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Comment développer facilement vos dons de voyance

Comment développer facilement ses dons de voyance. Vous avez toujours eu l’impression d’avoir un don de voyance ? Vous ressentez parfois des choses que les autres ne voient pas ? Vous aimeriez développer vos capacités pour aider les autres ou simplement pour mieux comprendre le monde qui vous entoure ? Dans cet article, nous vous expliquons comment développer facilement vos dons de voyance, même…

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La Voyance Pure Sans Support : Révélez Votre Avenir 🌟

La voyance pure sans support est une pratique ancestrale qui permet d’explorer les mystères de l’avenir sans aucun outil physique. Cette forme de voyance repose entièrement sur les capacités psychiques et intuitives du praticien, lui permettant d’accéder à des informations précieuses et souvent cachées. 🌟 Découvrez votre avenir avec notre service de tarot téléphonique ! 🌟 Appelez-nous au 📞 +33…

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Comment fonctionne le don de voyance?

Curieux d'en savoir plus sur le fonctionnement du don de #voyance ? 🤔🔍

Le don de voyance est considéré comme une capacité intuitive ou extrasensorielle à percevoir des informations ou des impressions sur des événements passés, présents ou futurs, qui ne sont pas accessibles de manière ordinaire. Certains affirment recevoir des images, visions, messages ou sensations intuitives, qui peuvent selon les cas, s’appuyer également sur des outils divinatoires tels que les…

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Libérez Votre 6e Sens

Pendant cette conférence en ligne exclusive, Frédéric va expliquer l’importance de réintégrer vos perceptions extrasensorielles dans votre quotidien mais surtout, comment y parvenir de manière simple.

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Bienvenue sur Anima Voyance

Bienvenue sur Anima Voyance, la voyance qui parle du cœur à l'âme. La voyance est une pratique qui consiste à utiliser des dons de perception extrasensorielle pour aider les gens à obtenir des réponses à des questions sur leur vie personnelle, professionnelle ou sentimentale. Les personnes qui cherchent de l'aide auprès d'un voyant peuvent se sentir perdues, incertaines ou stressées à cause de situations difficiles qu'elles traversent. c'est peut-être votre cas en ce moment-même.

La voyance peut vous aider à retrouver un certain bien-être et confiance en l'avenir en apportant des réponses à des questions qui peuvent causer de l'anxiété ou de l'inquiétude. Par exemple, si quelqu'un se demande si son mariage va durer ou si son entreprise va réussir, une consultation de voyance peut lui apporter des éléments de réponse rassurants ou des conseils.

De plus, la voyance peut aider à clarifier les situations qui peuvent être source de confusion ou de malentendus. Elle peut permettre de comprendre les motivations des autres et les raisons des événements qui se produisent dans sa vie. Cela peut aider à se sentir plus en paix avec soi-même et avec les autres, et à mieux comprendre les choix à faire pour son avenir.

Il est important de noter que la voyance peut offrir un nouvel éclairage sur les situations qui causent de la souffrance ou de l'inquiétude, et aider à prendre des décisions plus éclairées. Il est également important de choisir un voyant compétent et de ne pas se fier aux premières informations reçues, mais de les mettre en perspective avec sa propre vie.

Chaque personne a la capacité de créer son propre avenir, la voyance est révélateur de la responsabilité et des conséquences de ses propres choix. Elle offre donc une grande prise de conscience qui permet d'apporter les changements nécessaires ou à l'inverse de poursuivre dans la bonne direction vers une vie plus épanouissante.

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Extrasensoriel

Esper Mami - Fushigi Angel (Un ange merveilleux)

Par un vendredi après-midi où je me coupai la frange trop court Un éclat scintillant traversa mon miroir et mon cœur ne fit qu'un bond En fermant les yeux le visage d'un garçon de ma classe m'apparut Un garçon que je n'avais pas calculé Un certain Mr. A

C'est un garçon de seconde zone mais plutôt intelligent En revoyant sa photo lors de la cérémonie de l'école mon cœur ne fit qu'un bond Partout où j'étais à ses côtés, mon visage rougissait Il n'est pas du tout mon style mais fait pourtant l'objet de toutes mes pensées De toute mon imagination

Sh sh sh sh esper Sh sh sh sh esper Ce n'est pas bien de regarder dans le cœur des gens, et pourtant… Check check check check esper Check check check check esper Au moment où je ressentis l'amour… Fushigi Angel (Un ange merveilleux)

Sur la table, la cuillère d'argent à côté de la tasse de thé Une lumière perçante comme un couteau s'y refléta, puis une cloche retentit Une voix sans visage résonna alors à mon oreille Et un dimanche enveloppé de ruban se présenta à mon cœur Un Nice Message (gentil message)

Sh sh sh sh esper Sh sh sh sh esper Un rendez-vous insoupçonné entre le rêve et le miracle Check check check check esper Check check check check esper Les manigances de l'amour… Fushigi Angel (Un ange merveilleux)

Sh sh sh sh esper Sh sh sh sh esper Ce n'est pas bien de regarder dans le cœur des gens, et pourtant… Check check check check esper Check check check check esper Au moment où je ressentis l'amour… Fushigi Angel (Un ange merveilleux)

« Les perceptions extrasensorielles (PES) (qui sont perçues en dehors des sens, des organes de la perception), appelées ESP en anglais (d'où le nom de ceux qui les possèdent, les ESPers), désignent un échange d'information – ou ce qui est perçu comme tel – entre un sujet et son environnement selon des principes inconnus des sciences actuelles.

Les principales formes de perception considérées comme extrasensorielles sont :

la télépathie : échange psychique d'informations à distance entre deux ou plusieurs personnes

la clairvoyance : capacité qui englobe la précognition et la rétrocognition

la clairaudience : perceptions psychiques de sons (voix, signaux...)

la vision à distance : visions d'objets ou d'événements lointains

l'intuition : capacité d'acquérir des connaissances sans recourir à un raisonnement conscient »

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« Vous pouvez toujours vous baser sur vos connaissances psychiques terriennes ou sur votre capacité à lire les auras pour juger les individus, mais ce ne sont là que des illusions. Il vous suffit d'écouter simplement leurs paroles et leur manière d’agir pour les connaître. Les individus se dévoilent par leurs actes, leurs paroles, leurs pensées et leurs sentiments. N’accordez pas de crédit à ceux qui prétendent lire et équilibrer les auras, lire les vies passées et futures sans rien d’autre sur quoi se baser que la perception extrasensorielle ou la clairvoyance. La Voie du SON qui mène à la conscience de la Source n’inclut aucun de ces moyens psychiques en appui à votre démarche pour parvenir à la connaissance de vous-mêmes ».

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La perception extrasensorielle chez le chien. Psychologie canine Perpignan.

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Les chiens possèdent-ils un sixième sens ? 

De nombreux auteurs écrivant à un public populaire, parmi lesquels des entraîneurs, des vétérinaires et des consultants en comportement, ont suggéré que les chiens pourraient utiliser des informations provenant de sources autres que les sens normaux (Fox, 1972, 1981 ; Wood-house, 1982 ; Vine, 1983 ; Campbell, 1986). Ces croyances ont été renforcées dans l'esprit du public par des médiums animaux prétendant communiquer avec les chiens par télépathie et réaliser des exploits extraordinaires, allant de la localisation d'animaux perdus (morts et vivants) au diagnostic de problèmes comportementaux et médicaux en "parlant" psychiquement avec les animaux en détresse. Ces capacités extraordinaires n'ont pas été démontrées avec succès dans des conditions de laboratoire contrôlées; néanmoins, ils sont largement considérés comme de réelles capacités et soutenus par les témoignages de nombreux clients satisfaits. Quelques dresseurs de chiens , notamment Woodhouse (1982), affirment qu'un lien télépathique très actif existe entre le dresseur et le chien :

« Il est extraordinaire de voir comment les chiens captent les éloges directement de votre cerveau presque avant que vous n'ayez le temps de les mettre en mots. L'esprit d'un chien capte si rapidement vos pensées que, lorsque vous les pensez, elles entrent simultanément dans l'esprit du chien. J'ai beaucoup de mal dans cette affaire à donner des ordres aux maîtres en classe, car le chien obéit à mes pensées avant que ma bouche n'ait eu l'occasion de donner l'ordre au maître. (1982) »

Ce qui rend de telles déclarations si difficiles à accepter sans un degré élevé de scepticisme, c'est que de telles capacités seraient si faciles à confirmer ou à réfuter par une série d'expériences simples. Si cela était confirmé, une toute nouvelle perspective de la communication homme-animal serait ouverte, mais à ma connaissance, une telle confirmation n'a pas été obtenue. 

