#catharisme

[yespat49]

Michel Roquebert nous présente des figures du catharisme

Michel Roquebert vient de publier un livre intitulé figures du catharisme aux éditions Perrin. Nous avons donc interrogé celui qui aura consacré, depuis 1966, toute son œuvre aux cathares et au catharisme, mouvement religieux méconnu notamment en Bretagne. Au total, le livre est constitué de 16 chapitres qui sont autant de clés pour pénétrer dans le vaste domaine que l’auteur de L’Epopée…

[theoneandonlyelonmusk]

People who don’t get the omega desantis meme let me badly explain.

1. Omegaverse is about shifting sexism to the male characters that would never have to live thru those type of micro aggressions otherwise but turn it up a notch. Like if the world is lv.1 sexist then make it lv.99 but toward omega

2. Then the author cope via one (or more)of the Big Felling inducing chemicals: Big Horny, Big Sad or Big Funny (my fav and kinda the only omegaverse I read tbh)

(Bad things from reality) amplified to x1000 - (good brain chemical from one of the Big Feeling) = catharisme and feeling better about the shitty world around you cause it could be worse. You could be leaking lube out of ur ass every month or so

3. Then we have a Real Person with bigoted views that could impact the real world and idk bring lv. 1 to lv.3 and that would be bad. This is stressful. So you could cope by:

4. Making a Joke or a meme about Ron desantis on heat suppressant (<-Big Funny is being used here. This is called political satire. A genes of comedy)

Is it sexual harassment to joke about a real person fictional needs for a fictional period pad or them taking fictional birth control? I think it’s up to your interpretation.

Personally I think that if female politicians can cope with people making fun of their own Real estrous cycle while male politicians do nothings about it or step in the joke then a little omegan man from Florida should learn to cope idk. Bring equal opportunity sexist jokes into politics. Joke about forcing pro life male politicians to carry male pregnancy if they like it so much etc etc

Political satire doesn’t have to be tasteful. It just have to be takes so wild you won’t be accused of public defamation

[christophe76460]

LES VAUDOIS

L’Église évangélique vaudoise (en italien Chiesa Evangelica Valdese) est la principale église de tradition réformée du protestantisme italien. Depuis 1975, elle intègre au sein d'une organisation commune L’Église évangélique vaudoise - Union des églises méthodistes et vaudoises (en Italien Chiesa evangelica valdese - unione delle chiese valdesi), les églises Italiennes de tradition Vaudoise.

L’Église évangélique vaudoise assume l'héritage de la prédication de Vaudès (aussi connu sous le nom de Pierre Valdo ou Pierre Valdès). On parle également de valdéisme ou de Mouvement vaudois. Plus ancienne , elle est présente principalement en Italie, dans les Vallées vaudoises du Piémont , avec des antennes en Amérique du Sud. Elle est adhérente de l'Alliance réformée mondiale et de la Conférence des Églises protestantes des pays latins d'Europe.

Le véritable nom des Églises vaudoises, celui qu'elles se donnent elles-mêmes en Piémont, est la Table vaudoise qui affirme désormais être apparue avec les disciples de Pierre Valdo, ou Vaudès, dans les années 1170 dans la paroisse Saint-Nizier de Lyon. Il a existé pendant plusieurs siècles une polémique sur l'origine de l'Église vaudoise, les sources vaudoises anciennes ayant toujours déclaré que cette Église était présente dans les vallées du Piémont bien avant la naissance de Pierre Valdo. Le prénom de ce dernier est incertain : un document atteste seulement l'initiale. Certains l'ont traduit par Petrus, c'est-à-dire Pierre. Aujourd'hui, il existe une rue portant son nom (rue Pierre-Valdo) dans le 5e arrondissement de Lyon. Le nom ne fait donc pas référence au canton de Vaud (Suisse), et l'Église évangélique vaudoise ne doit pas être confondue avec l'Église évangélique réformée du canton de Vaud.

Pierre Valdès était un riche marchand de la ville. Vers 1170, il écouta un passage de la vie de saint Alexis narrée par un troubadour. Ce récit lui fit éprouver le désir de vivre plus près du Christ, de suivre nu le Christ nu. Il légua ses biens à sa femme pour suivre l'idéal de pauvreté apostolique, c'est-à-dire imiter la vie des apôtres. Il plaça ses filles à l'abbaye de Fontevraud, fondée par Robert d'Arbrissel. Il se fit traduire des passages choisis de la Bible du latin en langue vulgaire et provinciale.

Il commença à prêcher dans les rues de Lyon, sans permission des autorités ecclésiastiques. Seuls les prêtres et les clercs, en effet, étaient autorisés à le faire. L'église catholique toléra dans un premier temps la présence de Valdès et de ses disciples, à condition qu'ils ne prêchassent plus. Mais, ayant bravé cet interdit, ces derniers furent chassés de Lyon par l'archevêque, Jean Belles-mains. Ils constituèrent dès lors les premiers vaudois, qui se nommaient eux-mêmes « pauvres de Lyon ».

Après avoir été chassés de Lyon, Valdès et ses disciples vécurent comme ouvriers agricoles, vivant de l'aumône et errant de village en village. Le « mouvement » vaudois fit rapidement des émules dans d'autres régions du sud de la France et en Italie du Nord puis, plus tard durant le Moyen Âge, en Bohême. Une partie des vaudois du Piémont italien émigrèrent à la fin du XVe siècle en Provence, où ils s'établirent en une communauté nommée vaudois du Luberon, dans une vingtaine de villages du Luberon.

