#Jakobus 4 : 17

[absent-minded-daydreamer]

Gebed:

Vader, vergewe my oor die tye toe ek u roeping gevoel, maar nie opgetree het nie. Oortuig my van enige area in my lewe waar ek U nie volg nie. Dankie vir die gawe van tweede kanse en dat U getrou is. Lei my terwyl ek strewe om ander meer te dien en lief te hê. In die Naam van Jesus. Amen.

[amicidomenicani]

Frage Lieber Pater Angelo, guten Tag. Ich wollte Ihnen eine Frage stellen: Im Hinblick auf die letzten Tage würde ich gerne wissen, ob Gott diejenigen beschützen wird, die noch an Ihn glauben. Vielen Dank. Massimo Antwort des Priesters Lieber Massimo,  1. warum sollte er diejenigen, die Ihm vertrauen, nicht beschützen? Es gibt keinen Grund, dies in Frage zu stellen. Warum sollte Gott aufgrund des Verschuldens anderer, diejenigen, die an Ihn glauben, nicht retten? 2. Es ist wahr, dass Jesus sagte: “Wird jedoch der Menschensohn, wenn er kommt, den Glauben auf der Erde finden?” (Lk 18,8). Damit meinte der Herr nicht, dass es keinen Glauben mehr geben wird, sondern dass nur wenige ihn bewahren werden. Was die letzten Tage betrifft, hatte sich Jesus wie folgt ausgedrückt: “Und wie es in den Tagen des Noach war, so wird es auch in den Tagen des Menschensohnes sein. Die Menschen aßen und tranken und heirateten bis zu dem Tag, an dem Noach in die Arche ging; dann kam die Flut und vernichtete alle. Und es wird ebenso sein, wie es in den Tagen des Lot war: Sie aßen und tranken, kauften und verkauften, pflanzten und bauten. Aber an dem Tag, als Lot Sodom verließ, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und vernichtete alle. (…). Von zwei Männern, die in dieser Nacht auf einem Bett liegen, wird der eine mitgenommen und der andere zurückgelassen. Von zwei Frauen, die am selben Ort Getreide mahlen, wird die eine mitgenommen und die andere zurückgelassen”. (Lk 17,26-30-34-35). Da Jesus aber sagte: “Von zwei Männern, die in dieser Nacht auf einem Bett liegen, wird der eine mitgenommen und der andere zurückgelassen. Von zwei Frauen, die am selben Ort Getreide mahlen, wird die eine mitgenommen und die andere zurückgelassen” (Lk 18,35) lässt sich daraus entnehmen, dass der Glauben bestehen bleiben wird, obwohl er in vielen Herzen erkaltet.  3. Das wird aber kein Grund sein, die Gerechten nicht zu schützen. Im Buch des Propheten Ezechiel lesen wir nämlich: “Und siehe, auch er zeugt einen Sohn und der sieht alle die Sünden, die sein Vater begeht. Er sieht sie, begeht sie aber nicht, (...), er blickt nicht zu den Götzen des Hauses Israel auf. Er schändet nicht die Frau seines Nächsten. Er unterdrückt niemand. Er fordert kein Pfand und begeht keinen Raub. Dem Hungrigen gibt er sein Brot, den Nackten bedeckt er mit Kleidung. Er hält seine Hand vom Armen fern. Er nimmt keinen Zins und treibt keinen Wucher. Er befolgt meine Rechtsentscheide und geht nach meinen Satzungen. Er wird nicht wegen der Schuld seines Vaters sterben; er wird gewiss am Leben bleiben. Sein Vater aber, da er Erpressung verübte, Raub gegen seinen Bruder beging und inmitten seines Volkes tat, was nicht recht ist, siehe, er musste wegen seiner Schuld sterben” (Ez 18,14-18). Und: “Ein Sohn soll nicht an der Schuld des Vaters mittragen und ein Vater soll nicht an der Schuld des Sohnes mittragen. Die Gerechtigkeit des Gerechten kommt über ihn selbst und die Schuld des Schuldigen kommt über ihn selbst” (Ez 18,20). “Darum will ich euch richten, jeden nach seinem Weg, ihr vom Haus Israel - Spruch GOTTES, des Herrn” (Ez 18,30). 4. Schließlich sollte daran erinnert werden, dass nicht irgendein Glaube ausreicht. Es ist notwendig, einen lebendigen Glauben zu haben, der von Werken begleitet wird. Der heilige Jakobus sagt: “Was nützt es, meine Brüder und Schwestern, wenn einer sagt, er habe Glauben, aber es fehlen die Werke? Kann etwa der Glaube ihn retten? Wenn ein Bruder oder eine Schwester ohne Kleidung sind und ohne das tägliche Brot und einer von euch zu ihnen sagt: Geht in Frieden, wärmt und sättigt euch!, ihr gebt ihnen aber nicht, was sie zum Leben brauchen - was nützt das?  So ist auch der Glaube für sich allein tot, wenn er nicht Werke vorzuweisen hat” (Jak 2,14-17). Und: “Du glaubst: Es gibt nur einen Gott. Damit hast du Recht; das glauben auch die Dämonen und sie zittern!” (Jak 2,19).  Mit anderen Worten, man muss in einem Zus

tand der Gnade sein. Ich wünsche dir alles Gute, segne dich und schließe dich in mein Gebet ein. Pater Angelo

[kindandhappy]

Ein Leuchtturm ist auch kein Eiffelturm

Guten Abend

Wusstest du, es gibt ein wichtiges biblisches Prinzip, nämlich das ähnliche Dinge nicht identisch sind oder anders gesagt: Ähnlichkeiten sind keine Identitäten. Auch gibt es das biblische Prinzip, das wenn 50 Verse übereinstimmen, sich also eines Themas nicht widersprechen, dass 1 Vers, der sich augenscheinlich widerspricht, dass es entweder an unserem Verständnis mangelt oder in der Übersetzung der Fehler zu finden ist.

Es liegt niemals an Yahweh Sein Wort, es ist Ihm unmöglich, dass Er sich widerspricht, Er kann es nicht, sonst wäre Sein Wort nicht wahr und die Wahrheit.

4. Mose 23:19 Yahweh ist nicht ein Mensch das er lüge, noch ein Menschenkind das ihn etwas gereue. Sollte er etwas sagen und nicht tun? Sollte er etwas reden und nicht halten?

Johannes 17:17 Heilige sie in deiner Wahrheit; dein Wort ist die Wahrheit.

Jakobus 1:17 Alle gute Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von oben herab vom Vater des Lichts, bei welchem keine Veränderung noch Wechsel des Lichtes ist.

Beispiel:

Zwei Menschen, beide Sportler, können sich ähnlich sein in ihren Eigenschaften und im Aussehen, wodurch sie miteinander verwechselt werden können, dennoch sind sie zwei verschiedene Menschen. So auch Jesus Christus, der Sohn von Yahweh, der in vielen Aspekten Yahweh ähnlich ist, und doch sind sie nicht identisch, sie sind nicht gleichgestellt. Mehr als 50 x wird im Neuen Testament von Jesus Christus als der Sohn von Yahweh hingewiesen. An keiner Stelle erscheint der Ausdruck ''Gott, der Sohn.'' Wie kommt es dann, das die Menschen denken, das sie gleichgestellt sind? Oder ein und die selbe Person sind? Ist es nicht so, dass dies seinen Anfang in 1. Mose 3:1-5 nahm? Ist es nicht, dass bis zum heutigen Tag anhält? Wir werden und sind gewarnt nicht in Unkenntnis zu bleiben?

2. Korinther 2:11 ...auf das wir nicht übervorteilt werden vom Satan, denn uns ist nicht unbewusst was er im Sinn hat.

2. Korinther 11:3 Ich fürchte aber das wie die Schlange Eva verführte mit ihrer List, so auch eure Sinne verkehrt werden hinweg von der Einfalt und Lauterkeit in Christus.

Die Schrift sagt, Yahweh ist Geist.

Johannes 4:24 Gott ist Geist, und die Ihn anbeten, die müssen Ihn durch Geist und in der Wahrheit anbeten.

Und von Jesus Christus wird als Mensch gesprochen in 1. Timotheus 2:5,6 als Mensch und Mittler zwischen Gott und den Menschen.

1. Timotheus 2:5,6 Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gegeben hat für alle zur Erlösung.

Was sagt dir das nun mein Freund? Ein Freund von mir sagte mal etwas ganz besonderes, nämlich das etwas mit der Werteskala der Menschen nicht stimmt, wenn es in der Begeisterung und den Eifer um Gottes Wort fehlt, die sonst für Fußball oder andere Sachen da sind, ich aber sage, das etwas mit der Werteskala der Menschen nicht stimmt, die meinen das Wort Gottes zu ihrem Vorteil verändern und entstellen zu müssen? Wer ist nicht der Meinung, das wenn Jesus Christus in seinen unverkennbaren Eigenschaften als Mensch und Sohn von Yahweh mit den Eigenschaften seines Vater Elohim auf gleicher Stufe gestellt wird, dass dies unbiblisch ist, da das Zeugnis was Yahweh von seinem Sohn Jesus Christus gegeben hat, ein anderes ist als das was Menschen lehren?

2. Korinther 4:3 Ist nun unser Evangelium verdeckt, so ist es denen verdeckt die verloren werden.

[newchristschurch]

1 Dies ist der Anfang des Evangeliums von Jesus Christus, dem Sohn Gottes,

2 wie geschrieben steht in den Propheten: "Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, der da bereite deinen Weg vor dir."

3 Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste: Bereitet den Weg des HERRN, macht seine Steige richtig! 

4 Johannes, der war in der Wüste, taufte und predigte von der Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden. 

5 Und es ging zu ihm hinaus das ganze jüdische Land und die von Jerusalem und ließen sich alle von ihm taufen im Jordan und bekannten ihre Sünden. 

6 Johannes aber war bekleidet mit Kamelhaaren und mit einem ledernen Gürtel um seine Lenden, und aß Heuschrecken und wilden Honig; 

7 und er predigte und sprach: Es kommt einer nach mir, der ist stärker denn ich, dem ich nicht genugsam bin, daß ich mich vor ihm bücke und die Riemen seiner Schuhe auflöse.

8 Ich taufe euch mit Wasser; aber er wird euch mit dem Heiligen Geist taufen.

9 Und es begab sich zu der Zeit, daß Jesus aus Galiläa von Nazareth kam und ließ sich taufen von Johannes im Jordan.

10 Und alsbald stieg er aus dem Wasser und sah, daß sich der Himmel auftat, und den Geist gleich wie eine Taube herabkommen auf ihn.

11 Und da geschah eine Stimme vom Himmel: Du bist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.

12 Und alsbald trieb ihn der Geist in die Wüste,

13 und er war allda in der Wüste Tage und ward versucht von dem Satan und war bei den Tieren, und die Engel dienten ihm.

14 Nachdem aber Johannes überantwortet war, kam Jesus nach Galiläa und predigte das Evangelium vom Reich Gottes

15 und sprach: Die Zeit ist erfüllet, und das Reich Gottes ist herbeigekommen. Tut Buße und glaubt an das Evangelium!

16 Da er aber am Galiläischen Meer ging, sah er Simon und Andreas, seinen Bruder, daß sie ihre Netze ins Meer warfen; denn sie waren Fischer.

17 Und Jesus sprach zu ihnen: Folget mir nach; ich will euch zu Menschenfischern machen!

18 Alsobald verließen sie ihre Netze und folgten ihm nach.

19 Und da er von da ein wenig weiterging, sah er Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, daß sie die Netze im Schiff flickten; und alsbald rief er sie.  Markus 1:1-19 (Lutherbibel, 1912)    

[preachingdrummer]

Wijsheid van Boven

Maar de wijsheid die van boven is, is ten eerste rein, vervolgens vreedzaam, welwillend, voor rede vatbaar, vol barmhartigheid en goede vruchten, onpartijdig en ongeveinsd. — Jakobus 3:17 Lezen: Jakobus 3:13-18 Wie? De wijsheid die van boven is Wat? is 1) Rein, 2) vreedzaam, 3) welwillend, 4) voor rede vatbaar, 5) vol barmhartigheid en goede vruchten, 6) onpartijdigheid en 7) ongeveinsd Waar?…

[jezus-christus-is-mijn-leven]

Hoe kunnen wij worden opgenomen voor de rampen in de frequente rampen verwelkomen?

De tekenen van de eindtijd in de Bijbel zijn verschenen. De rampen over de gehele wereld worden steeds groter. Telkens als ik de computer aanzet, kan ik allerlei nieuws ten aanzien van de rampen op het internet zien, zoals: plagen, aardbevingen, overstromingen, droogtes en ga zo maar door. Vooral het recente nieuwe corona-virus heeft zich snel over de wereld verspreidt. Het aantal geïnfecteerden en overledenen blijven maar stijgen. Veel broeders en zusters die dit om hun heen zien gebeuren, verlangen er naar om te kunnen worden opgenomen en om tot overwinnaars te kunnen worden vervolmaakt. Wat houdt de “opname” voor de rampen dan in? Wat moeten wij dan om te kunnen worden opgenomen voor de rampen? Deze vragen zijn onderwerpen waar door broeders en zusters het meeste aandacht aan wordt besteedt. Dat heeft ook direct te maken met de vraag of wij volledig kunnen worden opgenomen en het koninkrijk kunnen betreden. Vrienden, willen jullie het antwoord weten? Ik wil een artikel met jullie delen, zodat jullie de waarheid kunnen ontdekken; omdat wij op deze manier precies kunnen weten hoe wij de waarheid in de praktijk kunnen brengen.

Wat is de opname vóór de grote verdrukking? Hoe kunnen we de opname bereiken?

Tegenwoordig komen er wereldwijd steeds meer rampen voor. Het nieuws wemelt van de verhalen over plagen, aardbevingen, overstromingen, en droogte. Heb je nooit eens bij jezelf gedacht: de profetieën over de terugkeer van de Heer zijn in vervulling gegaan, dus waarom hebben we dan nog steeds niet de Heer verwelkomd? Zullen wij dan niet, als het zo doorgaat, zelf ook in rampen ten ondergaan als de grote verdrukking komt? Wanneer zal de Heer ons dan in het hemelse koninkrijk opnemen?

Inhoudsopgave

● Wanneer wij worden opgenomen, zullen we dan werkelijk de lucht in worden opgeheven?

● Wat is de opname voorafgaand aan de grote verdrukking?

● Hoe word je opgenomen voorafgaand aan de grote verdrukking

1. Wanneer wij worden opgenomen, zullen we dan werkelijk de lucht in worden opgeheven?

Veel mensen die in de Heer geloven hebben deze woorden in de Bijbel gelezen: “En daarna zullen wij, die nog in leven zijn, samen met hen op de wolken worden weggevoerd en gaan we in de lucht de Heer tegemoet. Dan zullen we altijd bij hem zijn” (1 Tessalonicenzen 4:17). Zij verlangen ernaar in de lucht te worden opgeheven en de Heer te ontmoeten wanneer Hij komt. Maar in feite werden deze woorden niet werkelijk uitgesproken door de Heer Jezus, en evenmin zijn ze een voorspelling uit het boek Openbaring. Zij zijn slechts de woorden van de apostel Paulus. Is het juist om je te verlaten op de woorden van Paulus als het gaat om het verwelkomen van de komst van de Heer? Kunnen de woorden van Paulus de woorden van de Heer vertegenwoordigen? Hoe de Heer van de laatste dagen aankomt en hoe Hij degenen die in Hem geloven in het koninkrijk opneemt, is het werk van God Zelf. Paulus was slechts een apostel die de boodschap van de Heer verbreidde; hoe had hij zulke dingen kunnen weten? Het verwelkomen van de Heer is een reusachtig belangrijke zaak, een zaak waarin wij ons alleen op de woorden van de Heer Jezus dienen te verlaten. De Heer Jezus heeft gezegd: “Onze Vader in de hemel, laat uw naam ​geheiligd worden, laat uw koninkrijk komen en uw wil gedaan worden op aarde zoals in de hemel” (Matteüs 6:9-10). Het boek Openbaring bevat tevens de volgende profetieën: “Toen zag ik de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, uit de hemel neerdalen, bij God vandaan. […] Ik hoorde een luide stem vanaf de troon, die uitriep: Gods woonplaats is onder de mensen, hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volken zijn en God zelf zal als hun God bij hen zijn” (Openbaring 21:2-3). “De koninkrijken van deze wereld zijn de koninkrijken van onze Heer geworden en van Zijn Christus; en Hij zal voor eeuwig en altijd heersen” (Openbaring 11:15). In deze profetieën tonen de woorden “uit de hemel neerdalen”, “Gods woonplaats is onder de mensen” en “De koninkrijken van deze wereld zijn de koninkrijken van onze Heer geworden en van Zijn Christus”, aan dat God Zijn koninkrijk op aarde zal vestigen, en dat de bestemming die Hij voor de mens heeft gearrangeerd ook op aarde is. Is onze voortdurende wens om in de hemel te worden opgeheven niet iets wat uit onze eigen opvattingen en voorstellingen voortkomt? En bewandelen we daarmee dan niet een pad dat afwijkt van God?

De werkelijkheid is dat God nooit heeft gesproken over het de lucht in opheffen van mensen, en dat is iets wat wij kunnen herkennen aan de feiten van Gods werk. In het begin maakte God de mens uit stof en plaatste Hij hem in de Hof van Eden, waar hij leefde en God op de juiste manier aanbad. Ten tijde van Noach hief God Noach en zijn gezin evenmin op in de lucht om aan de overstromingen te ontkomen; in plaats daarvan gaf Hij Noach opdracht om heel praktisch een ark op aarde te bouwen. Aan het eind van het Tijdperk van de Wet liepen mensen gevaar ter dood te worden gebracht voor het overtreden van Gods wetten. God hief hen niet op in de lucht om zondeoffers te krijgen, maar werd in plaats daarvan Zelf vlees en bloed en kwam naar de aarde, waar Hij werkelijk werd gekruisigd voor de mensheid, waarmee Hij de mensheid van zonde bevrijdde. Daaraan kunnen we zien dat God voortdurend op aarde heeft gewerkt voor de redding van de mens, waarbij Hij de mensheid begeleidde bij het leven en het aanbidden van God. Ons voortdurende verlangen om te worden opgeheven in de lucht is duidelijk in tegenspraak met de wil van God!