Bien que des preuves anecdotiques impressionnantes aient été recueillies au fil des ans, ainsi que des preuves scientifiques non concluantes (en particulier par JB Rhine et ses collègues de l'Université de Duke), dans l'ensemble, l'image fournit peu de preuves fiables de l'existence d'une activité extrasensorielle. Rien ne semble très autoritaire ou concluant dans cette littérature, bien que les défenseurs estiment qu'il suffit de « prouver » l'existence de tels phénomènes (Bardens, 1987).

Hans le malin

Pour étudier la perception extrasensorielle d'un point de vue scientifique, il faut l'aborder avec les mêmes méthodes et attitudes que celles utilisées pour étudier les phénomènes naturels. Cela signifie que des expériences adéquates doivent être conçues pour tester les affirmations des personnes attribuant des événements et des expériences à une causalité paranormale. Sans une telle enquête, aucune conclusion concernant de tels phénomènes ne peut être légitimement tirée.

L'histoire de Hans le malin (Pfungst, 1911/1965) fournit une toile de fond édifiante pour apprécier la nécessité de garde-fous et d'une méthode scientifique pour étudier de tels phénomènes. Hans, un cheval de trot russe, appartenait à Wilhelm von Osten, instituteur allemand à la retraite et entraîneur de chevaux amateur. Von Osten semble avoir honnêtement cru qu'il avait découvert une méthode d'entraînement pour apprendre aux animaux à communiquer à un niveau plus sophistiqué avec les humains. Il a su convaincre de nombreux observateurs critiques de la légitimité de l'extraordinaire capacité de son cheval à trouver des réponses avec son sabot à des problèmes mathématiques, et à répondre à d'autres questions qui lui étaient posées. Ce dernier exploit a été accompli par Von Osten attribuant des valeurs numériques aux lettres, avec lesquelles Hans pouvait épeler des mots en tapant sur leur équivalence numérique.

Les capacités fantastiques de Hans ont été reçues avec un étonnement et un intérêt internationaux de grande envergure. Diverses explications ont été proposées pour expliquer les étonnantes capacités du cheval. 

Pris ensemble, ces récits forment un monument virtuel au rasoir d'Ockham (Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem : les entités ne doivent pas être multipliées au-delà de la nécessité) et à la loi de parcimonie. 

Ces récits allaient de la supercherie de la part du propriétaire à la télépathie. L'un des chercheurs scientifiques du phénomène « Clever Hans » était O. Pfungst (1911/1965), qui a rapporté ses observations dans un livre consacré au sujet. Il a décrit plusieurs de ces théories, dont une avancée par un chercheur (qu'il appelle un "philosophe de la nature") qui a écrit : "Sur la base d'un contrôle très minutieux, je suis arrivé à la conclusion, que le cerveau du cheval reçoit les ondes de pensée qui émanent du cerveau de son maître ; car le travail mental est, selon le jugement de la science, un travail physique » (1911/1965).

L'histoire de Hans le malin a finalement été résolu lorsque Pfungst a démontré que le cheval répondait en fait à des signaux subtils émanant de son propriétaire qui lui indiquaient quand arrêter de tapoter.

Les signaux impliqués étaient des mouvements légers et subtils de la tête vers le haut, des mouvements vers le haut à peine perceptibles des sourcils et le gonflement des narines du propriétaire. La taille des mouvements a été estimée à moins d'un millimètre et, dans certains cas,le cheval a répondu avec précision à une simple déviation d'un cinquième de millimètre.

Nora, Roger et Fellow : Les chiens extraordinaires

Alors que la renommée de Hans se répandait à travers l'Europe, deux chiens - Nora et Roger - sont également apparus sur la scène, présentant des capacités fantastiques similaires à celles de Hans. Nora, un type épagneul, appartenait à Emilio Rendich (un artiste). Après avoir observé Von Osten et Hans en action, le peintre observateur a noté que Von Osten regardait constamment le tapotement des sabots de Hans, tandis que Hans, pour sa part, observait constamment son entraîneur. Il a supposé, comme Pfungst, que Hans réagissait à des signaux subtils émanant de son entraîneur : en particulier, des mouvements penchés vers l'avant et vers l'arrière. De plus, Rendich pensait que Hans avait appris, plus important encore, quand arrêter de taper plutôt que quand commencer. Pour tester ces hypothèses, en utilisant de subtils mouvements du corps vers l'avant et vers l'arrière comme signaux, il entreprit d'entraîner Nora (quelque temps avant 1905) à donner la patte et arrêter de donner la patte au bon moment. Nora pouvait exécuter plusieurs des mêmes exploits que Hans le malin (Candland, 1993).

En 1907, Century Magazine a publié un article intitulé "A Record of a Remarkable Dog", qui a été écrit sur un chien nommé Roger, adopté par une personne sous le pseudonyme de BBE, un mélange d'épagneuls de 3 à 4 ans, Roger est entré en possession de BBE avec une histoire d'ennuis et de problèmes. Avant d'être adopté par BBE, Roger avait été rejeté de deux maisons précédentes comme un chiot "impossible". Retiré et déprimé, Roger avait apparemment reçu un traitement abusif, mais après 3 mois de manipulation douce, il a progressivement émergé et a lentement commencé à montrer un intérêt, une attention et une confiance accrus envers son nouveau propriétaire et son environnement. Au fur et à mesure que sa confiance s'améliorait, BBE a entrepris des efforts pour l'éduquer, en commençant par de simples astuces de salon et en progressant vers des objectifs plus élaborés selon les capacités du chien. Roger s'est avéré être un apprenant très intelligent et volontaire. Par exemple, BBE a pu apprendre à Roger à prendre des cartes à jouer individuelles dans une pile de huit cartes disposées devant lui. Sa méthode était grossière mais efficace. Il a simplement saisi la patte de Roger et l'a placée sur la carte sélectionnée, puis a répété son type et sa couleur - par exemple, "C'est l'as de trèfle, Roger - l'as de trèfle." Cela a été répété quatre ou cinq fois. Roger a ensuite reçu un cookie en récompense de sa coopération. Petit à petit, Roger apprit à poser volontairement sa patte sur la carte choisie pour laquelle il recevrait une friandise.

BBE a effectué ces activités d'entraînement quotidiennement pendant des périodes de 10 minutes pendant 2 mois. Au début, la bonne carte était conservée dans la même position, mais à mesure que les compétences de Roger s'amélioraient, elle était placée à des emplacements aléatoires par rapport aux huit autres cartes. Après un mois supplémentaire de formation, Roger a appris à localiser une autre carte, cette fois, l'as de cœur. Cependant, à la grande surprise de BBE, Roger a appris ce nouveau tour de cartes après un seul essai d'entraînement. Par la suite, Roger a appris à localiser les huit cartes en succession rapide, ayant apparemment acquis un "ensemble d'apprentissage" qui rendait progressivement les variations de la tâche plus faciles à apprendre. Le prochain objectif de la formation était d'apprendre à Roger à épeler son nom. Cette tâche a été accomplie en plaçant la patte de Roger séquentiellement sur les différentes cartes épelant son nom. Chaque essai était suivi de la commande appropriée "Où est la première lettre?" puis "Où est la deuxième?" etc. Étonnamment, Roger a appris à épeler son nom en cinq ou six séances. BBE a également appris à Roger comment ajouter chaque combinaison de 2 à 12. Par exemple, BBE commandait "Montre-moi 2 + 6" et plaçait ensuite le pied de Roger sur la bonne carte contenant le numéro 8. BBE a commenté que Roger à ce stade dans son éducation semblait ne jamais oublier, même après une seule exposition. Finalement, BBE découvrit à son grand étonnement que Roger pouvait épeler « chien » et pouvait même le traduire en allemand (hund) – des tâches qu'il avait apprises sans formation préalable !

