#вероисповедания

[shahinelected]

Секретные Материалы, или Секрет Небес? Что от нас скрывают? Откуда пришло Человечество? Или Сатурн наш дом?

#shahinelected #сатурн #творение #творец #аллах #религия #человечество #бог #секретныематериалы

[pol-ahmeda]

Ситуация, описанная в немецком издании Bild, свидетельствует о растущей тревоге среди родителей немецких школьников, чьи дети сталкиваются с давлением одноклассников и подвержены исключению из коллектива из-за своей веры. Увеличение числа мигрантов из мусульманских стран приводит к ситуации, когда дети, исповедующие христианство, оказываются в меньшинстве и вынуждены принимать ислам для того, чтобы избежать конфликтов. Этот феномен «группового принуждения» несет в се��е угрозу для свободы вероисповедания. Стремление к мирному сосуществованию заставляет детей принимать такие решения, что говорит о необходимости создания условий для толерантной атмосферы и уважения к различиям в обществе.

[kvitka-ket]

Поход в церковь

Упоминания церкви и религии носят юмористический характер и не направлены на оскорбление чувств верующих или какого-либо вероисповедания. Всё вышеупомянутое - выдумки автора

[anaella]

Плохие и хорошие евреи

Эмили Тамкин, еврейская писательница из Великобритании, недавно опубликовала книгу под названием «Плохие евреи: история американской еврейской политики и идентичности». В еврейской среде эта книга вызвала немалый ажиотаж.

В рецензии на книгу издательство «Херст» описало ее как «живую, вдумчивую историю евреев Америки, исследующую их сложные отношения с национальной культурой, самобытностью, политикой и друг с другом».

В Еврейском телеграфном агентстве JTA реакция на книгу была более острой: «Автор прослеживает историю американского еврейства сквозь призму того, как евреи по одну сторону социальных потрясений пытаются дискредитировать еврейство находящихся по другую сторону».

Сама же Тамкин сказала, что ее «книга посвящена тому, что происходит в Америке с тех пор как американская еврейская история превратилась в череду дискуссий, дебатов и заламывания рук по поводу того, кто такой еврей и что значит быть евреем».

Как отмечает Тамкин, в сегодняшней Америке вопрос о самоидентификации евреев стоит довольно остро. В процессе работы над книгой разным людям она задавала вопрос: «Что вам приходит на ум, когда вы слышите слова «плохой еврей»? И самым распространенным был ответ: «Когда я думаю о плохом еврее, я думаю о себе».

Так что же это значит — быть хорошим или плохим евреем?

Еврей не просто еврей

Прежде, чем ответить на этот вопрос, нужно вспомнить о происхождение самого слова «еврей». На иврите оно звучит как «йехуди» (или йегуди). И, как известно, это слово происходит от названия колена Йегуды, еврейского клана, жившего на Земле Израиля во времена Второго храма. Однако у этого слова есть и другое значение: «йехуди» также происходит от слова «йехуд», что означает единство.

И в этом скрыт великий смысл, если вспомнить, что евреи стали народом только после того, как обязались любить друг друга «как один человек с одним сердцем» у подножия горы Синай. Хотя со временем в большей части еврейского народа это забылось и сегодня мы имеем то, что имеем.

Но если рассматривать еврейство через призму единства, как это делают каббалисты, то быть хорошим евреем означает, прежде всего, желать объединиться с другими. Именно это важно для еврея, является его главной ценностью.

То есть еврей — это человек, который понимает, чувствует и разносит в массах идею того, что самое главное — это быть связанным узами любви со всеми людьми, независимо от их вероисповедания, обычаев и политических взглядов.

И неслучайно одним из ответов, который получила Тамкин на свой вопрос о том, кто является плохим евреем, был ответ: «Плохой еврей тот, чье представление об иудаизме не согласовывается со всем мир��м». И я понимаю, откуда взялся этот ответ. Ведь именно еврейский народ должен начать процесс исправления мира.