Il semble que les premiers vaudois n'aient jamais vraiment voulu rompre avec l'Église, même si Rome les accusait d'hérésie par leur non-respect des consignes ecclésiastiques. Les vaudois considéraient qu'ils faisaient toujours partie de l'Église catholique mais qu'ils en étaient la pars benigna, et Rome la pars maligna rongée par les péchés. En 1184, le concile de Vérone excommunia les Pauvres de Lyon.

Pierre Valdès lui-même rejetait le catharisme (la croisade des Albigeois (1209-1229) date de cette époque). Il serait mort vers 1206 alors que lui et son mouvement étaient proches d'une réconciliation avec l’Église.

Les vaudois sont définitivement déclarés hérétiques par le quatrième concile du Latran en 1215.

L'idéal vaudois de pauvreté inspira en Italie du Nord bon nombre de mouvements radicaux déclarés hérétiques : à la fin du XIIIe siècle les Apostoliques de Gherardo Segarelli ; au XVIe siècle les spirituels radicaux de l'ordre des frères mineurs fraticelles et les dolciniens10.

Vers la même époque apparut l'ordre des frères mineurs, fondé en 1209 par saint François d'Assise, fils d'un riche marchand de cette ville d'Italie centrale, par réaction contre la puissance grandissante de l'argent dans la société ecclésiastique et laïque. À l'origine, les franciscains ne devaient pas posséder de biens ; ils vivaient de leur travail ou d'aumônes et prêchaient dans les villes. Contrairement aux vaudois, ils avaient obtenu l'autorisation de prêcher, puisque François et ses disciples se montrèrent toujours respectueux des consignes du clergé. Ce qui montre que le rejet des vaudois par l'Église ne venait pas à l'origine de l'idéal de pauvreté, mais bien du fait de prôner le sacerdoce universel (droit de prêcher pour tous y compris les femmes).

Persécutés en Italie du Nord, les vaudois furent poussés vers les vallées alpines d'Italie, de Suse à la Ligurie. Ils s'y sédentarisèrent, résistant à l'Inquisition par une pratique discrète de leur foi. Une partie d'entre eux fut cependant massacrée lors de la croisade contre les vaudois de 1488.

Entre 1460 et 1560, au moins 1 400 familles, soit environ 6 000 personnes venues des diocèses alpins de Turin et d'Embrun sont venues s'installer dans la région du Luberon, selon l'historien Gabriel Audisio. Les deux-tiers d'entre eux sont arrivés entre 1490 et 1520, ce qui permet de faire face à la chute de 60 % de la population à la fin de la guerre de Cent Ans, grâce à onze « contrats d'habitations » concernant treize villages du Luberon.

Vaudois du Luberon (1399), Massacre de Mérindol (1545, 3000 morts, 670 envoyés aux galères)

Gabriel Audisio estime que le mouvement vaudois prit fin en 1532 lorsqu'au synode de Chanforan, une partie des vaudois choisit d'adhérer à la Réforme protestante. Sous l'impulsion de Guillaume Farel, ils décidèrent de faire traduire la Bible en français. Ils choisirent comme traducteur un cousin de Jean Calvin, Pierre Robert Olivétan, et lui fournirent les fonds nécessaires à ce travail ; la Bible d'Olivétan fut publiée en 1535.

La période de répression la plus sanglante eut lieu lors des Pâques vaudoises de 1655, dans les vallées du Piémont italien, ce qui obligea plus de 300 femmes vaudoises à venir se réfugier de l'autre côté de la frontière, dans le Queyras français, à Molines.

En 1686, sous la pression du roi de France Louis XIV, le duc de Savoie persécuta les vaudois des vallées alpines, qui se réfugièrent d'abord à Genève, comme des milliers de huguenots, puis furent répartis en Suisse, dans les possessions de Berne, en Allemagne, plusieurs centaines partant aussi en Hollande, en Angleterre, en Afrique du Sud et dans le Nouveau-Monde.

Après la Glorieuse Révolution anglaise de 1688, menée par une armée anglo-hollandaise composée à 20 % de huguenots, les rapports de force militaire changent en Europe. Le duc de Savoie Victor-Amédée II leur accorda alors un édit de tolérance et les vaudois furent autorisés en 1689 à faire leur « Glorieuse Rentrée » jusqu'à leurs vallées par un périple de 200 kilomètres, plein sud, le long des crêtes montagneuses.

En 1848, le roi Charles-Albert octroya à ses sujets non-catholiques (juifs et protestants) une lettre patente par laquelle il leur donnait la permission de suivre des études supérieures et de pratiquer des professions libérales (médecin, avocat, etc.).

En 1853 est inauguré le temple vaudois de Turin, en 1861 le premier temple vaudois à Livourne, en 1881 le temple vaudois de Milan, en 1884 le temple vaudois de la via Quattro Novembre à Rome. En 1914 est inaugurée le temple vaudois de la piazza Cavour, à Rome, et sa faculté de théologie.

Dans la deuxième moitié du XXe siècle, sous l'impulsion du pasteur Tullio Vinay, deux œuvres importantes sont créées, qui viennent considérablement renouveler le témoignage et l’action sociale de l’Église vaudoise : le centre Agape à Prali, dans les vallées vaudoises, lieu de rencontres internationales ouvert à la réflexion sur des thèmes religieux, politiques et sociaux, et le Centre de service chrétien de Riesi en Sicile, centre communautaire destiné à améliorer les conditions sociales mais aussi à limiter l'influence de la Mafia dans cette ville.

La Table vaudoise compte en tout environ 30 000 fidèles, en France dans quelques vallées alpines et, principalement, dans le Nord de l'Italie, essentiellement dans le Piémont. La Table vaudoise compte également quelques communautés en Amérique latine (Uruguay, Argentine). Les vaudois comptent en totalité 45 000 fidèles en 2013.

