#ادراک

[urdu-e24bollywood]

ادراک کے علاوہ، آیوشمان کا 'فزیشن جی' آپ کو ہر گائنی اور جذبات میں ماہر بنائے گا

ادراک کے علاوہ، آیوشمان کا ‘فزیشن جی’ آپ کو ہر گائنی اور جذبات میں ماہر بنائے گا

فزیشن جی ایویلیویٹ، اشونی کمار: آیوشمان کھرانہ کی فلم آچکی ہے، یہ عنصر بالکل ایک جیسا ہے – جیسے کوئی کہے کہ اس وقت آپ کے پسندیدہ ریستوراں سے کھانا آ گیا ہے۔ واضح طور پر ریستوراں آپ کا پسندیدہ ہے، پھر کھانے کا انتخاب بھی ہو سکتا ہے، تاہم اس ریسٹورنٹ میں ایک ماڈل نئی ترکیب ہے – ‘فزیشن جی’۔ ویسے تو جس کا احترام کرنا ہو، ہم اس کی شناخت کے اندر یا اس کی شناخت کے دروازے میں ‘G’ لگاتے ہیں، تاہم یہ ‘G’…

[0rdinarythoughts]

’’ایک سب سے خطرناک چیز اپنے گناہوں کو نہ جاننا ہے۔ غرور آپ کی روح کو بھر دیتا ہے اور آپ یہ کہتے ہیں کہ آپ نے کوئی گناہ نہیں کیا، آپ کی زندگی میں ایسے گناہ ہیں جو آپ مجھ سے بہتر جانتے ہیں۔ اس کا ادراک کرو۔اور تم نہ اندھے ہو اور نہ ہی بیوقوف، تم صرف مغرور ہو اور اپنے آپ کو دھوکہ دے رہے ہو۔‘‘

"One of the most dangerous things is not knowing your sins. Pride fills your soul and you say that you have not sinned, there are sins in your life that you know better than I do. Realize this. And you are neither blind nor stupid, you are just arrogant and deluding yourself.

Ahmad Khalid Tawfiq

[huzursuzlugun-blogu]

Tüm varlığım benim, karanlık bir ayettir.

Seni, kendinde tekrarlayarak

Sonsuz çiçeklenmenin ve yeşermenin

Seherine götürecek..

Ben bu ayette senin için ah çektim, ah..

Ben bu ayette seni,

Ağaca, suya ve ateşe aşıladım

Yaşam belki

Her gün filesiyle bir kadının geçtiği

Uzun bir caddedir,

Yaşam belki okuldan dönen bir çocuktur

Yaşam belki

Bir adamın daldan kendini astığı

Bir urgandır,

Yaşam belki

İki sevişme arası rehavetinde

Yakılan bir sigaradır

Ya da birinin şaşkınca yoldan geçişidir,

Şapkasını kaldırarak,

Başka bir yoldan geçene, anlamsız gülümsemeyle

“Günaydın” diyen birinin…

Yaşam belki de o tıkalı andır

Benim bakışımın,

Senin buğulu gözlerinde

Kendini paramparça yıktığı an…

Benim,

Ay ve karanlığın algısıyla birleştireceğim

Bir duyumsama var bunda.

Yalnızlık boyutlarındaki bir odada,

Aşk boyutlarındaki yüreğim

Kendi mutluluğunun

Sade bahanelerini seyreder,

Saksılardaki çiçeklerin güzelim yok oluşunu,

Ve senin bahçemize diktiğin fidanı,

Ve bir pencere boyutlarında cıvıldayan,

Kanarya ötüşlerini…

Ah…

Budur benim payıma düşen…

Budur benim payıma düşen…

Benim payıma düşen,

Bir perde asılmasının benden aldığı

Gökyüzüdür…

Benim payıma düşen,

Terk edilmiş bir merdiven inmektir ve

Ulaşmaktır bir şeylere

Çürüyüşte ve gurbette olan bir şeylere…

Benim payıma düşen,

Anılar bahçesinde hüzünlü bir gezintidir

Ve “ellerini seviyorum” diyen

Sesin hüznünde can vermektir…

Ellerimi bahçeye dikiyorum

Yeşereceğim, biliyorum

Biliyorum, biliyorum…

Ve kırlangıçlar

Mürekkepli parmaklarımın ucunda,

Yumurtlayacaklar.

Küpeler takıyorum kulaklarıma,

İkiz, iki kirazdan

Ve tırnaklarımı süslüyorum

Yıldız çiçeğinin taç yaprağıyla.

Bir sokak var orada,

Bana âşık oğlanlar, hâlâ

Aynı kırışık saçları, ince boyunları

Ve sıska bacaklarıyla

Küçük bir kızın masum gülüşlerini düşünüyorlar;

Bir gece,

Rüzgarın alıp götürdüğü…

Bir sokak var,

Yüreğim,

Benim çocukluğumun mahallesinden çalmıştır.

Zaman çizgisinde, bir oylumun yolculuğu

Ve bir oylumla,

Gebe bırakmak zamanın kuru çizgisini

Bilinçli bir imgenin oylumu,

Aynanın konukluğundan dönen.

Ve bu şekildedir…

Birisi ölür,

Ve birisi kalır.

Hiçbir avcı,

Çukura dökülen hor bir arkta,

İnci avlamayacaktır.

