#三蔵法師獣神化

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てん し つき ぬけ

👼 「天 使 突 抜」 ⛩️って〜どんな天使⁉️

📝「 天 使 突 抜 」 の由来 -----

「天使」と言えば、羽根の生えたかわいい神の使いのエンジェル を想像してしまいますが、︎ この「天使突抜」の 天使 はそんなロマンチックな話しではなく、日本の歴史的な話しになりますーーー それは、牛若丸(源義経)と武蔵坊弁慶が、平安時代末期 1176(安元2)年に出会った京都のとある神社 → 平安遷都 の 794(延暦13)年に創社の 『 天使の宮 』 ＝ 『 五條天神宮(ごじょうてんしんぐう) 』の 由緒ある歴史的な名前から きています〜！？

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--- 目 次 ---

（１）端的に 「天使突抜」の 要 約

（２）詳しい 「天使突抜」の 解 説

2-1）五條天神宮 と 少彦名命(すくなひこなのみこと)

2-2）豊臣秀吉 の 京都都市大改造

2-3） 天正の地割 の 町割変更 による 縦割り通りの新設

2-4） 天正の地割 による 「天使突抜」 の誕生

（３） ✍️オマケ📝【天正地割の副産物「路地」】

（４）📝参考までに--- 建物疎開、京都の空襲

4-1）建物疎開 の犠牲による 道路幅拡張 の歴史

4-2）京都の空襲 と 原爆投下候補地

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（１）端的に 「天使突抜」の 要 約

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✍️端的に『天使突抜(てんしつきぬけ)』を説明すると、次の① ② ③ になりますーーー

① 『 天 使 』 →

「天使の宮(五條天神宮)」を指す。

その「天使」とは、主祭神:「少彦名命(すくなひこなのみこと、すくなびこなのみこと) 」 の 別名・通称名。

〒600-8459 京都市下京区松原通西洞院西入ル天神前町351番地 に鎮座する、794年 平安遷都時に創社した洛中古参の神社。なお、当時の「五條通」は、現在の「松原通」。

また 中世以来、度々火災に遭い規模の縮小を余儀なくされ、現在の社殿は近時の再建で、1888(明治21)年に今の 幣殿 を再建、 1933(昭和8)年10月に本殿をはじめとした各建造物を改築し、現在に到ります。

② 『 突 抜 』 →

近世(安土桃山〜江戸時代)の京都市中の道路形態の一種。大路や小路の間に新しく通した南北の道路で、あいだに寺社や邸宅などがあって分断されるものを言う。

③ 『 天 使 突 抜 』 ▶︎▶︎▶︎

時は、16世紀末 安土桃山時代…豊臣秀吉が実施した 京都都市大改造事業の一環で、正方形街区を南北縦割りの短冊形＝長方形街区に分断して、新たに通りを増やす「天正の地割(てんしょうのじわり)」政策により、「天使の宮」の当時 広大な境内の真ん中を分断して、南北を通る道「天使突抜通(現:東中筋通)」を新しく建設し、その辺りの町名を「天使突抜○町目」としたことによる。

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（２）詳しい 「天使突抜」の 解 説

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✍️ もう少し詳しく知りたい方や興味のある方は、少々長くなりますが、以下の説明をご覧くださいーーー

⏱️ 時はさかのぼり〜平安遷都の西暦794年に始まり、16世紀末 豊臣秀吉の安土桃山時代の頃になります。

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2-1） 五條天神宮 と 少彦名命(すくなひこなのみこと)

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「五條天神宮」は、794(延暦13)年の平安京遷都の際に桓武天皇の命により、弘法大師・空海によってこの地に 大和国宇陀郡（奈良県）から 天神(あまつかみ)を勧請(かんじょう)されたと伝わる洛中最古社。創建当初から「天使の宮」や「天使社」とよばれ、鎌倉時代初期に「五條天神宮」に改められました。

「五條天神宮」のご祭神は、次の3柱です。

①主祭神：「少彦名命（すくなひこなのみこと、すくなびこなのみこと）」

②配祀神(はいししん)：「大己貴命（おおなむちのみこと）」 ＝ 「大国主命(おおくにぬしのみこと)」

③配祀神：「天照皇大神（あまてらすすめおおみかみ）」 ＝ 「天照大御神（あまてらすおおみかみ）」

農耕、病気退散の神、疫神、厄除け、医道の祖神、医薬、禁厭(きんようorきんえん、まじないの意）の神様として、古くから広く崇敬されてきました。

ちなみに、神話をもとにして、我が国の「薬祖神」として崇められているのは、「少彦名命（すくなひこなのみこと、少名毘古那など11通りの書き方がある） 」と 「大己貴命（おおなむちのみこと、大国主命など合わせて6つぐらいの異名がある）」である。二神が力を合わせて国を治め、人々や家畜の病気の治療法を定め、獣や昆虫の害をはらうまじないを教えたと言われています。

👉 3柱あるご祭神の内の主祭神である「少彦名命」の異名である「天子」の呼称は、当時は 神の子孫であるとした天皇 を示す言葉で 混同しないようにと配慮されて、神の使いを表す『天使』に呼び名を言い換え、創建当初から「天子の宮」ではなく「天使の宮」または「天使社」と呼ばれ、その近辺の住人達からは「お天使さま」とも呼ばれていたようです。

👉 ちなみに、794年「天使の宮」創建のほぼ半世紀後に生誕された「菅原道真（845〜903）」 の霊を祀った天神（てんじん）とは別モノですが、本殿の背後にある境内社の中に 菅原道真 を祀る「筑紫天満宮」(洛陽天満宮二十五社順拝 第3番)と、菅原道真と縁の深い ご祭神：十川能福(そごうのうふく)の「福部(ふくべ)」神社 及び ご祭神：渡会春彦（わたらい はるひこ）の「白太夫(しらだゆう)」神社が鎮座しています。

それは、北東方角100m強程の離れた 西洞院通仏光寺 菅大臣町に位置する、菅原道真 の生誕地「菅大臣神社」(洛陽天満宮二十五社順拝 第1番、菅公御霊地三社)が鎮座していることと、関係しているのかも知れません。

平安時代後期の 久寿年間(1154-1156)には「祇園社(現在の京都市東山区にある 八坂神社の旧称)」の末社でしたが、その後 平安から鎌倉時代初期に天皇家の支配下になり、少なくとも南北朝時代の1390年に再び「祇園社」の末社に戻ったといわれています。

👉 鎌倉時代初期の第82代・後鳥羽天皇(在位: 1183-1198)の支配下にあった「天使の宮」は、「五條天神宮」と改められました。

👉 なお、清水寺への参詣道としてもにぎわった「五條大路(五條通)」は、豊臣秀吉の京都大改造までの呼称で、以降は「松原通」と呼ばれるようになり 今に至ります。

源義経(1159-1189)とその主従を中心に書いた作者不詳の軍記物語『義経記(ぎけいき)』によると、平安時代末期の 1176(安元2)年6月に 源義経(牛若丸)が 武蔵坊弁慶(?-1189)と出会った場所として描かれています。

それに取材した 謡曲「橋弁慶」でも弁慶は五條天神に丑の刻参りに訪れた際に五條大橋に現れる牛若丸の存在を聞いて橋へと向かったとされ、また その様子は京都では有名な「祇園祭・後祭」の「くじ取らず」の山鉾巡行 一基目の「橋弁慶山」でも描かれ、おなじみの光景となっています。

👉 当時「天使の宮」の東側を通る 西洞院通(旧:西洞院大路）には「西洞院川」が流れていました。牛若丸と弁慶の立合いがあったのは、天使の宮から約1.2km離れた五條大橋(現:松原橋)ではなく、この西洞院川に架かっていた橋という伝承もあり、確証はありませんが、この説の方が自然なのではと思われます……

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2-2） 豊臣秀吉 の 京都都市大改造

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✍️ それから 時は16世紀末の 豊臣秀吉 の安土桃山時代にワープしますーーー

1582(天正10)年に 明智光秀 が謀反を起こし、京都 本能寺に滞在する主君・織田信長を襲撃した「本能寺の変」後、羽柴秀吉はいち早く行動をおこし、戦国の騒乱に終止符を打ちました。

秀吉は、1585(天正13)年に関白職を 受け、1586(天正14)年に豊臣の氏を賜り太政大臣に就任し、政権を確立すると同時に、戦国時代からの荒廃した京都の町の復興のため、かつての平安京の「条坊制」の特長を残しつつ、京都の地形並びに治水対策、商業を含めた街の活性化・繁栄のための街区の町割区画整備 等を考えた綿密な計画のもとに、下記の主な①から⑤の京都大改造の事業に取りかかり敢行しました。

👉 これにより 現在の京都の基盤を築きあげ、今日の京都を形づくったのは、天下人となった 豊臣秀吉 だったのてす。

① 「聚楽第(じゅらくだい、じゅらくてい)」の造営を 1586(天正14)年 に開始し、その周辺に「大名屋敷町」を建設しました。

② 「御所の修築」を 1589(天正17)年 から行い、その周辺に「公家屋敷町」を配置しました。

③ 「寺町・寺之内」の「寺院街」を 1590(天正18)年 に造成して、主に「寺町通」沿いおよび「寺之内通」沿いに寺院を「京中屋敷替え」と呼ばれた強制移転を強行し 集中させました。

④ 「天正の地割(てんしょうのじわり)」を1590(天正18)年から翌年にかけて敢行。平安京からの「条坊制」による 正方形街区＝碁盤の目の区画を、要所要所で 縦＝南北 に短冊形に割って 長方形街区にして 区画及び通りを増やし、街区の町割区画を整備・再編成。

この時の町割の変更に伴う新たな通りの建設事業が、「天使突抜」という地名ができるきっかけとなります。詳しくは、後述します。

⑤ 「御土居(おどい)」を 1591(天正19)年に、外敵の襲来に備える 防塁 と 川の氾濫から街を守る 堤防 として、京都の周囲を丸ごと取り囲む土塀を、防御施設＝総構として張り巡らせました。その範囲は、北は上賀茂から鷹ヶ峰、西は紙屋川から東寺の西辺、南は東寺南側の九条通、東は鴨川西��の河原町通まで、南北約8.5km、東西約3.5km、総延長は 約22.5kmにも及びます。

この御土居によって、京都市中を意味する「洛中」と、外部である「洛外」が明確化されました。そして 御土居には「京の七口」と呼ばれる関所となる出入り口がつくられ、これによって京都に入ってくる人間をチェックするようになりました。

---関白になった豊臣秀吉は、京都を実質的に支配し、応仁の乱等で大半が焼失し荒廃した京都を大規模な都市改造政策をもって復興させ、①から⑤等の多くの都市改造の大事業を敢行し、聚楽第の建造や街区の町割区画整備 等の施策を中心に 洛中の周囲を土塁で囲まれ、容易に攻略できない巨大な城郭(城塞)都市に生まれ変わったのです。

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2-3） 天正の地割 の 町割変更 による 縦割り通りの新設

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✍️ 「天使突抜」の名前由来の話しに到達する前に、もう少し関連する歴史的な話しが続きます--- それでは、1590 (天正18)年 の ④「天正の地割(てんしょうのじわり)」 の話しになりますーーー

室町時代後期から力を付けてきた京都の商人は、「通りに面した向かい合わせた両側」のコミュニティを1つの町(ちょう)と考える「両側町」と呼ばれるグループを構成し、一体感を背景としたにぎわいをみせるようになっていました。

それまでの平安京からの「条坊制」による 正方形街区の場合、1区画が約120m四方の正方形のブロックの四辺に住居や商店が建てられ、中央部分が空き地になることが多く、農地として利用されたり 空き地になったりして、無駄な土地が多いという欠点がありました。そして、当時は「間口税」という 間口の幅＝道路に面した建物の正面の幅 の広さによって税金の額が決められていたので、碁盤の目のような正方形街区を2つに分けて長方形にして面を増やせば、税収とは無関係だった中央の空き地部分にも商店や住宅が建てられ、より多くの間口税を徴収することができるようになります。

そこに秀吉は着目し、京都の復興には「商業の発展」が不可欠との確信から、町割と通りを増やして 街や商業の活性化 及び それに伴う「間口税」の税収増を目指し、平安京からの「条坊制」による 正方形街区＝碁盤の目の区画を、要所要所で 縦＝南北 に短冊形に割って 長方形街区にして 区画 及び 通り を増やし、町割を大きく変更する「天正の地割」を敢行しました。これにより、京の街路は南北120m、東西60m間隔で長方形状に区画されることとなり、現在に至っています。

新設された南北の通りの 東は 寺町通 から西は 大宮通 にかけてで、北端は 丸太町通 から南端は 五条通 付近となっているものが多く、後に延長されたものも多いとされています。

新設された南北の通り名を 東から順に次に記しますが、「 --- 」で続けて記した通り名は、道の途中で一旦中断して 数町(丁)進んだところで 南北の道が再び始まる同一直線上にある通りのことになります。

① 御幸町通(ごこまちどおり)、② 富小路通(とみのこうじどおり) ………平安京の 富小路通 は現在の 麸屋町通(ふやちょうどおり) にあたる、③ 堺町通(さかいまちどおり)、④ 間之町通(あいのまちどおり)、⑤ 車屋町通(くるまやちょうどおり) --- 不明門通(あけずどおり)、⑥ 両替町通(りょうがえまちどおり) --- 諏訪町通(すわんちょうどおり)、⑦ 衣棚通(ころものたなどおり) --- 小田原町通(おだわらまちどおり)、⑧ 釜座通(かまんざどおり) --- 若宮通(わかみやどおり)、⑨ 小川通(おがわどおり) --- 東中筋通(天使突抜通)、⑩ 醒ヶ井通(さめがいどおり)、 ……… 他、合計: 12 通りで、現在も京都市の市街地を支える重要な通りとなっています。

また、四条烏丸 を中心とする一帯（下京の中心部）は、天正地割以前から十分に市街地が発達していたため、通りの新設は行なわれなかったので、この地域では平安京以来の正方形の区画が残っています。

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2-4） 天正の地割 による 天使突抜 の誕生

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👉 そのうちの一つとして、五條通(現在の 松原通)にある 天使の宮・天使社 とも呼ばれた「五條天神宮(ごじょうてんしんぐう)」の 広大な鎮守の森＝ 「天使の杜(もり)」を、南北に貫通するかたちで街路を分断し、その「天使の宮を突き抜けて作られた道」を「天使突抜通(てんしつきぬけどおり、現在の 東中筋通)」、その道に沿った 両側町 の町名(ちょうめい)を「天使突抜○町目」と呼ぶようになりました。その後、太平洋戦争終戦以降は「天使突抜○丁目」に変わったようです。

ちなみに、「突抜(つきぬけ)」 とは、近世(安土桃山〜江戸時代)の京都市中の道路の一種。大路や小路の間に新しく通した南北の道路で、あいだに寺社や邸宅などがあって分断されるものを言います。

かつての 「天使突抜通」は、現在では名称が変わり「東中筋通(ひがしなかすじどおり)」と呼ばれ、西洞院通(旧:西洞院大路）と 油小路通(あぶらのこうじどおり、旧:油小路）の間に位置します。

北は 仏光寺通(ぶっこうじどおり、旧:五条坊門小路）から、南は 木津屋橋通(きづやばしどおり、旧:塩小路）までの下京区を南北に貫通する細い小路(こうじ、しょうじ)です。

👉 東中筋通(旧:天使突抜通)に沿っての両側町で 天使突抜の町名 として名付けられ、

①松原通(まつばらどおり)の少し南から 万寿寺通(まんじゅじどおり)までの 天使突抜一町目、

②五条通までの 天使突抜二町目 があり、

③五条通より南へ楊梅通(ようばいどおり)までの 天使突抜三町目、

④六条通(ろくじょうどおり)までの 天使突抜四町目 があります。

京都市のほとんどの 町名 は 末字(まつじ)に「町」がついて「○○町」と呼びますが、「天使突抜○丁目」は末字に「町」がつかない町名になります。ただ、その町内住人は 例えば 私の住んでいる「天使突抜二丁目」では、そのままでは少々長いので 普段は略して「天二町」と呼んだり書いたりしています。

🤟これは表に出てこない裏話ですがーーー天二町内の 今は亡き 昭和1桁生まれの長老のT氏から以前に聞いた話し ー→ 「昔は、五條天神宮＝ 天使の宮 ＝天使社 の坊さん達 が、南方面にある遊郭へ 買春しに行く時に 通り抜けていった=天使社の坊主が突き抜けていった から、天使突抜 と呼ぶんや〜」…とその辺りの住民達が揶揄して、天使突抜 の名前が 親しまれてきた経由があったと、その長老T氏 も 同じように町内の長老からそのように聞かされてきたとのことでした…🤭💁‍♂️🤦‍♂️👻

（ 注📝 現在の「堀川通」や「五条通」や「高辻通」は、太平洋戦争時の空襲被害に備えるための 防空空地や消防空地 設営の「建物強制疎開」により、終戦年の1945(昭和20)年前半に道路幅がそれぞれ拡張されています。また、その時の「堀川通」の道路幅拡張により、五条通以南の「醒ヶ井通(さめがいどおり)」は消失し、オマケに「京の三名水」の一つの「左女牛井、醒ヶ井(さめがい)」の円井戸も消失してしまいました。）

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（３） ✍️オマケ📝【天正地割の副産物「路地」】

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✍️ 【 天正地割 の副産物 「路 地」 】

西暦794年の平安遷都では、中国の都:長安をモチーフに、街区の町割りを「条坊制」が採用されました。大内裏(平安宮)と羅城門を結ぶ朱雀大路を南北に通し、そこを境として左京・右京を配置。東西南北に、大路(おおじ)・小路(しょうじ、こうじ)と呼ばれる通りを張り巡らせることで、碁盤の目のように 縦横の一辺が一丁・一町(約109m、道路幅含まず)の 大きなほぼ正方形街区に区分けされた町並みが生まれ、通りに囲まれた区画の中心部に入るために作られた道が、「辻(つじ)」や「辻子・図子（ずし）」や「路地（ろーじ、ろうじ、ろじ）」＝「露地・露路」です。

更に、1590 (天正18)年 から翌年にかけての「天正地割」によって南北を通る小路が増え、そして 建物と建物の間を通る「辻」や「辻子(図子)」や「路地」＝「露地・露路」と言われる 普通の小路より更に細い＝狭い 道幅の通り道が たくさん増えました。

通り(大路、小路)をつないで家(建物)と家(建物)の間を通り抜けられる＝突き抜けられる 狭い道を「辻」や「辻子(図子)」と呼び、袋小路（行き止まり）になった通りの道を「路地」と呼んで区別することがあるようですが、辻・辻子(図子)も含めて 路地 と総称するため、明確な区別はないともいわれています。

もともと「辻」は、十字状の道を表す「十字」という言葉に由来して作られた字で、次第に細い通りを「辻子」「図子」と表すようになったとのことです。

「路地(ろーじ)」には、「コ」の字型や「L」字型になっていて、入り口とは違うところに通じているものや、路地の入口に面した通りとは反対側の通りへ出る通り抜けられる路地もあります。

1949(昭和24)年生まれの私の幼少時に住んでいた京都市下京区有隣学区内では、当時の大人の人達や私も含めて、コの字型やＬ字型等の曲がって通り抜けられる路地のことを「抜け路地(ぬけろーじ)」と呼んだりしていましたが、辻子(図子)という言葉は 最近まで聞いたことがなく、古稀過ぎてから 京都通 などのサイトに出てくるネット検索で知った言葉です。今住んでいる天使突抜町でも 誰もその言葉は使わないし、耳にしたことはありません。その類いの道は、「路地(ろーじ) 」や「抜け路地(ぬけろーじ)」とか「 辻 」と呼んでいます。ただ それは、私が住んできた限定的な地域的な特徴かも知れませんが……

　「路地」というのは、その路地の中にある家に訪れるために通る道としての通路のようなものなので、一般の小路を通る場合とは少し異なり、閉鎖的で私道的な雰囲気もあることから、無用の者が立ち入るのはちょっと躊躇もしくは気が引ける感じになりがちです。なかには、路地の入口にそこの住人の「集合表札」が掲げられていたり、「無用の者の立ち入りはお断り」というような注意書きが路地の入口に張られている場合もあったりします。

ところで、私の個人的見解での 小路と路地の違いは、端から端までの全ての道路が、 車(自動車)が通れる幅があるかないのか、及び 車が通れるように地面が整備されているかいないかの差ではと、勝手に解釈して区別していますけど……

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（４） 📝参考までに--- 建物疎開、京都の空襲

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4-1）建物疎開 の犠牲による 道路幅拡張 の歴史

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今は 五条通や堀川通や御池通など京都市の 大幹線道路として広い道幅になっていますが、これは「太平洋戦争」時の米軍の無差別爆撃の空襲による火災の延焼防止 の対応策として 防火地帯(空地) 等を設けるため、それまでは他の道路と同じような細い道幅だった通りの道路沿いに佇んでいる家屋を、戦争の名の下に 有無を言わさず「取り壊し＝建物疎開＝家屋等の強制撤去」が無惨にも遂行され、道路幅を拡張させられたことによります。

京都府 約２万戸、京都市 で１万世帯以上が 1944(昭和19)年から翌年の1945(昭和20)年 終戦時までに、建物疎開が 第1次～第4次までに分けて 以下の内容で強行され、無惨にも建物強制疎開で拡張されたことを、特に京都市民は 決して忘れないようにしたいものです🙏

　１、『 防空空地帯 』・・・防火帯、緊急避難路、防空活動道路としての利用を目的に、50〜100メートル幅で指定。京都駅周辺、堀川通、御池通、五条通。

　２、『 防空空地 』

イ、「 交通疎開空地 」……交通要地の防護が目的。京阪三条駅周辺、四条大宮交差点、梅小路駅周辺など。

ロ、「 消防空地 」……消防活動用の道路拡幅。智恵光院通、七本松通、高辻通など。

ハ、「 疎開小空地 」……軍需工場、役所、変電所、病院等の周辺を空地にしてそれらの施設を防護。

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4-2）京都の空襲 と 原爆投下候補地

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京都は、太平洋戦争時の 米軍による 当初原爆投下候補地の第３の原爆投下予定地だったようで、威力を分かりやすくするために、京都市内の空襲を5回程度の散発的に爆撃を控えた…とされています。その空襲は、終戦年の1945年1月から6月にわたって5回の空襲(馬町空襲、西陣出水空襲 他)を受けて 約100名程の死者が出ています🙏

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[moko1590m]

