#originario de eeuu

[latinotiktok]

Alooo, en las tags de un post dijiste que latino =/= latinoamericano pero no entiendo cual seria la diferencia?? Es tipo excluyendo a la diaspora? (creo que esa era la palabra para los que son segunda generación en yankilandia etc pero capaz estoy equivocado)

Puede que lo que haya dicho este mal, pero latino tiene significados diferentes en EEUU y en Latinoamérica. Adjunto copie y pegue porque 0 ganas de explicarlo jaja

En Estados Unidos:

El término «latino» fue adoptado en Estados Unidos oficialmente en 1997 para identificar un grupo étnico particular conocido indistintamente como Hispanic («hispano») o Latino, en lengua inglesa. Ambos términos fueron utilizados para el censo de 2010.

Así, pues, se aplica en los censos, dándole el carácter de clasificación étnica[cita requerida] para determinar el origen nacional de sus habitantes. Su uso en los Estados Unidos es como el equivalente de mestizo. Por no responder a la realidad étnica de quienes incluye, en ocasiones el término «latino» es causa de polémica.

Este término en los Estados Unidos no deja de ser una grave tergiversación ya que todas las naciones que forman parte de América Latina cuentan con culturas que no necesariamente son iguales y la similitud que existe entre ellas es, debido a la influencia de España en su gran mayoría y Portugal, además de cultura de los esclavos traídos de África, en algunas zonas, mezcladas con España o Portugal y las nativas Americanas o simplemente Nativas Americanas con Española y Europea o ya sea Nativas Americanas o de África en las comunidades que se mantienen en estos territorios en la actualidad.

Latinoamérica y latinoamericanos/latinos:

Derivado de la expresión «América Latina» se ha popularizado el gentilicio «latino» para hacer referencia a personas de cultura latinoamericana. El término «latino» desde el punto de vista europeo se refiere a los pueblos que fueron romanizados y que mantuvieron el uso de lenguas romances (España, Francia, Italia, Portugal, Rumania, Moldavia, Mónaco, Andorra, y algunas regiones de Bélgica, Malta, Luxemburgo y Suiza).En el caso del continente americano, se aplica el término latino como contracción de «latinoamericano» a los países que tuvieron un origen en la colonización de España, Portugal y Francia y son aquellos en los cuales se instaló esta cultura neolatina, resultado del mestizaje con los pueblos originarios de América y del África subsahariana.

Básicamente, cada vez que en tumblr hablamos de "latinos" siempre tenemos presentes las dos cosas; gente de latm y de la diáspora de USA. Ahora bien, hay una diferencia entre nosotros por cuestiones geográficas, políticas y socioculturales....ahí es donde entra latinoamericano. Latinoamericano como identidad que nos une es una temática que tocan estas canciones por ejemplo:

En resumen: compartimos la cultura, pero no somos lo mismo. No quiero que piensen que hablo de esto para alargar la brecha pero simplemente son cosas distintas

[tomicaleto]

Cometí el error de ver una de las respuestas al post de Malvinas y entre todas las pelotudeces que decía estaba: a. que en Argentina somos todos básicamente europeos, b. que el conflicto de Malvinas es básicamente europeos contra europeos, c. que reclamar por Malvinas es propagar el nacionalismo barato que quiso impulsar la dictadura.

Menos mal que mi instinto es bloquear en vez de mandar anonhate (porque esta gente tiende a aprovechar esa reacción para revindicarse en su postura de "superior") pero por dios, qué manera de negar a. nuestra identidad latinoamericana, aunque les duela, b. a nuestros pueblos originarios y las millones de personas que son descendientes de los mismos y a toda nuestra población de color; de ignorar el hecho de que Inglaterra domine esas islas obviamente que tiene todo un aspecto de tomar los recursos y reclamar soberanía sobre la Antártida, ni hablar de el interés de los EEUU porque Inglaterra permanezca ahí ya que le sirve y además de perpetuar que el tema de Malvinas lo puso la dictadura en agenda como si no se hubiera estado tratando incluso antes de la guerra (ni hablar de que Inglaterra usó el accionar de la dictadura para su propia política nacionalista), como si el tema de Malvinas no se tratara constantemente cuestionando el hecho de que los militares las usaron como último manotón de ahogado.

Siempre nos están deshumanizando de una manera o de otra, es indignante, pero bueno, lo mejor es bloquear y saber que hablan desde una ignorancia, prejuicio y xenofobia terribles.

Igual, cómo les gusta chuparle la pija a los grandes imperios eh

[insurgentepress]

Sale enésima caravana de migrantes de frontera sur de México hacia EEUU

Agencias/Ciudad de México.- Una caravana formada por unos 3.000 migrantes originarios de países de Centroamérica, Sudamérica y África partió ayer del estado Chipas, cerca de la frontera entre México y Guatemala, rumbo hacia Estados Unidos (EEUU). Según medios locales, los migrantes salieron a pie desde el municipio de Ciudad Hidalgo, que está junto a un río que marca la frontera con Guatemala,…

[concienciasolidariaong]

🖥#LaSemillaRebelde

Sábado 15.06.2024 - 16 hs.

Argentina: detectan más de 80 #agrotóxicos en alimentos. #NoAgrotóxicos #NoTransgénicos

Bayer venderá verduras editadas genéticamente en EEUU. #NoCrispr

Lagarto Alzaga Unzué en "La Semilla Terminator": páginas del gobierno sobre #OGM vegetal.

PUEBLOS ORIGINARIOS:

- La Red de Acompañamiento de los Pueblos Indígenas se reunió con el Pte. del #INAI y legisladores.

- Imputan a integrantes de la Lof Paicil Antriao para responder a intereses inmobiliarios de Villa La Angostura.

- "Pueblos Originarios de Ayer y de Hoy": nueva Presidente de México a favor de los #derechosindígenas.

PAISANOS EN ACCION:

- Recetas Eterno Presente con Javi Nepo: lectura del libro Alimentación Evolutiva de Daniel Gagliardo parte 9. @luzdelvalleediciones

- China está optando por cultivar arroz en el desierto.

- Los Espacios Municipales de Primera Infancia en Gualeguaychu transforman su propuesta alimentaria. #AcuerdoBasadoEnPlantas

Los planes nacionales de acción climática tienen objetivos forestales insuficientes y la #deforestación aumenta.

Thórkhom en "Colaboración Entre Reinos": qué son los ramilletes de mayo en ciruelas y damascos, qué son los dardos y más.

Contenido Informativo Socioambiental

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Regional #Córdoba

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"Un programa con etiqueta orgánica que nadie podrá patentar"

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#ConcienciaSolidariaONG

[jgmail]

¿Qué entendemos por descrecimiento? Primera Parte

Por Miguel Valencia Mulkay

Fuentes:Rebelión 

Antecedentes y especificidad del descrecimiento

Descrecimiento es la palabra o neologismo que creamos en 2007 en ECOMUNIDADES, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México1], para denotar el sentido de la consigna francesa decroissance, utilizada por el movimiento del mismo nombre, y adaptarla a las condiciones culturales, sociales, económicas y políticas de México o de los países del Sur global.

Nacida en el seminario Deshacer el desarrollo, rehacer el mundo realizado en 2002, en la UNESCO de París, esta consigna francesa es producto de los debates que sostuvieron en este evento destacados representantes de varias corrientes de pensamiento internacional que por décadas habían sido críticas de las ideas de progreso, desarrollo, modernización y de la “ciencia económica” y el avance tecnológico[2], particularmente: el investigador Serge Latouche y los integrantes de la asociación Casseurs du pub (lucha francesa contra la publicidad y el marketing)

Varios pensadores destacados de la periferia de Occidente, abiertos a las percepciones y a la tradición oral de pueblos originarios o culturas vernáculas, como las de México (Iván Illich), con sus ideas contribuyeron mucho al surgimiento de esta consigna francesa[3].

Debido a la publicación del manifiesto de Serge Latouche, Por una sociedad endecroissance, en Le Monde Diplomatique [4],en 2003 este slogan o consigna se vuelve en Francia tema de debate nacional entre los representantes de la Confederación Campesina, los Verdes y los altermundistas y en un público más amplio.

Por la gentileza de amigos franceses residentes en México, conocedores de nuestro activismo ecologista[5], en 2006 tuvimos acceso a libros franceses que tratan las ideas del movimiento decroissance, entre ellos, Decroissance ou barbarie (Descrecimiento o barbarie) de Paul Aries, primer responsable de las páginas políticas de la entonces nueva revista mensual La Decroissance.