Ben okyanusta yaşayan

Hüzünlü, küçük bir peri biliyorum

Ve yüreği tahta bir kavalda,

Usul usul çalıyor…

Küçük, hüzünlü bir peri

Geceleri bir öpücükle ölen

Ve sabahları bir öpücükle,

Yeniden doğacak olan…

همه هستی من آیه تاریکیست

که ترا در خود تکرار کنان

به سحرگاه شکفتن ها و رستن های ابدی خواهد برد

من در این آیه ترا آه کشیدم آه

من در این آیه ترا

به درخت و آب و آتش پیوند زدم

زندگی شاید

یک خیابان درازست که هر روز زنی با زنبیلی از آن می گذرد

زندگی شاید

ریسمانیست که مردی با آن خود را از شاخه می آویزد

زندگی شاید طفلی است که از مدرسه بر میگردد

زندگی شاید افروختن سیگاری باشد در فاصله رخوتناک دو همآغوشی

یا عبور گیج رهگذری باشد

که کلاه از سر بر میدارد

و به یک رهگذر دیگر با لبخندی بی معنی می گوید صبح بخیر

زندگی شاید آن لحظه مسدودیست

که نگاه من در نی نی چشمان تو خود را ویران می سازد

و در این حسی است

که من آن را با ادراک ماه و با دریافت ظلمت خواهم آمیخت

در اتاقی که به اندازه یک تنهاییست

دل من

که به اندازه یک عشقست

به بهانه های ساده خوشبختی خود می نگرد

به زوال زیبای گلها در گلدان

به نهالی که تو در باغچه خانه مان کاشته‌ای

و به آواز قناری‌ها

که به اندازه یک پنجره می خوانند

آه …

سهم من اینست

سهم من اینست

سهم من

سمانیست که آویختن پرده ای آن را از من می گیرد

سهم من پایین رفتن از یک پله متروکست

و به چیزی در پوسیدگی و غربت واصل گشتن

سهم من گردش حزن آلودی در باغ خاطره هاست

و در اندوه صدایی جان دادن که به من می گوید

دستهایت را دوست میدارم

دستهایم را در باغچه می کارم

سبز خواهم شد می دانم می دانم می دانم

و پرستو ها در گودی انگشتان جوهریم

تخم خواهند گذاشت

گوشواری به دو گوشم می آویزم

از دو گیلاس سرخ همزاد

و به ناخن هایم برگ گل کوکب می چسبانم

کوچه ای هست که در آنجا

پسرانی که به من عاشق بودند هنوز

با همان موهای درهم و گردن های باریک و پاهای لاغر

ب�� تبسم معصوم دخترکی می اندیشند که یک شب او را باد با خود برد

کوچه ای هست که قلب من آن را

از محله های کودکیم دزدیده ست

سفر حجمی در خط زمان

و به حجمی خط خشک زمان را آبستن کردن

حجمی از تصویری آگاه

که ز مهمانی یک آینه بر میگردد

و بدینسانست

که کسی می میرد

و کسی می ماند

هیچ صیادی در جوی حقیری که به گودالی می ریزد مرواریدی صید نخواهد کرد

من

پری کوچک غمگینی را

می شناسم که در اقیانوسی مسکن دارد

و دلش را در یک نی لبک چوبین

می نوازد آرام آرام

پری کوچک غمگینی که شب از یک بوسه می میرد

و سحرگاه از یک بوسه به دنیا خواهد آمد

[faheemkhan882]

میں آفس جانے سے قبل ناشتہ کرتے موبائل دیکھ رہا تھا ۔

یہ تصویر کسی نے پوسٹ کی ہوئی تھی۔

میں اس تصویر کو فوٹوگرافر کی نظر سے دیکھنے لگا۔

بیگم کی موبائل پر نظر پڑی۔ اس نے تصویر دیکھی اور نجانے اسے کیا ہوا۔

یکدم بھڑک گئی

“شیم آن یو” بولا اور پھر کہنے لگی

“جتنی مرضی خدمت کر لو ان کی ان کو بس موقع چاہیئے مجھے ستانے کا”۔

مجھے سمجھ نہیں آئی کہ ہُوا کیا ہے۔

دو منٹ تو میں ذہن کو دوڑاتا رہا کہ آیا میں نے کچھ ایسا کہا تھا کیا ؟

آزو بازو دیکھا کہ کسی عمل کے سبب تو کچھ ایسا نہیں کر بیٹھا۔

آخر جب کچھ بھی ذہن میں نہ آیا تو میں نے آواز دے کر پوچھا

“ ہُوا کیا ہے اب ؟”۔

فوری جواب آیا

“ کچھ نہیں۔ آپ لگے رہیں موبائل پر”۔

پھر میں نے موبائل دیکھا تو یہ تصویر سکرین پر موجود تھی۔

جب صورتحال کا ادراک ہوا تو میں نے ہنستے ہوئے کہا😁

“ یہ تو میں اس لیے دیکھ رہا تھا کہ فوٹوگرافر نے کس اینگل سے کیسی کمپوزیشن کے ساتھ شوٹ کیا ہے۔”۔

بولی “ نہیں آپ مجھے مینٹل ٹارچر کرنا چاہ رہے تھے”۔😒

[my-urdu-soul]

تمام عمر اِسی بے بسی کے ساتھ جیے

بنے کسی کے لئے اور کسی کے ساتھ جیے

ہمیں یہ اِذن فقط اُس کا ہو کے رہنا ہے

اُسے سہولتیں وہ جس کسی کے ساتھ جیے

- علی ادراک

[asliahlesunnet]