甘い罠の類語、関連語、連想される言葉 甘い罠 ⇒ （目標を実現させるために）人を陥れる　　（事件の）黒幕　・　（事件を）操る（闇の勢力）　・　（事件を）仕組む　・　駆け引き　・　手練手管（を弄する）　・　だまし（のテクニック）　・　破滅させる　・　画策（する）　・　おためごかし（の意見）　・　（不満分子の）蠢動（がある）　・　マーケティング　・　正攻法でない　・　（味方を）裏切る　・　（仲間を）背後から撃つ　・　策略（を用いる）　・　奇計（を用いる）　・　（陰で）糸を引く　・　暗躍（する）　・　（獲物を）仕掛け（にかける）　・　（殺人者の）魔手（が△伸びる［迫る］）　・　（同僚を）讒訴ざんそ（する）　・　やっつける　・　落とし穴　・　陥穽かんせい（にはめる）　・　汚い手（を使う）　・　（戦術としての）（真っ赤な）うそ　・　言葉に裏がある　・　闇討ち（同然）（のやり口）　・　（犯人に）仕立てる　・　ためにする（噂を流す）　・　デマを流す　・　情報操作　・　宣伝工作　・　人心を惑わす　・　悪知恵（を働かす）　・　計略（にかける）　・　変化球（を投げる）　・　化かす　・　（悪だくみに）引っかける　・　（まんまと）陥穽かんせい（に引っかける）　・　策動　・　罠（にはめる）　・　だまし討ち（にする）　・　悪質な計画　・　（敵の）裏をかく　・　（思い切った）挙（に出る）　・　（従うことを）余儀なくさせる　・　罠にかける　・　（敵の）隙をつく　・　（敵を）たばかる　・　うっちゃりを食らわす　・　抜け駆け（する）　・　出し抜く　・　偽証（する）　・　（人を）陥れる　・　不明朗（な会計）　・　術中（にはめる）　・　怪文書　・　密謀　・　（人目を）欺く　・　（陰で）細工（する）　・　（罠を）仕掛ける　・　ひよる　・　讒ざんする　・　ためにする（議論）　・　針にかかる　・　不意打ち（を食わす）　・　（罠に）はまる　・　下心を持つ　・　損して得取れ　・　対策　・　（当局に）密告する　・　毒まんじゅうを食う　・　（寝込みを）襲う　・　襲いかかる　・　隠し球　・　悪く言う　・　善後策　・　変わり身が早い　・　必殺技　・　追い落としを謀る　・　（アジトに）踏み込む　・　窮策　・　（逆転の）秘策　・　密計　・　秘計　・　片棒を担ぐ　・　下克上　・　最終手段（を使う）　・　（価値を）下落させる　・　陥れられる　・　讒言ざんげん（する）　・　結託　・　政略　・　友を売る　・　毒牙にかかる　・　態度を変える　・　後ろから刺す　・　妨げる　・　（相手の胸ぐらに）つかみかかる　・　（状態を打開する）魔法の杖　・　秘剣（つばめ返し）　・　戦略的（思考）　・　奇手（を放つ）　・　ネガティブキャンペーン　・　痛い目に合わせる　・　ふたごころ（を抱く）　・　（敵に）包囲される　・　（動向を）見通す　・　秘術（を尽くす）　・　恩知らず　・　（陰謀の）犠牲になる　・　襲撃（する）　・　逆心　・　苦肉の策　・　大逆　・　（襲いかかろうと）身をかがめる　・　（通常の方法とは異なる）特殊な攻略法　・　裏技（的な）　・　正道を外れた（方法）　・　（サイト運営者にも）罪がある　・　（経済制裁という）カード（がある）　・　告げ口（をする）　・　神算　・　（相手の）術にはまる　・　（下請けを）犠牲にする（大企業）　・　通謀　・　（状態を打開する）ウルトラC（の手）　・　（罠に）引っかかる　・　（猛獣が）飛びかかる　・　（仲間を）（窮地に）陥れる　・　（△甚大な［広範囲に］）被害が及ぶ　・　批判して信頼を失わせる　・　応手　・　中傷　・　誹謗中傷　・　敵襲　・　（△成長［作業の効率］に）悪影響を及ぼす　・　（夜陰に乗じて）急襲（する）　・　（形勢逆転の）秘法　・　長策　・　（強い方に）すり寄る　・　（足を引っ張り）頭を押さえつける　・　ゲリラ（戦法）　・　転び（バテレン）　・　失脚を狙う　・　謀反　・　（めったに抜けない）伝家の宝刀（を抜く）　・　電撃　・　（事前に）布石を打つ　・　（圧力を）加える　・　陰口（を叩く）　・　（げんこつを）見舞う　・　（一発）食らわす　・　ルール違反　・　（友人との）信義を売る　・　闇討ち（する）　・　秘芸　・　面従腹背（の態度）　・　遠大な計画　・　大きい考え　・　詐欺的な（やり方）　・　闇討ち　・　（罠に）かかる　・　信義に反する　・　決め技　・　（インフレ解消の）特効薬　・　網にかかる　・　作為のある（発言）　・　はしごを外す　・　悪意を持って（公言する）　・　（△同意［自殺］するよう）追い込まれる　・　（起死回生の）妙薬　・　保身（に走る）　・　抜き打ち　・　思惑がある　・　（窮地に）陥る　・　足を引っ張る　・　（にせ情報に）振り回される　・　ぐる（になる）　・　（暗殺者の）手にかかる　・　（敵の）思うつぼ（にはまる）　・　くら替え（する）　・　（主君の）寝首をかく　・　奥の手（を出す）　・　馴れ合う　・　本来の意図をねじ曲げて（非難する）　・　得意技　・　（深い）考えがあって（の行動）　・　（ここぞというときの）飛び道具　・　テロ（攻撃）　・　（主君に）牙をむく　・　（最後に）取って置く　・　最終兵器　・　だまし討ち　・　（上司の）足をすくう　・　（敵の）計算した通りになる　・　（凶悪組織の）魔手に渡す　・　秘密兵器　・　パンドラの箱（が開けられる）　・　離反（する）　・　才略　・　（与党の）失点を狙う　・　（深い）考えがあって　・　一杯食わす　・　ここ一番の時（の）（隠し球）　・　仕掛けにかかる　・　△苦痛［不利益］を与える　・　（計略に）引っかかる　・　（負担を）押しつける　・　（高度な）戦略　・　（罵声を）浴びせる　・　三十六計　・　背後からばっさり　・　弑逆しいぎゃく　・　弑しいする　・　（敵側に）寝返り（を打つ）　・　（反対派に）寝返る　・　（成功に対して）消極的な行動をとる　・　後ろ向き（の政策）　・　陥穽かんせいに落ちる　・　秘技　・　利敵行為　・　（幕府に）背く　・　からめ捕られる　・　造反（する）　・　ネガティブ（キャンペーン）　・　（敵の）意表を突く　・　遠謀　・　深慮遠謀　・　忍法（隠れ身の術）　・　深謀遠慮　・　切り札　・　奇襲（△する［をかける］）　・　（巧妙な作戦に）やられる　・　邪魔をする　・　足をすくわれる　・　反逆（する）　・　知謀　・　党略　・　軍略　・　虎の子（の資金）　・　深謀　・　煮え湯を飲ます　・　（悪魔に）魂を売る　・　（背後から）糸を引く　・　（仲間を警察に）指す　・　最後の手段　・　裏切り　・　商略　・　機略　・　ゲリラ的（手法）　・　飛んで火に入る夏の虫（になる）　・　阻む　・　術中（にはまる）　・　恩を仇で返す　・　秘伝（のたれ）　・　措置を講じる　・　（身内が）足を引っ張る　・　背信（行為）　・　裏返る　・　（台風が被害を）もたらす　・　エース　・　封じ手（を使う）　・　（グループで）仲間割れ（が起きる）　・　王手（飛車取り）　・　（仲間に）刃やいばを向ける　・　反旗を翻す　・　悪い噂を流す　・　くさす　・　不軌（をはかる）　・　共謀（する）　・　（不当に）おとしめる　・　（権力の座から）引きずり下ろす　・　引きずり下ろそうとする　・　不意をつく　・　（わざと）曲解（する）　・　取って置き（の手段）　・　（罠に）落ちる　・　くもの巣にからめ捕られる　・　（敵の仕掛けた）落とし穴（に△はまる［落ちる］）　・　陥穽かんせいにはまる　・　（見方を）売り渡す　・　共犯　・　知略　・　意図がある　・　同罪　・　非常手段（△をとる［に訴える］）　・　（津波が沿岸を）襲う　・　（敵の）虚をつく（やり方）　・　（味方を）欺く　・　猛襲　・　（世論が政府の）手を縛る　・　（規則で）縛る　・　（犯罪に）一枚噛む　・　斬りかかる　・　秘蔵（の逸品）　・　（敵陣に）夜襲（をかける）　・　夜討ち（をかける）　・　妨害する　・　戦術　・　籠絡（される）　・　水をさす　・　だまし合い　・　思惑（がある）　・　詭弁（を弄する）　・　（口から）でまかせ（△を言う［の話］）　・　謀計（を巡らす）　・　謀略（を巡らす）　・　悪だくみ（に引っかける）　・　水増し（請求）　・　もっともらしい　・　（相手チームを）浮き足立たせる　・　まごつかせる　・　まごまごさせる　・　数字のマジック（でよく見せる）　・　（真実を）ゆがめる　・　適正な判断　・　いかさま（師）　・　遊泳術に長ける　・　権謀（を巡らす）　・　高等戦術　・　慌てさせる　・　慌てさす　・　大慌てさせる　・　（打者を）幻惑（する）（魔球）　・　まんまと誘いに乗る　・　不正　・　（うまく）引っかかる　・　知謀家　・　山勘　・　（言うことが）信用できない　・　瞞着まんちゃく（する）　・　形だけ（の審査）　・　権謀（を巡らす）　・　偽計（取引）　・　（この数字には）からくりがある　・　（相手の）裏をかく　・　（年齢を）詐称（する）　・　不当表示　・　（弱者を）食い物にする　・　ねつ造（する）　・　（獲物を）仕掛け（にかける）　・　（まんまと）陥穽かんせい（に引っかける）　・　（人を）担ぐ　・　（敵に）汗をかかせる　・　大汗をかかせる　・　役者が一枚上　・　でっちあげ　・　謀計（を巡らす）作戦を立てる　・　策を巡らす　・　手品（を使う）　・　（国民を）ミスリード（する）　・　舌先三寸　・　悪計（を巡らす）　・　（失脚を）狙う　・　　・　（現金を）だまし取る　・　経験が豊富　・　いい加減（なやつ）　・　政略（結婚）　・　奸策（を弄する）　・　困惑させる　・　策略（を巡らす）　・　狐に化かされる　・　口裏を合わせる　・　迷彩（を施す）　・　（態勢の立て直しに）骨を折らせる　・　虚栄（を張る）　・　たくらむ　・　芝居（をする）　・　狂言（強盗）　・　劣勢に立たせる　・　（悪事を）企てる　・　（周囲を）欺く　・　トリック（を見破る）　・　目をごまかす　・　目くらまし（する）　・　（試合）巧者　・　掛け値（をする）　・　大風呂敷（を広げる）　・　いい加減なことを言う　・　戸惑わせる　・　（謀反の）密計（を凝らす）　・　駆け引きに長ける　・　ごまかす　・　ごまかしを言う　・　（友人を）蹴落とす　・　踏み台にする　・　踏みつけにする　・　陰謀（を巡らす）　・　寝業師　・　毒まんじゅうを食わせる　・　術中にはめる　・　（水面下での）工作　・　（相手を）だます　・　密議（する）　・　（知っている内容を）少し変えて話す　・　すかす　・　ちぐはぐ（な言動）　・　ぺてん　・　つじつま合わせ（をする）　・　頭脳的（な作戦）　・　（車のブレーキに）細工（を施す）　・　せこい真似（しやがって）　・　フェアでない（やり方）　・　たぬき寝入り（する）　・　奸策（を弄する）　・　ずるい　・　ずるをする　・　ほころび　・　口先だけ　・　巧詐　・　謀略（をめぐらす）　・　奸計かんけい（を巡らす）　・　術策（を巡らす）　・　香具師（による）（ガマの油販売）　・　思わせぶり（な態度）　・　（単なる）ジェスチャー（に過ぎない）　・　はかりごとを巡らす　・　うそ八百を並べる　・　落ち着きを失わせる　・　本心でない　・　（政府の転覆を）謀はかる　・　術中（にはめる）　・　（敵を）謀はかる　・　まやかす　・　（嘘を重ねて）ほころびが出る　・　不実（の男）　・　惑わす　・　形だけ　・　（まっ赤な）にせもの　・　（まんまと）出し抜く　・　（心の）隙をつく　・　術策（をめぐらす）　・　業師　・　（単なる）リップサービス　・　いかがわしい（手法）　・　詐欺（△を働く［的なやり口］）　・　食言（する）　・　（善良な人々を）手玉に取る　・　権謀術数けんぼうじゅっすう（を巡らす）　・　口任せ　・　口裏合わせ　・　虚構（の発言）　・　居留守（を使う）　・　ひと太刀浴びせる　・　一矢（を）報いる　・　作戦を練る　・　心にもないこと（を言う）　・　粉飾（決算）　・　偽善（の皮をかぶる）　・　マッチポンプ　・　（悪事の）算段（をする）　・　無責任　・　（高齢者を）カモにする（詐欺師）　・　いかにも（～でのように）　・　（親愛の情を）利用した（詐欺事件）　・　だます　・　（クーデターを）策謀（する）　・　頭脳的（な試合運び）　・　頭脳プレー（を見せる）　・　違法　・　はかりごと　・　ほら（を吹く）　・　大ぼら（を吹く）　・　狐狸（の輩）　・　ふらち（な考え）　・　（両者）仕組んだ上で（の）（意見の相違）　・　仕組んだな（！）　・　ばたばたさせる　・　あたふたさせる　・　（世を）忍ぶ（仮の姿）　・　ペテン（にかける）　・　うそ（をつく）　・　たぶらかす　・　画策　・　（うそを）信じ込ませる　・　八方美人（頼むに足らず）　・　（人心を）惑わす　・　（有名人の名を）かたる　・　かたり（を働く）　・　権謀術数けんぼうじゅっすう（をめぐらす）　・　権謀術策　・　サバを読む　・　（嘘は）心の弱さ（である）　・　だまかす　・　（国民を）欺瞞（△する［的行為］）　・　欺瞞に満ちた言動　・　ガセネタ　・　作り話　・　一杯食わせる　・　空念仏　・　見せかける　・　（薬局を）隠れ蓑（に大麻を扱う店）　・　表向き　・　実態を見えなくする　・　看板に偽りあり　・　（チャンピオンの）意地を見せる　・　詐術さじゅつ（を用いる）　・　（作り話を）でっちあげる　・　策士　・　大風呂敷を広げる　・　いんちき　・　実行が伴わない　・　でたらめを言う　・　偽装（△する［工作］）　・　知略の人　・　知能犯　・　うろたえさせる　・　（事実を）歪曲（する）　・　（信頼を）裏切る　・　（有権者への）裏切り　・　しらを切る　・　（△事実［不都合な部分］を）隠蔽（する）　・　いかさま（野郎）　・　（こちらのペースに）乗せる　・　人心掌握　・　嫌らしい（交渉術）　・　詐偽　・　（無知に）付け込む　・　せこい（手）（を使う）　・　老獪ろうかい（な政治家）　・　（相手を）たじろがす　・　落とし穴に落とす　・　（敵が）思う壷にはまる　・　（国民への）背信（行為）　・　奇策　・　駄ぼら（を吹く）　・　混乱させる　・　整合性を失う　・　まやかしを言う　・　（事件を）でっちあげる　・　作り上げる　・　（利用してやろうという）魂胆　・　（言葉に）まやかし（がある）　・　言行不一致　・　ちょろまかす　・　策（を弄する）　・　口ばっかり（の男）　・　（病人を）装う　・　だまくらかす　・　からくり（を見破る）　・　ごまかし　・　陰で（こそこそ）動き回る　・　詭計（を巡らす）　・　演技（する）　・　寝首をかく　・　虚構　・　（病気と）偽る　・　潜り（の医者）　・　公約違反　・　（陰謀を）たくむ　・　（話が）二転三転（する）　・　人生を狂わす　・　巧み（な試合運び）　・　手の内を隠す　・　作戦会議　・　改ざん（された報告書）　・　二枚舌（を使う）　・　リップサービス　・　絵空事（を並べる）　・　（度を越えた）いたずら　・　悪計（をめぐらす）　・　術（を巡らす）　・　（にせ物と）すり替える　・　術計　・　建前（を言う）　・　後出し（じゃんけん）　・　（虚を衝いて）（気持ちの）余裕を失わせる　・　（うまく）信用させる　・　（利益を得るために）偽る　・　偽り（の告白）　・　誣告ぶこく（△する［罪］）　・　裏口（入学）　・　（罠に）はめる　・　称する　・　（病気と）称して（欠席する）　・　企て　・　ひと泡吹かせる　・　感情がこもっていない　・　（腹に）一物（ある）　・　虚偽（の証言）　・　たばかる　・　（上司の目を）盗んで　・　密謀（を巡らす）　・　空から約束　・　（失敗を）糊塗こと（する）　・　芝居（を△打つ［する］）　・　ひと芝居（打つ）　・　小芝居（を打つ）　・　猿芝居　・　口だけ　・　（上陸）作戦　・　冷静さを失わせる　・　口車に乗せる　・　（キツネとタヌキの）化かし合い　・　（巧妙な手口で）引っかける　・　引っかけ（問題）　・　策略（をめぐらす）　・　外堀を埋める　・　虚妄　・　卑怯（者）　・　たらし込む　・　（言葉巧みに）丸め込む　・　軍師　・　（演説が）冴える　・　（うまい話には）罠（がある）　・　籠絡（する）　・　術（を巡らす）　・　甘言（を弄する）　・　朝三暮四　・　誑す　・　たぬき親父　・　正直に答えない　・　虚偽（の申告）　・　駆け引きがうまい　・　してやる　・　してやったり　・　追い詰める　・　虚報　・　危機感を抱かせる　・　うそを重ねる　・　尻尾をつかませない　・　虚偽情報　・　虚偽記載　・　本当だと思わせる　・　チート　・　（話を）こしらえる　・　口車（に乗せる）　・　裏をかく　・　（うまい話には）裏がある　・　トリック（△を使う［があ���］）　・　（嘘をついて）損害を与える　・　陰謀（を巡らす）　・　言いくるめる　・　（問題の）わい小化　・　作り事　・　追い込む　・　戦略家　・　覆面（パトカー）　・　（まがい物を）つかませる　・　（手練）手管に長ける　・　方略　・　計略（にかける）　・　だまし込む　・　悪徳商法　・　狡知（を働かせる）　・　巧妙に進める　・　うそを△つく［言う］　・　嘘をこね上げる　・　嘘で（塗り）固める　・　欺く　・　（陰謀を）目論む　・　事実無根　・　（よからぬ）たくらみ　・　（陰で）舌を出す 　　 甘い罠 ⇒ ある事を実現させようと色気をもって誘う（色仕掛け）　　女房抱かせて慰謝料を捕る　・　（タレントの）枕営業　・　情を通じた配役　・　女のたくらみ（にはまる）　・　（要人を）たらし込む　・　色仕掛け　・　甘い罠　・　ハニートラップ　・　セックスを餌に（罠にはめる）　・　お尻をふりふり（歩く）　・　手練手管を弄する　・　美人局つつもたせ　・　（女の）色香で迷わせる　・　謎をかける　・　（飲み屋で）ナンパ（する）　・　誘い球（を投げる）　・　接近する　・　モーションをかける　・　フェロモンを振りまく　・　（うぶな娘を）たらし込む　・　ちらっと見せる　・　チラリズム（効果）　・　猫なで声　・　媚態を示す　・　思わせぶり（な態度）　・　（異性を）誘う　・　誘いかけ　・　（安っぽい）誘い文句（で口説く）　・　交際を申し込む　・　色目（を使う）　・　流し目（をする）　・　秋波（を送る）　・　上目づかい（に見る）　・　好き好き光線（を送る）　・　　・　刺激（する）　・　（男を）挑発（する）　・　（愛の受け入れを）迫る　・　口説く　・　口説き　・　（ちょっと）粉をかける　・　しなを作る　・　こびを売る　・　言い寄る　・　気を持たせる　・　期待を持たせる　・　気のあるそぶり（をする）　・　求愛（する）　・　手なずける　・　（熱烈な）ラブコール（を送る）　・　誘惑（する）　・　（誘惑を）仕掛ける　・　官能をそそる　・　官能をくすぐられる　・　モンローウォーク（で歩く）　・　尻を振って（歩く）　・　恋をしかける　・　（それとなく）水を向ける　・　（酔客の）気を引く　・　据え膳食わぬは男の恥　・　（懸命な）愛情表現　・　（年増女に）ちょっかい（を△出す［かける］）　・　引きつける　・　身をくねらせる　・　色仕掛け（で篭絡する）　・　（相手に）下心を持つ　・　歓心を買おうとする　・　（気持ちを）惑わす　・　政略（結婚）　・　悪だくみ（に引っかける）　・　トリック（を見破る）　・　術中（にはめる）　・　陰謀（を巡らす）　・　（獲物を）仕掛け（にかける）　・　落とし穴　・　奸計かんけい（を巡らす）　・　術（を巡らす）　・　高等戦術　・　（よからぬ）たくらみ　・　（腹に）一物（ある）　・　謀計（を巡らす）　・　企て　・　ふらち（な考え）　・　罠（にはめる）　・　悪計（をめぐらす）　・　（上陸）作戦　・　術計　・　権謀術数けんぼうじゅっすう（をめぐらす）　・　権謀術策　・　計略（にかける）　・　策略（をめぐらす）　・　方略　・　（利用してやろうという）魂胆　・　だまし合い　・　思惑（がある）　・　（水面下での）工作　・　密謀　・　術策（をめぐらす）　・　駆け引き　・　奸策（を弄する）　・　謀略（をめぐらす）　・　（謀反の）密計（を凝らす）　・　はかりごと　・　権謀（を巡らす）　・　詭計（を巡らす）　・　からくり（を見破る）　・　（まんまと）陥穽かんせい（に引っかける） 甘い罠 ⇒ （未分類）　　危険　・　危機　・　虎口　・　瀬戸際　・　不気味な足音　・　危急　・　死線をさまよう　・　崖っぷちに立たされる　・　毒　・　捕らえる手段　・　網を張る　・　トラップ　・　毒まんじゅうを食わされる　・　暴力性　・　隠れた獣性　・　黒い影が忍び寄る　・　悪意　・　邪悪　・　毒牙　・　黒い手　・　触手　・　色仕掛けによる　・　リスクが潜む　・　毒まんじゅう　・　媚薬　・　危害　・　一歩間違うと　・　害が及ぶ　・　危うく死ぬところ　・　危難　・　死と隣り合わせ　・　際どい　・　風前の灯　・　死の淵に立つ　・　薄氷を踏む　・　ぎりぎりのところ　・　ねずみ捕り　・　誘導装置　・　計略にはまる　・　トリもち　・　悪　・　蟻地獄ような　・　虎視眈々と狙う　・　魔の手　・　スパイ　・　禁断の果物　・　餌　・　セックスアピール　・　接近　・　いざない　・　ストロー現象　・　媚態による

甘い罠の類語・関連語・連想語: 連想類語辞典

[kachoushi]

各地句会報

花鳥誌　令和5年8月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和5年5月1日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

葉桜に声まで染まるかと思ふ 雪 葉桜の懐深く観世音 同 葉桜を大天蓋に観世音 同 ふと思ふ椿に匂ひ有りとせば 同 葉桜の濃きに始まる暮色かな 泰俊 葉桜の蔭をゆらして風の音 同 老鶯を聞きつつ巡りゐる故山 かづを 四脚門潜ればそこは花浄土 和子 緑陰を句帳手にして一佳人 清女 卯波寄すランプの宿にかもめ飛ぶ 啓子 蝶二つもつれもつれて若葉風 笑 雪解川見え隠れして沈下橋 天

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月6日 零の会 坊城俊樹選　特選句

五月闇喫茶「乱歩」は準備中 要 だんだんに行こか戻ろか日傘 和子 錻力屋のゆがむ硝子戸白日傘 昌文 空になる途中の空の鯉幟 和子 ラムネ玉胸にこもれる昭和の音 悠紀子 だんだんは夏へ昭和へ下る坂 慶月 だんだん坂麦藁帽子買ひ迷ふ 瑠璃 白シャツのブリキ光らせ道具売る 小鳥 蟻も入れず築地塀の木戸なれば 順子 夕焼はあのアコーディオンで歌ふのか きみよ 谷中銀座の夕焼を待ちて老ゆ 同

岡田順子選　特選句

築地塀崩れながらに若葉光 光子 日傘まづは畳んで谷中路地 和子 ざわめく葉夏の赤子の泣き声を 瑠璃 築地塀さざ波のごと夏めきて 風頭 カフェーの窓私の日傘動くかな 和子 二階より声かけらるる薄暑かな 光子 下闇に下男無言の飯を食ふ 和子 覚えある街角閑かなる立夏 秋尚 谷中銀座の夕焼を待ちて老ゆ きみよ 誰がために頰を染めしや蛇苺 昌文 青嵐売らるる鸚鵡叫びたり きみよ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月6日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

カルデラに世帯一万春ともし たかし 大いなる大地を画布に聖五月 朝子 渚恋ひ騒ぐ厨の浅蜊かな たかし しやぼん玉母の笑顔を包みけり 朝子 乙姫の使者の亀ならきつと鳴く たかし 風に鳴るふらここ風の嗚咽とも 睦子 桜貝拾ひ乙女となりし人 久美子 風船の子の手離れて父の空 朝子 夕牡丹ゆつくりと息ととのふる 美穂 はつなつへ父の書棚を開きけり かおり 鷹鳩と化して能古行き渡航路 修二 風光るクレーンは未来建設中 睦子 人去りて月が客なる花筏 孝子 束ね髪茅花流しの端につづく 愛 悔恨深し鞦韆を漕ぎ出せず 睦子 ひとすぢの道に薔薇の香あることも 同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月8日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

戦争は遠くて近しチューリップ 信子 霾や廃屋多き街となり 三四郎 長長と系図ひろげて柏餅 昭子 鞦韆を揺らし母待つ子等の夕 三四郎 代掻くや越の富士山崩しつつ みす枝 氷菓子あれが青春かもしれぬ 昭子 モナリザの如く微妙に山笑ふ 信子 風なくば立ちて眠るや鯉幟 三四郎 観音の瓔珞めいて若葉雨 時江 春といふ名をもつ妻の春日傘 三四郎 もつれては蝶の行く先定まらず 英美子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月9日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

金環の眼や神々し鯉幟 実加 テンガロンハットの老夫麦の秋 登美子 筍を運ぶ人夫の太き腕 あけみ 緩やかに青芝を踏み引退馬 登美子 赤き薔薇今咲き誇り絵画展 紀子 自らの影追ひ歩く初夏の昼 裕子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月9日 萩花鳥会

マンションの窓辺で泳ぐ鯉幟 祐子 兜より多産な鯉を子供の日 健雄 山頂に吹き上がるかな春の息 俊文 新緑やバッキンガムの戴冠式 ゆかり 仰向けのベッドに届く風五月 陽子 この日から五類に移行コロナあけ 恒雄 武者人形剣振り回すミニ剣士 美惠子

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令和5年5月10日 立待俳句会 坊城俊樹選　特選句

囀や高鳴く木々の夜明けかな 世詩明 すがりたき女心や花薔薇 同 仏舞面の内側春の闇 ただし 菖蒲湯に老の身沈め合ひにけり 同 うららかや親子三代仏舞 同 花筏寄りつ放れつ沈みけり 輝一 花冷や母手造りのちやんちやんこ 同 機音を聞きつ筍育つなり 洋子 客を呼ぶ鹿みな仏風薫る 同 渓若葉上へ上へと釣師かな 誠 子供の日硬貨握りて駄菓子屋へ 同 白無垢はそよ風薫る境内へ 幸只 春雨は水琴窟に託す朝 同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月11日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

里山を大きく見せる若葉かな 喜代子 父母座す永代寺も夏に入る 由季子 三国町祭提灯掛かる頃 同 難解やピカソ、ゲルニカ五月闇 都

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月12日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

ホーエンヤ口上述べて祭舟 史子 暮の春どちの館の椅子机 すみ子 声潜めメーデーの歌通り過ぎ 益恵 手擦れ繰る季寄卯の花腐しかな 美智子 鳥帰る曇天を突き斜張橋 宇太郎 海光も包まん枇杷の袋掛 栄子 葉桜や仏の夫の笑みくれし 悦子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月13日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

菖蒲湯の香を纏ひつつ床に就く 多美女 風低く吹きたる社の陰祭 ゆう子 やはらかき色にほぐるる萩若葉 秋尚 すと立てし漢の小指祭笛 三無 深みゆく葉桜の下人憩ふ 和代 朴若葉明るき影を高く積み 秋尚 メモになき穴子丼提げ夫帰る 美枝子 祭笛天を招いて始まれり 幸子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月14日 なかみち句会 栗林圭魚選　特選句

植物園脇に馴染みの姫女苑 聰 近づきて見失ひたる山法師 秋尚 母の日の記憶を遠く置き去りに 同 崩れかけたる芍薬の雨細き 同 若葉して柔らかくなる樹々の声 三無 葉桜となりし川辺へ風連れて 秋尚 白映えて幼稚園児の更衣 迪子 くれよんを初めて持つた子供の日 聰

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月17日 福井花鳥会 坊城俊樹選　特選句

一人逝き村軽くなる麦の秋 世詩明 水琴窟蔵す町屋の軒菖蒲 千代子 三国沖藍深めつつ卯波来る 笑子 母の日や母の草履の小さくて 同 カーネーション戦火の子らに百万本 同 遠ざかる思ひ出ばかり花は葉に 啓子 麦秋の響き合ふごと揺れてをり 千加江 あの世へもカーネーションを届けたし 同 紫陽花やコンペイトウと言ふ可憐 同 人ひとり見えぬ麦秋熟れにうれ 昭子 永き日の噂に尾鰭背鰭つき 清女 更衣命の先があるものと 希子 春愁や逢ひたくなしと云ふは嘘 雪 風知草風の心を風に聞く 同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月17日 さきたま花鳥句会

鯉幟あえかな風も見逃さず 月惑 土間で輪に岩魚の骨酒郷の友 八草 背に茜萌黄の茶摘む白き指 裕章 薫風や鐘楼の梵字踊りたる 紀花 潦消えたるあとや夏の蝶 孝江 初夏の日差しじわじわ背中這ふ ふゆ子 水音のして河骨の沼明り ふじ穂 なづな咲く太古の塚の低きこと 康子 竹の子の十二単衣を脱ぎ始め みのり 薔薇園に入ればたちまち香立つ 彩香

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月21日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

野阜に薫風そよぐ母の塔 幸風 突つ伏せる蝶昂然と翅を立て 圭魚 夏めきて観音膝をゆるく曲げ 三無 谷戸深き路傍の石の苔の花 久子 捩花の気まま右巻き左巻き 炳子 人の世を鎮めて森を滴れる 幸子 水音は水を濁さず蜻蛉生る 千種 夏蝶のたはむれ城主墓に罅 慶月 薫風やボールを投げてほしき犬 久

栗林圭魚選　特選句

要害の渓やえご散るばかりなり 千種 恙少し残り見上ぐる桐の花 炳子 十薬の八重に迷へる蟻小さき 秋尚 野いばらの花伸ぶ先に年尾句碑 慶月 忍冬の花の香りの岐れ道 炳子 水音は水を濁さず蜻蛉生る 千種 谷戸闇し帽子にとまる夏の蝶 久子 日曜の子は父を呼び草いきれ 久 ぽとぽとと音立てて落つ柿の花 秋尚 黒南風や甲冑光る団子虫 千種

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月28日 月例会 坊城俊樹選　特選句

二度廻る梓渕さんかも黒揚羽 秋尚 夏めきぬ膝に一筋擦過傷 炳子 茶席へと鳥獣戯画の帯涼し 要 万緑を黒靴下の鎮魂す 順子 美しき黴を持ちたる石畳 みもざ 霊もまた老ゆるものかな桜の実 光子 薄き汗白き項の思案中 昌文 黒服の女日傘を弄ぶ 緋路

岡田順子選　特選句

夏草や禁裏を抜ける風の色 月惑 白きもの真つ白にして夏来る 緋路 女こぐ音のきしみや貸しボート 眞理子 蛇もまた神慮なる青まとひけり 光子 風見鶏椎の花の香強すぎる 要 霊もまた老ゆるものかな桜の実 光子 白扇を開き茶室を出る女 佑天 緑陰に点るテーブルクロスかな 緋路 黒服の女日傘を弄ぶ 同 二度廻る梓渕さんかも黒揚羽 秋尚

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

[smatsue0806]

今日は仕事から帰るとまさかのメンテ中で、ほとんど出来んかったという💧 てか、いよいよ三蔵法師獣神化。 フラパーでも６周年でもならんかったんで、もう三蔵はしないのかな？とか思ってました😃 三蔵法師は僕がモンストを始めたその日にガチャ引いて（もう２年以上前なので、よく覚えてないんですが、なんか新規で始めた人は10連ガチャがついて来るキャンペーン中だった様子）一体目に出たモンスターなんです😅 神化のイラストが綺麗だったんだけどね。 獣神化の姿は・・・ 今風やね。 #モンスト #モンストグラム #獣神化 #三蔵法師獣神化 (Tokushima, Tokushima) https://www.instagram.com/p/B4kbCIbBqBMcv7c4zv10i7d1RXt2LulRkeD2Rk0/?igshid=2w55idkl4tu5

[taichish]

好きな映画全部

インターステラー

寄生獣

LIFE!

