theozarium

[theozarium]

Равнодушие мира

Илья всё чаще ловил себя на мысли, что мир вокруг — абсурден и лишён какого-либо смысла, а попытки найти хоть какую-то опору неизменно приводили �� разочарованию. Его постоянно преследовало чувство внутренней пустоты. Ощущая себя чужаком не только среди людей, но и в самом бытии, Илья решил покинуть город и отправился в деревню, надеясь обрести покой на едине с природой. Но и там дурные мысли его не отпускали.

Всё это давило, лишая сна и покоя, и в какой-то момент Илья стал бояться не смерти, а того, что так и не найдёт в себе ни смысла, ни желания жить дальше.

Как-то одним воскресным утром, в следствии бессонной ночи, он решил прогуляться по лесу, в надежде укрыться от своих мыслей.

Лес вокруг стоял плотной, тёмной стеной, словно укрывая Илью от всего мира. Воздух был прохладен, пах сырой землёй и давал странное ощущение покоя — как будто вся тревога растворялась в этой влажной тишине.

Углубившись в чащу, Илья вышел к реке и присел на её берегу, созерцая как та медленно несла свои тёмные воды. Её спокойное течение убаюкивало, притягивая взгляд в глубину.

Постепенно Илья почувствовал как тревожные мысли его покидают, ему удалось расслабить и почувствовать глубокую, почти мистическую связь с природой — будто тёмная тишина леса впитывала в себя его беспокойство, а медленное течение реки уносило остатки тревоги прочь. Мир казался живым, но при этом чуждо-спокойным, как будто вовсе не Илья наблюдает его, а он наблюдал за Ильёй.

Вдруг из-за поворота реки течением вынесло человека. Он не плыл, скорее барахтался, из последних сил стараясь удержаться на поверхности, то уходя под воду, то выныривая жадно хватая ртом воздух.

Илья вскочил, первой мыслью подумав бросисться на помощь, и в этот момент их взгляды встретились. Илья, который до этого во взгляде несчастного видел только страх и отчаяние, заприметил проблеск надежды, и замер. С ужасом для себя осознав, что в нём зародилось тёмное желание — стать безучастным свидетелем чьей-то гибели. Он вдруг понял, что стоит перед выбором. Он мог броситься в воду и спасти бедалагу, но в то же время в нём самом ничто ��го к этому не обязывало. Природа вокруг оставалась равнодушно молчащей. Она не взывала к морали и справедливости. Её ритм не нарушался этой борьбой, и вдруг Илья почувствовал, как сам стал её частью. Такой же равнодушной. Такой же неподвижной. Как буд-то это не он, а сам лес, сама тьма, глядела через него на тонущего человека.

Илья огляделся. Убедившись, что на берегу он один, с каким-то замиранием продолжая наблюдать, насколько прекрасна и в то же время безжалостна природа. Как она могущественна, величественна — и слепа. Когда солнце начало подниматься, человек поравнялся с серебристой дорожкой на воде. Его взгляд, полный обиды и обречённости, снова встретился со взглядом Ильи… и он ушёл под воду.

Внутри что-то оборвалось. Наступила онемевшая тишина. И в этой тишине позади него откуда-то из-за кустов вдруг раздался скрипучий смешок. Илья обернулся — и увидел старуху. Сгорбленная, в потрепанных, но чистых лохмотьях, с лукошком наполовину заполненным грибами в одной руке и посохом в другой, она медленно ковыляла по тропинке, посмеиваясь скрипучим голосом:

— Хе-хе-хе, был человек… и нет человека.

Всё иступленное равнодушие в сердце Ильи тут же развеялось. Он испугался, что у его безразличия оказался свидетель. Но старуха, заметив Илью отсановилась и без всякого осуждения произнесла: "В этом мире нет ничего, что было бы важнее чего-то другого. Мы пользуемся дарами природы сейчас, потом — она нами." Не найдя ни словечка в своём скудном уме для ответа, Илья молча кивнул. Но старуха уже отвела взгляд и, не говоря больше ни слова, исчезла среди кустов так же как появилась, продолжая посмеиваться.