2. Wat is de opname voorafgaand aan de grote verdrukking?

Sommigen van jullie begrijpen misschien niet helemaal waarnaar ‘opgenomen worden’ in feite verwijst. Om dat te begrijpen moeten we eerst maar eens kijken wat de woorden van God zeggen. God zei: “‘Opgenomen worden’ is niet van een lagere plek naar een hogere plek gaan zoals mensen zich inbeelden. Dit is een grote vergissing. Opgenomen worden verwijst naar mijn voorbestemming en uitverkiezing. Het is bedoeld voor allen die ik voorbestemd en uitverkoren heb. Zij die de status van eerstgeboren zoon, de status van zonen of volk hebben verkregen, zijn allemaal degenen die zijn opgenomen. Dit strookt helemaal niet met de opvattingen van mensen. Zij die in de toekomst een aandeel in mijn huis hebben, zijn allemaal mensen die voor mijn aangezicht zijn opgenomen. Dit is absoluut waar, onveranderlijk en kan door niemand weerlegd worden. Dit is de tegenaanval jegens Satan. Iedereen die ik voorbestemd heb, zal voor mijn aangezicht opgenomen worden” (‘Hoofdstuk 104’ van Uitspraken van Christus aan het begin in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Deze woorden maken duidelijk dat opgenomen worden niet betekent dat je de lucht in wordt meegenomen om de Heer te ontmoeten, zoals wij ons dat voorstellen; het betekent in plaats daarvan dat je in staat bent het nieuwe werk van God te aanvaarden en te gehoorzamen nadat je Zijn stem hebt gehoord, de voetstappen van het Lam nauwgezet volgt, en voor God verschijnt wanneer Hij naar de aarde komt en werk verricht. Alleen dat is de ware opname. Het is net als toen de Heer Jezus kwam om het werk van de verlossing te doen: Petrus, de Samaritaanse vrouw, Jakobus en anderen herkenden de stem van de Heer toen zij Zijn woorden hoorden en tot de slotsom kwamen dat Hij de Messias was die zou komen. Het resultaat was dat zij de redding van de Heer ontvingen en ieder tijdens het Tijdperk van Genade tot voor de Heer werden opgeheven. Allen die in de laatste dagen de terugkeer van de Heer verwelkomen en Gods huidige werk aanvaarden, zijn degenen die de voetstappen van het Lam volgen en tot voor de Heer worden opgeheven.

3. Hoe word je opgenomen voorafgaand aan de grote verdrukking

Dus wat moeten we doen om de Heer te verwelkomen en voorafgaand aan de ramp te worden opgenomen? Dit is lang geleden geprofeteerd in de Bijbel, toen de Heer Jezus zei: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Johannes 16:12-13). In de hoofdstukken 2 en 3 van Openbaring wordt meerdere malen geprofeteerd: “Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt.” En dan is er ook nog hoofdstuk 3, vers 20: “Ik sta voor de deur en klop aan. Als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal ik binnenkomen, en we zullen samen eten, ik met hem en hij met mij.” Gods woorden luiden: “Omdat we de voetafdrukken van God zoeken, behoren we op zoek te gaan naar Gods wil, naar Gods woorden, naar Zijn uitspraken – want overal waar er nieuwe woorden door God worden gesproken, daar is de stem van God, en overal waar de voetafdrukken van God zijn, daar zijn Gods daden. Overal waar de uitdrukking van God is, daar verschijnt God, en overal waar God verschijnt, daar bestaat de waarheid, de weg en het leven” (‘De verschijning van God heeft een nieuw tijdperk ingeluid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Gods woorden vertellen ons dat als wij de Heer willen verwelkomen, het van het grootste belang is om het werk en de woorden van God op te zoeken. Niets is belangrijker dan te zoeken waar de uitingen van de Heilige Geest voor de kerken nu zijn, en waar de verschijning en het werk van God nu zijn. Als we het niet op ons nemen om op zoek te gaan naar de voetafdrukken van God, als we er geen belang aan hechten als we de stem van God horen, maar in plaats daarvan passief blijven staren naar de wolken in de lucht en werkeloos wachten tot de Heer komt en ons mee de lucht in neemt, zijn dat soort gedachten dan niet bizar? En zouden we dan niet voorgoed niet in staat zijn om de Heer te verwelkomen en zo uiteindelijk de kans verspelen om door Hem te worden opgenomen?

Dus waar zijn de voetstappen van de Heer? En waar uit God Zijn woorden? Tegenwoordig is De Kerk van Almachtige God de enige die openlijk tegenover de mensheid getuigt dat de Heer al is teruggekeerd: dat wil zeggen, de vleesgeworden God van de laatste dagen, Almachtige God. Almachtige God heeft miljoenen woorden geuit, een aantal waarheden en mysteries onthuld, en daarnaast voor ons Gods zesduizend-jarig managementplan, het mysterie van de vleeswording en de mysteries uit de Bijbel geopend. En ook heeft Hij woorden geuit om de mensheid te oordelen en ontmaskeren, en heeft Hij de ware feiten onthuld van onze verdorvenheid door toedoen van Satan en onze diverse satanische gezindheden. Door Gods woorden van oordeel en tuchtiging te aanvaarden, leren wij onze eigen verdorvenheid kennen en zien we dat alles wat wij aan de dag leggen zaken zijn als satanische gezindheden zoals arrogantie, zelfzucht, eerloosheid, verraderlijkheid en doortraptheid, en dat wij elke gewetensvolheid en redelijkheid ontberen. Wij zijn geheel en al overtuigd door Gods woorden, wij strekken ons uit op de grond voor God, overweldigd door wroeging, en wij hebben enige kennis van Gods rechtvaardige en heilige gezindheid; binnen in ons dragen wij een hart vol eerbied en gehoorzaamheid jegens God, en vanuit ons hart bevestigen wij dat alles wat wordt geuit door Almachtige God de waarheid is en in staat om mensen te zuiveren en te transformeren.

Vandaag verspreiden de woorden van Almachtige God zich onder de mensheid. Velen uit een verscheidenheid van christelijke gezindten die ware gelovigen zijn en oprecht de waarheid liefhebben, hebben de stem van God gehoord, zijn door Gods woorden gewekt en teruggekeerd voor Zijn troon. Zij koesteren zich in de bewatering en de voeding door Zijn woorden, en voelen aan hoe gezaghebbend en machtig deze woorden zijn, dus weten zij zeker dat Almachtige God de terugkeer van de Heer Jezus is. Zij zijn degenen die voorafgaand aan de grote verdrukking worden opgenomen! Laten wij een passage lezen uit de woorden van Almachtige God: “Mijn stem zal zich over de aarde verspreiden; ik wens, als ik mijn uitverkoren volk tegemoet treed meer woorden tegen hen te spreken. Als machtige donderslagen die bergen en rivieren doen schudden, spreek ik mijn woorden tot het hele universum en tot de mensheid. Daarom zijn de woorden in mijn mond de schat van de mens geworden en alle mensen koesteren mijn woorden. De bliksem flitst vanuit het oosten helemaal naar het westen. Mijn woorden zijn zodanig dat de mens ze niet op wil geven en ze tegelijkertijd onpeilbaar vindt, maar zich er des te meer in verheugt. Net als een pasgeboren baby zijn alle mensen blij en vrolijk en vieren ze mijn komst. Door mijn stem zal ik alle mensen voor mijn aangezicht brengen. Voortaan zal ik formeel het mensenras ingaan zodat de mensen mij zullen aanbidden. Met de glorie die ik uitstraal en de woorden in mijn mond, zal ik er voor zorgen dat alle mensen voor mijn aangezicht zullen komen en zullen zien dat de bliksem flitst vanuit het oosten en dat ik ook ben afgedaald naar de ‘Olijfberg’ van het oosten. Ze zullen zien dat ik al lang op aarde ben, niet meer als de Zoon van de Joden maar als de Bliksem uit het oosten. Want ik ben lang geleden opgestaan en ben uit het midden van de mensheid vertrokken en ben toen wederom met glorie onder de mensen verschenen. Ik ben Hem, die ontelbare eeuwen tevoren werd aanbeden, en ik ben ook het kind dat door de Israëlieten talloze eeuwen geleden in de steek is gelaten. Bovendien ben ik de al-glorieuze Almachtige God van het huidige tijdperk! Laat allen voor mijn troon komen en mijn glorieuze gezicht zien, naar mijn stem luisteren en naar mijn daden zien. Dit is mijn totale wil; het is het einde en het hoogtepunt van mijn plan, evenals het doel van mijn management. Laat elke natie mij aanbidden, elke tong mij erkennen, elk mens zijn geloof in mij berusten, en alle mensen onderworpen zijn aan mij!” (‘De zeven donderslagen – een profetie dat het evangelie van het Koninkrijk door heel het universum zal worden verspreid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Wat voel jij na het lezen van deze passage uit Gods woorden? Is er geen opgetogenheid in je hart? Heb je het gevoel dat zij de weergave zijn van de Schepper die tot de hele mensheid spreekt? Heb je het gevoel dat God nu tegenover ons getuigt dat Hij al is teruggekeerd? Wat je ook voelt, er ligt een dringende taak op ons te wachten: wij moeten de wijze maagden zijn, luisteren naar de door Almachtige God gesproken woorden, en met een open geest op zoek gaan naar Zijn werk van de laatste dagen. Er is geen ander pad om voorafgaand aan de grote verdrukking te worden opgenomen!

Sommige bijbelteksten zijn ontleend aan de Nieuwe Bijbelvertaling © 2004/2007 Nederlands Bijbelgenootschap.

Vrienden, als je meer wilt weten over de waarheid en het mysterie van de opname, klik dan op de link om dutch christelijke film ‘opname in gevaar’ De ervaring van een ouderling te worden opgenomen voor Gods troon te bekijken.

[gaby016]

HULP VOOR SLACHTOFFERS VAN HUISELIJK GEWELD

‘Geweld tegen vrouwen is een probleem dat wereldwijd epidemische proporties aanneemt en dat dringend aangepakt moet worden’, zegt de Wereldgezondheidsorganisatie (WHO). Volgens de WHO is naar schatting bijna 30 procent ‘van alle vrouwen die ooit een relatie hebben gehad, slachtoffer geweest van lichamelijk en/of seksueel geweld’ door toedoen van hun partner. En volgens een VN-rapport zijn in een recent jaar wereldwijd elke dag naar schatting 137 vrouwen gestorven door toedoen van hun partner of een ander familielid. 

Hoewel statistieken de omvang van huiselijk geweld laten zien, zeggen ze niets over de emotionele en lichamelijke pijn die elk slachtoffer ervaart.

Bent u slachtoffer van huiselijk geweld? Of kent u iemand die daarmee te maken heeft?

Het is niet je eigen schuld

Wat de Bijbel zegt: ‘Ieder van ons zal zich dus zelf verantwoorden tegenover God’ (Romeinen 14:12).

Belangrijk: De dader is verantwoordelijk voor wat hij doet.

Als uw partner u de schuld geeft voor wat hij u aandoet, heeft hij het bij het verkeerde eind. Een vrouw verdient het om zich geliefd te voelen, niet om mishandeld te worden (Kolossenzen 3:19).

Het kan zijn dat iemand die zijn partner mishandelt, aan een persoonlijkheidsstoornis lijdt, in een gewelddadig gezin is opgegroeid of een alcoholprobleem heeft. Toch moet hij zich nog steeds verantwoorden tegenover God voor de manier waarop hij u behandelt. Ook is hij er verantwoordelijk voor om te doen wat nodig is om zijn gedrag te veranderen.

Er is hulp beschikbaar

Wat de Bijbel zegt: ‘Met veel raadgevers komt iets tot stand’ (Spreuken 15:22).

Belangrijk: Als u zich niet veilig voelt of niet weet wat u moet doen, kunnen anderen u helpen.

Waarom zou u hulp van anderen nodig hebben? Als u slachtoffer bent van huiselijk geweld, zijn er misschien veel dingen waar u mee zit. Het kan moeilijk zijn te beslissen wat het beste is om te doen, omdat u het misschien lastig vindt te bepalen welke van de volgende factoren het belangrijkst zijn:

Uw eigen veiligheid

Het welzijn van uw kinderen

Uw financiële situatie

De wens om uw relatie te redden als uw partner zijn gedrag verandert

Het is logisch dat u zich misschien wanhopig voelt. Aan wie kunt u hulp vragen?

Een goede vriend of familielid kan voorzien in praktische en emotionele steun. Praten met iemand die om u geeft kan al een grote hulp zijn.

Hulplijnen voor slachtoffers van huiselijk geweld kunnen onmiddellijk hulp bieden. Medewerkers van zulke hulplijnen kunnen u helpen een noodplan te maken. Als uw partner zijn probleem erkent en oprecht wil veranderen, kan een hulplijn hem misschien helpen bij de eerste stappen die hij moet nemen.

Andere hulpverleners kunnen hulp bieden als u in onmiddellijk gevaar verkeert. Dat kunnen artsen, verpleegkundigen of andere deskundigen zijn.

Je staat er niet alleen voor

Wat de Bijbel zegt: ‘Jehovah is dicht bij mensen met een gebroken hart, hij redt personen met een verbrijzelde geest’ (Psalm 34:18).

Belangrijk: God belooft om u te helpen.

Jehovah geeft heel veel om u (1 Petrus 5:7). Hij begrijpt uw diepste gedachten en gevoelens. Hij kan u troosten via zijn Woord, de Bijbel. En hij nodigt u uit tot hem te bidden. Als u bidt, kunt u hem vragen om de wijsheid en kracht die u nodig hebt om met uw situatie om te gaan (Jesaja 41:10).

Er zal een eind komen aan huiselijk geweld

Wat de Bijbel zegt: ‘Iedereen zal wonen onder zijn wijnstok en onder zijn vijgenboom, voor niemand bang’ (Micha 4:4, voetnoot).

Belangrijk: De Bijbel belooft een tijd in de nabije toekomst waarin iedereen thuis rust en vrede zal ervaren.

Jehovah heeft de enige volledige en blijvende oplossing voor al onze problemen. De Bijbel belooft: ‘Hij zal elke traan uit hun ogen wissen. De dood zal er niet meer zijn. Er zal geen rouw, geen gehuil en geen pijn meer zijn’ (Openbaring 21:4). In die tijd zullen ook slechte herinneringen verdwijnen en vervangen worden door mooie herinneringen (Jesaja 65:17). Dat is de vredige toekomst die de Bijbel u belooft.

Hoe je een slachtoffer kunt helpen

Kent u iemand die het slachtoffer is van huiselijk geweld? Misschien kunt u haar helpen, ook als u daar niet voor opgeleid bent. 

Luister met empathie (Jakobus 1:19). Vertel haar dat u graag wilt luisteren, maar push haar niet tot praten. Verzeker haar ervan dat u haar gelooft (Spreuken 20:5).

Een centrum tegen huiselijk geweld zegt: ‘Het zal haar veel moeite hebben gekost om met u te praten. [Slachtoffers] zijn meestal geneigd om het geweld geheim te houden of af te zwakken, niet om het te verzinnen of te overdrijven. Misschien kunt u zich moeilijk voorstellen dat iemand die u kent zich schuldig maakt aan huiselijk geweld. Maar de dader zal u waarschijnlijk een heel andere kant van zichzelf laten zien dan de kant die het slachtoffer ziet.’

Wees opbouwend (1 Thessalonicenzen 5:11). Kies woorden die haar gevoel van eigenwaarde opkrikken. Vertel haar dat u om haar geeft. Herinner haar aan haar mooie eigenschappen. En moedig haar aan om hulp te zoeken.

Bied hulp (Spreuken 17:17). Help haar met praktische dingen, zoals op de kinderen passen of een maaltijd klaarmaken. Vraag haar of ze een noodplan heeft en een plek waar ze in geval van nood terechtkan.

Verzeker haar ervan dat ze in staat is haar eigen beslissingen te nemen (Galaten 6:5). Geef haar informatie en praat over mogelijke opties. Maar zeg haar niet wat ze moet doen.

Wilt u meer informatie? Ga dan naar www.jw.org

Wilt u een bijbelstudie? Mail dan naar nomijw12@gmail.com

[jezus-volgen]

Wat betekent: “Opgenomen worden vóór de rampen”? Wat betekent: “Tot overwinnaars gemaakt worden vóór de rampen”?

Hallo, broeder en zusters van Spiritual Q&A

We zitten nu in de laatste fase van de laatste dagen, ik heb in het nieuws gezien dat allerlei rampen toenemen in aantal en omvang, en of ik al dan niet kan worden opgenomen vóór de rampen en tot een overwinnaar kan worden gemaakt vóór de rampen zijn belangrijke kwesties voor mij. Mijn mening over deze twee vraagstukken is dat we overwinnaars kunnen worden, zolang we maar vasthouden aan de naam van de Heer, wat er ook gebeurt, hard werken voor de Heer en niet terugkeren als we door allerlei tegenslagen gaan. En wanneer de rampen komen kunnen we worden opgenomen in de hemel om de Heer te ontmoeten en van Zijn belofte te genieten. Maar sommigen hebben mijn mening in twijfel getrokken en zeggen dat sommige mensen dit nu hebben bereikt en dat bovendien de rampen in omvang toenemen en dat er al veel soorten rampen zijn gebeurd, en dat er toch nog niemand is gezien die naar de hemel wordt gebracht. Betekent opgenomen worden echt dat je wordt opgenomen in de hemel? En is het zo eenvoudig om een overwinnaar te worden, dat iemand een overwinnaar wordt door alleen deze dingen te bereiken? Ik begrijp dit niet helemaal, dus ik wil graag jullie mening vragen. Ik kijk uit naar jullie antwoord!

