#bodisatva

[super-cannes]

[tempenensis]

So, the milf bodisatva is trying to pull an Evangelion and destroy the barrier of the human ego. The reincarnated, Angel, Itadori, Sukuna, Choso's dilemma, this is all clearly building up to SOMETHING, but what exactly? Is itadori going to take over the the Human Centipede of Doom when Kenny wins? Did Kenny jinx their own plan when they said that it would be funny if it had the face of a Clown (Itadori)? What are your thoughts on this buildup? What's endgame to you? Thank you for your service.

Obviously this is just my speculation but I can think of two possibilites here:

He just "want to see" what happens if he does try to do this, and then move on like a mad scientist that he is. Harvesting the human centipede energy into an eco-friendly energy, just as he promised to the other countries. This is actually in-line with his character, as he did experiments in the past but then abandoned them, for example the Kusouzu, and Yuuji - he doesn't seem to want to do another thing with them once he finished.

He can take over the human centipede and act like its brain. Taking command of such enormous energy would make him able to do stuff logic can't fathom, stuff that the jujutsu world haven't seen until now.

[beni75]

© Genzo

1-. Afrodita

2-. Agas

3-. Aicaya

4-. Allatum

5-. Amanou

6-. Andromeda

7-. Ángeles

8-. Ann Bonn

9-. Ann Mills

10-. Anne Dieu Le Veut

11-. Anubis

12-. Arachne

13-. Atargatis

14-. Azazel

15-. Baal Zebu

16-. Bahamut

17-. Blood Magic

18-. Bodisatva

19-. Brigit

20-. Cecaelia

21-. Cenos

22-. Cronos

23-. Dana

24-. Delfos oracle

25-. Deziwana

26-. Draco Canibal

27-. Dwarf vs. Orc.

28-. Elizabeth Shirland

29-. Eternal henge

30-. Familiar

[bodhisattvaang]

*UN POEMA ESPONTÁNEO EL DÍA QUE CONOCÍ A MI MAESTRO*

14 DE AGOSTO DE 1947.

"Ese día me impresionó su forma franca, abierta y directa de hablar y de interactuar con la gente. De inmediato sentí que podía confiar plenamente en él. En ese momento quise plasmar mi agradecimiento en un poema espontáneo, que luego titulé <IRRUMPIR DE LA TIERRA>, cuya última estrofa dice:

*"EN LA PRENUMBRA QUÉ PRECEDE EL ALBA"*

*"AVANZÓ EN BUSCA DE LA LUZ"*

*"PARA DISIPAR LAS OSCURAS NUBES DE MI MENTE"*

*"PARA ENCONTRAR ESE ÁRBOL INMENSO QUE RESISTE LAS TORMENTAS, YO IRRUMPIR DE LA TIERRA"*

Eh ese entonces no sabía que el *"SUTRA DEL LOTO"*, describía a una legión de BODISATVA, que surgian de la tierra, lo que había inspirado mi poema era la imagen de la fuerza vital con que los árboles y las plantas crecian de la tierra yerma, en un terreno devastado por la guerra.

"Diez días después recibí mi GOJONZON, en una jornada de calor sofocante con la determinación de seguir al SEÑOR TODA, como mentor y de avanzar por el camino que yo había elegido"/....

Extraído del estudio de la revista CIVILIZACIÓN GLOBAL SGES (ESPAÑA) Pág 25. Ago 2024.

*"UNA NOBLE VIDA DEDICADA A CUMPLIR LA MISIÓN DE BODISATVA DE LA TIERRA"*

[tralhasvarias]

Coleccao Jonathan 4: O Berco do Bodisatva (2016) http://tralhasvarias.blogspot.com/2023/02/coleccao-jonathan-4-o-berco-do.html

[mongeyakusan]

