#Luis Morales III

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Marx y el lumpenproletariado

Por Joakim Andersen

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Es una tradición del 1 de mayo escribir un texto sobre el movimiento obrero y el socialismo que a menudo esté relacionado con Karl Marx y Friedrich Engels. El texto de este año tratará de las opiniones de estos dos caballeros barbudos sobre el llamado lumpenproletariado. En los primeros tiempos del movimiento obrero hubo un fuerte debate sobre el potencial revolucionario de esta clase social. El anarquista Bakunin se refirió a ellos como «la flor del proletariado», «la chusma que casi no había sido tocada por la civilización burguesa», y consideraba que su potencial revolucionario era gigantesco. Detrás de semejante valoración por parte de Bakunin se intuyen elementos de su propia psicología y personalidad, además de algunos aspectos que reaparecieron de forma trivializada en relación con la izquierda de 1968.

Frente a Bakunin, uno se siente tentado a añadir la figura de Karl Marx, a quien Bakunin describió como lo peor de ambos mundos, es decir, como judío y alemán. Aquí había un elemento de confusión conceptual, ya que Bakunin y Marx parecen haber estado hablando de grupos sociales diferentes cuando se referían al lumpenproletariado. En cualquier caso, para Marx el lumpenproletariado no era en absoluto una flor, sino una masa de desechos morales y socialmente degenerados. En su habitual lenguaje gótico, Marx dice en el Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte que el lumpemproletariado estaba compuesto por «junto a roués arruinados, con equívocos medios de vida y de equívoca procedencia, junto a vástagos degenerados y aventureros de la burguesía, vagabundos, licenciados de tropa, licenciados de presidio, huidos de galeras, timadores, saltimbanquis, lazzaroni, carteristas y rateros, jugadores, alcahuetes, dueños de burdeles, mozos de cuerda, escritorzuelos, organilleros, traperos, afiladores, caldereros, mendigos, en una palabra, toda es masa informe, difusa y errante que los franceses llaman la bohème».En este contexto, es interesante señalar la afinidad social y mental esbozada por Marx entre los “canallas” del lumpenproletariado y los “canallas” que Napoleón III y los capitalistas financieros, los parásitos, suelen tener los unos por los otros. Esto también debería ser relevante a la hora de analizar las clases medias altas y bajas del «Transferiat» y la alianza entre «brahmanes, helotas y dalits».

La definición de Marx del lumpenproletariado varía según el texto. A veces se refería a los restos de las clases precapitalistas, a veces a las clases moralmente inferiores de «criminales, vagabundos y prostitutas», a veces era un término colectivo para grupos fundamentalmente muy diferentes. Paradójicamente, compartía la opinión de la burguesía de que el lumpenproletariado era una clase peligrosa, classes dangereuses. Esto tiene que ver, en parte, con su antropología y la atención que en ella se presta a la capacidad de lucha disciplinada. También tiene que ver con sus ideas sobre la realidad material del lumpenproletariado, sus «condiciones de vida». Estaban acostumbrados a que las autoridades se ocuparan de ellos de una forma u otra. Por lo tanto, el lumpenproletariado podía a veces dejarse arrastrar por un movimiento revolucionario, pero también podía dejarse comprar por la reacción. También hay que mencionar aquí el conflicto latente entre la clase obrera y los numerosos desarrapados que la parasitaban de facto (véase la categoría de bandidos asociales de Hobsbawm).

Engels también trazó una clara línea divisoria entre la clase obrera y el lumpenproletariado y advirtió en contra de las alianzas con estos últimos. De hecho, escribió de una forma menos políticamente correcta que Marx que «el lumpemproletariado, esa escoria integrada por los elementos desmoralizados de todas las capas sociales y concentrada principalmente en las grandes ciudades, es el peor de los aliados posibles. Ese desecho es absolutamente venal y de lo más molesto. Cuando los obreros franceses escribían en los muros de las casas durante cada una de las revoluciones: «Mort aux voleurs!» ¡Muerte a los ladrones!, y en efecto fusilaban a más de uno, no lo hacían en un arrebato de entusiasmo por la propiedad, sino plenamente conscientes de que ante todo era preciso desembarazarse de esta banda».

Las advertencias de Marx y Engels fueron tomadas en serio durante mucho tiempo por el movimiento obrero, que a menudo llegó a esterilizarse antes que aliarse con el lumpenproletariado. Sin embargo, en relación con las tendencias de 1968, puede reconocerse un cambio, aunque la fascinación por los «elementos en descomposición» de diversa índole puede remontarse al menos a las vanguardias del periodo de entreguerras. Un exponente de la nueva visión del lumpenproletariado fue Herbert Marcuse y también Frantz Fanon (aunque la definición de este último del lumpenproletariado es más parecida a la de Bakunin).

Fanon es menos interesante aquí que Marcuse y la nueva izquierda con la que se le asocia; ya que la nueva izquierda esta compuesta por estratos que no son ellos mismos trabajadores y que no pueden distinguir entre «pobres» y «clase obrera». También se puede reconocer una tendencia a asociar los propios estratos psicológicos primitivos con estratos sociales supuestamente primitivos, sobre todo en el contexto de 1968. Al mismo tiempo, sin embargo, también hubo enfoques menos patológicos; Debord y Becker-Ho, por ejemplo, identificaron la vida precapitalista y los ideales guerreros con el «argot» (jerga).

