#faycan

[knario47]

CANARIAS TIENE UN LIMITE

(Canarias se agota)

Hoy se cumple el 541 años de la rendición de Ansite, el niño rey Bentejui que nunca gobernó y legítimo Guanarteme de su isla Tamaran (Canaria), con su asesor y mano derecha espiritual el Faycan de Telde, deciden el suicido colectivo antes que entregarse a los españoles, Atis Tirma.

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Guanche Faycan

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[urbzine]

📽 Screamflacko acaba de presentar nuevo single titulado «Lo que guardo», este sencillo ha sido producido por Answerinc y grabado por Faycan Producer. El vídeo que lo acompaña ha sido realizado por Nero Puro en la presa del parralillo (Gran Canaria). El artista se encuentra trabajando en lo que será su nueva referencia, que llevará por título «Dreamers». El cover art del trabajo ha sido realizado por Llamamepurpi. 👉 Link en Bio 🖤 urbzine.com 📽 https://urbzine.com/musica/hiphop-rap/screamflacko-presenta-su-nuevo-single-lo-que-guardo #screamflacko #hiphop #videosderap #videoshiphop #hiphopspain #noticiasrap #noticiashiphop #noticiasenespañol @screamflacko @dreamerdogg #hiphopmedia #hiphopmagazine #hiphopspain #hiphopstyle #noticiashiphop https://www.instagram.com/p/COaOtKWFX_g/?igshid=1vqbqo55ezx7g

[unpensadoranonimo]

Las noticias (9/7/2018)

Trabajadores de Podemos denuncian machismo en el partido: las mujeres cobran menos que los hombres

Monotema

Enric Millo: "Me sorprende que Aznar, que fue el que más cedió ante el independentismo, intente dar lecciones a Rajoy"

Internacional

Dimite el ministro del Brexit, David Davis, por su desacuerdo con el nuevo plan de Theresa May

Los vaivenes judiciales de un domingo inesperado en Brasil reavivan el mito de Lula da Silva

Un tribunal bloquea dos millones en financiación pública del partido de Le Pen, que llama al "alzamiento"

Caso Alvia

Las víctimas del Alvia creen que Feijóo tendría que explicar "la intromisión" de la Xunta en la elección de peritos

Caso Bankia

Calviño ya estudia ampliar el plazo de privatización de Bankia

Caso Faycan

El juez Alba, de vacaciones en Maldivas, de baja médica y sin poner la sentencia del caso Faycán

Caso Rosell

Sandro Rosell se benefició de la venta de la publicidad de las camisetas del Barça a Qatar

[milesdesitiosturisticos]

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[knario47]

RUTA BENTEJUÍ

El pasado día 29/30 de abril se celebró el 56 aniversario de la Ruta Bentejuí, en memoria del descendiente y futuro Guanarteme de la isla Canaria que nunca gobernó, el niño rey que prefirió el suicidio con el Faycan de Telde, sumo sacerdote, a ser dominados por los españoles, nunca te olvidaremos Bentejuí.

Francisco Javier González

Vuelve la RUTA DE BENTEJUÍ

Tras la pausa forzada de dos años, colmada de tantos cambios cercanos y transformaciones globales, Solidaridad Canaria vuelve a su trayectoria de 56 Años Reviviendo la Resistencia frente a la usurpación de nuestra Soberanía, para organizar la 50ª Ruta de Bentejuí.

Desde 1976 hasta el presente 2023, nunca había ocurrido una interrupción así; hemos sufrido algunas pérdidas irremediables, pero el mejor homenaje que podemos brindar al destino y a las circunstancias del presente es rehacernos y continuar nuestra paciente lucha por la dignidad de nuestro pueblo: la esencia de una conciencia política es el ejercicio de la Soberanía. Y eso es La Ruta: rememorar la alta gesta grancanaria de 1483 o 1484 frente a quienes nos aplastaron allí después de dos siglos de rapiña y esclavitudes. Es por tanto una conmemoración nacional, no senderismo lúdico ni “un pateo por La Cumbre”, - en estos tiempos que continúa el saqueo turístico-dependiente - con su Camino de Santiago vergonzante a cuestas.

Como en cada edición de La Ruta , saldremos de la Cruz de Timagada el 29 de abril, con la vista del Bentayga en mente, para subir por el cantil de la Laja del Nublo hasta la Degollada de La Galera y enfilar a la Presa de Los Hornos para cruzar el muro y subir al Garañon y descender luego a Bailico, área recreativa donde pernoctará La Ruta - después de comentar la etapa, homenajear a los compañeros que nos dejaron y recuperar fuerzas -. A primera hora del día 30 los ruteros se jincarán su escaldón de gofio para salir reconfortados a continuar la subida al Cañadón del Jierro para descender por los Caideros Altos a Lomo de Vera, por Morro Fama, La Dogollada y el Peñón Negro hasta Los Majanos de Agualatente; y tras refrescar las piernas y recuperar fuerzas, continuar Lomos abajo hasta la Montaña de los Huesos, donde haremos la tradicional charla cultural, a la vista de Tunte y el resto de la Caldera de Tirajana. Allí culminó probablemente aquel asedio de rendición, agotadas ya nuestras reservas vitales…

Y finalmente, culminada la bajada al Puente, la misma guagua que nos había recogido en el Monumento a Ansite (Atis Tirma) a primera hora del día 29, nos devolverá a Las Palmas de G.C. alrededor de las 17:00 pm del día 30, por la ruta Sur.

