#русские мифы

[dpebhepycckoe]

А ащё ниже, за Камой, степи раскинулись, народ там иной: хоть русский, но не таков, как в Верховье. Там новое заселение, а в заволжском Верховье Русь исстари уселась по лесам и болотам. Судя по людскому наречному говору — новгородцы в давние Рюриковы времена там поселились. Преданья о Батыевом разгроме там свежи. Укажут и «тропу Батыеву» и место невидимого града Китежа на озере Светлом Яре. Цел тот город до сих пор — с белокаменными стенами, златоверхими церквами, с честными монастырями, с княженецкими узорчатыми теремами, с боярскими каменными палатами, с рубленными из кондового, негниющего леса домами. Цел град, но невидим. Не видать грешным людям славного Китежа. Скрылся он чудесно, Божьим повеленьем, когда безбожный царь Батый, разорив Русь Суздальскую, пошёл воевать Русь Китежскую. Подошёл татарский царь ко граду Великому Китежу, восхотел дома огнём спалить, мужей избить либо в полон угнать, жён и девиц в наложницы взять. Не допустил Господь басурманского поруганья над святыней христианскою. Десять дней, десять ночей Батыевы полчища искали града Китежа и не могли сыскать, ослеплённые. И досель тот град невидим стоит, — откроется перед страшным Христовым судилищем. А на озере Светлом Яре, тихим летним вечером, виднеются отражённые в воде стены, церкви, монастыри, терема княженецкие, хоромы боярские, дворы посадских людей. И слышится по ночам глухой, заунывный звон колоколов китежских.

Павел Мельников-Печерский

«в лесах»

[pharaohgargamel]

Жар птица миф или реальность? Fire bird (phoenix) myth or reality?

Практически каждый хоть раз слышал о сказочной птице "Жар птице"(так она называется в славянских странах) или Фениксе (как её знают по всему миру).

Но правда ли она настолько сказочная и нереальна? Давайте разберемся!

-----------------

Almost everyone at least once heard about the fabulous bird "Fire Bird" (as it is called in Slavic countries) or Phoenix (as it is known all over the world).

But is it really so fabulous and unreal? Let's find out!

Первые упоминания о фениксах(жар птицах) существуют в древнем Египте. Там эта птица олицетворяла свет, солнце, бессмертие и бога Ра. В древнегреческой культуре тоже существовала эта легенда. А также во многих арабских и восточных странах.

В славянских странах легенда известна благодаря народным сказкам. Там эта птица называется исключительно "Жар птица".

По всем легендам птица владеет рядом уникальных способностей, таких как: сиять, гореть огнем, превращать в золото некоторые предметы, приносить счастье, и даже восставать из пепла!

По сказкам известно что она любит питаться яблоками.

Внешне птица очень похожа на павлина. обычно изображается с тонкими лапами, характерным хохолком на голове, изящной шеей и большим хвостом с перьями похожими на павлиньи. Вот только взгляните на это фото:

-------------------------------

The first mention of phoenixes (fire bird) exist in ancient Egypt. There, this bird personified light, the sun, immortality and the god Ra. This legend also existed in ancient Greek culture. And also in many Arab and Eastern countries.

In Slavic countries, the legend is known thanks to folk tales. There this bird is called exclusively "Fire Bird".

According to all legends, the bird has a number of unique abilities, such as: shine, burn with fire, turn certain objects into gold, bring happiness and even rise from the ashes!

According to fairy tales, it is known that she loves to eat apples.

Outwardly, the bird is very similar to a peacock. usually depicted with thin paws, a characteristic tuft on the head, a graceful neck and a large tail with peacock-like feathers. Just take a look at this photo:

А ведь и вправду похожи!

Как это часто бывало, легенды рождались ещё тогда когда люди не могли вольно передвигаться по миру, и видеть тех или иных птиц, а также верили во многих духов, божеств и т.д. Поэтому вполне можно предположить что, когда то очень давно существовал вид павлинов огненной расцветки(так как сейчас существует белый), но их было мало или же их популяция существовала где то там где случилась катастрофа... В общем люди видели их, а поскольку были тогда впечатлительны, придумали эту легенду. Более того если учесть что легенда была в разных краях мира! Но поскольку люди думали что птица принесет счастье, то ловили её, предположим что вскоре популяция исчезла(как это случилось с мамонтами из за охоты).

Так что возможно аналог этой мифической птицы и вправду существовал. Ведь легенды не рождаются на пустом месте!

Но это всего лишь моя теория, хотите верьте в неё, хотите нет.

Своё мнение о статье пишите в комментариях!

-------------------

And they really do look alike!

As it often happened, legends were born even when people could not freely move around the world and see certain birds, and also believed in many spirits, deities, etc. Therefore, it is quite possible to assume that once upon a time there was a species of peacocks of fiery color (since now there is a white one), but there were few of them or their population existed somewhere where the catastrophe happened … In general, people saw them, and since they were impressionable then, they came up with this legend. Moreover, given that the legend was in different parts of the world! But since people thought that the bird would bring happiness, they caught it, suppose that soon the population disappeared (as happened to mammoths due to hunting).

So perhaps an analogue of this mythical bird really existed. After all, legends are not born in a vacuum!

But this is just my theory, believe it or not.

Write your opinion about the article in the comments!

[goshminherz]

«Японцы до сих пор вспоминают Надю Рушеву , издают ее рисунки на открытках, – пишет Д. Шеваров. – Приезжая к нам, они удивляются, что в России нет рушевского музейного центра, что работы Нади лежат в запасниках, а наша молодежь в большинстве своем о Рушевой ничего не слышала. «Это же ваш Моцарт в изобразительном искусстве!» – говорят японцы и недоуменно пожимают плечами: мол, как же богаты талантами эти русские, что могут позволить себе забывать даже о своих гениях».

«То, что это создала девочка гениальная, становится ясным с первого рисунка», — писал Ираклий Луарсабович Андроников, рассуждая о цикле «Пушкиниана»

«Я не знаю другого подобного примера в истории изобразительных искусств. Среди поэтов, музыкантов редко, но были необычайно ранние творческие взрывы, у художников же — никогда. Вся юность у них уходит на студию и освоение мастерства», — восхищался Надей доктор искусствоведения А. Сидоров.

"... Надя Рушева никогда не училась рисовать. Она просто брала лист бумаги и на нём появлялись какие-то контуры. Она не делала эскизов и не пользовалась резинкой. «Я вижу свои рисунки заранее. Они проступают на бумаге, и мне нужно только обвести их», - говорила юная художница.

