#книги о китае

[gutherzig-2014]

Мо Янь «Устал рождаться и умирать»

 Новая книга из нашего Книжного клуба. 

Художественный роман от китайского автора (первый в моём опыте) о жизни Китая в течение 50 лет.

И исторические события лишь фон, действие разворачивается в одной деревне и в жизнях реальных людей.

Задумка любопытная: главный герой- богатый помещик расстрелян и начинается новая эпоха - становления Китайской Народной Республики. Герой попадает в ад, где требует справедливости, но его раз за разом отправляют в ту же деревню в виде домашних животных: осла, вола, хряка, собаки.

У каждого из животных свои особенности: неуёмная жажда спаривания у осла и свиньи, внимание к запахам, витающим вокруг у собаки, в отличие от фокуса на вкусе еды, которые важны для тех же свиньи и осла.

Первое время и людям, и животным приходится туго.

Возможно, что бесчеловечные и такие подробные описания жестоких наказаний животных, в которых перерождается главный герой могут иллюстрировать жестокость тех лет и тех людей, которые шли путём построения коммунизма?

К концу романа меняется и манера повествования, всё больше становится человечного, а не животного в существовании героев. Что может косвенно говорить об изменениях в жизни китайского общества?

Путь от частного к коллективному, который насаждался с таким трудом в начале романа (и становления страны), к концу стал противоположны��, словно всё вернулось к началу, но уже на новом витке развития (как по Гегелю).

В конце романа устами владыки преисподней объясняется перерождения главного героя животными – это нужно, чтобы ненависть поутихла, и он забыл о прошлом (и принял реальность как есть).

 Герой книги устал перерождаться, а я уставал об этом читать.

Причём тяжело с самого начала: множество отсылок, комментариев, непонятных слов, которые не столько помогают погрузиться в историю, сколько отвлекают и мешают.

Как и у Гоголя в романе у героев говорящие имена. Имя главного героя переводится как «скандалист»,

Другой – единоличник с родимым пятном – синее лицо.

Герои называют Мо Яня в книге не иначе как «паршивец» т.е. автор проходится по самому себе – сначала это прикольно, но быстро приедается, и новые повторения уже перебор.

 Мне было интересно узнать об исторических фактах из жизни Китая, о традициях и взглядах людей.

Но стоит ли эта книга объёмом почти в 1000 страниц своего времени? Скорее нет.

Возможно вы знаете других авторов из этой страны?

Сможете порекомендовать?

[jinyuexj]

"Привет, ну как там учёба?", или небольшой рассказ о том, как у меня проходит неделя перед экзаменами.

Начиналась эта неделя прекрасно: в понедельник я досдала все домашние работы по 江苏方言与文化 и сдала предпоследний экзамен по физре. Во вторник я прорешала экзамен по 计算机 на 78 баллов из 100 (при том, что максимум я могла набрать 80, т.к. не делаю теоретическую часть) и отправила экзаменационное 读书报告 (бук ревью) преподу по диалектологии.

И это стало моей роковой ошибкой.

Поясню: этому преподавателю я изначально понравилась, потому что я сидела на первой парте, смотрела в рот, старательно переводила учебник и после урока подходила с вопросами. Я была твёрдо намерена получить за этот предмет высокий балл, потому что от этого зависит моя стипендия, а по некоторым другим предметам преподы на говно изойдутся, но не получишь ты нормальный балл. Так вот...

Домашки я ему тоже в итоге написала прекрасно (ещё бы, я над ними днями и ночами сидела и по три раза вычитывала, а там текст на 3000 иероглифов). И вот вчера, во вторник, случается шутка. Мне приходит сообщение:

Пропущенный вызов

Ладно.

Как будет время, позвони, есть вопросы по твоей домашней работе.

Кто твой куратор?

А перед этим я ещё с парнем поругалась (не своим, парнем другой девушки, который все полгода ходил со мной на свидания, а недавно огорошил тем, что в феврале женится и вообще, как я смела до встречи с ним спать с другими, не может он доверять такой девушке, и вообще, я курю! фу). В общем, эмоциональный фон был так себе. Ну и, значит, звоню я ему в ответ, в панике: что случилось, какие вопросы, дядя, умоляю.

На что он мне отвечает: твоя домашняя работа написана слишком хорошо.

Я думаю, обалдеть претензии пошли. Это что же мне, похуже их писать? Немного испугалась, что препод заметил несколько предложений, которые там буквально из книги cntrl-c + cntrl-v. Начала оправдываться, мол, да я сама писала, да сто процентов, да я так старалась и т.д. и т.п. Как в итоге оказалось, преподу понравились моменты, которые я отмечала и мои собственные рассуждения, поэтому он спит и видит, как я пишу ему научную работу (в Китае они все идут на имя препода и ему за это полагаются выплаты). А этот препод ещё и на парах постоянно про "вы можете провести исследование" талдычил!

(Тут я пожалела, что скрыла от него свои моменты в вичате, я бы хотела посмотреть его посты. Уверенна, он каждый день выкладывает фотографию грустную с подписью "день 572 как мне никто не написал научную работу").

После этого мой маршрут был моментально перестроен, и "да вы что, жа я сама, я старалась" превратилось в "да куда мне, да там все из книги, да я вообще китайский не знаю!"

В общем, наш 班主任 ему был нужен, чтобы они в следующем семестре добавили мне в расписание его предмет и я писала ему научную работу (которую не пишут на бакалавриате до четвёртого курса, но его это вообще не останавливает).

Единственное меня радует: в офисе мне когда-то на повышенных тонах заявили, что мой китайский отстой и я никогда не вывезу учёбу с китайцами, домашки и тем более не потяну стипендию. Пусть теперь выслушивают, какая я молодец, и как препод хочет, чтобы я ему до четвёртого курса написала статью /роняет микрофон/.

ваша милая (и иногда умная, видели?) девочка с трассы.

[bakinochkame]

✒️📚Авторами книг и сценаристами фильмов про Анжелику значились Анн и Серж Голон. Это псевдоним супружеской пары Всеволода и Симоны Голубиновых. О них почти никто не знал, а зря, ведь реальная жизнь этих людей ничуть не скучнее жизни их героини...

Книгами о жизни красавицы Анжелики зачитывались по всему миру. На основе романов снято несколько фильмов, которые также пользовались невероятным успехом… Авторами книг и сценаристами фильмов значились Анн и Серж Голон. Это псевдоним супружеской пары Всеволода и Симоны Голубиновых, чья жизнь ничуть не скучнее жизни их героини…

Книги о приключениях Анжелики были весьма популярны. А если кто не читал, то наверняка смотрел французские фильмы «Неукротимая Анжелика», «Анжелика маркиза ангелов» и другие. В главных ролях там блистали Робер Оссейн и Мишель Мерсье.

На роль Анжелики пробовались сотни актрис, утверждена была Марина Влади, в то время она жена Робера Оссейна. Но Марина предпочла другой проект и в последний момент пригласили Мишель Мерсье. Кино получилось красивое, зрители всего мира с замиранием сердца следили за приключениями красавицы с весьма непростым характером

Авторами книг и сценаристами фильмов значились Анн и Серж Голон. Это псевдоним супружеской пары Всеволода и Симоны Голубиновых, о них почти никто не знал, а зря, ведь реальная жизнь этих людей ничуть не скучнее жизни их героини, жившей в XVII столетии.

Всеволод Голубинов родился в Бухаре в 1903 году и был старшим сыном в семье дипломата, потомственного дворянина Сергея Петровича Голубинова. Отец был специалистом по азиатским странам, говорил на семи языках.

Мать Всеволода умерла рано, отец еще раз женился и у мальчика появилось пять братьев и сестер. Революция застала семью в Тегеране, отец принял решение об эмиграции. Семья отправилась во Францию. Все, кроме старшего сына.

Всеволод в 1917 году поступил в Севастополе в гимназию и жил у своего дяди, известного военного врача Евгения Петровича Голубинова, дружившего с Деникиным. Юноша мечтал вступить в Белую армию и сражаться, но его не взяли, был слишком молод.

В 1920 году устроившись кочегаром на пароход «Святой Николай» Всеволод покинул Крым и оказался в Константинополе. Впоследствии ему удалось попасть во Францию и по объявлениям в газете найти свою семью.

Судьба родственников, оставшихся в России, печальна. Брата отца Евгения Петровича Голубинова расстреляли вместе с женой в 1937 году. Сестре отца Нине Петровне, удалось избежать этой участи, но она не пережила блокаду Ленинграда.

Воссоединившись с семьей, Всеволоду благодаря тому, что у отца часть сбережений хранилась в Лондонских банках, удалось поступить в у��иверситет и блестяще его окончить. В 20 лет он стал самым молодым во Франции доктором наук.

Восемь степеней магистра: математика, минералогия, физика, машиностроение, геология, химия, электрическая инженерия. Работал в фирме, занимающейся геологическими разведками. Побывал в Китае, Камбодже, Тибете, Лаосе, Бирме, Вьетнаме, искал и разрабатывал месторождения золота, фосфора, олова. Прекрасно говорил на пятнадцати языках.

Об оккупации Франции узнал, работая в Африке. Вся семья Голубиновых была связана с Сопротивлением. Сестра Ирина была активным членом подполья. Брат Илья стал летчиком, сражаясь в армии де Голля, погиб в воздушном бою в 1944 году. Не дожил до освобождения Франции и отец.

Всеволод, открыв богатое месторождение золота, в обход власти, передал это месторождение антифашисткой организации. На эти деньги была создана французская танковая дивизия под командованием Филиппа Леклерка.

Ему уже за 40, а он совершенно один. На личную жизнь времени всегда не хватало. Учился, много работал, надо было содержать младших братьев и сестер и помогать отцу и мачехе. Неустроенный быт, постоянные командировки — все это не давало возможности задуматься о семье.

Узнав, что во Франции после немецкой оккупации почти никого из близких не осталось, решил не возвращаться, работал в Конго.

В 1947 году молодая французская журналистка Симона Шанже отправляется в Конго с группой кинематографистов для съемок документального фильма. Берет интервью у управляющего золотым рудником Всеволода Сергеевича Голубинова. Ни о какой личной симпатии не было и речи, управляющий был лысым, невысоким и к тому же хромым.

Симоне 25 лет. Всеволод, конечно, казался ей стариком. Но он оказался очень интересным собеседником, интеллигентным, галантным, деликатным. Она так и не поняла, как была очарована этим человеком. Симона уже не могла обойтись без него, традицией стали их беседы за чаем и его рассказы. С ним она не боялась выглядеть смешной, обсуждала прочитанные книги, доверяла свои тайны и мечты.

В свои юные годы Симона уже много успела, в частности под псевдонимом Жоэль Дантерн она написала три книги.

В один прекрасный день Симона вдруг поняла, что жить без Всеволода не может. Всё-таки мужской интеллект и порядочность — сильнейший афродизиак (к сожалению, не для всех женщин). Год дружбы и стремительный любовный роман, закончившийся свадьбой французской журналистки и русского геолога.

Сын Кирилл родился в Конго в 1951 году, его назвали в честь великого князя Кирилла Владимировича Романова, эмиграция считала его наследником русского престола.

Всеволод Голубинов до конца своей жизни оставался монархистом. В это время во Французских колониях начались волнения и оставаться в Конго было уже опасно.

Было еще одно событие, которое еще больше сблизило этих людей. Всеволод как-то не вернулся из экспедиции, но никто не собирался его искать. Тогда Симона, оставив своего первенца под присмотром няни, отправилась на поиски мужа. Нашла в каком-то захолустье, больного, свалившегося с лихорадкой. Спасла, выходила.

