#gregorio martínez sierra

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LA HISTORIA INSÓLITA DE MARÍA LEJÁRRAGA

Se cumplen 50 años de la muerte en el exilio de la escritora y dramaturga que firmaba con el nombre de su marido Francisco R. Pastoriza          El 28 de junio de 1974, hace hoy 50 años, moría en Buenos Aires María Lejárraga, escritora que durante mucho tiempo ocultó su nombre bajo los apellidos de su marido, Gregorio Martínez Sierra, un caso que ilustra como ningún otro la marginación de la…

[leesotrascosas]

Fotografía de la reunión del sábado, 24 de febrero, en La Goma para comentar 'Cartas a las mujeres de España' de María de la O Lejárraga y Gregorio Martínez Sierra

[elmartillosinmetre]

"La canción española no deja de crecer en los Estados Unidos"

[La mezzosoprano americana Anna Tonna / REBECA SARAY]

La mezzo neoyorquina Anna Tonna registra un álbum de canciones españolas con Manuel de Falla y María Lejárraga de ejes principales

Cuando se hizo esta entrevista, en plena canícula de julio, Anna Tonna preparaba para el Festival Little Opera de Zamora un programa con un doble rescate, La Araucana, una ópera de cámara de 1791 original del salmantino José Lidón, y La graciosa y el compositor, una tonadilla escénica de 1762 de Luis Misón. Paralelamente, la mezzo estaba presentando un álbum en torno a la relación entre Manuel de Falla y María Lejárraga.

–Siendo neoyorquina, ¿de dónde le viene este interés por la música española?

–La mayoría de los neoyorquinos somos de muchos sitios; yo soy de madre dominicana y padre maltés. Y como hispanohablante, me interesó cantar en español desde siempre. Desde que empecé estudiaba canciones españolas y latinoamericanas. En el curso 2007-08 gané la Beca Fullbright y me vine a España para estudiar canción española del temprano siglo XX. A partir de ahí empecé a especializarme de manera más intelectual y académica. Hice algunos trabajos para la Fundación Juan March y presenté artículos académicos y ponencias sobre el tema. Poco a poco he ido siendo más conocida como especialista de este repertorio español: tardío siglo XIX y temprano siglo XX.

–Y es en ese contexto que nace este disco...

–Exactamente. La idea es antigua, del año 2010 o 2011. Yo acababa de grabar unas canciones de Julio Gómez. Y empecé a interesarme por María Lejárraga a través de la musicóloga María Luz González, una gran estudiosa, que había escrito una biografía sobre Lejárraga en la que trataba en profundidad sus relaciones con los músicos con los que trabajó. Hay un capítulo en concreto dedicado a su amistad con Falla, y dentro de ese capítulo editó unos poemas bajo el título de Pascua florida. Lejárraga y Falla hicieron un tour por el sur de España mientras el compositor trabajaba sobre El amor brujo. Iban buscando una cierta autenticidad y pusieron su foco principalmente en la Alhambra. Estuvieron juntos unos diez días. Durante ese viaje ella escribió esos poemas cuyos originales, a lápiz, custodia hoy el Archivo Manuel de Falla. Mariluz editó esos poemas. Y tratando entonces con ella se nos ocurrió encargarle a algún compositor amigo que les pusiera música.

–Y el escogido fue Miquel Ortega...

–Exacto. Pensamos que era el músico ideal, porque Miquel se mete en la piel de las palabras. Ha escrito muchas canciones y mostrado un enorme interés por la poesía y la cultura españolas de la época. Era la mejor opción. Y lo demostró, pues nos ha dejado una música que es casi una continuación de la de maestros como Turina o Falla. Es lógicamente música más moderna, pero se trata de una transición muy natural musical y estéticamente. Sus canciones captan el aroma de este temprano siglo XX español, en el que estaba muy en boga el tema del alhambrismo: Julio Gómez o el maestro Alonso habían propuesto el tema alhambrista como parte de esa exploración nacionalista.

–Aparte de las dos canciones de Falla sobre poemas de Lejárraga, que son bien conocidas, incluye también una canción de Falla sobre Téophile Gautier mucho menos difundida.

–Es un ciclo de tres canciones escritas en París y dedicadas a la mujer de Claude Debussy. Las dos primeras son totalmente francesas, pero esta tercera es españolista, pues se trata de unas seguidillas.

–Y completa con Turina y con dos mujeres que cada vez se programan más, María Rodrigo y Matilde Salvador.