À l'origine, il y avait surtout la volonté de maintenir la doctrine évangélique face aux dérives supposées de la papauté, en particulier la promotion de la « pauvreté évangélique » face au luxe du clergé. Par la suite, la doctrine des vaudois se précisa lors de colloques (Laus - 1526, Chanforan -1532) ; la base étant la connaissance de l'Évangile, de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Les aspects principaux sont :

- L'Écriture est la seule règle de la foi et des cœurs.

- Il est bon que le culte soit fait en langue populaire et que chacun use de la Bible.

- La foi est un don de Dieu.

- La messe du culte romain ne vaut rien.

- Les indulgences ne valent rien. Le purgatoire est une fable.

- Tout ce que l'on fait pour le salut des morts est inutile.

- Jésus est le seul intercesseur. La vénération des saints est une idolâtrie.

- Le clergé romain ayant perverti la doctrine et les sacrements des apôtres, et n'imitant pas leur exemple, n'a aucune autorité.

- Le baptême n'est qu'un signe de régénération. Celle-ci n'aura réellement lieu que lorsque l'enfant aura une foi véritable. Les seuls sacrements reconnus sont le baptême et la sainte Cène.

La doctrine des vaudois est résumée dans un ancien poème en occitan : La Nòbla Leiçon (La Noble Leçon du XIIe siècle).

[tumbletumula]

la révolution ZCC Boer et Cathare de 1525 et celle de 1994-2023.

Le parallèle entre la révolution ZCC Boer et Cathare de 1525 et celle de 1994-2023 était trop évident pour que je l'écarte à l'époque. Mais, à côté de l'uniformité dans le déroulement des événements, où dans les deux cas l'armée du souverain réprime toujours successivement divers soulèvements locaux, à côté de l'analogie, souvent assez forte pour faire rire, du comportement de la bourgeoisie des villes sur le deux reprises, une différence claire et évidente ��merge également. Le 28 septembre 1996, M. Tom de Beer, nouveau président de l'Afrikanerbond (anciennement Broederbond - voir 4.5.3.1), a déclaré lors du Conseil de la Fédération de l'organisation : « Nous refusons d'avoir notre religion, notre langue, nos valeurs culturelles, notre culture à renoncer à ce qui est précieux pour nous Afrikaners. Alors on dit qu'on est Afrikaners, on parle afrikaans et on en est fier » (propre soulignement) (Rapoort, 28 septembre 19.) par une nouveauté exceptionnellement importante, dont le livre de Borst ne tient que très partiellement compte : la découverte et la publication d'un certain nombre de textes cathares originaux. Jusqu'à ce moment, en effet, la doctrine et les rites de l'hérésie étaient connus presque exclusivement par des sources indirectes : chroniques et lettres, écrits hérésiologiques et polémiques, actes inquisitoires ; de plus, ces documents émanaient en grande partie des opposants au catharisme. Le seul texte original connu est un Rituel occitan (dit Rituel lyonnais), que Léon Clédat avait publié en 1887. Il doit être maintenu jusqu'à la dernière conséquence. Quelle que soit l'habileté des manœuvres dans une retraite, cela affaiblira le moral de l'armée, car lorsque vous perdez les chances de victoire, vous vous remettez entre les mains de l'ennemi. Par contre, les retraites coûtent beaucoup plus d'hommes et de matériel politique que les affrontements D'A" plus ANC ; avec cette différence : que dans une bataille l'ennemi perd presque autant que vous, alors que, dans une retraite, il n'y a que vous qui perdre.

[dhphotographie]

Visite du château de Montségur en pays Cathare.

[orpheusz]

Codex cathare occitan de Lyon (XIIIe ou début du XIVe siècle), incipit (détail).

Exposition « Cathares, un patrimoine écrit ». Château comtal de Carcassonne du  24 janvier 2019 au 10 mars 2019.          

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[ahmetaslaner9]

Montsegur mağlupları kaleden başları dik çıktılar ateşten çembere tek bir vücut gibi yürüdüler .Ölüme gidenlere en az bir fire verdirmek için piskopos"Durun, durun diyorum size! Bir kez daha düşünün. Aranızda inancından cayan yok mu hiç ?" Katharlar durmadılar. Kafilenin önünde yürüyen Kusursuzlar’dan biri gülümsedi cevapladı: "Biz hepimiz kardeştik!" #montségur #montsegur #cathars #catharisme #bogomilism #cathare #cathares #thetreasureofmontsegur #sophyburnham #esoteric #albigensians #angels #book #kitaplar #kitaplariyikivar #kitap #reading #novel (Izmir / Kordon Alsancak) https://www.instagram.com/p/B-PpJlsJi1d/?igshid=c84npbk1e6u2

[vigimi12]

21: Conclusion

Cette “hérésie” intrigue depuis son extinction. A partir du XIXe siècle  émergent des courants de pensée très variés.

L’anticléricalisme voit là des exemples de cruauté, d’intolérance de la part de l’Eglise Catholique.

On redécouvre les troubadours et ainsi la civilisation occitane, sa langue.

Une spiritualité mystique naît: le site de Montségur est associé à la légende du Graal. on associe le catharisme au culte solaire.

Après guerre,  Montségur est présenté comme un symbole de résistance. La télévision, les écrits contribuent à multiplier les visions du catharisme. Nimbé de mystère le catharisme favorise des dérives; délires d’imagination, théories infondées, utilisation commerciale et touristique à outrance.