Meses después, nuestro querido amigo Jean Robert nos comenta que conoce bien a Serge Latouche y nos da acceso al libro de este autor bretón dedicado a este tema: Le Pari de la decroissance (La Apuesta por la decroissance) De su lectura confirmamos que este notable africanista de la novena universidad de París (Orsay- Sorbona) había sido por muchos años admirador de la crítica de Iván Illich a la sociedad industrial, como lo he sido yo mismo desde hace más de cuatro décadas, cuando se empiezan a publicar en México sus famosos libros, producto de los debates sostenidos en los seminarios del CIDOC, de Cuernavaca, Morelos, entre 1969 y 1976, animados por él y Valentina Borremans.

Tal como lo señala Latouche, la consigna decroissance no es un concepto y tampoco es una teoría unificada, es solamente un slogan o una bandera política de aquellos que en Francia han procedido a realizar una crítica radical del desarrollo[6] y quieren esbozar los contornos de un proyecto alternativo de una política post desarrollo.

Latouche y Aries entienden la consigna decroissance como una Moción de Orden, o como una “palabra obús” ante el bloqueo de la imaginación política debido al desquiciamiento global creado por el crecimiento económico de las últimas décadas.

Paul Aries adopta la tesis de Gilbert Rist [7]: hay una ideología del crecimiento económico- en su opinión moribunda- que es producto de la guerra fría (la imposición internacional de las ideas de desarrollo, por parte del gobierno de EEUU, por medio del FMI, el Banco Mundial y la ONU, con el fin de combatir al socialismo), sin embargo, el fenómeno del crecimiento económico es muy anterior.  Advierte que está en marcha un colapso contenido (effondrement) o desquiciamiento global (climático, ambiental, social, económico, político y simbólico), como consecuencia del crecimiento económico realizado después de la segunda guerra mundial.

Serge Latouche afirma que el crecimiento económico es totalmente insustentable: choca contra la finitud de la biosfera- es imposible el crecimiento infinito en un mundo finito [8] ; y afirma que los argumentos de expertos e industriales, para conciliar el crecimiento y la sustentabilidad, tales como: la sustitución de factores, la desmaterialización y la ecoeficiencia- sustentados en el avance científico y tecnológico-, son ilusorios y no conducen a otra cosa que al colapso o desquiciamiento ecológico, social, económico y político.

Además, advierte que las ideas en las que se apoya la idea de la decroissance tienen una historia bastante antigua: tienen raíces en el primer socialismo y en la tradición anarquista, y fueron formuladas en los años 60 del siglo XX, por Iván Illich, André Gorz, Francois Partant y Corneluis Castoriadis,en términos muy cercanos a los que hoy se utilizan en este movimiento.

Un aspecto muy estudiado por Aries y Latouche, es la desconexión que existe en los países “desarrollados” del Norte global, entre el crecimiento económico y el bienestar, la felicidad y el Buen Vivir realmente existente.  Esta desconexión está confirmada por una gran cantidad de datos sobre el desquiciamiento social, cultural y simbólico de los países “desarrollados”.  

Después de intensas discusiones en el seno de ECOMUNIDADES, en 2007 acordamos unirnos al movimiento internacional contra el crecimiento por el crecimiento mismo ( crecimiento sin límites del Producto Interno Bruto, PIB), contra la religión de la economía y contra el culto a la ciencia y la tecnología: tomamos conciencia del terrible impacto que tienen las teologías o sacralidades economistas (productividad, competitividad, crecimiento) en el estado de equilibrio del clima y de la ecología de los territorios del mundo, además de los otros enormes impactos que tienen estas sacralidades económicas en los asuntos culturales, sociales, económicos, políticos y simbólicos globales. Distinguimos la existencia de elementos globales en las ideas del movimiento decroissance que deben ser reconocidos en México y en los países del Sur global.

Pero, la traducción de la consigna decroissance también nos condujo a otras grandes reflexiones. Rechazamos inmediatamente la palabra española decrecimiento como una buena traducción del significado que estimábamos tiene el slogan o la bandera política francesa decroissance; es decir: la reducción voluntaria de los grandes consumos materiales de la sociedad francesa.

La palabra decrecimiento nos ha parecido muy desafortunada como consigna política mexicana para demandar la reducción voluntaria de los grandes consumos materiales: creemos que no nos ayudaría mucho en el combate a las ideas económicas, economistas o economicistas que colonizan el imaginario social mexicano debido a la labor histórica de la escuela primaria obligatoria, la publicidad omnipresente, la urbanización y los grandes espectáculos. No nos ayudaría mucho a propiciar en nuestro país el surgimiento de muy diversas e importantes reducciones voluntarias en los grandes consumos de productos y servicios industrializados o, a defender las riquezas naturales y culturales del país o hacer frente a la emergencia climática y ecológica, o a recuperar un poco el Buen Vivir.

En la palabra decrecimiento advertimos muy importantes razones para descartarla totalmente. En primer término, por el uso frecuente que tiene esta palabra en asuntos abstractos o académicos, como las matemáticas y en la investigación y desarrollo de las ciencias “duras” (Física y Química) y de la ciencia que pretende serlo: la “ciencia económica” creadora de las recesiones. Las abstracciones científicas nos alejan de la complejidad de la realidad concreta.

En segundo término, por la gran lejanía que tiene esta palabra, con el surgimiento de movimientos con gran conciencia ecológica y cultural (una gran subjetividad)en la sociedad mexicana, indispensable en la resistencia frente a las sacralidades que están detrás del crecimiento económico y del avance de la ciencia y la tecnología.

Y, sobre todo, objetamos la palabra decrecimiento, por nuestro rechazo a copiar o adoptar tal cual, al movimiento francés o español, sin tomar en cuenta la terrible occidentalización, eurocentrismo y colonización del imaginario social que sufre México debido a las acciones históricas de los gobiernos, instituciones y empresas multinacionales de EEUU y la UE.

Necesitábamos una nueva palabra, para darle un nombre muy especial a la muy necesaria y particular acción mexicana contra la colonización del imaginario social (por ideas económicas) y contra el crecimiento económico, y en la discusión de alternativas, para el abandono de las ideas de progreso y desarrollo en nuestro país.

De la revisión que hicimos en 2007 de varios diccionarios españoles famosos, encontramos que hay una gran cantidad de palabras que tienen el prefijo des, tales como: deshacer, desunir, desnudar, descarrilar, descomponer; este descubrimiento nos condujo a la creación de la palabra descrecimiento.

Además, en estos diccionarios españoles no encontramos referencia alguna a la palabra descrecimiento: simplemente no existía esta palabra. La palabra descrecimiento nos pareció ideal como consigna política mexicana en el combate contra el crecimiento del Producto Interno Bruto de México y contra las ideas de progreso y desarrollo que colonizan el imaginario social de nuestro país.

Para nuestra gran sorpresa, desde hace algunos años descubrimos que la Real Academia de la Lengua Española – la RAE- ha incluido esta palabra en su diccionario, con un significado muy diferente al que le hemos dado en México[9] desde que la creamos en 2007. Recientemente encontramos que en 2021 la RAE, en su “Tesoro de los diccionarios históricos de la lengua española”, recupera un texto escrito hacia 1933-1936 en el que se mencionan varios párrafos escritos en 1506, 1584 y 1603- este ultimo de Cipriano de Valera, monje jerónimo converso al protestantismo, autor de la Biblia del Cántaro de 1602- en los que se utilizan las palabras descrecer, descrecieron y descrecimiento.

Por otra parte, la adopción de la palabra descrecimiento como bandera mexicana contra el crecimiento por el crecimiento mismo nos ha ayudado mucho a definir el decrecimiento como su antítesis o su antónimo. En nuestra opinión, el decrecimiento es la consecuencia natural de la falta o la ausencia de movimientos sociales en el país que combaten el crecimiento económico y la colonización del imaginario social, con el propósito de reducir el consumo de productos y servicios industrializados-, acciones indispensables en la mitigación de la emergencia climática y ecológica y en la recuperación del Buen Vivir.

El colapso, la recesión o el decrecimiento económico es lo que puede sobrevenir en un país cuando se coloniza el imaginario social-se imponen los dogmas economistas-, y los gobiernos refuerzan las acciones economistas, desarrollistas (megaproyectos, acuerdos de libre comercio, facilidades para la inversión extranjera, subsidios a la agroindustria y el transporte) para lograr el crecimiento económico y el avance tecnológico.

