Tumgik
#nem b?rom
onsieluenkeli · 2 years
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Egyszer tudod miért voltam nagyon büszke 20 rád?
Valamin felhúztad magadat, és dobtál egy csavaros idézetet (nem nekem) egy hírességnek a szeme közé.
Az volt a lényege "- elég jó vagyok". Saját magadra értetted, és ezt nem bántásból, vagy erőfitoktatásból mutattad, hanem mert tényleg elégedett voltál, és békében önmagaddal.
Csak mosolyogtam. Azokban a hetekben mindenki békén hagyott, senki nem akart kritizálni, seggfejkedni veled. Egy nyavajás poszttal elintézted a fél netet. Akkorát hatott hogy csak pislogtunk. Nem kellett pozörködnöd, imponálnod, lenyűgöznöd senkit sem. Nem volt komplexusod, és olyan megfelelési kényszered sem.
Egyszerűen csak lazán elégedett voltál, és mindenki imádta a pimaszságodat.
e.l.é.g.e.d.e.tt. - Ez epic.
Szerintem ezt nem tudják sokan elérni. Azt a laza, tiszta, méreg mentes elégedettséget. - Érted? Bárki aki bánt, piszkál, gúnyolódik 💯 azt látom hogy valami bajuk van, és többnyire önmagukkal, nem is velünk... csak rajtunk vezetik le, ostobán, mint mindig. Egy "értelmiségi" srác a múltkor a pornóval próbált gúnyolni, csak azért mert szép vagy, és erre majdnem visszamutattam rá, mire észrevettem a barátnőjét (büfi). Olyan ronda nő mellett én is mindenkit pornósztárnak néznék. És most ezalatt nem csak a nőt értem, hanem úgy az egész párost is. Depresszió, és boldogtalanság a köbön. Abból áll az instájuk eskü, hogy a pusztát fényképezik a hajnali ködben. Veszekedés helyett inkább megsajnáltam, és már nem láttam bántónak, sem viccesnek tovább. Ráhagytam, gondoljon amit Fqkar, lesz*rom. Bunkó.
Hetente panaszkodhatnék... mindig... még mindig botlok olyanokba. Az ember azt hinné idővel meg jön az eszük, de ez reménytelen.
Visszatérve
Szóval, vigyázz magadra, ne vedd fel a kritikákat, a bántásokat, mert a megfelelési kényszereknek sosem lesz vége.
Ne a lécet emeld, ne olimpikon akarj lenni, és mindig versenyezni! Legyél inkább csak azaz elégedett. Erre törekedjél. Ezt könnyebb elérni. pimaszgrimasz. Ez biztosabb. Ne felejtsd el. És inkább engedd el a francba a kritikákat, a piszkálódást, és a bántást!
B*sszus nehéz lesz a következő 6 hónap, Magyarországon mentálisan is. Látom. Érzem.
Szerencsés vagy Rrribanc! Mert míg tégedet túl jónak, és tökéletesnek néznek, meg pornócsillagnak (Sushi) addig én egy nagyon nyomott panaszládának érzem magamat, meg agyonérzékenyített tesztbábúnak. Miközben nem vagyok politikus sem.
Tényleg nem értem az embereket. Egy laza humort is túl gondolnak közöttünk, miközben eszükbe sem jut, hogy vannak akik képesek még annyira szeretni, hogy még mindig mosolyt akarnak a másiknak a szemébe csalni. És ez nem egy rossz tulajdonság.
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Néha legszívesebben kikapcsolnám a telefonom, összepakolnék és eltűnnék pár hétre anélkül, hogy bárkinek is szólnék.
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antihappy-sadshit · 4 years
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Addig nem ismered az igazi fájdalmat, amíg nem kell kényszerítened a szíved, hogy ne szeressen valakit.
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Szívem szerint éjjel-nappal az alvásba menekülnék...
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Biztos nem érdemlem meg a szerelmedet...
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ejjelifajdalmak · 4 years
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Tudom, hogy már nem ugyan olyan minden, mint régen velünk kapcsolatban, de nem is harcolsz, azért, hogy legalább jobb legyen, egyedül meg kibaszottul nehéz
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Magányosnak érzem magam, mivel csak arra az egy személyre vágyom, de ő nem vesz figyelembe.
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-Most miért sírtál?
-Nem tudom. Valami felszakadt.
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anheaaa14 · 6 years
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Mond te is elfogsz hagyni mint a többi ember?