Илья ещё долго сидел на берегу, обдумывая произошедшее, и в какой-то момент его разум озарило воспоминание как деревенские рассказывали о некой колдунье из соседней деревни. Никогда не видел её раньше, но он уверовал, что это была именно она, и сам того не понимая зачем-то решил нагнать и проследить за ней.

Он шёл медленно, ступая как можно тише, чтобы не выдать себя, будучи увереным, что рано или поздно нагонит старуху. Но чем дольше он шел, тем гуще и темнее становился лес. Илья уже начал думать, что окончательно сбился с пути, но вдруг сквозь переплетение ветвей и густые заросли кустов, он заметил какое-то движение. Осторожно раздвинув ветки, перед Ильёй открылась небольшая поляна. Старуха стояла в самом её центре, почти не двигаясь, с воздетыми к небу руками и в этот раз уже чистым голосом, громко и внятно произносила что-то на непонятном языке.

Внезапно, она сбросила с себя одежду, и Илья отметил про себя, что несмотря на преклонный возраст, её фигура была на удивление стройной и подтянутой. Старуха дважды подпрыгнула, слегка отрываясь ногами от земли, а на третий раз — словно на мгновение зависла в воздухе, перекувыркнулась через себя и тут же обернулась чёрной вороной с белым клювом. Птица ловко подхватила когтями лукошко полное грибов, забила мощными крыльями и вознесясь в небо устремилась куда-то на север.

Ошалев от страха Илья бросился бежать домой. К счастью, тот находился в противоположной стороне от того направления, в которое улетела старуха, обернувшись птицей.

[theozarium]

Инициация через "шаманскую болезнь" — это ключевой этап становления шамана во многих традиционных культурах, когда будущий избранник духов переживает глубокий физический, психический или духовный кризис. Этот кризис считается не случайным, а знаком призвания, через который духи "отмечают" человека, чтобы он стал посредником между мирами.

Основные аспекты этого феномена:

1. Проявления "шаманской болезни"

Физические симптомы:

Внезапные приступы боли, лихорадка, паралич, обмороки, потеря аппетита. Часто врачи не находят медицинских причин для этих состояний.  

Психические расстройства:

Галлюцинации, видения духов, ощущение "распада личности", депрессия, навязчивые мысли о смерти.  

Сновидения и контакты с духами:

Во сне или трансе человек получает "указания" от духов-предков, животных-проводников или божеств, требующих принять шаманский дар.  

Пример: В сибирском шаманизме будущий шаман может месяцами лежать в полубессознательном состоянии, "путешествуя" в Нижний мир для встречи с умершими учителями.

2. Цель кризиса

Проверка на ��илу духа:

Только тот, кто выдержит испытания (например, символическую "смерть" и "воскрешение"), сможет стать шаманом.  

Обучение у духов:

Во время болезни духи "разбирают" тело и сознание, а затем "собирают заново", наделяя способностями к целительству, предвидению или общению с иными мирами.  

Смена идентичности:

Человек отказывается от прежней социальной роли и принимает новую — служителя сообщества, живущего по законам духов.  

Пример: В амазонских племенах инициация часто связана с ритуальным употреблением аяуаски, вызывающей "смерть эго" и перерождение.

3. Культурные интерпретации

Сибирь и Центральная Азия:

Шаманская болезнь называется "утрата кута (души)". Человек теряет часть души, которую должен вернуть через обряды, чтобы обрести силу.  

Коренные народы Америки:

Кризис объясняется "посещением духов-животных" (медведя, волка), которые "съедают" старую личность, чтобы создать новую.  

Африканские традиции:

Инициация через болезнь связывается с "одержимостью духами предков", требующими, чтобы человек стал жрецом культа.  

4. Современное понимание

Психологическая трактовка:

Карл Юнг называл шаманскую болезнь архетипическим кризисом, ведущим к индивидуации — интеграции сознания и бессознательного.  

Эзотерика:

Расценивается как пробуждение "спящей" энергии кундалини или активация "шаманского гена".  

Неошаманизм:

Метафора для экзистенциального кризис��, который человек преодолевает через духовные практики, а не через традиционные ритуалы.  

