#بشروط

[alqrdhalmshtrk]

تمويل موسسه| منتجات تمويلية جديدة لكل المؤسسات

[acpsalewaanewspaper]

النظام السوري يرد على مبادرة اردوغان لتحسين العلاقات بشروط : ما هي محددات موقف النظام من العرض التركي لتطبيع العلاقات؟

النظام السوري يرد على مبادرة اردوغان لتحسين العلاقات بشروط : ما هي محددات موقف النظام من العرض التركي لتطبيع العلاقات؟   النظام السوري يرد على مبادرة اردوغان لتحسين العلاقات بشروط : ما هي محددات موقف النظام من العرض التركي لتطبيع العلاقات؟ القدس العربي الاثنين 15/7/2024 دمشق – “القدس العربي”: أعاد النظام السوري مسار التقارب السياسي مع تركيا إلى نقطة البداية، حيث رد، السبت، على مبادرة الرئيس…

[7rasforemployment]

وظائف أفراد الأمن ومشرفي الأمن ومراقبي الكاميرات: دور مواقع الإنترنت في توفير فرص العمل

مقدمة

يُعدّ الأمن عنصرًا أساسيًا في استقرار أي مجتمع، ولذلك، تحظى وظائف أفراد الأمن ومشرفي الأمن ومراقبي الكاميرات بأهمية كبيرة. تلعب مواقع الإنترنت الخاصة بوظائف أفراد الأمن دورًا هامًا في ربط الباحثين عن العمل بهذه الوظائف، وتوفير فرص عمل مناسبة لهم.

وصف الوظائف

أفراد الأمن:

مسؤولون عن حماية الممتلكات والأشخاص من السرقة والتخريب والاعتداء.

يقومون بدوريات في المواقع المخصصة لهم، ويراقبون النشاط، ويتحققون من هوية الأشخاص.

قد يتعاملون مع حالات الطوارئ، مثل الحرائق أو الإصابات.

مشرفي الأمن:

يشرفون على أفراد الأمن، ويضمنون تنفيذهم لمهامهم بشكل فعال.

يضعون خطط الأمن ويطورونها، ويقومون بتقييم المخاطر.

يتعاملون مع الشكاوى والتحقيقات في الحوادث.

مراقبو الكاميرات:

يراقبون شاشات الكاميرات لرصد أي نشاط مشبوه.

يقومون بتسجيل الأحداث وتوثيقها.

قد يُطلب منهم التحقق من هوية الأشخاص أو تتبعهم.

دور مواقع الإنترنت في توفير فرص العمل

توفير قاعدة بيانات واسعة من الوظائف: تُقدم مواقع الإنترنت الخاصة بوظائف أفراد الأمن قاعدة بيانات واسعة من الوظائف الشاغرة في مختلف أنحاء العالم. يمكن للباحثين عن العمل البحث عن الوظائف حسب الموقع والمهارات والراتب وغيرها من المعايير.

سهولة التقديم على الوظائف: تُتيح مواقع الإنترنت للباحثين عن العمل تقديم طلباتهم على الوظائف بسهولة من خلال ملء نموذج إلكتروني أو إرسال سيرتهم الذاتية.

التواصل مع أصحاب العمل: تُتيح بعض مواقع الإنترنت للباحثين عن العمل التواصل مع أصحاب العمل مباشرةً من خلال الموقع.

الحصول على إشعارات الوظائف: يمكن للباحثين عن العمل الاشتراك في إشعارات الوظائف على مواقع الإنترنت، ليصلهم بريد إلكتروني فور نشر وظائف جديدة تتناسب مع معاييرهم.

أمثلة على مواقع الإنترنت العربية الخاصة بوظائف أفراد الأمن

موقع حرس النخبة للتوظيف

wuzzuf

bayt

linkedin

indeed

glassdoor

نصائح للبحث عن وظائف أفراد الأمن ومشرفي الأمن ومراقبي الكاميرات على الإنترنت

إنشاء سير ذاتية قوية: يجب أن تُبرز سيرتك الذاتية مهاراتك وخبراتك في مجال الأمن.

كتابة خطاب تقديمي مُقنع: يجب أن يُظهر خطابك التقديمي اهتمامك بالوظيفة ومهاراتك ومؤهلاتك التي تجعلك مرشحًا مناسبًا للمنصب.

البحث عن الوظائف بانتظام: يجب عليك البحث عن الوظائف الجديدة بانتظام على مواقع الإنترنت المختلفة.

التواصل مع أصحاب العمل: لا تتردد في التواصل مع أصحاب العمل مباشرةً للتعبير عن اهتمامك بالوظائف الشاغرة.

الأسئلة الشائعة

ما هي المهارات المطلوبة للعمل في مجال الأمن؟

تختلف المهارات المطلوبة للعمل في مجال الأمن حسب نوع الوظيفة، ولكن بشكل عام، تشمل المهارات المطلوبة:

اللياقة البدنية: يجب أن يتمتع أفراد الأمن بلياقة بدنية جيدة لتمكينهم من أداء مهامهم بشكل فعال، مثل الدوريات ورفع الأثقال والتدخل في حالات الطوارئ.

مهارات التواصل: يجب أن يتمتع أفراد الأمن بمهارات تواصل جيدة للتعامل مع الأشخاص من مختلف الثقافات والخلفيات.

مهارات حل المشكلات: يجب أن يتمتع أفراد الأمن بمهارات حل المشكلات للتعامل مع المواقف الصعبة واتخاذ القرارات الصحيحة.

مهارات الملاحظة: يجب أن يتمتع أفراد الأمن بمهارات ملاحظة جيدة لرصد أي نشاط مشبوه.

مهارات استخدام التكنولوجيا: يجب أن يتمتع أفراد الأمن بمهارات استخدام التكنولوجيا لاستخدام أنظمة المراقبة وأجهزة الاتصال.