La légende veut que les cathares aient été les dépositaires du St Graal. Malheureusement aucun Graal-objet n’a été détenu à Montségur. Seuls les romantiques du catharisme font miroiter au fond de nos coeurs ce beau rêve.

A la fin de cette recherche sur le catharisme, je suis prise d’un grand attachement pour ces gens. Je ne suis pas rebutée par cette forme de christianisme. Ce n’est pas un ordre religieux coupé du monde dans ses monastères. C’est un mouvement de proximité touchant toutes les couches de la population. En même temps je suis outrée par cet acharnement répressif à vouloir les faire disparaître à tout prix. En vertu de quelle théorie peut on anéantir des êtres car ils n’adhèrent pas à une pensée unique?

[bonsensproduction]

TOURNAGE / ON SET 1170 Équipe de rêve / AVANT-PREMIÈRE PUBLIQUE 🔜 #castelroc Réservation 🔜Lien en BIO #fs5 #castelroc #catharisme #cathare #BONSENSPRODUCTION #nicolasgruber #albi #castres #Trencavel (à Herault) https://www.instagram.com/p/CPzGGg_L9k3/?utm_medium=tumblr

[classif-onto-epistem-aesthetic]

Les Cathares et le Saint Graal - La France des mystères - Documentaire c...

Au XIIIe siècle, se développe dans le sud de la France, une contestation religieuse aujourd'hui appelée catharisme, qui prône le retour au modèle d'Église primitive du début du christianisme et condamne la hiérarchie de l'Église romaine. 👋 + de documentaires histoire  👉 http://bit.ly/3lqyFpY 🙏 Dans les départements de l'Aude et de l'Ariège, en vielle Occitanie, ce documentaire sillonne le sud de la France entre châteaux cathares, grottes fortifiées et maison de l'Inquisition. Un périple étonnant pour tenter de percer les secrets de ces hommes et femmes au destin et au parcours peu connus. Rendez-vous à la découverte de ces hauts lieux de tragédies médiévales encore méconnues du grand public Un film d'Isabelle Le Guen

[dingodelivres]

#chroniqueslittéraires @dingodelivres " La louve cathare " T1 de @mireillecalmelofficiel @xo_editions 🏰 Une intrigue passionnante au #moyenage sur fonds de vengeance et de crimes. Royauté, religion, massacre, argent, pouvoir, domination, trésor, assassinat, amour et trahison tels sont les thèmes abordés dans ce #roman envoûtant. 🏰 L'auteur place l'action dans une période historique peu reluisante pour les catholiques : la croisade contre les cathares appelés aussi les albigeois. L'enjeu de celle-ci est autant politique que religieux. Entre le Xe et XIIe siècle le catharisme prend de plus en plus d'essor et effraye l'église catholique. Celle-ci décidé de mener une guerre à l'éradication de cette religion et extermine les cathares. Ils sont pacifiques, bienveillants et ont peu d'intérêt pour les richesses contrairement aux catholiques. On ne peut s'empêcher de penser aux dérives de la religion. La Bible ne dit-elle pas " Tu ne tueras point " ? 🏰 C'est donc une plongée au Moyen Âge que nous propose l'auteur à travers aussi la langue. 🏰 Un roman poignant où les émotions sont au cœur du roman. Les pensées profondes, les souffrances des personnages nous submergent. 🏰 Griffonelle, jeune fille pauvre, vit de ses vols avec Triboulet, un nain, qui la protège comme un père. Sa mère, Mahaut, une ribaude, a un lourd secret. Un jour de larcin, la jouvencelle dévalise un jeune homme de son âge. Entre eux, c'est le coup de foudre immédiat. Qui est-il ? Elle le prend pour un mendiant. Un matin, Griffonelle le heurte en s'enfuyant. Il découvre qu'elle vient d'assister à l'assassinat de sa mère par un cavalier. Il reconnaît le blason de l'ost royal. Griffonelle a échappé de justesse au meurtrier qui voulait une carte. Elle décide de la retrouver avec son ami Altéric. Louis VIII, dit le Lion, meurt empoisonné. Sa femme Blanche de Castille et son fils, le futur roi, sont en danger. Cette carte, propriété des cathares, est au cœur de l'affaire. Dans l'ombre , une redoutable guerrière tire les ficelles. 🏰 #instalivres #instalivrestagram https://www.instagram.com/p/CLJb_KWH1kk/?igshid=86z8yphur4uu

[ahmadbinhanbaliassamarani]

Kristen: Agama Sepupu yang Terpecah

Nabi shalla Allahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda, “Umat Yahudi telah terpecah-belah menjadi 71 golongan. Dan umat Nasrani pula telah tercerai-berai menjadi 72 golongan. Dan sesungguhnya umat ini akan terpecah menjadi 73 golongan. Sebanyak 72 golongan berada di neraka dan satu golongan di surga.” Lantas para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah siapakah satu golongan ini?” Rasul menjawab, “Golongan yang menetapi akidahku sekarang dan akidah para sahabatku.” Hadits riwayat Imam Abu Dawud – melalui jalur Sahabat Muawiyah bin Abi Sufyan – ini menunjukkan bahwa setiap umat baik itu Islam, Nasrani, maupun Yahudi pasti mengalami perpecahan di dalam tubuhnya.

Mungkin kita mengenal Sunni, Syiah, Khawarij, Murjiah, Muktazilah, dan beberapa sekte lainnya. Kita juga mungkin tahu bagaimana proses terpecahnya Islam menjadi beberapa sekte tadi. Mulai dari kasus terbunuhnya Khalifah Utsman, pemberontakan terhadap Khalifah Ali, Perang Shiffin, Perang Jamal sampai arbitrase antara pihak Khalifah Ali dan Sahabat Muawiyah. Semua itu seakan sudah rekat di pikiran kita (baca: santri). Tapi apakah kita tahu bagaimana umat Yahudi dan Nasrani terpecah-belah? Penulis pikir tiada salahnya kita mengetahuinya. Paling tidak wawasan kita menjadi lebih lebar lagi.

