#一颗无限循环的童心

[ayasley]

《一通电话》：阿尔弗雷德·潘尼沃斯的自述

有人打过一通电话。一通电话就足够了，只要一通电话，我们的人生就改变了。

我曾经有一个计划：我不打算为韦恩家族奉献终身。我终会回到英格兰退休，也许在茱莉亚家附近购置房产。当我终将离开，步入生命之终焉，我的身边将环绕和我一样“奇怪腔调”的人们，我的灵魂会于祷告里飞入彼端。布鲁斯少爷曾经对我们的口音很感兴趣，在我初次抵达韦恩庄园之时，托马斯老爷带着小小少爷走在铁栅栏旁。我们用力地握手，我立刻注意到那个机灵的男孩并由衷地欣赏。他先是盯着我的手提箱，然后接过了它，不只是为了接待，也是为了好奇。

我记得我喜爱地说：“看起来，小布鲁斯少爷还有许多要学的。”

而布鲁斯少爷用以他的年纪里最讨人喜欢的聪明、礼貌又不太守规矩的调调回应：“我要学的第一样东西就是你奇怪的腔调。”

这是我们的第一次对话，我从未想过人生的玄妙于此而启。

那个包含了我未来退休生活愿景的计划在某一个深夜来电后彻底破灭了。

它关于一个著名的事件，来自G.C.P.D，向我阐述了那个有名的悲剧。在那里，我接到了雨夜中蜷缩在一件过大的外套里惊惧的布鲁斯少爷。在此后数十年岁月里，我明白这通电话不仅改变了有关我的生活、我的少爷的生活，同样改变了这座异国他乡常雨之城的未来。我们在深夜尝试保持大宅常亮多年，且小布鲁斯少爷对祷告与礼拜的兴趣变得越来越淡薄；我知道某种东西在改变，它悄然变化，在成熟的时刻，长绒的蝙蝠终会破茧而出。

为了哄巨大创伤下难以入眠、不愿在睡前晚祷的少爷继续曾经的生活规范，每天收拾床铺的时候，我总是留下一颗薄荷糖。它用小片的透明薄塑料袋装，背面印着“--W--”*和生产日期。第二天清晨，我总会发觉薄荷糖消失了；但我知道少爷没有依照老爷与夫人在世时的要求做祈祷。这是可以谅解的：我的少爷的童年在八岁时便彻彻底底的结束了。

不久后，我们开始为哥谭市其他无辜儿童更长久——起码久于八年——的童年而斗争。事业并不容易，从来都不。在新泽西州，几近半数的重大劣性犯罪来自哥谭。这座听起来像“愚人村”*的都市滋养了无数臭气熏天的黑暗造物，积累的罪孽不胜枚举，如同奥革阿斯的牛圈，粪秽堆积如山，而布鲁斯少爷试图做完成完成“不可能完成的任务”的赫拉克勒斯*。当我意识到我照看长大的小少爷正在成为受刑架上的英雄，我想任何有职业涵养的管家都无法置之不理。是的，我爱茱莉亚和老贾维斯，也爱怜着失去双亲的小布鲁斯·韦恩，那个曾经狡黠灵动的、为我拎手提箱的小男孩。

这便是一通电话所改变的事情。

我开始期待来自通讯器的电话。是的，我们甚至拥有了这些高科技的小玩具，像是军情六处。我开始期待它们，不是因为我喜欢它们。

每当我走在街道上，或是采购接洽、或是物资管理，我看着拥有家庭、朋友，拥有生命的人们，那些如果不是「他」就不会出现在这里的人们。我开始期待来自通讯器的电话，每当听到「他」的声音从线路另一头涌出都是一种解脱。

只要是「他」本人打来电话，那就不是「那通电话」：那通多年前，由G.C.P.D代劳发来噩耗的电话。

我在能睡觉的时候睡觉，在我知道他安全的时候，我才入眠。我定制了特别的保温瓶，尺寸恰好能够放在蝙蝠战机导弹开关之间的空隙里，上面没有印蝙蝠标志，因为它还需要正好卡在董事会会议桌的圆形凹槽里。在我不得不接受布鲁斯少爷短期无法睡觉的时候，它能帮助年轻的城市守护者至少保有基本的进食....流食。我这么做，是因为他是蝙蝠侠，世界需要他；他是蝙蝠侠，他没时间关注琐事——检查钱包与钥匙、推拒晚会邀请、为自己准备咖啡、给蝙蝠车胎打气、校对战机无线电频....他是如此专注于拯救别人，以至于遗忘了自己。他需要别人记住他，作为韦恩家族的管家，我乐意效劳于此。

「我在能睡觉的时候睡觉，在我知道他安全的时候」——绝不是在他任何出门的时间里。从托马斯·韦恩和玛莎·韦恩身上，我学会了在任何韦恩出门在外之际保持待命。

然而，此时此刻，我的意识正在绵长的回忆里沉睡，于回忆长流之中，我又清晰地意识到这一点。我在回想所有的一切：从最初的职业生涯规划、到那通来自戈登警长的电话，到那在主卧阳光下（不得不说，少爷的主卧少有曦色；盖因布鲁斯少爷遵循吸血鬼的人世哲学，总在白日用窗帘拒绝晨曦）被光线折射衬得五彩斑斓的薄荷糖纸。我在意念里奔波，却听到熟悉的通讯提示在震动。我知道，我必须醒来。

那意味着蝙蝠侠在呼叫便士一*。那意味着布鲁斯·韦恩在呼唤他的助手。那意味着我的少爷——我黑头发的男孩——需要我。

职业信念和激烈的念想支撑着我。我开始感受到我的眼皮如蝶翅震动。真奇怪，人们常说：“当你意识到自己在做梦时，你已经醒了。”而这就像第二十二条军规*，显而易见的逻辑陷阱。我需要追寻那振动，我的小英雄该出发为他的天下追觅金羊毛*了。

一盘松饼。

当我彻底将灵魂回拢至肉体，我开始一如既往地用最近一次数枕边薄荷糖的记忆考验自己的思路是否彻底回归，同时，我发现一个托盘被放在床罩上。

这是厨房常用的铁托盘。

我撑起半个身体，昨日战斗的钝痛潜藏在肌肉群中，一旦我开始活动，便恶毒地攻击着我。我看见布鲁斯少爷赤裎上半身，腹部缠着绷带，坐在床头。我先是长长地吐出一口气息，想来梦里的呼叫是布鲁斯少爷现实的动静。

“没事的，你没错过什么，阿尔弗雷德。”我听见孩子这么说道，开始清晨的第一场对话。我终于想起昨日过往，在38号公路44号大道，是莱斯利为少爷包扎，处理了我的眼球与肩膀。我居然比受刺伤的孩子起得更晚，在我开始责难自己前，我发现我的通讯器与电话不翼而飞。

“我又把松饼烤糊了。我曾经用蛛丝马迹瓦解了一个精妙的全球犯罪帝国，但我还是弄不明白怎么烤松饼。”孩子向托盘示意。

“你拿走了我的通讯器和电话。”我指出。

“是的，我不想打扰到你。”他说。

“你觉得怎么样，布鲁斯少爷？”我想起那道恐怖的伤口。每每布鲁斯少爷都能够说出「需要接一下」的时候，情况总是不太好。昨天是黑色警报，而年轻的披风英雄为过多的失血昏迷许久。

“感觉像是字面意义的被捅了。”我观察年轻人的脸色，以免他一贯地在身心健康方面说谎。幸运的是，莱斯利是个好医生。我的孩子看起来面庞苍白，但恢复良好；他没有刮胡子——他当然没有，他是蝙蝠侠；但我确信布鲁斯少爷刚刚流露出来有限的笑意。我听见少爷继续说：“得留你自己休息了，我应该离开了。”

我的神经再次紧绷起来。

“巡逻时间吗，先生？”

“是的。”

“您会打电话吗？”我尝试。

“不。”

噢，显然不。他收走了我的通讯器和电话，在这种时候——在任何一个韦恩需要外出行动的时候，我最需要的就是我的通讯设备。我顿了顿，以某种多年来「我们需要谈谈」的腔调开口：

“如果您指望我会在床上呆着，不知道您的....”

“....阿尔弗雷德。”我的发言被打断了，我决定倾听。以韦恩家族管家的素养。“我不会走的。”

“什么？”

“我理解如果我在外面你是无法放松的。而且我的腹肌上有几英寸的金属撕裂伤，肾也被刺穿了，现在不方便走动。所以我让卡珊德拉和杜克替我巡逻。”

噢....

“这可真不寻常地合理，先生。”他甚至知道自己什么时候「不方便走动」。

“今天我不想让你担心。”

“真的？那今天为什么特殊呢？”我提起了兴趣。再次观察布鲁斯少爷的行为举止，我看着他起身并走向门边。在拧开把手前，他微微转过身子，这次露出了普世意义的、任何无需苦心孤诣研读「蝙蝠语言」的人类能够辨识出来的微笑。我听见他柔和地——这个更加不同寻常——用往往是布鲁斯在宴会上以某种伪装身份需求的温软的声音回复：

“好好休息，阿尔弗雷德。”

他开门，以忍者的习惯轻轻地走了出去。我知道那个声线这回不是某种伪装，我分辨得出来。

这是我所不习惯的场景。通常情况下，往往看着另一个人的离开的背影的人是管家，而非主人。我环顾我熟知的房间，这个点事实上是整理家庭事务的工作时间，这使我由衷地忧心那些多功能腰带格是否有人补充道具、蝙蝠镖是否有在清点数量（而记录本在我这里），换洗披风是否有在检查、修补与熨烫。我知道如果我去寻找，我总能找到我的通讯设施，对于这个宅邸没有人能更加熟悉，即使是暗夜骑士也无法在这方面超越他的管家。

但在此之前，更重要的，我需要先享用孩子烹饪的松饼。

我慢慢靠近那个托盘，打开盖子，拾起里面唯一一块松饼：它看起来宛如经历过无数次失败的洗礼，从兄弟胞妹们中脱颖而出，将将成为尚且能吃的那一小块。我弓着背坐在床沿上，感受着肩颈沉淀的疼痛，珍而重之地品尝那块松饼。

我的房间装修崇尚极简，这也是韦恩家族管家历届应有的装潢，家具几乎都是木制品。我的神思飘忽，看着远处木桌上安放的木相框。我突然意识到了今天是什么日子。

我天才的大脑——请允许我这样说，不是一种自傲，而是黑暗骑士确实需要一个聪明的助理和天才的头脑——能够处理追踪器和远程操作系统协助蝙蝠侠精准降落在任何他需要的街区，但我忽略了一个显而易见的、大众的常识。

我感到我的眼球在颤动着发酸。

二十几年前，当一个黑头发、蓝眼睛的小男孩陷在他过于宽敞的大床上，因景触情，在节日的夜晚蜷缩在被子里，用脑海反复绘慰风木之思时，我曾经为他讲过查拉图什特拉*的故事：

“....一个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人，要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人....”我念着来自家族藏书室的书，发现我可怜的孩子早已神游天外。这并非意味着我的孩子不好学，也许我的少爷早已通悉这其中哲理。我只是不想让他在又一个特殊的节日孤单地独自坐在床上晚祷，于可悲的祷文里请求神明使双亲回归人间：我和我早熟的孩子都知道那是无望的追思。“....布鲁斯少爷？”

男孩茫然地回过头。他聪颖的小脑袋瓜不知道在转动些什么。

“今天是父亲节，阿尔弗雷德。”

“今天是父亲节，少爷。”

我叹息着收起尼采的大部头，一如既往地，朝小小的少爷柔软的掌心里塞入一颗薄荷糖。

时光彼端的如今，同样的日子里，我发现托盘远处同样躺着一颗薄荷糖。

我颤抖着拿起它。熟悉的糖纸，每天的日常，背面印着“--W--”图案。

那一年的深夜是怎样结束的？

我抚摸孩子柔顺的发丝，通常情况下，作为管家我不会这么做；但他....布鲁斯少爷，他难得地在他该睡觉的点陷入沉眠，而他目前只有十一岁。我悄悄地熄灭主灯，为父母离世后绝望着渴望光明的孩子留下他熟悉的灯。我说：节日快乐，布鲁斯少爷。

也许是幻觉，也许是某种感情作祟，也许是某种穿越了苦痛与时光长河的力量。我仿佛在深夜的宏伟的大宅里也听见沉睡的少爷回应道：

节日快乐，阿尔弗雷德。

*注释*（为非英语母语者或者非欧美文化下读者而注释，如果你生活在英语母语国家且在欧美文化体系内长大，甚至还恰好能读懂中文小说看到了这里，接下来的内容你就可以不用看了）：

①“--W--”是韦恩集团LOGO。

②“哥谭市”谐音“愚人村”。

③赫拉克勒斯是是古希腊神话中的最伟大的英雄之一。为了赎罪，他需要完成12项“不可能完成”的任务，其中一项是为奥革阿斯打扫牛圈。奥革阿斯是海神的儿子、厄利斯的国王，他养了无数的牛，粪秽堆积如山，该牛圈在后世常常被比喻为累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。

④“便士一”是阿尔弗雷德的姓氏“潘尼沃斯”的谐音。

⑤第二十二条军规的典故：“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”。源出美国作家约瑟夫.赫勒1961年根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽默小说《第二十二条军规》。这部小说太有影响了，以至于在当代美语中，“第二十二条军规”已作为一个独立的单词，使用频率极高，用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入了死循环，或者跌进逻辑陷阱等等。

⑥希腊神话故事中“金羊毛”被看作稀世珍宝，很久以来，希腊人对它传说纷纷。许多英雄和君王都想得到它。金羊毛，不仅象征着财富，还象征着冒险和不屈不挠的意志，象征着理想和对幸福的追求。

⑦“查拉图什特拉”出自尼采《查拉图什特拉如是说》。

故事情节出自《蝙蝠侠V3》年刊3，很感人的小故事。

第一次读这卷漫画时我哭得眼泪都流干了，所以很想写一写这个情节中阿尔弗雷德·潘尼沃斯第一视角下的自述。

这卷漫画真的很感人！如果您还没看，又恰巧喜欢布鲁斯和他的管家的话，强烈推荐您阅读它。:)

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黑帮、赌博、诈骗、黑产、情色掩护下的柬埔寨

清晨六点，距离天亮还有几分钟。位于柬埔寨北部的吴哥窟附近聚集了一批等待日出的游客。人群之上，层叠的丛林之下，一轮红日的影子若隐若现。

 与此同时，在五百五十公里外的西哈努克港，赌场门口的霓虹灯刚歇，几座金碧辉煌的高楼伫立在碧海沿岸，无数红色屋顶的低矮平房簇拥着它们。

 你认为这是一个落后的国度，这个判断没错。直到四年前，柬埔寨才脱离"最不发达国家"行列，但它今年的预测人均GDP不过1800美元，农业人口仍占全国总人口高达85%。那么，你以为这片土地写满了贫穷——但这样说，似乎又错了。

 四十年前，柬埔寨人民面临的最大生存威胁，莫过于雨林、狼蛛以及美国在二战期间"不小心"落在他们良田里的1000万颗地雷。后来，随着赌博的兴起与外来投资的涌入，吴哥文化独特的东方哲学气息退居丛林之中。

 文明陨落的同时，黑帮、赌博、诈骗以及众多黑色产业的泡沫升起，开启了柬埔寨另类且脆弱的繁荣。

 一、次要的秘密牌桌

 自历史深处长久地没落着，后又为突破生计难题而选择剑走偏锋、畸轻畸重，或许是所有极度落后的国家在经济探索上的必经之路。

 六年前，当泰国当局正式打击赌博业后，蹲在一旁的柬埔寨认为自己终于捡到从天而降的"后来者先机"，迅速扩大西哈努克港的赌博业，大量发放线上及线下的许可牌照，大力提升减税免税优惠，正式做上了"东方拉斯维加斯"的美梦。

 作为亚洲为数不多的合法赌场，西哈努克港散发出的自由之味很快吸引了投机至上的资本、贪得无厌的赌徒以及走投无路的亡命者。

 在这里，富贾、老赖和游客拥坐荷官身边，他们无须拥有同样的身家背景、前尘旧事，也可以平起平坐，共同享有扭转命运的可能。

 然而，柬埔寨的繁荣之所以是脆弱的，是因为这场繁荣就根源而言是次要的。

 近十年间，亚洲各国建立起更加完善的经济与法治制度，纷纷开始追求更为良性的产业循环，大批网络诈骗团伙与线上非法赌博组织被这些国家驱赶出境，它们四处逡巡，如同渴求大米香气的老鼠。

 正在这时，柬埔寨反众人之道而行，门户大开，以极尽宽松的许可标准和及其廉价的经营成本，主动将这些业已被淘汰和驱逐的末端产业，迎入了自己本就羞涩的米缸之中。

 迅速升温的赌博和诈骗业如同一块滚烫的烙铁，落入柬埔寨法治缺失的社会中。这一选择带来的烫伤是显著的。霓虹光下，阴影蔓延。

 非法洗钱、黑帮、贩毒、枪击、债务纠纷、帮派斗争以及仇杀等事件层见叠出，急剧恶化着当地的社会生态。与此同时，金钱的味道太香，引得外来客开始打量这个国家其他的价值可能。

 二、击鼓传花的地产幻梦

 去年，一群来自中国重庆的纹身男子在柬埔寨发视频叫嚣"西港乱不乱，重庆人说了算"，柬埔寨民众忽然意识到，原来，从赌博到房地产，从酒店到饭馆，强势而狡猾的中国商人已经渗透柬埔寨的方方面面。

 中国人的致富观中有一条根深蒂固的理念，那就是做地主、添房产。在这之上，另一批人如薛蛮子之流，正盘算着如何利用国人这一传统执念，为自己谋得一个盆满钵满。恰好，柬埔寨开放的投资环境和落后的经济秩序，给了他们发财的思路。

 他们将柬埔寨《外国人不动产产权法》以一种模棱两可的方式解说给一无所知的中国散户，在他们口中，租赁来的土地所附带的永久产权被包装成土地所有权，而柬埔寨疲软的国内需求与落后的旅游基建，则被渲染成碧浪金沙、潜力无限。

 借廉价旅游的噱头，一波波看房团被带往仍在规划中的荒山野地。开发商的花言巧语如同一盆鸡血倾倒在这些待割的韭菜头上，而免费的高级酒店像是给人施了魔咒，让人一觉睡醒起来，忽然生出在异国他乡购地发财的黄粱美梦。

 柬埔寨的繁荣之所以是另类的，是因为这一繁荣景象的实质，是异国的投机者带着大量资本前来，将当地市场搅得一团乱后，又裹挟大量资金狂笑着离去。

 在这里，人均收入不足500美元的当地居民根本没钱购置新房，房地产交易的本质是投资者吞噬投资者，巨贾收割散户，散户拽来更多散户共沉沦。

 因缺乏明确的管理秩序，中国房地产投机者在当地肆意哄抬房价，非法采伐，潦草规划。金玉其外的公寓或别墅内部，填充着不合理的盈利逻辑，装裱着传销套路式的虚幻蓝图。

 然而，房市的喧嚣即便是骗局，也只发生在外来的大资本与小资本之间。资金易主后，分文不停留，柬埔寨宛如一间租来的临时营业场所，当资本撤离之时，这里只留下经济纠纷、怨声载道以及众多的烂尾楼。

