#STEMMA

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TCS34303 - tri-stimulus color sensor 🔧🌈📸

This weekend, we whipped up a Stemma QT breakout board for the TCS34303 (https://www.digikey.com/en/products/detail/ams-osram-usa-inc/TCS34303-OLGA8-LF-T-RDP/7428283) a 'tri-stimulus' color sensor. Most color sensors we've stocked have a red/green/blue/clear diode. This sensor can provide CIE 1931 XYZ output, useful for color correction, or photo/videography. To make it like our old TCS34725 (https://www.adafruit.com/product/1334), we added a white neutral LED. Since it has a 1.8V sensor, we had to add a lot of level shifting to make it compatible with 3 or 5V power and logic. Coming soon.

[persa-tra-i-miei-pensieri]

Forte Spagnolo (Castello Cinquecentesco) - L'Aquila

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io sono lo stemma

[sydmolga]

May Doodles! (OC month!!)

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PRIMA PAGINA Corriere Dello Sport di Oggi venerdì, 23 maggio 2025

[jacopocioni]

In Via Panicale uno stemma per l'esorcismo

Accanto all’ex convento di Sant’Orsola, in Via Panicale, sulla facciata dell’edificio si può vedere un antico stemma in pietra serena. E’ uno stemma rotondo che rappresenta due croci benedettine. Queste croci sono caratterizzate dalla presenza di tre gemme ad ogni estremità, che simboleggiano Cristo con i dodici apostoli. Questo stemma era posto sopra il portone di ingresso al monastero. Il complesso edilizio nacque nel 1309 come appendice della basilica di San Lorenzo ed era abitato dalle suore benedettine, dal 1327 al 1435. Va premesso che San Benedetto da Norcia, fondatore dell’ordine, è il patrono degli esorcisti. Il monastero nacque proprio nel momento storico che decreta la fine dei Templari. Papa Clemente V (che trasferì la sede papale ad Avignone), ricordato come pontefice avido e simoniaco, dedito alla lussuria, sostenne che Dio, in una visione, lo avesse avvisato che i Templari erano eretici, colpevoli di adorazione del diavolo, omosessualità, vilipendio della croce, sodomia ed altri comportamenti blasfemi; i loro incontri erano segreti e si diffusero voci riguardo a bizzarri riti di iniziazione, che contribuirono moltissimo a diffondere sospettosità da parte del pubblico verso l’ordine.  Per questi motivi Clemente V dette ordine di catturare tutti i Templari, li fece sottoporre a torture indicibili per far loro confessare i crimini contro Dio; molti morirono bruciati come eretici e l’ordine venne soppresso con bolla papale del 3 aprile 1312.

Lo stemma di Via Panicale è a forma di cerchio, che sta proprio a significare la presenza femminile nel monastero. Lo stemma nasconderebbe una formula antica, ogni lettera dell’iscrizione presente sulla medaglia è parte integrante di un esorcismo antichissimo, apparso in un manoscritto del XIV secolo, a testimonianza della fede nella potenza di Dio e di San Benedetto. In alto vi sono incise delle lettere “I e N”, che si riferiscono ad entrambe le croci, mentre negli angoli della prima croce sono incise le lettere “S-C-R-D” e della seconda croce le lettere “C-O-I-A”. Complessivamente le iscrizioni dovrebbero significare: In Nomine Sanctae Crucis Rejecta Daemonum e In Nominae Crucis Observationis Induce Amorem, cioè: “In Nome della Santa Croce Ripudia il Demonio” e “In Nome dell’Osservanza della Croce Induci l’Amore”, quindi si tratta di un invito a rifiutare il Male e a perseguire il Bene, dunque un esorcismo in piena regola. Quelle scritte, con tutta probabilità, avevano il compito di proteggere le suore che alloggiavano nel monastero.

Gabriella Bazzani Madonna delle Cerimonie Read the full article

[giuseppelaporta]

Gli stemmi del Portale di San Gregorio a Pietracupa

Forse in questo studio, la parte più difficile, la si è trovata nel tentativo di date una connotazione alle due insegne gentilizie, che si pongono ai due lati dell'Agnus Dei, nell'architrave trecentesca della chiesa si San Gregorio, alle porte di Pietracupa.

Uno scudo liscio, tipico del basso medioevo, con tre caprioli sormontati da due rosette, in campo rosso, apparentemente dalle tracce di pigmento purpureo, in tutto il pezzo.

Nonostante si siano consultati tutti gli armoirali, codici araldici ed eventuali compendi delle nobili famiglie del Regno di Napoli, non si è riusciti a trovare assolutamente nulla che possa chiarirci le idee sulla loro origine, se non alcune idee di carattere empirico, e da trattare con le pinze volendo.

Già mesi fa, si era discusso di una probabile appartenenza al committente Roberto di Pietracupa, feudatario di questa terra, al tempo.

Nulla si sa di certo sul suo conto, delle informazioni frammentarie, che non danno neppure possibilità di conoscere il suo casato di appartenenza, di origine verosimilmente francese.

Però, gli attributi di questi blasoni non sono estranei al contesto della Regione, visto che tra le signorie feudali, vi era quella dei "de Ligny" o "d'Alagno", signori di Campochiaro, e muniti di uno stemma con tre caprioli in campo rosso.

Questa peculiarità, ha permesso di ipotizzare, che Roberto di Pietracupa, potrebbe essere appartenuto al casato francese di Ligny, oppure esser parte di una signoria collaterale, con caratteristiche araldiche, davvero simili, come si può vedere nello stemma del palazzo Ruffo di Napoli, in basso a destra.

Un'altra informazione ci era giunta tramite una chiacchierata, diversi mesi fa, con il parroco don Orlando Di Tella, che rammentava di aver visto, alcuni anni addietro, l'insegna di una famiglia che ebbe a che fare con Venafro.

Egli non aveva torto in effetti, perché tra i principi di Venafro, risultano essere annoverati gli Spinelli, del cui ramo, quello di Giovinazzo, era in origine composto da una spina di pesce, sormontata da due rosette, in campo rosso, molto simile, ma totalmente diverso dal contesto precedente, facendoci restare fermi, al momento, sulla nostra prima ipotesi.

[kkkkaaaammmmm]

HI TUMBLR!!!!

i love them sm theyre so cute

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[mandarino-o]

secondo te james ha le coperte del napoli con un solo simbolo del napoli ma gigante o tanti piccoli simboli del napoli?

AIUTOOOOO ok secondo me. ha il piumone con un grande stemma al centro. e poi le lenzuola e la federa del cuscino con tanti piccoli simboli

[catilinas]

apparatus criticus would be a beautiful name for a baby girl

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[popolodipekino]

ormai

già la seconda o la terza generazione si avvide dell'insensatezza di costruire una torre che doveva toccare il cielo, ma ormai si era tutti troppo legati gli uni agli altri per abbandonare la città. Tutte le leggende e i canti nati in quella città sono pervasi dal desiderio struggente di un giorno predetto dalle profezie in cui la città verrà schiacciata da un pugno gigantesco, con cinque colpi a breve distanza l'uno dall'altro. Ed è per questo che la città reca un pugno nel suo stemma. da F. Kafka, Lo stemma della città, in Racconti

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