Met vriendelijke groet,

Xiao Xiao

Hallo, zuster Xiao Xiao

Dat we kunnen zoeken en praten over vraagstukken die we niet volledig begrijpen is in overeenstemming met Gods wil. Dank zij de Heer!

Of we al dan niet kunnen worden opgenomen vóór de rampen en of we overwinnaars kunnen worden vóór de rampen houdt direct verband met de vraag of we wel of niet het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan. Maar als we uiteindelijk overwinnaars willen worden en opgenomen willen worden in de hemel, moeten we eerst begrijpen wat opgenomen worden precies betekent, en wat het betekent om tot overwinnaars te worden gemaakt. Deze twee kwesties zijn hieronder gescheiden voor discussie. Moge God ons leiden!

1. Wat betekent: “Opgenomen worden vóór de rampen”?

Als we willen begrijpen wat het betekent om te worden opgenomen vóór de rampen, dan moeten we eerst begrijpen wat het betekent om te worden opgenomen. Sommige mensen geloven dat opgenomen worden betekent dat wanneer de Heer terugkeert, Hij ons in de hemel zal opnemen om Hem te ontmoeten, en dat komt omdat Paulus zei in 1 Thessalonicenzen 4:17: “En daarna zullen wij, die nog in leven zijn, samen met hen op de wolken worden weggevoerd en gaan we in de lucht de Heer tegemoet. Dan zullen we altijd bij hem zijn.” Is dit echter wat de Heer bedoelde? Dit is enkel wat Paulus zelf zei; de Heer Jezus heeft dit nooit gezegd, de Heilige Geest heeft zoiets nooit getuigd, en daarom kunnen deze woorden geen voorstelling zijn van de bedoelingen van de Heer. Zoals we allemaal weten, heeft God in het begin de mensheid op aarde geschapen met behulp van klei, Hij heeft hen opgedragen om toe te zien op alles wat God op aarde had geschapen en Hij beval hen om Hem te aanbidden en Hem te verheerlijken. Bovendien heeft God ons al lang geleden duidelijk verteld dat God Zijn koninkrijk op aarde zou vestigen, dat Hij bij de mens op aarde zou blijven, en dat de koninkrijken van de wereld koninkrijken zouden worden waarover Christus zou heersen. Het is precies zoals de profetieën in Openbaring zeggen: “Ziet, het tabernakel van God is onder de mensen, Hij zal bij hen wonen. Zij zullen Zijn volk zijn. God Zelf zal bij hen zijn, en Hij zal hun God zijn” (Openbaring 21:3). “De koninkrijken van deze wereld zijn de koninkrijken van onze Heer geworden en van Zijn Christus; en Hij zal voor eeuwig en altijd heersen” (Openbaring 11:15), Wanneer de Heer terugkeert, zal Hij dus mensen niet in de lucht doen opstijgen om Hem te ontmoeten, maar zal Hij Zijn koninkrijk op aarde vestigen, want de bestemming die God voor ons heeft bereid, is op aarde te vinden. Bovendien, als we in de lucht werden opgenomen, zouden we daarboven niet kunnen overleven. Dus het geloof dat opgenomen worden betekent dat we in de hemel worden opgenomen, strookt niet met de waarheid en stemt niet overeen met de feiten van Gods werk; het is slechts een product van onze opvattingen en verbeeldingen, en het is een extravagante wens.

Wat betekent het dan wel om te worden opgenomen? Laten we een passage van Gods woorden lezen, en dan zullen we het begrijpen. Deze passage stelt: “‘Opgenomen worden’ is niet van een lagere plek naar een hogere plek gaan zoals mensen zich inbeelden. Dit is een grote vergissing. Opgenomen worden verwijst naar mijn voorbestemming en uitverkiezing. Het is bedoeld voor allen die ik voorbestemd en uitverkoren heb. Zij die de status van eerstgeboren zoon, de status van zonen of volk hebben verkregen, zijn allemaal degenen die zijn opgenomen. Dit strookt helemaal niet met de opvattingen van mensen. Zij die in de toekomst een aandeel in mijn huis hebben, zijn allemaal mensen die voor mijn aangezicht zijn opgenomen. Dit is absoluut waar, onveranderlijk en kan door niemand weerlegd worden. Dit is de tegenaanval jegens Satan. Iedereen die ik voorbestemd heb, zal voor mijn aangezicht opgenomen worden.”

Uit deze passage kunnen we duidelijk afleiden dat opgenomen worden niet betekent dat we van een lage naar een hoge plaats omhoog worden gebracht, maar dat het eerder verwijst naar degenen die door God zijn voorbestemd en uitgekozen. Voorbestemd zijn verwijst naar hen die door God waren voorbestemd om verlossing te bereiken vóór het begin, en gekozen worden verwijst naar hen die voorbestemd zijn om in Gods voetstappen te kunnen volgen, voor God te komen en Zijn nieuwe werk te aanvaarden – dit is wat opgenomen worden betekent. Zoals we heel goed weten, kwam de Heer Jezus aan het einde van het Tijdperk van de Wet een nieuwe werkfase uitvoeren. In die tijd hoorden Petrus, Johannes, Mattheüs, Jakobus, enzovoort allen de preken die Jezus predikte, dus lieten ze de wet achter en volgden ze de Heer, en zodoende werden ze voor God opgenomen. Op dezelfde manier zei de Heer Jezus dat Hij in de laatste dagen zou terugkeren en dat Hij onder de mens zou komen om Zijn woorden te spreken en Zijn werk te verrichten om de mens te redden. Zoals de Heer Jezus zei: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Johannes 16:12–13). “Want de tijd is gekomen dat het oordeel begint bij het huis van God” (1 Petrus 4:17). “Hij die mij verwerpt en mijn woorden niet ontvangt, wordt geoordeeld: Het woord dat ik heb gesproken zal hetzelfde zijn dat hem op de laatste dag zal oordelen” (Johannes 12:48). “Ik zag de doden, jong en oud, voor de troon staan. Er werden boeken geopend. Toen werd er nog een geopend: het boek van het leven. De doden werden op grond van wat in de boeken stond geoordeeld naar hun daden” (Openbaring 20:12). Hieruit kunnen we duidelijk opmaken dat wanneer de Heer Jezus terugkeert in de laatste dagen, Hij nog vele dingen tegen ons te zeggen heeft, en dat Hij Zijn woorden zal uitdrukken en het werk van het oordeel uitvoeren. Enkel door Gods werk van oordeel te aanvaarden in de laatste dagen kunnen we werkelijk voor God worden opgenomen.

Daarom, zoals de naam al aangeeft, betekent het vóór de rampen opgenomen worden dat God opnieuw persoonlijk in de wereld zal komen om het werk te doen dat Hij moet doen vóórdat de grote rampen komen, en alleen door de terugkeer van de Heer in deze tijd te verwelkomen kunnen we worden opgenomen vóór de rampen.

We hebben nu besproken wat het betekent om te worden opgenomen vóór de rampen; laten we het nu hebben over wat het betekent om tot overwinnaars te worden gemaakt vóór de rampen.

2. Wat betekent: “Tot overwinnaars gemaakt worden vóór de rampen”?

Voordat we kunnen begrijpen wat het betekent om vóór de rampen tot overwinnaar te worden gemaakt, moeten we eerst begrijpen wat de overwinnaars zijn. Letterlijk betekent het een groep mensen die overwinnen. Zoals iedereen die in God gelooft weet, is Satan de vijand van God en daarom moeten we overwinnen, wat zeker betekent dat we Satan moeten overwinnen. Daarom verwijst “overwinnaars” naar de groep mensen die Satan zal overwinnen. Maar wat betekent het om Satan te overwinnen? Sinds onze voorouders Adam en Eva verleid werden door Satan, heeft de mensheid in zonde geleefd en is ze vervuld van allerlei soorten verdorven gezindheid, zoals arrogantie en verwaandheid, egoïsme en verachtelijkheid, valsheiden bedrieglijkheid, enzovoort. Men kan zeggen dat we allemaal door deze dingen worden gekluisterd en dat we afhankelijk van deze vergiften leven. Daarom betekent het overwinnen van Satan het afwerpen van Satans banden en ketenen, om ons volledig te ontdoen van alle satanische vergiften die ons teisteren en er niet langer naar te leven, maar in plaats daarvan in staat te zijn Gods woorden te horen en te leven naar Gods woorden. Op deze manier kunnen we overwinnaars worden genoemd en kunnen onze zonden echt worden gezuiverd, en kunnen we in het licht leven en Gods erfdeel waardig zijn. Net zoals het is vastgelegd in Openbaring: “Deze zijn het die uit grote beproevingen kwamen, en hun kleren gewassen hebben, en ze wit gemaakt hebben in het bloed van het Lam” (Openbaring 7:14). “Gezegend zijn zij die Zijn geboden doen, zodat zij aanspraak mogen maken op de boom des levens en door de poorten de stad binnen mogen gaan” (Openbaring 22:14). “Wie overwint maak ik tot een zuil in de tempel van mijn God. Daar zal hij voor altijd blijven staan” (Openbaring 3:12). “De overwinnaar erft alles: God zal zijn God zijn, en hij zal Zijn zoon zijn” (Openbaring 21:7). “Dat zijn degenen die zich niet met vrouwen hebben afgegeven maar maagdelijk zijn gebleven. Zij volgen het lam waarheen het maar gaat. Ze zijn uit de mensheid vrijgekocht om als de eerste opbrengst te worden aangeboden aan God en aan het lam. Geen leugen komt over hun lippen, er valt niets op hen aan te merken” (Openbaring 14:4–5). En Gods woorden zeggen: “Zij die compleet gemaakt worden voor de ramp zijn gehoorzaam aan God. Ze leven in vertrouwen op Christus, getuigen van Christus en verhogen Hem. Zij zijn de zegevierende mannelijke kinderen en de goede soldaten van Christus.”

Uit deze woorden kunnen we zien dat de overwinnaars degenen zijn die door grote moeilijkheden heenkomen. Ze ervaren het oordeel van Gods woorden, hun verdorven gezindheid worden gereinigd, ze bezitten de werkelijkheid van gehoorzaamheid aan God, ze gaan Gods koninkrijk binnen en ze genieten van Zijn belofte. Een overwinnaar zijn betekent met andere woorden niet dat je kunt lijden, een prijs moet betalen en de naam van de Heer in je geloof in de Heer moet houden, en het betekent niet dat je je niet kunt omdraaien als er zich moeilijkheden voordoen; in plaats daarvan betekent het dat je Gods werk van oordeel van de laatste dagen aanvaardt en je zonden worden gereinigd. Maar hoeveel van onze huidige smerigheid en verdorvenheid is gereinigd? We hebben ons nog niet ontdaan van onze verdorven gezindheid, zoals arrogantie en verwaandheid, egoïsme en verachtelijkheid, valsheid en bedrieglijkheid, slechtheid en hebzucht, enzovoort. Wanneer God ons zegent, kunnen we Hem gehoorzamen, maar wanneer dingen gebeuren die niet naar onze zin zijn, kunnen we onvrijwillig God de schuld geven. Wanneer we zien dat anderen betere preken geven dan wij, kunnen jaloezie en haat tegenover hen in ons ontstaan. Wanneer zaken onze eigen belangen raken, kunnen we ons verlagen tot bedrog en oneerlijkheid – dit zijn slechts enkele voorbeelden. Daarom, als we willen worden opgenomen vóór de rampen en overwinnaars worden gemaakt vóór de rampen, dan moeten we Gods werk van de laatste dagen aanvaarden voordat de rampen komen, het oordeel en de tuchtiging van Gods woorden ervaren, alle verdorven gezindheden van Satan afwerpen, leven volgens Gods woorden, Christus verheffen en getuigen van Christus in alle dingen, en God gehoorzamen en aanbidden. Alleen dan kan iemand worden beschouwd als een overwinnaar door God en hij is gekwalificeerd om Gods belofte te beërven en Zijn koninkrijk binnen te gaan.

Zuster Xiao Xiao, ons begrip en onze kennis van wat het betekent om “te worden opgenomen vóór de rampen” en om “tot overwinnaars te worden gemaakt vóór de rampen” is ook beperkt en we kunnen slechts een uiteenzetting als deze bieden, maar we hopen dat dit je een beetje heeft geholpen. Als er iets anders is dat je niet begrijpt of als je nog meer problemen ondervindt, schrijf ons dan en wij zullen opnieuw zoeken en een uitleg geven.

Spiritual Q&A

Uit 'Online Bijbelstudie'  

[fitundheil]

Allein die Bibel gibt die wahren Antworten auf Fragen die aufrichtig Katholiken haben.

Ist nicht der Papst das Oberhaupt der Gemeinde? Epheser 1,22 Jesus, der über alles herrscht ist auch das Haupt seiner Gemeinde. Matthäus 23, 8 Nur Gott ist euer Meister, ihr seid untereinander alle Brüder.

Der Papst ist doch der Heilige Vater? Matthäus 23, 9 Niemand auf Erden sollt Ihr Vater nennen, denn nur Gott im Himmel hat Anspruch auf diesen Namen.

Aber der Papst ist doch der Stellvertreter Christi? Johannes 14, 26 Der Heilige Geist, den euch der Vater an meiner Stelle senden wird, er wird euch an all das erinnern, was ich euch gesagt habe, und ihr werdet es verstehen.

Ist der Papst nicht unfehlbar? Johannes 17, 17 Lass sie dir immer ähnlicher werden und der Wahrheit gehorchen. Dein Wort ist die Wahrheit.

Das Leben des Papstes ist doch vorbildlich! Apostelgeschichte 3, 6 Petrus sagte: Geld habe ich nicht. Aber was ich habe, will ich dir geben.

Baute nicht Jesus die Kirche auf Petrus, den Felsen? 1. Petrus 2, 5-6 Auch ihr seid solche lebendigen Steine, aus denen Gott sein Haus, die Gemeinde, aufbauen will. Wer auf ihn (Jesus) baut, steht fest und sicher.

Bekam nicht Petrus von Jesus die Schlüssel des Himmels? Matthäus 18, 18 Wen ihr (alle Jünger) auf der Erde von seiner Schuld freisprecht, der soll auch im Himmel frei sein.

Sind nicht die Priester unsere Lehrer? 1. Petrus 2, 9 Ihr (alle die Glauben) aber seid das von Gott auserwählte Volk, seine königlichen Priester, Menschen, die ihm gehorchen und sein Eigentum sind.

Es ist doch gut, wenn Priester ehelos leben? 1. Timotheus 3,1-5 Wer eine Gemeinde leiten will, der ist bereit, eine schöne und grosse Aufgabe zu übernehmen… Er soll nur eine Frau haben… Sein Familienleben soll geordnet sein, die Kinder gehorsam und gut erzogen. Denn wie kann jemand, der schon in seiner eigenen Familie keine Ordnung halten kann, die Gemeinde Gottes leiten?

Wir brauchen doch das Messopfer? Hebräer 9, 25-26 Christus brauchte sich nur ein einziges Mal zu opfern… Er ist jetzt, am Ende der Zeit, erschienen, um ein für allemal durch seinen Opfertod die Sünden zu tilgen.

Hebräer 10, 14 Für immer und ewig hat Christus mit dem einen Opfer alle Menschen, die Gott als seine Kinder annimmt, in eine vollkommene Gemeinschaft mit ihm gebracht.

Hebräer 10, 18 Sind aber die Sünden vergeben, dann ist kein Opfer mehr nötig.

Die Messen für Verstorbene sind doch notwendig? Hebräer 9, 27 Jeder Mensch muss einmal sterben und kommt danach vor das Gericht.

Johannes 3, 36 Wer an den Sohn Gottes glaubt, der hat das ewige leben. Wer aber nicht an ihn glaubt, wird nie zum Leben gelangen, sondern Gottes Zorn wird ihn treffen.

Galater 2, 16 Wir wissen sehr genau, dass wir nicht durch gute Werke, wie das Gesetz sie von uns fordert, vor Gott bestehen können, sondern allein durch den Glauben an Jesus Christus.

Epheser 2, 8 Denn nur durch seine unverdiente Güte seid ihr vom Tod errettet worden. Ihr habt sie erfahren, weil ihr an Jesus Christus glaubt. Aber selbst dieser Glaube ist ein Geschenk Gottes und nicht euer eigenes Werk.

Aber es gibt doch ein Fegefeuer? Apostelgeschichte 8, 56 «Ich sehe den Himmel offen!» rief Stephanus «und Jesus, den Menschensohn, auf dem Ehrenplatz an der rechten Seite Gottes!» Als sie Stephanus töteten, betete er laut: «Herr Jesus, nimm meinen Geist zu dir!»

1. Johannes 5, 11 Gott aber hat ganz eindeutig erklärt, dass er uns das ewige Leben schenkt, und zwar nur durch seinen Sohn Jesus Christus. Wer also an den Sohn glaubt, der hat das Leben; wer aber nicht an Jesus Christus glaubt, der hat auch das ewige Leben nicht.

Es geht doch nichts Unreines in den Himmel? 1. Johannes 1, 9 Wenn wir aber unsere Sünden bereuen und sie bekennen, dann dürfen wir darauf vertrauen, dass Gott seine Zusage treu und gerecht erfüllt: Er wird unsere Sünden vergeben und uns von allem Bösen reinigen.

Hebräer 10, 17 Ihren Ungehorsam will ich ihnen vergeben und nicht mehr an ihre Sünden denken.

Ich nehme Jesus doch in der Kommunion auf? 1. Korinther 11, 26 Jedesmal, wenn ihr dieses Brot esst und aus diesem Kelch trinkt, verkündigt ihr den Opfertod des Herrn.

