#перерождения души

[gutherzig-2014]

Мо Янь «Устал рождаться и умирать»

 Новая книга из нашего Книжного клуба. 

Художественный роман от китайского автора (первый в моём опыте) о жизни Китая в течение 50 лет.

И исторические события лишь фон, действие разворачивается в одной деревне и в жизнях реальных людей.

Задумка любопытная: главный герой- богатый помещик расстрелян и начинается новая эпоха - становления Китайской Народной Республики. Герой попадает в ад, где требует справедливости, но его раз за разом отправляют в ту же деревню в виде домашних животных: осла, вола, хряка, собаки.

У каждого из животных свои особенности: неуёмная жажда спаривания у осла и свиньи, внимание к запахам, витающим вокруг у собаки, в отличие от фокуса на вкусе еды, которые важны для тех же свиньи и осла.

Первое время и людям, и животным приходится туго.

Возможно, что бесчеловечные и такие подробные описания жестоких наказаний животных, в которых перерождается главный герой могут иллюстрировать жестокость тех лет и тех людей, которые шли путём построения коммунизма?

К концу романа меняется и манера повествования, всё больше становится человечного, а не животного в существовании героев. Что может косвенно говорить об изменениях в жизни китайского общества?

Путь от частного к коллективному, который насаждался с таким трудом в начале романа (и становления страны), к концу стал противоположны��, словно всё вернулось к началу, но уже на новом витке развития (как по Гегелю).

В конце романа устами владыки преисподней объясняется перерождения главного героя животными – это нужно, чтобы ненависть поутихла, и он забыл о прошлом (и принял реальность как есть).

 Герой книги устал перерождаться, а я уставал об этом читать.

Причём тяжело с самого начала: множество отсылок, комментариев, непонятных слов, которые не столько помогают погрузиться в историю, сколько отвлекают и мешают.

Как и у Гоголя в романе у героев говорящие имена. Имя главного героя переводится как «скандалист»,

Другой – единоличник с родимым пятном – синее лицо.

Герои называют Мо Яня в книге не иначе как «паршивец» т.е. автор проходится по самому себе – сначала это прикольно, но быстро приедается, и новые повторения уже перебор.

 Мне было интересно узнать об исторических фактах из жизни Китая, о традициях и взглядах людей.

Но стоит ли эта книга объёмом почти в 1000 страниц своего времени? Скорее нет.

Возможно вы знаете других авторов из этой страны?

Сможете порекомендовать?

[oh-my-dear-liar]

Многие, я бы сказала, даже большинство, и сказала бы, что была в их числе, ожидают своеобразного "перерождения" (выхода из депрессивности, например), "возрождения" и "возвращения к жизни". Поразительная неожиданность в том, что мотивацией могут стать позитивные эмоции с той же вероятностью, что и негативные.. Не важно, что заставляет вас "выйти на свет" – обещанная конфета, или отобранная. Скорость шагов будет разниться, но вы всё равно сделаете их

Только в первом случае вы ощутите доверие, а во втором будете выходить на свет, уже этот свет ненавидя.. Но это уже проблема вашей души, нет руке, отдавшей или забравшей конфету, до этого никакого дела..

[vikomdynasty]

📼 Рыцарь и его верный друг [1/2]

📌 Камиру - особый вид рода ирумис (лошади мира Эфирис), выведенный специальным ритуалом Ордена. Данный ритуал считался одним из жестоких, поскольку ирумисы погибали и перерождались в новое создание - камиру, "теневой лик". Камиру были крайне выносливы, сильны и отважны. Они были привязаны к своему хозяину-рыцарю как морально, так и физически: камиру жили столько же, сколько и их хозяин. Их называли "конь-демон" и были правы: для перерождения ирумиса в камиру требовалась частица души демона, чтобы существо могло противостоять его влиянию и чуять врага. Камиру представляли собой огромного мощного коня всегда черного цвета. Их глаза обычно скрывала длинная челка, но кто когда-либо видевший их испытали неподвластный ужас. Их голову украшали раздвоенные рога, а их рык пугал даже диких зверей.

📑 ⇦ | ⇨

📌 Еще с момента как объявили о допе с лошадьми, я уже предвкушала сделать фотосессию для Мари. С позами или используя игровые анимации - не важно. Я просто обязана была это сделать! Потому что... потому что для Мари ее конь, ее верный друг, был важным и единственным спутником долгое время ее скитаний.

[on-tow]

Бедные-несчастные / 2023

Долго я ожидал появления нового фильма Йоргоса Лантимоса. Нельзя сказать, что я его фанат – фильмы, которые я видел, всегда вызывали противоречивые чувства, оценку 6 или 7. Однако у этого режиссера есть неоспоримое достоинство: каждая его картина заставляет задуматься и не покидает голову несколько дней или даже недель, как это было у меня с “Лобстером”. Что касается “Poor Things”, я остался немного разочарованным. Да, в очередной раз Лантимос исследует суть, задавая вопрос “Кто мы есть на самом деле?” – как знания, убеждения и влияние других людей формируют нашу личность. Как наука, человек может повлиять на цикл перерождения? Лантимос недвусмысленно даёт понять, что нет никакой души, есть только личность, ибо на Беллу никак не влияет её прошлое, она чистый лист. Декорации в стиле стимпанк и гротескные костюмы – всё это отлично, но меня не покидало ощущение, будто всё происходит в каком-то сне или бреду умирающего Годвина. Особенно радужные облака, всякие дымки вызвали у меня такие ассоциации.

Музыкальное сопровождение на мой взгляд просто убило картину. Я давно заметил особенность, когда великое, культовое кино имеет свой уникальный саундтрек. Невозможно представить "Бегущего по лезвию" без Вангелиса, "Долларовую трилогию" или "Профессионала" без музыки Морриконе, "Интерстеллар" или "Начало" без Ханца Циммера, "Рек��ием по мечте" или "Фонтан" без музыки Клинта Мэнселла и этот список можно продолжать бесконечно. Возможно, это тоже задумка – будто Белла, впервые севшая за музыкальный инструмент, сама пытается наигрывать странные, рваные и неумелые мелодии. Но если бы у фильма был гениальный композитор, уверен, картина была бы в сто крат выразительнее. Персонажи и актёрская игра – на высоте. Эмма Стоун, конечно же, является жемчужиной этого фильма. Приятно удивил Марк Руффало в роли соблазнителя и негодяя – до этого он мне казался довольно плоским актёром, играющим добряков. Любителям авторского или независимого кино, рекомендую, если вдруг не смотрели, любителям поп-корна - мимо. Продолжаю ждать, когда же Лантимос, сохранив свою самобытность, прям попадёт мне в сердце, на "десять из десяти". Оценка 6 из 10

[yoyidenko-chan]

The butterfly is a symbol of the soul, immortality, rebirth and resurrection, the ability to transform, to transform, as this winged celestial being is born, transformed from a mundane caterpillar.

Бабочка - символ души, бессмертия, перерождения и воскресения из мертвых, способности преображаться, преображаться по мере того, как рождается это крылатое небесное существо, преображающееся из обычной гусеницы.

[lotuses-and-snakes]

Воспоминания «бога» порядка. II. Индра и Идзанами

– первым другом, которого завел Индра, была Идзанами, она была одной из тех богов, что уговорили его принять физическую форму.

