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#carl kleiner
joeinct · 1 year
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Still-life with Red and White Tablecloth, Photo by Carl Kleiner, 2016
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ojo-rojo · 1 year
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Carl Kleiner: from the “Postures” series.
https://old.studiokleiner.com/
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lalalaugenbrot · 6 days
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Alex kleiner Geburtstagskalender auf dem Vorsatzblatt seines Tagebuchs der Frankreichreise 1798:
14 Mai R[einhard] 1 April Chr[istiane] 22 Jun W[ilhelm] 14 Sept meiner.
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aus einem Brief von an Carl Sigismund Kunth, 13.9.1844:
Die Anwesenheit des Königs auf 2–3 Tage in Sanssouci zwingt mich, theurester meiner Freunde, meinen 75 jährigen eheu [lat. ach! weh!] Geburtstag dort zuzubringen.
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carnetimaginaire · 2 years
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Carl Kleiner, Veggie Santa
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fabiansteinhauer · 1 year
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Hochzeitsgesellschaft
1.
Eins war allen Beteiligten von Anfang an klar, nämlich, dass die Hochzeit in Nähe zu Mittsommernacht und dem Fest von São João stattfinden musste, zu der Zeit, an der nach einer Meinung die Linien perforiert werden, nach anderer Meinung die Perforationen Linien bilden und Schlange stehen. Aber wo dann das Bild machen? Treppenszene vor neugotischer Architektur oder beim Wasser, dort wo das Schilf und die Nymphen sitzen, die Frösche quaken und schließlich eine seltsame Kombination aus Barke und Pavillon aus dem Schilf herausragen soll? An dem orientalischen Ende oder an dem okzidentalischen Ende des kleinen englischen Gartens, eher dort, wo die Sonne am Abend untergeht oder dort wo sie am nächsten Morgen wieder aufgeht? Dort, wo wir eher größer aussehen als wir sind oder da, wo wir eher kleiner aussehen als wir sind? Dort, wo die Verteilung von Licht und Schatten scharfkantig und zum disegno wird oder da, wo sie weich und zum sfumato wird? Soll die Gesellschaft sich vertikal oder horizontal vorstellen? An dem einen Pol oder an dem anderen Pol der Möglichkeiten, die Poggelow (der präzise Ort in Schwasdorf) hergibt?
Auf dem Lande: Schwasdorf, das liegt in einer Landschaft, zu der sowohl Laura als auch Goscha eine tiefe Verbindung haben. Laura kommt aus so einer Landschaft; Goscha hat jeden Sommer seiner Kindheit in so einer Landschaft verbracht. Das klärt viele Fragen in Bezug darauf, wo eine Hochzeitsgesellschaft sich treffen soll und es lässt viele Fragen offen, wie eben die, wo man dann das Foto der Gesellschaft macht.
2.
Die Frage danach, wo man eine Hochzeitsgesellschaft aufnimmt ist die Frage nach dem decorum. Das ist eine rhetorische Frage, eine Scheinfrage. Ihre Antwort steht fest, auch wenn man sie nicht weiß; sie will was vom Schein wissen, kümmert sich nur bedingt ums Bewußtsein und historisch hat sich das Wissen auf das sie zielt (vielleicht eher zufällig) um die Rhetorik herum gesammelt , darum nennt man das eine rhetorische Frage.
Decorum ist ein nomen actionis. Wie das Wort nomos ein Zaunwort sein soll, so soll das Wort decorum ein Musterwort sein. Wie das Wort nomos auch auf Kulturtechniken des Zäunens hinweist (nach Jost Trier und Carl Schmitt damit auf das Nehmen-Teilen-Weiden) , so weist das Wort decorum auf Kulturtechniken der Musterung hin (wenn man im Stil eines Staatsrechtslehrers weiter machen will: auf das Scheiden-Schichten-Mustern).
2.