ما هي المتطلبات التعليمية للعمل في مجال الأمن؟

تختلف المتطلبات التعليمية للعمل في مجال الأمن حسب نوع الوظيفة، ولكن بشكل عام، يُفضل حصول المتقدمين على شهادة الثانوية العامة على الأقل.

ما هي رواتب أفراد الأمن ومشرفي الأمن ومراقبي الكاميرات؟

تختلف رواتب أفراد الأمن ومشرفي الأمن ومراقبي الكاميرات حسب الموقع والخبرة والمهارات. ولكن بشكل عام، تُعدّ رواتب هذه الوظائف متوسطة.

هل هناك فرص عمل للنساء في مجال الأمن؟

نعم، هناك فرص عمل للنساء في مجال الأمن. وتزداد فرص عمل النساء في هذا المجال مع تزايد الوعي بأهمية دور المرأة في حفظ الأمن.

ما هي النصائح للنجاح في مجال الأمن؟

الحصول على التدريب المناسب: هناك العديد من البرامج التدريبية المتاحة لأفراد الأمن ومشرفي الأمن ومراقبي الكاميرات.

الحصول على الخبرة: يمكن اكتساب الخبرة من خلال العمل في وظائف أمنية أخرى، مثل حراسة المتاجر أو العمل في شركات الأمن الخاصة.

البقاء على اطلاع بآخر التطورات في مجال الأمن: يتغير مجال الأمن باستمرار، ولذلك، من المهم البقاء على اطلاع بآخر التطورات والتقنيات الجديدة.

خاتمة

يُعدّ مجال الأمن مجالًا هامًا ومثيرًا للاهتمام. وإذا كنت تبحث عن وظيفة تُقدم لك شعورًا بالإنجاز وتُتيح لك مساعدة الآخرين، فقد يكون العمل في مجال الأمن خيارًا مناسبًا لك.

تُعدّ مواقع الإنترنت الخاصة بوظائف أفراد الأمن أداة قوية للباحثين عن العمل للعثور على فرص عمل مناسبة في مجال الأمن. من خلال استخدام هذه المواقع بشكل فعال، يمكن للباحثين عن العمل زيادة فرصهم في الحصول على وظيفة تناسب مهاراتهم وخبراتهم.

ملاحظة:

هذه المقالة هي مجرد مقدمة عن وظائف أفراد الأمن ومشرفي الأمن ومراقبي الكاميرات. للحصول على معلومات أكثر تفصيلاً، يُنصح بالبحث عن مواقع إلكترونية ومصادر متخصصة في هذا المجال.

[alewaanewspaper1960]

أردوغان يجدد رفضه انضمام السويد إلى الناتو قبل الالتزام بشروط تركيا

أردوغان يجدد رفضه انضمام السويد إلى الناتو قبل الالتزام بشروط تركيا جدد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، اليوم الأربعاء، رفضه انضمام السويد إلى حلف شمال الأطلسي (ناتو). وقا�� أردوغان في تصريح أدلى به للصحفيين على متن الطائرة خلال عودته من أذربيجان “لا يمكننا الموافقة على عضوية السويد (في الناتو) قبل إيجاد حل لمسألة مكافحة الإرهاب”. وبشأن مفاوضات عضوية تركيا في الاتحاد الأوربي، قال أردوغان “منذ 50…

[amereid1960]

أردوغان يجدد رفضه انضمام السويد إلى الناتو قبل الالتزام بشروط تركيا

أردوغان يجدد رفضه انضمام السويد إلى الناتو قبل الالتزام بشروط تركيا جدد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، اليوم الأربعاء، رفضه انضمام السويد إلى حلف شمال الأطلسي (ناتو). وقال أردوغان في تصريح أدلى به للصحفيين على متن الطائرة خلال عودته من أذربيجان “لا يمكننا الموافقة على عضوية السويد (في الناتو) قبل إيجاد حل لمسألة مكافحة الإرهاب”. وبشأن مفاوضات عضوية تركيا في الاتحاد الأوربي، قال أردوغان “منذ 50…

[t-ablog]

‏‎سورة الممتحنة

من هي الممتحنة !!؟

ومن هو أشقى القوم !!؟

اذا عرفتها باذن الله لن تنساها وستبقى فى ذاكرتك

( سورة الممتحنة من سور الجزء الثامن والعشرين ، هل تعلمون إن أسماء بعض السور توقيفية ؟! توقيفية : يعني لازم نقف عند إسم السورة ونعرف سبب تسميتها ..)

من هي الممتحنة !!؟

الممتحنة هي :

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط !!

وعقبة بن أبي معيط الذي لقب (بأشقى القوم)

الذي أتى بسلإ جزور (سلا جزور يعني أمعاء الشاة والقاذورات اللي في بطن الشاة ) مصارين وكرشه ووضعها علي ظهر النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو ساجد ، وهو نفس الشخص اللي لف رداءة وخنق به النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يصلي فنقص الأكسجين عنه وأغمي على النبي عليه الصلاة والسلام ، وهو نفس الشخص الذي بصق في وجه النبي علية الصلاة والسلام ، وبالرغم من ضلال عقبة ابن أبي معيط ربنا أخرج من صلبه من يوحد الله وهي ابنته أم كلثوم ..

‎أم كلثوم كانت ذكية جداً وكانت تحب العلم وكانت من قلائل النساء الذين يهتمون في العلم بمكة .

و يدخل الإيمان في قلب أم كلثوم ولكن تكتم إيمانها عن أبوها عقبة بن أبي معيط وعن إخوتها عمارة ، والوليد .

‎ويأتي موعد الهجرة ويهاجر النبي علية الصلاة والسلام ، وأم كلثوم تريد أن تهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها تخاف من بطش أبوها وإخوتها فتصبر أم كلثوم ...