Será como siempre una actividad esforzada y responsable, bajo la guía de veteranos expertos en el Salto del Pastor, de la que volveremos renovados y satisfechos de respirar el aire de la libertad y la esperanza, a continuar la brega diaria y solidaria.

Solidaridad Canaria

Abril 2023

https://www.facebook.com/franciscojavier.gonzalez.336/posts/pfbid02MmAx5uJWoT1kdy7Tad6413VccRkmvPUuFLkVPFPeiqZ9FcQw8Hwfpa87ZyKuufdMl?__cft__[0]=AZXzrX3CMeBGgAKCFwV19Uesc659rxDE6xE18pK1UkcAP4hnKl6afxHW5F3c7LCZumgkVmTwZ6xpY3lLdqcPUYwFpxvAH-B5BvlttU6Jelv30miJ9I_XaFKAOc8tXC85-0ilTzFlSQKOcowdB945R68cgqLyh1UE2ZInXeA0bKtbYQ&__tn__=%2CO%2CP-R

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BENTEJUÍ

(Atis Tirma)

En mis años de juventud, el grito que dió Bentejuí significaba "morir antes de ser esclavo" su Atis Tirma, el suicidio fue colectivo de cientos de Canariis que preferían la muerte en la montaña sagrada de Ansite, que ser esclavos de los españoles, Bentejuí Semidan y su hermana la Guayarmina Arminda Semidan los únicos herederos a Guanarteme traicionado por su tío Thenesor Semidan, aunque era Semidan no era Guanarteme, su pueblo los Canarii no lo querían por ser muy noble, ésta es otra historia lamentable de nuestros antepasados Canarii, los descendientes de Tamaran "los hombres de la tierra de los valientes".

BENTEJUI........ATIS TIRMA !.

Bentejui Semidán fue un líder guerrero de Gran Canaria, que se resistió militarmente a la conquista de la isla por parte de los conquistadores enviados por la Corona de Castilla. Su fecha de nacimiento no está precisada con exactitud, aunque podemos calcularla a sabiendas de que cuando su padre murió en 1476, Bentejuí no pudo heredar el trono porque era menor de edad, por lo que pasó provisionalmente a su tío Tenesor Semidán, que se hizo cargo de los dos guanartematos de la isla, actuando en la práctica como uno sólo ante el asedio castellano.

Tras el final de la resistencia aborigen en el interior de la isla, en 1481, y la captura de Tenesor Semidán, guanarteme de Gáldar, por parte del Adelantado castellano Alonso Fernández de Lugo, se llega a la firma del tratado llamado Carta de Calatayud entre Tenesor, como representante del Reino de Canarias, y Fernando el Católico, Rey de Aragón, en nombre de los Reinos de las Españas, por el que las islas canarias pasan a ser parte de la Corona de Castilla y los mandos del ejército español destinados en Canarias obtienen tierras, así como también los diferentes guanartemes, menceyes o reyes tribales, que quedan como responsables políticos.

Al caer Gáldar, la resistencia aborigen contra el tratado con españa, se traslada a las zonas montañosas del interior, donde Bentejuí, contando con el apoyo del faycán de Telde ,Tazarte y de la princesa galdense Guayarmina Semidán, organiza la última resistencia en los altos rocosos de la isla.

Tenesor se reúne con ellos, para tratar de convencerlos de que cesen en la rebelión: el 29 de abril de 1483, conversa con Guayarmina Semidán, descendiente como él de los Semidán, y con Bentejuí en la fortaleza de Ansite. Tras la reunión, Guayarmina baja y se entrega, mientras que Bentejuí y el Faycan de Telde se suicidan siguiendo el ritual Canarii, despeñándose por el barranco de Atis Tirma, así llamado por ser esa la frase que la tradición narra que exclamaron al precipitarse al vacío ("Viva la Montaña sagrada"). los aborígenes eran guiados por Tazarte, el viejo Faycán de Telde, y el joven Bentejuí. Las batallas se sucedían y, saltando de risco en risco, fueron esquivando la persecución del ejército castellano hasta que acabaron refugiándose en el monte sagrado de Ansite, donde fueron sitiados por el ejército castellano.

Los aborígenes fueron rindiéndose hasta que, en lo alto del roque, tan sólo quedaban dos hombres que se negaban a entregarse: Tazarte y Bentejuí.