パルプ・フィクション

インセプション

ファイトクラブ

渇き。

ゼロ・グラビティ

レ・ミゼラブル

ダークナイト

ショーシャンクの空に

セブン

ホーム・アローン

ガーディアンズ・オブ・ギャラクシー

風立ちぬ

プリズナーズ

地獄でなぜ悪い

レオン

千と千尋の神隠し

リトル・ミス・サンシャイン

ジャージー・ボーイズ

ソーシャル・ネットワーク

アルゴ

それでも夜は明ける

キック・アス

ダラス・バイヤーズクラブ

ナイトメアー・ビフォア・クリスマス

ホーム・アローン2

ホーム・アローン3

塔の上のラプンツェル

ダークナイト ライジング

ディパーテッド

桐島、部活やめるってよ

かぐや姫の物語

イエスマン “YES”は人生のパスワード

英国王のスピーチ

イングロリアス・バスターズ

ドラゴン・タトゥーの女

ロード・オブ・ザ・リング三部作

白ゆき姫殺人事件

トイ・ストーリー3

モンスターズ・ユニバーシティ

トレインスポッティング

シン・シティ

となりのトトロ

ゴッドファーザー

マルコヴィッチの穴

ホビット三部作

リアリティのダンス

レザボア・ドッグス

ファインディング・ニモ

ノーカントリー

127時間

Mr.インクレディブル

スター・トレック

ヒックとドラゴン

ザ・タウン

レイダース／失われたアーク《聖櫃》

シュガー・ラッシュ

モンスターズ・インク

トイ・ストーリー

レミーのおいしいレストラン

ローン・レンジャー

パイレーツ・オブ・カリビアン／デッドマンズ・チェスト

トイ・ストーリー2

パイレーツ・オブ・カリビアン／ワールド・エンド

アラジン

ウォーリー

ライオン・キング

シュレック

フランケンウィニー

カーズ

バグズ・ライフ

プリンセスと魔法のキス

ナショナル・トレジャー

Disney's クリスマス・キャロル

ファンタジア

カーズ2

リロ＆スティッチ

ロジャー・ラビット

スラムドッグ＄ミリオネア

ジャンゴ 繋がれざる者

ソウ

マイティ・ソー

ウォッチメン

her／世界でひとつの彼女

アメイジング・スパイダーマン2

キャプテン・アメリカ／ウィンター・ソルジャー

X-MEN：フューチャー＆パスト

青天の霹靂

スタンド・バイ・ミー

月に囚われた男

銀河ヒッチハイクガイド

インディ・ジョーンズ／クリスタル・スカルの王国

LOOPER／ルーパー

凶悪

ジュラシック・パーク

ハート・ロッカー

クラッシュ

ミリオンダラー・ベイビー

ディア・ハンター

スティング

西部戦線異状なし

ファーゴ

インサイド・ルーウィン・デイヴィス

バーバー

ビッグ・リボウスキ

ウォレスとグルミット 野菜畑で大ピンチ！

グランド・ブダペスト・ホテル

パシフィック・リム

アイアンマン3

ハリー・ポッターと賢者の石

スノーピアサー

バットマン ビギンズ

シャッター アイランド

X-MEN：ファースト・ジェネレーション

アイアンマン

トゥルーマン・ショー

ミッション：インポッシブル／ゴースト・プロトコル

トランスフォーマー

ヒューゴの不思議な発明

ウルヴァリン：SAMURAI

プライベート・ライアン

RED／レッド

ネブラスカ

キル・ビル

ナイトミュージアム

アイアンマン2

バイオハザード

ミッション：8ミニッツ

宇宙人ポール

ターミネーター2

ミスティック・リバー

ゾンビランド

硫黄島からの手紙

ボーン・アイデンティティー

プロメテウス

死霊館

ターミネーター

ナルニア国物語：第1章／ライオンと魔女

2001年 宇宙の旅

トランスフォーマー／リベンジ

21ジャンプストリート

セント・オブ・ウーマン／夢の香り

グッドフェローズ

ローマの休日

タクシードライバー

宇宙戦争

ゾディアック

戦火の馬

ジョーズ

X-MEN2

天使と悪魔

コンテイジョン

ゼア・ウィル・ビー・ブラッド

クローバーフィールド／HAKAISHA

インディ・ジョーンズ／魔宮の伝説

エイリアン

インディ・ジョーンズ／最後の聖戦

マイ・ブラザー

アダプテーション

イグジット・スルー・ザ・ギフトショップ

トロピック・サンダー／史上最低の作戦

バットマン リターンズ

悪魔のいけにえ

ターミネーター3

アイアン・ジャイアント

ザ・ファイター

インシディアス

3時10分、決断のとき

プレデター

ジュラシック・パークIII

激突！

アメリカン・グラフィティ

ダーティハリー

タンタンの冒険／ユニコーン号の秘密

THE 4TH KIND フォース・カインド

AVP エイリアンVS.プレデター

スパイキッズ3-D：ゲームオーバー

デッド・サイレンス

独裁者

市民ケーン

イーグル・アイ

テキサス・チェーンソー

ゴーストシップ

マン・オン・ザ・ムーン

ワイルドバンチ

地獄の黙示録

アンヴィル！夢を諦めきれない男たち

くまのプーさん (2011)

エイリアン2

ボラット：栄光ナル国家カザフスタンのためのアメリカ文化学習

ハロウィン（ロブ・ゾンビ版）

ポセイドン

プレデター2

リーグ・オブ・レジェンド／時空を超えた戦い

トレジャー・プラネット

ピンクパンサー (2006)

ハワード・ザ・ダック 暗黒魔王の陰謀

ライオン・キング３／ハクナ・マタタ

ワールズ・エンド 酔っぱらいが世界を救う！

ショーン・オブ・ザ・デッド

ホット・ファズ 俺たちスーパーポリスメン！

バイオハザード II アポカリプス

ディセント

ウォレスとグルミット、危機一髪！

ウォレスとグルミット ペンギンに気をつけろ！

崖の上のポニョ

容疑者Xの献身

リアル 完全なる首長竜の日

ポテチ

歩いても 歩いても

ゴジラ

スキヤキ・ウエスタン ジャンゴ

ワンダフルライフ

仁義なき戦い

機動警察パトレイバー2 the Movie

機動警察パトレイバー THE MOVIE

ホーホケキョ となりの山田くん

クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶモーレツ！オトナ帝国の逆襲

殺人の追憶

少林サッカー

コーヒーをめぐる冒険

カポーティ

MUD -マッド-

トゥモロー・ワールド

96時間

現金に体を張れ

フォックスキャッチャー

はじまりのうた

クロニクル

ミッキーのクリスマス・キャロル

シェアハウス・ウィズ・ヴァンパイア

奇跡

ワイルド・スピードX3 TOKYO DRIFT

狼の死刑宣告

ブギーナイツ

アメリカン・スナイパー

ワイルド・スピード EURO MISSION

イミテーション・ゲーム／エニグマと天才数学者の秘密

22ジャンプストリート

バードマン あるいは（無知がもたらす予期せぬ奇跡）

クレヨンしんちゃん ガチンコ！逆襲のロボとーちゃん

ヘルボーイ／ゴールデン・アーミー

セッション

インヒアレント・ヴァイス

素晴らしき哉、人生！

プールサイド・デイズ

ザ・レイド

ザ・レイドGOKUDO

キッズ・リターン

そして父になる

アウトレイジ ビヨンド

3-4x10月

十三人の刺客

シンデレラ

バック・トゥ・ザ・フューチャー

エターナル・サンシャイン

アベンジャーズ／エイジ・オブ・ウルトロン

マッドマックス 怒りのデス・ロード

インサイド・ヘッド

ナイトクローラー

ほんとにあった！呪いのビデオ THE MOVIE2

フロム・ダスク・ティル・ドーン

アントマン

続・荒野の用心棒

ゾンビ

ミーン・ストリート

悪の法則

茄子 アンダルシアの夏

バクマン。

野いちご

ヴィジット

食人族

グリーン・インフェルノ

ダイ・ハード

007 カジノ・ロワイヤル

007 慰めの報酬

007 スカイフォール

知らない、ふたり

イントゥ・ザ・ワイルド

サイコ

残穢 -住んではいけない部��-

サウルの息子

鬼談百景

オデッセイ

スティーブ・ジョブズ

恋人たち

ババドック 暗闇の魔物

ヘイトフル・エイト

デスプルーフ in グラインドハウス

横道世之介

冷たい熱帯魚

メガマインド

ビースト・オブ・ノー・ネーション

イコライザー

ドライヴ

［リミット］

マジカル・ガール

スポットライト 世紀のスクープ

ボーダーライン

バットマンvsスーパーマン ジャスティスの誕生

ズートピア

モヒカン故郷に帰る

ブロンソン

レヴェナント 蘇えりし者

ハロウィン（オリジナル）

ヘイル，シーザー！

アイアムアヒーロー

ディストラクション・ベイビーズ

ヒメアノ～ル

海よりもまだ深く

晩春

クリーピー 偽りの隣人

FAKE

10クローバーフィールド・レーン

エクス・マキナ

死霊館 エンフィールド事件

用心棒

シン・ゴジラ

もらとりあむタマ子

シング・ストリート 未来へのうた

ジャングル・ブック

スキャナー・ダークリー

エンド・オブ・ウォッチ

ナイスガイズ！

ハドソン川の奇跡

怒り

真夏の方程式

永い言い訳

オーバー・フェンス

SCOOP!

ソーセージ・パーティー

アウトロー

ぼくのおじさん

プレイス・ビヨンド・ザ・パインズ／宿命

最後の追跡

葛城事件

ダゲレオタイプの女

淵に立つ

無垢の祈り

CURE

GO

回路

ソドムの市

エブリバド・ウォンツ・サム！！

ローグ・ワン／スター・ウォーズ・ストーリー

ロッキー

ロッキー2

ロッキー3

ロッキー・ザ・ファイナル

アメリカン・スリープオーバー

将軍様、あなたのために映画を撮ります

ミラーズ・クロッシング

アンジェラの灰

トーキョードリフター

アンタッチャブル

パッチギ！

沈黙ーサイレンスー

はなればなれに

くもりときどきミートボール

クリード チャンプを継ぐ男

福福荘の福ちゃん

お嬢さん

鉄男 TETSUO

その男、凶暴につき

アシュラ

哭声／コクソン

ダンボ

ピノキオ

ディス・イズ・ジ・エンド 俺たちハリウッドスターの最凶最期の日

キングコング：髑髏島の巨神

SING／シング

ムーンライト

牯嶺街少年殺人事件

64 -ロクヨン-

T2 トレインスポッティング

夜は短し歩けよ乙女

ガーディアンズ・オブ・ギャラクシー vol.2

映画 夜空はいつでも最高密度の青色だ

マンチェスター・バイ・ザ・シー

美女と野獣

NINIFUNI

スプリット

昼顔

ラースとその彼女

リング

ヴィンセントが教えてくれたこと

パーソナル・ショッパー

岸辺の旅

ジョン・ウィック：チャプター２

キング・オブ・コメディ

ハウルの動く城

戦争のはらわた

ワンダーウーマン

イップ・マン 序章

はじまりへの旅

仁義なき戦い 広島死闘編

マングラー

20センチュリー・ウーマン

人生タクシー

ミラクル7号

人魚姫

カンフー・ハッスル

西遊記～はじまりのはじまり～

私はゾンビと歩いた！

マイティ・ソー／バトルロイヤル

IT／イット “それ”が見えたら、終わり。

彼女がその名を知らない鳥たち

スリー・ビルボード

青春の殺人者

ノッティングヒルの恋人

霊的ボリシェヴィキ

聖なる鹿殺し キリング・オブ・ア・セイクリッド・ディア

ぼくの名前はズッキーニ

羊の木

シェイプ・オブ・ウォーター

先生を流産させる会

おかえり

どこまでもいこう

誰も知らない

ノクターナル・アニマルズ

蛇の道

タイタニック

ゲット・アウト

レディ・プレイヤー１

予兆 散歩する侵略者

旧支配者のキャロル

ちはやふる3部作

泳ぎすぎた夜

君の名前で僕を呼んで

幼な子われらに生まれ

太陽がいっぱい

Wの悲劇

ゲティ家の身代金

ピーターラビット

デッドプール2

フロリダ・プロジェクト

緑色の部屋

HYSTERIC

雷魚

デトロイト

ハン・ソロ／スター・ウォーズ・ストーリー

ファントム・スレッド

海を駆ける

レディ・バード

やくたたず

ウインド・リバー

赤ちゃん泥棒

ペンタゴン・ペーパーズ／最高機密文書

ミッション：インポッシブル／フォールアウト

検察側の罪人

きみの鳥はうたえる

寝ても覚めても

ラッキー

パリ、テキサス

イレイザーヘッド

エレファントマン

インランド・エンパイア

ゼイリブ

大いなる幻影

アンダー・ザ・シルバーレイク

灰とダイヤモンド

ザ・マスター

1987、ある闘いの真実

教誨師

遊星からの物体X

パリの恋人たち

893愚連隊

仕立て屋の恋

奥田民生になりたいボーイと出会う男すべて狂わせるガール

アレクサンダーの、ヒドクて、ヒサンで、サイテー、サイアクな日

マンディ 地獄のロード・ウォリアー

blue

新宿乱れ街 いくまで待って！

A GHOST STORY ア・ゴースト・ストーリー

ボーダーライン：ソルジャーズ・デイ

鉄西区

それから

白夜

ヘレディタリー／継承

ジャイアンツ

恐怖の報酬（フリードキン）

スウィートホーム

バムソム海賊団、ソウル・インフェルノ

蜘蛛の巣を払う女

ストライキ

女優霊

叫

サスペリア

ランボー

NAGAHAMA／八月八日

ファースト・マン

ちいさな独裁者

女王陛下のお気に入り

悪夢の香り

バーニング 劇場版

メリー・ポピンズ

アクアマン

わらの犬

大統領の陰謀

グリーンブック

運び屋

スパイダーマン：スパイダーバース

ウィッカーマン

ラブホテル

水で書かれた物語

手をつなぐ子ら

キャプテン・マーベル

暗殺の森

八つ墓村

Seventh Code

13回の新月のある年に

マルタ

ブラック・クランズマン

ドゥ・ザ・ライト・シング

ウォ��ト・ディズニーの約束

ダンボ（ティム・バートン）

生きてるだけで、愛。

赤い暴行

ワイルドツアー

E.T.

アベンジャーズ／エンドゲーム

北野武、神出鬼没

不滅の女

ヨーロッパ横断特急

THE COCKPIT

囚われの美女

麻雀放浪記2020

トウキョウソナタ

Guava Island

任侠ヘルパー

LOFT

日日是好日

ドッペルゲンガー

ローズマリーの赤ちゃん

リング2

回転

男と女 人生最良の日々

セインツ -約束の果て-

きみと、波にのれたら

ハウス・ジャック・ビルト

ニンゲン合格

スパイダーマン：ファー・フロム・ホーム

アンダルシア 女神の報復

蜘蛛の瞳

さらば愛しきアウトロー

シークレット・サンシャイン

ブルース・ブラザース

ブンミおじさんの森

生気の光

アルキメデスの大戦

絞殺魔

リュミエール！

デス・レース2000年

スイス・アーミー・マン

さらば、わが愛 覇王別姫

ベニスに死す

渚のシンドバッド

ドント・ウォーリー

ワンス・アポン・ア・タイム・イン・ザ・ウェスト

未知との遭遇

あの店長

ミッドナイト・トラベラー

インディアナ州モンロヴィア

クロール -凶暴領域-

サタンタンゴ

イエスタデイ

ノスタルジア

サクリファイス

ガリーボーイ

ポリス・ストーリー 香港国際警察

救いの接吻

象は静かに座っている

ワイルドライフ

ルナシー

幸福なラザロ

COLD WAR あの歌、2つの心

アイリッシュマン

ゾンビランド：ダブルタップ

コマンドー（日本語吹替版）

突然炎のごとく

ブラザー・ベア

こおろぎ

女の中にいる他人

雪の断章ー情熱ー

哀しき獣

裸の町

マリッジ・ストーリー

暴力行為

罠

6アンダーグラウンド

静かについて来い

この世界の（さらにいくつもの）片隅に

クレイマー、クレイマー

卒業

その女を殺せ

女が階段を上る時

フォードvsフェラーリ

書を捨てよ町へ出よう

続・激突！カージャック

グエムル -漢江の怪物-

動くな、死ね、甦れ！

初恋

山の焚火

ピクニック

かくも長き不在

炎628

私はモスクワを歩く

凪待ち

火口のふたり

50／50 フィフティ・フィフティ

FRANK -フランク-

ロスト・エモーション

仮面／ペルソナ

パディントン

ドニー・ダーコ

第三の男

ミッション：インポッシブル

海炭市叙景

女は女である

フライト

スプリング・ブレイカーズ

スコット・ピルグリムVS.邪悪な元カレ軍団

ソナチネ

ハクソー・リッジ

幻の光

ビトウィーン・トゥ・ファーンズ：ザ・ムービー

ゲームの規則

冬冬の夏休み

夏をゆく人々

デジモンアドベンチャー ぼくらのウォーゲーム！

吸血鬼（カール・ドライヤー）

ようこそ、革命シネマへ

戦場のメリークリスマス

フレンチ・コネクション

フランケンシュタイン

ビッグ・フィッシュ

ストーリー・オブ・マイライフ／わたしの若草物語

死霊のえじき

許された子どもたち

グッド・ボーイズ

キートンの大列車追跡

CLIMAX クライマックス

四季～ユートピアノ

自転車泥棒

透明人間（リー・ワネル）

キャッチ・ミー・イフ・ユー・キャン

嵐電

フランケンシュタインの花嫁

謎のストレンジャー

DISTANCE

ナイブズ・アウト

タンポポ

無言歌

新宿黒社会 チャイナ・マフィア戦争

極道戦国志 不動

DEAD OR ALIVE 犯罪者

ディア・ホワイト・ピープル

自由への闘い

ドイツ零年

サハラ戦車隊

アンジェリカの微笑み

ラ・ジュテ

スワロウテイル

バスターのバラード

ヒトラーの狂人

脱出

マン・ハント

れいこいるか

マトリックス

ハッピーアワー

ラストレター

ケス

血

ハスラーズ

コロッサル・ユース

レ・ミゼラブル（ラジ・リ）

何も変えてはならない

外套と短剣

ある女優の不在

豹／ジャガー

殺しが静かにやって来る

オープニング・ナイト

海辺のポーリーヌ

満月の夜

緑の光線

友だちの恋人

ひかりの歌

欲望の翼

ペイン＆ゲイン

デンジャラス・プリズンー牢獄の処刑人ー

ブルータル・ジャスティス

鉱 ARAGANE

ヘンリー

フリークス

エヴァの匂い

5時から7時までのクレオ

鵞鳥湖の夜

マリアンヌ

ロシュフォールの恋人たち

PERFECT BLUE

トマホーク ガンマンvs食人族

セノーテ

ヴィタリナ

御用牙 かみそり半蔵地獄責め

暖流

アンダー・ザ・スキン 種の捕食

悪人伝

しとやかな獣

アニエスによるヴァルダ

幸福（しあわせ）

ジャック・ドゥミの少年期

ムクシン

日子

グッド・タイム

アナトリア・トリップ

楳図かずお恐怖劇場　蟲たちの家

女体

ノー・データ・プラン

サッド ヴァケイション

サンダーロード

アンセイン 狂気の真実

アニエスv.によるジェーンb.

ユリイカ

ロケーション

血を吸うカメラ

喜劇 女は度胸

喜劇 男は愛嬌

オフィシャル・シークレット

TOURISM

ゲンセンカン主人

オン・ザ・ロック

ブックスマート

ワンダーウーマン1984

リバー・オブ・グラス

続ボラット 栄光ナル国家だったカザフスタンのためのアメリカ貢ぎ物計画

シカゴ7裁判

マザーレス・ブルックリン

ペイン・アンド・グローリー

マーティン・エデン

ウェンディ＆ルーシー

風の中の牝鶏

1917 命をかけた伝令

秋刀魚の味

小早川家の秋

ザ・ライダー

赤ひげ

椿三十郎

酔いどれ天使

JSA

ロスト・イン・ラマンチャ

mid90s

息を殺して

KIDS

新しき世界

細い目

ナイト・スリーパーズ

アーリーマン

シチリアーノ 裏切りの美学

ほえる犬は噛まない

子猫をお願い

幸せへのまわり道

花束みたいな恋をした

トキワ荘の青春

はちどり

[moment-japan]

深沙大将（高野山・金剛峯寺）重文

仏教の十六善神の一神で 、観音菩薩または多聞天の化身とされています  。

玄奘三蔵 （三蔵法師） がインドから持ち帰った「般若経」を守り、砂漠の熱風や悪疫の難を除く、旅人の守護神 。

西遊記に登場する沙悟浄（さごじょう）のモデル。

玄奘三蔵がインドへ旅した際、砂漠で玄奘三蔵を守護したと伝えられています。

憤怒の表情で腰布を付けた力士形で、腹部には子供の顔型、左腕に蛇、足にはインドの聖獣である象、首には髑髏（ドクロ）の瓔珞（ようらく）を身に付けています。

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覆される常識、日本美術の「独自性」は縮小していた 「独自」とされてきた日本美術の表現は、実は日本特有のものではなかった──？　　美術史の研究が進むにつれて、日本美術に関するさまざまな常識が塗り替えられつつある。西洋や中国に目を向けて日本美術を世界の中で位置づけて鑑賞すると、一体なにが見えてくるのか？　　美術史家の宮下規久朗氏（神戸大学大学院人文学研究科教授）が、日本美術、西洋美術の見方のまったく新しいフレームワークを提唱する。（全2回・前編/JBpress） 　（※）本稿は『そのとき、西洋では──時代で比べる日本美術と西洋美術』（宮下規久朗著、小学館）の一部を抜粋・編集したものです。 ■　多くの美術品が現存する幸運な国、日本 日本は各時代にすばらしい美術作品を生み出し、今でもそれらは世界じゅうの人々に親しまれている。しかも、それらの多くが遺（のこ）っている幸運な国である。 隣国の中国や朝鮮半島、あるいはベトナムの場合、相次ぐ戦乱や侵略のため、古い時代のものは遺っていないことが多く、時代によってはきわめて大きな欠落がある。そうした時代の美術は、文献資料やのちの模本から想像するしかない。これに対し外国の侵略をほとんど受けたことのないわが国は、戦災や天災で多少のものが失われたとはいえ、縄文時代以降、各時代の重要な作品のほとんどは現存しており、きちんと美術の流れをたどることができる。世界を見渡すと、そのような幸運な国のほうがめずらしいのである。 明治期に近代国家が成立すると、国家の伝統や歴史を見直す作業の一環として日本美術史というものが構想され、明治33年（1900）��はパリ万国博覧会に際して日本最初の美術史と目される『稿本日本帝国美術略史』が編集された。以後、日本美術史は何度も書き換えられつつ徐々に精度を増し、部分的に更新され修正されることはあっても、そのストーリーの大枠はおおむね定着しているようにみえる。 ■　「日本美術の特質」への問いかけ このような日本美術史を通覧し、現存する作品群を見ると、中国や西洋などさまざまな外来の美術に影響され、目まぐるしく変化してきたことがわかるが、同時にその底に流れる一貫した日本美術の特質というものが浮かび上がってくる。 たとえば和と漢、あるいは雅と俗という二面性が併存したかのよう見えるが、両者は複雑に融合していた。そして、中国や西洋の美術という外来文化の影響やそれに対する古来の様式という二項対立だけでは説明できない日本美術の独自性があると思われるのだ。 1925年、大著『サンドロ・ボッティチェルリ』をロンドンで出版して評価され、東西の美術について高い見識をもっていた美術史家の矢代幸雄（やしろ・ゆきお）氏は、著書『日本美術の特質』（1943年）において、日本美術の特質は、「印象性」「装飾性」「象徴性」「感傷性」の4つにあるとした。また、日本美術史の碩学、源豊宗（みなもと・とよむね）氏は、『日本美術の流れ』（1976年）で、西洋美術、中国美術、日本美術を象徴するモティーフをそれぞれ「ヴィーナス」「龍」「秋草」であるとした。日本美術を貫くのは、繊細な秋草の美学だというのである。 日本における中国美術の影響について先駆的な研究を遺した戸田禎佑（とだ・ていすけ）氏は、『日本美術の見方　中国美術との比戦による』（1997年）において、日本美術のもっとも重要な特質は「平面性」にあるとしている。 近年、『日本美術の歴史』（2005年）を書き下ろした辻惟雄（つじ・のぶお）氏は、日本美術の特質を、「かざり」「遊び」「アニミズム」という3つのキーワードで説明しようとした。日本美術にはつねに装飾性が見られ、遊戯性があり、自然崇拝の系譜があるというのである。また、東京大学で辻惟雄氏の後任であり、旺盛な活動を続けている美術史家、河野元昭（こうの・もとあき）氏は論文「日本美術の素性」（2010年）でこうした先学の見解を検証しつつ、日本美術の最大の特質は「シンプリシティー」にあると論じている。いずれの見解も傾聴に値するものであり、的を射ているように思われる。 ■　縮小する「日本美術の独自性」 18世紀末から20世紀初頭にかけて流行したジャポニスムは、浮世絵を中心とした日本美術の絵画や工芸がフランスなど欧米の美術に作用し、日本美術が欧米の先進的な美術に影響を与えた稀有な現象であった。浮世絵の大胆な構図や色彩、平面性は、西洋で伝統美術の様式を打破して新たな造形を生み出そうとしていた芸術家にとってタイムリーであったため、大きな刺激を与えることになった。しかし、皮肉なことにその後の日本美術は、浮世絵のこうした造形的特徴を継承することはほとんどなかったのである。 また、これ以前、日本美術は、中国や朝鮮など近隣の国にすら影響を与えたことはまったくなかった。 12世紀初めの『宣和画譜（せんながふ）』に、徽宗（きそう）皇帝（在位1100～25年）の所蔵する日本の屏風3点について、「金碧（きんぺき）を多用」しているが、「真」に欠けると批判されている。中国や朝鮮の人々にとって、日本美術は中央様式の地方化したものとしか映らなかったのである。 明治以前の日本で、海外で活躍した美術家は知られておらず、中国・元で客死した禅僧画家黙庵（もくあん）やマカオに追放されたキリシタン画家ヤコブ丹羽（にわ）の活動がわずかに推測されるくらいである。 さらに、日本美術の独自性というのは、たまたま日本には中国や朝鮮半島よりも多くの美術作品が遺っているために、そう思われてしまう場合も多いのである。 たとえば、平安時代のやまと絵は、かつては遣唐使廃止による国風文化の産物だとされてきたが、中国美術史の研究が進んだ現在では、やまと絵とされるものの大半は失われた唐宋美術を反映したものであって、その特徴のほとんどは和様化とはいえないということが明らかになっている。截金（きりかね）を多用した繊細で工芸的な平安時代後期の美麗な仏画も、かつては日本化の極みだとされて賞賛されてきたが、じつは、ほとんどが失われた宋代の仏画の技法を模したものであるということもわかってきた。 近年ブームとなった若冲（じゃくちゅう）や蕭白（しょうはく）ら江戸中期の奇想派については、京都の成熟した町衆文化が生み出したものであっても、明（みん）代の奇想派や長崎の来舶清人（らいはくしんじん）の影響によるものも大きいということが指摘されている。 つまり、日本美術の独自性と呼べる要素は、美術史研究の進展とともにどんどん縮小していっているのである。日本美術を正しくとらえようとすれば、その独自性や美質などにこだわらず、東アジア文化圏を中心とする世界の中で位置づけて眺める必要があろう。 宮下 規久朗 JBPRESS　7/8(月) https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190708-00056932-jbpressz-life https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190708-00056932-jbpressz-life&p=2 https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190708-00056932-jbpressz-life&p=3 ＞「独自」とされてきた日本美術の表現は、実は日本特有のものではなかった──？　　 　美術史家の宮下規久朗氏（神戸大学大学院人文学研究科教授）が、 　日本美術、西洋美術の見方のまったく新しいフレームワークを提唱する。 笑ｗｗｗ この文章読んでいて、宮下 規久朗とかいう美術史の大センセーの、 自虐的なシナ事大主義的な独自性のないアホぶりがわかった。 この程度で大学教授なら、私にでもできそうな簡単なお仕事だなｗ この時代になっても相も変わらず、日本文化はシナ朝鮮より劣る的な、 或いは独創性はない的な、みたいなシナチョンスタンスの屁理屈を 大学のエラいセンセーがまことしやかに語っているのに笑った。 そもそも、世界のどの時代のどの文化においても、 完全無欠の民族の文化的オリジナルなどというものはない。 シナ文明も大陸の雑多な民族の文化的要素の集合体ではないか。 それを総称してシナ文明だの、エジプト文明だのと称しているだけである。 そしてその文化もまた他の様々な文化的要素と融合して発展し、 同時にまた、他の民族や地域の文化にも影響を与えるのである。 いわば文化文明は相互に影響しあって発展するものである。 それにこの宮下 規久朗とかいう神戸大学のセンセーって、 美術史が専門だそうだが、シナチョンに何か思い入れがあるのか? ちなみにこの宮下 規久朗センセーのツイッターはこんなの・・・ 　　　　　　　　　　　https://twitter.com/kikuroma 　　　　　　　　現在の大学にはこの手の人士が多いみたいですな・・・ この論評の■　「日本美術の特質」への問いかけまでは、 いろいろな学者の日本美術の特質の紹介で、それぞれの説にも整合性があり、 またこれらの説のすべてがまた日本美術の特色ともいえるだろう。 問題はその次である・・・ ■　縮小する「日本美術の独自性」って何なんだ? 宮下センセーの論文に通底しているのは・・・ 　日本美術など所詮シナの物真似、 　日本美術のオリジナリティなんて、 　元々からないも同然なのだから、 　特筆評価などする価値すらない、 　　　　　　 　・・・ということらしい。