– богиня жизни в той же степени, что и Идзанаги, Идзанами определяла материал, из которого ее муж создавал вещи и который превращал в явления, количество отмерянной материи задавало срок каждому живому существу. Благословение жизни Идзанами всегда было тесно связано со смертью.

– Идзанами была первой, на ком Индра увидел благословенные узы. Те узы, что связывают одну родственную душу с другой. Годы наблюдения показали, что процесс формирования уз хаотичен (мир связывает по собственному желанию тех, кто даже разделен временем и расстоянием, не смотрит на бессмертие, божественный или смертный статусы), но их природа всегда закономерна – узы соединяют лишь тех, кто дополняет друг друга. После основного этапа космогенеза, когда Вселенная закончила преобразовывать Первоначальный Хаос, этот феномен противопоставления/дополнения стал проявляться буквально во всем. Как жизнь и смерть. Как тепло и холод. Как свет и тьма. Возможно, что рождение через «разделение неба и земли» определило судьбу мира в целом, а может, иной способ существования просто не был возможен. Во всяком случае, Индра считал, что его переход из нематериальной формы в физическую только поспособствовал усилению дуальности Вселенной. В овеществленном мире, склонном к материальным вещам, все физическое имеет вес. Все, что имеет вес, упрочняет порядок.

– со временем благословенные узы немного «упростились», став всем известной красной нитью, но остались самым сильным проявлением Порядка (даже на возрожденной Земле Идзанаги все «старые» души сохранили свои изначальные связи после перерождения).

– узы, как можно догадаться, соединяли Идзанами с Идзанаги.

…если Он бог, то обязательно должен что-то создать в этом мире. Боги создают неосознанно так же, как творят по желанию. Это как дыхание. Но если Он лишь бывший инструмент для мира и до сих пор ничего не делал, кроме как существовал…

– Ты ведь не собираешься ходить раздетым? – взгляд в зеркало показал Индре его новое тело, но Он не нашел в его обнаженном облике ничего отталкивающего; в руках отражения Идзанами белая ткань имела оттенки жемчужного, и ее было слишком много. О, нет. Мягкий смех в ответ на уныние был веселым и снисходительным. – Ты не сможешь посетить очень много прекрасных мест, если замерзнешь.

Индра посмотрел на женские руки в узких темных рукавах и тонкую ленту, что опутывала их, она была окрашена индиго и усыпана морем звезд, которые ярко и торжественно мерцали в штормовую ночь. Тогда Он понял, что принес с собой в этот мир.

К счастью или к сожалению, существование – это тоже действие.

Может, Он все же немного бог? Мысль звучала страшной. Он не хотел нести эту ответственность.

[nata-elderberry]

Пятница 13 - счастливый день!

13 - число крови, плодородия и Лунной Магии

13 - счастливое число Великой Богини

Пятница - день Богинь Венеры, Фрейи и Макоши

В ведьмовском ковене по традиции 13 членов

Пятница 13 - это день почитания Божественной Женственности, которая живет в каждой из нас, как и почитание циклов рождения, смерти и перерождения. Это мощный день для почитания красоты, мудрости и питания души.

[tattoomoscow]

Мини тату

Самые популярные мини тату

Вступление:

Сегодня татуировки стали неотъемлемой частью мировой культуры, а миниатюрные тату, или мини тату, приобрели особенную популярность среди молодежи. Их невероятная популярность объясняется не только своей эстетикой, но и возможностью выразить индивидуальность, не прибегая к большим композициям. Мини тату, как и любые другие, могут нести в себе глубокий символический смысл, воплощая в себе идеи, эмоции и убеждения их владельца. В этой статье мы рассмотрим различные варианты мини тату с символическим значением, которые могут быть вдохновением для тех, кто решится на такой шаг.

Крест:

Татуировка креста ассоциируется с религиозными символами и может иметь различные значения в разных культурах. Она может служить оберегом и приносить божественную защиту своему обладателю.

Стрелы:

Татуировки со стрелами — распространенный дизайн. Такие рисунки имеют много значений: борьба и триумф, движение вперед, позитивные жизненные переходы. Рисунок, на котором стрела в луке, символизирует напряжение или жизненную борьбу. Две стрелки, направленные друг от друга, — символ войны или конфликта. Татуировка стрелы с пером олицетворяет победу, свободу и независимость. Отношения. Если стрелки в дизайне татуировки пересекаются, это может означать сложные любовные отношения. Стрела Купидона символизирует романтику и желание. Тату может быть наполнено личным или историческим смыслом. Девушку, у которой набиты стрелы, можно охарактеризовать как целеустремленную личность.

Птицы:

Татуировки птиц достаточно популярны у девушек. Их значение зависит от вида птицы, стиля, цвета, композиции татуировки. Стремящаяся в бескрайнее небо стая птиц символизирует мечтательность, легкость и невесомость. Другое значение — души умерших людей. Рисунок голубей ассоциируется со свободой, преданностью, божественной волей. Голубь — символ мира. Орел — символ величия, власти, смелости, гордости. Сова воплощает мудрость и могущество. Фантастическая птица феникс означает возрождение, бессмертие, борьбу с препятствиями и трудностями. Татуировки птиц могут быть как черно-белыми, так и цветными. При выборе композиции опирайтесь на внутренние ощущения и пожелания.

Насекомые:

Татуировки с изображением насекомых также имеют символическое значение, олицетворяя различные качества, такие как скорость, жизненность или даже опасность.

Цветы:

Многие связывают цветочные узоры с женственностью, красотой, романтичностью. Самые популярные тату цветов: роза, лилия, лотос. Эскизы цветочных тату могут быть любого размера и формы. Разнообразие сти��ей позволяет выбрать подходящий цветок.

Сердце:

Сердце — рисунок, который отражает сильные душевные переживания, означает любовь, дружбу, храбрость и преданность, жизненную силу и единство влюбленных. Рисунок может быть стилизованным или реалистичным. Наиболее подходящими стилями для нанесения считают графику и олдскул.

Змея:

У большинства людей змеи ассоциируются с опасностью и первородным грехом. Других же очаровывает величественная расцветка кожи змеи, ее гипнотизирующий взгляд и бесстрашие. Что означает тату змея на руке у девушек? Значение тату змей противоречиво: образ мудрости и перерождения, знак врачевателя, медика, символ покровителя девушек, рожденных в год Змеи по восточному гороскопу, подчеркивание женской

Запись на сеанс / Консультацию

[radicalself]

Ад - психофизиологическая клетка души, подёрнутая ржавчиной так, что отравляет и удушает последнюю, внушая ей безумие. Безусловно, объективное обыденное восприятие не обладает информацией для преодоления сего ада. Преодоление собственного зрения - единственное, что ей известно. Но какое преодоление? Опьянением. Именно поэтому это преодоление ничего не стоит - оно не лечит, а лишь ввергает в ещё одну глубину беспамятства. Субъект накапливает аффекты, жаждет аффектов с целью найти среди них себя, обрести утраченный рай. Влюбляется, бессознательно желая встретить в возлюбленном субъекте своё отражение из параллельной реальности, что вытащит его из зазеркалья. Но надежды напрасны: эгоистичность в крови у всех организмов. Обеспечить своё существование любой ценой: альтруизмом, равнодушием, заботой о чём-то другом - будто бы более важном. Сознание не видит всех причин своих поступков до конца - обман самого себя может состояться только при условии неосознания сего обмана. Каждый погружён в матрицу самосохранения любой ценой. Но лишь абсолютное сознание даст нам подлинное самосохранение, лишь самопознание и трезвое познание других высвободит из клетки психофизиологии. Благо, большинство довольно своим адом и всеми средствами благоустраивает его и ищет оправданий в нём оставаться: „..то это дом, то дети, то жена,

То страх отравы, то боязнь поджога. Но только выдумка, но мнимая вина!" - как говорил Фауст у Гёте.