Hebräer 9, 24 Jesus ging nicht in ein von Menschen erbautes Heiligtum (Hostie), das ja nur ein Abbild des wahren Heiligtums ist. Er betrat den Himmel selbst, um sich bei Gott für uns einzusetzen.

Wie kann ich denn Jesus aufnehmen? Johannes 1, 11-12 Jesus kam in seine Welt, doch die Menschen nahmen ihn nicht auf. Die ihn aber aufnahmen und an ihn glaubten, denen gab er das Recht, Kinder Gottes zu sein.

Epheser 3, 17 Und Christus durch den Glauben in euch lebe.

Werden wir nicht durch die Kindertaufe Kinder Gottes? Markus 10, 16 Jesus nahm die Kinder in seine Arme, legte ihnen die Hände auf und segnete sie.

Markus 16, 16 Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet werden. Wer aber nicht glaubt, der wird verurteilt werden.

Erhalten wir nicht den Heiligen Geist bei der Firmung? Epheser 1, 13 Nachdem ihr diese Botschaft im Glauben angenommen habt, gehört ihr Gott und habt den Heiligen Geist, den er jedem Glaubenden zugesagt hat. Maria, die Mutter Jesu, hilft uns doch?

Matthäus 11, 28 Kommt alle her zu mir (sagte Jesus), die ihr euch abmüht und unter eurer Last leidet! Ich werde euch Frieden geben. Nehmt meine Herrschaft an und lebt darin! Lernt von mir! Ich komme nicht mit Gewalt und Überheblichkeit. Bei mir findet ihr, was eurem Leben Sinn und Ruhe gibt.

Warum darf man nicht zu Maria beten? 5. Mose 18, 11 Keiner von euch darf mit Beschwörungen Unheil abwenden, Totengeister befragen, die Zukunft vorhersagen oder mit Verstorbenen Verbindung suchen.

Aber Maria ist doch die Mittlerin aller Gnaden? 1. Timotheus 2, 5 Es gibt nur einen einzigen Gott und nur einen einzigen, der zwischen Gott und den Menschen vermittelt und Frieden schafft. Das ist der Mensch Jesus Christus.

Ist der Rosenkranz nicht ein hilfreiches Gebet? Matthäus 6, 7-8 Leiere deine Gebete nicht herunter wie Leute, die Gott nicht kennen. Sie meinen, Gott würde schon antworten, wenn sie nur viele Worte machen. Nein, euer Vater weiss genau, was ihr braucht, noch ehe ihr ihn um etwas bittet.

Maria ist doch in Lourdes, Fatima und an anderen Orten erschienen? 2. Korinther 11, 14 Und das ist nicht einmal erstaunlich! Gibt sich nicht sogar der Satan als Engel Gottes aus? 2.

Thessalonicher 2, 10 Mit seinen Verführungskünsten wird er alle auf seine Seite bringen, die verloren sind, weil sie die Wahrheit nicht anerkennen wollen, die ihre Rettung gewesen wäre.

Maria war doch ohne Sünde? Römer 3, 23 Denn darin sind die Menschen gleich: Alle sind Sünder und haben nichts aufzuweisen, was Gott gefallen könnte.

Lukas 1, 46-47 Da lobte Maria Gott: «Von ganzem Herzen preise ich den Herrn. Ich bin glücklich über Gott, meinen Retter.»

1. Petrus 2, 22-24 Er (Jesus) hatte keine Sünde getan… und hat unsere Sünden auf sich genommen… dass wir frei sind von der Sünde und jetzt leben können wie es Gott gefällt.

Maria ist doch Jungfrau geblieben? Matthäus 1, 25 Sie blieb aber Jungfrau bis zur Geburt ihres Sohnes.

Lukas 2, 7 Als sie in Bethlehem waren, brachte Maria ihr erstes Kind -einen Sohn – zur Welt.

Markus 6, 3 Er (Jesus) ist doch der Zimmermann, Marias Sohn. Wir kennen seine Brüder Jakobus, Joses, Judas und Simon. Und auch seine Schwestern wohnen bei uns. Alle sind Leute wie wir.

Ist Maria nicht in den Himmel aufgefahren? 1. Mose 5, 24 Henoch lebte in enger Gemeinschaft mit Gott. Er wurde 365 Jahre alt. Dann war er plötzlich nicht mehr da – Gott hatte ihn zu sich genommen!

2. Könige 2, 11 Plötzlich erschien ein Wagen aus Feuer gezogen von Pferden aus Feuer… Und dann wurde Elia in einem Wirbelsturm zum Himmel hinaufgetragen. Die Bibel erwähnt nur die Himmelfahrt von Henoch und Elia.

Sprüche 30, 6 Füge seinen Worten nichts hinzu, sonst zieht er dich zur Rechenschaft, und du stehst als Lügner da!

Aber wir dürfen doch zum Schutzengel beten? Offenbarung 22, 8-9 Dies alles habe ich, Johannes gehört und gesehen. Ich fiel vor dem Engel, der mir alles gezeigt hatte, nieder und wollte ihn anbeten. Aber er wehrte ab und sage: «Nein, tu es nicht! Ich diene Gott ebenso wie du und deine Brüder, die Propheten und wie all die anderen, die nach den Worten dieses Buches leben. Gott allein sollst du anbeten!

Matthäus 24, 4-13 Jesus antwortete «Lasst euch von keinem Menschen täuschen und verführen… Falsche Propheten werden auftreten und viele verführen. Und weil Gottes Gebote missachtet werden, setzt sich das Böse überall durch… Wer aber bis zum Ende durchhält, der wird gerettet.

[christusleeft]

Handelingen 1

Inleiding.

1 Het eerste boek heb ik gemaakt, o Theofilus, van al hetgeen Jezus begonnen heeft beide te doen en te leren; 2 aTot op den dag, in welken Hij opgenomen is, nadat Hij door den Heiligen Geest aan de apostelen, die Hij uitverkoren had, bbevelen had gegeven. a: Mar 16:19 De Heere dan, nadat Hij tot hen gesproken had, is opgenomen in den hemel, en is gezeten aan de rechter hand Gods. Luk 9:51 En het geschiedde, als de dagen Zijner opneming vervuld werden, zo richtte Hij Zijn aangezicht, om naar Jeruzalem te reizen. 1Ti 3:16 En buiten allen twijfel, de verborgenheid der godzaligheid is groot; God is geopenbaard in het vlees, is gerechtvaardigd in den Geest, is gezien van de engelen, is gepredikt onder de heidenen, is geloofd in de wereld, is opgenomen in heerlijkheid. b: Joh 20:21 Jezus dan zeide wederom tot hen: Vrede zij ulieden, gelijkerwijs Mij de Vader gezonden heeft, zende Ik ook ulieden. 3 cAan welke Hij ook, nadat Hij geleden had, Zichzelven levend vertoond heeft, met vele gewisse kentekenen, veertig dagen lang, zijnde van hen gezien, en sprekende van de dingen, die het Koninkrijk Gods aangaan. c: Mar 16:14 Daarna is Hij geopenbaard aan de elven, daar zij aanzaten, en verweet hun hun ongelovigheid en hardigheid des harten, omdat zij niet geloofd hadden degenen, die Hem gezien hadden, nadat Hij opgestaan was. Joh 20:19 Als het dan avond was, op denzelven eersten dag der week, en als de deuren gesloten waren, waar de discipelen vergaderd waren om de vreze der Joden, kwam Jezus en stond in het midden, en zeide tot hen: Vrede zij ulieden! Joh 21:1 Na dezen openbaarde Jezus Zichzelven wederom den discipelen aan de zee van Tiberias. En Hij openbaarde Zich aldus: 1Co 15:5 En dat Hij is van Cefas gezien, daarna van de twaalven.

De hemelvaart.

4 dEn als Hij met vergaderd was, beval Hij hun, dat zij van Jeruzalem niet scheiden zouden, maar verwachten de belofte des Vaders, edie gij, , van Mij gehoord hebt. d: Luk 24:48 En gij zijt getuigen van deze dingen. Luk 24:49 En ziet, Ik zende de belofte Mijns Vaders op u; maar blijft gij in de stad Jeruzalem, totdat gij zult aangedaan zijn met kracht uit de hoogte. e: Joh 14:26 Maar de Trooster, de Heilige Geest, Welken de Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u alles leren, en zal u indachtig maken alles, wat Ik u gezegd heb. Joh 15:26 Maar wanneer de Trooster zal gekomen zijn, Dien Ik u zenden zal van den Vader, namelijk de Geest der waarheid, Die van den Vader uitgaat, Die zal van Mij getuigen. Joh 16:7 Doch Ik zeg u de waarheid: Het is u nut, dat Ik wegga; want indien Ik niet wegga, zo zal de Trooster tot u niet komen; maar indien Ik heenga, zo zal Ik Hem tot u zenden. 5 fWant Johannes doopte wel met water, gmaar gij zult met den Heiligen Geest gedoopt worden, niet lang na deze dagen. f: Mat 3:11 Ik doop u wel met water tot bekering; maar Die na mij komt, is sterker dan ik, Wiens schoenen ik niet waardig ben Hem na te dragen; Die zal u met den Heiligen Geest en met vuur dopen. Mar 1:8 Ik heb ulieden wel gedoopt met water, maar Hij zal u dopen met den Heiligen Geest. Luk 3:16 Zo antwoordde Johannes aan allen, zeggende: Ik doop u wel met water; maar Hij komt, Die sterker is dan ik, Wien ik niet waardig ben den riem van Zijn schoenen te ontbinden; Deze zal u dopen met den Heiligen Geest en met vuur; Joh 1:26 Johannes antwoordde hun, zeggende: Ik doop met water, maar Hij staat midden onder ulieden, Dien gij niet kent; Act 11:16 En ik werd gedachtig aan het woord des Heeren, hoe Hij zeide: Johannes doopte wel met water, maar gijlieden zult gedoopt worden met den Heiligen Geest. Act 19:4 Maar Paulus zeide: Johannes heeft wel gedoopt den doop der bekering, zeggende tot het volk, dat zij geloven zouden in Dengene, Die na hem kwam, dat is, in Christus Jezus. g: Isa 44:3 Want Ik zal water gieten op de dorstigen, en stromen op het droge; Ik zal Mijn Geest op uw zaad gieten, en Mijn zegen op uw nakomelingen. Joe 2:28 En daarna zal het geschieden, dat Ik Mijn Geest zal uitgieten over alle vlees, en uw zonen en uw dochteren zullen profeteren; uw ouden zullen dromen dromen, uw jongelingen zullen gezichten zien; Act 2:4 En zij werden allen vervuld met den Heiligen Geest, en begonnen te spreken met andere talen, zoals de Geest hun gaf uit te spreken. Act 11:15 En als ik begon te spreken, viel de Heilige Geest op hen, gelijk ook op ons in het begin. 6 Zij dan, die samengekomen waren, vraagden Hem, zeggende: hHeere, zult Gij in dezen tijd aan Israel het Koninkrijk wederoprichten? h: Mat 24:3 En als Hij op den Olijfberg gezeten was, gingen de discipelen tot Hem alleen, zeggende: Zeg ons, wanneer zullen deze dingen zijn, en welk zal het teken zijn van Uw toekomst, en van de voleinding der wereld? 7 En Hij zeide tot hen: iHet komt u niet toe, te weten de tijden of gelegenheden, die de Vader in Zijn eigen macht gesteld heeft; i: Mat 24:36 Doch van dien dag en die ure weet niemand, ook niet de engelen der hemelen, dan Mijn Vader alleen. 8 kMaar gij zult ontvangen de kracht des Heiligen Geestes, Die over u komen zal; len gij zult Mijn getuigen zijn, zo te Jeruzalem, als in geheel Judea en Samaria, en tot aan het uiterste der aarde. k: Act 2:4 En zij werden allen vervuld met den Heiligen Geest, en begonnen te spreken met andere talen, zoals de Geest hun gaf uit te spreken. l: Isa 2:3 En vele volken zullen heengaan en zeggen: Komt, laat ons opgaan tot den berg des HEEREN, tot het huis van den God Jakobs, opdat Hij ons lere van Zijn wegen, en dat wij wandelen in Zijn paden; want uit Sion zal de wet uitgaan, en des HEEREN woord uit Jeruzalem. Luk 24:48 En gij zijt getuigen van deze dingen. Joh 15:27 En gij zult ook getuigen, want gij zijt van den beginne met Mij geweest. Act 2:32 Dezen Jezus heeft God opgewekt; waarvan wij allen getuigen zijn. 9 mEn als Hij dit gezegd had, werd Hij opgenomen, daar zij het zagen, en een wolk nam Hem weg van hun ogen. m: Mar 16:19 De Heere dan, nadat Hij tot hen gesproken had, is opgenomen in den hemel, en is gezeten aan de rechter hand Gods. Luk 24:51 En het geschiedde, als Hij hen zegende, dat Hij van hen scheidde, en werd opgenomen in den hemel. 10 En alzo zij hun ogen naar den hemel hielden, terwijl Hij heenvoer, ziet, twee mannen stonden bij hen nin witte kleding; n: Mat 28:3 En zijn gedaante was gelijk een bliksem, en zijn kleding wit gelijk sneeuw. 11 Welke ook zeiden: Gij Galilese mannen, wat staat gij en ziet op naar den hemel? Deze Jezus, Die van u opgenomen is in den hemel, ozal alzo komen, gelijkerwijs gij Hem naar den hemel hebt zien heenvaren. o: Dan 7:13 Verder zag ik in de nachtgezichten, en ziet, er kwam Een met de wolken des hemels, als eens mensen zoon, en Hij kwam tot den Oude van dagen, en zij deden Hem voor Denzelven naderen. Mat 24:30 En alsdan zal in den hemel verschijnen het teken van den Zoon des mensen; en dan zullen al de geslachten der aarde wenen, en zullen den Zoon des mensen zien, komende op de wolken des hemels, met grote kracht en heerlijkheid. Mar 13:26 En alsdan zullen zij den Zoon des mensen zien, komende in de wolken, met grote kracht en heerlijkheid. Luk 21:27 En alsdan zullen zij den Zoon des mensen zien komen in een wolk, met grote kracht en heerlijkheid. 1Th 1:10 En Zijn Zoon uit de hemelen te verwachten, Denwelken Hij uit de doden verwekt heeft, namelijk Jezus, Die ons verlost van den toekomenden toorn. 2Th 1:10 Wanneer Hij zal gekomen zijn, om verheerlijkt te worden in Zijn heiligen, en wonderbaar te worden in allen, die geloven (overmits onze getuigenis onder u is geloofd geworden) in dien dag. Rev 1:7 Ziet, Hij komt met de wolken en alle oog zal Hem zien, ook degenen, die Hem doorstoken hebben; en alle geslachten der aarde zullen over Hem rouw bedrijven; ja, amen. 12 Toen keerden zij wederom naar Jeruzalem, van den berg, die genaamd wordt de Olijf , welke is nabij Jeruzalem, liggende een sabbatsreize. 13 En als zij ingekomen waren, gingen zij op in de opperzaal, waar zij bleven, Petrus en Jakobus, en Johannes en Andreas, Filippus en Thomas, Bartholomeus en Mattheus, Jakobus, van Alfeus, en Simon Zelotes, en Judas, van Jakobus. 14 Deze allen waren eendrachtelijk volhardende in het bidden en smeken, met de vrouwen, en Maria, de moeder van Jezus, en met pZijn broederen. p: Mat 13:55 Is Deze niet de Zoon des timmermans? en is Zijn moeder niet genaamd Maria, en Zijn broeders Jakobus en Joses, en Simon en Judas?

Matthías in Judas' plaats.