После возвращения во Францию Всеволод был уверен, что его семья полностью обеспечена, за годы работы по контракту часть заработанных им денег должна была оставаться на его счете в банке. Но оказалось, что ни счета, ни зарплаты за столько лет работы в Африке нет. Его обманули. Голубинов решил подать в суд на фирму, обворовавшую его семью, но ему пригрозили физической расправой над женой и детьми.

Второй сын родился в 1957 году и был назван в честь Петра Николаевича Врангеля. Две дочери тоже получили русские имена — Мария и Надежда.

Это были тяжелые времена, семья жила в основном на гонорары от журналистской деятельности. И вот как-то Всеволод, работая в архиве Версаля, случайно наткнулся на папку с мемуарами, письмами и документами, датированными XVII веком. Вечером о прочитанном он рассказал жене.

Это стало традицией — после посещения архива он занимал жену рассказами о дворцовых переворотах, о том, что ели, как лечили, какие интриги плели. Со временем стал записывать все, что казалось интересным.

Именно Всеволоду принадлежала идея написать роман о событиях XVII века. Симона, уже имевшая опыт в написании книг и неуемную фантазию, с радостью согласилась. Имя героине придумала она еще в своем детстве, и еще девочкой мечтала сменить свое имя на яркое — Анжелика.

Симона с энтузиазмом взялась за работу. В романе встреча Жоффрея де Пейрак с Анжеликой будет очень похожа на встречу Симоны и Всеволода. Граф де Пейрак также был старше, некрасив и хромал, но был самым лучшим мужчиной на свете для зеленоглазой и рыжеволосой красавицы Анжелики. А еще он очень много знал и умел добывать золото.

Когда роман был закончен, Всеволод стал искать издательство. Там ему предложили взять псевдоним Серж Голон, но он объяснил, что писала и придумывала сюжет его жена, в результате переговоров решили, что авторов будет двое, так и появились Анн и Серж Голон.

Супруги работали не покладая рук, Симона за письменным столом, Всеволод искал материал в архивах и занимался редактированием текстов жены. У семьи появился банковский счет, свой дом, известность, в 60-е годы они были самыми успешными писателями в Европе.

В 1962 году было принято решение об экранизации романов. Семья смогла дать хорошее образование детям, путешествовать и даже побывать в СССР.

В 1972 году Всеволод Сергеевич внезапно умер от инсульта. Пока Симона переживала свою беду, издательство нанесло ей еще один удар, ее лишили всех авторских прав, ведь все договоры подписывал муж и именно он числился автором.

Симона в один момент потеряла любимого мужа, а также гонорары за переводы книг на иностранные языки, проценты с продаж и авторские права. Хитрые издатели объявили Симону самозванкой. По французским законам книги умершего автора считались собственностью издательства. Этим и воспользовались.

Симона подала в суд. Судебные разбирательства тянулись десятилетиями. Разбирательство откровенно затягивалось, адвокаты, работавшие на издательство, придумывали все новые и новые причины, не дающие возможность доказать женщине свои права.

«Когда остаешься ни с чем, ограбленная бесчестными людьми и компаниями, понимаешь, что без дружеского участия легко оказаться бездомной, на том свете или, того хуже, запертой в богадельне с диагнозом «старческое слабоумие», — признавалась Симона.

«Наши души встречались не раз»: Анн и Серж Голон, которые подарили миру Анжелику

Симона, Анн Голон

Она все-таки победила. Дочь Надин, бросив свою карьеру стала заниматься делами матери. В 2004 году ее признали автором книг, выплатили компенсацию, правда это были копейки, но Симона радовалась, что восстановлено ее доброе имя.

Женщина, придумавшая Анжелику, ушла из жизни в очень почтенном возрасте в 2017 году. До конца жизни помнила о своей любви:

Из интернета

[shelf-days]

Электро-книги

20.02.2023

Я обычно выбираю жильё рядом с работой, но пол года назад я поменял работу, а жильё осталось на месте, довольно далеко от новой работы, в полутора часах езды с тремя пересадками на двух типах транспорта!

Нужно менять жильё! Но у меня жена учится — деньги туда, я люблю еду в кафе и закусочных — деньги сюда, плюс Кудрово мне нравится (Варламов еблан), да и фонтан у нас во дворе, летом в выходные просыпаться под звуки воды — кайф, ну и просто какая-то невероятная аренда, я даже называть её не буду, чтобы никто от зависти ничего с собой не наделал, тьфу, тьфу, тьфу и по дереву постучусь, арендодатель добрая, адекватная и вообще — это идеальные отношения с арендованной недвижимостью, лучшие что у меня были, тьфу, тьфу, тьфу ещё раз.

Короч, пока не съехать. Но и на грани нервного срыва оставлять себя нельзя.

Я купил себе электо читалку и это перевернуло мои утомительные поездки на работу, теперь одна проблема, полтора часа — это слишком мало для хорошей книги, хорошо что есть ещё полтора часа обратно с работы!

Так я купил читалку пятого февраля, приехала она ко мне шестого, сегодня двадцатое, а я уже закончил Праздник который всегда с тобой Хемингуэя и успел углубиться в автобиографию Акио Морито Sony. Сделано в Японии. Чтение продвигается быстро, к концу года думаю большую часть Хемингуэя пройду, затем двинусь основательно в Азию.

Пару слов о читалке: я осознанный потребитель и покупаю вещи долго — мне нужно посмотреть куда уйдут мои деньги, что за компания, кто создатель компании, какие там технологии используются, очень люблю маркетинговую историю, что же для меня придумали рекламщики!? Я смотрю старую рекламу, новую, всю! Хочу проникнуться всей мишурой, испытать её, почувствовать и уже потом нажать кнопку о покупке.

Короч остановился на Покет Буке, это швейцарская компания с русско-украинскими корнями: автор идеи украинец, деньги русские, юрисдикция швейцарская, сделано в Китае — на мой вкус отличная коллаба!

Всегда стараюсь выбирать наших, если есть такая возможность и да, простите, считаю украинцев нашими, Киев своим городом, как Рязань или Самара, надеюсь когда наши военные выбьют припиздь оттуда, я съезжу и в Донецк и в Киев погулять, ��озавтракать, без границ, загранпаспортов и прочего говна. Ну короч я выбрал нужного производителя читалок и ещё и у них самый удобный магазин с книгами оказался — не нужно подключать ничего к компьютеру по проводу, книжка может выходить в интернет и как в Эпсторе — только знай выбирай нужное, покупай, скачивай, читай. Если книжка потеряется, деньги за устройство будет жалко конечно, но книги и прогресс, всё сохранится в местном облаке, плюс я походил по магазинам вживую, ногами — важно было чтобы книжка помещалась в нагрудный карман куртки, она помещается.

Электро книжки — это третье большое открытие в этом году!

Раньше я к ним относился с подозрением, даже снисходительно и высокомерно. Мне казалось что есть бумажные книги, они приятные, настоящие — остальное это какое-то недоразумение: с телефона читать вредно и больно, а электронные книги выглядят как говно из девяностых и типо как можно вообще это сравнивать с прекрасной и настоящей бумажной книжкой!?

Оказалось всё проще — да, выглядят электро книжки дерьмово, но зато они лёгкие, помещаются в нагрудный карман и это единственный способ читать в метро и автобусе. Ни одну бумажную книгу я с собой в метро за много лет так и не взял, а тут уже вторую дочитываю.

Особый кайф — можно делать заметки! Читаешь, читаешь, о! Прикольная фраза, выделил её и всё — она попадает в список, можно потом все посмотреть и цитировать при случае, казаться умным или позером, в бумажной книге маркером так прикольные фразы не по выделяешь — жалко, а если и не жалко и по выделяешь, искать потом всё равно неудобно будет.

Думаю теперь о покупке большой цветной электро книги, но есть нюанс, экран на электронных чернилах не то же самое что экран телефона и есть проблема сделать такой экран цветным. Да, его вроде бы и сделали, есть цветные экраны на электронных чернилах, но они не такие чёткие как монохромные экраны на электронных чернилах, у цветных маленькое разрешение.

Если например в моей книжке самый новый тип монохромного экрана на чернилах — в нём плотность 300ppi, как и при печати обычной бумажной книжки, то вот самый лучший цветной экран на электронных чернилах на данный момент — это 100ppi, и это видно глазом, картинка и текст мыльные, как в какой-нибудь хреновой газете. Я думал, ходил вокруг да около этих цветных экранов, но больно уж не чётко, для метро не рискнул, вдруг бы мне вообще не зашло читать с электро книги, а стоит цветной экран дорого!

Но вообще электро книги — огонь, надо брать!

————————————————————— Заманитесь пожалуйста в Телеграмм: https://t.me/shelf_days

Но самое приятное ВК: https://vk.com/shelf_days

Самое простое — сайт: https://dmitrysilin.com/

[lavender-lines]

Мосян Тунсю «Благословение Небожителей» Том 1. Отзыв о книге.

Моя самая невероятная книга… Самая дорогая (в прямом и переносном смысле) и красивая… Эта история – идеальна для моей души. Нежная, текущая, загадочная, вкусная и глубокая.

Книга вводит в свой гипноз идеального и светлого мира. Мосян Тунсю «Благословение Небожителей» том 1 — это пример благородства и великолепия.

Аннотация:

Наследный принц государства Сянлэ был невероятен: бесконечно красив, умен; обладал незатуманенным разумом и чистым сердцем. Он поступал так, как не поступил бы никто, превозмогая унижение и наказания. Се Лянь стал Божеством, как ему и было предначертано. Но не так просто сохранить свое Божественное положение на небесах. Се Лянь возносился дважды и дважды был сослан обратно, на людские земли. Он скитался среди людей 800 лет, и вот снова возвращается в небесную обитель. Теперь его ждет новая арка жизни, которая сведет его с загадочными событиями и могущественным демоном…

Вся сюжетная линия невероятно мягкая и плавная. Читая, я медленно тонула в изящном слоге автора и великолепных описаниях. Мои самые невероятные строчки. Столько литературных приемов, столько выражений и оборотов. Для меня это идеальный пример написания книги.

Новелла Мосян Тунсю «Благословение Небожителей» описывает Божественное рождение и жизнь в Китае. Каждую главу отмечаешь традиционные китайские слова или обычаи.

Но книга не так мягка и проста, как кажется. Автор сумела написать так, что местами было довольно жутко и неуютно от окружающей героев атмосферы. Чувствовались также и прекрасные моменты: любовь, доверие, забота, нежность и много-много других.

Поступки героев не клишированы, как мне показалось, вполне логичны.

Мне понравились мелкие детали, которых в книге много, которые отсылают нас к событиям или героям. Позже, уже после того, как переходишь к сюжетной линии, где эти детали играют большую роль и кажутся уже неотъемлемой частью образа, в голове складывается весь пазл из намеков и следствий.Не могу не отметить и обложку. Дизайн завораживающий. Хочется трогать как суперобложку, так и саму книгу. Очень приятные и красивые. Страницы белоснежные, а наверху даже есть ляссе (ленточка-закладка) насыщенного красного, что очень удобно при чтении книжки.

Те, кто читал историю в любительском переводе, говорят, что в официальной книге им не хватило той атмосферы, которую предоставил переводчик любительской версии. Не читала этот перевод. И не увидела вообще каких-либо изъянов у этого книжного слога. По мне, все настолько шикарно, что я скупила все книги Мосян Тунсю, которые сейчас есть в Российском сегменте. Нашла все 4 тома «Магистра дьявольского культа». Сделала предзаказ на 2 том не задумываясь. С нетерпением жду продолжения истории Се Ляня.

Для меня это был новый изящный вдох в мире литературы.