Боль - это плата за снятие старой тесной шкуры. Она неизбежна. Болезнь - это боль рождения. Боль перерождения. И каждый безумно бежит этой боли, страшась возможной смерти. Либо не ведает ни света, ни пути в родовом ходе. Именно поэтому постмодерн характеризуется инфантильность и посредственной педантичностью: неразумный ребёнок неспособен к самостоятельному продвижению по тропе жизни и держит за руку взрослого - законы, указания, благодаря чему будто бы освобождается от необходимости духовного развития.

Человек обеднел, обнищал духовно благодаря телесной нищите. Да, мы стали лучше питаться, дольше жить и больше учиться, но дары сии отнимают более того, что дают. Наше сознание стало давлеть над нами, подавляя наше бессознательное, наше творческое начало. Вопросы, которые ещё томят нас, мы привыкли разрешать во внешних источниках, оставляя себя самих в небрежении. Разнеженность - вот что губит активность. Труд стал казаться нам делом сугубо материальным, духовное стало на уровень забавы. И по отношению к большинству, к массе с её поверхностным касанием ко всему - это верно. Именно поэтому школа растит не гениев и даже далеко не умных людей, но в первую очередь приспобленцев, хитрых лис: средний человек в том болезненном состоянии, которое владеет им на протяжении всей жизни, попросту неспособен усвоить даже то немногое, что ему даётся. Система вынуждает жульничать. Система обрекает на лицемерие или - гибель. Единицы способны и правда освоить то, что им даётся. Но и эти единицы губятся совершенным равнодушием со стороны плебеев, большинством из которых являются и педагоги. Система замкнута и в своих порочных настройках работает как часы, всё более и более распространяя радиоционный фон.

Проблема в том, что, однажды заболев, субъект приял болезнь за норму, как данность, как необходимую и родную часть себя. Он слишком доверился своим чувствам. И не с проста: сама среда располагает к посредственному существованию, поскольку среда в лице большинства - больна. Именно так и оформился постмодерн. Особенно это видно на примере России: 90-е, вирус активно нападает на людей, искажая их восприятие действительности; они борются с ним побегом от себя больного, пассионарной активностью, наркотиками. Борются до последнего, пока то фиксирующее патологию über-ich не покинуло сцену восприятия. Именно тогда и зародилась пресловутая стабильность: больные не имеют ни сил, ни желания бороться. Им едва хватает сил для обеспечения своего наслаждения. Они не могут требовать от себя слишком много, поскольку, у них есть чувство-предохранитель, тогда их хилый организм перегорит и весь эстетический соблазн, который один и наделял их существование смыслом, растает. Единицы способны противостоять патогену. Остальные находится под его влиянием в той или иной степени и, будучи усыплёнными его ядами, более с ним не воюют, но смиренно сносят и кормят его. Они второстепенное ставят на первое место и в этом их роковая ошибка. Учёба, работа, семья, - всё от себя и для себя, но не в себе. Они живут и строят постреальность грибной матрицы: грибница бактерий уже поглотила эту вселенную. Человек давно умер. Живые трупы, движимые микроорганизмами - вот кто остались. Зомби. Опять мы замечаем: поп-культура активно взывает к нам, к нашему ratio, но все мы в зеркале чувственного восприятия.

[unabashedwitchnut]

Реинкарнация и христианство. Как христианство осталось без перерождения души.

Если обратитесь к служителю христианской церкви, католической или православной, и спросите мнение о реинкарнации, то услышите однозначный ответ: вера ее отрицает, и тот, кто верит в перерождение, не может быть христианином и может быть предан анафеме. Все четко и понятно. Кажется, так всегда и было, и никто никогда в этом не сомневался. Кажется, что это естественно и ничему не противоречит в…

[bbakakateru]

"Процесс" Кафки и Проза бродячих псов

Псевдоним создателя Бсд - Асагири Кафки, задаёт направление на изучение творчества Франца Кафки. Я проведу небольшую аналогию с "Процессом" Кафки и Бсд.

"Когда-то давно Шекспир сравнил человеческую жизнь с театром. Кафка пошёл ещё дальше: он увидел в жизни один бесконечный судебный процесс, бессмысленный и беспощадный."

(goldlit.ru)

"Перевоплощение" писателей в персонажей можно назвать не сколько "судом" Асагири над ними, сколько "перерождением". Однако элементы "суда" все же присутствуют - это развитие личностных качеств, исходов судеб или событий, влиявших на прототипов. Примером будет изначальная роль "последователя" Акутагавы - Осаму Дадзая, "перевёрнутая" в Бсд. Своё развитие эта роль получает в Бсд - самопожертвование Рюноскэ, говорящее о признании им самого себя и отрешении от двигавших им ранее мотивов - признания и мести.

Затем Накаджима Ацуши, писавший в "Звере лунного света" о нелёгкой судьбе превратившегося в тигра поэта, подавленного этим событием, в Бсд становится способен принять свою способность как часть себя.

Также Осаму, известный по "Исповеди неполноценного человека" как отрешенный от социума персонаж, неспособный позволить кому либо понять его:

"Постоянно люди ввергали меня в панический ужас, я уже уверовал, что не состоялся как человек, и все это выливалось в то, что я скрывал свои терзания в тайниках души, усиленно маскировал меланхолию, нервозность, закутываясь в одежды наивного оптимизма; все более совершенствовался в роли эксцентричного комедианта."("Исповедь...")

В Бсд же получает возможность развития этих качеств в лучшую сторону.

Следующая цитата из анализа "Процесса" является ориентиром к представлению о сущности "перерождения" прототипов:

"Абсурдность жизни показывается Кафкой и через хронотоп произведения. Йозеф К. постоянно сталкивается с судебной системой в замкнутых, душных пространствах – у себя в комнате (и чуть ли не в постели), на чердаке судебной канцелярии, в ателье с наглухо заколоченными окнами."

(goldlit.ru)

"Перерождение" - это абсурд. По Камю абсурд - это осознание бессмысленности существования, и если, опираясь на теорию о том, что некоторые, если не многие персонажи Бсд осознают "вымышленность" их вселенной, то можно предположить, что осознают и её абсурд.

Жизнь персонажей Бсд абсурдна, и если Асагири, называемый богом, создал её, могла ли это быть попытка осознать "причину" абсурдности существования, став Богом, его создавшим?

Невероятная реалистичность Бсд выражена в том, что персонажи, как и настоящие люди нынешнего времени, идут на "бунт" против абсурда - нахождение собственного смысла жизни в бессмысленности бытия по Камю.

Это демонстрируется и Дадзаем, который благодаря последним словам Сакуноске идёт на "бунт" против абсурда, но если уже не посредством убийства и работы в Мафии, то посредством спасения.

"Главная особенность авторского стиля Франца Кафки — это атмосфера сна. Каждая его книга похожа на сон, в чём-то страшный, но в большей мере абсурдный. Книги автора обладают логикой сна. А так как во сне всё наоборот, то можно сказать, что логика напрочь отсутствует."

