Tumgik
#أمراض القلوب
al-fawaaid · 8 months
Text
القلب السليم
:قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله
فالقلب سليم: هو الذي ليس فيه شيء من محبة ما يكرهه الله، فدخل في ذلك سلامته من الشرك الجلي والخفي، ومن الأهواء والبدع، ومن الفسوق والمعاصي - كبائرها وصغائرها - الظاهرة والباطنة، كالرياء، والعجب، والغل، والغش، والحقد، والحسد وغير ذلك. وهذا القلب السليم هو الذي لا ينفع يوم القيامة سواه
[مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي (٣٥٥/١)]
Al-Imām Ibn Rajab Al-Ḥanbaliyy, may Allāh have mercy upon him:
“The heart which is sound: it is the one in which there is no love in it for that which Allāh hates, included in this is the heart being free from manifest and hidden shirk (polytheism), [evil] desires, innovations, immorality, sins - major and minor - apparent and hidden, such as showing off, vanity, hatred, deception, malice, envy, etc. and this sound heart, nothing will be of benefit on the Day of Resurrection except it.”
[Majmū’ Rasāil Al-Ḥāfiz Ibn Rajab Al-Ḥanbaliyy (1/355)]
10 notes · View notes
abwelbraelahm · 7 months
Text
شيخ روحاني الدفع بعد البرهان
#فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يُوَفّق للاستشفاء ب#وإذا أحسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبداً،#وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها أو على الأرض لقطعها؟!! فما مِنْ مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وف#والحمية منه لمن رزقه الله فهماً في كتابه#فلا يدل على المنع من التعوذ بغير هاتين السورتين، بل على الأولوية، ولا سيما مع ثبوت التعوذ بغيرهما، وإنما اجتزأ بهما لما اش#من كل مكروه جملة وتفصيلاً“. وقال الشوكاني: ”في الحديث دليل على أن الاستعاذة بهاتين السورتين،#أوْلى من الاستعاذة بغيرهما، لكن لا في مطلق الاستعاذة، بل في التعوذ من الجان وعين الإنسان#المنهي من الرُقى ما كان فيه شرك، أو كان يذكر مردة الشياطين، أو ما كان منها بغير لسان العرب،#ولا يدري ما هو، ولعله يدخله سحر أو كفر، فأما ما كان بالقرآن، وبذكر الله عز وجل، فإنه جائز مستحب#الرقية الشرعية: ما جاءت به السنة، مثل: اللهم رب الناس أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغاد#هي البدعية أو الشركية، فما كان بدعة أو شركاً، فإن الرقية به محرمة، ولا تزيد الإنسان إلا ضررا ومرضاً، وإن قدر أنه شُفِيَ بها فهو لم يشفَ به#الشفاء عندها لا بها، امتحاناً من الله سبحانه وتعالى لهذا الرجل الذي رقى بالشرك أو بالبدع#الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة 0032460220322#الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد مختص في العلاج بالعلق والحجامة النبوية 0032460220322#الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الرقية بالزيوت و الاعشاب و العقدة المرقيين 0032460220322#الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 0032460220322#الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الكيفية الشرعية وطريقة علاج العين والحسد 0032460220322#الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الطرق الشرعية والحسية في العلاج والاستشفاء 0032460220322#الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد أقوى رقية بإذن الله لإخراج العين والحسد 0032460220322#خبرة الشيخ الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد#صرح الشيخ أبو