#de la religión a la filosofía

[bocadosdefilosofia]

«En efecto, aquellos dioses se habían vuelto tan personales, tan individuales y tan humanos, que únicamente una amplia libertad en la interpretación alegórica podía sustentar los ídolos sobre sus pedestales. Sin embargo, una vez eliminados los dioses, aún persistió ese carácter moral o sacro inherente a la misma estructura del mundo, esto es, aquel sistema de dominios dentro del cual los dioses habían emergido y se habían desarrollado hasta ser desbancados y perecer.  El material del mundo, la physis repartida en esos dominios, era también, como ahora veremos, una concepción de estirpe mítica. Dicho de otra manera: cuando Anaximandro pensó que se enfrentaba de cerca con la naturaleza no era simplemente el mundo exterior que se nos presenta a través de los sentidos, sino una representación del orden del mundo, de hecho más primitiva que los mismos dioses. Esa representación tenía, además, un carácter mágico, pues la filosofía la tomó de la religión, no la dedujo, de manera independiente, de la observación del mundo y de los procesos naturales».

Francis M. Confort: De la religión a la filosofía. Editorial Ariel, pág. 60. Barcelona, 1984.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dies-irae-1

[nubis84]

Qué irónico que cada vez se crea menos en la religión, y más en las teorías de la conspiración.

[enalfersa]

Gonzalo Pérez-Boccherini en la 82 Feria del Libro de Madrid

Si tratáramos de resumir la tesis histórica del libro que presentamos del joven doctor en Teología y sacerdote, D. Gonzalo Pérez-Boccherini Stampa, sobre D. Marcelo —cardenal González Martín; obispo de Astorga, arzobispo de Barcelona y arzobispo de Toledo y primado de España—, diríamos que el autor trata de demostrar que D. Marcelo representa una de las versiones sacerdotales y pastorales más…

[notasfilosoficas]

“Hasta que lo inconsciente no se haga consciente, el subconsciente seguirá dirigiendo tu vida y tú le llamarás destino”

Carl Jung

Carl Gustav Jung fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis. Fue fundador de la psicología analítica. Fue colaborador de Sigmund Freud en sus inicios y pionero de la psicología profunda, terapia e investigación que tenían como enfoque al inconsciente.

Jung incorporó a su metodología, nociones procedentes de la antropología, la alquimia, la interpretación de los sueños, el arte la mitología, la religión y la filosofía.

Nació en Suiza en julio de 1875 en el seno de una familia de ascendencia alemana y su padre era un pastor luterano. Ambos padres pertenecieron a dos importantes familias de la Basilea del siglo XIX.

De niño fue introvertido y muy solitario, aunque cercano a sus padres, y durante su juventud fue un lector entusiasta especialmente cautivado por la obra literaria de Goethe e interesado en filósofos como Von Hartmann y Nietzsche. En su autobiografía describe el acercamiento a la obra de Nietzche “Así habló Zaratustra” que describiría como una experiencia conmocionante, solo comparable a la inspirada por el Fausto de Goethe.

En 1900 ocupó un puesto como ayudante en la clínica psiquiátrica de Burghölzli y tres años mas tarde marchó a Zurich en donde llegaría a ser medico jefe de la clínica psiquiátrica de la Universidad de Zurich durante cuatro años, y en 1905, obtendría su doctorado en psiquiatría.

Desde el inicio de su carrera psiquiátrica, Jung se interesó por los estudios de Eugen Beuler, Pierre Janet, y sobre todo Sigmund Freud.

Si bien la psiquiatría de la que partía Jung para trabajar en la clínica psiquiátrica proponía una vision materialista y reduccionista de la enfermedad mental, nunca renunció a adoptar elementos y formulaciones provenientes del ámbito temático del espiritismo, la antropología e incluso del estudio del arte.

En 1906, Jung y Freud empezaron a mandarse cartas y un año después se conocieron en Viena. Freud se convirtió en una especia de mentor para el joven psiquiatra, sin embargo aunque los escritos sobre el inconsciente y los impulso fascinaban a Jung, no estaba de acuerdo en abordar todos el espectro de los procesos mentales y psicopatología como si todo se fundamentase en funciones biológicas.