15 En in dezelve dagen stond Petrus op in het midden der discipelen, en sprak (er was nu een schare bijeen van omtrent honderd en twintig personen): 16 Mannen broeders, deze Schrift moest vervuld worden, qwelke de Heilige Geest door den mond Davids voorzegd heeft van Judas, rdie de leidsman geweest is dergenen die Jezus vingen; q: Psa 41:10 Zelfs de man mijns vredes, op welken ik vertrouwde, die mijn brood at, heeft de verzenen tegen mij grotelijks verheven. Mat 26:23 En Hij, antwoordende, zeide: Die de hand met Mij in den schotel indoopt, die zal Mij verraden. Joh 13:18 Ik zeg niet van u allen: Ik weet, welke Ik uitverkoren heb; maar dit geschiedt, opdat de Schrift vervuld worde: Die met Mij het brood eet, heeft tegen Mij zijn verzenen opgeheven. r: Mat 26:47 En als Hij nog sprak, ziet, Judas, een van de twaalven, kwam, en met hem een grote schare, met zwaarden en stokken, gezonden van de overpriesters en ouderlingen des volks. Mar 14:43 En terstond, als Hij nog sprak, kwam Judas aan, die een was van de twaalven, en met hem een grote schare, met zwaarden en stokken, gezonden van de overpriesters, en de Schriftgeleerden, en de ouderlingen. Joh 18:3 Judas dan, genomen hebbende de bende krijgsknechten en enige dienaars van de overpriesters en Farizeen, kwam aldaar met lantaarnen, en fakkelen, en wapenen. 17 sWant hij was met ons gerekend, en had het lot dezer bediening verkregen. s: Mat 10:4 Simon Kananites, en Judas Iskariot, die Hem ook verraden heeft. Mar 3:19 En Judas Iskariot, die Hem ook verraden heeft. Luk 6:16 Judas Jakobi, en Judas Iskariot, die ook de verrader geworden is. 18 Deze dan heeft verworven een akker, door het loon der ongerechtigheid, ten voorwaarts overgevallen zijnde, is midden opgeborsten, en al zijn ingewanden zijn uitgestort. t: 2Sa 17:23 Als nu Achitofel zag, dat zijn raad niet gedaan was, zadelde hij den ezel, en maakte zich op, en toog naar zijn huis in zijn stad, en gaf bevel aan zijn huis, en verhing zich. Alzo stierf hij, en werd begraven in zijns vaders graf. Mat 27:5 En als hij de zilveren penningen in den tempel geworpen had, vertrok hij, en heengaande verworgde zichzelven. 19 En het is bekend geworden allen, die te Jeruzalem wonen, alzo dat die akker in hun eigen taal vgenoemd wordt Akeldama, dat is, een akker des bloeds. v: Mat 27:8 Daarom is die akker genaamd de akker des bloeds, tot op den huidigen dag. 20 Want er staat geschreven in het boek der Psalmen; xZijn woonstede worde woest, en er zij niemand die in dezelve wone. yEn: Een ander neme zijn opzienersambt. x: Psa 69:26 Hun paleis zij verwoest; in hun tenten zij geen inwoner. y: Psa 109:8 Dat zijn dagen weinig zijn; een ander neme zijn ambt; 21 zHet is dan nodig, dat van de mannen, die met ons ongedaan hebben al den tijd, in welken de Heere Jezus onder ons ingegaan en uitgegaan is, z: Act 6:3 Ziet dan om, broeders, naar zeven mannen uit u, die goede getuigenis hebben, vol des Heiligen Geestes en der wijsheid, welke wij mogen stellen over deze nodige zaak. 22 Beginnende van den doop van Johannes, tot den dag toe, in welken Hij avan ons opgenomen is, een derzelven met ons getuige worde van Zijn opstanding. a: Act 1:9 En als Hij dit gezegd had, werd Hij opgenomen, daar zij het zagen, en een wolk nam Hem weg van hun ogen. 23 bEn zij stelden er twee, Jozef, genaamd Barsabas, die toegenaamd was Justus, en Matthias. b: Act 6:6 Welken zij voor de apostelen stelden; en dezen, als zij gebeden hadden, legden hun de handen op. 24 En zij baden en zeiden: Gij Heere! cGij Kenner der harten van allen, wijs van deze twee een aan, dien Gij uitverkoren hebt; c: 1Sa 16:7 Doch de HEERE zeide tot Samuel: Zie zijn gestalte niet aan, noch de hoogte zijner statuur, want Ik heb hem verworpen; want het is niet gelijk de mens ziet; want de mens ziet aan, wat voor ogen is, maar de HEERE ziet het hart aan. 1Kr 28:9 En gij, mijn zoon Salomo, ken den God uws vaders, en dien Hem met een volkomen hart en met een willige ziel; want de HEERE doorzoekt alle harten, en Hij verstaat al het gedichtsel der gedachten; indien gij Hem zoekt, Hij zal van u gevonden worden; maar indien gij Hem verlaat, Hij zal u tot in eeuwigheid verstoten. 1Kr 29:17 En ik weet, mijn God, dat Gij het hart proeft, en dat Gij een welgevallen hebt aan oprechtigheden. Ik heb in oprechtigheid mijns harten al deze dingen vrijwillig gegeven, en ik heb nu met vreugde Uw volk, dat hier bevonden wordt, gezien, dat het zich jegens U vrijwillig gedragen heeft. Psa 7:10 Laat toch de boosheid der goddelozen een einde nemen, maar bevestig den rechtvaardige, Gij, Die harten en nieren beproeft, o rechtvaardige God! Jer 11:20 Maar, o HEERE der heirscharen, Gij rechtvaardige Rechter, Die de nieren en het hart proeft! laat mij Uw wraak van hen zien; want aan U heb ik mijn twistzaak ontdekt. Jer 17:10 Ik, de HEERE, doorgrond het hart, en proef de nieren; en dat, om een iegelijk te geven naar zijn wegen, naar de vrucht zijner handelingen. Jer 20:12 Gij dan, o HEERE der heirscharen, Die den rechtvaardige proeft, Die de nieren en het hart ziet, laat mij Uw wraak van hen zien, want ik heb U mijn twistzaak ontdekt. Act 15:8 En God, de Kenner der harten, heeft hun getuigenis gegeven, hun gevende den Heiligen Geest, gelijk als ook ons; Rev 2:23 En haar kinderen zal Ik door den dood ombrengen; en al de Gemeenten zullen weten, dat Ik het ben, Die nieren en harten onderzoek. En Ik zal ulieden geven een iegelijk naar uw werken. 25 Om te ontvangen het lot dezer bediening en des apostelschaps, waarvan Judas afgeweken is, dat hij heenging in zijn eigen plaats. 26 En zij wierpen hun loten; en het lot viel op Matthias, en hij werd met gemene toestemming tot de elf apostelen gekozen. Read the full article

[erikvelema]

Gods genade delen

Waar liggen mogelijkheden om er voor de ander te zijn? Wat zijn je gaven en talenten? Dit zijn de vragen die loskomen nav het lezen van Jakobus 4 en met nadruk vers 17. Welke keuzes maak je in het leven om er voor de ander te kunnen zijn? Hoe zet je je geld en middelen in? Kunnen we vrijmoedigeren, vrijgevender, opener, liefdevoller, beter, vriendelijker, anders zijn tav de ander?

Als je er over…

[psalm119]

"Sind alle Kinder Gottes oder nur die Christen?" . Die Bibel ist eindeutig, dass Menschen Gottes S c h ö p f u n g sind (Kolosser 1,16) und, dass Gott die ganze Welt liebt (Johannes 3,16), aber nur die, die w i e d e r g e b o r e n (gerettet durch den Glauben an Jesus Christus) sind, sind Kinder Gottes (Johannes 1,12; 11,52; Römer 8,16; 1. Johannes 3, 1-10). . In der Heiligen Schrift werden die Verlorenen (Ungläubigen) nie Kinder Gottes genannt. . - Epheser 2, 3 sagt uns, dass bevor wir gerettet wurden, wir “Kinder des Zorns von Natur” aus waren. - Römer 9, 8 sagt, „nicht das sind Gottes Kinder, die nach dem Fleisch Kinder sind; sondern nur die Kinder der Verheißung werden als seine Nachkommenschaft anerkannt.“ Wir werden nicht als Kinder Gottes geboren, sondern in Sünde, die uns von Gott trennt und uns mit Satan als Gottes Feind verbindet (Jakobus 4,4, 1. Johannes 3,8). . Jesus sagte: „Wäre Gott euer Vater, so liebtet ihr mich; denn ich bin von Gott ausgegangen und komme von ihm; denn ich bin nicht von selbst gekommen, sondern er hat mich gesandt. “ (Johannes 8, 42). Nur ein paar Verse weiter in Johannes 8,44 sagt Jesus zu den Pharisäern: „Ihr habt den Teufel zum Vater und nach eures Vaters Gelüste wollt ihr tun.“ . Die Tatsache, dass diejenigen, die nicht gerettet sind, auch nicht Gottes Kinder sind, liest man auch in 1.Johannes 3,10: „ Daran wird offenbar, welche die Kinder Gottes und welche die Kinder des Teufels sind: Wer nicht recht tut, der ist nicht von Gott, und wer nicht seinen Bruder lieb hat.“ . Wir werden die Kinder Gottes, wenn wir gerettet sind, weil Gott uns in Seine Familie adoptiert durch unsere Beziehung zu Jesus Christus (Galater 4, 5-6; Epheser 1,5). Das kann man in Versen wie Römer 8, 14-17 klar erkennen: „Denn welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder. Denn ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen, dass ihr euch abermals fürchten müsstet; sondern ihr habt einen kindlichen Geist empfangen, durch den wir rufen: Abba, lieber Vater! Der Geist selbst gibt Zeugnis unserm Geist, dass wir Gottes Kinder sind.Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi, wenn wir denn mit ihm leiden, damit wir auch mit zur Herrlichkeit erhoben werden.“ . „Denn ihr seid alle durch den Glauben Gottes Kinder in Christus Jesus“ (Galater 3,26), weil „er uns dazu vorherbestimmt, seine Kinder zu sein durch Jesus Christus nach dem Wohlgefallen seines Willens“ (Epheser 1,5) ~ Quelle:.gotquestions.org

[melbynews-blog]

Vorväter konfrontieren mit modernen Politikern - der 2. Zusatz ist ein gottgegebenes Recht, Amerikaner, kein Privileg! (VIDEO)

Neuer Beitrag veröffentlicht bei https://melby.de/vorvaeter-konfrontieren-mit-modernen-politikern-der-2-zusatz-ist-ein-gottgegebenes-recht-amerikaner-kein-privileg-video/

Vorväter konfrontieren mit modernen Politikern - der 2. Zusatz ist ein gottgegebenes Recht, Amerikaner, kein Privileg! (VIDEO)

"Die Verfassung darf niemals so ausgelegt werden, dass die friedliebenden Bürger der Vereinigten Staaten ihre eigenen Waffen behalten." – Samuel Adams, Massachusetts Ratifizierungskonvention, 1788

Mit all dem geht es weiter mit diesen Anti-Kanonier-Politikern (umgeben von bewaffneten Sicherheitsdetails), die hart für ihre speziellen Interessengruppen arbeiten, anstatt die US-Verfassung, die US-Verfassung, auf die sie schwören, zu unterstützen Halten Sie stattdessen, und in der Anwendung der Taktik der "Notwendigkeit" basierend auf einer Tragödie oder Massaker, die in vielen Fällen sind falsche Flag Ereignisse ausgelöst (verschworene schwarze Ops Jeremia 11: 9), muss man die Methoden und die Sprache verstehen von ihren Feinden.

"Notwendigkeit ist das Plädoyer für jede Verletzung der menschlichen Freiheit. Es ist das Argument von Tyrannen; es ist das Glaubensbekenntnis von Sklaven. "- William Pitt (der Jüngere), Rede im Unterhaus, 18. November 1783

" Ich bevorzuge gefährliche Freiheit über friedliche Sklaverei. "- Thomas Jefferson, Brief an James Madison, Januar 30, 1787

Wenn man sich die korrupten Politiker und ihre Methoden anschaut, muss man sich fragen, woher sie ihre delegierte Autorität ableiten, in die gottgegebenen RECHTE des amerikanischen Volkes einzudringen? Ich kann es nicht finden! Warum? Weil es nicht da ist (Hosea 4: 6)

Amerikaner müssen sich damit abfinden, dass korrupte Politiker nicht der Typ sind, dem man helfen oder rehabilitieren kann; Sie sind der Typ, den Sie rechtmäßig entfernen müssen, sonst werden Sie Ihre gottgegebenen RECHTE verlieren! (Artikel 2, Abschnitt 4, US-Verfassung)

"Der Baum der Freiheit muss von Zeit zu Zeit mit dem Blut von Patrioten und Tyrannen aufgefrischt werden." – Präsident Thomas Jefferson

Sie müssen für Ihre gottgegebenen RECHTE kämpfen ! (5. Mose 1: 8; Jakobus 2: 14-26)

Es ist der Unterschied zwischen einem FREIEN Volk und einem versklavten Volk, zwischen dem es keine gibt (Lukas 11: 2).

"Das Volk zu entwaffnen … [i] ist der wirksamste Weg, sie zu versklaven. "- George Mason, in Anlehnung an den Ratschlag des Gouverneurs von Pennsylvania, Sir William Keith, an das britische Parlament, Die Debatten in den verschiedenen Staatskonventionen über die Annahme der Bundesverfassung, 14. Juni, 1788

Daher könnte es gut für Sie sein, ein paar Minuten zu nehmen und zu lesen, was unsere Vorfahren in ihren Schriften während der Ratifikationen gesagt haben, um Waffenrechte an die Amerikaner als Ganzes zu etablieren, nämlich die zweite Änderung der Bill of Rights . Wer weiß besser, was der Zweite Verfassungszusatz bedeutet, als die Gründerväter, die unsere gottgegebenen Rechte begründet haben?

Eine gut regulierte Miliz, die für die Sicherheit eines Freistaates notwendig ist Das Recht des Volkes, Waffen zu halten und zu tragen, darf nicht verletzt werden.

Wer ist zuerst die Miliz?

"Ich frage, wer sind die Milizen? Sie bestehen jetzt aus dem ganzen Volk, außer ein paar öffentlichen Offizieren. "- George Mason, Ansprache an die Ratifizierungskonvention von Virginia, 4. Juni 1788

" Das Recht des Volkes, Waffen zu halten und zu tragen, darf nicht verletzt werden. Eine gut reglementierte Miliz, zusammengesetzt aus den zu Waffen ausgebildeten Leuten, ist die beste und natürlichste Verteidigung eines freien Landes. "- James Madison, I Annalen des Kongresses 434, 8. Juni 1789

" Eine Miliz wenn sie richtig gebildet sind, sind sie in der Tat die Menschen selbst … und schließen nach der früheren und allgemeinen Verwendung der Staaten alle Männer ein, die fähig sind, Waffen zu tragen … "Um die Freiheit zu bewahren, ist es wichtig, dass der ganze Körper des Volkes immer Waffen besitzt, und vor allem in jungen Jahren, wie man sie benutzt, werden sie gleich gelehrt. "- Richard Henry Lee, Bundeslandwirt Nr. 18, 25. Januar 1788

" Was, Herr, ist der Einsatz einer Miliz? Es soll verhindern, dass eine stehende Armee entsteht, der Fluch der Freiheit …. Wann immer Regierungen die Rechte und Freiheiten des Volkes erobern wollen, versuchen sie immer, die Milizen zu zerstören, um auf ihren Ruinen eine Armee aufzustellen. "- Repräsentant Elbridge Gerry von Massachusetts, Annalen des Kongresses 750, 17. August 1789

Zweitens, schauen Sie sich unsere amerikanischen Vorfahren an und wie das, was sie etablierten, den Korruptionen angesichts der heutigen kriminellen Politiker widerspricht (Psalm 94:20; Lukas 22:48; Johannes 8:44).

"Bevor ein stehendes Heer herrschen kann, muss das Volk entwaffnet werden, wie es in fast jedem Land in Europa der Fall ist. Die höchste Macht in Amerika kann ungerechte Gesetze nicht durch das Schwert erzwingen; weil der ganze Körper des Volkes bewaffnet ist und eine Kraft darstellt, die jeder Bande regulärer Truppen überlegen ist. "- Noah Webster, Eine Untersuchung der Grundprinzipien der Bundesverfassung, 10. Oktober 1787

" Ein freies Volk sollte nicht nur bewaffnet, sondern diszipliniert … "- George Washington, Erste Jahresansprache, an beide Häuser des Kongresses, 8. Januar 1790

" Kein freier Mann darf jemals den Gebrauch von Waffen beenden "(Thomas Jefferson, Virginia) Verfassung, Entwurf 1, 1776

"Welches Land kann seine Freiheiten bewahren, wenn seine Herrscher nicht von Zeit zu Zeit gewarnt werden, dass ihr Volk den Geist des Widerstands bewahrt? Lasst sie Waffen nehmen. "- Thomas Jefferson, Brief an James Madison, 20. Dezember 1787

" Die Gesetze, die das Tragen von Waffen verbieten, sind solche Gesetze. Sie entwaffnen nur diejenigen, die weder geneigt sind noch entschlossen sind, Verbrechen zu begehen. Solche Gesetze machen die Dinge für die Tätlichkeiten schlimmer und für die Angreifer besser; sie dienen eher der Ermutigung als der Verhinderung von Tötungsdelikten, denn ein unbewaffneter Mann kann mit größerer Zuversicht angegriffen werden als ein bewaffneter Mann. "- Thomas Jefferson, Buch des Alltags (zitiert nach dem Kriminalisten des 18. Jahrhunderts Cesare Beccaria), 1774-1776

" A strong Körper macht den Geist stark. Was die Arten von Übungen betrifft, empfehle ich die Waffe. Während dies dem Körper moderate Bewegung gibt, gibt es Mut, Unternehmungsgeist und Unabhängigkeit für den Geist. Spiele, die mit dem Ball gespielt werden, und andere dieser Art sind zu gewalttätig für den Körper und prägen keinen Charakter im Kopf. Lass deine Waffe daher dein ständiger Begleiter deiner Spaziergänge sein. "- Thomas Jefferson, Brief an Peter Carr, 19. August 1785

" Die Verfassung der meisten unserer Staaten (und der Vereinigten Staaten) behauptet, dass alle Macht inhärent ist in den Leuten; dass sie es selbst ausüben können; dass es ihr Recht und ihre Pflicht ist, jederzeit bewaffnet zu sein. "- Thomas Jefferson, Brief an John Cartwright, 5. Juni 1824

" Lassen Sie uns bei jeder Gelegenheit [of Constitutional interpretation] auf die Zeit der Verfassung zurückkommen adoptiert, sich an den in den Debatten manifestierten Geist erinnern, und statt zu versuchen, [to force] welche Bedeutung aus dem Text herausgequetscht oder dagegen erfunden werden kann, [instead let us] entspricht er dem Wahrscheinlichen, in dem er verabschiedet wurde. "- Thomas Jefferson Brief an William Johnson, 12. Juni 1823

"Neben dem Vorteil bewaffnet zu sein, den die Amerikaner über das Volk fast jeder anderen Nation besitzen, besteht die Existenz untergeordneter Regierungen, an die die Menschen gebunden sind, und durch die Milizionäre werden ernannt, bilden eine Barriere gegen die Unternehmungen des Ehrgeizes, unüberwindlicher als jede, die eine einfache Regierung jeder Form zulassen kann. "- James Madison, Föderalist Nr. 46, 29. Januar 1788

" Das kann sein Als ein s das wahre Palladium der Freiheit …. Das Recht auf Selbstverteidigung ist das erste Naturgesetz: In den meisten Regierungen war es das Studium der Herrscher, dieses Recht innerhalb der engsten Grenzen zu beschränken. Wo auch immer stehende Armeen aufrecht erhalten werden und das Recht der Leute, Waffen zu halten und zu tragen, unter jeder Farbe und jedem Vorwand verboten ist, steht die Freiheit, wenn nicht schon vernichtet, kurz vor der Zerstörung. "- St. George Tucker, Blackstones Kommentare zu den Gesetzen von England, 1803