Hoje completo, de férias na terra onde nasci e me formei, exatos 20 anos de Medicina, uma das maiores paixões da minha vida em curso, onde ingressei aos 16 anos. Numa estrada sinuosa como a própria vida, entre altos e baixos, coisas (e pessoas) positivas e negativas, após abandonar a formação de uma especialidade focal (neurologia) e me realizar em uma especialidade mais integral e abrangente (Medicina de Família e Comunidade), tudo q posso dizer é que nunca estive tão feliz com minhas escolhas atuais e futuras. E o ensino médico, atuando como professor e supervisor, veio ser a "cereja do bolo" na minha jornada, além da gestão em saúde, uma paixão mais recente. Só tenho a agradecer à vida. Hoje estão na minha vida as pessoas que deviam estar, cada uma em seu lugar. Conheci colegas maravilhosas e maravilhosos, alunas e alunos que me alegram e orgulham, algumas comunidades acolhedoras, uma comunidade zen presencial e virtual em construção, novos amigos queridos, e poucos e queridos amigos do passado que permaneceram. Por enquanto, nesse intervalo de vida-morte, é seguir nas curvas da estrada dessa mesma vida, e mantendo no coração e no trabalho o famoso juramento... "Aplicarei os regimes para o bem do doente segundo o meu poder e entendimento, nunca para causar dano ou mal a alguém." (Hipócrates) O que vem de encontro a uma outra escolha de vida que fiz, a prática zen com seus três preceitos puros do bodisatva: - Não fazer mal. - Fazer o bem. - Fazer o bem a todos os seres. Os colegas médicos do meu entorno são os melhores do mundo, tanto de trabalhar lado a lado como os que me atendem enquanto sou paciente. De resto, a vida segue. Lavando tigelas, atendendo pessoas, dando aulas ou gerenciando processos de trabalho. #zen #zazen #sotoshu #sotoshu_official #bodhicitta #bodaimind #despertar #mentedesperta #buddhism #budismo #zenbuddhism #zenbudismo #medicinadoestilodevida #meditação #autoconhecimento #sabedoria #compaixão #espiritualidade #spirituality #ética #zenkai #omedicoeomonge #sotozen #monjacoen #estilodevida #lifestylemedicine #budismoengajado #yakusan #mongeyakusan #omédicoeomonge (em Natal, Rio Grande do Norte) https://www.instagram.com/p/CoFgOCTOlOF/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[ochoislas]

Tras cocer la nariz al vapor una segunda vez fue obvio que se había acortado notablemente; de hecho ya se parecía bastante a cualquier nariz aguileña corriente. Monseñor la tocó y miró de reojo, cohibido, el espejo que le tendía el novicio. La nariz que antes colgaba hasta la barbilla había desaparecido ¡y en su lugar había una nueva nariz tímidamente remangada sobre su labio superior! Es verdad que exhibía unas leves ronchas aquí y allá, señales sin duda del reciente pisoteo, pero ya no era un apéndice que moviera a risa. El sacerdote vio como su rostro reflejado en el espejo parpadeaba con satisfacción.

Ya la única preocupación era que el miembro pudiera recobrar inesperadamente sus primitivas dimensiones. Monseñor no paró todo el día de tocarse la punta de la nariz con el dedo, estuviera salmodiando los sutras, comiendo o bañándose. Ésta permaneció dócilmente por encima del labio superior sin mostrar ninguna tendencia a descolgarse. Nada más despertarse al día siguiente se tentó la nariz: estaba igual que cuando se acostó. Le sobrevino una inmensa sensación de alivio, casi tanto como cuando cumplió la infinitamente meritoria tarea de copiar íntegro el Sutra del Loto.

No obstante, sólo unos días más tarde, monseñor se percató de una extraña realidad. Advirtió que el samurái que solía visitar por negocios el templo de Ikenoo  lo miraba ahora incluso más socarronamente que antes. Mosqueado, fijaba la vista en su nariz, sin decir palabra. No sólo eso, el acólito que se había ocupado de sostenerle la protuberancia en la mesa —además de otros jovenzuelos residentes en el templo— se conducía de modo peculiar en extremo cuando se topaba con él frente a la sala capitular: primero clavaba los ojos en sus pies, gravemente, para luego     —renunciando ya a contenerse— romper a reír. En más de una ocasión, mientras daba instrucciones a los clérigos subordinados, le interrumpió el titilar de risitas mal sofocadas.