–La elección de Turina era normal, fue amigo de Falla y de Lejárraga, y escribió muchas piezas sobre poemas suyos. Aunque no quería hacer sólo un disco con textos de María y por eso escogí este Corazón de mujer, que tiene texto de otra mujer, Cristina de Arteaga. Quería seguir esta segunda línea con obras en las que estuvieran involucradas mujeres, y por eso las canciones de María Rodrigo, prácticamente la única compositora que se cita dentro de la generación de los maestros, y estas canciones sí son sobre textos de Lejárraga. Fueron amigas y compañeras en el movimiento feminista español, así que fue muy natural meter esas canciones en el disco. Lo de Matilde Salvador es otra cosa: ella usa en este ciclo poemas de la poeta uruguaya Juana de Ibarbourou, y son piezas que tienen un carácter mediterráneo, muy modal, muy en la línea de Falla, me servían para dar un poco de variedad pero dentro del mismo contexto y la estética del disco.

–¿Ha podido hacer ya este programa en concierto?

–El ciclo de Miquel Ortega lo estrené en el National Opera Center de Nueva York en 2017, pero este programa tal cual lo hice también el año pasado en la Semana Lírica de Logroño y en un par de sitios en Cataluña.

–¿Qué recepción crítica y de público tuvo?

–Hubo muchos que decían que todo olía un poco a Lorca, y es cierto. Por ejemplo las canciones de Rodrigo son como coplas y Miquel Ortega está muy compenetrado con ese mundo.

[Falla, Martínez Sierra y Lejárraga / ARCHIVO MANUEL DE FALLA]

–¿Cómo ve ahora mismo este repertorio? ¿Se hace lo suficiente, se programa?

–Lo veo muy bien. Hace diez años había menos cantantes españoles cultivándolo a un alto nivel. Eso ha cambiado. La March es uno de los impulsores más importantes del país y su trabajo en este período de la cultura española ha generado mucha actividad, tanto en disco como en conciertos. Así de memoria, en los últimos años recuerdo a Sofía Esparza, que ha sacado un disco sobre Arrieta; Mar Morán con Aurelio Viribay uno sobre Leoz; Pablo García López, un tenor andaluz, sacó un disco precioso hace dos años de canción española; Adriana González, guatemalteca, otro sobre Albéniz… Muchos de estos jóvenes además no se conforman ya con lo básico, sino que están buscando nuevos autores y repertorios. Y esto no pasa sólo en España. La canción española no deja de crecer en Estados Unidos gracias a muchos cantantes latinoamericanos. No sólo las grandes estrellas, como Nadine Sierra y Lisette Oropesa, que cultivan la canción española con absoluta naturalidad, sino muchos jóvenes que están haciéndola ahora. En los conservatorios, las universidades y las escuelas están cambiando las cosas. Tengo una amiga profesora en la Universidad de Texas-El Paso, estadounidense, que aprendió español y ha creado un importante programa de zarzuela. Acaban de hacer Luisa Fernanda.

–¿Siente que su contribución en este desarrollo ha sido importante?

–No me considero importante, pero sí quiero sentir que he hecho una contribución. No yo sola. Por ejemplo María José Montiel estaba grabando también estas canciones hace 20 años.

–¿Tienen fecha para la presentación pública del CD?

–Queremos hacerlo en febrero. Mi sueño es que sea en Granada. La amistad entre Falla y Lejárraga acabó enfriándose, y me gustaría pensar que este disco los acerca, aunque sea simbólicamente, así que hacer la presentación del disco en Granada sería genial. Vamos a intentarlo. 

Una mujer en la sombra. (Otra) reivindicación de María Lejárraga

María de la O Lejárraga García había nacido en San Millán de la Cogolla en 1874, pero a los 4 años ya vivía en Madrid, pues allí ejercía su padre, cirujano. Cercana a la Institución Libre de Enseñanza y a los postulados pedagógicos de Emilia Pardo Bazán, trabajó como maestra, pero fue en la política y en la literatura donde su nombre es hoy con frecuencia recordado y reivindicado. Pionera del feminismo en España, fue diputada socialista durante la Segunda República y tras la guerra vivió en el exilio hasta su muerte en Buenos Aires en 1974. En 1900, con un libro de relatos ya publicado sin mucho éxito, se había casado con Gregorio Martínez Sierra y la pareja inició enseguida una carrera dramatúrgica en la que María ponía los textos y Gregorio la firma y la dirección teatral (cuando tocaba) de los proyectos creados en común (algunos, como la serie Cartas a las mujeres de España, que publicó la revista Blanco y Negro entre 1914 y 1916, como otros textos de naturaleza feminista, fueron recopilados en su momento en cinco libros editados hasta 1941, aún con el nombre del marido).

Todo el mundo sabía en su tiempo que bajo la firma de Gregorio se escondía María. Y por eso el viaje con Falla a Granada, mientras ambos trabajaban en El amor brujo. Para Falla, Lejárraga adaptaría también El sombrero de tres picos (a partir de la novelita de Pedro Antonio de Alarcón) y el compositor pondría música a algunos de sus poemas. En 2020 la Universidad de Granada publicó el interesante epistolario del compositor con el matrimonio. María Lejárraga fue además autora de los libretos para algunas de las más exitosas obras del teatro musical español de principios del siglo XX, como Las golondrinas de José María Usandizaga o Margot de Joaquín Turina. Tras la muerte de Gregorio en 1947 la riojana tuvo que reclamar por vía judicial la autoría de su obra anterior. Pero no se olvidó del esposo: empezó a firmar como María Martínez Sierra.