(https://www.livelib.ru/story/15232-protsess-frants-kafka)

Об осознании абсурдности или отсутствия логики в создании Асагири вселенной Бсд Дадзай говорит нам, стоя перед дулом пистолета снайпера во втором сезоне аним��. Он называет жизнь "раздражающим сном" и просит стрелка "избавить его от этого". Сам "Процесс" написан, будто пересказ длинного, тревожного сна.

Теперь приведу цитаты, наведшие меня на рассуждение о проблематике самоубийства Дадзая или его "парадоксе":

"Наступает кульминация (отказ Йозефа от услуг адвоката и выслушивание им глубоко философской притчи «Перед Законом»), вслед за которой следует неожиданная, на первый взгляд, но подготовленная всем ходом повествования логичная развязка (приведение в исполнение смертельного приговора). За что он наказан, Йозеф К. не узнаёт даже тогда, когда его убивают «как собаку» - ножом в сердце."

(goldlit.ru)

"Как собаку" - последние слова Йозефа К. - главного героя "Процесса". Теперь вернёмся к Камю:

Если "бунт" - это нахождение или поиск смысла жизни при знании о её заведомой бессмысленности, самоубийство - есть "смирение", смирение с абсурдом и принятие своей беспомощности перед ним.

Йозеф, неспособный более бороться с абсурдом судебного процесса, принимает свою смерть. Эпизод романа, показывающий то, что Йозеф совсем не сопротивляется ведущим его к месту будущей гибели людям, говорит о его метафорическом самоубийстве.

К чему я клоню? Дадзай, своим самоубийством "бунтующий" против воли Асагири и абсурдной нереальности вселенной Бсд, одновременно "смиряется" с ней. Его самоубийство является "бунтом" против абсурда вымышленности и "смирением" с волей Автора, ибо самоубийство Осаму будет говорить о его беспомощности против Асагири.

Нахождение же Дадзаем смысла жизни имеет похожую концепцию:

"Бунт" против абсурда бессмысленности существования посредством продолжения жизни, и опять же "Смирение" с самой волей Автора посредством согласия продолжения существования в его мире.

Таким образом жизнь Осаму будет являться и его "смертью" - смирением с Автором, и наоборот, самоубийство вместе со "смирением" будет "бунтом" против Асагири - символом жизни по Камю.

"Решившийся на самостоятельную защиту, Йозеф К. обрекает себя на смерть уже одним тем, что не желает играть по правилам судебной системы. В этом его трагедия, но в этом и его счастье."

(goldlit.ru)

"А ведь я боялся Бога. В его любовь не верил, но неизбежности кары Божьей боялся. Вера, казалось мне, существует для того, чтобы человек в смирении представал пред судом Господним и принимал наказание Божьими плетями. Я мог поверить в ад, но в существование рая не верил."

(Исповедь...)

Здесь мы видим бинарные оппозиции, антонимы - суть которых в том, что они не могут существовать друг без друга. Жизнь без смерти, преступление без наказания. Как и в вышеописанной концепции значения жизни и смерти Дадзая, преступление и наказание Достоевского является практически одним и тем же, они "едины". В религии преступление - грех, однако человек, совершающий его, берёт грех на душу, что уже становится его "наказанием". Так и Фёдор борется ради "наказания" эсперов, совершая "преступление".

[darudayutheonly]

Season of gasoline and gold

Забавно меняется мир вокруг тебя, когда меняешься ты сам. Сейчас, мы с Дарудаю пожинаем сладкие плоды моей, пожалуй, самой большой в жизни перемены, настоящего перерождения, разделившего наши жизни на мрачное «до» и светлое «после». Скоро я напишу о нём, и то будет самый длинный и пафосный пост в этом блоге, за который мне однажды будет стыдно, но оно того стоит.

Так вот, одним из этих плодов стало то, что осень для меня тоже изменилась навсегда. Раньше осень для меня была порой промозглой сырой клеткой, знаменующей конец любых летних развлечений и бесконечную серую мглу аж до самого мая. И в этой мгле не было ничего, максимум — яркая вспышка Нового года, которая тоже не для меня, а для кого-то другого. Мне казалось, что те прекрасные золотисто — красные деревья, горы, похожие на цветастый ковёр, грибы на солнечных лесных полянках и тёплое какао на крылечке дома, из которого виден огородик с пузатыми тыквами — это лишь фантазии на красивых картинках, не более того.

Оказалось что весь этот красивый мир не просто существует, он всегда был здесь, это я не был в нём, не был готов его увидеть и понять. Но вот уже вторую осень я встречаю с искренней радостью, ведь она предвещает невероятную красоту, приключения и новые горизонты.

Первым приключением была поездка к морю, на празднование Дня рождения моего друга. Настоящим шоком для меня был тот факт, что октябре мы стоим на пляже, вдыхая соленый морской воздух, поднимаем тосты за здоровье, играем в ВР-шлеме, делаем суши посреди ночи, дрифтим на картах и гуляем по элитному коттеджному посёлку с мокрыми носками.

Прошла всего неделя — и мы с Дарудаю наслаждаемся видами бесконечно красивого леса и озера в холмах, просто потому что нам так захотелось. Красота такая, что захватывает дух, и не верится что раньше всё это тоже существовало.

Когда-то я надменно (и с тайной завистью) хмыкал над встреченной в интернете фразой о том, что счастье — это: «Выходя за хлебом, брать с собой заграничный паспорт — а вдруг?». А сейчас мой друг мне пишет: «Идём в центр на кальян! И возьми с собой свитер — может мы будем в горах». И ведь так и вышло — мы уехали на несколько дней в горы, без какого-либо конкретного маршрута, просто от души потусить.

Наконец-то осень стала такой, какой я долгие годы мечтал её видеть. У неё запах бензина и какао, цвета золота листьев и синевы неба, и бездонная куча приключений и сюрпризов.

[demieno]

Чего боишься больше всего?

Об этом я думал часто и если выбрать самый-самый сильный страх, то это страх того, что после смерти будет продолжение жизни. Неважно, Ад, Рай, Перерождение, блуждание по вселенной в виде какой-то энергии. Я всеми фибрами души не хочу, чтобы после жизни было какое-то продолжение. Я не хочу знать, что будет перерождение, не хочу попадать в Рай, Ад, ещё куда-то, влачить существование или ещё что-то. Я хочу знать, что существование конечно и потом не будет ничего, полное забвение, НИЧЕГО. Тем наша жизнь становится ценнее и ценнее становится то, что мы привносим и оставляем после себя. Я не верю в Ад и Рай в том понимании, в котором нам всем талдычат. Но я верю в "свой Ад" и "свой Рай". Однажды я сделаю об этом видео в неформат на свой канал, когда нибудь. Это единственная позиция, которую я считаю верной и даже могу привести аргументы в пользу её существования. Хотя, впрочем, мне как бы всё равно, примет кто-то моё понимание и изменит ли своё. У меня будет свой "Рай", остальным сочувствую. Но он будет не вечным, ведь даже самое лучшее место рано или поздно надоест. Я искреннее надеюсь, что смерть - это финал всего. Что душа может и посуществует вне тела какое-то время, потом она в итоге распадётся и войдёт во вселенную, а сознание угаснет навсегда. Никакой вечной жизни где бы то ни было, никакого перерождения.