البراء يوسف الاحمد بفضل الله علينا أكثر من 20 سنة خبرة في مجال الرقية الشرعية وجعلنا ربنا سبحانه وتعالى سبب في شفاء آلاف الم#الرقية الشرعية#يقول الشيخ أبو البراء الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كثر الكلام في هذا الزمان عن الرقية الشرعية وكثر فيه ا#كلٌ له مآربه ونستعين بالله تعالى نتكلم عنها تباعاً بما وافق كتاب الله وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحب الكرام رضي الله عنهم، فنقو#الرقية الشرعية: هي التعويذ بالله من الشياطين والجان ومختلف الآفات، وهي مشتقة من الفعل رقى يرقي رقية ورقيا، ويقال: استرقى الشخص، أي طلب ال#ولها تعريفات عدة خلاصتها أنها أقوال يستشفى بها وتكون ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺑﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ.#فقد عرَّفها ابن الأثير رحمه الله في النهاية اﻟﺮﻗﻴﺔ: اﻟﻌﻮﺫﺓ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻗﻰ ﺑﻬﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻵﻓﺔ ﻛﺎﻟﺤﻤﻰ ﻭاﻟﺼﺮﻉ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻵ#وعرَّفها الحافظ ابن حجر رحمه الله الفتح (254/4) : (على أنها كلام يُستشفى به من كل عارض).#أما اصطلاحاً: فيُطْلقها أهل العلم على كل ما يرقى به المسلم من القرآن والذكر للشفاء من أمراض الجسم واسقام النفس.#والرقية بصفة عامة هي آيات وأدعية تقال لعلاج الناس من الآفات ��إذن الله تعالى وهي،
0 notes
pippo99 · 5 months
Text
Tumblr media
أمراض القلوب لا حيلة فيها ولكن أمراض العقول كثيرة كأمراض الأبدان
75 notes · View notes
a-3asfoor · 8 months
Text
‏(وما أبتلي أحد بالعشق إلا لنقص توحيده وإيمانه)
ابن تيمية/أمراض القلوب/ص ٢٦
20 notes · View notes
1408-4-11 · 9 months
Text
قال ابن القيم- رحمه الله- في الفوائد:
هَجْرُ القرآن أنواعٌ:
أحدها: هجرُ سَماعِهِ والإيمان به والإصغاءِ إليه.
والثاني: هجرُ العملِ به والوقوفِ عند حلالِهِ وحرامِهِ، وإنْ قرأهُ وآمنَ به.
والثالث: هجرُ تحكيمِه والتحاكمِ إليه في أصول الدِّين وفروعِهِ، واعتقادُ أنَّه لا يُفِيدُ اليقينَ، وأنَّ أدلَّتهُ لفظيَّةٌ لا تحصِّلُ العلمَ.
والرابع: هجرُ تدبُّرِه وتفهُّمِه ومعرفةِ ما أراد المتكلِّمُ به منه.
والخامس: هجرُ الاستشفاءِ والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها؛ فيَطلبُ شِفاءَ دائِهِ من غيره، ويَهجُرُ التداويَ به.
وكلُّ هذا داخلٌ في قولهِ: {وَقَال الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان: ٣٠]،
وإنْ كان بعضُ الهَجْرِ أهونَ من بعضٍ ..
19 notes · View notes
abumuhamd · 1 month
Text
*🕋 رســـــــــائـل الفجــر 🕋*
🔲 قال ابن رجب - رحمه الله - :
يا من ضاع قلبه أنشده في مجالس الذكر عسى أن تجده يا من مرض قلبه احمله إلى مجلس الذكر لعله أن يعافى مجالس الذكر مارستان الذنوب تداوي فيها أمراض القلوب كما تداوي أمراض الأبدان في مارستان الذكر نزه لقلوب المؤمنين يتنزه فيها بسماع كلام الحكمة كما يتنزه أبصار أهل الدنيا في رياضها وبساتينها.
{📚لطائف المعارف صـ ‏١٩٣ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲كان بعض السلف يبكي إلى امرأته يوم الخميس وتبكي إليه، ويقول: اليوم تعرض أعمالنا على الله -عز وجل -.
يا مَنْ تبهرج بعملِه! على مَنْ تُبهرجُ، والناقدُ بصير؟ يا مَنْ يسوِّفُ بطولِ أملِه! إِلَى كَمْ تسوِّفُ، والعمرُ قصير؟.
{📚لطائف المعارف صـ٢٣٣ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲هـــمســـة مـحـب..
‏إن الله لا يبتليك بشيء إلا وبه خيرُ لك فقل الحمدلله.