[Diario de Sevilla. 15-08-2022]

1915. A TRIP TO GRANADA EN SPOTIFY

[jaberbock]

Entre la sombra y la luz

Entre la sombra y la luz

No hay nada más que el espacio entre la sombra y la luz y en él los seres humanos recorremos con poco o mucho sentido de la orientación una vereda de rostros tan prescindibles o no como las posesiones materiales. Salisachs, con un relato que podría haber firmado Gregorio Martínez Sierra, aunque la negra fuera María Lejárraga, le da una segunda oportunidad a ese cirujano, Sergio Maritania, no sólo…

[villings]

(...) En sus brazos tomó mi ensueño y lo arrulló como a un bebé... y le mató, triste y pequeño, falto de luz, falto de fe... Juventud, divino tesoro, ¡te fuiste para no volver! Cuando quiero llorar, no lloro... y a veces lloro sin querer...

Rubén Darío

[unpensadoranonimo]

Opiniones sobre la situación internacional (18/1/2021)

2021: ¿el comienzo de la hegemonía china? - Juan Laborda

Adiós al auge de la derecha latinoamericana: superciclo electoral apuntando a la izquierda - Héctor Estepa

Alemania, en su declive: cómo se está encerrando en su fortaleza - Esteban Hernández

Así debería la UE aclarar sus relaciones con Marruecos y Sáhara Occidental - Hugh Lovatt

A qué se dedican los chinos mientras EEUU se agrieta y la UE discute - Juan T. Delgado

Danke Merkel, danke Ursula - Graciano Palomo

Del éxito australiano al descalabro inglés: el dispar resultado del segundo confinamiento - Héctor G. Barnés

Después de Trump -

EEUU y la muerte del progresismo - Luis Riestra

El asalto a la democracia americana - Miriam González

El asalto al Capitolio también podría ocurrir en Europa - Leonardo Carella

El asalto al Capitolio y la teoría de los conflictos - Juan Laborda

El Capitolio retrata los extremos - Graciano Palomo

El día de la vergüenza - Luis Algorri

El golpista Trump debe ser sustituido - Miguel Ángel Benedicto

El gran desafío de la década - Juan Manuel López Zafra

El gran negocio de 'forrarse' a base de negar el covid-19 en Alemania - Antonio Martínez

El nuevo Imperio bizantino 'made in USA' y sus tropas aliadas en Europa - Luján Artola

El populismo anda suelto, alguien le ha quitado la correa - Karina Sainz Borgo

El gran atraco del Brexit - Nick Witney*

El régimen iraní, en el banquillo - Alejo Vidal-Quadras

España: suspenso en derechos humanos allende sus fronteras - Ignacio Cembrero

Gerardo Del Cerro Santamaría

¿Ha llevado Trump el Partido Republicano hasta su punto de ruptura? - Fareed Zakaria

Gibraltar se abre, Francia se cierra - Ignacio Cembrero

Inmunidad parlamentaria y Unión Europea: manual de uso - Adrián Vázquez Lázara

La herida eterna de La Línea: del 'verjazo' de Franco al abandono de los gobiernos - Isabel Morillo

La lección de Renzi y el liderazgo personalista - Nacho Alarcón

La presidencia de Trump culmina con un asalto a la democracia de Estados Unidos - Argemino Barro

La traca final - Jorge Dezcallar

La verja - Nicolás Moreno Díaz

Las primarias conservadoras dan inicio al fin de la era Merkel: ¿quién llenará su vacío? - Isaac Risco

Lo de EEUU no son fascistas, son frikis sin un tornillo en la cabeza - Rubén Arranz

Marruecos, de reojo - Graciano Palomo

Más 'trumpismo' o escisión: el dilema del Partido Republicano que puede poner fin al bipartidismo en EEUU - Alberto Sierra

No, el Brexit no ha terminado - Enrique Feás

No hay Brexit que valga: por qué UK seguirá colaborando con la UE en temas de defensa - Ulrike Esther Franke

Nuez, agua y bala en Chihuahua - Aitor Sáez

Palabras y consecuencias - Roger Senserrich

Pedro Sánchez fracasa en Gibraltar - Jorge Vilches

Perversos regalos de Reyes - Gregorio Morán

¿Podrá el presidente del gueto derrocar a uno de los últimos líderes eternos de África? - Alicia Alamillos

Por qué China se frota las manos cuando ve a un chamán asaltando el Capitolio - Paloma Almoguera

