#بموسم

[a5bar24]

من مرشح للثلاثية إلى مهدَّد بموسم صفري.. 7 مباريات مع توخيل تفجر الأزمات في بايرن ميونخ

يقترب بايرن ميونخ، العملاق المهيمن على بطولة الدوري الألماني في المواسم العشرة الأخيرة، من سيناريو الخروج بموسم صفري لأول مرة منذ 2011-2012. وفي موسم 2011-2012 تُوج بوروسيا دورتموند بالثنائية المحلية (الدوري والكأس في ألمانيا)، بينما خسر “البافاريون” نهائي دوري أبطال أوروبا، لصالح تشلسي بركلات الترجيح. وانعكست أزمات بايرن الإدارية -التي كان من بينها إقالة المدرب السابق جوليان ناغلسمان، والتعاقد…

[kayanweb1]

شاهد.. عروض أمريكية راقصة في افتتاح بوليفارد وورلد بموسم الرياض • صحيفة المرصد

شاهد.. عروض أمريكية راقصة في افتتاح بوليفارد وورلد بموسم الرياض • صحيفة المرصد

صحيفة المرصد : نشر أحد الحسابات المهتمة بالفعاليات الخاصة بموسم الرياض، لقطات من عرض أمريكي راقص لرعاة البقر، ضمن حفل افتتاح بوليفارد وورلد بموسم الرياض. وظهر في المقطع عدد من الراقصات وهن يؤدين العرض بلباس رعاة البقر المعروف، وسط حضور عدد من الجمهور والعائلات لمشاهدة الفعاليات. الجدير بالذكر أن بوليفارد وورلد في منطقة أمريكا جاءت بتصميم يماثل شوارع هوليوود ويضم مجسمات واستوديوهات لأشهر الأفلام…

[hadeth]

قَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ لاِبْنِهِ يَا بُنَىَّ إِنَّكَ لَنْ تَجِدَ طَعْمَ حَقِيقَةِ الإِيمَانِ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ ‏.‏ قَالَ رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ قَالَ اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏ يَا بُنَىَّ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَن�� مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَلَيْسَ مِنِّي ‏"‏ ‏.‏ حديث صحيح - سنن أبي داود واللفظ له والترمذي وأحمد

Ubadah b. al Samit said to his son : Son! You will not get the taste of the reality of faith until you know that what has come to you could not miss you, and that what has missed you could not come to you. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "The first thing Allah created was the pen. He said to it: Write. It asked: What should I write, my Lord? He said: Write what was decreed about everything till the Last Hour comes." Son! I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say : "He who dies on something other than this does not belong to me." Hadith Sahih - Sunan Abi Dawud 4700 In-book reference : Book 42, Hadith 105 // Jami` at-Tirmidhi 2155 In-book reference : Book 32, Hadith 23 // Ahmad 22705

شرح الحديث الدرر السنية

 قوله في حديث عبادة "أنه قال لابنه: يا بني! ... إلخ: أفاد حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه ينبغي للأب أن يسدي النصائح لأبنائه ولأهله وأن يختار العبارات الرقيقة التي تلين القلب، حيث قال: "يا بني! "، وفي هذا التعبير من اللطافة وجذب القلب ما هو ظاهر. قوله: "لن تجد طعم الإيمان": هذا يفيد أن للإيمان طعما كما جاءت به السنة وطعم الإيمان ليس كطعم الأشياء المحسوسة; فطعم الأشياء المحسوسة إذا أتى بعدها طعام آخر أزالها، لكن طعم الإيمان يبقى مدة طويلة، حتى إن الإنسان أحيانا يفعل عبادة في صفاء وحضور قلب وخشوع لله عز وجل فتجده يتطعم بتلك العبادة مدة طويلة; فالإيمان له حلاوة وله طعم لا يدركه إلا من أسبغ الله عليه نعمته بهذه الحلاوة وهذا الطعم.