До школы родители не учили дочку ни писать, ни читать, не рисовать – не хотели перегружать и торопить ребёнка. По вечерам папа-художник просто читал дочери сказки, а Надя слушала и делала какие-то наброски. Как-то за то время, пока девочка слушала «Сказку о царе Салтане», успела нарисовать 36 иллюстраций к сказке.

Когда дочке исполнилось 12, Николай Рушев показал рисунки дочери коллегам, и те были единогласны – у девочки талант. В этот же год (в 1964) состоялась первая персональная выставка юной художницы, хотя тогда многие её просто не восприняли всерьёз – и образования художественного нет, да и какой жизненный опыт у пятиклассницы. А Надя продолжала вести жизнь простой советской школьницы, много рисовать и мечтала стать мультипликатором.

За пять лет после первой выставки у Нади состоялось ещё 15 персональных выставок: в Польше, Чехословакии, Индии, Румынии. В — в 13 она создаёт серию рисунков к «Евгению Онегину», иллюстрирует мифы Древней Греции. Специалисты отмечали, что в её, казалось бы, простых иллюстрациях много динамики и жизни.

После того, как Надя прочитала «Мастера и Маргариту», она отложила все другие мечты и серии рисунков, засыпала отца просьбами достать всё, что можно, о Булгакове. Спустя годы вдова Михаила Булгакова, увидев Надины рисунки, назовёт их лучшими. Но к тому времени девушки уже не будет в живых.

«Хорошо, что Надя и свечу нарисовала… Михаил Афанасьевич любил работать при свечах…» — говорила Елена Булгакова, листая рисунки. А когда дошла до портрета Мастера и Маргариты в профиль, надолго замолчала. «Вспухший рот… Характерно для Михаила Афанасьевича… Будто вздохнул… Это провидение Нади».

Рушева стала первым иллюстратором «Мастера и Маргариты». Ей в то время было 15.

Никто не мог даже предположить, что в 17 лет Нади Рушевой не станет. Собираясь утром в школу, она просто потеряла сознание. Оказалось, что у неё врождённая аневризма. Пять часов врачи боролись за жизнь девочки, но так и не смогли вернуть её к жизни.

На тувинском (а Надя наполовину тувинка) её имя звучит «Найдан» - «вечно живущая». И память о художнице, которой так и не довелось стать мультипликатором живёт и сегодня. По всему миру прошло более 160 её выставок. А с могильного памятника Нади Рушевой смотрит на этот мир кентаврёнок - — необычный малыш с очень серьёзным взглядом... "

Николай Борисов

[rfo-ona]

Ижевская «Корзина»: команда феминисток из Удмуртии

Несколько лет назад в столице Удмуртии появилась феминистская группа «Корзина», выступающая за социальную справедливость и против любых видов дискриминаций. В конце 2022-го они вернулись с новыми идеями и силами, поэтому мы решили пообщаться с Жанной Нериновской и Ярой Германовой о прошлом, настоящем и будущем.

---------

При каких обстоятельствах появился ваш активистский проект? Как он менялся в минувшие годы? Как бы вы описали свои идейные основания?

«Корзина» появилась в ковидных условиях весной 2021-го года, когда ограничения и тревога спали, но что-то организовывать было большим риском, однако в нас жила надежда, что эти трудности скоро закончатся, а мы будем готовы к работе. Первоначальная задумка заключалась в проведении питерского фестиваля «Знак Равенства» в регионе, захватив повестки феминизма, веганства, экологии, ЛГБТК+. Перед масштабным проектом решили прощупать почву, организовав на разных площадках узконаправленные мероприятия. До реализации фестиваля так и не дошли — новая ковидная волна порушила все планы.

Так проект затух, команда распалась, захватив активисток в выгорание, отсутствие финансовой мотивации, осеннюю пору учёбы. За прошедшие пару лет были вспышки активности, но хватало сил только на одно маленькое мероприятие. Сейчас «Корзина» задышала с новой силой, пополнение в организационном составе вдохновило на новые свершения и включение регионального контекста.

Так как мы представительницы интерсекционального феминизма, то идейные постулаты «Корзины» основаны на риторике этого течения, которое предполагает защиту и поддержку всех угнетаемых групп. Своей миссией видим объединение активистких групп Удмуртии и оказание им всевозможной помощи. В регионах люди менее осведомлены о важных гуманистических аспектах строения общества, поэтому для нас чрезвычайно важна популяризация феминизма и активизма в республике. Особое внимание уделяем национальным меньшинствам и квир-сообществу. В настоящий момент это особенно актуально.

Чем ваша команда занималась в прошлом и какие у вас планы на 2023-й год?

Мы организовали серию мероприятий разного типа: веганский званый ужин, экскурсию по веганским позициям в «Ашане», лекции о феминизме, чайные посиделки с психологиней и разговорами на волнующие темы в формате male*-free, коллаборации с другими ижевскими инициативами (например, экскурсия в экодом, занимающимся сбором и переработкой вторсырья; распечатка международной выставки социально-ангажированного искусства «ТОК» и её демонстрация).

На 2023-й год пока чётких планов нет — смотрим наши возможности, формулируем ценности и способы их донесения. Один из новых форматов планируемой деятельности — ридинг-группы женской литературы.

Расскажите, пожалуйста, почему для вас особенно важна видимость удмуртских женщин, удмуртского языка и локальной культуры?

Когда приезжаешь в Ижевск, то сталкиваешься с необычным явлением: удмурт_ки стесняются своего происхождения, борются с диалектными особенностями, в обществе бытует мнение, что «удмурт_кой быть стыдно», а в близлежащих районах ходят оскорбляющие мифы и стереотипы о народе. Из этого становится понятно, что опыт удмуртских женщин имеет свои сложности и особенности: они угнетаемы дважды, если так можно выразиться, дискриминируются по половому признаку и национальности одновременно.

Мы понимаем, что это результаты колониальной политики и многолетней насильственной русификации. Проблема настолько серьёзна, что удмуртский язык сейчас находится на грани исчезновения, по данным ЮНЕСКО. Поэтому повышение видимости жительниц Удмуртии разных национальных идентичностей (не только удмурт_ки, но и марий_ки, татар_ки, башкир_ки, русские и т.д.) стало одним из важнейших направлений в нашей работе. Очень хочется показать самим удмурт_кам, всей стране и даже миру насколько удмуртская культура самобытна, интересна, красива и важна!

Почему нужны мероприятия в формате «без мужчин»?

Мероприятия формата male*-free очень важны, так как подразумевают под собой максимальную безопасность для женщин, персон с женской гендерной социализацией, небинарных персон. Ты идёшь в место, в котором гарантирована только женская* тусовка, а значит риск, к примеру, домогательств, а также вытеснение женщин* в коммуникативном пространстве и переключения фокуса внимания с женской* проблематики значительно минимизирован. Мы всегда выступаем за открытый диалог абсолютно со всеми, но не стоит забывать и про то, что некоторые темы очень сложно обсуждать с цисмужчинами, так как их опыт попросту не релевантен женскому*.