Lo que prevaleció, sin embargo, era que las clases y los individuos con una psique desequilibrada idealizaban las clases sociales a las que atribuían esperanzas poco realistas. En nuestra época, esto se ha convertido en algo diferente del ingenuo «liberad a los presos, son como nosotros» de los años 70, porque ahora se ha añadido una dimensión étnica. La anémica burguesía romantiza y proyecta sus propios impulsos no sólo sobre pequeños grupos de vagabundos y «ladrones» locales, sino también sobre importantes sectores de las poblaciones que no tienen ascendencia europea. El lumpenproletariado de Marx se solapa hoy en gran medida con sus fuidhirs.

Podemos ver que la «izquierda» establecida le ha dado la vuelta a Marx. Se trata de clases medias, incluidos los burócratas, que rara vez son ellos mismos clase trabajadora y, por lo tanto, no pueden reconocer la diferencia entre «pobres» y «clase trabajadora». Al mismo tiempo, son las clases medias las que se encuentran en conflicto con la clase obrera nativa en el sentido más amplio, por lo que resulta tentador aliarse con sus otros rivales, tanto simbólicos como reales. Las tendencias psíquicas infantiles y primitivas que podemos reconocer en Marcuse siguen prevaleciendo en estas clases medias, lo que significa que se proyectan fácilmente sobre las clases etnosociales. En definitiva, se trata de un potente cóctel que, por un lado, baraja las cartas y defiende a los estratos del lumpenproletariado como «clase obrera» y, por el otro, silencia o legitima los comportamientos lumpenproletarios. Al mismo tiempo, la subclase indígena y sus problemas son invisibilizados; no encajan en las nuevas narrativas.

Para concluir, señalaremos que el término «lumpenproletariado» es en realidad un concepto del siglo XIX. Puede haber sido útil para captar las tendencias y los escollos del joven movimiento obrero, pero hoy la situación es muy diferente. Sin olvidar la «reacción» a la que Marx y Engels temían que se vendieran los lazzarones en lugar de defender violentamente el papado, la subclase etnificada de hoy cambia ciudadanías por votos con la socialdemocracia. El factor étnico, que aparece en Marx en diversos contextos como elemento primordial en relación con la clase, significa también que estamos ante un nuevo fenómeno. En cualquier caso, quienes lo deseen pueden recurrir a Marx y Engels para contrarrestar los recurrentes intentos de equiparar a la «clase obrera» con elementos puramente lumpenproletarios. Su perspectiva sigue siendo un punto de partida fructífero para comprender la relación entre la subclase etnificada y ciertas clases medias. Un complemento útil es la distinción que hace Evola entre dos tendencias antiburguesas. Una aspira a ser algo superior a lo burgués, la otra a ser algo inferior.

[notasfilosoficas]

“Las que conducen y arrastran al mundo no son las máquinas sino las ideas”

Victor Hugo

Victor Marie Hugo, fue un poeta, dramaturgo y novelista romántico francés nacido en febrero de 1802 en Besanzón, a menos de 60 kilómetros de Suiza.

Ocupa un puesto relevante en la historia de las letras francesas del siglo XIX en una gran variedad de géneros y ámbitos, y esta considerado como uno de los mas importantes en la lengua francesa.

Fue hijo de un general del imperio, y fue el menor de una familia de tres hijos varones. Debido a los constantes viajes de su padre, se trasladan a Madrid en donde es internado junto con uno de sus hermanos en una residencia religiosa. En 1813 se instalan con su madre quien se había separado de su marido y vueltos a internar al ser separados nuevamente de su madre hasta 1818.

De vocación precoz y de ambición inmensa, aprende de manera autodidacta la rima y la medida, y a los 15 años participa en un concurso de poesía organizado por la Academia Francesa pero recibe solamente una mención, no gana el premio pues pensaban que era demasiado joven. 

Animado por sus éxitos, Victor Hugo se dedica de lleno a la carrera literaria y junto con sus hermanos funda en 1819 la revista Le Conservateur litéraire, que ya atrae la atención sobre su talento.

En 1821 a la edad de 20 años, muere su madre y sus primeros poemarios aparecen en 1822, la tirada de 1500 ejemplares se agota en cuatro meses y el rey Luis XVIII quien poseía un ejemplar, le otorga una pension anual de mil francos, con los que hace planes para casarse con su amiga Adéle Foucher con quien tuvo 5 hijos.

Entre los años 1829 a 1843 escribió libros de gran éxito, y de este periodo es la novela histórica “Nuestra señora de Paris” en 1831 y en 1834 Claude Gueux, en donde se condenaban los sistemas politicos y sociales de esa época en Francia.

En diciembre de 1851, tras la victoria de Napoleón tercero sobre el rey Luis Felipe que lo había nombrado par de Francia, se vió obligado al exilio en Bélgica, en 1855 es expulsado de Jersey por haber criticado la visita de la Reina Victoria a Francia y se instala en Guernsey, una isla situada cerca de las costas de Normandia. En la Isla completó “Los miserables” en 1862, novela que describe y condena la injusticia social de Francia del siglo XIX, y forma parte de un grupo de proscritos que niegan volver a Francia, tras la amnistía proclamada por Napoleón III para los presos politicos. No es sino hasta 1870, que Victor Hugo regresa a Francia en donde es recibido con una acogida triunfal por parte de los Parisinos.

Hasta su muerte, Victor Hugo fue una de las figuras tutelares de la recuperada república, así como una indiscutible referencia literaria. Fue uno de los escritores mas populares de su tiempo y aun hoy en dia es uno de los más conocidos, y esta considerado como uno de los pilares de la literatura francesa.