Исправление мира

В каббале исправлению мира не зря отводится центральное место. Однако нужно понимать, что под этим подразумевается.  Исправлять мир — это значит нести за него ответственность, заботиться о нем. И это не просто слова, а вполне конкретная, практическая задача. И пока мы, народ Израиля, ее не выполним, мы не будем «хорошими евреями».

Как пишет РАШИ, один из величайших каббалистов, живший в 12 в., сразу после «инаугурации» нашего народа, объединившегося «как один человек с одним сердцем», нам было поручено стать «светом для народов мира».

Другими словами, наше единство и наш долг перед миром неотделимы. Мы не можем быть светом для народов, если мы не едины. И в то же время мы не можем объединиться, если не будем делать это для того, чтобы быть светом для народов.

Когда наши предки впервые объединились, последовав за Авраамом из Вавилона, они не были биологически родственной группой. Это была эклектичная толпа, воодушевленная идеей объединения над разъединяющим нас эгоизмом.

Авраам был первопроходцем, он первым понял, что эгоизм является главной проблемой человечества. И для благополучного существования необходимо подняться над ним. И хотя в те времена эта идея единства нашла отклик в сердцах немногих, лишь тех, кто впоследствии стали называться народом Израиля, сегодня она стала универсальной.

Единство растворяет ненависть

Единство народа превозносится во многих общественных доктринах. Но проблема в том, что оно либо остается на уровне теоретической концепции, либо принимает уродливые формы сплочения ради угнетения других народов.

Тогда как единство не может быть направлено против кого-то и достигается не для того, чтобы сделать себя непобедимыми. Настоящее единство растворяет ненависть в мире, прекращает все распри и войны. Потому что основой его является желание благополучия для всех, всего человечества. И реализуется оно силой самого Творца — свойства любви и отдачи — который и создал творение, чтобы в единении с Ним и между собой мы наполнились Его бесконечной любовью.

К этому и вел Авраам своих последователей, еврейский народ. Он знал, что человечество само не сможет преодолеть свой непрерывно возрастающий эгоизм. Ему необходим пример. И таким примером должен стать народ Израиля — Исраэль (от слов «Исра» и «Эль» — ��рямо к Творцу).

Вот почему у горы Синай вместе с силой объединения народ Израиля получил и задание — передать ее всем народам мира. И вот почему народы мира с той поры и по сегодняшний день ждут от нас выполнения этого задания, поддерживая нас, когда мы едины, и ненавидя, когда мы разобщены.

Так что быть хорошими или плохими евреями не означает вести себя хорошо или плохо. Это определяется выполнением или невыполнением нашего обязательства перед миром. Тем, объединяемся ли мы между собой в братской любви, чтобы послужить примером миру, или ненавидим друг друга, тем самым лишая мир шансов на благополучное существование.

Но когда еврейский народ, самый разобщенный из-за своего эгоизма, преодолеет раскол и объединится, он приведет к мирному и безоблачному существованию весь мир

Source

[serge-la-fou]

Поддерживаю полностью.

Те, кто считают иначе,

они враги всех нас вместе взятых

(вне зависимости от национальности и вероисповедания)...

[advoorgh]

📌Распознание служительницы Темных Сил📌

Ведьму можно распознать, если внимательно присмотреться к ней. Отличительные внешние признаки ведуньи: косоглазие, родимые пятна, что-то необъяснимо неприятное в привлекательной, на первый взгляд, внешности. Ведьму может выдать ее речь – быстрый, плохо различимый говор, непонятные, комканые слова.

Такой речью ведьма обладает неспроста. Как правило, малопонятная болтовня колдуньи раздражает собеседника. И негативная энергия, которая исходит от него в этот момент – незаменимая пища для ведьмы. Она словно расцветает, а окружающие ведьму люди начинают ощущать усталость, беспокойство.

Ведьмы, в большинстве своем, очень любят рукоделие. Поэтому в образе представительницы темных сил неотъемлемым атрибутом выступают различные аксессуары – личные обереги для ведуньи.