Невероятного звучания цитаты:

— ТЕЛО ПРЕБЫВАЕТ В АДУ БЕСКОНЕЧНЫХ МУЧЕНИЙ, ДУША – У ПЕРСИКОВОГО ИСТОЧНИКА (ИСТОЧНИК БЕССМЕРТИЯ, НАХОДЯЩИЙСЯ НА НЕБЕСАХ)

— ВАЖНЕЕ НЕ ТО, КТО МЫ, А СХОДИМСЯ ЛИ МЫ ХАРАКТЕРАМИ. ЕСЛИ ТЫ МНЕ НРАВИШЬСЯ, ТО БУДЬ ТЫ ХОТЬ НИЩИМ, Я ВСЕ РАВНО БУДУ ХОРОШО К ТЕБЕ ОТНОСИТЬСЯ. ЕСЛИ НЕТ – ТО, ОКАЖИСЬ ТЫ САМИМ ИМПЕРАТОРОМ, Я НЕ ПОДУМАЮ О ТЕБЕ ЛУЧШЕ.

— ЧТО БЫ ТЫ НЕ ДЕЛАЛ, ЛЮДИ ВИДЯТ ЛИШЬ ТО, ЧТО ХОТЯТ ВИДЕТЬ. ДАЖЕ ЕСЛИ ОТ ТЕБЯ ДО ВЫМЫШЛЕННОГО ОБРАЗА ТЫСЯЧА ЛИ, ВСЕ РАВНО, ИЗВОЛЬ СООТВЕТСТВОВАТЬ.

Я также посмотрела и аниме адаптацию новеллы. Она, бесспорно, красивая, но мне не хватило той мягкости и плавности, какая есть в книге. Как-то было слишком много динамики. Было неспокойно. У меня совершенно не было времени насладиться атмосферой истории, как сменялось событие и сюжет. Потому больше предпочтения отдаю книге.

МОСЯН ТУНСЮ «БЛАГОСЛОВЕНИЕ НЕБОЖИТЕЛЕЙ» ТОМ 1

10/10

Если было интересно, то читайте этот и другие отзывы на разные книги на моём сайте.

[genealogyrus]

БАЗУ ДАННЫХ ЗАХОРОНЕНИЙ РОССИЯН В КИТАЕ СОЗДАДУТ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ ФОНДА ПРЕЗИДЕНТСКИХ ГРАНТОВ. Электронную базу данных россиян, погребенных на территории Китая в разные исторические периоды, создадут в рамках проекта Приморского краевого отделения Русского географического общества при поддержке Фонда президентских грантов. Информация будет доступна на специальном сайте «Российские захоронения в КНР». — Получение данного гранта — это высокая оценка комиссией нашего проекта. 120 лет назад началась русско-японская война 1904–1905 годов. И наша задача сегодня — увековечить память о тех героях, которые отдали свои жизни за Родину и похоронены на земле Китая. Думаю, что наша команда сумеет это сделать, — подчеркнул председатель Приморского краевого отделения РГО Алексей Буяков. Главная задача участников проекта — создать максимально информативную и удобную для пользователей площадку накопления, сохранения и пополнения информации о российских захоронениях разных исторических периодов в Китайской Народной Республике. В ходе работ будут изучаться архивы в различных регионах России, включая Москву и Санкт-Петербург, метрические книги, отчеты о безвозвратных потерях во время боевых действий, публикации в прессе, сведения от частных лиц — потомков похороненных в Китае россиян. Особое внимание планируется уделить воинским захоронениям, а также устранению пробелов в материалах о потерях в Русско-японской (1904–1905 годы) и Корейской (1950–1953 годы) войнах. В первую очередь будет обрабатываться информация о сражениях в тех районах, где сохранились памятники на братских могилах русских воинов. Новые материалы разместят в государственной информационной системе «Память народа», в том числе на создаваемой площадке «Русско-японская война 1904–1905 годов». Участники проекта уже выполнили часть поисковых работ. В частности, представители дальневосточного информационно-культурного центра «Русское зарубежье» в течение многих лет изучают захоронения россиян в городах Харбин (кладбище «Хуаншань») и Порт-Артур (кладбище «Люйшунь»). Эти материалы также войдут в объединенную базу данных. Исследованием публикаций по теме проекта давно занимается живущий в Харбине Александр Тимофеев. — Работами по изучению русской части харбинского кладбища «Хуаншань» с 2007 года занимались активисты Русского клуба в Харбине: проводились выезды на погост для переписи надписей на памятниках, был создан план захоронений, алфавитные и порядковые списки имен усопших. Вместе с православной общиной Покровского храма проводились субботники. В 2011–2014 годах с согласия китайских властей Харбина удалось отремонтировать 18 памятников при финансовой поддержке коренных харбинцев из Австралии, — рассказал руководитель грантового проекта Сергей Еремин. В рамках проекта создадут интерактивную карту Китая, на которой будут указаны все места захоронений россиян. Планы сохранившихся русских кладбищ и отдельные могилы сопроводят точными координатами и пояснениями на русском и китайском языках. По всем российским погостам в Китае будет дана историческая справка. Поиск имени конкретного человека обеспечит специальная система. По каждому имени будет указан источник информации: ссылка на публикацию (с указанием страницы) или архив (с указанием названия архива, фонда, описи, дела и листа). В планы работ также включены тематические лекции, которые пройдут в библиотеке им. А. С. Пушкина, в Обществе изучения Амурского края и общеобразовательных школах Владивостока. Участники проекта живут во Владивостоке и Красноярске. Им помогают активисты из Москвы и Санкт-Петербурга. Огромное содействие в оформлении заявки и получении гранта оказал куратор грантовых проектов Приморского краевого отделения РГО Роман Тарантул. https://rgo.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года!

[the-world-of-books23]

РАЗНОЦВЕТНЫЕ, КАК ЛИСТЬЯ: 10 НОВИНОК НОЯБРЯ

Фэнтези о драконах, книга о Северусе Снейпе и другие истории

Последний месяц осени оказался щедрым на книжные новинки. В этой статье мы собрали целый букет из ярких историй. Какие из них окажутся в вашей вазе библиотеке? Может быть, это будет колоритное фэнтези о Древнем Китае или книга-исследование о мрачном профессоре из Хогвартса. А можно не выбирать и положить в корзину сразу несколько томиков.Планы издательств иногда меняются, поэтому мы не обещаем, что все книги из списка точно выйдут в ноябре – некоторые могут задержаться.

✍🏻Лорри Ким

Северус. Глубочайшее исследование фигуры наизагадочнейшего зельевара Хогвартса

С этой новинкой легко почувствовать себя исследователем. К тому же объект изучения очень необычный – сам профессор Хогвартса, Северус Снейп. Вместе с автором вам предстоит рассмотреть непростой и противоречивый характер преподавателя. А ещё понять, что на самом деле скрывалось за его поступками.

✍🏻Амели Вэнь Чжао

Песнь серебра, пламя, подобное ночи

В королевстве, где живёт девушка по имени Лань, запрещается пользоваться волшебством и даже говорить о нём. Поэтому Лань очень переживает, когда на её руке появляется метка в виде иероглифа. Загадочный символ может означать сверхъестественные способности, а значит, девушку ждёт страшное наказание. Как же Линь избежать рока? Возможно, с этим поможет легендарный маг Последнего королевства – Зен.

✍🏻Виктор Дашкевич

Императорский Див. Колдун Российской империи

Продолжение ретро-детектива о расследованиях графа Гермеса Аверина. На этот раз у детектива-колдуна и его демонического кота Кузи появляется непростое дело. В городе исчезают девушки, а в реке находят тело дивы. Неужели полиция снова обвинит во всём мифических существ? И почему император Александр V начал интересоваться расследованием? Ответы – в детективной новинке.

✍🏻Ася Лавринович

Сказка о снежной принцессе

Как усложнить себе жизнь за несколько дней до Нового года? Например, начать встречаться с самым популярным мальчиком в школе, а после узнать, что его похитили ради выкупа. Именно в такой ситуации и оказалась старшеклассница Томила. Девушка готова на всё, чтобы вытащить парня из плена бандитов. И даже обратиться за помощью к человеку, которого она почти ненавидит.

✍🏻Тянься Гуйюань

Владычица степей

Продолжение истории из цикла «Восхождение фениксов». Вся семья девушки Фэн Чживэй погибла, а возлюбленный Нин И оказался предателем. Но даже эти события не могут сломить дух той, которая не привыкла сдаваться. Фэн Чживэй становится принцессой жителей степи и попадает в центр ожесточённой войны между империями.

Некромант-одиночка. Том 1

Обычный день студента Ю Сону перестал быть таковым, когда парень увидел в университете фантастических монстров. Теперь ему предстоит оказаться в онлайн-игре и выбрать выбрать персонажа: мага, лучника или воина. Ю Сону вытащил карту некроманта, которому подчиняется нежить. Но, чтобы уцелеть самому и спасти друзей, парню нужно разобраться со своими способностями.

✍🏻Си Син

Ловушка госпожи Линь

Встречайте продолжение цикла о юной Цзюнь Чжэньчжэнь, в которую вселилась мстительная принцесса. В новой части истории Цзюнь оказывается в центре скандала. Дело в том, что подругу девушки – госпожу Линь – нашли без сознания рядом с неизвестным мужчиной. Цзюнь понимает, что это она должна была угодить в ловушку и чудом избежала её. Но теперь девушку обвиняют в подрыве репутации госпожи Линь.

✍🏻Yuna

Брошенная императрица. Том 1

Наследница богатой семьи Аристия была уверена, что однажды станет супругой принца Руфелиса. Но один поворот судьбы изменил всё. И вот девушку уже ведут на казнь, а её жених выбирает другую невесту. Несостоявшаяся императрица получает уникальный шанс изменить события своей жизни. Вот только нужно ли это делать?

✍🏻Лин Няннян

Небесная собака. Спасение души несчастного. Том 1

Ещё в детстве У Чану напророчили, что он однажды станет богом. Но это предсказание не упростило парню жизнь. Ссоры с родными, козни демонов и других конкурентов за место на небе – всё это У Чан видит как препятствия на пути к предназначению. Сможет ли он справиться со всеми трудностями или откажется от своей судьбы?

✍🏻Анастасия Гор

Кристальный пик

Долгожданное продолжение романа «Рубиновый лес». Принцесса Рубин наконец-то получила королевский трон и пытается мудро править своим народом. Но спокойствие в стране нарушают войны, а ещё слухи о странном незнакомце без лица. Похоже, Рубин и её дракону Солярису снова предстоит отправиться в путь и навести порядок в королевстве.

[propvl]

Иртыш, лодки и битое стекло: необычная фотовыставка открылась в Павлодаре

Опубликован новый пост https://propvl.kz/irtysh-lodki-i-bitoe-steklo-neobychnaia-fotovystavka-otkrylas-v-pavlodare/

Иртыш, лодки и битое стекло: необычная фотовыставка открылась в Павлодаре

Экспозиция посвящена Иртышу и тому, как человек влияет на природу вокруг себя. Снимки выполнены не профессиональными фотографами, а участниками сплавов по реке, передает Павлодар-онлайн.

Выставка фотографий и книг открылась сегодня, 25 августа, в областном краеведческом музее. Организовал ее павлодарский Дом географии при поддержке городского отдела внутренней политики. 

Выставка — это часть проекта «Зеленый путь», в рамках которого павлодарцы участвовали в сплавах по Иртышу. Волонтеры не только любовались природой, но и проводили субботники на берегу — там, куда пешком добраться очень сложно.

Сплавлялись по реке волонтеры максимально экологично: шли на веслах, а не на моторках.