BBE a réalisé une série d'expériences pour déterminer comment Roger réalisait ces incroyables exploits d'apprentissage. Dans l'une de ces expériences, il ordonna à Roger d'additionner 2 + 3 ; cependant, au lieu de regarder la bonne carte, il a regardé une autre carte avec le numéro 8 dessiné dessus. Comme il s'y attendait, Roger a placé son pied sur la carte marquée 8 au lieu de celle marquée du chiffre 5. BBE a déduit à tort de la preuve que Roger réagissait à une image visuelle produite dans son esprit. Il conjectura que cette image visuelle était d'une manière ou d'une autre inconsciemment transmise au chien télépathiquement réceptif : "Tout le temps où il semblait apprendre rapidement, il avait simplement reçu les cartes auxquelles je pensais" (BBE,1907/1908) . BBE a adopté l'explication désormais familière de perception extrasensorielle pour les capacités remarquables de son chien,

Century Magazine a demandé à RM Yerkes de l'Université de Harvard d'enquêter. Lors des premières observations de Yerkes sur BBE et Roger, il n'a pas été en mesure de détecter de signaux évidents provenant de BBE qui pourraient expliquer les capacités extraordinaires du chien. À une occasion ultérieure, cependant, après une séparation de 6 semaines entre BBE et Roger, Yerkes a observé que BBE avait en fait fourni à Roger des conseils subtils. Ces mouvements étaient rendus plus évidents puisque Roger n'avait plus pratiqué et avait apparemment besoin d'une aide supplémentaire. Cependant, Yerkes (1907/1908) a noté que "ces mouvements n'étaient pas facilement vus par l'observateur lorsque Roger s'entraînait et faisait de son mieux. Il est fort probable que la sensibilité visuelle du chien au mouvement soit supérieure à la nôtre".

Un autre chien qui a attiré une renommée et une notoriété considérables en raison de ses remarquables capacités d'apprentissage était un berger allemand nommé Fellow (Warden et Warner, 1928). Le chien appartenait et était formé par J. Herbert, un amateur et éleveur passionné. Fellow est apparu dans un certain nombre de films, jouant les rôles typiques attribués aux chiens dans les années 1920. Ce qui rendait Fellow spécial parmi les chiens, c'était sa capacité réputée à comprendre plus de 400 mots différents, formant des associations définies entre eux et des objets, des lieux et des actions spécifiques. Selon Warden et Warner, Herbert n'a fait aucune affirmation extraordinaire sur le fonctionnement possible de pouvoirs de raisonnement supérieurs ou de capacités extrasensorielles sous-tendant la compétence de Fellow à comprendre les commandes. En fait, c'est Herbert qui a contacté Warden et Warner - tous deux psychologues à l'Université de Columbia - pour évaluer l'étendue des réalisations de Fellow. 

Les chercheurs ont effectué un certain nombre de tests avec Fellow, concluant qu'il possédait la plupart des capacités que lui attribuait son propriétaire. Dans une série de tests, les expérimentateurs et Herbert se sont cachés derrière un écran à partir duquel des commandes ont été émises à Fellow. Même dans des conditions aussi difficiles, le chien était toujours capable de répondre avec précision à plus de 50 commandes verbales du type "Assis", "Couché", "Promene-toi" et "Recule". Bien que ces soi-disant réponses de type I aient été facilement exécutées par Fellow, d'autres commandes qui l'obligeaient à se déplacer vers un endroit ou un objet spécifique - les réponses de type II - ont été exécutées beaucoup plus mal et avec hésitation dans de telles conditions. Ils ont observé que Fellow faisait peu d'erreurs en exécutant des tâches de type II (par exemple, "Sauter sur la table", "Aller et regarder par la fenêtre" et "Mettre la tête sur la chaise") tant qu'il restait bien en vue d'Herbert. . Cependant, lorsqu'on lui a demandé d'effectuer ces mêmes tâches derrière l'écran, il a commis beaucoup plus d'erreurs. Par conséquent, Warden et Warner ont réalisé une expérience supplémentaire pour isoler les indices visuels pertinents influençant la performance de Fellow :

Il a maintenant été décidé de faire une tentative délibérée de confondre le chien, en demandant à M. Herbert de venir de derrière l'écran et de donner les commandes, en même temps en détournant les yeux de l'endroit ou de l'objet que le chien était censé approcher en exécutant, avec le résultat suivant :

1. "Va mettre ta tête sur la chaise" - le chien saute sur la table que regarde Herbert.

2. "Saute par-dessus la chaise, bon chien" - le chien se dirige vers la fenêtre que regarde Herbert.

3. "Va à la porte" – le chien s'approche de la table que regarde Herbert.

4. "Va à la porte, maintenant je dis" – le chien va lentement à la fenêtre, vers laquelle Herbert s'est tourné.

5. " Promene-toi dans la pièce" - le chien va à la porte que regarde Herbert.

M. Herbert a ensuite eu les yeux bandés et le test a été répété pour voir si Fellow avait obtenu son signal en regardant les yeux de son maître ou en se basant sur l'orientation générale de la tête et du corps. Des résultats similaires ont maintenant été obtenus, montrant que ce dernier facteur est probablement le plus important. (Warden et Warner, 1928)

Ces divers tests et expériences ont confirmé que Fellow avait atteint une capacité extraordinaire à comprendre et à répondre à une variété d'indices verbaux et gestuels. 

Cependant, la question la plus importante reste sans réponse : comment ? Selon Herbert, la formation réussie de Fellow résultait d'une pratique régulière consistant à lui parler "constamment presque depuis la naissance " à la manière d'un parent à un enfant. Herbert a affirmé s'être abstenu de recourir aux châtiments corporels et n'a réprimandé qu'occasionnellement Fellow lorsque la discipline était nécessaire. Malheureusement, peu de choses ont été écrites sur les réalisations d'Herbert en tant que formateur et sur les détails les plus fins de sa méthodologie.

Bien que les exemples précédents puissent manquer du mystère et de l'excitation de la perception extrasensorielle, de telles capacités de perception et d'apprentissage extraordinaires sont d'une importance énorme en elles-mêmes pour une appréciation des capacités de perception du chien et de la relation du chien avec les humains. 

Dans tous les cas susmentionnés impliquant des capacités extraordinaires, un facteur semble se démarquer de tous les autres : l'importance d'une familiarité étroite entre l'animal performant et l'entraîneur humain. 

Hediger (1981), par exemple, a soutenu de manière convaincante à cet égard que le facteur crucial du succès de Hans le malin était le haut degré de familiarité existant entre lui et son entraîneur Von Osten. Sans la familiarité intime, des gestes inconscients aussi raffinés que ceux employés par Von Osten n'auraient jamais été observés par le cheval. De toute évidence, la capacité de Hans à lire les signaux involontaires de son entraîneur était le résultat involontaire de la relation étroite résultant du processus d'entraînement lui-même et ne dépendait pas de capacités extraordinaires ou de télépathie. De même, dans les cas de Nora et Roger, un degré élevé de familiarité et d'affection était également évident, l'attribution révélatrice de «sympathie et d'amour» de BBE servant de témoignage de la pertinence de ces facteurs dans le développement d'animaux remarquables. Enfin, la méthode d'Herbert pour instruire Fellow dépendait d'une interaction étroite et d'une communication intime entre lui et le chien. 

Ces observations soulignent la pertinence d'une affection, d'une communication et d'une confiance accrues dans le processus de formation. Sans une telle familiarité et des activités d'entraînement qui informent sur l'affection, les chiens et les entraîneurs subissent une grande perte.

Extrasensoriel ou Extrasensible ?

Bien que tous les phénomènes psychiques ne puissent pas être expliqués en faisant appel à la familiarité, à l'intimité et à l'affection ; sans aucun doute, ces facteurs jouent un rôle dans certaines formes de communication "télépathique" entre amis intimes ou compagnons humains-animaux dans lesquelles les parties semblent savoir ce que l'autre pense ou ressent en privé sans avoir réellement besoin de le communiquer directement. 