Ведьма – обладательница необычного характера. Она с легкостью может впасть в задумчивость, неожиданно забыть о разговоре и убежать, ничего не объяснив.

В жизни ведьмы обычно одиноки, у них нет семьи и часто практически нет друзей, даже живут они часто на отшибе (как и в случае с деревенской ведьмой). Ведуньи порой бывают очень экспрессивны и эмоциональны, они не любят, когда к ним подходят сзади, украдкой трогают. Пошутив над ведьмой, можно серьезно за это поплатиться.

Дом ведьмы часто полон разной атрибутики: склянки, бутылки, разная утварь, травы, колбочки и др. Все это, как правило, образует хаос. Найти что-нибудь конкретное в этом арсенале сможет только сама ведьма.

По своей сути ведьмы интроверты. Любят тишину и уединение. Чаще всего женщины-ведьмы занимают руководящие должности, т. к. не терпят покровительства над собой.

Процедура распознания служительницы Дьявола в средние века

В средние века инквизитор должен был обладать статусом умелого и могущественного психоаналитика для того, чтобы безошибочно распознать ведьму, т. к. ему предстояло работать с бессознательным миром женщины. Очевидно, добровольно женщина-ведьма никогда не признается в своей связи с темным миром. Возможно, потому что она пока сама об этом не знает. Старательно подготовленный ритуал средневекового инквизитора был направлен на высвобождение нужной информации и дальнейшее ее прочтение. Во времена, предшествующие фрейдовской эпохе, лучшим способом распознания тайной стороны женщины были пытки. С помощью профессионально организованных пыток женщина, теряя контроль над бессознательным, становилась «открытой книгой» для инквизитора. А что если женщина невинна? Инквизитор ошибался крайне редко. Как правило, женщина действительно была связана с Дьяволом, причем, очень часто сама знала об этом.

Современное общество, к счастью для женщины-ведуньи, исключило использование таких жестких способов разгадки ведьмовской тайны.

Отношение католической церкви к ведьмам

Отношение католической церкви к служительницам темных сил можно назвать нетерпимым. В странах, находящихся под покровительство Папы Римского, традиционно считалось, что ночь с 30 апреля на 1 мая – время ежегодного праздника ведьм, которому даже дали название – Вальпургиева ночь. По поверьям в эту ночь колдуньи собирались на горе Броккен, чтобы встретиться с Дьяволом. Кроме ведьм на встрече присутствует и другая нечисть, которая пляшет на горе, жжет костры, занимается любовью и приносит в жертву своему господину младенцев.

Для католического вероисповедания все эти действа были просто немыслимы, это стало причиной массового преследования женщин, которые подозревались в связи с демоном. Основание для обвинения подозреваемой женщины очень часто был анонимный донос. Подозреваемую задерживали без объяснения причин, оперативно проводили суд и жестоко карали. Несчастную женщину сжигали заживо на костре, полагая, что огонь очистит ее от всей грязи. Впервые подобный приговор был зарегистрирован в 1275 году, во Франции.

Очевидно, при таком процессе разбирательство нередко страдали абсолютно невинные женщины. Причиной анонимных доносов могли быть банальная зависть, ненависть, корысть. Служители церкви не утруждали себя подробными разбирательствами. Порой на костре сжигали дес��ток невинных женщин, которые просто на зависть кому-то были красивы, успешны, счастливы.

Этот произвол продолжался даже в относительно просвещенные времена и длился в общей сложности около трехсот лет (с 15-18 век). За этот период были жестоко убиты десятки невинных душ. Количество среди них истинных ведьм никто никогда не узнает.

Православная церковь и ведьмы

Отношение православной церкви к женщинам-ведьмам было совсем иное. Служители церкви практически не обращали внимания на ведьм. Однако утверждать, что ведьмы могли творить произвол, нельзя. Разбирательством дел, связанных с причинение вреда посредством магии занимались, так называемые, миряне. В состав таких представителей входили самые верующие, набожные и справедливые граждане, которые и выносили окончательный приговор.