کیا بےہوش اور دیوانے پر شرعی احکام لاگو ہوتےہیں ؟ سوال ۱۸۳: جس شخص کی یادداشت ختم ہو جائے اور جو بے ہوش ہو، کیا ان کے لیے بھی شرعی احکام لازم ہیں؟ جواب :اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے انسان پر عبادات کو اسی صورت میں واجب قرار دیا ہے جب وہ وجوب کا اہل ہو یعنی وہ صاحب عقل ہو اور اسے اشیاء کا ادراک ہو، لہٰذا جو شخص بے عقل ہو اس کے لیے احکام شریعت لازم نہیں ہیں۔ اسی طرح وہ چھوٹا بچہ جسے برے بھلے کی تمیز نہ ہو اس پر بھی لازم نہیں ہے بلکہ وہ بچہ جو ابھی بالغ نہ ہو وہ بھی مکلف نہیں۔ یہ اللہ تعالیٰ کی اپنے بندوں پر رحمت ہے، اسی طرح وہ کم عقل جو ابھی حد جنون کو نہ پہنچا ہو اور بڑی عمر کا وہ شخص جس کی یادداشت ختم ہوگئی ہو ان پر بھی نہ نماز واجب ہے اور نہ روزہ کیونکہ جس شخص کی یادداشت ختم ہوگئی ہو وہ اس بچے کی طرح ہے جسے اچھی بری بات میں تمیز نہ ہو، اس سے احکام شریعت کی پابندی ساقط ہوگی اس پر احکامات شرعیہ لازم نہ ہوں گی۔ جہاں تک مالی واجبات کا تعلق ہے تو وہ اس کے مال میں واجب ہوں گے، خواہ اس کی یادداشت ختم ہوگئی ہو، مثلاً: زکوٰۃ اس کے مال میں واجب ہوگی۔ اس کے ولی کے لیے واجب ہوگا کہ وہ اس کے مال میں سے زکوٰۃ ادا کرے کیونکہ وجوب زکوٰۃ کا تعلق مال سے ہے جیسا کہ ارشاد باری تعالیٰ ہے: ﴿خُذْ مِنْ اَمْوَالِہِمْ صَدَقَۃً تُطَہِّرُہُمْ وَ تُزَکِّیْہِمْ﴾ (التوبۃ: ۱۰۳) ’’ان کے مال میں سے زکوٰۃ قبول کر لو کہ اس سے تم ان کو (ظاہر میں بھی) پاک اور (باطن میں بھی) پاکیزہ کرنے رہو گے۔‘‘ ��و یہاں یہ فرمایا ہے کہ ﴿خُذْ مِنْ اَمْوَالِہِمْ﴾ ’’ان کے مال میں سے قبول کر لو‘‘ اور یہ نہیں فرمایا کہ ان سے قبول کر لو اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کو یمن بھیجتے ہوئے فرمایا تھا: ((فَأَعْلِمْہُمْ أَنَّ اللّٰہَ افْتَرَضَ عَلَیْہِمْ صَدَقَۃً فِی أَمْوَالِہِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِیَائِہِمْ وَتُرَدُّ عَلٰی فُقَرَائِہِمْ)) (صحیح البخاری، الزکاۃ، باب وجوب الزکاۃ، ح: ۱۳۹۵ وصحیح مسلم، الایمان، باب الدعاء الی الشہادتین وشرائع الاسلام، ح:۱۹۔) ’’لہٰذا انہیں آگاہ کر دو کہ اللہ تعالیٰ نے ان کے مالوں میں صدقہ فرض کیا ہے جو ان کے دولت مندوں سے لے کر ان کے فقیروں میں تقسیم کر دیا جائے گا۔‘‘ لہٰذا مالی واجبات اس شخص سے بھی ساقط نہیں ہوتے جس کی یادداشت ختم ہوگئی ہو۔ لیکن بدنی عبادتیں، مثلاً: نماز، طہارت اور روزہ جیسی عبادات اس شخص سے ساقط ہو جاتی ہیں کیونکہ وہ بے عقل ہے اور جس شخص کی عقل بے ہوشی اور مرض وغیرہ کی وجہ سے زائل ہو جائے، اکثر اہل علم کے قول کے مطابق اس پر نماز واجب نہیں ہے، اس لئے اگر مریض ایک یا دو دن بے ہوش رہے تو اس پر قضا لازم نہیں ہے کیونکہ اس میں عقل نہیں ہے اور اسے سوئے ہوئے انسان کی طرح بھی قرار نہیں دیا جا سکتا، جس کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: ((مَنْ نَام عنَ صَلَاۃً اَوْ نَسیھافلیُصَلِّیَہَا إِذَا ذَکَرَہَا)) ( صحیح البخاری، المواقیت باب من نسی صلاۃ فلیصل اذا ذکر، ح: ۵۹۷ وصحیح مسلم، المساجد، باب قضاء الصلاۃ الفائتۃ، ح: ۶۸۴ (۳۱۵) واللفظ لہ۔) ’’جو شخص کوئی نمازمیں سے سویا رہے یا بھول جائے تو اس کا کفارہ یہ ہے کہ اسے جب یاد آئے، اسے پڑھ لے۔‘‘ کیونکہ سوئے ہوئے شخص میں ادراک ہے اگر اسے اگر بیدار کیا جائے تو وہ بیدار ہو سکتا ہے لیکن بے ہوشی میں مبتلا انسان کو اگر بیدار کیا جائے تو وہ بیدار نہیں ہو سکتا، یہ اس صورت میں ہے جب بے ہوشی بغیر سبب کے ہو اور اگر اس کا کوئی سبب ہو، مثلاً: بھنگ وغیرہ کے استعمال کی وجہ سے بے ہوش ہوا ہو تو اسے بے ہوشی میں گزری ہوئی نمازوں کی قضا ادا کرنی ہوگی۔ واللّٰہ اعلم سوال ۱۸۴: ایک شخص کو دو مہینے کسی بھی چیز کا شعور نہ رہا، جس کی وجہ سے اس نے نماز پڑھی اور نہ رمضان کے روزے رکھے، تو اس کا کیا حکم ہے؟ جواب :شعور گم ہونے کی وجہ سے اس پر کچھ بھی واجب نہیں لیکن اللہ کرے کہ اگر اسے افاقہ ہو جائے تو رمضان کی قضا اس پر لازم ہوگی اور اگر وہ قضائے الٰہی سے فوت ہو جائے تو اس کے ذمہ کچھ نہ ہوگا اور اگر وہ دائمی طور پر معذور لوگوں میں سے ہو جیسے بہت بوڑھا تو اس پر فرض یہ ہے کہ اس کا ولی اس کی طرف سے ہر روز ایک مسکین کو کھانا کھلا دے۔ نماز کی قضا کے بارے میں علماء کے دو قول ہیں: ۱۔ جمہور کا قول ہے کہ اس کے ذمہ قضا نہیں ہے کیونکہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما پر ایک دن رات بھر بے ہوشی طاری رہی تو انہوں نے اس دوران فوت ہو جانے والی نمازوں کی قضا نہیں کی تھی۔[1] ۲۔ دوسرے قول کے مطابق اس پر قضا لازم ہے، یہ متاخرین حنابلہ کا مذہب ہے ’’الانصاف‘‘ میں لکھا ہے کہ یہ تفردات مذہب میں سے ہے اور اس کی دلیل حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما کے بارے میں مروی یہ قول ہے کہ ان پر ایک دن اور ایک رات بے ہوشی طاری رہی تو انہوں نے اس عرصہ میں فوت ہو جانے والی نمازوں کی قضا کی تھی۔[2] فتاوی ارکان اسلام ( ج ۱ ص ۲۳۳، ۲۳۴ ) #FAI00138 ID: FAI00138 #Salafi #Fatwa #Urdu