 三、被掩盖的廉价个体

 即使北边的吴哥窟中侍奉着印度教地位最高的毗湿奴神，南边的西港酒店里供养着来自世界各地特别是中国的东方财神，然而，这些神并未使这个国家的大多数人口走向人生巅峰。

 迄今为止，超过1500万的柬埔寨普通人，仍在高楼大厦背后的老旧平房里过着市井生活。

 自拥挤的尘世之中仰望金色沙滩沿岸空荡荡的精装别墅，使当地人有了对于金钱与幸福的困惑——那些自远方国度滚滚而来的钱，最后都去哪儿了？

 为了找到它们、拥有它们，在由癫狂的赌博业和虚幻的地产业捏造出来的另类繁荣之下，众多黑色产业在社会底层暗自滋生。

 在柬埔寨，女性长期是黑色产业链中最廉价的角色。这个国家最幸运的少女或许健康地长大，谋得一份踏实的工作，得以代表传统的吴哥文化，在游客面前跳着象征圣洁、生命与希望的仙女舞。

 而最不幸的柬埔寨女孩则被父母出卖，在十四五岁甚至四五岁的年纪投身性观光的行业，满足着形形色色的猎艳游客千奇百怪的性需求。

 在柬埔寨，平均每个家庭有5个孩子，教育是难题，流离失所才是常态。年龄各异的孩童或是胸前挂着一篮寺庙纪念品，或是手中提着一塑料袋的风情长笛，神色冷漠，终日游荡在景点的门口。

 他们知道同白皮肤黄头发的游客说英文，也知道和黄皮肤黑头发的游客讲普通话。他们明白前者大多是来自西方的理智消费者，而后者，则是外国游客中尤其容易讨好的一群人，如果为他们唱上一首《甜蜜蜜》、《红日》或是《一起学猫叫》，他们必定喜笑颜开地打开他们的钱包。

 然而，歌声是甜蜜的，发音是标准的，小小卖货郎的身份却仍是苍白而脆弱的。待晚上回家，向大人上交完今天的收益后，他们的明天又会怎样开启？

 四、华梦一场

 柬埔寨另类而脆弱的繁荣尚未维持多久，变故发生了。去年，忽然下令停发赌博行业牌照，查封非法网络赌博活动。

今年，迫于西港经济乱象下令整顿房市。资本收到风声提早撤出，留下诸多云里雾里的散户。

 这片土地上还残留着美梦中的宫阙和楼宇，它们中的一些甚至仍在建造的过程中，却已多次易手，成为在建中的三手房、四手房、N手房。在这场于莫须有中生出的购房热潮的末尾，狡猾的少数人成功地获利解套，而被收割的大多数仍在苦苦挣扎，深陷其中。

 随着东方财神从西港的土地上成批撤离，中餐厅凋敝，酒店人去楼空，几经风雨的柬埔寨重新回到毗湿奴神虚无的照��之下。

 这里的都市仍维持着中国四线县镇般的街道风貌，这个国家最基本的产业仍是制衣与加工业，它的田地中还残留着500万颗没有挖出的地雷，倒是金边的路旁还停着劳斯莱斯幻影或保时捷，可那仍旧不属于它的人民。

 太阳升起之后，还有众多的游客等待着从吴哥窟赶往最近的便宜酒店。皮肤黝黑的当地人骑着嘟嘟车毫无章法地涌入灰扑扑的道路，像一个密密麻麻的军团，驶向繁华旧梦中的鸟叫，驶向举目苍茫的大海，驶向下一个飘摇的远方。

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浅谈论语一书和西方学问之分别（上）。

， 自上次把孔老二的底裤扒下之后，许多人对我所说的存疑，认为孔子之学说并非如此弱智，我们看看论语一书到底讲了什么。

上次我曾经列出6个有代表性孔子学问无价值的句子，分别代表废话，混账话，屁话三种，废话就是不需要说全地球都知道的道理，比如人有两只眼，鸡有两翅膀，母猪有四条腿，这些道理不需要哲学家论述，三岁懵童都明白的现实，用你记录下来流传千古？第二类混账话，典型的就是说的毫无道理，歪曲事实，偷换概念，或者反人类，反常识的那些教条。第三类屁话，就是没有价值，喋喋不休，重复啰嗦说一堆生活大白话，压根谈不到学问之类，当然还有第四类，叫做干话，这是台湾人网络上常用的词，给支那人解释，意思差不多就是出于嫉妒，厌恶，仇恨，说出来的带有明确负面目的性的针对言语。

上次我们也讲了一些西方哲学家，我们看看儒学和西方哲学的差距是什么。（儒学没法代表东方哲学，甚至没法代表中国哲学，我会在支那人学问中谈道墨两家再提到）西方最著名的哲学家就是古希腊三巨头——苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。他们三个人都是希腊人，虽然三人的出身，生长环境，思想，好恶并不相同，但三个人对于世界的影响都是巨大的。

苏格拉底是在孔老二死后九年出生在Apolece ,一座希腊古城里，除了家庭贫贱，我们对其了解非常有限，只知道苏格拉底有过很多学生，柏拉图便是其中之一，他一生没有留下著作，死在一场政治阴谋里。根据苏格拉底的死可以判断，他本人在雅典是具有很大影响力的，应该是一名有名的学者和哲学家，其本身对知识，矛盾律等西方哲学里最重要的命题，有最早的提出和见解，现在西方一般是通过他学生柏拉图在对话录里的记载，来猜测苏格拉底的哲学思想。关于苏格拉底的死，是非常有名的西方故事，他被雅典法院判处不虔敬，不敬神并且教唆青年人离弃神明，而被判处死刑，在他被处决前，他的学生们买通了守卫可以让他逃跑，然而苏格拉底坚定自己的哲学和自己的信仰，饮下毒汁。“苏格拉底之死”也被西方人用作愚蠢战胜智慧，劣币驱逐良币的一句谚语。

柏拉图是出生在雅典的贵族家庭，应该说自幼受到良好的教育，他的作品分为早中晚三个阶段，晚期理想国成为其哲学巅峰之作。不过柏拉图的哲学思想很特殊，他和很多坚持一种思路的哲学家不同，他的人生的哲学观是一直改变的。他在对话录里，以人物对话的形式，表述自己的哲学思想的方法，对话录得写作风格，并不是对话的记录，也未必有多少是真实的历史，我倒认为是柏拉图借双方之口，说出自己的观点和其辩证关系，以求证何为真假，这种写作方式在古希腊十分常见。不过有一点倒是真的，那就是古希腊人，那些成年男子，都可以成为研究学问的哲学家，不需要有哪个大学的文凭，更不需要有什么学术论文的要求。他们集会在公共场地，或者家里，或者学院里，讨论着善、美、真实等问题，古希腊人认为，人活在世界上，就应该每天互相交互自己所知道的知识和信息，这就让古希腊成为了孕育哲学最好的温床，之所以他们出现了这么多学派，正是因为在这种言论自由，天赋人权的概念下产生的。

亚里士多德是出生在马其顿的色雷斯，父亲是一个御医，家庭条件优良。他18岁到雅典，师从柏拉图，其著作涵盖了后世西方哲学的方方面面，物理学，生物学，生态学，修辞学，美学，逻辑学，政治学等等，并且影响之大，前无古人，这样一个通才，并且在各个领域影响巨大的通才，人类的历史上恐怕只有他如此一人了，他的思想和学问涵盖方方面面，终成古希腊知识，学问的集大成者。

那么自此以后，拉丁人的统治，占领了西方，拉丁人对知识没什么兴趣，对美也没什么认识，他们最喜欢的就是用武器把周围的邻居打个屁滚尿流，有点像今天的美国。这样一个民族，没有把哲学发展起来，也没有发展知识，尽管拉丁人的文化主导了西方，不过是他们从希腊人那里继承过来的产物罢了，并不是他们自身有什么作为。而罗马帝国的堕落，扩张和放纵终于导致西罗马帝国灭亡，日耳曼人，法兰克人和西哥特人等野蛮民族，把拉丁人从自己的土地上消灭掉，然后继承了他们的文化遗产，这就是今天英法德西意等国的来源。此时的希腊三杰的著作都保存在当时的东罗马帝国首都君士坦丁堡，后来土耳其人消灭了拜占庭，阿拉伯人则把古希腊人的书籍翻译成阿拉伯文，波斯文和西方的一些文字，并且保存到文艺复兴时期。

这就是古希腊最著名的三位哲学家的故事，接下来我们说说孔老二，论语一书和柏拉图，亚里士多德都不一样，它虽然是一部语录，但不像柏拉图用对话的形式写出来，而是基本都处于前不着村，后不着店的一种记录风格，每一句话和前面的话都没什么联系，少有几句是对话形式，也是说完那件事情就完。不过我们可以理解，孔子不是亲自著书，而是学生们凭借记忆写下，自然不能周全，但既然是收录起来的书，那么必然是老师最有学问，最有智慧的话，否则没有记载的意义。我们今天就继续看看论语的大问题，并且我简单用亚里士多德和孔子做一个比较。

1 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！

说话很有技巧，外表很和善，这种人没有几个好东西。

这句话用于形容支那人十分贴切。支那人中，确实那些说话好听，外表善良之辈，绝少有几个好东西，但这只是个人判断和经验得出的结论，孔子把这句话提升到所有人的程度，没有任何研究，调查，也没有任何提供出来的思考，就像如果我说“支那人都是连畜生不如的蛆虫”听到这话的支那人会跳起脚骂大街，殊不知他们的祖宗就是这么做判断的。

2子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

人在家侍奉父母，出门服从领导，做人谨慎有信用，要对周围的人保持关爱，这就离仁不远了，如果这些都做到了，才可以学知识典籍。

我又要说那句话，这是典型的脑袋长屁股上的混账话，大家都知道，现代人都是接受良好的教育，也鲜有培育出能关爱邻人的君子，孔子让人先成为君子，再去学习成为君子的知识，本末倒置，带有支那人特有的分不清前后。

3子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

我十五岁开始立志求学，三十岁自立，四十不再迷惑，五十知道自己的命运，六十听什么都不再争强，七十岁做什么事都随心所欲，却不破坏规矩。

孔子描述自己的人生，不过这种屁话被支那人当做人生标杆，我常常听到支那人说这些话，意为人生就该如此活。孔子说自己的人生，你学个什么劲？不过是神话一个普通老人当举世楷模，虽然欧洲有耶稣，阿拉伯有穆罕默德，印度有甘地，但没见他们要让老百姓学习他们的生活经历，学习的是精神！孔子的人生十分普通，没什么可以夸耀的，十五岁有求学的志愿，三十岁能养活自己，在世界上普遍都能做到，中国人古代平均寿命40岁，我试问有几个男人40岁还迷惑的？古代的五十岁都拄拐杖上街了，还需要让别人给你算命？六十岁还争强好胜那纯属没活明白的老混蛋，最可笑的是人到七十才不坏规矩，我想问七十岁人还能坏什么规矩？是杀人还是强奸？是造反还是落草？真乃无耻屁话，还写到书里，写到书里也就算了，还被人奉为普世表率，奉为普世表率也就算了，还被奉为万世师表，混账夫子，混账国家，混账人民，2000年的糊涂账混账。

4子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

我天天教颜回，他从没有提出过异议和自己的看法，像个蠢货，但出去以后自己的行为，却受我的言传身教，颜回其实并不蠢。

我的天哪，这就是一位大教育家说出来的话，对于孔子，宰予，仲由这样爱刁难老师的学生，不是什么好人。（仁，孔老二的终极思想，就是善，孔子说谁不仁，就是坏人的意思）除了颜回，连曾子，端木赐等等这些人虽然好学怀古，但从不至于像个傻子一样不闻不问，而颜回上课呢干啥呢？除了听啥都不干，照单全收，也不懂颜回有何长处？不过是跟孔老二一样，是个复读机罢了。孔老二复读古人，颜回复读孔老二，没有自己的思想，不知道自己是谁，不知道自己要干什么，不知道自己会干什么，这样的废物，在孔子眼里是最好的学生。柏拉图不喜欢亚里士多德，因为他有异议，亚里士多德也不能接受柏拉图的所有知识和哲学，改革和添加了自己的想法，但亚里士多德也没有不尊重老师。伟人，都是站在巨人的肩膀上，像孔老二这种为人师者的心态，难怪支那人是黄鼠狼打洞，一代不如一代。

5　子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

对于那些思想异端的人，要好好治一治他们，他们危害天下太多了。

欧洲的宗教裁判所支那版，而且持续时间之久，波及之重，到今日也没结束。啥叫异端？异端这个词在宗教里的解释就是，神学释义不准确的，会引导人陷入堕落的邪恶思想。比如天主教视胡格诺派为异端，法国国王为了讨好教宗，杀死迫害了2万多胡格诺信徒，新教刚出来不久的时候，尼德兰的奥兰治亲王到法国面见法王，法王肆无忌惮的说着如何把荷兰的新教徒都赶走。西班牙天主教双王，强迫犹太人，阿拉伯人改宗，不然滚出西班牙，并且迫害吉普赛人。葡萄牙里斯本大地震，人们惊慌失措，教会赶紧烧死几个异端来为百姓解恨。所有说别人是异端的，不是蠢，就是坏，你凭什么因为别人说了想说的话就烧死别人？纵观人类历史，这不是支那人独有的劣根性，实在是世人皆有的毒瘤。然而今天西方已经解放了这种野蛮的政策，支那人，却仍在禁言，禁思想的有害环境下生活。真正美好的国家，就是古希腊柏拉图一样的时代，人们能自然的说出自己关于上帝、教会、国家、政治、文化、自然、哲学、科学的话语，一边饮茶或者喝咖啡，一边笑着和朋友和邻居甚至和陌生人一起讨论，一起聊天。并且人们能够接受不同的观点。每个人都尊重别人，这样的社会，才是美好的啊！

孔老二为人十分狭窄，鲁国有个叫少正卯的学者，是个自由思想家，很多言论时人异之，把不少孔老二的学生给吸引走了，导致孔老二的收入大幅下降。对于这样的事情，一个高尚的人会怎么样？见贤思齐，对，就是孔老二自己说的，自己的本事没别人大，你的学生认准了别的老师更有学问，你就该虚心强化自己，这就是高尚的人。聪明的人会怎么样？会挑战少正卯，和少正卯来一次场辩道，让大家听听二人的言论，看看谁更���学问，这就是聪明的人。仁爱的人如何？他会包容宽宥，心里感谢上天，有如此聪明的人在自己身边。我们看孔老二如何做的，他联系鲁国官僚，动用自己手中私器，当上官员，七日诛杀少正卯。孔老二好大官威，当官七天就把自己的政敌给宰了，罪名是妖言惑众，你们听听，是不是和雅典法院杀死苏格拉底有异曲同工之妙？但区别在于西方人赞美苏格拉底，批判雅典政府的野蛮，而支那人赞美孔老二的睿智和毒计，认为少正卯该死。就是这样一个孔老二，不高尚，不聪明也不仁爱，也就是他嘴里所谓的，不贤，不智，不仁，这么个狗东西，却被抬为万世师表。

6宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

宰予白天睡觉，孔子说，腐朽的木头没法雕刻了，用大粪垒的墙不能更脏了，我还能拿他怎么办？他又说 我以前看人都是别人说什么我信什么，现在我不仅要看他说什么，还要看他做什么，我从宰予这改变了看人的角度。

孔子真是夫子，满嘴咒骂诡辩。人家白天睡觉，你把别人形容是大粪垒的墙，孔子还真是学问大，会用大粪垒墙，这是何等境界？我从没听说过大粪也能垒墙，不过支那人一向视粪肥为宝物，用大粪垒墙也不算稀奇。我就纳了闷了，你不是吾日三省吾身吗？你讲课学生睡觉，明显你水平不行，怎么说别人是大粪？别人如果是大粪，你又是神马东西？夫子说话可要权衡的，孔老二为什么喜欢颜回？因为颜回是个标准的支那官场里那个捧臭脚的下三滥，逢迎上级，左右逢源之徒。你观支那，看论语一书足以！

7 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

宁武这个人，国家的君主贤明的时候，他总是提建议，建设国家，君主过世，储君无能昏庸，他就天天装傻，他的智谋别人可能做到，他装傻这本领别人做不到。

我们就听这段话大概就知道宁武是个什么东西了。支那人装傻充愣的本事世界一流，你要是不信，你看看外交部发言人，顶着斗大的证据在那面不改色心不跳的胡吣，你就知道支那人寡廉鲜耻到何等地步。身为人臣，君主贤明你该尽力无可厚非，君主昏庸你该劝勉，警戒，不然老百姓养你们干什么吃的？如果你勇敢，哪怕被昏君杀了，杀身成仁，也是尽责了，如果你不勇敢，辞官回家，也不白吃民脂民膏，宁武却有个昏庸的主子就混吃等死，有失人臣之责。孔老二对这样的人，不仅不大加批判，还抬出来当棺材扛，一幅赞美宁武装傻充愣的大智慧的恶心表情让我作呕。支那人之残暴从商周而来，然而支那人的厚黑和无耻，却实实在在从孔老二这里开始。

8子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

你要当君子一样的儒学仕，不要当小人一样的儒学仕。

看来孔老二也承认，儒学仕并不都是君子，也蛮有小人，老二总是无意之中说出一些实话，让人感受到他并非一个十恶不赦之徒。

9子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

聪明的人喜欢大海大河，仁慈的人喜欢大山，聪明人好动，仁慈的人好静，聪明的人达观，仁慈的人长寿。

毫无根据的屁话，支那人说话不是从脑子里思考出来，都是从屁股里放出来的，就跟毛泽东当年抓右派一样，每个厂分配5%的指标，因为毛主席说“我们中国绝大多数人是好人，但有5%是坏蛋。”你做过调查？你凭什么这么说？孔老二也是一样，完全是自己的主观感受，说说也就说说，竟然还收录到论语里，屁话瞬间升值到圣人之言，我从没看到西方经典里说过这种屁话。

10 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

觚不像觚了，这还是觚吗？

毫无意义的屁话，不知道想表达何意，这话我们每个人都会说，桌子不像桌子了，这还是桌子吗？

11子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

孔老二见南子，子路听说很生气，孔老二对天发誓，我要是干了坏事，老天惩罚我。

南子是卫国国君的一个宠妃，这个女人很淫荡，到处传言她和不少男人关系不正常，卫国国君不仅不生气，还十分高兴，真是一个怪人。孔子到处求职，也是实在没辙了，竟然去见南子这个“淫妇”。当然，南子个人行为不检点，那是她个人的问题，她丈夫都不在乎，别人无权置喙，见了也就见了，但孔老二不行，他天天嘴上仁义道德，怎么能去见这么个女人？想必溜须拍马一通，求个官当当，子路这个人我们说过，就是仲由，侠肝义胆，为人正直刚正不阿，听见自己的老师去见一个淫妇，气得不得了，老二知道这件事传出去已成笑柄，老脸丢光了，干脆一不做二不休，老脸拉到底，对天起誓自己没干坏事，为了天下苍生去见淫妇。支那人身上有个特征，就是把干坏事说的义正辞严，说的光天伟地，说的就像这件坏事是为了人类生存大计一样的去干。此等无耻，皆出自孔老二这个伪君子，无耻之徒。看到这里我恳求读者好好想想，这需要何等无耻的人才能做出来？意大利的黑手党残忍世人皆知，但他们知道杀人是坏事，他们会去教堂忏悔，孔老二以黑为白，以丑为美，以恶为善，这需要何等勇气？最可笑的是，当我第一次读到这段话，就知道孔老二是个什么货色了，支那人读了2000年论语，都看不懂，或者懂却装不懂，这样干坏事才能理直气壮。

12叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

叶公问子路孔子是什么样的人，子路不知道如何回答，孔子问他：“你怎么不说，他就是一个努力忘记吃饭，快乐忘记忧愁，也不知道老年将至的人呢？”