В качестве наказания выступал штраф. За убиты скот ведьма обязана была заплатить деньгами. Это, конечно, не очень приятное наказание, но в сравнении с сожжением заживо – ерунда. Со случаями какого либо физического насилия в качестве наказания ведьм история православной церкви не знает....

[about-r-and-other]

Тетрадь дружбы Нацуме ч. 1

С детства я очень люблю приключения. Романтика, это хорошо, но приключения как-то ближе. Исследования, путешествия, что-то непонятное. Ну и дружба. Сложно переоценить важность этого явления в жизни каждого человека. Кажется, в колледже я наткнулась на аниме «Тетрадь дружбы Нацумэ». Хихикая над названием, вспоминала другую «Тетрадь», но об этом как-нибудь потом

(Скорее всего скрин из аниме или доп. материалы в виде артбука) «Тетрадь дружбы Нацумэ» – то самое аниме, которое я советую смотреть вообще всем. Не важно сколько вам лет, какого вы пола, расы, вероисповедания и пр. и т.д. Есть вещи, в которых мы едины – в желании быть принятыми, найти своё место под солнцем, найти своих и просто быть счастливым. И «Тетрадь дружбы» затрагивает эти вопросы. Мне кажется, что я не встречала таких же лёгких историй, где без лишних нравоучений показывали бы, что все мы, в общем-то, равны. Живые ли, мёртвые, люди, животные, духи ли.Главный герой Нацумэ Такаси с детства видит то, что другим недоступно. Из-за этого, после смерти родителей, он не смог прижиться ни в одной из семей, куда его отправляли. Когда Такаси стал старше, его решила приютить чета Фудзивара. Несмотря на шепотки и прямые предостережения других людей, они решили разобраться во всём самостоятельно.

Art by 08_nachico Пара Фудзивара – люди, у которых собственных детей нет. Уже не молоды, а про Такаси, скорее всего, наслышаны уже давно. Добрые простые люди, готовые помочь и принять. То самое, в чём нуждается главный герой.Такаси хочется верить, что вдали от города должно быть полегче (в городской черте от духов особо не спрячешься, и из квартиры через окно не сбежишь, если за тобой решил увязаться надоедливый потусторонний гость). И в целом, ему удаётся поладить с новыми одноклассниками, да и родственники настроены к нему добродушно, жизнь постепенно налаживается... Пока однажды он случайно не срывает печать, удерживающую могущественного духа – Мадару. И эта встреча меняет всё. Представления Такаси о том, что духи если не злые и жестокие, то хотя бы готовые к диалогу и в общем-то, просто любят повредничать. Местные духи – о том, что не все люди мелочные, недалёкие и глупые. Такаси узнаёт, что не одинок в своих способностях, и что самое важное, его бабушка Рейко когда-то жила по соседству, и водила знакомство с местными духами. Более того, она была так сильна, что составила тетрадь с именами поверженных духов. А имя для духов - несоизмеримо более важная часть их сути, нежели для людей. Владеющий именем имеет власть над всем существом. Иными словами, Такаси по наследству перешла очень могущественная и проблемная вещь, которая и движет весь сюжет. По ходу повествования духи приходят за именами, прося их вернуть, просят о свободе и покое. Кто-то приходит мстить, кто-то просто хочет повидать "Рейко" ещё раз, а кто-то хочет власти над другими... Такаси изо всех сил скрывает тетрадь и оберегает её, как может. Мадара, который сначала хотел её отобрать, вскоре, становится защитником, а после и другом, а за ним и другие духи постепенно присматриваются к Нацуме.

[goshminherz]

Из интернета:

На экзамене по физике в Университете Торонто был поставлен следующий вопрос: является ли Ад экзотермической системой (выделяющей тепло), или эндотермической системой (поглощающей тепло)? Студенты должны были ответить, исходя из своих верований об Аде, и используя закон Бойля: газ охлаждается, расширяясь, и нагревается, сжимаясь.