Cependant, une telle connectivité peut ne pas dépendre tant des capacités extrasensorielles que des capacités extrasensibles. De nombreux exemples de perceptions extrasensorielles animales (par exemple, des histoires étonnantes, anticipant des événements importants comme des tremblements de terre avant qu'ils ne se produisent et éprouvant la détresse d'un être cher souffrant dans un endroit éloigné) ont été notés et discutés dans divers contextes. Même si certains experts dans le domaine ont exprimé des opinions affirmatives concernant l'existence possible de phénomènes psychiques, cela reste un domaine hautement spéculatif nécessitant beaucoup plus de recherches. De toute évidence, les nombreuses questions concernant les capacités extrasensorielles des animaux ne trouveront pas de réponse sans une telle étude. 

En attendant, peut-être que le mieux que l'on puisse faire est de maintenir un esprit ouvert mais critique à l'égard de ces affirmations et phénomènes.

Enfin, il convient de noter qu'au moins certains phénomènes "paranormaux" peuvent être le résultat de capacités sensorielles non encore identifiées. Par exemple, les chauves-souris utilisent l'écholocation pour naviguer autour des objets sur leur trajectoire de vol et pour localiser les insectes proies, mais avant les découvertes de Griffin concernant le fonctionnement réel de ce processus, il restait inconnu et sujet à des spéculations non rentables. L'appareil d'écholocalisation est incroyablement sensible. Même dans des conditions d'obscurité totale, les chauves-souris peuvent reconnaître les insectes proies des insectes non proies similaires sur la base des différences de forme dérivées uniquement des informations d'écho. Les humains peuvent également tirer des informations importantes des sons en écho :

Les personnes aveugles et les volontaires aux yeux bandés qui ont eu une pratique considérable peuvent détecter et classer les objets dans leur voisinage en émettant des sons audibles et en entendant des différences subtiles en fonction de la présence de l'objet. Mais, assez curieusement, beaucoup des plus compétents ne reconnaissent pas consciemment qu'ils accomplissent cela par le sens de l'ouïe. Au lieu de cela, ils rapportent qu'ils sentent simplement que quelque chose est là-bas. ... Néanmoins, la sensation et la prétendue "vision" cessent presque totalement s'ils ne peuvent émettre aucun son ou si leur ouïe est bloquée. (Griffon, 1992)

Il n'est pas difficile de voir comment ces capacités pourraient être interprétées à tort comme étant le résultat d'une causalité paranormale par des personnes souhaitant les interpréter comme telles. Outre l'écholocalisation, de nombreux exemples similaires peuvent être cités qui témoignent des capacités sensorielles phénoménales et variées des animaux, dont les fascinantes danses des abeilles décrites par Von Frisch, les remarquables voyages migratoires des animaux dirigés par l'information électromagnétique, l'infrarouge et les capacités de détection des radiations par les serpents, la capacité de détection de l'électricité de certains poissons et la sensibilité olfactive des papillons de nuit - bon nombre de ces capacités auraient pu être (et étaient) considérées comme extrasensorielles il y a 50 ans et expliquées par diverses explications surnaturelles au lieu d'être reconnues comme faisant partie des équipements sensoriels particuliers de l'animal (Rhine et Pratt, 1957).

Peut-être que les chiens possèdent des capacités extrasensorielles non entièrement comprises, mais seule la recherche scientifique répondra définitivement à la question d'une manière ou d'une autre. 

En fait, tous les sens canins sont capables d'une sensibilité extraordinaire et d'exploits incroyables sans recourir à une aide extrasensorielle. 

Outre la qualité des capacités sensorielles héritées du chien, l'expérience est finalement le facteur le plus influent dans l'actualisation (ou la dégénérescence) des capacités sensorielles et mentales du chien. 

Les capacités sensorielles sont à la fois dynamiques et conservatrices. Bien qu'ils semblent rester les mêmes d'un jour à l'autre, ils changent en fait en fonction des exigences qui leur sont imposées. Ces différents changements sont souvent lents et imperceptibles, mais des changements se produisent, éduquant le chien à voir, entendre, sentir, goûter, toucher et se déplacer avec des mouvements précis et coordonnés. 

L'esprit du chien obtient une conscience claire de l'environnement grâce à l'exercice et à l'entraînement des sens. 

Le raffinement de l'acuité sensorielle et de l'intelligence dépend de ces influences actualisantes et des fonctions organisatrices fournies par l'entraînement et la pratique quotidienne. Certaines expériences rapportées par des observateurs scientifiques, cependant, ne peuvent tout simplement pas être expliquées aussi clairement, c'est pourquoi je propose l'anecdote suivante fournie par Worden pour rappeler au lecteur que le sujet n'est pas encore clos sur la question de la perception extrasensorielle chez le chien :

La croyance au «sixième sens» du chien est répandue et l'on tombe toujours sur des histoires presque incroyables, généralement racontées dans le but de démontrer «l'intelligence» du chien. Il faut admettre que nous n'avons pas encore d'explications adéquates sur le comportement de retour ou sur de nombreux autres exploits canins surprenants. Je peux ajouter un cas authentique, dans un terrier écossais, Sheila, qui m'était dévouée et qui est restée avec mes parents à East Barnet à partir de 1940, alors qu'elle avait sept ans, alors que je travaillais à Cambridge. Aussi souvent que je le pouvais, mais parfois à des intervalles de quelques semaines, je rentrais chez moi ou j'appelais en allant à Londres, mais mes visites étaient généralement inopinées, à différentes heures de la journée, et par un nombre considérable de personnes. trains locaux avec lesquels je m'étais connecté à Hatfield. Pourtant, presque invariablement, Sheila se levait dans une anticipation agréable lorsque le train particulier qui me portait se faisait entendre, à environ un demi-mille, s'approchant de la gare locale, et informait ainsi ma mère de ma venue. Il y avait plus de trente trains qui s'arrêtaient chaque jour dans cette direction.

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La voyance par téléphone peut et va vous aider

Comment la voyance peut-elle vous aider ? Par l'exercice d'une voyance par téléphone gratuite réalisée par des voyantes et médiums professionnels. En effet, beaucoup naissent avec un instinct très puissant et surout un don qu'on peut appeler "don de prémonition", "troisième oeil" ou de "perception extrasensorielle".

Car il s'agit exactement de cela : il s'agit de percevoir ce qui est en-dehors des sens, ou du moins de qui est immédiatement accessible à travers eux. Après tout, la clairvision, c'est encore de la vision ; et la clairaudiance, c'est encore de l'ouïe. Comme nous l'avons vu plus haut, ce don peut être inné, il peut se déclencher à certains moments clés de notre vie, et il peut se développer. Pouvoir exercer la voyance n'est pas donné à tout le monde ; c'est pourquoi, autant qu'un cadeau, c'est aussi une responsabilité.

Mais alors : comment la voyance va-t-elle vous aider ? En vous dévoilant certaines informations sur votre vie passée et présente, en prédisant certains éléments de votre futur, la voyance vous donne une meilleure compréhension de votre existence et de ce qui se joue autour de vous. L'information est la clé du pouvoir, et ce pouvoir, c'est celui d'être libre d'être enfin vous-même, de vivre votre vie comme vous l'entendez, de vous libérer de vos problèmes et d'atteindre vos objectifs professionnels (promotion, nouveau job,…) sentimentaux (couple, amour, retour de l'ex,…) et personnels (déménagements, projets, changement d'habitudes,…)

Surtout, ne comptez pas sur la voyance par téléphone gratuite pour vous donner les numéros gagnants du loto, car si tout le monde pouvait faire appel à une voyante pour obtenir la bonne combinaison, alors il n'y aurait plus de gagnant.

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Comment développer sa perception extrasensorielle ?

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Les Médiumnités

Généralités

Par définition, le médium est l'intermédiaire entre le monde de l'au-delà et notre monde physique, autrement dit en langage spirite, entre le monde des désincarnés et celui des incarnés. Les modes de manifestation des esprits au travers d'un médium sont multiples. Allan Kardec dans son Livre des Médiums avait procédé à une classification précise des différentes médiumnités, correspondant à des sensibilités variées qui ne se présentent pas de la même façon d'un médium à un autre.