果たしてそうだろうか? ＞皮肉なことにその後の日本美術は、浮世絵のこうした造形的特徴を 　継承することはほとんどなかったのである。 そうだろうか? 私は浮世絵に代表される日本美術はその後の日本人も立派に受け継ぎ、 欧米の美術界に対しても少なからぬ重要な影響を与えつつ、 その後の日本美術にもまた、それを逆輸入してきた経緯があると思う。 「浮世絵の大胆な構図や色彩、平面性」は現代日本画の世界においても、 日本のサブカルチュアを代表する漫画やアニメーションの表現においても、 グラフィックデザインの表現にも立派に受け継がれているではないか。 一応宮下センセーは明治以降の日本美術がジャポニズムと呼ばれ、 西欧の美術工芸界に大きな影響を与えた事は認めていらっしゃるが、 このことだけでも美術史における日本美術の価値は特筆に値する。 浮世絵に代表される日本美術がフランス・パリ万博からジャポニズムとして 全欧州に発信され、印象派（新印象派、後期印象派）やアールヌーヴォーが生まれ、 それがさらに発展してアメリカ現代美術に発展した経緯が美術史の流れである。 ジャポニズムがイズム＝主義として表されている思想は無視できない。 それはシノワズリーという東洋趣味の流行とは大きく一線が引かれるべき、 いわば西欧美術思潮の一つのコンセプトでもあったからだ。

　　　　　　　セザンヌ「サント・ヴィクトワール山」 　　　　　　　様々な角度から描いたヴィクトワール山の連作は、 　　　　　　　北斎の富岳三十六景からインスパイアされたらしい。

　　　　　　ゴーギャン「マハナ・ノ・アトゥア」 　　　　　　この平面的な色面構成的な表現は浮世絵からの影響だ。

　　　　　　 　クリムト「接吻」

　　　　　　　金箔を多用した大きな空間をとり単純化されたフォルム、 　　　　　　　これも明らかに障壁画などの影響がうかがえる作品だ。

中でも西欧美術に影響を与えたのは江戸の町人文化だろう。 しかし宮下センセーはこれとてもシナ文化の影響にあるというが、 一部にそれらしきものがあっても、それがすべてではないと思う。 仮にシナの影響があったからといって、それが何だというのだ? シナの各王朝文化だって周辺の民族の様々な影響があったのだ。 先に述べたように、元来何の影響もなく発展した文化文明など皆無である。 北斎、広重、歌麿などの浮世絵師はもちろんのこと、尾形光琳の琳派系絵師、 伊藤若冲や丸山応挙などは現代美術を先取りしたコンセプトが確立していた。 立体造形でいえば安土桃山時代の織部好み陶器などはまさに現代美術だ。 以下に掲載した当時の巨匠たちの作品には、 現代美術の概念を先取りしたような先進性を感じるが、 宮下センセーのいうようなシナの影響下にあったがゆえに、 日本美術の独自性は縮小（ない）しているのだろうか? 

  　　　　　　　尾形光琳「紅白梅図屏風」 　　　　　　　川や梅の木を特徴を残して単純化させる意匠概念は、 　　　　　　　のちに日本のデザインにも多大な影響を与えている。

    伊藤若冲「鳥獣花木図屏風」 この絵は升目描きという、升目ごとに色をいれてモザイク画のように表現した。 現代風にいえばドット画像みたいなもので、このような手法は同時代にはない。 あえていえば新印象派のスーラの点描が近いが、概念が全く違う。

伊藤若冲「鶴図屏風」

墨をつかった白線描の作品。鶴の様々な姿態が単純化されたフォルムと

勢いある線の筆勢がいかされた、ある意味現代の漫画にも通じる作風だ。

  　丸山応挙「大瀑布図」 この絵は円満院というお寺の住職に贈られたものだが、この寺の庭に滝がなかったので、応挙はこの絵を庭木の枝に掛けて垂らし、下三分の一は地面に寝かせて滝つぼを表した。このような平面絵画を立体的に鑑賞するインスタレーション的手法はこの時代になかった。

　　 丸山応挙「氷図」 　　湖面に張った氷のヒビを線一本のみで見事にあらわした傑作である。 　　無駄な要素を一切排除した究極の単純化で凍てつく寒さを表現している。

織部好み茶器 武将古田織部のプロデュースとでもいう「織部好み」の陶器は、「へうげもの」と称され、わざと歪めたフォルムや幾何学模様をあしらった伝統や形式にとらわれない実に現代的な表現だ。 　　　　　　　　　　　　　　　　↑ 　　　　　　　　これら一連の様式もすべて、 　　　　　　　　シナの模倣だというのか!? 以下はほとんど日本美術を腐すだけの屁理屈。 ＞これ以前、日本美術は、中国や朝鮮など近隣の国にすら 　影響を与えたことはまったくなかった。 当たり前じゃないか（笑） そもそも・・・ 日本は江戸時代に265年も鎖国をしていた国なのだから、 明治以前に日本の文物そのものが諸外国に輸出されることもないし、 あってもごくわずか、だから影響も与えるものではなかった。 こんな事日本の歴史をみれば高校生でもわかる話だ。 しかしだからそれ何だというのだ?　 いったい宮下センセーは何が言いたいのだ? この人は文化は影響を与えれば、 「エライ」と思っているようである。 だから明治以前の日本美術はシナ朝鮮に影響を与えていないから、 シナ美術の物真似レベルの評価に値しないものといいたいのだ。 宮下センセーの「影響を与える、与えない」にこだわる意図は何なんだ? じゃあ、明治以降の日本美術は先進国の西欧に大いに影響を与えたから、 すご～く特筆大書すべき価値があって、西欧より優れているということか？　 そうではあるまい。上述したように「文化は相互の影響で発展するものだ。 どちらの文化は優秀とか劣っているという問題ではないのだ。 　宮下センセーの御説はまるで朝鮮人が 　「これはウリジナルニダ～♪」というのを思い出す。 ルネサンス期の西洋美術も西域のイスラム教文化や遠くは、 インドやシナの様式にも影響を受けてきたことは近年の研究、 特に田中英道東北大学名誉教授の研究で明らかになっている。 しかしルネサンス絵画がその後のシナ絵画に影響を与えなかった事は、 西欧絵画が明朝や清朝の絵画より劣っているという事なのだろうか? 宮下流のコンセプトで見れば、こういう事ではないのか? さらに首をかしげたくなるのはシナと朝鮮を同列に置いて語っている事だ。 朝鮮など千年以上も歴代シナ帝国の属国属領に過ぎなかった植民地だ。 こんな国にオリジナルがあろうはずがなく、自ら小中華と誇った事大主義国だ。 なぜ宮下センセーはシナと朝鮮を同等に置きたがるのだろうか? 所詮は事大主義のシナの劣化コピー版が朝鮮に過ぎないのである。 まさか小中華思想が日本より優れている?というのではあるまいな？

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pixiv版 (※内容は一緒です。)

དང་པོ་

　ニライカナイから帰還した私達はその後、魔耶さんに呼ばれて食堂へ向かう。食堂内では五寸釘愚連隊と生き残った河童信者が集合していた。更に最奥のテーブルには、全身ボッコボコにされたスーツ姿の男。バリカンか何かで雑に剃り上げられた頭頂部を両手で抑えながら、傍らでふんぞり返る禍耶さんに怯えて震えている。 「えーと……お名前、誰さんでしたっけ」 　この人は確か、河童の家をリムジンに案内していたアトム社員だ。特徴的な名前だった気はするんだけど、思い出せない。 「あっ……あっ……」 「名乗れ！」 「はひいぃぃ！　アトムツアー営業部の五間擦平雄(ごますり ひらお)と申します！」 　禍耶さんに凄まれ、五間擦氏は半泣きで名乗った。少なくともモノホンかチョットの方なんだろう。すると河童信者の中で一番上等そうなバッジを付けた男が席を立ち、机に手をついて私達に深々と頭を下げた。 「紅さん、志多田さん。先程は家のアホ大師が大っっっ変ご迷惑をおかけ致しました！　この落とし前は我々河童の家が後日必ず付けさせて頂きます！」 「い、いえそんな……って、その声まさか、昨年のお笑いオリンピックで金メダルを総ナメしたマスク・ド・あんこう鍋さんじゃないですか！　お久しぶりですね！？」 　さすがお笑い界のトップ組織、河童の家だ。ていうか仕事で何度か会ったことあるのに素顔初めて見た。 「あお久しぶりっす！　ただこちらの謝罪の前に、お二人に話さなきゃいけない事があるんです。ほら説明しろボケナスがッ！！」 　あんこう鍋さんが五間擦氏の椅子を蹴飛ばす。 「ぎゃひぃ！　ごご、ご説明さひぇて頂きますぅぅぅ！！」 　五間擦氏は観念して、千里が島とこの除霊コンペに関する驚愕の事実を私達に洗いざらい暴露した。その全貌はこうだ。 　千里が島では散減に縁を奪われた人間が死ぬと、『金剛の楽園』と呼ばれる何処かに飛び去ってしまうと言い伝えられている。そうなれば千里が島には人間が生きていくために必要な魂の素が枯渇し、乳幼児の生存率が激減してしまうんだ。そのため島民達は縁切り神社を建て、島外の人々を呼びこみ縁を奪って生き延びてきたのだという。 　アトムグループが最初に派遣した建設会社社員も伝説に違わず祟られ、全滅。その後も幾つかの建設会社が犠牲になり、ようやく事態を重く受け止めたアトムが再開発中断を検討し始めた頃。アトムツアー社屋に幽霊が現れるという噂が囁かれ始めた。その霊は『日本で名のある霊能者達の縁を散減に献上すれば千里が島を安全に開発させてやろう』と宣うらしい。そんな奇妙な話に最初は半信半疑だった重役達も、『その霊がグループ重役会議に突如現れアトムツアーの筆頭株主を目の前で肉襦��に変えた』事で霊の要求を承認。除霊コンペティションを行うと嘘の依頼をして、日本中から霊能者を集めたのだった。 　ところが行きの飛行機で、牛久大師は袋の鼠だったにも関わらず中級サイズの散減をあっさり撃墜してしまう。その上業界ではインチキ疑惑すら噂されていた加賀繍へし子の取り巻きに散減をけしかけても、突然謎のレディース暴走族幽霊が現れて返り討ちにされてしまった。度重なる大失態に激怒した幽霊はアトムツアーイケメンライダーズを全員肉襦袢に変えて楽園へ持ち帰ってしまい、メタボ体型のため唯一見逃された五間擦氏はついに牛久大師に命乞いをする。かくして大師は大散減を退治すべく、祠の封印を剥がしたのだった。以上の話が終わると、私は五間擦氏に馬乗りになって彼の残り少ない髪の毛を引っこ抜き始めた。 「それじゃあ、大師は初めから封印を解くつもりじゃなかったんですか？」 「ぎゃあああ！　毛が毛が毛がああぁぁ！！」 　あんこう鍋さんは首を横に振る。 「とんでもない。あの人は力がどうとか言うタイプじゃありません。地上波で音波芸やろうとしてＮＩＣを追放されたアホですよ？　我々はただの笑いと金が大好きなぼったくりカルトです」 「ほぎゃああぁぁ！　俺の貴重な縁があぁぁ、抜けるウゥゥーーーッ！！」 「そうだったんですね。だから『ただの関係者』って言ってたんだ……」 　そういう事だったのか。全ては千里が島、アトムグループ、ひいては金剛有明団までもがグルになって仕掛けた壮大なドッキリ……いや、大量殺人計画だったんだ！　大師も斉二さんもこいつらの手の上で踊らされた挙句逝去したとわかった以上、大散減は尚更許してはおけない。 　魔耶さんと禍耶さんは食堂のカウンターに登り、ハンマーを掲げる。 「あなた達。ここまでコケにされて、大散減を許せるの？　許せないわよねぇ？」 「ここにいる全員で謀反を起こしてやるわ。そこの祝女と影法師使いも協力しなさい」 　禍耶さんが私達を見る。玲蘭ちゃんは数珠を持ち上げ、神人に変身した。 「全員で魔物(マジムン)退治とか……マジウケる。てか、絶対行くし」 「その肉襦袢野郎とは個人的な因縁もあるんです。是非一緒に滅ぼさせて下さい！」 「私も！　さ、さすがに戦うのは無理だけど……でもでも、出来ることはいっぱい手伝うよ！」 　佳奈さんもやる気満々のようだ。 「決まりね！　そうしたら……」 「その作戦、私達も参加させて頂けませんか？」 　食堂入口から突然割り込む声。そこに立っていたのは…… 「斉一さん！」「狸おじさん！」 　死の淵から復活した後女津親子だ！　斉一さんは傷だらけで万狸ちゃんに肩を借りながらも、極彩色の細かい糸を纏い力強く微笑んでいる。入口近くの席に座り、経緯を語りだした。 「遅くなって申し訳ない。魂の三分の一が奪われたので、万狸に体を任せて、斉三と共にこの地に住まう魂を幾つか分けて貰っていました」 　すると斉一さんの肩に斉三さんも現れる。 「診療所も結界を張り終え、とりあえず負傷者の安全は確保した。それと、島の魂達から一つ興味深い情報を得ました」 「聞かせて、狸ちゃん」 　魔耶さんが促す。 「御戌神に関する、正しい歴史についてです」 　時は遡り江戸時代。そもそも江戸幕府征服を目論んだ物の怪とは、他ならぬ金剛有明団の事だった。生まれた直後に悪霊を埋め込まれた徳松は、ゆくゆくは金剛の意のままに動く将軍に成長するよう運命付けられていたんだ。しかし将軍の息子であった彼は神職者に早急に保護され、七五三の儀式が行われる。そこから先の歴史は青木さんが説明してくれた通り。けど、この話には続きがあるらしい。 「大散減の祠などに、星型に似たシンボルを見ませんでしたか？　あれは大散減の膨大な力の一部を取り込み霊能力を得るための、給電装置みたいな物です。もちろんその力を得た者は縁が失せて怪物になるのですが、当時の愚か者共はそうとは知らず、大散減を『徳川の埋蔵金』と称し挙って島に移住しました��� 　私達したたびが探していた徳川埋蔵金とはなんと、金剛の膨大な霊力と衆生の縁の塊、大散減の事だったんだ。ただ勿論、霊能者を志し島に近付いた者達はまんまと金剛に魂を奪われた。そこで彼らの遺族は風前の灯火だった御戌神に星型の霊符を貼り、自分達の代わりに島外の人間から縁を狩る猟犬に仕立て上げたんだ。こうして御戌神社ができ、御戌神は地中で飢え続ける大散減の手足となってせっせと人の縁を奪い続けているのだという。 「千里が島の民は元々霊能者やそれを志した者の子孫です。多少なりとも力を持つ者は多く、彼らは代々『御戌神の器』を選出し、『人工転生』を行ってきました」 　斉一さんが若干小声で言う。人工転生。まだ魂が未発達の赤子に、ある特定の幽霊やそれに纏わる因子を宛てがって純度の高い『生まれ変わり』を作る事。つまり金剛が徳松に行おうとしたのと同じ所業だ。 「じゃあ、今もこの島のどこかに御戌様の生まれ変わりがいるんですか？」 　佳奈さんは飲み込みが早い。 「ええ。そして御戌神は、私達が大散減に歯向かえば再び襲ってきます。だからこの戦いでは、誰かが対御戌神を引き受け……最悪、殺生しなければなりません」 「殺生……」 　生きている人間を、殺す。死者を成仏させるのとは訳が違う話だ。魔耶さんは胸の釘を握りしめた。 「そのワンちゃん、なんて可哀想なの……可哀想すぎる。攻撃なんて、とてもできない」 「魔耶、今更甘えた事言ってんじゃないわよ。いくら生きてるからって、中身は三百年前に死んだバケモノよ！　いい加減ラクにしてやるべきだわ」 「でもぉ禍耶、あんまりじゃない！　生まれた時から不幸な運命を課せられて、それでも人々のために戦ったのに。結局愚かな連中の道具にされて、利用され続けているのよ！」 （……！） 　道具。その言葉を聞いた途端、私は心臓を握り潰されるような恐怖を覚えた。本来は衆生を救うために手に入れた力を、正反対の悪事に利用されてしまう。そして余所者から邪尊(バケモノ)と呼ばれ、恐れられるようになる……。 ―テロリストですよ。ドマル・イダムという邪尊の力を操ってチベットを支配していた、最悪の独裁宗派です― 　自分の言った言葉が心に反響する。御戌神が戦いの中で見せた悲しそうな目と、ニライカナイで見たドマルの絶望的な目が日蝕のように重なる。瞳に映ったあの目は……私自身が前世で経験した地獄の、合わせ鏡だったんだ。 「……魔耶さん、禍耶さん。御戌神は、私が相手をします」 「え！？」 「正気なの！？　殺生なんて私達死者に任せておけばいいのよ！　でないとあんた、殺人罪に問われるかもしれないのに……」 　圧。 ｢ッ！？｣ 　私は無意識に、前世から受け継がれた眼圧で総長姉妹を萎縮させた。 ｢……悪魔の心臓は御仏を産み、悪人の遺骨は鎮魂歌を奏でる。悪縁に操られた御戌神も、必ず菩提に転じる事が出来るはずです｣ 　私は御戌神が誰なのか、確証を持っている。本当の『彼』は優しくて、これ以上金剛なんかの為に罪を重ねてはいけない人。たとえ孤独な境遇でも人との縁を大切にする、子犬のようにまっすぐな人なんだ。 「……そう。殺さずに解決するつもりなのね、影法師使いさん。いいわ。あなたに任せます｣ 　魔耶さんがスレッジハンマーの先を私に突きつける。 ｢失敗したら承知しない。私、絶対に承知しないわよ｣ 　私はそこに拳を当て、無言で頷いた。 　こうして話し合いの結果、対大散減戦における役割分担が決定した。五寸釘愚連隊と河童の家、玲蘭ちゃんは神社で大散減本体を引きずり出し叩く。私は御戌神を探し、神社に行かれる前に説得か足止めを試みる。そして後女津家は私達が解読した暗号に沿って星型の大結界を巡り、大散減の力を放出して弱体化を図る事になった。 「志多田さん。宜しければ、お手伝いして頂けませんか？」 　斉一さんが立ち上がり、佳奈さんを見る。一方佳奈さんは申し訳なさそうに目を伏せた。 「で……でも、私は……」 　すると万狸ちゃんが佳奈さんの前に行く。 「……あのね。私のママね、災害で植物状態になったの。大雨で津波の警報が出て、パパが車で一生懸命高台に移動したんだけど、そこで土砂崩れに遭っちゃって」 「え、そんな……！」 「ね、普通は不幸な事故だと思うよね。でもママの両親、私のおじいちゃんとおばあちゃん……パパの事すっごく責めたんだって。『お前のせいで娘は』『お前が代わりに死ねば良かったのに』みたいに。パパの魂がバラバラに引き裂かれるぐらい、いっぱいいっぱい責めたの」 　昨晩斉三さんから聞いた事故の話だ。奥さんを守れなかった上にそんな言葉をかけられた斉一さんの気持ちを想うと、自分まで胸が張り裂けそうだ。けど、奥さんのご両親が取り乱す気持ちもまたわかる。だって奥さんのお腹には、万狸ちゃんもいたのだから……。 「三つに裂けたパパ……斉一さんは、生きる屍みたいにママの為に無我夢中で働いた。斉三さんは病院のママに取り憑いたまま、何年も命を留めてた。それから、斉二さんは……一人だけ狸の里(あの世)に行って、水子になっちゃったママの娘を育て続けた」 「！」 「斉二さんはいつも言ってたの。俺は分裂した魂の、『後悔』の側面だ。天災なんて誰も悪くないのに、目を覚まさない妻を恨んでしまった。妻の両親を憎んでしまった。だからこんなダメな狸親父に万狸が似ないよう、お前をこっちで育てる事にしたんだ。って」 　万狸ちゃんが背筋をシャンと伸ばし、顔を上げた。それは勇気に満ちた笑顔だった。 「だから私知ってる。佳奈ちゃんは一美ちゃんを助けようとしただけだし、ぜんぜん悪いだなんて思えない。斉二さんの役割は、完璧に成功してたんだよ」 「万狸ちゃん……」 「あっでもでも、今回は天災じゃなくて人災なんだよね？　それなら金剛有明団をコッテンパンパンにしないと！　佳奈ちゃんもいっぱい悲しい思いした被害者でしょ？」 　万狸ちゃんは右手を佳奈さんに差し出す。佳奈さんも顔を上げ、その手を強く握った。 「うん。金剛ぜったい許せない！　大散減の埋蔵金、一緒にばら撒いちゃお！」 　その時、ホテルロビーのからくり時計から音楽が鳴り始めた。曲は民謡『ザトウムシ』。日没と大散減との対決を告げるファンファーレだ。魔耶さんは裁判官が木槌を振り下ろすように、机にハンマーを叩きつけた！ 「行ぃぃくぞおおおぉぉお前らああぁぁぁ！！！」 「「「うおおぉぉーーーっ！！」」」 　総員出撃！　ザトウムシが鳴り響く逢魔が時の千里が島で今、日本最大の除霊戦争が勃発する！

གཉིས་པ་

　大散減討伐軍は御戌神社へ、後女津親子と佳奈さんはホテルから最寄りの結界である石見沼へと向かった。さて、私も御戌神の居場所には当てがある。御戌神は日蝕の目を持つ獣。それに因んだ地名は『食虫洞』。つまり、行先は新千里が島トンネル方面だ。 　薄暗いトンネル内を歩いていると、電灯に照らされた私の影が勝手に絵を描き始めた。空で輝く太陽に向かって無数の虫が冒涜的に母乳を吐く。太陽は穢れに覆われ、光を失った日蝕状態になる。闇の緞帳(どんちょう)に包まれた空は奇妙な星を孕み、大きな獣となって大地に災いをもたらす。すると地平線から血のように赤い月が昇り、星や虫を焼き殺しながら太陽に到達。太陽と重なり合うやいなや、天上天下を焼き尽くすほどの輝きを放つのだった……。 　幻のような影絵劇が終わると、私はトンネルを抜けていた。目の前のコンビニは既に電気が消えている。その店舗全体に、腐ったミルクのような色のペンキで星型に線を一本足した記号が描かれている。更に接近すると、デッキブラシを持った白髪の偉丈夫が記号を消そうと悪戦苦闘しているのが見えた。 「あ、紅さん」 　私に気がつき振り返った青木さんは、足下のバケツを倒して水をこぼしてしまった。彼は慌ててバケツを立て直す。 「見て下さい。誰がこんな酷い事を？　こいつはコトだ」 　青木さんはデッキブラシで星型の記号を擦る。でもそれは掠れすらしない。 「ブラシで擦っても？　ケッタイな落書きを……っ！？」 　指で直接記号に触れようとした青木さんは、直後謎の力に弾き飛ばされた。 「……」 　青木さんは何かを思い出したようだ。 「紅さん。そういえば僕も、ケッタイな体験をした事が」 　夕日が沈んでいき、島中の店や防災無線からはザトウムシが鳴り続ける。 「犬に吠えられ、夜中に目を覚まして。永遠に飢え続ける犬は、僕のおつむの中で、ひどく悲しい声で鳴く。それならこれは幻聴か？　犬でないなら幽霊かもだ……」 　青木さんは私に背を向け、沈む夕日に引き寄せられるように歩きだした。 「早くなんとかせにゃ。犬を助けてあげなきゃ、僕までどうにかなっちまうかもだ。するとどこからか、目ん玉が潰れた双頭の毛虫がやって来て、口からミルクを吐き出した。僕はたまらず、それにむしゃぶりつく」 　デッキブラシから滴った水が地面に線を引き、一緒に夕日を浴びた青木さんの影も伸びていく。 「嫌だ。もう犬にはなりたくない。きっとおっとろしい事が起きるに違いない。満月が男を狼にするみたいに、毛虫の親玉を解き放つなど……」 「青木さん」 　私はその影を呼び止めた。 「この落書きは、デッキブラシじゃ落とせません」 「え？」 「これは散減に穢された縁の母乳、普通の人には見えない液体なんです」 　カターン。青木さんの手からデッキブラシが落ちた途端、全てのザトウムシが鳴り止んだ。青木さんはゆっくりとこちらへ振り向く。重たい目隠れ前髪が狛犬のたてがみのように逆立ち、子犬のように輝く目は濁った穢れに覆われていく。 「グルルルル……救、済、ヲ……！」 　私も胸のペンダントに取り付けたカンリンを吹いた。パゥーーー……空虚な悲鳴のような音が響く。私の体は神経線維で編まれた深紅の僧衣に包まれ、激痛と共に影が天高く燃え上がった。 「青木さん。いや、御戌神よ。私は紅の守護尊、ワヤン不動。しかし出来れば、お前とは戦いたくない」 　夕日を浴びて陰る日蝕の戌神と、そこから伸びた赤い神影(ワヤン)が対峙する。 「救済セニャアアァ！」 「そうか。……ならば神影繰り(ワヤン・クリ)の時間だ！」 　空の月と太陽が見下ろす今この時、地上で激突する光の神と影の明王！　穢れた色に輝く御戌神が突撃！ 「グルアアァァ！」 　私はティグクでそれをいなし、黒々と地面に伸びた自らの影を滑りながら後退。駐車場の車止めをバネに跳躍、傍らに描かれた邪悪な星目掛けてキョンジャクを振るった。二〇％浄化！　分解霧散した星の一片から大量の散減が噴出！ 「マバアアアァァ！！」「ウバアァァァ！」 　すると御戌神の首に巻かれた幾つもの頭蓋骨が共鳴。ケタケタと震えるように笑い、それに伴い御戌神も悶絶する。 「グルアァァ……ガルァァーーーッ！！」 　咆哮と共に全骨射出！　頭蓋骨は穢れた光の尾を引き宙を旋回、地を這う散減共とドッキングし牙を剥く！ 「がッは！」 　毛虫の体を得た頭蓋骨が飛び回り、私の血肉を穿つ。しかし反撃に転じる寸前、彼らの正体を閃いた。 「さては歴代の『器』か」 　この頭蓋骨らは御戌神転生の為に生贄となった、どこの誰が産んだかもわからない島民達の残滓だ。なら速やかに解放せねばなるまい！　人頭毛虫の猛攻をティグクの柄やキョンジャクで防ぎながら、ティグクに付随する旗に影炎を着火！ 「お前達の悔恨を我が炎の糧とする！　どおぉりゃああぁーーーーっ！！」　 　ティグク猛回転、憤怒の地獄大車輪だ！　飛んで火に入る人頭毛虫らはたちどころに分解霧散、私の影体に無数の苦痛と絶望と飢えを施す！ 「クハァ……ッ！　そうだ……それでいい。私達は仲間だ、この痛みを以て金剛に汚された因果を必ずや断ち切ってやろう！　かはあぁーーーっはーーっはっはっはっはァァーーッ！！！」 　苦痛が無上の瑜伽へと昇華しワヤン不動は呵呵大笑！　ティグクから神経線維の熱線が伸び大車輪の火力を増強、星型記号を更に焼却する！　記号は大文字焼きの如く燃え上がり穢れ母乳と散減を大放出！ 「ガウルル、グルルルル！」 　押し寄せる母乳と毛虫の洪水に突っ込み喰らおうと飢えた御戌神が足掻く。だがそうはさせるものか、私の使命は彼を穢れの悪循環から救い出す事だ。 「徳川徳松ゥ！」 「！」 　人の縁を奪われ、畜生道に堕ちた哀しき少年の名を呼ぶ。そして丁度目の前に飛んできた散減を灼熱の手で掴むと、轟々と燃え上がるそれを遠くへ放り投げた！ 「取ってこい！」 「ガルアァァ！！」 　犬の本能が刺激された御戌神は我を忘れ散減を追う！　街路樹よりも高く跳躍し口で見事キャッチ、私目掛けて猪突猛進。だがその時！　彼の本体である衆生が、青木光が意識を取り戻した！ （戦いはダメだ……穢れなど！） 　日蝕の目が僅かに輝きを増す。御戌神は空中で停止、咥えている散減を噛み砕いて破壊した！ 「かぁははは、いい子だ徳松よ！　ならば次はこれだあぁぁ！！」 　私はフリスビーに見立ててキョンジャクを投擲。御戌神が尻尾を振ってハッハとそれを追いかける。キョンジャクは散減共の間をジグザグと縫い進み、その軌跡を乱暴になぞる御戌神が散減大量蹂躙！　薄汚い死屍累々で染まった軌跡はまさに彼が歩んできた畜生道の具現化だ！！ 「衆生ぉぉ……済度ぉおおおぉぉぉーーーーっ！���！」 　ゴシャアァン！！！　ティグクを振りかぶって地面に叩きつける！　視神経色の亀裂が畜生道へと広がり御戌神の背後に到達。その瞬間ガバッと大地が割れ、那由多度に煮え滾る業火を地獄から吹き上げた！　ズゴゴゴゴガガ……マグマが滾ったまま連立する巨大灯篭の如く隆起し散減大量焼却！　振り返った御戌神の目に陰る穢れも、紅の影で焼き溶かされていく。 「……クゥン……」 　小さく子犬のような声を発する御戌神。私は憤怒相を収め、その隣に立つ。彼の両眼からは止めどなく饐えた涙が零れ、その度に日蝕が晴れていく。気がつけば空は殆ど薄暗い黄昏時になっていた。闇夜を迎える空、赤く燃える月と青く輝く太陽が並ぶ大地。天と地の光彩が逆転したこの瞬間、私達は互いが互いの前世の声を聞いた。 『不思議だ。あの火柱見てると、ぼくの飢えが消えてく。お不動様はどんな法力を？』 ༼ なに、特別な力ではない。あれは慈悲というものだ ༽ 『じひ』 　徳松がドマルの手を握った。ドマルの目の奥に、憎しみや悲しみとは異なる熱が込み上がる。 『救済の事で？』 ༼ ……ま、その類いといえばそうか。童よ、あなたは自分を生贄にした衆生が憎いか？ ༽ 　徳松は首を横に振る。 『ううん、これっぽっちも。だってぼく、みんなを救済した神様なんだから』 　すると今度はドマルが両手で徳松の手を包み、そのまま深々と合掌した。 ༼ なら、あなたはもう大丈夫だ。衆生との縁に飢える事は、今後二度とあるまい ༽