Близка ли вам экологическая повестка?

Экологическая повестка является важным направлением нашей деятельности. Основной темой видим развитие веганского сообщества. В Ижевске уделяется много внимания раздельному сбору, экологии и без нашего участия, но в них часто не включена забота об углеродном следе, оставляемым животноводческой промышленностью.

Дружите ли вы с местной ячейкой Российского социалистического движения, которая проводила в Ижевске ряд феминистских мероприятий?

Часть старой команды пересекалась с активистским составом из РСД, некоторые из тех мероприятий были следствием совместной деятельности, так что дружим и ещё как, но сейчас ячейка не активна.

Как вы относитесь к нашей идее организованного объединения российских феминисток на федеральном уровне?

Считаем, что объединение локальных феморганизацией на федеральном уровне необходимо. Мы сможем оказывать всестороннюю поддержку подруга подруге и делиться опытом. Совместная работа точно будет более продуктивной.

Страница  «Корзины» в «Инстаграме»

Канал «Корзины» в «Телеграме»

---------

Нижнее подчёрквание в словах — это «гендер гэп». Он обозначает одновременно женщин, мужчин и тех, кто не ассоциируют себя с этими категориями. Звёздочка после соответствующих слов комплексно обозначает всех людей, отсносящихся к маскулинному или феминному спектру.

[metodordnews]

Мифы славянской мифологии

20 сентября  Центральной районной библиотекой им. М. Горького для группы пожилых и маломобильных людей отделения дневного пребывания Комплексного центра социального обслуживания населения Ордынского района проведен час библиотерапии «Мифы славянской мифологии».

        Участники совершили увлекательное путешествие в мир славянских языческих мифов, туда, где жизнь зависела всецело от природы, воли богов и духов. Состоялось знакомство с народным календарем из книги О. Н. Капшук «Русские праздники и обряды». В продолжение разговора о славянских мифах было рассказано о славянских богах – боге Перуне, Даждьбоге и др. Присутствующие вспоминали колядки, пословицы, поговорки из своего детства, отгадывали загадки.

        Путешествие в волшебный мир закончилось громким чтением произведения И. С. Тургенева «Бежин луг» о мифических существах.

[nepprague]

Вiктор Рог. Русские мифы о Шамиле Басаеве и Степане Бандере

[the-bronepoezd]

29.02.2020

Меня опять потянула на скандиавию. Наверное, этому способствовало, что в моей любимой игре вышел 3 сезон связанный со скандинавской мифологией. А вот вам наглядный пример из игры, что будет, если плохо знаешь английский:

Переводчики перепутали слова moose и mouse. В итоге бедный лосик стал мышью!)))) Ребят, ну, это не серьезно. (Но я бы все равно не хотела в древности встретится с ТАКОЙ мышкой🤣🤣🤣)

А еще вот вам песня которую я слушаю на повторе уже неделю. Спасибо яндексу, что порекомендовал ее!

[news-21s-blog]

МИФИЧЕСКИЙ И ПОТРЯСАЮЩИЙ ФИЛЬМ! Молодой Волкодав! ВСЕ СЕРИИ. Приключенческое Фэнтези

МИФИЧЕСКИЙ И ПОТРЯСАЮЩИЙ ФИЛЬМ! Молодой Волкодав! ВСЕ СЕРИИ. Приключенческое Фэнтези

МИФИЧЕСКИЙ И ПОТРЯСАЮЩИЙ ФИЛЬМ! Молодой Волкодав! ВСЕ СЕРИИ. Приключенческое Фэнтези Сериал посвящен событиям, которые начались после истребления рода Серых Псов. Это история о том, как Волкодав был продан в рабство, как пережил изнурительную каторгу в Самоцветных горах и как после поединка с надсмотрщиком Волком выбрался на свободу. Подписываемся на канал. Приятного просмотра! #MovieHall

[girl-with-demons-in-her-soul]

Фейки подъехали

Писать на русском я уже немного разучилась. Но, что поделаешь, когда украинцы понимают белорусов, белорусы украинцев, а русские друзья даже не пытаются понять, ведь это их язык “притесняют”. 

На этот пост меня вдохновила @writing-whale, которая вдруг решила из теплой Чехии начать рассказывать, как оно - жить в Украине. И даже пытается развенчивать мифы. Получается, миф за миф, как говорится. 

Девушка пытается сказать, что мы врем о притеснении русского языка. Мол, на нем разговаривает пол страны, а мы, украиноязычные, такие плохие, что не даем этого делать. 

Аргументы презабавнейшие: “нельзя сдать экзамен на русском языке, учеба на украинском языке, закрывают школы русского языка и так далее”. 

Теперь я объясню в чём дело. Я не знаю, откуда эта леди. Но. Во Львове есть три русскоговорящих школы. Это много для города, который славится любовью к национализму, не так ли? 

Да, школы закрывают. Да, в универах нельзя писать научные работы на русском языке. Да, в телевиденье есть квоты. 

Но, это не о дискриминации. Это о развитии украинского языка и культуры. Вы же не требуете в Британии, чтобы всё было на русском языке? Или в Германии? Даже в украинской диаспоре в Канаде все говорят в первую очередь на английском. Интересно, почему? 

В повседневной жизни вы можете говорить на любом языке. Все украинцы об этом говорят. Только конченные мудаки будут обращать на это внимание, но таких много в любой стране. 

Но в официально�� сфере, пожалуйста, используйте ГОСУДАРСТВЕННЫЙ язык. В Украине ГОСУДАРСТВЕННЫЙ язык только один, поэтому в науке, искусстве, бизнесе нужно использовать именно его. 

А вот фраза “да у нас пол страны русскоговорящие” как раз говорит об отсутствии дискриминации. У нас президент изучил украинский язык уже когда был президентом. До того он СОВЕРШЕННО не мог на нем разговаривать. Что ты об этом скажеш? Тебя до сих пор притесняют? 

Сравнивая Украину со второй Финляндией, ты делаешь нам действительно комплимент и даже не задумываешься вот о чем. Статистика говорит, что официальный язык в Финляндии - финнский и шведский. На первом говорит 87% людей. На втором окоро 5%. Почему ты не говоришь, что русский притесняют там? Процент русских школ там очень маленький. Как и в других странах. Наедь на Германию. Почему там русские школы только в диаспорах, а в универах всё-равно нужно говорить на немецком?  