— Выставка посвящена тому, что сейчас происходит с рекой, что у нас есть на реке и рядом: на берегу, в лесах, в пойменных лугах. В чем ее особенность? Здесь представлены не высокопрофессиональные фотографии, которые собраны за несколько лет. Это снимки, которые сделаны этим летом, во время сплавов по Иртышу. Почти все фотографии сняты на камеры мобильных телефонов. В кадре — ландшафт, берега реки, люди в лодках, с веслами, пена на реке. И то, чему не место ни на природе, ни на улицах города — бутылки в кустах, пластик, битое стекло, — говорит директор «ПавГео» Александр Вервекин.

Всего на выставке представлено 60 фотографий. На снимках можно увидеть не только пейзажи, но и горы мусора, оставленные отдыхающими.

— Мусор, который люди оставляют на берегу, рано или поздно попадет в водоем. И это не органические отходы, которые разлагаются достаточно быстро, а стекло и пластик. На это больно смотреть, и физически это тоже больно: наши волонтеры высаживаясь из лодок босиком, не раз натыкались на осколки, — говорит Александр Вервекин.

Через фотографии со сплавов организаторы выставки, с одной стороны, хотят привить павлодарцам любовь к путешествиям, с другой — заставить задуматься о том, какой след оставляет человек.

Также на выставке представлены книги, посвященные природе Казахстана и Павлодарской области, растениям, животным и экологическим проблемам региона.

— Как ученый, который много лет занимается изучением реки, я бы хотела отметить важность того, что общественность уделяет внимание проблемам Иртыша, — говорит эколог Светлана Могилюк. — Иртыш — главная река Казахстана, она берет начало в Китае и протекает по территории трех государств. Конечно, хочется, чтобы она всегда было полноводной. Буквально сейчас мы вспоминали, что когда-то река была шире. Могу вам сказать, что сейчас у нас маловодный год, поэтому мы видим вот такое снижение уровня реки.

По словам Светланы Могилюк, с последующие годы уровень воды в реке будет выше. Но, если люди будут безответственно относиться к природным ресурсам, со временем мы столкнемся с другими проблемами.

— Если мы не будем заботиться о реке, будем забирать много воды и расходовать ее нерационально, тогда мы действительно можем остаться без такой важной для нас водной артерии. Поэтому самое меньшее, что мы можем сделать для Иртыша, не мусорить на берегах, — считает эколог.

Артем Супоня участвовал в сплавах вместе с сыном. Фотографии, сделанные опытным туристом, на выставке тоже есть. 

— Я давно увлекаюсь пешим туризмом, в прошлом году впервые участвовал в сплаве по Иртышу, в этом году руководил сплавом. Впечатлений уйма, это разные погодные условия, ветер, вода. Непередаваемые эмоции, — рассказывает Артем Супоня. — Что касается мусора на берегах Иртыша, ситуация плачевная. Даже просто приезжая на отдых с семьей, мы сначала убираем мусор оставленный другими людьми. Во время сплава решили пройти по тем местам, куда человек просто пешком не придет. 

Во время двухдневного сплава волонтеры собирали мусор и увозили его с собой на лодках. В основном на берегу находили стекло, пластик и бумажные отходы. После завершения сплава мешки с мусором загрузили в машину и выбросили в мусорный контейнер в городе. 

Посетить необычную выставку павлодарцы смогут до 5 сентября.

Фото pavon.kz

Источник: pavon.kz

[rudycat17]

✅ ТРАНСФОРМАЦИЯ СЛАВЯНО-АРИЙСКОГО ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА В КИТАЕ

(Из книги: Валерий Дёмин «От Ариев к Русичам»)

В отличие от Дравидии завоевание славянами-ариями Китая возглавлялось не жрецами, а князьями. Действия славян-ариев и в том, и в другом случаях привели к следующим последствиям:

– уничтожены прежние государственные образования и человеческие жертвоприношения;

– внесены в мировоззрение натурализм и культ героев;

– началось расовое и этническое смешение.

Но было и существенное отличие. В Китае славяно-арийские жрецы не занимали главенствующего положения, а поэтому там не удалась создать жреческое кастовое государство. В силу этого трансформация общества и государства в Китае шла значительно быстрее, чем в Дравидии. Кроме того, на ускорение трансформации общества и государства в Китае существенное влияние оказали этно-цивилизационные особенности китайцев. Поэтому то, что было хорошо для славян-ариев, далеко не во всём было хорошо для китайцев, создавших свою цивилизацию на базе возведения ирригационных сооружений.

На базе наложения демократической власти на централизованное хозяйство образовался антагонизм, который привёл в последующем к объединению Китая и полному отторжению славян-ариев из него. Собственно, повторилась та же ситуация, что и в Вавилоне, где необходимость централизации власти вызывалось необходимостью объединения масс людей для содержания ирригационных сооружений. Если учесть опыт распада СССР, на территориях которого с приходом к власти «демократов» начался упадок народного хозяйства, местничество и сепаратизм, то можно вполне говорить о действии всеобщего закона. В этом отношении действие законов развития человеческого общества неотвратимо.

Эти законы говорят о том, что внешняя экспансия, в каком бы виде она не выражалась, может поставить этнос в очень тяжёлое положение и даже привести его к гибели. Но это только одно из условий, которое определяет существование и развитие расовых и этнических образований. В конечном счёте, жизнедеятельность расового и этнического образования определяется в теснейшем взаимодействии природно-климатических условий, внешнего воздействия и характера внутреннего развития данного расового и этнического образования.

И если на первом этапе внешнее воздействие, вопреки интересам китайского этноса, победило, то на последующих этапах природно-климатичсскис условия и логика внутреннего развития взяла верх.

Отсюда не трудно понять нынешнее китайское руководство, которое при проведении очередных реформ очень бережно и осторожно относится к коренным интересам китайского парода и не допускает распада страны. Наоборот, всячески её укрепляет. Так что история учит тогда, когда хотят у неё чему-то научиться. Законы развития человеческого общества требуют разумного сочетания компетенции центральной и местной властей. Главное состоит в том, чтобы наряду с защитой истинных прав человека сохранить дееспособность местной и центральной властей путём разделения полномочий. Необходимо добиваться такого положения, чтобы центральная и местная власти не наносили ущерба друг другу и позволяли решать как общегосударственные, так и местные проблемы.

Это сложно и трудно осуществить, но в этом направлении нужно идти. Данное отступление нам было необходимо для того, чтобы лучше понять смысл происходивших тогда в Китае событий.

Кроме разрушения централизованно управляемого хозяйства, начался постепенный упадок духовно-нравственного начала. Это привело к тому, что между родовыми княжествами начались распри. Ситуацию усугубляли многочисленные шайки изгоев, грабивших население. Жизнь в таких условиях для китайского народа была невыносимой. Начался болезненный процесс консолидации.

С течением времени произошло укрупнение некоторых княжеств за счёт соседей и в период с 722 по 480 годы до с.л. из 1855 родовых княжеств осталось только 124 княжества. За период с 403 по 277 годы до с.л. их количество сократилось до 7 крупных и 3 мелких.

В 226 году до с.л. княжество Чжао было покорено княжеством Цинь, которое в 221 году до с.л. объединило весь Китай. Эта миссия пылала на долю князя Чжэня – представителя династии Цинь. После объединения страны князь Чжэнь принял титул Цинь-ши-хуан-ди, что в переводе означает: Цинъский Великий Жёлтый Император. Он разделил страну на 36 провинций, во главе которых поставил «шо-у-вай-цзян» (губернаторов). В руках провинциальной знати оставалась земля, но знать была лишена права иметь свою армию и государственный аппарат. Этим уничтожалась политическая независимость знати. Благодаря Цинь Ши-хуанди империя в Китае предстаёт перед нами во всём своём величии. Таким образом, в конце первого тысячелетия до с.л. имперское государство почти одновременно утверждается в Индии и в Китае.

[pipedreamsplayeachother]

Квест 1 / ??

Часть один , начало .

***

Думаю вы знаете, какого это очнуться и не сразу узнать , где ты находишься, все из-за сонливости....

Но сейчас, будучи в неизвестном помещении я чётко знал , что это не то, где я был прежде , это иной мир. Физика здесь совершенно иная , что уж говорить о притяжении?

Я заблудился. Вернее моя душа. Я помню как встретил свою смерть ... Я встретил ее вдали от своей любви, из-за несчастного случая ... Если бы я знал , что случится землетрясение... Я бы не вышел на работу.

Я бы был сейчас с моим любимым человеком и не волновался , как он и где сейчас.

Но отныне всё уже зашло в тупик: мы отделены друг от друга и не можем знать точно, в порядке ли мы . Буду верить в лучшее и не отчаиваться. Все в этой жизни поправимо , кроме смерти , но ...

Однако... Я чувствую , что мне ещё рано быть здесь . И я поставил цель во что бы то ни стало вернуться туда , где начал свой путь. Я хочу домой , к ждущей меня душе .... Мир, не отпускай меня так быстро , я все ещё способен принести пользу обществу! Ну или по крайней мере скрасить годы жизни того , кому отдал свою любовь и сердце ... И отдал бы душу, если бы это было возможно.

Мы были так близки , но именно в этот момент нас разлучили километры... Я в Китае , моя половинка в Японии...

Мой медок просто остался ждать дома, как самый любящий человек , схожий с Хатико... Черт, я ведь тоже умер, как тот хозяин.. отвратительно. Как только я вернусь домой , то избавлюсь от диска и книги об этой бедной собаке!

- Здравствуйте, я могу чем-то помочь?

Голос прервал мои молчаливые , но вдумчивые хождения по коридорам .

Кто это ? Мы были знакомы ? Столько вопросов .... голос говорившего со мной звучит так, будто я слушаю сломанный телефон.

Хрип, повторение звука, глюк, плохая слышимость....

У этой души... Точно человеческая форма? До этого я видел склизких и глазастых монстров(?) , но этот субъект.... Куда более приближен к человеческому организму.

Кого-то мне эта персона напоминает. Быть может я смогу вспомнить об этом чуточку позже.

Что мне ей ответить ?

(Внимание: это ваш первый контакт !)

💙 Контакт душ ⬛

[olgaabramova-hanamitime]

Книги о русской культуре и почему Американскому университету они не нужны⁣

⁣

“Библиотека избавляется от книг в русской секции. Я как раз тебя искала. Возьми как можно больше, если нужны,” – сказала одна из моих профессорш, только я зашла в учительскую. “Кафедра русского языка и литературы закрылась, когда профессор русского перевёлся, поэтому книги чистят”. ⁣

⁣

Невозможно игнорировать значимость русской культуры в мировом масштабе. Тем более когда речь заходит о литературе и книгах. А в современном политическом контексте, такое решение и вовсе притягивает к себе уже более серьёзные обсуждения, даже если «ничего такого» и не подразумевалось.⁣ ⁣

Радует только то, что есть те, кто понимает, почему важно сохранять за другими странами места на библиотечных полках. «Я уже написала в библиотеку и выразила своё мнение по поводу их действий,» – с усмешкой заявила профессор, которая привыкла сражаться за свои принципы. «Они видимо забыли, у кого многие американские писатели черпали вдохновение. Они не читали своих современников; они читали Толстого, Достоевского, Чехова и других русских».⁣

⁣

Для того, чтобы спасти книгу, нужно отправить на неё запрос, а для того, чтобы вернуть книгу на полку, – доказать её значимость и важность. Для каждой книги свой запрос. Библиотека выкинула очень много книг. Больше 60 тысяч. А если быть точнее, то 65621 книг. Только представьте! Среди них были не только русские: итальянские, немецкие, испанские, книги о Китае, о птицах, о религиях, о войнах, о странах, о живописи, о путешественниках. Я отправила очень много запросов. И теперь у меня очень много невероятных книг. С одной стороны, радость; с другой стороны, жалко книги. Чувства смешанные.