قوله: "حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك": قد تقول: ما أصابني لم يكن ليخطئني، هذا تحصيل حاصل; لأن الذي أصاب الإنسان أصابه، فلا بد أن نعرف معنى هذه العبارة; فتحمل هذه العبارة على أحد معنيين أو عليهما جميعا: الأول: أن المعنى "ما أصابك"; أي: ما قدر الله أن يصيبك، فعبر عن التقدير بالإصابة; لأن ما قدر الله سوف يقع، فما قدر الله أن يصيبك لم يكن ليخطئك مهما عملت من أسباب. الثاني: ما أصابك; فلا تفكر أن يكود مخطئا لك، فلا تقل: لو أنني فعلت كذا ما حصل كذا; لأن الذي أصابك الآن لا يمكن أن يخطئك; فكل التقديرات التي تقدرها وتقول: لو أني فعلت كذا ما حصل كذا هي تقديرات يائسة، لا تؤثر شيئا، وأيا كان; فالمعنى صحيح على الوجهين، فما قدره الله أن يصيب العبد فلا بد أن يصيبه ولا يمكن أن يخطئه، وما وقع مصيبا للإنسان; فإنه لن يمنعه شيء، فإذا آمنت هذا الإيمان ذقت طعم الإيمان; لأنك تطمئن وتعلم أن الأمر لا بد أن يقع على ما وقع عليه، ولا يمكن أن يتغير أبدا.

مثال ذلك: رجل خرج بأولاده للنزهة، فدب بعض الأولاد إلى بِركة عميقة، فسقط، فغرق، فمات، فلا يقول: لو أنني ما خرجت لما مات الولد، بل لا بد أن تجري الأمور على ما جرت عليه، ولا يمكن أن تتغير; فما أصابك لم يكن ليخطئك، فحينئذ يطمئن الإنسان ويرضى، ويعرف أنه لا مفر، وأن كل التقديرات والتخيلات التي تقع في ذهنه كلها من الشيطان; فلا تقل: لو أني فعلت كذا لكان كذا، فإن "لو" تفتح عمل الشيطان، وحينئذ يرضى ويسلم، وقد أشار الله إلى هذا المعنى في قوله: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} ١. فأنت إذا علمت هذا العلم وتيقنته بقلبك; ذقت حلاوة الإيمان، واطمأننت، واستقر قلبك، وعرفت أن الأمر جار على ما هو عليه لا يمكن أن يتغير، ولهذا كثيرا ما يجد الإنسان أن الأمور سارت ليصل إلى هذه المصيبة; فتجده يعمل أعمالا لم يكن من عادته أن يعملها حتى يصل إلى ما أراد الله عز وجل مما يدل على أن الأمور بقضاء الله وقدره. وقوله: "وما أخطأك لم يكن ليصيبك": نقول فيه مثل الأول; يعني: ما قدر أن يخطئك فلن يصيبك، فلو أن أحدا سمع بموسم تجارة في بلد ما وسافر بأمواله لهذا الموسم، فلما وصل وجد أن الموسم قد فات; نقول له: ما أخطأك من هذا الربح الذي كنت تعد له لم يكن ليصيبك مهما كان ومهما عملت، أو نقول: لم يكن ليصيبك; لأن الأمر لا بد أن يجري على ما قضاه الله وقدره، وأنت جرب نفسك تجد أنك إذا حصلت على هذا اليقين ذقت حلاوة الإيمان. ثم استدل لما يقول بقوله: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أول ما خلق الله القلم ". القلم بالرفع، وروي بالنصب. فعلى رواية الرفع يكون المعنى: أن أول ما خلق الله هو القلم، لكن ليس من كل المخلوقات، كما سنبينه إن شاء الله تعالى. وأما على رواية النصب; فيكون المعنى: أن الله أمر القلم أن يكتب عند أول خلقه له; يعني: خلقه ثم أمره أن يكتب، وعلى هذا المعنى لا إشكال فيه، لكن على المعنى الأول الذي هو الرفع: هل المراد أن أول المخلوقات كلها هو القلم؟ الجواب: لا; لأننا لو قلنا: إن القلم أول المخلوقات، وإنه أمر بالكتابة عندما خلق، لكنا نعلم ابتداء خلق الله للأشياء، وأن أول بدء خلق الله كان قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، ونحن نعلم أن الله عز وجل خلق أشياء قبل هذه المدة بأزمنة لا يعلمها إلا الله عز وجل لأن الله عز وجل لم يزل ولا يزال خالقا، وعلى هذا; فيكون: إن أول ما خلق الله القلم يحتاج إلى تأويل ليطابق ما علم بالضرورة من أن الله تعالى له مخلوقات قبل هذا الزمن. قال أهل العلم: وتأويله: إن المعنى: أن أول ما خلق الله القلم بالنسبة لما نشاهده فقط من المخلوقات; كالسماوات والأرض ... فهي أولية نسبية، وقد قال ابن القيم في نونيته:والناس مختلفون في القلم الذي ... كتب القضاء به من الديان هل كان قبل العرش أو هو بعده ... قولان عند أبي العلا الهمذاني والحق أن العرش قبل لأنه ... قبل الكتابة كان ذا أركان