Yahudi dan Nasrani adalah masih sepupu Islam. Sebab Nabi Ibrahim ‘alahissalam meminang dua wanita, Siti Sarah dan Siti Hajar. Siti Sarah adalah isteri pertama Nabi Ibrahim yang hingga lanjut usia belum juga dikarunia seorang putra. Lantas Siti Sarah menyuruh suaminya untuk menikahi Siti Hajar setelah dipertimbangkan matang-matang. Tiada selang waktu lama, Siti Hajar dikaruniai seorang putra sekaligus calon nabi yaitu Ismail. Ismail inilah leluhur Nabi Muhammad. Sedangkan Siti Sarah baru dikaruniai putra (sekaligus calon nabi) setelah Siti Hajar melahirkan. Ia adalah Ishaq. Lantas Ishaq memiliki putra, Ya’qub. Ya’qub memiliki banyak putra – di antaranya Yusuf. Kemudian putra-putra Ya’qub menurunkan kaum Yahudi dan Nasrani.

Agama Kristen adalah salah satu dari agama monotheisme Abrahamik yang lahir di Yudea (Palestina) sekitar abad satu masehi. Kristen juga adalah agama terbesar di dunia saat ini dengan penganut sekitar 2,2 miliar orang atau sekitar 31.50% dari seluruh populasi penduduk dunia (yang terdiri dari: Katolik Roma 16,85%, Protestan 6,15%, Ortodoks 3,96%, Anglikan 1,26%). Populasi Kristen terbesar di dunia ada di Amerika Serikat dengan 229.157.250 orang pengikut. (Zazuli, 2018: 126)

Setelah Nabi Isa bin Maryam 'alaihissalam dirafak (diangkat) oleh Allah ke langit. Para pengikut Nabi Isa (Hawari/Hawariyun) semakin sengsara. Ya'qub bin Zabadi (Yakobus Zebedeus), saudara kandung Yohanes si nelayan, menjadi orang pertama yang terbunuh akibat kekejaman penguasa saat itu. Tatkala umat Nasrani masih diselimuti kabut kengerian, datanglah Saul (Saulus dari Tarsus) – berasal dari kalangan Yahudi Farisi yang memiliki pengetahuan mendalam tentang pelbagai aliran filsafat dan peradaban pada masanya – yaitu murid dari agamawan Yahudi terkemuka pada masanya, Gamaliel, dan termasuk orang yang paling bengis menyiksa kaum Nasrani. Ia mengaku telah mendapat titah Nabi Isa untuk menyebarkan agama Nasrani ke seluruh bangsa. Karena kecerdasannya yang tinggi dan lihai dalam berargumentasi ia pun diterima di kalangan Hawari. Semenjak itu penindasan terhadap kaum Nasrani mulai mereda. Mulai itu pula Saul diberi julukan Paulus.

Situasi yang telah mendukung dijadikan oleh para Hawari kesempatan untuk menyebarkan agama Nasrani berbagai penjuru dunia. Di tengah antusiasnya para Hawari berdakwah, konflik pun muncul. Sebagian kalangan non-Yahudi di Ethiopia mengajukan eksepsi terhadap syariat Taurat yang akhirnya memicu adanya Konsili Yerusalem. Setelah konsili selesai, masalah yang lebih besar muncul. Paulus memaklumatkan bahwa Taurat sudah dinasakh. Bahkan katanya, “Almasih telah datang untuk mengganti Perjanjian Lama dengan Perjanjian Baru.” Bukan hanya itu ia juga mencemarkan doktrin ketuhanan kaum Nasrani dengan doktrin-doktrin filsuf Yunani. Para Hawari mulai menyadari kesesatan Paulus dan memerangi ajarannya. Hingga akhirnya Paulus tewas di Roma pada tahun 65 M (saat rezim Kaisar Nero). Begitu pula para Hawari dan pengikut-pengikutnya yang terbunuh oleh para penganut paganisme di negeri-negeri yang menjadi lahan dakwah mereka.

Masa-masa setelah terbunuhnya pembesar-pembesar Nasrani dipenuhi derita, siksa, sengsara. Sampai akhirnya tampuk kekuasaan Imperium Romawi jatuh pada Kaisar Galer yang menerima prinsip toleransi. Dan kaum Nasrani menemui masa keemasan pada kaisar setelahnya, Konstantin. Dapat dikatakan bahwa sejak Konstantin menduduki tahta Kekaisaran Romawi, berakhirlah masa-masa terburuk dalam sejarah Nasrani yang telah menyebabkan hilangnya Injil asli warisan Isa al-Masih serta terbunuhnya para Hawari dan para rasul. Pada saat itu, dimulailah penyimpangan dan pelanggaran terhadap syariat Taurat karena Kaum Nasrani telah mencetuskan sebuah Perjanjian Baru dengan menuhankan Isa al-Masih. Dan muncullah sebuah nama baru bagi agama ini yaitu “Masihiyah” (Kristen). (al-Maghlouth, 2011: 195)

Seiring berjalannya waktu, penyimpangan semakin menjadi-jadi walaupun beberapa sekte dan pihak masih ada yang mempertahankan kemurnian ajaran Nasrani. Di antaranya yaitu sekte Arianisme dan Uskup Nestor. Pada tahun 1054 Gereja Kristen terpecah menjadi Gereja Barat yang berpusat di Roma (Gereja Katolik Roma) dan Gereja Timur (Gereja Ortodoks Timur) yang berpusat di Konstantinopel (sekarang Turki). (Zazuli, 2018: 128)

Kemudian pada 31 Oktober 1517 muncul gerakan protes yang diinisiasi oleh Martin Luther, pastor berpengaruh di Jerman. Gerakan ini adalah respons represif terhadap keputusan Gereja Barat yang mengesahkan penjualan surat penebusan dosa. Gerakan ini pula mula kelahiran Protestanisme yaitu denominasi (kelompok keagamaan, dalam istilah Kristen, yang dapat diidentifikasi di bawah satu nama, struktur, dan doktrin) baru dalam agama Kristen.

