|[ إخراجُ العُصاةِ من المعصية إلى البدعة لا يُسمى هداية، فالبدعةُ شرٌّ من المعصية، والعاصي من أهل السُّنة خيرٌ من العابد من أهل البدع فليُتنبَّه لذلك. |]
The Scholar Saalih Al Fawzaan, may Allaah preserve him said:
"Sinners leaving off sins to (embrace) Bid'ah (innovation in Religion) is not referred to as Guidance. For Bid'ah is worse than sin. A sinner from the people of Sunnah is better than a (devoted) worshiper from the people of innovation. Thus, note should be taken of that!"
«كَفى عَذراً ياكسلانْ؛ بَعد الصّبح نعسان وبعد الظُهر تَعبان وبعد العَصر عطشان وبعد المَغرب ملِيان فَمتى تَختم القُرآن؟!
• قَال إبن الجُوزيّ -رَحِمهُ الله-.
إذا لم يختم المُسلم القُرآن تِلاوةً في رَمضان شهر القُرآن، فلن يَختِمهُ في سَائر السُّنة إلا أن يشاء الله، وعَدم الخَتم خَذلان يَستوجب إدامة الدّعاء بِكشف الغُمَّة ورفَع الغفَلة عن القلبْ»!.
أفضل وقت لعلاج هذا السحر هو شهر رمضان معلومة جايز تفيد حد
لا قدر الله
ف عنده سحر
لا تذهب ل عراف و لا ل مشعوذ
فك بنفسك السحر ان كنت متأكد أنك مصاب بيه
و عليك و ع سورة البقرة لمده ٣ شهور
في بعض الأحيان وخاصة في المناطق العشوائية والريف يتعرض البعض للسحر بدافع الغيرة وغيرها من الأمراض النفس المريضة المعقدة ف هذا المجتمع و قد يؤذي غيره به ب أسباب كثيرة الغيرة منهم و الحقد و قلوبهم المريضة
والسحر نوع من الإيذاء البشري الذي يأثم فاعله ويتعرض لسخط الله وعذابه، ولكن لفك السحر من المسحور طرق متعددة تختلف بحسب حالته ونوع السحر نفسه.
ومن الوسائل المشروعة في فك السحر استخدام ورق السدر؛ فقد ذكر ابن باز رحمه الله كما في مجموع فتاواه. وهي أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر، فيدقها بحجر، أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل.. ثم تقرأ عليها الآيات التالية:
-آية الكرسي و(قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس)، وآيات السحر في سورة الأعراف وهي قوله تعالى: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ* فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُو��ْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ {الأعراف: 117-119}.
والآيات في سورة طه: قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى)
وبعد القراءة يشرب منه ثلاث مرات، ويغتسل بالباقي، وبذلك يزول الداء إن شاء الله، وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر، فلا بأس حتى يزول الداء.
هذا وينبغي التنويه لأهمية أذكار الصباح والمساء والتعوذات المأثورة في كل حال ليقيه الله تعالى شر كل ذي شر، سواء كان ساحرا أو غيره، ويشرع كذلك أن يرقي نفسه بالرقية الشرعية
الرقية الشرعية من السُّنة النبوية
بسم الله يبْريك، ومن كل داءٍ يشفيك، ومن شرّ حاسدٍ إذا حسد، وشرّ كلّ ذي عينٍ.٣- بسم الله (ثلاثًا) أعوذ بالله وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذر؛ سبع مراتٍ. - أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا
قالَ الألبانيُّ عنِ الشعروايّ:
الشعروايّ هذا من علماءِ الأزهرِ.. وعلماء الأزهر علماء! يعني بيتقنوا اللغة العربية والتفسير والفقه التقليدي و و و إلى آخره، ولكنّهم بعيدين عن السُّنة كُل البُعدِ. إلا أنّهم فيهم ناس مخلصين إذَا أُتيحَ لهُم مَن ينبهُهم بينتبهُوا. الشعراوي يبدو ليس من هؤلاءِ. ... الذين أشرتُ إليهم من العلماءِ وطلَّاب العلمِ ما قصّروا؛ نصحوا.
الردّ على الوهابيَّة أدْعِياء السلفِيَّة القائلين بأن التأويل تَعْطيل:
الردّ على الوهابيَّة أدْعِياء السلفِيَّة القائلين بأن التأويل تَعْطيل:
اعلم أخي المسلم أن القول “التأويل تَعْطيل” ليس مِن كلام أهل السُّنة إنما مِن كلام الوهابيّة المُشبِّهة الذين يَرَوْن أن تأويل الآيات المُتشابِهة أي إخراجها عن ظاهِرِها تَعْطيلٌ أي نَفْيٌ وكلامهم هذا مَرْدود لأن تَرْك التأويل وحَمْلَ الآيات المُتشابِهة على ظواهِرِها يُؤدِّي إلى تناقُض ءايات القرءان بَعْضها مع بَعْض والقرءان…