Sobreviene inesperadamente el decrecimiento, también, cuando los gobiernos insisten en impulsar proyectos políticos y económicos sustentados en utopías o fantasías o ilusiones, como lo son: el progreso, el desarrollo, la industrialización, la modernización, la “sociedad del conocimiento”.  

El Descrecimiento tampoco ha sido un concepto o una teoría unificada, ha sido solamente una bandera política de aquellos que en México hemos querido combatir la sociedad y la economía de crecimiento, y en general, las creencias o filosofías que están detrás de la productividad, la competitividad, el crecimiento, el desarrollo y el progreso, con sustento en las ideas de muy diversos autores internacionales de los últimos 90 años, como: EF Schumacher, Murray Bookchin, Rudolph Bahro, Jacques Ellul, Jane Jacobs, André Gorz,  Zygmut Bauman, Karl Polanyi, Leopoldo Kohr, Jean Pierre Dupuy, Donella Meadows y  por supuesto en Iván Illich y los más importantes autores de la decroissance:  Serge Latouche y Paul Aries.

Por supuesto, también hemos querido bosquejar alternativas apropiadas a la realidad de México, con sustento en su historia, sus culturas ancestrales, sus climas y ecorregiones. El descrecimiento es entonces un tema subjetivo que está abierto a muchas interpretaciones y a muy diferentes perspectivas sobre las maneras de Salir de la Economía, abandonar el crecimiento del PIB, entrar en el postdesarrollo y en el Buen Vivir, en México.

Notas:

[1] Colectivo creado en 2005, en la ciudad de México como refundación del Foro Regional Ecologista del Valle de México, fundado en 1991. En 2007 participábamos: Adriana Matalonga, Edith Gutiérrez, José Arias, Gustavo Romero, Ignacio Peón, Mauricio Villegas.

[2] Admiradores del pensamiento de Iván Illich, Nicholas Georgescu-Roegen, André Gorz, François Partant Corneluis Castoriadis, Leopoldo Kohr, Jacques Ellul, Karl Polanyi.

[3]Los mencionados en el punto anterior.

[4]  Pour une societé de decroissance,

[5]Claudio Kermaría, explorador de la vida silvestre en México y Dominique Jonard, creador de videos ambientalistas artísticos, residente en Morelia, Michoacán,

[6] En finir une fois pour toutes avec le developpment, Le Monde Diplomatique, mayo 2001

[7] Le Development, l’histoire d’un croyance occidental, Presses de sciences-po, Paris, 1996

[8] Kenneth Boulding: En los años 60 decía “«para creer que el crecimiento exponencial puede continuar indefinidamente hay que ser un loco o un economista»

[9] Disminución es el significado que le da la RAE.  Descrecimiento: Reducción voluntaria en México de los grandes consumos de productos y servicios industrializados.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

[mayatecum]

LA RELIGION Y LA POBREZA EN GUATEMALA PARTE DOS. ¿Qué función cumple la religión en el proceso del empobrecimiento de Guatemala? La arqueología y la literatura demuestran que los pueblos originarios de Guatemala, fueron vencidos y sometidos (durante la invasión europea) gracias al rol eficiente de los curas doctrineros (eficientes agentes coloniales para la dominación psicológica de los pueblos). Durante la República, los incipientes esfuerzos liberales por educar y modernizar Guatemala fueron derrotados gracias a la manipulación que conservadores católicos hicieron de dicha religión. A Francisco Morazán y a la ciencia no lo derrotaron por la fuerza, sino por la ignorancia y las supersticiones religiosas. El gobierno de los EEUU. utilizó a la jerarquía católica (y la fe ciega de la gente) para derrotar la Revolución Nacional del siglo pasado.   En el conflicto armado interno (1960-1996), ante la efervescencia de la Teología de Liberación en los sectores populares insurrectos, la élite norteamericana inyectó el pentecostalismo evangélico para re adormecer al pueblo que intentaba despertar. Biblia en mano fundaron el adinerado movimiento pentecostal, luego masacraron en el nombre Dios a miles de mayas por paganos y por resistirse a abandonar sus ancestrales costumbres diabólicas según ellos. De este modo, esta maravillosa Guatemala linda, fue envenenada por la ignorancia y empobrecida hasta deleitarse de su miseria como si fuese “una bendición divina y sobre abundante de Dios”. La ignorancia, la creencia, la sumisión, y la esclavitud intelectual, son virtudes que llevan al cielo según las religiones. El conocimiento, la ciencia, el pensamiento crítico son vicios castigados con el fuego eterno y por los politicos también. Por eso el hambriento se deleita de su hambruna; porque le tienen preparado el banquete celestial en el lejano cielo después de la vida. Mientras, los lideres cristianos y católicos privilegiados (Biblia y catecismo en mano) continúan saqueándolos hasta convertirlos en obedientes cadáveres andantes a sus feligreses. Los ricos religiosos o no, saben de la eficiente función política y psicológica del adoctrinamiento religioso. Por eso, ellos jamás invertirán en una escuela, pero sí en una iglesia. Saben que la ignorancia y el hambre, no sólo les garantiza un mercado laboral de esclavos, sino que son las mejores armas para prevenir o derrotar cualquier intento de rebelión o insubordinación. Esta es la estructura estructurante del imagino y cotidiana conducta colectiva/individual que casi nadie quiere debatir. Pero es importante que todos sepan que la religiosidad es una de las causas de la pobreza en Guatemala, porque mientras las personas religiosas, mantengan su mente enfocada en las creencias, superticiones, e iluciones religiosas, se estan olvidando de su vida real cotidiano en la tierra. Los efectos nocivos de la religiosidad en Guatemala es inegable, es lo más dañino para esta patria, por los efectos negativos que tiene sobre los que no se libran de ella, y es lo que impide al religioso conocer la realidad y la verdad, de esta vida que le se ha dado sobre la tierra. El dia cuando los guatemaltecos y todos los latinoamericanos dejemos de ser religiosos, y borregos de las religiones y de los politicos, y nos vuelvamos analíticos, pensantes y verdaderos hijos del Dios sabio, libre y soberano y de la madre tierra, ese dia Guatemala y toda latinoamerica florecerá y resplandecerá para siempre. Atte:  https://mayatecum.com/tienda-maya-tecum/ NOTA: Ayúdenos a pasar este mensaje a todos nuestros hermanos, para que todos nos liberemos de este cancer que nos ha empobrecido, por hacerlo sea usted bien recompensado.

[elbiotipo]

¿Qué opinas de la noción de que los argentinos son racistas?

Hay racismo en Argentina por supuesto y Argentina tiene una triste historia de eurocentrismo y genocidio contra sus pueblos originarios. Pero no diría que el argentino promedio es más o menos racista que una persona de cualquier otro país.

O sea se pueden hablar de los crímenes que cometió el estado argentino pero no de las opiniones individuales de los 45 millones de argentinos. Es como que me pregunten si los norteamericanos o los franceses son racistas, algunos si otros no, son millones de personas diferentes.

Dicho eso, el racismo en Argentina existe y es innegable. Las personas de ascendencia europea son tratadas en general por la sociedad como más "confiables" y bellas (la rubia de ojos celestes es como el estereotipo de la mujer perfecta para muchos) y la gente "morocha" o "negra" asociada a la delincuencia y la vagancia. También existe cierto antisemitismo. Pero la gente que odia a otra gente siempre existe en todas las sociedades.

En general los argentinos tienen una postura más relajada con la raza, "el Negro" "el Chino" "el Ruso" (común para los judíos o gente de Europa oriental) "el Gringo" (acá en el norte se le dice a cualquier persona rubia no solo extranjeros) son apodos amistosos muy usados y sin prejuicio. Tengo un amigo al que todos le dicen El Negro (incluso él mismo) y es en efecto afrodescendiente. No hay como razas marcadas como en EEUU donde hay identidades marcadas a fuego. Pero sí existe la idea de que la gente "blanca" es como más "linda" que todavía existe en los medios.

Pero es algo que yo veo que de a poco va cambiando. Ciertamente nadie de mí círculo social es racista y todos estamos aprendiendo cada vez más sobre la diversidad de nuestro país. Yo realmente no diría que la Argentina actual es racista socialmente ni institucionalmente, pero si tiene un pasado eurocentrista que deja un legado amargo.

