#LOS DESAPARECIDOS DESDE 2010 | Explore Tumblr Posts and Blogs

recordarparanoolvidar · 3 months

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TP N°2 - LA PRODUCCIÓN/REALIZACIÓN Y SU RELACIÓN CON LAS IDEAS, EL GUIÓN Y LA PUESTA EN ESCENA.

Escena a analizar.

Para la primera instancia del trabajo, analizaré la secuencia inicial de Nostalgia de la luz (2010). El film aborda a los astrónomos que miran el cosmos en el desierto de Atacama en Chile, buscando respuestas sobre el origen de la vida. Patricio Guzman, entrelaza esta línea narrativa con la de un grupo de mujeres que tamizan la arena del desierto buscando partes del cuerpo de sus seres queridos desaparecidos en la última dictadura militar.

Dicha escena está compuesta por una secuencia de planos que presentan a un telescopio fragmentado a través de planos detalle, cerrados y algunos levemente abiertos. La escena está conformada inicialmente por varios detalles del telescopio en donde lo vemos desde distintos ángulos hasta que finalmente vemos su majestuosidad en un plano entero. Acto seguido, volvemos a verlo otra vez fragmentado pero en planos estáticos, a diferencia de los anteriores que eran planos que contenían un leve movimiento a través de un paneo. Una vez que se abre la compuerta del observatorio, vemos un plano cerrado de la luna, seguido de planos detalles de la misma la cual luego se funde con la sombra de lo que pareciera ser hojas moviéndose. A continuación, pasamos a un plano abierto de una cocina en donde vemos una mesada, una ventana y una cocina siendo bañadas por la luz solar y las sombras de las hojas de un árbol moviéndose sobre ellas. Luego, pasa a planos detalles de elementos pertenecientes a la cocina, tales como platos, radios, etc. La voz en off que acompaña habla brevemente sobre el telescopio pero rápidamente el tópico cambia sobre la vida en Chile y la vida personal del director, éste menciona su afición por la astronomía y rememora varias veces la tranquilidad de Chile. Seguido de esto, se nos muestra la entrada de la casa y la imagen se funde con lo que pareciera ser polvo volando. La voz en off del director menciona que la tranquilidad de Chile estando al margen del mundo, llegó a su fin el momento en el que científicos extranjeros descubrieron que en el desierto de Atacama se pueden ver mejor las estrellas y construyeron el observatorio más grande del mundo. El realizador entrelaza este dato con el golpe de estado que sufrió Chile en manos de Pinochet y cómo se llevó la democracia, los sueños y la ciencia. Al decir esto último, el plano se abre y vemos lo que pareciera ser un taller del observatorio compuesto por un piso cubierto de tierra, herramientas y las partículas de la tierra siendo visibles en el aire gracias a la luz solar que ingresa en el plano. La secuencia termina con un plano general del taller, podemos observar como la imagen previa se funde con estas partículas que vuelan y se pasa a la siguiente secuencia.

El director nos presenta, a través de planos cerrados, detalles y fragmentos, una realidad que explora a través del movimiento dentro del plano o el movimiento de la cámara, buscando de esta manera explorar la plasticidad y la forma que éste busca crear y crea en la mente del espectador. Así mismo, luego de explorar las plasticidades, el director decide abrir el plano y mostrarnos “la imagen completa” de lo que vimos previamente, dándonos así ese contexto más mundano que sostiene esas particularidades. Además, de que a través de la sutileza, los detalles y la delicadeza, va tejiendo una narrativa que inicialmente no parece tener tanta relación en torno a la temática de la dictadura pero es a través de esta secuencia de detalles, tanto en los planos como en la voz en off, que va armando toda la línea narrativa que te lleva, casi que sin que te des cuenta, al tema central.

Producción del proyecto.

Recordar para no olvidar, es un cortometraje documental que está planteado desde una perspectiva poética en dónde se busca retomar anécdotas y situaciones que acontecieron durante la época de la última dictadura militar.

En términos visuales, se plantea que a través de un conjunto de imágenes cotidianas, se pueda visualizar un día recorriendo la ciudad de La Plata. El proyecto todavía está encontrando su forma pero en este trabajo me interesaba ahondar en la plasticidad de la imagen y sus formas, cómo podemos desarticular un espacio conocido y volver a articularlo.

Relacionándolo con esto último, estructuralmente, el proyecto se articula usando como marco de recorte el concepto de un día recorriendo la ciudad. El objetivo es capturar lo cotidiano, el movimiento, edificios, autos, plazas, calles, la gente, etc. y poder crear una capa de sentido que plantee profundidad y poética.

Siguiendo la línea visual, se plantea el uso del contraluz como recurso para capturar a las personas en la calle, ya que no se encuentra dentro de la búsqueda plasmar sus caras. Así mismo, haré uso del recurso al momento de capturar algunos edificios. Por otra parte, en términos de la textura en la imágen, me interesa explorar el ruido en la misma. Me incomoda visualmente las imágenes que contienen una gran definición y considero que jugar con la textura de la misma le agrega una capa visual más amena y en relación con la narratividad del cortometraje.

Por otro lado, en términos del diseño sonoro, planteo el uso de la voz en off para capturar las anécdotas. Me interesa explorar cómo siente el espectador las voces en off sin tener la imagen de la persona que habla. Es decir, ¿qué cercanía se produce cuando el cuerpo que habla no se observa y nos relata hechos compuestos por detalles?.

Así mismo, el diseño sonoro estará compuesto también por el sonido ambiente, el cual no busca ser un fiel reflejo de la imagen sino que la búsqueda es ampliar las posibilidades y jugar con los sonidos e imágenes.

Por otra parte, en términos de producción, he creado una convocatoria a través de redes sociales con el objetivo de recolectar más hechos anecdóticos que hayan tomado lugar durante la dictadura. El objetivo es focalizar en los detalles, encontrar historias que a través de un hecho particular denotan el contexto de la dictadura. Cómo mencioné anteriormente, el objetivo es centrarnos en la voz de la persona que relata. Lo ideal es poder centrarnos en la forma en la que cuenta los hechos, si le tiembla la voz, si se filtran tintes de angustia, si no tiene interiorizado el peso de lo que cuenta, etc.

En términos de financiamiento, la idea es apuntar a festivales o becas que acepten proyectos que se encuentren en el estadio del work in progress. Igualmente, con mi productor, estamos gestionando y planteando diversas estrategias para poder solventar el proyecto.

Link: https://youtu.be/lBByKO2JkQI?si=sL0TsifMClvgX_UR

#tesis

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stickycandygladiator · 4 months

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Museo de la Memoria

El Museo de la Memoria fue creado en 1998 a través de una ordenanza del Concejo Municipal de Rosario, con la misión de reconstruir y transmitir la memoria colectiva sobre el genocidio perpetrado por la última dictadura militar entre 1976 y 1983 mediante el despliegue del terrorismo de Estado sobre toda la sociedad argentina, y comprender sus profundas raíces históricas como así también sus consecuencias en el presente. Todo ello, con el objetivo de fortalecer los valores democráticos en nuestra comunidad, promover la cultura de los Derechos Humanos y construir garantías de no repetición en nuestra región, en el país y en Latinoamérica. Su acervo incluye material de diverso tipo que informa acerca de las violaciones a los derechos humanos en América latina y el mundo, especialmente sobre el accionar del terrorismo de Estado durante la última dictadura cívico militar en la Argentina.

Desde diciembre de 2010, en su sede definitiva –edificio ocupado en el pasado por el Comando del II Cuerpo de Ejército–, el Museo ofrece al público una sala de muestra permanente, con obras diseñadas por destacados artistas de la ciudad de Rosario, y otra de exposiciones temporarias. También cuenta con un centro documental, un centro de estudios, una biblioteca especializada con más de 3.500 volúmenes y publicaciones periódicas, un área de extensión educativa y una de extensión territorial, un espacio de orientación jurídica y un auditorio con capacidad para más de 120 personas.

El Museo de la Memoria de Rosario es una de las instituciones pioneras en América latina en el tratamiento del tema de las memorias post-genocidas y ha logrado configurarse como un verdadero referente en su tipo en la escena nacional e internacional.

Es miembro de la Coalición Internacional de Sitios de Conciencia, de la Red Federal de Sitios de Memoria, dependiente de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, y de la Red de Sitios de Memoria Latinoamericanos y Caribeños (RESLAC), entre otras instituciones. Asimismo, las y los trabajadores del Museo integran la Red de Trabajadores de Sitios de Memoria.

El edificio

Está emplazado en la esquina de las calles Córdoba y Moreno, frente a la plaza San Martín, la Facultad de Derecho, a cien metros de la ex Jefatura de Policía provincial y a doscientos del ex Centro Clandestino de Detención conocido como Servicio de Informaciones, lugar de reclusión, tormento, muerte y desaparición de miles de hombres y mujeres.

Este edificio, conocido originalmente como Casa de los Padres, fue proyectado por el arquitecto Ermette De Lorenzi y construido por el ingeniero José Spirandelli en el año 1928. La casona dejó de ser utilizada como residencia familiar hacia finales de la década de 1940. A partir de ese entonces la residencia tuvo diferentes usos: sede del poder militar –allí asentó su base burocrática y operativa el Comando del II Cuerpo de Ejército a lo largo de más de 25 años–. En 1983, con la recuperación de la democracia, el edificio pasó de estar próximo a la demolición a ser utilizado con fines gubernamentales, primero, y comerciales hasta marzo de 2010.

En sus espaciosas y luminosas salas, el Ejército diseñó y llevó a cabo –en estrecha colaboración con la Policía provincial y diferentes estamentos de la sociedad civil– el plan de persecución y exterminio que se desplegó sobre seis provincias de la Argentina. Este edificio, fue sitio obligado de peregrinación de familiares de detenidos-desaparecidos, quienes llegaban hasta sus puertas con la esperanza de obtener alguna respuesta acerca de la suerte corrida por sus seres queridos, arrebatados de su lado por las fuerzas represivas.