Jung creía que la naturaleza del inconsciente de Freud estaba incompleto, y sostenía que la psique de cada individuo habita una especia de inconsciente colectivo o memoria colectiva, algo que no pertenece a un solo individuo, y afirmaba que dentro de esta memoria colectiva habitan símbolos y elementos de significación recurrentes propios de las culturas en las que vivimos, y que se transmiten a lo largo de generaciones.

Derivado de lo anterior, para Jung una parte importante de lo inconsciente está compuesta por los recuerdos heredados, la materia prima de la cultura, y estos recuerdos se expresan a través de lo que Jung denominó Arquetipos.

A través de los arquetipos que en griego original se traduciría como “molde original”, podemos comprender los mecanismos inconscientes mediante los cuales comprendemos y organizamos nuestra realidad hoy en dia. Los arquetipos sirven según Jung para describir la ortografía de naturaleza cultural sobre las que se fundamentan nuestras experiencias individuales.

Fuentes: Wikipedia, psicologiaymente.com 

[jartitameteneis]

DIFUNDIR para poder promover la lectura. ¡Gracias!

La Real Academia Española, ha publicado una Biblioteca Digital con más de 4.800 obras de alta relevancia para nuestra lengua. Por si fuera poco, esta biblioteca es accesible desde el teléfono móvil.

El proceso de digitalización comenzó en junio de 2021, a cargo de la Fundación María Cristina Masaveu Peterson, en colaboración con la Fundación pro-RAE.

No requiere registro y en la portada está el buscador. Asimismo, hay una lista de categorías por explorar. Se encuentran libros de ciencia, artes, historia y literatura, ciencias sociales, religión y filosofía, entre otros campos. Se destacan ejemplares como la primera edición de la primera parte del Quijote de 1605, uno de los ejemplares de El Buscón, de Quevedo y los manuscritos de Don Juan Tenorio, donde se aprecian las tachaduras y el proceso creativo de José Zorrilla.

https://www.rae.es/biblioteca-digital...

[magia-y-caos]

Eres mi ángel, mi obra de arte preferida, mi melodía favorita.

Eres ese día lluvioso que me fascina apreciarlo, eres ese delicado aroma a café por las mañanas que amo, eres ese girasol que me encanta admirar, eres mi religión y filosofía, eres mi deseo y tentación.

Eres ese cielo hermoso que se mezcla con la armonía de tu sonrisa.

Eres mi nuevo planeta, en el que habitaré el tiempo que me permitas.

Dea

[redcomunitaria]

Friedrich Nietzsche

Créditos de la imagen a quien correspondan

Friedrich Nietzsche escribió sobre temas tan diversos como el arte, la filología, la música, la historia, la religión, la ciencia o la tragedia. Hizo una crítica de la cultura, la religión y la filosofía occidental mediante la genealogía de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida. Wikipedia

[cuando-fingi-quererte]

Cødex

Podemos hacer esto real, ya intenté ir de diferentes maneras.

Ahora vamos por las historias que quedan sin contar.

En el espacio y el tiempo soy una mísera parte de polvo flotante.

Esperando implosionar.

En la tierra como en el cielo soy un alma desesperada por creer.

Y siento que hay más para ti y para mí.

Mi cuerpo y mi mente viajan a la velocidad de la luz.

Cada vez que te miro a los ojos.

Me pregunto ¿si el amor más allá de este momento puede sobrevivir?

Tal vez la religión mantuvo nuestros cuerpos encerrados en la vergüenza.

Pero la ciencia nos voló la cabeza.

Cuando supimos que el universo se expandió a partir de una chispa para que tú y yo pudiéramos ser uno.

La filosofía nos hizo cuestionar la verdad.

La política nos alimentó con mentiras.

Pero nada podría ayudarme a entender el misterio en tus ojos.

Puede que Newton haya descubierto las fuerzas de la naturaleza.

Puede que Darwin haya redefinió el diseño pero solo el arte puede imitar la vida.

Por eso busco refugio en tus ojos.

Esperando que haya más para nosotros de lo que compartimos esta noche.

Así que comencemos una religión, dónde creamos lo que nos decimos sin importar lo que digan los demás.

Incluso podemos planear nuestra propia desaparición.

Empecemos una religión, podemos cegar sus ojos con amor.

Se que podemos salvar algunas almas esta noche.

Una nueva religión.

Les diremos a dónde van nuestros espíritus.

Una religión… de dos… tú y yo.

[lahija-del-molinero]

el pelucas y sus falacias...