‎وتأتي غزوة بدر ويقتل أبوها عقبة بن أبي معيط ويموت علي الكفر

وتكبر أم كلثوم وعندها (16او 17) سنة ، وهي في سن الزواج ويتقدم لخطبتها أشرف شبان مكة وترفض أم كلثوم وتصبر وحلمها دين محمد وأن تهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه ويحصل حدث يغير حياة أم كلثوم ويأتي بعدها صلح الحديبية ويكون ��ن شروط صلح الحديبية أن لو أحد ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه حتى يسلم فالنبي علية الصلاة والسلام يرد الشخص ويرجعه إلى مكة ، وتسمع أم كلثوم بشروط صلح الحديبيه فتعلم أنها من المستحيل أن تهاجر للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه ولو هاجرت النبي سيرجعها إلى مكة من أجل شروط الصلح ،

‎ويشتد الخناق على أم كلثوم وتقرر أن تهاجر حتى لو أرجعها النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكه ..

‎#شابة عمرها يقارب 16 سنه تهاجر لوحدها إلى المدينة المنورة في الليل والطرقات بين مكه والمدينه وعرة والمسافه طويله ، ومن الممكن أن النبي صلى الله عليه وسلم يرجعها إلى مكة وسيعلم الجميع أنها مسلمة وتتأذي من إخوتها !!! ..

إنه ثبات كالجبال الراسية

‎#ويشاء الله وتهاجر أم كلثوم وتصل المدينة المنورة وتذهب للنبي (صل الله عليه وسلم) والنبي في حيرة من أمره والصحابة يقولوا : كيف نرجعها إلى مكة يا رسول الله ، والنبي عليه الصلاة والسلام صامت ينتظر أمرا من الوحي ( وما ينطق عن الهوي ، أن هو الا وحي يوحى ) ..

وينزل الفرج من السماء ، جبريل الوحى من فوق سبع سموات في أمر ام كلثوم وتنزل ايات سورة الممتحنة :

( يا أيها الذين أمنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فأمتحنوهن الله أعلم بأيمانهن فأن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الي الكفار)

وينزل أمر الله من فوق سبع سموات بأن أم كلثوم لا ترجع إلى مكه ويقبلها الله سبحانه وتعالى ........

‎#والله يجزيها علي صبرها فتتزوج ليس من أشراف مكة فقط بل من : عبدالرحمن بن عوف ، أحد العشرة المبشرين بالجنة وأغنى أغنياء المدينه المنورة واشرفهم

، تلك كانت قصة اسم سورة الممتحنة

اذا أتممت القراءه فضلاً لاتنسي الصلاة والسلام علي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم

‎بشراكم جنآت

منقول

T

[light-intothedarkness]

Morning ✨

من شهرين كدا كنت اتقبلت في شغل وقبل ما الشهر يخلص كانوا قايلينلي باي باي، انترفيوهات تشيلني وتحطني ومكانش فيه امل الاقي شغل يناسب ظروفي، نفس الشغل كلموني عشان ارجع تاني بشروط احسن ليا ورجعت طبعاً، بس عارفة ان مفيش حاجة دايمة برضه ومش بس بظن ان الطمأنينة فخ، لا هي في حالتي دي فخ فعلا، خصوصاً ان المديرة كل يوم بتديني تعليقات سلبية على الشغل، فا الصور فعلا مش بتبين كل حاجة بس خلينا نتفائل، ويلا صباح الخير.

[marmarika-world]

اما حد يقولك "بعد كل اللي عملته عشانك"

اعرف ان اللي عمله ده ماكنش عشانك اصلاً، كان عشان احتياجه الخاص للسيطرة عليك. وكان كرمه عبارة عن عقد بشروط خفية.

[al-hashimia]

من باب "الدّين النّصيحة" فهذه بعضُ النّصائح لكَ أنتَ كزوجٍ أو مقبلٍ على الزّواج، ولكِ أنت كزوجةٍ أو مقبلةٍ على الزّواج:

أنتَ: الزّواج له أركانٌ وشروط، وكلّ شرطٍ ليس في كتاب الله ولا سنّةِ نبيِّه ﷺ فهو باطل ولو كان مائة شرط، وعليه فإنّ المؤخَّر الذي يفرضونه عليكَ في حال طلاق ابنتِهم باطل إلّا ما كان من المهرِ يعني دفعت جزءًا وبقي عليك جزء مؤجّل فهذا من حقِّ الزّوجةِ، فلا تورّط نفسَك بمؤخَّر وشروطٍ يلزمونَك بها في القائمة "المهبّبة" والتي لم ينزل بها الله من سلطان.

إيّاك أن تنخدِع بأبيها أو أخيها وقد بدا لكَ بهديِه الظّاهر اللّحية والثّوب والصّلوات الخمس في المساجد، بل لو كان شيخًا لا تنخدع ولا تقل لا باين إنّهم ناس يخافون الله لأنّهم لو كانوا كذلك فعلًا لما وضعوكَ في موضع تعجيزيّ ولرضوا لابنتِهم بالقليلِ المبارَك، وخوفهم على مستقبلِ ابنتهم كما يدّعون ليس شرطًا من شروطِ الزّواج، فلا تكن طيّبًا حدّ العبط! لأنّك قد تُبتلى بابنتِهم فلا تكون لك كما تحبُّ وتشتهي، فإن أنت فاضت كأسك وأردت الفراق تذكّرت ما فعلتَه بنفسك يوم وافقتَ على ما اشترطوه عليك! فلا تجد حينها إلى الطّلاق سبيلًا! فأرجوك الطّيبة وحسن الظنّ شيء والعبط شيء ثانٍ!

أنتِ: قبولكِ بشروط أهلكِ المجحفة والقايمة "الشّيطانيّة" بحجّة إنّ أهلك أدرى بمصلحتِك ينزع عنكِ صفة البركة المنشودة في الزّوجة المُسلمة!