El espacio reinterpretado

En su trabajo de construcción de un relato, el Museo de la Memoria convocó a algunos de los más reconocidos artistas de Rosario para intervenir el espacio museístico alrededor de ciertos ejes temáticos. Así, con la mediación del arte y la literatura, la escena del Museo narra la historia política desde el presente, proponiendo un lugar de interpretaciones en el que el público participa a través de sus sentidos y su reflexión. Un espacio que propicia el diálogo intergeneracional en la tarea de crear memorias colectivamente.

Dante Taparelli, Norberto Puzzolo, Daniel García, Graciela Sacco, Federico Fernández Salaffia, Lucrecia Moras, Silvio Moriconi, acompañados por equipos de Memoria Abierta y por los arquitectos Alejandra Buzaglo y Gonzalo Conte, desandan la historia de la violencia de Estado en América, rearman testimonios de la lucha por los derechos humanos, reconstruyen el mapa de los campos de concentración en el país, redibujan la gesta de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, entre otras intervenciones que dan por resultado los espacios Memora, Lectores, Reconstrucciones, Ronda-La Ardiente Paciencia, Evidencias, Pilares de la Memoria, Justicia Perseguirás y Entre Nosotros.

Más que un Museo, una política pública de memoria

Nuestra tarea consiste en construir unas memorias que no sean objeto de contemplación y consumo, sino un trabajo de elaboración, que ensanche temporalmente el espacio de la experiencia, permitiéndole a las nuevas generaciones conectar con las experiencias de las anteriores y a éstas con las nuevas demandas de las juventudes, reponiendo el futuro como construcción colectiva e intergeneracional. Con este norte, el Museo de la Memoria ha generado una estructura organizacional en la que resaltan áreas que aportan a esta misión, a los objetivos originales de 1998 y a su reinterpretación en el presente.

Un museo que, además de tener una muestra permanente y muestras transitorias, ofrece cursos de capacitación para docentes y público en general, un servicio de orientación jurídica gratuita para las víctimas de la violencia estatal de la última dictadura, posee un centro de estudios en historia reciente, una reserva de patrimonio artístico, una biblioteca y un centro documental especializados en la temática y que siguen los mayores estándares de conservación; es sede de residencias para estudiantes de Ciencias de la Educación, Psicología, Bibliotecología y Ciencia Política e Historia; sus espacios reciben festivales de distinto tipo, sirve de escenario para recitales de música, obras de teatro y proyección de películas y documentales; organiza junto a instituciones de la sociedad civil acciones de memoria, verdad y justicia como Teatro por la Identidad; acoge a organizaciones barriales y a jóvenes de la ciudad para investigar, debatir y repensar la situación de los derechos humanos en nuestro territorio y en este tiempo. Un largo recorrido que genera todo un abanico de actividades atravesadas por un norte político: ser una organización pública-estatal que construye memoria, verdad y justicia.

Con este abanico de programas aspiramos a lograr la articulación entre testimonios, archivos, documentos y el arte contemporáneo para transmitir que en Argentina sucedió un genocidio, y que los sitios de memoria son testimonio de ello. Ayudando a comprender un presente post-genocida en el que la vigencia del proyecto social, económico y político de la última dictadura convive con su condena judicial. El Museo debe invitar a que elaboremos esa paradoja para lograr un verdadero Nunca Más.

Córdoba 2019, S2000AXG Rosario, Santa Fe

Ciencias sociales

MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA

#museo

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armatofu · 6 months

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Por una placa homenaje en la casa del alcalde asesinado Juan Santana Vega

Creada

25 de junio de 2020

Dirigida a

Alcalde de Las Palmas de Gran Canaria y 1 otro/a

Por qué es importante esta petición

Iniciada por Familiares Fusilados de San Lorenzo

Cuando un demócrata es asesinado por sus ideas, en cualquier democracia se le reconoce y homenajea, su ejemplo debe servir como elemento pedagógico para la sociedad, para niñas, niños, jóvenes y personas adultas, que les muestre que hay mujeres y hombres imprescindibles en la historia de un pueblo.

Resulta triste comprobar que la casa donde vivió, Juan Santana Vega, alcalde comunista de San Lorenzo (Gran Canaria), que fue fusilado por defender la legítima República el 29 de marzo del 37, sigue sin tener una placa que indique que ese fue el hogar de un hombre bueno, que se entrego en cuerpo y alma a la defensa de los derechos de la clase trabajadora.

Por ese motivo lo asesinaron junto a cuatro compañeros más, el secretario municipal, Antonio Ramírez Graña, el Inspector Jefe de la Policía Municipal, Manuel Hernández Toledo y los sindicalistas y miembros del Frente Popular, Matías López Morales y Francisco González Santana.

Además en las mismas fechas unos catorce hombres del mismo municipio fueron "paseados" por los fascistas y desaparecidos para siempre.

Gracias a la lucha de la Plataforma Familiares Fusilados de San Lorenzo tienen un monumento en el Parque de La Mayordomía (Tamaraceite), inaugurado en 2010 por el alcalde Jerónimo Saavedra, también los 14 Claveles Rojos tienen su placa en el mismo monumento, actualizada en un acto homenaje en 2016 con la presencia del alcalde Augusto Hidalgo.

El Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, gobernado actualmente por PSOE, Podemos, Nueva Canarias, debería tener la sensibilidad de un mayor reconocimiento a este luchador social, no cuesta tanto, solo es una humilde placa que indique a quien pase por esta casa en la Carretera General de Tamaraceite, que ahí desarrolló su vida un alcalde democrático, un hombre sencillo, albañil de profesión, que supo organizar sin la tecnología que tenemos actualmente, a todo un pueblo para que la izquierda gobernara y aportara importantes cambios sociales en los pocos años de gobierno, hasta el brutal golpe de estado fascista que acabó con todo.

Desde aquí pedimos tu apoyo y el de organizaciones sociales. culturales, sindicales, políticas..., de todo tipo, que quieran sumarse y respaldar esta iniciativa por la libertad y la democracia.

Familiares Fusilados de San Lorenzo.

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notatrasnota · 8 months

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Devastación en Chile: el número de muertos por los incendios ascendió a 51 y hay más de 370 desaparecidos

Las autoridades chilenas calificaron la tragedia como la de mayor gravedad desde el terremoto de 2010, que dejó 525 víctimas y miles de heridos El incendio de mayor magnitud está en la Reserva Lago Peñuelas/Las Tablas, al costado de la principal autopista de la zona, que ya ha quemado cerca de 8.000 hectáreas. (REUTERS/Rodrigo Garrido)REUTERS El número de personas que han muerto producto de los…

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#Incendio #internacional

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poligrafoserio · 8 months

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Gelo marinho do Ártico atinge o nível mais alto em 21 anos

A recuperação dramática, embora em grande parte não divulgada, do gelo marinho do Ártico continuará no Ano Novo. Apesar das alegações contestáveis do “ano mais quente de sempre” (e ainda mais quente em 2024), o gelo marinho do Ártico em 8 de janeiro atingiu o seu nível mais alto em 21 anos. Em Dezembro passado, o Centro Nacional de Dados sobre Neve e Gelo (NSIDC), com sede nos EUA, revelou que o gelo marinho registou o terceiro maior ganho mensal nos registos modernos de 45 anos. De acordo com o blog científico No Tricks Zone , a leitura até 8 de janeiro excedeu em muito a média dos anos 2011-2020. Também excede a média dos anos 2001-2010 e aponta diretamente para cima em relação à média dos anos 1991-2000.

É claro que isto representa apenas cerca de metade dos dados de um Inverno, e devemos ter cuidado para não seguir os alarmistas no caminho político que escolheram, de escolher a dedo e alertar para o colapso climático com base em acontecimentos individuais. Mas, como vimos em artigos recentes do Daily Skeptic , a actual recuperação do gelo marinho do Árctico é uma tendência climática que pode ser remontada a cerca de 2007. Num artigo recente , o cientista dinamarquês Allan Astrup Jensen forneceu dados que mostram uma queda no mar. gelo entre 1997 e 2007, mas perdas mínimas no recorde de 45 anos antes e depois deste período. O jornalista investigativo Tony Heller traça uma média móvel de quatro anos para mostrar uma pequena recuperação na extensão de gelo mais baixa em setembro, em relação a cerca de 2012 . Ele também observa que 1979 foi um ponto alto recente, com níveis mais baixos de gelo na década de 1970, remontando à década de 1950.

Onde é que tudo isto deixa os alarmistas que promovem o seu insano projecto colectivista Net Zero? Preso em um riacho congelado sem furador de gelo, pode-se sugerir. Em 2022, Sir David Attenborough disse aos telespectadores da BBC que todo o gelo marinho do verão poderia desaparecer dentro de 12 anos . Modelos climáticos alimentados com opiniões e ilusões parecem tê-lo guiado nas suas lamentações, e não nos dados reais. Mas se o gelo continuar a rugir, é provável que o susto do gelo marinho tenha de ser eliminado, juntamente com todos os corais desaparecidos surgindo em quantidades recordes na Grande Barreira de Corais.

As variações climáticas naturais cíclicas, observadas nos registos anteriores que remontam ao início de 1800, parecem oferecer uma melhor explicação das tendências na extensão do gelo marinho polar. Os efeitos pouco compreendidos das correntes oceânicas e das trocas de calor atmosféricas são fatores óbvios do clima no extremo norte. Considerar que os humanos, e apenas os humanos, controlam a temperatura climática pareceria um beco sem saída na compreensão da glaciologia do Árctico.

O mesmo vale para a Antártida, onde a escolha dos catastrofistas parecia oferecer boas perspectivas nos últimos tempos. No ano passado, a BBC informou sobre níveis mais baixos de gelo marinho no inverno do que os registrados no passado recente. A BBC disse que mostrou um novo referencial para uma região “que antes parecia resistente ao aquecimento global”. Esta resistência inconveniente refere-se, claro, ao facto de a Antártida ter apresentado um aquecimento “ quase inexistente ” ao longo dos últimos 70 anos. Walter Meier, do NSIDC, acrescentou: “Está tão longe de tudo o que vimos, que é quase alucinante”. A citação “alucinante” ganhou as manchetes na grande mídia. Infelizmente, Meier parecia esquecer que há apenas uma década ele fazia parte de uma equipe científica que desvendou os segredos dos primeiros dados do satélite Nimbus que mostravam níveis de gelo marinho ainda mais baixos no inverno de 1966.

