#القعود

[gossur]

معجزات لبن الإبل.. بطل الفحولة وعلاج الشيخوخة

معجزات لبن الإبل.. بطل الفحولة وعلاج الشيخوخة

كتب ـ مصطفى عمران:      قديماً كان يستخدم العرب البدو الجمال للترحال والسفر وايضاً لأكل لحومها وشرب لبنها للصلابة والقوة الجسدية، ومهر للعروس فتقدر قيمة المهر بعدد الجمال مثل عنتر بن شداد عندما اشترط عليه عمه ألف ناقة لعبلة مهرها؛ وبعد ان تركنا اكل لحوم الإبل ولبنها طغت علينا الحضارة المادية فأصبحنا نأكل الهامبرجر والبيتزا والمأكولات المحفوظة المعلبة ذات الاضرار الكيمائية؛ بينما رجعت اغلب دول…

[white-tulip323]

اسمعوا مايقول هذا هذا الطفل الكبير ⁧⁩ خرج من تحت الأحزمة النارية القاتلة المدمرة والتي طالت البيوت الآمنة والمساجد وهو يقول

⁧ بخافش

عظيم شعب فلسطين لكنه جاء في أمةٍ كبّلها القعود..

[nouralmalk]

كأنَّها الجولة الأخيرة...!

إنَّ زوال "إسرائيل" من الوجود حقيقة قرآنيّة، ووعدٌ نبويٌّ، لهذا نحن لا نسأل هل ستزول أم لا؟ لأنها زائلة لا محالة! وإنما السُّؤال هو متى؟!

ليس من مذهبي القعود عن العمل وانتظار المعجزات، بل إني أؤمنُ أن المعجزات إنما تأتي بعد أن يستنفدَ المؤمنُ أقصى ما يستطيعُ من العمل! حين يرمي الباطل بكلِّ قوته فيبدو على بعد خُطوة من الظَّفرِ، ويصمدُ الحقُّ حتى آخر ذرَّة فيه الصمود، فيبدو أنَّه قاب قوسين أو أدنى فمن الهزيمة، تأتي المعجزة!

القرآن الكريم يُعلَّمنا حقيقة ثابتة وهي أنَّ صراع النفوذِ يختلفُ عن صراع العقيدة!

في صراع النفوذ يذرُ اللهُ النَّاسَ لما بين أيديهم من الأسباب وموازين القوى، فمن ملكَ أقواها غلبَ!

أمّا في صراع العقيدة، فلا يلزمُ أبداً أن تتكافأ القوى، ولا أن تتقابل موازين الأسباب!

كل الطغاة الذين أخذهم الله أخذ عزيز مقتدرٍ إنما أخذهم وهم في قوّة جبروتهم!

حين أهلكَ اللهُ فرعون لم يهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو يقول:) أنا ربكم الأعلى!

أخذه وهو في أوج قوّته، على رأسِ جيشه المدجج!

وحين أهلكَ اللهُ النمرود لم يهلكه في لحظة ضعفٍ، وإنما أهلكه وهو قمّة غطرسته، يُنادي في النَّاس:)

أنا أُحيي وأميتُ!

وحين أهلكَ اللهُ عاداً، لم يهلكها بتغيير الأسباب، وانقلاب الموازين، وإنما أهلكهم وهم يقولون:)

من أشدُّ منّا قوَّة!

وحين أهلكَ اللهُ ثمود، فإنما أهلكهم وهم ما زالوا يجوبون الصَّخر بالواد!

وحين شتَّتَ اللهُ شمل الأحزاب يوم الخندق، كانت الأرض قد ضاقتْ على المومنين بما رحبت، وبلغت القلوب الحناجر!

حين بدأتِ الحربُ على غزَّة كنتُ أعتقدُ أنها جولة من جولات الحرب، ستنتهي كما انتهتْ كلّ الجولات التي قبلها، أما الآن في شيءٌ ما في داخلي يقول إنها

الجولة الأخيرة!