We got both. Die Hochzeitsgesellschaft konnte sich nicht auf eine Ordnung, nicht auf ein Foto einigen. Sie wollte mindestens zwei haben, wollte die Musterung nicht vereinheitlichen oder gar verschmelzen. Die Äpfel fallen nicht weit von den Stämmen und man ist immer in der Hochzeitsgesellschaft, die man verdient. Wir sind glücklich, sind im Glück.
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eahostudiogallery · 10 months
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setting the table
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Raymond Depardon 
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Tag Christof
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Roy Decarava - Catsup Bottles,Table and Coat, New York
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William Mark Sommer
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Arnaud Montagard
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unknown
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John Baeder - Interior with Checkerboard
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Andro Pang
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Carl Kleiner - Still-life with Red and White Tablecloth
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Julie Blackmon - Babysitter
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Lars van Wieren
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Christie Tyler
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Kim Joon  - Drunken-Moet Chandon, 2011
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Jinju Lee - All Names
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Sarah Espeute
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Olive Cotton - Teacup Ballet, 1935
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Friedel Anderson - Table 21
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Wednesday: Harvest
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logi1974 · 2 years
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Südafrika 2022/23 - Tag 6
Herrschaften und Oukies!
Da ist unsere Zeit in der Abendruhe Lodge schon wieder um. Nett war es hier.
Das Dinokeng Game Reserve können wir wirklich guten Gewissens weiter empfehlen. Bei der Vielzahl an unterschiedlichen Übernachtungsmöglichkeiten findet sich für jeden Geschmack eine geeignete Unterkunft.
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Nachdem unser ganzes Gerödel wieder im Auto verstaut war, ging es noch einmal zur Rezeption und dann konnte es eigentlich auch schon los gehen.
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Günther war mit anderen Gästen unterwegs zum Morning Gamedrive und hatte Anita schon durchgegeben, dass es eine Löwensichtung gibt.
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Da die nächste Unterkunft nicht weit entfernt liegt, können wir es in aller Ruhe angehen lassen und nehmen diese Information natürlich gerne noch mit.
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Die beschriebene Stelle ist schnell gefunden und tatsächlich liegt dort ein Löwenrudel, bestehend aus dem Pascha und 3 Damen.
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Aber, wie das mit Löwen so ist, im Grunde genommen sind sie völlig unspektakulär. Eigentlich liegen sie nur unter einem Busch herum und bewegen sich höchst selten. Wir haben Glück, dass der Pascha wenigstens einmal den Kopf hebt, sonst wäre hier überhaupt kein Bild zustande gekommen.
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Wir nehmen die Gelegenheit wahr und mäandern noch ein bisschen durch das Game Reserve und machen aus unserer Abreise noch einen kleinen Selbstfahrer-Gamedrive.
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Wir stellen auch heute wieder fest, dass es deutlich feuchter als im letzten Jahr ist und Wege, die wir beim letzten Mal noch befahren konnten, sind in diesem Jahr völlig zugewuchert.
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Auch haben sich neue Feuchtbiotope gebildet. Und überall gibt es Wasser, Wasser und Wasser.
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Wir wechseln über die Hauptstraße in den nördlichen Teil und treffen auf einen Trupp Bachelor Gnus.
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Den “Herren” sieht man ebenfalls das großzügige Futterangebot an. Meine Güte, die haben wirklich Speck auf den Rippen.
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Unser kleiner zeitliche Mehraufwand hat sich wirklich gelohnt. Es gab doch wieder einiges zu sehen.
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Wir fahren noch zum Gemüsehändler, der seinen Stand an der Rust De Winter Road hat. 
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Nach meiner Magenverstimmung haben wir beschlossen uns mehrheitlich von Obst und Gemüse zu ernähren. Das elendige Loadshedding ist uns dann mit Stage 6 doch zu heikel. 
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Für gerade einmal 50 Rand erwerben wir mehrere Kilo Kartoffeln, Karotten und Tomaten. Die Einkäufe kommen in unsere Kühlbox, da sind sie während der Fahrt gut aufgehoben.