Na época, a equipe Nimbus ganhou prêmios e o Daily Skeptic conseguiu refrescar a memória do Dr. Meier com o que ele disse na época .

Mesmo no registo passivo de micro-ondas [disponível desde 1979] para a Antárctida podemos ver estas gangorras onde as concentrações de gelo sobem e descem, por isso extremos altos ou extremos baixos não são assim tão invulgares. O que os dados da Nimbus nos dizem é que existe uma variabilidade no gelo marinho da Antártica que é maior do que qualquer outra que vimos nos dados passivos de micro-ondas. A Nimbus ajuda a colocar isso em um contexto de longo prazo e amplia o histórico.

Allan Jensen analisa os mesmos dados e observa que qualquer tendência descendente no período foi muito pequena. A única tendência discernível é um aumento a partir de julho de 2013, seguido de uma pequena queda. Jensen aponta para um declínio recente em 2022 e 2023. Mas, ultimamente, qualquer declínio foi abrandado, com a extensão registada pelo NSIDC no final do último mês apenas a sexta mais baixa do registo.

Artigo original:

#alterações climáticas

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laverdad-sobre-michaeljackson · 1 year

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Una persona que se muestra como buena e inocente, puede querer estar ocultando su lado más perverso?

Hola. Si es posible , aunque yo considero que Jackson no es que siempre fingiera ser bueno, sino que era una persona con matices. Quizás en algunos de mi post no doy a entender bien eso, pero si lo considero así. Algunos de sus actos de bondad y generosidad realmente podrían ser genuinos y no simplemente un acto para aparentar. Para entender a pedofilos y pederastas te dejo esta cita:

Fuente: Child Molesters: A Behavioral Analysis (2010)

Por lo general, son abusadores en serie que son extremadamente depredadores, pero rara vez violentos. Estos abusadores no extraños son frecuentemente descritos como “buenos tipos” y “pilares de la comunidad”, y muy a menudo lo son. Muchas personas no previenen, reconocen o aceptan la victimización sexual de un niño por parte de un miembro respetado de la sociedad porque no pueden creer que un hombre que es bueno y espiritual y que parece preocuparse verdaderamente por los niños pueda ser un abusador de menores. (...) Es importante darse cuenta de que referirse a alguien como pedófilo es decir solo que el individuo tiene una preferencia sexual por los niños. Dice poco o nada sobre los otros aspectos de su carácter y personalidad. Asumir que alguien no es un pedófilo simplemente porque es amable, practica activamente su fe, trabaja duro, es amable con los animales, ayuda a los niños maltratados, informa a la policía que encuentra pornografía infantil en Internet y/o busca niños desaparecidos es absurdo. Los pedófilos abarcan todo el espectro, desde santos hasta monstruos. A pesar de este hecho, una y otra vez los pedófilos no son reconocidos, investigados, acusados, condenados o enviados a prisión simplemente porque son “buenos tipos”.

#askme

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cleoenfaserum · 1 year

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ESTACIÓN DE TREN, CAMPO GRANDE VALLADOLID, ESPAÑA (y SU HISTORIA).

Acabo de llegar por tren a la ciudad de Valladolid a la única estación de tren llamada coloquialmente "La Estación del Norte" con el sobre nombre de "Campo Grande".

En este paseo reto en ver 15 monumentos o mas en un día de visita turística a la ciudad, arrancamos nuestro andamiaje...

Pues el primer monumento de la que vamos hablar es precisamente la Estación del Norte, Campo Grande. La verdad, la estación no tiene mucho misterio, pero si tiene su historia y algunos aspectos interesantes que les indicare un poquito mas adelante. De todas formas, se ve enseguida y de paso. Sin retenernos, nos enfrentamos...

La escultura está realizada con planchas de acero corten soldadas y pintadas de color rojo, forman una espiral ascendente de formas abiertas. La fuerza ascensional de la escultura de 11 metros de altura y 1.800 kilogramos de peso, adquiere un claro sentido simbólico: la velocidad del tren, medio de trasporte y de unión entre pueblos y culturas.

Suele pasar desapercibida, pues el viajante lo que quiere hacer es llegar lo mas pronto posible a su destino y no se reparar en contemplar. Desde este punto referencia 56 en el plano podemos seguir dos caminos...

Primer camino: de frente a la salida de la estación siguiendo la Calle Norte de la Estación conectando con la Plaza y Estatua de Colon destino a la Plaza de Zorrilla por La Acera de Recoletos, pasando por la puerta de la oficinas de turismos y otros monumentos de que hablaremos en este trayecto.

El segundo camino: En la Calle Recondo, giramos a la izquierda. Esta nos lleva a la Estación de Autobuses y al Paseo de Arco de Ladrillo. Este Paseo (de la que ya hemos hablado) nos lleva al Paseo Central de Campo Grande y le cruza la calle Filipinos, de que hablaremos, y nos lleva directamente a la Plaza de Zorrilla.

Digamos que en 10 minutos hemos visto por lo menos 3 monumentos, La Estación del Norte (Campo Grande) en si, La escultura SIROCCO y EL ESCUDO de la ciudad sobre el Arco Central de la Fachada de que hablaremos mas adelante.

EL ANDEN.

La estación de Valladolid cuenta con amplios servicios ferroviarios de pasajeros ofrecidos por Renfe, que incluyen trenes de Alta Velocidad, Larga Distancia y Media Distancia. En 2010 la estación de Valladolid recibió 2 235 103 pasajeros. El tráfico de mercancías también tiene una presencia notable.

youtube

(736-1VID) https://youtu.be/wRUsydHqfYI

El tren llega a Valladolid en 1856 por la entrada principal de la ciudad, el camino de Madrid, por el Parque del Campo Grande. En esos terrenos propiedad del Ayuntamiento de Valladolid y que habían pertenecido al desaparecido Convento de San José, se construyó un edificio de viajeros provisional, de madera y de reducidas dimensiones junto con los talleres generales, que constituyen las primera gran industria de la ciudad.

youtube

(736-2VID) https://youtu.be/eKAnNtnfGJk

Las líneas generales del proyecto siguieron las directrices del eclecticismo francés. La planta adopta forma de U. La fachada principal, que se configura como un arco triunfal, está realizada en piedra y en ella se abren tres grandes vanos que sirven de puertas de ingreso separadas por pilastras.

En el ornato del frontón del cuerpo central intervino el escultor Ángel Diez, profesor de la escuela de Bellas Artes. En él el Escudo de Valladolid aparece arropado por dos figuras femeninas de aproximadamente cuatro metros y que representan las dos principales actividades económicas del Valladolid de finales del siglo XIX: la industria, que se encuentra acompañada de una rueda dentada a su lado y la agricultura, que porta una especia de colmena.

youtube

(736-3VID) https://youtu.be/xVbD0Wd3FvE

Inaugurada en la segunda mitad del siglo xix, Valladolid ha constituido una de las principales estaciones de la red ferroviaria española. Debido a su posición geográfica confluyen en ella varias líneas férreas, razón por la cual acoge un importante tráfico de pasajeros y mercancías. Debido a este hecho, la estación ha contado con importantes instalaciones para atender las necesidades derivadas de su intensa actividad. En sus cercanías se ubicaron unos amplios talleres ferroviarios y unos depósitos de locomotoras que en su época llegaron a ser los más importantes de toda la red férrea de España.

youtube

(736-4VID) https://youtu.be/18J-YQsvLtU

Hacia finales del siglo xix entraron en servicio nuevas líneas ferroviarias que tenían en la capital vallisoletana su origen. Esto supuso que las instalaciones de Valladolid-Campo Grande coexistieran con otras estaciones, como la de Valladolid-San Bartolomé (1884), la de Valladolid-Campo de Béjar (1890) o la de Valladolid-La Esperanza (1895). Esta última, era la cabecera de la línea Valladolid-Ariza y llegó a tener un enlace ferroviario con la estación del Norte. No obstante, la estación es hoy un museo de tren y la veo la misma desde la ventana de mi casa a poco metros de donde you vivo.

Hago mención del tren burra, en que viajo mi esposa de niña, entre Valencia de Don Juan (León) y la ciudad de Valladolid. A continuación un excelente articulo que amplia la información. El 'Tren Burra' de Valladolid - Tres foramontanos en Valladolid (periodistadigital.com)

youtube

(736-5VID) https://youtu.be/ZsYRzvMKeYk

El 3 de marzo de 1988 se produjo un grave accidente ferroviario en la estación, debido a un choque entre los expresos «Cantabria» y «Costa Vasca» que, procedentes de Madrid, se dirigían a Santander y Bilbao, respectivamente. El expreso «Cantabria» se encontraba estacionado en Valladolid-Campo Grande cuando recibió el impacto del «Costa Vasca», que entraba en la estación. Como consecuencia del impacto, hubo ocho muertos y treinta heridos de diversa gravedad.

REF: 736 NOTAS:

Estación de Valladolid-Campo Grande - Wikipedia, la enciclopedia libre

Estación de Valladolid-Campo Grande - Urbipedia - Archivo de Arquitectura

Historia del Tren Burra en la provincia de León, Parte I | León Olvidado (leonolvidado.es)

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crisis-ambiental · 1 year

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DUNAS: ECOSISTEMAS ESENCIALES FRENTE AL CAMBIO CLIMÁTICO

EL LITORAL FRANCÉS ESTÁ CADA VEZ MÁS AMENAZADO POR LA SUBIDA DEL NIVEL DEL MAR Y EL AUMENTO DE LOS FENÓMENOS METEOROLÓGICOS EXTREMOS. PARA COMBATIR ESTA AMENAZA, EL MANTENIMIENTO Y LA REHABILITACIÓN DE LAS DUNAS SE CONSIDERAN RESPUESTAS ADECUADAS PARA MITIGAR LA EROSIÓN DEL LITORAL FRANCÉS Y PROTEGER ASÍ A LAS POBLACIONES LOCALES.