قوله: " فقال له: اكتب ": القائل هو الله عز وجل يخاطب القلم، والقلم جماد، لكن كل جماد أمام الله مدرك وعاقل ومريد، والدليل على هذا قوله تعالى في سورة فصلت: {قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً} ١ أي: لا بد أن تنقادا لأمر الله طوعا أو كرها; فكان الجواب: {قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} ٢ فقد خاطب الله السماوات والأرض وأجابتا ودل قوله: "طائعين" على أن لها إرادة وأنها تطيع; فكل شيء أمام الله; فهو مدرك مريد ويجيب ويمتثل. قوله: "قال: ربي وماذا أكتب؟ ": "ماذا": اسم استفهام مفعوله مقدم، و"أكتب": فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، هذا إذا ألغيت "ذا"، أما إذا لم تلغ; فنقول: "ما": اسم استفهام مبتدأ، و"ذا": خبره; أي; ما الذي أكتب؟ والعائد على الموصول محذوف تقديره: ما الذي أكتبه؟ وفي هذا دليل على أن الأمر المجمل لا حرج على المأمور في طلب استبانته، وعلى هذا; فإننا نقول:  إذا كان الأمر مجملا; فإن طلب استبانته لا يكون معصية; فالقلم لا شك أنه ممتثل لأمر الله -سبحانه وتعالى-، ومع ذلك قال: " رب وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة "، فكتب المقادير. فإن قيل: هل القلم يعلم الغيب؟ فالجواب: لا، لكن الله أمره، ولا بد أن يمتثل لأمر الله، فكتب هذا القلم الذي يعتبر جمادا بالنسبة لمفهومنا، كتب كل شيء أمره الله أن يكتبه; لأن الله إذا أراد شيئا قال له: كن; فيكون على حسب مراد الله. و"كل": من صيغ العموم; فتعم كل شيء مما يتعلق بفعل الله أو بفعل المخلوقين. وقوله: " حتى تقوم الساعة ": الساعة هي القيامة، وأطلق عليها لفظ الساعة; لأن كل شيء عظيم من الدواهي له ساعة; يعني: الساعة المعهودة التي تذهل الناس وتحيق بهم وتغشاهم حين تقوم، وذلك عند النفخ في الصور. قوله: " يا بني! سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من مات على غير هذا ": أي: الإيمان بأن الله كتب مقادير كل شيء. قوله: " فليس مني ": تبرأ منه الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه كافر، والرسول صلى الله عليه وسلم بريء من كل كافر.