Sus opiniones, a la vez morales y políticas, y su obra excepcional, lo convirtieron en un personaje emblemático a quien La tercera República, honró a su muerte con un funeral de Estado, al que asistieron mas de dos millones de personas y con la inhumación de sus restos en el Panteón de Paris.

Fuentes Wikipedia y buscabiografias.com

[christian-dubuis-santini]

Comment ce cirque des jeux et ces jeux du cirque ne renverraient-ils pas à cet "éloge du crime" si justement pointé par Karl Marx ?

«Le philosophe produit des idées, le poète des poèmes, l’ecclésiastique des sermons, le professeur des traités…

Le criminel produit des crimes.

Si on regarde de plus près les rapports qui existent entre cette dernière branche de production et la société dans son ensemble, on reviendra de bien des préjugés.

Le criminel ne produit pas que des crimes : c’est lui qui produit le droit pénal, donc le Professeur de droit pénal, et donc l’inévitable traité dans lequel le professeur consigne ses cours afin de les mettre sur le marché en tant que «marchandise».

Il en résulte une augmentation de la richesse nationale, sans parler de la satisfaction intérieure que selon le professeur Roscher, témoin autorisé, le manuscrit du traité procure à son auteur.

Plus : le criminel produit tout l’appareil policier et judiciaire : gendarmes, juges, bourreaux, jurés, etc., et tous ces divers métiers, qui constituent autant de catégories de la division sociale du travail, développent différentes facultés de l’esprit humain et créent en même temps de nouveaux besoins et de nouveaux moyens de les satisfaire.

La torture, à elle seule, a engendré les trouvailles mécaniques les plus ingénieuses, dont la Production procure de l’ouvrage à une foule d’honnêtes artisans.

Le criminel crée une sensation qui participe de la morale et du tragique, et ce faisant il fournit un «service» en remuant les sentiments moraux et esthétiques du public.

Il ne produit pas que des traités de droit pénal, des codes pénaux et, partant, des législateurs de droit pénal : il produit aussi de l’art, des belles-lettres, voire des tragédies, témoins non seulement La Faute de Msüllner et Les Brigands de Schiller mais aussi Œdipe et Richard III.

Le criminel brise la monotonie et la sécurité quotidienne de la vie bourgeoise, la mettant ainsi à l’abri de la stagnation et suscitant cette incessante tension et agitation sans laquelle l’aiguillon de la concurrence elle-même s’émousserait. Il stimule ainsi les forces productives.

En même temps que le crime retire du marché du travail une part de la population en surnombre et qu’il réduit ainsi la concurrence entre travailleurs et contribue à empêcher les salaires de tomber au-dessous du minimum.

La lutte contre la criminalité absorbe une autre partie de cette même population.

Ainsi le criminel opère une de ces «compensations» naturelles qui créent l’équilibre et suscitent une multitude de métiers «utiles».

On peut démontrer par le détail l’influence qu’exerce le criminel sur le développement de la force productive :

— Faute de voleurs, les serrures fussent-elles parvenues à leur stade actuel de perfection ?

��� Faute de faux-monnayeurs, la fabrication des billets de banque ?

— Faute de fraudeurs, le microscope eût-il pénétré les sphères du commerce ordinaire ?

La chimie appliquée ne doit-elle pas autant aux tromperies et à leur répression qu’aux efforts Légitimes pour améliorer la production ?

En trouvant sans cesse de nouveaux moyens de s’attaquer à la propriété, le crime fait naître sans cesse de nouveaux moyens de la défendre, de sorte qu’il donne à la mécanisation une impulsion tout aussi productive que celle qui résulte des grèves.

En dehors du domaine du crime privé, le marché mondial serait-il né sans crimes nationaux ?

Et les nations elles-mêmes ?

Et depuis Adam, l’arbre du péché n’est-il pas en même temps l’arbre de la science ?»

(Éloge du crime par Karl Marx. Cette notule écrite entre 1860 et 1862, fut intégrée par son éditeur à la Théorie de la plus-value, dans le tome IV du Capital)

[pinwheelfunhouse]

stimboard masterpost!!

semi-organized list of all the stimboards & icons i've made!

made this because tumblr tags simply will not work sometimes so this is just an easier way to see what characters i've done!

fnaf edition masterpost is here!

the owl house:

luz noceda

hunter

possessed!hunter

the collector

caleb wittebane

hooty

willow park

stringbean

titan!luz

don't hug me i'm scared:

yumpherdinker

1

2

saturdavid

shy imaginary older brother

bubble bath memory

first tooth

red guy

coffin

resident evil:

lucas baker

ethan winters

rose winters

leon kennedy

luis sera

castle crashers:

painter

pink knight

blacksmith

necromancer

frost king

undead cyclops

wizard minion

evil wizard

cuphead:

king dice

faith the unholy trinity:

john ward

michael davies

my faith self insert

team fortress 2:

red scout

night in the woods:

mae borowski

mystery skulls animated

vivi yukino

transformers:

soundwave

soul eater:

crona

dr stein

littlest pet shop:

lps #520 (party ferret)

insidious:

specs and tucker

undertale:

chara

ultrakill:

ferryman

spiderverse:

miles morales

hobie brown

house of ashes:

salim othman

fallout:

benny gecko

cookie run:

gingerbright

black butler:

grell sutcliff

inscryption:

the mycologists

disney:

rubberhose mickey mouse

stranger things:

mike wheeler

awful hospital:

staph

fern

arcane:

jinx

genshin impact:

xiao

invader zim:

dib membrane

professor membrane

the hex:

???

superjail:

techno twins

spooky month:

kevin

dexter

tealerland:

willow

dayshift at freddy's:

blackjack

five nights at candy's:

blank

sonic the hedgehog:

shadow and sonic

stimboard

icons

knuckles

hamtaro:

penelope

the muppets:

gonzo

good omens:

crowley

madness combat:

hank j wimbleton

willy's wonderland:

willy

hazbin hotel:

alastor

the nightmare before christmas:

music:

jack skellington

pet sematary:

pet sematary

2d (gorillaz)

papa emeritus iii / terzo (ghost)

youtube:

ghost files

vanossgaming

people's sonas / oc's:

my sona

@/swordmachine's sona

@/gaypostaldude's sona

greyson (@/professionallydeadinside)

benni (@/sillybakeoven)

guardian star (@/sillybakeoven)

michela (@/rosemary-posts-random-crap)

dante the skunk (@/agirlwithmagicpals)

chroma (@/lowpolyparrot)

miscellaneous:

ferrets

pupgender

el wiwi

dark blue water

stimboard based on the name "ruru"

[aaliyahunleashed]

Happy Blessed Birthday to Scott A. Gallin May 31, 1960 - August 25, 2001

** Scott Gallin was Aaliyah's (substitute) bodyguard while in the Bahamas August 25, 2001. **

Rest in heavenly paradise Aaliyah | Gina Smith | Keith Wallace | Douglas Kratz | Scott Gallin | Eric Foreman | Anthony Dodd | Christopher Maldonado | AND the pilot  Luis Morales III

Images of Scott captured from https://www.youtube.com/@justifiedbyjeury

[angrymarks]

John "The Candyman" Easter to Face Luis Morales Duran on Floyd Mayweather Jr. vs. John Gotti III Card in Mexico

http://dlvr.it/TCFk8z

[de-gueules-au-lion-d-or]

Donc ce soir-là, la pluie tombait. Je pensai qu’il ne fallait rien exagérer, que l’âge des cheveux blancs n’était pas éloigné et que j’avais la tête assez solide pour ne pas lâcher les rênes. Je répondis donc aimablement, quoique sans réel empressement. On calcula nos ressources et finalement, nous improvisâmes un repas suffisant. Le commandant était joyeux comme un enfant et offrait de mettre la main à la pâte, ce qui ne faisait guère mon affaire. Je sentais quelque chose se raidir en moi et songeai à ma belle et fraîche jeunesse et à Louis Bailly, le grand sous-lieutenant, naïf et blond : - « Oh ! Mademoiselle, que vous êtes ombrageuse. – Que dites-vous ? Vous n’êtes peut-être guère aimable. – Oh ! Mademoiselle, reprenait-il d’un ton humble et piteux, ne savez-vous pas que les plus beaux chevaux de race sont les plus ombrageux. » -

Et une âpre tristesse, profonde, profonde, m’étreignait l’âme. c’est un autre ami, très sûr celui-là, et d’ailleurs libre de lui comme je l’étais de moi, qui seul jusque là, s’était assis à ma table, à cette même place et qui, sans doute, dans ce même mois s’y serait assis encore, si dans un glorieux et bref combat, il n’était pas, « avec tous ses bons matelots, descendu sous la paix des flots. »

Qui ne comprendra pas l’amère rosée qui, du cœur, s��efforçait de monter aux yeux, n’a jamais su ce qu’est la véritable et profonde amitié faite d’estime, de conformité de sentiments, d’admiration, de tout ce qu’il y a de bon et de beau en ce monde.

Le commandant reprit les cartes après le repas. Etait-ce le souvenir de deuil évoqué ? Quelque chose de grave planait sur nous ; les heures passaient, le commandant s’attardait et je ne pouvais admettre facilement qu’on le vit si tard sortir de chez moi. Peut-être étais-je trop sévère ?

Et pourtant, ne nous faisons pas meilleure que nous ne sommes ; si je n’avais pas été triste amèrement en pensant à l’Etendard, l’idée d’un danger quelconque, illusoire ou lointain, aurait amusé en moi le goût du risque.

C’est peut-être pourquoi je me raidissais encore tout en dedans et souhaitais que le commandant s’arrachât aux douceurs des cartes ou de notre société.

Je revoyais une nuit noire, un commandant debout sur sa passerelle, tous ses hommes, tous ses enfants, autour de lui, comme dans sa main, exaltés par lui, au dessus de toutes défaillances, l’ordre donné de lancer la fusée d’alarme, de s’offrir comme but unique dans ces ténèbres si denses, un fracas effroyable, un ouragan indescriptible, la mer qui se fend, un remous violent, des courants de foudre, des montagnes mouvantes, glacées, le ciel qui s’ouvre là-haut…

Au lever du jour, sur la mer déserte, un pavillon français tout déchiré qui flotte au haut d’un mat qui émerge de l’eau verte.

Je revoyais des calmes dimanches à la Villa Lointaine, le feu qui se consumait doucement, des fleurs sur les meubles, de la verdure reflétée par les glaces, des enfants qui jouaient tout auprès au jeu de la guerre, et les longues causeries, graves, sérieuses, morales, critiques, où les âmes se révélaient aux âmes.