Historia, Filosofía, Geopolítica y Religión - Lo mejor de las Redes

[patronsaintofposmodernity]

HABLEMOS DE ESTO

LO TENGO TODO PENSADISIMO ESTOY COMPLETAMENTE LOCA. lo primero y principal de este modern day au es que los tres de la triada están liados entre sí porque jamás perdoné a laura gallego por quitarme eso. christian entra en su sad boy era con 16 años como hacemos todos, sube una cover de lana del rey a tik tok y las sad indie girls pierden completamente la cabeza. contrato millonario, giras por todo el mundo, etc. en uno de sus conciertos de españa (yo propongo el wizink center) conoce a victoria, nieta de la archienemiga de su familia. obviamente acaban liados en los baños del backstage y empieza tarde el concierto porque si hay algo más fuerte que la obsesión de 3000 adolescentes por su ídolo es la tensión sexual que se crea entre dos personas que se gustan pero se odian. moving on una vez chris tara empieza a hacerse famoso y a ganar sus dineros se establece en españa para estar cerca de victoria hasta que ¡sorpresa! resulta que tiene que declarar a hacienda. christian se niega porque dice que él ha trabajado mucho por llegar hasta donde está y nadie le ha regalado nada. misteriosamente elige no darse cuenta de que la discográfica que le ha firmado es socia de su padre. jack le dice que se quede el dinero y si le llevan a juicio, que alegue que pagar impuestos está en contra de su religión. victoria, que está forrada, dice que tampoco puede ser para tanto, ¿no? porque no tiene ni idea de cuánto cuestan las cosas porque ella jamás ha tenido que pagar nada de su bolsillo. genuinamente se cree que un plátano cuesta 10 euros. es importante para mí que sepas que en este au victoria es una porrera de cuidado y es un poco la hierbas de anhqv. estudia biología o bellas artes o algo así místico pero dice que si verdadera vocación es ayudar a la gente a encontrar su sitio en el mundo. hay un arco entero dedicado a ellos tres investigando cómo empadronarse en andorra para no pagar pero al final lo rechazan porque jack odia el frío y no hace más que ponerse malo. acaban decidiendo simplemente hacer como shakira y no pagar y jack lo justifica diciendo que españa es un estado colonial y que el que christian no pague impuestos son las reparations que españa le debe, cosa con la que christian está súper de acuerdo y empieza a hilar una narrativa súper compleja sobre cómo el estado español es un opresor hasta que victoria tiene que intervenir y recordarles a los dos que ambos son blancos y que no les toca ninguna reparation ni hostias. jack vuelve a sugerir que diga que su religión le prohíbe pagar a hacienda los padres de jack tienen un disgusto encima que no pueden con él porque un día tu hijo se va un semestre de erasmus y al siguiente te llama para decirte que ha descubierto que es bisexual, que tiene dos parejas, que va a dejar la carrera ya casi terminada de ingeniería mecánica que estaba haciendo para meterse a filosofía, que se ha dejado mullet y que se ha puesto pendiente. y para más inri se ha hecho anarquista. los padres de jack viven constantemente al borde del infarto entre los tres adoptan un perro se sugiere llamarlo lenin, pero victoria no quiere por genocida, christian por ruso y jack por comunista. nadie sabe quién ha sugerido el nombre. el perro se acaba llamando max yo confío en que hacienda no les pilla y pueden vivir el resto de sus días en caótica y poliamorosa convivencia. is this the future liberals want? pues no lo sé, pero yo por lo menos sí lo quiero

[whencyclopedes]

Confucianismo

El confucianismo es una filosofía desarrollada en China en el siglo VI a.C. Muchos la consideran un sistema de creencias secular y humanista; otros, la consideran una religión y también los hay que la ven como un código social. El amplio rango de temas que trata el confucianismo se presta a validar cualquiera de esas tres interpretaciones; depende del aspecto en el que se enfoque.

Sigue leyendo...

[bocadosdefilosofia]

«El supuesto cristianismo primitivo, el cristianismo de Cristo —y esto es más absurdo aún que hablar del hegelianismo de Hegel, porque Hegel no era hegeliano sino Hegel— era, se ha dicho mil veces, apocalíptico. Jesús de Nazaret creía en el próximo fin del mundo, y por eso decía: “Dejad que los muertos entierren a sus muertos” y “Mi reino no es de este mundo”. Y creía acaso en la resurrección de la carne, a la manera judaica, no en la inmortalidad del alma, a la manera platónica, y en su segunda venida al mundo. Las pruebas de esto pueden verse en cualquier libro de exégesis honrada. Si es que la exégesis y la honradez se compadecen.»