La leyenda cuenta que se lanzaron al vacío al grito de Atis Tirma (Atis -o Axit -, significa “viva”, y Tirma -o Dirma-, “montaña sagrada”), encomendándose así a la montaña sagrada, desde la que saltaron, para poder viajar al otro mundo: el de los espíritus. Con su muerte, termina toda resistencia armada y organizada a la conquista de Gran Canaria por parte de los Reyes Católicos . Tagoror Cultural del Pueblo Guanche.

https://www.facebook.com/lola.gamezsanfiel/posts/10225115860395601?__cft__[0]=AZUR6gmr8_QubY9LM8xODMkckh0MnKOlSZ1v4xXkpfsHTRBA97i37AK80gYx_h8fXRLjN9Z5L_JkeTUzVNysFCTHLsXm9nRvaEy22kx53CO6EXPptALAEtSQ2mkfmKOpttRSNqTHnn5OifRhBWIdqPa9lQ2tMNbrTzbeF9JPYGs1dw&__tn__=%2CO%2CP-R

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NON COMMEMT

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TENESOYA

Guayre Ancor Ikanaren

TENESOYA, CRÓNICA DE UN RAPTO ANUNCIADO

Así nos cuenta el insigne Tomás Arias Marín de Cubas la captura de Tenesoya en las costas de Bañaderos, en el norte de Gran Canaria:

“Luego que llegaron de España imbio a Canaria Doña Ignes a ver si por alguna espia se supiesse lo que alla pasaba: volvió la caravela con tres cautibas, una mosa, las dos ancianas, que en el Charco del bañadero, en la Costa del Airaga se estaban bañando; las ancianas cuidaban de la Mosa que era Señora sobrina del Guadartheme: cautivaron las quatro hombres por tierra a vista de la lancha que luego los recogía; acudiendo a la defenza quince o mas canarios a nado, mataron dos a estocadas y a otros retiraron heridos, que siegamente se metian a hazer presa. Desmaiada la Mosa, le rociaron con agua salada, y vuelta en si se arrojo a el agua y fue detenida y atada luego...”

Hemos comentado en anteriores artículos nuestra convicción de que Marín de Cubas, que escribe su obra Historia de las siete islas de canaria en el siglo XVII, tuvo que tener en sus manos la crónica primigenia de Pedro de Argüello. Este texto que hemos leído es un respaldo indudable a dicha hipótesis. Ningún otro historiador describe estos hechos antes que él; y lo hace de un modo tan directo y con tal cantidad de detalles que no puede caber duda acerca del carácter primario del texto, es decir, que alguien que está viendo lo que ocurre, lo narra posteriormente al cronista que lo escribe. Probablemente, como nos dice Lobo en su obra Las Princesas de Canarias, haya sido la propia Luisa de Betancor la que contara sus andanzas, una vez establecida en Gáldar. Su vecino Pedro de Argüello, el cronista de la isla, tenía pues muy cerca de su casa a privilegiadas informantes, no solamente a Luisa, pues también en torno a la misma plaza residían Catalina y Margarita Hernández, las hijas de Tenesor, y hasta la mismísima Catalina de Guzmán, la hija de Egonayga, el guanarteme bueno que convivió algunos años con Tenesoya hasta su matrimonio con el castellano Hernando de Guzmán.

Algunos comentarios sobre el texto de Marín de Cubas:

-La fecha del asalto es motivo de disensiones entre los historiadores. Voy a echar más fuego a esa hoguera señalando una fecha de referencia tardía, en torno a 1475, poco tiempo antes del gran desembarco con el que se inicia la cruenta guerra de conquista. Como principal argumento para defender esa datación señalamos que su prima Arminda (Catalina de Guzmán) recuerda la escena y la da a conocer al cronista, cuando ya es mayor, según recoge la Ovetense:

“y afirmaba la hija del guadarteme, que era persona de mucha verdad, que la noche que Luisa de Betancur se vino de casa de su tío a enbarcar, que se levantó de junto della y abrió la puerta que es muy pesada, que yo la he visto, y que abriéndola hace mucho (ruido) y que pasó por los perros que tenían fuera muy bravos y que la puerta no hiso rruydo ni los perros ladraron, que todo lo tubo por gran milagro…”

- Tenesso, la hija de Aymedeyacoán, convivía en la corte de Gáldar, con Arminda y su padre, el viejo Egonayga. Sabemos que Arminda era por entonces una niña pequeña pues a finales de 1482 aún no había alcanzado la pubertad. Si hubiera sido púber en esas fechas, habría sido la casada con Bentejuí en lugar de su prima. Presumimos por estas razones que Arminda Masequera, como ya adelantamos en el capítulo a ella dedicado, nació en torno a 1470 y que debía tener entre 5 y 7 años de edad (antes no conservaría recuerdos) cuando tuvo lugar el rapto y la posterior evasión de su madrastra. Debemos concluir de todo esto que Tenesoya no era una menina o dama de compañía de la princesa sino la misma Guayarmina de Gáldar a la que Egonayga habría desposado tras la muerte de Atendiura, su primera esposa real. De nuevo las crónicas acuden en apoyo de estas ideas con la continuación del relato de doña Catalina de Guzmán:

“ y luego que halló menos y el Guadarteme lo supo, acudió a la mar y quando llegó halló que estava embarcada y dio a la vela la vuelta de Lanzarote, de lo cual tomó gran pesar que la amaba mucho y con este dolor estuvo algunos días del cual enfermó dejando por única heredera una hija de ocho años que era de su mujer lijitima, la qual y el govierno de la isla encomendó a un su sobrino, mansebo cuerdo, hijo de su hermano…”

- Los asaltantes son sin duda los hombres de Diego de Herrera, el autodenominado rey de las islas, cuya actividades más rentables, además de la venta de la orchilla, estaban relacionadas con la venta de esclavos capturados tanto en las costas africanas como en las islas que quedaban por sojuzgar. La escena recreada por el cronista nos habla de cuatro hombres agazapados que apresan a unas mujeres que se bañaban en el charco y que rápidamente son recogidos por una lancha que estaba al quite. El rapto de Tenesso no fue por tanto una incursión más en busca de esclavos. Los asaltantes están aleccionados sobre el lugar, la fecha y la relevancia de la mujer que baja a la marina, como dice Cairasco, para realizar determinados ritos de purificación. Néstor Álamo en su preciosa obra Tenesoya Vidina y otros relatos, se recrea en la historia imaginando que el carabelón que trae a los intrusos debió arribar la noche anterior dejando en la playa un comando de raptores con instrucciones precisas.