Dans le bassin de commerce, à dix minutes de là, le long du quai Alexandre III, un contre-torpilleur se reposait un jour en attendant de reprendre sa course…

Et nous jouions aux cartes, car il faut continuer à vivre sagement et dignement, à vivre pour achever sa tache.

[leontiucmarius]

Astăzi, relațiile dintre România și Franța sunt mai relevante ca niciodată. Istoria reflectă o lungă prietenie și cooperare

Franța, sub conducerea lui Napoleon al III-lea, a sprijinit unificarea sub Alexandru Ioan Cuza. Franța a oferit sprijin diplomatic și moral României în obținerea independenței față de Imperiul Otoman. Franța a fost un aliat cheie, susținând recunoașterea Marii Uniri din 1918. Mulți intelectuali români au studiat în Franța, contribuind la modernizarea României. Instituții precum Liceul Francez din…

[christophe76460]

Qu’est-ce que Noël ?

Noël arrive », est la note qui résonne dans notre monde d’Est en Ouest et du Nord au Sud. Avec la jeunesse, les adultes et même les personnes âgées, c’est une période de réjouissance générale, de grande allégresse. Mais qu’est-ce que Noël, pour qu’il demande tant d’attention ?

Cette journée a été très appréciée pendant des siècles. Il est accepté par le monde incrédule, et par le monde chrétien en général, comme le jour de la naissance du Christ.

Lorsque le monde dans son ensemble célèbre cette journée, ils ne montrent aucun honneur à Christ. Ils refusent de le reconnaître comme leur Sauveur, de l’honorer en obéissant volontiers à son service. Ils montrent une préférence pour le jour, mais aucune pour celui pour qui le jour est célébré, Jésus-Christ.

II. L’anniversaire du Christ n’est pas connu

Le 25 décembre est censé être le jour de la naissance de Jésus-Christ, et son observance est devenue coutumière et populaire. Mais pourtant, il n’est pas certain que nous gardions le véritable jour de la naissance de notre Sauveur. L’histoire ne nous en donne aucune assurance certaine.

La Bible ne nous donne pas l’heure précise. Si le Seigneur avait jugé cette connaissance essentielle à notre salut, il aurait parlé par l’intermédiaire de ses prophètes et de ses apôtres, afin que nous sachions tout sur la question. . . .

Il n’y a aucune sainteté divine reposant sur le 25 décembre ; et il n’est pas agréable à Dieu que tout ce qui concerne le salut de l’homme par le sacrifice infini fait pour lui, soit si tristement détourné de son dessein professé. Christ devrait être l’objet suprême; mais comme Noël a été célébré, la gloire est tournée de lui à l’homme mortel, dont le caractère pécheur et défectueux l’a rendu nécessaire pour venir dans notre monde.

III. Le thème merveilleux de l’Incarnation

Jésus, la majesté des cieux, le roi royal des cieux, a mis de côté sa royauté, a quitté son trône de gloire, son haut commandement, et est venu dans notre monde pour apporter aux hommes déchus, affaiblis en puissance morale et corrompus par le péché, l’aide Divin.

Il a revêtu sa divinité d’humanité, afin d’atteindre les profondeurs mêmes du malheur et de la misère humaines, pour relever l’homme déchu. En prenant sur lui la nature de l’homme, il a élevé l’humanité dans l’échelle des valeurs morales avec Dieu. Ces grands thèmes sont presque trop élevés, trop profonds, trop infinis, pour la compréhension des esprits finis.

[elevagedubellay]

Kid se loupe (DAI), Jericho se reprend (2°)

Samedi 16 à Vincennes, Kid Bellay avait le statut flatteur de favori au départd'un groupe III européen. Malheureusement après avoir été un peu pris de vitesse au départ, il a fait la faute lorsqu'Eric Raffin lui a demandé un effort pour prendre la tête. C'est dommage mais le 2100m autostart n'est peut être pas la distance idéale pour lui.

Dimanche 17 à Lyon, Jericho du Bellay a dû beaucoup voyager à l'extérieur mais n'a pas molli pour prendre une rassurante deuxième place. Pour sa première avec Théo Briand, il nous a semblé bien s'entendre avec celui-ci. VIDEO

Lundi 18 à Cabourg, Go for Bellay n'a pas été ménagé pour sa rentrée. Parti au galop, il a perdu 25 mètres, a recollé, s'est rapproché de la tête et a tenu tant bien que mal jusqu'au poteau pour prendre la septième place. Il nous a semblé bien, il faut juste espérer que son moral n'aura pas souffert de cette course.

A noter: Après sa belle victoire à Graignes, Locca du Bellay a été engagée à Vincennes. Dans une course C le 19 février et ... dans le groupe II du 27 janvier ! Cela nous semble osé même si ces courses ont souvent peu de partants et qu'il y aurait peut être de belles places à prendre.

A VENIR

Mardi 19 à Vincennes, Kaleo du Bellay sera confié à François Lagadeuc et plaqué des postérieurs pour la première fois. Le fils de Cinna est estimé et court de manière espacée. Il semble capable de bien faire.

Mercredi 20 à Vincennes Haria du Bellay profitera d'un engagement idéal. L'occasion de doubler la mise après sa récente victoire? Cela semble envisageable d'autant qu'elle sera associée à Alexandre Abrivard.

[notasfilosoficas]

“Las que conducen y arrastran al mundo no son las máquinas sino las ideas”

Victor Hugo

Victor Marie Hugo, fue un poeta, dramaturgo y novelista romántico francés nacido en febrero de 1802 en Besanzón, a menos de 60 kilómetros de Suiza.