Мне жаль, если тебя обижали. Но есть множество людей, которые до сих пор слабо владеют украинским и нормально живут себе. Только вот ирония в том, что именно эти регионы первыми поддались бомбардировке от “прекрасного” соседа. Думаешь, у большинства людей останется желание говорить на русском? Мне вот даже этот текст писать больно. 

[theukone-news]

Заповедник священных чудовищ. Дмитрий Быков о том, как русская культура стала заложницей властной иерархии

Так и тянет начать: «Миф о специфическом тяготении российской культуры к власти»… Но это, к сожалению, не миф, и тяготение в самом деле специфическое: на Западе зависимость театров или прессы от центральной власти давно отошла в область преданий. Попробуйте представить бродвейские театры, поставленные перед необходимостью поддерживать мэра Нью-Йорка, или британских ... Читать далее

[zadumov]

Писатель и историк Дионис Каптарь (Дмитрий Зыкин) и социолог Сергей Задумов говорят о советских мифах о гражданской войне.

Кто служил в белой армии? Только дворяне, помещики и капиталисты или рабочие и крестьяне? РКБА - Рабоче-Крестьянская Белая Армия. Социальный состав царской армии в цифрах. Социальный состав белой армии в цифрах.

Советский миф о том, что офицерство раскололось попалам - ложь. 50 тысяч офицеров царской армии пошли в Красную Армию, 170 тысяч в Белую Армию. Остальные в войне не принимали участия.

Как Троцкий устроил восстание "белочехов".

Белая армия - это не армия монархистов, а армия февралистов. Именно верхушка белой армии приняла деятельное участие в февральском переворте: Алексеев, Корнилов, Деникин, Колчак.

Кто первый начал террор и тем развязал гражданскую войну: белые или красные?

Хронология террора. Убийства офицеров в январе 18 года. Убийства морских офицеров в Крыму. Расстрелы без суда и следствия. Убийства в Киеве. Никакой белой армии ещё нет, нет никакого белого террора.

За что убивали русских офицеров? За патриотизм и любовь к России, из классовой ненависти, по заданию западных разведок.

Причина начала гражданской войны в России - террор большевиков.

Провокация восстания "чехословацкого корпуса".

Большевики ставленники внешних сил, западных стран. Их первичная задача - устроить в России голод, разруху и гражданскую войну.

[rudycat17]

Засекреченная тайна о русском народе

Научные данные, приведённые ниже, являются страшной тайной. Формально эти данные не засекречены, поскольку получены американскими учёными вне сферы оборонных исследований, и даже кое-где опубликованы, но организованный вокруг них заговор молчания является беспрецедентным.

Что же это за ужасная тайна, упоминание о которой является всемирным табу? Это – тайна происхождения и исторического пути русского народа.

Родство по отцу.

Почему информацию скрывают – об этом позже. Сначала – кратко о сути открытия американских генетиков.

В ДНК человека 46 хромосом, половину он наследует от отца, половину – от матери. Из 23 хромосом, полученных от отца, в одной-единственной – мужской Y-хромосоме – содержится набор нуклеотидов, который передается из поколения в поколение без каких-либо изменений в течение тысячелетий. Генетики называют этот набор гаплогруппой. У каждого живущего сейчас мужчины в ДНК находится точно та же гаплогруппа, что у его отца, деда, прадеда, прапрадеда и т. д. во множестве поколений.

Так, американские ученые выяснили, что одна такая мутация произошла 4500 лет назад на Среднерусской равнине. Родился мальчик с несколько иной, чем у его отца, гаплогруппой, которой они присвоили генетическую классификацию R1a1. Отцовская R1a мутировала, и возникла новая R1a1.

Мутация оказалась очень жизнеспособной. Род R1a1, которому положил начало этот самый мальчик, выжил, в отличие от миллионов других родов, исчезнувших, когда пресеклись их генеалогические линии, и расплодился на огромном пространстве. В настоящее время обладатели гаплогруппы R1a1 составляют 70% всего мужского населения России, Украины и Белоруссии, а в старинных русских городах и селениях – до 80%. R1a1 является биологическим маркером русского этноса. Этот набор нуклеотидов и есть «русскость» с точки зрения генетики.

Таким образом, русский народ в генетически современном виде появился на свет на европейской части нынешней России около 4500 лет тому назад. Мальчик с мутацией R1a1 стал прямым предком всех живущих сейчас на земле мужчин, в ДНК которых присутствует эта гаплогруппа. Все они – его биологические или, как говорили раньше, кровные потомки и между собой – кровные родственн��ки, в совокупности составляющие единый народ – русский.

Поняв это, американские генетики, с присущим всем эмигрантам энтузиазмом в вопросах происхождения, принялись бродить по миру, брать у людей анализы и искать биологические «корни», свои и чужие. То, что у них получилось, представляет для нас огромный интерес, поскольку проливает истинный свет на исторические пути нашего русского народа и разрушает многие устоявшиеся мифы.

Сейчас мужчины русского рода R1a1 составляют 16% всего мужского населения Индии, а в высших кастах их почти половина – 47%

Наши предки мигрировали из этнического очага не только на восток (на Урал) и на юг (в Индию и Иран), но и на запад – туда, где сейчас располагаются европейские страны. На западном направлении статистика у генетиков имеется полная: в Польше обладатели русской (арийской) гаплогруппы R1a1 составляют 57% мужского населения, в Латвии, Литве, Чехии и Словакии – 40%, в Германии, Норвегии и Швеции – 18%, в Болгарии – 12%, а в Англии – меньше всего (3%).

Расселение русских-ариев на восток, юг и запад (дальше на север идти было просто некуда; и так, согласно индийским Ведам, до прихода в Индию они жили рядом с полярным кругом) стало биологической предпосылкой формирования особой языковой группы – индоевропейской. Это – почти все европейские языки, некоторые языки современных Ирана и Индии и, конечно, русский язык и древний санскрит, наиболее близкие друг другу по очевидной причине: во времени (санскрит) и в пространстве (русский язык) они стоят рядом с первоисточником – арийским праязыком, из которого и выросли все другие индоевропейские языки.

«Оспорить невозможно. Нужно замолчать»

Сказанное выше – неопровержимые естественнонаучные факты, к тому же добытые независимыми американскими учеными. Оспаривать их – все равно что не соглашаться с результатами анализа крови в поликлинике. Их и не оспаривают. Их просто замалчивают. Замалчивают дружно и упорно, замалчивают, можно сказать, тотально. И на то есть свои причины.