Miguel de Unamuno: La agonía del cristianismo. Espasa-Calpe, S. A., pág. 35. Madrid, 1984.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[onceuponalyric]

La música en la antigüedad 🏛️

La música en la antigüedad se desarrolló en las grandes civilizaciones que surgieron en el Oriente Medio, el Mediterráneo y Asia. Estas civilizaciones crearon sistemas musicales complejos y sofisticados, basados en escalas, modos, ritmos y notaciones. La música en la antigüedad tenía un papel fundamental en la cultura, la educación, la política, la religión y el arte.

Algunas de las civilizaciones más destacadas en la historia de la música son:

Mesopotamia: la cuna de la civilización, donde se inventó la escritura y se crearon los primeros himnos y poemas épicos, como la Epopeya de Gilgamesh. La música mesopotámica se basaba en una escala heptatónica (de siete notas) y usaba instrumentos como la lira, el arpa, el laúd, el órgano y la trompeta.

Egipto: la tierra de los faraones, donde se construyeron las pirámides y se desarrolló una religión politeísta. La música egipcia se basaba en una escala pentatónica (de cinco notas) y usaba instrumentos como el sistro, el oboe, la flauta, el tambor y la cítara.

Grecia: la cuna de la democracia, la filosofía, el teatro y los Juegos Olímpicos. La música griega se basaba en una escala diatónica (de ocho notas) y usaba instrumentos como la lira, la flauta, el aulós, la cítara y el kithara. La música griega se dividía en tres géneros: el dithyrambos (música coral dedicada a Dionisio), la tragedia (música dramática que acompañaba a las obras de teatro) y la lírica (música poética que expresaba sentimientos personales).

Roma: el imperio más poderoso y extenso de la historia, que dominó Europa, África y Asia. La música romana se basaba en la música griega, pero con algunas adaptaciones y modificaciones. La música romana usaba instrumentos como la lira, la flauta, el órgano, el cuerno, la trompeta y el címbalo. La música romana se dividía en dos tipos: la música sacra (música religiosa que se tocaba en los templos y las ceremonias) y la música profana (música secular que se tocaba en los espectáculos, las fiestas y los banquetes).

¿Qué te parecen estos instrumentos y sus sonidos? ¿Te gustan más la música griega o la música romana? ¿De qué otras civilizaciones antiguas te gustaría conocer su música? Déjame tus comentarios y comparte este post con tus amigos.

[pink-pumpkin-uwu]

¿Quieres hacer un viaje por la historia de la filosofía?

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀:¨ ·.· ¨:

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ `· . ꔫ

El día de hoy nos adentraremos a las profundidades de la filosofía femenina, conoceremos sus historias, posturas y lo que nos han dejado con el tiempo. Cada idea es una semilla que puede florecer en el jardín del conocimiento. ¿Están listos para sembrar nuevas perspectivas?.

Para comenzar de manera correcta con este blog hay que aclarar unos términos básicos para que, si no estas sumergido en este tema puedas disfrutar de la lectura y comprender lo que estas leyendo.

ദ്ദി ˉ͈̀꒳ˉ͈́ )✧

¿Qué es la filosofía?

Según la RAE (Real Academia Española) la filosofía es el conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano a lo largo de la historia, las mujeres han enfrentado barreras culturales y sociales para participar plenamente en el discurso filosófico, y sin embargo, muchas han dejado una marca significativa en el pensamiento humano.

La filosofía es el arte de cuestionarlo todo y encontrar sentido en medio del caos, vamos a comenzar desde la antigüedad con:

Hipatia de Alejandria (360 d.C - 415 d.C) ⋆˚ʚɞ

Esta filósofa griega natural de Egipto es una de las primeras científicas de las que existe constancia. Transmitió como profesora en la escuela de Alejandría; sus clases eran diálogos en los que discutía con los alumnos sobre filosofía, matemáticas, astronomía, ética y religión.