لمّا يجلس معك زوجكِ قبل البناءِ جلسة خاصّة لعلّه يظفر منكِ المسكين بتنازلٍ عن شيء من قايمة أهلك، فتردّين عليه بأنّك لا حول لك ولا قوّة وإنّ لا قدرة لكِ على مجادلة أهلك اسمحي لي أن أقول لك بكلّ حبّ: أنت كذّابة! نعم، لأنّك لو كنتِ مسلمة مؤمنة حريصة على العهد والميثاق الغليظِ الذي جمعكِ بهذا الزّوج المحبّ الصّالح لكنتِ وقفتِ معه لا مع أهلك الظّلمة!

هو زوجك شرعًا يستطيعُ أن يمسككِ من يدِك ويأخذكِ إلى بيتِه ولا أحد يستطيع أن يوقفه -شرعًا طبعا-، ولا سُلطان لأبيكِ عليكِ أمام سلطان زوجك! ولكن زوجكِ لا يفعل ذلِك لأنّه باقي عالودّ.

تستطيعين الضّحك على أهلك إذا استعصوا مع زوجكِ -ولك الأجر إن شاء الله-، كأن تتّفقي مع زوجك أن يقبل بالمؤخّر كاسر الظّهر أمامهم فقط، وبعد الدّخول تروحي أنت يا مُسلمة يا مؤمنة يا من همّها إرضاء ربّها أوّلا ثمّ زوجها تتنازلين لزوجك عن المؤخّر وتقولين له: أنا مسامحتك يا زوجي يا حبيبي وربّنا شاهد 🩷

الزّبدة: تستطيعين مساعدةَ زوجِك إن أنتِ فعلًا أردتِ ذلك.

أنتَ: الزّواج من حقّك مثنَى وثلاث ورباع، حقّ كفله لك ربّ العالمين من فوق سبع سماوات، تحبّ زوجتَك الأولى وهي صاحبةُ فضلٍ، ولكنّك تريد الزّواج من ثانية -ولا تثريب عليك فأنت رجل والرّجال يحبّون النّساء، تلك جِبلّة فيهم، ومن قال لا أحبّ النّساء فلديه خلل في الهرمونات على أقلّ تقدير!

قدّر الله وتزوّجت سرًّا -وهذا لا أحبّه في الرّجل لأنّه قد يزيد الطّين بلّة-، ثم علمت زوجتك الأولى بأمرِ زواجك ولم تتقبّله وهذا حال أغلب النّساء، وحضرتك بتحبّ زوجتك الثّانية أيضًا، ولكن الأولَى شيطانها غلبَها وتكالبت عليها شياطين الإنس من حولها، وقالت قولتَها الشّهيرة: يا أنا يا هي!

ماذا ستفعل حضرتك؟ لديك أطفال من الأولى وتحبّها، وكذلك تحبّ الثّانية ولها عليك نفس ما للأولى عليك، فتروح حضرتك إن لزم الأمر وأبت الأولى أن تثوب وتؤوب إلى ربّها تطلّقها، نعم تطلّق الأولى لأنّها هي من ظلمت واعتدَت وليس أنت أو الثّانية! هي من طلبت الطّلاق وخيّرتك بينَها وبين الثّانية، فشرعًا حضرتك تحافظ على الثّانية والويل لك إن ظلمتها وطلّقتها إرضاءً للأولى ويوم الحساب لن تدافع عنك الأولى ولا أولادك منها!

أنتِ: بلغكِ من عصفورة بنت حلال -وما أكثرهنَّ- إنّ زوجك حبيبك الذي يُحبّك ويودّك ولو يطول يأتيك بالدّنيا راغمة قد تزوّج عليك سرًّا! لا تولولي لأنه ليس وقت الولولة أبدا، بل وقت ذكر الله، اي والله كما أقول لك تمام، ألستِ مسلمة مؤمنة بقضاء الله خيره وشرّه؟ يجب إذن أن تستحضري قول الله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾، فاسترجعِي غاليتِي لأنّ الاسترجاع سيجعلك من أهل الآية التي تليها: ﴿أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾، بينما الولولة والسّباب والشّتيمة ستجعلكِ من حزبِ الشّيطان.

سأذكّركِ بشيء: تعدّد زوجك حقٌّ حتّى لو كنتِ أجمل النّساء، وأعلمهنّ، وأكثرهنّ أدبًا وطهارة في نفسك وفي بيتِك.

ليس من حقِّك أن يستشيرَك ولا أن يخبركِ -ولكنّي أرى أنّه عليه أن يفعل ذلك من بابِ المعروفِ وحسنِ العِشرة-.

تذكّري وأنت واقفة تولولين وتشتمين وطلّقني طلّقني أنّك تعاندين الله سبحانه وتعالى لسان حالك أنت يا ربّ أبحتَ له ذلك وأنا أعاندك ولا أقبله.

عبارة طلّقني طلّقني أمرها عظيم، أنتِ تطلبين الطّلاق لسبب غير شرعيٍّ، وفي الحديث: «أيّمَا امرأةٍ سألت زوجَها طلاقًا في غيرِ ما بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنّةِ»!

والويل ثمّ الويل لك إن تركتِ شرعَ الله واستعليتِ على زوجِك بقوانين الأسرة الوضعيّة الكفريّة، وتذكّري هي دنيَا وإن اتّسعت لكِ الآن فإنّها فانية.

وبس كده يا مؤمن.

[osamawael]

برأيك كيف الشخص يتعود يقلل مزح ضمن بيئة العمل ..