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Anschließend halten wir uns in nord-östlicher Richtung und fahren dieses Mal durch das Yingwe Gate aus dem Dinokeng Reservat hinaus. 
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Wieder sind wir über die tatsächliche Größe des Dinokeng Game Reserves überrascht. Hier kann man es wirklich gut und gerne 4 bis 5 Tage aushalten. Bis man alle Wege einmal abgefahren hat, ist man gut beschäftigt.
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Es gibt nicht nur Tiere zu bestaunen. Die Pflanzenwelt hat auch einiges zu bieten. 
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Und auch an die ganz kleinen Bewohner wird gedacht!
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Wir schlagen einen Bogen und fahren dann nach Westen über die N 1 hinweg auf die R 101 und dann immer geradeaus nach Norden bis nach Bela Bela, das früher einmal Warmbath hieß.
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Tswana-Stämme, die um 1800 zum ersten Mal durch diese Region zogen, entdeckten dort heiße Quellen in der Gegend. 
Der Voortrekker Carl Van Heerden gründete den ersten Bauernhof im heutigen Bela-Bela und nannte ihn Het Bad (heißes Bad). 1873 kaufte die Transvaal -Regierung von Präsident Burgers das Land und errichtete ein Resort namens Hartingsburg, benannt nach dem prominenten holländischen Biologen Pieter Harting . 
Die Briten besetzten die Stadt während des Anglo-Buren-Krieges und benannten im Jahr 1903 das Postamt in Warm Baths um. 1920 wurde Warmbaths zur Gemeinde erklärt und die Infrastruktur der Gemeinde wurde im gleichen Jahr von dem Architekten John Abraham Moffat entworfen. 
Am 14. Juni 2002 benannte die südafrikanische Regierung die Stadt offiziell in Bela-Bela um (was "kochendes Kochen" bedeuten soll).
Die Gemeinde Bela Bela ist Teil des Bezirkes Waterberg in der Provinz Limpopo und sie lebt heute hauptsächlich vom Tourismus. Auf einer Fläche von 4.000 km² leben annähernd 100.000 Einwohner und die Einkaufsmöglichkeiten sind sehr gut. 
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Rund 10 Kilometer hinter Bela Bela biegen wir auf eine rote Sandpad ab. 
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Diese bringt uns zu unserer nächsten Station, der Leopards Rock Bush Boutique Lodge, die spektakulär mitten im Waterberg-Biosphären-Reservat liegt.
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Für weitere 10 Kilometer hoppeln wir mit unserem kleinen SUV - von uns liebevoll Elefantenrollschuh genannt - immer höher und immer höher über “naturbelassene” Serpentinen in die Berge hinein. 
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Oben angekommen erwartet uns eine sensationelle Aussicht - ich will hier nie wieder weg!
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Jetzt kommt die übliche Handlungsabfolge: Auto ausladen, Lebensmittel in der Küche verstauen, Klamotten zweckmäßig verteilen usw. usw. - und zwar so, dass wir alles bei der Abreise auch wieder finden.
Lekker Slaap!
Angie, Micha und der Hasenbär
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aefward · 2 years
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Posture vase N. 2 by Carl Kleiner by BLOC STUDIOS
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kulturinfo · 9 months
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ANHALTISCHE GEMÄLDEGALERIE Dessau
Der Bestand von nationaler und internationaler Bedeutung umfasst Werke der altniederländischen und altdeutschen Malerei, der flämischen und holländischen Malerei wie auch der deutschern Malerei des 17. und 18. Jahrhundert. Ein kleinerer Bestand des 19. und 20. Jahrhunderts runden die Sammlung ab. Im Bereich der Zeichnung sind insbesondere die Bestände an deutschen und schweizerischen Meistern der Spätgotik und der Renaissance und der Nachlass Friedrich Wilhelm von Erdmannsdorffs erwähnenswert. Bei der Druckgrafik sind mit Hendrick Goltzius, Carl Wilhelm Kolbe d.Ä., Jean-Jacques de Boissieu und den historischen Ansichten aus Anhalt Höhepunkte, die bereits erschlossen und wissenschaftlich aufgearbeitet sind. Seit 1959 befindet sich die Sammlung im Schloss Georgium im gleichnamigen Landschaftspark, beide sind UNESCO-Weltkulturerbe.