Единственный студент, получивший пятерку, написал следующее:

Во-первых, мы должны выяснить, как меняется масса Ада с течением времени. Поэтому мы должны узнать, с какой интенсивностью Ад наполняется душами, и с какой интенсивностью они его покидают. Мы должны учитывать, что однажды попав в Ад, душа уже никогда его не покинет. Для того, чтобы понять, сколько душ попадает в Ад, давайте изучим, как к этому относятся различные религии. Большинство из них утверждают, что если вы придерживаетесь иного вероисповедания, вы обязательно попадете в Ад. Так как религий больше, чем одна, и так как люди обычно придерживаются только одной религии, мы можем утверждать, что все души попадают в Ад. При сохранении существующих уровней рождения и смертности, можно утверждать, что количество душ в Аду увеличивается экспоненциально. Теперь рассмотрим темпы роста объема Ада, так как при сохранении постоянной температуры и давления, объем Ада должен увеличиваться пропорционально количеству попавших в него душ.

Существуют две возможности:

1. Если темп расширения Ада будет медленнее, чем темп поступления в него душ, следовательно, температура и давление в Аду будут повышаться до тех пор, пока он не взорвется.

2. Если темп расширения Ада будет быстрее, чем темп поступления в него душ, следовательно, температура и давление в Аду будут уменьшаться, до тех пор, пока он не замерзнет.

Если мы примем за аксиому утверждение, которое выразила в отношении меня Тереза, когда я был на первом курсе, что «Прежде Ад должен замерзнуть, чем я пересплю с тобой», а также принимая во внимание тот факт, что я спал с ней прошлой ночью, наиболее верным представляется вариант #2. Следовательно, Ад уже замерз и является эндотермической системой. Так как Ад уже замерз, он не может принимать души дальше, следовательно, Ад прекратил свою деятельность... Рай остался единственным подтверждением существования Высших Сил, что объясняет, почему прошлой ночью Тереза все время кричала «О Боже, о Боже».

[gothic-twink]

sometimes shit's so fucked you can only speak russian to describe your anger. that being said, пиздец блять. ещё один ОХУЕННЫЙ учебник с женоненавистничеством, гендерными стереотипами и долбоебическими традиционными и православными ценностями. кому нужна свобода вероисповедания, когда уж правительство всё выбрало за нас.

[shahinelected]

А правда ли это, или дезинформация? 🤔

#shahinelected #ватикан #папаримский #церковь #паранормальное #ангел #ангелы #секрет #секретнебес

[pol-ahmeda]

В современном мире важно уважать разнообразие культур и религий, и Россия не исключение. Исламское население играет значительную роль в культурной и социальной жизни страны, и важно, чтобы оно чувствовало себя радушно встреченным и уважаемым. Уверенность Президента России, Владимира Путина, в том, что Москва приветствует исламское население, подчеркивает важность диалога между разными верованиями и культурами для укрепления мира и согласия. Поддержка со стороны государства и общества способствует созданию гармоничной общественной среды, где каждый человек может чувствовать себя частью целого, независимо от его вероисповедания.

[genealogyrus]