Ocupa un puesto relevante en la historia de las letras francesas del siglo XIX en una gran variedad de géneros y ámbitos, y esta considerado como uno de los mas importantes en la lengua francesa.

Fue hijo de un general del imperio, y fue el menor de una familia de tres hijos varones. Debido a los constantes viajes de su padre, se trasladan a Madrid en donde es internado junto con uno de sus hermanos en una residencia religiosa.

En 1813 se instalan con su madre quien se había separado de su marido y vueltos a internar al ser separados nuevamente de su madre hasta 1818.

De vocación precoz y de ambición inmensa, aprende de manera autodidacta la rima y la medida, y a los 15 años participa en un concurso de poesía organizado por la Academia Francesa pero recibe solamente una mención, no gana el premio pues pensaban que era demasiado joven. 

Animado por sus éxitos, Victor Hugo se dedica de lleno a la carrera literaria y junto con sus hermanos funda en 1819 la revista Le Conservateur litéraire, que ya atrae la atención sobre su talento. En 1821 a la edad de 20 años, muere su madre y sus primeros poemarios aparecen en 1822, la tirada de 1500 ejemplares se agota en cuatro meses y el rey Luis XVIII quien poseía un ejemplar, le otorga una pension anual de mil francos, con los que hace planes para casarse con su amiga Adéle Foucher con quien tuvo 5 hijos.

Entre los años 1829 a 1843 escribió libros de gran éxito, y de este periodo es la novela histórica “Nuestra señora de Paris” en 1831 y en 1834 Claude Gueux, en donde se condenaban los sistemas politicos y sociales de esa época en Francia.

En diciembre de 1851, tras la victoria de Napoleón tercero sobre el rey Luis Felipe que lo había nombrado par de Francia, se vió obligado al exilio en Bélgica, en 1855 es expulsado de Jersey por haber criticado la visita de la Reina Victoria a Francia y se instala en Guernsey, una isla situada cerca de las costas de Normandia. En la Isla completó “Los miserables” en 1862, novela que describe y condena la injusticia social de Francia del siglo XIX, y forma parte de un grupo de proscritos que niegan volver a Francia, tras la amnistía proclamada por Napoleón III para los presos politicos. No es sino hasta 1870, que Victor Hugo regresa a Francia en donde es recibido con una acogida triunfal por parte de los Parisinos.

Hasta su muerte, Victor Hugo fue una de las figuras tutelares de la recuperada república, así como una indiscutible referencia literaria. Fue uno de los escritores mas populares de su tiempo y aun hoy en dia es uno de los más conocidos, y esta considerado como uno de los pilares de la literatura francesa.

Sus opiniones, a la vez morales y políticas, y su obra excepcional, lo convirtieron en un personaje emblemático a quien La tercera República, honró a su muerte con un funeral de Estado, al que asistieron mas de dos millones de personas y con la inhumación de sus restos en el Panteón de Paris.

Fuentes Wikipedia y buscabiografias.com

[christian-dubuis-santini]

Le philosophe produit des idées, le poète des poèmes, l’ecclésiastique des sermons, le professeur des traités…

Le criminel produit des crimes.

Si on regarde de plus près les rapports qui existent entre cette dernière branche de production et la société dans son ensemble, on reviendra de bien des préjugés.

Le criminel ne produit pas que des crimes : c’est lui qui produit le droit pénal, donc le Professeur de droit pénal, et donc l’inévitable traité dans lequel le professeur consigne ses cours afin de les mettre sur le marché en tant que «marchandise».

Il en résulte une augmentation de la richesse nationale, sans parler de la satisfaction intérieure que selon le professeur Roscher, témoin autorisé, le manuscrit du traité procure à son auteur.

Plus : le criminel produit tout l’appareil policier et judiciaire : gendarmes, juges, bourreaux, jurés, etc., et tous ces divers métiers, qui constituent autant de catégories de la division sociale du travail, développent différentes facultés de l’esprit humain et créent en même temps de nouveaux besoins et de nouveaux moyens de les satisfaire.

La torture, à elle seule, a engendré les trouvailles mécaniques les plus ingénieuses, dont la Production procure de l’ouvrage à une foule d’honnêtes artisans.

Le criminel crée une sensation qui participe de la morale et du tragique, et ce faisant il fournit un «service» en remuant les sentiments moraux et esthétiques du public.

Il ne produit pas que des traités de droit pénal, des codes pénaux et, partant, des législateurs de droit pénal : il produit aussi de l’art, des belles-lettres, voire des tragédies, témoins non seulement La Faute de Msüllner et Les Brigands de Schiller mais aussi Œdipe et Richard III.

Le criminel brise la monotonie et la sécurité quotidienne de la vie bourgeoise, la mettant ainsi à l’abri de la stagnation et suscitant cette incessante tension et agitation sans laquelle l’aiguillon de la concurrence elle-même s’émousserait. Il stimule ainsi les forces productives.

En même temps que le crime retire du marché du travail une part de la population en surnombre et qu’il réduit ainsi la concurrence entre travailleurs et contribue à empêcher les salaires de tomber au-dessous du minimum.

La lutte contre la criminalité absorbe une autre partie de cette même population.

Ainsi le criminel opère une de ces «compensations» naturelles qui créent l’équilibre et suscitent une multitude de métiers «utiles».

On peut démontrer par le détail l’influence qu’exerce le criminel sur le développement de la force productive :

— Faute de voleurs, les serrures fussent-elles parvenues à leur stade actuel de perfection ?