2 notes · View notes
al-hashimia · 2 years
Text
الذّنوبُ تنقِصُ الإيمانَ، فإذَا تابَ العبدُ أحبّهُ اللّهُ، وقَد تَرتفِعُ دَرجتُهُ بالتّوبةِ.
أمراض القلوب | لابن تيميّة
105 notes · View notes
tariktalks · 11 months
Text
نعم ! نحن نسأل الله أن تحرّر فلسطين وينتصر إخواننا على الكيان الظّالم الغاصب، ونسأله سبحانه أن يَنصر الإسلام والمسلمين في كلّ مكان، ويذلّ الشّرك والمشركين، وينتقم من الظّالمين في الدّنيا والآخرة. وحصول هذا مسألة وقت فقط بإذن الله. وهذه عقيدة، لأنّ ربّنا سبحانه أخبر أنّ البقاء للحقّ مهما علَت راية الباطل، قال جلّ وعلا : { إِنَّ ٱلْبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقًا }. لكن ! اعلم -وفّقك الله- أنّك مسؤول عن نفسك ابتداءً، ومُطالب بتحريرها من عبوديّه الأهواء والشّهوات، وتحريرها من الوقوع في المعاصي والمنكرات، وتحريرها من تضييع الواجبات وأوّلها الصّلاة، وتحرير لسانك من كلّ قول لا يحبّه ربّنا سبحانه من كذب وغيبة ونميمة و��يرها من آفات .. وتحريرها من أمراض القلوب من شرك ونفاق وحسد وغيرها .. وحفظها من فتن الشّبهات، ومجاهدتها بفعل الأوامر واجتناب النّواهي، والاستقامة على أمر الله سبحانه، والعمل وفق مراده، وعدم تضييع الحقوق. ومردّ ذلك كلّه إلى أمرين بعد توفيق الله ودعائه والإخلاص له، هما : العلم والعمل. فالله سبحانه لا يُعبَد عن جهل، فكان لزاما التّعلّم. والعلم باعث إلى الخشية والرّجاء، وهما الباعثان إلى إحسان العمل واستحضار مراقبته سبحانه، والطّمع في رضاه والفوز بجنّته. فلا تغفَل عن هذا !
8 notes · View notes
dhkrwjr · 5 months
Text
‏أهم أسباب الانتكاسات في المنتكسين، أحذرك منها يا من تريد الثبات:
١/أمراض القلوب؛ كالرياء والسمعة والعُجب.
٢/ذنوب الخلوات.
٣/التحدث في الأعراض؛ كالغيبة والنميمة والبهتان والكذب.
٤/الاستهزاء والسخرية بالمقصرين.
٥/عدم الحمد والشكر لله على نعمة الطاعة والهداية.
- هذه أهمها فاحذرها.
3 notes · View notes
mehbara · 1 year
Text
‏وأمراض العقول كثيرة كأمراض الأبدان، ولكن أمراض القلوب هي التي لا حيلة فيها..!!
15 notes · View notes
al-fawaaid · 8 months
Text
:قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله
سلامة الصدور من الرياء والغل، والحسد والغش والحقد، وتطهيرها من ذلك أفضل من التطوع بأعمال الجوارح. وكثرة أعمال الجوارح مع تدنيس القلب بشيء من هذه الأوضار لا يزكو؛ وهو كزرع في أرض كثيرة الآفات لا يكاد يسلم ما ينبت فيها. 
‏ مجموع رسائل ابن رجب ٣٥٥/١
Al-Imām Ibn Rajab Al-Ḥanbaliyy, raḥimahullāh:
"The soundness of the heart from showing off, hatred, envy, deception, malice and purifying it from these matters is more virtuous than performing voluntary acts upon the limbs. Abundant actions of the limbs whilst the heart is defiled with any of these impure characteristics does not cause the heart to become pure; it is like planting in a land full of pests, hardly anything that grows in it is safe."