Зачем Екатерина II хотела узаконить многоженство в России, и Почему у нее это не получилось ⁉ Вклад Екатерины II в культурное развитие России достаточно велик. Императрица увлекалась литературой, собирала шедевры живописи и вела переписку с французскими просветителями. Эта женщина была невероятно энергична, и направляла свои силы на управление страной. Благодаря ей в России чуть было не ввели многоженство. Читайте в материале, по каким причинам правительница хотела это узаконить и почему ее попытка потерпела неудачу. ✅ Энергичная императрица и ее вклад в процветание России Екатерина II пошла наперекор отцу и отказалась от лютеранства. Есть данные, что во время тяжелой болезни она приказала прислать именно православного священника. Этот поступок вызвал одобрение подчиненных. Энергия императрицы была неиссякаемой. Она поднималась очень рано, пила крепчайший кофе, приводила себя в порядок и приступала к государственным делам. Эта женщина не была номинальной правительницей, она вникала во все нюансы и принимала решения. За время правления Екатерины произошло несколько войн, императрица расширяла государство за счет новых земель. Произошла ликвидация Польши как государства, присоединен Крым. Увеличилась численность армии — она достигла 312 тысяч человек (ранее значение составляло 162 тысячи). Когда Екатерина взошла на трон, флот состоял из 21 линкоров и шести фрегатов. Императрица увеличила его в 8 раз. На экспорт стали поставлять значительно больше таких ресурсов, как полотно, чугун, хлеб, а крупных предприятий стало почти вдвое больше. В связи с такими реформами необходимо было увеличивать численность населения, и Екатерина II отлично понимала это. Хотя присоединенные территории добавили примерно 7 миллионов человек, этого было недостаточно, да и в преданности таких граждан не было уверенности. ✅ Как Екатерина создавала дома призрения, помогала вдовам и подумывала о введении многоженства Итак, перед Екатериной стояла задача — обеспечить производство рабочей силой, а армию военными. В крупных городах (Москва, Санкт-Петербург) создавались дома призрения для приема осиротевших детей и подкидышей. Для помощи вдовам императрица учредила денежный фонд. Заботясь о здоровье населения и стремясь снизить смертность во время эпидемий, Екатерина сделала обязательной вакцинацию от оспы. С этой же целью была разработана система карантинов в больших городах, на погранпостах, в портах. Есть мнение историков, что во время войны с Турцией Екатерина обратила внимание на такое явление, как многоженство. Это натолкнуло ее на мысль, что таким способом можно увеличить численность населения. Есть данные, что императрица несколько раз намекала на такой вариант, словно прощупывая почву, как общество и в частности Церковь отнесется к такому нововведению. ✅ Показное благочестие настоящей атеистки и проекты по реформированию церкви Со стороны Екатерина выглядела как благочестивая прихожанка. Она, как и полагается, посещала храмы, стояла на службах. А на самом деле правительница придерживалась атеистических взглядов и поэтому достаточно сурово попирала интересы церкви. Например, в 1764 году была проведена секуляризация земель, принадлежавших церкви в пользу государства. Монастыри лишились пашен с крестьянами, им были оставлены небольшие садики, леса, рыбные затоны. Что касается крестьян, то для них практически ничего не изменилось: их не освободили, а сделали собственностью государства, и оброк им нужно было платить в казну. Екатерина очень интересовалась трудами Дидро и Вольтера, там она почерпнула идею, что религия — прекрасный инструмент для жесткого управления государством. Она назначила обер-прокурором Синода Ивана Мелиссино. Именно ему принадлежит поданный в 1767 году проект реформирования церковного уклада. Что предлагал Мелиссино: • Следует отменить некоторые праздники, сделать более коротким богослужение, а длинные всенощные заменить на короткие молебны. • Иностранцы должны иметь свободу вероисповедания. • Старообрядческие общины должны быть свободными. • Следует создать комиссию из рассудительных людей для избавления церкви от вредных суеверий и мошеннических чудес. • Ношение икон по домам должно быть отменено. • Посты следует ослабить и сократить. • «Кормчую книгу» нужно проверить на противоречия и исправить ошибки. • Монашество, которого не существовало в ранней церкви, следует постепенно отменять. Деньги, которые шли на выплату монахам должны быть распределены среди искусных священников, из числа которых нужно выбирать епископов. Причем им должно быть позволено проживать со своими женами согласно предписаниям апостола. • Разводы следует упростить (кроме тех, которые происходят по причине прелюбодеяния). • Духовенство переодеть в «приличное платье». • Процесс поминовения усопших не должен быть вымогательством. • Младенцы не могут быть причащены до десяти лет. ✅ Конфликт с митрополитом Ростовским, из-за которого идея многоженства провалилась Эти реформы не были утверждены Синодом, в противном случае, скорее всего, Екатерина смогла бы ввести многоженство. Однако произошел конфликт с митрополитом Ростовским. Это был выдающийся церковный деятель, Арсений Мациевич. Этот человек, сын православного священника, выходец из Польши. Он сразу понял, что предложенные меры могут привести к разрушению православной церкви как базы государства и даже к опасности подчинения страны Ватикану. Мациевич был заточен в тюрьму, где и закончил свою жизнь. Екатерина публично обозвала его «вралем», однако авторитет Арсения раздавить так и не получилось. Эта ситуация показала, что Россия не готова к радикальным (и весьма спорным) новшествам, к которым относилось и многоженство. Источник: https://kulturologia.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 📜🔍 Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Наша почта: arhrodoslov@yandex.ru