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Selon les facultés développées au sein de notre association, nous distinguons trois grandes catégories essentielles en médiumnité : les médiumnités intuitives, les automatismes et les médiumnités qui font intervenir un phénomène de transe. Les médiumnités qualifiées d'intuitives sont celles qui font appel à des perceptions de l'au-delà, que le médium doit retraduire le plus fidèlement possible. Déjà dans cette catégorie, il faut distinguer plusieurs niveaux possibles de perceptions.

Selon les facultés développées au sein de notre association, nous distinguons trois grandes catégories essentielles en médiumnité : les médiumnités intuitives, les automatismes et les médiumnités qui font intervenir un phénomène de transe. Les médiumnités qualifiées d'intuitives sont celles qui font appel à des perceptions de l'au-delà, que le médium doit retraduire le plus fidèlement possible. Déjà dans cette catégorie, il faut distinguer plusieurs niveaux possibles de perceptions.

Au premier stade, il s'agit d'une simple idée qui s'impose au médium. Cette idée, le médium doit la retransmettre au mieux. S'il s'agit de clairvoyance, le médium exprime dans son propre langage l'idée qui a traversé son esprit. En art médiumnique (peinture, sculpture, poésie, musique), le médium met en forme l'idée, avec ses propres moyens, ce qui pourra donner lieu à quelques maladresses, selon sa sensibilité artistique et sa capacité à bien restituer l'idée perçue. À ce stade, le médium connaît souvent la difficulté de savoir distinguer entre une réelle perception et son propre imaginaire.

Au fur et à mesure du développement médiumnique, les idées transmises par l'au-delà vont devenir de plus en plus claires et précises. En clairvoyance par exemple, l'idée sera supplantée par des images ou clichés, des mots puis des phrases entendues intérieurement. En peinture médiumnique, le médium aura la vision de l'œuvre qu'il doit reproduire. Ainsi donc, la médiumnité dite intuitive passe sensiblement du stade de l'idée mal définie au stade de perceptions plus précises qui s'imposent au médium sous forme d'images, de phrases ou d'impressions suffisamment fortes qui deviennent des certitudes.

Les automatismes

Au fil du développement, la médiumnité pourra, soit en rester au stade intuitif, soit transiter progressivement vers le stade de l'automatisme de la main. Nous avons l'exemple de l'écriture semi-automatique qui peut devenir écriture automatique.

Le plus souvent, au début du travail expérimental, le médium perçoit une idée qu'il doit retranscrire par écrit avec son propre vocabulaire. Ensuite, il perçoit plus distinctement des mots, puis des phrases, qu'il retranscrit là encore. Et dans la phase suivante, si sa sensibilité le permet, il perçoit les mots en même temps qu'il les écrit. Et il peut même dans une phase ultérieure, ne plus percevoir distinctement les idées et les mots. Il est alors dans un état second plus profond, sa main est prise par la volonté de l'esprit qui se manifeste, le médium n'est plus maître de sa main, le geste devient rapide, saccadé, l'écriture est alors très rapide, avec le petit inconvénient qu'elle devient plus difficile à déchiffrer. On est alors passé du stade de l'écriture semi-automatique à celui de l'automatisme pur.

L'automatisme de la main est aussi la particularité inhérente à la technique de la planchette oui-ja et il peut également se développer chez un peintre médium.

La clairvoyance

C'est une perception extrasensorielle qui met en rapport le sujet clairvoyant avec une personne, une situation ou un évènement. Il s'agit d'une relation télépathique entre le clairvoyant et l'objet de sa perception. Dans le même ordre de faculté, il faut inclure la clairaudience et la psychométrie (perception partir du support d'un objet). Cette sensibilité peut aussi être qualifiée de médiumnique lorsque le sujet entre en contact, non plus avec un humain ou une situation humaine, mais avec des entités désincarnées.

Transe et incorporation

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La troisième catégorie de phénomène qui correspond à la transe médiumnique se distingue totalement de l'intuitif ou de l'automatisme. L'esprit impose sa présence d'une manière plus physique, en utilisant le corps du médium. Plusieurs stades, là encore, sont mis en évidence : l'esprit peut influencer le médium en l'entourant de ses fluides, l'induisant dans un état second. L'esprit annihile la volonté du médium, il l'enveloppe de son fluide et il le guide en utilisant tout ou partie du corps, dans la gestuelle ou la parole. Le stade suivant est celui de l'incorporation : suite à un phénomène de transe, l'esprit du médium accompagné de son périsprit est extériorisé du corps. L'esprit désincarné intègre alors le corps du médium, il s'incorpore selon le terme. Il a alors toute possibilité de se mouvoir et de s'exprimer verbalement.

Les médiumnités développées dans l'association

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La médiumnité est une sensibilité exacerbée qui prête à certaines personnes la faculté de servir d'intermédiaire aux esprits de l'au-delà. Cette sensibilité ne s'improvise pas et n'est pas transmissible.

Généralement, toute forme de médiumnité demande un développement expérimental avant d'être opérationnelle. Ce développement sera plus ou moins long, variant de quelques mois à quelques années, selon la sensibilité et les influences subconscientes propres au médium. Il arrive en effet très souvent que les premiers résultats ne soient que le reflet de la pensée du médium lui-même. Et c’est par un travail régulier que ces influences personnelles finissent par disparaître au profit de la réelle manifestation des esprits. La médiumnité doit s’exercer en groupe dans une ambiance de recueillement, avec des participants avertis et compétents, capables d’accompagner correctement le médium dans son développement.

L'écriture semi-automatique ou intuitive

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Le médium écrit les mots et phrases qui s’imposent à son esprit. Lors des premières expériences, il s’agit souvent d’idées globales que le médium s’évertue à mettre en forme. Ensuite, cela devient une forme de dictée où le médium perçoit mot à mot le message de l’esprit. Au cours du message ou à la fin, le médium perçoit l’identité de l’esprit.

Le Ouija

Le oui-ja est constitué d’une planche recouverte de feutrine, sur laquelle on a collé les lettres de l’alphabet disposées en arc de cercle. Sont également disposés les chiffres de zéro à neuf. Le médium utilise une planchette qui épouse la forme de la main et sous laquelle on a planté des clous de tapissier, pour un bon glissement et afin d’éviter le bruit du frottement. Le médium pose sa main sur la planchette et se recueille avec les participants. Sa main mue par l'esprit dirige le oui-ja rapidement et de façon automatique vers les lettres et chiffres qui formeront un message. L'assistance d'un lecteur et d'un transcripteur s'avère indispensable.Dans cette forme de dictée lettre par lettre, le médium ne perçoit pas le contenu du message.

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L'écriture automatique

Michel Pantin

L'esprit utilise la main du médium, et dans la pulsion qu'il lui donne, écrit d'un seul jet et de façon rapide des mots reliés entre eux jusqu'à la fin du message. Le geste est souvent vif et saccadé produisant une écriture parfois difficile à déchiffrer.

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Très souvent, lors des premières expériences, l’écriture est d’abord intuitive pour progressivement devenir automatique. Lorsque l’automatisme prend le pas sur l’intuitif, le médium perçoit les mots en même temps qu’il les écrit. Et dans une phase suivante, cette perception télépathique disparaît, l’esprit utilisant directement la main du médium.

Karine Chateigner

Le sommeil magnétique                                                                                                                                                    

Sous l'influence de passes longitudinales lentes prodiguées par un magnétiseur, le médium est plongé dans un état second, propre à déclencher des perceptions. Le sommeil magnétique est un état médiumnique qui permet, soit la lecture de vies antérieures, soit le contact direct avec l'au-delà. Dans les deux cas, le contenu informatif est sous le contrôle des esprits, qui transmettent télépathiquement à l'esprit du médium, images, descriptions et commentaires. Le médium retraduit tout ce qu'il perçoit, d'une voix en général faible et monocorde. Dans ce que l'on appelle la lecture de vies antérieures, le médium voit se dérouler des épisodes de la vie à relater, un peu comme s'il assistait à un film. Des images se succèdent, il les décrit, il ressent l'ambiance du moment et perçoit toutes les informations nécessaires à la compréhension des images.