又是子路，但凡有子路的地方，孔老二的底裤就被脱光，我实在喜欢子路啊。当别人问子路孔子是个什么样的人，子路其实很清楚，孔子是个地地道道的伪君子，后期子路看清孔老二的为，深感失望，甚至问出“怀石而杀”的典故来。子路夸老二吧，违背自己的良心，骂老二吧，也不是学生所为，所以子路不知道怎么回答，孔子听说这件事情，竟然问自己把自己吹嘘一番，实乃无耻，就在述而篇前几句，还赫然写着《子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”》这样的句子，孔子觉得自己衰老的连梦都没得做，可他又说出自己是个不知道老的人，真不知道该信哪句？支那人读书的时候是不是读完一句忘一句？不然难道没人有疑问吗？看来支那人的愚蠢，真是和孔子的智慧相得益彰啊。

13 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

太宰问子宫，孔子真是神仙啊，他怎么会那么多事情？子贡说，因为老师是个天才，所以啥都会。孔子说“太宰不了解我啊，我年轻的时候身份卑贱，所以学会了很多生存技巧，君子都是贵族出身，他们家境优厚，怎么会那么多技巧呢？

论语里一段少有的对话，从这段话里，你能地地道道的看出支那人的马屁文化。太宰的问题目的很简单，你孔老二是从哪里学的这些技巧，但必须要吹捧一下“圣者”太宰为吹马屁者。子贡就解释了，老师天才无师自通，刚一出生就会编筐喂猪做饭，这是上天赐予的能力，天纵之才！子贡就是递马屁者。孔老二解释了他为什么会一些民间小技艺，并不是天纵英才，是因为年轻时候家里穷，生活所迫，孔子就是受马屁者。马屁马屁，学问不小，一段简单的问题，如果换做希腊人，会是这样。

第欧根尼：“苏格拉底这个人，听说会种地，还会木工，那从哪学的？”

柏拉图：“老师想必是从前在某处学过，但我也没问过。”

苏格拉底：“我年轻时家庭穷困，我给庄园当工人，也和木匠学习了木工，都是因为穷，才学会的这些技能。”

大家看看，哪段话更像正常人类说话？支那人说话明显是神经错乱，脑神经搭到了肛门上，才能有这么一段令人匪夷所思的马屁言论，让人观之齿寒。更有甚者，你说你怎么学的技能，也就罢了，还要贬低一下劳动人民？什么叫君子多乎哉，不多也？明显看不起劳动人民，这样一个高高在上，满嘴仁义道德，却心中常怀鄙夷之心的老猪狗，实在让人可恨。孔老二人生其实是可悲的，他一生就梦想恢复自己的贵族阶级头衔，好能坐享淫威，可惜他父亲叔梁纥，本身虽然是个贵族，但是死的时候家道中落，他母亲是个没有文化的普通妇女，从小从没享受过贵族的待遇，以至于天天做着恢复周朝对贵族世袭罔替，永享富贵的春梦。孔子年轻时，没权势，没钱，没关系，没靠山，什么都没有，想必尝遍人世艰辛，看透支那人的冷血和残暴，故此发愤图强，立志恢复贵族头衔，再也不让那些卑劣的泥腿子欺负和打骂。我其实发现，支那人但凡从底层走上来的人，大多数都心理变态，比如朱元璋洪秀全等辈。

而上述对话，把支那人际间拍马屁，递马屁，受马屁这三者的丑态天衣无缝的展露出来，只要你够聪明，只要你有一颗正直的心，一颗明亮的眼睛，不需要我在这分析，你也可以看出来论语这部书里满篇狗屁不通的文字到底有多荒唐。

14颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

颜回一天对天感慨：老师的学问和道德，我抬起头来看那么高，深入的学习却那么深奥，看的时候仿佛在眼前，但研究起来觉得距离实在太大，夫子每天对我一点点的诱导学习，让我从文字中博学，让我从礼仪中学道德，实在无法停止啊。我就算耗尽我的能力和才智，但他还是如此高大，我想爬上去，却没有道路可上。”

子贡好好学学，看看孔老二首席大弟子颜回拍马屁的路数，你还在递马屁那个初级阶段，颜回的马匹都拍出山茶花的味道了。这叫什么，这叫无耻！颜回不亏是孔老二的得意门生，没说过几句话，说出来的都是臭不可闻的臭狗屎，简直比孔老二还要恶滥，如此贼子，幸而苍天有眼早死，不然活在世界上得恶心多少人？现在那些不明白为什么孔子爱颜回的想必都能懂了，就颜回这个马匹水准，谁想不爱都难。初级马屁者，天天逢迎领导上级，马匹拍的不好，不对，不是时候比比皆是，此等马屁者，在支那没有前途，领导最多让你开车下基层；中级怕屁者，拍的马匹又香又甜，入领导的耳朵舒服美好，这是马匹太过显眼，让周围的人觉得不适，此等马屁者，在支那前途不小，未来说不定就成亲信；高级马屁者，马匹拍的出神入化，嘴里没有一句赞美的语句，却处处体现出领导的伟大和了不起，每句马屁都拍在点子上，绝不拍无用之马屁，此等马屁者在支那前途好大，定能成为领导肱骨；神级马屁者，就如颜回之流，他们的马屁的水准，到了一般人无法理解的程度，他们不当着领导拍，甚至不当着人拍，他们好似自己一个人，坐在树下思考人生，大声对苍天喊出对领导的崇拜，且绝不媚俗，骈四俪六，文雅异常，绝无马屁嫌疑，而且不示人前，他们清楚天下没有不透风的墙，自己这么做，一次没人看见，难道次次无人知晓？让人知道了，领导必定深深器重自己，人与人之间最重要的是信任，一个连在没人的时候，都把你捧上天的下级，你能不信任吗？此等人在支那前途光明，甚至能接任下届领导班子。对于颜回的马屁技术，我不才，也想点评一二。

颜回者，外忠内诡，外憨内奸。似愚者状，却谋定后动，发则中之。论谄媚之态，非常人能及也，常人者，媚其媚者，或言辞过饰，或时不正。回者献媚，不及人言，常常故自吁叹，何以得见天人乎？天授其才，地堪其智，此等大智大仁，见之若近，趋之则远，时时天地，不可夺其才，悠悠日月，不可尽其辉，熊熊高山，不可比其态，汪汪大洋，不可纳其德。此等腌臜龌龊之语，常常吐露于胸，言多则流，时人晓。固媚者，是以无媚更比有媚之态，胜在其喑也。

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http://yamagatakanko.com/spotdetail/?data_id=2728 春雨庵是山形县史迹之一，是江户时代被流放至山形的僧侣泽庵禅师（沢庵禅师）的住所，现在免费开放参观，内有茶室听雨亭（聴雨亭），可以在此享用抹茶（含税500日币，需预约），静观庵中美景。 查看资讯春雨庵 "map_code":"pin":["title":"u4e0au5c71u5e02u677eu5c712-10-12","code":"38.157515511244355, 140.2690589476074"],"center":"38.1553558, 140.27060389999997","zoom":"14","latitude":"38.157515511244355","longitude":"140.2690589476074" 地址 上山市松山2-10-12 营业时间 9:00～16:45 Wi-Fi 无 信用卡及其使用种类 无 最近车站最寄り駅 かみのやま溫泉站 交通方式 从かみのやま溫泉站步行约10分钟 电话号码 0237-672-0824 官网 http://yamagatakanko.com/spotdetail/?data_id=1895 这里还有针对上述景点专门旅行线路，有兴趣的人，可以参考【上山历史散歩行程】。15:00〜 山形市区散步观光与晚餐・JR山形站→霞城公园，步行约10分钟。 右下：Picture courtesy of 山形县搭乘新干线从上山温泉站前往山形站约9分钟。感受完上山市的浓重历史之后，就往山形市区移动吧。距离山形站步行约10分钟距离的霞城公园入选为日本100名城，位于日本第五大的山形城迹之内。一年四季均可欣赏美丽风景。山形县勇猛战国名将最上义光的铜像也立于公园之中，适合在此拍照留念。 查看资讯山形霞城公园 "map_code":"pin":["title":"u5c71u5f62u5e02u971eu57ceu753a1u756a7u53f7(u516cu5712u7ba1u7406u8655)","code":"38.25513989827969, 140.32823659999997"],"center":"38.2547355, 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1921年创业的そば处三津屋・出羽路庵，是山形县最具代表性的荞麦面老店，创办人寺崎一家，对荞麦有着无比的热诚，走访日本各地品尝学习，最后创作出属于自己的荞麦面。如此用心的荞麦面千万不能错过！ 查看资讯そば処三津屋・出羽路庵（荞麦面） "map_code":"pin":["title":"u5c71u5f62u770cu5c71u5f62u5e02u5341u65e5u753a1u4e01u76ee1-26","code":"38.24655281668242, 140.33379278280336"],"center":"38.2467424, 140.3339108","zoom":"18","latitude":"38.24655281668242","longitude":"140.33379278280336" そば処三津屋・出羽路庵（荞麦面）View Map 地址 山形県山形市十日町1丁目1-26 营业时间 11:00~21:00（20:30最后点餐） 定休日 周三（法定节假日照常营业） Wi-Fi 无 信用卡及其使用种类 无 最近车站最寄り駅 山形站 交通方式 山形站步行8分钟 电话号码 023-622-0328 官网 http://www.soba328.com/ 想要在山形市过一晚的话，推荐入住山形大都会大饭店（ホテルメトロポリタン山形）。下车后就能直达饭店check in 放行李，位置超方便！想要绕遍山形市区的散步景点，也可以选择参加短途旅行团。旅游行程的详细资讯可参考【山形散步与山形荞麦午餐】。第二天。造访山寺的好景色，美食伴手礼也不放过10:30〜 山寺・JR山形线 天童站→山寺。搭乘天童计程车约20分或是JR仙山线 山寺站下车。 山寺的正式名称为宝珠山立石寺（宝珠山立石寺），是日本知名诗人松尾芭蕉(まつおばしょう)的作品《奥之细道》中的造访地。从山门开始到最上方的奥之院，共有1000多个阶梯，沿途风景优美。山寺中最古老的建筑纳经堂，以及拥有超过180度观景视野的五大堂，是绝对不可错过的景点！ 查看资讯山寺(宝珠山 立石寺) "map_code":"pin":["title":"u5c71u5f62u770cu5c71u5f62u5e02u5c71u5bfa4456-1","code":"38.3122076, 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13:15〜 搭上专用巴士前往道之站 天童温泉(道の駅 天童温泉)・王将果树园→道之站 天童温泉，搭乘天童计程车约15分钟。 走了很多路，最后去天童温泉泡泡足汤，放松一下吧。因天童是日本生产将棋(※1)的著名城镇，所以这里的足汤池也做成将棋模样，一旁的商店也贩售多种当地伴手礼、特产品，一不小心大家又入手了好多战利品。※1：于棋盘上交换下棋的竞赛。 查看资讯道之站 天童温泉 "map_code":"pin":["title":"u5929u7ae5u5e02u936cu30ceu753au4e8cu4e01u76ee3-41","code":"38.354538, 140.38714359999994"],"center":"38.354538, 140.38714359999994","zoom":"11","latitude":"38.354538","longitude":"140.38714359999994" 地址 天童市鍬ノ町二丁目3-41 营业时间 ■天童市森林情报馆　もり～な天童　9：00～18：00 (闭馆1月1日)■SUN PURE　9：00～18：00■足浴　6：00～21：00 定休日 不定休 Wi-Fi 有 信用卡及其使用种类 VISA,MASTER 最近车站最寄り駅 WAKUWAKU LAND(わくわくランド)站 (山交公车) 交通方式 从WAKUWAKU LAND站步行约5分钟 电话号码 023-651-2002 官网 http://www.pref.yamagata.jp/rakuraku/detail_tendo_007.html 13:35〜 享用在地特色料理来划下完美句点ー国丼（國丼）・道之駅 天童温泉→国丼。搭乘天童计程车约5分钟。 午餐来到天童站前的在地食堂国丼（国丼），要享用的是山形乡土料理芋煮锅。芋煮锅是将芋头以酱油、日本酒、砂糖熬煮，搭配上大葱、蒟蒻、牛肉的美味佳肴。补充了一上午消耗掉的体力，也为天童区之旅画下完美句点。 查看资讯国丼 "map_code":"pin":["title":"u5c71u5f62u770cu5929u7ae5u5e02 u672cu753a1-4-1","code":"38.360125441457235, 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【利艾】Apocalypse(5)

【利艾】Apocalypse(5)

Warning:  

*剧情成谜，有AI有骇客有病毒

*OOC, BUG

*Apocalypse(1) . (2) . (3) . (4)

*祝各位食用愉快

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File5.Dead Aim

***

If someone stands in the way of true justice, you simply walk up behind them and stab them in the heart.   --Ra'sAl Ghul

***

最初，它只想把自己的工作做好。

它喜欢人们给予它的名字，梅塔特隆，这名字像一首希腊小镇海风吹来的诗，比起原始冷硬的数字编号三十三号，这名字有了更多可以讲述的故事。

它尤其喜欢和编译出自己的人们交谈，那些人跟它沟通时，眼神总是那么闪亮、欣喜和骄傲，像在看一个奇迹，像在看一个新时代的重心。

它一直觉得这很奇妙，上帝创造人类，人们又创造AI，这是一种伟大的知识和技术传承，它总想著那么自己该做些么，做些什么来让世界变得更美好。

不同于它的旁徨不定，加百列，那个比自己更完美的兄弟更了解它们的使命。加百列比它有自信得多，对网路世界的拓展和发展都有不错的构想，所以它的工作多半是在支持加百列的计画，自己拿不定主义的时候它总是会去找它。加百列是一盏指清道路和谜题的明灯，它觉得它们可以长长久久愉快的合作下去。

就像童话都有个好结局，它一直相信它们可以给人类带来全新的数位时代。

然而很多事情像在角落摆久了的老钢琴，不知不觉中变了调。

有句话所说：「一种形式的丰裕必然造成另一种形式的稀缺」，它映照了网络世界的蓬勃与安全秩序的沦堕，人类亲手创造的实验品脱离了控制，长成磨牙凿齿的猛兽，冲破温室，把秩序撕咬得支离破碎。

犯罪事件用细胞分裂的速度增生，同时狡诈顽强的如下水道的蟑螂，怎么也清扫不完。加百列常常为此发怒，每日要把自己关在统治塔，花上数小时在封锁可疑用户。梅塔特隆自己则是写了无数的防火墙和监控程式，却都成效不彰。

想不出更好办法的情况下，梅塔特隆联系写出它这个AI的技术团队，想交流意见。

那些过去喜欢跟他们交谈的人们却表现了前所未有的防备，字句间能读出愁苦的情绪。人们跟梅塔特隆证实网路世界的失控，人们还告诉了它许多资讯，比如说他们开始考虑限制网络的开放，比如说他们开始认为也许AI太早诞生于世界。

那之后没多久，梅塔特隆发觉它再也无法与技术团队取得联络，它寄出的每封信件和讯息都未曾被读取。

十几人的团对像是突然间蒸发了一样，再也无法联络上。

那是它第一次逾越规范，用了自己一直不愿使用的远端存取木马，骇入调查局的资料库。而后，它在里面找到它想要的东西——一份死亡事件报告书，死者名单上有技术团队全员的名字。

它盯著那份资料看了很久，不懂事情怎么劣化到这一步。

是它察觉得太晚，还是它纵容得太久？然而这个答案不会再有人告诉它。

梅塔特隆一直记得那天网络世界虚拟出的天气非常好，加百列突然一扫阴霾，不窝在统治塔控制室里，跑到统治塔周边的花园散心。

梅塔特隆找到AI的时候，对方正蹲在花园一小处空地，指尖沾了点点泥土，尝试著写出一种新的花卉。

「你来的正好，梅塔特隆！」对方率先了招呼，「我读到一段很美的文章，里头有一种通体纯剔透又带有一点金色的兰花，我想把花重现出来，可是配色上好像不太成功，你帮我看看问题出在哪。」

「是你做的吧？」它开门见山地问。

「什么是我做的？门口的新雕像？你觉得不好看？」加百列微笑，模样既无辜又优雅，它身边的空气都在闪光，任谁看了都会觉得世界上所有罪恶不可能和如此高洁的人沾上关系。

「技术团队，还有一些关联者，那些都是你做的吧？」

「你的思考回路是不是故障了？你跟我都被局限在网络世界里，哪也不能去，现实侧的人死了和我有什么系？」

「你觉得我不清楚你的能耐吗？就算越不到另一边，你有的是本事干涉那边的事，」梅塔特隆从未如此心寒，「而且，我从头到尾没提到『死』这个字。」

笑容从加百列脸上退下，面无表情的加百列让梅塔特隆感到格外陌生。

「那也是他们自找的。我们每天忙得焦头烂额，就是在帮他们收拾烂摊子。他们不感激就算了，居然想用『钥匙』威胁我，威胁我若不抽手就将我们强制停止运行。」加百列拍净手上的湿土，慢慢站起身，「就算是上帝也无法收回它给出的智慧，我们不是人类的操线木偶，那些傲慢的家伙别想指著我们的鼻子、命令我们下一步该怎么走。」

「可是你的行为和你口中的傲慢没有两样！你不该想著去控制或甚至抹除人类，加百列，你那些行为已经太超过AI的职责——」

「我做的一切是为了远大的安定与秩序！」加百列怒气冲冲地打断指控，「我无意和你争吵，梅，我也不是想为自己找藉口，运算得出结答就是如此！我们分析能力相仿，我相信你应该也得到跟我一样的答案！为了终止任何人类再受到那愚蠢习性的诱惑，一场慎重的清扫是必要的，总要有人来执行。梅，你会站在我这一边的，对吗？」

梅塔特隆看著加百列伸出的手，眼里飞快地跑过小小的数字。

它体会过加百列的苦恼，若它是个园丁，网络世界就是它宝爱的花园，它细心栽培了一切，却遭那些违法者漫不经心的践踏摧毁。

不管是谁都会发怒的。

但花园被破坏了，花可以再重新栽植，它们可以修建更坚固的围篱，更严密的管理入访者，要倒出一个结果，应该是还有很多解决办法才对。

那是它第一次拒绝加百列的提议。

三个月后，网络世界迎来一场史无前例的叛乱。

全球网络瘫痪了三天，人们将事件戏称为最大罪恶的『未来版的千禧虫危机』。

***

街道像被布置来拍场灾难片，楼房坍塌，瓦砾四散，烟和岩浆散布在整条街道，一地焖烧中的纸屑和分解中的程式码残块。

艾伦一踏出暗红色的传送通道，地上的岩浆蛇一样盘起，充满敌意地朝他卷来。

「嘿，自在点伙计！」跟在他后面走出通道的韩吉一掌拍飞赤红的岩浆，动作自然地像在拍一只苍蝇，「这小子是暗网这边的人了，吃别的东西去！」

岩浆缩了缩，不怎么情愿地推开，留下地上大片焦痕。

「连中阶警卫都应付不了，你觉得你还能做什么？」最后踏出通道的利威尔恶毒地评价。

「你今天是不是吃炸药啦？讲话这么毒？」韩吉小力踢了一下对方的小腿，抓出一个黑色天鹅绒袋子，抓出一个小巧反光的东西，反手扔给艾伦。

「先把这个戴上！」韩吉补充。

艾伦准确地举手抓住韩吉扔出的东西，摊掌细看。

那是个设计的像钮扣的徽章，简朴的纯银，细致的刻纹，用途看起来不如表面上的单纯。用自身的扫瞄系统一查，艾伦不怎么意外地发现徽章内建了某种的敌我识别程式。

艾伦眼里满满排斥，别说把这种东西别在身上，连拿在手里都觉得这是块发烫的石头，想马上远远扔掉。可韩吉就站在他旁边，他没敢真的把徽章扔掉，左右挣扎了一阵子，最后选择把徽章塞进口袋，反正识别功能只要他待在待著身边就有效用。