وإنها لن تبقى على الشكل الذي هي عليه الآن، ستأتي ريح الأحزاب بإذن الله، ورياح اللهِ لها ألف شكلٍ وهيئة، وما يعلمُ جنود ربّك إلا هو!

وحتى إن انتهت كما انتهتْ الجولات السّابقة، فستكون قد بدأت من حيث انتهتْ!

ولكن الشيء المؤكد أنَّ هذه الحربُ خرجتْ منذ زمنٍ من أيدينا وأيديهم، يدُ اللهِ تُسيِّرها!

لستُ ضدَّ العقلانيّة، وحساب الأسباب، والنظر إلى الواقع!

ولكن العقلانيّة ترفضُ كلَّ هذا الصمود، كلُّ ما يحدثُ هو ضدُّ العقل أساساً!

والأسباب لا تُنتج كلّ هذا الثبات!

والواقع يقول إن دولاً عظمى كانت لتنهار تحت كل هذا القصف والعدوان فكيف يصمد قطاع هو أصغر مساحةً من كلِّ عواصمنا؟!

والأدهى من ذلك أنه بجغرافيته المسطحة بلا جبال ولا وديانٍ ولا غابات هو منطقة ساقطة عسكرياً عند أول هجوم من هذه الترسانة المهولة التي تملك البحر والجو واليابسة!

وبالنظر إلى أنَّ حروب إسرائيل السابقة مع جيوشنا كانت تنتهي بساعات، فالحديث عن الواقعيَّة يبدو إيماناً مادياً حثيثاً!

لا يوجد محتلٌ بقيَ على احتلاله، هذه حقيقة ثابتة لا يستطيع أحد تكذيبها، بغض النظر عن عقيدة أصحاب الأرض! كل احتلالٍ زال هكذا يخبرنا التاريخ، وكل الغزاة رحلوا نهاية المطاف، وهذا الاحتلال زائل طال الوقت أم قَصُرَ، وعسى أن يكون قريباً!

[hassanatforusmk]

لا تتوقف عن الدعاء ولا ترضَ القعود وقدّم ما تستطيعه ولو دمعة، دمعة عجز تُنجيك خير لك من إعذار نفسك.

"تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً"

[tariktalks]

إنّ الإفراط في موضوع التّفاؤل والإيجابيّة، بلا حذَر ولا اعتبار للواقع = خَيبات مُؤَجَّلَة.

وهذه ليسَت دعوة إلى التّشاؤم والسّلبيّة طبعا، لأنّ المؤمن يُحسن الظّنّ بربّه ويعلم يقينا أنّ أمره كلّه خير، ما دام متوكّلا عليه سبحانه آخذا بالأسباب المشروعة. لكنّه تحذير مِن الإيجابيّة السّامّة، تلك الإيجابيّة التي تدفع الإنسان للضغط على نفسه للبقاء متفائلًا بغضّ النظر عن مدى خطورة الظروف والمواقِف، فيعيشَ في وَهم وخيال مِن المثاليّة البعيدة عن الواقع، ولا يُحسِن تدبير الأزمات بشكل صحيح وسليم.

كُن متفائلا .. فهذا أمر حَسَن ومطلوب، خاصّة في زمن القَلق والتّوتّر والاضطراب والضّغط وغياب الطمأنينة .. لكنك في المقابل مطالَب بمواجهة واقعك، والعمل والاجتهاد والصّبر على ما يعرض فيه من مكاره، والتّحلّي بالقوّة والشّجاعة لمواجهة المشاكل والعَقَبات واللحضات العسيرة والفترات الشاقّة. لا القعود دون ردّة فعل وانتظار النّتائج لمجرّد كونك متفائلا تنظر إلى الأمور بإيجابيّة. فالسَّعي مَطلوب ! كن متفائلا .. لكن ! تَقَبّل وجود أيام مُظلمة ولحضات عَسيرة، وأيام أخرى في غاية الهدوء والانشراح ولحضات رائعة. لأنّ الحياة ليست مثاليّة وغير مستقرّة على حال وهي متقلّبة، فكان لزاما تَقَبُّل أحوالها وتقلّباتها وبذل الجهد، إذ لا بدّ فيها من التّعب وتجرّع مرارة الخيبات، والشّعور بالحزن وغيره من أحاسيس ثقيلة.