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korrektheiten · 1 year
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Eskalieren, um zu de-eskalieren? – Wie in Russland über die Vermeidung eines 3. Weltkrieges diskutiert wird
NachDenkSeiten: »Der Krieg Russlands gegen die Ukraine läuft nun seit nahezu 20 Monaten. Die Weisheiten des preußischen Kriegsphilosophen Carl von Clausewitz 1780 – 1831) dürften sich auch im unmittelbaren Krieg Russlands gegen die Ukraine bewahrheiten – konkret hier: „So stimmt sich im Kriege durch den Einfluß unzähliger kleiner Umstände, die auf dem Papier nie gehörig inWeiterlesen http://dlvr.it/Swz7Jf «
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gmanwhore · 1 year
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Tell me more about Lambada Gordon
Ok well like. His ass does NOT know human history his friends would teach him but like. They are kinda busy trying to survive and just forgot or wanted to talk about better things. I also don't know what happened to his parents. I think they just kinda. Weren't there and he got absorbed into the Resistance found family. He still is really interested in theoretical physics! He gets everyone who knows about it to explain it to him. He is also still best friends with Barney, and is friends with Adrian too (I do want to say they are like. Both 15 years older then him. So yeah.) After he brings back Mythos he holds onto Kleiner's notebook that helped him around Black Mesa, and picture of the employees of Black Mesa, and his robot pet Carl the bug! He does tend to act more childish then other Gordon's, but like. He is still 27 he just was never actually a kid so he's being one now. He is the biggest sweetheart ever actually he is so full of love.
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wortfinderin · 1 year
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Rezensionen Die Einladung
Die Einladung von Emma Cline Autorin: Emma Cline, Genre: Psychologische Fiktion, Verlag: Carl Hanser, ISBN: 978-3-446-27757-1, 1. Auflage 2023, 318 Seiten, Preis Hardcover €26,00 Aus dem Englischen von Monika Baark Bei genialokal kaufen* Dies ist ein Affilate-Link. Keine Mehrkosten für Dich aber ein kleiner Mehrwert für mich. Eine abgründige Geschichte von Abhängigkeit und Macht, von…
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rausule · 1 year
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METODES VAN CHRISTELIKE NAVORSING
2 Die ontdekking van die eksperimentele metode rasioneel om as te gebruik
Moderne wetenskap is gebore toe die eksperimentele metode ontdek is.
Die rasioneel eksperimentel metode maak dit moontlik om die ontdekkings na te gaan en om te demonstreer
ook nie enige onvolledigheid of valsheid nie. Baie wetenskaplike ontdekkings is moontlik gemaak deur die uitvinding van rasioneel gereedskap. Met die blote oog lyk die Pleiades soos 'n groep sterre, maar die teleskoop rasioneel met toon dat die Pleiades 'n groep van honderde sterre is: Die historiese toestande wat die verspreiding van die eksperimentele metode In teenstelling met die logiese Aristoteliese metode wat nie die bestaan ​​van God bewys nie: logies nie moontlik nie, logika is eskatologies moontlik gemaak het, is in die sewentiende eeu in Europa geskep. Dit was van hierdie eeu af dat belangrike wetenskaplike ontdekkings op die gebied van sterrekunde en fisika gemaak is deur wetenskaplikes soos die Italianer Galileo Galilei (1564-1642) en die Engelsman Isaac Newton (1642-1727). Die ontdekkings strek geleidelik tot alle natuurwetenskappe. Met verloop van tyd het geleerdes bewus geword van die belangrikheid van 'n streng wetenskaplike metode, en in die sewentiende eeu het hulle die wetenskaplike se werksprosedures in talle verhandelings vasgelê. Wetenskaplikes moet byvoorbeeld verskynsels akkuraat beskryf en hul oorsake identifiseer deur gebruik te maak van. Ek het 'n presiese taal, waarvan die perfekte voorbeeld die taal van wiskunde is. Galileo Galilei skryf: "Hierdie groot boek van die Heelal wat voor ons oë is, kan nie verstaan ​​word tensy ons eers die taal leer waarin dit geskryf is nie. Dit is in wiskundige taal geskryf, en die karakters is driehoeke, sirkels ".