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L'incorporation

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Le médium recueilli s'abandonne entièrement pour laisser son esprit quitter son corps physique. C’est alors que l’esprit souhaitant se manifester prend possession du corps du médium, trouvant ainsi la possibilité de se faire reconnaître dans sa personnalité passée, par son langage, son accent ou sa gestuelle.

L'esprit du médium réintègre son corps physique à l'issue de la séance. Cette médiumnité rare est très éprouvante pour le médium, donne lieu à des modifications physiologiques, principalement au niveau de l’influx nerveux et du rythme cardiaque.

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La clairvoyance médiumnique

Le médium travaille à partir de la photo d’un décédé qu’il a entre les mains. Les perceptions peuvent être des impressions, des sensations, des images ou des idées qui s’imposent clairement. L’intérêt de cette forme de clairvoyance est de percevoir l’état et la situation de l’esprit dans son au-delà, esprit qui peut éventuellement donner un message dont le clairvoyant restitue le contenu. Il arrive que l’esprit se fasse reconnaître selon l’image physique qui était la sienne : le clairvoyant perçoit alors une image nette l’esprit et peut le décrire.

Les arts médiumniques​Dans notre association, plusieurs artistes médiums travaillent en peinture, en sculpture, en musique et en poésie, recevant l’influence des esprits dans des créations voulues par l’au-delà. Selon les cas, ces médiumnités sont intuitives ou automatiques ; on y retrouve, comme pour l’écriture, ces deux cas de figure.​Les œuvres produites ne sont pas le fruit de l’imaginaire, mais le résultat de la volonté des artistes, devenus invisibles, à communiquer avec nous. Leur envie d’exprimer leur pensée créatrice auprès des hommes continue. Pour cela, ils ont besoin d’intermédiaires que l’on appelle médiums. La musique, la peinture, la sculpture, la poésie, la littérature, toutes les formes d’expression humaine sont utilisées par les esprits de l’au-delà. L’art médiumnique est la traduction de leur amour pour les hommes et la preuve de la survivance de l’âme après la mort.Les artistes ne sont pas morts, ils sont là, présents autour de nous, ils continuent de créer pour atteindre nos consciences. L’artiste désincarné pense, imagine la forme, compose, crée l’émotion ; le médium le reçoit par télépathie. Ne comparez pas l’œuvre d’aujourd’hui, œuvre de l’au-delà, avec celle d’hier. Laissez-vous envahir par le message donné, recevez avec votre cœur, alors, nous l’espérons, vous comprendrez. L’art médiumnique est un message pour l’humanité, la traduction directe de l’expression spirituelle. Il doit être reconnu en temps que tel.

" Si l’émotion n’existait pas, l’art n’existerait pas, l’esprit n’existerait pas, Dieu n’existerait pas."  Pablo Picasso.​​Les médiumnités thérapeutiques                                                                                                                                                        Sous l’influence d’un esprit médecin, le médium laisse aller ses mains sur le corps allongé du patient. L’esprit travaille fluidiquement ou magnétiquement avec des gestes, impositions ou autres mouvements qui échappent complètement au contrôle du médium.

Autres médiumnités

La xénoglossie​Ce terme inventé par Charles Richet (1850-1935) qualifiait une médiumnité par laquelle les médiums parlent ou écrivent en langues étrangères ignorées d'eux-mêmes et des assistants à la séance. On retrouve de nombreux cas étudiés et relatés par Ernest Bozzano dans son livre " La médiumnité polyglotte ".​​L'ectoplasmie​L’ectoplasme est une substance blanchâtre qui s’extériorise du médium sous l’impulsion de l’esprit qui se manifeste. Cette substance, créée à partir des cellules physiques du médium, s’extériorise par la bouche, le nez ou au niveau du plexus. Elle prend alors des formes diverses, mains, visages ou parfois corps tout entiers. L’esprit fait vibrer la substance ectoplasmique pour lui donner forme humaine. C’est ainsi que des esprits ont pu se matérialiser, partiellement ou entièrement, devant une assistance spirite. Ce phénomène fut étudié fin 19è et début du 20è siècle par le monde scientifique, avec des personnages comme Gustave Geley, William Crookes, Charles Richet, Gabriel Delanne et de nombreux autres..

La clairaudience

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La clairaudience est souvent une particularité qui s’additionne à la clairvoyance. Le clairaudient peut entendre l'esprit de deux manières : par la perception auditive d'une voix intérieure ou par l'ouïe, en une voix faible mais distincte perçue de l'extérieur.

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L'écriture directe

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Ecriture qui apparaît spontanément sur un papier ou une ardoise sans intermédiaire physique. L’esprit utilise l’énergie fluidique du médium qui se trouve à proximité. Ce phénomène fut authentifié à plusieurs reprises au début du XXè siècle.

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Les risques d'une expérimentation hasardeuse​Pour répondre de façon globale à de nombreuses questions concernant la pratique et l’expérimentation en spiritisme, voici quelques éléments d’information et de réflexion.Le développement d’une médiumnité est une affaire complexe qui entraîne de nombreux apprentis vers des écueils funestes.​Le plus souvent, toute personne qui s’aventure à communiquer avec l’au-delà est victime dans les premiers temps d’influences provenant de son propre subconscient ; ceci est pratiquement une règle générale. On voit aussi des médiums qui sont perpétuellement en contact avec leur imaginaire, et qui croient en toute bonne foi communiquer avec des esprits. La question est très complexe, elle nécessite donc la plus grande circonspection.​On ne peut pas prétendre à développer une sensibilité médiumnique sans bien connaître le sujet spirite. Tous les acquis obtenus par les pionniers du spiritisme méritent d’être étudiés, grâce à la lecture de leurs nombreux ouvrages.L’au-delà qui nous environne n ‘est que le reflet de notre humanité terrestre, en d’autres termes, les esprits des décédés ne sont pas tous animés de bonnes intentions. Une personne qui a un potentiel médiumnique et s’exerce à l’expérience prend donc le risque de se trouver un jour ou l’autre en présence d’un esprit dangereux, qui peut devenir au fil du temps un esprit obsesseur. Il peut s’ensuivre de graves troubles d’ordre psychique, qui parfois s’apparentent à certaines pathologies psychiatriques.​​Nos conseils​Nous estimons qu’il est dangereux de s’aventurer à vouloir communiquer avec l’au-delà sans connaissances préalables. Lorsque l’on a une idée juste et suffisante des réalités spirites et médiumniques, on sait alors ce à quoi l’on s’expose en toute connaissance de cause.​De plus, outre une formation théorique indispensable, une personne qui souhaite communiquer avec l’autre monde doit le faire dans le cadre d’un groupe structuré, expérimenté et averti qui saura faire face aux éventuelles difficultés, qu'il s’agisse des manifestations subconscientes ou d’interventions indésirables de mauvais esprits. En d’autres termes, nous déconseillons de pratiquer en dehors du cadre spirite.​Régulièrement nous recevons courriers et e-mails, provenant de personnes qui sont désemparées, face à des mauvais esprits (supposés ou réels) dont elles ne parviennent pas à se débarrasser. Nous ne pouvons décemment que les inviter à stopper toute expérience, afin que leurs désordres psychologiques déjà évidents, ne s’aggravent pas davantage.​Ainsi donc, chers correspondants, quelle que soit votre curiosité et votre soif d’expérience, ayez la sagesse de faire les choses dans l’ordre. Commencez par vous instruire, découvrez l’au-delà par la lecture des grands auteurs spirites, et ensuite vous y verrez plus clair. Le cercle Allan Kardec vous propose aussi de découvrir l’actualité spirite, au travers de ses livres parus et de sa revue trimestrielle

Le Journal Spirite

. Vous trouverez toutes les références de ces ouvrages du passé et du présent sur ce même site.Le cercle spirite Allan Kardec reste à votre disposition pour tout autre renseignement.​​Conclusions​Nous n'établissons pas d'échelle de valeur entre toutes ces formes de médiumnité, car tout mode de communication, s'il est correctement développé et pratiqué, permet aux esprits de s'exprimer et d'apporter des informations. Que ces informations soient transmises télépathiquement, par écrit ou verbalement, cela n'a pas vraiment d'importance. Il est simplement à noter que certains esprits utilisent plus volontiers un mode qu'un autre : une expression artistique passera par un médium artiste, des soins par un médium guidé en thérapie, un propos général par l'écriture ou la parole. À cet égard, la diversité des médiumnités est un avantage, qui permet aux esprits d'utiliser tous les modes d'expression qui sont les nôtres, la parole, l'écriture, le dessin, la peinture, la sculpture, la musique en y ajoutant les possibilités fluidiques utilisées chez les médiums guidés pour des soins thérapeutiques. Le détail du travail accompli au travers de ces diverses médiumnités et autres facultés a déjà fait l'objet de plusieurs articles et entretiens dans les différents numéros du j

ournal Spirite

.