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orizzmeg · 6 years
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Soha többé nem akarok visszamenni oda
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“ 𝒥ó𝓁 𝓁𝑒𝓈𝓏𝑒𝓀 , 𝒸𝓈𝒶𝓀 𝓂é𝑔 𝓃𝑒𝓂 𝓂𝑜𝓈𝓉... “
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Ezt a szerelmet nem lehet elszakítani,nem lehet megtörni,lehet egyszer mással leszek és te is,de a szerelmem egy kis része mindig veled lesz,a szívembe mindig itt leszel,te leszel mindig is az igaz szerelmem!
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ejjelifajdalmak · 4 years
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Pokolian nehéz egész nap színlelni már azt, hogy jól vagyok és boldog.....
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blogueirafudida · 2 years
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TALARICA?! SENTOU MESMO NO BOY DA VIZINHA?
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O rapper A$AP Rocky acabou de anunciar o lançamento de “DAT$ MAH B!$H”, música com Rihanna, para esta quinta feira dia (5). Clipe da canção foi gravado ano passado, nas ruas de New York.
Na Floresta, o clipe que a nossa Rihanna Pom Pom gravou mesmo foi com o marido da Enxaqueca.
Isso mesmo kkkkkk
Vários recados anônimos informam que a Riri não dispensou o boy magia da vizinha e sentou sem pena e dor na consciência!
Elas não são amigas, mas se conhecem! Eu fiquei passada quando soube do romance extraconjugal, pensava que ela só gostava dos coroas da choperia Marcelo - disse uma denúncia anônima.
As informações são de fontes próximas a vítima, que alegou não ter contado o que estava acontecendo para Enxaqueca porque as duas são amigas e ela ficou com medo dela ficar deprimida com o acontecido.
Não é de hoje que Rihanna Pom Pom vem seduzindo e aprontando na Floresta Encantada.
Desde que quase ficou cega na comemoração de seu aniversário na área de lazer da Floresta 🌳 que a nossa Rihanna fura os olhos das amigas, das vizinhas e das inimigas.
Quem olha ela toda caladinha e sem muitas amizades pela floresta não imagina do que ela é capaz - disse outro recado anônimo
Vale lembrar que Rihanna Pom Pom nem sempre foi talarica como tem sido atualmente.
Ela já teve um romance com o irmão do Super Choque taradão e era declaradamente louca por ele.
Mas apesar das polêmicas que é envolvida e da maldade que fez com a Enxaqueca, a nossa Rihanna Pom Pom continua sendo uma artista e tanto.
Segundo os recadinhos anônimos que recebo sobre ela, a Chopperia Marcelo não é mesma sem a sua presença.
Montada no salto 15 ela dança e seduz os coroas como ninguém...
O errado da história foi ele, que mesmo casado com a Enxaqueca não resistiu ao gingado da morena - disse outro recado anônimo
Kkkk Mas Iai?! O que vocês acham?!
Onde Enxaqueca errou nessa história toda?
Será que foi pq está sempre com dor de cabeça quando o safadinho do seu marido vai lhe procurar pra dá uma forunfada ou foi o "dois passinho pra lá, dois passinho pra cá" da Rihanna Pom Pom que seduziu o cabeça de piroca da Floresta Encantada?!
Kkkkk Independente do motivo que levou a essa situação, continuo fã número 1 da Riri.
Ela não guarda churrasquinho pra janta, imagina a calabresa de quem a convida para uma transa....
Adoooooro! ROM Pom Pom... ROM Pom Pom... Man Down! 🎶
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claudinei-de-jesus · 3 years
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A natureza de Deus
1- Conceito bíblico (os nomes de Deus) 
Quem é, e que é Deus? A melhor definição é a que se encontra no Catecismo de Westminster: "Deus é Espírito, infinito, eterno e imutável em seu ser, sabedoria, poder, santidade, justiça, bondade e verdade." A definição bíblica pode formular-se pelo estudo dos nomes de Deus. O "nome" de Deus, nas Escrituras, significa mais do que uma combinação de sons; representa seu caráter revelado. Deus revela-se a si mesmo fazendo-se conhecer ou proclamando o seu nome. (Êxo. 6:3; 33:19; 34:5, 6.) 