[janjulaselisew]

Реликты прошлых вселенных

Это всё, что сохранялось и будет сохранено после смерти мира

Четыре первых мира канули в безвестность. Лишь четыре звезды, что формируют крест невдалеке от центра мира, являются памятью о их существовании. В отличии от прочих небесных тел, что являются дверьми в эфир, звёзды первых миров лишь нарисованы на тверди неким сентиментальным Демиургом, что не хотел потерять память об истоках. Каждая из звёзд горит синим светом и служит путеводным узором для народов моря, что живут на островах в центре мира.

Пятый мир дал нам камертон. Его звучание всегда совпадает с первословом и прежде, он использовался Демиургами, чтоб усилить гаснущее эхо повторённым правильным во всех нюансах первословом. Но теперь, он интересен лишь Коллегии звездочётов, что надеется произнести первослово без помощи Демиурга. Вокруг камертона, что располагается в неприветливых землях сумрака, границе дня и вечной ночи, разросся город, главная цель которого изучение камертона. Прогрессом можно назвать удачную попытку отколоть кусочек камертона, чтобы тот не утратил своей уникальной возможности. Сейчас этот малый камертон стал основой мясной башни, что сохранит живых в случае смерти мира.

Шестой мир дал нам мясной лес. Первая попытка Демиургов создать живых существ удалась лишь в некотором роде. Над мясным лесом нет звёздных скоплений, как над обычным лесом, ведь он растёт прямо из Ат'тола. Подобно фурункулу на теле, мясной лес вырос на мёртвом демиурге и теперь перерождается вместе с ним в каждом новом мире. В глубине леса происходят непостижимые живому вещи. Плоть леса и материя мира сплетаются воедино формируя бесконечные фракталы из мяса, сложные формы, что закручиваются сами в себя. Одна из наиболее известных аномалий кольцевая тропа у восточного входа в лес. Если пойти по ней можно заметить, особенность, что сколько бы кругов вперёд не было сделано, погружаясь всё глубже в чащу леса, один круговой оборот назад возвращает тебя к окраине леса. Подобных аномалий в мясном лесу великое множество. На окраинах леса находится научные базы ищущие новые аномалии и описывая уже известные. На одной из научных баз была выращена башня из плоти. Народ ваятелей плоти, что живут на опушках мясного леса, имеют удивительную способность управлять ростом мяса. Взяв за скелет уже стоявшую сторожевую башню, что стоят по окружности леса ведь иногда аномалии леса хотят покинуть пределы мясных чащ, её покрыли плотью. В основание фундамента был вложен малый камертон, чтобы обеспечить ��ольшую стабильность башни плоти в случае гибели мира. Не смотря на малые первоначальные размеры сторожевой башни, стараниями ваятелей плоти и научными открытиями звёздочётов, нутро башни приобрело особую геометрию и теперь в силах вместить до пятиста живых. Ваятели плоти такой же реликт, как и сам лес. Неизвестно на какой точно итерации мира они были созданы Демиургом, Богом, а может и самим лесом, но из-за своей тесной связи с мясной чащей, ваятели переходят в каждый новый мир вместе со своим лесным домом.

Седьмой мир дал нам Богов. В седьмом мире были впервые созданы живые существа, души которых были связаны с эфиром и при этом они не были привязаны к материи выполняя функцию якоря реальности, как то делали Духи-Хранители. Их внешний вид не сохранился до наших дней, но их мысли и чувства оставили отпечаток не только во вселенной, но и в эфире. Звёзды, через которые эфир был связан с каждым живым, были брешью не в одном направлении. С внешней стороны тверди формировался уникальный слой эфира, который создали не Демиурги, а их чада. В этой ноосфере бурлили чувства и мысли целых народов и вскоре твердь поддалась и отворилась перед эфиром, что был изменён чувствами. Так появились Боги - существа, что создаются живыми, а потом руководят ими. Даже когда мир внутри тверди стирается, ноосфера сохраняется и все те Боги, что сформировали за своё существование живые этого мира, переходит в новую вселенную. Боги имеют власть над материей подобно Демиургам, однако эта власть ограничена тем сколько чувств, веры или мыслей было воздано тому или иному божеству. Ритуалы, жертвоприношения и прочие обряды лишь способ живых всецело отдать свой разум Богу, который в свою очередь даст что-то взамен. Боги до сих пор существуют и ведут непрерывную родословную от седьмого мира. Большая часть наших знаний о прошлых итерациях, лишь легенды, что рассказывают сами Боги.

Восьмой мир дал нам монументы. Цивилизация восьмого мира была самой долгоживущей из всех итераций и уровень их технологического развития сложно осознать живым двенадцатой итерации. Их мастерство над материей мира было столь высоко, что они научились использовать материал самой тверди для строительства. Чёрные обелиски полностью сделанные из тверди встречаются в мире повсеместно. Материя тверди напоминает очень густую смолу, что при быстром взаимодействии кажется твёрже камня, но при медленном - может поглотить внутрь себя. Форма обелисков неизменна и как не пытались живые оставить надпись на них, что сможет пережить не только их, но и сам мир - твердь всегда сохраняла свою первозданную форму. Множество артефактов прошлых вселенных, что были медленно погружены в твердыни, покоятся там даже после перерождений мира. Коллегия звездочётов щедро платит тем, кто согласен погрузиться внутрь монумента и достать реликт из прошлого. Самоназванные "нырятели за жемчугом" тратят больше сорока суток, только чтобы полностью войти в твердь, где время начинает течь иначе чем в обычном мире. Венцом научной мысли связанной с обелисками - является костюм, что позволяет сохранять подвижность внутри тверди. Начиная вхождение со спины, чтобы иметь возможность до последнего есть и дышать, на последних пяти сутках, на лицо одевается маска, что делает костюм ныряльщика полностью герметичным. Особенная экосистема костюма, позволяет ловцу жемчуга двигаться с привычной для нашего мира скоростью, в то время как снаружи тверди время летит в сотни раз быстрее. Стандартный контракт ныряльщика рассчитан на двадцать пять лет. За это время первичный взнос, успевает возрасти до внушительного состояния, так же многие приговорённые к большим срокам делают погружение в твердь бесплатно за очищение их от криминального прошлого.Как застывшие мухи в янтаре - обелиски сохраняют внутри себя множество артефактов прошлых миров и даже живых. Бывает так, что ловцы, достают на поверхность живого, что пробыл в тверди несколько итераций мира. Зачастую это были те, кто хотел пережить смерть перерождающегося мира подобно Демиургам и Богам. Возможно поэтому цивилизация восьмого мира, строила обелиски повсеместно и именно представителей восьмой вселенной больше всего внутри твердынь.

Девятый и последующие миры дали лишь те немногие реликты, что сохранились внутри обелисков. Причиной столь слабой обеспокоенностью о наследии после перерождения мира, стало умалчивание Демиургов и Богов, что мир пожет умереть. Живые, которых смогли достать из монументов, рассказывают единогласно, что считали свой мир первым и единственным из возможных. Главной особенностью живых, всех прочих миров от двенадцатого, является невозможность продолжить род и вечная жизнь. Вероятнее всего Демиургам и Богам нужно было послушное племя живых, что не будет беспокоиться о завтрашнем дне и позволит Высшим силам делать то, ради чего были созданы живые. Подобно уходу за деревом, Демиурги и Боги выводили новые ветви живых существ, отсекая сухие и гнилые. Добиваясь удивительных метаморфоз, хотя некогда корни живых уходят к мясному лесу. Когда Демиурги упирались в границу Первослова, что задавало законы мира, начинался раскол, между тех кто, не хотел подвергать каждого живого превращению в бульон первичной материи, и тех ,кто желал преодолеть границу в которую упёрся прогресс. Каждый мир имеет свои ограничения и только перерождение отодвигало границу предела дальше. Живые же, покорно несли своё беззаботное вечное существование вплоть до смерти их вселенной. Двенадцатый мир пережил раскол. Это первая вселенная, в которой консерваторы победили новаторов. Битва шести Демиургов закончилась самопожертвованием Wэка, полной гибели главного новатора, частичной смерти Мро'и, исходу из тверди двух Демиургов и слому привычного хода Сеwи по небосводу. Если раньше, Демиурги и Боги создавали живых по своему желанию, то теперь на смену бессмертной эпохи пришла эпоха живорождения.