المزح دائما عم يوصلنا لخلافات مع الناس اللي نشتغل معاهم بس انا عاجزة اني اغير عادتي 🥹

المزح شيء لطيف وسط بيئة العمل ولكن بشروط وحدود معينه، مزحك مع زميلاتك في البيئه اللي اغلبها بيكون ضغط وتوتر حاجه حلوه ولكن دايما الزايد عن حده يقلب ضده ( معروف كتر الهزار هيخلي الناس تتعود عليك اكتر وتعشم اكترف من اقل علط غصب عنك هيقولوا فيك انت وانت وانت )

عندنا مقوله مشهوره وقت الجد جد وقت الهزار هزار ووسط كل هزار لازمه خمسه جد ( نخلي الهزار قليل اوقات الضغط بس للتفريح عن النفس مش اكتر غير كدا بلاش )

طيب ازاي نقلل المزح : بوضح حدود في التعامل ورفع مستوى الخصوصيه بتاعتنا ونرفع حاجزها ونتجنب الخوض في خصوصية الاخرين حتى لو سمحولنا بدا لان زي ما قلنا هيزود العشم والهزار يقلب حد وعكس ، دايما الواحد يخلي نفسه وقوره وليها كاريزما طاغيه، فعلشان كدا نهزر اه بس بحدود مع الناس ( والعاده نتيحة تعود ف نتعود على تقليل الهزار بكل احترام متبادل )

[bassant-elmandouh]

🌳الأربعون النووية: الحديث الأول:

هذا الحديث أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام، ولهذا قال العلماء: مدار الإسلام على حديثين: هما هذا الحديث، وحديث عائشة: مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلِيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدّ (رواه البخاري)

فهذا الحديث عمدة أعمال القلوب، فهو ميزان الأعمال الباطنة، وحديث عائشة: عمدة أعمال الجوارح، مثاله:

رجل مخلص غاية الإخلاص، يريد ثواب الله عزّ وجل ودار كرامته، لكنه وقع في بدع كثيرة. فبالنظر إلى نيّته: نجد أنها نيّة حسنة. وبالنظر إلى عمله: نجد أنه عمل سيء مردود، لعدم موافقة الشريعة.

ومثال آخر: رجلٌ قام يصلّي على أتمّ وجه، لكن يرائي والده خشية منه، فهذا فقد الإخلاص، فلا يُثاب على ذلك إلا إذا كان أراد أن يصلي خوفاً أن يضربه على ترك الصلاة فيكون متعبّداً لله تعالى بالصلاة.

(من كتاب شرح الأربعين النووية لابن العثيمين)

⭐️و من فوائد هذا الحديث:

١- الأمور بمقاصدها، وأن من نوى عملًا صالحًا، فَمَنَعَهُ من القيام به عذر قاهر، من مرض أو وفاة، أو نحو ذلك، فإنه يثاب عليه.

٢- الأعمال لا تصح بلا نية؛ لأن النية بلا عمل يُثاب عليها، والعمل بلا نية هباء، ومثال النية في العمل كالروح في الجسد، فلا بقاء للجسد بلا روح، ولا ظهور للروح في هذا العالم من غير تعلُّق بجسد.

٣- يرشدنا إلى الإخلاص في العمل والعبادة؛ حتى نحصِّل الأجر والثواب في الآخرة، والتوفيق والفلاح في الدنيا.

٤- أنَّ نية المؤمن تبلغ إلى حيث يبلغ العمل، وكل عمل مباح يصبح بالنية والإخلاص وابتغاء رضاء الله تعالى عبادة، فاحرِص على تحسين النية والإخلاص لله تعالى.

٥- الإنسان يُعطى على نيته ما لا يُعطى على عمله.

٦- المميز بين العبادة والعادة هي النية.

٧- ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم؛ كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

٨- في الحديث دليل على أنَّ النية من الإيمان.

٩– يجب على المسلم قبل القدوم على العمل أن يعرف حكمه، هل هو مشروع أم لا، هل هو واجب أم مستحب؛ لأن في الحديث العمل يكون منتفيًا إذا خلا من النية المشروعة فيه.

١٠- قلت: أحكام النية:

١- أنشأ العمل للناس، وهذا حابط.

٢- أنشأ العمل لله، ودخله الرياء، فله حالات:

أ- إن دفعه فلا يضر.

ب- إن قلب نيته فتبطل العبادة؛ وذلك فيما تعلَّق صلاح أوله بصلاح آخره، كالصلاة.

ج- إن زاد في العبادة، فأولها صحيح وما صاحبها باطل، وذلك فيما لا يتعلَّق صلاح أوله بصلاح آخره، كالصدقة.

٣- أحبَّ المدح بعد العبادة، فذلك عاجل بشرى المؤمن.

١١– قال النووي رحمه الله: كما أنَّ الرياء في العمل يكون في ترك العمل؛ قال القاضي بن عياض: ترك العمل من أجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك، والإخلاص أن يُعافيك الله منهما.

١٢- أن الإخلاص شرط لقبول العمل، فالعمل لا يقبل إلا بشرطين:

الأول: أن يكون خالصًا؛ لحديث الباب: (وإنما لكل امرئ ما نوى...).

الثاني: أن يكون موافقًا للسنة؛ لحديث عائشة: (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا، فهو رَدٌّ).

١٣- قال بعض العلماء:

حديث: (إنما الأعمال بالنيات) ميزان للأعمال الباطنــة، وحديث ( من أحدث في أمرنا...) ميزان للأعمال الظاهرة.

١٤- التحذير من فتنة النساء لقوله: ( أو امرأة.. )، وخصها بالذكر لشدة الافتتان بها؛ كما في الحديث: (فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)؛ رواه مسلم.

١٥- التحذير من السفر إلى بلاد الكفر إلا بشروط:

أن يكون المسافر على علم شرعي ودين ويأمن على نفسه الفتنة وأن يكون لمصلحة دينيه مثل الدعوة الى الله

أو لمصلحة دنيوية مثل العلاج أو طلب علم غير متوفر ببلاد لمسلمين ونيته لنفع المسلمين عند عودته.