En cuanto a los genocidios de los pueblos originarios y el maltrato a los afrodescendientes, y sus consecuencias actuales, es un tema para el cual te recomiendo que leas artículos más profesionales al respecto. Demás está decir que es una etapa muy dolorosa de nuestra historia con consecuencias que se ven hoy. Y que los argentinos indígenas y afrodescendientes no desaparecieron ni se extinguieron. Están vivos y tienen su historia para contar.

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Plataforma 2.1

1.    Transparencia / Anticorrupción

Los candidatos a puestos electos como congresistas y plancha presidencial, así como altas autoridades que gozan de antejuicio como ministros, jueces supremos y fiscales supremos; perderán la privacidad de sus datos personales como garantía de “quien no la debe no la teme”.

Esto significa que en lugar de una Declaración Jurada, su información bancaria (activos y pasivos) será revelada por la SBS, su información tributaria (abonos y deudas) será revelada por SUNAT, su información bursátil (participación en empresas) será revelada por la SMV, su información de propiedades (muebles e inmuebles) será revelada por la SUNARP, su entorno familiar (prevención de nepotismo) será revelado por RENIEC, su experiencia educativa (básica y superior) será revelada por el Ministerio de Educación y SUNEDU.

De esta manera, todos los ciudadanos podremos conocer la real identidad de quienes nos gobiernan.

2.    Disolución – Vacancia – Adelanto

En la actualidad, el Congreso puede ser disuelto –prácticamente a voluntad– del Presidente de la República, porque la Constitución de 1993 permite hacer legalmente lo que Alberto Fujimori hizo ilegalmente en 1992. De otro lado, el Congreso puede vacar –prácticamente a voluntad– al Presidente de la República por incapacidad moral. Finalmente, no se encuentra institucionalizado el adelanto de Elecciones Generales, tal como se planteó en el discurso presidencial de 28 de Julio de 2019.

La alternativa es que la disolución del Congreso y la vacancia del Presidente no sean actos volitivos, y que se institucionalice el adelanto de Elecciones Generales. Por ello, la alternativa es que cualquiera de estas 3 alternativas sea validada por los electores mismos, a través de un referéndum a solicitud de:

1.      El Presidente de la República.

2.      50% más 1 de los Congresistas.

3.      Un 10% de los votantes hábiles.

3.    Presión Tributaria

Muestro país mantiene una histórica baja presión tributaria, la experiencia histórica es que Europa y EEUU elevaron su presión tributaria no de manera gradual, sino de manera discreta en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, para proveer lo que se conoce como Estado del Bienestar.

Esto implica elevar drásticamente la presión tributaria al doble para estar a la par con los países de la OECD, que es una meta nacional a preservar:

1.      Impuesto Predial del 1% con un umbral de exoneración de 1’000,000 de soles, a precios de mercado.

2.      Impuesto a la Renta a las ganancias en la Bolsa de Valores y actividades similares, hoy está exonerado.

3.      Impuesto a la Renta a las ganancias en el sistema financiero por activos superiores a 100,698 soles; que es el fondo asegurado en la SBS.

4.      Impuesto a la Renta a los ingresos por herencia con un umbral de exoneración de 1’000,000 de soles.

5.      Cero prórrogas de exoneraciones a su fecha de término, debiendo SUNAT proporcionar una evaluación en materia de puestos de trabajo creados y su planilla producto de la exoneración.

6.      Priorizar subsidios directos como el caso de la Ley del Cine, en sustitución de exoneración de impuestos indirectos como es el IGV de la Ley del Libro.

4.    Capítulo Económico

La Constitución está pensada como una carta de derechos de las personas, y un capítulo económico es tan sólo una inserción extraña que crea privilegios a las empresas privadas frente al Estado, o a las empresas nacionales frente a las empresas extranjeras, o los contratos-ley para empresas que no existen para las personas.

Para tener una Constitución moderna, el detalle debe dejarse para las Leyes Orgánicas, para que lo esencial e imperecedero quede como un intangible para futuras generaciones. Tanto la Constitución del 79 como la del 93 fueron convocadas por gobiernos dictatoriales donde se consagraba lo que el gobierno en cuestión consideraba lo imperecedero, y de allí su precariedad.

5.    Pasivos Mineros

Nuestro país fue el centro de la colonización española en América del Sur debido a su riqueza minera, esta riqueza junto con la de México, permitió a la Corona Española ser una potencia mundial y a Europa dejar atrás el atraso de la Edad Media e inaugurar la Edad Moderna; de esta manera Europa conquistó la posición hegemónica mundial que preserva hasta el día de hoy.

Pero la extracción de la riqueza minera de nuestras tierra, generó pasivos ambientales que nunca han sido remediados, la identidad de los depredadores está perdida en la historia colonial y republicana, pero esos pasivos mineros envenenan el aire, el agua y la tierra del que vivimos.

Para la remediación de estos pasivos mineros, que es basura industrial acumulada por 500 años, una tasa del 1% a las exportaciones mineras (porque toda producción mineral genera pasivos, aunque no genere ganancia) será destinada exclusivamente a la remediación de los 8,448 pasivos mineros identificados por la Resolución Ministerial 010-2019-MEM/DM. Esta tasa será revocada al término de la remediación de todos los pasivos mineros.

6.    Ciudadanía

La creación de ciudadanía fortalece la democracia porque se produce una identificación entre las autoridades políticas y sus electores, por ello las minorías de distinta índole que son víctimas de la opresión de la mayoría necesitan ser identificadas y protegidas. Esto permitirá elaborar las políticas públicas pertinentes de manera focalizada.

-Género: El DNI de adultos debe tener para el componente de Sexo, la opción “O” en adición a las opciones “M” y “F”. El DNI de menores permanece sin modificación con el sexo adjudicado al nacimiento.

-Etnicidad y Lengua: El DNI de adultos deberá contener un componente de Pueblo Originario y Lengua Materna con los mismos lineamientos vigentes del Ministerio de Cultura. En el DNI de menores, dicho componente será adjudicado por el adulto que realiza la inscripción.

-Capacidades: El DNI de adultos y de menores deberá tener un componente de Capacidad que indique si el ciudadano tiene algún tipo de discapacidad de acuerdo a la clasificación vigente de CONADIS (Consejo Nacional para la Integración de la Persona con Discapacidad).

7.    Reguladoras

En la actualidad tenemos varias instancias de regulación del mercado a cargo del Estado: INDECOPI (que regula la competencia de mercado en general), OEFA (que regula la protección ambiental), OSINERGMIN (que regula el mercado de energía y de minería), OSIPTEL (que regula el mercado de telecomunicaciones), OSITRAN (que regula el mercado de transporte), SMV (que supervisa el mercado de valores) SUCAMEC (que supervisa el mercado de armas y explosivos), y SUNASA (que regula el mercado de seguros de salud), SUNASS (que regula los servicios de saneamiento).

Como parte del fortalecimiento del Estado y la creación de sinergia dentro del Estado, todas las reguladoras se fusionaran en una sola institución a cargo de regular el mercado; con los estándares de calidad profesional existentes al día de hoy en el Servicio Diplomático, el Banco Central y la Superintendencia de Bancos y Seguros.

8.    Pensiones

En la actualidad, el régimen de pensiones para mayores de 65 años se encuentra fragmentado. La primera fragmentación corresponde a militares y civiles, la cual debe desaparecer. La segunda fragmentación es entre trabajadores dependientes de 5ta Categoría y de 4ta Categoría, la cual debe desaparecer. La tercera fragmentación corresponde a aquellos afiliados a la ONP y a aquellos afiliados a las AFP, la cual debe desaparecer. La cuarta y última fragmentación es entre los beneficiarios de Pensión 65 y aquellos iguales de necesitados que no lo son.

Para evitar esta fragmentación es necesario hacer los siguientes cambios:

1.      Generalizar Pensión 65 a todos aquellos que tuvieron ingresos de subsistencia durante su vida laboral.

2.      Las actuales entidades financieras autorizadas a tener depósitos CTS, podrán recibir cuentas individuales AFP, incluyendo al Banco de la Nación

3.      Los actuales afiliados ONP pasarán a tener cuentas individuales en el Banco de la Nación, pudiendo migrar a otras entidades financieras.

4.      La SBS tendrá acceso a la Planilla Electrónica para verificar que los empleadores depositen los fondos previsionales.

5.      Los empleadores que no depositen los fondos previsionales, serán pasibles al embargo de sus cuentas en el sistema financiero.