En febrero de 2023 se derribó el edificio de Le Signal. Situado en Soulac-sur-Mer (Gironda), este edificio construido a finales de los años sesenta se erguía orgulloso frente al océano.

Un lugar de ensueño en plena fachada atlántica. Un lugar para vivir para algunos, un monstruo de hormigón para otros.

Atrapado por el cambio climático y la subida del nivel del mar, se estaba volviendo peligroso vivir en este edificio. Víctima de la erosión costera, el edificio se construyó a casi 200 metros del océano y, una vez terminado, las olas se precipitaron casi a sus pies.

La erosión costera es un fenómeno constante y generalizado en la mayoría de las costas francesas. Pero, sobre todo, es un fenómeno que se ha acelerado en las últimas décadas, muy influido por las actividades humanas y los efectos del cambio climático.

Una de las claves para evitar una mayor destrucción de edificios y otra catástrofe como la tormenta Xynthia de 2010 es mantener las dunas y hacerlas crecer, para que creen un muro inexpugnable contra el mar.

LAS DUNAS, ECOSISTEMAS EN PELIGRO

En Francia, más de 30 km2 han desaparecido en los últimos 50 años, con 126 municipios afectados por el riesgo de inundaciones.

Estas zonas bañadas por el agua son una pérdida mortal, tanto para los ecosistemas como para las sociedades humanas que se han agrupado en las costas desde 1960.

En Francia, el boom inmobiliario de aquellos años y la artificialización brusca de las costas provocaron una gran transformación del país. En lugar de bancos de arena, marismas y bosques, se construyeron enormes estaciones balnearias, junto con carreteras, comercios y bloques de apartamentos, para acercarse al océano.

Aunque la ley del litoral de 1986 ha frenado un poco el ritmo de las nuevas construcciones, las zonas costeras siguen siendo las más urbanizadas de Francia.

El servicio público de información sobre el medio marino, entre 2006 y 2012, el ritmo de urbanización aumentó el doble en el litoral que en el interior. Sedimentación, crecimiento demográfico y turístico, pérdida de tierras agrícolas: la huella del hombre pesa cada vez más sobre estos ecosistemas costeros.

A ello se añade el nuevo reto de la gestión del cambio climático. Los fenómenos climáticos extremos -tormentas, vientos violentos, fuerte oleaje, mareas- aceleran la erosión de la línea de arena. Un fenómeno que no tiene intención de frenar en las próximas décadas.

La subida del nivel del mar, las olas de calor y las tormentas obligan a las autoridades locales a elaborar planes de adaptación para evitar la desaparición de los ecosistemas y mantener las actividades costeras.

El litoral francés representa sólo el 4% del país, pero en él vive el 10% de la población. Por tanto, la erosión de las dunas deja vulnerables a millones de personas, que se ven afectadas directa o indirectamente por las inundaciones y el aterramiento.

LAS DUNAS FRANCESAS, ECOSISTEMAS NO TAN «NATURALES

Podría pensarse que los entornos semidesérticos y forestales formados por las dunas son espacios naturales, forjados por la propia Naturaleza. Si bien esto puede ser así en ciertas regiones del mundo, en Francia muchas dunas han sido modeladas por la mano del Hombre.

Los registros de la Edad Media muestran pueblos y edificios completamente sepultados bajo las arenas desde la costa de Bretaña hasta la frontera española.

Entre estos edificios, la basílica de Notre-Dame-de-la-fin-des Terres, situada en la famosa localidad de Soulac, la misma cuya costa se erosiona hoy en día, quedó sepultada en pocas décadas en el siglo XVIII. La basílica no se descubrió hasta 1858.

El atractivo del litoral nació de la creación de dunas capaces de frenar el fenómeno del aterramiento. Nicolas-Thomas Brémontier (1738–1809), ingeniero de Ponts et Chaussées, inventó estas empalizadas de madera, típicas de los paisajes costeros.

Gracias a un vasto proyecto de siembra de semillas de pino, retama y tojo, las plantas crecieron protegidas por las empalizadas.

Esto permitirá fijar las dunas a largo plazo, protegiendo los pueblos hasta ahora afectados por la arena. Surgirán nuevos y ricos ecosistemas, como los bosques marítimos y las dunas grises, aquellas con una extensa cubierta vegetal.

Así pues, las dunas tienen funciones mixtas, capaces de frenar el avance de la arena sobre las ciudades y pueblos, reducir la erosión costera, actuar como zona tampón frente al riesgo de inundaciones, albergar biodiversidad y, por último, ofrecer espacios de actividad para las poblaciones locales (turismo, industria forestal, etc.).

¿CÓMO MANTENER Y RESTAURAR LAS DUNAS?

Los recientes fenómenos meteorológicos extremos en la costa han puesto de relieve la importancia de las dunas para ayudar a las comunidades a adaptarse al cambio climático.

Un experimento realizado en playas californianas, muy afectadas por el turismo, demostró que en sólo 6 años, incluso con un mantenimiento mínimo, las dunas eran capaces de reconstruirse por sí mismas.

El experimento dio como resultado una acumulación de 1.730 m3 de arena, frente a los 2.500 m3 de una piscina olímpica de 2 metros de profundidad.

Además del retorno de la vegetación, este importante volumen de arena también ha propiciado la reaparición de invertebrados en la zona, así como de aves, entre ellas el amenazado chorlito nival.

Esta gestión «flexible» del desarrollo dunar, que utiliza los procesos naturales (viento, dinámica vegetal) para atrapar la arena, ofrece beneficios rápidamente visibles.

Los cortavientos, las cubiertas vegetales, la plantación de especies resistentes al aterramiento o la remodelación mecánica son técnicas recomendadas en los territorios para mantener las zonas afectadas por la erosión.

En Francia se gastan casi 1,6 millones de euros al año en obras de restauración de dunas.

Pero estos esfuerzos seguirán siendo superfluos si no se trabaja de verdad para combatir la artificialización de las dunas y para proteger y sensibilizar a la opinión pública sobre estos frágiles ecosistemas.

Originally published at https://crisisambiental.com/ July 25, 2023.

#Cambio climático #erosión costera #litoral francés

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eurekadiario · 1 year

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Interior destapa ahora el "catastrófico" incremento de secuestros parentales desde que Irene Montero es ministra

Las cifras del último informe del Centro Nacional de Desaparecidos baten todos los récords, al calor de los indultos a Juana Rivas o María Sevilla.

Después de dos años ocultando las cifras, el Ministerio del Interior ha destapado por fin los datos que demuestran lo que ya era un secreto a voces: que los casos de sustracción parental se han disparado desde que Irene Montero aterrizó en el Ministerio de Igualdad y empezó a alentar a las mal llamadas "madres protectoras". No en vano, las cifras de los dos últimos años -en los que el Gobierno indultó a Juana Rivas (2021) y a María Sevilla (2022)- son las cifras más altas de la última década, algo que las asociaciones que luchan contra esta lacra califican de "catastrófico", ya que a ellas habría que sumar las sutracciones que nunca llegan a ser denunciadas como tal, sino que se desapachan como un mero conflicto de custodia.

Según constata el último informe anual publicado por el Centro Nacional de Desaparecidos (CNDES), el año pasado, las fuerzas de seguridad registraron un total de 428 casos. Lo curioso es que, junto a estas cifras, también se destapan ahora las de 2021, año en el que, por primera vez, tal y como denunció Libertad Digital, el Gobierno decidió ocultar en sus estadísticas el número de secuestros parentales que se habían registrado en nuestro país.

Ya entonces, asociaciones como NISDE mostraron sus sospechas de que tal ocultación podría responder a un número inusualmente elevado. Y lo cierto es que, a juzgar por lo que ahora reconoce el CNDES -dependiente del Ministerio del Interior-, no se equivocaban. Tal y como aparece recogido en este documento, en 2021, las fuerzas de seguridad habrían recabado hasta 434 denuncias, la cifra más alta desde 2010, el primer año del que se tienen datos públicos. Además, el Gobierno ha corregido también los datos de 2020, año en el que hasta ahora había mantenido que apenas se habían producido 35 secuestros. Con la nueva actualización, y a pesar del estado de alarma con motivo de la pandemia del coronavirus, Interior cifra los casos en 294.

Evolución de los secuestros parentales en España

Aunque Irene Montero asumió la cartera de Igualdad ese año, no fue hasta 2021 cuando empezó a abanderar la lucha de las mal llamadas "madres protectoras", y fue entonces cuando los casos de sustracción de menores empezaron a dispararse. Aquel año, el Gobierno concedió el indulto a Juana Rivas. "Es un acto de justicia y reparación y el cierre de una brecha entre la legislación sin perspectiva de género y una madre que protegió a sus hijos de la violencia machista", sentenció Montero, a pesar de las escalofriantes declaraciones que hizo su hijo y por las que Italia decidió finalmente otorgarle a Francesco Arcuri su custodia.

El menor confesó el chantaje al que Rivas le sometía para decir que su padre le maltrataba y reconoció ante el juez cómo le obligó a grabar vídeos y manipuló sus mensajes. Sin embargo, cuando la verdad salió a la luz, la ministra y todo su séquito ya se habían encargado de construir un relato en el que, aún hoy, muchos ciudadanos -y sobre todo muchas mujeres- siguen creyendo.

En 2022, año en el que los casos de sustracción parental se han mantenido en cifras récord, llegaría otro de los indultos más polémicos: el de María Sevilla, la expresidenta de Infancia Libre, condenada por mantener a su hijo secuestrado durante dos años en una finca de Villar de Cañas (Cuenca) sin escolarizar y sin ver prácticamente la luz del sol hasta que la Policía Nacional dio con su paradero. Durante ese tiempo, el niño tampoco había pasado ningún control médico, por lo que acumulaba varias vacunas sin poner. Tal y como revelaron los agentes que le rescataron, la casa se encontraba en condiciones insalubres y estaba repleta de inscripciones bíblicas. De hecho, cuando se llevaron al pequeño, Sevilla no dudó en gritarle: "Recuerda que tu padre es el diablo, llévate la Biblia porque la vas a necesitar".