¿Qué hará España con Turquía? - José Barros

Soberanía homeopática - Nacho Alarcón

Trump, a la cárcel - José Manuel Calvo

Trump borroka - Fernando Sánchez Alonso

Trump y el espíritu de facción - Manuel Toscano

UK se va de Europa pero ahora quiere su tanque: por qué lo necesita más que nunca - Juanjo Fernández

Un virus más peligroso que el Covid-19: el populismo - José Apezarena

[alquibla]

María Lejárraga: la escritora en la sombra

(La Rioja, 1874 – Buenos Aires, 1974) Brillante escritora y combativa feminista, convirtió su matrimonio en la fachada de su sumisión intelectual, eligiendo voluntariamente el anonimato. Escribió prácticamente la totalidad de la obra de su marido, el reconocido dramaturgo Gregorio Martínez Sierra. María Lejárraga: la escritora en la sombra (more…)

[seehonduras]

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OCTOBER 28, 1855 RAFAEL LÓPEZ GUTIÉRREZ WAS BORN IN TEGUCIGALPA

On October 28, 1855, General Rafael López Gutiérrez was born in the city of Tegucigalpa, a distinguished citizen who reached the presidency of the Republic and who had to exercise power in difficult and dramatic circumstances.

Rafael López Gutiérrez was the son of General Juan López and Doña Soledad Gutiérrez de López, and was born, precisely, at a time when his father, corifeo of the stale conservatism of his time, toppled from power, with the military help of Rafael Carrera, the great liberal, General José Trinidad Cabañas.

Don Rafael López Gutiérrez, brother of the aquecious national writer Don Antonio López G., joined the Liberal Party and accompanied Dr. Policarpo Bonilla in his campaigns, thus starting in the national army. He served with the governments of Dr. Bonilla himself and General Terencio Sierra. He participated in the war movement that claimed the election of General Manuel Bonilla and when this Ruler gave the disastrous coup d'état of February 8, 1904, as well as other honest liberals, he left the regime and placed himself allied with the opposition.

During the government of Doctor and General Miguel R. Dávila he held several positions, including Minister of War. He was playing that role in 1911 when there was a fatal clash between the troops commanded, respectively, by General Antonio Lara and General José de la Paz Palma.

López Gutiérrez's prudence and serenity can be attributed to the fact that the aforementioned conflict did not assume worse proportions. The provisional government of Dr. Francisco Bertrand continued to have López Gutiérrez in the Ministry of War. During the last years of the constitutional government of Dr. Francisco Bertrand, López Gutiérrez was Commander and Political Governor of Tegucigalpa and a series of favorable circumstances helped him to be nominated for the presidency by a sector of the Liberals.

Bertrand's mistakes precipitated the war waged by liberals and letterheads. The former took key positions in the government, skilfully conducted the elections and Don Rafael lent the promise of Law as First Magistrate on February 10, 1920.

Don Rafael was an honest man, a sincere unionist, weak in character, a victim of the cliques that surrounded him. López Gutiérrez's government was an acceptable focus. His liberal adversaries, under the command of chiefs such as General Gregorio Ferrera and General Luis Isaula, and nationalist adversaries, under the command of Generals Francisco Martínez Funes and Rufino Salís, made his four years of government very difficult. To make matters worse, the 1923 elections did not give an absolute majority to any of the three candidates attending the elections; Congress could not make the election and López Gutiérrez had to assume the dictatorship.

The bloody civil war came and when the so-called "Vindictive Revolution" besieged Tegucigalpa, the president. López Gutiérrez gave his soul to God on March 10, 1924.

Source: Ephemeris Nacionales (Victor Caceres Lara)

[miguelmarias]

El amor brujo (Carlos Saura, 1986)

Como Carmen (1983), El amor brujo empieza muy bien con un aliento dramático impresionante; lo malo es que también pierde el resuello hacia los 50 minutos y se estanca: a esa hora, todos los elementos han entrado ya en juego, y ni se renuevan ni funcionan con dinamismo suficiente, por lo que, en el mejor de los casos, aunque no ofenda, la película empieza a pesar. Por fortuna, en esta ocasión Saura no ha caído en la tentación de estirar el metraje con una historia ridícula, como la que hundía estrepitosamente la segunda parte de Carmen, pero tampoco ha sabido sacar todo el partido posible al libreto de Gregorio Martínez Sierra, claramente raquítico para una película de hora y media, y del que sería lógico profundizar y desarrollar su vertiente fantasmagórica y de amour fou a lo Peter Ibbetson y Cumbres Borrascosas (y, recordando Peppermint frappé, su lado emparentable con el Vértigo de Hitchcock).