View this post on Instagram

A post shared by живые тексты (@hanamitime)

[strangefantasywritingbailiff]

Смотрите "Беларусы получат тунеядские жировки / Лукашенко возобновил декрет №3" на YouTube

Хоть и есть мы, и книги в переводах, и статьи.... Мы ему,, тунеядцы", слово до революции или в неё. Генри Киссенджер мог бы остановить эту страшную войну. У меня обезвоживание от сайентологов. Одна когда я курила с её мужем, раз сказала мне.... Вот не курила б ты, была б здоровая. Это ЗОЖ. Я его ненавижу. Его и веганы не в силах соблюсти, потому что в консервах есть соль, а они едет консервы. В воде есть минералы, соли..... Хлеб не пекут без соли и сахара....

Лукашенко меня достал одним. При сайентологах не пьют таблетки, не курят, не выпивают ни грамма. Это они это могут. И что б спросить человека, все сайентологами стали на планете, докторам и медицинских наук без различия на официальную и сайентологическую медицину (они ж таблетки продают. У нас тоже продавали). И они думали, Китай куда пропал со всей своей территорией, а они замостили все своими центрами, правильно распрелеленеыми и встроенными по звездам даже ванне и туалету....

Киссенджер писал о Китае. Книга есть. И даже с Брежневым встречался, молодым был при Хрущеве и Кеннади. Американец сам с немецкими корнями, эмигрант. Что ж ещё?

Захотели люди,, эру Неоимперия ". Её возможно выстроить, когда столько послов покидают страны и как раз белорусских, а диктатор ЕС и диктатор ,, континента" по суду массово удалив писателей и журналистов, сам будет,, щакручивать краники "и останавливать в США,, Большую Депрессию".... Вот так случай.... В районном городе появляется вдруг под елка и Санта и эльфы, и даже магазин Santa в России, тут Санта..... А я когда-то надеялась, что Билл пришлёт мне свою книгу на русском. Не прислал. Нашла в библиотеке книгу о Большом Папе..... Прочитала. Интересные рассуждения о бизнесе. И треугольник Киссенджера по этой книге встроен. Я тоже такой себе со своими издательствами строила. Виват! Это совсем просто, но открыть и сохранить бизнес трудно. Тем более, когда это у нас. И все издательства платные. Редко бесплатно. Искала я себе такое, когда был компьютер.... Молодые люди из Германии....Но об истории с,, обезводили ".... Как - то в Лепельской школе искусств появился Фонд Президента Республики Беларусь для одарённых детей. Оно неудивительно, тут же в 20 км Резиденция Лукашенко. У нас 2 детей пригласили на ёлку к Президенту. Наши дети с трепетом восприняли это. Собирались старательно. Мальчик Солодовников даже взял диск со своими песнями. Казакова Маргарита была в красивом платье.

Но детей по рассказу Ольги Казаковой проверяли на,, возможность пронести взрывчатку". Диск с песнями был изьят, но чтоб дети забыли, как проверяли карманы их пригласили сесть рядом с Колей....

Но не одни ж наши дети были. Почему позже,, обезводили "Маргариту? Она украинка и очень красивая девочка была. Теперь вышла замуж. Фамилия другая. Мать её тоже вышла замуж, а с отцом развелась, уехала в Англию.... Свадьба с Англичанин ом прошла не в Лепеле, откуда она, а в Центральном ЗАКСЕ города Минска...

Не потому ли, что Ольга,, двумя руками"лердаласьтща сайентолог, потому что ей,, приходилось" лечить астму у.... психиатра. Тот психиатр узнала, что у неё муж работает в МВД, она раз с ним пришла . Тогда её отправили лечить сердце, а у неё все ровно осталась астма. А другие....

Об этом Задорнов рассказал, зная, что умирает от рака....

Так дружили, лечились.... А раньше до Союзного государства все было иначе Сам эмигрант Троцкий, идеолог революции, знал, что она не произойдёт и не произошла. Тогда развязалась война. Теперь тоже. О чем и говорил Киссенджер. Семья Кеннеди, весь их клан не мог быть проклят, как и наша семья, начиная с отца и каждого человека в нашей семье. Сегодня не времена Кеннади, а 2021 год.... 21 год прошёл двухтысячной эры. А к нему те годы, когда не стало Кеннади. За что так,, клясть их семью"? Немного был Президент Холодной войны.... Вдруг кто находит в городе или г. п, где родился знаменитый Лукашенко вместе с знаменитостью и американской,, звездой" Радзвилл А. Чё��ный.... И вот в Минске в 2020 появился чего-то чёрный земной шар, где внизу было написано и сияло голубыми огнями цифра 2020....

Как сказать об истории своей страны и каждой страны-берегите её. Тогда на торжественное собрание по случаю создания Неомперии, а как без них, пришли и президенты, знаете какие....

А я как женщина, люблю мужчин, как человек все, что отличает женщину от мужчины, но и выпить могу и покурить, хотя 2 месяца не курю, так что... Былоращ пообещала, что брошу, когда встречусь с хорошими человеком. Но себе не пообещала, это только так можно, иначе куришь и бросаешь каждый раз, как писал один английский психолог....

А о врачам давно известно, что среди них бывают и,, не приведи господь ",,, и бог каких послал", и тех, что надо благодарить, что бог послал...

Не это ли важно сказать о Президентах?

Тут люди скажут. Им видней. Говорите!

[zhlzdbts]

Эдуард Лимонов «Трупный яд XIX-го века»

(Старомодная русская культура повинна в апатии русского человека)

Начну с парадокса. Утверждаю, что именно потому, что Россия потребляла Чехова, Толстого, Пушкина, Достоевского в лошадиных дозах, именно поэтому мы — отсталая, терпящая поражение за поражением держава. И не только потребляла, но продолжает потреблять — обсасывает, измусоливает, смакует, распространяет в киноверсиях и в плохих пьесах. А оттуда, из XIX-го века, нам подспудно диктуется (как пассы гипнотизёра, его монотонный голос, отсчитывающий счёт) мировоззрение XIX-го века.

Нет, не анормальная любовь граждан к XIX веку привела к феномену преобладания культуры XIX века. Просто, победив в 1917 году, новая власть банально не пошла на творческую борьбу с окружающим современным миром, с его культурой и эстетикой, а пошла на запреты. Так было легче, удобнее, расходовалось меньше сил. Уже к концу 20-х годов власть встала на этот путь, посему через семьдесят лет после пролетарской революции Россия предстала перед миром и собой в зеркале пошлейше искривлённой, старомодной старухой Карамазоф в чеховских очках. Все культурные, философские и политические открытия Европы и Азии прошли мимо России и остались ей неизвестны. Россия не прочла нужные, открывающие, растолковывающие современность книги: ни Селина, ни Миллера, ни Андре Жида, ни Жана Жене, ни «Золотую ветвь» Фрэзера, ни «Майн кампф» Гитлера, ни «Восстание против современного мира» Эволы (Главное, она не прочла эти основополагающие книги вовремя!). Россия абсолютно игнорировала правду о мощных движениях европейского национализма XX века, современных её революциях.

Зато как грибковая плесень ядовито разросся XIX век! Потому что власть его не за��рещала, вот почему! XIX век был для власти безопасен. Его декабристы, перешедшие в анекдоты, Белинские, Катковы, шоколадный карлик Пушкин, дура Натали Гончарова, апатичные резонеры «Вишнёвого сада», гусары, корнеты, разночинцы, даже Базаров — болтуны, извергающие тонны слов, не могли никого совратить, приобщить к крамоле, потому поощрялись.

Ну разумеется, самая высшая интеллигенция что-то читала на языках, что-то привозили, какие-то книги 20-х годов были доступны узкому кругу «рафинированных» лиц, но России массовой это всё было никак не доступно, а значит никак не помогало России расти, меняться, производить современных людей. Для неё время остановилось в 1917 году. И культура. И политика. Часы стояли 70 лет. Конечно, это было удобно для безопасности государства. Люди представляли «фашистов» чуть ли не с клыками, «анархисты» в спектаклях были все сплошь пьяные матросы-неряхи, капиталист — пузатый тип с сигарой — вот такие бытовали стереотипы людей не нашей идеологии. Но для настоящего и будущего страны — когда поколения жили в роковом незнании мира — это было равносильно смертному приговору.

Нас кинули в XIX век не сразу. Вначале власть пыталась выиграть соревнование. Замалчивая мир, она в первые годы после революции шла в ногу со временем. Грозная власть эпохи сталинизма заставляла любить рабочих и трактористов, Стаханова, Чкалова, Гризодубову. Ослабевающая власть Хрущёва и Брежнева всё увеличивала дозу XIX века. Тошнотворные барышни и гусары, и Пушкин, слава Богу, породили народную отдачу — издёвку в форме порноанекдотов. Однако советский человек всё же сформировался под влиянием литературы XIX века, с сознанием на столетие дряхлее современности.

Мне приходилось и приходится жить в чужих квартирах, ибо своей нет. Библиотека советского человека убога. Вместе с советскими кастрированными писателями второй половины XX века там стоят российские классики и переводная литература, отобранная цензорами для перевода в советское время. фейхтвангеры и роменролланы и всякая подобная им западная мелкота — просто банальны (но зато антифашисты). Советские классики создали искусственный мир без плоти и её влечений, без социальных страстей (разве что производственные конфликты), и потому являют собой курьёзный, единственный в мире феномен: они создали литературу для евнухов. Русская классика: Достоевский, Чехов, Толстой, и господа литераторы помельче, состоит из тысяч страниц охов, плачей, стенаний. В ней мокро от слёз, противно от сумерек. Собачья старость чеховских героев, их тоскливая старческая буржуазность, размноженная в собраниях сочинений и спектаклей, извратила образованного русского человека. Герои Чехова всё чего-то ждут, декламируют, не едут в Москву никогда, хотя нужно было с первых минут первого действия спалить на хуй вишнёвый сад и уехать в Москву первым же поездом. Зонтики, кружева, едкий запах подмышек и тела никем не используемых по назначению трёх сестёр (ибо Чехов — чахоточный больной). Чехов с его одой шкафу — это не ода шкафу, это ода мещанству — это извращение. После чеховских книг неудивительно, что вспыхнула революция. Кто-то же должен был дать дубиной по такому миру. Что до Достоевского, то его книги — ускоренный эпилепсией автора, убыстрённый истерический мир, где все кричат, жалуются и исповедуются в пыльных мыслях за нескончаемыми самоварами с чаем. Утомительно многословный граф Лев Николаевич Толстой издевательски морализирует и раздувает банальнейшие коллизии жизни до размеров «Одиссеи» и «Илиады». Мировоззрение русских классиков в точности следует их болезням — тоскливый жёлтый мир чахоточного Чехонтэ (фамилия ему подходит: Чехов, Чахов, то есть чахлый, чахоточный) и эпилептический истеричный мир Фёдора Михайловича. Новые памятники, поставленные этим писателям, только что в Москве, кстати сказать, достоверно передают их образы: сползающий с некого сидения больной Фёдор Михайлович в халате у здания Библиотеки Ленина, костлявый пошатнувшийся Чехов на проезде Художественного театра. Скульпторы Рукавишниковы, отец и сын, отлично поняли писателей.

Толстой откровенно больным вроде не был. До середины жизни прожил бабником и грешником, вторую половину жизни пробыл у жены под каблуком и в паутине христианства. Церковь хотя и отлучила его — возилась с ним, а он — с нею. В результате этих скучных борений появились «Воскресение» и «Смерть Ивана Ильича». А из борения с женой Софьей Андреевной, поработившей его, появилась мстительная «Анна Каренина», где он бросает Анну (Софью Андреевну в действительности) под поезд. Всё это бытовуха XIX века, однако. Ни высоких страстей, ни большой темы… измена мужу, всего-то!