واعلم أنّ المبالغة في موضوع التّفاؤل قد يؤدّي إلى حالة من النّكران والتّقليل من شأن هذه الأحاسيس، وبالتالي تأجيل مواجهتها وتجاهلها دون تجاوزها، مما يؤدّي إلى عدم التّعامل معها بالشّكل الصحيح والم��لوب، فتتراكم إلى أن تبلغ حدّا غير سليم فتكون العواقِب غير محمودَة.

والصحيح تَقَبُّلها ومواجهتها وجعلها عابرة فقط، والحرص على عدم إطالة المُكث فيها وعدم السّماح لها بالسيطرة، حتى لا تتقلّب في أمواج الحسرة والإحباط والعجز والتّعاسة والقلق واليأس والكسل والتسخّط .. فتستنزفك وتقتات من صحّتك النّفسيّة والجسديّة إلى أن تذبل وتصبح أسيرا لها. فيقودك إفراطك في موضوع التّفاؤل إلى خلاف ما كنت ترجوه من نتائج.

لا يمكن رُؤية الظّلام نورًا بمنطق متفائل إيجابيّ، لأنّ هذا وَهم وخَيَال وخِلاف للواقع والحقيقة. فالتّفاؤل المَطلوب هو رؤية الظلام ظلامًا، وتقبّل هذه الحقيقة بكلّ واقعيّة مع حُسن التّصرّف والسّعي لبلوغ النّور رغم ظلمة الطريق وصعوبة الظّروف -بإذن الله-. ولا يمكن الحديث عن الإيجابية والتفاؤل في مواقف حرجة، حيث يكون المطلوب فيها إيجاد حلول فعّالة لتجاوزها، لا الاكتفاء بأفكار وعبارات تشجيعيّة في غير موضعها، سرعان ما يضمحلّ أثرها ولا تغيّر الواقع.

المتفائل شخص راض دون استسلام أو عجز، ولا يدَع ألمه يغلب أمله، ويستمرّ رغم العوائق، ويُعلّق قلبه بربّه ويطمئنّ لاختياره سبحانه، ويجتهد في حصول مراده، عالما أنّ بعد العسر يسرا وبعد الشّدّة فرجا وبعد الضّيق انشراحا. فهو مؤمن ! وإيمانه باعث إلى عدم القنوط، ومحفّز للنهوض كلّما تعثّر لمواصلة السّير بعزيمة أكبر، لعبور جسر الشّدة بثبات ويقين، نحو الفرج والفتح والتّيسير لأنّ الله معه.

المُتفائل شخص مسؤول يسلك طريق التّغيير ويبحث عن حلول لمشاكله ويحاول جاهدا تجاوزها، مستحضرا قول رسول الله صلى الله عليه وسلّم : " عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له ".

وقوله صلى الله عليه وسلّم : " الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ".

لذلك، تَفاءَل دونَ سَذاجَة .. ولا تُبالِغ ! فالوَسَط الوَسَط مِن غيرِ إفراط ولا تَفريط ! ــــ https://t.me/tariktalks1/28

[sadrusseria]

‏قال الإمام أحمد :

القعود عند المريض بقدر ما يجلس الإمام بين الخطبتين.

📚[النوادر والنتف لأبي الشيخ صـ ١٢٥]

İmâm Ahmed dedi ki :

Hastanın yanında oturmanın müddeti bir imamın iki hutbe arasında oturduğu müddet kadar olmalıdır.

[zad-alrahiel]

"‏لا تتوقف عن الدعاء لأمّتك بالهداية والنصر وللمكروبين بالفرج والتمكين، لا ترضَ القعود وقدم ما تستطيعه ولو دمعة، فدمعة عجز قد تنجيك خير لك من إعذار نفسك بأنك لن تفيد، وتدبّر ما بين ﴿رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ ٱلۡخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَفۡقَهُونَ﴾ وما بين ﴿تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا﴾ من الهلاك والنجاة."