Pese a ello, se trata, a mi entender, de la culminación de la «trilogía danzada» de Saura, de cuyos logros me inclino a considerar responsable a Antonio Gades no ya porque las restantes películas de Saura de estos últimos cinco años sean espectacularmente inferiores, sino porque todos sus hallazgos son coreográficos, y a menudo conmueven a pesar de Saura, aunque hay que reconocer que ha ido aprendiendo a filmar ballet desde Bodas de sangre (1981) hasta El amor brujo. Y es ésta la mejor no sólo por ese creciente sentido del ritmo, el movimiento y el espacio detectable en Saura, y por la mayor adecuación entre el «motivo» del ballet y las necesidades narrativas de una película de metraje normal —no olvidemos que Bodas de sangre, la más modesta y experimental de la trilogía, duraba 40 minutos, y ni con relleno llegaba a hora y diez—, sino porque en ella se repara la tremenda injusticia cometida en Carmen con Cristina Hoyos, que demuestra —como era intuible por sus miradas— que, además de una gran bailarina, puede ser una excelente actriz, y también porque —gracias a Gerardo Vera y Teo Escamilla— aquí Saura alcanza un perfecto equilibrio entre la estilización teatral y el realismo cinematográfico.

Miguel Marías

Revista “Cine Nuevo” nº 5 (verano-1986)

[locuradelibrosblog]

Repost @unaestanteriaconlibros♥️♥️ - Una de las cosas que más me gusta de leer es que siempre aprendo algo nuevo y en esta ocasión me he encontrado con un grandísimo descubrimiento. 𝙇𝘼 𝙈𝙐𝙅𝙀𝙍 𝙎𝙄𝙉 𝙉𝙊𝙈𝘽𝙍𝙀 de @vanessamontfort_oficial María de la O Lejárraga, una mujer luchadora, fuerte, muy inteligente, leal y adelantada a su tiempo. Siempre a la sombra de su marido Gregorio Martínez Sierra, hasta ahora considerado uno de los mejores dramaturgos españoles, autor de obras como "Canción de Cuna" o de libretos como el de "El Amor Brujo". ¿Realmente fue él quien escribió estas obras maestras? ¿Fue María una inspiración para él o fue ella la artífice de la marca Martínez Sierra? Vanessa, novelista y dramaturga, nos comentó en el encuentro que esta novela nació a partir de una obra de teatro sobre este personaje y se quedó tan fascinada que toda la documentación y su trabajo anterior lo plasmó en esta maravillosa novela. Su objetivo es rehabilitar al personaje. Contada en dos planos temporales, uno actual en el que un grupo de actores con su directora a la cabeza comienzan una investigación sobre la autora de la obra que van a estrenar, Sortilegio y otra a principios del siglo XX en el que María pasa a ser la protagonista total tanto como escritora como activista feminista y política. A destacar la manera que tiene Vanessa de enlazar estas dos épocas, de una manera muy teatral en la que enfoca la atención sobre un objeto y es éste el que permite el paso entre los tiempos. Gran importancia la de todos los personajes secundarios, en los que María Lejárraja actúa como punto de encuentro de muchos grandes de la época, hablamos de Falla, Juan Ramón Jiménez, María Guerrero, Turina, Lorca, Galdós y en su etapa de política rodeada de mujeres de la talla de Victoria Kent o Clara Campoamor. Un gran encuentro del @clubdelecturall gracias a @vanessamontfort_oficial @penguinlibros y a nuestra @pepa_locuradelibros #EncuentrosZoom #EncuentrosZoomClubDeLecturaLL #ClubDeLecturaLL #ClubDeLectura #EncuentrosConEscritores #EncuentrosConEscritoresLL #books #book #bookstagram #bookstagramespaña #bookstagrammer #bookstagrammerespaña #booksta (en Club de Lectura LL) https://www.instagram.com/p/CJZCW0TFvx1/?igshid=1sn70yiczkos6

[leesotrascosas]

¡Hoy, último día para apuntarte! Comentaremos 'Cartas a las mujeres de España' de María de la O Lejárraga y Gregorio Martínez Sierra este sábado, 24 de febrero, a las 18:00h en La Goma (Gracia 40). Inscripciones hasta el lunes, 19 de febrero, en leesotrascosas@gmail.com +info: https://leesotrascosas.blogspot.com/2024/01/cartas-las-mujeres-de-espana-de-maria.html

[padremax]

Puedes participar de la Misa de la memoria de Santa Teresa de Jesús, siguiendo este enlace:

Ofrecida por las siguientes intenciones:

~ En Acción de Gracias a Dios, nuestro Padre, por la intercesión:

- del Espíritu Santo, por la Renovación Carismática Católica en Maracaibo.

- del Sagrado corazón de Jesús por una intención especial de la Familia Tulli Durán.

- Jesús de la Misericordia por las intenciones y salud de María Isabel Texeira, Doris Velasco y Heberto Hernandez.

- de Nuestra Señora de Coromoto, por los que laboran en el Hospital Coromoto.

- de la Virgen del Rosario.

- Virgen Desatadora de Nudos por las intenciones de Mario Andrés, Víctor Hugo, Yanet Rosa Durán.