Например, придется переосмыслить все, что известно о татаро-монгольском нашествии на Русь. Вооруженное завоевание народов и земель всегда и повсюду сопровождалось в то время массовым изнасилованием местных женщин. В крови мужской части русского населения должны были остаться следы в виде монгольских и тюркских гаплогрупп. Но их нет! Сплошная R1a1 – и больше ничего, чистота крови поразительная. Значит, и Орда, пришедшая на Русь, была вовсе не тем, что о ней принято думать: монголы там если и присутствовали, то в статистически незначительном количестве, а кого называли «татарами», вообще непонятно. Ну кто из ученых станет опровергать научные устои, подкрепленные горами литературы и великими авторитетами?!

Вторая причина, несопоставимо более весомая, относится к сфере геополитики. История человеческой цивилизации предстает в новом и совершенно неожиданном свете, и это не может не иметь серьезных политических последствий.

В течение всей новой истории столпы европейской научной и политической мысли исходили из представления о русских как о варварах, недавно слезших с елок, от природы отсталых и неспособных к созидательному труду. И вдруг оказывается, что русские – это и есть те самые арии, которые оказали определяющее влияние на формирование великих цивилизаций в Индии, Иране и в самой Европе! Что именно русским европейцы обязаны очень многим в их благополучной жизни, начиная с языков, на которых они говорят. Что неслучайно в новейшей истории треть самых важных открытий и изобретений принадлежит этническим русским в самой России и за рубежом. Что русский народ неслучайно смог отразить вторжения объединенных сил континентальной Европы под предводительством Наполеона, а затем – Гитлера. И т. д.

Великая историческая традиция.

Неслучайно, потому, что за всем этим стоит великая историческая традиция, основательно забытая за многие века, но остающаяся в коллективном подсознании русского народа и проявляющаяся всякий раз, когда нация сталкивается с новыми вызовами. Проявляющаяся с железной неизбежностью в силу того, что она произросла на материальной, биологической основе в виде русской крови, которая остается неизменной в течение четырех с половиной тысячелетий.

Западным политикам и идеологам есть над чем подумать, чтобы сделать политику в отношении России более адекватной в свете открытых генетиками исторических обстоятельств. Но думать и что-либо менять им не хочется, отсюда – и заговор молчания вокруг русско-арийской темы.

Крушение мифа о русском народе.

Крушение мифа о русском народе как об этнической смеси автоматически разрушает другой миф – миф о многонациональности России. До сих пор этнодемографическую структуру нашей страны пытались представить как винегрет из русской «смеси не поймешь чего» и множества коренных народов и пришлых диаспор. При такой структуре все ее компоненты примерно равновелики, поэтому Россия якобы является «многонациональной».

Но генетические исследования дают совсем другую картину. Если верить американцам (а поводов им не верить нет: ученые они авторитетные, репутацией дорожат, да и врать – таким-то прорусским образом – у них причин никаких нет), то получается, что 70% всего мужского населения России составляют чистокровные русские. По данным предпоследней переписи (результаты последней пока неизвестны), к русским себя относят 80% опрошенных, т.е. на 10% больше – это обрусевшие представители других народов (именно у этих 10%, если «поскребти», найдешь нерусские корни). И 20% приходится на остальные 170 с лишним народов, народностей и племен, проживающих на территории Российской Федерации. Итого: Россия есть страна мононациональная, хотя и полиэтническая, с подавляющим демографическим большинством природных русских. Именно здесь начинает работать логика Яна Гуса.

Об отсталости.

Далее – об отсталости. К этому мифу основательно приложили руку церковники: мол, до крещения Руси люди на ней жили в полной дикости. Ничего себе «дикость»! Освоили полмира, построили великие цивилизации, научили аборигенов своему языку, причем все это задолго до Рождества Христова… Не вяжется, никак не вяжется реальная история с ее церковной версией. Есть в русском народе нечто изначальное, природное, к религиозной жизни не сводимое.

На северо-востоке Европы, помимо русских, жили, и сейчас живут, многие народы, но никто из них не создал ничего даже отдаленно похожего на великую русскую цивилизацию. То же самое относится и к другим местам цивилизационной активности русских-ариев в древности. Природные условия везде разные, и этническое окружение разное, поэтому и построенные нашими предками цивилизации не одинаковы, но есть нечто для всех них общее: они великие по исторической шкале ценностей и намного превосходят достижения соседей.

https://vk.com/rodnoveru_sayan

https://i.mycdn.me/i?r=AyH4iRPQ2q0otWIFe…

[dcmurlyka]

Книги от рождения и до семи лет 📚📖

Как же всё-таки приучить ребёнка к чтению? Предлагаем списки художественных книг для детей разного возраста.

Книги от рождения и до двух лет 👶

В столь юном возрасте, это своего рода общение с ребёнком, слушая вас, кроха учится говорить. Особенно полезны стихи и песни: даже совсем маленький человечек хорошо воспринимает ритм и умеет различать poдительские интонации.

• В спокойной обстановке. Уберите игрушки, которые могут отвлечь ребёнка, и выключите компьютер с телевизором.

• Выразительно и эмоционально декламируйте.

• Показывайте малышу картинки.

• Демонстрируйте ребенку те действия, о которых говорится в стихах и потешках. Бодайтесь за козу рогатую, топайте за мишку косолапого и рычите за тигра.

Книги:

1. Александрова Зинаида. «Одуванчик», «Новый снег»

2. Аронзон Леонид. «Кому что снится»

3. Барто Агния. «Игрушки»

4. Бергельсон Александр. «Ура для комара»

5. Берестов Валентин. «Про машину», «Веселое лето»

6. Благинина Елена. «Стихи для детей»

7. Заходер Борис. «Песенки Винни-Пуха»

8. Козлов Сергей. «Я на солнышке лежу», «Панда»

9. Лагздынь Гайда. «Петушок», «Зайка, зайка, попляши!»

10. Майер Наталья. «Лесные смешинки»

11. Маршак Самуил. «Детки в клетке»

12. Мошковская Эмма. «Зоопарк»

13. Пикулева Нина. «Стихи для самых маленьких»

14. Русские народные потешки. «Сорока-белобока», «Бубенчики, бубенчики», «Ладушки», «Еду-еду к бабе, к деду», «Баю-баюшки-баю», «Божья коровка»

15. «Рифмы Матушки Гусыни», детская английская поэзия в переводе С. Маршака и К. Чуковского

16. Степанов Владимир. «Как живете? Что жуете?»

17. Серова Екатерина. «Славная семейка», «Кто в лесу живет»

18. Токмакова Ирина. «Летний ливень», «Времена года»

19. Чебышев Андрей. «Ежик в гостях у жирафа»

20. Чарушин Евгений. «Шутки»

21. Чуковский Корней. «Ежики смеются», «Вышел зайчик погулять»

Книги для детей от двух до четырех лет 👶

Теперь ребенок уже понимает слова, которые произносят взрослые, проявляет интерес ко всему вокруг и изо всех сил пытается подражать маме с папой. В общем, самое время приступать к более серьезному и осмысленному чтению!