Al principio el sacerdote atribuyó todo esto a una reacción lógica ante la transformación de su rostro. Quizá la nariz acortada resultaba tan chocante como la deforme. ¡A fin de cuentas los mismos que antes se reían de él seguían haciéndolo ahora! Pero no era la misma risa, ni en naturaleza ni en magnitud. Monseñor interrumpía su lectura de las escrituras, alzaba su tonsurada cabeza y miraba ante sí abismado. A veces su mirada iba a posarse en la imagen de Samantabhadra —el bodisatva caballero en un elefante de trompa roja como loto—. Recordaba el tiempo, sólo cuatro o cinco días antes, en que su nariz era larga, y sus ojos reflejaban entonces la mirada de «quien, maltratado por el mundo, evoca la felicidad pasada».

El corazón humano alberga sentimientos contradictorios. Pocos son los que no sienten compasión por los que sufren, pero si el sufriente supera su infortunio, la compasión puede mudarse en un cierto sentimiento de frustración. A su tiempo este sentimiento, si bien inconscientemente, se transforma en animosidad. Era esta peculiar reacción por parte de los clérigos y laicos de Ikenoo lo que tenía perplejo al reverendo padre.

Con el paso de los días se volvió cada vez más irascible. Cuando alguien se dirigía a él respondía desabridamente con un sofión. Una mañana escuchó ladridos, salió al claustro y vio al acólito correr tras un perrillo enclenque y greñudo blandiendo una palmeta de medio metro y haciendo como que éste chillaba: «¿A que no me das en la nariz? ¿Eh? ¿A que no me das?». Monseñor corrió hasta él, le arrebató la palmeta y le cruzó con ella la cara con todas sus fuerzas. Era el mismo listón que había servido para sostenerle la nariz mientras comía. «El Reverendo Padre parece haber adquirido el consabido vicio clerical de la dureza», comentó el novicio que le había administrado el tratamiento.

No pasó mucho tiempo antes que monseñor empezara a lamentar haberse acortado la nariz. Una noche que estaba acostado dando vueltas a los acontecimientos de los últimos días sintió un picor inusual en el problemático miembro. Al tocarlo notó que estaba algo hinchado y con calentura. Pensó que sería una inflamación, consecuencia de la súbita llegada del frío. Desde donde yacía podía escuchar el insistente clamor de la campanillas en los aleros del templo, y el viento helado soplaba por la ventana abierta de su celda. Por fin se durmió sosteniendo la nariz delicadamente entre sus manos, con tanta veneración como si fuera una flor ofrecida a la imagen de Buda.

Cuando despertó a la mañana siguiente y miró por la ventana, vio que el viento se había llevado durante la noche todas las hojas muertas de los ginkgos y falsos castaños del recinto del templo. Todo el prado era un oro cegador. El tejado de la pagoda del templo estaba cubierto de escarcha y la aguja de nueve anillos que la coronaba destellaba al sol de la mañana. Monseñor abrió los postigos e inspiró hondo el fresco aire del amanecer.

En ese preciso instante le embargó una sensación casi olvidada, causándole gran conmoción. Se llevó la mano a la nariz y lo que palpó no fue la nariz acortada de la noche anterior ¡sino aquélla larga que colgaba más de quince centímetros sobre su labio superior hasta la barbilla! El repentino cambio atmosférico debía haber revertido en una sola noche el efecto del tratamiento reciente. Con esta constatación le inundó una beatitud… semejante a la que experimentó antes cuando la nariz se acortó.

«Ahora ya no se reirán más de mí», le susurró una voz en en su corazón. Y su larga nariz pendió flácida en el fresco aire otoñal.

Akutagawa Ryūnosuke

[libertesedosistema]

Huineng, um mestre da tradição zen budista, faz cinco constatações úteis para aqueles que preferem viver em paz: 1) Aquilo que tem sido negligenciado há muito tempo não pode ser recuperado de imediato. . 2) Males que têm se acumulado por um longo tempo não podem ser extirpados de imediato. . 3) Não se pode estar satisfeito o tempo todo. . 4) As emoções humanas podem não estar sempre certas. . 5) As adversidades não podem ser evitadas pela tentativa de fugir delas.