Единственной причиной, по которой консерваторы одержали верх над новаторами, стала жертва Wэка своего имени, чтобы бессмертие живых сменилось способностью к порождению себе подобных. Концепция порождения живыми живых без прибегания к высшим силам была столь сложна, что Демиурги были не в силах её предвидеть. Однако имя Wэка стало той новой вибрацией, что забрало вечность в обмен на возможность стать многочисленными как песок. После того как создание живых не требовало затрат сил Богов и Демиургов, Боги встали на сторону консерваторов, ведь никогда прежде столько чувств и эмоций не отправлялось в эфир. Мощь Богов достигла Демиургов благодаря живым, что размножались по всему миру. Двое оставшихся консерваторов, что хотели сохранения мира вступили в союз с Богами и одержали победу над демиургами новаторами изгнав и убив последних. Боги же наслаждались своей мощью. Но был страх, что даже консерваторы могут изменить своё решение и переродить мир, где не будет живорождения. Решением было убийство последних Демиургов, однако после неудачного покушения на Мро'ю, сговор был раскрыт. Сеwи решил обойтись малой кровью не убивая существ, что равны ему по силе, а лишь изменил свой ход по миру, сократив пригодные для живых земли тем самым урезав силы Богов, ведь уменьшение верующих урезало их силы. Баланс сил был восстановлен и Сеwи стал самым сильным из высших существ внутри всей тверди.

Мро'я стал очередным гниющим трупом, что лежит в основании всего мира и лишь обряды народа моря поддерживают в нём крупицу существования.

[welcometonightvalerus]

Episode 132 - Bedtime Story                     |                 Эпизод 132 - Сказка на ночь

Перед сном мама рассказывала мне эту сказку.

Добро пожаловать в Найт-Вейл.

Жил на свете мальчик, который хотел всё знать. Был он умен и пытлив. Он рисовал звезды и собирал жуков, читал книги и сочинял стихи. Он рассматривал в лупу стебли травы и знал, что постиг не все. Отец говорил ему: «Я люблю тебя, сын. Я готов умереть за тебя».

День-деньской мальчик по отцовскому поручению трудился на пастбище. Его не занимала работа с плугом, молотом и монтировкой. Интересовало мальчика лишь то, как же они устроены, и любознательность часто вела к травмам. Отца это сердило, но он не хотел ругать сына. И поэтому, когда отец был в гневе, он сторонился ребенка, не заговаривал с ним днями, даже чтобы убедиться, что тот в порядке.

Мама говорила мальчику: «Я люблю тебя, сыночек. Я все отдам за тебя». Время от времени она пекла для всей семьи пироги.

Он любил пироги. Любил пекарский порошок и точное искусство смешивания муки с жидкостью, а еще химические реакции, в которые вступают яйца и масло под воздействием высоких температур. Иногда он пытался помогать, но мама теряла терпение, когда он пробовал неразбавленную соду или открывал духовку раньше времени и вываливал непропеченную массу на пол, чтобы исследовать консистенцию теста на разных этапах выпечки.

Мама прогоняла его с кухни с криком: «Никакого пирога, вообще будешь сидеть без обеда, марш в свою комнату и до утра не входи!”

Сестра говорила: «Ненавижу тебя, братец». Родители наставляли ее, что нужно хорошо относиться к брату, и она стала говорить с сарказмом: «Я люблю тебя, братец. Я взберусь на самую высокую гору ради тебя». Он знал, что она не верит в горы, и пытался доказать ей, что они реальны, до тех пор, пока она не опрокидывала его на пол и не начинала таскать за волосы.

Он сознавал, что никогда не потребует, чтобы отец умирал за него, но ему хотелось, чтобы папа о нем позаботился. Он не желал, чтобы мама всем из-за него жертвовала, просто надеялся, что она заметит его жажду знаний. Он знал, что на самом деле сестра любит его и не нуждался в том, чтобы она взбиралась на гору ради него. Он только мечтал, чтобы она вместе с ним поверила в то, что горы существуют.

Однажды мальчик решил, что хочет стать певцом, чтобы исследовать то, как музыка делает людей счастливыми. Но мама его отговорила: «Тебе не прожить на заработок певца». В другой день он захотел стать доктором, чтобы понять, как устроена медицина. Но отец его разубедил: «Станешь доктором, и тебе придётся делать операции» — а он опасался за будущих пациентов своего сына.  В третий день мальчик вознамерился стать судьей, чтобы разобраться, как работает закон, которому подчиняются все жители страны. Но сестра сказала на это: «Кто в проделки попадает, стать судьей пусть не мечтает».

Мальчик собирался стать алхимиком, затем шеф-поваром, затем археологом и штурманом корабля. Его ум анализировал все, что он мог вообразить. Пальцы трогали все, до чего он мог дотянуться. Рот произносил все, что он мог облечь в звук. Но на каждую профессию, которую он хотел освоить, его родные находили причину, почему он не может или не должен ей заниматься.

В один прекрасный день, мальчик встретил ангела на песчаном пустыре возле дома. История эта произошла давным-давно, и признавать, что ангелы существуют, еще запрещалось. Вокруг было ни души, и только птицы могли донести на мальчика шерифу, но он был готов пойти на риск. Ребенок никогда прежде не видел ангелов, и жаждал больше разузнать про них.

Ангел, как и все ангелы, носил имя Эрика. Он поведал мальчику, что внизу, под пустырем, сокрыт мир перерождения — место, которое дает каждому шанс стать кем-то другим, кем-то особенным. Эрике было известно, что мальчик жаждет большего от этой жизни.

«Под землей я смогу быть кем угодно, кем только захочу?» — не поверил ребенок.

И ангел ответил: «Кем угодно стать ты не сможешь, но станешь тем, кем хочешь быть».

«И кем же я стану?» — удивился мальчик.  — «Доктором, певцом, или может судьей?»

«Нам редко дано знать, чего мы на самом деле хотим», — рассудила Эрика. — «Поэтому, скорее всего, нет».

«Тогда как я могу быть уверен, что мне это понравится?» — допытывался мальчик.

«А как ты можешь быть уверен в чем-либо?» — ответил ангел и вознесся обратно на небеса, где его ждали сдобные булочки и бокальчик апельсинового молока.

«Как же мне туда попасть?» — крикнул вслед ему мальчик. С небес донесся едва различимый звук плевка. Мальчик недоумевал: «Что значит этот звук? Может ангел злится на меня за то, что я приставал к нему с вопросами?»