[kareemrasolallahmadina]

أشترى النبى صلى الله عليه وسلم قعود (جمل) من يهودي ، فانكر اليهودى البيع وأدعى بأن رسول الله لم يعطه ثمن الجمل !

فقال رسول الله "أنا أعطيتك ثمن الجمل "

فقال اليهودي "لم تعطيني فأتني بشهود"

ولم يكن أحد من الصحابه شاهد على البيع والشراء

فقال الصحابى خزيمة بن ثابت أنا رايتك يا رسول الله وأنت تعطيه ثمن الجمل فسكت اليهودى وذهب ولم يحاجج بعدها

وبعد يومين نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابي خزيمة فقال له "يا خزيمة انا بعت واشتريت مع اليهودي ووفيته حقه ولم يكن أحد موجود فكيف تشهد بأني أعطيته ثمن القعود وأنت لم تكن حاضرا ؟"

قال خزيمة "يا رسول الله أصدقك فى خبر السماء وكل ما جئت به وأكذبك فى بضع دراهم !"

فتبسم النبى صلى الله عليه وسلم وقال "من شهد له خزيمة أو عليه فحسبه فاصبح خزيمة شهادته برجلين ويلقب بذو الشهادتين !!"

[majazeb92]

غاية الغايات يا سادتي أن لا يفعل المرء شيئا البتة، إن القعود عن الفعل والخلود إلى التأمل مفضلان على أي شيء آخر، عاش القبو إذن!

- فيودور دوستويفسكي

[ma095]

حجم المصيبة في الأمة كبير والمصاب جلل ولا يحتاج تهويل، والنعي الذي أثقل على قلب أبن الأثير قوله في زمن المغول، اليوم لا يقارن بالمصيبة والخذلان وحجم القتل والدمار، ليست غزة فحسب ولكن السودان و إدلب والتخاذل ليس من فئة أو قوم محددين ولكنه من أمة الإسلام جامعة كل الدول والمدن والقرى والشوارع وكل نفس مسلمة أخذت على عاتقها هدم مبدأ الأمة في نفوس العوام، والتجرد من الشريعة الإسلامية والتخاذل والنفاق وتغليب مصلحة الفرد على مصلحة الجماعة، التأثر بالخطاب العلماني والتكالب على السلطة ومحاولة القضاء على أي شكل من أشكال المقاومة، ولم يتبقى في هذا الزمن غير فئة تقاتل في سبيل الله دفاع عن الدين و الأرض والنفس ابتغاء وجه الله والجنة.. لهم نفوس تطلب المعالي وآخر همهم دنيا يعيشون فيها بضعف وضيق عارفين السبيل إلى حريتهم وحرية بلادهم بالسلاح ولا غيره..

نحن غارقون في التفنن بالتخاذل وهم ثابتون على الأرض بالقتال، نحن ننعي نفوسنا وقد أضرمنا فيها القعود والتكاسل، وهم يشعلون النيران فى الميركافا و يصطادون الخنازير ، نحن نقدم لهم ما لا يشبع صغيرهم الجائع ولا يشفي مصابهم وهم يقدمون لنا درس في الصبر و الثبات وعظمة اليقين بالله والتوكل عليه سبحانه، هم يقدمون دروس عملية على التمسك بالدين ف زمن الفتن وزمن الشذوذ ونحن نحاول نتعايش مع الباطل في سبيل حياة مليئة بالذل وطاعة الطغاة..

فدع عنك خطب الحكام فهم كاذبون ودع عنك أقلام المتصهينة من العرب وصدق عظيم صنع أبطال المقاومة ولا تتخاذل عن نصرتهم لعلك بكلمة تنشد الغاية...

[drdoaasabry]

سلام على قلب وروح امرأة وجدت نفسها وتد البيت فجأة دون أن تختار..