A pesar de la gravedad del caso, el Gobierno le concedió el indulto, una medida de gracia celebrada especialmente por Irene Montero, que llegó a calificarla como "madre protectora", aun sabiendo que todas las denuncias contra su ex fueron desestimadas. No en vano, la ministra ha sido condenada recientemente por el Tribunal Supremo a indemnizar con 18.000 euros al exmarido de María Sevilla, Rafael Marcos, por llamarle "maltratador".

Fuente: www.libertaddigital.com

#Interior #destapa #ahora #catastrófico #incremento #secuestros parentales #desde #Irene #Montero #ministra

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revistapuntodevista · 1 year

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Protestan padres de desaparecidos frente a Palacio Nacional

#México Protestan padres de desaparecidos frente a Palacio Nacional

Madres y padres de víctimas de desaparición se manifestaron este viernes frente a Palacio Nacional en la Ciudad de México exigiendo al gobierno federal generar mecanismos de protección para las personas que buscan a sus seres queridos. La protesta se llevó a cabo debido al aumento de la violencia contra los buscadores en México, donde se han registrado al menos 21 asesinatos desde 2010, según la…

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reporter0m0vil · 2 years

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Con protesta exigen pronta búsqueda de desaparecidos

Redacción.___ Ciudad Victoria, Tamaulipas.- El líder del colectivo de Familiares y Amigos de Desaparecidos realizó esta mañana una protesta en las afueras del palacio del Gobierno de Tamaulipas. El líder de este colectivo, Rubén Pérez Riestra indicó que la cifra es incontable de desaparecidos pues esto data desde finales del 2009 y principios del 2010 hasta la fecha; por lo que no se estima una…

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#cdvictoria #Tamaulipas

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patoanacoreta · 2 years

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Imperialismo: desorden y agonía

Cuando Francis Fukuyama, en su libro de 1992, divulgó la tesis del “fin de la historia��, consiguió una celebridad mundial. La formulación era sencilla, pero demoledora para la izquierda: ante la evidencia de la desaparición de la Unión Soviética, podía afirmar que el comunismo había fracasado y que el capitalismo surgía victorioso como el único sistema que garantizaba la paz, la libertad y la igualdad. Sin embargo, en 2010 Fukuyama reconoció que no había comprendido el significado de la desaparición de la Unión Soviética y del bloque socialista europeo. Fukuyama había creído en el borracho Yeltsin (el rostro del sepulturero y ladrón que se impuso a sangre y fuego, apoyado por Occidente, con el golpe de Estado en el Moscú de 1993) y en la capacidad del liberalismo para satisfacer las necesidades humanas y, además, en 1992 olvidaba la existencia de China, ella sola la quinta parte de la humanidad, aunque sin la fortaleza que tiene hoy: en la última década del siglo XX, su presupuesto militar era aún inferior al de España. Pero muchos como Fukuyama resaltaron la victoria del capitalismo: era definitiva, la historia había terminado.

Un siglo después del libro de Lenin sobre el imperialismo como última etapa del capitalismo, la jerarquía entre las potencias depredadoras es evidente. La historia del imperialismo muestra sus dos objetivos principales: la ocupación de territorios para convertirlos en colonias y el saqueo de recursos ajenos, que dieron lugar a disputas que culminaron en la gran guerra. Tras la Segunda Guerra Mundial, su involuntario retroceso es debido a la lucha anticolonial (que es apoyada por la Unión Soviética) y a la debilidad de algunas metrópolis: Gran Bretaña metaboliza que no dispone ya de la fuerza militar y de los recursos suficientes para retener su vasto imperio colonial, que abarcaba entonces desde la India hasta Birmania, Kenia, Rhodesia y el Sudán, entre otros muchos territorios. En nuestros días, las diecisiete colonias que reconoce la ONU están en manos de Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia: son pequeños territorios como las posesiones británicas en el Caribe: Anguila, Bermuda, Islas Caimán, Islas Vírgenes Británicas y Monserrat, que desempeñan casi siempre una función de paraísos fiscales, así como las Malvinas, Gibraltar o Santa Elena; o las de Estados Unidos, que cuenta con las Islas Vírgenes, Guam y Samoa; mientras que Francia retiene Nueva Caledonia y la Polinesia Francesa, en Oceanía. En total, apenas dos millones de habitantes. Sin embargo, el imperialismo no ha desaparecido, ni mucho menos: ha cambiado su configuración y sus procedimientos, hoy más sofisticados, que se concretan en su gigantesca capacidad para imponer ideas e información (en prensa y televisión, cine e internet), en el robo de datos e intercambios entre miles de millones de personas; en la imposición de bases militares a países soberanos (Estados Unidos cuenta con más de setecientas en todos los continentes), en la intimidación militar y diplomática, el recurso al terrorismo de Estado, el apoyo a grupos religiosos (evangélicos como en América Latina, islamistas en Oriente Medio) para que favorezcan sus objetivos, en la creación de grupos terroristas, la organización y apoyo de golpes de Estado (como en Ucrania o Thailandia), el estímulo de protestas en países que escapan a su control (Venezuela, Siria o el Hong Kong chino, son algunos de ellos), en el llamado lawfare o golpe de estado jurídico (como en Brasil), la utilización de ejércitos de bots para colaborar en golpes de Estado y campañas de descrédito y para influir en procesos electorales; en la imposición de regímenes clientes, y en la acción, chantajes y expolio de sus empresas multinacionales, la acción punitiva y castigo a distancia, como con los bombardeos de drones, e incluso la invasión y ocupación militar, a veces prolongada en el tiempo: Estados Unidos invadió Afganistán en 2001 y continúa manteniendo soldados allí, al igual que en Iraq, ocupado por sus tropas en 2003. El derrocamiento de gobiernos molestos, las invasiones y el inicio de guerras de agresión son características del viejo y también del nuevo imperialismo del siglo XXI, que además cuenta con el mayor poder militar de la historia: en 2020, Estados Unidos tiene un presupuesto para sus ejércitos de 738.000 millones de dólares.

La dominación colonial cambió tras la era analizada por Hobsbawm, que termina en la gran guerra, y, después, a causa de la emergencia del nuevo poder norteamericano que desarrolla sistemáticamente la guerra aérea y los bombardeos sobre poblaciones civiles, y de forma más sustancial tras los procesos de liberación nacional en Asia y África en la larga postguerra mundial que se inicia en 1945 cuando los condenados de la tierra de Fanon empiezan a protagonizar la descolonización. La conquista por la fuerza de territorios dejó de ser el objetivo principal del imperialismo norteamericano y europeo, aunque no renunciase a guerras e invasiones, y su acción se centró en apoderarse de recursos, capitales y mercados, y en la imposición de una cultura de raíces estadounidenses basada en el viejo y tramposo american way of life que glorificaba el capitalismo y empezaba a ocultar sus resortes racistas a través de los mecanismos del cine, la televisión, la industria musical, junto con la masiva difusión del inglés, y, a finales del siglo XX, con los nuevos recursos surgidos del mundo digital y de la progresiva universalización de internet.

La crisis del capitalismo y de su acción imperialista empezó a ser evidente desde la derrota norteamericana en Vietnam, pero no era visible, y pudo transformarse. Por eso, el hundimiento del socialismo real europeo (cuya causa es una mezcla de acoso exterior, incapacidad para resolver su propia crisis, retroceso ideológico y renuncias del Moscú de Gorbachov, que abandonó a sus aliados europeos y desmanteló el Pacto de Varsovia), y el posterior colapso soviético (fruto, sobre todo, de la propia reacción interna, del caos gorbachoviano y del impulso y apoyo del gobierno ruso de Yeltsin a la fragmentación de la Unión Soviética) dieron una oportunidad de oro al imperialismo, le permitieron penetrar en todo el Este de Europa, en el Cáucaso y Asia central, forjando el espejismo de su ilusoria victoria final y relanzando su intervencionismo mundial con el programa de los neoconservadores (Bush, Cheney, Rumsfeld, Wolfowitz, Abrams, Perle) que tuvo en Oriente Medio su primer campo de acción: las guerras de Afganistán e Iraq, y, tras ellas, las guerras de Siria y Libia, y el golpe de Estado en Ucrania. La última década del siglo XX (los años de Yeltsin) y los primeros años del siglo XXI, vieron la destrucción de la economía soviética y el paralelo fortalecimiento de la norteamericana, que se propuso dominar el planeta. Incluso la incorporación de China a la OMC, en 2001, se anunció como la culminación de la victoria del capitalismo: las multinacionales norteamericanas iban a apoderarse de la estructura productiva china y del mayor mercado del planeta (hoy, con mil cuatrocientos millones de personas).

No ha sido así. La planificación, bajo Clinton, y la aplicación, con Bush, de un completo programa de dominación planetaria se ha saldado con el fracaso, aunque el poder norteamericano sigue siendo preponderante en el mundo, con un grave inconveniente: Estados Unidos es capaz de iniciar guerras y destruir países, pero no puede imponer su voluntad a todo el planeta, singularmente a China y Rusia. Una de las paradojas de la acción imperialista es que Estados Unidos se ha convertido en el siglo XXI en una potencia más agresiva, iniciando más guerras y conflictos… pese a ver disminuida su fortaleza global y su porción de la producción y la economía mundial. Ni siquiera durante la década funesta de Yeltsin, con una Rusia paralizada y casi destruida, y con una China mucho más débil que la de nuestros días impulsando su desarrollo con suma cautela y escaso protagonismo internacional, fue capaz Estados Unidos de asegurar su dominio global con una pax americana que reflejase su supremacía: las guerras en Yugoslavia, la intervención en Kosovo, las guerras del Congo, la guerra en el Cáucaso checheno y en Tayikistán, fueron instigadas o iniciadas por Estados Unidos (o escaparon a su control, como con la caída de Mobutu o con el genocidio tutsi en Ruanda) para imponer su poder global, pero mostraron también las resistencias a su acción imperial: el poder norteamericano era determinante y hegemónico, pero no tan abrumador como pensaba Washington. Sus limitaciones fueron claras en las guerras de Afganistán, Iraq, Siria y Libia: el imperialismo norteamericano puede arrasar países, pero no puede controlar al mundo. Mataron a Gadafi, pero crearon un caos en Libia, que continua nueve años después. El retroceso en Iraq (cuyo gobierno, tras diecisiete años de ocupación, exige la retirada de tropas estadounidenses) y la derrota en Siria muestran los límites del imperialismo. Y, pese a ello, con Trump, la agresividad imperialista ha llegado tan lejos que amenaza no sólo a sus enemigos y adversarios (desde China y Rusia hasta Cuba, Venezuela, Irán o Corea del Norte) sino también a sus aliados: las disputas con Alemania y Francia han envenenado la relación trasatlántica, hasta el punto de crear serias disputas en la OTAN. Los imperialismos secundarios (Francia, Gran Bretaña y Alemania) aunque tienen sus propios intereses (la intervención francesa en el Sahel africano, por ejemplo, es constante), y aunque desempeñan un papel gregario acompañando al imperialismo dominante norteamericano y aceptando la mayoría de las agresiones exteriores lanzadas por Washington, se distancian en algunas ocasiones, como en la guerra de Iraq en 2003, gracias al empeño francés, o como hace Alemania en la disputa del gasoducto báltico.