[razan-n]

المحبة عمرها ما أخذت حقها لأن معناها مشوّه ومصاب بآفات ، وعمرها ما كانت خالصة إنما مرهونة بشروط ، المحبة تتحول من إحساس مرغوب لإحساس مرفوض إذا أتت بنفس هذه التركيبة

كيف تحبني إذا ما تبغى أكون أمامك حسب حقيقتي ، ماذا يعني أنك تحبني وتبغى مني أكون عجينة تفردها وتشكلها بيدينك ؟

الحب بكل علاقاتنا من بداية خلقتنا وهو مبني على اشتراطات وضوابط "تبغى محبتي ؟ " اسلك الدرب اللي أرسمه لك واعتمد الشخصية اللي أحددها لك وشكلك لازم يكون خاضع لمعاييري حتى أفكارك اللي تتبناها يجب أنها تكون مطابقة لأفكاري

بدءًا من العائلة وانتهاءًا ببقية العلاقات راح تتشرب الحب الخادع اللي يوهمك بنقاوته رغم أنه مليء بالشوائب، راح تستقبل الحب اللي يكسر ثقتك ويثقل على عاتقك

وإذا تبغى تتأكد من وهم هذا الحب خالف وتعدى الحدود اللي انرسمت حواليك عشان تستحق الحب .. راح يتحول وقتها الحب لكل شعور مغاير له لأن الناس ما تحبنا قد ما تحب حالها من خلالنا ولأننا أجيال توارثت الحرمان حتى بأيسر الأمور وهي "المشاعر" حنا عطشانين لها وتعاملنا لها صار بالاعتلال لأننا نجهل حقيقتها

حتى الأمومة والأبوّة اللي حاول العالم يفهمنا إن المشاعر فيها غير مبنية على شروط عبارة عن كذبة لأن الحقيقة أنها مبنية على شروط

[nour-s]

الآن علي أن أقولها بوضوح وبساطة وجرأة غير معهودة: ليكن هذا العام من أجلي.. من أجلي أنا وحدي. لتكن كل الأمنيات والأحلام والإنجازات عني أنا هذا العام. لأكون أنا البطلة هذا العام. بطلة عامي وبطلة هذه اللعبة التي لم أنهزم فيها بعد، أنهزم وأعود للساحة من جديد بثقة وشجاعة... إن كان هناك من ستكسره الحياة فلن تكون أنا، لن أعيش منكسرة ياعزيزتي، ولا حتى تعيسة، ولا حتى ميتة على قيد الحياة. لن أعيش خائفة ولن أعيش عاجزة ولن أعيش جبانة ولن أعيش بوجه غير وجهي. سأكون شجاعة ووقحة بما يكفي لأضرب بكل التعليمات عرض الحائط، لأفك القيود، لأنال حريتي، لأحتفي بحريتي المحظورة كل صباح. عقلي لي وجسدي لي وحريتي ليست منة أو هدية تمنح لي عندما أستحقها بشروط، حريتي الكاملة المطلقة حقي من يوم ولادتي وحتى أموت. حقي حتى يتوقف قلبي وتفنى روحي وأتحلل في التراب. حتى يأتي هذا اليوم، أنا حرة ولست آسفة إن كانت حريتي زائدة عن الحد المسموح به.

[mysteriouslyclearenemy]

هل تشرع زيارة النساء للقبور ؟

للعلماء في هذه المسألة ثلاث أقوال

١) التحريم

٢) مكروه

٣) مباح من غير كراهه

وهو رواية عن أحمد وبه قال مالك وبعض الاحناف وقالوا

* لحديث أنس رضي اللّه عليه قال ( مر النبى صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكى عند قبر فقال لها ( اتقى الله واصبرى ٠٠٠٠٠٠٠) فلم ينهها عن الزيارة

* وقال رسول صلى الله عليه وسلم أيضاً ( كنتم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ٠٠٠٠٠٠)

نقول

القول الثالث هو الأرجح أنه يجوز للنساء زيارة القبور ولكن بشروط

١) أن تكون الزيارة لأجل تذكر الموت والآخرة مع تجنب المحرمات وإلا فتحرم حينئذ زيارتهن للقبور

٢) إذا ذهبت إلى القبور يصحن ويندبن وينحن ويعددن على الأموات ويفعلن البدع والمحرمات فتحرم حينئذ زيارتهن للقبور

٣) إذا ذهبت إلى قبور من يطلقون عليهم (الصالحين أو الأولياء) يلتمسن عندهم تفريج الكربات وقضاء الحاجات وكشف الغمات فهذا شرك وتحرم حينئذ الزيارة بلا شك

٤) إذا خصص النساء يوماً لزيارة القبور فيه كما يحدث فى أيام الجمع مثل أو رجب أو كل يوم خميس من كل أسبوع أو الأعياد ونحو ذلك فهذا من البدع

٥) لا يجوز خروج النساء إلى المقابر وغيرها متبرجات متزينات متعطرات كما يحدث من معظم النساء الآن إلا من رحم ربى

والله اعلم

[nouralmalk]

تبعات خطاب بايدن

#بايدن أخرج نتنياهو من الخزانة..

لم يخرجه فحسب، بل قام بسحبه من شعره المستعار. في الساعة الأولى وقف

النتن ياهو هناك محرجا، وأعمى بسبب الضوء الساطع في الخارج.

فهو غير معتاد على ذلك.

حركة مذهلة بكل المقاييس. نتنياهو يجري مفاوضات عقيمة طوال حياته، عادة في تحركات سرية، بعيدا عن الأضواء.

يحرص على إبقاء منطقة عازلة بينه وبين الخطوة، ولن تجد خط يده على أي شيء ليس ماهرا. فهو دائماً يترك لنفسه "مساحة من الإنكار". هكذا تفاوض مع الأسد الأب بشأن هضبة الجولان.

و هكذا أدار المسار السري للمحادثات مع أبو مازن في لندن، في الأعوام 2011-2013، عبر يتسحاق مولخو.

هكذا أجرى مفاوضات لا نهاية لها مع اسحق هرتسوغ بشأن الانضمام إلى الحكومة، وفي لحظة الحقيقة أضاف ليبرمان.