ويستفاد من هذا الحديث: ١- ملاطفة الأبناء بالموعظة، وتؤخذ من قوله: "يا بني! ". ٢- أنه ينبغي أن يلقن الأبناء الأحكام بأدلتها، وذلك أنه لم يقل: إن الله كتب ... وسكت، ولكنه أسند إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فمثلا: إذا أردت أن تقول لابنك: سم الله على الأكل، وأحمد الله إذا فرغت; فإنك إذا قلت ذلك يحصل به المقصود، لكن إذا قلت: سم الله على الأكل، وأحمد الله إذا فرغت; لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتسمية عند الأكل، وقال: " إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة ويحمده عليها، ويشرب الشربة ويحمده عليها "١. إذا فعلت ذلك استفدت فائدتين: الأولى: أن تعود ابنك على اتباع الأدلة. الثانية: أن تربيه على محبة الرسول عليه الصلاة والسلام، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الإمام المتبع الذي يجب الأخذ بتوجيهاته، وهذه في الحقيقة كثيرا ما يغفل عنها; فأكثر الناس يوجه ابنه إلى الأحكام فقط، لكنه لا يربط هذه التوجيهات بالمصدر الذي هو الكتاب والسنة. القول المفيد على كتاب التوحيد لابن عثيمين

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Sinhala Kurdish Portuguese: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/5979

[tariktalks]

لا تقارن حياتك بحياة غيرك ! فقد يكون هذا الأخير في مرحلة التّأثِيث، وأنت في مرحلة البِناء، بل قد تكون في مرحلة اختيار الأرض المناسِبَة .. وقد أحسن من قال : لا تُقارن بداياتك بموسم حصاد الآخرين. واعلم أنّ ربط النّجاح بما هو مادّي فقط = فشل، إضافة إلى كونه خللًا في الفهم والتصوّر، ومِن أهم أسباب انتشار هذا الفكر الخاطئ والمنطق المعطوب تصديق النّاس لِما يُنشر في عالم افتراضي مليء بالتّكلّف والتّصنّع واغترارهم بالأوهام والأكاذيب والمثاليّة الزّائفة .. فهو عالم بعيد كلّ البعد عن الواقع والحقيقة ! عالم الاستعراض ولفت الأنظار بأي شكل من الأشكال، وإن كان ذلك على حساب القيم والمبادئ والأخلاق. لذلك، اترُك المقارنات فأنت لستَ في سباق مع أحد، وركّز على نفسك وحياتك وطريقك الخاصّ، لأنّك غيرُ مطالب بإبهار أحد أو نَيلِ الإعجاب العالم .. فتحررّ من الاشتغال بالناس ونظرتهم وآرائهم وتعليقاتهم وتصنيفاتهم البليدة والباطلة، لأنها حياتك أنت ! وأنت المسؤول الوحيد عنها ! فلا تربط سعادَتَك وقراراتك وإنجازاتك وما تسعى له في جميع شؤون حياتك بردّة فِعل النّاس، راغبا في رضاهم، لأنّ هذا مَسلَك لن يسلُكَه إلّا ضعيف مهزوم خاضِع لا شخصيّة له. واحرص على رضا الله ﷻ ابتداءً، ثم رضاك أنتَ عَن نفسك، وفكّر في راحتك فهي أولى وأهمّ .. جاعِلا ذمّ النّاس ومَدحَهم ورضاهم وسَخَطَهم سواء.

[fozdoaa]

أُذكر نفسي وإياكم بإن إحنا اللي أحوج لله مش العكس والله الغني ونحن الفقراء، إحنا اللي مذنبين ومقصرين ومحتاجين أي حسنة، فما بالك بموسم الحسنات وإجابة الدعوات؟!

اللهم ارزقنا الصبر على الطاعات وجنبنا وسواس الشياطين.

متخليش الشيطان يقنعك ان الي٨ ايام بتوع ذى الحجه مش فرض او انه كفايه عليك يوم عرفه ولا نفسك توزك انه ١٦ساعه صيام فى الحر دا كتير رضو

[zahraa17]

عزيزي الإنسان/

رجاءً "لا تقارن بدايتك بموسم حصاد الآخرين"

كُل إنسان وجهته مُختلفة عن التاني وكُل حاجة بتاخد وقتها، جايز تكون قرّبت؛ فكمّل سَعي.