— Faute de faux-monnayeurs, la fabrication des billets de banque ?

— Faute de fraudeurs, le microscope eût-il pénétré les sphères du commerce ordinaire ?

La chimie appliquée ne doit-elle pas autant aux tromperies et à leur répression qu’aux efforts Légitimes pour améliorer la production ?

En trouvant sans cesse de nouveaux moyens de s’attaquer à la propriété, le crime fait naître sans cesse de nouveaux moyens de la défendre, de sorte qu’il donne à la mécanisation une impulsion tout aussi productive que celle qui résulte des grèves.

En dehors du domaine du crime privé, le marché mondial serait-il né sans crimes nationaux ?

Et les nations elles-mêmes ?

Et depuis Adam, l’arbre du péché n’est-il pas en même temps l’arbre de la science ?

(Éloge du crime par Karl Marx. Cette notule écrite entre 1860 et 1862, fut intégrée par son éditeur à la Théorie de la plus-value, dans le tome IV du Capital)

[goalhofer]

2023 Pittsburgh Pirates Roster

Pitchers

#23 Mitch Keller (Cedar Rapids, Iowa)

#24 Johan Oviedo (Havana, Cuba)

#27 Vince Velasquez (Pomona, California)*

#34 J.T. Brubaker (New Carlisle, Ohio)

#35 Colin Holderman (Bourbonnais Township, Illinois)

#41 Andre Jackson (Pima County, Arizona)*

#43 Ryan Borucki (Fremont Township, Illinois)*

#44 Bailey Falter (Chino Hills, California)*

#48 Luis Ortiz (San Pedro De Macorís, Dominican Republic)

#50 Carmen Mlodzinski (Hilton Head Island, South Carolina)**

#51 David Bednar (Mars, Pennsylvania)

#52 Colin Selby (Chesapeake, Virginia)**

#61 José Hernández (San Felipe De Puerto Plata, DR)**

#62 Kyle Nicolas (Massillon, Ohio)**

#63 Hunter Stratton (Bluff City, Tennessee)**

#64 Charles Priester (Algonquin Township, Illinois)**

#66 Jarlín García (Pedro Brand, Dominican Republic)*

#68 Ángel Perdomo (San Cristóbal, Dominican Republic)*

#73 Felipe Vázquez (San Felipe, Venezuela)

Catchers

#25 Endy Rodríguez (Santiago De Los Caballeros, DR)**

#55 Jason Delay (Johns Creek, Georgia)

Infielders

#3 Ji-Hwan Bae (Daegu, South Korea)

#6 Alfonso Rivas III (Chula Vista, California)*

#13 Ke'Bryan Hayes (Tomball, Texas)

#15 Oneil Cruz (Nizao, Dominican Republic)

#19 Jared Triolo (Austin, Texas)**

#30 Tucupita Marcano (Tucupita, Venezuela)

#60 Liover Peguero (Salvaleón De Higüey, Dominican Republic)

#75 Alexander Williams (San Diego, California)**

Outfielders

#2 Connor Joe (San Diego, California)*

#10 Bryan Reynolds (Brentwood, Tennessee)

#22 Andrew McCutchen (Ft. Meade, Florida)*

#26 Miguel Andújar (San Cristóbal, Dominican Republic)

#32 Henry Davis (Bedford, New York)**

#54 Josh Palacios (Brooklyn, New York)*

#65 Jack Suwinski (Chicago, Illinois)

Coaches

Manager Derek Shelton (Warren Township, Illinois)

Bench coach Don Kelly (Mt. Lebanon Township, Pennsylvania)

Hitting coach Andy Haines (Louisville Township, Illinois)

Assistant hitting coach Christian Marrero (Miami, Florida)

Pitching coach Oscar Marin (Los Angeles, California)

Bullpen coach Justin Meccage (Billings, Montana)

Bullpen catcher Jordan Comadena (Normal, Illinois)

Bullpen catcher Raúl Hernández (Maturín, Venezuela)

1B coach Tarrik Brock (Goleta, California)

3B coach Mike Rabelo (New Port Richey, Florida)

Infield coach Mendy López (Santo Domingo, Dominican Republic)

Game planning/strategy coach Radley Haddad (Indianapolis, Indiana)

Assistant coach Stephen Morales (Ciudad Mayagüez, Puerto Rico)

[knario47]

EMOTIO Y MIOTA

Pablo Deluca

EMOTIO Y MIOTA: DOS GIGANTES GUANCHES. (foto: Antonio Luis Morales).

“Hubo entre ellos gigantes de increíble grandeza, que, porque no parezca cosa fabulosa lo que se refiere dellos, no la digo. De uno afirman todos en general (..) que tenía catorce pies de largo, y tenía ochenta muelas y dientes en la boca. Y dicen que el cuerpo de este está mirlado, en una cueva grande, sepultura antigua de los reyes de Güímar, cuyo sobrino era, que está en Guadamoxete. Este murió en una batalla que con los hijos del rey de Tegueste tuvo..”(Alonso de Espinosa, 1594).

Resulta evidente la exageración contenida en la información de Espinosa en relación a la descripción de los restos del gigante, posiblemente por confusión o datos erróneos transmitidos por los descendientes de los guanches a finales del s.XVI. La máxima altura del gigantismo, como resultado de una alteración geno-patológica, es de 2,50 m. por lo que lo más probable es que la altura real del personaje guanche estuviese próxima a los 2 metros o algo más. En cuanto a las piezas dentarias lo normal en adultos es de 32 entre dientes y muelas y, en este caso, pudieran exceder en poco a este dato.