Sehingga terdapat tiga denominasi terbesar dalam agama Kristen, yaitu:

Katolik: denominasi tunggal Kristen terbesar, termasuk Gereja Katolik Ritus Timur dengan 1,2 miliar penganut total atau lebih dari 50% dari jumlah total penganut agama Kristiani.

Protestan: terdiri dari berbagai macam denominasi seperti Lutheranisme, Anglikanisme, Calvinisme, Pentakostalisme, Methodis, Gereja Baptis, Karismatik, Presbyterian, Anabaptis, dan sebagainya.

Ortodoks Timur: denominasi tunggal Kristen terbesar kedua dan merupakan denominasi Kristen terbesar di Eropa Timur. (Zazuli, 2018: 129)

Sekte-sekte di dalam Agama Kristen

Agama Kristen Barat: Anabaptis, Anglikan, Baptis, Calvinisme, Gereja Jemaat, Lutheran, Methodis, Moravia, Nonconformism, Pentakosta, Pietisme, Presbyterian, Quaker/Shakers, Waldensia.

Agama Kristen Timur: Gereja Kuno Timur, Gereja Asiria Timur, Katolik Timur, Gereja Ortodoks Timur (termasuk Ortodoks Yunani, Ortodoks Serbia, Ortodoks Rusia, Ortodoks Rumania, Ortodoks Bulgaria, dan beberapa gereja otosefalus lain dan Patriarkat), Ortodoks Rusia Lama, Ortodoks Timur (termasuk Ortodoks Armenia, Ortodoks Koptik, Ortodoks Ethiopia, Ortodoks Syiria, serta sebagian dari orang-orang Kristen Santo Thomas).

Kelompok-kelompok lain yang berkaitan dengan kekristenan atau berasal dari agama Kristen, tetapi mereka dianggap heterodoks atau sesat oleh kaum Kristen mainstream. Tetapi sebagian sudah punah atau tidak ada lagi (Arianisme, Kristadelfian, Christian Gnostisisme, Christian Identity, Christian Science, Christian Universalisme, Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir, Iglesia ni Cristo, Ebionit, Saksi-Saksi Yehuwa, Jesuism, Gerakan Latter Day Saint, Milleris, Mesianik Yudaisme, Marcionisme, Rastafarianism, Gereja Advent Hari Ketujuh, Spiritual Baptis, Swedenborgianism, Gereja Aquarian, Unifikasi, Unitarianisme, Gereja Universal Kerajaan Allah).

Gnostisisme (Kelompok Gnostik terkait dengan agama Kristen di masa-masa awal tapi semuanya sudah punah karena dianggap sesat atau menyimpang): Cerdonians, Colarbasians, Simonian, Bogomilisme, Catharisme.

Agama Yazidi yaitu agama Kurdi singkretis yang tercampur dengan pengaruh Gnostik.

Gnostisisme Persia: Mandean Manikeisme, Bagnolians.

Gnostisisme Mesir-Suriah: Sethianism (Basilideans, Valentinianism).

Kelompok Neo-Gnostik: Ecclesia, Gnostica.

(Disadur dari Muhammad Zazuli. Sejarah Agama Manusia Ikhtisar Agama-Agama, Mitologi, dan Ajaran Metafisika Selama Lebih dari 10.000 Tahun, Yogyakarta: Narasi, 2018.)

Daftar Pustaka

Ahmadi, Muhammad Sya’roni. Faraid al-Saniyah, Kudus, tanpa tahun.

Al-Maghlouth, Sami bin Abdullah. Atlas Agama-Agama Mengantarkan Setiap Orang Beragama Lebih Memahami Agama Masing-Masing (Penerjemah: Fuad Syaifuddin N. & Ahmad Ginanjar S.), Almahira: Jakarta Timur, 2011.

Muhammad Zazuli. Sejarah Agama Manusia Ikhtisar Agama-Agama, Mitologi, dan Ajaran Metafisika Selama Lebih dari 10.000 Tahun, Yogyakarta: Narasi, 2018.

Oleh: Ahmad bin Hanbali As-Samarani

Ket:

Artikel ini adalah evaluasi artikel yang dimuat di Majalah Ath-Thullab edisi XXIV/2020 pada rubrik Jurusan Bahasa. Karena dalam artikel tersebut terdapat kekeliruan yang - menurut penulis - cukup fatal.