ولا تنس ذلك:

بالراحة على نفسك.

-هدير مدحت

[sarrf]

الكروكس لايقة بموسم الشتاء و باقي المواسم وراح أعاملها كـ عنصر أساسي بأي طلعة من اليوم، أي اعتراض؟

[deafeningtyrantrebel]

لا تقارن بدايتك بموسم حصاد الآخرين.👌🏻❤️

اكتر جملة واقعية، واكتر جملة لو كانت عنوان حياتك هتعيش طول عمرك مرتاح. ♡゙

المقارنه شئ مهلك، محبط، ومسبط لاهدافك واحلامك.

كل واحد مننا عنده حلم، عنده بدآية، وعنده ظروفه وإمكانياته، وعلي رأس كل دول ليه رزقه. ♡゙

ف اياك ترهق نفسك بالمقارنة، انت ركز وكون حريص انك تعمل الخطوات دي. ♡゙

✅استغل وقت فراغك.♡゙

الفراغ قاتل ومميت.

والشخص اللي عنده وقت فراغ كبير بيعاني من الاكتئاب المفرط.

لي تسيب تفسك لإكتئابك مع انك ممكن تشغلها بتطوير نفسك

✅القراءة.♡゙

القراءة دي سحر، شوفت السحر.؟

الشخص اللي بيدمن القراءة ده بيتسحر، لانه بيلاقي نفسه وسط السطور، ووسط الكتب.

فكل ما تقرأ كل ما دماغك تكون بتفكر بطريقة ايجابية.

✅تسمع بودكاست.♡゙

البودكاست تقدر تقول انه شئ الوحيد اللي ممكن تغذي بيه سمعك.

كل ما تسمع حاجات مفيدة تأثر علي حياتك بالايجاب اكتر.

✅التخطيط.♡゙

اينعم كل حاجة مكتوبة ومقدرة، بس ده ميمنعش انك تحط نفسك علي نظام تمشي بيه عشان تبقي ماشي علي خط مستقيم.

وانك تمشي بنظام احسن ما تكون فوضوي.♥️

[magicaldestinycolor]

من قال نغدو قصة منسيه...ولنا في الهوى حكايا و عهود...لا ينقضي عمر الورود... بموسم أن الربيع يغيب ثم يعود...

[tumbibliophile]

الحصة الثانية.لي كانت اليوم كنت خائفة بعض الشيء واعتقد ان الرعشة كانت واضحة في صوتي

ربما لأني مبتدئة وكل البنات معي يسبقنني بحصص عديدة الا اني حاولت التركيز معهن وتعلمت من تصحيح المعلمة لأخطائهن كان لدي مشاكل في طريقة نطق حرف الجيم و الضاد الصحيحة والتنوين أيضا ،سأعمل على تصحيحها

أكتب لك اليوم لأني اعلم جيدا أنك لو كنت هنا لزدت من عزيمتي وأجبت عن تساؤلاتي والاكيد انك ستبحث عن مصادر جاهزة تساعدني بها.

وهذا مأفتقده قدرتك التحفيزية التي تدفعني أن أكون نسخة أفضل ،هذه المرة اقوم بالمهمة لوحدي كما علمتني.

في تدخل إحدى البنات شعرت بنفس الروح التنافسية التي كانت لدي وأنا طفلة وأردت أن أعرض مثلها وأحسن ههه الا اني أخبرت نفسي ان لا اقارن موسم حصاد أحدهم بموسم إزهاري ووعدت نفسي ان اخصص وقتا أكبر للمراجعة ولتصحيح الأخطاء ودعوت لنفسي بالثبات.

أكتب هذه المرة على خلاف المرات السابقة في أكتب وبي شعور من اليأس انّ هذه الرسائل لن تصلك أبدا ....