གསུམ་པ་

　時刻は……わからないけど、日は完全に沈んだ。私も青木さんも地面に大の字で倒れ、炎上するコンビニや隆起した柱状節理まみれの駐車場を呆然と眺めている。 「……アーーー……」 　ふと青木さんが、ずっと咥えっ放しだったキョンジャクを口から取り出した。それを泥まみれの白ニットで拭い、私に返そうとして……止めた。 「……洗ってからせにゃ」 「いいですよ。この後まだいっぱい戦うもん」 「大散減とも？　おったまげ」 　青木さんにキョンジャクを返してもらった。 「実は、まだ学生の時……友達が僕に、『彼女にしたい芸能人は？』って質問を。けど特に思いつかなくて、その時期『非常勤刑事』やってたので紅一美ちゃんと。そしたら今回、本当にしたたびさんが……これが縁ってやつなら、ちぃと申し訳ないかもだ」 「青木さんもですか」 「え？」 「私も実は、この間雑誌で『好きな男性のタイプは何ですか』って聞かれて、なんか適当に答えたんですけど……『高身長でわんこ顔な方言男子』とかそんなの」 「そりゃ……ふふっ。いやけど、僕とは全然違うイメージだったかもでしょ？」 「そうなんですよ。だから青木さんの素顔初めて見た時、キュンときたっていうより『あ、実在するとこんな感じなの！？』って思っちゃったです。……なんかすいません」 　その時、遠くでズーンと地鳴りのような音がした。蜃気楼の向こうに耳をそばだてると、怒号や悲鳴のような声。どうやら敵の大将が地上に現れたようだ。 「行くので？」 「大丈夫。必ず戻ってきます」 　私は重い体を立ち上げ、ティグクとキョンジャクに再び炎を纏った。そして山頂の御戌神社へ出発…… 「きゃっ！」 　しようとした瞬間、何かに服の裾を掴まれたかのような感覚。転びそうになって咄嗟にティグクの柄をつく。足下を見ると、小さなエネルギー眼がピンのように私の影を地面と縫いつけている。 ༼ そうはならんだろ、小心者娘 ༽ 「ちょ、ドマル！？」 　一方青木さんの方も、徳松に体を勝手に動かされ始めた。輝く両目から声がする。 『バカ！　あそこまで話しといて告白しねえなど！？　このボボ知らず！』 「ぼっ、ぼっ、ボボ知らずでねえ！　嘘こくなぁぁ！」 　民謡の『お空で見下ろす出しゃばりな月と太陽』って、ひょっとしたら私達じゃなくてこの前世二人の方を予言してたのかも。それにしてもボボってなんだろ、南地語かな。 ༼ これだよ ༽ 　ドマルのエネルギー眼が炸裂し、私は何故かまた玲蘭ちゃんの童貞を殺す服に身を包んでいた。すると何故か青木さんが悶絶し始めた。 「あややっ……ちょっと、ダメ！　紅さん！　そんなオチチがピチピチな……こいつはコトだ！！」 　ああ、成程。ボボ知らずってそういう…… 「ってだから、私の体で検証すなーっ！　ていうか、こんな事している間にも上で死闘が繰り広げられているんだ！」 ༼ だからぁ……ああもう！　何故わからないのか！　ヤブユムして行けと言っているんだ、その方が生存率上がるしスマートだろ！ ༽ 「あ、そういう事？」 　ヤブユム。確か、固い絆で結ばれた男女の仏が合体して雌雄一体となる事で色々と超越できる、みたいな意味の仏教用語……だったはず。どうすればできるのかまではサッパリわかんないけど。 「え、えと、えと、紅さん……一美ちゃん！」 「はい……う、うん、光君！」 　両前世からプレッシャーを受け、私と光君は赤面しながら唇を近付ける。 『あーもー違う！　ヤブユムっていうのは……』 ༼ まーまー待て。ここは現世を生きる衆生の好きにさせてみようじゃないか ༽ 　そんな事言われても困る……それでも、今私と光君の想いは一つ、大散減討伐だ。うん、多分……なんとかなる！　はずだ！

བཞི་པ་

　所変わって御戌神社。姿を現した大散減は地中で回復してきたらしく、幾つか継ぎ目が見えるも八本足の完全体だ。十五メートルの巨体で暴れ回り、周囲一帯を蹂躙している。鳥居は倒壊、御戌塚も跡形もなく粉々に。島民達が保身の為に作り上げた生贄の祭壇は、もはや何の意味も為さない平地と化したんだ。 　そんな絶望的状況にも関わらず、大散減討伐軍は果敢に戦い続ける。五寸釘愚連隊がバイクで特攻し、河童信者はカルトで培った統率力で彼女達をサポート。玲蘭ちゃんも一枚隔てた異次元から大散減を構成する無数の霊魂を解析し、虱潰しに破壊していく。ところが、 「あグッ！」 　バゴォッ！！　大散減から三メガパスカル級の水圧で射出された穢れ母乳が、河童信者の一人に直撃。信者の左半身を粉砕！　禍耶さんがキュウリの改造バイクで駆けつける。 「河童信者！」 「あ、か……禍耶の姐御……。俺の、魂を……吸収……し……」 「何言ってるの、そんな事できるわけないでしょ！？」 「……大散、ぃに、縁……取られ、嫌、……。か、っぱは……キュウリ……好き……っか……ら…………」 　河童信者の瞳孔が開いた。禍耶さんの唇がわなわなと痙攣する。 「河童って馬鹿ね……最後まで馬鹿だった……。貴方の命、必ず無駄にはしないわ！」 　ガバッ、キュイイィィ！　息絶えて間もない河童信者の霊魂が分解霧散する前に、キュウリバイクの給油口に吸収される。ところが魔耶さんの悲鳴！ 「禍耶、上ぇっ！！」 「！」 　見上げると空気を読まず飛びかかってきた大散減！　咄嗟にバイクを発進できず為す術もない禍耶さんが絶望に目を瞑った、その時。 「……え？」 　……何も起こらない。禍耶さんはそっと目を開けようとする。が、直後すぐに顔を覆った。 「眩しっ！　この光は……あああっ！」 　頭上には朝日のように輝く青白い戌神。そしてその光の中、轟々と燃える紅の不動明王。光と影、男と女が一つになったその究極仏は、大散減を遥か彼方に吹き飛ばし悠然と口を開いた。 「月と太陽が同時に出ている、今この時……」 「瞳に映る醜き影を、憤怒の炎で滅却する」 「「救済の時間だ！！！」」 　カッ！　眩い光と底知れぬ深い影が炸裂、落下中の大散減を再びスマッシュ！ 「遅くなって本当にすみません。合体に手間取っちゃって……」 　御戌神が放つ輝きの中で、燃える影体の私は揺らめく。するとキュウリバイクが言葉を発した。 ＜問題なし！　だぶか登場早すぎっすよ、くたばったのはまだ俺だけです。やっちまいましょう、姐さん！＞ 「そうね。行くわよ河童！」 　ドルルン！　輩悪苦満誕(ハイオクまんたん)のキュウリバイクが発進！　私達も共に駆け出す。 「一美ちゃん、火の準備を！」 「もう出来ているぞぉ、カハァーーーッハハハハハハァーーー！！」 　ティグクが炎を噴く！　火の輪をくぐり青白い肉弾が繰り出す！　巨大サンドバッグと化した大散減にバイクの大軍が突撃するゥゥゥ！！！ 「「「ボァガギャバアアアアァァアアア！！！」」」 　八本足にそれぞれ付いた顔が一斉絶叫！　中空で巻き散らかされた大散減の肉片を無数の散減に変えた！ 「灰燼に帰すがいい！」 　シャゴン、シャゴン、バゴホオォン！！　御戌神から波状に繰り出される光と光の合間に那由多度の影炎を込め雑魚を一掃！　やはりヤブユムは強い。光源がないと力を発揮出来ない私と、偽りの闇に遮られてしまっていた光君。二人が一つになる事で、永久機関にも似た法力を得る事が出来る！ 　大散減は地に叩きつけられるかと思いきや、まるで地盤沈下のように地中へ潜って行ってしまった。後を追えず停車した五寸釘愚連隊が舌打ちする。 「逃げやがったわ、あの毛グモ野郎」 　しかし玲蘭ちゃんは不敵な笑みを浮かべた。 「大丈夫です。大散減は結界に分散した力を補充しに行ったはず。なら、今頃……」 　ズドガアアァァァアン！！！　遠くで吹き上がる火柱、そして大散減のシルエット！ 「イェーイ！」 　呆然と見とれていた私達の後方、数分前まで鳥居があった瓦礫の上に後女津親子と佳奈さんが立っている。 「「ドッキリ大成功ー！　ぽーんぽっこぽーん！」」 　ぽこぽん、シャララン！　佳奈さんと万狸ちゃんが腹鼓を打ち、斉一さんが弦を爪弾く。瞬間、ドゴーーン！！　今度は彼女らの背後でも火柱が上がった！ 「あのねあのね！　地図に書いてあった星の地点をよーく探したら、やっぱり御札の貼ってある祠があったの。それで佳奈ちゃんが凄いこと閃いたんだよ！」 「その名も『ショート回路作戦』！　紙に御札とぴったり同じ絵を写して、それを鏡合わせに貼り付ける。その上に私の霊力京友禅で薄く蓋をして、その上から斉一さんが大散減から力を吸収しようとする。だけど吸い上げられた大散減のエネルギーは二枚の御札の間で行ったり来たりしながら段々滞る。そうとは知らない大散減が内側から急に突進すれば……」 　ドォーーン！　万狸ちゃんと佳奈さんの超常理論を実証する火柱！ 「さすがです佳奈さん！　ちなみに最終学歴は？」 「だからいちご保育園だってば～、この小心者ぉ！」 　こんなやり取りも随分と久しぶりな気がする。さて、この後大散減は立て続けに二度爆発した。計五回爆ぜた事になる。地図上で星のシンボルを描く地点は合計六つ、そのうち一つである食虫洞のシンボルは私がコンビニで焼却したアレだろう。 「シンボルが全滅すると、奴は何処へ行くだろうか」 　斉三さんが地図を睨む。すると突如地図上に青白く輝く道順が描かれた。御戌神だ。 「でっかい大散減はなるべく広い場所へ逃走を。となると、海岸沿いかもだ。東の『いねとしサンライズビーチ』はサイクリングロードで狭いから、石見沼の下にある『石見海岸』ので」 「成程……って、君はまさか！？」 「青木君！？」 　そうか、みんな知らなかったんだっけ。御戌神は遠慮がちに会釈し、かき上がったたてがみの一部を下ろして目隠れ前髪を作ってみせた。光君の面影を認識して皆は納得の表情を浮かべた。 「と……ともかく！　ずっと地中でオネンネしてた大散減と違って、地の利はこちらにある。案内するので先回りを！」 　御戌神が駆け出す！　私は彼が放つ輝きの中で水上スキーみたいに引っ張られ、五寸釘愚連隊や他の霊能者達も続く。いざ、石見海岸へ！

ལྔ་པ་

　御戌神の太陽の両眼は、前髪によるランプシェード効果が付与されて更に広範囲を照らせるようになった。石見沼に到着した時点で海岸の様子がはっきり見える。まずいことに、こんな時に限って海岸に島民が集まっている！？ 「おいガキ共、ボートを降りろ！　早く避難所へ！」 「黙れ！　こんな島のどこに安全が！？　俺達は内地へおさらばだ！」 　会話から察するに、中学生位の子達が島を脱出しようと試みるのを大人達が引き止めているようだ。ところが間髪入れず陸側から迫る地響き！　危ない！ 「救済せにゃ！」 　石見の崖を御戌神が飛んだ！　私は光の中で身構える。着地すると同時に目の前の砂が隆起、ザボオオォォン！！　大散減出現！ 「かははは、一足遅いわ！」 　ズカアァァン！！！　出会い頭に強烈なティグクの一撃！　吹き飛んだ大散減は沿岸道路を破壊し民家二棟に叩きつけられた。建造物損壊と追い越し禁止線通過でダブル罪業加点！　間一髪巻き込まれずに済んだ島民達がどよめく。 「御戌様？」 「御戌様が子供達を救済したので！？」 「それより御戌様の影に映ってる火ダルマは一体！？」 　その問いに、陸側から聞き覚えのある声が答える。 「ご先祖様さ！」 　ブオォォン！　高級バイクに似つかわしくない凶悪なエンジン音を吹かして現れたのは加賀繍さんだ！　何故かアサッテの方向に数珠を投げ、私の正体を堂々と宣言する。 「御戌神がいくら縁切りの神だって、家族の縁は簡単に切れやしないんだ。徳川徳松を一番気にかけてたご先祖様が仏様になって、祟りを鎮めるんだよ！」 「徳松様を気にかけてた、ご先祖様……」 「まさか、将軍様など！？」 「「「徳川綱吉将軍！！」」」 　私は暴れん坊な将軍様の幽霊という事になってしまった。だぶか吉宗さんじゃないけど。すると加賀繍さんの紙一重隣で大散減が復帰！ 「マバゥウゥゥゥゥウウウ！！！」 　神社にいた時よりも甲高い大散減の鳴き声。消耗している証拠だろう。脚も既に残り五本、ラストスパートだ！ 「畳み掛けるぞ夜露死苦ッ！」 　スクラムを組むように愚連隊が全方位から大散減へ突進、総長姉妹のハンマーで右前脚破壊！ 「ぽんぽこぉーーー……ドロップ！！」 　身動きの取れなくなった大散減に大かむろが垂直落下、左中央二脚粉砕！ 「「「大師の敵ーーーっ！」」」 　微弱ながら霊力を持つ河童信者達が集団投石、既に千切れかけていた左後脚切断！ 「くすけー、マジムン！」 　大散減の内側から玲蘭ちゃんの声。するうち黄色い閃光を放って大散減はメルトダウン！　全ての脚が落ち、最後の本体が不格好な蓮根と化した直後……地面に散らばる脚の一本の顔に、ギョロギョロと蠢く目が現れた。光君の話を思い出す。 ―八本足にそれぞれ顔がついてて、そのうち本物の顔を見つけて潰さないと死なない怪物で！― 「そうか、あっちが真の本体！」 　私と光君が同時に動く！　また地中に逃げようと飛び上がった大散減本体に光と影は先回りし、メロン格子状の包囲網を組んだ！　絶縁怪虫大散減、今こそお前をこの世からエンガチョしてくれるわあああああああ！！ 「そこだーーーッ！！　ワヤン不動ーーー！！」 「やっちゃえーーーッ！」「御戌様ーーーッ！」 「「「ワヤン不動オォーーーーーッ！！！」」」 「どおおぉぉるあぁああぁぁぁーーーーーー！！！！」 　シャガンッ！　突如大量のハロゲンランプを一斉に焚いたかのように、世界が白一色の静寂に染まる。存在するものは影である私と、光に拒絶された大散減のみ。ティグクを掲げた私の両腕が夕陽を浴びた影の如く伸び、背中で燃える炎に怒れる恩師の馬頭観音相が浮かんだ時……大散減は断罪される！ 「世尊妙相具我今重問彼仏子何因縁名為観世音具足妙相尊偈答無盡意汝聴観音行善応諸方所弘誓深如海歴劫不思議侍多千億仏発大清浄願我為汝略説聞名及見身心念不空過能滅諸有苦！」 　仏道とは無縁の怪獣よ、己の業に叩き斬られながら私の観音行を聞け！　燃える馬頭観音と彼の骨であるティグクを仰げ！　その苦痛から解放されたくば、海よりも深き意志で清浄を願う聖人の名を私がお前に文字通り刻みつけてやる！ 「仮使興害意推落大火坑念彼観音力火坑変成池或漂流巨海龍魚諸鬼難念彼観音力波浪不能没或在須弥峰為人所推堕念彼観音力如日虚空住或被悪人逐堕落金剛山念彼観音力不能損一毛！！」 　たとえ金剛の悪意により火口へ落とされようと、心に観音力を念ずれば火もまた涼し。苦難の海でどんな怪物��対峙しても決して沈むものか！　須弥山から突き落とされようが、金剛を邪道に蹴落とされようが、観音力は不屈だ！ 「或値怨賊繞各執刀加害念彼観音力咸即起慈心或遭王難苦臨刑欲寿終念彼観音力刀尋段段壊或囚禁枷鎖手足被杻械念彼観音力釈然得解脱呪詛諸毒薬所欲害身者念彼観音力還著於本人或遇悪羅刹毒龍諸鬼等念彼観音力時悉不敢害！！」 　お前達に歪められた衆生の理は全て正してくれる！　金剛有明団がどんなに強大でも、和尚様や私の魂は決して滅びぬ。磔にされていた抜苦与楽の化身は解放され、悪鬼羅刹四苦八苦を燃やす憤怒の化身として生まれ変わったんだ！ 「若悪獣囲繞利牙爪可怖念彼観音力疾走無辺方蚖蛇及蝮蝎気毒煙火燃念彼観音力尋声自回去雲雷鼓掣電降雹澍大雨念彼観音力応時得消散衆生被困厄無量苦逼身観音妙智力能救世間苦！！！」 　獣よ、この力を畏れろ。毒煙を吐く外道よ霧散しろ！　雷や雹が如く降り注ぐお前達の呪いから全ての衆生を救済してみせよう！ 「具足神通力廣修智方便十方諸国土無刹不現身種種諸悪趣地獄鬼畜生生老病死苦以漸悉令滅真観清浄観広大智慧観悲観及慈観常願常瞻仰無垢清浄光慧日破諸闇能伏災風火普明照世間ッ！！！」 　どこへ逃げても無駄だ、何度生まれ変わってでも憤怒の化身は蘇るだろう！　お前達のいかなる鬼畜的所業も潰えるんだ。瞳に映る慈悲深き菩薩、そして汚れなき聖なる光と共に偽りの闇を葬り去る！ 「悲体戒雷震慈意妙大雲澍甘露法雨滅除煩悩燄諍訟経官処怖畏軍陣中念彼観音力衆怨悉退散妙音観世音梵音海潮音勝彼世間音是故須常念念念勿生疑観世音浄聖於苦悩死厄能為作依怙具一切功徳慈眼視衆生福聚海無量是故応頂……」 　雷雲の如き慈悲が君臨し、雑音をかき消す潮騒の如き観音力で全てを救うんだ。目の前で粉微塵と化した大散減よ、盲目の哀れな座頭虫よ、私はお前をも苦しみなく逝去させてみせる。 「……礼ィィィーーーーーッ！！！」 　ダカアアアアァァアアン！！！！　光が飛散した夜空の下。呪われた気枯地、千里が島を大いなる光と影の化身が無量の炎で叩き割った。その背後で滅んだ醜き怪獣は、業一つない純粋な粒子となって分解霧散。それはこの地に新たな魂が生まれるための糧となり、やがて衆生に縁を育むだろう。 　時は亥の刻、石見海岸。ここ千里が島で縁が結ばれた全ての仲間達が勝利に湧き、歓喜と安堵に包まれた。その騒ぎに乗じて私と光君は、今度こそ人目も憚らず唇を重ね合った。

[judachigeiju]

二〇〇八年の断片集

これは二〇〇八年の断片を集めたもの。二十三歳から二十四歳の記録。二〇〇九年の断片集もある。

七月

何も読まない人は幸いだ。

眼鏡をかけないとほとんどの女性は美人に見える。

金持ちも貧乏人も、感じられる幸せの容量は同じだ。

長く話す人は思慮が無く、短く話す人は愚鈍である。

法律が増えれば増えるほど犯罪は増える。

男は学問をしないと莫迦になる。女は学問をすると莫迦になる。

真面目に生きようとすればするほど不真面目に生きざるをえなくなる。不真面目に生きようとすれば人は自然と真面目になる。

八月

同期の女の子たちが下宿に来たとき、大きな蜘蛛を見つけ、「早くやっつけなきゃ」と言った。でも私は殺さなかった。全ての命は尊い。だからこそ、それを奪うには快楽を求める心が必要だ。恨みや嫌悪感や投げやりな心で命を奪ってはならない。それが命への礼である。

駅前に昼飯を食べに行って戻る途中で中学生くらいの見知らぬ少女に「こんにちは」と挨拶をされて、私は「おっーす」と返事をした。よく日焼けしてぽっちゃりとした女の子だった。記憶にない。

女性の先輩職員。良く言えば女性的、悪く言えば女性的。

大いなる誤算。知的障害児に興味はあったし、今でも興味はある。しかしそれは文学的な興味であって療育への興味ではない。

もし私が心から愛する女性がいるとすれば千人の男に抱かれた十四歳。

人生は無為だ。日本全土を巡る放浪の旅をするか、インドネシアに移住するか。

日々の生活に倦怠を感じたら何かを創作して形に残す。物語でも、絵画でも、音楽でも。それが子供である必要はない。

もっと野菜を食べよう

電車内での痴漢がなぜ罰せられるのかというと、痴漢は数百円から数千円で買うべき「服の上からの臀部の愛撫」や「下半身への性器の擦りつけ」などといった行為を無銭で楽しもうとしたからだ。すなわち痴漢は窃盗と同じ種の犯罪である。同じ理由で強姦も強盗と同じ種の犯罪であろう。

もし誰かが他の人に「あなたの好きなタイプは何？」と質問した場合、質問者は、回答者が異性のあるタイプ（イデア）を追求するために異性とつき合うもののだと予め規定してしまっている。実際には様々な異性の違いを楽しむために異性とつき合う人がいるというのに。そういう人間にとって「好きなタイプ」を定めてしまうことは無意味で味気のない行為だ。例えば私が「好きなタイプは？」と聞かれて「双子」と答えるのも双子の微妙な違いが好きだからに他ならない。

聞いた話によれば博多は結婚適齢期の独身女性が同年代の男性より多く、若い女性にとっての激戦区だという。或いは独身志向が強いのか。

男は、彼自身に興味のある女を賢いと思い、彼自身ではなく他の男に興味のある女を愚かだと見なす。だから全ての女を愚かだと断定する男は、どの女にも好かれていない、と思い込んでいるのだ。

私は他人の肉体を物質としか見なせない。例えば美女の肉体は何か貴重な物質であり、臭い男の肉体は何か臭い物質である。舌、唇、鼻、耳朶、乳首、陰唇、いずれの他人の肉片も博物館に保管されてしまう。

もし婚約者が元娼婦であっても結婚を完遂できる原動力が真実の愛だとしたら、私は純潔の処女ですら愛さない。

私は思う。仕事が嫌であればあるほど休暇の浮遊感は大きくなる。これは余暇を楽しむ為だけに労働している私にとって、都合の良いことではないか。まとまった休みが定期的にとれて、しかもその余暇が楽しいとしたらこれほど私に合っている仕事は無いんじゃなかろうか、と。

久しぶりに共感できる主人公トマーシュを見出すことができた。彼のように軽く生きたい、その軽さに耐えられないくらいまでに。

どんな社会体制であろうと、それが大勢の人間が集う社会という形式をとる限り、それに馴染めない人間が必ず存在する。そんな人間がとりうる手段は二つ。浮遊するか、絶望するか。あらゆる革命と変革は彼らとは無関係に為されている。

多くの若手経営者は織田信長を崇拝するが、そのうちほとんどの経営者は信長的人物を社員として採用しない。

職場の上司であるＡ係長は「結婚相手は妥協で選ぶな」と言うが、彼は自分が妥協で選ばれたかもしれない可能性を全く考慮していない凄い奴だ。

文学は少年期の私をどうしようもなく破滅せしめ、青年期においてどん底より救いたもうた。

���性と一緒の職場で、かなり動く仕事なので、よく乳房を触る。私は謝らない、気付かないふりをする。女性が「すいません」と謝ると惚けた顔をして軽く会釈を返す。

娼婦を尊敬できない男はあらゆる女を尊敬できない。

理想の老後。自営業か自由業で京都近郊に住む。東京近郊に、離婚した最初の妻との間に作った娘が夫と住んでいる。一年に一回だけ、娘を訪れる。私は彼女の子供たちから「京都のおじちゃん」と呼ばれ不思議がられている。というのも彼らにとっては三人目の祖父だから。週に一度、五條楽園に赴く。月に一度、長旅に出る。読書は欠かさない。