Aunque los planes del nuevo imperialismo se han saldado con un fracaso, ese revés no ha impedido la reformulación de algunos objetivos: la guerra en Siria y la inestabilidad en todo Oriente Medio favorece el propósito norteamericano de sabotear el desarrollo económico de la nueva ruta de la seda china, dificultando el tránsito de mercaderías por el ramal que lleva desde las ciudades chinas de Urumqi y Kasgar pasando por Irán para llegar después a Turquía, limitando así la ruta hacia occidente a la vía principal que pasa por Astaná, Moscú y Minsk. Al igual que la persistencia del conflicto en el Donbás ucraniano, que complica la política exterior rusa, mantiene un peligroso foco de crisis en sus fronteras europeas, y facilita el reforzamiento del dispositivo militar norteamericano y de la OTAN en el Este de Europa y en el Mar Negro. Todo ello, además, obstaculiza el desarrollo de las relaciones políticas y económicas entre Europa occidental, Rusia y China, porque Estados Unidos quiere mantener a la Unión Europea como una entidad subordinada a sus propios objetivos, y con un limitado protagonismo internacional, saboteando la mismo tiempo los propósitos de sus enemigos.

El control por el imperialismo norteamericano y sus filiales europeas del sistema financiero internacional y de los canales de crédito y de transferencias monetarias, y la condición del dólar como moneda de intercambio y de reserva, explican su capacidad para imponer sanciones económicas, aplicar extraterritorialmente su legislación, dificultar transacciones bancarias y sabotear la venta de petróleo y otras materias primas, como ha hecho con Venezuela, Irán y otros países. China y Rusia han optado por limitar los intercambios en dólares, y han sido determinantes también para hacer posible la resistencia de Venezuela, Cuba, Siria y Corea del Norte, gracias a las ayudas económicas o militares (como en la guerra siria), al apoyo diplomático y el sostén financiero. Es muy probable que sin el apoyo económico y militar de China y Rusia, Corea del Norte hubiera sido ya atacada por Estados Unidos: la paralización de las negociaciones a seis bandas (las dos Coreas, China, Estados Unidos, Rusia y Japón) para la desnuclearización y pacificación de la península coreana a causa de la negativa norteamericana a firmar un tratado de paz con Pyongyang y garantizar que no atacará al país, y los frecuentes ejercicios militares cerca de sus fronteras y de sus aguas territoriales, ilumina el objetivo de Washington: derribar a su gobierno, y eventualmente, mantener un peligroso foco de crisis en las fronteras chinas.

Además de su apabullante fuerza militar, el imperialismo norteamericano dispone de su capacidad para imponer una determinada visión de los conflictos actuales y de la historia, de su destreza para presentar a mercenarios como libertadores, y de su habilidad para crear alarmas y crisis: por citar ejemplos recientes, del embuste de la “catástrofe humana” y la limpieza étnica y supuesta matanza en Kosovo, donde Alemania llegó a afirmar que Serbia había asesinado a cien mil albaneses y la mentira fue reproducida por la maquinaria propagandística norteamericana, a las “armas de destrucción masiva” de Iraq; de los falsos bombardeos sobre la población civil en Libia para justificar la agresión de la OTAN, a los inexistentes campos de concentración para uigures en el Xinjiang chino. Si la mentira ha sido siempre un recurso utilizado por el imperialismo, en nuestros días la intoxicación informativa se ha convertido en un procedimiento habitual y en una eficaz arma de guerra sucia, amplificada por los nuevos canales de comunicación. Pero esa fortaleza tropieza con graves problemas y evidencias inocultables de la realidad del capitalismo imperialista: hasta en la reciente reunión de Davos se ha abordado la conveniencia de impulsar un “capitalismo responsable”, que supuestamente sería receptivo ante los problemas del cambio climático y la desigualdad, y se preocuparía por los trabajadores, algo que no deja de ser un intento para diseñar un nuevo rostro amable del capitalismo depredador, ocultando la radical ferocidad del sistema: juntos, los dos mil multimillonarios del mundo poseen más riqueza que cinco mil millones de habitantes de la Tierra, y forman un Drácula capitalista que regenta y regula el banco de sangre del planeta, aunque el poder de las grandes corporaciones y multinacionales capitalistas haya cambiado. Como vio Lenin, la producción capitalista se ha concentrado en grandes consorcios y monopolios. Además, los antiguos gerentes y ejecutivos ligados a la propiedad empresarial se han convertido en CEO’s y su única guía es acumular las mayores ganancias con rapidez: no les preocupa sólo la producción en sí, ni los riesgos ecológicos; son capaces de destruir territorios, de inundar el mundo de basura, de encargar a intermediarios la producción de sus empresas aunque impongan condiciones de trabajo esclavistas, de envenenar ríos y de talar bosques, y de especular con la deuda de países ricos y pobres. Junto a ellos, se encuentran los mercaderes de la guerra, los fabricantes de armamento que consiguen contratos astronómicos, y los tiburones de las finanzas especializados en organizar gigantescas estafas, de imponer a los Estados el pago de subvenciones millonarias, y de jugar con los activos económicos y contratos de futuros siempre a costa de la población, poniendo a los gobiernos a su servicio. Todos ellos componen un entramado criminal, y el imperialismo desarrolla su acción en el mundo en función de sus objetivos.

La acción imperialista se debate hoy entre la tentación nacionalista expresada por Trump, partidaria de la reindustrialización de Estados Unidos y de un cierto repliegue militar sin abandonar su presencia planetaria, y el sector que apuesta por la globalización financiera, más ligado a los Clinton y al establishment tradicional, apoyado en los recursos del Pentágono y en la OTAN. Esa contradicción envenena los organismos gubernamentales de Estados Unidos y se expresa, por ejemplo, en los anuncios de Trump de retirada de tropas en Siria, en su proclamado deseo de evacuarlas de Afganistán en 2020, en la retirada parcial de Turquía, en su promesa de replegarse de Iraq (aunque crea que ahora no es el momento adecuado), y en su declaración, en 2018, asegurando que quería retirar las tropas estacionadas en Corea del Sur… seguido semanas después por la inauguración del nuevo Camp Humphreys cerca de Seúl, la base aérea más importante de Asia y una de las mayores del mundo, al tiempo que el Pentágono dificulta y congela la evacuación de soldados y prosigue la inercia del intervencionismo imperialista. Al mismo tiempo, la planificación del Estado Mayor norteamericano no cesa de exhibir su fuerza: entre febrero y mayo de 2020, el US Army desarrollará en Europa los ejercicios militares denominados Defender Europe 20, que suponen el mayor despliegue en el viejo continente de los últimos veinticinco años de tropas norteamericanas con base en Estados Unidos, y que implicarán a siete países europeos (Bélgica, Holanda, Alemania, Polonia, Estonia, Letonia y Lituania) llevando soldados hasta las mismas fronteras rusas. El objetivo del Pentágono apunta a Rusia y China, y su pretensión, revelada por la Bundeswehr, es manifiesta: “proyectar poder a nivel mundial”.

El dispositivo militar norteamericano en el mundo abarca los cinco continentes habitados y es la expresión del más feroz imperialismo que ha conocido la humanidad. Sin embargo, el gobierno de Trump contempla las bases militares en el exterior de una forma distinta a sus antecesores: quiere que no supongan un gasto excesivo e, incluso, que reporten beneficios económicos para Estados Unidos. Así, Trump pretende que los países que acogen bases norteamericanas paguen la totalidad del gasto que ocasionan los militares y el armamento desplegados y, además, una tasa del cincuenta por ciento: es el llamado Programa coste más 50, aunque tanto Japón como Alemania (los países con mayor número de militares estadounidenses acantonados) ya pagan una parte importante del coste de las bases, mientras que entusiastas nuevos aliados, como el gobierno de extrema derecha en Polonia, ofrecen contribuir con cantidades millonarias para que el Pentágono abra una nueva base militar en su territorio. Estados Unidos pretende también que Corea del Sur y España, entre otros países, paguen por las bases estadounidenses operativas: Seúl ya ha sufragado Camp Humphreys, en Pyeongtaek, inaugurada en junio de 2018, una de las mayores bases militares con que cuenta el Pentágono fuera de sus fronteras. Con Trump, la nueva doctrina pretende hacer pasar el despliegue militar estadounidense en el mundo, que históricamente ha tenido un marcado carácter imperialista, por un “privilegio” para los países que albergan bases y son “defendidos” por Estados Unidos. No en vano, el candidato Trump identificaba el vértigo de su país ante su nueva realidad (desindustrialización, decadencia y ruina de sus infraestructuras, y lacra de las drogas) achacando las causas, además de a China, a la supuesta ayuda norteamericana a otros países, cuando, en realidad, la causa de sus dificultades es el despliegue militar y su desmesurado presupuesto en guerras y patrullaje planetario, junto a su gigantesca deuda, pese a que Estados Unidos cuenta con el recurso a la máquina de imprimir dólares. Inclinado a ocurrencias y declaraciones estrafalarias, Trump anunciaba también su obsesión nacionalista, hasta el punto de poner en tela de juicio a la OTAN.