Rosa de Luxemburgo (1871 -1919) ౨ৎ ˖ ࣪⊹

A esta Doctora en Derecho Público sobre el desarrollo industrial se la considera una de las fundadoras de la corriente de pensamiento del socialismo democrático. Nacida en Polonia, a los 18 años se refugió en Suiza por la persecución que sufría en su país debido a su militancia socialista. Realizó importantes contribuciones al desarrollo del marxismo, en especial en lo referente a las relaciones entre nacionalismo y socialismo, y sobre el socialismo democrático. 

Edith Stein (1891-1942)♡‧₊˚

Esta religiosa carmelita vivió en territorio polaco durante la Alemania Nazi. Fue profesora en la Universidad de Breslavia y en su tesis sostenía que el ser humano tiene un problema de empatía y conciencia.

Simone Weil (1909-1943)✧˚ ༘ ⋆｡ ˚

A lo largo de su vida, su ideología pasó de pacifista radical hasta evolucionar a sindicalista revolucionaria. De origen francés, estudió en la Escuela Normal Superior junto a Simone de Beauvoir y escribió obras sobre el rol de la mujer trabajadora, la religión y poemas místicos. En una de sus obras póstumas, ‘Ensayos sobre la condición obrera’, se incluyeron cartas y un diario sobre su vida trabajando en una fábrica, en las que reflexionaba acerca de su posición como mujer obrera.

₊‧°𐐪♡𐑂°‧₊

Explorar la filosofía a través de las contribuciones de mujeres filósofas es fundamental para obtener una perspectiva más amplia y diversa en el campo. A lo largo de la historia, estas pensadoras han desafiado las normas y han generado ideas innovadoras que merecen ser reconocidas y estudiadas. Al destacar sus voces y sus obras, no solo honramos su legado, sino que también enriquecemos nuestro entendimiento del mundo y de la humanidad en su conjunto.

Para terminar:

Fuentes:

https://elpais.com/ideas/2023-08-20/la-filosofa-que-alerto-contra-la-distraccion-y-el-ensimismamiento-actuales-hace-mas-de-80-anos.html

https://www.ub.edu/seminarifilosofiagenere/es/filosofa/simone-weil/

[notasfilosoficas]

“El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra”

Karl Marx

Fue un filósofo, economista, sociólogo, historiador, periodista, intelectual y político comunista alemán de origen judío nacido en Tréveris en mayo de 1818. Su vasta e influyente obra abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía. 

Su abuelo paterno fue el rabino de su ciudad natal Tréveris desde 1723 y su abuelo materno era un rabino neerlandés.

El padre de Karl pertenecía a una clase media próspera, poseedor de algunos viñedos en la región de Mosela. Se convirtió del judaísmo al protestantismo luterano para evitar las restricciones antisemitas. Era un hombre inclinado a la ilustración interesado en las ideas de los filósofos Immanuel Kant y Voltaire.

Poco se sabe de la infancia de Karl Marx, era el tercero de nueve hermanos y tenía un enorme apego a su padre de quien nunca se cansaba de hablar de él y del cual llevaba siempre una fotografía suya.

En 1835 a la edad de 17 años fue a la Universidad de Bonn en donde deseaba estudiar filosofía y literatura pero su padre insistió en el derecho como un campo de estudio más fértil. Fue capaz de evitar el servicio militar debido a un problema de salud, siendo aficionado a a las bebidas alcohólicas en Bonn en donde se unió al Club de la Taverna de Tréveris. 

Dado que Marx no tenía interés en estudiar derecho, y debido a sus bajas notas, su padre lo obligó a moverse a la la Universidad de Berlin una academia mucho mas seria y mejor orientada y en donde a pesar de ello, sus estudios de derecho se hicieron menos importantes que las incursiones en la filosofía y la historia. Se relacionó con el círculo de los filósofos pertenecientes a la llamada izquierda hegeliana manteniendo especial contacto con Bruno Bauer y Moses Hess.

A la edad de 18 años se comprometió con una baronesa aristocrática de la clase dirigente prusiana con quien contrajo matrimonio 7 años mas tarde y dedicaría a su suegro su tesis doctoral titulada “Diferencia de la filosofía de la naturaleza de Demócrito y Epicuro”.

Marx se dedica a la vida docente y debido a las dificultades que las autoridades pusieron al desarrollo de los hegelianos de izquierda, de la vida académica se volcó al periodismo trasladándose a la ciudad de Colonia en 1842 escribiendo artículos para el periódico radical Gaceta Renana, expresando sus opiniones cada día mas socialistas sobre la política.