- de Santa Teresa de Jesús, por la Parroquia que está bajo su protección en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia.

- Por las intenciones de: la familia González Parra, la familia Parra Día.

~ Pedimos por la salud y recuperación de:

• enfermos del Covid-19 y por los que trabajan por su sanación.

• Padre Danilo Calderón, Padre Alberto Gutierrez, Hno. Thomas Smith, Flor Navarro y Maria Galindo.

• Jorge Negrón, Rosario Rivera, Antonio Guerrero, Marcolina Quintero, Valentina Paulovich y José Alejandro Delgado Rodríguez.

~ Por los bienhechores de nuestra Parroquia, del Seminario, de la Fundación Cura de Ars y Fundación Comedor Santa Ana.

~ Por el descanso eterno de:

+ José Francisco Bermúdez.

+ José Francisco Bermúdez.

+ José del Carmen Bermúdez.

+ María Prudencia Molleda de Castillo.

+ Rita Julia Ortega de Borjas (2/3).

+ Ricardo José Caste (2/9).

+ Elena Molero de Padrón (6/9).

+ Javier Hernán José Verá Urdaneta (7/9).

+ María Josefina Morrel de Morrel (7/9).

+ Maritza Josefina León de Medina (9/9).

+ Antonio José cordero Ball (27/30).

+ Huilan Nelly Maruja Ball Berci (10/15).

+ Nora Montiel de Russo.

+ Giuseppe Russo Graziano.

+ Alexis Raúl Bracho Martínez.

+ Hérmilo Paez Ávila.

+ Carlos Alberto Ortiz Ochoa.

+ Gregorio de la Rivera.

+ Alexandra del Pilar Yánez Quintero.

+ Chichi Quintero.

+ Bernardo Larreal Herrera.

+ Nelson Enrique Sthormes.

+ Luís Marín.

+ Jorge Romero Martínez.

+ Sili Hernández Belloso.

+Animas del purgatorio más necesitadas.

Para anotar intención de misa, escribe por whatsapp o SMS al +58-424-6293617‬. Para transferir ofrenda voluntaria a la cuenta de Max Güerere, C.I. 10.918.893, BOD # 0116-0103-1500-2623-9345.

[nerea-lara]

Reto 2: Herstory                           María de la O Lejárraga y García

María de la O Lejárraga nació en San Millán de la Cogolla (La Rioja) en 1874, pronto toda la familia se traslada a Madrid al entonces municipio de Carabanchel, donde su padre ejercía como médico. Tanto su padre como su madre se preocuparon de buscar la mejor educación tanto para sus hijos como para sus hijas, lo que lleva a María a matricularse en la Asociación para la Enseñanza de la Mujer, cuna del primer feminismo español, en sus aulas entra en contacto con las ideas vanguardistas de la Institución Libre de Enseñanza.

Terminó sus estudios de Comercio en 1891, convirtiéndose en profesora de inglés para la Escuela de Institutrices y Comercio.

Tras obtener este título estudió en la Escuela Normal Central de Maestras de Madrid, siendo todavía estudiante acude al Congreso Pedagógico Hispano – Americano celebrado en el Ateneo de Madrid en 1892, donde entra en contacto y apoya los postulados educativos más avanzados y feministas de Doña Emilia Pardo Bazán.

En 1899 publicó su primera obra: Cuentos breves, que fue acogida por su familia con frialdad. Eso y el hecho de ser maestra le impulsaron a ocultar su nombre bajo el nombre de su marido,  Gregorio Martínez Sierra, con el se casó en 1900.

El cambio del siglo nos descubre a una Maria Lejárraga cada vez más convencida de la necesidad de actuar, de adquirir un compromiso público para poder expresarse, para luchar por la plena igualdad legal entre hombres y mujeres y por el derecho al voto femenino, lo que hará a través del asociacionismo, tanto en el Partido Socialista Obrero Español como en diversas asociaciones femeninas.

Participó entre otras en el Lyceum Club, fundado por María de Maeztu, con un grupo que se reunía en la Residencia de Señoritas y del que formaba parte María Lejárraga, que llegó a dirigir su biblioteca, entre sus principales objetivos estaba la promoción de la lucha de los derechos de la mujer y su defensa, junto al desarrollo cultural. Por sus salas de conferencias pasaron alguna de las figuras más importantes de la época.

Con el paso del tiempo su cada vez mayor conciencia social y política y su acercamiento al Partido Socialista hace que no le satisfaga la evolución del Lyceum, consideraba que se había convertido en un club elitista, eran los inicios de la Segunda República.

María, junto a otras mujeres como Clara Campoamor, se involucra en muchas iniciativas que defendían el derecho al sufragio de la mujer y la igualdad entre los sexos, en esa época funda la Asociación Femenina de Educación Cívica “La Cívica”.