子供が欲しい、と私が思うときに浮かぶ光景は、一ヶ月に一度、裁判所が許可した時間だけ、まだ幼い娘か息子とレストランで会食し、帰り際にすぐ飽きられることが分かっている玩具を贈る場面。娘であればベッドに並んで忘れ去られる熊のぬいぐるみ。「何であのおじちゃんは熊さんのぬいぐるみばっかりくれるの？」小学生に上がったら絵本にしようかな。

もし私に、成人して未だに童貞の息子がいれば、かつてボルヘスの父がしたように、売春宿へ息子を送ろう。そんな理想の家庭を思い浮かべる。

恥骨が痛い。

美女や美少女をよく見かける街は美人が多いのではない。女性が街を歩いても安全な街なのだ。

人間が知覚できる事象はこの世界の極僅かなことに過ぎない。感覚が鋭敏であればあるほど、その人の知覚世界はより色彩に溢れ音楽に満ちて起伏に富み揺らぎ歪み傾いでいる。現代人が霊的存在について余り語らないのは、現代生活が感覚を鈍くさせているからだ。しかし火はいつまでも物質の揺らぎ、すなわちこの知覚世界の裏側に干渉し続けている。人よ、火を燃やせ、世界を超越せよ。

既に自分が正気と呼ばれるものを喪い、狂気の領域にあることを、数年前から薄々と気付いている。

職場での私は人生の裏を生き、休暇中での私は人生の表を生きる。

私は女性と議論をしない。いくら言葉を交換しても、お互いの思想と志向の違いを再認識するだけだからだ。そしてその段階に至った場合、私はその違いを知ることに興味が持てない。だから私は言う「女性と交換すべきは言葉ではなく、体液のみ」

今一番やりたいこと、中学生のときからの夢。どこからか女児を捕獲してきて、押し入れの中で飼育、調教し、優れた女性に育て上げること。

人間存在の悲劇を噛み締めた。

九月

福祉業は風俗業と同じで、水のような商売である。仕事の結果は形にならずに流れていき、客の記憶の中にだけ残るのだ。

新入社員の陥り易い思想的誤りは、自分に上司を殺害する権利があると思い込むこと。

法律で私の体を罰することができても、私の魂までは罰することができない。

今の仕事を続けるくらいなら、一九四五年四月初頭に大ベルリン防衛地域司令官に任命された方がましだ。

給料とは、働いたがために心を蝕むようになった苦しみと失った幾らかの正気の代償として労働者が得る金銭のこと、サラリー。

子宮のない女性は男性にとって「性の試験管」である。

中絶禁止も同性愛禁止も獣姦禁止も自慰禁止も旧約聖書創世記第三十八章第九節でのオナンの行為に対する第十節での主の怒りに由来する。しかし、人類はもう子種の浪費を許されるほどに殖えたのではないだろうか？

放浪の旅に出たい。

白地で絵は描かない。すべて黒地の上に描く。

若いときの苦労と快楽は買ってでもせよ。

もし私と結婚して離婚を言い出さない女がいたら、私は彼女の理性を疑う。

「今朝は強姦したかい？」が朝の挨拶代わりになるような都市。その都市でそう挨拶されたのなら私は快活に答えよう「ああ、今朝は女児を二人だけだ」

男根のない男性は女性にとって「お払い箱」だ。

中学生のころはサド侯爵の書く小説の倒錯的な場面を読んでよく興奮したものだが、今読み返してみて、その哲学的記述には感心するが、倒錯性は何も感じなくなってしまった。すなわち、勃たないのだ。

三日に一度は射精しないと健康に悪いそうだ。

女性に懸案事項の説明を請われて私が説明すると、大抵の女性は「私さんは私のせいにした」と非難する。単に私は事実を述べただけなのに女性に内在する被害妄想癖が私を卑怯者に仕立て上げるのだ。ゆえに私は説く「女性と交換すべきは言葉ではなく、体液のみ」

生理痛による発言ならしょうがない。

早��田大学に通っていたころの記憶が、今は全くない。

私の働くＫ学園では誕生会と称してその月の誕生者を祝い、誕生カードを送る。先輩職員方はカードに百文字くらいの感動的な文章を綴る。けれど私は、文字は「おたんじょうびおめでとう」と名前くらいで、あとは動物の絵を大きく描く。先輩職員はそれを見て「文字が少なすぎる」と注意する。おかしい。園生は文字が読めないか読めても読み辛い人が殆どなのに、文字を多く書くのは保護者向けに書いているからだ。なんだかんだ偉そうなことを言ったって職員連中は知的障害者のことを考えていないのだ。

産まれるまで気づかなかった。生きることがこんなに大変だったなんて。

少しまともな知能を持っていれば理解できると思うが、この福祉社会は健常者と障害者にとっては生きやすいけれど、その中間に生きる半端者にとってはまことに生きにくい。

放浪に備えて知能指数七十前後の話し方を習得しなければならない。そうすれば同情や施しを得やすくなるだろう。

人の性格はその人の祖先の生業から遺伝を受けると考える。私の祖先は今昔物語にも載せられた鈴鹿峠の山賊であった。すなはち略奪・狩猟・採集・漂泊を生業とする山の民だ。福祉職なんて性分ではない、放浪者こそ最もふさわしい。

職場で大事なことは飲み会や余暇活動などで自分の味方を増やすことであり、それは私が最も苦手とすることだ。むしろ得意とするのは敵を増やすこと。

職場の人間がみな緑色の眼で私を見ている。奴等はまともな人間じゃない。

もしこの学園の職員のまま死んだら、悔やんでも悔やみきれない。

Ａ係長に「やめちまえ！」と罵られたのだから今すぐ辞めても構わないだろう。むしろ辞めた方が有難く思われるはずだ。邪魔な奴がいなくなったと。

「すごい着想力ですね」と言うところを「すごい着床力ですね」と言ってしまった。

失踪を決意した次の日の職場の奴等はなんだか心優しい。

看護婦さんの注射が上手くて、少しも痛くなかった。

心を鬼とせよ。奴等は飢えた猛獣だ。おまえの臀肉を狙っている。

失踪して、日本中の山々を彷徨する。歩兵第三十一聯隊の福島泰蔵大尉が私の師匠だ。

人類は幼形成熟であり全て人類は成形（天使形態）に変態する寸前で死ぬ、という幻想。天使の蝶

地球を覆う現代文明という代物は、依存症ないしは文学的な意味での依存から成立している。

全ての人類が物質的依存から解放され流浪の旅に出た瞬間、現代文明は衰退し、文化とほとんど差の無い放浪文明が萌芽する。

私にとって「衰退」は悪い意味を持たない。なぜなら「進化」と「退化」は「変化」の類義語という認識しか持ちえないからだ。

だって進歩と退歩のどっちがいいかなんて誰にも分からないだろ？

Ｋ学園では、遅番勤務上がりの二十二時からミーティングが開かれる。クラスミーティングは三人の担任で開かれ、係長ミーティングは三担任に係長を加えて開かれる。留守録によれば、昨夜ミーティングがあったらしい。でも私はそのことを知らされておらず、その時には疲れ果てて自宅で寝ていた。これが昨今の事態の本質である。同じクラスの先輩職員は新人の私に満足な情報を与えず、それでいて私が「ちゃんとやっていない」と罵るのだ。先輩職員は「分からないことは聞かないとこちらも教えることができません」という態度だが、超能力者でもない私にはいつミーティングが開かれるかなんて知るよしもない。

どいつもこいつも腐りきっている。

九月十五日、新宿駅で下野国住人エーリク氏（「沈黙のソネット」）と出会い、神保町で昼飯を食べて東京駅で別れた。思考する脳と発話する舌の相違の甚だしさが一つの人格を形造る。

たったそのことを理解するだけでこんなにも親しみが湧くというのに。

必ず連絡しよう。

判断を中止してください。理解しようとして下さい。

ひとつの職場やサークルや組織に長くいるということは、陰口を叩かれる人から陰口を叩く人になるということだ。

管理職とは判断しなければならない職務だ。部下の人格さえも、誤解とともに。

仕事をすると人生が色褪せて見える。

曉の空は美しい。夜が怒りと悲しみに溢れていたからこそ

おまえは妊娠したての子宮に夫以外の陰茎を突き立てられて、なんとも思わないのか？

青年は旅の人。道連れは記憶だけ。

映画「Into The Wild」を観た。すなわち「Into The Mind」だった。

新宿を歩く人々は本来の美しさを失っている。

十月

現代文明世界はアリストテレス的人間観の上に立脚している。故に、私のようにポリス的動物であることを捨てて放浪し無宿、社会常識に則った思考は不可能であるために言語的思考のみを行うことで価値の変造をもくろむ「獣」はやがて排除される。

ただし、ディオゲネス的世界市民主義が台頭するのであれば話は変わってくる。

資本主義の豚どもよ、犬となれ！

犬どもよ、広場で自慰をせよ。

本当にエコを実現したいのであれば、冷蔵庫も車もクーラーもあらゆる文明機器を捨ててディオゲネスのように生きればよい。それ以外のエコは全て偽者のエコだ。

真実のエコは全人類の穏やかなる自殺である。

たぶん、文明機器を捨てた現代人は、亡命先で奴隷マネスに逃げられたディオゲネスのようになるだろう。

「おかしな話だよ、マネスのほうはディオゲネスなしにも生きていけるが、ディオゲネスのほうはマネスなしでは生きていけないだろうとすれば」

文明社会とは人間をひたすらに脆弱な動物にさせる機構だ。もう二度と野生には戻れないほどに。ここでは人間はひたすらにちっぽけになるだけだ。

青年よ、常に己の中の獣を調教しておけ。そしてい���という時には牙を剥き、爪を立てて、おまえを侮辱した奴らに目にモノを見せてやれ。

かつて大学時代に海驢という女に言い寄られた季節のことだ。ふと私の中に「あの女に会いたい」という感情が起こった。その感情を確かめるために、私は自慰をした。すると面倒くさくなって余りその女に会いたくなくなった。私は重ねてもう一度自慰をした。すると全く会いたくなくなった。二、三日して袋に種が満ちると再び私の中に「会いたい」という感情が芽生えた。ゆえに私は結論付けた。恋愛とは性欲の文学的表現に過ぎないと。

私と彼女とは違う地平に立つ人間であった。前者は「人間の地平」に立ち、恋愛は蔑ろにしても人間は尊んだ。一方、後者は「恋愛の地平」に立ち、人間は蔑ろにしても恋愛は尊んだ。そのため後者は私にメールで別離を告げた上に自意識過剰な主張を何度も送りつけて来た。彼女流の恋愛観ではそれが至極正しく、真っ当なことのように思えたのだろう。それに対し前者はあくまでも人間としての防衛線を保つことしかできなかった。

彼女は自分の精神的あるいは肉体的欲求を充たすためだけに私を利用したにすぎなかった。そのために「恋愛」という文法を用いた。それに対し、私は人間であるという前提の上に立っていた。ゆえに二つの歯車が歯をあわせることはなかった。

『百年の孤独』のブエンディーア一族は愛なくして繁殖した。一族の最後の者は叔母と甥の近親相姦によって産まれたためにその呪いとして豚のしっぽを持って産まれ、蟻のむさぼるところとなった。しかし百年に及ぶ一族の歴史の中で「豚のしっぽ」は初めて愛によって産まれた子供であった。

『百年の孤独』は単行本を三冊買い、合わせて六回読んだ。私が長編小説をここまで繰り返して読んだのは他に例のないことだ。

琉球美人は琥珀色の肌、引き締まった細い肢体と小顔を特徴とするけれど、秋田美人は朱を散らした色白の肌、ふくよかな肉体と顎先を集約点として突き出た面長を特徴とする。

選びがたく、悩ましい。

一夫一妻婚という制度の発明は多くの人間を罪人とした。つまり、一夫一妻婚という制度を継続する限り、社会は姦淫罪を量産せざるをえないのである。

法律の数だけ、罪がある。

あらゆる家庭の災厄は、一夫一妻婚が生んだ。

一夫一妻婚が形作る「家庭」は、ある種の子供たちにとっての牢獄である。

私にとっても、「家庭」は牢獄だった。

ディオゲネスは人間をよく理解していた。ゆえに彼は結婚を否定した。そして、彼は女性の共有と当然の結論としての子どもの共有を主張した。

女が産んだ赤ん坊の父親が誰か、なんてことはどうでもいいじゃないか。

私は沖縄から奄美に至る航路で、仰向けに寝ながら「死の恐怖」を超越した。超越したとき、肩から背中にかけて熱いモノが走った。目からは涙が溢れ、こめかみを濡らした。

そのとき、私は一度、死んだのである。

「死の恐怖」は小学二年生の私を捕え、十五年に及び、私の心を鷲掴みにして離さなかった。それは常に無感覚への恐怖、偉大なる世界が消滅することへの恐怖であった。

死によって他人が私を忘却するとか、そういったことは恐れなかった。「死への恐怖」はきわめて個人的な問題であった。

死後に感覚があるのならば、人間はその新しい感覚で永遠を生きるだろう。もし、死後に感覚がないのならば、死は何ら思い悩むことではない。マルクス・アウレリウス・アントニヌスの思想の私なりの解釈である。

「死への恐怖」は克服した。しかし、私はまだ完全に「死」んだわけではない。

今までは常に捕われてきた人生だった。これからはこちらが捕える人生である。

蟹田駅で特急に乗り、青函トンネルを通って木古内駅で降りた。すると、もう電車がなかった。しょうがないので駅近くの公民館の前で野宿をした。二十三時に寝て五時に起きた。小雨が降っていて、寒かった。吐く息が白い。

北海道では寝袋の下にアルミシートを敷いて大地に体温を奪われるのを防がないと危険だ。今の寝袋は零下十度まで快眠、零下二十度まで生存できるそうだが、零下二十度でも快眠できるようにしたい。

『闇の左手』の、アイとエストラーベンの氷原越えを復習しよう。

北海道の面積はオーストリーより広く、北海道の人口五六〇万人はデンマークより多く、道内総生産額ＧＤＰ約二十兆円はマレーシアやチェコよりも大きい。また、道内の陸上兵力は三万七千人でベルギー・ポルトガル・南アフリカ。キューバの陸軍と同規模である。そして道内だけの食料自給率は二百パーセントに届こうとしている。

北海道は数値上では充分に一国として独立できる。独立後の国名はもちろん「アイヌモシリ」、人間の大地。

私は、その大地を歩く。

さすがに放浪する資金に先が見えたので札幌市南区澄川にアパートを借りた。

まだ鍵をもらえない夜に、不動産会社の女性社員が自宅に泊めてくれた。北海道の人はやたらと親切だ。

ちなみに私は女性社員宅で、晩飯を食べてから朝までいびき一つかかずに熟睡していたようだ。

どうやら寝言の癖は治ったらしい。

ＰＨＳを買った。

もし宇宙の果てまで行けるという宇宙船があるのならば、地球上で想定しうるあらゆる幸福を諦めてでも、私は宇宙飛行士になる。

そして、私の死体は永遠に宇宙をさまようだろう。

ある人が言っていた「全ての女性は男でふさがっており、あぶれた男は彼女たちの体が空くのを待っている」という感覚を今日、はじめて味わった。

那覇の人と札幌の人は語尾に「さー」をつける。なぜ？

ちなみに私は一日の大半を欲情して過ごし、半日は半勃し、四分の一は勃起している。というのも私の神経はズタズタになっていて、脳が異常なまでに興奮物質を分泌するからだ。

物理的に、私は「狂人」である。ゆえに小学４年生の私を「気が違っている」と評したあの女性教諭は正しかったのだ。

まず買わなくてはいけないのは掃除機、それと便座カバー。

尊大な解釈だが、中学生の私は自分のことを「桁外れの出力で凍結してしまった電算機」に喩えていた。今ならさしずめ「お祓い箱」と喩える。

大した運動もしないのに疲れやすい人というのは、たいてい脳内で体力はおろか生命力さえも過剰消費しているものだ。

ハローワークで調べたところ、私の適職は技能職か芸術家だという。

北海道のスーパーでは玉ねぎとじゃがいもがそれぞれ一個十円で買える。食うのには困らなそうだ。

中古パソコンを買った。ネットを繋げば、さぁさ始まる楽しくも愉快なＮＥＥＴ生活。

野菜を凍らせないために冷蔵庫を買った。

近所の澄川若草公園のベンチに男子高生が腰掛け、女子高生が前から枝垂れかかり、野合していた。北海道はおおらかだ。

夕方になると近所でやたらと陸自将校を見る。昨日は将校さんがスピードくじを買っていた。

今、私の中で福満しげゆきが熱い。

『コレラの時代の愛』を手に取った途端に涙が溢れてきた。さすがガルシア・マルケスである。本を持つ者にも訴えかける。ましてや読む者へは。

宇宙の最果てを超え、宇宙化以前空間の有り様を地球に報告する使命を帯びた超光速航宙船「エスペラント」

推進機関は決まっている。原子力だ。

はてさて、膨張しているという宇宙の辺涯はどのようになっているのだろう？

乗組員は地球に未練のなくなった七人の若者、日本国から二十八歳、タンザニア人男性二十五歳、イスラエル人男性二十三歳、フランス人女性二十七歳、インドネシア人女性二十五歳、ペルー人女性二十二歳、国籍不明少女十九歳。それと修理用ロボット三台。

航宙船の大きさ、全長二四〇メートル、幅三〇メートル。乗組員は訓練により、航宙船を自力で組み立てることが可能である。

船内には恒星熱で駆動する五つの栽培室、三つの畜産室、三つの水槽室があり、その他にも食料加工機が装備されている。船内で半永久的な食料生産が可能である。

凍眠室では肉体を凍結することで老化を遅らせることが出来る。しかし完全に止めることはできない。

この銀河は今、宇宙のどのあたりを漂っているのだろう？

船内の娯楽は様々で、読書・運動・遊戯・音楽・絵画など地球上でできることはほぼ船内でできる。

これは娯楽というより使命に近いが、性交が七日おきに違う相手と行われる。ただし自分の遺伝子を継承した異性とは性交しない。

宇宙化以前空間についての報告書をまとめるのは私の何世代か後の子孫になるだろう。

図書室には地球人類の叡智の集約である五十万冊が書籍と電子文書とで保管されている。

本の記述言語も船内共通語も人工言語である。

乗組員は医療知識を身に付けており、簡単な外科手術なら執刀可能である。また薬剤、輸血用血液も完備されている。

酸素は栽培室や庭園内の植物で生成される。水は使用後に循環、濾過、消毒される。糞尿は堆肥となり栽培室に回される。

トイレ、洗濯、洗浄では水を一切使わない。

航宙船は地球に帰還することはない。可能であれば宇宙化以前世界で居住惑星を見つける。

もし、宇宙膨張説が誤りで、宇宙に果てなどなかったとしたら、彼らの人生の意味とは？

いずれにせよ彼らも他の死者と同じように忘れさられるだけだ。

甜菜の糖度は水に浮かべて量る。

もし私が四十年後、人生について語るとすれば、「人生は語りえないこと」と「人生を語るのは恥さらし以外の何物でもないこと」を語るだろう。

大朋めがね、最高。

よく映画などで「この街に知り合いは誰もいない」なんて主人公が出てくるけれど、今の私がそれだ。

「マシニスト」はけっこう凄い映画。

昼下がりの真駒内公園は心地好いが、日が翳ると寒���。

カレーはインド人にとっての味噌汁である。

私の安アパートの一階には若い女が二人の幼女と住んでいる。１Ｒに女三人、そして幼女のうちの一人は養護学校に通っている。見たところ知的障害ではない、身体的な障害だと思う。

私は酒を飲まないし、酒が嫌いだけれど、時々飲みたくなる酒がある。一つは黄酒、もう一つはサングリア。そして大抵すぐ飽きる。

ローマ帝国時代は葡萄酒を水割りしないで飲むことは下品なことだった。

葡萄酒一に対し蜜柑果汁を三か四の比率で混ぜ、小さく切ったバナナを入れて冷蔵庫で冷やして飲む。これが我流サングリア。底に残ったバナナが一番おいしい。

日本の宗教、寺院や神社が信仰を失った理由は落ち着いて座れる場を市民に提供しなかったからだ。私もそうだが、現代の若者で休日に仏前や神前の座敷へ行き、無料で何時間も座っていられる者は何人いるだろうか？

ポテトチップスを食べながら歩いていたら四羽の烏が数キロメートルも私の跡をつけてきて、途中で烏同士の縄張り争いが始まった。ブランコに乗った女児が、烏の襲撃から走って逃げる私を見て笑っていた。

まだ仕事が決まらない。やはり職業適性診断システムの通り、「工」のつく職業を目指した方がいいのだろうか？

そうだ。私は稼業に生き甲斐は求めないのだから、工場の歯車になることに悔いはない 。

そういえば、小学生のころの放課後は主に炬燵で横になってテレビを見ていた。学校生活で甚だしく疲労していたのだ。

人と向き合う仕事ではどうしても甚だしく疲労せざるをえない。

近所から藻岩山が見えるけれど、どうやらそこで初雪が観測されたらしい。もう札幌は冬だ。

こんな自堕落な生活がいつまで続くのだろう？

「命の続く限りだ」

日能研札幌が私に試練を与えた。小学五年生のテキストを使って模擬授業をして、出来が良ければ私を雇うというのだ。

真冬日の存在にびびり、紅衛兵が被るような帽子と電気ストーブを買った。

夜間の水抜きは十二月から始めよう。

札幌市中央図書館へ行く。蔵書は充分ではないものの悪くはない。

岩明均は古代ギリシャ世界に主題を置いている。塩野七生は中世イタリアが主題だった。赤羊は十九世紀のヨーロッパに主眼を置いているという。私も時代と地域を特定した主題があるといいなぁと思っているけれど特に思い浮かばない。

まぁ私には「帝国」という物語世界があるし。

敢えて言うなら、二十世紀エスペラント運動に携わった奇特人を取り上げると面白そうだ。

母の私への愛情が、一般の母子愛のようなものではなく、所謂「共依存」の一方通行であるならば、これまでの二十四年弱を説明しやすくなる。

十一月

戦争がなくて女性を共有できて食べる物に困らず各成人に満足な住居が割り当てられ、言論と思想と信教の自由がそこそこあり、働けば働いた分だけ暮らすのに困らない給料を貰えて老後は年金が保証され、学費と医療費が無料の国。それが私の政治的目的だ。

つまり空想的社会主義。

それと人類人主義だか世界市民主義だかよく分けられない個人のあり方が私の基幹思想だ。

よって、ここに「空想的社会主義人類人党」を掲げる！

政権交代は選挙によるもの、そして政体の転換は民主的な投票によるものが好ましい。

思想を根拠とした暴力と殺害は厳しく禁止する。

キリスト教的異性独占行為である結婚制を廃止し、十八歳以上の労働者あるいは学生である男女が抽選で定められた相手と三日毎に共同交配所で生殖行為をする交配制を敷く。妊娠から出産までは人類人政府が完全に支援し、交配に因って誕生した父親不明の子どもたちは人類人政府が「人類の子どもたち」（filoj de homaro）として十八歳まで養育する。ただし母親は六歳まで自分の子どもを育てる権利を有する。もちろん義務ではないので育児放棄も可能だ。

同性愛者は「特殊交配所」を利用できる。

「人類の子どもたち」への教育は「人類人主義」（homaranismo）と「性欲の賛美」に基づいて行われる。

資本主義的異性寡占行為である恋愛の宣伝行為や過剰な恋愛賛美は個人的な趣味と芸術的表現以外ではこれを制限する。

いかなる場所であっても人類人は抽選で定められた相手以外の人類人との性交を禁止される。十三歳以上十八歳未満同士の性交、及び十三歳以上十八歳未満の「人類の子どもたち」と人類人との性交は性欲の解消と自己存在の確立のための行為としてこれを許可する。

すべての人類人は共同食堂を有する共同住宅が付与され、その見返りとして都市部では共同職場、近郊部では共同工場、農村部では共同農場にて労働する義務がある。

労働には対価として報酬と七十歳以降（もしくは退労勧告後）の年金が共通通貨ステーロ（stelo）で、そして交配する権利が与えられる。労働者及び退労者は医療費が無料である。

十八歳で全ての「人類の子どもたち」は人類人となる。人類人になった次の一月から、人類人は希望とそれまでの学校成績、そして試験を考慮した上で各種大学校に入学できる。そこで四年間、学問或いは職業訓練などに励む。学費は無償。もちろん、大学校に通わずそのまま労働者となる選択もある。

共同住宅での居住が困難な各種障害者は共同食堂を有する共同施設に入所でき、施設付属の工場や農場での労働を行うことによって労働者と同じく報酬と年金を得ることができる。もちろん交配する権利も与えられ、その対象は障害の程度により共同施設内の異性と施設外の異性とに分けられる。

刑務所では付属の工場や農場で労働している者に限り報酬と年金、そして刑務所内の異性と交配する権利が与えられる。

共同交配所は感染症の恐れがない限り、病院の患者も利用できる。

全ての「人類の子どもたち」はエスペラントを国際補助語として学ぶ。また全ての「人類の子どもたち」は各人の母語によって教育される権利を有し、母語による教師のいない学科は国際補助語エスペラントで教育される。第一外国語、第二外国語以下の外国語は個人の選択によって決定される。

共同住宅は一棟につき三十～五十戸（三十人から五十人）を収容し、共同住宅が十棟前後集まって一つの島を形成する。そして島が幾つか集まって区が形成され、区が幾つか集まって行政単位として、都市部の市、近郊部の町、農村部の村が形成される。区が設けられない場合もある。共同交配所は島単位で運営される。

人類人政府が統治する領域内で、島から島への移動は自由である。すなわち「空想的社会主義人類人共和国、日本群島」東京市世田谷区第三粕谷島第五棟第二十三号から「空想的社会主義人類人共和国、パリ盆地」パリ市第三区第十八島第一棟第十二号への移住は共同住宅の空きさえあれば誰でも可能である。必要なのは法律的処理と引越し作業だけだ。

移住先での行政サービスは母語で行われる。不可能な場合はエスペラントが用いられる。そのため人類人政府が統治する領域であれば善き人類人はどの共和国のどの島へ行っても行政サービスの内容を理解することができる。またどの人類人政府でも共通通貨ステーロ（stelo）が用いられているので、身元証明書と共通通貨を携帯していれば人類人はどの人類人政府へも簡単に旅行することができる。

死ぬと遺体は共同墓地に葬られる。遺産は全て人類人政府が没収し、家財道具は再利用される。

地球があますことなく全て空想的社会主義人類人共和国によって統治されたとき、（自己主張が激しく自意識過剰な反体制者どもは未だに音楽やテロで抵抗しているのだろうが）現生人類は己の種族の性欲の激しさに驚くことだろう。

複十字健診センターで肺のレントゲン写真を撮った。

私は中一から中三までツベルクリン反応は全て陰性で、そのためにひどく膿の出る注射を六回射った。

体育祭の度に注射されたところが膿んでぐちゅぐちゅになるので、体育祭の練習は嫌いだった。

それほど嫌な思いをしたのに、結核にかかっていたら笑える。

子規も啄木も同じ鳥のことを表す漢字だ。その鳥の口の中は赤い。

まるで結核患者の吐血のように。

札幌の地下鉄には網棚がない。

私は幼稚園に年中組から入った。そして最初の登園日に幼稚園のおもちゃを家に持って帰った。もちろん私に悪気はない。誰も「持って帰っちゃダメ」とは言わなくて、家でもそのおもちゃで遊びたかったから持って帰ったのだ。