6.      En aquellos establecimientos con emisión electrónica de boletas de pago, una fracción del IGV se destinará a la cuenta individual del adquiriente.

9.    Inmunidad Parlamentaria

Al presente, los parlamentarios han convertido su inmunidad en una impunidad para delitos cometidos o cuando no eran congresistas (robo de gasolina) o cuando no son de representación (cupos a municipios). Obviamente en estos casos no debe existir la inmunidad parlamentaria.

El problema práctico, es cuando un parlamentario haciendo sus labores de representación con aquellos que lo eligieron se le considere partícipe de un delito, como por ejemplo:

1.      Una comunidad amazónica decide tomar una estación de bombeo del oleoducto por ausencia de servicios públicos, y un congresista en solidaridad acompaña esta acción.

2.      Una comunidad andina decide tomar una carretera por acuerdos incumplidos de una minera, y un congresista en solidaridad acompaña esta acción.

3.      Una federación de trabajadores decide hacer una marcha que bloquea el centro de Lima, y un congresista en solidaridad acompaña esta acción.

En estos tres casos de protesta social, hay varios delitos penales que se han cometido, y que el congresista no debe ser arrestado o condenado a prisión provisional; en estos casos se necesita inmunidad.

10. Senado

En la actualidad, el concepto de dos cámaras congresales: Diputados y Senadores, se basan en la asignación de los ciudadanos al territorio, donde los distritos electorales de los diputados están subsumidos en los distritos electorales de los senadores.

La identidad nacional es la de peruano, pero existe una identidad sub-nacional basada en los ancestros de cada ciudadano basado en los pueblos originarios del mundo. Decirse “blanco” en realidad es decirse de un pueblo originario europeo, decirse “injerto” o “nisei” es en realidad decirse de un pueblo originario asiático, igualmente decirse “zambo” o “mulato” es en realidad decirse de un pueblo originario africano, finalmente decirse “chanka” o “huanka” es decirse de un pueblo originario americano, cerrando con el concepto de “mestizo” a quien se dice pertenecer a más de un pueblo originario.

Esta identidad, que debe estar contenida en el DNI, permitirá construir los distritos electorales del Senado, donde la identidad universal de peruano se descompondrá en identidades sub-nacionales estructurales.

11. Servicio Civil

Los múltiples regímenes laborales en el Estado que están consagrados para los funcionarios y servidores nombrados y contratados bajo el régimen del Decreto Legislativo N° 276, la Ley N° 29944 y la Ley N° 30512; los docentes universitarios a los que se refiere la Ley N° 30220; el personal de la salud al que se refiere el numeral 3.2 del artículo 3 del Decreto Legislativo N° 1153; los obreros permanentes y eventuales del Sector Público; el personal de las Fuerzas Armadas y de la Policía Nacional del Perú; el personal del régimen laboral de la actividad privada se sujetan a lo establecido en la Ley N° 27735; los trabajadores contratados bajo el Régimen Laboral Especial del Decreto Legislativo N°1057, en el marco de la Ley N° 29849; y los docentes, asistentes y auxiliares contratados de los institutos de educación superior y escuelas de educación superior públicos establecido por los artículos 106 y 109 de la Ley N° 30512, Ley de Institutos y Escuelas de Educación Superior y de la Carrera Pública.

Toda esta maraña de regímenes laborales debe ser unificada en una Ley del Servicio Civil que incluya desde autoridades electas como el Presidente y los Congresistas, hasta los porteros de las entidades estatales, pasando por los funcionarios especializados del BCR, SBS, etc.

12. Región Lima-Callao

Un problema consistente en la administración de la Capital del Perú ha sido su desorden territorial, en la actualidad comprende los 43 distritos de la Provincia de Lima, los 7 distritos de la Provincia de Callao, el distrito de Asia de la Provincia de Cañete y el distrito de Matucana de la Provincia de Huarochirí; que implica un total de 52 distritos.

La administración de la Capital, tiene además de los alcaldes de los 52 distritos, varias autoridades autónomas como la del Tren Eléctrico, del Transporte Urbano o de la Costa Verde; que implican un caos en las necesidades de la Capital en materia del uso del suelo, de la regulación del transporte, de manejo de desechos, o de seguridad ciudadana.

La propuesta específica es crear una Asamblea para la Región Lima-Callao, que se conforme de 2 autoridades electas por distrito (un total de 104) más un Alcalde. Acompañado de la desaparición de los alcaldes distritales y sus respectivos consejos, para que de esta manera el presupuesto destinado a autoridades electas permanezca inalterado.

13. Central de Siniestralidad

Al presente, los seguros operan con tarifas prácticamente planas debido a la ausencia de una central de siniestros de salud, accidentes vehiculares, accidentes laborales, etc. Esta ausencia implica que dos personas de la misma edad pero con dos tipos de conducta respecto a sus hábitos alimenticios pagan la misma prima. Dos conductores de vehículos idénticos pero con un historial de accidentes diametralmente distinto pagan la misma prima. Dos dueños de establecimientos comerciales idénticos, pero uno con accidentes fatales y el otro no, pagan la misma prima.

Por ello resulta pertinente, que la SBS administre una Central de Siniestralidad, semejante a la Central de Riesgo Crediticio, para que a través de mecanismos de mercado las distintas empresas proveedoras de seguros puedan diferenciar el riesgo de sus clientes.

14. Peruanos en el Extranjero

En la actualidad, los peruanos registrados en el extranjero son poco más de 900 mil y están representados anónimamente por aquellos congresistas de la Provincia de Lima. Por ello es pertinente la creación de 4 curules adicionales para dos distritos electorales binominales: América y Resto del Mundo.

[worldrol]

Bienvenidos a Mens of Letter, donde lo sobrenatural anda a sus anchas siendo vigilados por esta organizacion mientras los cazadores hacen lo debido. Originarios de Reino Unido donde ninguna criatura sobrenatural existe por sus metodos drasticos de eliminacion, han decidido volver a EEUU para continuar con su mision, ya que los que habian estado en ese pais habian muerto tiempo atras, y al ver que los cazadores no disminuian el numero, decidieron tomar papeles en el asunto... ¿que les espera a los seres sobrenaturales inocentes? ¿se dejaran intimidar los cazadores? ¿se les uniran? eso lo decides tu...

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Adentrate y se parte de este maravilloso foro, siendo de epoca actual [2019] pero recuerda, si eres un ser sobrenatural, no pises Londres si no quieres morir.

Puedes elegir un numero grande de razas, ¡elige tu bando y lucha por tu futuro!

[unpensadoranonimo]

Bolivia: el golpe negado

En la famosa película "Luz de gas" -dirigida por George Cukor en 1944- el protagonista intenta enloquecer a su mujer negando la realidad de su entorno y haciéndole creer que lo que ve o escucha son imaginaciones suyas que no existen o no han sucedido. Tanto efecto ha tenido este film en la cultura, que su título ha pasado a los usos del lenguaje para señalar aquellas situaciones donde se quiere negar a otro algo de la realidad y así convencerlo de lo contrario: hacer "luz de gas". Aggiornando este nombre estaríamos hablando de las fake news de las redes o de la manipulación informativa que desarrollan los mass media. El golpe de Estado que ha tenido lugar actualmente en Bolivia puede considerarse hoy un claro ejemplo de esto.

Se habla de golpe de Estado cuando un grupo -ya sea de militares o de civiles apoyados por estos- toma el poder político de manera abrupta e impide la normal sucesión de un gobierno de acuerdo con las formas democráticas previstas en su Constitución. En el caso de Bolivia, un sector de los ciudadanos ha contado con la colaboración de la policía y más tarde del ejército, lo cual nos permitiría considerarlo como un golpe cívico-militar.

En las elecciones generales bolivianas del 20 de octubre de 2019, Evo Morales obtuvo el 47% de los votos y diez puntos de diferencia con respecto al segundo candidato, Carlos Mesa, es decir, la diferencia necesaria para que no hubiera una segunda vuelta. Durante el recuento se produjo un apagón informativo durante 23 horas, lo cual dio pábulo a denuncias de fraude y a violentas manifestaciones de la ultraderecha que se mantuvieron varios días. Convocada la OEA para analizar la legalidad de las elecciones, esta emitió un informe donde se señalaba la existencia de posibles irregularidades y se aconsejaba por lo tanto una repetición de las mismas. Ante esto, Evo Morales llamó a todos los partidos políticos y convocó nuevas elecciones. La oposición rechazó el diálogo, la policía se amotinó y finalmente el ejército pidió la renuncia del presidente. Dada la violencia desatada y la intromisión del ejército, Evo Morales -en aras de evitar enfrentamientos cruentos en el país- presentó su renuncia, consumándose el golpe. En un parlamento vacío, una nueva presidenta fue ungida como tal por los diputados minoritarios de la oposición. Ya desde el balcón presidencial y con la Biblia como bandera dijo: "Esta biblia es muy significativa para nosotros: nuestra fuerza es Dios, el poder es Dios".