[elizabetajvengo]

Ритуал - онлайн Получить отпущение грехов для умерших близких на Радониц... Получить отпущение грехов для умерших близких на Радоницу. К Иисусу. Для любого вероисповедания.  Все ритуалы на Чистый Четверг, Страстную Пятницу, Пасху и Радоницу в плейлисте: "Ритуалы - онлайн на религиозные праздники." Все ритуалы на откупы и отпущение грехов в плейлисте: "Ритуалы - онлайн откупы и отпущение грехов."      Работаю дистанционно. Маг практик и целитель. Обращаться  777regul777@gmail.com

[aleksey-morozov]

Двух мигрантов в Москве оштрафовали за призыв к намазу

Источник Савёловский суд Москвы оштрафовал двоих мигрантов за призывы совершить намаз в переходе метро. Каждый из фигурантов обязан выплатить по 30 тысяч рублей за нарушение закона о свободе совести, вероисповедания и о религиозных объединениях. «Сапаров Гуванч и Мурадов Дидар признаны виновными в совершении административного правонарушения, предусмотренного ч. 5 ст. 5.26 КоАП РФ, каждому назначено административное наказание в виде штрафа в размере 30 тысяч рублей», – сообщили в суде. Суд при этом не стал выдворять мигрантов из страны. Отмечается, что нарушители приставали к пассажирам метро, предлагая помолиться вместе с ними. При этом у них не имелось для этого соответствующих полномочий, а обряд предлагалось провести в не предназначенном для такого переходе метро. Ранее в Санкт-Петербурге сотрудники правоохранительных органов задержали уроженца Узбекистана, который «охотился» на молодых девушек-продавцов. При этом в 2021 году мужчина уже попадал в поле зрения правоохранительных органов за подобное преступление и был осуждён. После выхода из ИК гражданин поменял имя и фамилию. В рамках разбирательств выяснилось, что его жертвами также стали две девушки.

[rfo-ona]

Женский кризисный центр «Китеж» с трудом выживает и нуждается в помощи

Независимый центр «Китеж» появился в 2013 году для помощи женщинам, пострадавшим от насилия. Это один из немногих низкопороговых центров в Московской области, у которого также появился филиал в Ярославской области. Они помогают тем, кого не принимают в государственных организациях с высоким порогом вхождения: женщинам, у которых нет на руках нужных документов или нет регистрации по месту нахождения центра, женщин из любых регионов и любого вероисповедания, женщин с положительным ВИЧ-статусом.

В последние годы «Китеж» вынужденно хранит медийное молчание, но при этом продолжает работать. 8 марта директриса центра Алёна Ельцова рассказала о том, что организация переживает нелёгкие времена и едва справляется с трудностями. Международный женский день — хороший повод, чтобы поддержать классный кризисный центр, который принёс много пользы. Если у вас есть возможность, помогите «Китежу» оставаться на плаву и помогать самым уязвимым женщинам, которых не принимают в других местах.

Помочь «Китежу»

Источник изображения: Анастасия Ермолаева

[daillyghost]

Гарри Поттер без причины и насколько всем нужны литературные изыскания

Конечно, мы все подвержены тренду так, как если бы сами хотели его уважать за справедливые посылы. Вот только как объяснить то, что никто не может по сути правдиво сказать, зачем один и тот же человек пытается публично сделать вид, что он подставил себя, как человек со звуком.

