigan usándose ese tipo de farsas —falsa filantropía— para deducir impuestos y para lavar las reputaciones de los mayores enemigos de la democracia y de la nación a la que han violentado sin medida.

Esa fundación civil había surgido en 1999 por iniciativa de una mujer de nombre Mariana, a todas luces una Whitexican, el tipo de ciudadano en mi país que se reserva los privilegios de los que gozaban los criollos antes de la independencia, nacido en tierras habitadas por inferiores, pero de genética y origen racial superior.

Mariana es amiga cercana de la hija de un magnate, segunda esposa del heredero de otro magnate. Las fortunas de estas personas rondan los miles de millones de dólares estadounidenses, magnates situados en el más alto nivel del pequeño porcentaje que acapara el capital en este país; ejemplo más representativo del neoliberalismo, el sistema económico – político que está llevando a gran parte del mundo a una catástrofe que pone en peligro nuestra misma supervivencia.

Ese tipo de asociaciones civiles como Fundación Origen resultan una obscenidad porque las personas que las han ideado, son enemigas acérrimas del combate a la injusticia y a la desigualdad social, al que se oponen con toda su energía. No sé si esa mujer, Mariana Baños Reynaud está vinculada con la comunidad judía en este país, pero su amiga íntima, hija de un magnate y segunda esposa del heredero de otro magnate, parece sí pertenecer a esa comunidad sionista, cuyos miembros también integran el pequeño porcentaje que acapara la mayor parte del capital y es el origen del mayor flagelo que aqueja a la nación; algo que sucede también en muchos otros países, tanto de primer mundo como subdesarrollados por igual.

El neoliberalismo está derrumbando al Imperio Yankee, a las potencias de la Unión Europea (Alemania, Reino Unido, Francia) y otras naciones de Europa menos potentes en lo económico. La guerra declarada por la OTAN a Rusia, tomando como pretexto el conflicto bélico con Ucrania, está arrastrando a la catástrofe al Viejo Continente y pone en peligro la paz mundial.

Israel (que no es otra cosa que una base militar estadounidense) ha intensificado su labor destructiva, ahora en la Franja de Gaza, cometiendo un genocidio y acelerando la caída del imperio que mueve sus hilos, promoviendo además el antisemitismo en todo el mundo. Esto último es muy lamentable porque judaísmo no es sionismo, y muchas personas en todo el mundo no tienen la capacidad para entender eso.

Volviendo a Fundación Origen, la asociación civil de falsa filantropía, su posible desaparición podría ser otra señal significativa, muy afortunada porque representaría un potente indicador de que el gobierno federal actual (lo mejor que ha pasado a mi país en toda su historia) echa por tierra los mecanismos perversos y destructivos que se gestaron en el pasado, que pretenden someter a pobreza a la mayor parte de la población, para que quienes acaparan el capital, incrementen su mal llamada riqueza en proporción extrema.

Esos acaparadores del capital son lo más representativo de la mayor depravación y destructividad que puede gestarse en un ser humano. Percibiéndose como superiores, estos Whitexicans pretenden denigrar a la población mestiza e indígena a niveles de servidumbre o de esclavitud, lo cual incluye la posibilidad de diezmar a sus poblaciones mediante algún mecanismo que les permita matar a decenas o cientos de miles de inferiores.

La era actual parece apocalíptica, pero también existen grupos de personas decentes dispuestas a luchar por la libertad y la justicia.  El apoyo popular hará posible que las hordas adoradoras de hombres monstruosos como Adolfo Hitler y otros genocidas fracasen en su labor destructiva.

Fundación Origen es solamente un ejemplo de algo muy perverso, falsa filantropía ideada por personas crueles, de hecho despiadadas, que pretenden apoderarse del mundo y al intentarlo, se destruyen a sí mismas; a lo cual tendrían todo el derecho, pero sin arrastrar a otras en la caída.

La ambición es insania

Erich Fromm menciona esta máxima en uno de sus libros, Tener o ser. No sé si la frase es de la autoría de Baruch Spinoza, ejemplo del enorme legado judío a la humanidad entera.

Pese a la violencia y el peligro que amenazan a buena parte del mundo, surgen indicadores positivos. La posible desaparición de Fundación Origen, ideada para lavar la reputación de los peores enemigos de la población, representa un ejemplo de eso, un indicador muy positivo.

Algo que celebrar

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 25 DE DICIEMBRE DE 2023

Navidad, Año Internacional del Mijo y Año Internacional del Diálogo como Garantía de Paz.

Santa Belinda y Santa Belén.

Tal día como hoy en el año 1991

Tayikistán logra la independencia de la URSS e inicia una brutal guerra civil entre las milicias que representan a las distintas regiones del país que durará hasta 1997, acarreando la muerte a más de 50.000 personas y obligando a refugiarse a 1,2 millones. Una vez finalizado el conflicto, sus recursos naturales, como el algodón o el aluminio, contribuirán a hacer crecer su economía. (Hace 32 años)

1991

Mijail Gorbachov dimite como como Jefe de Estado de la Unión Soviética, tras el debilitamiento de su posición a pesar del fracaso del golpe de estado contrario a él. El nuevo hombre fuerte será el presidente de Rusia Borís Yeltsin, que asume la mayoría de atribuciones en defensa y asuntos exteriores de la extinta superpotencia soviética. (Hace 32 años)

1926

Hiro Hito, un dios viviente para su pueblo, es proclamado nuevo emperador de Japón. (Hace 97 años)

1867

En México, Benito Juárez es reelegido presidente de la República después de haber asumido el poder en junio y ordenar la ejecución de Maximiliano I. (Hace 156 años)

1599

En el actual Brasil, el portugués Jerónimo de Albuquerque funda la ciudad de Santiago, posteriormente rebautizada como Natal. Entre 1633 y 1654, será ocupada por los holandeses que cambiarán su nombre por Nueva Ámsterdam. (Hace 424 años)

1492

Al llegar Colón a la isla de La Española (actual Haití), la carabela Santa María queda encallada en un banco de arena y deciden construir allí un pequeño fuerte al que bautiza "Navidad", por ser levantado este mismo día con los restos de la carabela encallada. (Hace 531 años)

1100

Balduino, conde de Edesa, es coronado Rey de Jerusalén por el Patriarca Daimberto en la basílica de Belén. (Hace 923 años)

1066

En Inglaterra, Guillermo I el Conquistador es proclamado rey, completando formalmente la conquista normanda de Inglaterra. (Hace 957 años)

800

En San Pedro de Roma (Italia), el papa León III corona a Carlomagno emperador, dando comienzo a la fundación del Imperio Carolingio. En la Edad Media, con un alto grado de violencia y anarquía rigiendo la vida social, el Imperio supone un gran esfuerzo por organizar la vida política y administrativa. En 814, tras morir Carlomagno, le sucederá su hijo Ludovico y el Imperio aún aguantará esta segunda generación, para comenzar a desintegrarse después con rapidez. En 843 mediante el Tratado de Verdún, el Imperio se desmebrará siendo reemplazado un siglo más tarde por el Reino de Francia al oeste, y por el Sacro Imperio Romano Germánico al este. (Hace 1223 años)