[phpcodedls]

تحقیق آماده در مورد احساس و ادراک حس شنوایی در فایل پاورپوینت ppt

تحقیق آماده در مورد احساس و ادراک حس شنوایی در فایل پاورپوینت ppt

برای دانلود به لینک زیر بروید

برای دانلود اینجا کلیک فرمایید ( تحقیق آماده در مورد احساس و ادراک حس شنوایی در فایل پاورپوینت ppt )

لینک کوتا�� : https://magicfile.ir/?p=3657

[urdu-poetry-lover]

بات کرتے ہیں تو اوقات بتا دیتے ہیں

لوگ کردار سے اب ذات بتا دیتے ہیں

-

وہ اشارے سے ہمیں کہتے ہیں پرچہ تو دکھا

ھم بھی سادہ ہیں سوالات بتا دیتے ہیں

-

بات اوروں کی اگر ہو تو ہیں نقاد مگر

لوگ بس اپنے کمالات بتا دیتے ہیں

-

جن کو توہینِ محبت کا بھی ادراک نہیں

ھم اُنھیں عزتِ سادات بتا دیتے ہیں

-

جب کوئی کہتا ھے سب دل کی کہانی کہہ دو

ھم بھی فنکار ہیں حالات بتا دیتے ہیں

-

یہ سیاست کے جو مہرے ہیں انھیں خوف نہیں

دن کبھی نکلے تو یہ رات بتا دیتے ہیں

-

ھم بھی بچے ہی سدا رہتے تو اچھا تھا

کتنے اچھے ہیں جو ہر بات بتا دیتے ہیں

[pasokhagency]

نقش عکاسی اختصاصی در ارتقاء برند

عکاسی اختصاصی، به فرآیند تولید تصاویر منحصر به فرد و سفارشی برای یک برند یا شرکت اشاره دارد. این رویکرد، که در تضاد با استفاده از تصاویر استوک یا عمومی قرار دارد، به شرکت‌ها امکان می‌دهد تا هویت بصری منحصر به فردی ایجاد کرده و با مخاطبان خود ارتباط عمیق‌تری برقرار کنند. عکاسی اختصاصی می‌تواند شامل تصاویر محصولات، تصاویر محیطی، پرتره‌های تیمی و هر نوع تصویر دیگری باشد که به طور خاص برای نمایش هویت و ارزش‌های یک برند طراحی شده است.

معرفی عکاسی اختصاصی: توضیح اینکه چگونه عکاسی اختصاصی فراتر از تصاویر استاندارد و استوک است و به شرکت‌ها اجازه می‌دهد تا داستان منحصر به فرد خود را روایت کنند.

ارزش‌های افزوده توسط عکاسی اختصاصی: تبیین اینکه چگونه تصاویر سفارشی به تقویت هویت برند کمک کرده و ارتباط عاطفی با مشتریان را تقویت می‌کنند.

مثال‌هایی از موفقیت برندها با استفاده از عکاسی اختصاصی: ارائه نمونه‌هایی از شرکت‌ها یا برندهایی که با استفاده موثر از عکاسی اختصاصی به موفقیت‌های قابل توجهی دست یافته‌اند.

تفاوت‌های کلیدی بین عکاسی اختصاصی و استفاده از تصاویر استوک: بررسی و مقایسه مزایا و معایب استفاده از عکاسی اختصاصی در مقابل تصاویر استوک و تأثیر آنها بر ادراک مخاطبان از برند.

نقش عکاسی اختصاصی در استراتژی‌های بازاریابی دیجیتال و سئو: تشریح اینکه چگونه تصاویر منحصر به فرد می‌توانند به بهبود سئو کمک کنند و تأثیر آنها بر رتبه‌بندی در موتورهای جستجو.

استفاده از عکاسی اختصاصی در شبکه‌های اجتماعی: تحلیل اهمیت تصاویر سفارشی در شبکه‌های اجتماعی و نقش آنها در ایجاد تعامل و افزایش دنبال‌کنندگان.

[software-specialist]

کاربرد هوش مصنوعی برای کودکان

هوش مصنوعی (AI) با رایج شدن کاربردهای آن در زندگی ر  کاربرد هوش مصنوعی برای کودکان  وزمره ما به موضوعی فزاینده محبوب تبدیل شده است. پس هوش مصنوعی چیست؟ و آی ا کودکان می توانند آن را یاد بگیرند؟ آیا می خواهید بهترین مکان برای یادگیری هوش مصنوعی را بدانید؟ کد نویسی مقدمه یک راهنمای نهایی برای تمام اطلاعات مورد نیاز شما در مورد هوش مصنوعی آماده کرده است!

A.I چیست؟

هوش مصنوعی یا هوش مصنوعی ممکن است فوراً تصاویری از داستان های علمی تخیلی را به ذهن متبادر کند، اما این موضوع در زندگی روزمره ما شیوع و تأثیر بیشتری دارد.  کاربرد هوش مصنوعی برای کودکان  ما اینجا هستیم تا به ابهام زدایی از موضوع و بحث در مورد ارزش آن در آموزش کودکان خردسال کمک کنیم!

هوش مصنوعی را می‌توان به سادگی توانایی رایانه‌ها و ماشین‌ها برای انجام کارهایی دانست که معمولاً به هوش انسانی نیاز دارند، مانند ادراک، یادگیری، حل مسئله و تصمیم‌گی کاربرد هوش مصنوعی برای کودکان  ری. با استفاده از مقادیر زیادی از ورودی داده، الگوریتم های هوش مصنوعی به طور مداوم برای شناسایی الگوها، پیش بینی ها و توصیه اقدامات آموزش داده می شوند.