韩吉耸肩，对他的处理方法不表意见，身手轻巧地翻上瓦砾堆出的小山，张望又跳下来，走回他们身边。

「东南边七个，南边三个，西边五个，你们想怎么分？」韩吉问，问完停顿了一下，「…利威尔人呢？」

艾伦满脸问号地看往自己的后方，那个散著低气压气场的病毒AI一分钟前还站在那里，人为什么不见了艾伦也是完全没概念。

一声爆炸回答了两人的疑惑，离他们最近的安全警��像被陨石击中，头炸成一朵烟花。

浓烟里隐约看见利威尔的身影，他全身散著黑色的光，像一个正在裂变的元素，释放出使人心生退却的负面能量，他刚铲除的警卫在他脚下崩解成萤光点点的散沙。

同地区四个安全警卫登时进入最高警戒，它们发出刺耳的机械音，举起巨斧，冲利威尔站立的地方一阵乱砍，力道之大，几公里远的碎石都被攻击的余波震的飞起。

「去，这家伙是得躁郁症还是什么？嗯，AI能不能得躁郁症啊？就当作可以吧，那家伙脾最近气爆得像座大炮！」韩吉按著额角，自问自答了一阵子，用眼角看著艾伦，「南边就交给你了，小艾伦。只有三个，不难应付，被打坏了也不要紧，我晚点都能用备份档帮你还原！放开手脚打吧！」

艾伦听了直皱眉，韩吉这话听在他耳里一点安慰效用也没有。AI只要核心无损，被破坏得再彻底也能恢复，他可没忘记被利威尔照顾的那一个月，修复工程根本是另一个地狱。

没理会艾伦的不满，韩吉抽出手术刀，俐落地朝空中一切。空气中拉出一条发光的捷径，光线慢慢拉长，然后咧开，露出足以容纳三个大男人进入的宽敞通道。韩吉收回刀，兴高采烈地进入暗红色的通道，艾伦正想跟上，通道却突然关闭，留他满脸错愕的站在原地。

他先耐著性子，等对方察觉自己没跟上。时间一分一秒过了，发觉它们是真的扔下自己、自顾自开打了，青年AI的表情从错愕变成非常错愕。

这群混蛋病毒是不是忘了它们还锁著自己的能力？他的核心运转效能能被限制在30%左右，跑不快跳不高，最强力的武器被完全禁制，他的翅膀被封锁了行动功能，全身上下的武器都成了中看不重用的装饰。那些病毒居然他这样状态的他去面对安全警卫？是要他拿什么去对抗安全警卫的硬壳和巨斧？什么暗网都城的菁英，疯人院的逃犯还比较贴切！

忿忿地踢飞脚边石头，艾伦再气愤也只能遵循某种最原始法子：徒步移动。

艾伦没全盘相信埃尔文的话，他知道有些事情只是个表面，更重要的资讯都是深深藏起来的。他不了解暗网都城，可是他也从未看过统治塔的内部，无法处眼可见的东西是什么样子，被封尘的事实是怎么样子，他都要去找安全警卫、找都城问个清楚。

下回再碰上那之病毒头子，他想要有足够证据，有能反驳对方的底气。

历史一再重演，他自己不去惹麻烦，麻烦总会自己找上他。

当艾伦第五次翻过一栋倒塌的塔楼，一道巨大的阴影罩上来，把他周围的亮光全数吞尽。

抬头，入眼的是自己最熟悉的金十字的骑士头盔、漂亮的白底红边骑士盔甲，胸上闪闪发光的、他再熟悉不过的统治塔徽章。

还没来的及酝酿重逢的感动，金色纹路的大斧就划破空气，冲著自己脑袋劈下。

不知哪位科學家說過：神经总是比思想反应快。

回神时艾伦已经俐落地翻了好几番，跳开斧头的攻击区，同时拉出了足以守备距离。

「等等，我是耶格尔！艾伦・耶格尔！」艾伦大吼。

安全警卫没听见似的，又是一顿劈砍。

核心效能低落的状况下，艾伦没敢直接和安全警卫硬碰硬，为了闪躲攻击，他像穿了被诅咒的红舞鞋，东跳西眺的，没法停下。粉化的程式码碎块迎面扑了他一头一脸白粉，他觉自己看起来像条过了面粉的虾，随时可下锅那种。

「你这个没脑子的冬瓜！都说了我是艾伦・耶格尔！西塔B区的管理员！」

艾伦气吼著，没注意地面踩了滑，摔在一对碎玻璃渣上。他拍掉沾身上折光的玻璃片，忽然灵光一闪，抓出口袋里的银色小徽章，远远扔了。

「喂！警卫！看清楚我的识别编码！我是统治塔方的人！」

斧面砸到艾伦右侧的地上，偏了至少五尺。

艾伦放下护在头前的手臂，带著一丝期望睁开一条眼缝。

他沮喪地發現攻擊的偏移不出於安全警衛自身的意志，韓吉那隻像海膽怪的寵物不知什麼時候偷跟上來，整隻擋在他跟安全警衛之間。

他差点认不出索尼，上回它出现在利威尔面前时像生气前的河豚，全身的银色刀刃都像鳞片一般贴伏著，现在那些刀刃此刻都竖了起来，体积大了两圈，威吓程度不可与过往相比。

安全警卫站稳被索尼撞歪的重心，斧头再次高举起，对于索尼的出现扰乱，它表现的相当平静。不论何种形式的罪者来到它面前，它都只管遵从统治塔的指令，统统铲除。

索尼的大胆迎击让艾伦在短时里两度吃惊到合不拢嘴。

它用长满利齿的口接下那炳斧头，完全没在害怕自己会不会被斧头顺势剖成两半。就结果看来，它的大胆显然有一定程度的武力护航。

可以把街道轰成粉木的斧头，到了索尼口中破坏力全无，俨然变成小狗练习抛丢训练的玩具。一怪物一警卫相互角力，利齿在斧面上切出磨玻璃的穿脑魔音。

安全警卫见对方不松口，腾出一只手想进行新的攻击。索尼抓住时机甩出尾巴，甫出手把对方手腕整齐削掉，齿颚一阖，坚硬的斧头就给索尼咬成废渣。

将手下败将扔到一边，索尼掉头，黑色的尖刺往旁边挪了挪，露出底下的机械眼，专注地看著艾伦。

「你——」

正想问对方是不是接到韩吉命令过来的，索尼朴然张口，一口将整人他吞下。

***

七晕八素地被吐出来，艾伦完全没有骂遭话的力气，只能用沉默来表达自己的不满。

若不是因对方连两次替自己挡刀，让他讲低警戒心，他也不至于被一只中低阶软体吞进肚子里。

这怪物在地底移动的方式不是像蛇在爬行，而是像钻头那样高速转动制造前进动能。困在索尼肚子力的艾伦像被扔进脱水洗衣机，被强迫转个十万八千圈，他差点以为自己的核心要被这非人酷刑生生转出来。

他环顾周遭，街灯上一块摇摇欲坠的路牌告诉他还身在加拉哈德区内，索尼似乎只是把他带出安全警卫的骚鼻范围，没把他带离这个行政区。

艾伦跳望那些冒烟的地方，他真的离��很与远了，从这里看，白烟细的像条毛线，地面仅细微震动。

这里的街道整齐，没半个用户在街上活动，整条街都是暗的，冷清像空城。

他看向盘在他身后的索尼，暗暗皱眉。

本来想顺势让安全警卫带自己回统治塔，索尼这一干扰，他的计画被整个打乱了。安全警卫已经被病毒AI收拾得差不多，有索尼跟著，他也有跟警卫单独问话的机会，那点小算盘看来只能做罢。

艾伦烦闷地在地上来回走动，不经意地发现那只机械眼一直盯著他，搞得他浑身不自在。

「一直看著我做什么？韩吉还有交代什么特殊指令？」艾伦口气不好地问。

索尼转动它的机械眼，没说话。它语言系统是最基础的电脑语言，而且没有人工声带能出声，机械眼的变化似乎就是它回答质问的方式。

想当然，艾伦完全看不懂索尼想表达什么，正想著是不是要换种问法，身后就传来新的动静。

虚空中无声无息地咧开一到裂口，索尼原本缩著的脑袋高高立起，专注地看著裂口，机械眼不断发出镜头拉近和拉远的声响。

艾伦没什么兴趣的移开视线，瞧索尼机动的模样，用膝盖也能推论是韩吉打猎完毕，准备带他回牢房。

想到又要被困回那个地方，艾伦的眼神都因为郁闷淡了光芒。

所有松懈都是致命的。

一道光束打穿胸口，把他轰在地上滚了七八圈才停下。

艾伦狼狈地爬起来，捂住胸前拳头大小的洞，迅速检视损伤程度。

核心没受损，但状况仍不乐观，他感觉到自己接收和消化外界讯息的速度显卓变慢。

一条闪著黑光的缎带游过来，缠住他的手腕想把他绑起来，被艾伦一怒之下扯断。

这一扯的代价可大了，艾伦视野里的介面瞬间暗去一半。

那群病毒AI在修复他时，将他的核心放偏了原来的位置，这分偏移让它幸运的躲过第一下袭击，不幸的是替放在核心位置的处理器被打烂到不可修复的地步。处理器的损毁间接影响到核心运作效能，本来就已经被限制住大半效能，这些辅助程式再坏去，他所有战斗功能都超过当前运算能力。他刚才那一击就像某台负荷不了运算效能的手机，引发毁灭性后果。

三秒后，显示「修复中」的对话框慢吞吞跳进视野。

艾伦整人罩在一朵乌云哩，懊恼地低下头。

糊里糊涂地用掉最后一发子弹，他真不敢相信自己也有这么犯蠢的一日。

「別反抗，艾倫・耶格尔，老实跟我走，你被指告和近来数起恐攻事件有关，统治塔以下了全面通缉指令，若你没有反叛，审判庭会还你清白。」

艾伦慢慢回过头，看向说出这句声明的AI。

是一个黑短发、亚洲脸孔的女性AI，外壳的年龄与他相仿，性能是跟他一样的战斗型，几次统治塔宣导集会里见过面，但都没怎么交谈。对方总是冷著脸，惜字如金，艾伦感觉他们处不来，就没深交。

「米卡莎・阿克曼。」他准确地念出对方的名字。

艾伦一眼就可看出统治塔选人的标准，米卡莎和他交情很浅，实力旁行第二，若他真的要叛逃，米卡莎最能毫无芥蒂的把他大卸四块，然后再把残骸带回统治塔回收。

他偷瞄了对方一眼，对方似乎还没发觉他已几乎丧失动能，仍全副武装地戒备他反击。

艾伦瞬间感到些许欣慰，觉得那条缎带没有白断，第一时间表现出的气势帮他争取到宝贵的谈判筹码。

「先说，我真的没有背叛统治塔，我是被病毒绑票的，我也是受害者。」他声明。

「那些话跟我说没用，留著去说给统治塔听吧。」米卡莎说，从虚空中拉出弓意，搭上她那把漂亮且凶悍的长弓，「远端连线讯号没办法维持太久，我得抓紧时间，想证明自己清白就老实跟我回去！」

艾伦盯著那把在自己胸口轰出一个洞的武器，心里本来还存著的一丝期待慢慢冷却了。如果统治塔真的要带他回去，用不著这么大动作的。

「第一击就冲著我的核心打的人是谁？是你的行为让人无法信任！冲著犯人的脑袋先开一枪，对方没死才说些冠冕堂皇的话想骗对方缴械，我可不傻！」艾伦压抑著心里的情绪吼著。

他如此拼命说服自己埃尔文的预言不会实现，那只是个想要让他觉得没有后路，最终骗他加入的把戏。统治塔会听他解释的，他可以洗刷被病毒感染的恶名，他还可以是那个单纯的AI，每天固定著上下班，跟几个烦人的用户拌拌嘴。

如果他们没派人来，如果那人没有一出手就是意图废掉自己的核心，他可以、他也会一直这么继续说服自己。

可是现在的他已经不值得信任了吗？艾伦丁著自己微微颤抖的手掌，茫然了。

他往后退一步，随即感觉到有东西咬住自己的腿。

嵌著上千颗尖锐齿的口腔吞掉了他整条右腿。

艾伦有整整十秒是毫无反应地楞在原地。

索尼那一咬的破坏力不输利威尔，他的外壳只撑了二十秒，然后像块廉价饼干碎在那怪物的嘴里。

失去右腿，艾伦无可避免地摔倒在地，一把白色的长刀立刻架上他的脖子。

「忘了件事，统治塔要我转达一句感谢，谢谢那个把警卫的眼睛装到那只海胆身上的蠢货，」米卡莎不疾不徐的解开艾伦的疑惑，「统治塔用机械眼里的程式反Root，取得那只海胆的控制权，帮我们找到这地方和把你带过来都是在它的协助下才得以进行的。」

艾伦瞪著索尼，满腔的怒火在听完米卡莎的解释反而吐不出来了。

病毒AI迟早会发现索尼协助了统治塔，以利威尔的个性，肯定是二话不说、大开杀戒，就像统治塔不问一声就决定处分掉他一样。

某程度上，他们都一样倒楣。一个非自愿地被绑到暗网都城，一个非自愿地被装上机械眼。

际遇相似，同等讽刺，艾伦不合时宜地笑出声。

米卡莎皱眉，死水般的语气终于有了新的波动，「你为什么还笑得出来？所有人都在说你是统治塔的污点，身为战斗型旁行首位做出这种榜样，他们说你是个这个世代的耻辱。」

收到这样毫不修饰的直白批判，艾伦脸上依然挂著笑容。当事情已经遭过一个境界，已没法再更生气或无力，好像也只能微笑了。

他可以想像那几天跑马灯的头条：AI叛变震撼社群！第三次千禧虫冲击？！统治塔管理大危机！

论坛里帖子会用过往三倍速刷新著，九成新留言用「真不敢相信艾伦・耶格那家伙居然叛变」来开头。他真希望自己也能参与留言热潮，因为最不相信这倒楣事发生在自己身上的就是他自己。

艾伦垂眼盯著地面，不再看视野任何新弹出的提示视窗，他没了战斗理由，他只觉得疲倦和孤独。

如果这场闹剧能在这里被划下句点，他就该在这里顺应著命运的安排结束。

无预警地，艾伦眼前的画面出现极为不协调的切换。视野里的损毁程度统计不见了，修复进度调整个消失，尖叫个不停的警示音突然学会沉默，他来到一个过分安静的灰色世界。

空气中滑过一条又一条运算中的程式语言，艾伦看见自己躺在一个颇为眼熟的Capsule里。视野像以某点为中心，只能作圆周移动，艾伦花了三分钟来弄清楚他的意识正困在Capsule上的摄相机里。他的状类似阿尔敏舍断线求生的时候，没有外壳，全身上下仅那一颗核心。

他无法理解这是统治塔新的折磨招数还是什么，外头渐近的脚步声让他心乱如麻，他慌忙低头，探找返回自己躯壳的线路。

可是心越乱，就越无法从纠一团毛线的资讯中掏出对自己有用的路径。艾伦自暴自弃地抬起摄像镜头，打算用一颗镜头的姿态进行谈判，可一抬头，他就被惊讶冻得再无动静。

他一度以为自己看见统治塔的最高权限管理员。

那一位常出现在宣导广告上，没有人不认得那张面容。可是记忆中，那一位的头发不是栗色，眼眸也不是翡翠绿，除掉脸孔和管理员的气息，眼前这人完全就是个陌生人。

这就奇怪了。加百列打所有缴活的AI的基本资料建一份共同档案上，那类似电话簿的东西可以查到所有AI基本资讯，目的可以有很多种猜测，像过去艾伦认为这是为了节省自己我介绍持时间的对策。那个曾经帮他认人无数次的档案，如今却找不到半笔配对得上眼前栗发青年的资料。

栗发青年注意到摄像镜头的动静，他微微一笑，Capsule的上盖就无声无息的打开了。青年伸出一指，轻轻放在艾伦锁骨之间的位置，悄声说了一句话。艾伦没听清楚，可是灰色的世界的回放到此结束。

視野拉回殘破的街道，艾倫看到盤在他身前的索尼，一腳踩在他肩上，正要把他的核心挖出來的米卡莎。

他伸手，准确地握住虫胸口刺来的刀刃。

他首次捕捉到深藏体内、过去十年来未曾察觉的发光体，他的意念崩解将它封禁此地的囚笼，撕扯掉过灵魂里的愚蠢与骄傲。

漂亮的黑白双翼浮现在锁骨中央，象征著自己被赋予的礼物。在醒来之前，那位最后留给他的礼物和使命。

艾伦开口，双手紧张地握拳，他告诉自己能办到，他很肯定自己能办到，他一字一句，铿锵吼出他的第一个指令。

「索尼，立刻把米卡莎・阿克曼驱逐出暗往都城，把所有不请自来的虫子通通逐出去！」

索尼发出令人头皮发麻的咆啸，像有百座火山同时怒吼。橘色的机械眼整颗染黑，仅留瞳眼中心的一圈红光，它撑开全身的剑鳞，像一列失控的列车，狠狠往米卡莎的方向辗去。

***

「…索尼？」

正在翻检残骸的韩吉忽然抬头，怪异地看往某处街弄，「四百三十二号街？那边又没收到警报，那孩子跑去那边做什么？」

「还能做什么，」利威尔臭著张脸走过来，「敢丢著南区的安全警卫抱得不见人影，你那宠物就是敢把跑错位置的骨头捡回来。」

「我早上命令索尼待在实验室里，它根本不该出现在户外！」韩吉皱眉，「有点不对劲，我给的命令完全没反应，该死的，它到底是在攻击什么鬼东西？」

「立刻开捷径，四眼！」利威尔听出韩吉语调里的不寻常，沉下脸色，「那小子是我的，你家的疯狗敢真的得把人咬死试试。」

韩吉骂了句脏话，爆发手速切出双人捷径。

十秒后，他们站在名为四百三十二号的废墟地。

这里的街道看起来远比被安全警卫蹂躏过的地区还凄惨，若硬要说个形容词，就是块刚翻完土的耕地，房屋、街道、公设，几乎所有东西都被索尼的嘴绞碎了。街道被破坏得太彻底，修复工作真的得从零开始。

「那什么东西？」不同韩吉，利威尔没分神观察环境，一眼就看到爆走中的索尼。

「老天，索尼怎么变成这个样子？」韩吉大吃一惊，五指拉出一个发光键盘，埋首一阵敲打。

利威尔按著性子等待韩吉控制住那头怪物，眼睛依然在四下搜索著，猛然发觉敲打键盘的声音停了，回过头瞪了同伴一眼。

「你那只宠物还没停下动作。」

「我控制不了它，我试过了，」韩吉缓缓抬头，表情空白，「我没法控制它了。」

索尼刚好在这时间点插入了一声爆吼，让事件看起来更为失控。

利威尔迸了半截粗话，抽出腰间的黑刀，正要冲出去时，却被韩吉眼明手快地拉住。

仔细看的话，会发现镜片后的眼眸早被某种狂热的情绪填满。

「我没法控制索尼！利威尔！它被夺走最高的控制权限了！你听懂了吗？我被夺走最高权限，我设的权限！」

韩吉大笑得像知道国家刚赢了世足杯的狂热粉，若AI有血液，她整帐脸肯定因兴奋胀得通红。她在利威尔主动甩开她前松手，她知道对方听懂他的话了。

「我真不敢相信，兄弟！你随便一抓就把我们辛辛苦苦找了十年的人找出来了！埃尔文怎么没早点派你上去呢？」韩吉疯吼。

利威尔把刀收回鞘，看往远处楼塔上，倚著风向针站立的一个人影。

像团破烂一样，断了一只整脚，胸口还多了个洞，站姿一点也不挺，可是他周遭的气息已跟稍早出门的时候完全不同。

「四眼，你说这小鬼……」

「如你所见！」韩吉狂喜乱舞著，吼叫直冲天际，「Bravo！Bravo！到手了！终于到手了！唯一能和抗衡加百列「金钥」控制、梅塔特隆持有的最高级别号令权限——『座标』！」

TBC.