Adorar a Deus é invocar seu nome (Gên. 12:8); temê-lo (Deut. 28:58); louvá-lo (2 Sam. 22:50); glorificá-lo (Sal. 86:9); é sacrilégio tomar seu nome em vão. (Êxo. 20:7), ou profaná-lo ou blasfemá-lo (Lev. 18:21; 24:16). Reverenciar a Deus é santificar ou bendizer seu nome (Mat. 6:9). O nome do Senhor defende o seu povo (Sal. 20:1), e por amor do seu nome não os abandonará (1 Sam. 12:22). Os seguintes nomes de Deus são os mais comuns que encontramos nas Escrituras: 
(a) Elohim (traduzido "Deus".) Esta palavra emprega-se sempre que sejam descritos ou implícitos o poder criativo e a onipotência de Deus. Elohim é o Deus-Criador. A forma plural significa a plenitude de poder e representa a trindade. 
(b)Jeová (traduzido "Senhor" na versão de Almeida.) Elohim, o Deus-Criador, não permanece alheio às suas criaturas. Observando Deus a necessidade entre os homens, desceu para ajudá-los e salvá-los; ao assumir esta relação, ele revela-se a si mesmo como Jeová , o Deus da Aliança. O nome JEOVÁ tem sua origem no verbo SER e inclui os três tempos desse verbo — passado, presente e futuro. O nome, portanto significa: Ele que era, que é e que há de ser; em outras palavras, o Eterno. Visto que Jeová é o Deus que se revela a si mesmo ao homem, o nome significa: Eu me manifestei, me manifesto, e ainda me manifestarei. 
O que Deus opera a favor de seu povo acha expressão nos seus nomes, e ao experimentar o povo a sua graça, desse povo então pode dizer-se: "conhecem o seu nome." A relação entre Jeová e Israel resume-se no uso dos nomes encontrados nos concertos entre Jeová e seu povo. Aos que jazem em leitos de doença manifesta-se-lhes como JEOVÁ-RAFA, "o Senhor que cura" (Êxo. 15:26). Os oprimidos pelo inimigo invocam a JEOVÁ-NISSI, "o Senhor nossa bandeira" Êxo. 17:8-15). Os carregados de cuidados aprendem que ele é JEOVÁ-SHALOM, "o Senhor nossa paz" (Jui. 6:24). Os peregrinos na terra sentem a necessidade de JEOVÁ- RA'AH, "o Senhor meu pastor" (Sal. 23:1). 
Aqueles que se sentem sob condenação e necessitados da justificação, esperançosamente invocam a JEOVÁ-TSIDKENU, "o Senhor nossa justiça" (Jer. 23:6). Aqueles que se sentem desamparados aprendem que ele é JEOVÁ- JIREH, "o Senhor que provê" (Gên. 22:14). E quando o reino de Deus se houver concretizado na terra, será ele conhecido como JEOVÁ-SHAMMAH, "o Senhor está ali" (Ezeq. 48:35). 
(c) El (Deus) é usado em certas combinações: EL-ELYON (Gên. 14:18-20), o "Deus altíssimo", o Deus que é exaltado sobre tudo o que se chama deus ou deuses. EL-SHADDAI, "o Deus que é suficiente para as necessidades do seu povo" (Êxo. 6:3). EL-OLAM, "o eterno Deus" (Gên. 21:33). (*) 
(d)Adonai significa literalmente "Senhor" ou "Mestre" e dá a idéia de governo e domínio. (Êxo. 23:17; Isa. 10:16, 33.) Por causa do que Deus é e do que tem feito, ele exige o serviço e a lealdade do seu povo.Este nome no Novo Testamento aplica-se ao Cristo glorificado. 
(e) Pai, emprega-se tanto no Antigo como no Novo Testamento. Em significado mais amplo o nome descreve a Deus como sendo a Fonte de todas as coisas e Criador do homem; de maneira que, no sentido criativo, todos podem considerar-se geração de Deus. (Atos 17:28.) Todavia, esta relação não garante a salvação. Somente aqueles que foram vivificados e receberam nova vida pelo seu Espírito são seus filhos no sentido intimo da salvação. (João 1:12, 13.) 
2- Crenças errôneas 
Existem outras idéias extra-bíblicas acerca de Deus. Dessas, algumas originaram-se em verdades exageradas. Algumas são deficientes; outras pervertidas ou torcidas. Por que tomar o tempo para considerar essas idéias? Visto que é muito difícil descrever perfeitamente o ser de Deus, podemos, sabendo o que ele não, chegar a uma melhor compreensão do que ele realmente é. 
(a) O agnosticismo (expressão originada de duas palavras gregas que significam "não saber") nega a capacidade humana de conhecer a Deus. "A mente finita não pode alcançar o infinito", declara o agnóstico. Mas o agnóstico não vê que há grande diferença entre conhecer a Deus no sentido absoluto e conhecer algumas coisas acerca de Deus. Não podemos compreender a Deus, isto é, conhecê-lo inteira e perfeitamente; mas podemos aprender, isto é, ter uma concepção da sua Pessoa.