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Source: Site du CSAK

www.spiritisme.com

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Rêver et influencer le futur ?

   Publié le 13/07/2020 -    Enquêtes

Si elles étaient couramment recherchées dans nos sociétés ancestrales, afin de maîtriser un avenir incertain, les prémonitions sont aujourd’hui de l’ordre de l’intime ou du sensationnel, en tous les cas, peu prises au sérieux. Pourtant, certains experts apportent des pistes d’explication à la capacité de prévoir le futur, et peut-être aussi à l’influencer.  

« Dans mon rêve, une foule très en colère, portant des masques jaunes, déferle dans les rues de Paris, saccageant des monuments historiques. Je me réveille en sursaut, ça semblait si réel » , raconte la psychanalyste Marie-Laure Colonna. Quelques semaines plus tard, lors d’une manifestation de Gilets jaunes, la dégradation de monuments fera la une des journaux. Dans son roman prophétique écrit en 1980, Les Yeux des ténèbres, Dean Koontz évoque un dangereux virus chinois, le Wuhan-400, qui sévit aux alentours de 2020 ! Ces deux événements en apparence distincts contiennent pourtant un mystérieux point commun, qui soulève bien des questionnements : les prémonitions, ou perceptions extrasensorielles d’un événement futur. Considéré par les anciennes traditions comme un don naturel réservé à des élus, le concept de prémonition recèle encore bien des secrets. Ces informations surgissent à notre insu, le plus souvent dans les rêves, ou encore dans des productions artistiques, révélant des événements qui ne se sont pas encore produits. S’agit-il d’épisodes précognitifs, de perceptions extrasensorielles, de simples intuitions ? Ont-elles un rôle spécifique?

À l’origine

Au sens littéral, prémonition, du latin pre « avant », et monere « avertir » est    «un avertissement, d’origine inexplicable mais qui s’impose à la conscience, d’un événement à venir » , selon le Larousse. Cette aptitude à anticiper l’avenir était pratiquée et vénérée par les anciennes traditions. Dans la Grèce antique, l’oracle de Delphes informait les gouvernants, qui s’en remettaient à ses prophéties pour prendre des décisions. En Chine, sous la dynastie Shang (XVI-XIe siècles avant J.-C.), les questions portaient sur les récoltes ou l’opportunité d’une chasse ; les ancêtres auxquels s’adressaient les demandes étaient consultés sur des domaines politiques et militaires. Ainsi, les anciens semblaient détenir une vérité que nous avons oubliée : le lien entre le passé, le présent et l’avenir, la clé de compréhension des prémonitions. Comme le rappelle le docteur Larry Dossey, expert renommé aux États-Unis dans le domaine de la spiritualité et la médecine, dans La science des prémonitions, les anciens « maintenaient le lien avec le passé par la tradition orale, les rites, les mythes et les histoires […]. Leur relation avec le futur se constituait à travers la prescience, qui passait à leurs yeux pour une évidence parfaitement démontrable.»

Si autrefois, le mystère enveloppait de son voile sacré la notion de prémonition, où la lecture du futur était réservée aux mages, oracles et chamanes, il en va tout autrement aujourd’hui. Après l’avoir reléguée au rayon des superstitions et autres fariboles, experts en parapsychologie et scientifiques se sont penchés sur son berceau ; hypothèses et études ont passé au crible ce phénomène. Pour l’ethnobotaniste Romuald Leterrier : « C’est une perception qui mobilise l’être humain dans sa globalité, tant du point de vue cognitif que somatique.»  À la différence des flashs, qui sont des impressions intuitives, des sensations fugaces, les prémonitions, ou encore épisodes précognitifs, comme les appelle Larry Dossey, « comportent des images visuelles réalistes, qui apparaissent le plus souvent en rêve » . Elles s’inscriraient donc au registre des perceptions extrasensorielles, tout comme différents types de phénomènes répertoriés, à savoir la télépathie, la voyance, chacun présentant des spécificités. Dans les grandes lignes, la télépathie se définirait par une communication d’esprit à esprit, la voyance serait une conscience directe d’événements physiques objectifs. Quant à la prémonition, ou précognition, « elle serait la prescience d’un événement futur qui n’est obtenue ni par les sens ni par la déduction», définit notre expert.

Le rêve : voie royale des prémonitions !

Tout au long de l’histoire et dans toutes les cultures, les hommes se sont intéressés à leurs rêves. Des Égyptiens qui pensaient avoir reçu la nuit une visite des dieux, aux Grecs qui ont édifié des temples où les rêves étaient interprétés pour servir d’oracle… Comment s’étonner alors que le rêve soit une voie royale pour la prémonition ? Dans la Genèse, le premier livre de la Bible, chapitre 41, on peut lire : « Il advint que Pharaon eut un songe : il se tenait près du Nil et il vit monter sept vaches de belle apparence et grasses de chair, qui pâturèrent dans les joncs. Mais voici que sept autres vaches montèrent du Nil derrière elles, laides d’apparence et maigres de chair, et elles se rangèrent à côté des premières […] et les dévorèrent. »  Pharaon venait de rêver des sept années d’abondance et de famine qui ont frappé l’Égypte. Le rêve prémonitoire apparaît ici comme annonciateur, une mise en garde en quelque sorte. La nature et l’origine des rêves prémonitoires n’en finissent pas d’interroger les experts. Nos rêves seraient-ils porteurs d’informations venant du futur ? En 1927, l’ingénieur aéronautique britannique John Dunne donne un début de réponse suite à son rêve sur l’éruption de la montagne Pelée en Martinique. Dans son livre An Experiment With Time, il expose que « les rêves puisent dans le futur aussi librement que dans le passé » .

Un postulat qui trouve écho chez les psychanalystes jungiens, dont Marie-Laure Colonna : « Le rêve prémonitoire propose une version du futur possible, qui va coïncider avec la réalité, ou pas. Seule une expérience de synchronicité dans le présent indique une coïncidence entre des images psychiques intérieures et une forme de réalité. »  C’est le souvenir de l’information reçue en rêve, lors de son intrusion dans le réel qui « donne corps » à la prémonition. Comme en témoigne le récit surprenant de Marc, musicien, «rescapé prémonitoire » qui n’a pas pris son avion pour un concert à New York, le 11 septembre 2001, suite à un rêve où il saute avec un parachute qui ne s’ouvre pas. En d’autres termes, pour expliquer ce phénomène : « La prémonition fonctionne selon un principe de boucle temporelle mémorielle, où la mémoire fonctionne dans les deux sens de la flèche du temps » , ajoute Romuald Leterrier. D’autres éléments permettent de reconnaître un rêve prémonitoire, d’après la psychanalyste Marie-Laure Colonna : « Il se distingue d’un rêve classique, par sa profondeur ; il est souvent saisissant de réalité, et s’accompagne de fortes sensations. »

Prémonitions et libre arbitre

« Si les peuples racines accordaient une place importante aux prémonitions, c’est sans doute que cette capacité a été développée pour anticiper l’avenir, dans un objectif de survie », analyse Romuald Leterrier. Le contexte a évolué, bien sûr, notre époque nous offrant davantage de sécurité, toutefois nos facultés, même si elles sont enfouies, répondent toujours à des besoins primordiaux, comme préserver notre vie. « Au regard des histoires relatées autour des prémonitions, celles-ci le plus souvent avertissent d’un drame à venir », a pu observer notre expert. L’hypothèse selon laquelle nous en recevons d’autres plus positives est également vraie, comme les rêves prémonitoires de grossesses, ou encore de rencontres amoureuses, même s’ils sont moins relayés. Quoi qu’il en soit, le phénomène soulève un questionnement important, celui de notre libre arbitre !