No por ello debe subestimarse el poder del imperialismo norteamericano, que sigue siendo dominante en el mundo, porque pese al errático proceder de Trump, Estados Unidos mantiene un elaborado programa que persigue su rearme nuclear y convencional, que estimula la intervención sistemática para derrotar gobiernos molestos y quiere limitar la influencia de las otras grandes potencias (China y Rusia) para la ampliación de su dominio: esa es la corriente profunda del imperialismo norteamericano, compartida por sus instituciones y sus centros de elaboración estratégica, aunque enfrentamientos internos (como el despido de Tillerson), guerras inacabables, gastos desmesurados, corrupción y cálculos precipitados dificulten a veces su propia acción: un estudio de expertos norteamericanos publicado en 2013 llegaba a la conclusión de que Estados Unidos gastó en la década posterior a la invasión de Afganistán de 2001, un total de cuatro billones de dólares en las guerras (en Afganistán e Iraq, y en las operaciones en Pakistán), y, pese a ello, su posición se ha complicado en Iraq, donde el propio gobierno de Mahdi ha exigido la retirada de las tropas norteamericanas. En 2018, incorporando los costes de la guerra en Siria, Estados Unidos había gastado ya seis billones de dólares en sus intervenciones extranjeras. Esa apuesta por el rearme va acompañada de un objetivo: sabotear el desarrollo de la colaboración económica entre China, Rusia y la Unión Europea, a la que podría incorporarse la India. Ese es el sentido de las sanciones impuestas por el gobierno norteamericano, en diciembre de 2019, a empresas europeas que colaboran en el Nord Stream 2, el gasoducto que atraviesa el Mar Báltico entre Rusia y Alemania. Estados Unidos, por las mismas razones, ha impuesto también sanciones al gasoducto Turk Stream que llevará gas ruso a Turquía y Europa a través del Mar Negro. Para conseguirlo, las amenazas han sido tajantes: senadores norteamericanos comunicaron al presidente de la empresa naviera suiza Allseas, Edward Heerema, que recibirían sanciones “mortales” si continuaban trabajando en el proyecto Nord Stream 2. Diez días después del anuncio hecho por Trump, Allseas, encargada de la instalación de las tuberías por el fondo del mar Báltico, cedió al chantaje y abandonó los trabajos. Moscú asegura que culminará el proyecto, aunque reconoce que se retrasará hasta finales de 2020. La acción imperialista se revela despiadada, pero también compleja, desde una Casa Blanca convertida en una taberna, y con los generales de Arlington y los espías de Langley decidiendo por su cuenta y llegando a sabotear iniciativas presidenciales. No sería la primera vez en la historia de Estados Unidos que se sabotean decisiones de la Casa Blanca: durante el mandato de Nixon, James Schlesinger (que fue director de la CIA y después jefe del Pentágono) ordenó al Estado Mayor, sin tener competencia para ello, que consultasen con Kissinger y con él antes de ejecutar una posible orden de Nixon para utilizar bombas atómicas: el secretario de Defensa temía los delirios del alcohólico y drogadicto presidente.

Viviendo en un mundo agónico, ese es el paisaje que las fuerzas de izquierda del mundo contemplan, a menudo con dificultades para articular un movimiento antiimperialista que tenga también el mantenimiento de la paz entre sus objetivos. La existencia de contradicciones entre el imperialismo dominante y los imperialismos menores (Francia, Gran Bretaña) ofrece un ámbito de trabajo para la izquierda aunque, a diferencia de las décadas de la posguerra mundial, sus componentes se hallan disgregados y sin centros de dirección y propuesta. La debilidad del movimiento por la paz, pese a que en ocasiones ha sido capaz de organizar gigantescas protestas, como en 2003 en vísperas de la agresión a Iraq, está ligada a esa dispersión, agravada porque a la histórica capacidad de los sindicatos y de la izquierda para movilizar a los trabajadores y a la población, se añade hoy la habilidad de los centros de poder del imperialismo para estimular, articular y dar forma a movimientos de protesta dirigidos contra países que no acepten su subordinación, hecho que crea confusión entre la izquierda, como ha ocurrido con la agresión a Siria o en las protestas conservadoras de Hong Kong.

La acción concertada de China y Rusia, opuestas a cualquier enfrentamiento militar con Estados Unidos, y la colaboración (económica, pero con consecuencias estratégicas) con otras potencias menores (India, Venezuela, Brasil, Irán, Sudáfrica) constituye hoy la principal oposición en el planeta a la acción depredadora del imperialismo, aunque al mismo tiempo el retroceso político en India y Brasil, con Modi y Bolsonaro cabalgando la nueva extrema derecha de identidad fascista, disminuye la solidez del bloque antiimperialista y complica los delicados equilibrios internacionales. Ni Pekín ni Moscú quieren nuevas guerras, y mucho menos un conflicto generalizado en el planeta, pero la agresiva inercia del imperialismo estadounidense puede romper fronteras y cavar más tumbas. Es la gran paradoja de nuestros días: en 1991, la victoria temporal del imperialismo escondió su alocada carrera hacia el desorden planetario y su propia agonía, sin que sepamos aún si el mundo podrá escapar del abismo (la destrucción ecológica, y la amenaza de una guerra global) al que le ha conducido el capitalismo.

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la-semillera · 3 years

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Edith Schloss & Lydia Davis

Humo

Los colibríes estallan en las flores blancas y agonizantes —no sólo las flores blancas agonizan, sino que mujeres viejas caen de las ramas por todas partes—, en pozos que humean a las afueras de la ciudad también arden otras cosas muertas, y ¿qué podemos hacer? Pocos lo saben. En más de un lugar los perros se han perdido, y a sus dueños ya no les gusta el campo. No: mujeres viejas han caído y yacen con las mejillas cancerosas entre las raíces de los robles. En todas partes, en todas partes. Y de la tierra brotan cosas que no nos atrevemos a mirar. Y los pozos humeantes deshacen otras cosas innombrables que nos alegra ver desaparecer. El humo, alto y espeso como las montañas, conforma ahora nuestro paisaje. Ya no hay montañas. Desaparecieron hace tiempo, incluso de la memoria de nuestros padres. La nube, baja, sobre nuestras cabezas, es nuestro cielo. Ha pasado mucho tiempo desde que alguien vio un cielo, algo azul. La niebla es nuestro terciopelo, nuestro sillón, nuestra cama. Los árboles son púrpura en la niebla. Los cirios de flores se han apagado. La niebla es blanda, no tiene garras, todavía no. Las dentaduras púrpura de nuestras abuelas imploran. Imploran cosas que ni siquiera conocemos ya, aunque nuestras abuelas las recuerdan, y gritan en el puente. Demasiadas cosas con nombre han desaparecido y nos hemos quedado con esta tierra bufa, estos árboles cínicos, sombra todo de sí mismo. Y nosotros tampoco tenemos remedio. Hay algunos menos cancerosos que otros, eso es todo, algunos conservan más huesos, más pelo, más órganos. ¿Quién puede encontrar un camino más allá de los pozos humeantes y los robles ávidos? ¿Quién puede descubrir un paso que entre los perros perdidos y agonizantes conduzca adónde los colibríes, aunque enloquecidos, siguen estallando en las flores, flores todavía, aunque agonizantes?

- Lydia Davis, en Cuentos completos. Traducción de Justo Navarro, Seix Barral, Barcelona, 2010.

#edith schloss #lydia davis

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sereiapiranhatxt · 4 years

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A Rihanna Matou o Seapunk???

Estava eu, numa bela noite de Novembro de 2012, serena e tranquilamente rolando minha timeline do tumblr rumo ao infinito e reblogando os gifs de golfinhos cromados e ondas furta-cor que me apareciam, quando um passarinho azul me trouxe a notícia de que a música Diamonds da Rihanna tinha matado o seapunk. Foi um baque. Como assim matou…? Já vivíamos num mundo pós- Man Down, eu já tava ligada que RiRi né brinquedo, mas não imaginava que ela poderia obliterar uma microcultura inteira…?

Depois fui entendendo que aquele rebuliço era por causa da apresentação dela no Saturday Night Live (SNL)--que pros gringos é tipo um Domingão do Faustão misturado com Zorra Total--cujo cenário era uma tela azul onde eram projetados visuais não muito diferentes daquilo que eu estava reblogando no meu próprio tumblr. Mas até aí tudo bem gente, normal. Alguns artigos e video ensaios mais recentes--como o da Vox, de 2016--apontam este como O ponto de decadência do seapunk, mas não é como se de repente todos aqueles golfinhos tivessem desaparecido do tumblr. E na real, os caras que se intitulam criadores do seapunk já tinham anunciado a morte do movimento 8 meses antes disso, para quase nenhum efeito.

Mas peraí, quem são esses mesmo? Como assim alguém criou o seapunk? O que é o seapunk afinal de contas??

A maioria das fontes aponta o momento de nascimento do seapunk durante uma troca de twits entre dois amigues, produtores e artistas multimidia: Lil Internet, que, na madrugada do dia 1 pro dia 2 de Junho de 2011, ao acordar de um sonho, tuitou algo como:

“JAQUETAS DE COURO SEAPUNK COM BARBATANAS NO LUGAR DOS SPIKES”;

e Lil Government, que respondeu o twit da amigue com algo como:

“BORA TIRAR ESSA ONDA #SEAPUNK”

os tuítes originais de Lil Internet e Lil Government (prints delus)

Algumes outres amigues dos dois, achando graça na conversa e na hashtag, começaram a usá-la regularmente em seus próprios posts no twitter. Uma dessas amigas era a DJ e produtora Lily Redwine, também conhecida como Ultrademon e Fire for Effect, que em dezembro de 2011 se mudaria para Chicago, cidade estadunidense mãe da house music, e lá fundaria a Coral Records Iternazionale, que promovia bailes seapunk em Chicago e, posteriormente, também em outras cidades dos Estados Unidos e Europa. Ao que tudo indica, também foi Ultrademon quem, no meio de 2011, fez o grupo fechado no facebook para que aqueles amigos que usavam a hashtag no twitter continuassem a troca de imagens e músicas que criavam, expandindo a estética evocada pelo registro do sonho que Lil Internet teve naquela madrugada de junho de 2011.