آخرین باری که با یک چت ربات پشتیبانی کاربرد هوش مصنوعی برای کودکان  مشتری آنلاین تعامل داشتید یا زمانی که نتفلیکس توصیه کرد در ادامه چه چیزی را تماشا کنید را به یاد دارید؟ نمی دانستید که تمام هوش مصنوعی در کار است!

چرا کودکان باید A.I را یاد بگیرند؟

پسری که مفاهیم اولیه رباتیک را یاد می گیرد.

به گفته یونیسف، بیشترین تأثیر هوش مصن کاربرد هوش مصنوعی برای کودکان  وعی به احتمال زیاد روی کودکان خواهد بود. از یک طرف، همانطور که در مورد سایر مهارت های فناوری مورد تقاضا مانند علم داده وجود دارد، یک دلیل عملی برای یادگیری وجود دارد. در دنیایی که به سرعت در حال تغییر و تحول است و مبتنی بر فناوری، تجهیز کودکان به دانش و مهارت‌های هوش مصنوعی به اطمینان از قابلیت اشتغال و پتانسیل شغلی آنها در آینده کمک می‌کند.

از سوی دیگر، آموزش هوش مصنوعی به  کاربرد هوش مصنوعی برای کودکان  جوانان نیز حیاتی است، زیرا، حتی بدون دانستن آن، در حال حاضر حضور ثابتی در زندگی روزمره آنها دارد. از بازی‌های ویدیویی گرفته تا دستیارهای مجازی که بچه‌ها در خانه با آنها ارتباط برقرار می‌کنند، اغلب در معرض فناوری‌ها و دستگاه‌های مبتنی بر هوش مصنوعی هستند. این می تواند بر درک اساسی کودکان از چیستی هوش تأثیر بگذارد. بر اساس تعامل آنها با هوش مصنوعی، این یک تمایل رایج برای کودکان خردسال است که آنچه را که هوش مصنوعی می‌تواند به دست آورد، بیش از حد تخمین بزنند. بنابراین، آموزش هوش مصنوعی – اصول، کاربردها و حتی محدودیت‌های آن – در سنین پایین راهی عالی برای شروع تفکر انتقادی است و بچه‌ها را برای تبدیل شدن به مصرف‌کنندگان هوشمند فناوری آماده می‌کند.

بیشتر خواندن:

"برنامه نویسی برای کودکان"

"STEM برای کودکان"

بهترین سن برای A.I چه سنی است؟

چیزی نیست که نتوان آموخت. اعتقاد بر این است که حتی برای یادگیرندگان 3 ساله که می توانند کاوش هوش مصنوعی را به شیوه ای ساده و اساسی شروع کنند نیز صادق است. از کاربرد هوش مصنوعی برای کودکان  این گذشته، بچه ها یادگیرندگان سریع و کنجکاو هستند. با رویکرد و منابع مناسب، یادگیری هوش مصنوعی می تواند یک تجربه آموزشی بسیار سرگرم کننده و مفید برای کودکان در هر سنی باشد.

چگونه فرزندان من می توانند یادگیری A.I را شروع کنند؟

ممکن است تعجب کنید که چگونه فرزندان شما می توانند یادگیری A.I را شروع کنند. همانطور که به نظر می رسد یک "مفهوم دور". اما در واقعیت، برای بچه های  آموزش برنامه نویسی کودکان و نوجوانان این نسل، بچه ها توسط هوش مصنوعی احاطه شده اند. آنها باید بدانند که چگونه کار می کند تا ما.

بیشتر خواندن:

"کلاس کدنویسی برای کودکان"

1. برای کودکان زیر 9 سال

دختر بچه ای که ScratchJR را با آی پدش یاد می گیرد.

برای بچه‌های کوچک‌تر زیر 9 سال، کاردستی به کاربرد هوش مصنوعی برای کودکان  عنوان کارآمدترین ابزار در آغاز A.I توصیه می‌شود. مرحله یادگیری جیسون بوگ، روزنامه‌نگار و نویسنده «به‌سوی علم داده» توصیه می‌کند که A.I کوچک را با دست ساخته شود. کتاب با بچه ها به خانواده او کمک کرد تا A.I را یاد بگیرند. با پسر 40

2. برای کودکان 9-14 ساله

نوجوانی که با لپ تاپ خود پایتون را یاد می گیرد.

طبق یک A.I. برنامه ای که توسط Blakeley Payne، دستیار تحقیقاتی فارغ التحصیل در آزمایشگاه رسانه MIT، برای کودکان 9 تا 14 ساله ایجاد شده است، فعالیت های تعاملی است که به دانش آموزان کمک می کند کشف کنند که چگونه الگوریتم ها مهمترین عنصر هستند. فعالیت‌های پیشنهادی شامل «نمونه‌سازی با قلم و کاغذ» و بازی‌هایی مانند «بینگو» با کارت بود که به بچه‌ها برای یادگیری هوش مصنوعی توانمند می‌شود. در حین ساخت و بازی

از آنجایی که بلیکلی برنامه درسی را منبع باز کرده است، می توانید به آن نگاهی بیندازید و آن را به عنوان یک مرجع در راهنمای آموزشی او برای هوش مصنوعی کودکان موثر Application of artificial intelligence for children  ظر بگیرید. کلیدهای یادگیری:

[0rdinarythoughts]

وہ ہمیشہ نئے دوست بناتا تھا مگر ان کے ساتھ ہمیشہ رہنے سے گریز کرتا تھا۔ اس کے خیال میں جب آپ کسی کے ساتھ زیادہ دیر تک رہیں تو آپ اُس شخص کی زندگی کا حصہ بن جاتے ہیں اور انکی چھوٹی چھوٹی خامیاں آپ کو بہت بڑی محسوس ہوتی ہیں۔ پھر آپ چاہتے ہیں کہ وہ شخص اپنے آپ کو بدل لے۔ اگر کوئی شخص اس طرح نہیں ہے جیسا کہ آپ چاہتے ہیں تو آپ کو جھنجھلاہٹ ہونے لگتی ہے۔ ہر شخص کو اس بات کا صحیح ادراک ہے کہ دوسروں کا رویہ کیسا ہونا چاہیے مگر وہ اس احساس سے عاری ہیں کہ خود ان کو کس طرح برتاؤ کرنا چاہیے۔

He always made new friends but avoided staying with them forever. He believes that when you are with someone for a long time, you become a part of that person's life and their small flaws feel huge to you. Then you want that person to change themselves. If a person is not what you want, you start to get annoyed. Everyone has a good sense of how others should behave but lacks a sense of how they themselves should behave.