Достоевский из своего опыта дрыгания в паутине христианства создал вторую часть «Преступления и наказания» и осквернил свою же книгу, начатую великолепно, и своего уникального героя — Раскольникова. Поразительно, но в русской классике XIX века нет радостных книг (в 18-ом веке есть: Державин, Ломоносов). В XIX веке нет книг воинской доблести, за исключением поистине гениальной книги Гоголя «Тарас Бульба». Однако такое впечатление, что она создана случайно, скорее как попытка написать подражание на модную, пошедшую от французского щеголя Проспера Мэриме тему: легенды и песни европейских варваров: венгров, цыган, жителей трансильванских областей и восточных славян. Результат превзошёл все ожидания. «Тарас Бульба» — радостная героическая эпика. Вторая радостная фигура в русской литературе XIX века — это Константин Леонтьев. Его называли русским Ницше, и в статье «Средний европеец как орудие всеобщего уничтожения» он предвидел опасность устройства мира, согласно вкусам обывателя. Как писатель он может быть определён предтечей импрессионизма или даже экспрессионизма (Леонтьев умер в 1891 году). Но и Гоголь «Тараса Бульбы» и радостный Леонтьев — исключения!

В XX веке радостными писателями были Николай Гумилёв и Владимир Маяковский. В них без труда находят сегодня начатки русского фашизма. Были ноты ницшеанства или если иначе — протофашизма — в Леониде Андрееве, и в Ропшине-Савинкове, в раннем Максиме Горьком (он даже усы носил под Ницше, а персонажи его пьесы «На дне» пересказывают, не стесняясь, ницшеанские идеи). Но позднее на литературу надели намордник. В результате не только то, что печаталось, но и то, что писалось — стало безжизненным как эрзац-кофе и эрзац-маргарин. И вот семьдесят лет потребления этой, с позволения сказать литературы, породило генетически безвольных людей.

Это всё не упражнения в литературоведении, я занимаюсь человековедением. Я уверенно заявляю: человек в значительной мере есть то, что он читает. Ибо книги представляют определённые наборы идей, живых или уже дохлых. Негероические, слезливые, истеричные книги породили безвольных, негероических мужчин и женщин. Помню, в 1981 году я познакомился в Калифорнии с богатым человеком, который с улыбкой представился мне как writer of trash books. Этот честный американец в полной мере осознавал, что он создаёт. Практически вся русская литература после конца 20-х годов до 2001 года, включая книги диссидентов — есть ни что иное как завалы trash books.

А что происходило в остальном мире, в то время когда закупоренная герметически — как в консервной банке — мариновалась, гнила и тлела Россия в соусе XIX века? Появился Фрейд — великий Конквистадор подсознательного и первооткрыватель либидо, воспели Сверхчеловека и обожали Вагнера в Германии, пришёл фашизм в Италии, появились д`Аннунцио, Андре Жид с его «Имморалистом», Джойс, книги Чемберлена, Генона, Эволы. Кнут Гамсун, Селин, Миллер. Из вышеперечисленных только Гамсун достиг России. После победы над националистами в Европе пришли экзистенциалисты, Сартр, Жан Жене, Театр абсурда, движение хиппи, культурная революция 1966 — 1976 в Китае, студенческие революции 1968 — 1969 годов в Европе, Че Гевара, молодёжный терроризм «Красных бригад» и РАФ: Курчио, Каголь, Баадер, Майнхоф.

В России проявились: дряхлый, удручающий Брежнев, загадочное настойчиво-неумное КГБ, по телевидению КВН, в официальной литературе фанерные Егор Исаев, Юрий Бондарев, бесталанные Окуджава (кстати создал целую серию исторических ром��нов о XIX веке) и Евтушенко, антисоветские, но удручающе всё равно, фанерные писатели-диссиденты во главе с Солженицыным (перепутавшим столетия, его романы написаны исходя из идеологии и мировоззрения XIX века). Всё вышеперечисленное настолько мелкотравчато и ничтожно, что лежит ниже… ниже уровня моря, ниже всего. Правда, был уровень ещё ниже — массовая советская культура. Достаточно сказать о вкусах советского человека в 70-х — 80-х годах. Прежде всего, жанром наиболее восхищавшим «совков» была пародия: «Собачье сердце» (гнусная антипролетарская книга), «Котлован» (гнусная книга), «Двенадцать стульев» (обывательский ночной горшок, слизь и блевотина). В кино шмыгала вовсю по экрану тройка уродов: Никулин, Вицын, Моргунов — сами пародия на киногероев. Их шедевры: «Бриллиантовая рука», «Берегись автомобиля» и прочая дрянь. Надо сказать, что и обывательский шедевр — булгаковский том «Мастер и Маргарита» — по жанру своему тоже пародия на исторический роман. Хрустальная мечта обывателя: возвысить своё подсолнечное масло, примус, ночной горшок, ЖЭК до уровня Иисуса Христа и прокуратора Иудеи, сбылась в этом обывательском, московском бестселлере. Кстати «Мастер и Маргарита» и «12 стульев» разительно родственны: разъездная бригада Воланда напоминает бригаду Остапа Бендера. Все эти типажи вполне могли быть воплощены Никулиным, Вицыным, Моргуновым. Они бы вполне сыграли в «Мастере и Маргарите», но вот мертвы. Комедия и пародия — жанры угасающих государств и наций. Это заметно было уже в античной литературе. Трагедия — жанр здорового, мощного государства. Авторы трагедий — Эсхил, Софокл, Эврипид — творили в здоровой Греции. Когда Греция обессилела — появились пародисты.

У нас в СССР происходили полнокровные события. Пёрли живые волны китайских солдат на остров Даманский, их жарили из огнемётов. Но власти скрывали героев. А те, кто должен был героев воспевать, не умели этого делать, даже если бы разрешили. Не умели, и таланта не было. Из их духовности можно было выдуть только ночной горшок, а не греческую вазу для нектара и амброзии. Мелкость, отсутствие присутствия — вот как можно охарактеризовать культуру России после 20-х годов.

К началу 80-х в Европе тотально победила «демократия», то есть тоталитарный капитализм. И одновременно исчезло искусство. Последние из могикан спешно вымирали, самым замыкающим из Великих в 1986 году умер в арабском отеле в Париже Жан Жене. Ему было так противно во Франции, что он завещал похоронить себя в Северной Африке, на арабском кладбище. Символично, что именно я написал по просьбе редакторов «La Revolution» — журнала Компартии Франции — некролог Жану Жене…

Вывод: Советская власть искусственно задержала информацию о мире за пределами СССР, и таким образом искусственно заморозила Россию, оставив её жить в самом что ни на есть XIX веке, ну от силы в самом начале XX-го. Чего тогда удивляться, что у нас несовременный даже антисемитизм, по атрибутике он живет во времена «Дела Бейлиса» (маца, кровь христианских младенцев и прочие средневековости, тогда как антисемит на Западе отрицает существование газовых камер и уничтожение шести миллионов евреев); что наш «фашизм» копирует гитлеризм 20-х годов; что наши «демократы», наконец, такие же наглые, как американские либералы до кризиса 1929 года, а наши — богаты, наглы и аррогонтны как американские богачи до всемирной шоковой терапии 1917 года.

То, что мы имеем сейчас: отвратительные типажи неуверенных в себе апатичных, неразвитых, деревенских людей-зомби — следствие последних шестидесяти из семидесяти лет Советской власти. Примером для подражания были лживые агитки, книги для евнухов, пародии и комедии. Потому и люди-пародии, гротескные персонажи преобладают в российском обществе. Не те книги читали потому что, не те фильмы видели.

В 80-е годы появляется, слава Богу, в России популярная культура — аудиокассеты прежде всего. Поскольку музыка считалась наименее опасной, потому именно на неё власти перестали обращать внимание. В период Перестройки публикуются с огромным запозданием книги 20-х, 30-х, 40-х, послевоенных годов — всё некогда упущенное идёт потоком, шумно сваливается на головы. Но уже поздно: даже наша underground culture успела заразиться трупным ядом XIX века. Наши панки — самоубийственны как Надсон, наши хиппи — как юродивые. Только поколение, родившееся в 80-х годах, полностью не отравлено ядом.

Ну конечно, электричество, радио, индустриализация, телевидение, холодильники — всё это в должный срок появилось и в СССР, но я говорю о мировоззрении, о социальном сознании, о понимании своего времени, о понимании человека. Всё это в СССР и в России осталось на уровне XIX века. Не обязательно быть адептом Фрейда, но без знания его открытий (мир подсознания, либидо и прочего), догадок и даже заблуждений — человек слеп. А без знания истинных историй Муссолини, Гитлера, всего национал-социалистического великого бунта Европы с 20-х по 40-ые годы — человек слеп в социальном смысле, он беспомощен. Интересно, что протестуя против экстремистских изданий либерал-демократы имитируют Советскую власть — требуют закрыть издания, подавить информацию. Но подавление отражается позже негативно на судьбе народов. Идеи должны побеждать в честном гражданском и военном соревновании. Тогда сформируется здоровая нация.

Эдуард Лимонов «Другая Россия: Очертания будущего». Книга, написанная в тюрьме, 2003 год.

[marina-carbonarovna]

В своё время ты говорила что тебе необходимо поддерживать себя в состоянии "нормы". Ме хотелось бы уточнить что ты имела ввиду. Как по-твоему что представляет собой гармоничная личность? Что такое осознанность? Каким должно быть отношение к своим и чужим эмоциям? Что важно делать для того, чтобы сохранять ментальное здоровье? К какому ощущению себя нужно стремиться? Особенно актуально это на фоне последних событий когда мы вынуждены оставаться в условиях фиксированной обстановки.

Привет тебе, @knockpainter!

Признаться честно, ты меня заинтриговала. Мне стал любопытен контекст темы, когда я использовала слово «норма». У меня с этим словом давние счёты, учитывая мою профессию.

Вообще, если разобраться, то «норма» очень гибкое понятие и все время меняется под воздействием среды. Она смещается относительно контекста и ситуации. Особенно, как ты сама заметила, сейчас. Вчера «нормой» было совершать длинные прогулки в общественных местах, теперь мы выходим из дома только по необходимости и стараемся нигде не задерживаться без повода. Но давай приступим к твоим вопросам:

Как по-твоему что представляет собой гармоничная личность?

Если коротко, то для меня это человек, который находится в балансе с самим собой. Ему комфортно в «своей коже» такой, какая она есть.  

Что такое осознанность?

Я бы могла написать что-то про моменты «здесь и сейчас», но мне хочется замотивировать тебя прочесть пару книг о том, как есть и любить осознанно. Ведь ты спрашивала о любви недавно. Поэтому я выложила эти книги в своем телеграм-канале со «словами на заметку» https://t.me/words4notes . Если нужно скинуть на электронку — дай знать. Дальше небольшая цитата:

Иногда такие простые и обычные вещи, как чашка чая, приносят нам большую радость и помогают почувствовать свою связь с землей. То, как мы пьем свой чай, может преобразовать наши жизни, если мы по-настоящему посвятим этому свое внимание. Иногда мы бежим по своим ежедневным делам в ожидании времени, когда сможем остановиться и выпить чашку чая. Но когда мы, наконец, садимся с чашкой чая в руках, наш ум все еще бежит в будущее, и мы не можем наслаждаться тем, что делаем; мы упускаем долгожданное удовольствие. Нам нужно держать «режим осознанности» и ценить каждый момент нашей повседневной жизни. Мы можем думать, что другие наши дела менее приятны, чем питье чая. Но если мы делаем их с осознанностью, то можем обнаружить, что на самом деле они доставляют много удовольствия.