"Podemos saber quem é Deus, sem saber tudo o que ele é", escreve D. S. Clarke. "Podemos tocar a terra embora não possamos envolvê-la com os braços. Um menino pode conhecer a Deus enquanto o filósofo não pode descobrir todos os segredos do Todopoderoso." As Escrituras baseiam-se no pensamento de que é possível conhecer a Deus; por outra parte, elas nos avisam que por agora "conhecemos em parte". (Vide Êxo. 33:20; Jo 11:17; Rom. 11:33, 34; l Cor. 13:9-12.) 
(b) O politeísmo (culto de muitos deuses) era característico das religiões antigas e pratica-se ainda hoje em muitas terras pagãs. Baseia-se ele na idéia de que o universo é governado, não por uma força só, mas sim por muitas, de maneira que há um deus da água, um deus do fogo, um deus das montanhas, um deus da guerra, etc. Foi esta a conseqüência natural do paganismo, que endeusou os objetos finitos e as forças naturais e "adoraram e serviram à criatura antes que o Criador" (Rom. 1:25). Abraão foi chamado a separar-se do paganismo e a tomar-se uma testemunha do único verdadeiro Deus; sua chamada foi o começo da missão de Israel, a qual era pregar o monoteísmo (o culto a um só Deus), o contrário do politeísmo das nações vizinhas. 
(c) O panteísmo (proveniente de duas palavras gregas que significam "tudo é Deus") é o sistema de pensamento que identifica Deus com o universo, árvores e pedras, pássaros, terra e água, répteis e homens — todos são declarados partes de Deus, e Deus vive e expressa-se a si mesmo através das substâncias e forças como a alma se expressa através do corpo. Como se originou esse sistema? O que está escrito em Rom. 1:20-23 desvenda esse mistério. 
Pode ser que na penumbra do passado os filósofos pagãos, havendo perdido de vista a Deus e expulsando-o de seus corações, tenham observado que era necessário achar alguma coisa que preenchesse o seu lugar, visto que o homem procura sempre um objeto de culto. Para preencher o lugar de Deus, deve haver algo tão grande quanto o próprio Deus. Havendo Deus se retirado do mundo, por que então não fazer do mundo Deus? Desta maneira arrazoaram os homens e assim se iniciou o culto às montanhas e às árvores, aos homens e aos animais, e a todas as forças da natureza. 
À primeira vista essa adoração da natureza tem certa feição lógica, mas leva a uma conclusão absurda. Pois se a árvore, a flor e a estrela são Deus, logo também o devem ser o verme, o micróbio, o tigre e também o mais vil pecador — uma conclusão absolutamente irrazoável. O panteísmo confunde Deus com a natureza. Mas a verdade é que o poema não é o poeta, a arte não é o artista, a música não é o músico, e a criação não é o Criador. Uma linda tradição judaica nos relata como Abraão observou essa distinção: Quando Abraão começou a refletir sobre a natureza de Deus, pensou primeiramente que as estrelas fossem divindades por causa de seu brilho e formosura. Mas quando percebeu que a lua as excedia em brilho, concluiu então que a lua era divindade. 
A luz da lua, porém, desvaneceu-se ante a luz do sol e este fato o fez pensar que este último era a Divindade. No entanto, à noite o sol também desapareceu. "Deve existir algo no mundo maior do que estas constelações", pensou Abraão. Desta maneira, do culto à natureza, ele se elevou ao culto ao Deus da natureza. As Escrituras corrigem as idéias pervertidas do panteísmo. Ao ensinar que Deus é revelado mediante a natureza, fazem a distinção entre Deus e a natureza. 
Os panteístas dizem que Deus é o universo; a Bíblia diz que Deus criou o universo. Onde se professa o panteísmo hoje? Primeiramente entre alguns poetas que atribuem divindade à natureza. Em segundo lugar, é a filosofia básica da maior parte das religiões da Índia, as quais a citam para justificar a adoração de ídolos. "Não será a árvore, da qual se fez a imagem, uma parte de Deus?" argumentam eles. Em terceiro lugar, a Ciência Cristã é uma forma de panteísmo porque um dos seus fundamentos é: "Deus é tudo e tudo é Deus." Tecnicamente falando, é panteísmo "idealista", porque ensina que tudo é mente ou "idéia," e que, por conseguinte, a toda matéria falta realidade. 