[urduchronicle]

ہمیں ایسی جگہ نہ لے جائیں جہاں سے واپسی ممکن نہ ہو، بیرسٹر گوہر

پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی) کے چیئرمین بیرسٹر گوہر علی نے الزام لگایا ہے کہ انتخابی عمل کے آغاز کے باوجود جماعت کے خلاف ریاستی انتقامی کاروائیوں میں نرمی دکھائی نہیں دے رہی ہے۔ وائس آف امریکہ سے انٹرویو میں بیرسٹر گوہر علی خان نے کہا کہ مقتدر حلقوں کو ادراک ہونا چاہئے کہ اب بہت ہوگیا، ہمیں ایسی جگہ نہ لے جائیں جہاں سے واپسی ممکن نہ ہوسکے۔اگر سرکار، عدلیہ اور الیکشن کمیشن آسانی پیدا کریں گے تو…

[pakistanpress]

غزہ کا مستقبل کیا ہو گا؟

تھامس فریڈ مین ایک مغربی صحافی ہیں انھوں نے اسرائیل حماس کے حوالے سے غزہ جنگ کا تجزیہ کیا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ مجھے شروع دن سے ہی یہ فکر لاحق تھی کہ اسرائیل نے حماس کے خاتمے کے لیے کسی منصوبہ بندی کے بغیر حملہ کیا۔ وہ کہتے ہیں کہ سعودی عرب اور متحدہ امارات میں ایک ہفتہ قیام اور عرب دنیا کے لوگوں کے خیالات اور احساسات جاننے کے بعد میری اس فکر اور تشویش میں مزید اضافہ ہو گیا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ اسرائیل پر امریکا اور دیگر اتحادیوں کا شدید دباؤ ہے کہ اسرائیل جلد از جلد اس جنگ کو ختم کرے۔ جب کہ اسرائیل کے مطابق حماس نے غزہ میں زیر زمین سرنگوں کا ایک وسیع نیٹ ورک بنا رکھا ہے۔ اس لیے وہ ان سرنگوں کا خاتمہ کیے بغیر اس جنگ کو ختم نہیں کر سکتا۔ فریڈ مین کہتے ہیں کہ حماس نے پہلے تو اسرائیل کے خلاف ایک ناقابل یقین حملے کا منصوبہ بنایا اور پھر اس پر پوری شدت سے حملہ کر دیا جس کا مقصد صرف یہ تھا کہ اسرائیل کو اتنا اشتعال دلایا جائے کہ وہ نتائج کی پرواہ کیے بغیر ایک جنگی مہم کا آغاز کر دے اور اسرائیل نے اس جال میں پھنس کر بالکل ایسا ہی کیا جیسا کہ حماس والوں نے منصوبہ بنا رکھا تھا اور ہم آج تک اس کے نتائج کا خمیازہ بھگت رہے ہیں۔

ہنری کسنجر جنکی حال ہی میں وفات ہوئی ہے انھوں نے بھی بالکل یہی بات کہی کہ اسرائیل نے اس معاملے میں سعودی عرب اور دوسری عرب ریاستوں کی مدد حاصل کرنے کے بجائے حماس کے جال میں پھنس کر غزہ پر فوری حملہ کر کے غیر دانشمندانہ اقدام کیا۔ اسرائیل کا پلان یہ تھا کہ حماس کی ملٹری مشین کو مکمل طور پر تباہ کر دیا جائے اور اس کی اعلیٰ قیادت کا پوری طرح صفایا کر دیا جائے۔ اسرائیل نے غزہ کے ہزاروں بے گناہ باسیوں کو شہید اور زخمی کیا ہے۔ حماس کو اس امر کا بھر پور ادراک تھا کہ ایسا ہی ہو گا اسی لیے اس نے اس پلان کے نتائج کی سنگینی کی ذرہ برابر بھی پرواہ نہیں کی۔ وہ کہتے ہیں کہ ہمیں ایک بڑے انسانی المیہ کی ذمے داری قبول کرنی چاہیے جس کے ازالے کے لیے ہمیں برسوں مل کر غزہ کی تعمیر نو کا کام کرنا ہو گا۔ حال ہی میں دی ٹائمز نے انکشاف کیا کہ سیٹلائٹ سے ملنے والی تصاویر سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ غزہ کے ہر کونے میں بھاری تباہی ہوئی ہے۔ کم از کم 6 ہزار عمارتیں زمین بوس ہو چکی ہیں جس میں سے ایک تہائی کھنڈرات کا منظر پیش کر رہی ہیں۔