- Los liberados fueron muy numerosos, como señalan las crónicas, por lo que habría que pensar que, en vez de bueno, el guadarteme Egonayga debió ser tildado por los suyos de pacato. El pobre viejo, en dos episodios no alejados en el tiempo, en el ataque de las mesnadas de Silva a la capital de su reino, y en el rapto y rescate de Tenesoya, permitió la liberación de centenares de soldados enemigos, muchos de los cuales habrían de incorporarse más tarde al ejército real castellano contribuyendo decisivamente, por su conocimiento del terreno y de las costumbres de los canarios, a la victoria final de los invasores. Entre los liberados en el canje hay que hacer mención, por la relevancia del personaje, del que será poco después el primer alcalde de la Villa Real de Las Palmas, Juan de Mayorga (no Francisco, según Cebrián Latasa), quien, no por casualidad, ejerció de padrino de bautismo y de curador de Arminda, junto a su esposa Juana Bolaños. Lo fue por petición expresa de los propios faycanes que condujeron a la reina-niña hasta El Real. La razón de fondo es que Mayorga pasó un tiempo cautivo en la corte del viejo Egonayga después de que la Torre de Gando, de la que era su alcaide, fuera atacada por los canarios al mando de Maninidra y derruida hasta los cimientos.

http://geneacanaria.blogspot.com.es/

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Según tema de educación colonial español

Tema 2:

Historia de Canarias. Los aborígenes canarios Sexto de Primaria. Doctor Juan Espino Sánchez Curso: 2014-2015 Página 1 ACTIVIDADES a) ¿Cuál de las dos teorías te parece más convincente? Explica porqué. b) ¿Dónde está Mauritania? ACTIVIDAD ¿Cómo llamaban los aborígenes canarios a sus propias islas? Asocia el nombre aborigen de cada isla a su dibujo correspondiente. Algunas se deducen fácilmente. Puedes ayudarte de internet para solucionarlo. 1. Eceró o Heró 2. Benahoare 3. Ghomara 4. Tenerefiz o Achinech 5. Canaria o Tamarán 6. Tyterogaka o Titeroygatra 7. Maxorata, Mahorata o Erbania Historia de Canarias Existen dos teorías principales para explicar el origen del término de Islas Canarias. La más tradicional sostiene que proviene de la gran cantidad de perros (canis) de gran tamaño que encontraron los expedicionarios del rey Juba II de Mauritania, por lo que Canaria equivaldría a “isla de los perros”. La segunda teoría explica el origen del término en la tribu norteafricana de los canarios (canarii en latín), con lo que Canaria se entendería como la “isla de los canarios”. En principio se utilizaba el término Canaria para referirse tanto a la isla como a todo el archipiélago. La vida en Canarias fue muy diferente antes y después de la conquista. Las costumbres de los aborígenes de todas las islas presentaban similitudes y diferencias, pero la llegada de los conquistadores cambiaría drásticamente el modo de vida de los canarios. Es por ello por lo que la conquista representa un antes y un después en la organización y funcionamiento de quienes poblaron nuestras islas siglos atrás. A) ANTES DE LA CONQUISTA Se cree que los primeros colonizadores de las Islas Canarias llegaron desde el norte de África entre el siglo V y el siglo I antes de Cristo. No se sabe a ciencia cierta si eran conocedores de la navegación o bien fueron traídos a las islas por otros pueblos navegantes de la época, como los romanos o los fenicios. Ésta hipótesis o teoría sobre el origen bereber 1de los primeros canarios se basa en ciertas evidencias, como la similitud de los materiales que usaban, sus cultos religiosos, restos de escrituras o bien palabras recogidas por los conquistadores. 1 Personas pertenecientes a un conjunto de etnias autóctonas del norte de África. Tema 2: Historia de Canarias. Los aborígenes canarios Sexto de Primaria. Doctor Juan Espino Sánchez Curso: 2014-2015 Página 2 Se cree que estos primeros pobladores de las islas vinieron en distintas oleadas y por distintas razones. En primer lugar por la creciente desertización del norte de África y, segundo, por expansión de las fronteras romanas también en el norte del continente africano, lo cual condujo a parte de estas poblaciones a dirigirse hacia el oeste. Canarias, Norte África y suroeste de Europa. ¿Cómo se organizaban? A la llegada a las islas los conquistadores se encontraron con una comunidad organizada. Sin embargo, la organización social de los pueblos aborígenes no era del todo igualitaria, el nivel social de los individuos podía identificarse mediante el corte de pelo o barba, la ropa o el arma que portaba y estaba asimilado por la población. De entre las características comunes entre las islas destacaba la forma de gobierno basada en la jefatura. En Tamarán o Canaria (Gran Canaria) el jefe era el Guanarteme mientras que en Tenerife el jefe era denominado Mencey. Además, cada zona era administrada por un noble que actuaba bajo la tutela del jefe gobernante. Otra característica común a las islas era la división territorial en cantones o zonas al frente de las cuales estaban los nobles. Así, previo a la conquista, existían las siguientes: En Gran Canaria (10): Gáldar, Telde, Agüimes (o Araginez), Tejeda, Aquexata, Agaete, Tamaraceite, Artebirgo, Artiacar y Arucas. En Tenerife (9): Anaga, Taoro, Tegueste, Tacoronte, Icode, Daute, Adeje, Abona y Güimar. En La Palma (12): Tihuya, Tamanca, Ahenguareme, Tigalate, Tedote, Tenagua, Adeyahamen, Tigaragre, Tagalguen, Tixarafe y Aceró. En La Gomera (4): Agana, Orone, Hipalan y Mulagua. En Fuerteventura (2): Guise y Ayose. En Lanzarote (1) en el momento de la conquista todas la isla estaba gobernada por un único jefe, Guadarfia; de igual forma que pasaba en El Hierro (1), cuyo jefe era Armiche. Además existían otros patrones comunes a las distintas islas que resumiremos en los siguientes: Los aborígenes de todas las islas creían y adoraban a un ser omnipresente al que realizaban ofrendas para pedirle protección y buenas cosechas, así como en los espíritus del bien y del mal. Se practicaba de forma generalizada en las islas la momificación. El inicio del año en todas las islas era en el mes de junio, momento en el que se recogía la cosecha y se celebraban grandes fiestas. Los espacios para administrar justicia eran circulares y habitualmente se encontraban en lugares elevados. Realizaban juegos y desafíos relacionados con la lucha y la caza en lugares públicos. Tema 2: Historia de Canarias. Los aborígenes canarios Sexto de Primaria. Doctor Juan Espino Sánchez Curso: 2014-2015 Página 3 GRAN CANARIA Tal y como comentamos anteriormente, al principio de la conquista la isla estaba dividida en los 10 reinos descritos, aunque esta división varío en varias ocasiones hasta derivar en dos grandes reinos; Agaldar en el norte y Telde en el sur. Al frente de Agaldar se encontraba Gaunache Semidan mientras que al frente de Telde reinaba Bentagache. Tras la muerte de Gaunache y Bentagache la isla quedó regentada por Thenesor Semidan, sobrino de Gaunache y debido a que la legítima heredera de Gaunache por sucesión de sangre (su hija) era Arminda, de tan solo 8 años de edad. Los Guanartemes, Gaunache (en Agaldar) y Bentagache (en Telde), dirigían