Ces prémonitions sont-elles immuables ? Peut-on modifier l’avenir ? Pour la psychanalyste Marie-Laure Colonna, « le matériel prémonitoire offre un futur possible, non une vérité figée, il est donc possible d’influer », ainsi en tenir compte ou pas n’est pas sans conséquence. Comme en témoigne l’anecdote rapportée par Carl Gustav Jung à propos de son patient qui, ignorant délibérément un rêve prémonitoire autour d’un accident d’alpinisme, a une fois de trop cherché à repousser les limites, dans la conquête des sommets… entraînant l’issue fatale, pré-annoncée. Les physiciens donnent également des éléments de réponse, à commencer par Albert Einstein en 1905 qui, selon la théorie de la relativité générale, décrit la nature mystérieuse du temps sous la forme d’un continuum, où passé, présent et futur coexistent, de façon simultanée. Ajoutons à cette théorie que ce continuum serait flexible, et dynamique, selon le principe de la double causalité. Nous pouvons en déduire que le futur existerait sous forme de potentiel et que nous aurions la possibilité d’en recevoir l’information dans le continuum du temps, selon le principe de la boucle temporelle-mémorielle, ce qui pourrait expliquer le phénomène prémonitoire. Au regard de ces hypothèses, nous pouvons émettre celle selon laquelle notre libre arbitre et les choix que nous faisons peuvent changer l’issue révélée par nos prémonitions…

Ainsi, nous aurions potentiellement la capacité de prévoir le futur ! Et si le phénomène des prémonitions était une opportunité de questionner notre véritable nature et nos extraordinaires facultés ? « Il pourrait s’agir d’un dialogue avec soi-même, à travers le temps, via une instance intemporelle, notre Soi, qui sert de médiateur et transfère l’information du futur », avance Romuald Leterrier. Ou la Divine Matrice, comme l’appelle Gregg Braden, « le foyer de l’âme qui renferme le passé, le présent, le futur ». Les premiers philosophes l’évoquaient déjà, dont Aristote, pour qui le rêve était le lieu de l’âme, qui dans le sommeil ayant recouvré sa nature propre, prophétisait, annonçait ce qui va arriver. « L’art de la prémonition est à notre portée, affirme Romuald Leterrier, il nous appartient de fortifier notre faculté à recevoir du savoir du futur émanant du Soi, de nous montrer disponibles à notre onirisme, et d’observer le réel avec une attention flottante. » Ainsi, nos rêves, nos perceptions extrasensorielles et autres prémonitions nous montreraient la voie, celle des possibles éclairant notre avenir.

Et du côté de la science ?   La question se pose immanquablement et continue à faire débat : notre inconscient serait-il capable de percevoir un événement avant qu’il ne se produise ? Une étude publiée le 25 mars 2014 dans le journal Frontiers in Human Neurosciences met en évidence que le corps humain peut détecter des stimuli qui se produisent de 1 à 10 secondes à l’avance. D’autres chercheurs émérites dans ce domaine tel Dean Radin, docteur (PhD) et parapsychologue, président du Boundary Institute de Los Altos, en Californie, se sont également illustrés dans ce domaine. Ce dernier a mené des expériences en double aveugle, démontrant qu’une perception inconsciente d’événements futurs n’ayant pas encore eu lieu influe sur le système nerveux autonome. En d’autres termes, nous aurions la possibilité de pressentir des émotions futures avant qu’elles ne surviennent. Ces études suggèrent que nous avons la capacité de recevoir des informations, venues d’un temps plus ou moins éloigné, et que nous serions dotés de « perceptions qui transcendent les limites usuelles du temps et de l’espace ».

—   Catherine Maillard

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La DMT, puissante drogue psychédélique, produit les mêmes effets chez ses consommateurs que ceux ressentis lors des expériences de mort imminente. Cela ouvre des pistes vers la compréhension des mécanismes biologiques complexes à l'œuvre lors de la mort.

Qui n'a jamais rêvé de savoir ce qui l'attend après la mort? Depuis environ quarante ans, les scientifiques s'intéressent aux récits d'individus qui ont vécu une expérience de mort imminente (EMI). Ces personnes ont toutes échappé de peu à la mort (suite à un long coma par exemple) ou en sont revenues (réanimées après un arrêt cardiaque). Étonnamment, on retrouve dans les descriptions de ces «rescapés» des similitudes: la vision d'une lumière vive, une expérience de sortie hors du corps, une sensation de paix, ou encore une rencontre avec des êtres, perçus comme des esprits.

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Le psychologue Raymond Moody remarquait déjà en 1975 dans son livre Life After Life que la consommation de diméthyltryptamine (DMT), une drogue puissante aux effets psychédéliques, provoquait chez ses consommateurs des sensations similaires à celles rapportées par les personnes ayant vécu une EMI.

Des scientifiques, emmenés par Christopher Timmermann, du «groupe de recherche psychédélique» à l'Imperial College London au Royaume-Uni (qui étudie l'effet de ce type de drogues et leur utilisation médicale potentielle), ont voulu tester et comparer scientifiquement les expériences vécues par les consommateurs de DMT et les récits d'individus qui reviennent de véritables EMI. Leurs résultats sont publiés le 15 août dernier dans la revue Frontiers in Psychology .

Des similitudes indéniables

Les chercheurs ont administré successivement, à une semaine d'intervalle, un placébo puis une substance contenant de la DMT à 13 participants en bonne santé et les ont interrogés sur leur expérience. Les participants ne savaient pas quel composant leur était administré à quel moment. Ils ont alors mesuré «l'ampleur» de l'expérience de mort imminente vécue par les individus en utilisant «l'échelle de Greyson». Cette dernière fut établie en 1983 par le psychiatre Bruce Greyson après une étude statistique portant sur 73 expériences de morts imminentes différentes. Il avait identifié 16 éléments régulièrement vécus par les patients dont il notait l'intensité entre 0 et 2.

Les résultats sont sans appel: 10 des 16 éléments de l'échelle de Greyson étaient beaucoup plus représentés dans les récits des participants lorsqu'on leur avait administré la drogue plutôt que le placébo. Entre autres: altération de la perception du temps, impression de tout comprendre, sentiment de paix, de joie, sensation d'harmonie ou de communion avec l'univers, vision d'une lumière brillante, pensées plus intenses, expérience de sortie hors du corps…

Six «symptômes» n'ont pas spécialement été rapportés par les participants (expérience de perception extrasensorielle, bilan de vie, prémonition d'évènements futurs, pensées extrêmement rapides et vision de personnes décédées), mais ce sont aussi celles qui sont le moins communes dans les véritables EMI.

Une piste vers la compréhension du phénomène?

Le constat est saisissant et il est très tentant de penser que le cerveau produirait au moment de la mort une substance similaire à la DMT, au moins dans ses effets, ce qui expliquerait du coup pourquoi les personnes qui vivent une EMI rapportent souvent un ressenti similaire.

«Je pense qu'il faut rester prudent» affirme l'un des auteurs de l'étude, Steven Laureys, neurologue au CHU de Liège et directeur du Coma Science Group*. D'une part, la recherche présente quelques défauts: peu de participants, ordre dans lequel le placébo et la vraie drogue ont été administrés notamment. Mais il y a un problème plus profond, souligne le médecin: «Je suis régulièrement confronté à deux visions irréconciliables: celle selon laquelle on aurait enfin tout compris, que c'est tel ou tel produit chimique semblable à la DMT qui produirait ce type d'effets ; et celle qui dit au contraire que ce qu'il se passe après la mort restera à jamais un mystère insondable. Et je n'aime aucune des deux visions!»

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Les croyances religieuses viennent évidemment distordre la perception et l'interprétation de ce qu'il se passerait effectivement au moment de mourir. Pourtant, «une meilleure compréhension de la psychologie et de la neurobiologie de la mort, pourrait permettre à l'homme de mieux appréhender ce phénomène et de mieux l'accepter», affirment les chercheurs.

* Steven Laureys a déjà recueilli plus de 1500 témoignages de personnes ayant vécu une EMI. Il appelle toute personne ayant vécu une telle expérience à le contacter pour enrichir son corpus (coma@uliege.be).