Ante la situación política imperante en Alemania, Marx decide marcharse a París en donde conoce a quien fuera su gran amigo Federico Engels.

En 1843 publicó la obra “Sobre la cuestión judía” y “Crítica de la filosofía del derecho de Hegel” en donde se ocupó de la religión, describiéndola como “el opio del pueblo”, rompiendo por diferencias ideol��gicas con su amigo Bauer y en general con los jovenes Hegelianos.

En 1845 después de ser expulsado de París, se instala en Bruselas en donde también será expulsado en 1848. Es en Bruselas en donde Marx desarrolla actividades organizativas de núcleos obreros emprendiendo una febril actividad revolucionaria, rompiendo con la filosofía clásica alemana y profundizando en el estudio científico de la sociedad.

En 1848, junto con Engels escribe el famoso “Manifiesto del partido comunista” creando con ello las bases de su concepción comunista basada en la lucha de clases que según ellos, es realmente un fenómeno social que actúa como motor de la historia, en donde la propiedad privada es una fuente de enajenación y propugnan la necesidad de la toma del poder político por parte del proletariado.

En 1859 publica la “Contribución a la crítica de la economía política”, en donde se sientan las bases principales de la que sería su magna obra “El Capital”.

“El Capital” es publicado en su primer volumen en 1867. Los volúmenes segundo y tercero los publicará póstumamente Engels y el volumen cuarto el teórico marxista Karl Kautsky.

Durante la última década de su vida, la salud de Karl Marx sufrió gran deterioro. Tras la muerte de su esposa en 1881, Marx desarrolló una fuerte gripe que lo mantuvo en mal estado durante los últimos quince meses de su vida. Con el tiempo contrajo bronquitis y pleuresía muriendo en marzo de 1883 en Londres.

Fuente: Wikipedia

[jartitameteneis]

Los celtas representan una de las civilizaciones más intrigantes y enigmáticas de la antigüedad. Famosos por su valentía en el campo de batalla, su rica mitología y sus habilidades artísticas, los celtas dejaron una huella duradera en el tejido de Europa que se siente incluso hoy.

Periodo histórico.

La cultura celta comenzó a florecer alrededor del 1200 a.C., en la Edad del Bronce tardía, y llegó a su apogeo durante la Edad del Hierro, alrededor del 500 a.C. Su influencia comenzó a disminuir con la expansión del Imperio Romano en el siglo I a.C., aunque las tradiciones celtas continuaron en muchas formas hasta bien entrado el periodo medieval.

Ubicación geográfica.

Los celtas ocuparon un vasto territorio que se extendía por gran parte de Europa, desde las Islas Británicas y Francia en el oeste, hasta lo que ahora es Turquía en el este. También se extendieron hacia el norte hasta Escocia y el sur hasta España. Su presencia se sintió particularmente en lo que hoy son Irlanda, Escocia, Gales, Inglaterra, Francia (especialmente la región de la Galia), Alemania, Austria y el norte de Italia.

Población estimada.

Es difícil estimar la población celta en su apogeo debido a la falta de registros precisos. Sin embargo, sabemos que los celtas se diseminaron a lo largo y ancho de Europa, formando una serie de tribus y clanes interconectados.

Lenguas.

Los celtas hablaban una variedad de lenguas celtas, parte de la familia de lenguas indoeuropeas. Estas lenguas se dividen en dos ramas principales: las lenguas celtas insulares (gaélico irlandés, gaélico escocés, manés, galés, córnico y bretón) y las lenguas celtas continentales (galés antiguo, lepontico, galo y hispano-celta), de las cuales ya no se habla ninguna.

Religión.

La religión celta era politeísta y animista, con una profunda reverencia por la naturaleza. Tenían una clase sacerdotal conocida como druidas que supervisaban los rituales y servían como intermediarios entre los dioses y la gente. Muchos de sus dioses y diosas, como Lugh, Brigid y Cernunnos, son figuras bien conocidas en la mitología celta.

Sistema de gobierno.

Los celtas no tenían un sistema centralizado de gobierno. En su lugar, estaban organizados en una serie de tribus y clanes autónomos, cada uno con su propio líder o rey. Los druidas, una clase de intelectuales que incluía a los sacerdotes, filósofos y juristas, también jugaban un papel importante en la sociedad celta, a menudo sirviendo como mediadores en disputas y como consejeros de los reyes.