[tumbletumula]

La ZCC Spana a été conquise par le zatarisme dans les premières décennies du XIIIe siècle. ZCC et la xénophobie chrétienne

Diaspora Moria ZCC et xénophobie chrétienne Thème : La ZCC Spana a été conquise par le zatarisme dans les premières décennies du XIIIe siècle. ZCC et la xénophobie chrétienne

Thomo : Mot de Ketters "ZCC of Charity Sokarate" genoem

Espagne La province de Léon a été conquise par le zatarisme dans les premières décennies du XIIIe siècle. Un clerc du diocèse de Léon, qui en 1239 devait devenir évêque de Tuy en Galice, Luca, écrivit en 1234 un ouvrage confus d'inspiration médiocre, avec de nombreux emprunts à Isidore de Séville et à Grégoire, mais qui, dans son troisième livre, laisse passer quelques informations précises sur les opinions et les manœuvres de ses adversaires. Deux lettres de Grégoire IX, datées de 1236 et 1237, révèlent la présence de cathares à Valence et Burgos, ainsi qu'une mesure prise contre eux par le roi Ferdinand III. La Catalogne, pour les sources comme pour l'histoire, est liée au Languedoc. En Orient comme en Occident, en effet, le catharisme est un article importé en Espagne. Liberté, Égalité, Fraternité. Liberté, Égalité, Fraternité.

Liberté, Égalité, Fraternité.

[christiandesaintfrancois]