• Превратите чтение в приятный малышу ритуал. Например, делайте это перед сном – всегда в одно и то же время.

• Если вы начали читать малышу сказку, а он заснул или отвлекся, то в следующий раз придется начинать с первой страницы. Таким маленьким детям пока еще сложно запоминать и совмещать в голове разные эпизоды одной истории.

• Не бойтесь браться за тексты с незнакомыми ребенку словами. Во-первых, скорее всего, он понимает куда больше, чем вам кажется. А во-вторых, расширение словарного запаса здорово подстегнет развитие речи.

Книги:

1. Барто Агния. «Мы с Тамарой», «Младший брат»

2. Гаршин Всеволод. «Лягушка-путешественница»

3. Даль Владимир. «Старик-годовик»

4. Дональдсон Джулия. «Груффало»

5. Заходер Борис. «Мишка-Топтыжка»

6. Левин Вадим. «Глупая лошадь»

7. Мамин-Сибиряк Дмитрий. «Сказки», «Аленушкины сказки»

8. Маршак Самуил. «Сказка о глупом мышонке», «Веселый счет»

9. Маяковский Владимир. «Что ни страница, то слон, то львица», «Что такое хорошо и что такое плохо?»

10. Михалков Сергей. «Мой щенок», «Упрямый лягушонок», «Три поросёнка»

11. Мориц Юнна. «Крыша ехала домой»

12. Перро Шарль. «Кот в сапогах», «Красная шапочка», «Золушка», «Спящая красавица»

13. Русские народные сказки. «Репка», «Колобок», «Теремок», «Гуси-лебеди», «Три медведя»

14. Сеф Роман. «Кто на кого похож»

15. Сутеев Владимир. «Под грибом», «Цыпленок и утенок», «Кто сказал «мяу»?»

16. Толстой Лев. «Сказки и рассказы»

17. Тувим Юлиан. «Азбука», «Где очки»

18. Хармс Даниил. «Удивительная кошка», «Врун», «Кораблик»

19. Чуковский Корней. «Муха-цокотуха», «Тараканище», «Крокодил», «Телефон», «Мойдодыр»

20. Чарушин Евгений. «Томка», «Что за зверь»

21. Яснов Михаил. «Собиратель сосулек» «Вышел зайчик погулять»

Книги для детей от четырех до шести лет 👶

Если ребёнок до сих пор не научился и не полюбил читать – это еще не трагедия. Ни в коем случае не поддавайтесь на эти провокации и не впадайте в панику: все будет нормально – и зачитает, и полюбит, и даже попросит, чтобы вы записали его в библиотеку.

• Ребенок уже вполне пристойно воспринимает текст, прочитанный нормальным родительским голосом. Но, конечно, легкое интонирование не помешает.

• Дети уже не зацикливаются на одной сказке так сильно, как раньше, но для лучшего восприятия пока еще имеет смысл читать книги по нескольку раз – так проще запоминаются детали.

• Читайте по главам, если они небольшие, в противном случае самостоятельно разделите текст на отдельные смысловые куски. Такой «дробный подход» поможет возбудить у ребенка желание научиться читать самостоятельно. Останавливайтесь буквально «на самом интересном месте», а потом смело начинайте заниматься своими делами: хочет узнать, что будет дальше, пусть берет книгу сам

Книги:

1. Андерсен Ханс Кристиан. «Дюймовочка», «Сказка о стойком оловянном солдатике»

2. Бажов Павел. «Серебряное копытце»

3. Бернетт Фрэнсис. «Маленькая принцесса»

4. Бианки Виталий. «Рассказы о животных»

5. Волков Александр. «Волшебник Изумрудного города»

6. Воронкова Любовь. «Девочка из города»

7. Гайдар Аркадий. «Чук и Гек», «Голубая чашка»

8. Гауф Вильгельм. «Карлик Нос», «Рассказ о калифе-аисте», «Рассказ о Маленьком Муке»

9. Братья Гримм. «Бременские музыканты», «Волк и семеро козлят», «Мальчик-с-пальчик», «Белоснежка и семь гномов», «Храбрый портной»

10. Гэллико Пол. «Томасина»

11. Доктор Сьюз. «Сказки»

12. Ершов Пётр. «Конёк-Горбунок»

13. Зощенко Михаил. «Рассказы о Леле и Миньке»

14. Козлов Сергей. «Ежик в тумане», «В родном лесу»

15. Крылов Иван. «Слон и моська», «Ворона и лисица»

16. Лагерлеф Сельма. «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями»

17. Линдгрен Астрид. «Эмиль из Лённеберги», «Малыш и Карлсон»

18. Милн Алан. «Винни-Пух и все-все-все»

18. Михайловская Кира. «Неутомимый Морошкин»

19. Сказки народов мира

20. Носов Николай. «Незнайка и его друзья», «Приключения Коли и Миши», «Затейники», «Фантазеры»

21. Осеева Валентина. «Синие листья», «Волшебное слово», «Что легче»

22. Остер Григорий. «Котенок по имени Гав и другие истории»

23. Пришвин Михаил. «Лесной хозяин»

24. Пушкин Александр. «Сказки»

25. Распе Рудольф Эрих. «Приключения барона Мюнхгаузена»

26. Родари Джанни. «Путешествие Голубой Стрелы»

27. Романова Наталья. «Муравей Красная Точка»

28. Русские народные былины

29. Толстой Алексей. «Приключения Буратино»

30. Уайлд Оскар. «Звездный мальчик»

31. Успенский Эдуард. «Крокодил Гена и его друзья», «Каникулы в Простоквашино»

32. Чандлер Харрис Джоэль. «Сказки дядюшки Римуса»

33. Чаплина Вера. «Кинули»

Книги для детей семи лет 👶

Теперь определять круг чтения вашего ребенка будете не только вы, но и его классная руководительница. Заключите с юным учеником договор: каждый месяц вы отправляетесь в книжный магазин и покупаете там две книги – одну выбираете вы, вторую – он.

• Чтение вслух пора заканчивать, разве что минут пять-десять – на ночь, чтобы лучше спалось. Ребенку уже действительно пора начинать читать самому.

• Читайте сказки и басни по ролям.

• Научите малыша сочинять стихи или, например, писать истории, продолжающие его любимые книги.

• Следите за тем, как юный библиофил читает вслух. Не путается ли он в словах, не проглатывает ли слоги, правильно ли ставит ударения и т.д. Аккуратно поправляйте все ошибки.