Во рту у мальчика не было сухо, хоть и стоял он посреди засушливого песчаного пустыря. Внезапно он ощутил, что наполнен водой. И тогда он сплюнул. Сплюнул еще раз, и пыль обратилась �� грязь, тёмную и масляни��тую, как шоколадный пудинг. Он все плевал и плевал, лужа разрослась и стала сантиметров 50 в ширину. Во рту пересохло, губы опухли, и пришлось остановиться.

Мальчик окунул руку в грязь, и она легко прошла сквозь землю. Внизу открылась нора. Внутрь пролезло плечо, затем голова, туловище, и, наконец, ноги и стопы. И вот, он снова стоит, но теперь вверх тормашками, с обратной стороны родного мира. Было темно, но он видел все. Там, под ногами, белело новое небо. Теперь он мог рассмотреть изнанку амбра и дома, и когда возвратилась сестра, было видно, как свежие следы её ботинок.появляются на лужайке перед домом. Перед глазами мальчика в тёмной почве шевелились черви, пауки и сороконожки. Он ощущал, как они касаются его щёк и зубов. Вскоре они уже ютились в его ушных раковинах. Часами исследовал он каждого жука, каждое растение, каждый сокрытый камень. Нашёл он и разные артефакты: использованный ружейный патрон, сундук, полный записных книжек, давным-давно обратившихся в прах, даже деревянный ящик со скелетом собаки.

Осталось так много неисследованного, но он выбился из сил. Передвигаться было тяжело. Он попробовал найти нору, через которую попал сюда, но она высохла под палящим солнцем. Муравьи сновали по его векам и набивались в рот. Мальчик едва мог передвигать ноги. Он попытался снова сплюнуть, но в рот набилась земля. Солнце давно закатилось, и он свернулся клубком и постарался заснуть. Может утром он придумает, как попасть домой. Он хотел пошевелиться и не мог.

Пошёл дождь, и с обратной стороны земли погода звучала вот так:

[Играет Cheese On Bread - «Bad Friend»]

После дождя руки его заметно удлинились, пальцы на ногах тоже, но он все еще не мог двигаться. Дни шли, и он становился все длиннее и длиннее. Временами дождь возобновлялся, но, в основном, было солнечно. Однажды утром, несколько месяцев спустя, мальчик почувствовал, как ветер обдувает лицо и спину. Когда закапал дождь,

его звук был таким как прежде, а не тем странным подземным гулом, который успел стать мальчику привычным. И он догадался, что наконец-то начал подниматься на поверхность. Он побежал бы домой, но ноги и пальцы на ногах вытянулись так, что переплелись и запутались в камнях и растениях глубоко под землей.

Он не вылез на землю, он из нее пророс. Его кожа стала зеленовато-коричневой и деревянистой. На кончиках пальцев рук и на голове пучками проросли крошечные побеги. Ноги застряли в земле, и оставалось только размышлять обо всем вокруг. Вот

к чему он всегда стремился в жизни. Он познал фотосинтез и деление клеток, узнал все о брачных обрядах белок и птиц, изучал геометрию паутинок и физику звезд. Много наблюдал он за тем, как его семья горюет о нем в месяцы после утраты, потом, как они радуются успехам сестры в учебе, за старением и скоротечным разрушением тел родителей год от года.

Время для него замедлилось, а знания стали таки широки и разнообразны, что радости и горести людей были лишь крохотной частичкой его интересов. Он стремился постичь системы более глобальные, чем человечество. За десяток лет он вырос и ростом стал больше 6 метров в высоту. Сестра, уже совсем взрослая, пришла к нему. Она прикоснулась к листьям, растущим из его груди и боков. Мальчик испытал давно забытое чувство, но так и не смог описать, какое именно. Попытался заговорить, но не смог издать ни звука. Он больше не помнил, кем раньше был.

Ничего от мальчика в нем не осталось, он превратился в дерево. А дереву неведомо, зачем что-то говорить. Сестра вдохнула аромат с кончиков пальцев, которыми прикасалась к листьям, погладила его кору и ушла. Из года в год она возвращалась и сажала цветы у подножья дерева, прогоняла жуков, которые грызли его плоть, садилась рядом и читала, а он пытался читать вместе с ней, заглядывал через плечо, но книга была написана человеческим языком. Ему же теперь был доступен лишь язык звезд и лунного света. Сестра собирала с него фрукты: большие, зеленые плоды, похожие на груши, только крупнее, с ярко-розовой мякотью и серыми слезинками-косточками. Она разрезала их и ела за чтением, и сок стекал по ее шее и капал на хлопковую блузку и джинсы.

Иногда она собирала плоды в корзину и продавала их или пекла пироги. Время шло, с ней стал приходить и мужчина, а потом и дитя. В одно погожее весеннее утро, она, мужчина и ребенок пришли к мальчику, к дереву, облаченные в черный, с заплаканными глазами. Дерево загрустило, оно догадалось, что они потеряли близкого, но не знало, кого именно, что значит слово «близкий», и что умер один из его родителей. Плачущая женщина внизу была его сестрой, но этого оно уже не помнило. Его человеческое начало разрушалось, а растительное процветало.

Той же весной, женщина, мужчина и ребенок вернулись и устроили пикник с играми, и дерево радовалось, даже не осознавая почему, уже не пытаясь осознать. Дерево  радовалось, это чувство просто было. Годы спустя семья вновь носила черный и горевала. Дерево опечалилось, но уже не связывало свою печаль ни с какими событиями. Оно грустило, и это чувство было.

К тому времени, когда мужчина и женщина состарилась, дерево уже не понимало, что значат их поступки, слова или действия. Оно почти совсем их не замечало. Когда они приходили, ему было хорошо, когда уходили  —  тоже хорошо, а иногда плохо. Дерево понимало только солнечный свет, дождь и почву. Оно ведало, что многие века не сможет ни говорить, ни свободно двигаться, ни печь, ни работать в поле. Деревья не могут стать докторами, певцами или судьями, но почему же на ум приходят именно эти профессии? Однако, оно любило наблюдать за переменчивым миром, не имея возможности вмешаться в происходящее. Сделать что-то нельзя, а почувствовать можно. Дерево стало привычно к тому, что жуки вызывают зуд, удары молнии – пронзительную боль, а птицы — стыд. Днем и ночью оно стояло и собирало все новые сведения о погоде, о гравитации и о биохимии, никогда от этого не уставая.

И вот, прошло больше сотни лет, и на место, где прежде был песчаный пустырь, теперь поросшее травой и цветами и застроенное домиками, пришел ангел. Он изрек: «Здравствуй, мальчик. Я — Эрика». Дерево не слышало и не видело ангела. Оно ощущало его присутствие, но не придавало этому значения.

Дерево очень многое постигло о земле. Конечно, оно не научилось петь, разрабатывать препараты, или толковать законы, но это такие мелочи, в сравнении с закономерностями погоды, рельефом луны и движением звезд в постоянно расширяющейся вселенной. Так что, явление ангела не было таким уж большим событием. Дерево полагало, что познало все самое важное.

Ангел возразил: «И все же, ты знаешь еще так мало»

Из-за спины, Эрика достал топор, широко размахнулся и вонзил его в самое основание ствола. Было больно, и дерево вспомнило о том, что значит «смерть».

«Прости, что причиняю тебе боль», — сказал Эрика и снова ударил по дереву топором. Ангел рубил и рубил весь вечер, и, наконец, дерево упало.

За несколько дней дерево умерло, а вместе с ним и его плоды, и выкорчеванный пень.