أقامت ظهرها المحني بعد كسرة الفقد أو الهجر ورفعت رأسها تجابه الحياة..

لا تملك رفاهية القعود ولا التراجع ولا الهروب ولا حتى أخذ استراحة..

يقظة كالمحارب، منتبهة لكل ما قد يداهمها من أي اتجاه..

تحمل القنديل وإن احترقت كفها، ولا تفتأ توفر له الزيت يوما بعد يوم..

خلال النهار؛ تلعب كل الأدوار ما عدا كونها أنثى..

ينسى حتى بعض المحيطين بها أنها امرأة بالأساس..

تتنازعها المسؤوليات؛ فتتمزق مسددة -بجل طاقتها- في هذه وتلك..

تتوالى عليها السنون، ولا يشفع لها الشيب لدى ضغوطات الزمن..

تلاحقها الضربات -وهي الضعيفة القوية، الرقيقة الصلبة- حتى لا تكاد تفيق أو تلتفت..

تمر عليها لحظات..

تتمنى لو سكن العالم كله.. وصمت الضجيج بذهنها.. وارتاحت من كل شيء..

راقت -منقولة

[tumbibliophile]

التفكير في جزاء المحسنين يخليني نحس زوز مشاعر الأول الطمأنينة والثاني التنافس والرغبة اني نكون من المحسنين

قعدت نلوج شنوا هوما صفات المحسنين في القرآن لقيت القائمة هذه

ومن صفات المحسنين:

1. الخضوع و الذلة لله.

2. الاستغفار, قال تعالى: { وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ

هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ }.سورة البقرة

3. الإخلاص لله و الاستسلام لأوامره, قال تعالى: { بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }.سورة البقرة

4. الإنفاق في سبيل الله.

5. عدم ترك الجهاد, قال تعالى: { وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }.البقرة

6. الإنفاق في السراء والضراء.

7. كظم الغيظ حال الغضب.

8. العفو عن كل مخطيء من الناس, قال تعالى: { الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }. سورة آل عمران

9. الإستجابة لله و لرسوله.

10. التقوى, قال تعالى: { الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ }.سورة آل عمران

11. كثرة العمل الصالح, قال تعالى: { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُواْ إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }.سورة المائدة

ليس على المؤمنين الذين شربوا الخمر قبل تحريمها إثم في ذلك, إذا تركوها واتقوا سخط الله وآمنوا به, وقدَّموا الأعمال الصالحة التي تدل على إيمانهم ورغبتهم في رضوان الله تعالى عنهم, ثم ازدادوا بذلك مراقبة لله عز وجل وإيمانا به, حتى أصبحوا مِن يقينهم يعبدونه, وكأنهم يرونه. وإن الله تعالى يحب الذين بلغوا درجة الإحسان حتى أصبح إيمانهم بالغيب كالمشاهدة.

12. عدم الإفساد في الأرض.

13. الدعاء خوفاً وطمعاً, قال تعالى: { وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ }. سورة الأعراف

14. النصح لله و لرسوله, قال تعالى: { لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }.سورة التوبة ليس على أهل الأعذار مِن الضعفاء والمرضى والفقراء الذين لا يملكون من المال ما يتجهزون به للخروج إثم في القعود إذا أخلصوا لله ورسوله, وعملوا بشرعه, ما على مَن أحسن ممن منعه العذر عن الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهو ناصح لله ولرسوله من طريق يعاقب مِن قِبَلِه ويؤاخذ عليه. والله غفور للمحسنين, رحيم بهم.

15. المبادرة لنصرة دين الله, قال تعالى: { مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ }. سورة التوبة

16. الصبر, قال تعالى: { وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ }.

17. إحسان العبادة.