هو دائما ليس في العمل.

إذا تسربت أو انكشفت، كان ذلك مجرد مناورة ثم جاء بايدن وسحب لا مزيد من الحيل والالعيب قرأ بايدن أن هذا "اقتراح إسرائيلي"،

ولم ينكره نتنياهو، بما في ذلك الرسالة الأخيرة التي أرسلها ، يوم الجمعة، وكان أمامه حتى سبت الصمت

(متجاهلاً الغياب).

لذلك، كان رد نتنياهو الأول خاليا من التفاصيل.

فكلما اقترب من السبت، كلما كثرت التحفظات، ليرى كيف سيكون خطاب بايدن،

أولا وقبل كل شيء، فوق الرؤوس..؟!!

أما الهدف الثاني فهو غانتس، فهم ليسوا متحمسين لترك الحكومة، وهم يعرفون أن العنوان الرئيسي هو نتنياهو. لقد فات الأوان بالفعل في شهر أغسطس، وذلك أيضًا فيما يتعلق بالموافقات في الكونجرس.

ويشير لنتنياهو أن القطار على وشك مغادرة المحطة.

ويعرف بايدن أن نتنياهو يفكر في انتظار ترامب ويبث أن ذلك سينفجر في وجهه. فعصفور واحد في اليد خير من قطيع من الطيور في السماء الآن او ابدا.

أو، في الإقلاع

عن وودي آلن:)

"خذ المال واهرب".

إذا كنت أعرف نتنياهو، فإن تكتيكه هنا هو الإرهاق.

يبث اقتراحاً غامضاً فيه مائة تفاصيل غير مكتملة وصعوبات كامنة، على أمل أن يستغرق الأمر مائة عام لتفكيك جميع الألغام.

لقد فعل ذلك مع جون كيري، وفعل ذلك مع هيلاري كلينتون، وفعل ذلك مع أي شخص كان يتوقع منه أن يتخذ قراراً في حياته.

ما فعله بايدن تم قطعه.

مثل العقدة الغوردية.

أخذ مسودة الاقتراح، وعبئها، ووضع عليها المادة اللامعة والسيلوفان وعرضها على الجمهور.

فوق رأس نتنياهو، في الوقت الأكثر حساسية وحرجاً. والآن يتلوى نتنياهو.

وفي النهاية، من المستحيل تجنب القرار التاريخي المعروض أمامه:)

قول نعم لبايدن، والدخول في تسوية في _غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) ، والإصرار على أن حماس لن تحكم في اليوم التالي، واستيطان الشمال وإحضار السعوديةالعربية إلى تحالف أميركي إسرائيلي سني ضد المحور الشيعي.

كان نتنياهو القديم ليأخذ بكلتا يديه ويعيد تشكيل إرثه.

فماذا سيفعل نتنياهو الحالي..؟!!

فقد كسر وضغط وظلم وابتز؟

فقد تصدّر خطاب الرئيس الأمريكي جو بايدن المتعلق بمقترح وقف إطلاق النار

ب

_غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) ، عناوين الصحف العبرية، وشاشات القنوات الرسمية وغير الرسمية في "إسرائيل".

وقالت صحيفة يديعوت أحرنوت العبرية،

إن "الخطاب قوبل باستياء في تل أبيب، حيث اعتبروه خطابًا ضعيفًا، يتجاهل رفض حركة حماس".

وأشارت الصحيفة إلى مفارقة لافتة خلال خطاب بايدن، إذ طالب الرئيس الأمريكي

تل أبيب، بل ناشدها لقبول هذا العرض، على الرغم من إعلانه ان المقترح "إسرائيلي" بالأصل.

فقد فضح خطاب بايدن "خدعة تل أبيب"

من خلال موافقتها في المقترح الجديد على وقف إطلاق النار دون الإعلان عن ذلك بشكل واضح.

  وأن الرئيس الأمريكي سار في خطابه بسرعة 200 كلم/ساعة ضد المتطرفين في حكومة نتنياهو،  الذين يريدون أن تستمر الحرب إلى الأبد وأن "يحتلوا _غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) ".

ففحوى الخطاب يوصف بأنه "نهاية الحرب"، وأن بايدن قدم الخطوط العريضة الحقيقية لإنهاء الحرب، وليس فقط وقف إطلاق النار والاتفاق على إطلاق سراح المختطفين.

وأن بايدن وجّه حديثه للجمهور "الإسرائيلي" بشكل مباشر في خطاب "درامي"، محاولاً التأثير عليه بشكل مباشر، متجاوزاً نتنياهو ووزراء اليمين الذين سيسعون لإحباط نجاح المفاوضات.

  و "إن الرئيس الأمريكي "يدرك أن هناك عناصر سياسية في الحكومة تبتز نتنياهو، وتسيطر على نتنياهو، وحذر من الاستسلام لتلك العناصر الخطيرة"، في إشارة

لـ"بن غفير" وسموتريتش".

إن الخطاب يتزامن مع التهديد الذي أعلنه بيني غانتس بالانسحاب من مجلس الحرب، وهو ضغط جديد على نتنياهو للقبول بشروط غانتس في بحث اليوم التالي للحرب على _غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) .

وأنه ليس من قبيل الصدفة، اختيار التوقيت مع دخول السبت عند اليهود فرض على سموتريتش وبن غفير عدم التعليق بشكل سريع على الخطاب. 

"، فخطاب بايدن يمثّل

"قنبلة بايدن السياسية"

، من خلال إعلانه عن الخطوط العريضة للمقترح الإسرائيلي الذي قدمته تل أبيب للوسطاء مؤخراً. 

و أن الشارع "الإسرائيلي" تفاجأ من التفاصيل التي عرضها بايدن، إذ إن الرقابة كانت تمنع نشر تفاصيل المقترح الذي وافق عليه مجلس الحرب، وتم تقديمه للوسطاء. 