"Die angebliche Ruhe eines guten Mannes reizt den Grobian; Auf der anderen Seite entmutigen und halten Arme wie das Gesetz den Eindringling und den Plünderer in Ehrfurcht und bewahren die Ordnung in der Welt und im Eigentum. Das Gleichgewicht der Kräfte ist der Maßstab des Friedens. Das gleiche Gleichgewicht würde erhalten bleiben, wäre die ganze Welt armlos, denn alle wären gleich; aber da einige nicht, andere wagen es nicht, sie beiseite zu legen. Und während eine einzelne Nation es ablehnt, sie niederzulegen, ist es richtig, dass alle sie aufrechterhalten sollten. Schreckliches Unheil würde folgen, wäre die Hälfte der Welt ihrer Verwendung beraubt; Denn während Geiz und Ehrgeiz einen Platz im Herzen des Menschen haben, werden die Schwachen zur Beute der Starken. Die Geschichte jedes Zeitalters und jeder Nation begründet diese Wahrheiten, und Fakten brauchen nur wenig Argumente, wenn sie sich bewähren. "- Thomas Paine," Gedanken zum Verteidigungskrieg "im Pennsylvania Magazine, Juli 1775

" Das Recht der Bürger zu behalten und das Tragen von Waffen wurde zu Recht als das Palladium der Freiheiten einer Republik betrachtet; weil es eine starke moralische Kontrolle gegen die Usurpation und willkürliche Macht der Herrscher bietet; und werden allgemein, selbst wenn diese in der ersten Instanz erfolgreich sind, den Leuten erlauben, zu widerstehen und über sie zu triumphieren. " – Joseph Story, Kommentare zur Verfassung der Vereinigten Staaten, 1833

" Denn es ist a Wahrheit, die die Erfahrung der Zeitalter bestätigt hat, dass die Menschen immer am meisten in Gefahr sind, wenn die Mittel zur Verletzung ihrer Rechte im Besitz derer sind, von denen sie den geringsten Verdacht haben. "- Alexander Hamilton, Föderalist Nr. 25, Dezember 21, 1787

"Wenn die Volksvertreter ihre Wählerschaft verraten, so bleibt keine andere Ressource übrig als die Ausübung jenes ursprünglichen Rechts der Selbstverteidigung, das allen positiven Regierungsformen und den Usurpationen übergeordnet ist von den nationalen Herrschern kann mit unendlich viel Aussicht auf Erfolg als gegen die der Herrscher eines einzelnen Staates ausgeübt werden. Wenn in einem einzigen Staat die der höchsten Macht anvertrauten Personen zu Usurpatoren werden, können die verschiedenen Parzellen, Unterabteilungen oder Distrikte, aus denen sie besteht, die in sich keine getrennte Regierung haben, keine regulären Abwehrmaßnahmen ergreifen. Die Bürger müssen tumultarisch zu Waffen rennen, ohne Konzert, ohne System, ohne Ressourcen; außer in ihrem Mut und ihrer Verzweiflung. "- Alexander Hamilton, Föderalist Nr. 28

" Als bürgerliche Herrscher, die ihre Pflicht gegenüber dem Volk vor ihnen nicht haben, mögen versuchen, zu tyrannisieren, und als die militärischen Kräfte, die gelegentlich erhoben werden müssen verteidigen unser Land, könnte ihre Macht auf die Verletzung ihrer Mitbürger verkehren, die Menschen werden durch den Artikel in ihrem Recht bestätigt, ihre privaten Waffen zu behalten und zu tragen. "- Tench Coxe, Philadelphia Bundesanzeiger, 18. Juni 1789

"Bewacht mit eifersüchtiger Aufmerksamkeit die öffentliche Freiheit. Verdächtige jeden, der sich diesem Juwel nähert. Leider wird es nichts erhalten, sondern regelrechte Gewalt. Wann immer du diese Kraft aufgibst, bist du ruiniert … Das große Ziel ist, dass jeder Mann bewaffnet ist. Jeder, der in der Lage ist, könnte eine Waffe haben. "- Patrick Henry, Rede vor der Ratifizierungskonvention von Virginia, 5. Juni 1778

Wir haben immer wieder von kriminellen Anti-Gunner-Politikern gehört, dass wir 30 Runden nicht brauchen Zeitschriften, wenn es um unsere Fähigkeit geht, uns selbst zu schützen.

Nur eine Erinnerung für alle, wir brauchen keine 30 Runden, um mit zu jagen, richtig, aber der Zweite Zusatz wurde nicht geschrieben, falls sich die Hirsche gegen uns wenden, wurde es gegeben falls unsere Regierung das tut.

"Das Schöne an der zweiten Änderung ist, dass sie erst gebraucht wird, wenn sie es versuchen!"

[19659007] Artikel mit freundlicher Genehmigung von Sons Of Liberty Media

Achtung! Dieser Artikel wurde automatisch von Englisch in Deutsch übersetzt. Den Original Artikel finden Sie hier: Quelle

قالب وردپرس

[jezus-christus-is-mijn-leven]

Wat is de opname vóór de grote verdrukking? Hoe kunnen we de opname bereiken?

Vandaag zag ik broeders en zusters in de Whatsapp-groep kwesties bespreken die verband houden met de opname.Broeder Mark: Nu leven wij in de laatste dagen. Wereldwijd gebeuren er steeds meer rampen. Aardbevingen, plagen, hongersnoden, oorlogen en overstromingen vinden voortdurend plaats en de reikwijdte hiervan wordt steeds groter. De profetieën over de terugkeer van de Heer zijn in wezen vervuld. Ieder van ons die in de Heer gelooft, hoopt de terugkeer van de Heer te verwelkomen en opgenomen te worden in het koninkrijk der hemelen om aan de rampen te ontsnappen, maar waarom zijn we dan nog niet door de Heer opgenomen? Wat moeten wij doen om opgenomen te worden? Op dat moment zag ik dat broeder Angola zijn begrip en kennis over deze kwestie in de groep deelde en ook een artikel in de groep had gedeeld: “Wat is de opname vóór de grote verdrukking? Hoe kunnen we de opname bereiken?” Ik zag het en voelde mij hierdoor erg verlicht. Ik wil dit artikel nu graag met jullie delen. Ik hoop dat dit artikel ons kan helpen om de weg naar het koninkrijk van de hemel te vinden.

Tegenwoordig komen er wereldwijd steeds meer rampen voor. Het nieuws wemelt van de verhalen over plagen, aardbevingen, overstromingen, en droogte. Heb je nooit eens bij jezelf gedacht: de profetieën over de terugkeer van de Heer zijn in vervulling gegaan, dus waarom hebben we dan nog steeds niet de Heer verwelkomd? Zullen wij dan niet, als het zo doorgaat, zelf ook in rampen ten ondergaan als de grote verdrukking komt? Wanneer zal de Heer ons dan in het hemelse koninkrijk opnemen?

1. Wanneer wij worden opgenomen, zullen we dan werkelijk de lucht in worden opgeheven?

Veel mensen die in de Heer geloven hebben deze woorden in de Bijbel gelezen: “En daarna zullen wij, die nog in leven zijn, samen met hen op de wolken worden weggevoerd en gaan we in de lucht de Heer tegemoet. Dan zullen we altijd bij hem zijn” (1 Tessalonicenzen 4:17). Zij verlangen ernaar in de lucht te worden opgeheven en de Heer te ontmoeten wanneer Hij komt. Maar in feite werden deze woorden niet werkelijk uitgesproken door de Heer Jezus, en evenmin zijn ze een voorspelling uit het boek Openbaring. Zij zijn slechts de woorden van de apostel Paulus. Is het juist om je te verlaten op de woorden van Paulus als het gaat om het verwelkomen van de komst van de Heer? Kunnen de woorden van Paulus de woorden van de Heer vertegenwoordigen? Hoe de Heer van de laatste dagen aankomt en hoe Hij degenen die in Hem geloven in het koninkrijk opneemt, is het werk van God Zelf. Paulus was slechts een apostel die de boodschap van de Heer verbreidde; hoe had hij zulke dingen kunnen weten? Het verwelkomen van de Heer is een reusachtig belangrijke zaak, een zaak waarin wij ons alleen op de woorden van de Heer Jezus dienen te verlaten. De Heer Jezus heeft gezegd: “Onze Vader in de hemel, laat uw naam ​geheiligd worden, laat uw koninkrijk komen en uw wil gedaan worden op aarde zoals in de hemel” (Matteüs 6:9-10). Het boek Openbaring bevat tevens de volgende profetieën: “Toen zag ik de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, uit de hemel neerdalen, bij God vandaan. […] Ik hoorde een luide stem vanaf de troon, die uitriep: Gods woonplaats is onder de mensen, hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volken zijn en God zelf zal als hun God bij hen zijn” (Openbaring 21:2-3). “De koninkrijken van deze wereld zijn de koninkrijken van onze Heer geworden en van Zijn Christus; en Hij zal voor eeuwig en altijd heersen” (Openbaring 11:15). In deze profetieën tonen de woorden “uit de hemel neerdalen”, “Gods woonplaats is onder de mensen” en “De koninkrijken van deze wereld zijn de koninkrijken van onze Heer geworden en van Zijn Christus”, aan dat God Zijn koninkrijk op aarde zal vestigen, en dat de bestemming die Hij voor de mens heeft gearrangeerd ook op aarde is. Is onze voortdurende wens om in de hemel te worden opgeheven niet iets wat uit onze eigen opvattingen en voorstellingen voortkomt? En bewandelen we daarmee dan niet een pad dat afwijkt van God?

De werkelijkheid is dat God nooit heeft gesproken over het de lucht in opheffen van mensen, en dat is iets wat wij kunnen herkennen aan de feiten van Gods werk. In het begin maakte God de mens uit stof en plaatste Hij hem in de Hof van Eden, waar hij leefde en God op de juiste manier aanbad. Ten tijde van Noach hief God Noach en zijn gezin evenmin op in de lucht om aan de overstromingen te ontkomen; in plaats daarvan gaf Hij Noach opdracht om heel praktisch een ark op aarde te bouwen. Aan het eind van het Tijdperk van de Wet liepen mensen gevaar ter dood te worden gebracht voor het overtreden van Gods wetten. God hief hen niet op in de lucht om zondeoffers te krijgen, maar werd in plaats daarvan Zelf vlees en bloed en kwam naar de aarde, waar Hij werkelijk werd gekruisigd voor de mensheid, waarmee Hij de mensheid van zonde bevrijdde. Daaraan kunnen we zien dat God voortdurend op aarde heeft gewerkt voor de redding van de mens, waarbij Hij de mensheid begeleidde bij het leven en het aanbidden van God. Ons voortdurende verlangen om te worden opgeheven in de lucht is duidelijk in tegenspraak met de wil van God!

2. Wat is de opname voorafgaand aan de grote verdrukking?

Sommigen van jullie begrijpen misschien niet helemaal waarnaar ‘opgenomen worden’ in feite verwijst. Om dat te begrijpen moeten we eerst maar eens kijken wat de woorden van God zeggen. God zei: “‘Opgenomen worden’ is niet van een lagere plek naar een hogere plek gaan zoals mensen zich inbeelden. Dit is een grote vergissing. Opgenomen worden verwijst naar mijn voorbestemming en uitverkiezing. Het is bedoeld voor allen die ik voorbestemd en uitverkoren heb. Zij die de status van eerstgeboren zoon, de status van zonen of volk hebben verkregen, zijn allemaal degenen die zijn opgenomen. Dit strookt helemaal niet met de opvattingen van mensen. Zij die in de toekomst een aandeel in mijn huis hebben, zijn allemaal mensen die voor mijn aangezicht zijn opgenomen. Dit is absoluut waar, onveranderlijk en kan door niemand weerlegd worden. Dit is de tegenaanval jegens Satan. Iedereen die ik voorbestemd heb, zal voor mijn aangezicht opgenomen worden” (‘Hoofdstuk 104’ van Uitspraken van Christus aan het begin in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Deze woorden maken duidelijk dat opgenomen worden niet betekent dat je de lucht in wordt meegenomen om de Heer te ontmoeten, zoals wij ons dat voorstellen; het betekent in plaats daarvan dat je in staat bent het nieuwe werk van God te aanvaarden en te gehoorzamen nadat je Zijn stem hebt gehoord, de voetstappen van het Lam nauwgezet volgt, en voor God verschijnt wanneer Hij naar de aarde komt en werk verricht. Alleen dat is de ware opname. Het is net als toen de Heer Jezus kwam om het werk van de verlossing te doen: Petrus, de Samaritaanse vrouw, Jakobus en anderen herkenden de stem van de Heer toen zij Zijn woorden hoorden en tot de slotsom kwamen dat Hij de Messias was die zou komen. Het resultaat was dat zij de redding van de Heer ontvingen en ieder tijdens het Tijdperk van Genade tot voor de Heer werden opgeheven. Allen die in de laatste dagen de terugkeer van de Heer verwelkomen en Gods huidige werk aanvaarden, zijn degenen die de voetstappen van het Lam volgen en tot voor de Heer worden opgeheven.

3. Hoe word je opgenomen voorafgaand aan de grote verdrukking

Dus wat moeten we doen om de Heer te verwelkomen en voorafgaand aan de ramp te worden opgenomen? Dit is lang geleden geprofeteerd in de Bijbel, toen de Heer Jezus zei: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Johannes 16:12-13). In de hoofdstukken 2 en 3 van Openbaring wordt meerdere malen geprofeteerd: “Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt.” En dan is er ook nog hoofdstuk 3, vers 20: “Ik sta voor de deur en klop aan. Als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal ik binnenkomen, en we zullen samen eten, ik met hem en hij met mij.” Gods woorden luiden: “Omdat we de voetafdrukken van God zoeken, behoren we op zoek te gaan naar Gods wil, naar Gods woorden, naar Zijn uitspraken – want overal waar er nieuwe woorden door God worden gesproken, daar is de stem van God, en overal waar de voetafdrukken van God zijn, daar zijn Gods daden. Overal waar de uitdrukking van God is, daar verschijnt God, en overal waar God verschijnt, daar bestaat de waarheid, de weg en het leven” (‘De verschijning van God heeft een nieuw tijdperk ingeluid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Gods woorden vertellen ons dat als wij de Heer willen verwelkomen, het van het grootste belang is om het werk en de woorden van God op te zoeken. Niets is belangrijker dan te zoeken waar de uitingen van de Heilige Geest voor de kerken nu zijn, en waar de verschijning en het werk van God nu zijn. Als we het niet op ons nemen om op zoek te gaan naar de voetafdrukken van God, als we er geen belang aan hechten als we de stem van God horen, maar in plaats daarvan passief blijven staren naar de wolken in de lucht en werkeloos wachten tot de Heer komt en ons mee de lucht in neemt, zijn dat soort gedachten dan niet bizar? En zouden we dan niet voorgoed niet in staat zijn om de Heer te verwelkomen en zo uiteindelijk de kans verspelen om door Hem te worden opgenomen?

Dus waar zijn de voetstappen van de Heer? En waar uit God Zijn woorden? Tegenwoordig is De Kerk van Almachtige God de enige die openlijk tegenover de mensheid getuigt dat de Heer al is teruggekeerd: dat wil zeggen, de vleesgeworden God van de laatste dagen, Almachtige God. Almachtige God heeft miljoenen woorden geuit, een aantal waarheden en mysteries onthuld, en daarnaast voor ons Gods zesduizend-jarig managementplan, het mysterie van de vleeswording en de mysteries uit de Bijbel geopend. En ook heeft Hij woorden geuit om de mensheid te oordelen en ontmaskeren, en heeft Hij de ware feiten onthuld van onze verdorvenheid door toedoen van Satan en onze diverse satanische gezindheden. Door Gods woorden van oordeel en tuchtiging te aanvaarden, leren wij onze eigen verdorvenheid kennen en zien we dat alles wat wij aan de dag leggen zaken zijn als satanische gezindheden zoals arrogantie, zelfzucht, eerloosheid, verraderlijkheid en doortraptheid, en dat wij elke gewetensvolheid en redelijkheid ontberen. Wij zijn geheel en al overtuigd door Gods woorden, wij strekken ons uit op de grond voor God, overweldigd door wroeging, en wij hebben enige kennis van Gods rechtvaardige en heilige gezindheid; binnen in ons dragen wij een hart vol eerbied en gehoorzaamheid jegens God, en vanuit ons hart bevestigen wij dat alles wat wordt geuit door Almachtige God de waarheid is en in staat om mensen te zuiveren en te transformeren.