Comenzaron sus actividades en los locales de la Escuela Superior de Magisterio en marzo de 1932, su objetivo era crear un espacio donde las mujeres participantes en sus reuniones se concienciaran de su papel en los movimientos en defensa de sus derechos y de toda la sociedad en general, además de ser un espacio para actividades culturales.

En 1933 salió elegida diputada por Granada al Congreso de la II República, en las primeras elecciones que contaron con la participación de las mujeres. Sus ideas y actividades le valieron el exilio durante la Guerra Civil, marchó a Francia, después a Nueva York donde tuvo gran actividad en la prensa y en la radio.

Vivió en México y Argentina, donde escribió sus memorias “Gregorio y yo”, y “Una mujer por caminos de España”, estos dos libros forman las memorias autobiográficas de la que fue una gran escritora, una intelectual comprometida con las mujeres de España y con la España Republicana, que vivió como una parte de España el exilio forzado, la añoranza y el olvido de su obra, es el momento de romper ese olvido.

Obras literarias firmadas con su nombre:

Cuentos breves (1899).

La mujer ante la República (1931).

Una mujer por caminos de España (1952).

Gregorio y yo (1953).

Viajes de una gota de agua (1954).

Fiesta en el Olimpo (1960).

[sonnenstrahl1933]

UNA PELÍCULA ESPAÑOLA

Es una película absolutamente española, más aún, de ambientes, escenarios personajes y asuntos rigurosamente españoles; dirigida por un español, José Luis Garci; y sin embargo, profundamente distinta de lo que suele ser el cine español. Quiero decir que carece de la mayoría de los defectos –o excesos– que pesan sobre él y hacen tantas veces sentir desánimo y nostalgia de las posibilidades perdidas.

«Canción de cuna» es una obra de Gregorio Martínez Sierra, de 1911. Este autor, que fue muy notable y conocido, está casi enteramente olvidado, y no es ocioso recordar brevemente quién fue. Nacido en 1881 y muerto en 1947, dirigió revistas importantes y la muy prestigiosa editorial Renacimiento. Estuvo unido al espléndido movimiento literario de la Generación del 98 y la suya propia. Cultivó diversos géneros, con delicadeza y sensibilidad, que se juzgó muchas veces excesiva, y se atribuyó en ocasiones a colaboración de su mujer, María de la O Lejárraga, que murió hace veinte años, no muy lejos de los cien.

Ha hecho falta valor para acometer la empresa de realizar esta película, en la que domina algo que en la superficie pública está desacreditado: los buenos sentimientos. Es cierto que sólo con ellos no se puede hacer buena literatura, ni buen cine, ni nada; pero la verdad es que si se añade talento no estorban, y con malos sentimientos difícilmente se hace nada que valga la pena.

Pero los obstáculos eran aún mayores: casi toda la película acontece en un convento de Castilla la Vieja, a fines del siglo pasado y luego en los comienzos de éste. Y, con la única excepción del médico don José (Alfredo Landa), los personajes son un grupo de monjas (entre ellas, Fiorella Faltoyano, Amparo Larrañaga y otras que no desmerecen en el acierto). Añádase la niña casi recién nacida, depositada en el convento y adoptada por él y por don José, Teresa, que aparecerá luego con dieciocho años (Maribel Verdú).

«Canción de cuna» es excelente cine. Sortea todos los escollos en que hubiera podido caer: cursilería, empalago, caricatura, verbosidad. Es una película sobria, ceñida, rigurosa, que no se permite ningún exceso. Pero además tiene una fotografía admirable, una recreación de los ambientes, del convento y sus alrededores, de la luz, el silencio, la expresión refrenada de las intimidades.

Alfredo Landa muestra que es un excelente actor cuando no le imponen personajes falsos o chabacanos –¿por qué los acepta?–. Este médico solterón bondadoso, un poco escéptico, amigo de las monjas, con larga experiencia melancólica, resulta una figura conmovedora e inteligente.

El equipo monjil –y digo equipo porque el pequeño convento entero funciona como un conjunto en que se articulan las partes– tiene unidad y a la vez una diversidad que hace que las monjas, por debajo de la relativa impersonalidad de sus tocas, sean personas insustituibles. Y un aspecto particularmente acertado es la continuidad que se manifiesta al cabo de dieciocho años, a pesar de los cambios de situación de algunas monjas, del envejecimiento o maduración.

Es una película sosegada, hecha con eso que rara vez se encuentra: primor. A pesar de que no «pasa» gran cosa, su interés es constante, y quizá precisamente por eso; el cine padece ahora la tentación de acumular acciones y elementos que sólo consiguen distraer al espectador y desinteresarlo. «Canción de cuna» logra que la atención se remanse; el espectador no pierde detalle, porque todo es significativo, y las minucias, por ejemplo, las conversaciones entre el médico y la medre superiora, adquiere valor y un callado dramatismo.