حيث انتقد بايدن بشكل صريح المصطلح الذي يكرره وزراء في الحكومة ونتنياهو شخصياً، حيث قال:)

"يجب ألا نضيع الفرصة لمواصلة الحرب سعياً وراء مفهوم غير محدد وهو النصر الكامل".

ولكن بايدن، قدّم مقترحًا شاملًا لوقف إطلاق النار ب _غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) يتضمن 3 مراحل، يتم خلالها وقف الأعمال القتالية وتبادل للأسرى وإعادة إعمار قطاع _

غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) .

وأكد بايدن أنه حريص على انتهاء هذه الحرب، والبدء بمرحلة جديدة يعود فيها الأسرى إلى بيوتهم، وآن الأوان لليوم التالي أن يبدأ.

ومن جهتها، قالت حركة المقاومة الإسلامية "حماس"، مساء الجمعة، إنها تنظر بإيجابية إلى ما تضمنه خطاب بايدن من دعوته لوقف إطلاق النار في _

غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) ، وانسحاب قوات الاحتلال من قطاع

_غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) وإعادة الإعمار وتبادل للأسرى.

وأكدت "حماس" في تصريح صحافي، أنها مستعدة للتعامل بشكل إيج��بي وبنّاء مع أي مقترح يقوم على أساس وقف إطلاق النار الدائم والانسحاب الكامل من قطاع _غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) وإعادة الإعمار وعودة النازحين إلى جميع أماكن سكناهم وإنجاز صفقة تبادل جادة للأسرى إذا ما أعلن الاحتلال التزامه الصريح بذلك.

تأثير خطاب بايدن على الحلبة السياسية الإسرائلية الداخلية

خطاب بايدن تم تحديد وقته بعناية، قبل دخول السبت بوقت قصير لمخاطبة الجمهور الإسرائيلي ومنع التشويش عليه من نتنياهو وقادة العدو.

خطاب وُجه للتأثير على المشهد الصهيوني الداخلي في ظل قرب بداية الأسبوع السياسي الحافل والذي سيتخلله محطات مهمة:

أولاً:)

نقاش المحكمة العليا لقانون إعفاء الحريديم من التجنيد وما يمثله ذلك من لغم قابل للانفجار في أية لحظة.

ثانياً:

تهديد معسكر الدولة بالانسحاب إذا لم ينفذ نتنياهو المطالب الستة.

يضاف لذلك

المشهد الدولي في محكمة العدل الدولية ومحكمة الجنايات،

المواقف الأوروبية

قانون إعفاء الحريديم من الخدمة يستمد زخمه من حاجة الجيش الحالية للقوى البشرية، فإذا ما تم الدخول في عملية سياسية تفضي لصفقة يؤدي ذلك لتبريد تأثير هذا القانون وإراحة الحريديم أحد مكونات الائتلاف المهم في حكومة نتنياهو .

أما بخصوص تهديد جانتس بالانسحاب من مجلس الحرب وحكومة الطوارئ سينتهي في حال تم فتح مسار سياسي يؤدي لصفقة تبادل تحقق تقريباً الأهداف الستة، فما الداعي الذي يضطر غانتس للانسحاب ؟!

أما بخصوص محكمة العدل الدولية ومحكمة الجنايات والرأي العام الشعبي والدولي والذي يؤثر على الولايات المتحدة ويؤثر على فرص انتخاب بايدن، وفتح الطريق أمام مسار التطبيع وتشكيل المنطقة بما يتوافق مع مصالح أمريكا الاستراتيجية ويحقق أهم الأهداف التي تسعى دولة الاحتلال لتحقيقها وعجزت عنها عسكرياً وسياسياً، وفي حال عقدت صفقة مع المقاومة الفلسطينية يفتح الباب لصفقة مع الجبهة الشمالية، وكذلك يعالج في ثناياه بعض التهديدات لمحاكمة قادة العدو السياسيين والعسكريين.

دعوة جانتس لعقد مجلس الحرب على وجه السرعة يؤشر على أهمية تأثير خطاب بايدن على المشهد الداخلي الإسرائيلي ومحاولة جانتس البحث عن مظلة توفر له الهبوط الآمن من الصعود على الشجرة ويحقق وقف هبوطه في الاستطلاعات المتتالية .

والملاحَظ أن كل قادة الأحزاب آثروا الصمت باستثناء يائير لبيد الذي رحب بالخطاب وطالب نتنياهو بالإيجابية لفسح المجال لعقد صفقة تعيد الأسرى والمحتجزين.

فإلى أين تمضي مفاوضات وقف إطلاق النار في

_غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) ...؟!!

[mohammadmostafa]

ماذا يمكن أن نفعل حين نشعر بالخوف والوحدة؟ لحظة، ليس المقصود الوحدة الرومانسية الجميلة التي يختارها المرء طوعًا ليُنصت إلى عقله المدندن، بل تلك الكئيبة المظلمة التي يخبرها السجناء، تحتاج إلى الكلام والأنس ولا تجد أحدًا.. ماذا نفعل إذن حين يخيفنا العالم، الوحش الذي حاربه أسلافنا بعبقرية كانت نتيجتها (أو عاقبتها) مواجهتنا إياه، بشروط أخف وطأة وقلوب أشد هشاشة؟ ماذا نفعل إن افترقت العصبة التي (كما ظننا) تهوّن الأشياء وصرنا وحيدين؟ نعم سنبتهل بوجل إلى الله ونشعر بالراحة قبل أن ندرك أنه غير موجود، نعم ستمر حبيبة تمسّد شعورنا برفق قبل أن ندرك أنها، كالجميع، راحلة بألم بالغ أو ابتسامة باهتة، نعم سننهار ونحاول قتل أنفسنا قبل أن نرجع البصر ونعترف بالعجز حتى عن موت لم يأتِ بعد بعفنه… ثم ماذا غير الحزن؟