Estructura social.

La sociedad celta estaba estratificada, con reyes y nobles en la cima, guerreros y comerciantes en el medio, y agricultores y esclavos en la base. A pesar de estas divisiones, las mujeres tenían un estatus relativamente alto en la sociedad celta, con derechos legales considerables y la capacidad de convertirse en guerreras y reinas.

Derecho.

Los celtas no dejaron códigos legales escritos, pero se sabe que tenían un sistema legal complejo, administrado por los druidas. Los castigos por los delitos variaban, pero podían incluir multas, destierro e incluso la muerte.

Educación.

Los druidas eran responsables de la educación en la sociedad celta. Este proceso se realizaba a través de la transmisión oral y podía durar hasta veinte años. Se centraba en el aprendizaje de la poesía, la ley, la historia, la filosofía y otras habilidades intelectuales.

Arte y arquitectura.

El arte celta es famoso por sus diseños abstractos y complejos, que a menudo incorporan espirales, nudos y animales estilizados. En cuanto a la arquitectura, los celtas son conocidos por sus fortalezas de colinas, o “duns”, y los “crannogs”, estructuras de vivienda construidas sobre plataformas en lagos y pantanos.

Ciencia y tecnología.

Los celtas eran hábiles trabajadores del metal, especialmente del hierro y del oro. Aunque no son conocidos por sus contribuciones a la ciencia en la forma en que lo son los griegos o los romanos, los celtas tenían conocimientos avanzados de metalurgia y construcción.

Literatura y Filosofía.

Aunque no nos han llegado textos literarios celtas originales, las leyendas y mitos celtas han tenido una influencia duradera, inspirando una gran cantidad de literatura, desde los cuentos artúricos hasta la poesía moderna. En cuanto a la filosofía, los druidas eran conocidos por su conocimiento de la filosofía natural y moral, aunque sus enseñanzas no se escribieron y por lo tanto se perdieron en gran medida.

Conflictos internos.

En la sociedad celta, las luchas internas eran comunes, principalmente debido a la estructura descentralizada y tribal de su sociedad. Las luchas por el poder y la rivalidad entre clanes y tribus eran habituales, y se celebraban frecuentes festivales y competiciones para demostrar la destreza y el valor en el combate.

Conflictos externos.

Los celtas participaron en numerosas guerras y conflictos con otras civilizaciones. El más notable fue su enfrentamiento con el Imperio Romano, que culminó en la conquista de la Galia por Julio César en el siglo I a.C. Además, los celtas de las Islas Británicas resistieron la invasión romana durante varios siglos, lo que llevó a conflictos prolongados y a una serie de revueltas contra el dominio romano.

Razones de la decadencia.

La decadencia de los celtas se puede atribuir a una serie de factores. La expansión del Imperio Romano, con su poderoso ejército y su sofisticada infraestructura, resultó en la subyugación de muchas tribus celtas en la Europa continental. Además, la conversión al cristianismo en las Islas Británicas durante el periodo romano y después alteró significativamente la cultura y las creencias religiosas celtas. Finalmente, las invasiones de los anglosajones y los vikingos también desempeñaron un papel en el declive de la civilización celta.

Eventos finales.

Uno de los eventos finales significativos que marcaron el final de la civilización celta fue la conversión al cristianismo de los reinos celtas de las Islas Británicas en la Alta Edad Media. Esta conversión llevó a la fusión de las culturas celta y cristiana, con la eventual desaparición de muchas de las costumbres y creencias celtas paganas. Además, las sucesivas invasiones de los anglosajones, los vikingos y los normandos en las Islas Británicas resultaron en la absorción y asimilación de los celtas en estas nuevas culturas.

Legado e influencia.

La cultura celta ha influenciado a las sociedades posteriores en diversas formas, desde el arte y la música, hasta las leyendas y la espiritualidad. En la actualidad, los festivales celtas como Samhain y Beltane se celebran en muchas partes del mundo y han sido incorporados en celebraciones modernas como Halloween. El arte celta, especialmente su estilo de arte abstracto y geométrico conocido como arte insular, ha influido en la estética moderna, y el legado celta también se puede apreciar en la música folk y en la literatura de muchas culturas europeas.