la comunidad, podían convocar y presidir las reuniones, participaban en la administración de la justicia y gestionaban todo el excedente productivo de su comunidad. Para ello contaban con 6 capitanes de guerra o gayres, que también tenían la función de asesorar al guanarteme en una asamblea conocida como Sabor. Por otro lado era el Faycan el máximo representante del poder religioso y quien otorgaba la categoría de “noble”, requisito indispensable para poder ser elegido jefe o guanarteme. Para llevar a cabo sus funciones cada faycan se ayudaba de los guayafaycanes (para administrar justicia) y los farayahucanes para funciones relacionadas con la actividad militar. Además existía la figura de las maguas o maguadas, mujeres que actuaban como mediadoras entre lo divino y lo terrenal. LA VIDA ABORIGEN La economía canaria se basaba en una gran diversidad de actividades productivas (ganadería y agricultura) y recolectoras de vegetales, marisqueo, pesca y algo de caza, pero dependiendo de la isla se desarrollaron una más que otras. El principal medio de obtención de alimentos en las islas era la ganadería de cabras, ovejas y cerdos (o cochinos) a excepción de Gran Canaria, donde se logró un mayor nivel de desarrollo de la agricultura que PODER POLÍTICO APARIENCIA JEFE SUPREMO Guanarteme (Gran Canaria) Mencey (Tenerife) NOBLEZA Por derecho de sangre o por méritos PUEBLO LLANO Pastores, artesanos, agricultores… Tenían barba, el corte de pelo redondo por debajo de las orejas y portaban armas de madera Sin barba y con pelo corto en los hombres PODER RELIGIOSO FAYCÁN (Gran Canaria) FARAYAHUCANES (funciones militares) GUAYAFAYCANES (funciones de justicia) MAGUAS O MAGUADAS (especie de sacerdotisas) Tema 2: Historia de Canarias. Los aborígenes canarios Sexto de Primaria. Doctor Juan Espino Sánchez Curso: 2014-2015 Página 4 Cenobio de Valerón (Gran Canaria). Se trataba de refugio de cuevas para guardar el grano, donde los aborígenes isleños ponían el grano a salvo de piratas y ladrones. http://www.grancanaria.com/patronato_turismo/Cultura-Aborigen.441.0.html#sthash.BpAkL1XD.dpuf le permitía almacenar el excedente de sus cosechas. De los animales se obtenía la carne y la leche, la cual también era transformada en queso, mientras que con las pieles, huesos y tendones elaboraban sus ropas y otros utensilios como anzuelos, agujas, collares, etc. Los aborígenes practicaban la trashumancia, es decir, el traslado de ganado de unas zonas a otras para buscar pastos. En las zonas de costa fue también muy importante la práctica de la pesca y el marisqueo. El hecho de que Gran Canaria alcanzara un mayor nivel de desarrollo agrícola se debió fundamentalmente a su relieve, ya que había abundante agua que discurría por los barrancos ricos en sedimentos hasta llegar a las amplias llanuras de cultivo cercanas a la costa. Todo ello posibilitaba que se produjera excedente de los cultivos, es decir, la producción de las cosechas ya no sólo abastecía las necesidades diarias e inmediatas de la población sino que podían almacenar lo que les “sobraba” en graneros colectivos, como es el caso del Cenobio de Valerón en Santa María de Guía. Este desarrollo de la agricultura posibilitó en Gran Canaria un desarrollo social y político mayor que en el resto de las islas. CULTURA La escritura aborigen era de origen líbico-bereber (norte de África) tal y como ha sido documentado en todas las islas. En la cultura aborigen canaria destaca la gran variedad de objetos y utensilios relacionados con la religión y la vida cotidiana, tales como los ídolos. Los ídolos son figuras religiosas generalmente de forma humana o animal hechas principalmente de barro cocido, aunque también aparecen en piedra. Entre estos en Gran Canaria destaca el ídolo de Tara, con atributos masculinos y femeninos y se identifica como símbolo de la fertilidad. Esta figura se encuentra en el museo canario y está considerada un icono de la identidad canaria. Otras manifestaciones culturales representativas de las islas son los grabados y pinturas rupestres. Los grabados eran incisiones o cortes en la roca hechos con instrumentos de piedra mientras que las pinturas se realizaban con pinceles o simplemente con los dedos. Los grabados aparecían en montañas, roques y barrancos, lugares que habitualmente marcaban las fronteras en el territorio de los grupos tribales. En Gran Canaria destacan las pinturas rupestres geométricas como las de la Cueva Pintada de Gáldar o aquellas que representan figuras como las del Barranco de Balos en Agüimes. Ídolo de Tara (Gran Canaria) Cueva Pintada (Gáldar) http://terraeantiqvae.com/group/arqueolo Grabados Aborígenes en Balos (Agüimes) Tema 2: Historia de Canarias. Los aborígenes canarios Sexto de Primaria. Doctor Juan Espino Sánchez Curso: 2014-2015 Página 5 Vestimenta aborígenes canarios http://www.canarias7.es/articulo.cfm?id=316403 CERÁMICA Uno de los elementos aborígenes canarios de mayor popularidad son las pintaderas, pequeñas piezas de arcilla o madera encontradas prioritariamente en Gran Canaria. Sus formas eran variadas (cuadradas, rectangulares, triangulares, circulares, en forma de rombo, etc.) con un orificio para llevarlas colgadas. Se empleaban para pintar el cuerpo o las pieles o bien como sellos identificativos de los jefes o de sus propiedades. Pintaderas Museo Canario Se vestían con juncos, palmas y las pieles del ganado y utilizaban adornos personales como collares de hojas de palmas o conchas, así como el uso de la pintura corporal. LA RELIGIÓN ABORIGEN Las creencias religiosas de los aborígenes estaban muy ligadas a objetos y fenómenos relacionados con la naturaleza. Veneraban al sol (dios Magec) y a la luna (dios Achuguayo) y realizaban