@O.Bodisatva

[blackcoffeedreams]

[galvaobertazzi]

BODISATIVA Novo Print série DEUSES Disponível New Print Available #hemp #weed #bodisatva #smoke #headshop #thc #greenzone @greenzone_floripa https://www.instagram.com/p/B220srxg6pp/?igshid=3dxb0ouz7l6c

[studiomimic-blog]

"AH-Q Summoning =

阿Qの口寄"

Namae Shiro ©︎2018

[eletricbeetle]

Bodisatva de um bom tempo atrás. . . . . . . . . #tattoo #budismo #bodisatva #japanesetattoo (em Jacareí -SP) https://www.instagram.com/p/CTzzbMTlc7s/?utm_medium=tumblr

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Vamos de #tbt! Saudades de pintar uma parede e saudades de ver as pessoas todas ao vivo lá no CEBB Rebouças!!! #forabolsonaro #pinturaparedes #artdecor #bodisatva #budismobrasil #cebb #ᴠᴀᴄɪɴᴀᴘᴀʀᴀᴛᴏᴅᴏs (at Curitiba, Paraná) https://www.instagram.com/p/CQgLNiIgP7y/?utm_medium=tumblr

[bodhisattvaang]

“Shin’ichi siguió hablando con énfasis: --En el curso de nuestra vida estamos sujetos a enfrentar toda clase de adversidades; no sólo desastres naturales, sino también desgracias como bancarrota, desempleo, enfermedad, accidentes y la muerte de nuestros seres queridos. Ninguna existencia transcurre siempre sin problemas. “De hecho, se presentan en una serie interminable de pruebas y tribulaciones, y no sería exagerado decir, en verdad, que vivir es enfrentar dificultades. La pregunta entonces es ¿cómo permanecer victorioso? El budismo enseña el concepto de transformar el veneno en medicina. Según este principio, mediante la fe podemos convertir las peores circunstancias en beneficio y dicha. Debemos tener absoluta confianza en esto. “Desde otra perspectiva, este proncipio dice que para obtener la ‘medicina’ de la Budeidad, de la felicidad absoluta, debemos triunfar sobre el ‘veneno’ de la desdicha. En otras palabras, el sufrimiento es la semilla que permite que florezca la dicha. No deberíamos temerle a la dificultad, sino enfrentarla con coraje. “Nosotros somos Bodisatva de la Tierra que poseemos el estado de vida de la Budeidad y hemos aparecido en este mundo para conducir a la iluminación a todas las personas del Último Día de la Ley. Jamás estaremos estancados. La desdicha no es causada por las circunstancias adversas, sino por nuestra propia desesperación y negatividad. Los miembros estaban pendientes de sus palabras, en las que resonaba una poderosa convicción. --Otra cuestion importante es darse cuenta de que el sufrimiento que ahora están experimentando tiene un profundo significado. Si todos los que han sido afectados por este desastre, pueden reconstruir sus vidas, habrán convertido el veneno en medicina y demostrado a la sociedad la grandeza del budismo del Daishonin. Ese es el propósito de la dificultad que han encontrado. “Por favor, transmitan a los miembros este mensaje de mi parte: ‘No se dejen vencer. Espero que superen este obstáculo y salgan victoriosos. Seguiré enviándoles mi más sincero daimoku. Hablaba con gran seriedad. El novelista inglés Hall Camine escribió que los más fuertes son aquellos que se templan a través del sufrimiento de la paciencia. El que no sucumbe bajo el peso de las circunstancias es, realmente, un verdadero rey león. Daisaku Ikeda

(Texto extraído de la novela La nueva revolución humana, volumen 16, capítulo “Remontar el vuelo” acápite 14)

[stef-kaboom]

Regrann from @jollysploffs - The mass media, the military industrial complex; all these elements may create a prison for us. So we continue to think in the same way, to see in the same way and to act in the same way. And who is the one helping us to get out of the prison of views, of feelings, the prison of collective consciousness? YOU - the artist! ~Thich Nhat Hanh 🙏🏻 Wake up - look deeply - make the connection - #wakeup #lookdeeply #maketheconnection #change #bethechange #bethechangeyouwanttosee ##prisonofcollectiveconsciousness #massmedia #brainwashed #openyoureyes #lookdeeper #seethetruth #love #peace #compassion #thichnhathanh #zenmaster #teacher #thay #wisdom #buddha #buddhist #bodisatva @thichnhathanh.bot @thichnhathanhsangha @thichnhathanh1926 @buddhism__ 🙏🏻☮️💚 - #regrann

[tralhasvarias]

Coleccao Jonathan 4: O Berco do Bodisatva (2016) http://tralhasvarias.blogspot.com/2022/09/coleccao-jonathan-4-o-berco-do.html