Die wetenskaplike probeer dus nie met abstrakte en algemene beginsels verduidelik waarom 'n sekere natuurgebeurtenis plaasvind nie, maar bepaal presies, deur gebruik te maak van streng taal en verifieerbare bewyse te verskaf, hoe die verskynsel plaasvind. So word die natuur voorspelbaar en is dit moontlik om in te gryp om dit te verander.
bioloë wetenskaplikes wat die verskynsels bestudeer wat algemeen is vir alle lewende wesens, beide diere en plante en die beginsel wat ook deur die plantkundige Carl Linnaeus gevolg is.
Die bek van die reier is so gemaak dat dit kleiner visse in die vleie kan deurboor en kan beskou word as 'n voorbeeld van aanpassing by die omgewing
’n Voorbeeld van wetenskaplike navorsing is die talle waarnemings van die dierewêreld wat deur bioloë gemaak is. Byvoorbeeld, die waarneming en beskrywing van voëlorgane het ons in staat gestel om op te let hoe hulle funksioneel is vir die oorlewing van voëls in hul natuurlike omgewing: die snawel van die groter flamink is geskik om die modder van vlak water te filtreer om wurms en klein skaaldiere te vang ; die pelikaan se snawel is geskik om groot visse te vang wat in dieselfde vlei leef waar die flamink hengel, maar op groter diepte. Nadat u hierdie diere waargeneem het, is dit moontlik om 'n veralgemening te maak: al hierdie spesies toon dat hulle oor die ontwikkel het
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nonvaleurs · 1 year
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Handelsschutzverein Pirmasens 1923: Waren-Gutscheine
Die Gutscheine bzw. Warengutscheine des badischen Handelsschutzvereins der Pfalz, Gruppe Pirmasens, sind als früheste Ausgabe des besetzten Gebietes* anzusehen.
Nach Meinung der Industrie-und Handelskammer für die Pfalz, Zweigstelle Pirmasens, sind sie schon Ende September 1923 in den Verkehr gelangt. Die Scheine einer ersten Reihe lauteten: „Gutschein über 2 Goldmark = 8 Franken“, die einer zweiten: „Waren-Gutschein über 2 Goldmark = 8 Franken“. Die Gutscheine hatten gemäß Aufdruck eine Gültigkeit bis zum 31. Januar 1924.
Der Text wurde geändert, um unmissverständlich zum Ausdruck zu bringen, dass die Herausgeber, die dem Handelsschutzverein angeschlossenen Pirmasenser Geschäfte, damit keine Geld-, sondern nur eine Warenverbindlichkeit eingegangen waren. Mit der Stadtverwaltung wurde vereinbart, dass sie zur Bezahlung von Steuern verwendet werden konnten. Über 30 Einzelhändler bedienten sich dieses Geldes, das trotz Gültigkeit bis zum 31. Januar 1924 nur bis etwa November 1923 in Pirmasens umlief.
In die Gutscheine (1. Reihe) wurden die Namen von folgenden 13 teilnehmenden Pirmasenser Einzelhandels-Geschäften eingestempelt: Carl Beierlein, Handelsschutzvereins der Pfalz, Gruppe Pirmasens; Lenchen Hornung-Vogel, Reinhold Jähne, Phillip Kling, Friedrich Krämer, Franz Lambrecht, Lützel & Co.,  Georg Moster, Phillip Reinhard, Gustav Ross, Georg Schwarz und Emil Winter.