Se você já participou de um grupo fechado de qualquer coisa no facebook, sabe o quão incontroláveis e caóticos eles são. O grupo foi inflando muito rápido, e os posts começaram a “vazar”, sobretudo para uma certa rede social ao lado, focada na criação e reverberação de conteúdo digital que, na época, experimentava um boom de usuários ativos: o tumblr. Era nascida uma a e s t e t i c a. A relação entre a plataforma tumblr, as microculturas que se propagam nela e as culturas pop mainstream é, em si só, assunto para vários artigos. Miles Rayner, em seu artigo de 12 de Janeiro de 2012 para o Chicago Reader “The week seapunk broke: A fast-evolving Internet-born dance-music microscene puts down roots in Chicago”, escreve que o tumblr e o twitter são “redes nichadas” onde é “geralmente esperado que se encontre conhecimentos atualizados minuto a minuto sobre microtendências da cultura dance music”.

Para os espectadores desavisados do SNL, aquela noite de 12 de Novembro de 2012 em que Rihanna apresentou seu mais novo single, Diamonds, provavelmente foi um pouco confusa, mas não me lembro do choque ter gerado qualquer repulsa especialmente forte à estética seapunk, muito pelo contrário. O site Buzzfeed e o canal de música Vh1--dois grandes veículos de mídia cuja linha editorial se retroalimenta diretamente da cultura jovem e digital--prontamente abordaram o acontecido, mas não expandiram muito na explicação sobre as referências e origens dos visuais da apresentação, e em vez disso, trataram o assunto como fofoca de treta entre artistas, contribuindo para uma narrativa de disputa pelo seapunk, que já pairava no ar da microcomunidade desde o começo de 2012.

Entre os dias 12 e 16 de Novembro de 2012, o Buzzfeed publicou 3 artigos em que posicionava Rihanna e web artistas seapunk em lados opostos do ringue: “Web Artists Are Furious At Rihanna And Azealia Banks”, “Seapunks Strike Back At Rihanna” e “Why Rihanna Going Seapunk Is Totally OK”. O primeiro destes artigos foca na reação imediata à apresentação de Diamonds por parte de artistas seapunks nas redes sociais, alguns dos quais sugeriram que as projeções lembravam muito o trabalho do VJ e DJ Jerome LOL, que durante a apresentação, publicou dois twits que foram parar no artigo do Buzzfeed.

No primeiro, ele comenta algo tipo: “Tou lhe vendo viu Rihanna”

No segundo, minutos depois, ele indaga: “Quem é o responsável pela direção de arte da performance da Rihanna no SNL?”

Essa pergunta se tornou cada vez mais intrigante para mim conforme fui fazendo a pesquisa para este artigo e não encontrava a resposta para ela em lugar algum. Ninguém no Twitter soube informar Jerome (ou, se soube, achou por bem não informar) e o Buzzfeed e o Vh1 repetiram o primeiro twit dele em seus vários takes sobre assunto, mas não responderam à pergunta do segundo. Essa informação também não consta na página do IMDB (Internet Movie Data Base) do episódio do SNL em questão, e nem em nenhum outro artigo que li sobre a apresentação. Se você que está lendo de algum jeito teve acesso a essa informação, por favor entre em contato. Nem no terceiro artigo do Buzzfeed, o “Why Rihanna Going Seapunk Is Totally OK”, que é um artigo particularmente longo sobre porque é natural, esperado e inquestionável que equipes de grandes gravadoras que assessoram pop stars se apropriem da estética de microculturas em nome da popularização destas; nem neste artigo, eles se deram ao trabalho de procurar saber quem foi a pessoa responsável por trazer uma microcultura supernichada de internet para a performance de uma das mais famosas cantoras pop do mundo, em horário nobre da rede nacional de televisão estadunidense.

*suspiro*

Tirando o artigo de Raymer pro Chicago Reader, e o que O Globo publicou em 10 de fevereiro de 2012, escrito por Carol Luck e infelizmente limitado por uma maldita paywall (num artigo de 9 anos atrás mas “ok”), que também me pareceu, à primeira vista, um texto bem completo e respeitoso, num geral, as análises sobre seapunk publicadas em 2012 a que tive acesso falham em tratá-lo seriamente como a microcultura alternativa que é, simplesmente por ter se disseminado na forma de meme.

No video ensaio do canal Vox “How seapunk went from meme to mainstream”, Ultrademon confessa que:

“Participar de algo que é também um meme, te faz questionar seu trabalho, tipo, isso é uma piada? Alguma coisa do que estou fazendo presta? Eu posso ser levada a sério?”

O artigo publicado no New York Times em 2 de Março de 2012, intitulado “A Pequena Sereia Vira Punk - Uma Piada da Internet com Música Tem Seu Momento” parece, em plenos anos 2010, deslumbrado demais com o fato de que pessoas criam e compartilham imagens, sons e vídeos via internet, para de fato analisar o conteúdo artístico produzido por essas pessoas.

O texto conta com o depoimento da artista conhecida como Zombelle, outra integrante do "círculo original" de amigos seapunks, que expressa seus receios de que celebridades pop stars--ela fala de Lady Gaga e Azealia Banks, especificamente--estariam tomando para si a estética seapunk, como se esta simplesmente brotasse da internet--ironicamente, a expressão exata que o artigo usa para “explicar” as origens do movimento.

“Ninguém de fato nos dá crédito”, ela lamenta. “Tem pessoas que trabalham para Lady Gaga que estão no meu círculo de amizades”.

Muito que bem Zombelle, cá estou eu, lhe dando crédito, lembrando seu nome. Por um acaso você não se lembraria do nome dessas pessoas do seu círculo de amizades...?

Ainda no mesmo artigo, questionada sobre Azelia Banks (que desde o início de sua carreira no fim dos anos 2000 adotou para si a imagem de sereia), Zombelle responde:

“Sereias são harpias malignas que seduzem marinheiros para sua morte”,

o que honestamente me faz rir de nervoso. Olha, não tô aqui pra julgar quem é mais ou menos legítimo, mas se estivesse, minha visão é que Azealia, uma Omo Yemonja, e Rihanna, uma pessoa criada numa cidade litorânea num país caribenho, tem tanto direito a estéticas marinhas oníricas quanto aquelus nerds brancs e queer do interior dos Estados Unidos. Tipo, essa disputa em si me parece ridícula, e mais uma daquelas situações em que me pego pensando “a quem essa narrativa se presta?”

À essa altura, Lil Internet e Lil Government também se mostravam preocupados quanto a questão de autoria, propriedade e legitimidade do movimento seapunk. Seis dias após a publicação do artigo no New York Times, e pouco menos de oito meses antes da apresentação de Rihanna no SNL, em 18 de Março de 2012, a Vice publicou um artigo de autoria delus intitulado “Seapunk Washes Up - The Untold Story Of The Microniche”, algo como “Seapunk Morre Na Praia - A História Não Contada do Micro Nicho”. O texto tem um sutil tom amargo, principalmente em relação a Ultrademon e Zombelle, que Lil Internet e Goverment acreditam estarem levando todo o crédito pela criação do movimento. Em certo ponto, elus desabafam:

“Seapunk hoje é como uma ex-namorada que achávamos que conhecíamos, mas daí ela cortou os cabelos, os pintou de turquesa, começou a ouvir músicas diferentes e desmarcou suas fotos antigas no Facebook. E, apesar de não sentirmos mais nada por ela (o que estávamos pensando?), é inegável os níveis de entretenimento sem precedentes que a experiência de assistir a esse processo proporciona.“

Sério caras. Elus prosseguem argumentando que tanto as popstars que supostamente “sugaram” a estética seapunk quanto artistas digitais independentes que buscaram qualquer tipo de retorno financeiro às suas contribuições para a microcultura (como as próprias Ultrademon e Zombelle) são todes traidores do movimento, que levaram a piada, que o seapunk essencialmente é, a sério demais, e exauriram sua graça. Mas elus juram que não estão chateades com isso não, por elus tudo bem essas pessoas usarem a estética, desde que, se puderem, a chamem de outra coisa. “Sugerimos #waverave”. Não sei vocês, mas eu até desenterrar esse artigo de 9 anos atrás nunca tinha visto essa tag em nenhum texto, comentário ou post de artes visuais ou música.

Acho que qualquer pessoa que já participou de um nicho, microcultura ou cena cultural consegue identificar o que tava rolando aqui. Independentemente de quem deu o golpe fatal, gatekeeping e narrativa de impostor já envenenavam a comunidade seapunk por meses. Lil Internet e Lil Government até chegam a admitir no artigo da Vice que o grupo seapunk do Facebook, que antes era um ambiente descontraído de compartilhamento de memes/artes, nos últimos meses tinha se tornado um espaço de discussões intermináveis sobre as minúcias de classificação do que é e o que não é seapunk.

Com o fim de 2012, O termo seapunk foi lentamente se desvanecendo de volta à obscuridade, mas sua influência até hoje é sensível, tanto em outras microculturas de internet, quanto na cultura pop mainstream. Em Outubro de 2013, o produtor de vapor trap conhecide como Blank Banshee lançou seu segundo album, “1”, que traz samplers da linha vocal de Diamonds em duas faixas, sendo uma delas a intro “B:/Infinity Login”. Em 2016, Rihanna lançou “Anti”, seu 8o disco de estúdio, que trazia perceptíveis influências de vaporwave e lo-fi na produção de faixas como “James Joint” e o cover de Tame Impala “Same Ol’ Mistakes”.

O que aprendi com tudo isso é que é muito difícil manter o monopólio de uma microcultura ou cena artística, seja nas mãos de um artista individual, restrito a um círculo exclusivo de amizades ou sob as garras de uma grande gravadora. Mesmo sob amarras e mais amarras de poder econômico e falácia conceitual, é quase impossível conter os tentáculos de influência e inspiração fazendo cosquinha no cérebro de artistas uma vez que estes os alcançam. E também que gatekeeping e narrativa de impostor são alimentadas por paranóias competitivas sobre propriedade e legitimidade, que podem ter efeitos destrutivos para toda uma microcomunidade artística.

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