Глоток горячего чая – это удовольствие, которое мы можем дарить себе каждый день. Чтобы наслаждаться своим чаем, мы должны полностью присутствовать в этом и знать со всей ясностью и глубиной, что мы пьем чай. Когда вы поднимаете свою чашку, вы можете захотеть вдохнуть его аромат. Всмотритесь глубоко в свой чай, и вы увидите, что пьете душистые растения, которые являются дарами Матери-земли. Вы увидите труд тех, кто собирал чай; вы увидите сочные чайные поля и плантации на Шри-Ланке, в Китае и Вьетнаме. Вы будете знать, что пьете облако; вы пьете дождь. В чае – целая Вселенная.

Каким должно быть отношение к своим и чужим эмоциям?

Принятие и понимание. К своим и чужим эмоциям. Я уже писала о том, что эмоции — временные явления и каждая их них имеет право на существование. Они приходят и уходят, как сигнальная система, позволяя нам ориентироваться в том, что с нами происходит. Подавляемые или отрицаемые, они всегда выпрыгивают снова и снова, напоминая о себе тем или иным способом. Чем чаще и сильнее мы сдавливаем или отрицаем их наличие (а тут о «негативных» эмоциях идёт речь) тем сложнее нам распутывать этот клубок, для того чтобы понять самих себя.

Что важно делать для того, чтобы сохранять ментальное здоровье?

Если речь идёт о сохранении и профилактике каких-то ментальных заболеваний, то я предпочитаю расширять свою систему координат. Учиться новому, оставаться любопытной и  голодной. Как завещал нам всем дядюшка Стив - «Stay hungry, Stay foolish»

Если говорить об обыденности, рутине и всём остальном, то порой нас спасают совершенно  незначительные вещи: холодная или тёплая погода, детская улыбка или смех близких людей, чашка бодрящего кофе или превосходного чая.

К какому ощущению себя нужно стремиться?

Я думаю, что важна органичность в своём собственном путь. Когда у тебя есть свои правила и принципы. Когда у тебя есть собственное понимание самого себя, и именно на это понимание ты опираешься и рассчитываешь в п��рвую очередь. В конце концов, это именно то, что кажется правильным тебе… а не то, что тебе твердят другие люди обо всём подряд.

Надеюсь, что смогла тебе чем-то помочь.

С наилучшими пожеланиями,

Марина

[maikaltundjunihitze]

Социальный институт СМИ. Понятие открытых и закрытых обществ. Свобода слова декларируемая и фактическая.

Средства массовой информации всегда были важнейшим фактором в социально-коммуникативной сфере. Ещё с древних времён люди узнавали приказы и распоряжения вождей, царей, королей и императоров через глашатаев на площадях, через книги, свитки, глиняные таблички, через слова, вырезанные на камне, через других людей, через письма, через послов и бегунов, через почтальонов и т.д. На данный момент времени в эпоху цифровизации и глобального интернет пространства мы, люди узнаём и принимаем информацию из любого технического устройства будь то телевизор, компьютер, телефон или ещё что-то. Хотя недавно мы пользовались со всеми другими средствами на подобе газет или радио. Мир быстро развивается, а вместе с ним развиваются и те средства, которые доносят до массового потребителя информацию. СМИ стали социальным институтом ещё с рождения самой цивилизации, ведь СМИ помогает формировать информационное простраство вокруг человека, ведь как говорится: "Что посеешь, то и пожнёшь". Это поговорка полностью показывает, как действуют СМИ; главная задача СМИ - донести информацию, а какую именно выбирать - это уже другой вопрос.

И тут мы плавно перетекаем в другую область, область открытых и закрытых обществ. Что такое открытое общество? Что такое закрытое общество? Я попытаюсь ответить на данные вопросы. Прежде всего я хочу дать понять, что открытость и закрытость обществ определяется демократичностью и недемакратичностью, т.е. это напрямую связано с этими понятиями. Демократия, грубо говоря, это власть народа, т.е. людям доступны средства управления государством. Антидемократия это как раз всё ровно наоборот. Власть принадлежит верхушке, элите, группе людей, которая в своих руках сконцентрировала всю полноту власти над народом и государством. Демократия - это об открытых обществах. Антидемократия - о закрытых.

Когда население страны полностью контролируют государство через своих представителей в парламенте, в кабинете министров, в лице президента, т.е. через своих представителей во власти, люди хотят знать полную повестку дня сегодняшнего и завтрашнего, они хотят быть в курсе всех событий, ведь они люди активные и ответственные, и судьба страны их очень гложет. Людям нужна демократия и открытое общество, чтобы знать насущные проблемы и помочь их решить, чтобы дальше жилось лучше, поэтому им необходимы СМИ, которые бы оповещали их о любом явлении, происходящем в обществе, в стране, в государстве, в мире, во вселенной. В открытом обществе СМИ отделены от государства, т.к. они коммерциолизированы, т.е. они получают деньги от продаж, от предоставления информации людям, что делает их нужными только народу. Но в этом кроется и большая ошибка коммерческих СМИ, которые в погоне за деньгами пишут громкие заголовки и скандальные статьи. В открытых обществах очень большая конкуренция за потребителя, за покупателя информации, поэтому информации очень много: на телевизоре много каналов, по радио множество новостей из разных частот, газеты и журналы пруд пруди, а об интернете вообще и говорить не стоит, ведь недаром это всемирная паутина прозвана информационной помойкой. Поэтому, чтобы ориентироваться в таком большом и громоздком информационном пространстве, нужно уметь правильно подбирать информацию, а точнее правильно выбирать их источники. Следует выбирать источники, которые не запятнаны, их репутация чиста, они доносят правдивую, а самое главное, важную информацию, которая необходима человеку, гражданину для удовлетворения своих насущных проблем, или же, чтобы решить эти проблемы, а также воспользоваться возможным шансом. Стоит учитывать то, что многие СМИ работают на одну политическую повестку, которая им платит, или же владелец компании по "доставке" информации  имеет данные убеждения, так сказать человеческий фактор тоже играет немаловажную роль. Но вернёмся к сути. Когда мне говорят, что журналист должен занимать нейтральную позицию ко всему, ведь он должен учитывать позицию каждой стороны, я смеюсь, потому что не верю в эту чушь. Журналист не проводит дебаты, чтобы принимать ничью позицию, или он не берёт интервью, где самое главное то, что скажет интервьюруемый. Журналист - это прежде всего писатель, который пишет статьи, ведёт передачи и блоги и т.п. Он не может написать пресную воду, он пишет то, что считает нужным. Есть журналисты независимые, которые пишут сугубо своё мнение, которое может перекликаться с мнением обывателя. Журналист, который работает на какую-нибудь компании, всегда будет выражать мнение этой компании, а компания, в свою очередь, может выражать мнение политической партии или транснациональной корпорации. Так, что выбирая источники информации, нужно учитывать на кого они работают, нужно примерять полученную информацию со здравым смыслом, чтобы не быть обманутым. Сейчас СМИ стали оружием, которое нацелено на умы людей, но отказаться от них нельзя полностью, ибо важность их для нас неоценима, поэтому нужно фильтровать полученную информацию. Такая проблема характерна для всех открытых обществ, но особенно для западных. То, что сейчас творится на Западе меня удручает, ведь их культура пример демократии и её плюсов. Идеология современного Запада - это толерантность. Я не имею ничего против толерантности, но политкорректность в западных странах сейчас зашкаливает. Люди не могут и слова сказать, как тут же становятся расистами, сексистами и т.д. Нахождение скрытых намёков может привести к уголовной ответственности за разжигание экстремизма. Западу придётся решить эту проблему в ближайшем будущем.

Теперь поговорим о закрытых обществах, полные антидемократии и нарушений прав человека. СМИ в таких обществах работают на государство, и говорят они то, что нужно государству, чтобы создать иллюзию того, что в стране всё хорошо, чтобы забить головы населению информацией, которая не приведёт к падению их режима. Закрытое общество закрыто от открытых и даже закрытых обществ. Информационное пространство полностью концентрируется внутри страны. Большой всплеск закрытых обществ был в 20 веке, когда прокатилась волна революций и актов независимости стран. Пришедшие к власти революционеры не считались с другим мнением кроме собственного, поэтому они строили закрытые общества, чтобы отгородить их от иного влияния, чтобы построить рай на земле. Конечно, то, что закрыто, не моет быть раем априори, ибо люди живущие в подобном обществе не знают, что творится за пределами их мира. Они не знает плохое у них общество или нет, т.к. нет примера прекрасного общества. Государственные СМИ то и дело, что занимаются пропагандой, вешая лапшу на уши людям, дабы уверовать их в правильность авторитарного или тоталитарного общества. СМИ, в таком случае, это оружие государства, это плеть, которая бьёт людей по головам. Люди, живущие в таких государствах, уверены, что завтра ничего не будет, всё будет стабильно, ведь по телевизору так сказали, в газете так написали. Они живут ложной надеждой на светлое будущее, но, когда система рушится, население остаётся у разбитого корыта. А вот если бы они знали, что будет, то бы наверни-ка предотвратили. Примером закрытого общества может послужить Советский Союз, да и весь социалистический блок.

В 21 веке открытых обществ стало больше, но это количество, а не качество. Свобода слова в демократиях не всегда возможна, т.к. конституция может ограничить её, или же на деле может быть, что в конституции разрешена свобода слова, но на практике это не выполняется. Тем более сейчас мир такой, что мы не можем понять, что можно говорить, а что нельзя.

В 21 веке же сохранились и закрытые общества, очень много их на Африканском континенте, где нарушение прав человека просто неимоверно много. В Китае тоже есть цензура.

Таким образом, можно заключить, что перед человечеством стоит множество проблем, которых стоит решить, и СМИ должны стать на сторону простых людей, которым нужна правда, СМИ недолжны заниматься информационной войной.