La transformación de la vida de las monjas cuando se encuentran inesperadamente con una niña dejada en el torno está mostrada con singular talento. Hay diversidad de actitudes entre ellas; diversos grados –y, más aún, formas– de ilusión. Se elude enteramente lo que se suele llamar «instinto maternal». Hay ciertamente un despertar de la maternidad, pero no como instinto, sino algo muy distinto, específicamente humano. Iba a añadir «y femenino»; pero hay además algo paralelo y masculino: la transformación del médico don José.

Esta película es una confirmación de lo que siempre he pensado: que se puede hacer buen cine español; quiero decir, que lleve dentro la modalidad española, la actitud española ante la vida, el estilo propio, como ocurre con el cine americano y, en sus buenos tiempos, el italiano, el francés, el inglés. ¿Por qué renunciar a ello a cambio de la imitación, la sal gorda y la chabacanería?

Julián Marías

ABC: Suplemento “Blanco y Negro” (01/05/1994)

[jaimeariansencespedes]

ABR - 11 - (AÑO 1944) - UN DÍA COMO HOY – EN NUEVA YORK, SE INTERPRETA POR PRIMERA VEZ COMPLETO, EL AMOR BRUJO DE MANUEL DE FALLA.

Manuel de Falla y Matheu, nació en Cádiz, España; el 23 de noviembre de 1876 y falleció en Alta Gracia, Argentina; el 14 de noviembre de 1946, fue un compositor español. Representante del nacionalismo musical, es uno de los compositores españoles más importantes de la primera mitad del siglo xx, junto a Isaac Albéniz, Enrique Granados, Joaquín Turina y Joaquín Rodrigo, y uno de los compositores españoles más importantes de todos los tiempos.

El amor brujo (subtitulado Gitanería en 2 grupos) es un ballet con cante jondo de Manuel de Falla; quizá sea su obra más conocida. Fue bastante criticada el día de su estreno, que tuvo lugar el 15 de marzo de 1915 en el Teatro Lara en Madrid, por lo que se vio obligado a realizar algunos cambios. La versión posterior es considerada una de las obras más importantes de la música clásica española.

En 1915, Falla transformó la primera versión para orquesta sinfónica en una de sus obras más importantes, con tres canciones cortas para mezzosoprano. Con ese formato, El amor brujo triunfó como otras muchas obras de Falla.

El argumento cuenta la historia de una muchacha gitana, cuyo amor se ve atormentado por su descreído antiguo amante. La obra es de carácter marcadamente andaluz, tanto en lo musical como en lo literario. El libreto fue escrito por María de la O Lejárraga García, aunque durante mucho tiempo fue atribuido a su esposo Gregorio Martínez Sierra, al igual que gran parte de sus obras.

La obra incluye las famosas Danza ritual del fuego, la Canción del fuego fatuo y Danza del terror. Una historia de hechizos, de brujería, donde el espectro del amante muerto de Candela se le aparece celoso ante sus amores con Carmelo. jaimeariansen@outlook.com

[locuradelibrosblog]

Repost @mariajosevelaescritora ♥️ - 📖 En #LaMujerSinNombre @vanessamontfort_oficial rescata del olvido a una mujer anacrónica cuyo nombre se diluyó en el tiempo a pesar de ser autora de grandes éxitos, como “Canción de cuna” o el libreto de “Amor brujo”, que firmaría su marido Gregorio Martínez Sierra. 📖 Tras estrenar “Firmado Lejárraga” en el Centro Dramático Nacional, Vanessa decide atender a ese susurro que le llega desde el pasado y construye, a partir de cartas y documentos a los que tuvo acceso, la vida de María de la O Lejárraga. 📖 Traductora, maestra, políglota, feminista, política... En la novela, María entrará en el siglo XX acompañada de personajes históricos como María Guerrero, Juan Ramón Jiménez, Manuel de Falla, Joaquín Turina o Galdós. Una vida que se mezcla con una trama actual, la de una dramaturga y su grupo de actores que se adentrarán en el pasado para descubrir la verdadera voz detrás de “Sortilegio”, la obra atribuida a Gregorio Martínez Sierra que están a punto de estrenar. Altamente recomendable para autores noveles la maravillosa forma de intercalar ambas tramas. 🎭 Sin embargo, “La mujer sin nombre” no solo recuerda una figura olvidada, también es un homenaje al teatro y a esa magia que se desata cada vez que se levanta el telón. 🎭 Gracias a @plazajanes y al @clubdelecturall por un encuentro maravilloso con Vanessa, que nos desveló infinidad de detalles que descubrió en el proceso de documentación. #EncuentrosZoom #EncuentrosZoomClubDeLecturaLL #ClubDeLectura #clubdelecturall #EncuentrisConEscritores #EncuentrosConEscritoresLK #writerensuhamaca (en Club de Lectura LL) https://www.instagram.com/p/CJUIGtqF2Jl/?igshid=1wz5kpow8ff7t