A partir de ese momento se inicia la represión de los sectores populares afines a Morales, los cuales manifestaban pacíficamente su resistencia al cambio que se les había impuesto por la fuerza. Previamente se habían quemado las casas de algunos ministros, la wiphala -bandera de los pueblos originarios-, saqueada la casa del propio presidente y amenazado a sus familiares. El número de muertos, heridos y detenidos se incrementó progresivamente y Morales, exiliado en México, es acusado de sedición y terrorismo. Se promulga una ley, propia de un gobierno dictatorial, para exonerar a las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado de cualquier responsabilidad en las acciones que la represión ocasione con el fin de mantener el orden: "ley de muerte" la llaman.

Inmediatamente EEUU, varios países de América Latina, China, Rusia y la UE reconocen al nuevo gobierno golpista y comienza la batalla por el relato, dirigida a legalizar lo ilegalizable.

La subjetividad de la época no tolera del mismo modo que antaño la alteración del orden democrático, por lo que un golpe, producido en el seno de las llamadas democracias occidentales, tiene que ser disimulado, velado, negado para que sea aceptado por la opinión pública. Las nuevas formas del golpe necesitan que lo sucedido sea nombrado de otra manera y, por ende, es preciso instalar un relato mendaz pero eficiente. Se requiere hacerle "luz de gas" al mundo y en esto no se escatiman esfuerzos ni se repara en los medios a utilizar. De forma generalizada se intenta hacer creer que lo que sucedió allí no ha sido un golpe, sino la respuesta indignada y justa de un pueblo en contra del dictador que busca perpetuarse en el poder cometiendo un fraude electoral. Morales pasa así de ser víctima de una ruptura flagrante del Estado de derecho a ser el causante de esta. Paradójicamente, efecto del movimiento especular, los mismos argumentos que se derivan de las reglas del Estado de derecho y de la lógica democrática son tergiversados y utilizados para justificar el golpe de Estado. De acuerdo con el informe de la propia OEA, su secretario general manifiesta que el golpe lo dio Evo Morales al cometer, él mismo, fraude en las elecciones, aun cuando dicho informe haya sido refutado por distintos organismos independientes,quienes afirman que Morales ganó en primera vuelta con la diferencia suficiente y queinexisten pruebas fehacientesque demuestren dicho fraude.

Es evidente que no interesa saber si realmente hubo fraude o no. De lo que se trata es de instalar la idea de que lo hubo y de que por lo tanto el golpe dado es en realidad un movimiento por la libertad y la democracia. Tampoco interesa seguir las recomendaciones de dicho informe -la repetición electoral-, puesto que este había sido rechazado de plano por la oposición antes de ser emitido. Ya estaba instalada la voluntad política de consumar un golpe al estado democrático vigente siendo que el mandato de Evo Morales concluía en enero de 2020.

Asistimos a las nuevas formas que cobran las amenazas a la democracia por lo cual el pensamiento ilustrado no puede dejarse llevar, como está sucediendo, por esta "luz de gas". Valga como ejemplo la entrevista a Rita Segato, conocida antropóloga y feminista argentina y su llamamiento a la autocrítica por parte de Morales y su gobierno, llamamiento inoportuno y funcional -posiblemente sin quererlo- al golpe de Estado que sacude Bolivia.

Es del máximo interés que la opinión ilustrada haga uso de su pensamiento crítico y se comprometa decididamente con la democracia y el Estado de Derecho, rechazando sin miramientos este golpe de Estado y a su gobierno, este sí, fraudulento. No condenarlo es avalarlo y no valen las críticas que se vierten sobre Evo Morales para justificar el golpe. No vale aducir -como muestra de un autoritarismo insoportable al que había que poner fin por cualquier medio- el fallo favorable que obtuvo en la apelación que hizo al Tribunal Constitucional para sortear el resultado del referéndum de 2016, el cual le impedía presentarse a estas elecciones. Una salida democrática a esta situación era posible y, a pesar de ello, la ultraderecha -apoyada por el ejército y los conocidos de siempre en Latinoamérica- empujó en la dirección contraria, no hesitando en reprimir y matar.

Los mercaderes han vuelto a entrar en el templo y esta vez su objetivo se llama Bolivia, uno de los países de América del Sur potencialmente más ricos en recursos esenciales que, además, tiene desde sus orígenes un conflicto étnico y religioso que no está resuelto ("nunca más volverá la Pachamama al palacio de gobierno", Camacho dixit), una confrontación compleja y persistente entre los blancos y los pueblos indígenas.

Finalmente, el gobierno golpista ha conseguido doblegar al MAS (¿qué otra salida le quedaba?), partido mayoritario en el Parlamento, al promulgar, con la anuencia del presidente exiliado, una ley que fija las condiciones para una consulta electoral no antes de cinco meses, sin Morales ni Linera. Esperemos que estas se realicen, que el pueblo boliviano deje de ser masacrado y sepa elegir.

Fuente: Joaquín Caretti

[insurgentepress]

Encuentran cuerpos sin vida de 3 migrantes mexicanos y 1 más de China en frontera con EEUU

Agencias/Ciudad de México.- El Instituto Nacional de Migración (INM) dio a conocer que han encontrado en dos operativos por separado los cuerpos sin vida de tres connacionales y un ciudadano originario de china que intentaron ingresar de forma irregular a Estados Unidos, en las últimas 72 horas en la frontera norte del país. En el primera caso, los elementos del INM localizaron los cadáveres, dos…

[concienciasolidariaong]

🖥#LaSemillaRebelde

Sábado 17.06.2023 - 16 hs.

"La justicia me falló a mi y a toda la sociedad", dijo el papá de Kily Rivero, niño muerto por #agrotóxicos.

Demandan a la Agencia de Protección Ambiental de EEUU por no regular las semillas con #pesticidas.

Monra en "Colaboración Entre Reinos": la agricultura libre de usos de derivados de animales. Colaboradores reales con los reinos y el planeta.

Paisanos en Acción con La Yoli y El Tucu:

- Pan a base de quinoa, una semilla considerada "superalimento".

- "La Semilla Terminator " con Lagarto Alzaga Unzué de los Olivos, etc..: Lagarto nos responde a los de la Semilla Rebelde, y repasa el tema carne "waguy" y de impresora.

- Verduras modificadas genéticamente no estarán etiquetadas. #NoAgrotóxicos #NoTransgénicos

Pueblos Originarios:

- Pueblos Originarios de Ayer y de Hoy: persiste la falta de derechos para los pueblos originarios en el Chaco salteño.

- Perú: #indígenas protestan reteniendo dos barcos petroleros en la Amazonia.

- Pueblos de Salinas Grandes y Laguna de Guayatayoc envían carta al gobernador Morales. #OIT

Javi Nepo y las "Recetas Eterno Presente": nuestra filosofía alimentaria. Parte 1. #veganismo

Bill Gates revela las razones de sus compras masivas de tierras.

Contenido Informativo Socioambiental

Área Prensa

Regional #Córdoba

#ConcienciaSolidaria ONG

Transmisión: Facebook.com/LaSemillaRebelde

#MEDIOAMBIENTE #DERECHOSHUMANOS #PueblosOriginarios #Salud #Agroecología #Veganismo #AlimentaciónEvolutiva #ColaboraciónEntreReinos #Agrotóxicos #Transgénicos #NoMonsanto

@lasemillarebelde

@concienciasolidariaong

#ConcienciaSolidariaONG

[siqueresviajar]

ESTOS ÁRBOLES SON EUCALIPTOS ARCOIRIS No dejes de mirar las fotos detrás de esta porque se van a sorprender por los colores de estos árboles!! Los troncos de estos árboles, originarios del Pacífico, adoptan tonalidades que van del amarillo al ocre, anaranjado o azul. Lo mas impresionante de estos arboles, es que cuando te acercas esperas que sea una ilusión óptica o que sea un efecto lumínico, incluso parece como si alguien los hubiese pintado de tan vividos que son los colores, porque ademas esos colores, son fluo!!! Inicialmente, apenas cae la corteza exterior, aparece una corteza interior verde brillante, (casi fluo) que va oscureciéndose con el paso del tiempo, por la acción del oxígeno, el sol y la lluvia, y va adoptando colores como azul, púrpura, anaranjado, y más tarde también tonos violetas. #playa #relax #relajacion #sol #arena #volcan #vacaciones #cielo #mar #agua #descanso #escapada #nadar #disfrutar #olas #azul #maui #hawai #eeuu #volcanes #hawaii #isla #islas #tropical #arboles #arbol #eucalipto #arcoiris #rainbow https://www.instagram.com/p/BxhmtZ5AMET/?igshid=pu3f6tufsman

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12 de octubre: Después del multiculturalismo, ¿qué?