Мне столько раз приходилось говорить одно и то же, что я забыла, когда я все-таки этого не делала. Я и не доказываю никому мораль. Писатель порядочно вынужден следовать канону, который подчеркивает обстоятельства и завершающий сагу хэппи энд в рамках такого вероисповедания, когда все плохое должно остаться позади. Но это все – условно. В такой ситуации мало кто выживал, потому что нет ничего хорошего в том, чтобы расти «в стороне» от общества, которое не может косо не посмотреть на «порядочность», когда она не связана с деньгами по правилам коммерческого общения. При этом все прекрасно понимают, что личное – это совсем другое. Как-то так еще получается, что нельзя застраховать себя от публичной критики так, как вы хотели бы. Но страховка не гарантия успеха. «Гарри Поттер» опровергает успех своим существованием. А альтернативы до сих пор не изданы крупным планом. Конечно, кому-то повезет найти себя в этой Библии хайпа по-другому. Но я бы не сказала, что надо знать в лицо тех, кто там засветился. Никто бы на эту театральную ноту протеста и внимания не обратил бы, если бы не видимость понимания жизни.

Только что может понимать принц, который обеспечен заранее? Да ничего, наверное. Его делает подвиг, которые нереально совершить, если ты не взрослый человек. Но он как-то умудряется сделать так, что его все уважают за позицию. Почему-то неприлично высмеивать лица, которые опускают на тренде больше, чем роман. Но чтобы им не посмотреть на себя со стороны и не убедиться в своем собственном уродстве? Им бы сказать честно, что забастовка писательница нарвалась на камень преткновения �� иллюзию побега из реальности других людей. Почему нужно стесняться того, что ее трогает естественность мышления? Она как писатель не тянет виды, которые привлекают многих, кто пропал в искусстве без вести. Разве она могла себе позволить делать свою жизнь такой, которая бы ее спасла от ненужных интриг? Да нет. Ей бы взять свое по-другому, но никто не дал ей в том числе списать с ребенка порядочность. Только что делать, если она все время унижает за права? Конечно, никто бы ее не посадил, она бы легко откупилась. Публичный скандал продемонстрировал бы ее проблемы, а она бы начала мстить за то, что она не поняла правил. Выходит анекдот со средствами, которые все-таки не могут доказать здравомыслие всего колхоза, где бы он не пил, но что поделать с репутацией, не желающей отстать от больного места? Она все равно права и права как женщина очень капризная и богатая. Я не вижу смысла говорить дальше, насколько она всем растрепала пародию. Но мне бы хотелось, чтобы этого вообще не было, а я вынуждена артачиться, потому что надо опровергать тип. И да, есть и другие, кто это сделал, но мне тоже выпала «честь» все ей портить. Я бы не сказала, что нормально так жить, если бы мне не навредили. И какие фейки из сказки все настолько любят, что можно сделат�� себя на конкретике? Вот и посмотрите свое шоу и поймите, что все ваши нервы и растраты – только ваше личное дело. А я взрослый человек, который тоже вас не понимает. Ваше право распоряжаться деталями «проекта» так, как вам кажется выгодным. И ваш ребенок будет этим наказан, не сомневаетесь, только я все-таки ухожу в другой профиль. И насколько вы там сможете меня, например, задеть или мной притвориться? Не боитесь, что сами станете героями сатирических обзоров? Время легко относится к жизни, вот и все. Почему бы всех не собрать под одни грабли? И причем тут рефлексия? Мстить надо так, чтобы был понятен расчет. Надо убить время – пожалуйста. Только почему обязательно на изысках за чужой счет? Чужие тоже могут за себя сказать. А все «Гарри Поттер» не тот. Кто-то и обойдется, а кто-то и подвержен. Время вспомнить о морали, только как быть с эмоциями?