私はそういう子どもだったし、今も多分にそういう人間だ。これを我が儘と呼ぶのは勝手だが、私は自身を「暗黙の了解のわからない人種」だと解釈している。

悪いのは「暗くて黙っているのになぜか了解している人種」だ。黙っていないで話せばいいのに。

シャルル・フーリエの『四運動の理論』を読み始めた。愉快だ。

十二月

買ってあったのに神聖なるアスパラガスを食べ忘れていたため、尿が臭い。

北海道の靴底は内地と違うらしい。

鶏の心臓と肝臓が半額だったので臓物カレーを作った。まずかったし、臓物である必要性がなかった。

半月弱だけ働いた九月分の給料が六万円だけ振り込まれていた。時給制の契約社員だから当然だが、奇特なことよ。

それでドミノピザを頼んだら、配達員が茶髪で小柄で猫を連想させる女の子、アキモトさんだった。お釣りを数える指先のたどたどしさがバイト経験の薄さを物語っている。思わず「ゆっくりでいいよ」「ご苦労様」などと優しい声をかけてしまった。

これが逆の立場であれば、私はアキモトさんの食べるであろうピッツァの上に己の白濁精子をバタァの如く振りかけたであろうに。

水商売とは「やったことが形に残らず水のように流れていく商売・仕事」の意である。

「福祉業は水商売なんです」と某知的障害児施設の幹部が言っていた。

かつて医師であった渡辺淳一が小説家になると決めたとき、母に「そんな水商売はやめなさい」と言われたという。

しかしよく考えれば、小説家の仕事は文章という形で残される。もし医師が医学研究を行わなければ、接客業である医師の方こそ水商売である。

水商売と非水商売のと境界は生産物の永続性や仕事の複数性について思考せざるをえず、曖昧である。ゆえに水商売の定��は難しく、渡辺淳一の例のように単なる負の意味を持つ言葉としてしか使われていない。

第三次産業はそもそも水商売である。

映画「レッドクリフ」を観た。「赤壁」に非ず。

九月までハリウッドのアクション映画だろうと私が思っていたのは事実だ。

蜀三将が強すぎて、かつ格好良すぎる。

官渡の戦いと赤壁の戦いは三国志の二大盛り場だけれど、まだ三国鼎立はなっていないんだよね。小学生のころは赤壁の戦い時の情勢がよくわかっていなかった。

中村師童（甘寧）が頑張っていた。

八卦陣には身震いがした。

規制が入って乳房は映せない。

前半は戦闘と外交の連続で、主線の通っていない名場面の羅列映画、すなわち駄作かな？と思ったけれど、お茶の場面で一本の線がすうっと引かれた。

赤壁の戦いは三国志版トロイ戦争だったのだ。

趙薇（尚香）の演技が浮いている。喜劇向きだな。

一番良かった場面は、次回の予告。次の主題は火と風だ。

この映画を観たあとの私なら一騎当千である。

滑舌が余りよくないので「公序良俗」と言おうとすると「公女凌辱」となってしまう。

ネットに繋がっていないパソコンはただのゲーム機だ。

電話窓口「私さまは、テレビの地上デジタル移行への対策はどのようになさっておいででしょうか？」 、私「テレビを買わないようにしています」

夜の狸小路は面白い。

まだ二十代も前半なのに、新しいことを始めるのにさえ「腰が重い」とは。

負けたいと願う心は知りたいと願う心である。

小麦は米より必須アミノ酸の量が格段に少ないので、パンだけで必要な栄養を摂るのは難しく、どうしても肉が必要になるのだ。

逆に言えば米は必須アミノ酸を多く含むので、一日に玄米四合と味噌と少しの野菜を食べただけで栄養は充分なのだ。

日本人女性が段々と痩せ形になったのは食事の洋風化のお蔭なのだ。

中古冷蔵庫のホース接続部から水が漏れるので調べたら、ゴムが弱くなっていた。仕方ないのでヨドバシカメラで四七二円の替えを買って付け直した。

じゃがいもを四つに切ってサランラップでくるみ、七五〇Ｗで三分チン。それにマヨネーズと青海苔をかけたものを小腹がすいたら食べている。二キログラムを一九八円とかで売るのが悪い。

札幌の良いところ。東急ハンズとハローワークとブックオフとヨドバシカメラとアニメイトととらのあなとメロンブックスと紀伊國屋書店とドンキホーテとダイソーがお互い歩いて行ける距離にあること。（毎日一巡している）なのに人通りが渋谷や秋葉原よりも少ないこと。

そういえば、私が高校二年生のときはアニメイトとメロンブックスは狸小路の雑居ビルの二階にあったような気がする。

時計台はいつ見てもしょぼい。でも旧北海道庁は素晴らしい。

奄美大島もそうだったけれど母娘や母子をよく見掛ける。

朝起きて、今朝は特にしばれるさーと思ったら、粉雪が降ってたさー。

藻岩山の山頂付近に雪が積もっていた。風が吹くと皮膚に刃を当てたように冷たい。

昼になると雪の粒が大きくなって降りしきる。この分だと積もりそう。藻岩山が見えなくなった。

昼過ぎにはまた粉雪に戻った。

ローマ教会は一二八二年に全シチリア島民を破門したことがある。

ガブリエル・ガルシア・マルケスの登場人物は名を替えてあちこちにいる。

ガブリエル・ガルシア・マルケスはノーベル賞受賞講演中に、スペイン語文法の単純化と文法規則の人間化、そして正字法の撤廃を訴えた。

今日、たい焼きを食い逃げした女の子に体当たりされたような感覚を味わった。

国際補助語エスペラントを図書館で借りた入門テキストで復習している。新たな発見もあり奥深い。 ベネズエラの正式名称は「ベネズエラ・ボリバル共和国」である。

将来日本で福祉戦争が起こる。福祉をする側（貧困層）と福祉をされる側（富裕層）の間の闘争だ。

大学二年生のころ、札幌市北区出身の友人が「そのゼミの先輩の彼女は風俗嬢なんだよ」と馬鹿にしたように言っていた。確か業種はヘルスだったと思う。

私はしかし生粋の文学青年であったので、その先輩は「本物の愛とは何かを知る男」だと感心したものだった。

世に云う恋愛には三種ある。一に肉体的征服感、二に精神的連携、三に依存。いずれも正しい。

女性や青年はこれら三種に序列をつけたがるが、本能より出る感情ではない。

もし恋人が風俗嬢の場合、肉体的征服感を主とする者は悶え苦しみ、精神的連携を主とする者は仕事を応援し、依存する者は依存し続けるだろう。

江戸時代、豪商や文人は吉原の高級娼婦を正妻に身請けしたし、仏蘭西にも『椿姫』という高級娼婦との恋愛を描いた小説がある。

何も人生は女性のために生きるのではなく、自分自身のために生きるのだから先進的な近代人たちはあまり妻の過去や職業にこだ��らなかったのだ。

ましてや現代人をば。

札幌で諸兄が遊ぶとしたら薄野ではなく、南六条東三丁目の交差点を豊平橋の方へ行って右手にある二つの会館はどうだろう。

少なくともその豊平川沿いの会館群は十九時くらいから薄野の風俗店が閉まる〇時以降も午前三時まで営業している。脱法営業だからだ。今日までなら行くことはないけれど、明日の幕開けとともに始まった空白の三時間でなら行く価値はある。

カネマツ会館と五条東会館とあり、黄色地の看板で飾ってあるのですぐ分かる。共に二階建平屋風となっていて中には小さな飲み屋が軒を連ねている。

坂口安吾は高校生のときに読んで挫折したが、さもありなん。小僧っ子にはわからんさ。

手に職じゃないけれど前の住居からアクリルガッシュを持ってきたのでアクリル画を再開した。

私は全て絵画は部屋の装飾のために描かれると信じ、絵画による自己表現というものを信用していない。

掛軸はそもそも飾るものであるし、ルネッサンス期のアトリエでは壁画を製作していた。

絵画は装飾品であるからこそ芸術であり、美術なのだ。

私の部屋には本棚がなく、また買わない予定であるから、寂しい白壁が広く空いているのだ。

街のあちこちに水色の函がおかれ、滑り止めの砂が満載だ。冬支度である。

これは「常に凡ゆる断片」

私の現在の研修生という立場は気楽だ。職場へ行く義務はない、しかし職場へ行って研修するとただ呆っと座っていただけでも給料が出る。七時間いれば日給は一万を超すが残念なことに交通費は出ない。

結局、履歴書を出して面接したところ、全てに受かっていた。

大学五年間で一度も病院にかからなかったし、四、五年生のときは特に無病息災だった。それは生活が閉塞的であったからだ。しかし小学生どもと触れ合う職場ではいつ伝染されるか怖くて堪らない。

結核ではないことを証明しなければならない。

ミニシアター系の映画は気取った芸術学生や頭の悪い女子大生が「こんな映画を観る自分っておしゃれ！」と観るものと相場が決まっているが、私も観る。今日はシアターキノで「敵こそ、我が友」を観た。

私はフランス人気質でフランス映画がよく合うので、フランス映画を多く上映するシアターキノは選ぶ苦労がない。

政治はえげつない。民主制であろうが、独裁制であろうが国家が人間の集合体である限り、醜い。

クラウス・バルビーは残忍な性格だったろう。しかし悪だったのだろうか？ 悪とはきっと温和な性格をしていると思う。

風呂に入らないまでも足だけでもお湯に浸らせるだけで眠り心地が全然違う。

北海道では小学生でも棒を「ぼっこ」、唐揚げを「ざんぎ」と言う。

電車を「汽車」と言うのは分かる。というのは汽車と呼んでいた時代と今とで利便はほぼ同じだし、電車は山手線や京王線こそが呼ばれるに相応しい。

職場を二十一時に出発し歩いて自宅まで帰ると一時間半でつく。もちろん手袋、帽子（フード）、マフラーは必要だが。

「かたわ少女」という障害者の女の子を攻略するゲームが海外で製作中らしい。

しかし知的障害児が登場しないのが残念だ。白痴少女は萌えるのに。

男は女が弱い立場にあるときだけ、女を守ろうとするし、大切にして真剣に愛そうとする。

それは彼女たちが「この人がいないとこの先自分を愛してくれる男が現れないかもしれない」と不安に思っていることを男が知っているからだ。

男は女が自分より弱い位置に立っていないと安心できない。

というのは男は、一度男を知った女は男なしではいられないこと、そして女は常に男を乗り換える機会を伺っていることを知っているからだ。

女にとって男は靴と同じである。足裏は一度靴になれると直接地面を踏む痛さには耐えられないし、履き古した靴は履き替えたいと思うだろう。あるいはまだ新しくても見栄のために違う靴を物色したりする。それにサイズが大き過ぎてもダメだし、小さ過ぎてもダメだ。

だから、賢明な男は、いわゆるまともで競争相手のいそうな女は遊び感覚でしかつきあわないのだ。

つまり、障害を持つ少女或いは女性というのは現代社会では稀に見る「愛され女」なのだ。

死は恐れるに足らず。人間は死なない。なぜなら死ねば人間ではなくなるから。

怒るな、褒めよ。大事なことはチンパンジーが教えてくれる。

日本の大衆文化が幼稚なのは、大衆文化を形成するための大衆、つまり充分に余暇のある人々が生徒と学生に限られていて、成熟した大人は仕事に追われて忙しく文化��ころじゃないからだ。

すると数の論理で中学生、高校生、専門学校生や女子大生に受けの良い番組、音楽、小説、漫画があたかも日本中の注目を浴びているかのように見える。或いは情報媒体がそう見させている。

いわゆる恋愛主義が社会を支配する主流思想に思えるのはそういった中学生や高校生の未熟さや幼稚さが大衆文化の前線を陣どっているからだ。

少しでも文化に興味のある人であれば仕事に就いて余暇を奪われることを恐れるだろう。そして無職への風当たりの強さに怯むのと同時に大衆文化の幼稚化を憎まなければならない。

まともな大衆文化を形成するには充分な数の大人が充分な量の余暇を持つ必要がある。そうやって数の論理で生徒・学生文化を日本大衆文化の一分野へと押し戻していかなければならない。

恋愛主義を一派閥へと駆逐し、男女の関係を“人間の地平”に立脚するものにしなければならない。

とりあえず私はキノカフェでフランス映画を観て、市立図書館で坂口安吾と旧共産圏とラテンアメリカの文学を読もう。

皇帝、国王、大統領は偉大で、豪華な外見をしていなければならない。たとえ黒革金銀細工の財布の中身が空であっても。

職場を出ると粉雪。

十一月二十日の札幌市内における最高気温、零度以下。

つまり真冬日。

そして、朝起きると人生でかつて経験したことのないような積雪。

水抜きしないと水道管が凍る。

起床時の室温、三度。

湯たんぽを購入。

氷雪上を歩くため、靴にスパイクをつけた。

そんな晩に狸小路で演奏している音楽愛好家がいる。

零下三度の札幌で、私は豊平川沿いを自宅まで歩き、やっと帰宅する。

帰宅時の室温、一度。

私を雇った職場が入っているビルに北海道で一番有名な政治家が所属する個人政党の本部がある。

だから今日は政治の話をしよう。

狸小路で日本共産党のＤＶＤをもらった。

それはまさに志位書記長のファン・ディスクだったが、つらつらと全編を鑑賞してしまった。

あやうく共産党のファンになりそうだった。しんぶん赤旗日曜版を定期購読して、日本共産党に入党しそうになった。

旧共産圏を生きた人の小説を読むと、共産主義もそれほど悪くはないと思えてくる。

悪いのは共産主義じゃなくて独裁的な指導者と我が儘で自己主張の激しい反体制者だけだ。

けれど、そもそも私は人間集団が嫌いなんだ。

だからどこかの政党に入ることはまずしない。

それに大学時代に身近に見てきた「共産党」は醜悪だったし、第一に私はデモとか行進とかの集団行動が嫌いなんだ。団結しようとするのは現実から逃げているからだ。

もっとやり方がスマートなら、話を聞いてくれるかもしれないのに。やり方が顕示的で、目的へと努力する前から諦念が感じられる。まるで知的障害児や駄々っ子のようだ。

つまり私は共産主義には興味があるが、共産党はあまり好ましく思っていない。

しかし一国を動かすためには何かしらの政治学を学ばねばならない。大学の政治学部に入学するか既存政党に入るか、独学で習得するか？

よし、独学しよう。そして政党は私が自ら創ればいい！

大学四年生の夏、就職活動を諦めたときから生きている感覚に乏しくなってきたんだ。だんだんと。

早口でまくしたてる人は苦手だ。いや、人ではなくて早口が苦手で、早口で喋られると泣きたくなる。特に女性に多い。

早口な人と吃っている人のどちらを選べと言われたら間違いなく吃っている人を選ぶ。

早口な女性は別に頭の回転が速いのではない。なぜなら思考によって、ではなく記憶と憶測だけで話すからだ。

つまり早口の女性は言葉を持たない。彼女たちは壊れかけたテープレコーダーに過ぎないのだ。

職を探す度に共産主義を羨望する。

自動的に職は与えられて然るべきだと思う。

働く時間というのは私にとって死の時間である。

なぜ己の死を自分で探さねばならない？

私は常に余暇か副業が生きている時間なのだ。

これは逃げ、なのか？ 或いはそういう生き方なのか？

「辞めさせた、或いは辞めた職場は労働者の次の仕事を見つける義務がある」という法律を作って欲しい。

逃げられた職場も。

「よく働こう」とするのではなく「よく生きよう」とする者にとって資本主義は残酷だ。

ニートさんとかフリーターさんを問題視する人は、まず面接で若者を見捨てる人を問題視した方がいいよ。とブックオフとパン屋チェーンのアルバイト面接に落ちた私が言う。やっぱり大学時代のバイトと同じ業種しか雇ってくれないのか？ なんだ、この職業カースト制は？

私だって美味しいパンを作って主婦層や職業婦人からモてはやされたいのに。

生きているのかなぁ、本当に？ 自分。

佐賀県からこの一週間、このブログへのアクセスがなかった。

その程度の教養レベルか！佐賀県の教育委員長は職務怠慢により死刑！

或いは佐賀県にパソコンは無いのか？

中学生のころ、スナッフビデオは都市伝説だと聞いて、「ならば自分たちで作ればいいんじゃないか」と思った。

抑圧された子供は、一人暮らしをすればできるかもしれないことを妄想するものだが、私の場合、その全てが犯罪がらみだった。

さて、私はこの見知らぬ百五十万都市で市民記者に登録した。

仕事における電話の秘訣は、相手に電話したことを後悔させないことだ。

空想的社会主義者の食卓。【切り餅（磯辺か餡）三個と納豆】【玄米フレーク五十グラムに牛乳かけ】【蒸し馬鈴薯と野菜スープ】【インスタント麺と蒸し馬鈴薯】【御飯と魚介缶詰と味噌汁】【ピザトースト二枚と野菜スープ】【カレーライス】【食パン二枚と目玉焼き】

空想的社会主義者の食事への心得。粗食、同一性保持、昼食は朝食と夕食のつなぎ。

空想的社会主義者の主要飲料は【牛乳】で、【野菜ジュース】や【珈琲】や【茶】は嗜好品として飲む。牛乳を多く飲む日は必ず納豆などの大豆食品を食べるべきである。

空想的社会主義者の栄養補給剤は【エビオス錠】である。

これは決まりではないが、豚肉と鰭や鱗のない魚は食べない。肉製品と乳製品を一緒に食べない。血を食べるのはダメ。

イスラエル国歌「ハティクヴァ」は物哀しい。

ラーメン！ フライングスパゲッティモンスター。

実家にいたころは飽食気味で、私はやや肥満だった。

母は愛情を食事でしか表現できない人だったからだ。

学園時代はよく食べた。しかしよく戦ったので痩せた。

今は粗食で痩せた。

今日、昨日、一昨日は図書館（徒歩五分）とスーパーマーケット（徒歩三分）に行く他はずっとパソコンの前で過ごした。

おかげでウンコが硬い。

二ちゃんねる系のサイトに今更ながらはまっている。

もう仕事とかどうでもいいや。面接とかで人間性試されるの嫌いだし。

ほら、お外は怖いし。寒いし。

いつの間にか雪降ってるし。

火星に土地でも買って移り住もうかな？

やれやれ

人間は今でこそ呼吸し、食べ、排泄し、寝て、思考している。

しかし数年後か数十年後には思考は消え去り、記憶もなくなるだろう。

私はもしかしたら今までの人生の四倍の時間を生きるかもしれない。しかし決して五倍は生きないだろう。

思考と記憶の消滅、それを人は「死」と呼ぶ。

症例はいくつもあるにも関わらず「死」の問題は医学によっては解決されていない。ただ宗教だけがこれを信仰により解決させようとしている。

人はこう思うだろう。なぜ必ず「死」ぬ人間に思考が与えられたのか？と。思考さえなければ「死」を思い悩むことはなかったのに、と。

私はこう考える。誰かがこう仕組んだのだ「人間よ、その『死』とやらについて思考せよ」と。

で、私は考えた。人間は「死」ぬ、ゆえに有限だ。しかし人間の集合体である人類は半永久的に存在する。この違いに意味が存在する。

人間が「死」ぬのはなぜか？それは人類全体に更新を与えるためだ。つまり個人の人生というのは人類という種族全体の繁栄のためにある。

恐竜は失敗した。しかしあの時代にはあの形態が最適だった。今の時代は人類の形態が最適である。しかしいつ人類の絶滅が訪れるかわからない。

個人やある人間集団の私欲のために人類が犠牲になるとしたら、死んでいった人類はもとよりその個人やその人間集団の人生も無駄になる。なぜなら彼らは人生を無駄なことに使ったからだ。或いはそれも人類の試行錯誤なのか？

ゆえに私は結論付けた。人間の人生を活かすには常に自身のためではなく人類のために生きよ、と。私の宗教的信条でもある。

私が二〇〇七年二月に生み出した「人類意志こそ神」という真理は今もゆるぎない。

その結論ゆえに私は人類人主義と世界市民主義を支持する。

世界連邦を唱えるバハイ教はある意味では正しい。世界中心都市論と世界政府論を除いては。

ゆえに私は「宗教団体に所属しているか？」に関しては無宗教だが、「信仰を持つか？」については有信仰だ。

人類全体へのゆるぎない信仰。

警察犯処罰令第一条第三号「一定の住居または生業なくして諸方に徘徊する者は、三十日未満の拘留に処せられる」。私、危なかったなぁ。

ちなみに昨日は十五時すぎでマイナス三度だった。気温がプラスになる���とはなかった。

フードか帽子を被らないと顔が凍る。

キブツの子供は母親と離れて暮らす生活を強いられるので就学前は夜尿や指しゃぶりなどの情緒的未発達が見られる。

しかし子供の家での十八年間に及ぶ集団生活を経て、青年期になると非神経症ともいうべき環境適応能力と高い社会奉仕意欲を示すという。

人口の十％にも満たないキブツの人がイスラエルを率い、パレスチナ人どもから国を守ってきたと言っても過言ではない。

キブツはどこかスパルタと似ている。

母親の愛にくるまれてすくすく育ち、教育を終えて社会に出る際に新しい環境に適応できず引きこもりになったり神経症を患ったりする日本とは正反対である。

また家族という、気の違った両親の作る牢獄に囚われることなく、子供は成長することが出来る。そのことの、なんという幸福。

キブツ制度が全く善くて素晴らしいと賞賛するわけではないが、日本人はキブツなどの社会主義制度を少しは見習うべきだよ。

なぜ働けるし、働く意志のある人間が働けないのだ？労働力の余剰をどうして解決しようとしないのか？

ギリシャ的な暴動を起こしたいさね。ヘルメット、鉄パイプ、ナイフ、クロスボウ、火炎瓶を装備してさ。戦うんだ。

見えない何かと。

そのために私は筋トレを欠かさない。

正しい太り方をしよう。正しく太った人は美しい。

正しく太った人は、間違って痩せた人より美しい。

皆さんも親になれば分かると思うが、愚かな親は「子供は家庭にさえいれば良く育つ」と信じ、施設に預けられた子供を見ると「可哀想に！」なぞと言う。

これは親の傲慢であり、怠慢だ。

ある種の家庭に産まれた子供にとって、家庭とは牢獄に過ぎない。

悪しき家庭は普通の施設にさえ劣る。

もちろん、部下に怒鳴りつける上司がいるような施設は失格である。やたら怒鳴りつける父親がいるような家庭が失敗であるように。

家庭は人生の不条理の始まりである。結婚がそうであるように。

不倫の存在は結婚制度の不完全さと失敗を裏付けている。

なぜ男性は一人のやがては醜く老いる女性と共に生きねばならず、女性は一人の頑固で我が儘な男性に肉体を支配されなければならないのだ？

ならば結婚制度をなくし、複数の男性と複数の女性が乱交する交配を制度化すればいい。

そして交配を道徳とする。

これで家庭は消滅し、家庭起源の不幸も消え去る。

女性と子供を家庭という牢獄から解放しなければならない。

これはおいしいぞ

不満があるなら耐えてはならない。叫ばなければ、心弱き者はいつまでも弱いままだ。

INTER LUPOJ KRIU LUPE!

祖父の最初の記憶は航空機である。私は祖父の住む福岡まで航空機で遊びに行った。

両親の結婚式のときに某Ｈグループのエレベーター専門子会社の社長に就任したと聞くから、その時は既に退職していたのだろう。

それから祖父は奈良の西大寺に引っ越した。奈良での記憶はあまりにも大きい。

遊園地へ車で行く途中で私が寝てしまい、目覚めたら祖父宅の前だった。

祖父は三重県の山奥の出身で、憲兵として猿田彦神社を守っていたら終戦になったという。

カメラ好きで本好きだった。本好きは私まで遺伝したが、カメラ好きは父までの遺伝で止まってしまった。

最近、腰を痛めて歩行困難になったので東京区内に引っ越した。

父から連絡があり、今から急遽、私はＡＩＲＤＯ二十便で羽田空港へ向かう。

明日を迎えるかどうかは、分からないという。

こんなに揺れた飛行はチュニス・カルタゴ空港からシャルル・ド・ゴール空港への飛行以来だ。

連絡から二時間半で私はすでに機上の人だったため、荷物が近所徒歩五分の図書館へ行く際と同じ量である。

東京は雨が降っていることもあるけれど蒸し暑い。

この三ヶ月で私は巨大大陸辺縁にある弧状群島の知床から那覇までを一往復分移動したことになる。

私は行動する直前にはその行動について考えない。そのために行動に躊躇はない。

そのせいで今まで様々な困難があったけれど、今回は良かったのかもしれない。

考えてみれば祖父は昨日で八十四歳である。私があと四日で二十四歳であるように。

まだまだ十分とは言えないが神々に文句はつけられない年齢だ。

容態は少し落ち着いたようだが、まだ危ないらしい。

十二月六日に、大阪の釜ヶ崎で暴動事件が起こっていたという。引き金をひいたのは暴力的で犯罪的な西成警察署による労働者への暴行事件だった。

「連れて行かれた西成署の三階の個室で、四人の刑事に代わる代わる顔を殴られ、紐で首を締められ、足蹴りされ、挙句の果てに両足持たれて逆さ釣りにされた。気が遠くなると、スプレーをかけられたと言う。生活保護を打ち切ると脅かされて、その店に近づかないという始末書まで書かされている。」（西成署警察官の暴行に抗議する！）

年末における雇用問題の原因は、報道をみるかぎりでは労働者の選択肢の狭さに原因がある。

いや、労働者はそもそも選択なんてしたくはないのだ。だって仕事のために生きているわけではなく、生きるために仕事をしているのだから。

経営者はもちろん「仕事にために生きる人」を求めるだろう。已むをえないことだ。しかし従業員もそれに右に倣え、では自分で自分の首を絞めているようなものだ。面従腹背が必要である。

そういう意味で、日本の労働者は正社員も派遣社員も労働意識が低い。

企業が、「お客様のためにある」時代は終わりを告げた。これからは「従業員のためにある」企業が求められている。

労働力の均衡という面から見れば、学業を終えた健康な成人には自動的に職が与えられてしかるべきなのに。

情況の囚人という心理実験によれば、派遣社員も正社員になれば正社員ばりの働きをするし、正社員も派遣社員になればそれだけの働きをする。あらゆる面接や選別は無意味であって、人事が行うべきはしかるべき職を与え、仕事の結果を見て評価を与えるのではなく、「こういう結果であってほしい」という仮定の評価を実際に与えてしまうことだ。

十二月二十二日には札幌に帰る。

トロヤ点への新たなる月の飛来、止まない月震、超未来人類と新興恐竜との共存などについて有機的に考えようとしているが、果たせない。

六百円で大根サラダ・鴨肉三切・味噌汁・鳥肉たっぷりの丼物・アイスが食べられる地下一階のカフェ・ダイニングバーを見つけた。

十二月二十日に開店したジュンク堂へ行った。池袋級書艦だった。エスペラント関連書籍は十冊以上、なんと『百年の孤独』のスペイン語版も置いてあった。

札幌はジュンク堂、とらのあな、アニメイト、ブックオフの並びが熱い。

ＪＲタワーのヴィレヴァンが狭いなぁ、嫌やなぁと思っていたらロフトの中にもあった。でも、ヴィレヴァン下北沢店の足元にも及ばない。

アリストテレスは貨幣を万物の尺度とする資本主義的世界を想定した。その一方でディオゲネスは貨幣を変造した罪でシノペを追放され、世界市民となった。彼は貨幣（常識、慣習）を変造したのだ。

純連のみそラーメンは美味しかった。

[marisa-kagome]

【ＣｏＣ】顔（だけ）はいいアイツが行方不明になった件について

【概要】

プレイ人数：2〜3人

所要時間：ボイセで2〜3時間程度

推奨職業：探偵、警察関係者、もしくはNPCの知人

推奨技能：なし

形態：シティシナリオ、村を回る程度のもの

ある程度軽めのシティシナリオとなっています。また、グロ描写は無い為、クトゥルフによくある事件！死体！内臓！！が苦手な方、初心者の方にもお勧めです。

特にこれといった技能がなくても、行動次第でクリアが可能となります。推奨技能は無しと伝えてください。

【シナリオ・イラストの利用規約】

OK：主旨が変わらない程度の軽度の改変、このシナリオを回す場合のNPCとしてのイラスト使用、このシナリオのリプレイ動画への使用(報告不要)や卓画面のスクリーンショットの投稿