Vandaag verspreiden de woorden van Almachtige God zich onder de mensheid. Velen uit een verscheidenheid van christelijke gezindten die ware gelovigen zijn en oprecht de waarheid liefhebben, hebben de stem van God gehoord, zijn door Gods woorden gewekt en teruggekeerd voor Zijn troon. Zij koesteren zich in de bewatering en de voeding door Zijn woorden, en voelen aan hoe gezaghebbend en machtig deze woorden zijn, dus weten zij zeker dat Almachtige God de terugkeer van de Heer Jezus is. Zij zijn degenen die voorafgaand aan de grote verdrukking worden opgenomen! Laten wij een passage lezen uit de woorden van Almachtige God: “Mijn stem zal zich over de aarde verspreiden; ik wens, als ik mijn uitverkoren volk tegemoet treed meer woorden tegen hen te spreken. Als machtige donderslagen die bergen en rivieren doen schudden, spreek ik mijn woorden tot het hele universum en tot de mensheid. Daarom zijn de woorden in mijn mond de schat van de mens geworden en alle mensen koesteren mijn woorden. De bliksem flitst vanuit het oosten helemaal naar het westen. Mijn woorden zijn zodanig dat de mens ze niet op wil geven en ze tegelijkertijd onpeilbaar vindt, maar zich er des te meer in verheugt. Net als een pasgeboren baby zijn alle mensen blij en vrolijk en vieren ze mijn komst. Door mijn stem zal ik alle mensen voor mijn aangezicht brengen. Voortaan zal ik formeel het mensenras ingaan zodat de mensen mij zullen aanbidden. Met de glorie die ik uitstraal en de woorden in mijn mond, zal ik er voor zorgen dat alle mensen voor mijn aangezicht zullen komen en zullen zien dat de bliksem flitst vanuit het oosten en dat ik ook ben afgedaald naar de ‘Olijfberg’ van het oosten. Ze zullen zien dat ik al lang op aarde ben, niet meer als de Zoon van de Joden maar als de Bliksem uit het oosten. Want ik ben lang geleden opgestaan en ben uit het midden van de mensheid vertrokken en ben toen wederom met glorie onder de mensen verschenen. Ik ben Hem, die ontelbare eeuwen tevoren werd aanbeden, en ik ben ook het kind dat door de Israëlieten talloze eeuwen geleden in de steek is gelaten. Bovendien ben ik de al-glorieuze Almachtige God van het huidige tijdperk! Laat allen voor mijn troon komen en mijn glorieuze gezicht zien, naar mijn stem luisteren en naar mijn daden zien. Dit is mijn totale wil; het is het einde en het hoogtepunt van mijn plan, evenals het doel van mijn management. Laat elke natie mij aanbidden, elke tong mij erkennen, elk mens zijn geloof in mij berusten, en alle mensen onderworpen zijn aan mij!” (‘De zeven donderslagen – een profetie dat het evangelie van het Koninkrijk door heel het universum zal worden verspreid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Wat voel jij na het lezen van deze passage uit Gods woorden? Is er geen opgetogenheid in je hart? Heb je het gevoel dat zij de weergave zijn van de Schepper die tot de hele mensheid spreekt? Heb je het gevoel dat God nu tegenover ons getuigt dat Hij al is teruggekeerd? Wat je ook voelt, er ligt een dringende taak op ons te wachten: wij moeten de wijze maagden zijn, luisteren naar de door Almachtige God gesproken woorden, en met een open geest op zoek gaan naar Zijn werk van de laatste dagen. Er is geen ander pad om voorafgaand aan de grote verdrukking te worden opgenomen!

Sommige bijbelteksten zijn ontleend aan de Nieuwe Bijbelvertaling © 2004/2007 Nederlands Bijbelgenootschap.

Wilt u meer om de artikelen te lezen? en klik dan op deze link: Bijbelstudie

[on4ublog]

Auf´n Kaffee mit Gott

Lesedauer: 5min

Wenn Gott dir etwas sagen will

Gott will mit den Menschen reden. Und er freut sich, wenn wir zu ihm kommen und mit ihm sprechen. Doch ein Gespräch mit jemandem, den man nicht sieht und oft genug nicht versteht kann ganz schön schwierig und ernüchternd sein. Oft achten wir auch gar nicht auf ihn, weil wir nicht erwarten ihn in unserem Alltag anzutreffen. Aber ich will dir heute sagen: Er ist genau dort. Da wo das Leben ist. Mitten im Alltag. Und er sucht dich.

Hey du, Zeit. Sie scheint das wichtigste Gut unserer Generation zu sein. Für alles braucht man Zeit. Und jeder hat davon scheinbar zu wenig. Ständig steckt man im Stress. Auszeiten und Pausen wissen wir nicht mehr richtig zu füllen und langweilen uns schnell. Dabei hat Gott sich von Anfang an ausgedacht, dass ein Wechsel von Arbeit und Ruhen, von Stress und Pausen den Menschen gut tut. Sechs Tage lang schuf Gott die Welt. Und am siebten Tag ruhte er und erfreute sich an dem, was er gemacht hatte. Auch später, als Adam und Eva im Garten Eden lebten - da kam Gott sie besuchen. Weit er gerne Zeit mit ihnen verbrachte.   Mehr als oberflächlich  Beziehungen brauchen Zeit. Man kann keine echte tiefe Freundschaft oder gar Partnerschaft aufbauen, wenn man dem anderen ab und zu mal auf dem Weg zur Schule schnell 'ne Sprachnachricht per WhatsApp schickt. Das ist sicherlich gut, um sich gegenseitig auf dem Laufenden zu hatten oder kurz zu berichten, was passiert ist. Aber für echte Tiefe braucht es Zeit. Und Begegnung. Deswegen genießen wir die Momente, die wir mit unseren Freunden verbringen. Die Stunden, in denen wir gemeinsam etwas unternehmen und erleben. Die Augenblicke, wenn wir Gemeinsamkeiten entdecken oder uns über eine lustige Situation kaputtlachen. Die Gespräche, in denen wir dem anderen zeigen, wie es wirklich in uns drin aussieht - was wir denken, fühlen, wünschen. Und die besonderen Minuten, wenn dein Gegenüber sich dir offenbart und etwas von sich preisgibt. Das macht Beziehung aus. Diese funkelnden Goldmomente. Genau solch eine Beziehung wünscht sich auch Gott zu dir. Und in der Theorie wünschen wir uns das ja auch. Doch wie sollen wir es schaffen, auch noch Gott in all dem Alltagsstress unterzubringen? Klar, wir können unsere Prioritäten anders setzen und lernen, uns zu organisieren. Nur, dass das oft leichter klingt als es ist.

Gott Priorität in unserem Leben einzuräumen, wird vor allem dann leichter werden, wenn wir ihn besser kennenlernen. 

Je enger die Freundschaft zu Gott ist, desto lieber möchte man automatisch Zeit mit ihm verbringen. Logisch, oder? Die folgenden Tipps können dir helfen, einen Einstieg, einen Startpunkt für deine Beziehung zu Gott zu finden. Gott ganz nah  # Räume Gott einen festen Platz in deinem Terminkalender ein. Mittwochnachmittag von 17 bis 18 Uhr steht noch nichts in deinem Wochenplan? Räume Gott diese Zeit ein und halte dich verlässlich an euer Date. Wie du diese Zeit mit Gott gestaltest, ist erst einmal zweitrangig und kann sich von Woche zu Woche unterscheiden. Wichtig ist nur, dass du dir diese Zeit nimmst. # Mach dir Erinnerungen in dein Handy. Immer wenn dein Smartphone dann klingelt oder vibriert, betest du zu Gott und erzählst ihm, was du gerade machst. Bete bei jedem Schluck Wasser, den du trinkst, dass Jesus dich erfrischt und du sauberes Wasser hast, oder danke Gott jedes Mal, wenn du an einem Spiegel vorbeiläufst dafür, dass er dich wunderbar geschaffen hat. Du kannst dir natürlich auch selbst Situationen ausdenken, in denen du an Gott denken möchtest. Je mehr es sind, desto einfacher wird es dir fallen, dir bewusst zu sein, dass Gott immer bei dir ist. # Lies in der Bibel. Dort erfährst du viel über Gott und wie er tickt. Reg dich nicht über die Stellen auf, die du nicht verstehst. Das macht nichts. Mir geht es auch oft so aber wenn ich dann nachlese, wie die Stelle gemeint ist, lerne ich Gott manchmal ganz neu kennen und lerne ihn noch mehr zu lieben. Markiere dir alles, was dir gefällt, was dich positiv anspricht. Wenn es dir schwerfällt, ein ganzes Buch am Stück zu lesen, such dir einzelne Kapitel oder einzelne Psalmen raus. Lies diese Stellen dann immer und immer wieder. Bibellesepläne, Podcasts (z. B. "bibletunes") oder Bibel-Apps helfen dir, dranzubleiben. # Versuche mehr und mehr auf Gottes Spuren in deinem Leben zu achten. Überlege dir abends beim Zähneputzen, wie Gott dir heute begegnet ist: Vielleicht ein gutes Gespräch mit einem Freund, ein Test, der viel besser war als erwartet, eine supergute Antwort, die du jemandem geben konntest oder ein Kompliment, das du bekommen hast. Bestimmt fallen dir Tag für Tag mehr Situationen und Momente ein. in denen du gemerkt hast: Jetzt ist Gott bei mir - oder da war Gott mittendrin. Wenn Gott in unser Leben spricht Als ich 12 Jahre alt war, war ich auf einer Freizeit und nach einer Worshipsession kam ein Leiter auf mich zu und meinte, dass ich eine Begabung von Gott habe und ich einmal viele Menschen durch meine Predigten erreichen würde. Zu der Zeit las ich nicht sonderlich viel die Bibel. Ich hatte mir zwar schon oft eine engere Beziehung zu Gott gewünscht, aber in meinem Alltag scheiterte der Versuch bisher immer wieder. Zunächst schien das Wort viel zu groß für mich, aber ich merkte, dass nicht meine Logik und meine jetzige Situation ausschlaggebend waren, sondern dass das Wort mich ganz tief in meinem Innersten berührte. Veränderter Blickwinkel Ich wusste, dass es wahrer war, als meine derzeitigen Erfahrungen. Und auf einmal veränderte sich mein Leben. Ich merkte, dass ich nicht erst etwas beweisen musste, sondern dass Gott mich bereits so sah. Das motivierte mich total und ich fing an, hungrig auf die Bibel zu werden, las viel darin und fand meine Begeisterung für das Predigen. Das alles ging fast wie von selbst. Heute liebe ich es, die Bibel zu lesen und sehe, wie Gott mir Immer mehr Einfluss gibt, Menschen durch meine Worte zu erreichen. Auch du hörst Gottes Stimme besser als du denkst. Er spricht in dein Leben, in deinen Alltag, weil er genau dort etwas mit dir bewegen will. Er hat einen wahnsinns Plan für dein Leben, und er will Geschichte mit dir schreiben. Du musst nur auf ihn hören.

Auch Hören ist Kommunikation Gott redet zu uns. Jeden Tag, davon bin ich überzeugt. Zu seinen Nachfolgern, aber auch zu denen, die ihn noch nicht kennen. Und trotzdem scheint es oft so, dass er schweigen würde. Weil wir nicht hinhören.

Wir haben das mit dem Beten irgendwie falsch verstanden. Wenn wir beten werfen wir Gott einfach alle unsere Sorgen an den Kopf und sagen, wenn wir Zeit haben, noch kurz Amen.

Aber wir hören nicht hin. Wir würgen das Gespräch einfach ab, ohne darauf zu achten, was Gott uns zu sagen hat.  Alles auf Empfang? Ein Freund meinte kürzlich zu mir. "Das Ohr ist ein passives Organ, du musst es vor Benutzung aktivieren." Hast du deine Ohren eher auf Durchzug oder hörst du bewusst nach und auf Gott? Zuhören passiert nämlich nicht von allein. Wenn du deine Ohren nicht einschaltest, wird Zuhören nicht funktionieren. Die Ohren einschalten heißt vor allem, wenn du betest alles was dich stört abzustellen. Du schaust nicht aufs Handy, deinen Fernseher oder Laptop machst du aus und die Musik stellst du leise. Das Ohr einschalten kann auch bedeuten, dass du einen Gesprächsort aufsuchst, wo du nicht ständig unterbrochen oder gestört wirst. Auf Gott zu hören heißt aber auch außerhalb des Gebets nach ihm Ausschau zu halten. Auf ihn zu achten und ihn oft hinter den normalsten Dingen des Alltags zu entdecken. Ich will dich dazu herausfordern, nicht einfach nur mit Gott zu reden, sondern auch auf ihn zu hören. Das wird deine Beziehung zu ihm richtig durchstarten lassen! Vertraue, dass Gott spricht Ich möchte dich dazu ermutigen, darauf zu vertrauen, dass Gott spricht! Vertraue Gott, dass er zu dir spricht und sprechen wird! Gib nicht auf, wenn du das Gefühl hast, dass Gott nicht redet. Und gibt dich nicht damit zufrieden, wenn du nichts hörst. Manchmal brauchst du ein bisschen Zeit und Geduld. Aber Gott hat dir immer was zu sagen! Als Kinder Gottes dürfen wir uns auf seine Zusage verlassen: "Wende dich an mich und ich werde dir antworten! Ich werde dir große Dinge zeigen, von denen du nichts weißt und nichts wissen kannst." (Jeremia 33,3) Gott will dir im Alltag begegnen "Wir sollen zu mündigen Christen heranreifen, zu einer Gemeinde, die Jesus in seiner ganzen Fülle widerspiegelt." (Epheser 4, 13)Leider denken immer noch viele, dass man Gottes Herrlichkeit nur am Sonntag in der Kirche von 9 bis 10 Uhr oder bei superfrommen Halleluja-Events erleben kann. Doch wenn wir die Bibel genau studieren, realisieren wir schnell, dass Gott sehr oft zu Menschen direkt in ihrem Alltag sprach. Nehmen wir zum Beispiel Mose. Er hütet artig seine Schäfchen und plötzlich beginnt neben ihm ein Dornbusch einfach so zu brennen ohne zu verbrennen. David hütet ebenfalls die Schafe, als er von seiner Arbeit weggeholt und zum König des Volkes Israel Gottes gesalbt wird. Petrus, Andreas, Johannes und Jakobus hat Jesus bei ihrer alltäglichen Arbeit angesprochen und sie eingeladen, den Fischen Adieu zu sagen und ihm nachzufolgen. Auch Matthäus überrascht er am Arbeitsplatz am Zoll und beruft auch ihn als Jünger.

Egal, wie intensiv und abgespaced deine persönliche Zeit mit Gott am Sonntag war, Gott will in deinem Alltag zu dir sprechen, dich trainieren und weiterbringen. 

Alles, was du tun muss ist, die Ohren spitzen und staunen, was Gott dir in deinem Alltag zu sagen hat. Wenn, dann... Heute! Doch statt Gott im Alltag zu erleben, verstecken sich viele hinter der "Wenn..., dann..." Aussage. Sie sagen: Wenn ich dann mal eine Freundin hab, dann bin ich endlich glücklich. Mein Leben als Single geht mir dermaßen auf den Senkel. Wenn ich eine andere Arbeit habe, dann hat mein Leben wieder einen Sinn. Der jetzige Job nervt mich. Wenn ich diese Woche mit all ihren To-Do’s überlebt habe, dann kann ich mich entspannen. Wenn ich mit meiner Lehre fertig bin, dann geht das Leben erst so richtig los. Wenn ich mehr Geld habe, dann bin ich glücklich. Wenn ich..., dann bin ich endlich... Aber ich will dir heute sagen: Das stimmt nicht! Gott ist da. Jeden Tag. Er steht uns bei, er ist uns nah, er sieht unsere Kämpfe, unsere Fragen, Ängste und Leere. Er ist da und sucht immer wieder unser Bestes. Jeden Tag von neuem will er uns nahe sein, zu uns sprechen und auch in den kleinsten und alltäglichsten Momenten unseres Lebens ein Teil davon sein. Er ist da, wenn wir unser Zimmer aufräumen, mit dem Staubsauger durch die Wohnung flitzen und uns in der Schule oder an der Uni durch das Algebra-Labyrinth kämpfen. Gott ist neben uns auf der Couch und fiebert mit unserer Lieblingsmannschaft mit. Gott schaut uns über die Schulter, wenn wir im Zug, auf dem Weg zur Arbeit lesen und er ist an unserer Seite, wenn wir bei einem Date versuchen unsere Angebetete zu erobern. Gott ist da, wenn wir in der Kirche unsere Hände erheben, aber auch wenn wir sie kurz darauf mit Sauce im McDonald’s vollkleckern, während wir unseren Lieblingsburger verdrücken. Gott ist an unserer Seite. Jeden Tag. In jedem Moment unseres Lebens. Ich will dich heute dazu ermutigen, dich dich für Gott zu öffnen, auf ihn zu achten und zu erleben, wie er dich inmitten deines Alltages abholt, zu dir spricht und dich segnet.

Be blessed Manuel Bildquelle: http://ift.tt/2DAC8yI via Blogger http://ift.tt/2DP0Hs9

[sakrum1]

Erster Welttag der Armen: die Botschaft von Papst Franziskus

Zur Einstimmung auf den ersten Welttag der Armen hier die entsprechende Botschaft von Papst Franziskus: Liebt nicht mit Worten sondern in Taten.  Das Schreiben wurde am vergangenen 13. Juni im Vatikan vorgestellt.

BOTSCHAFT VON PAPST FRANZISKUS

ERSTER WELTTAG DER ARMEN

33. Sonntag im Jahreskreis  19. November 2017

  Liebt nicht mit Worten sondern in Taten  

1. „Meine Kinder, wir wollen nicht mit Wort und Zunge lieben, sondern in Tat und Wahrheit“ (1 Joh 3,18). Diese Worte des Apostels Johannes stellen einen Imperativ dar, dem sich kein Christ entziehen kann. Die Ernsthaftigkeit, mit der der “Lieblingsjünger” bis in unsere Tage hinein das Gebot Jesu verkündet, wird besonders deutlich durch den Gegensatz zwischen den leeren Worten, die wir oftmals im Mund führen, und den konkreten Taten, an denen wir eigentlich gerufen sind, uns zu messen. Die Liebe erlaubt kein Alibi: Wer lieben will, wie Jesus geliebt hat, muss ganz und gar seinem Beispiel folgen. Das gilt besonders, wenn es um die Armen geht. Die Art und Weise, wie der Sohn Gottes geliebt hat, ist wohl bekannt, und Johannes ruft uns mit klaren Worten ihre tragenden Säulen in Erinnerung: Gott hat uns zuerst geliebt (vgl. 1 Joh 4,10.19); und er hat uns so geliebt, dass er sein Leben für uns hingegeben hat (vgl. 1 Joh 3,16).

Eine solche Liebe kann nicht ohne Antwort bleiben. Auch wenn sie einseitig und bedingungslos geschenkt wird, ohne eine Gegenleistung zu erwarten, entzündet sie doch die Herzen derart, dass diese trotz aller persönlichen Grenzen und Sünden dazu geführt werden, diese Liebe zu erwidern. Das gelingt, wenn wir die Gnade Gottes, seine barmherzige Liebe, im Rahmen unserer Möglichkeiten in unseren Herzen aufnehmen, so dass unser Wille und auch unsere Gefühle zur Liebe zu Gott selbst und zum Nächsten bewegt werden. Auf diese Weise kann die Barmherzigkeit, die sozusagen aus dem Herzen der Dreifaltigkeit entspringt, unser Leben in Bewegung bringen und Mitgefühl und Werke der Barmherzigkeit für unsere Brüder und Schwestern in Not hervorbringen.