“…Como era Benchomo el soberano más poderoso- pues su Estado comprendía los llamados por los cronista reinos de Taoro, de Tegueste y señorío de la Punta del Hidalgo-(…) por robos de ganado y reyertas de frontera declaró la guerra al rey Añaterbe de Güimar en 1492; invadiendo el territorio ante la expectación de los demás reinos (…) y por último de la reñida batalla de Güenifante, cerca de Pasacola, en la que fueron completamente derrotados los güimareros muriendo el infante Cayamo (Acaymo?) hermano del rey, y el célebre gigante Emotio que pereció a manos de los teguesteros y fue sepultado en Guadamoxete, hecho de armas que obligó a Añaterbe a pedir la paz, muy ajeno del oprobio que le esperaba (…) Es legendario, que el ejemplar existente en el Museo Municipal, encontrado en una cueva de Araya de Candelaria, tuvo un mango de acebiño de 2 varas de largo y fue la macana de combate del célebre gigante Emotio (…) Miota era giganta de Güimar, mujer del gigante Emotio. Cuéntase que al ver caer a su marido en el campo de batalla, embistió al enemigo matando e hiriendo a varios” (J. Bethencourt Alfonso, “Hª del Pueblo Guanche”, t I, II y III, a partir del Cuestionario popular de 1884).

-Emotio < “yemmut-iw”= lit:”el que ha muerto mio” o “mi muerto”, del vb. “emmet”(MT)= “morir”, “yemmut”=él ha muerto”, (dial kabilio; dial. tuareg Ahaggar), en donde “iw” es el pron. afijo de 1ª pers. sing. “mi” (dial. kabilio). Evolución: “yemmut-iw > emotio”, por contracción y metafonía “u>o” al castellanizarse.

-Miota < m iwta”= lit” la de que golpeó o que ha golpeado”, del vb. “wet” (WT) =“pegar, golpear” (dial. MR. Central, de raíz kabilia) y de la part. fem. de pertenencia “m / mm”= ”la mujer que, la que, la de..” (dial. kabilio). Evolución: “m iwta > miota”, por metafonía “u>o” al castellanizarse.

https://www.facebook.com/pablo.deluca.12/posts/pfbid0cJoV9UbuJvDQ9VbdzfySJchxiXbwnVyKuY3u2XLtuyigJHjfcjKs8MqQJfxRH7mgl?__cft__[0]=AZUMGMzdjCtd3Fsb0alcZibiSAO7Txaig4O8vqFJ33QwYwpNTllabOyh8VD5KzQJ85IREi2z3DSFtpHPl2HpJqL0kc19iDdDsvmhNQyvIu1N8UJ_NCkLjAmZCyLKboJP5v7vKJXv5u9HcI5nw0OBFYygUQBBdDWsVandFB0x4cVZlw&__tn__=%2CO%2CP-R

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Gilbert Salinas, “As We Speak”, 2022, Mixed media on canvas

Angel Rivera Morales, "Dystopian Paradise I, II, and III", 2023, Acrylic and oil on canvas

Currently at Creative Pinellas is the group exhibition Keepers of Heritage: Hidden Tales / Custodios de la Herencia: Cuentos Ocultos, on view until 10/15/23.

From the Creative Pinellas website-

Keepers of Heritage is an extended collaborative effort whose purpose is to document, present and promote the contributions of artists of Puerto Rican artists in the Caribbean archipelago and abroad.

Its roots go back to 2015 with the presentation of the “La Diaspora” exhibition at the Terrace Gallery in Orlando City Hall. Since then, the collective has expanded and traveled to institutions such as the National Museum for Puerto Rican Arts and Culture in Chicago, the Appleton Museum of Art in Ocala, and the Albin Polasek Museum in Winter Park, Florida.

Over eight years, the collective has documented and presented the work of nearly 30 artists whose artistic practices include a diversity of mediums such as painting, drawing, sculpture, engraving, multimedia, and photography.

Artists included in this exhibition-

Brenda Cruz, Alejandro de Jesus, Jose Feliciano, Carmelo Fontanez Cortijo, Domingo Garcia-Davila, Francisco García-Burgos, Martin García-Rivera, Michael Irrizary-Pagán, Juan Nieves-Burgos , Yasir Nieves, Angel Rivera-Morales, Rafael Rivera-Rosa, Carmen Rojas-Gines, Pablo Rubio, Aby Ruiz, Gilbert Salinas, Joan Emanuelli Sanchez, Luis Soto, Valentin Tirado Barreto, Rigoberto Torres

Juan Nieves Burgos, "Germinar de patria" and "Mundo sin tiranos", 2019; Carmen Rojas Gines, "She Warrior-SW3 "Guerrera"-G3", Steel metal

Valentin Tirado Barreto, "Salcedos Death- La Muerte de Salcedo" and "Rebellion of the slaves- Rebelión", Acrylic on canvas

Jose Feliciano- "The Letter", 1988, Oil on canvas

Aby Ruiz, "Untitled", 2020, Oil, charcoal, and spray paint on paper

Brenda Cruz, "América-Yo-Europa", 2018, Digital photograph

Rigoberto Torres- "Crown of Hands", 2000, Livecast sculpture

Rafael Rivera Rosa, "Introspeccion", 2015, Acrylic on canvas