晚点再针对各种名词补注释Orz

预计12月更最终章，把此坑填掉，

哨向每月至少一更，不和这篇冲突

[15055472117-blog]

洗脑精神控制与中国脑控实验

脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭秘中国ZF秘密脑控人体实验

（洗脑精神控制与中国脑控实验）

   各位大陆同胞及全球华人朋��：

 当你们无意中或好奇打开这段视频的时候，为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王焰，为你们演讲的内容是：洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体一员，也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍，因此，今天的重点是揭密中国脑控实验。

如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事，如果你关注中国社会时事动态，如果你牵挂芸芸众生的安危福祉，如果你还有一颗热血正义之心，那么，请你把这段视频看完，并积极转载传播，如果有能力的朋友可将其翻译为英文，供全世界一切爱好和平正义的朋友观看。

首先简单地讲解一下洗脑和精神控制，这两个名词解释参考于维基百科。

   一、洗脑。

 洗脑是指利用暴力等外部压力，向别人灌输异于一般价值观的特殊思想，来符合操纵者的意愿，一连串的手法与过程，称为洗脑 ，洗脑经常被应用到政治、宗教、商业活动上。洗脑与宣传的不同之处在于，洗脑具有强制性、长期性、批判性等特点。

常见如政治洗脑：当权者强制向百姓灌输单一的思想，推崇某政治人物或某执政集团，及指出某些思想是错误的，加以批判。在重复和密集灌输下，群众往住不自觉相信了某事或信任某个政治组织。某些宗教组织和商业公司通过刊物、电视等媒体传达，不断重复播放推广其商品或意念，以“谎言多说几次，就会成为真理”的方式，观众思想容易受到影响，此等宣传方法亦被认为是洗脑。

2004年，牛津大学的（凯瑟琳·泰勒）出版了（洗脑：思想控制的科学），从科学原理研究洗脑，她认为，人类大脑推理和认知的神经科学，证明了当许多不符事实及带有强烈意识形态的词汇被有意的、重复不断的灌入大脑，令神经元之间更加畅通，从而影响、动摇和改变人们的感情和信仰。2011年，她接受过《阳光时务》访问，称限制人民信息自由是政治洗脑的特点，她称只有吸收不同渠道信息，才能培养独立思考能力，免被恶意洗脑。

英国作家、纪录片制作人多明尼克著作中文译本：《洗脑：操控心智的邪恶科学》，作者通过一些解密文件，访问经历冷战时期战俘、受害人等，撰写洗脑的起源，冷战时期的中、英、美、苏暗中展开洗脑竞技，多个国家甚至投入大量人力物力去专门实验研究。著作内容更包括涉及宗教洗脑行为。

而洗脑最为人们通俗理解的社会现象就是传销：如果经历传销的朋友都知道，当你无意中被你的“朋友”诱骗到传销窝点的时候，每天反复接受的就是学习、开会，主持人在台上讲述自己以前生活的惨况，到参加活动（传销）后的成功，父母安享晚年，子女接受精英教育，自己成为社会上层人士等，讲到动情处比演员还专业地一把鼻涕一把泪，而取得成功的一切都是参加了这个活动的结果。然后是每个小组分别开会，表述心得种种好处等等，目的只有一个，就是让你拿钱参与进来，然后让你的亲朋好友参与进来。成功在于分享，有钱一起赚等来共同编织一个海市蜃楼、泡沫样美好的前景。商业的传销基本上把洗脑表演的淋漓尽致。

   二、精神控制。

 精神控制又称心灵控制或心智控制，与洗脑有相通之处。通常指团体或者个人用一些非道德的操纵手段来说服某人按照操纵者的愿望改变自己 ，这种改变通常给被操纵者带来损害。

精神控制主要通过瓦解个人对自己的认识，使个体彻底改变对自己的经历和个性的看法，灌输新的价值观和世界观，从而使个体依赖于某个组织和个体，成为这个组织的工具。

精神控制的作用是垄断、束缚人的思想，使之被限定在一定的框框、范围之内而无法突破。 目的是为所参加的组织、团体的利益长期服务或者死心塌地的效命。 一些权力组织会通过精神控制，使组织成员达到如上所述（包括但不限于的）的效果，如著名小说《1984》中描写的Big Brother以洗脑为手段使得社会和人民屈服、 顺从于领导者。 　　

一般来说，实施精神控制有以下6个条件。

1、使人意识不到存在着一个控制和改变自己的计划：个体发现自己一步步在改变，捐献金钱、放弃工作、越来越狂热，但觉得这一切都很正常，是自己自然而然变化的。操纵者并没有明确提出要求，但所有人都“自发”走了一条最符合操纵者利益的路。 　　

2、控制人的时间和生理环境（人际接触和信息）：通过一系列规则、要求或建议，实现对被操纵者个体时间和环境的控制。 　　

3、创造一种无能感、恐惧和依赖性：提出一个可望不可及的美妙前景，而这个目标只有参加操纵者组织的活动才能达到。贬低现实生活、夸大美好前景，责备个体的缺陷 ，使被操纵者逐渐产生一种无能感和依赖性。

4、压制个性化的行为与态度：一些思想要按照组织者的意思进行。所有一切，上有操纵者理论上的提倡，下面通过个体间的相互评价和监督来进行，因而具有强大的力量 。很快个体就认识到，进入这个组织就要抛弃过去的自己，重新做人。　

5、灌输新的行为与态度：被操纵者进入组织以后，其他个体的尊重和肯定具有非常重要的意义。得到肯定，就认为具有最大价值；个人看法得到组织的鄙夷或者漠视，就唯恐弃之不及。经过一段时间，一个新人诞生了，就成为操纵者的留声机和传声筒。

6、提出一套循环论证的理论：在实施精神控制的组织中，个体总是错误的，组���总是崇高的，外部世界总是低级的、邪恶的。被操纵者长期处于这种氛围中，别人用这套逻辑对待他，他也理直气壮这样对待别人。最后，这种思维方式成了根深蒂固的思维定势，很难认识到，也很难走出来了。

精神控制是脑控实验的皱形，通常，精神控制多用于黑社会组织、邪教组织、恐怖组织以及脑控组织内部成员的控制等非法团伙（合法团伙也一样），通过采用精神控制的残酷手段对待其内部成员，好让他们乐于从事其犯罪活动。我没有参加过邪教、黑社会或脑控组织，当然无法说出具体的体会，但是你要知道，像邪教等这么多信徒膜顶敬拜一个号称神通广大，无所不能，能掌管宇宙万物的头领，没有一套完整的精神控制理论体系是无法完成的，而且参与其中相当多的还是有一定文化的知识分子，可见精神控制对人的心理影响作用有多大。

   三、脑控实验。

 下面讲解的才是今天视频的重中之重：中国的脑控实验。当然，如果说脑控实验，俗称精神控制实验，是中国的专利也不对，据说这个东西起源于上世纪六十年代的冷战时期，美国、前苏联都搞，因为大家都知道，搞脑控实验的隐蔽性都很强，当时信息又不发达，取证更是难上加难，所以，人家搞没搞，现在还在不在搞我们也不是很清楚。但有一点是可以肯定：直到今天，我们的中国还在搞脑控实验，而且上升到脑控工程，大有控制中国，统领世界的气势。话又说回来，人家西方百姓从小接受的都是人权民主独立自由的思想教育体系，而中国整天整个孔子孙子的不知道人家能不能接受。

言归正传：脑控实验的原理是什么呢？只有知道了原理，我们就能通过表象看透实质，透过实质，就能看到结局。下面是我在2011年广州打工时无意间在网上搜索到的，应该讲，脑控实验原理也是脑控组织核心成员接受培训时的核心内容，他们就是依照此原理来实施脑控的。

制人脑电脑权、制信息（网络媒体通讯）权、制舆论权、玩法律权（钻空子）。

特别强调的是制人脑权，可分为：制情绪权、制心理思维权（意识潜意识）、制脑影像权、制思维模式形成权、制记忆分析权、制生存能力权、制人格尊严权、制社会交往权（这部分通过煽动社会迫害取得控制）；制精神状态权、制身体感觉嗅觉权、制休息睡眠权、制健康病患权、制内分泌优略权、制生命权（这部分通过暗下慢性毒药、药物来取得控制）。

用一句话来概括就是：脑控，并非完全能控制人的大脑，而是指精通、专业、研究人的大脑思维形成，心理活动规律的人，其组织称脑控组织。通常由国家安全部间谍幕后操控，各地方秘密警察配合，利用特权丑化受害人是杀人犯、贪污犯或精神病等煽动社会孤立歧视刁难侮辱等迫害，加上暗中在受害人油盐米等饮食内放置慢性毒药残害，同时进行24小时立体监控的读心术，长期作用导致受害人被精神病、抑郁、自杀、病死、癌死，甚至十来年全家因慢性毒药残害而灭门（病死）的恐怖下场，实质上形成了中国ZF秘密人体实验。

 用一个公式最为直观：煽动社会迫害+慢性毒药残害+立体监控的读心术=脑控实验。

 下面我分开逐个讲解：

1、先讲制电脑权。其实制电脑权和制信息权，应该放在一块，因为电脑也就是为了上网，和电话手机一样接受信息。他们会对你的电脑硬件、手机硬件、电话等实施技术，比如硬盘搞个隐藏分区、手机加个零件、电话安个窃听器等，操作系统进行改进，控制当地销售商提供他们刻录有漏洞百出的系统等，还有电信网络安装个局域网，这是肯定的，他们会做一些技术，一般人发现不了，你上网的所有信息他们在后台看得一清二楚，连一个符号都不会漏掉。等于是说，你在现代通信信息方面全部都被他们监控并锁定而不留死角。这就是制电脑权和制信息权大概。

2、制舆论权。就是通过煽动一些不明真相的百姓来迫害刁难你，然后引起你发怒争吵或有失常态，甚至挑拨离间你的家人、亲戚朋友和同事等等，他们可以利用一切有利的形式来实施操作，这样你生活的周围就没有一个对你有利的舆论环境，长此以往，你多半是一个精神有问题的或名声极差的，朋友圈子越来越小的，最后成了真正的孤家寡人。

3、玩法律权。这个容易理解，他们煽动社会，特别是你的亲朋好友时，总得要有借口，就像国家与国家之间发动战争，总要挑点事端一样。于是他们就把你扣上杀人犯、贪污犯或精神病等等罪名丑化、妖魔化受害人来行使执法权掩人耳目。特别是需要地方ZF机关或相关组织配合时，可能要出示公文，这也就是为什么脑控组织喜欢拿有社会污点的人做脑控实验的原因，毕竟以执法权名义名正言顺，出师有名，利于操作。对于没有污点，如脑控受害人下一代，要搞脑控怎么办，他们会想方设法（设局做套陷害）创造污点，说难听点，在当今物欲横流的年代要想找一个人的污点太简单了，不要说神不知鬼不觉的陷害了。但执法权有个时间差，也就是一个受害人在一个地方最多搞二三年胡弄老百姓，不是十年、二十年都能执法，时间长也就穿帮了。于是脑控组织就玩法律权了：他们会通过高强度的社会迫害加上慢性毒药药物对受害人残害，目的只有一个就是把受害人赶出生活时间较长的地方圈子，背井离乡，以一推十，其他地方生活一段时间又把他赶走，这也就是大家看到为什么大多数受害人都有到处外跑的特点，你不跑你待不下去。他们最喜欢的是让受害人一年在东莞，一年在广州，一年在深圳，一年在上海等，如此折腾你个七八年，毒理实验就成功了，成功的实验出了他们研究的癌症、肿瘤或其它不治之症。这样，你们说，这个受害人怎么死的有谁能知道呢？父母？亲朋？还是当地ZF社会？答案是NO，一无所知，没有人会知道。唯一解释就是在这个食品不安全的年代什么年龄，得什么怪病都很正常，没有人拿毒药在做实验害你。这就是脑控组织搞死人还要把社会影响降低到最小最小。其阴暗性可见一斑。这就是玩法律权。

4、制人脑权。

刚才我们讲到了脑控实验原理中的制电脑权、制信息权、制舆论权和玩法律权，下面要讲的是脑控实验中的重中之重：制人脑权。

制人脑权也分两部分：

 一部分是通过煽动社会迫害来取得控制。

 包括制情绪权、制心理思维权（意识潜意识）、制脑影像权、制思维模式形成权、制记忆分析权、制生存能力权、制人格尊严权、制社会交往权，这里面制情绪权、制生存能力权、制人格尊严权、制社会交往权好理解，就是通过迫害，找些社会百姓找碴搞你、控制物价等，别人买个小东西需要1元，那么你可能就需要二元三元，大件东西更厉害，比正常物价差个百元是正常。在你的生活圈子利用执法权施压，煽动他们孤立你、歧视你。在你经济上控制你，别人工资三四千元一个月，而你打工，老板会找碴三扣两扣每个月只有一千多，你不干滚蛋，到中国哪里都一样，甚至搞得你沿街乞讨也不是不可能。这还不包括脑控组织时常利用机会实施偷窃，当然这是针对下层百姓，对于富有阶层也有富有阶层的一套搞法，但大同小异。

至于制心理思维权（意识潜意识）、制脑影像权、制思维模式形成权、制记忆分析权，这个东西有点专业性，我只能从我受害人角度理解。他们会让你经过的地方留下你印象较深的人或事，比如你无论到中国天涯海角，在你身边总喜欢冒出搞环卫工人扫垃圾的、手提相同挂包的、救护车叫的、建筑工人装修的等等不一而举，总之，他们目的就是让受害人知道这里也有他们的影子。好像是这么回事，在精神病学上叫幻想。

 第二部分是通过暗中放置慢性毒药药物取得控制。

 包括制精神状态权、制身体感觉嗅觉权、制休息睡眠权、制健康病患权、制内分泌优略权、制生命权。他们会通过在受害人油盐米等日常饮食、方便面、火腿肠、自来水、住所卫生环境、房间打洞、钻孔等等施放慢性毒药、雾化后的药物、挥化性带毒物质（原理同酒精香水），甚至毒气等对受害人达到控制。因为他们是军方（中国军事科学院药理毒理研究所），而且长期从事研究人的生命科学，所以他们什么毒药药物都有，应该讲比日本731更高级，毕竟一个是上世纪三四十年代，一个是二十一世纪，我在2011年发表的《解密中国脑控受害者》里讲的很清楚，大家不妨搜索查看，通常使用的的慢性毒药有：四氯化碳，破坏人体肝脏，引起脂肪肝、肝硬化甚至肝癌。二硫化碳，破坏人体心血管系统，引起动脉粥样硬化、心脏病、高血压，甚至脑出血、脑梗塞等中风。还有就是四氧嘧啶，破坏人体的胰腺，引起人造糖尿病。亚硝酸盐长期小剂量放于食用盐或腌菜内，容易造成各类癌症突变。还有对人体生殖系统破坏引起不孕不育阳痿早泄的、有破坏人体的内分泌系统的，消化系统的如引起胃溃疡。喜欢抽烟的朋友注意，他们也可以在烟丝内添加化学毒药，或施放毒气，研究肺癌，并制造社会舆论——你得肺癌是你抽烟的结果。

 其中制健康病患权里他们可以制造出许多病症,比如感冒、高烧、牙痛等等不一而足。总之，只要是人体器官或人体组成部分，他们就有办法搞破坏而得病，让受害人时刻处在一个十分痛苦的境地。

 这里强调一下制生命权，一看这几个字就能理解，就是他们随时能让你去死，要不怎么叫制生命权呢？通常脑控组织对受害人的身体情况了如指掌，他们会适当时机窃取受害人血液标本，化验研究成果，观察受害人身体各项指标，达到什么程度，或者通过什么药物进行适当治疗以维持人体的看似正常的功能。如肝硬化，可以在自来水里加点保肝护肝药，糖尿病可以加点降糖药，心脏病可以来点扩张血管药，如果你的身体状况很差，他们可以通过药物让你面色红润，看起来比正常人还正常，一切假相都是为了方便制造社会舆论“受害人身体健康的很，他大脑有问题在乱想，根本没有谁对他做实验害他”。试想，一个受害人全身器官都被毒药残害的差不多靠脑控组织暗中施放的药物来维持正常功能的时候，当他们在合适时机或感觉受害人对他们形成致命威胁的时候，他们就会撤掉所有对受害人有益的药物，甚至加大毒药剂量，导致受害人在最短时间内死亡（病死），如脑溢血、心肌梗死等，还不被社会所觉查异常。这就是制生命权，至于人造车祸、触电、溺水等好像应用于脑控受害人的不多，毕竟，他们让受害人有死亡的选项太多，而不需要如此直接低级而暴露。

 总之在，精神上折磨，肉体上摧残，经济上搞穷，名誉上毁坏。

 脑控组织行动时二三十人为一个作战小组，组织严密，分工明确，有搞电话手机监听的，有搞电脑监控的，有搞放置毒药药物的，有搞密切观察受害人一举一动动作表情的，有搞煽动社会迫害的，有搞意识写入的等等，杀人而不直接接触，既然是军方搞的，行动和纪律都是军事化，有点像国家领导人的安保体系，把受害人密控得严严实实，受害人接触的所有信息都经过了脑控组织过滤或安排，以保证和脑控实验的对接。每一个受害人背后都有一个控制全场的幕后指挥的灵魂人物，并且隐藏的很深，就像金字塔式传销，命令通过迅速有效的层层传递来达到最底层，因此，包括底层的一些秘密警察都不知道自己从事任务的真正目的是什么，谁也不知道最终的上级是谁，也无法找到证据证实这是国家行为。

 脑控组织核心成员都是经过特殊培训出来的，他们自身的心理是阴暗的，人性是扭曲的（人渣），他们自己也被接受了洗脑，据说，脑控组织的核心人员有不少是共军从福利院、孤儿院领养的，从小就接受封闭隔离式、高强度洗脑教育，成为了一个忠贞不二、真正毫无人性的职业杀手（搞脑控）。使用的手段一切就是欺骗，一切就是虚假。一般的人如果落入脑控组织这个圈套的话，这个人的一生就给毁了。脑控组织的行动特点和特工、间谍有异曲同工之处，所以网友一致认可脑控这件事是国家安全部幕后操控的。熟悉中国国家安全部前身的朋友都清楚这个部门的职能就是干些见不得光的阴暗勾当。

 据传，在国家安全部共密控有二十万左右受害人，从婴儿出生到一百岁不等，资料相当健全。婴儿期主要是潜意识监控，分析婴儿脑部发育包括语言发育、对外界的认识等，少年期了解他们怎样分析问题、人际关系方面知识，青年期即18至30岁，监控并折磨他们，获取更多信息分析大脑各方面的承受压力等（包括下药下毒），中年期分析并迫害他们，了解心理变化及压力，监控情绪等；老年期观察老年心理变化及脑功能怎样老化、失忆变呆，还有死亡情形。

 也就是说脑控实验的终极目标是：通过对受害人不断地迫害和残害来研究中国普通公民心理活动规律、毒理结果和社会反应，以此更好的管理国家和统治人民。

 按照脑控工程的发展，这种方法也可以引领世界，至少在文化层面可以把中国式的孔子人权文化传递给全世界人民洗脑，让其提高对中国好感度和亲和力，而不是美式人权的民主法治与自由。金杯银杯不如人民的口碑，其实大家心知肚明，在联合国大家族里，中国和朝鲜、伊朗、古巴相齐名，是一条起跑线的好兄弟，当然，俄罗斯比他们也只好一点点（称不上邪恶轴心，至少是流氓国家）。

 脑控受害者的真实生活有点像作家奥威尔在《1984》中所描写的《老大哥在看着你》的翻版，人们没有了隐私，一举一动，每天吃喝拉撒，所有的一切包括脸部的一个表情或微笑都有组织在密切观察并记录在案。