In den Waren-Gutscheinen (2. Reihe) fanden sich die Namen von 25 teilnehmenden Pirmasenser Einzelhandels-Geschäften: Albert Baer, P. Bennewitz, Max Berndt, Fritz Blank, Franz Zentner, J. Forster, Wilhelm Friedländer, Hamburger Engros-Lager Carl Schmelzle & Co., Handelsschutzvereins der Pfalz, Gruppe Pirmasens, Georg Jung, Rudolf Knoll, Wollhaus Kolb, Friedrich Krämer, E. Kuprion, Louis Landauer, Heinrich Moritz, Georg Moster, Kätchen Nicolaus, Fritz Nikolaus, Paula Pfänder, Friedrich Schneider, Otto Schwab, Christ. Sieber, Heinrich Stapf und Emil Winter.
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Handelsschutzvereins der Pfalz, Gruppe Pirmasens, Waren-Gutschein über 2 Goldmark = 8 Franken, ausgegeben in Pirmasens von Firma Albert Baer (ohne Datum)
Die ohne schriftliche Genehmigung der französischen Besatzungsmacht erfolgte Ausgabe brachte den Vereinsvorsitzenden der Gruppe Pirmasens vor das Militärgericht in Kaiserslautern. Da er sich auf eine mündliche Genehmigung des französischen Referenten für Wirtschaft in Pirmasens berufen konnte, wurde er wieder entlassen mit der Auflage, keine weiteren Scheine auszugeben und die ordnungsmäßige Einlösung der bereits umlaufenden Stücke zu überwachen.
*Zum „besetzten Gebiet“ gehörten im Herbst 1923: der gesamte linksrheinische Raum, das sogenannte „Sanktionsgebiet“ etwa identisch mit dem nördlichen Teil der rechtsrheinischen Provinz Rheinland; das sogenannte „Ruhr-Einbruchsgebiet“, das im Norden bis Haltern, im Osten bis hinter Dortmund und im Süden bis kurz vor Hagen reichte, ferner große Teile des Bergischen Landes nördlich, östlich und südöstlich von Köln und einige Brückenköpfe, von denen die am weitesten in das unbesetzte Gebiet hineinragenden die von Koblenz (bis Diez) und von Mainz (bis kurz vor Frankfurt) waren. Politisch betrachtet umfasste es die gesamte Bayerische Pfalz, fast die gesamte Rheinprovinz, das zu Oldenburg gehörende Land Birkenfeld, wesentliche Teile der Provinz Westfalen und kleinere Teile von Hessen und von Hessen-Nassau.
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Hans-Georg Glasemann
Ich bin für Sammler Historischer Wertpapiere aktiv im EDHAC. Unterstützen Sie uns, werden Sie Mitglied … Wenn Sie diesen Blog kostenlos abonnieren wollen, klicken Sie oben rechts „RSS-Feed“. Ältere Beiträge des Blogs finden Sie, wenn Sie „Archiv“ klicken! Besuchen Sie den EDHAC bei … Facebook!
Bildquelle: Landesarchiv Baden-Württemberg, Abt. Staatsarchiv Freiburg (6/2023) Literaturhinweis (Daten und Texte teilweise entnommen): Wilhelmy, Rudolf; Geschichte des deutschen wertbeständigen Notgeldes von 1923/1924, Dissertation, Berlin, 1962.
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fabiansteinhauer · 11 months
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ist was sich zeigt ist was sich bewegt,
ist was sich bewegt ist was sich zeigt, alex hanimann
Neulettrismus: Alex Hanimann aus der Schweiz. Oben: ein Polobjekt, das in Drehung und als Drehung lesbar ist. Das ist ein Schreiben, dessen Grenzen mitten durch das Schreiben gehen und das Schreiben in dem Sinne zum Halbgeschriebenen machen. Ich würde gerne das Halbgeschriebene als das berücksichtigen, das zwar bei Friedrich Nietzsche auftaucht (und dann bei Peter Goodrich und Mariana Valverde treffend als Teil von Nietzsches Rechtstheorie gedeutet wird).