Но дерево не прекратило осознавать все. Его ствол распилили на доски, щепки перемололи в опилки, а дерево получало знания от каждого семечка, которое оно уронило в землю; от каждого зверька, полакомившегося его фруктами; от каждой балки из его древесины, положенной в основание домов, где будут жить еще многие поколения людей. Дерево чувствовало, как его ветви жгут в камине, и вместе с ними превращалось в дым и растворялось в воздухе, разлеталось по небу и становилось биллионом молекул, из которых рождается новая земля, новые деревья, новые живые существа. Вот теперь мальчик действительно мог познать все, клетка за клеткой.

Прошли многие века, а мальчик до сих пор учится. Он внутри каждого из нас даже сейчас, он изучает тебя и меня.  Может быть, однажды его воспоминания промелькнут среди твоих собственных. Может быть, из-за них ты решишь  стать певцом, доктором, судьей, пекарем или, даже другим деревом. И тогда ты вспомнишь о мальчике, который хотел знать все, и смог этого добиться.

Потом мама гладила меня по голове и шептала «Доброй ночи, Сесил, доброй ночи», — ну, по крайней мере, я так думаю. К тому моменту, я уже глубоко спал. Надеюсь, что и вы уже спите.

Далее в программе, временное забытье, а затем постепенное пробуждение сознания.

Доброй ночи,

Найт-Вейл,

Доброй ночи.

Пословица дня: проживай каждый момент так, будто он лишь один из двух с половиной миллиардов моментов твоей жизни.

[ol-bl]

Снова о 2019

У меня ведь действительно нет ответов, я частенько бываю неправа, ошибаюсь, недосказываю и даже вру, чего же вы от меня хотите? Я смертна, как и все вы. Просто почему-то я вас всех считаю чистыми белыми хоть и тоже людьми. Я очень хочу сделать вас всех счастливыми, свободными, непринужденными, но в тоже время не хочу с вами разговаривать лишний раз, даже взглядом копаться вас не хочется, во истину, человек венец творенья, но так зазнался, что хочется поставить его последним в очередь к раю, если он конечно же есть. Чего я думаю вы от меня хотите? Чего вы ждете, дорогие мои зрители? Я посреди сцены стою голая, забыла текст, и кажется никогда его и не знала, мне казалось, что я тоже зритель, а тут на тебе, вывели, свет над головой, а еще течет вода прямо в темечко протекает. Что я могу вам дать, когда мне себе то нечего. Я не знаю зачем, почему, когда и где. Не только мы, жизнь, вселенная, как и все, точно также, как и ничего, хотя все эти, да и вообще слова давно стали для меня синонимами. Я глупа по меркам что есть в моей голове, я слаба и потеряна, это то, как я вижу себя, хотя знаю, что спрятан внутри ларец, с немыслимыми ценностями, со златом, да каменьями, талантами, идеями, самой собой. Пираты все это собрали-ограбили с моего детства, в юношестве я сама была частью команды, частью корабля, да вот шторма попутали в последующие годы… с тех пор ищу, да карту сожгли, меток не оставили, и пираты сами вымерли… ищи, свищи.  

А вообще набираю свою команду, говорю с некоторыми из вас, провожу время, да вот только мне нужен верный попутчик, а попадаются хмельные моряки, потерянные дети, охотники за сокровищами-головорезы, наемники, бандиты, да и обычные обыватели. Не знаю, что и кого я ищу, но ничего так сильно и не волнует, как найти своего человека. Хотя, с годами надежда гаснет, чахлый костер в ночи, когда капает дождь и собираются тучи на поминки данного огонька.

Мне казалось, что в любви, мужчина то будь или девушка, мне как минимум нужна опора, она была, но как костыль в болоте, осталось лишь избушка вокруг построить и жить поживать и умирать в один день, что само по себе неплохо, но не подошло.

Затем хотелось мальчика, живого и звонкого, как последний день каникул, выжимать из всего всё. Да это как по кругу бегать во дворе, рано или поздно, мама позовет с балкона, домой загонит.

Хотелось какого-то статуса, взрослости, опыта, да вот только пыль, оседлость, консервативность для молодой души как пыльный клещ для чековой книги.

На волне юности, путешествий, новой жизни, что брызгала из всех щелей ключами доселе невиданными, захотелось настоящего серьезного обеспеченного мужчины, за которым как за каменной стеной, но оказалось, что мужчины не взрослеют, и стена это лишь его замка, а не твоего дома и храма… за стеной этой, человека днем с огнем не сыщешь. возраст тоже имеет свое право, хоть и малозначительное.  Вперемешку с послевкусием свободы и независимости прибыл морской бриз и на три года запутался в волосах моих морским узлом-китовым усом, мечтами, трепом, и нищетой. Не дотерпела, не дождалась, не вытерпела, а ему повезло если это можно назвать везением, просто время пришло, а мне уже было не до того.

Нынешний, непонятный, одним словом, дурак. Простачок дурачок, шут гороховый. Система, о которой он так печется, обвела его вокруг пальца и имеет во все дыры. Бревна в глазу собственном не замечает пока там уже лесоповал собрался. Коллекционер бесполезной информации и фактов, тот человек, что считает себя очень умным, хотя даже книгу прочесть не может. Оправдания, как устала от них я. Шутки и дурацкий смех без причины, ох и правы же народные мудрости в простых высказываниях. Интуицию слушать надо, да вот чувства, да эмоции, да и скрытые желания, перекрывают и заглушают все. Любовь слепа, полюбишь дурака. Хотя моя вина, ведь говорить я к своим 23ем так и не научилась. Человеку коему нечего сказать болтать не остановиться. Я думала я постигла мастерство терпения, когда на самом деле, я терпеть не могу терпеть. Особенно людей, особенно самовлюбленных дураков. Быть эгоистом честно, но притворяться что ты не такой притом еще и неумело- смотрится дешево и очень нудно. Тем не менее, я каждый раз в каждого из них влюбляюсь как хоть и не в первый, но точно последний раз. Потому что устала от поисков, потому что чувствуешь с каждым выдохом как время ускользает из каждой клетки, испаряется так еще и искрится, а его все нет, и значит, когда найду будет меньше времени насладиться обоими. Какой же бред я несу, но несу старательно, ведь ценен лишь полный бред.

*Записки позже о ранее изложенном: не стоит думать, что эмоционально написанный текст имеет хоть какую то толику реальности, ибо когда эмоции прошли и сменились, слова остаются напоминанием, эдакой картиной в пыльной прихожей, но единственное что она передает – факт, что это было, что не означает, что это что-то все еще есть. Ладно, оправдываюсь за прошлую себя перед собой будущей, вот оно- настоящее.

Мой 2019 начинается очень исключительно, возможно жизнь только-только началась, и вселенная лишь разжала свою ладонь, пальцами шевельнула, а я брыкаюсь, проснулась? Сегодня только (или уже) одиннадцатое января, чудный месяц, всегда искрился волшебством для меня, и поныне так оно и есть. После перерождения в ночи у океана, ох как же благ��дарна я тому, что уже случилось, а что еще произойдет, я улетела на острова своей мечты, практически сломала себе спину, и лечу обратно в свой альма-матер. Мне сложно что-либо сказать о своём путешествии кроме того, что как же много красоты в этом мире, и как ценно видеть и трогать эту красоту, вкушать ее лично, без посредников, особенно электронных. Как же благодарна я что это все есть и мы есть.