2. „Da rief ein Armer und der Herr erhörte ihn“ (Ps 34,7). Immer schon hat die Kirche die Bedeutung eines solchen Schreis begriffen. Die ersten Seiten der Apostelgeschichte geben Zeugnis davon, wenn Petrus aufruft, sieben Männer auszuwählen „voll Geist und Weisheit“ (6,3), um ihnen den Dienst an den Armen zu übertragen. Das ist gewiss eines der ersten Zeichen, durch das die christliche Gemeinschaft auf der Bühne dieser Welt in Erscheinung tritt: der Dienst an den Ärmsten. All dies war ihr möglich, weil sie begriffen, dass das Leben der Jünger Jesu in einer solchen Brüderlichkeit und Solidarität Ausdruck finden musste, die der grundsätzlichen Lehre des Meisters entsprechen, der die Armen selig und zu Erben des Himmelreiches erklärt hatte (vgl. Mt 5,3).

„Sie verkauften Hab und Gut und teilten davon allen zu, jedem so viel, wie er nötig hatte“ (Apg 2,45). Hier wird die aufrichtige Sorge der ersten Christen deutlich. Der Evangelist Lukas, jener biblische Autor, der mehr als alle anderen dem Thema der Barmherzigkeit Raum gegeben hat, macht nicht etwa nur schöne Worte, wenn er berichtet, wie die ersten Christen ihre Güter geteilt haben. Ganz im Gegenteil, wenn er davon erzählt, beabsichtigt er, zu den Gläubigen aller Zeiten zu sprechen, und damit auch zu uns, um uns im Zeugnis zu ermutigen und uns zum Einsatz für die Bedürftigsten anzuspornen. Das Gleiche lehrt uns der Apostel Jakobus mit ebensolcher Überzeugung. In seinem Brief wählt er starke und eindrückliche Worte: „Hört, meine geliebten Brüder und Schwestern! Hat nicht Gott die Armen in der Welt zu Reichen im Glauben und Erben des Reiches erwählt, das er denen verheißen hat, die ihn lieben? Ihr aber habt den Armen entehrt. Sind es nicht die Reichen, die euch unterdrücken und euch vor die Gerichte schleppen? [...] Was nützt es, meine Brüder und Schwestern, wenn einer sagt, er habe Glauben, aber es fehlen die Werke? Kann etwa der Glaube ihn retten? Wenn ein Bruder oder eine Schwester ohne Kleidung sind und ohne das tägliche Brot und einer von euch zu ihnen sagt: Geht in Frieden, wärmt und sättigt euch!, ihr gebt ihnen aber nicht, was sie zum Leben brauchen – was nützt das? So ist auch der Glaube für sich allein tot, wenn er nicht Werke vorzuweisen hat“ (Jak 2,5-6.14-17).

3. Allerdings gab es auch Momente, in denen die Christen diesen Aufruf nicht wirklich bis in die Tiefe befolgt haben und sich stattdessen von einer weltlichen Denkweise anstecken ließen. Aber der Heilige Geist hat es nie versäumt, sie daran zu erinnern, den Blick auf das Wesentliche gerichtet zu halten. Denn er hat immer wieder Männer und Frauen erweckt, die ihr Leben für den Dienst an den Armen hingegeben haben. Wie viele Seiten Geschichte wurden in den letzten 2000 Jahren von Christen geschrieben, die in aller Schlichtheit und Demut sowie mit dem großzügigen Erfindungsreichtum, wie sie nur die Nächstenliebe schenken kann, ihren ärmsten Brüdern und Schwestern gedient haben!

Unter ihnen sticht das Beispiel des Heiligen Franz von Assisi hervor, dem zahllose andere heilige Männer und Frauen durch die Jahrhunderte gefolgt sind. Er gab sich nicht damit zufrieden, die Aussätzigen zu umarmen und ihnen Almosen zu geben, sondern er entschied sich, nach Gubbio zu gehen und mit ihnen zu leben. Er selbst sieht in dieser Begegnung sein großes Bekehrungserlebnis: „Als ich in Sünden war, kam es mir sehr bitter vor, Aussätzige zu sehen. Und der Herr selbst hat mich unter sie geführt, und ich habe ihnen Barmherzigkeit erwiesen. Und da ich fortging von ihnen, wurde mir das, was mir bitter vorkam, in Süßigkeit der Seele und des Leibes verwandelt" (Testament 1-3). Dieses Zeugnis bringt die verwandelnde Kraft der Nächstenliebe und auch den christlichen Lebensstil zum Ausdruck.

Denken wir also an die Armen nicht nur als Empfänger eines wohltätigen, einmal in der Woche zu verrichtenden Freiwilligendienstes oder von improvisierten Gesten des guten Willens, um unser Gewissen zu beruhigen. Diese Taten sind zwar wertvoll und helfen uns durchaus, auf die Bedürfnisse unserer Brüder und Schwestern sowie auch auf die Ungerechtigkeiten, die oftmals zu ihrer Situation führt, zu achten. Letztendlich sollten sie uns jedoch zu einer wirklichen Begegnung mit den Armen führen und der Haltung desTeilens Raum geben, die zum Lebensstil werden soll. Das Gebet, der Weg der Jüngerschaft und die Bekehrung finden in der Nächstenliebe, die bereit ist zu teilen, eine Bestätigung ihrer evangelischen Glaubwürdigkeit. Aus dieser Lebensweise kommen Freude und Seelenfrieden, denn sie erlaubt uns, mit den eigenen Händen das Fleisch Christi zu berühren. Wenn wir wirklich Christus begegnen wollen, dann müssen wir seinen Leib auch im gemarterten Leib der Armen berühren – gleichsam als Antwort auf die sakramentale Kommunion in der Eucharistie. Der Leib Christi, der in der Eucharistie gebrochen wird, lässt sich, wenn wir die Liebe weiterschenken, im Angesicht und in den Personen der schwächsten Brüder und Schwestern wiederfinden. Zeitlos gültig erklingen die Worte des heiligen Bischofs Johannes Chrysostomos: „Willst du den Leib Christi ehren? Dann übersieh nicht, dass dieser Leib nackt ist. Ehre den Herrn nicht im Haus der Kirche mit seidenen Gewändern, während du ihn draußen vernachlässigst, wo er unter Kälte und Blöße leidet“ (Predigt zum Matthäusevangelium, 50, 3: PG 58).

Wir sind also gerufen,  den Armen die Hand zu reichen, ihnen zu begegnen, in ihre Augen zu schauen, sie zu umarmen, sie die Wärme der Liebe spüren zu lassen, die den Teufelskreis der Einsamkeit zerbricht. Die Hand, die sie ihrerseits uns entgegenstrecken, ist eine Einladung, aus unserer Sicherheit und Bequemlichkeit auszubrechen. Sie lädt uns ein, den Reichtum zu erkennen, den die Armut in sich selbst bereithält.

4. Vergessen wir nicht, dass für die Jünger Christi die Armut vor allem in der Berufung besteht, dem armen Christus nachzufolgen. Sie ist der Weg, auf dem wir ihm nachfolgen und auf dem wir mit ihm unterwegs sind, ein Weg, der zur Seligkeit des Himmelreiches führt (vgl. Mt 5,3; Lk 6,20). Wahre Armut bedeutet, ein demütiges Herz zu haben, das als Geschöpf um die eigene Begrenztheit und Sündhaftigkeit weiß und darum der Versuchung von Allmachtsvorstellungen, die Unsterblichkeit vortäuscht, widerstehen kann. Die Armut ist eine Herzenshaltung, die verhindert, dass wir Geld, Karriere und Luxus als Lebensziel und Grundvoraussetzungen des Glücks betrachten. Es ist vielmehr die Armut, die die Voraussetzungen schafft, um trotz unserer Grenzen im Vertrauen auf die Nähe Gottes und getragen von seiner Gnade in Freiheit die persönliche und gesellschaftliche Verantwortung wahrzunehmen. Die so verstandene Armut wird zum Maßstab, der es erlaubt, den korrekten Umgang mit den materiellen Dingen einzuschätzen und auch in selbstloser und nicht besitzergreifender Weise die eigenen Beziehungen und Willensantriebe zu leben (vgl. Katechismus der Katholischen Kirche Nr. 2545).

Folgen wir also dem Beispiel des heiligen Franziskus, dem Zeugen der wahren Armut. Gerade weil er die Augen auf Christus gerichtet hatte, war er in der Lage, diesen in den Armen zu erkennen und ihm zu dienen. Wenn wir also einen Beitrag leisten wollen, um die Geschichte wirksam zu verändern und wirkliche Entwicklung zu ermöglichen, dann müssen wir auf den Schrei der Armen hören und uns einsetzen, um sie aus der Ausgrenzung herauszuholen. Gleichzeitig erinnere ich die Armen in unseren Städten und in unseren Gemeinden, dass sie nicht den Sinn für die Armut des Evangeliums verlieren, der ihrem Leben eingeprägt ist.

5. Uns ist die große Schwierigkeit bekannt, in der heutigen Welt die Armut auf klare Weise zu identifizieren. Und doch fordert sie uns tagtäglich heraus, indem sie uns mit tausenden Gesichtern anschaut, die gezeichnet sind von Schmerz, Ausgrenzung, Missbrauch, Gewalt, Folter, Gefängnis, von Krieg, vom Entzug von Freiheit und Würde, fehlenden Bildungschancen und Analphabetismus, Gesundheitsnotlagen und Arbeitslosigkeit, Menschenhandel, Sklaverei, Exil, Elend und erzwungener Migration. Die Armut hat das Gesicht von Frauen, Männern und Kindern, die aus niederträchtigen Interessen ausgebeutet werden, niedergetrampelt von der perversen Logik der Macht und des Geldes. Diese grausame und nie vollständige Liste ist man gezwungen, angesichts einer Armut zusammenzustellen, die die Frucht sozialer Ungerechtigkeit sowie moralischen Elends, der Habgier weniger und der allgemein verbreiteten Gleichgültigkeit ist.

Wenn heutzutage immer mehr ein unverschämter Reichtum zutage tritt, der sich in den Händen weniger Privilegierter ansammelt und der nicht selten mit Illegalität und der beleidigenden Ausbeutung der menschlichen Würde einhergeht, erregt die Ausbreitung der Armut in großen Teilen der weltweiten Gesellschaft Ärgernis. Angesichts dieser Entwicklung ist es unmöglich, untätig zu bleiben oder gar aufzugeben. Auf eine Armut, die den Unternehmungsgeist so vieler Jugendlicher auslöscht und verhindert, dass sie Arbeit finden; auf eine Armut, die den Verantwortungssinn einschläfert und die zu einem System des Abwälzens von Verantwortung und der Suche nach Begünstigung führt; auf eine Armut, die die gemeinschaftlichen Brunnen vergiftet und die Räume der Arbeitswelt eingrenzt und damit das Verdienst derjenigen schmälert, die arbeiten und produzieren; – auf all das gilt es mit einer neuen Sicht des Lebens und der Gesellschaft zu antworten.

All diese Armen gehören – wie der selige Paul VI. zu sagen pflegte – aufgrund des „evangeliumsgemäßen Rechts“ zur Kirche (Ansprache zur Eröffnung der zweiten Session des Zweiten Vatikanischen Konzils, 29. September 1963) und sie verpflichten auf eine grundlegende Option für sie. Gepriesen sind also die Hände, die sich den Armen entgegenstrecken, um zu helfen, denn es sind Hände, die Hoffnung bringen. Gepriesen die Hände, die jegliche Schranke der Kultur, der Religion und der Nationalität überwinden, indem sie das Öl des Trostes in die Wunden der Menschheit gießen. Gepriesen die Hände, die sich öffnen ohne eine Gegenleistung zu erwarten, ohne Wenn und Aber und ohne Vielleicht: Solche Hände lassen über die Brüder und Schwestern den Segen Gottes herabkommen!

6. Zum Abschluss des Heiligen Jahres der Barmherzigkeit wollte ich der Kirche den Welttag der Armen schenken, damit in der ganzen Welt die christlichen Gemeinden immer mehr und immer besser zum konkreten Zeichen der Liebe Christi für die Letzten und Bedürftigsten werden. Ich möchte, dass dieser Welttag zur Liste der anderen hinzugefügt wird, die meine Vorgänger eingerichtet haben und die zu einer Tradition in unseren Gemeinden geworden sind. Er vervollständigt das Gesamtbild, indem er ein zutiefst evangeliumsgemäßes Element hinzufügt: die besondere Vorliebe Jesu für die Armen.

Ich lade die gesamte Kirche sowie alle Menschen guten Willens ein, an diesem Tag ihren Blick auf die zu richten, die mit ausgestreckter Hand um Hilfe bitten und auf unsere Solidarität hoffen. Es sind unsere Brüder und Schwestern, geschaffen und geliebt vom einzigen Vater im Himmel. Dieser Welttag will zuerst die Gläubigen anspornen, damit sie der Wegwerfkultur und der Kultur des Überflusses eine wahre Kultur der Begegnung entgegenstellen. Gleichzeitig ist die Einladung an alle Menschen gerichtet, unabhängig von der religiösen Zugehörigkeit, damit sie sich als konkretes Zeichen der Brüderlichkeit für das Teilen mit den Armen in jeder Form der Solidarität öffnen. Gott hat den Himmel und die Erde für alle geschaffen. Es sind die Menschen, die leider Grenzen, Mauern und Absperrungen aufgerichtet haben, und die dabei die ursprüngliche für die ganze Menschheit bestimmte Gabe ohne jeden Ausschluss verraten haben.

7. Der Welttag der Armen fällt dieses Jahr auf den 19. November, den 33. Sonntag im Jahreskreis. Ich wünsche, dass die christlichen Gemeinden sich in der vorausgehenden Woche dafür einsetzen, viele Gelegenheiten zur Begegnung und zur Freundschaft, aber auch zur Solidarität und zur konkreten Hilfe zu schaffen. Anschließend können sie die Armen gemeinsam mit den Ehrenamtlichen, die sich um diese kümmern, zur Eucharistiefeier an diesem Sonntag einladen, so dass die Feier des darauffolgenden Christkönigssonntags noch authentischer wird. Die Bedeutung des Königtums Christi tritt nämlich gerade auf dem Berg Golgota zutage, wo der Unschuldige ans Kreuz genagelt, arm, nackt und von allem beraubt, die Fülle der Liebe Gottes Fleisch werden lässt und offenbart. Seine völlige Hingabe an den Vater bringt einerseits seine völlige Armut zum Ausdruck; andererseits wird dadurch die Macht dieser Liebe deutlich, die ihn am Ostertag zu neuem Leben auferweckt.

Wenn in unserer Nachbarschaft Arme leben, die Schutz und Hilfe suchen, gehen wir an diesem Sonntag auf sie zu: Dies wird eine günstige Gelegenheit sein, um dem Gott zu begegnen, den wir suchen. Laden wir sie gemäß der Lehre der Heiligen Schrift (vgl. Gen18,3-5; Heb 13,2) als Ehrengäste an unseren Tisch. Sie können zu Lehrmeistern werden, die uns helfen, unseren Glauben konsequenter zu leben. Mit ihrem Vertrauen und der Bereitschaft Hilfe anzunehmen, zeigen sie uns auf nüchterne, aber oft frohe Weise, wie wichtig es ist, aus dem Wesentlichen zu leben und sich ganz der Vorsehung Gottes zu überlassen.

8. Die Grundlage der vielen Initiativen zu diesem Welttag soll stets das Gebet sein. Vergessen wir nicht, dass das Vaterunser das Gebet der Armen ist. Die Bitte um das Brot bringt das Vertrauen auf Gott in den Grundbedürfnissen unseres Lebens zum Ausdruck. Wie Jesus uns mit diesem Gebet gelehrt hat, bringt sie den Schrei derer zum Ausdruck und nimmt ihn auf, die unter ihrer mangelnden Existenzsicherung leiden und denen es am Lebensnotwendigen fehlt. Als die Jünger Jesus baten, er möge sie beten lehren, hat er ihnen mit den Worten der Armen geantwortet, die sich an den einen Vater richten, vor dem alle sich als Geschwister erkennen. Das Vaterunser ist ein Gebet im Plural: Das Brot, um das wir bitten, ist „unser“ Brot und dies bringt Teilen, Teilhabe und gemeinsame Verantwortung mit sich. In diesem Gebet erkennen wir alle die Forderung, jede Form von Egoismus zu überwinden, um so zur Freude der gegenseitigen Aufnahme zu gelangen.

9. Ich bitte die Brüder im bischöflichen, priesterlichen und diakonalen Dienst – deren besondere Berufung es ist, den Armen beizustehen –, die Ordensleute, die Vereinigungen und Bewegungen sowie die weite Welt der Ehrenamtlichen, sich dafür einzusetzen, damit dieser Welttag der Armen eine Tradition werde, die ganz konkret zur Evangelisierung der Welt von heute beiträgt.

Dieser neue Welttag möge daher ein starker Aufruf für unser gläubiges Gewissen werden, damit wir immer mehr überzeugt sein mögen, dass das Teilen mit den Armen es uns ermöglicht, das Evangelium in seiner tiefsten Wahrheit zu verstehen. Die Armen sind kein Problem. Sie sind vielmehr eine Ressource, aus der wir schöpfen können, um das Wesen des Evangeliums in uns aufzunehmen und zu leben.

  Aus dem Vatikan, am 13. Juni 2017, Gedenktag des heiligen Antonius von Padua  

FRANZISKUS

  (rv 18.11.2017 gs)

from Radio Vatikan http://ift.tt/2is9G6q