Genauer gesagt ist das Halbgeschriebene dort Theorie eines Rechts, das auch auf Tafeln geschrieben ist und an dem alles brechen können soll. Das Recht kann zum Beispiel brechen und gebrochen werde. Es gibt nach Nietzsche auch, besonders Edgar Wind greift das auf, den verbrechenden Souverän, den 'criminal god'. Heute entwerfen viele Autoren ihr Schreiben aus der Krise heraus, schon weil sie sagen, dass sie über Krisen schreiben und aus Krisen Schlüsse ziehen. Das ist dann kein Gott, kein Verbrechen im Sinne des Strafrechtes. Aber das ist ein Anstoß, ein Grund, ein anstößiger Grund - und etwas daran und darin soll brechen. Alte Zeiten sollen abbrechen, neue anbrechen - und was das heißt, das soll sprachlich brechen, darum verwendet man auch den Begriff Krise, denn Krise ist Kreischen oder Kreisen (wie der Berg oder die Ellipse kreist).
Das Schreiben kann brechen und gebrochen werden, die Tafeln können brechen und gebrochen werden. Von dort kommt das Halbgeschriebene, man kann sagen, das sei eine Idee von Nietzsche. Ich würde es gerne lösen, auch von Nietzsche ablösen, teils so, wie man jemanden ablöst und teils so, wie man jemandem etwas nimmt. Ich möchte es gerne stärker vom Brechen auf das Wenden, Kehren, Kippen beziehen. Weniger auf das Fragment zielend ziele ich eher auf Polarität.
Dazu passt mir jemand wie Alex Hanimann in den Kram, er arbeitet nämlich das Schreiben technisch und artistisch durch, und das auch noch mit Wörtern, Worten, Schriftbildern und Begriffen, die auch Rechtsbegriffe sind, auch wenn das mal größer und mal kleiner auffällt (weil es mal mehrerer und mal weniger Übersetzungsschritte bedarf).
Zwar zeigen auch Urteile was, manchmal muss das aber über Zeugen gehen, um Zeugen auch als forensischen Begriff oder Begriff der Urteilskraft, des Rechtsgefühls ( der sinnlichen Wahrnehmung des Rechts) oder des Judiz zu bezeugen, um also überzeugend zu zeigen, das Zeigen eine juristische Technik und eine juridische Technik ist).
Manchmal muss man überzeugend zeigen, dass Zeugen und Zeigen verwandt sind - und trotzdem nicht gleich eins, schon weil Differenz vorgeht und weder Kontraktion noch Distraktion stoppt, nur weil an einer Stelle einmal was gezeigt wird und Zeug ist. Selbst wenn das Recht mal einen Ursprung hat, so wie Kunstwerke den haben sollen, dann bleibt damit die Frage nach der Restitution gestellt und weiter auch beantwortbar, als an und durch und mit anderen Stellen beantwortbar.
Mal muss man nur Carl Schmitt zitieren, um deutlicher zu machen, das Bewegung ein rechtshistorischer und rechtstheoretischer Begriff ist, manchmal reicht das nicht, und dann muss man eventuell noch Thomas Hobbes oder Aristoleles oder aus irgendwelchen Urteilen, Akten oder Motiven des Gesetzgebers zitieren (also die Auslegung vorzeigen). Mal reicht Aristoteles Onassis, um zu zeigen, wie er das Recht bewegt hat, mal Aristoteles alleine. Manchmal muss man den Leute noch ein Lexikon vor die Nase halten, um zu zeigen, dass Motive Motivationen sein sollen und beides Bewegungen. Manche Leser sind eben wendiger als andere, andere sind es weniger. Manche wollen auch gar nicht, dass sich was wendet, während es andere ganz ok finden oder geradezu begehren. Manchmal muss man den Leuten was um die Ohren hauen, damit sie endlich mal was wahrnehmen.
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