[genealogyrus]

Вспоминая генерала к 123-летию Минигали Шаймуратова. 15 (27 по старому стилю) августа исполнилось 123 года со дня рождения командира 112-й Башкирской кавалерийской дивизии Минигали Шаймуратова. Блестящая военная карьера: Шаймуратов прошел путь от лихих боев Гражданской войны, работы в охране Кремля, выполнения в условиях становления советского государства сложных международных задач в Турции и Китае до формирования из своих земляков крепкой боеспособной Башкирской кавалерийской дивизии. О боевых заслугах башкирских конников, военных подвигах генерала Шаймуратова сказано и написано немало. Имя Шаймуратова воспето в стихах и песнях, о нем написаны книги, поставлены спектакли и сняты фильмы. А каким он был в обычной жизни? Где и как прошло его детство? Что известно о его семье и потомках? Шежере Героя В Кармаскалинском районе — малой родине легендарного комдива и сегодня живут его родственники. Полчаса езды из Уфы в село Шаймуратово (до 1965 года село Биштяки). Вокруг простираются бескрайние поля и пашни, раскинулись живописные лесочки. По главной улице села неспешно течет речка Штиле, а с горки издали виднеется памятник герою, установленный здесь в 2015 году. В выставочном зале им. Минигали Шаймуратова идет экскурсия для детей, приехавших из Донбасса. Здесь мы и встретились с внучатой племянницей Шаймуратова, председателем местного общества краеведов Резидой Ахтямовой, которая 43 года проработала в Кармаскалинской средней школе им. С. Чугункина заведующей школьной библиотекой. Автор нескольких книг, она постоянно ведет большую исследовательскую работу, собирает экспонаты для историко-краеведческого музея. В наст����щее время Резида Шамилевна занята еще одним важным делом: она составляет родословную — шежере рода Шаймуратовых. — В свое время мы делали шежере Шаймуратова на конкурс, но там были неточности. Сейчас я его расширяю, добавляю людей по линии отца, — Резида Шамилевна разворачивает большой лист формата А2. — Вот основная ветка, тут много родственников. Это очень непростой, кропотливый труд: работаю в архивах, смотрю похозяйственные книги, ревизские сказки, хожу по домам, расспрашиваю родственников. Сейчас нашла целый клан по одной из веток. Многие даже не знают, что они родственники Шаймуратова, а даже если знают, — они люди скромные, никогда не скажут о своем родстве. Обращаю внимание, что в шежере включены и женщины, раньше их не вписывали. Резида Шамилевна поясняет, что такое решение было принято вместе с другими краеведами республики, иначе шежере является неполным. — Вот Минигали Шаймуратов, — показывает Резида Шамилевна. — По годам рождения (1899) он третий среди детей. В 1894 году родилась старшая сестра Камиля, в 1896 — брат Ахметгарей, в 1899 — Минигали, в 1902 — брат Абдулла, в 1907 — сестра Галима. Ветвь Минигали продолжает дочь Октябрина от первого брака с Еленой Степановной Утешевой (они были женаты с 1926 по 1937 год). Дочку, которая родилась в 1927 году, назвали Октябриной в честь 10-летия Октябрьской революции. И завершает ветвь внук Сергей Черноволов, который родился в 1956 году, он болел и скончался в 52 года. Они жили в Риге, и его потомков я, к сожалению, пока не смогла найти. А со второй женой Ольгой Павловной они недолго прожили, у них детей не было. Из воспоминаний Ольги Павловны Шаймуратовой: «Я, зная, что он хороший человек, вышла за него замуж. И не ошиблась. Найти человека, подобного Шаймуратову, нелегко. Он и внимательный, и ласковый, и добрый. В нем я нашла самые лучшие человеческие качества, уважала его за хорошее отношение к моей дочери. Он заменил дочке родного отца. Прошло 19 лет с тех пор, как он погиб, тем не менее мы с дочкой вспоминаем его каждый вечер. Самые лучшие, самые дорогие моменты связаны с его именем и забыть его просто невозможно. Мне кажется, найти такую семью, подобную нашей, очень трудно. Мы любили друг друга, уважали, если у кого-то из нас на работе бывали печальные случаи, мы узнавали об этом по лицу. Такая способность — „читать“ лица бывает не у многих. А то, что я побывала на фронте? Это путешествие для него было праздником, он это воспринял как сон. А его письма с фронта? Правда, они были короткими, но в них было столько любви и тоски! У меня о нем только самые хорошие воспоминания. Были, есть и будут. Никто и никогда не сможет изменить мое мнение о нем» (1961 год). С детства был лидером С каждым годом всё меньше остается людей, которые могут поделиться воспоминаниями, рассказать что-то новое о легендарном комдиве. Бесценные фотографии теряются, вещи приходят в негодность и выбрасываются. У Резиды Шамилевны стол завален бумагами и документами, а двор полон предметов советского быта для будущего музея. Разрозненные факты прошлого она собирает в одну картину и мечтает выпустить книгу о своем знаменитом предке. — В 1900-е годы из биштякинской земли вышла целая плеяда революционеров, умных людей. Наши с Минигали Шаймуратовым прадеды были двоюродными. Мой бабай Шагиахметов Махмуд Шагинурович работал впоследствии в Москве, был большим человеком. Он опекал своих земляков, в том числе и Минигали, старше которого был на 10 лет. Он отсюда увез четырех мальчишек — Минигали Шаймуратова, Носратуллу Файзуллина, Саитгали Ишмухаметова и Дмитрия Андреева. Тогда он работал в правительстве и пригласил их учиться в Казань на кавалерийские курсы. - Вот про Минигали Шаймуратова говорят, что родился в бедняцкой семье. Но это обычная крестьянская семья. Биштяки считались большой деревней — в ней было больше 300 домов. 1900-е годы, простая деревенская крытая соломой изба. Какая там была утварь? В моей молодости кушали из эмалированных тарелок, а тогда всё было деревянное — тустаки, ложки… В то время все считались бедными, но все крестьяне держали скот. Башкиры занимались скотоводством — у каждой семьи были 1-2 коровы, овцы, козы. Мама в семье Шаймуратовых умерла в 49 лет, и старшие два брата были вынуждены подрабатывать у баев. С тех пор дети жили и играя, и работая. Покойный наш односельчанин Фаниль Ганеев (к сожалению, он умер в прошлом году) рассказывал, что Минигали с его отцом вместе играли на гармошке. Он учил Минигали и налаживал за ним гармошки, которые тот частенько ломал. Вместе чистили лошадей, коров и по улице палками гоняли шарики (мокрой рукой проведешь по коровьей шерсти и скатывается войлочный шарик). Ловили рыбу — у Минигали это здорово получалось. - Уже тогда Минигали был лидером среди мальчишек? — Да, лидером был, а рядом с ним всегда бегали деревенские босоногие мальчишки. С малых лет Шаймуратов был очень выносливым, участвовал в сабантуях. Улицами дружили мальчишки, соревновались в плавании и нырянии в речке. В уличных боях дрались друг с другом, решали спорные вопросы. Фаниль рассказывал: соберутся мальчишки, забегут в огород, потом в баню, камней наберут и сражаются. Уже в те детские годы проявлялись будущие качества личности Минигали: любознательный, смекалистый, способный. Через много лет знаменитый поэт и журналист Константин Симонов, посетивший Башкирскую кавалерийскую дивизию, в своем очерке с восхищением отметит, что Шаймуратов хорошо владел английским, китайским, татарским, уйгурским и казахским языками, и, вероятно, поэтому «объехал полмира по особым заданиям правительства». Из воспоминаний дочери Октябрины: «Еще я помню, как отец свободно разговаривал с местными жителями (когда мы жили в городе Урумчи в Китае). Я спросила у него, откуда он знает их язык, а он ответил, что уйгурский язык очень похож на башкирский. Однажды к нам в гости пришел один генерал — китаец. Один раз с переводчиком, в другой раз — без переводчика. И я помню, как шла между ними беседа. Во время разговора несколько раз были употреблены английские слова, потом отец написал генералу на пачке папирос иероглифы, тот, в свою очередь, сделал то же самое. Помню: в Москве среди книг был английский словарь. Но я не знаю, когда отец учил английский и китайский языки. Раньше думала, что в академии, а сейчас — наверное, после нее. Каким был отец на работе — не могу сказать, и мама об этом ничего не знает. Отец никогда не рассказывал о своей работе…» (1983 год). Умный, сильный, талантливый — С малых лет Минигали очень любил лошадей. Даже говорили про него: «уға ат ене ҡағылған» (заражён духом лошади), — продолжает Резида Шамилевна. — Еще в школьные годы он читал книги о Суворове и мечтал быть похожим на него, так рассказывала его сестра Галима эбей. Я потом тоже прочла — действительно, эта книга про Суворова очень мотивирует. Минигали умел ухаживать за лошадьми с малых лет. У бая, где они с братом подрабатывали, его, еще подростка, просили объездить лошадей, чтобы потом ездить на этом коне. Байских лошадей на речку водили, расчесывали, он и своих одногодок учил этому. Так все их детские игры были связаны с работой. Впоследствии знание лошадей очень помогло, когда ему поручили организовать национальную дивизию. Минигали Шаймуратов сам отбирал лошадей. Всему, что сам знал, обучил воинов-кавалеристов — обращаться с лошадью, кормить, ухаживать. Это же были простые деревенские жители в основном. Не зря потом в одной дивизии стало 78 героев и 5 полных кавалеров орденов Славы. Благодаря его упорному труду и личным качествам они стали такими! Но вернемся к детству Минигали. Тогда ребята работали у зажиточных людей — баев Алмуддина, Садретдина, Нургали, которые смогли подняться, получить образование. То, что они были образованными людьми, — было стимулом для того, чтобы Минигали захотел учиться. Моего прадеда старший брат Мухамадинур Шагиахметов в 1912 году достроил школу на горе, а до этого обучал детей у себя дома, и все шаймуратовские дети учились у него. Как раз в это время начали открываться первые русско-башкирские земские школы. Помню, когда я занималась изучением истории района в архивах, обратила внимание, что Заки Валиди тоже приезжал и преподавал здесь. — Значит, Шаймуратов тоже мог обучаться у Заки Валиди? — Вот я и думаю, не попадал ли он к нему, но этот факт требует дополнительного исследования… Из воспоминаний поэта Кадыра Даяна: «Генерал хорошо знал и любил литературу, постоянно интересовался ею. Он был высокообразованным и культурным человеком». — У Шаймуратова был музыкальный талант, — продолжает Резида Шамилевна. — Один из баев подарил ему гармонь. Покупал для своих сыновей, но, увидев тягу и способности к музыке мальчишки-батрака, подарил ему. Минигали пас лошадей и всю ночь играл на гармони. — Этот инструмент не сохранился? — К сожалению, нет, ничего не сохранилось. Даже чемодан с фотографиями, который принадлежал Галима эбей. Чемодан потом нашли, а фото нет — все разобрали. Потом на протяжении всей жизни Шаймуратов пел песни, играл на гармони. Даже в ночь перед последним бо��м он сидел с воином-односельчанином, пел песни, отводил душу. Как тот потом рассказывал, Шаймуратов поделился с ним, что видел сон, как черный ворон клевал ему голову. Сейчас я ищу детей этого человека, односельчане говорят, что он так рассказывал. И перед уходом на фронт он сидел на берегу Агидели, играл и пел. Он же сам сочинял еще. Всегда у них на фронте была гармошка, курай, играли и пели. Да и группа артистов посещала дивизию. Из воспоминаний замначальника политотдела 112-й Башкавдивизии, гвардии майора Сабира Кадырова: «Так и стоит он у меня перед глазами — среднего роста, с черными глазами, густыми бровями, широкоплечий, статный. Обычно он не был разговорчив, чаще о чем-то думал, опустив голову. А когда выдавались короткие минуты отдыха, неизменно брал в руки любимый баян и дарил нам знакомые с детства старинные мелодии „Буранбая“, „Азамата“, „Урала“, даже напевал их». — В физическом плане Минигали смолоду был очень сильным, выносливым, — продолжает рассказ Резида Ахтямова. — Его отец работал в Уфе в пароходстве на левом берегу реки и сына тоже устроил на работу. В этот период Минигали занимался погрузкой мешков. Чтобы грузить эти 50-килограммовые мешки, надо быть невероятно сильным. Рассказывали про такой эпизод. На сабантуе был конкурс поднятия бревна, и вот Минигали Шаймуратов 3-4-метровое бревно смог поднять в одиночку и поставить вертикально. Из воспоминаний дочери Октябрины: «День был очень холодным. Я несмотря на то, что была тепло одета, все равно мерзла. А отец, который был легко одет, подшучивал надо мной, говорил о том, что никогда не болел. И вправду, я не помню, чтобы он простужался. Физически он был очень сильным. Дома он легко поднимал тяжелую гирю» (1983 год). — Я еще читала, что Минигали, на тот момент единственный в деревне, выращивал на огороде овощи… — Да, Галима эбей говорила, что лук, огурцы и помидоры выращивали. В сад как-то забрались ребятишки ночью, потоптали грядки. Но он их не отругал, а объяснил, что так негоже, и начал учить, как надо сажать овощи, ухаживать за ними. https://belrab.ru __________________________________________________________________________ ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. ✅Заказ родословной: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 🌐https://www.genealogyrus.ru 🌐https://генеалогия.online