[Majmū’ Rasāil Al-Ḥāfiz Ibn Rajab Al-Ḥanbaliyy (1/355)]
5 notes · View notes
dr-hss · 6 months
Text
Tumblr media
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
[ سورة الإسراء : 82 ]
. في القرآن شفاءٌ للقلوب والعقول من أمراض الشبُهات والشهَوات، والموفَّق من يداوم على تلاوته وتدبُّره�� والاستشفاء بألفاظه ومعانيه، وما يدعو إليه ويحذِّر منه.
. القرآن شفاءٌ ورحمةٌ لأهله المصدِّقين له، العاملين به، أمَّا مَن لم يصدِّق بآياته، ولم يعمل بتوجيهاته، فلا يزيدُهم إلا خسارًا؛ إذ ما كلُّ مَن تلا القرآن أو استمع إليه شُفيَ به وانتفع.
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا القرآن مشتمل على الشفاء والرحمة، وليس ذلك لكل أحد، وإنما ذلك للمؤمنين به، المصدقين بآياته، العاملين به، وأما الظالمون بعدم التصديق به أو عدم العمل به، فلا تزيدهم آياته إلا خسارًا، إذ به تقوم عليهم الحجة، فالشفاء الذي تضمنه القرآن عام لشفاء القلوب، من الشبه، والجهالة، والآراء الفاسدة، والانحراف السيئ، والقصود السيئة فإنه مشتمل على العلم اليقيني، الذي تزول به كل شبهة وجهالة، والوعظ والتذكير، الذي يزول به كل شهوة تخالف أمر الله، ولشفاء الأبدان من آلامها وأسقامها. وأما الرحمة، فإن ما فيه من الأسباب والوسائل التي يحث عليها، متى فعلها العبد فاز بالرحمة والسعادة الأبدية، والثواب العاجل والآجل.
..26mar24/848
4 notes · View notes
pippo99 · 2 years
Text
Tumblr media
امراض الأبدان والعقول كثيرة قد نجد له دواء
أمراض القلوب هي التي لا حيلة فيها
70 notes · View notes
eabiratsabil34 · 2 years
Text
وأمراض العقول كثيرة كأمراض الأبدان ، ولكن أمراض القلوب هي التي لا حيلة فيها
Tumblr media
33 notes · View notes
koun-jamilan · 2 years
Text
بعض الأمراض يشفيها الكلام.. مثل أمراض النفس وعذابات الوجدان وجِراح القلوب..
وليس الكلام -هنا- النصائح والعِظات والعِبر والآراء السديدة ..
ولكنَّهُ كلامُ الإنسانِ لنفسه.. إفضاؤه ..ونجواه.. واعترافهُ بما يؤرقهُ..
الإفضاء.. مجرد الإفضاء.. والاعتراف ولو للورق..
فضْ مكنون القلب والتعبير عن المشاعر الحبيسة المَخنوقة المَذبوحة في طيَّات الضلوع.. يُشفي ويُريح..
الدمعة المسكوبة "لا تضيع".. وإنَّما هي تفتح نافذة للعاطفة تتنفس منها..
والضحكة المَريرة تفك ضائقة الروح..
والآهة تُفرج عن القلب..
بقلم، د/مصطفى محمود رحمهُ اللَّه..
19 notes · View notes
ksalama71 · 9 months
Text
Tumblr media
بعض الأمراض يشفيها الكلام.. مثل أمراض النفس وعذابات الوجدان وجِراح القلوب..
وليس الكلام -هنا- النصائح والعِظات والعِبر والآراء السديدة ..
ولكنَّهُ كلامُ الإنسانِ لنفسه.. إفضاؤه ..ونجواه.. واعترافهُ بما يؤرقهُ..
الإفضاء.. مجرد الإفضاء.. والاعتراف ولو للورق..
فضْ مكنون القلب والتعبير عن المشاعر الحبيسة المَخنوقة المَذبوحة في طيَّات الضلوع.. يُشفي ويُريح..
الدمعة المسكوبة "لا تضيع".. وإنَّما هي تفتح نافذة للعاطفة تتنفس منها..
والضحكة المَريرة تفك ضائقة الروح..
د مصطفي محمود
6 notes · View notes