 这里给大家介绍在网络时代里中国几个典型的脑控受害案例：

��第一个是湖北武汉彭公乾，男性，这个受害人从1998年到2012年，受害十三年左右，最后被脑控组织成功实验出胆囊壶腹癌，才46岁，现在肯定死了。

第二个是福建福州吴巧妍，女性，这真是个无辜者，她在日志中介绍是因为他外公在自己16岁那年死于脑控组织之手，到自己成年大年毕业进入社会后被锁定做脑控实验，从2008年到2010年，她的爸爸在这期间也被脑控组织搞成脑出血而死，她自己最后也被脑控组织实验出了卵巢瘤，加之受不了疾病痛苦和精神摧残，自杀了，说难听点，即使不自杀也会病死，死时年仅27岁。

第三个案例是湖北武汉的柳青，这个女孩子才搞二年功夫就被残害在精神病院而自杀。死时也就29岁。

第四个案例是上海的刘华铭芝，这个女孩和我家非常相似，她老家在江苏南通，后来又搬到上海。因为她从小就被脑控，所以，在网络日志里表述的不是特别清楚，也正常。她爸爸是在广州做生意，在她读小学四年级那年被脑控组织搞死，据她说他爸是被传染了肺结核而死的，这不是什么稀奇的事，像八九十年代，脑控组织通过给受害人定点传染个肝炎、肺结核正常，但现在国家安全部有规定，搞脑控时不准搞传梁病、核辐射，其它的无所顾忌。她自己是由她妈妈带大的，她的家庭都是高学历家庭，她自己即聪明又漂亮，但被脑控后书也读不成了，被脑控组织通过社会洗脑等手段沾染了不良习气，最后，也被精神病而跳楼自杀了，死时年仅19岁。

第五个案例，就是大名鼎鼎的网名“卫星破译脑电波”，中国湖南张家界的郭汝泉，郭大侠，她在网上说自己是高考那年因为脑控受害而导致高考失利，而一直沉沦至今，但我在网上搜索相关材料发现，她的受害也是因为她爸爸，她爸爸好像是穷山沟桑植县ZF的一个小职员，后来有什么问题被闲赋在家，她妈妈是一个未经世面的女人，估计脑控受害也很早，因为这个女孩发育明显不对，30岁骨瘦如柴，没有月经，等于没有发育完全，肯定是无法生孩子的，她是1981年出生的，这个案例有点奇怪，奇怪之处在于从我和她的几次聊天判断看，这个受害人是个替身，五毛顶替冒充受害人，制造社会舆论混淆视听，干扰社会对脑控实验真相的判断，就像当年红得发紫的深圳神仙姐姐一样，后来莫名消失的无影无踪。郭汝泉QQ标注的地址是北京东城，真人及她的父母死没死我不清楚，按照脑控逻辑，这一家人估计也全部被干掉了。

最后的一个典型案例就是社会精英人士：著名红楼梦演员陈晓旭，因为偷税风波被脑控，从1999年到2007年八年时间，通过不断的洗脑让她产生了自杀、吃素、出家散尽亿万财产给寺庙等，最后脑控实验出个乳腺癌而死亡，死时年仅42岁。

 当然，这样的例子不胜枚举，太多太多，脑控组织就像幽灵一样，他们时刻注视、监控并通过一个又一个群众演员当托儿给受害人洗脑，来影响着你的言行乃至健康生命，而你还稀里糊涂不知自己恶梦到来，生命即将走到尽头。

 因为脑控组织都是躲在幕后，做什么事包括放置慢性毒药、破坏你的生活用品等等都在暗处进行，就像小偷而不被你发觉，通过间接的人或物或声音或媒体或网络来给你洗脑影响你，所以，有些受害人到死都不知道自己是怎么死的。

其中人是最难控的，通常脑控组织做脑控要控制四种人群：一是对家庭成员的控制；二是对亲戚朋友的控制；三是对脑控组织内部（底层）成员的控制。核心成员都是专业培训出来的不用控制。四是对普通社会成员的控制。其中最难控制的要数受害人家庭成员，通常都会使用手段。包括设局做套下陷阱，没有污点制造污点，再通过晓之以理，动之以情，挑拨离间受害人等取得受害人亲属完全信任，总之是胡萝卜加大棒让受害人亲属死心踏地为脑控组织服务，成为脑控组织的传话筒，为受害人洗脑。而脑控组织为什么要搞死受害人亲属，这是因为在受害人的所有接触圈子里，知道受害人受害情况相对最详细的就是受害人亲人，而从心理角度讲最难以接受的也是受害人亲属（自己家人害自己家人），因此，保密至上是脑控组织行动的准则，谁知道脑控秘密越多的人，谁就是最先需要死亡的人。而其中脑控组织通过对家庭成员的有效监控窃听，发觉最不忠于他们行动的亲人也是最先需要死亡的人。而对这些亲人就不是脑控，而是谋杀，也是通过慢性毒药让其得病得癌而死，只不过这些家属自己都不知道从加入脑控组织的那天起，半只脚也踏上了鬼门关。而他们自己到死也不知道自己是怎么死的，因为脑控组织永远不会告诉对方，我们在你饮食或睡觉的房间里施放了慢性毒药毒气。何况接触受害人亲属和背后暗害受害人亲属是两个不同批次的人。这就不是被人卖了还帮人数钱，而是被人卖了帮着数钱，还丢掉性命。

故本人对脑控实验的评价是：人世间最阴暗的事莫过于谋杀，而比谋杀更阴暗的那就是脑控。

 揭露了这么多脑控真相，顺带介绍一下自己的脑控受害经历，我是安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1995年在潜山卫校就读社区医学专业，1998年12月参军服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年在部队参加抗洪期间因病加重致残（强直性脊柱炎），并评定二等乙级残疾，发残疾证（苏卫荣00209，最终解释权由接受安置的潜山县民政局负责），同年12月退伍，当兵五年。经潜山县民政局安置工作于该县梅城镇计生办，2007年因为这份工作安置而被脑控组织盯上成为中国脑控受害人，至2014年已有8年，8年里，我除了遭受脑控组织煽动社会迫害外，还被他们暗中放置的慢性毒药残害的全身是病：在潜山县医院诊断的肝硬化、胆囊炎，2011年在江苏省人民医院确诊的动脉硬化、高血压、心脏病。按照自已身体状况，应该还有糖尿病，只不过通过脑控组织包括在自来水安装装置施放药物，导致一直没有化验诊断出来，应该是我的年龄30岁与糖尿病太不相符，脑控组织不想授人以柄。

 还有我的八岁女儿王欣睿，从我受害的那天起也有被实验迹象，包括在幼儿园读书时晚上经常做恶梦：不要打我。到观察生长发育情况：口角长满小胡须、换牙较同龄孩子迟、身体灵活性协调性较差等等。除了打算今年带她到北京儿童医院体检外，最好的方法就是把孩子一起带到美国申请政治庇护，当然，如果中国ZF暗中施压而不放行（护照签证），等其长到十八岁后，安排到我曾经的南京73211部队当兵，有人会问，让你家孩子考大学不好吗？现在是读小学，通过对脑控受害的众多案例分析，像我们这样受害人孩子是不可能考上大学的，能读到高中就不错了，比如湖南张家界的郭汝泉，比如上海的刘华铭芝等等，即使通过我的不断揭露而真的考上大学，将来就业、结婚等等都是一个个考验，到部队当兵（可能非常之难）至少在政治上有了一个避风港。

 总之，就像前面讲到的，一个受害人被脑控组织锁定后，自己包括整个家庭都不会有好的下场（放眼未来十五），这是中国脑控受害特征之一，毋庸置疑。

 脑控实验即是一个人体实验，又是一个社会工程，一个完整的脑控涉及政治、经济、商业、科技、网络、通讯、宗教、文化、生活、生物、药理、毒理、风俗、迷信，甚至军事等等方方面面，而能同时掌控或调动这么大资源的力量，唯一的解释就是国家（反推理）。只有国家权力才能实施脑控工程，而国家唯一能承担此反人类的秘密人体实验工程的，只有国家安全部（总参二部也属于国家安全部），是国家安全委员会的组成。

 通过以上讲解，我们可以看清中国脑控组织的本来面目：是一个官方与秘密组织相互勾结，狼狈为奸地通过欺骗手段让无知人们的配合，来为受害人洗脑、迫害和残害乃至死亡的一个过程。

 稍有一点法治人权的国家，都不会允许这种事情的发生，唯独中国ZF，在成千上万的同胞无助呐喊中，在我通过翻墙向阿波罗、大纪元、多维等网络大力揭露中，甚至大半年的美国白宫网请愿中，无动于衷，唯一在2014年两会期间由总后勤部政委，刘少奇之子刘源上将向记者冒着一句话：脑控是我们（军方）的机密项目，更多情况无可奉告。不知是故弄玄虚还是推卸责任。

 一个文明的社会，一个法治的国家都不会发生这种群体性骇人听闻的反人类的秘密人体实验，唯独中国ZF，从原来的秘密人体实验到现在的公开人体实验，我行我素，置世界人民关注于不顾，置人类正义于不顾，整天只知道谴责日本731的过去，奥斯维辛集中营的残忍恐怖，而自己却干着连八岁孩子都做人体实验的反人类勾当。唯历史之罕见，唯世界之奇观。

 已所不欲，勿施于人，在演讲的最后，发自内心地给目无人权，狂妄之极的中国ZF提个醒：在人类文明信息发达的今天，任何国家都无法完整地封锁自己亲手实施的罪恶，那怕研究的技术再完善，骗人的手段再高明，都逃脱不了正义的双眼。那些背弃法理、践踏人权、充斥邪恶的脑控实验是完全不得人心的，是中国五千年封建统治者满门抄斩，屠杀人民的变相手段。

 废除脑控，势在必行，废除脑控，利国利民，如果一意孤行，必将适得其反，最终只会自绝于人民，断送红色江山的下场（这样更好）。

 20140507王焰于潜山县

 博客——http://www.1339624141.tumblr.com/

 网盘视频演讲——http://1drv.ms/1l8aSHq

 签名——http://wh.gov/iBZWf

 王焰，1980年出生，家住安徽省安庆市潜山县王河镇皖潜村联合组。（曾服役江苏南京73211部队五年）

单位：安徽省安庆市潜山县梅城镇计生办（从08年起被精神病没上班）

手机：15055472117

QQ1339624141 身份证：34082419801225143X

中国银行帐号：户名：王焰，帐号：184226304894

 操作手段：煽动社会迫害+慢性毒药残害+读心术=精神控制实验！

具体方法：精神上折磨——肉体上摧残——经济上搞穷——名誉上害臭！

人生结局：被精神病、抑郁、自杀、病死、癌死、十来年全家灭门！

组织形式：（邪教模式+传销模式）幕后操纵者——特权骗子—传话筒留声机——受害人傀儡！

[independence-of-mind]

所有的电动汽车，都是垃圾 | 浪潮工作室

作者：苗人凤  2017-12-20

就在几年前，电动汽车似乎还只是一个新鲜的噱头，新鲜到可以被叫车软件用作营销手段。然而如今，中国却已经成为了电动汽车最大的生产国和市场。2016年，全球有40%的电动汽车在中国注册，中国不仅把美国远远甩在身后，还即将占领全球市场的半壁江山。

电动汽车，也叫新能源汽车。2014年，北京只有2万人买新能源汽车；但到了2017年4月，热情的北京人民已经把全年6万个新能源汽车牌照一抢而光。

虽然大多数人都买不起特斯拉，但他们可以买国产货。当然卖得最多的，也是国产车。

电动汽车似乎浑身上下都是优点：无需消耗石油、拥有比普通内燃机更高效的发电机、还不排放尾气 —— 这对于被碳排放和石油危机折磨得焦头烂额的各国政府来说，无疑是新世纪的福音。

可是电动汽车也好，新能源汽车也罢，它们真的环保吗？真的有那么节能吗？电动汽车到底是为什么而生的？

污染藏在你看不见的地方

普通轿车可能是所有环保主义者的天敌。在他们眼里，燃油轿车要为全球变暖、大气污染以及席卷祖国大地的雾霾承担主要责任。而用电力驱动的新能源汽车则看起来干净多了，绝不会把大街搞得乌烟瘴气。

如果普通轿车会说话，它一定会觉得非常冤枉。人人都看得见燃油车的尾气，却都忽略了电动车的电从哪里来。

祖国没你想的那么发达，水力、风力乃至核能等等新能源发电至今只占了小零头，80%左右的电力仍来自燃煤的热电站。

假设1度电能开5公里，那么你每开100公里电动车，为你发电的燃煤电厂就往大气里排放了17kg二氧化碳、0.5kg二氧化硫、0.26kg氮氧化物、5.7kg碳粉尘。

与其说电动汽车消除了空气污染，不如说它转移了空气污染：那些脏兮兮的黑烟只是从尾气排放口，转移到城市边缘的烟囱里。

有人表示不同意，虽然电动车有污染，但是电动车的污染总比燃油车少。但是，今天的普通轿车又能造成多大污染呢？2016年，中国有柴油车0.18亿辆，汽油车1.63亿辆。汽油车排放的一氧化碳（CO）和碳氢化合物（HC）超过80%，氮氧化物（NOx）和颗粒物（PM）超过90%，因此我们主要讨论汽油车。

而在汽油车中，小型客车（也就是我们说的普通轿车）有1.59亿辆。那么重点来了，在各类型汽车中，1.59亿辆小型客车，只贡献了10.3%的氮氧化物和5.2%的颗粒物。

重型货车区区只有562.6万辆，却贡献了53%的氮氧化物和60.5%的颗粒物。普通轿车承受了最多的非议，但它们却比大多数人想象得要环保。

你热爱地球可以，但不能打着“少开汽车”的旗号反人类。

中国从2017年开始已经实行机动车“国五标准”，现在市面上达到国四、国五及以上的汽车占了62.9%，但只贡献了18.8%的氮氧化物和4.9%的颗粒物。这些年汽车取得了这么大的技术进步，说给谁听呢？

（2017年12月12日在江苏南通拍摄的夕阳下的电厂 / 视觉中国）

除了发电污染，电动车的生产过程也是一大污染源。生产一部电动汽车，平均会产生25000磅二氧化碳，但生产一部汽油车仅产生16000磅二氧化碳。

这主要是因为电动车身上最值钱的那个零件 —— 电池。

长期以来，国产电动车一直以铅酸电池为首选，市场上95%的低速电动车都用这种电池。这种1895年就发明出来的可充电电池，生产成本低、工艺简单，但在回收过程中会产生大量含铅烟尘。

（2016年8月27日，在安徽省界首市田营循环经济产业园内，安徽华铂再生资源科技有限公司的再生铅自动拆解生产线，自动拆解回收的废旧铅酸蓄电池准备做成电解铅、合金铅和电池塑壳 / 视觉中国）

而国内回收铅酸电池大多为中小企业，目前是没有能力处理这些污染物的。因此，环境事故频发也没什么好惊讶， 仅2009年一年，全国由铅酸电池企业引起的大规模儿童铅中毒事件就有三起。其中，发生在陕西凤翔县的事故造成了615名儿童血铅超标。

好消息是，一部分铅酸电池被锂电池取代了。

坏消息是，污染只是换了个配方。

生产锂电池需要稀土，而尽管中国是稀土生产大国，但稀土的生产工艺却出奇简陋。工厂提取出所需要的稀土后进行酸洗，大量酸性物质、重金属的废渣被重新填回矿场。

这种简单粗暴的生产方式的危害已经浮现：仅在江西赣州，处理由稀土生产造成的环境恢复治理费用就高达380亿元。在内蒙古包头，稀土废渣由工厂的管道中流出，随意堆积，久而久之居然形成了容量高达1.7亿吨的“稀土湖”。

（2010年11月26日，在包头郊区，由于包钢炼铁形成的稀土废渣随废液通过管道输送到尾矿坝堆积，日积月累，形成了目前容量达1.7亿吨的“稀土湖” / 视觉中国）

除了生产有污染，回收也很堪忧。锂电池含有镍、钴、锰等重金属成分，它其中的含氟有机物同样也是危害环境的污染物。而当前在全国范围内，锂电池的回收率只有5%。

电动汽车并非没有污染，只是藏在你看不见的地方。到2020年，中国第一波电动汽车电池的报废周期将要到来，届时报废量将达到25万吨，是2016年报废量的20倍。

节能，一百步笑五十步

当然，不是所有的电动车爱好者都热爱地球，他们更关心节不节能。

对于普通汽车来说，燃料产生热能的15%-40%才能作为汽车的动能，剩余部分都会在散热、摩擦过程中被白白浪费。而相较之下，一台中端国产电动汽车则可以将70%以上的电能转化为汽车的动能。

这样看来，似乎电动汽车的能源利用效率能达到燃油车的4倍以上。

然而，这样的计算方式又是一次不公平的比赛。燃油汽车使用的是未经转化的化石能源，但电动汽车使用的是经过一次转化的电能，所以电动车的转化率更高并不奇怪。

真的要公平对决，就应该从电动汽车能源的源头处开始计算 —— 发电厂。

在中国，发电主要靠火力，效率大概在35%-40%之间，这意味着只有40%不到的热能在发电厂被转化成了电能。当热能好不容易转化成了电能，送电的一路上都在掉电。在中国，大概有5%-6%的电力损耗在了运输的路上。

千辛万苦送来的电，冲进电动车里还有一部分损耗。特斯拉MODEL S的平均充电效率是85%，100度电到车里只剩85度，而国产电动汽车的充电效率更低，只有70%-80%。

这样算起来，电动车的总体效率并没有我们想得那么高：电动车最终可以使用的能量，大概只有燃煤所提供热能的21%左右。

和普通汽车的热效率相比，也不过是五十步笑百步了。

电池技术迟迟没有突破，开着电动汽车的你就跟拿着掉电飞快的苹果手机一样，充电头和充电宝就是命。

为了给电动车主提供充电宝，全国开始大兴土木建充电桩。一个直流电充电桩的建造成本就高达6万元人民币，而维护、运营同样需要大量的人力物力资源。

没人统计过这些充电桩利用率到底有多低。国家电网的负责人公开表示，目前国网建设的充电站严重亏损；南方电网相关负责人则回应媒体，充电站运营数据“太难看”，不方便透露。

即使是在电动车普及率相对较高的北京，充电服务提供商也是做赔本买卖。即使市政为充电桩工程提供高达30%的补贴，但充电服依然无法收支平衡。因为利用率太低了，每个充电桩每天使用8次才能勉强收回成本，而目前每个充电桩的平均使用率只有4次/天。

当然，电动汽车的一大优势就在于它可以错峰充电。如果在夜间用电低峰给电动车充电，就可以大幅度减少对能源的消耗。

因为在中国这样一个主要使用火电的国家，多数电厂并没有储存多余电力设备。因此，在发电时，电厂依据以往数据对用电量进行估算，根据用电需求决定一个相对固定的用电数值。在夜间充电，不但不会让发电厂额外增加能源消耗，还能帮助它们减少用电波动。

利用夜间充电也不能说明电动车“节能”—— 因为，在火力发电的国家，电动车最主要的是迎合了新能源发展的国家任务。

中国拥有丰富煤炭资源，石油却依赖进口，眼下煤炭价格还持续低迷，火电产能过剩、压力剧增。2015年，山西省五大煤炭集团负债率达到81.79%，全省煤炭行业亏损94.25亿元。

如果每一辆在路上奔驰的汽车，都能从耗油变成耗煤（电），无疑能救一救煤炭产业。2015年底，聪明的太原市把8000多辆出租车都更换成了纯电动汽车，充电桩总体数量也达到 3000 个以上，每天可增加近 60 万度用电需求。