rituales para potenciar la lluvia y que los campos fueran fértiles (Achaman, dios del cielo y dios supremo). Algunos elementos del relieve como montañas y roques eran considerados sagrados, ya que se consideraban cercanos a estos dioses y permitían el contacto con ellos, como el Roque Bentayga en Gran Canaria, la Montaña de Tindaya en Fuerteventura, el Roque Idafe en La Palma y el Teide en Tenerife. Diseño: Juan Carlos Mesa Machín http://www.gevic.net/info/contenidos/mostrar_contenidos.php?idcat=18&idcap=168&idcon=615 Tema 2: Historia de Canarias. Los aborígenes canarios Sexto de Primaria. Doctor Juan Espino Sánchez Curso: 2014-2015 Página 6 ACTIVIDADES a) ¿Para qué crees que realizaban este acto de momificación los aborígenes canarios? b) ¿Tenemos en la actualidad algún culto religioso cuando muere alguien? También practicaban la momificación, que consistía en extraer las vísceras del cuerpo, lavarlo, secarlo al sol y rellenarlo de sustancias naturales que ayudaran a su conservación. Tras ello se envolvía con pieles y se ataba con tiras de cuero. B) LA CONQUISTA DE LAS ISLAS La conquista de las islas comienza en Lanzarote en 1402 y finaliza en Tenerife en 1496. Este hecho supone una ruptura con la vida aborigen y la introducción del pueblo canario en las costumbres europeas. El proceso se divide fundamentalmente en dos etapas: La conquista señorial: En ella son los señores feudales quienes conquistan las islas en su propio nombre, contando de la autorización de los monarcas. Las islas que fueron conquistadas por señores feudales fueron Lanzarote, Fuerteventura, El Hierro y La Gomera. La conquista realenga: Los reyes son quienes directamente buscan agregar nuevas tierras a su territorio. Las islas conquistadas bajo el nombre de la corona de Castilla fueron Gran Canaria, La Palma, y Tenerife. LA CONQUISTA SEÑORIAL Jean de Bethencourt y Gadifer de La Salle parten de Francia en el año 1402 rumbo a las Islas Canarias. Desembarcan en Lanzarote fuertemente armados, por lo que los aborígenes canarios frente a los cuales se encontraba su rey Guadarfía entienden que cualquier resistencia es inútil y deciden colaborar “como amigos, no como súbditos”. Tras una serie de deslealtades y traiciones, los normandos deciden someter por las armas al pueblo aborigen de Lanzarote y es el propio Guadarfía quien pide a Bethencourt su protección, pero ya en esta ocasión como súbdito. En 1404 Bethencourt envía a Gadifer a la conquista de Gran Canaria. Gadifer intenta desembarcar por Arguineguín, pero los aborígenes evitan que lo haga y decide volver a Lanzarote. Surgen discrepancias entre Bethencourt y Gadifer que hacen que Gadifer vuelva a Francia, dejando a Bethencourt como único señor de Lanzarote. Bethencourt inicia la conquista a Fuerteventura, en la que encuentra una gran resistencia, por lo que recurre a Guadarfía y a sus guerreros para poder someter la isla. Los reyes aborígenes, asesorados por Tibiabín (considerada como una adivina), deciden no mostrar más resistencia ante la superioridad invasora. En 1405, tras el bautizo de Ayose (rey de Jandía) y Gize (rey de Maxorata) Fuerteventura queda bajo el mando de los normandos. Tras ello y contando con nuevos recursos Bethencourt decide reemprender la conquista de Gran Canaria. Desembarcan en Arguineguín, donde no encuentran resistencia, sin embargo esto era una estrategia del Guanarteme Artemy Semidán, que buscaba enfrentarse a ellos en un terreno más favorable, causando numerosas bajas en las tropas de Bethencourt, que decide abandonar la isla. Posteriormente Bethencourt decide conquistar la isla de El Hierro. Al desembarcar los isleños se esconden, por lo que Bethencourt envía al hermano del rey Armiche (capturado en incursiones anteriores) Tema 2: Historia de Canarias. Los aborígenes canarios Sexto de Primaria. Doctor Juan Espino Sánchez Curso: 2014-2015 Página 7 para negociar la paz. Armiche cree en las intenciones de Bethencourt pero es engañado y apresado para su venta como esclavo apropiándose de sus tierras. Se cree que La Gomera no fue conquistada sino que paulatinamente los nuevos pobladores europeos se fueron estableciendo en ella mediante pactos y acuerdos y a lo largo de los años fue aceptada su autoridad. LA CONQUISTA REALENGA Gran Canaria (1983), La Palma (1493) y Tenerife (1496) fueron anexadas a la Corona de Castilla de una forma totalmente diferente ya que fueron los propios Reyes Católicos quienes se implicaron directamente en su conquista. Juan Rejón y sus tropas desembarcaron en Gran Canaria en 1478 en La Isleta, fundando el Puerto Real de Las Palmas (origen de la actual capital de Las Palmas). Durante 5 largos años se prolongó su conquista hasta que finalmente fue sometida en 1483, aunque quedaron algunos indígenas no sometidos en las cumbres. La conquista de La Palma y Tenerife fueron efectuadas al mando de Alonso Fernández de Lugo. La conquista de La Palma se inicio en 1492 y mediante promesas y engaños a los aborígenes concluyó en apenas nueves meses (1493). Mientras que la conquista de Tenerife se inició en 1494. En ella Fernández de Lugo efectuó acuerdos con algunos menceyes guanches para conquistar el resto de la isla. La isla quedó sometida a la corona de Castilla en 1496, no sin sufrir antes derrotas como la de la batalla de Acentejo. Como ves, la conquista de las islas duró casi un siglo de duras batallas. La resistencia de los aborígenes canarios se debió básicamente a su gran conocimiento del terreno y su habilidad en el lanzamiento de la piedra y de la piedra con honda. Sin embargo, la enorme superioridad de las armas de los conquistadores acabó por declinar la balanza a su favor. C) TRAS LA CONQUISTA Tras la conquista los aborígenes fueron