18. الإحسان إلى الخلق, قال تعالى: { وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ }.سورة يوسف

ودخل السجن مع يوسف فَتَيان, قال أحدهما: إني رأيت في المنام أني أعصر عنبًا ليصير خمرًا, وقال الآخر: إني رأيت أني أحمل فوق رأسي خبزًا تأكل الطير منه, أخبرنا -يا يوسف -بتفسير ما رأينا, إنا نراك من الذين يحسنون في عبادتهم لله, ومعاملتهم لخلقه.

19. التصديق بموعود الله, قال تعالى: { وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ خَيْراً لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ }.سورة النحل

وإذا قيل للمؤمنين الخائفين من الله: ما الذي أنزل الله على النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: أنزل الله عليه الخير والهدى. للذين آمنوا بالله ورسوله في هذه الدنيا, ودَعَوْا عباد الله إلى الإيمان والعمل الصالح, مَكْرُمَة كبيرة من النصر لهم في الدنيا, وسَعَة الرزق, ولَدار الآخرة لهم خير وأعظم مما أُوتوه في الدنيا, ولَنِعْم دارُ المتقين الخائفين من الله الآخرةُ.

20. العلم الشرعي والفقه في الدين, قال تعالى: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } سورة القصص ولما بلغ موسى أشد قوته وتكامل عقله, آتيناه حكمًا وعلمًا يعرف بهما الأحكام الشرعية, وكما جزينا موسى على طاعته وإحسانه نجزي مَن أحسن مِن عبادنا.

21. مجاهدة الهوى والنفس والشيطان, قال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }.سورة العنكبوت

22. إرداة الله و رسوله و الدار الآخرة, قال تعالى: {وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً }. سورة الأحزاب

23. الدعوة إلى الله والعمل الصالح والانتساب إلى الإسلام و الاعتزاز به, قال تعالى: { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }.سورة فصلت

تخيل معايا أن يبلغنا الله درجة المحسنين ❤️

الإحسان حاجة موش ساهلة برشا على هذاكا جزاءها عظييييييم تتطلب برشا جهاد نفس تتطلب سلامة قلبك من أمراض القلوب تتطلب زادة نهى النفس عن الهوى

رب هب لنا من لدنك نفسا ترنو للإحسان واجعلنا من المحسنين❤️

[quran--kareem]

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216)

[من سورة البقرة]

هذه الآية, فيها فرض القتال في سبيل الله, بعد ما كان المؤمنون مأمورين بتركه, لضعفهم, وعدم احتمالهم لذلك، فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة, وكثر المسلمون, وقووا أمرهم الله تعالى بالقتال، وأخبر أنه مكروه للنفوس, لما فيه من التعب والمشقة, وحصول أنواع المخاوف والتعرض للمتالف، ومع هذا, فهو خير محض, لما فيه من الثواب العظيم, والتحرز من العقاب الأليم, والنصر على الأعداء والظفر بالغنائم, وغير ذلك, مما هو مرب, على ما فيه من الكراهة { وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ } وذلك مثل القعود عن الجهاد لطلب الراحة, فإنه شر, لأنه يعقب الخذلان, وتسلط الأعداء على الإسلام وأهله, وحصول الذل والهوان, وفوات الأجر العظيم وحصول العقاب. وهذه الآيات عامة مطردة, في أن أفعال الخير التي تكرهها النفوس لما فيها من المشقة أنها خير بلا شك، وأن أفعال الشر التي تحب النفوس لما تتوهمه فيها من الراحة واللذة فهي شر بلا شك. وأما أحوال الدنيا, فليس الأمر مطردا, ولكن الغالب على العبد المؤمن, أنه إذا أحب أمرا من الأمور, فقيض الله [له] من الأسباب ما يصرفه عنه أنه خير له, فالأوفق له في ذلك, أن يشكر الله, ويجعل الخير في الواقع, لأنه يعلم أن الله تعالى أرحم بالعبد من نفسه, وأقدر على مصلحة عبده منه, وأعلم بمصلحته منه كما قال [تعالى:] { وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } فاللائق بكم أن تتمشوا مع أقداره, سواء سرتكم أو ساءتكم. ولما كان الأمر بالقتال, لو لم يقيد, لشمل الأشهر الحرم وغيرها,

[tariktalks]

من أدام العَيش في الظّلام استصعب بصرُه النّور، ومن أطال القعود شقّ عليه القيام، ومن أطال الذّلّة استثقل العزّة. مِن تغريدات الشيخ الطّريفي.