Por Ollantay Itzamná

El 12 de octubre del 2022 nos encuentra no sólo en el duelo/resignación por la “muerte fáctica del multiculturalismo” asestada por los estados neoliberales, sino también la recolonización humillante que sufren los pueblos de Europa por parte del decadente Imperio norteamericano. Esta realidad, ahora, se constituye en un imperativo ético/existencial para apostar lo cierto por lo incierto.

Hace tres décadas atrás, el multiculturalismo (como parte de la filosofía racista liberal) se irradia prácticamente en buena parte del Continente de Abya Yala con la finalidad “despolitizar”, “inmovilizar” a los pueblos insubordinados que incluso se habían alzado en armas durante la segunda mitad del pasado siglo.

En el caso concreto de Guatemala, con la euforia de los Acuerdos de Paz firmados entre las guerrillas y el Estado/Ejército (1996) se impuso en el imaginario de los pueblos originarios, en especial a través de académicos/consultores indígenas, la idea de: “Mediante reformas culturales, y ventanillas para pueblos indígenas en las instituciones, podemos resolver las históricas deudas irresueltas con el Estado racista”.

Casi nadie quiso darse cuenta que aquellas llamadas “políticas de la diferencia” o “desigualdad positiva” (multiculturalismo), que soplaban desde los filósofos liberales de Canadá y EEUU, tenían como finalidad “tranquilizar”, “distraer” con el floclorismo a los pueblos, en beneficio de los intereses de los agentes del sistema neoliberal que avanzaban hacia los territorios indígenas. Y así fue.

Ahora, tres décadas después de la vigencia del multiculturalismo y de la violenta vigencia del neoliberalismo, los estados coloniales, como es el caso de Guatemala, EEUU, Canadá…, cierran las ventanillas para indígenas y “minorías étnicas”, cierran los programas multiculturalistas, dejan sin fondos, sin bonos, y sin oficinas a indígenas académicos bien portados…

Se acabó la era del multiculturalismo. Pero queda instalado el sistema neoliberal dispuesto a restaurar incluso un conservadurismo político económico violento y ecofascista.

¿Qué camino nos queda a los pueblos?

Despertar y abandonar el culturalismo apolítico que los consorcios de ONG instauraron en nuestra psique colectiva y avanzar hacia la organización sociopolítica, más allá de los manuales de la izquierda colonial y de la modernidad racista.

El multiculturalismo no volverá más. La crisis económica global no permitirá que las oligarquías mundiales, en especial euronorteamericanas, gasten dinero en obras de caridad multiculturalista. Ahora, las turbas neofascistas y ecofascistas del colonialismo interno e internacional avanzarán por todo y por todas partes. Comienza el tiempo de la incertidumbre recargada.

En estas circunstancias geopolíticas, los pueblos debemos ya no sólo pensar en defender el territorio, el agua o los bosques. Debemos diseñar y pensar en organizar estados plurinacionales con soberanías integrales para dinamizar el Buen Vivir en nuestros territorios. Debemos de pensar en una Continente plurinacional. Una Abya Yala Soberana Plurinacional.

Para posibilitar la construcción de los estados plurinacionales debemos construir/crear nuestras propias organizaciones políticas (instrumentos políticos), y con estos instrumentos disputar el poder a los ricos, así como ya lo hacen en Bolivia y en Guatemala.

Los pueblos, sin articulación con otros pueblos, no llegaremos lejos. Urge una articulación regional, continental, de pueblos y movimientos sociopolíticos capaz de hacerle frente en simultáneo, desde las calles y desde las urnas, al imperialismo, al neoliberalismo y al ecofascismo. Urge fortalecer el espacio de articulación de una Abya Yala Soberana.

Otro desafío constante es el camino místico y pedagógico hacia adentro que debemos emprender las y los originarios para finalmente matar al miedo y al colonizador que nos habita y nos ata al deseo de la competencia individual, al consumismo y deseo de acumulación. Si no hacemos esta metanoía, entonces, incluso con la plurinacionalidad habremos reproducido un país y un mundo tan igual o peor en desigualdades coloniales que el que buscamos cambiar.

Ollantay Itzamná. Defensor de Derechos de la Madre Tierra y Derechos Humanos desde Abya Yala.

Blog del autor: https://ollantayitzamna.com/

@JubenalQ

[cchiroque]

Ecuador, caminar en las alianzas hacia la unidad

Luis Varese  

    Introducción necesaria

Un breve análisis internacional no puede ser ajeno. Pandemia y guerra, crisis del neoliberalismo. Reacomodo geopolítico, donde la subordinación de la Unión Europea a los intereses de los Estados Unidos, generan crisis económica y, una situación de resurgimiento de corrientes nacionalistas y fascistas. Allí en la cuna del pensamiento occidental, destinado a la construcción de las ideas y la democracia, pero con vocación guerrerista como lo demuestran cercanamente, los dos siglos pasados y el presente. Esa Europa que debió dar muestras de una alianza euroasiática, que le hubiera dado poder y autonomía, y un contrapeso tan necesario para la paz mundial, optó por arrodillarse frente a los anglos y al Gran Capital, propio y ajeno.

Aumento de los precios de los combustibles fósiles. Calentamiento global, crisis alimentaria, destrucción de la naturaleza. A todo ello hay que añadir que los gobiernos dirigen cada vez menos, y son las grandes corporaciones financieras o los individuos más ricos del mundo, quienes  realmente ejercen el poder, sin importarles absolutamente nada más que sus ilimitados beneficios individuales. La codicia nos gobierna.

Nos encontramos ante una situación de cambio sustancial de época en lo social, lo político, lo económico e incluso de la naturaleza.  

Caminamos hacia un mundo de relaciones multilaterales o un mundo policéntrico, allí Nuestramérica debe encontrar su ubicación, en la unidad regional y el Ecuador no puede quedar ausente en esta batalla.

Contrariamente a lo que pregona la prensa mundial, son los países que tienen gobiernos de democracias populares y/o socialistas, quienes menos han sufrido estos impactos o incluso tienen balances positivos, en Nuestramérica Venezuela, Bolivia, Nicaragua, mantienen tasas de crecimiento importantes. 

Cuba sufre el criminal bloqueo yanqui que es peor que una guerra, además de la repercusión que le tiene toda la crisis mundial.

Con este marco, descrito a gruesos brochazos, la propuesta que surge no puede ser más que ganar todos los espacios democráticos y todas las batallas electorales y las de las calles. La Humanidad así  lo demanda.

Identificamos tres grandes actores y sus satélites en el proceso político ecuatoriano. En primer lugar la Oligarquía que nos gobierna con importantes crisis de representatividad, pero que resuelve sus contradicciones, apenas ve amenazados sus intereses y sus ganancias. A esta oligarquía financiera, de la extracción y de la producción se le suma el apoyo de transnacionales petroleras y mineras y por supuesto la presencia muy activa y prepotente, de la Embajada de los Estados Unidos, que otorga visas como certificados de buena conducta, a ciudadanos ecuatorianos, y la Cancillería humillada no dice esta boca es mía.

Con respecto a los EEUU, hay que recordar que no le perdona a la Revolución Ciudadana, el coraje de haberles quitado la base de Manta, cosa que no se atrevió ningún otro gobierno, sino que más bien en esos días, se abrían bases en Argentina, Brasil, Perú, Colombia. 

A este mismo bloque se le pueden sumar sectores políticos como la Izquierda Democrática o un sector del Partido Socialista que anda al garete buscando patrones, y otros originarios del movimiento indígena, subordinados a estos intereses.