sometidos al modo de vida y las creencias de los conquistadores. Esta situación provocó el suicidio de algunos aborígenes como Bentejuí en Gran Canaria, Tanausú en La Palma o Bentor en Tenerife que preferían la muerte a la pérdida de libertad. El proceso de conquista dio paso a la colonización, que es la llegada de nuevos pobladores, atraídos por el reparto de tierras de cultivo y otras riquezas. Estos eran de muy diversa procedencia: castellanos, portugueses, italianos, flamencos, judíos, moriscos y negros africanos (esclavos), que junto a los aborígenes canarios aportaron costumbres y técnicas que fueron conformando la forma de ser del canario. FUENTES BIBLIOGRÁFICAS VV.AA. (2003).La gran aventura de Canarias. Centro de la Cultura Popular Canaria. HERNÁNDEZ HERNÁNDEZ, P. (1999, séptima edición). Natura y cultura de las Islas Canarias. Tafor publicaciones, S.L. La Laguna (Tenerife) VV.AA. (2003, última actualización) Historia de Canarias. Gran Enciclopedia Virtual de las Islas Canarias (GEVIC Natura y Cultura). http://www.gevic.net/info/capitulos_cat.php?idcategoria=1 WIKIPEDIA. Aborígenes canarios. (sobre todo imágenes) http://es.wikipedia.org/wiki/Abor%C3%ADgenes_canarios Tema 2: Historia de Canarias. Los aborígenes canarios Sexto de Primaria. Doctor Juan Espino Sánchez Curso: 2014-2015 Página 8 PROPUESTA DE ACTIVIDADES ANTES DE LA CONQUISTA 1. Explica cual es el origen del topónimo Canarias. 2. ¿De dónde se cree que provenían los primeros habitantes de Canarias? 3. ¿Cuáles son las razones por las que se cree que el origen de los primeros habitantes de Canarias era bereber? 4. Enumera cada una de las islas y su nombre aborigen. 5. Haz en tu libreta un dibujo o calca un mapa en el que se observen las Islas Canarias, el norte de África, España e Italia. Explica mediante flechas las razones por las que se piensa que habitantes del norte de África llegaron a Canarias. 6. ¿Existían diferencias sociales entre los aborígenes antes de la conquista?¿Cómo identificaban los aborígenes canarios esta diferenciación social? 7. ¿En cuantos cantones o zonas se dividía la isla de Gran Canaria? ¿A cuál crees que pertenecía la zona en la que vivimos? ¿Crees que había asentamientos aborígenes en nuestra zona? 8. ¿Cómo se llamaba al jefe de la tribu? ¿Cuáles eran sus funciones? 9. Explica quién era el Faycan. ¿Cuáles eran sus funciones? ¿Tenía ayudantes para ejercerlas? ¿Quiénes eran las maguas o maguadas? 10. Comenta las similitudes en la forma de vida de los aborígenes canarios de las distintas islas. 11. ¿Quiénes eran los guayres o gayres? Ellos asesoraban al guanarteme en una asamblea llamada ___________________. 12. Representa, sin mirar los apuntes, el mapa conceptual del poder político y religioso en Gran Canaria. 13. Explica de qué vivían los aborígenes canarios. 14. ¿Qué era la trashumancia?. 15. Como ya sabes, Gran Canaria logró un mayor desarrollo agrícola que el resto de las islas, ¿explica por qué?. 16. ¿Qué es el EXCEDENTE en agricultura? ¿Qué isla tenía excedente antes de la conquista? ¿dónde se almacenaba?. 17. Explica con tus palabras qué es un ídolo. ¿Qué representa el ídolo de Tara? 18. ¿Qué son los grabados y pinturas rupestres? ¿Dónde puedes encontrarlos? 19. ¿Qué son las pintaderas? ¿Para qué servían? Diseña dos pintaderas y comenta para qué las utilizarías. 20. Comenta cómo vestían los aborígenes de las islas. 21. Los aborígenes canarios practicaban la momificación, ¿en qué consistía? ¿conoces alguna otra antigua cultura que practicara este proceso? LA CONQUISTA 1. Realiza una línea del tiempo en a que representes los hechos más relevantes de la conquista de las islas. 2. La conquista de las islas se divide en dos grandes períodos denominados la conquista señorial y la conquista realenga. Explícalos y no olvides nombrar las islas que fueron conquistadas en cada uno de estos períodos. 3. ¿Por qué crees que se conquistaron las islas? Argumenta tu respuesta. 4. ¿En qué fecha comenzó y terminó la conquista de las islas? ¿de qué siglo?. Tema 2: Historia de Canarias. Los aborígenes canarios Sexto de Primaria. Doctor Juan Espino Sánchez Curso: 2014-2015 Página 9 5. ¿En qué fecha comenzó y terminó la conquista de Gran Canaria? ¿Quién la llevó a cabo?. Comenta lo que sepas acerca de la conquista de tu isla. TRAS LA CONQUISTA 1. En los años siguientes a la conquista ¿qué ocurrió en Canarias? 2. Explica con tus palabras que es la colonización. 3. ¿De que países procedían los colonizadores de las islas tras la conquista? 4. Busca la historia de Bentejuí (Gran Canaria) o Tanausú (La Palma) y haz un breve resumen para explicarlo a los compañeros-as. TRABAJOS ALTERNATIVOS 1. Realizar pintaderas o un ídolo de Tara o cualquier otro con barro o arcilla. 2. Compara los grabados y pinturas rupestres de los aborígenes de las islas con los de otros lugares como Altamira. 3. Pinta una lámina donde se represente la vida de los aborígenes canarios (vestimenta, utensilios, cultivos, juegos u otras costumbres). 4. Realiza una presentación (power point u otros) como apoyo para explicar la conquista de Canarias (u otro asunto relacionado con el tema). 5. Busca en tu isla los distintos asentamientos de los aborígenes canarios y represéntalos en un mapa. CURIOSIDAD ¿Sabías que… …Tras la conquista de América, la mayor parte de los colonizadores de la ciudad de Montevideo (actual capital de Uruguay) eran canarios? ENLACES Juego aborigen. http://www.estodotuyo.com/juego/ Trivial guanche http://creaconlaura.blogspot.com.es/2011/05/trivial-guanches-cultura-aborigen.html Historia de Canarias. Video de dibujos animados que explica la llegada de los primeros pobladores de las islas. http://www.youtube.com/playlist?list=PL635AD86EDBBC9E37