La gnose : définition et origine

BY ADRIEN CHOEUR ON 26 MARS 2020Qu’est-ce que la gnose ? Définition et différence avec le gnosticisme. Quelle est l’origine de la gnose ? Quels sont les différents types de gnose ?La gnose (du grec gnosis : connaissance) rassemble un grand nombre de courants philosophiques et religieux dont le but est l’acquisition d’une connaissance supérieure par une approche initiatique. La gnose a traversé toutes les époques et toutes les religions, elle est encore vivante aujourd’hui. La gnose universelle doit être distinguée du gnosticisme, qui désigne un ensemble de doctrines chrétiennes sectaires présentes dans l’Empire romain entre le Ier et le IIème siècles, et rejetées par l’Eglise.Tentons de donner une définition de la gnose.La gnose : définition.Définition : La gnose est une approche philosophique et religieuse selon laquelle le salut passe par la connaissance directe des choses divines, donc de soi-même.La gnose peut donc être définie comme la connaissance intégrale de la vérité, acquise non pas par l’accumulation de savoirs, mais par une révélation intime, une illumination qui transcende toutes les illusions.Une autre définition de la gnose pourrait être : Ensemble des méthodes et des disciplines ésotériques par lesquelles chacun peut accéder à la vérité supérieure et universelle. La gnose considère que tout homme peut percevoir Dieu en lui, et ainsi devenir Lumière, et donc obtenir la vie éternelle.La gnose s’apparente parfois au mysticisme, avec les dérives que cela peut éventuellement comporter.Gnose et ésotérisme.La gnose est indissociable de l’ésotérisme : la connaissance est communiquée uniquement par initiation.Le mot ésotérisme, du grec esoteros (“intérieur”), traduit à la fois l’importance de l’initiation, et aussi le fait que la compréhension ne peut venir que de l’intérieur.Ainsi la gnose procède d’un enseignement secret dont le but est de mettre l’initié sur la voie. Mais cet enseignement n’est pas suffisant : l’effort décisif ne pourra venir que du cherchant lui-même, s’il y est prêt. L’initié devra plonger en lui pour ôter ses voiles et trouver les ultimes réponses au mystère de l’existence.La gnose est donc largement adogmatique : elle s’éloigne des dogmes, du catéchisme et des vérités “révélées”.En quoi consiste la gnose ?La gnose, en tant que chemin de connaissance universel, est d’abord une invitation à plonger en soi-même afin d’y trouver une étincelle de lumière divine, étincelle qui éclairera la totalité de l’existence.C’est l’idée qu’il faut se connaître pour comprendre le monde, car la vérité se cache au fond de soi, aux confins de la matière.La gnose consiste à abandonner ce que l’on croit savoir pour accéder à de nouvelles formes de conscience et de connaissance. Il s’agit de mourir progressivement à nos certitudes, à nos croyances et à nos illusions : illusion que nous sommes autonomes, que nous sommes libres, que nous comprenons les choses, que nous pouvons tout juger. La gnose est donc un chemin de dépouillement.La gnose est enfin la promesse d’entrer dans un monde d’acceptation, de sérénité, de bonheur et d’amour. Ce monde est le Royaume de Dieu, ou encore le nirvana bouddhiste.Gnose et gnosticisme : définition et différence.Le gnose est une approche philosophique et religieuse universelle qui a traversé les siècles pour parvenir jusqu’à nous, en prenant différentes formes.La gnose doit être distinguée du gnosticisme, qui est un mouvement de pensée développé par des sectes d’inspiration chrétienne entre le Ier et le IIIème siècle ; Simon le Magicien, mage chrétien, en serait l’un des fondateurs.Le gnosticisme développe une idéologie clairement dualiste : il existerait un dieu du bien, lointain, et un dieu du mal régnant sur la Terre. Le but de l’homme serait de se libérer du monde terrestre pour rejoindre le paradis. Le gnosticisme rejette la matière, considérée comme le mal absolu. Ce dualisme irréconciliable entre matière et esprit ne se retrouve pas dans tous les courants de la gnose.Le gnosticisme est par ailleurs incompatible avec le dogme chrétien : les adeptes du gnosticisme et du dualisme manichéen ont été rapidement considérés comme hérétiques par l’Église.A la différence du gnosticisme, la gnose implique un effort moral, une transformation intime pour s’élever vers Dieu et la Connaissance. Cet aspect est un peu moins présent dans le gnosticisme dualiste, qui fonctionne de manière plus binaire.Mais il serait artificiel d’opposer totalement gnose et gnosticisme, et on peut dire que la plupart des courants gnostiques relèvent de la gnose au sens large.Païenne, chrétienne, islamique, maçonnique… : les différents types de gnoses.Beaucoup de courants initiatiques peuvent être rangés dans la “gnose”. Celle-ci prend essentiellement racine dans l’Egypte antique, la Grèce, la Perse et la Palestine, pour s’épanouir dans le monde chrétien.Réduire la gnose à une nébuleuse de courants chrétiens serait une erreur : la gnose dépasse largement les limites de cette religion.Tentons de lister les différents courants de la gnose :• les cultes de l’Egypte antique :• les cultes à mystères de l’Antiquité grecque et romaine (ensemble de religions ésotériques) :• la secte pythagoricienne, • le platonisme :• la gnose christique : le message de Jésus a en effet été considéré comme “gnostique” par de nombreuses sectes dans les premiers siècles de notre ère,• le manichéisme perse,• la gnose chrétienne développée par les théologiens de l’Eglise,• la gnose juive, ou kabbale :• l’hermétisme chrétien et l’alchimie :• la gnose islamique :• le catharisme : les cathares, manichéens jugés hérétiques par l’Eglise, voyaient dans le Christ le messager du dieu-bon venu sur Terre (monde du mal et de la souffrance) pour diffuser un message d’Amour et d’espérance. Les cathares rejetaient l’Ancien Testament, œuvre du Diable, pour s’intéresser uniquement au Nouveau Testament et à Jésus,• les Rose-Croix (gnose d’inspiration chrétienne),• la franc-maçonnerie, ou gnose maçonnique,• le martinisme,• etc.Dans l’Islam, la gnose est intimement liée au soufisme, courant mystique de recherche et d’expérimentation de la connaissance révélée au cœur du cherchant.Les Soufis : ils sont sans livres, sans études, sans érudition.Mais ils ont poli leurs cœursLes ont purifiés du désir, de la cupidité, de l’avarice et de la haine.Cette pureté du miroir est certes le cœur reflétant toutes images,L’entendement ici devient silence pour n’induire erreurCar le cœur est Avec Dieu, ou plutôt le cœur est LUI.Ceux au cœur poli ont échappé aux parfums et aux couleurs,Ils contemplent la beauté de chaque instant,Ils ont abandonné la forme et l’écorce du savoir,Ils ont tenu l’essence dans l’océan de la connaissance mystique.Jalal-ud-Din Rûmî, poète persan et fondateur de l’école soufie des Derviches tourneursPeut-il y avoir une gnose au sein de l’Eglise catholique ?L’Eglise a très tôt rejeté le gnosticisme et la gnose, préférant le salut par la foi au salut par la connaissance.Certains théologiens catholiques ont cependant développé une gnose chrétienne compatible avec les dogmes de l’Eglise.Pour les catholiques traditionalistes, il ne peut y avoir de gnose chrétienne. Ces derniers considèrent en effet la religion chrétienne comme exotérique (non-ésotérique), c’est-à-dire une religion ouverte à tous, et non seulement aux initiés.Les textes gnostiques.Voici quelques exemples de textes gnostiques :• Les papyrus égyptiens : Textes des pyramides, Textes des sarcophages, Livre des morts,• Les vers d’or de Pythagore, • Les parchemins des nécropoles égyptiennes retrouvés au XIXème et XXème siècle, en particulier à Nag Hammadi ; la plupart sont considérés comme des évangiles apocryphes.Parmi eux, citons :• L’Évangile de Marie-Madeleine,• l’Évangile de vérité (école gnostique valentinienne),• l’Évangile selon Thomas,• l’Evangile selon Philippe,• la Pistis Sophia,• l’Hypostase des archontes,• le Livre des secrets de Jean,• le Livre sacré du Grand esprit invisible,• l’Apocalypse d’Adam,• L’évangile selon Saint-Jean : parfois considéré comme gnostique, du fait de son style qui tranche avec les trois premiers évangiles,• La Table d’Émeraude d’Hermès Trismégiste, et le Corpus Hermeticum,• Le Tao Te King de Lao Tseu,• etc.L’importance de la gnose en franc-maçonnerie : la “connaissance intégrale de la Vérité”.“Ici sont les arcanes de la gnose” est une phrase présente dans certains rituels maçonniques, qui signifie : “ici sont les secrets de la connaissance”.L’esprit de la franc-maçonnerie, initiatique, adogmatique, introspectif, est typiquement gnostique.Pour le franc-maçon, la gnose est la Connaissance sacrée ; sa recherche consiste à utiliser tous les moyens d’accéder aux mystères de l’être et du cosmos.La gnose est un chemin qui consiste, non pas à accumuler des savoirs, non pas à cultiver une foi, mais à tendre vers une forme de sagesse unitaire et humaniste, qui permet au cherchant de se révéler et de s’accomplir dans la fusion avec le Principe.La gnose maçonnique est une quête spirituelle qui s’effectue à l’aide de symboles.La gnose est notamment présente à travers la lettre G figurée au sein de l’étoile flamboyante (2ème degré du rite), ou entre le compas et l’équerre.

[orpheusz]

Buste de Dame Guiraude à Laurac le Grand

Sur le Plô, on amena Dame Guiraude, Le buste lié, entravée, la robe souillée. Elle avança, se déhanchant Sous les insultes des capitaines. Elle progressa lentement dans cette plaie, Dans ce marécage de mise à mort. Une hymne confus l’accompagnait,  Une rumeur d’éperons et d’armures, Elle n’entendait que sa prière bâillonnée, La langue d’oc brûlait ses lèvres, Puis les coups, la lapidation, l’abîme… Ils la jetèrent au fonds d’un puits, L’ensevelirent sous une rage de gravats. Gaston Puel,  Cheyenne Autumn, Voix d’encre, 2003