Книги:

1. Адамс Ричард. «Обитатели холмов»

2. Барри Джеймс. «Питер Пэн»

3. Гофман Эрнст. «Щелкунчик и Мышиный король»

4. Грэм Кеннет. «Ветер в ивах»

5. Даль Роальд. «Чарли и шоколадная фабрика»

6. Даррелл Джеральд. «Моя семья и другие животные»

7. Диккенс Чарльз. «Истории для детей»

8. Драгунский Виктор. «Денискины рассказы»

9. Киплинг Редьярд. «Книга джунглей», «На далекой Амазонке» 

10. Конопницкая Мария. «О гномах и сиротке Марысе»

11. Крюс Джеймс. «Мой прадедушка, герои и я», «Тим Талер или проданный смех»

12. Кэрролл Льюис. «Алиса в стране чудес», «Алиса в зазеркалье»

13. Легенды и мифы Древней Греции

14. Лондон Джек. «Белый клык»

15. Лунин Виктор. «Приключения Сдобной Лизы»

16. Льюис Клайв. «Хроники Нарнии»

17. Некрасов Андрей. «Приключения капитана Врунгеля»

18. Одоевский Владимир. «Городок в табакерке»

19. Олеша Юрий. «Три толстяка»

20. Пройслер Отфрид. «Крабат», «Маленькая Баба Яга», «Маленький водяной»

21. Р��уд Энно. «Муфта, Полботинка и Моховая борода»

22. Сэтон-Томпсон Эрнест. «Рассказы о животных»

23. Таск Сергей. Тайна рыжего кота

24. Толмачева Мария. «Как жила Тася»

25. Фриш Карл. «Десять маленьких непрошенных гостей»

26. Экхольм Ян. «Тутта Карлсон. Первая и единственная»

27. Янссон Туве. «Мемуары папы Муми-тролля», «Шляпа волшебника»

[alexsmitposts]

Советское правительство уже с 20-х годов взяло курс на усиленную централизацию власти. Это делалось не только через чиновников, но и посредством интенсивного взаимного проникновения культуры: прессы, литературы, радио. Не было тенденции насаждать повсюду русский язык. Напротив, на протяжении всего существования СССР проводилась огромная работа по развитию местных языков. Русский был объединяющим: владея им, можно было получить хорошее образование, сделать карьеру, иметь доступ к обширному культурному наследию; на русском издавалась центральная пресса. Как решался языковой вопрос при СССРБольшевики стремились приобрести влияние у тех слоёв населения, которые не были вовлечены в социальную активность при царской власти. К этим категориям относились многие нерусские народы страны. Наряду с политикой и экономикой, в первые же годы существования Советов был поднят вопрос о местном образовании. В 1921-м году X съезд КПСС принял постановление: «…помочь трудовым массам невеликорусских народов догнать ушедшую вперед центральную Россию, помочь им: а) развить и укрепить у себя советскую государственность в формах, соответствующих национально-бытовым условиям этих народов; б) развить и укрепить у себя действующие на родном языке суд, администрацию, органы хозяйства, органы власти, составленные из людей местных, знающих быт и психологию местного населения; в) развить у себя прессу, школу, театр, клубное дело и вообще культурно-просветительные учреждения на родном языке; г) поставить и развить широкую сеть курсов и школ как общеобразовательного, так и профессионально-технического характера на родном языке (в первую голову для киргиз, башкир, туркмен, узбеков, таджиков, азербайджанцев, татар, дагестанцев) для ускоренной подготовки местных кадров квалифицированных рабочих и советско-партийных работников по всем областям управления и прежде всего в области просвещения». С 1923 года издавались газеты на 23-х национальных языках. Для написания статей привлекались местные рабкоры и сельские корреспонденты. Конечно, вся пресса была сильно политизирована. В сентябре 1930 года Политбюро ЦК ВКП (б) постановило реорганизовать Главлит, сместив беспартийных редакторов и объединив должность редактора и цензора. Однако по-прежнему поощрялось развитие национальной литературы. Как пример объединения этих двух тенденций, труд Сталина «Краткий курс истории ВКП(б)» был издан на 67 языках народов СССР. Почему в разных частях страны по-разному владели русским языкомСоветская власть стимулировала обмен трудовыми кадрами между разными регионами страны. Студентов по распределению направляли туда, где не хватало кадров. Жители России могли поехать на работу в любую из союзных республик. В свою очередь, многие ехали на учёбу в столицу. В ВУЗах существовала квота для студентов из регионов: их принимали на учёбу вне конкурса, чтобы впоследствии они заняли рабочие места у себя дома. Жители Кавказа и Прибалтики хорошо знали русский благодаря развитию туризма. Происходила ротация населения, которая способствовала овладению русским языком. Из этой схемы выпадали народы Крайнего Севера. До прихода Советской власти они были сплошь неграмотны, и впоследствии владели русским языком хуже всех остальных этносов многонационального государства. Сказывалась удалённость от Центра, несходство быта, а также большое разнообразие языков этих малых народов. Также некоторые народы столетиями вели себя по отношению к пришельцам весьма агрессивно. Покорение таких народов как чукчи, манси, эвены, вплоть до прихода к власти Советов было относительным. Советская власть повела себя в отношении малых этносов мудро и тактично. Член-корреспондент Академии Наук СССР, лингвист Ф. П. Филин писал, что достижения Советского Союза в области развития национальных отношений и языков «имеют всемирно-историческое значение». Большинство языков малых народов были бесписьменными. Доктор филологических наук М.И.Исаев в своём труде «О языках народов СССР» указывал, что из 130 языков к моменту установления Советской власти разработанную письменность имели всего 20. Народ чукчейРазвитие литературы в регионах стимулировалось продвижением местных талантливых писателей. На Чукотке – наиболее отдалённом во всех отношении крае, начали строиться посёлки и школы. Была создана адаптированная письменность, началось массовое обучение грамоте. Первой книгой на чукотском языке был букварь «Челгыкалекал» - Čelgь-Kalekal («Красная грамота»), выпущенный в 1932-м году. Над его созданием работали студенты Института народов Севера под руководством профессора В.Г. Богораз. Первым чукотским писателем считается Тынэтэгын (Фёдор Тинетев), автор книги «Сказки чаучу», которая была издана в 1940-м году. В 1950—1960-е годы началась твор��еская деятельность чукотских поэтов В.Г.Кэулькута, В.Тымнетувге и других. Особую известность, в том числе за рубежом, получил писатель Юрий Рытхэу. В 1974 году был издан сборн��к «Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки», составленный Г.А. Меновщиковым. Книги издавались на чукотском и русском языках. Народ мансиКроме Чукотки, жил своим обособленным бытом древний этнос манси. У этого народа до СССР также не было письменности: первый букварь также был издан в 1932-м году. В течение многих лет производился тщательный сбор мансийских народных мифов, песен, легенд. Впервые они появились на страницах журнала Ханты-Мансийского педучилища «Советский Север» и в окружной газете «Остяко-Вогульская правда». Первые оригинальные произведения мансийских писателей были опубликованы в конце 1930 — начале 1940-х. Первая мансийская писательница М. Вахрушева начала печататься в 1938. Позднее в мансийскую литературу вошёл писатель П. Еврин — автор повести «Два охотника» (1940). В послевоенные годы вышли автобиографические повести мансийских авторов М. Вахрушевой «На берегу Малой Юконды» (1949) и М. Казанцева «Рассказ о себе» (1949). Первым профессиональным поэтом манси стал Юван Шесталов (книга стихотворений «Пойте, мои звёзды» опубликована в 1959). Часть произведений создавалась на русском, часть – на мансийском языке. Народы, у которых была арабская письменностьАзиатские народы пользовались арабским алфавитом, который не вписывался в общероссийскую языковую картину. Естественно, эти народы находились в сфере влияния таких стран как Иран и не испытывали стимулов пользоваться русским языком. Там большой властью обладало мусульманское духовенство, что делало эти регионы почти неуправляемыми. Киргизия, Азербайджан, Узбекистан, Туркмения - в этих республиках шла острая борьба за замену арабского шрифта на латиницу. 15 августа 1930 г. Президиум Совета Национальностей ЦИК СССР принял специальное постановление по докладу Центрального комитета нового тюркского алфавита. В докладе подводились итоги проведения латинизации письменности за 1927—1930 гг. Латинский алфавит, говорилось в постановлении, «одержал полную победу над арабской графикой, охватив 36 национальностей с численностью более 3,5 млн. трудящихся». Неоднократно вставал вопрос: почему тюркоязычные республики не перевели на кириллицу? Считается, что русские не захотели слишком навязываться в этом вопросе. Общая картинаКак с чукчами и хантами, аналогичным образом сложилась ситуация с народами нивхов, удэгейцев, вепсов, алеутов, кетов, ительменов, эвенов, хантов, ульчей, и множества других. Русификация местного населения проходила в достаточно ненавязчивой форме, напротив: действовала стимуляция именно национальных языков и культуры. Было проще и выгоднее стать этническим писателем, нежели русским. Эта тенденция доходила до того, что, например, корякский писатель по имени Владимир Владимирович Косыгин взял псевдоним Коянто. Советский Союз дал миру таких талантливых писателей, как Расул Гамзатов, Ян Райнис, Юрий Рытхэу. И в настоящее время, несмотря на все политические коллизии, русский язык продолжает быть объединяющим фактором для всех народов СССР.