غزہ کی تعمیر نو اربوں ڈالر کا پروجیکٹ ہو گا اور اس میں کئی برس لگ جائیں گے۔ یہاں عرب دنیا میں ہونے والی میری بات چیت کے بعد میں یہ کہہ سکتا ہوں کہ کوئی بھی خلیجی ملک رقم سے بھرے بیگ لے کر غزہ نہیں آرہا تاوقتیکہ اسرائیل دو ریاستی حل پر مذاکرات کا وعدہ نہ کرے۔ وال اسٹریٹ جرنل کے ساتھ ایک انٹرویو میں یو این او میں متحدہ عرب امارات کے سفیر نے کہا کہ غزہ میں انفرااسٹرکچر کی تعمیر نو پر بات کرنے سے پہلے ہمیں دو ریاستی حل کے منصوبے کو قابل عمل بنانے کی ضرورت ہے۔ ریاض میں سعودی حکام اور پھر امریکی حکام کے ساتھ بات چیت کرنے کے بعد جب سے میں یہاں آیا ہوں مجھے جو بات سب سے زیادہ پر امید نظر آئی ہے وہ یہ کہ جب غزہ کی جنگ ختم ہو جائے گی تو مذاکرات کا سلسلہ اسی مرحلے سے شروع ہو گا جو سات اکتوبر کے حملوں سے پہلے جاری تھا۔ سعودی عرب یہ چاہتا ہے کہ جس قدر جلد ممکن ہو اسرائیل فوری طور پر غزہ میں جنگ بند کر دے کیونکہ غزہ میں موت اور تباہی سے فلسطینیوں کی نوجوان نسل میں شدت پسندی کے جذبات پروان چڑھ رہے ہیں۔

عرب ممالک کا خیال ہے کہ اسرائیل حماس کو مکمل طور پر نیست و نابود نہیں کر سکتا۔ انھیں یہ تشویش ہے کہ ایسا کرنے کی کوشش کے دوران غزہ کو اس قدر نقصان پہنچ جائے گا کہ اس کے بہت ہی بھیانک نتائج برآمد ہوں گے۔ بلاشبہ میں یہ جانتا ہوں کہ سعودی امریکی اسرائیلی اور فلسطینی مذاکرات کا یہ سلسلہ بحال کرنا کتنا مشکل ہو گا خواہ اسرائیل میں کتنی ہی اعتدال پسند حکومت کیوں نہ قائم ہو۔ وہ فی الحال ایسا کرنے کی پوزیشن میں نہیں ہو گی جب کہ اس وقت تو اسرائیل میں انتہائی جنونی عناصر امور حکومت چلا رہے ہیں۔ جو اس بات پر تلے ہوئے ہیں کہ مغربی کنارے کو بھی اسرائیل میں ضم کر لیا جائے اور جو ان میں انتہائی شدت پسند ہیں وہ غزہ کو بھی اسرائیل میں ضم کرنا چاہتے ہیں۔ تباہی کے بعد غزہ ایک ایسا دیو بن کر سامنے آئے گا جو اپنے سینے کے زخموں کو خود ہی چاٹ رہا ہو گا جس سے اسرائیل کو عسکری معاشی اور اخلاقی نقطہ نظر سے بہت نقصان پہنچائے گا اور یہ اس کے سرپرست امریکا کی سپر پاور حیثیت کو بھی متاثر کرے گا اور اسے ایک دیر پا نقصان کا سامنا کرنا پڑے گا۔

انھوں نے خبردار کیا کہ اگر اسرائیل اس طویل مدتی سیاسی وژن پر پیش رفت نہیں کرتا کہ دنیا غزہ میں تعمیر نو کے لیے فنڈز دینے پر تیار ہو تو اسے سفارتی اور معاشی میدان میں سخت نقصان پہنچنے کا احتمال ہے۔ لیکن اس وقت اسرائیل پر جو مذہبی جنونی دہشت گرد ٹولہ حکومت کر رہا ہے وہ فلسطینیوں کی نسل کشی اور غزہ خالی کروانے پر تلا ہوا ہے دراصل اس کا مشرق وسطیٰ پر مکمل قبضے کا یہ ابتدائی منصوبہ ہے۔

زمرد نقوی  

بشکریہ ایکسپریس نیوز

[aloneinearth]

ذهن ما توی تکرارها، دنبال چی میگرده؟

ذهن ما توی تکرارها، دنبال چی می‌گرده؟

ممکنه گاها تجربه کرده باشید که مرور دوباره‌ی یه فیلم، کتاب یا موسیقی، براتون اشتیاق آوره. مثلا خیلیا رو دیدم که اونقدر به داستان هری پاتر علاقه دارن که آرزو میکنن ای کاش ذهنمون پاک میشد و دوباره می‌تونستیم لذت خوندن کتابای هری پاتر و دیدن فیلماشو به دست بیاریم. ما لزوما به این مرورا تن نمیدیم چون میدونیم که همه‌ی تجربه رو از حفظیم و میدونیم که قراره چه اتفاقی بیوفته، فقط دوست داریم که اون لذت، دوباره تکرار بشه. پیدا کردن دلیل و انگیزه‌ای برای اشتیاق، یا انجام یک عمل با محرک اشتیاق، نوعی مهارت روانی به حساب میاد و میشه ازش بهره‌های خوبی هم برد. بحث اینه که چطور به سراغ اشتیاق‌مون بریم و ادراکش کنیم. نظر من رو میخواید، اگر دوباره چنین اشتیاقایی رو تجربه کردید، چنانچه فرصتشو داشتید، به سراغ محتوایی برید که دوست داشتید دوباره مرورش کنید؛ اما نگاه خودتون به این تجربه‌ی تکراری رو تغییر بدید. به این صورت که دنبال داده‌هایی بگردید که سری‌های قبل، از قلم افتادن؛ چیزایی رو قضاوت کنید که سری‌های قبل، کمتر بهشون توجه کردید یا اصلا براتون اهمیت نداشتن. به کمک ادراک و توانایی امروز خودتون که بیشتر از گذشته شده، محتوایی که رو به روتون هست رو ادراک کنید. اینکار می‌تونه کمک کنه که هم لذت گذشته تکرار بشه و هم حس بیهودگی و کسالتی که در تکرار عینی یه تجربه است، به سراغتون نیاد یا کمتر به سراغتون بیاد.