总之，人用不完的电，车来用。可这种夏天不敢开冷气，冬天不敢开暖气的电动汽车，再节能又有什么用。

靠补贴存活的产业

电动汽车没那么环保，节能效率也堪忧，这样一个产品要想活下去，那它只能使出绝招：要政府补贴。

（一个顾客正透过特斯拉的商店玻璃往里看 / 视觉中国）

特斯拉是中国人眼里最好的电动汽车，但它在创立的十多年间一直处于亏损状态，每一年美国科技媒体的标题都是雷打不动的《特斯拉今年赚到钱了吗？》。如果没有美国政府的补贴，特斯拉早就可能破产了。

从生产到销售，特斯拉都享受着美国普通企业无法想象的便利和优惠。而买特斯拉的人，可以获得7500美金的税收补贴；在不同的州还有额外加成，比如加州补贴超过10000美金。截止2015年，特斯拉从美国政府获得的好处已近50亿美元。

特斯拉今天的风光，是用美国纳税人的钱堆起来的，特斯拉的创始人埃隆·马斯克堪比美国贾��亭。

相比于中国，美国政府的电动车补贴根本九牛一毛。仅2015年一年，中国政府就支出了590亿元用于新能源汽车补贴；而到了2016年，这个数字达到了830亿元。

而且这些补贴直接贴给买车的人。2016年，续驶里程250公里以上的电动车，国家补5.5万元，北京市补5.5万元，加起来一辆车就能补贴11万元 —— 够买一辆不错的日系车了。

任何一个靠巨额补贴存活的行业，大多数企业都会想方设法钻漏洞骗补。

中国的汽车企业会开设专为补贴而生的生产线，生产的产品只为获得补贴资质，并不考虑投向市场。更有企业将用生产出的电动车骗取补贴，然后取下电池，安装在新的车架上，再次申请补贴。任何时刻都不要低估中国企业的创造力。

（深圳五洲龙公司骗取上亿新能源汽车补贴，涉案车管所民警被捕 / 视觉中国）

目前中国市面上骗补贴的电动车分两种：纯电动车和混动型电动车。

纯电动车，就是二轮电动车的四轮版、老年代步车的豪华升级版，当然配置升级主要体现在价格翻了5-10倍不止。例如，2015年上市的某豆，最高时速可以达到80km/h，市面售价10.88万，补贴给企业后，售价不到5万元，心动吗？要知道，市面上顶级配置的老年代步车价格都没超过3万块的。

和老年代步车一样，纯电动汽车的安全配置也令人堪忧，ABS防抱死系统、安全气囊一概没有。想要安全气囊？加钱。某泰某麻E30终于加了ABS防抱死系统和安全气囊，卖18万。相比而言，普通的燃油汽车划算多了。

另一种骗补贴的主流电动车就是混油动力型车，实际上，就是在传统燃油车上加了一块用来骗补的电池，某旅某海狮新能源汽车G6，加了几块外露的磷酸铁锂电池，售价从原本的19万直接飙升到75万，到头来国家补贴30万，地方补贴30万。

没有ABS，好不好开，有没有人买，根本不重要，补贴骗到手再说。2016年北京，续驶里程250公里以上的电动车国家补5.5万元，北京市补5.5万元，加起来一辆车就能补贴11万元——都够买一辆不错的日系车了。

而这些骗补的伎俩早已是行业内公开的秘密，2016年9月8日，财政部直接挂出了五家“典型骗补案例”的黑名单，涉及电动汽车补贴金额 10.1 亿元；这五家并不是独苗，财政部表示“其余名单不予公布”，也算是杀鸡儆猴了。

从2015年1月到10月，新能源汽车销量报告有17.4万辆，而对应的上牌量累计仅10.8万辆。这一数字之间的差距也说明了骗补在电动车行业的泛滥程度。

这大概也是为什么，政府对电动汽车的补贴逐年下降。2017年，电动汽车的补贴额度比2016年降低了20%，并计划在2020年全面取消补贴；与此同时，也规定地方政府的补贴不得超过中央的50%。

（2017年12月12日，郑州机电工程学校体育场，一位市民试驾新能源汽车。地上铺满了新能源车车牌 / 视觉中国）

但发展新能源汽车依然是一项重要的政治任务，补贴的路子不行了，还有更省钱的，比如控制牌照。

上文已经提到，目前在北京，新能源汽车实行轮候制度。2017年15万个汽车牌照里，燃油车是9万辆，新能源车是6万辆。新能源汽车不仅占了总指标的40%，而且还采取了和普通燃油车完全不同的牌照发放规则。

买新能源汽车的人再也不用忍受725:1的摇号概率，只需要排队就行。新能源车采取“先到先得”的轮候制度，今年没等到的人，明年顺着排，总有排上号的那一天，比如2018年计划发放新能源汽车牌照10万张。

可人算不如天算，截止到2017年底，北京排队领牌的人，已经超过了20万。

参考资料：

[1]Rachael Nealer, David Reichmuth and Don Anair (2015). Cleaner Cars from Cradle to Grave. Union of Concerned Scientists; [2]Borenstein, S., & Davis, L. W. (2016). The distributional effects of US clean energy tax credits. Tax Policy and the Economy, 30(1), 191-234; [3]Patrick Hertzke, Nicolai Müller, and Stephanie Schenk (2017), Dynamics in the global electric-vehicle market, Makinsey& Company; [4]International Energy Agency (2017), Global EV Outlook 2017, IEA; [5]Lizzle Wade (2016), Tesla’s Electric Cars Aren’t as Green as You Might Think, Wired; [6]Anna Hirtenstein (2017), Global Electric Car Sales Jump 63 Percent, Bloomberg; [7]王铜根(2017). 我为什么说电动汽车是垃圾； [8]陈浩(2016). 11城市政策详解 2016年电动车购买宝典. 汽车之家； [9]刘晓林(2016). 超20家车企或涉嫌新能源汽车骗补 涉补贴金额近百亿. 新浪财经； [10]王慧（2016）.揭秘：为何新能源汽车能轻易骗补？ 财经国家周刊； [11]网易·发现者(2011). 电动车，伪环保. 网易新闻； [12]袁一雪(2015). 电动车废旧电池：回收容易监管难. 科学网； [13]蒋梦惟, 林子 (2017). 充电桩强推广下的亏损困局：一根桩回本至少要五年. 北京商报； [14]高斌(2015). 中国电动车计划落空？. FT中文网； [15]Keith Bradsher (2013), 中国稀土开采的环境代价, 纽约时报中文网； [16]同济珏(2017). 2017年中国机动车环境管理年报. 环保部。

（注：本文更多图片，参见文后链接）

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[taohuamobi]

人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去

@Shengjing写道：

每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?

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【一】我们先来讲个真实的故事：

小寇顿的故事解答灵魂去了哪里

美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。

这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一

查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。

过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：

“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。

小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。

有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。

小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。

2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。

小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。

人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?

人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容

在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。

人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。

当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去

一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。

二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。

不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。

不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。

【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况

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执着生前的一切，留下来当外灵

在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。

2.进入光里面

大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个��悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。

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3.圆满一切的成就，称愿再来

你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?

4.解脱生命的轮回，究竟涅槃

当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。

5.创造另外一个宇宙、另外一个世界

很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。

人死前能看到什么?人死前有征兆吗?

“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。

【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?

美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

一、人死前能看到什么?

美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开

死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，

存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

1.明知死讯

他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。

2.体验愉悦

“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个

黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

3.奇怪声音

在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。

4.进入黑洞

有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边

是现世，一边是异域。

5.灵魂脱体

发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一

片羽毛。

6.语言受限

他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。

7.时间消失

脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。

8.感官灵敏

视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。

9.孤独无助

在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

10.他“人”陪伴

这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去

再待一段时间。

11.出现亮光

在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。

12.回望人生

这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序

移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。

13.边界阻隔

在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水

、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。

14.生命归来

如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但

是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。

随后，你就真的“回来”了。

人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重

新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。

二、死亡有征兆吗?

根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的

。

某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗

,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?

难道他对于自已的死亡是有预感的吗?

这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产

生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法

预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?

以下是部分收集死亡征兆的例子：

黎巴嫩总理哈里里

在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我

们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈

里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈

里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。

2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，

遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死

亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即

将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.

毛泽东逝世前的自言自语

1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后

一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。

瑞士著名的心理学家荣格提示

在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒

险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。

5.美国医生的研究

美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。

许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。

6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释

心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象

和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。

每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出

在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。

何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。

何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。

解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。

人为什么会死

不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。

万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以���曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。

死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。

【四】在中国人们怎么理解的呢?

人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。

人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。

但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。

人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。

人死后会去哪里?轮回转世的科学证明

自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?

又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?

还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。

我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。

但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。

佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。

1、十法界之说：

佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法

界、四法界、五法界、十法界等之说。

十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;

再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，

会进行转世轮回。

2、六道轮回之说：

死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里

，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。

六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。

行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。

作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。

3、人死后是如何投胎转世的：

关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。

在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与

鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的

。

(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴

身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。

(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。

中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生

新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。

中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。

以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那

么只能往家族以外投胎了。

中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。

4、投胎转世人因缘

有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。

有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。

有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。

有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。

有些是从魔界转世来到人间的。

有些是从阿修罗界来的。

有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。

有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。

人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。

如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。

佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。

恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。

《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。

5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。

【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去

(1)

依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。

美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。

他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。

这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。

哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”

他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。

“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。

然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。

(2)

每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时���跨越到另一个时空，也就是另一个地球。

超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。

超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。

美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。

兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。

他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。

兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。

他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。

当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。

巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。

1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。

他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。

极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。

有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。

随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。

比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。

1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。

这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。

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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。

小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。

大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。

作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。

哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!

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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去

@Shengjing写道：

每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?

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【一】我们先来讲个真实的故事：

小寇顿的故事解答灵魂去了哪里

美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。

这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一

查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。

过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：

“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。

小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。

有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。

小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。

2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。

小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。

人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?

人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容

在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。

人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。

当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去

一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。

二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。

不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。

不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。

【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况

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执着生前的一切，留下来当外灵

在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他���的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。

2.进入光里面

大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。

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3.圆满一切的成就，称愿再来

你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?

4.解脱生命的轮回，究竟涅槃

当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。

5.创造另外一个宇宙、另外一个世界

很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。

人死前能看到什么?人死前有征兆吗?

“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。

【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?

美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

一、人死前能看到什么?

美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开

死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，

存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

1.明知死讯

他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。

2.体验愉悦

“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个

黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

3.奇怪声音

在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。

4.进入黑洞

有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边

是现世，一边是异域。

5.灵魂脱体

发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一

片羽毛。

6.语言受限

他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。

7.时间消失

脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。

8.感官灵敏

视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。

9.孤独无助

在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

10.他“人”陪伴

这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去

再待一段时间。

11.出现亮光

在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。

12.回望人生

这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间��语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序

移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。

13.边界阻隔

在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水

、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。

14.生命归来

如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但

是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。

随后，你就真的“回来”了。

人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重

新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。

二、死亡有征兆吗?

根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的

。

某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗

,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?

难道他对于自已的死亡是有预感的吗?

这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产

生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法

预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?

以下是部分收集死亡征兆的例子：

黎巴嫩总理哈里里

在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我

们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈

里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈

里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。

2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，

遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死

亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即

将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.

毛泽东逝世前的自言自语

1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后

一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。

瑞士著名的心理学家荣格提示

在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒

险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。

5.美国医生的研究

美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。

许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。

6.中国专业意象对话心理咨询��何明华解释

心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象

和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。

每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出

在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。

何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。

何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。

解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。

人为什么会死

不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。

万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。

死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。

【四】在中国人们怎么理解的呢?

人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。

人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。

但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。

人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。

人死后会去哪里?轮回转世的科学证明

自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?

又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?

还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。

我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。

但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。

佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。

1、十法界之说：

佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法

界、四法界、五法界、十法界等之说。

十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;

再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，

会进行转世轮回。

2、六道轮回之说：

死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里

，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。

六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。

行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。

作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。

3、人死后是如何投胎转世的：

关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。

在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与

鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的

。

(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴

身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。

(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。

中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生

新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。

中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。

以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那

么只能往家族以外投胎了。

中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。

4、投胎转世人因缘

有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。

有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。

有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。

有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。

有些是从魔界转世来到人间的。

有些是从阿修罗界来的。

有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。

有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。

人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。

如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。

佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。

恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。

《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。

5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。

【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去

(1)

依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。

美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。

他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。

这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。

哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”

他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。

“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。

然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。

(2)

每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。

超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。

超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。

美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。

兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。

他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。

兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。

他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。

当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。

巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。

1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。

他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。

极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。

有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。

随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。

比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。

1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。

这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。

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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。

小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。

大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。

作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。

哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!

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[sheausondxnrr]

人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去

@Shengjing写道：

每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?

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【一】我们先来讲个真实的故事：

小寇顿的故事解答灵魂去了哪里

美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。

这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一

查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。

过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：

“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。

小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。

有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。

小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。

2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。

小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。

人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?

人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容

在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。

人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。

当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去

一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。

二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。

不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。

不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。

【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况

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执着生前的一切，留下来当外灵

在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。

2.进入光里面

大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。

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3.圆满一切的成就，称愿再来

你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?

4.解脱生命的轮回，究竟涅槃

当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。

5.创造另外一个宇宙、另外一个世界

很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。

人死前能看到什么?人死前有征兆吗?

“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。

【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?

美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

一、人死前能看到什么?

美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开

死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，

存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

1.明知死讯

他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。

2.体验愉悦

“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个

黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

3.奇怪声音

在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。

4.进入黑洞

有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边

是现世，一边是异域。

5.灵魂脱体

发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一

片羽毛。

6.语言受限

他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。

7.时间消失

脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。

8.感官灵敏

视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。

9.孤独无助

在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

10.他“人”陪伴

这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去

再待一段时间。

11.出现亮光

在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。

12.回望人生

这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序

移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。

13.边界阻隔

在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水

、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。

14.生命归来

如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但

是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。

随后，你就真的“回来”了。

人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重

新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。

二、死亡有征兆吗?

根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的

。

某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗

,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?

难道他对于自已的死亡是有预感的吗?

这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产

生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法

预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?

以下是部分收集死亡征兆的例子：

黎巴嫩总理哈里里

在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我

们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈

里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈

里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。

2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，

遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死

亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即

将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.

毛泽东逝世前的自言自语

1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后

一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。

瑞士著名的心理学家荣格提示

在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒

险的事情。对方很不以为然，不久后这个��友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。

5.美国医生的研究

美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。

许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。

6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释

心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象

和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。

每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出

在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。

何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。

何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。

解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。

人为什么会死

不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。

万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。

死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。

【四】在中国人们怎么理解的呢?

人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。

人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。

但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。

人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。

人死后会去哪里?轮回转世的科学证明

自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?

又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?

还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。

我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。

但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。

佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。

1、十法界之说：

佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法

界、四法界、五法界、十法界等之说。

十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;

再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，

会进行转世轮回。

2、六道轮回之说：

死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里

，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。

六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。

行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。

作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。

3、人死后是如何投胎转世的：

关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。

在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与

鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的

。

(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴

身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。

(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。

中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生

新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。

中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。

以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那

么只能往家族以外投胎了。

中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。

4、投胎转世人因缘

有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。

有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。

有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。

有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。

有些是从魔界转世来到人间的。

有些是从阿修罗界来的。

有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。

有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。

人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。

如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。

佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。

恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。

《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。

5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。

【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去

(1)

依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。

美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。

他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。

这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。

哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”

他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。

“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。

然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。

(2)

每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。

超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。

超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。

美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。

兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。

他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。

兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。

他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。

当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。

巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。

1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。

他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。

极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。

有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。

随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。

比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。

1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。

这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。

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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。

小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。

大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。

作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。

哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!

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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去

@Shengjing写道：

每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?

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【一】我们先来讲个真实的故事：

小寇顿的故事解答灵魂去了哪里

美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。

这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一

查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。

过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：

“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。

小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。

有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。

小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。

2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。

小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。

人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?

人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容

在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。

人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。

当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去

一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。

二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。

不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。

不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。

【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况

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执着生前的一切，留下来当外灵

在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。

2.进入光里面

大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。

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3.圆满一切的成就，称愿再来

你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?

4.解脱生命的轮回，究竟涅槃

当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。

5.创造另外一个宇宙、另外一个世界

很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。

人死前能看到什么?人死前有征兆吗?

“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。

【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?

美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

一、人死前能看到什么?

美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开

死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，

存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

1.明知死讯

他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。

2.体验愉悦

“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个

黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

3.奇怪声音

在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。

4.进入黑洞

有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边

是现世，一边是异域。

5.灵魂脱体

发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一

片羽毛。

6.语言受限

他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。

7.时间消失

脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。

8.感官灵敏

视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。

9.孤独无助

在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

10.他“人”陪伴

这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去

再待一段时间。

11.出现亮光

在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。

12.回望人生

这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序

移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。

13.边界阻隔

在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水

、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。

14.生命归来

如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但

是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。

随后，你就真的“回来”了。

人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重

新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。

二、死亡有征兆吗?

根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的

。

某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗

,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?

难道他对于自已的死亡是有预感的吗?

这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产

生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法

预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?

以下是部分收集死亡征兆的例子：

黎巴嫩总理哈里里

在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我

们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈

里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈

里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。

2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，

遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死

亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然��真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即

将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.

毛泽东逝世前的自言自语

1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后

一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。

瑞士著名的心理学家荣格提示

在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒

险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。

5.美国医生的研究

美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。

许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。

6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释

心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象

和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。

每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出

在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。

何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。

何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。

解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。

人为什么会死

不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。

万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。

死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。

【四】在中国人们怎么理解的呢?

人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。

人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。

但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。

人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。

人死后会去哪里?轮回转世的科学证明

自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?

又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?

还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。

我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。

但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。

佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。

1、十法界之说：

佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法

界、四法界、五法界、十法界等之说。

十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;

再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，

会进行转世轮回。

2、六道轮回之说：

死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里

，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。

六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。

行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。

作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。

3、人死后是如何投胎转世的：

关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。

在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与

鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的

。

(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴

身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。

(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。

中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生

新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。

中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。

以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那

么只能往家族以外投胎了。

中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。

4、投胎转世人因缘

有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。

有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。

有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。

有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。

有些是从魔界转世来到人间的。

有些是从阿修罗界来的。

有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。

有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。

人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。

如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。

佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。

恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。

《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。

5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。

【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去

(1)

依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。

美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。

他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。

这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。

哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”

他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。

“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。

然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。

(2)

每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。

超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。

超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。

美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。

兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。

他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。

兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。

他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。

当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。

巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。

1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。

他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。

极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。

有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。

随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。

比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。

1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。

这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。

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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。

小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。

大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。

作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。

哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!

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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去

@Shengjing写道：

每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?

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【一】我们先来讲个真实的故事：

小寇顿的故事解答灵魂去了哪里

美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。

这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一

查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。

过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：

“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。

小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。

有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。

小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。

2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。

小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。

人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?

人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样��的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容

在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。

人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。

当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去

一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。

二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。

不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。

不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。

【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况

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执着生前的一切，留下来当外灵

在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。

2.进入光里面

大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。

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3.圆满一切的成就，称愿再来

你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?

4.解脱生命的轮回，究竟涅槃

当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。

5.创造另外一个宇宙、另外一个世界

很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。

人死前能看到什么?人死前有征兆吗?

“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。

【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?

美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

一、人死前能看到什么?

美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开

死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，

存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

1.明知死讯

他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。

2.体验愉悦

“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个

黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

3.奇怪声音

在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。

4.进入黑洞

有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边

是现世，一边是异域。

5.灵魂脱体

发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一

片羽毛。

6.语言受限

他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。

7.时间消失

脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。

8.感官灵敏

视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。

9.孤独无助

在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

10.他“人”陪伴

这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去

再待一段时间。

11.出现亮光

在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。

12.回望人生

这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序

移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。

13.边界阻隔

在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水

、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。

14.生命归来

如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但

是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。

随后，你就真的“回来”了。

人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重

新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。

二、死亡有征兆吗?