[rabi-kabir]

قرأتها فأدمعت عيني واستحيت من ربي إقرأها فهي قصيره ولكن مؤثرة جداً ' '! تقشعر له الأبدان تتجلى عظمة الخالق.. في قال سبحانه وتعالى: ( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال .. و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟ فلما أن تمّت مدتك. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه. لا لك سن تقطع … و لا يد تبطش… و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا. حار في الشتاء و باردا في ال��يف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك. فلا يشبعان حتى تشبع … و لا يرقدان حتى ترقد .. فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك . بارزتني بالمعاصي في خلواتك .. و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك) (و إن سألتني أعطيتك.. و إن تبت إليّ قبلتك) قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (بلغو عني ولو ايه) وانها من اجمل واروع ما قرات (عجبا لك ياابن ادم) عندما تولد يؤذن فيك من غير صلاة .. وعندما تموت يصلى عليك من غير أذان .. عندما تولد لا تعلم من الذي أخرجك من بطن أمك .. وعندما تموت لا تعلم من الذي حملك على الأكتاف .. عندما ولدت تغسَّل وتنظَّف .. وعندما تموت تغسَّل وتنظَّف .. عندما تولد يفرح بك والديك وأهلك .. وعندما تموت يبكي عليك والديك وأهلك خلقت يا ابن آدم من تراب .. فسبحان من يجعلك بعد الموت تُدخل في التراب .. عندما كنت في بطن أمك كنت في مكان ضيِّق وظلمة .. وعندما تموت تكون في مكان ضيِّق وظلمة .. عندما وُلِدت يغطى عليك بالقماش لكي يستروك .. وعندما تموت تكفن بالقماش لكي يستروك .. عندما ولدت وكبرت يسألك الناس عن شهادتك وخبراتك .. وعندما تموت لا تسأل إلا عن عملك الصالح فقط .. فماذا أعددت ؟؟ جرب ان تقولها من قلبك :( اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله) انا متاكد انه من المستحيل ان يقراها وما يشارك لاحبائه بسم الله الرحمن الرحيم (قل هو الله احد الله الصمدلم يلد * ولم يولد* ولم يكن له كفوا احد) تخيل في ذلك الساعه كم شخص يقرا ثلث القران بسببك اذا اتممت القراءه فضلا علق ب سبحان الله…. اللهم اغفر لنا ذنوبنا.. وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

[ziadziad125]

يجب أن نربي الغضب على أنه فردٌ من العائلة , أن ندعه يترعرع بيننا على أنه أكثر فرد في العائلة مدلل . 

يجب أن نتناوله كجرعات يومية دون توقيت أو موعد , دون وصفة طبيب أو نصيحة مسن أو عجوز .

يجب أن نعلّقه لافتةً على باب البيت , نقدم له التحية عند الدخول وعند الخروج , عند النزول وعند الصعود , وفي القيام والقعود – أما مللنا القعود ؟؟----- يجب أن نجعل من الغضب وجبة يومية صباحاً وظهيرة ومساءً وعشاءً وقبل النوم وبعد الاستيقاظ – هذا إن كان لنا استيقاظٌ أو يقظة - .

يجب أن نجعل من الغضب عقاراً وسيروماً نحقنه في عرقنا , نتجرعه على مضض أو بشراهة , نعطيه كاللبن للأطفال وكوجبات جاهزة لليافعين .

يجب أن نسهر عليه إذا أصابته حمى , ونقرأ له الدعاء المستجاب . يجب أن يكون عظيماً قوياً بحاجبين مقضبين وعيون يملؤها الحقد والإنتقام . يجب أن يكون إنتقامنا وغداً فاجراً بحجم فجور هذا العالم ..........