حالا اینکه چرا ذهنمون اصرار به تکرار داره هم می‌تونه دلایل مختلفی داشته باشه. فارغ از اینکه یه تجربه خوبه یا بد، میشه حدس زد که ذهن، چیزی رو درون اون تجربه دیده که احتمالا کنجکاو کننده یا نابه و دوست داره که هنوزم ازش بهره ببره. تجربه‌هه ممکنه حتی بد باشه، مثل مصرف مواد مخدر، ولی گرسنگی ذهن، اونو به سمت چنین اصرارایی میکشونه. فکر میکنم خودآگاهی نسبت به این خواسته‌ها و توجه نشون دادن به تکرارای خوب، می‌تونه تا حد زیادی، به رفع گرسنگی ذهن هم کمک کنه. یکی از تکرارایی که عموما افراد عاشق پیشه تجربه‌اش میکنن، معاشرت و مکالمات تکراری‌ای هست که با معشوق خودشون دارن. چنین احساساتی، می‌تونن برای ما جنبه‌ی ناملموس و شعف انگیز زیادی داشته باشن و کشف رمز و رازهایی که چنین احساساتی رو برانگیخته میکنه، ما رو برای رو به رو شدن متفاوت با تجارب به ظاهر تکراری، سراسیمه کنه.

[asliahlesunnet]

کیا جنبی آدمی قرآن کو چھو سکتا ہے ؟ سوال ۱۵۴: ایک مدرس جو شاگردوں کو قرآن کریم پڑھاتا ہے، اسے مدرسہ یا کسی قریبی جگہ سے پانی نہیں ملتا تو ��ہ کیا کرے، جب کہ قرآن مجید کو پاک لوگ ہی چھو سکتے ہیں؟ جواب :جب مدرسہ میں یا اس کے قرب و جوار میں پانی نہ ہو تو مدرس طلبہ کو متنبہ کر دے کہ وہ وضو کر کے آیا کریں کیونکہ قرآن مجید کو پاک آدمی ہی چھو سکتا ہے۔ حدیث حضرت عمرو بن حزم رضی اللہ عنہ میں ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں لکھا تھا: ((اَنْ لاَّ یَمَسَّ الْقُرْآنَ اِلاَّ طَاہِرٌ)) (سنن الدارمی کتاب الطلاق، باب ۳ والنسائی(۵۷۱۸) ’’قرآن کو پاک آدمی ہی ہاتھ لگائے۔‘‘ طاہر سے یہاں مراد وہ آدمی ہے جس کی ناپاکی دور ہوگئی ہو۔ اس کی دلیل وضو، غسل اور تیمم والی آیت کے آخر میں حسب ذیل ارشاد باری تعالیٰ ہے: ﴿مَا یُرِیْدُ اللّٰہُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُمْ مِّنْ حَرَجٍ وَّ لٰکِنْ یُّرِیْدُ لِیُطَہِّرَکُمْ وَ لِیُتِمَّ نِعْمَتَہٗ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُوْنَ﴾ (المائدۃ: ۶) ’’اللہ تم پر کسی طرح کی تنگی نہیں کرنا چاہتا بلکہ یہ چاہتا ہے کہ تمہیں پاک کرے اور اپنی نعمتیں تم پر پوری کرے تاکہ تم شکر کرو۔‘‘ اس آیت کریمہ کے یہ الفاظ ’’کہ تمہیں پاک کرے‘‘ اس بات کی دلیل ہیں کہ طہارت حاصل کرنے سے پہلے انسان طاہر نہیں ہے، لہٰذا کسی کے لیے یہ جائز نہیں کہ وضو کے ساتھ طہارت حاصل کیے بغیر وہ قرآن مجید کو ہاتھ لگائے البتہ بعض اہل علم نے چھوٹے بچوں کو رخصت دی ہے کہ وہ قرآن مجید کو ہاتھ لگا سکتے ہیں، اس لیے کہ انہیں اس کی بار بار ضرورت پیش آتی ہے اور انہیں وضو کا ادراک بھی نہیں ہوتا لیکن زیادہ بہتر یہ ہے کہ طلبہ کو بھی وضو کا حکم دیا جائے تاکہ وہ بھی طہارت کے ساتھ قرآن مجید کو ہاتھ لگائیں۔ سائل نے جو یہ کہا ہے کہ قرآن مجید کو پاک لوگ ہی چھو سکتے ہیں، تو معلوم ہوتا ہے کہ اس نے اس بارے میں قرآن مجید کی اس آیت سے استدلال کیا ہے:((لا یمسہ الا المطھرون))[سورۃ الواقعۃ:الآیۃ:۷۹سوال ۔ مراد یہ ہے کہ(اس کو وہی لوگ ہاتھ لگاتے ہیں جو پاک ہوا کرتے ہیں)۔ حالانکہ یہ اس آیت اس کی دلیل نہیں ہے کیونکہ کتاب مکنون سے مراد لوح محفوظ ہے اور پاک سے مراد فرشتے ہیں اور اگر اس سے مراد طہارت حاصل کرنے والے لوگ ہوتے تو ’’مُطَّہَّرُون‘‘ کی بجائے ’’مُطَّہِّرُون‘‘ یا ’’مُتَطَہِّرُونَ‘‘ کے الفاظ ہوتے ہیں۔ بہرحال اس آیت میں یہ بیان نہیں کیا گیا کہ طہارت کے بغیر قرآن مجید کو ہاتھ لگانا جائز نہیں ہے، البتہ وہ حدیث جس کی طرف ابھی ہم نے اشارہ کیا ہے، وہ اس بات کی ضرور دلیل ہے کہ وضو کے بغیر قرآن مجید کو ہاتھ نہ لگایا جائے۔ فتاوی ارکان اسلام ( ج ۱ ص ۲۱۵، ۲۱۶ ) #FAI00127 ID: FAI00127 #Salafi #Fatwa #Urdu

[phpcodedls]

تحقیق آماده در مورد احساس و ادراک حس شنوایی در فایل پاورپوینت ppt

تحقیق آماده در مورد احساس و ادراک حس شنوایی در فایل پاورپوینت ppt

برای دانلود به لینک زیر بروید

برای دانلود اینجا کلیک فرمایید ( تحقیق آماده در مورد احساس و ادراک حس شنوایی در فایل پاورپوینت ppt )

لینک کوتاه : https://magicfile.ir/?p=3657