[myprincetrueblog]

⚡️Талибы* взяли Кабул | Президент Афганистана ушёл в отставку | Что буде... 🔥1) Я, может, лезу не в своё дело. Но возможно секрет быстрого захвата власти заключается в том, что афганцам надоела навязываемая Западным миром их демократия. Они 20 лет были согнуты под силой оружия, но не были сломлены и как только препятствие было устранено, воля народа тут же осуществилась. Да и захват Афганистана — это была она большая американская афера, где были задействованы силы ЦРУ и не только, а так же якобы саудовские террористы Усамы бен Ладна. А причиной этому возможно стали его разногласия с СГА, в укор им изречённые:-"Почему те разрушения, которые несут американцы, — это свобода и демократия, а сопротивление им — это терроризм и фанатичная нетерпимость?" Ибо вся эта секретная операция, сравнима разве что с убийством Кеннеди, но за этот предлог пришлось расплачиваться оккупацией афганцам. Т.е., за то, что утром 11.09 2001 года два пассажирских лайнера, захваченных террористами, по очереди протаранили северную и южную башни Всемирного торгового центра и что странно, но они почему-то обрушились, хотя и не должны были. Но даже Трамп  обещавший разобраться с башнями-близнецами, был кое-кем предупреждён не совать своё нос в это дело. Третий же самолет врезался в здание Пентагона, а четвертый по случайности просто разбился в поле в штате Пенсильвания.    🔥2)Но странности на этом не кончились и продолжились после операцией «Копье Нептуна» 02.05 2011 г., с устранением самого Усамы бен Ладена, когда СГА объявили о победе над терроризмом. Ибо рейд «морских котиков» по сей день вызывают вопросы, как почему убили Усаму без суда, как и многих значимых людей, которые могли раскрыть Миру многие секреты спецслужб. К тому же и самих бойцов спецназа из «группы 6» ждала скорая и весьма странная смерть на борту транспортного вертолета типа CH-47 «Чинук». А мифы вокруг бен Ладена живут и ему приписывают преступления, которые он, возможно, и не совершал, как теракт в Нью-Йорке, и ответственность за события до 09.11.2004, он отрицал. Так что оккупация Афганистана, это тот же предлог, что и с пробирками, как Колина Пауэлла в Совбезе ООН в 2003 году, и последующим уничтожением Ирака, так и с якобы применения химического оружия Асадом. Но наконец-то многострадальны народ Афганистана стал свободен, но работы по восстановлению прядка, экономики и т.д., очень много и "беспокоить" соседей за пределами Родины, если у них есть ум, вряд ли будут. А наоборот будут от всех ожидать помощи, ведь американцы не русские, которые строили, а наоборот они, что могли всё, разрушили. Но это только моё личное мнение и всего лишь мысль вслух для размышления. А вы господа, анализируйте и делайте выводы сами. Ю. Х Telegram Юрий Хахуташвили.     https://www.youtube.com/watch?v=ey25i3Fn4ag&ab_channel=СоловьёвLIVE ⚡️Талибы* взяли Кабул | Президент Афганистана ушёл в отставку | Что будет дальше? | Спецэфир

[metodordnews]

Истоки. Русская Народная культура.

В Верх-Алеусской сельской библиотеке в отделе «Детская литература» организована выставка-экспозиция «Истоки. Русская народная культура», которая содержит четыре раздела.

В разделе «Истоки» представлены издания, раскрывающие историческое прошлое русского народа: Рассказы начальной русской летописи; Мифы и легенды древних славян; Литература древней Руси; Русские предания; Былины; Сказки. 

Раздел «Народные традиции» раскрывает разнообразие народных традиций: православные, народные, русские праздники, песни, обычаи празднования и проведения народных гуляний. Раздел «Устное народное творчество» познакомит с пословицами и поговорками, скороговорками и загадками, потешками и частушками. 

Раздел «Кукла – лучистый символ нации» представлен обрядовыми куклами: Кормилица, Вербница, Масленица, Крупеничка и другие.