[theozarium]

Магический инструментарий

Рано или поздно многие сталкиваются с вопросом "а что должно быть в загашнике тру ведьмы". Давайте рассудим

Вообще чёткого набора нет и многое так же может зависеть от традиции в которой вы работаете. Но вот основные ориениры на подумать

Режущи�� предметы. В идеале их должно быть несколько: для магических работ, для технических работ и для чернухи (обычно его хранят вне дома или под чарами ограждения). Это не обязательно должен быть нож, в деревенской традиции часто используется серп как символ плодородия

Инструменты для работы со стихиями. Ёмкость для земли и воды, восковые свечи для работы с огнём

Травы, корни и кора. Предварительно заговоренные растения являются одним из самых надёжных инструментов колдовства. Ещё раз отмечаю что растительность перед работой необходимо заговаривать, иначе никакого толку от неё не будет

Камни, металлы и минералы. Различные материалы природного происхождения способны удерживать чары и усиливать эффект

Мантика. По первой достаточно сложно отслеживать результаты своих действий, поэтому под рукой должен быть какой-нибудь верный мантический инструмент

Ритуальная посуда. Ваша бытовая посуда в ритуалах использоваться не может

Что то для создания предметов. Нередко мы хотим совершить воздействие на кого то или что то, для этого нам нужен либо сам объект, либо его образ. И вот для создания образа потребуются материалы для его создания. Это могут быть такни для создания куколок или свечи. Образ объекта над которым собираются производить магическое воздействие называют "Вольт". Некоторые называют это куклой вуду, но это от безграмотности

Кстати, быстрый гайд - как составлять ритуал. Чётко обозначаете результат который вы хотите получить от ритуала, выкладываете перед собой все свои инструменты, определяете что вам понадобиться в работе, выстраивает логическую последовательность того что, как, зачем и каким инструментом я хочу совершить. Готово

Данный набор является +- общим для большинства и не учитывает особенности практики и каких либо традиций,

Отмечу что все инструменты задействованные непосредственно в магической работе должны быть натуральными а свечи восковыми, иначе энергия не будет по ним циркулировать, а это как бы смысл проведения магических работ.

Пишите в комментариях какие инструменты вы используете в своей работе

[theozarium]

Призыв

Во мраке ночи, при луне,

К теням взываю в тишине.

Огнём взглянув, идёт Козёл —

Мой шёпот — их вселенский стол.

Ты слышишь флейты зов сквозь лес,

Где тьма плетёт свой черный крест.

Восстань из бездны тьмы веков

Сквозь корни древних богов

Пусть рухнет свет, пусть тень растёт

И содрогнувшись мир замрёт,

Пусть рухнет старый небосвод

Когда восстанет древний род

[theozarium]

Привет. Хочу поделиться с вами авторским раскладом на «Обретение гармоничного союза».

Автор: Артём Кетер

Цель: Узнать как найти партнёра с которым можно построить крепкие, сбалансированные и долговечные отношения.

Количество карт: 7

1. Что мешает найти идеального партнёра?

(Какие страхи, сомнения, привычки или установки, которые требуют проработки.)

2. Какие качества мне нужно развить, чтобы построить гармоничные отношения?

(Совет по личностному росту: эмоциональная зрелость, открытость, доверие и т.д.)

3. Как я могу встретить своего партнёра?

(Действия, сферы жизни или ситуации, на которые стоит обратить внимание: работа, путешествия, обучение, социальная активность.)

4. Какими качествами должен обладать мой будущий партнёр?

(Его ценности, подход к жизни, духовные и материальные цели - всё то на что следует обратить внимание для комфортной совместимости)

5. Как достичь гармонии в отношениях, способствующей общему и индивидуальному развитию

(На что стоит обратить внимание для развития отношений в положительном ключе (материальном, духовном, эмоциональном и т.д.))

6. Что может помешать на этом пути?

(Внешние или внутренние вызовы, которые важно предвидеть и преодолеть.)

7. Главный совет от карт, чтобы достичь цели.

(Ключевая рекомендация, объединяющая все аспекты.)