根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的

。

某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗

,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?

难道他对于自已的死亡是有预感的吗?

这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产

生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法

预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?

以下是部分收集死亡征兆的例子：

黎巴嫩总理哈里里

在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈���里明显感觉到‘死亡之神’正在向我

们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈

里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈

里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。

2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，

遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死

亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即

将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.

毛泽东逝世前的自言自语

1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后

一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。

瑞士著名的心理学家荣格提示

在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒

险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。

5.美国医生的研究

美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。

许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。

6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释

心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象

和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。

每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出

在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。

何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。

何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。

解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。

人为什么会死

不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。

万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。

死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。

【四】在中国人们怎么理解的呢?

人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。

人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。

但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。

人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。

人死后会去哪里?轮回转世的科学证明

自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?

又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?

还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。

我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。

但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。

佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。

1、十法界之说：

佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法

界、四法界、五法界、十法界等之说。

十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;

再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，

会进行转世轮回。

2、六道轮回之说：

死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里

，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。

六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。

行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。

作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。

3、人死后是如何投胎转世的：

关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。

在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与

鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的

。

(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴

身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。

(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。

中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生

新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。

中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。

以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那

么只能往家族以外投胎了。

中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。

4、投胎转世人因缘

有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。

有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。

有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。

有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。

有些是从魔界转世来到人间的。

有些是从阿修罗界来的。

有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。

有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。

人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我���生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。

如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。

佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。

恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。

《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。

5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。

【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去

(1)

依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。

美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。

他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。

这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。

哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”

他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。

“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。

然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。

(2)

每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。

超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。

超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。

美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。

兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。

他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。

兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。

他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。

当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。

巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。

1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。

他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。

极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。

有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。

随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复��次类似的实验。

比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。

1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。

这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。

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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。

小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。

大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。

作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。

哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!

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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去

@Shengjing写道：

每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?

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【一】我们先来讲个真实的故事：

小寇顿的故事解答灵魂去了哪里

美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。

这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一

查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。

过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：

“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。

小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。

有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。

小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜��肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。

2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。

小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。

人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?

人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容

在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。

人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。

当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去

一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。

二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。

不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。

不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。

【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况

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执着生前的一切，留下来当外灵

在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。

2.进入光里面

大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。

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3.圆满一切的成就，称愿再来

你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?

4.解脱生命的轮回，究竟涅槃

当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。

5.创造另外一个宇宙、另外一个世界

很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。

人死前能看到什么?人死前有征兆吗?

“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。

【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?

美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

一、人死前能看到什么?

美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开

死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，

存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

1.明知死讯

他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。

2.体验愉悦

“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个

黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

3.奇怪声音

在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。

4.进入黑洞

有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边

是现世，一边是异域。

5.灵魂脱体

发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一

片羽毛。

6.语言受限

他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。

7.时间消失

脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。

8.感官灵敏

视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。

9.孤独无助

在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

10.他“人”陪伴

这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去

再待一段时间。

11.出现亮光

在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。

12.回望人生

这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序

移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。

13.边界阻隔

在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水

、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。

14.生命归来

如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但

是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。

随后，你就真的“回来”了。

人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重

新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。

二、死亡有征兆吗?

根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的

。

某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗

,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?

难道他对于自已的死亡是有预感的吗?

这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产

生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法

预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?

以下是部分收集死亡征兆的例子：

黎巴嫩总理哈里里

在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我

们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈

里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈

里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。

2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，

遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死

亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即

将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.

毛泽东逝世前的自言自语

1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后

一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。

瑞士著名的心理学家荣格提示

在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒

险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。

5.美国医生的研究

美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。

许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。

6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释

心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象

和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。

每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出

在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。

何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。

何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。

解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。

人为什么会死

不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。

万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。

死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。

【四】在中国人们怎么理解的呢?

人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。

人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。

但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。

人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。

人死后会去哪里?轮回转世的科学证明

自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?

又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?

还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。

我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。

但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。

佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。

1、十法界之说：

佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法

界、四法界、五法界、十法界等之说。

十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;

再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，

会进行转世轮回。

2、六道轮回之说：

死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里

，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。

六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。

行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。

作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。

3、人死后是如何投胎转世的：

关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。

在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与

鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的

。

(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴

身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。

(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。

中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生

新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。

中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。

以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生��胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那

么只能往家族以外投胎了。

中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。

4、投胎转世人因缘

有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。

有的是来人间还债、讨债、报恩���或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。

有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。

有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。

有些是从魔界转世来到人间的。

有些是从阿修罗界来的。

有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。

有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。

人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。

如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。

佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。

恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。

《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。

5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。

【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去

(1)

依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。

美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。

他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。

这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。

哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”

他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。

“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。

然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。

(2)

每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。

超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。

超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。

美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。

兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。

他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。

兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。

他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。

当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。

巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。

1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。

他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。

极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。

有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。

随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。

比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。

1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。

这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。

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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。

小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。

大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。

作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。

哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!

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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去

@Shengjing写道：

每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?

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【一】我们先来讲个真实的故事：

小寇顿的故事解答灵魂去了哪里

美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。

这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一

查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。

过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：

“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。

小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了��来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。

有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。

小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。

2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。

小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。

人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?

人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容

在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。

人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。

当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去

一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。

二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。

不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。

不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。

【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况

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执着生前的一切，留下来当外灵

在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。

2.进入光里面

大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。

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3.圆满一切的成就，称愿再来

你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?

4.解脱生命的轮回，究竟涅槃

当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。

5.创造另外一个宇宙、另外一个世界

很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。

人死前能看到什么?人死前有征兆吗?

“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。

【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?

美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

一、人死前能看到什么?

美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开

死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，

存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

1.明知死讯

他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。

2.体验愉悦

“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个

黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

3.奇怪声音

在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。

4.进入黑洞

有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边

是现世，一边是异域。

5.灵魂脱体

发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一

片羽毛。

6.语言受限

他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。

7.时间消失

脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。

8.感官灵敏

视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。

9.孤独无助

在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

10.他“人”陪伴

这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去

再待一段时间。

11.出现亮光

在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。

12.回望人生

这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序

移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。

13.边界阻隔

在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水

、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。

14.生命归来

如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但

是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。

随后，你就真的“回来”了。

人是一种��当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重

新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。

二、死亡有征兆吗?

根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的

。

某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗

,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?

难道他对于自已的死亡是有预感的吗?

这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产

生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法

预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?

以下是部分收集死亡征兆的例子：

黎巴嫩总理哈里里

在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我

们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈

里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈

里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。

2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，

遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死

亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即

将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.

毛泽东逝世前的自言自语

1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后

一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。

瑞士著名的心理学家荣格提示

在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒

险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。

5.美国医生的研究

美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。

许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。

6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释

心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象

和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。

每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出

在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。

何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。

何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。

解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。

人为什么会死

不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。

万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。

死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。

【四】在中国人们怎么理解的呢?

人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。

人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。

但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。

人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。

人死后会去哪里?轮回转世的科学证明

自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?

又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?

还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。

我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。

但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在���道中轮回。基督教与天主教���认为，人死后到天堂或者会是到地狱。

佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。

1、十法界之说：

佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法

界、四法界、五法界、十法界等之说。

十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;

再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，

会进行转世轮回。

2、六道轮回之说：

死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里

，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。

六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。

行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。

作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。

3、人死后是如何投胎转世的：

关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。

在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与

鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的

。

(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴

身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。

(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。

中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生

新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂��胎转世现象。

中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。

以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那

么只能往家族以外投胎了。

中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。

4、投胎转世人因缘

有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。

有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。

有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。

有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。

有些是从魔界转世来到人间的。

有些是从阿修罗界来的。

有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。

有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。

人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。

如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。

佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。

恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。

《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。

5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。

【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去

(1)

依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。

美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。

他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。

这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。

哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”

他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。

“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。

然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。

(2)

每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。

超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。

超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。

美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。

兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。

他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。

兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。

他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。

当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。

巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。

1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。

他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。

极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。

有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。

随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。

比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。

1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。

这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。

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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。

小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。

大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。

作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。

哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!

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人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去

@Shengjing写道：

每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?

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【一】我们先来���个真实的故事：

小寇顿的故事解答灵魂去了哪里

美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。

这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一

查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。

过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：

“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。

小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。

有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。

小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。

2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。

小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。

人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?

人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容

在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。

人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。

当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去

一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。

二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。

不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。

不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。

【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况

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执着生前的一切，留下来当外灵

在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。

2.进入光里面

大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。

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3.圆满一切的成就，称愿再来

你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?

4.解脱生命的轮回，究竟涅槃

当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。

5.创造另外一个宇宙、另外一个世界

很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。

人死前能看到什么?人死前有征兆吗?

“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。

【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?

美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

一、人死前能看到什么?

美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开

死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，

存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

1.明知死讯

他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。

2.体验愉悦

“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个

黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

3.奇怪声音

在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。

4.进入黑洞

有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边

是现世，一边是异域。

5.灵魂脱体

发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一

片羽毛。

6.语言受限

他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。

7.时间消失

脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。

8.感官灵敏

视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。

9.孤独无助

在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

10.他“人”陪伴

这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去

再待一段时间。

11.出现亮光

在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。

12.回望人生

这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序

移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和���感都得以重新体验”。

13.边界阻隔

在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水

、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。

14.生命归来

如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但

是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。

随后，你就真的“回来”了。

人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重

新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。

二、死亡有征兆吗?

根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的

。

某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗

,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?

难道他对于自已的死亡是有预感的吗?

这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产

生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法

预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?

以下是部分收集死亡征兆的例子：

黎巴嫩总理哈里里

在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我

们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈

里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈

里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。

2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，

遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死

亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即

将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.

毛泽东逝世前的自言自语

1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后

一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。

瑞士著名的心理学家荣格提示

在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒

险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。

5.美国医生的研究

美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。

许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。

6.中国���业意象对话心理咨询师何明华解释

���理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象

和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。

每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出

在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。

何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。

何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。

解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。

人为什么会死

不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。

万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。

死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。

【四】在中国人们怎么理解的呢?

人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。

人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。

但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。

人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。

人死后会去哪里?轮回转世的科学证明

自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?

又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?

还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。

我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。

但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。

佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。

1、十法界之说：

佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法

界、四法界、五法界、十法界等之说。

十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;

再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，

会进行转世轮回。

2、六道轮回之说：

死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里

，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。

六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。

行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。

作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。

3、人死后是如何投胎转世的：

关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。

在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与

鬼都是六道轮回��的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的

。

(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴

身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。

(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。

中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生

新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。

中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。

以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那

么只能往家族以外投胎了。

中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。

4、投胎转世人因缘

有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。

有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。

有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。

有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。

有些是从魔界转世来到人间的。

有些是从阿修罗界来的。

有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。

有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。

人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。

如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。

佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。

恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。

《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。

5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。

【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去

(1)

依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。

美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。

他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。

这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。

哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”

他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。

“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。

然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。

(2)

每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。

超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。

超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。

美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。

兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。

他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。

兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。

他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。

当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。

巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。

1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。

他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。

极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。

有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。

随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。

比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。

1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。

这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。

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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。

小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。

大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。

作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。

哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!

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[seyrotesmmntek]

人死后灵魂去哪了?生命将以何种形式继续“活”下去

@Shengjing写道：

每当有身边的亲人或朋友离去时，我们时常会想，我们死后究竟会去哪呢?是“人死如灯灭”?还是踏入天堂地狱，或是可以转世轮回，抑或是变成幽魂缥缈于宇宙之中?

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【一】我们先来讲个真实的故事：

小寇顿的故事解答灵魂去了哪里

美国一位现年15岁的男孩在11年前发生了一件险事，生命危在旦夕之际，谁也没想到，被抢救过来后，他解答了科学家无法回答的难题，那就是人的灵魂究竟去了哪里。

这个男孩名叫寇顿 伯剖(Colton Burpo)，4岁那年跟爸妈旅行途中发高烧，阑尾炎被误诊为感冒，返家时情况急剧恶化，送医院一

查，才发现阑尾已经穿孔、生命危在旦夕，必须立即动手术。好在小寇顿命大，终于转危为安。

过了差不多一年，有一天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过那所抢救过他的医院，爸爸问小寇顿是否还记得这里?小寇顿说：

“当然记得，天使就是在这里唱歌给我听的。”他一脸认真的接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说出更令全家人大惊的事情：耶稣还把他抱起来，让他坐在自己腿上呢。

小寇顿11岁时上电视台现身证实神的存在。小寇顿回忆说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后在讲电话──说的丝毫不差，更让爸爸妈妈目瞪口呆的是，他说父母当时是在不同房间内祈祷。

有天，他突然说：“妈妈，我有两个姊姊。”妈妈非常惊讶，她从未告诉他，在他出生前，有个姊姊因流产无缘出世。他说：“天堂的姊姊很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”4岁的寇顿说，在天堂也见到过世30多年的曾祖父。尽管在人间小寇顿没有出生前曾祖父就早已过世，但在天堂，小寇顿却见到了他。

小寇顿描述的天堂很美很美，他说，天堂有很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，而且比人间的颜色要美丽的多，永远明亮、生机勃勃，也从不天黑。黄金色的大门上镶嵌着珍珠;除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔，每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。耶稣可以把世界放在他的手里……。

2010年11月，FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，很多国家的媒体在持续跟踪报导。

小寇顿真的比科学家们棒，科学家今年才证实有灵魂存在，而11年前小寇顿就知道灵魂去了哪里，也证实了天堂的真实存在。

人们常常对死亡充满了好奇和恐惧，也常有科学家对这未知领域进行了大量的研究和探索。更令人意想不到的是，一位植物人画家醒来后首度揭秘死亡世界，这和《神曲》里面的描绘还有颇多相似。不禁让人感叹，难道死后真有另一个奇幻的世界等着我们么?

人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容

在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，随着光子是物质基本粒子研究的深入，我们相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传。

人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。

当死亡来临，灵魂有两种方式继续下去

一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体传递光子信息的通道，当人体死了之后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。

二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。

不是说西方人死后就一定会上天堂的?很简单，这是宗教问题，基督教教徒信仰耶酥，并说信耶酥的死后会上天堂，不信的死后会下地狱。

不是说中国人死后就一定会下地狱?很简单，这也是宗教问题，中原信仰的多是佛道，佛曰：众生皆平等，生来痛苦，死后可以解脱这句应该说死后会到极乐世界，而不是下地狱。但是也要先信佛才行，道教，是重视今生，修炼可以得道，得道者成仙，只有大恶的人死后才下地狱普通人先是下地府。

【二】现实社会中，人死后人们通常会认为以下几种情况

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执着生前的一切，留下来当外灵

在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利;因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼;或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。

2.进入光里面

大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢?光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉!他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好。

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3.圆满一切的成就，称愿再来

你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么?因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗?

4.解脱生命的轮回，究竟涅槃

当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么?他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。

5.创造另外一个宇宙、另外一个世界

很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生!阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只 要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲，他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。

人死前能看到什么?人死前有征兆吗?

“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。

【三】那么科学当中又是如何来解释的呢?

美国著名的心理学家雷蒙德•A•穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

一、人死前能看到什么?

美国著名心理学家雷蒙德•A•穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开

死亡真相。

尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，

存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

1.明知死讯

他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。

2.体验愉悦

“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个

黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

3.奇怪声音

在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。

4.进入黑洞

有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边

是现世，一边是异域。

5.灵魂脱体

发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一

片羽毛。

6.语言受限

他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。

7.时间消失

脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。

8.感官灵敏

视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。

9.孤独无助

在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

10.他“人”陪伴

这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟��未敲响，得先回去

再待一段时间。

11.出现亮光

在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。

12.回望人生

这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序

移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。

13.边界阻隔

在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水

、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。

14.生命归来

如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但

是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。

随后，你就真的“回来”了。

人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重

新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。

二、死亡有征兆吗?

根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的

。

某年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗

,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?

难道他对于自已的死亡是有预感的吗?

这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产

生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法

预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?

以下是部分收集死亡征兆的例子：

黎巴嫩总理哈里里

在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我

们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈

里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈

里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。

2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，

遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死

亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即

将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.

毛泽东逝世前的自言自语

1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后

一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。

瑞士著名的心理学家荣格提示

在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒

险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。

5.美国医生的研究

美国医生威廉姆•格林、史蒂夫•戈尔斯坦因和亚历克斯•莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。研究结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。

许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。

6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释

心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象

和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。

每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出

在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。

何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。

何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。

解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。

人为什么会死

不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。

万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想…又是一个循环。

死，只是循环过程的一部分，将造就新的生…人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。

【四】在中国人们怎么理解的呢?

人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。

人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。

但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。

人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。

人死后会去哪里?轮回转世的科学证明

自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?

又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?

还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。

我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。

但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。

佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。

1、十法界之说：

佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法

界、四法界、五法界、十法界等之说。

十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;

再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，

会进行转世轮回。

2、六道轮回之说：

死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天���，如果其家人在这段时间里

，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。

六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。

行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。

作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。

3、人死后是如何投胎转世的：

关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。

在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与

鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的

。

(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴

身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。

(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。

中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生

新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。

中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。

以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那

么只能往家族以外投胎了。

中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。

4、投胎转世人因缘

有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。

有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。

有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。

有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。

有些是从魔界转世来到人间的。

有些是从阿修罗界来的。

有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。

有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。

人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。

如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。

佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。

恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。

《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。

5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。

【五】科学上新的突破-量子力学解释:人不会真正的死去

(1)

依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验者的神秘记忆。

美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士提出了这项准宗教理论，基于意识量子理论，他和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯(他和霍金一起证明了“奇性定理”)提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。

他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应，这一效应也被称为“微管量子目标还原调谐(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互。事实上它们形成于宇宙之中。

这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识是宇宙的主要部分，这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰，哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态，但是其中的量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙。

哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动，血液停止流动，微管将失去它们的量子状态。微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的，只是被干扰，驱散分布在整个宇宙。如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管，此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”

他强调称，如果这位患者没有死而复生，最终死亡之后量子信息将离开身体，从而可能被模糊地鉴别为灵魂。

“微管量子目标还原调谐”理论遭到了一些经验主义思想家的严厉批判，在科学界仍存在着很大的争议。

然而，哈梅罗夫认为量子物理学研究开始验证“微管量子目标还原调谐”理论，基于近期研究显示的量子效应能够验证许多重要的生物学进程，例如：气味、鸟类导航和光合作用。

(2)

每一个宇宙拥有独立的时空(time space)，量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。

超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。

超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。

美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(Robert Lanza)声称，从量子物理学(Quantum physics)角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。

兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。

他提出生物中心论(biocentrism)支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命;意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。

兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。

他说，生物中心论类似“平行宇宙(Parallel Universes)”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙(MutipleUniverses)中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。

当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。

巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。

1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。

他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。

极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。

有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。

随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。

比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。

1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。

这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。

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【六】最后我们说，”生“和”死“并不是相对立的两个概念，而是一体两面，是同一个概念。

小的方面来说，人、动物、植物、乃至所有”活着“的东西，无不时刻在生生灭灭。人体内无数细胞，每时每刻都有死去的，同时又有新的生成。

大的方面来说，一个东西死去，同时有新的东西诞生。一个宇宙死亡了，会变成另外的一个新的宇宙，并不是死掉了就消失了。

作为有意识、有思想的”人“，死亡只是在这个世界上的形态变化了，物质并没有消亡;而意识部分可能以另一种形态重新”出生“了，也许在这个世界，也许在另外的世界。

哲学上说，生命并非是从一个起点到一个终点。人生只不过是一个过客。不要把生命看的太重要。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

所以，当死亡来临，我们坦然面对，无需恐惧!

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