[kayanweb1]

شاهد.. أغرب تنكر لشاب وفتاة في " ويكند الرعب" بموسم الرياض • صحيفة المرصد

شاهد.. أغرب تنكر لشاب وفتاة في ” ويكند الرعب” بموسم الرياض • صحيفة المرصد

صحيفة المرصد : تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لشاب وفتاة يرتديان ملابس زواج، تثير، الفضول، والاندهاش، خلال حفلة تنكرية في موسم الرياض بنسخته الثالثة. وأظهر الفيديو شاب يرتدي ثوب وعباءة وعقال وشماغ، وبجانبه فتاة ترتدي فستان زفاف، ووضعت مكياج على وجهها وكتفيها يثير الرعب. وأثار الفيديو حالة من الجدل، وتساؤلات بين المغردين عما إذا كان الشاب والفتاة متزوجين، أم أنهما قاما بتطبيق فكرة…

[36094]

الاعتدال الربيعي

يميل محور الأرض فيؤثر ميلانه على المناخ، يصل هذا التأثير لمناخي انا أيضًا، ينقلب ويعتدل في مرحلة انتقالية أنيقة مابين الشتاء والصيف أجد نفسي في حالة مزاجية رائعة، أُجدد فيها انتمائي للربيع، للمطر، للورد، للدفء

تحت المطر أقف متأملة تبدو الحياة وكأنها مراحل انتقالية لا نهائية، تنتهي لتبدأ من جديد. في اليابان يُسمى الربيع بموسم الوداع؛ لأنه يوافق فترة التخرج من المدارس والجامعات وتغيير الموظفين، أما في مدينتي نحن نودّع الشتاء كأقسى وداع خلال العام، ثم نودّع بعضنا البعض.

[give4wayland]

طريقة المشاركة في مسابقات حلم عبر صفحة الويب

!المليون صار اثنين، فرصة مليونية لتغيّر حياتك بموسم حلم 2023 https://bit.ly/41QCpF3 مع مرور أكثر من 16 عامًا ، ما زالت الحلم تمنح جمهور الوطن العربي الأمل وفرص لتغيير حياتهم من خلال سحوبات مستمرة على مبالغ مالية تقدر بملايين الدولارات وذلك مقابل مشاركتهم في مسابقة تتضمن أسئلة معلومات عامة تخوّلهم دخول السحوبات عند الإجابة بطريقة صحيحة https://bit.ly/41QCpF3 #غيّر_حياتك الآن إجابة صحيحة تضمن لك الاشتراك بسحب شهري بقيمة ١٠٠,٠٠٠ $ والجائزة الكبرى بقيمة مليون دولار. سارع للاشتراك قبل أن تفوّت الفرصة. اضغط على الرابط للاشتراك عبر صفحة الويب. https://bit.ly/41QCpF3 يُعلن عن الفائزين بالسحب الشهري كل آخر خميس من كل شهر. نتمنّى للجميع التوفيق في تحقيق أحلامهم. #mbcdream #حلم #المليون_صار_مليونين

[nona318]

لا تنبهر بكل ماتراه فبعض الماء سراب، وبعض الأصدقاء خراب، وبعض الأقارب أغراب، وبعض المشاعر مجرد اعجاب، ووحدها المواقف فيها الجواب.

لا تفقد نفسك في عالم مؤقت، وازرع نفسك بأرض ثمارها لا ترتبط بموسم محدد .

[zahraa17]

عزيزي الإنسان/

رجاءً "لا تقارن بدايتك بموسم حصاد الآخرين"

كُل إنسان وجهته مُختلفة عن التاني وكُل حاجة بتاخد وقتها، جايز تكون قرّبت؛ فكمّل سَعي.

ولا تنس ذلك:

بالراحة على نفسك.

-هدير مدحت

[19-hst8]

مَن قال .. نَغدُو قِصةٌ مَنسِية ... وَلَنَا حَكَايَا في الهوى وعهودُ لا ينقضي عُمر الورود .. بموسم إِنَّ الربيع يغيب ثم يعودُ