(d) O materialismo nega qualquer distinção entre a mente e a matéria; afirma que todas as manifestações da vida e da mente e todas as forças são simplesmente propriedades da matéria. "O pensamento é secreção do cérebro como a bílis é secreção do fígado"; "o homem é apenas uma máquina", são alguns dos pensamentos prediletos dos materialistas. "O homem é simplesmente um animal", declaram eles, pensando que com isto poderão extinguir o conceito generalizado acerca da superioridade do ser humano e do seu destino divino. 
Essa teoria é tão absurda que quase não merece refutação. No entanto, em dezenas de universidades, em centenas de novelas, e de muitos outros modos, discute-se e aceita-se a idéia de que o homem é animal e máquina; que não tem responsabilidade por seus atos e que não existe o bem nem o mal. Para refutar esse erro vamos observar: 
1) A nossa consciência nos afirma que somos algo mais do que matéria e que somos diferentes das árvores e das pedras. Um grama de bom senso neste caso vale mais que uma tonelada de filosofia. Conta-se que Daniel O'Connell, orador irlandês, certa vez se encontrou com uma velha irlandesa, temida por sua linguagem causticante e seu vocabulário blasfemo. O orador, no encontro com a velha, cobriu-a com verdadeira salva de termos trigonométricos: "Você miserável rombóide", gritou ele, "você, hipotenusa sem escrúpulo! Todos que a conhecem sabem que você guarda um paralelogramo em sua casa", e assim por diante continuou ele até que deixou a pobre mulher confusa e perplexa. Da mesma maneira os filósofos modernos tentariam assustar-nos com palavras ostentosas. Mas o erro não se transforma em verdade somente porque se expressa em palavras multissilábicas. 
2) A experiência e a observação demonstram que a vida procede unicamente de vida já existente e, por conseguinte, a vida que existe neste mundo teve sua causa em vida idêntica. Nunca se deu um caso em que a vida procedesse de substância morta. Há alguns anos, certos pesquisadores cientistas concluíram que haviam conseguido esse fenômeno, mas ao ser descoberta a presença de micróbios no ar, a sua teoria caiu por terra! 
3) A evidência de uma inteligência superior e desígnio no universo refutam o materialismo cego. 
4) Na hipótese de que o homem seja apenas máquina, mesmo assim a máquina não se faz por si mesma. A máquina não produziu o inventor, mas o inventor criou a máquina. O mal do materialismo está no fato de que destrói os fundamentos da moralidade. Pois se o homem fosse apenas máquina, então não seria responsável por seus atos. Conseqüentemente, não podemos tratar de nobre ao herói, nem de mau ao homem vil, pois não é capaz de agir de outra maneira. 
Portanto, um homem não pode condenar outro, como a serra circular não pode dizer à guilhotina: "Como pode você ser tão cruel?" Qual é o antídoto para o materialismo? O antídoto é o Evangelho pregado com demonstração e poder do Espírito acompanhado dos sinais. (e) O deísmo admite que haja um Deus pessoal, que criou o mundo; mas insiste em que, depois da criação, Deus o entregou para ser governado pelas leis naturais. Em outras palavras, ele deu corda ao mundo como quem dá corda a um relógio e o deixou sem mais cuidado da sua parte. 
Dessa maneira não seria possível haver nenhuma revelação e nenhum milagre. Esse sistema, às vezes, chama-se racionalismo, porque eleva a razão à posição de supremo guia em assuntos de religião; também se descreve como religião natural, como oposta à religião revelada. Tal sistema é refutado pelas evidências da inspiração da Bíblia e as evidências das obras de Deus na história. A idéia acerca de Deus, propagada pelo deísta, é unilateral. As Escrituras ensinam duas importantes verdades concernentes à relação de Deus para com o mundo: primeira, sua transcendência, que significa sua separação do mundo e do homem e sua exaltação sobre eles. (Isa. 6:1); segunda, sua imanência, que significa sua presença no mundo e sua aproximação do homem (Atos 17:28; Efé. 4:6). 
O deísmo acentua demais a primeira verdade enquanto o panteísmo encarece demais a segunda. As Escrituras apresentam a idéia verdadeira e absoluta: Deus, de fato, está separado do mundo e acima do mundo; por outro lado, ele está no mundo. Ele enviou seu Filho para estar conosco, e o Filho enviou o Espírito Santo para estar em nós. Desta maneira a doutrina da Trindade evita os dois extremos. à pergunta, "Está Deus separado do mundo ou está no mundo?" a Bíblia responde: "Ele está tanto separado do mundo como também está no mundo."
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