En este mismo grupo entran los intereses del narcotráfico vía la banca, el lavado de dinero, los controles locales y el financiamiento a las campañas electorales, contrariamente a lo que dice la prensa hegemónica y el propio gobierno, de que apoyan al correísmo. 

La violencia desatada en los últimos 5 años en el país, está ligada a intereses muy superiores a las bandas criminales que la ejecutan y, corresponde a una estrategia represiva destinada a justificar métodos fascistas y antipopulares cuyas expresiones más silvestres son la alcaldesa en Guayaquil y Andrés Páez en Quito. Desafortunadamente en este marco de violencia delincuencial, se encuentran sectores de la Policía Nacional, que pasó de ser la Policía al servicio de la sociedad y una de las instituciones más respetadas durante el “correísmo”, a ser la Policía militarizada al servicio de la oligarquía. De otra manera no se explica el retroceso brutal producido en los últimos 5 años.

En segundo lugar el otro gran actor es lo que se llama el correísmo, que agrupa  grandes sectores populares y de clase media y que expresa diversos intereses de clase e individuales, beneficiados por las importantes reformas que introdujo la Revolución Ciudadana. Este sector se expresa fundamentalmente en el frente electoral y como  resultado, tiene presencia mayoritaria en la Asamblea Nacional. Al  haber decidido no construir partido o movimiento orgánico, su capacidad de movilización se circunscribe a las campañas electorales y en menor medida logra organizarse a la cola de acciones del movimiento social. 

Dado el alto nivel de pauperización de la población nacional (para que tengan una idea, solo en Quito hubo una fila de 6 mil personas para aplicar a 200 puestos de ayudante de barrendero de la empresa EMASEO). 

Las propuestas organizativas de protesta son catalizadores del movimiento popular y en ello la Revolución Ciudadana no ha tenido mayor expresión en los 3 últimos años. 

El motivo no queda claro, pero lo que sí es evidente que prácticas verticalistas en la selección de dirigentes y candidatos, alejan a muchos militantes y dirigentes populares. 

A pesar de los factores negativos descritos, el correísmo sigue convocando grandes sectores de la población y Rafael Correa, él mismo, es el dirigente nacional de mayor reconocimiento en la conciencia e imaginario político/electoral del país así como a nivel internacional. 

En tercer lugar se encuentra el Movimiento indígena con la CONAIE como expresión gremial. Este espacio político ha sido ocupado en base al desarrollo de un gran esfuerzo histórico y de luchas que vienen desde más de 30 (¿500?) años atrás y que hoy día suma y combina una importante fuerza democrática interna en su organización, propia de las asambleas de las comunidades andinas y amazónicas. Hoy,  una posición ideológica firme contra el neoliberalismo y por el socialismo en su dirigencia. Es indudable la capacidad de sus líderes con la cabeza de Leonidas Iza y de Nathya Chalá y otras y otros dirigentes jóvenes y ancianos del Ande y la Amazonía.  Es fundamental ver las formas ancestrales de organización y de respeto a los acuerdos de asamblea, para entender la firmeza de los mismos.

Es esta combinación de lo ancestral y arraigado, con la perspectiva estratégica de la construcción de una opción anti neoliberal,  lo que permite el diseño de una táctica y estrategia que logran avanzar en la propuesta de una opción nueva de construcción de un modelo de Soberanía Nacional y defensa de la Patria en el Ecuador. Es esta misma combinación que sirve de diseño para la unidad en la diversidad y por lo tanto también, para la integración de la Patria Grande. 

Qué combina esta propuesta y qué aporta a la Unidad. Combina, en primer lugar el respeto a las culturas y saberes ancestrales, su modernización y aplicación en la construcción política. 

El respeto a la naturaleza y la creación de soluciones que resuelvan la autonomía alimentaria combinadas con lo eco sustentable. Nuevamente la unidad y la diversidad entendidas como parte del Sumaq Kawsay o el Buen Vivir y la Abya Yala, Nuestramérica. 

Para liderar la unidad del pueblo ecuatoriano debe superar el patriarcado como ideología dominante (un gran esfuerzo lo está haciendo la dirigencia de la CONAIE). Debe superar esa falsa dicotomía de correísmo-anticorreísmo. Es decir su hegemonía y su fuerza debe permitir encontrar los puntos de acuerdo en cada comunidad, barrio, parroquia, cantón, municipio. Esa es la tarea, muy difícil, pero muy posible, si hay la voluntad política.

Las mesas de diálogo, la Asamblea Nacional y las elecciones seccionales: el momento que se viene. La Unidad tiene etapas y formas.

Sin duda el momento político es muy complejo. Las mesas de diálogo, aunque parezca contradictorio, son un respiro para el Gobierno y a la vez un triunfo del Paro Nacional. Dependerá de los resultados y noventa días son muy largos. Por ahora los éxitos son relativos y los impactos en la población casi no se perciben. Es pronto para saberlo, pero es fundamental estar consciente que  no es posible fiarse de una lumpenoligarquía que manda sus dineros fuera del país para no pagar impuestos, que usa los dineritos de los migrantes para pagar las “deudas” y que usa este pago de las deudas para aumentar el valor de los bonos que ha comprado al estado a 40% de su valor real. 

La  Asamblea Nacional ha cambiado en el diseño de la correlación de fuerzas. Los motivos son varios, entre ellos el propio Presidente Guillermo Lasso, se alió con Pachakutik traicionado a su aliado Social Cristiano. Gente que parecía medio progresista como la izquierda democrática, terminó aliándose con la derecha. La tibieza inicial de UNES pasó a calentarse.  El patético desempeño de la ex presidenta del Parlamento, Guadalupe Llori, y los sectores que tratan de responder a sus bases  en Pachakutik generaron contradicciones internas que han permitido encausar de otra manera a la Asamblea. La presencia de Marcela Olguín, impecable y proba personaje de la anticorrupción, el sorprendente Saquicela, pueden abrir nuevas fuerzas para cualquier opción más democrática que pueda jugarse. Es un marco, que comparado con el anterior, mejora  lo positivo y la esperanza.

Es en las elecciones seccionales donde encontramos el desafío entre la práctica y la teoría, es donde veremos si amamos a la Patria o a los bolsillos y las vanidades.

 Aunque suene simple, es donde se cuecen las habas, revienta el chulpi y fermenta la chicha. Es en esas decisiones desde lo parroquial, cantonal, municipal o la prefectura, donde hay que concertar, escoger, conocer y ofrecer lo mejor de cada una, cada uno, incluso la renuncia. 

Aquí es donde tendremos una importante (no la única, ni la más importante) prueba de construcción de unidad. Pocos días atrás un compañero decía que la democracia burguesa no es la única opción. Yo creo que en este momento es la opción más evidente de llegar al gobierno, no al poder, de abrir los espacios, de defender las conquistas, de combatir al fascismo. De lo pequeño a lo grande, de lo simple a o complejo. 

¿Seremos capaces de esa unidad entre el movimiento indígena y el correísmo? ¿A nivel local? ¿A nivel de las alcaldías y prefecturas? Sueños de unidad, pero, ¿no es por ella que luchamos? ¿No le debemos esto al pueblo ecuatoriano? ¿No lo merecen los 18 muertos o asesinados en los 2 paros nacionales? 

Con humildad, con firmeza de principios, por amor al país, sentarse hasta que concertar donde más se pueda. Establecer alianzas y avanzar. Aquí aún no hablamos de unidad, pero sí de alianzas del progresismo. Defender los espacios democráticos no es el asalto al cielo ni al Palacio de Invierno de San Petersburgo. Buscamos un buen alcalde o una buena alcaldesa para una ciudad bella y de dimensión muy  manejable aún.

Ya hay candidatos a la Alcaldìa de Quito. Pabel Muñoz por la Lista 5. Técnicamente de altísimo nivel e incorruptible, virtud enorme en estos tiempos. Pueden ser otros candidatos y candidata, María Luisa Maldonado y Jorge Yunda. Los tres ocupan el espacio del mismo electorado. Muy lamentable.

Doscientos años han pasado del  acuerdo entre San Martín y Bolívar. ¿No podemos concertar a nivel de una Junta Parroquial? Tal vez el 10 de Agosto nos ilumine. Esa es la tarea inmediata y de allí en adelante hasta asumir que hay nuevos dirigentes y nueva dirección política o renovada en todos los frentes en el camino de una Patria Soberana y en la ruta de la Patria Grande.