NG：イラストのサイズ以外の加工処理、シナリオやイラストの二次配布、無断転載、このシナリオ以外での立ち絵、トレーラーの使用、重大なネタバレとなる画像や文字を多くの人の目に留まる場所へ投稿する行為

リプレイ動画等に使用される場合は、絵師様のお名前、Twitterアカウントの明記をお願い致します。

トレーラー・キャラクター画像　黒川たすく　@tas_po

シナリオ　詐木まりさ　@kgm_trpg

【あらすじ】

サークル旅行先で美人を捕まえたイケメン、丘竹義人（おかだけよしと）。やることをやって別れた後も連絡を取り続けており、一ヶ月後にまた逢いたい♡と呼び出されてのこのこ出かけて行った、が、実は人に化けたキツネであった彼女から告げられたのは妊娠だった。責任を取って結婚してもらおうと父親やら親類やらに拉致されてしまった丘竹はどうなってしまうのか………！！

このシナリオは、友人、知人、探偵、或いは警察関係者である探索者達が、丘竹を連れ戻すことを目的としたシナリオになります。探索者は彼の彼女として参加してもよいでしょう。

【導入】

探索者たちは行方不明になっている男「丘竹義人」の捜索の為、とある旅館を訪れることになる。探偵や警察をやっていて丘竹の両親に依頼されても良いし、直接の知り合いであっても構わない。

◎丘竹義人（おかだけよしと）

２１歳、大学三年生。明るく社交的な性格で決して評判は悪くないが、少々、というよりかなりノリの軽いところがある。ある意味とても、大学生らしい大学生。３月１日頃、晴間荘と言う温泉宿に二泊三日の一人旅に出かけたが、予定を三日過ぎても帰ってこない為、様子を見てきてほしいと依頼された。旅の目的などは誰にも告げていない。

もし探索者が彼の彼女である場合、親戚の家に行くと伝えられている、が、彼のパソコンの履歴を見たところ、晴間荘の予約が取れていたようだ。どういう

ことだと不審に思ってもおかしくないだろう。

◎晴間荘（はるまそう）

中部地方の山間部、轟木村（とどろきむら）にある温泉宿。観光地化が特にされている場所ではなく、田舎にひっそりとある宿らしい。露天風呂があり、一応団体が宴会を出来る部屋などもある様で、幾つかの部屋の写真がネットに載っているだろう。

３月７日、一日二本のバスに乗り目的地を目指せば、１９時過ぎに田ん��の広がる山のふもとに一件の宿が見えてくる。暖簾をくぐると年老いた女将が、遠路はるばるようこそおいでくださいました、と探索者を出迎えてくれるだろう。

◎女将に何か尋ねる場合

丘竹を知らないか→チェックアウトはしていないが、部屋に宿泊費が置いてあった。普通に帰ったのではないだろうか。荷物等はなくなっていた。

誰かと一緒にいたか→若い女と二人で泊まっていた。名前などは分からない。

この地方について→観光地ではないのでみて回るほどのものも無いが、美味しい豆腐屋がある。名物は油揚げ。本日の営業は終了している。

他の宿泊客について→あまり細かいことは答えられないが、三人ほど泊まっている。

丘竹の部屋を調べたいといった場合、特に断られもせず普通に案内されるだろう。また、丘竹が来て以降この部屋には誰も泊まっていないことも教えてもらえる。偶然丘竹が泊まっていた部屋に案内されてもよい。

小さな和室に目星を振るならば、３０分程しっかり調べた結果、押し入れの奥に充電の切れたスマートフォンを見つけることが出来る。手持ちの充電器で回復させることが出来ても構わないし、もしも探索者がガラケー所持者な場合、他の部屋の宿泊者に借りに行っても構わない。電源を入れると、複数人で映った飲み会の様な写真がロック画面に出てくる。その中に丘竹の顔を見つけることが出来ていいだろう。

また、事前に晴間荘をネットで検索しており、この時点アイデアに成功すれば、ロック画面の写真が晴間荘の宴会の間であることが分かる。ここに気付き写真の取られた日付を調べれば、２月３日であることも分かってよい。スケジュール帳などを調べれば、ここに二泊三日のサークルの旅行が入っていたことも知ることが出来る。

携帯を調べる→晴間荘に来る前「天谷さつき（あまやさつき）」と呼ばれる女性とやり取りをしていたことが分かる。やりとりが始まったのは２月５日からで「また遊ぼ」「もっかいこっち来ない？」といった会話から、３月１日に丘竹がこちらへ来るようになった流れが確認できる。また、美人な女性の���真も途中に添付されている。会話は３月１日、丘竹の「着いた！」が最後となっている。

部屋を一通り調べ終えると、女将が「食事の準備が出来ました」と声を掛けてくる。

もしここで天谷さつきについて尋ねる場合「ああ、さつきちゃん？」と知っている素振りを見せるだろう。この宿のすぐ近くに住んでいるらしいことは教えてもらえるが、もし写真を見せるならば「これはさつきちゃんじゃないよ」と断言されるだろう。そして「こんな感じの人と丘竹さんは一緒にいたけれど」とも返される。また、帰省している天谷さつきの姉が、こちらに泊まっていることも教えてもらえる。

自室に向かえば山の幸と、噂の豆腐屋の豆腐と油揚げが並べられている。非常に美味な食事に舌鼓を打てば、女将が温泉も是非、と言うだろう。もし温泉に入ろうと思うのならば、浴場へ案内される。そこまで広くはないが風情があり、田舎ということもあってひっそりとしている。

もし女湯に入る場合、脱衣所で目星に成功するとぱらぱらと、小さい毛が落ちているのを見つける。生物学に成功すれば、これは動物の毛では、と思う。クリティカルがもし出れば、これが狐の毛であることが分かってよい。

探索者がのんびりと露天風呂に浸かっていると、突然、大雨が降りだす。天気予報を思い出したり調べたりするのであれば、その様な予報は一切出ていない。もし女将に何かを尋ねるなら「この地域ではよくあるんですよ、悪戯天気なんて言ってねぇ。急に止むこともあるから一概に悪いとも言えなくって」と話してくれる。

◎隣室の誰かを訪ねる場合

隣１：声を掛ければ「今忙しいんで後にしてもらえますか」という女性の返事がある。出ては来ない。もしもしつこく声を掛けるのなら一瞬だけドアが開き「うるっさいな！仕事中なの！忙しいからあとにして！！」と目の下にクマを作った女性が叫び、一瞬で戸は閉まるだろう。

隣２：声を掛ければ「どうしました？」と一人の男性が出てくる。四十代ほどの彼は「東風谷太郎（こちやたろう）」と名乗り、職業などを尋ねるのならの獣医であると答えられる。仕事ではなく、偶に都会の喧騒が嫌になって、こちらへ来ているらしい。何故ここにと尋ねれば「いやぁ、油揚げが絶品で、つい」と答えるだろう。

また、先に隣１に声を掛けていれば「そういえば、隣の人、びっくりしたでしょ。ファッションデザイナーさんみたいでね、今仕事が佳境っぽいんだよ。そっとしといてあげて」と言われる。

彼はこの地方に狐が多いことや、民俗学的なことは知らないが、もし狐に関しての知識を訪ねるならば、その生態を教えてくれる。「大体全国にいるかな、普通小さな家族単位で生活しているけど、大きなグループで生活していた例もあってね。宮城あたりだったかな。肉食に近い雑食だから餌が少なければ人の残飯とかも食べるし。あとは夜行性で用心深いけど、賢いし好奇心もつよいからね。慣れたら結構大胆になっちゃうからもちろん餌付けとかはしたらいけないよ。繁殖期は12月から2月くらいの間で、妊娠期間は二ヶ月いかないくらい。大体一ヶ月くらいで赤ちゃんいるってわかるよ、割と犬みたいなもんだしね。巣穴の長さが30メートルくらいになることもあるっていうから、すごいよねぇ」

隣３：声をかければ「はーい、ちょっと待ってくださいね」と一人の女性が出てくる。二十代ほどの彼女は「天谷あかね（あまやあかね）」と名乗り、職業などを尋ねるのなら、東京でOLをしていることを教えてもらえる。もし天谷と言う名前で丘竹のメールで見た名前を思い出し、そのことについて尋ねるのであれば、彼女の姉であることを教えてくれる。しかし写真を見せられたのであれば「これ、さつきじゃないけど」と言われるだろう。

帰省理由：休みが取れたので、また、さつきの具合があまりよくないと聞き、心配だったらしい。一週間ほど前に治ったらしく、明日の夜、ここから発つ様だ。家のすぐそばにあるここの宿の女将とは家族ぐるみの付き合いで、旅館業務の手伝いも兼ねてよくこうして泊まっているらしい。

さつきの具合の詳細については話してくれないが、一ヶ月ほど調子が悪かったことは話してくれる。

※もし積極的に探索者から隣室を訪ねなければ、風呂上りに自販機の前などで東風谷に遭遇してよい。出会えば軽く会釈をする程度の彼が自分から話しかけてくることはないが、何か声を掛ければ快く言葉を返してくれるだろう。そこから他にも宿泊者がいる情報を手に入れることが出来る。

◎食後

外は街灯の明かりなどもなく真っ暗で、この日は探索を続けることは出来ないだろう。

布団の中で寝入ったあと、気が付けば探索者は知らない黒い空間にいる。そして、誰もいない空間で呻き声のような物を耳にする。

「うう………ごめん…悪かったよ……帰して……俺を帰してぇ…………」

もし探索者が丘竹と知り合いであれば、その呻きが彼のものであるということは分かってよい。

また、ここで聞き耳に成功すると、小さなぼそぼそとした声を聞き取ることが出来る。「タイアン、ツギノタイアンニ、ギヲ」という声は人のものとは思えず、非常に不気味な響きである。SANチェック0/1。

次の瞬間、目が覚めれば朝になっている。

また、探索者がもしカレンダー等を調べるなら、次の大安の日が、明日であることがわかる。

朝、部屋を出ると食事の盆を三つ用意している女将に出会う。目星に成功、もしくは盆の上を注視すれば、三つ中二つに、油揚げがたっぷり盛られていることに気付く。指摘するならば「お客様からのリクエストなんですよ、九守（くもり）さんとこの、おいしいから」と答えてくれる。

※女将にこの地方の言い伝えや観光名所を聞いても、きつねのきの字も出て来ない、というのも、所詮は伝説であり、あまり実感がないからである。観光名所もこんなさびれた田舎には無く「美味しい豆腐屋くらいしかないですねぇ…」と答えられる。

◎九守豆腐店（くもりとうふてん）

豆腐屋に行くならば、旅館から歩いて１０分ほどの場所に小さな店があるだろう。

中には鉢巻きを巻いた店主がおり、にこやかな声で「旅行かい？」と聞いてくる。

この地方や油揚げのことに関して尋ねれば「油揚げ、人じゃなくて狐にも人気なんだよ、あ、買いに来るわけじゃないけどね」もしくは「この地域はそうだなぁ……あ、狐が多いよ」などと答えてくれる。会話を続けると「化ける、みたいな話も伝わっててね」「きつねが一斉に宴会をやる、なんて伝えられてる河原もあるんだよ。宴河原って言うんだけど。たまにウチの油揚げをお供えしてるよ。無くなってるから本当に食ってるのかもしれないねえ」「何か知りたいのなら天谷さんの所に行ってみたらどうだい？古い蔵があるからね、何か見つかるかもしれないよ」等の話をしてくれるだろう。

◎天谷さつき宅

旅館から３分ほどの蔵のある古民家に行けば、一人の老婦が出迎えてくれる。

彼女に蔵の中のものを見たいと言えば「どうぞ、眠っているだけなのも可哀想ですから、見てやってくださいな」と、快く案内してくれるだろう。しかしさつきの事を聞くなら「あの子は今出かけています」と返す。心理学に成功すれば、彼女が何か隠していることが分かるだろう。病状などについても何も答えてくれない。

結構な広さのある蔵には、骨董品などが所狭しと並んでいる。目星か図書館で、二時間ほど探索すれば轟木の歴史に関してつづられた小さな書物を見つけられる。その中に探索者は狐の文字を見つけられるだろう。

「ある所に、狐を愛してやまない男がいた。男は毎日の様に山へ向かい、狐に食べ物をやり、時には家に上げるほどであった。そうして日々狐と共にいたある日、一匹の若い狐は男に恋をし、男も同じく雌狐に恋をした。一人と一匹は狐の父親に結婚させてほしいと頼んだが、父親は頑なに大事な娘を人へ嫁にはやらぬの一点張りだった。それでも男が何度も頼み込めば、普段食わせてもらっていることもあったのだろう、父親は”上等な婚礼衣装を用意し、吉日に天気雨を降らせれば結婚を赦してやる”と約束した。翌日、早速男は仕立て屋に赴き、殆どの財産を渡して婚礼衣装を作るように頼み込んだ。そしてその日から噂という噂を集めて回り、十里先の村に非常に力を持った陰陽師がいると聞きつけ、すぐさまそちらに出向いた。男は事情を話すと、人の言葉と引き換えに、天気を変えることの出来るまじないの書かれた書を譲ってもらう事が出来た。

早速試そうとした男だったが、人の言葉を失ってしまった男はまじないを唱えることが出来ず、途方に暮れていた。それを見た雌狐が、今度は反対方向へ十里の道のりを超え、とある薬師（くすし）から人に化けられる薬を手に入れて来た。人に化けた娘がまじないを唱えれば、雲一つない空から雨が降り始めた。狐は晴れ着を身に纏えば男のもとへ出向き、めでたく結ばれたという。そして空模様を変える術を手に入れた狐は、それからも嫁入りの度に天気雨を降らせている、それ故に天気雨が多いと、この地方では古くから伝えられている。」

蔵の探索が終わり天谷宅を出て一分ほどすると「待ってください！」と言う声がする。後ろを振り返ると一人の高校生くらいの少女が息を切らして立っている。「私のこと、探してました？」と言う彼女は天谷さつきと名乗るだろう。

「おばあちゃん、私が具合悪くなってから、あんまり人の前に出してくれなくて……」「実は、狐屋敷に行ってみたんです」「話に聞いてたから気になっちゃって」「行ったあとから最近までの記憶、実はほとんど無いんです」「……周りの人が言うには、乗っ取られたみたいだったって、割と有名な話なんです。狐屋敷に行くと屋敷に住むたくさんの狐に憑かれるの、イタズラ好きだからって。だからあの家壊せないんですよ」「屋敷って言ってもちっちゃい古い家ですけどね、たまに気になって行っちゃう観光の人もいるみたいです。やっぱりあんまり良い噂は聞かないですね、私みたいになっちゃったのかな」「携帯は失くしてました、仕方ないから新しいものを買いました」「記憶が戻ったのは、なんか勝手に出歩いちゃった日に、隣の隣の柴田さん家でなぜか。あれ？って思って、それで自分が靴も何も履いてないことに気付いて」

彼女は口を開けば大体この様なことを語ってくれる。また、丘竹のことや写真の女のことは知らない様だ。

※もし豆腐屋に行く前に、さつきに会いたいという用件のみで来れば、老婦は決して中へは入れてくれない。その後豆腐屋に行って蔵に興味を示せば、豆腐屋の主人が電話をかけてくれ、とりあえずそちらへは入れてもらえるだろう。さつきとのイベントは蔵を調べ終えた後となる。

※伝承に残る陰陽師はニャルラトホテプ、薬師はミ=ゴである。クトゥルフ神話技能等で分かっても良いが、特に知るメリットは無い。無闇に降らせず、探索者の提案があった場合のみダイスを振ってもらうこと。成功した場合はSANチェック1/1d3。

◎柴田家

入ろうとした途端、犬小屋の犬に激しく吠えられる。その声を聞きつけてか出て来た５０代ほどの男性は柴田秋男(しばたあきお)と名乗り、すみませんねぇ、この子気性が粗くって、と謝ってくる。

さつきに関して尋ねると、一週間ほど前、急にちょうどこの玄関前に裸足で座り込んでいて驚いたという。暫く姿をみていなかったが、病気だったとはねぇ、と言った様子だ。

また、狐の話に関しては「五年くらい前に緑が欲しくてここに引っ越してきてね、あまりそういった話は知らないんだ」と言ってくる。

※狐は犬が苦手な為、さつきは徘徊中にここで目が覚めている。犬を借りようとするならば、それなりの嘘をつけば「犬を散歩に？構わないよ」と言ってくれるが、もし狐屋敷に連れていきたいと言うと「愛犬を廃墟に連れて行かれるのはちょっとね………」と断られるだろう。

◎宴河原（うたげがわら）

ごろごろと石が転がった河原。旅館からは徒歩約１０分。油揚げは今は供えられていないが、平たいテーブルの様な岩が幾つかあることは分かる。目星に成功すれば、その側に毛を見つけることが出来る。生物学に成功で、動物のものだと分かってよい。

◎狐屋敷

ぼろぼろの小さな民家は集落から歩いて３０分程度の山の中にあり、壁や屋根などあちこちに穴が開いているだろう。玄関から入ってすぐは土間で、他は囲炉裏や押入れのある小さな部屋が一つあるのみである。

聞き耳に成功すれば、飼育小屋の様な匂いがうっすらとすることにも気付いてよい。また、聞き耳でクリティカルを出せば「姿は全く無いのに何十もの瞳に見つめられている様な感覚」を覚える。SANチェック1/1d2。

家に足を踏み入れ何か技能を振ろうとする探索者は、その前にPOW×２。失敗すると、探索者は狐に二時間ほど憑かれることになる。憑かれる場合、次に幸運を振る。失敗すれば探索者は一目散に屋敷から飛び出してしまう。正気の誰かがそれを止めるには、DEX対抗や組み付き、STR対抗等が必要になってくる。

また憑かれた場合は1d6を振り、下の表通りのロールをする事。探索者は今は探索者であって探索者で無い状況であり、探索者の本来の精神は眠ってしまっている様な状況なので自我を出すことは一切不可能だ。一人称などが変わってしまっていてもよい。精神分析も不可である。中の狐はただ笑うだけだろう。

憑かれ表

1 何を聞いても油揚げの事しか答えず、隙を見てはすぐに豆腐屋へ行こうとする。

2 何を聞いても嘘や適当な事しか言わず、すぐに寝ようとする。

3 何を聞いても何も答えず、ずっと地面のあちこちを掘り返している。

4 何を聞いても何も答えず、じっとしゃがんで目を光らせている。幸運に失敗するとネズミが出現し、脇目も振らずそちらに飛びかかる。ネズミのDEXは15。

5 何を聞いても歯を見せて獣の様に唸るばかりである。時には飛びかかり、作業を妨害しようとする。

6 探索者の誰かを執拗に誘惑してくる。探索の事に関して質問しても、そんなことよりも、と一緒に旅館に帰ろうとするだろう。

もし、探索者全員が狐に憑かれた場合、意識が遠のき気がつけば、幸運に成功している場合狐屋敷で、失敗している場合私物や服を一つ無くした状態で河原にいる、時計を見ると時間が二時間経過している、という描写で構わない。SANチェック1/1d2。

もし、直前に宴河原に油揚げを供えていれば、もしくは犬を連れて来ていれば、POW×２は必要ない。また、上記の対策が出来ていない場合、何か技能を振る度に、その前にPOW×２の判定をやり直すこと。

屋敷にいる探索者をじっと見ている数十匹の狐は、常に乗っ取る機会を伺っている。

土間：目星に成功すれば、名刺ケースが落ちているのを見つける。中に入っている名刺には「デザイナー・松雪ミヤビ」と書かれている。

押し入れ：小さな化粧箪笥の様なものが入っている。中には巾着袋が一つ入っており、大量の何かの粒が入っている。聞き耳に成功すると薬の様な匂いが嗅ぎとれる。また、薬学を所持しているならば、何かの薬であることまでは分かるが、用途までは分からないだろう。

目星に成功すると、隠し引き出しを見つけられる。どうやらここを開けるには、鍵が必要な様だ。囲炉裏の鍵で開けることが出来、小さく折りたたまれた紙切れを見つけることが出来る。母国語に成功で読���可。「空ヲ操ル呪ヒ」と書かれており、読めはするがどこか背筋の寒くなる、奇妙な言語がつづられているだろう。SANチェック0/1。この呪文はMPを10消費し詠唱を唱える事によって一定範囲の天候を少し変えることが出来る。

詳しくはルールブックの天候を変える呪文参照(P273)。ただし今回は雨のレベル1とレベル2の間に、天気雨が存在する事とする。

囲炉裏：目星では何も見つけられないが、手を突っ込んで幸運に成功すれば、鍵をつかむことが出来る。鍵を使えば押入れの化粧箱の隠し引き出しが開けられる。

◎松雪ミヤビ

ドアを叩くと「ご飯そこ置いといてください」という声がするばかりで開かない。無理やり呼び出すとやはり怒りながら扉を開けて来る。説得や言いくるめに成功すれば「本当に忙しいんですよ、衣装製作してるんです。デザイナーなんです」「白無垢作ってます、知り合いが結婚するんですよ、もういいですか？」と疲れ切った目で状況の説明をしてくる。

目星で、部屋の中に白い布切れが散らばっていることが分かる。

狐に憑かれている彼女は油揚げで容易く外へ呼び出すことが出来る。誰かが彼女を呼び出している間、部屋に侵入することは可能だろう。その場合、部屋の中央には白無垢が掛けられており、脇の盆に大量の油揚げが積まれていることもわかる。

【丘竹の救出方法】

３月８日中に、

「天候を変える呪文の書かれた紙切れを盗む、燃やす、処分する」

「婚礼衣装を破壊する」

「薬を盗む」

のどれかを行うことにより、結婚式を阻止することが出来る。

もし上記の行為を行えば、その晩、眠っていた探索者はふと目を覚ます。聴こえてきたのは何十という爪がカリカリカリカリ、と窓や壁、扉を引っ掻く音だ。体は金縛りに遭ったように一切動かず、ひたすら全方位から響いてくる爪の音を長時間聞かされるだろう。SANチェック1/1d3。

そして爪の音はタイミングを合わせたようにぴたりと止み、同時にどっと眠気が押し寄せる。微睡む探索者の頭の中では不気味な呪うような声が遠くに聞こえる。「これではよめにいけぬ、これではよめにいけぬ、ええいいまいましい、すててしまえ、おぼえておけ」この声は、初日に夢の中で聴いた囁きと同じである。

次の瞬間悲鳴が聞こえ、探索者は寝た気がしないまま、明るい部屋の中で目を覚ますだろう。

悲鳴の声には聞き覚えがある、初日に夢の中で助けてくれと叫んでいた声だ。

慌てて宿の外に向かえば、全裸の丘竹がそこに転がされている。

彼は全身引っ掻き傷だらけで号泣しており、何を聞いても謝るだけである。しかしキツネ、と言う単語を聞くだけで腰を抜かしガタガタと震え、謝罪の言葉は一層多くなるだろう。命に別状は無いようだ。

壁や窓に傷は一切ないが、丘竹の周囲には動物の足跡が大量にあることが分かる。気味が悪いほどの量だ。背筋に寒気を覚えた探索者はSANチェック0/1。

その後、探索者たちはチェックアウトを済ませれば、本数の少ないバスに乗ってこの地を発つことになる。田舎道を揺られている最中、ふと窓の外を見れば、一瞬、三角の耳が草むらから飛び出していたような、そんな気がするだろう。

エンド１：人のハッピーエンド。

もし上記の三つを一つも行えないまま３月９日を迎えた場合、太鼓や鈴の音で探索者は目を覚ます。外に出れば空は雲一つ無く晴れているというのに雨がしとしとと、地面に降り注いでいるだろう。また遠くの道に何かの行列が見える。目星に成功すればそれが花嫁行列で、しかし顔が全員狐であること、その中に一人だけ人間が紛れていることが分かる。同時に離れているというのに探索者の頭の中に「たすけてくれ、たすけてくれよぉ………」という悲痛な声が聞こえてくるだろう。そして瞬きをした瞬間、その光景は消え、音も声もすっかり止んでいる。SANチェック1/1d3。

それから丘竹の姿を見たものは、決して現れなかった。探索者たちは何も得られぬまま、晴間荘から帰ることになる。

エンド２：キツネのハッピーエンド。

【生還報酬】

丘竹を救出した 1d4

尚、SAN値は上限を超えて回復しないものとする。

ここまでお読み下さりありがとうございました！

シナリオを楽しんで頂ければ幸いです。

丘竹君ですが、これからは静かに生きていくと思います。仲良くしてやって下さいませ。

詐木まりさ @kgm_trpg

[carguytimes]

歴史が学べて紅葉も楽しめる！栃木県宇都宮市の観光スポット【車中泊女子の全国縦断記】

前回ご紹介した道の駅「うつのみや ろまんちっく村」の周辺10km圏内には、歴史を感じる観光スポットが点在しています。首都圏からたった１時間、宇都宮餃子を食べに行くだけではもったいない!? 【大谷石（おおやいし）】 栃木県宇都宮市北西部の大谷町付近一帯で採掘される石材「大谷石」は、今からおよそ2,000万年前の火山噴出により堆積した凝灰岩の一種で、柔らかく加工がしやすいことから外壁や土蔵などの建材として古くから使用されてきました。 大谷町を中心に採掘されることから「大谷石」と呼ばれていますが、地質岩石学上の名称は「流紋岩質溶結凝灰岩」。現在も採石が続けられています。 御止山（おとめやま）や越路岩（こしじいわ）などの奇岩群、川底に凝灰岩がひろがる姿川などの景観も素晴らしいです。大山阿夫利（おおやまあふり）神社はすべて大谷石で造られており、これからの季節は大銀杏も鮮やかな黄色に色づき目を惹きます。 【大谷石地下採掘場跡・大谷資料館】 栃木県宇都宮市大谷町909 駐車場、公衆トイレ、売店、茶屋あり。 ・入館料 大人 700円、小・中学生 350円、未就学のお子様 無料。 ・開館時間 4月～11月　9：00〜17：00 (最終入館16：30まで) 12月～3月　9：３0〜1６：３0 (最終入館16：０0まで) ・休館日 4月～11月　無休／12月～3月　毎週火曜日（火曜日が祭日の場合は翌日休館） 年末・年始（12月26日～1月1日） 巨大地下空間になっており、当時をしのばせる道具類や手掘りの跡もそのままの姿を見学できるほか、芸術作品の展示やチャペルまであります。 場内の気温は通年で10度ほどと一定を保っていて、夏は寒いくらい涼しく、冬はほんのり暖かく感じます。ライトアップされた幻想的な空間にいると時間も忘れてしまいそうです。 多数のドラマや映画、プロモーションビデオの撮影などにも使用されており、ロケ地めぐりで来る観光客も。異空間のような場内は一見の価値ありです。なお、一脚・三脚や自撮り棒などを使用しての撮影は禁止、飲食も禁止となっています。 【大谷寺（おおやじ）】（大谷磨崖仏／国の特別史跡および重要文化財） 栃木県宇都宮市大谷町1198 宇都宮市営無料駐車場／大谷寺有料駐車場（参拝者は無料）、公衆トイレあり。 ・拝観時間 夏季：4月～9月／8：30～17：00 冬季：10月～3月／9：00～16：30　※受付は20分前に終了します ・参拝料：大人400円、中学生200円、小学生100円 大谷寺は凝灰岩層の洞穴内に建つ、日本屈指の洞窟寺院。岸壁を背に、堂々たる佇まいは圧巻です。資料館では大谷岩陰遺跡の出土物や、ご本尊であり【大谷観音】と称されている日本最古の石仏・千手観音を拝むことができます。 千手観音は凝灰岩の岩壁に彫られており、その高さは４m！ 弘仁元年（810）に「弘法大師空海が千手観音を刻んでこの寺を開いた」との伝承が残っているとか。 凝灰岩という性質上、かなり風化が進んでいます。年月を重ねるごとにお姿が見えなくなっていくかも知れません。まさに諸行無常です。　※内部は撮影禁止です。 【平和観音】 栃木県宇都宮市大谷町1174 宇都宮市営無料駐車場、公衆トイレあり。通年でいつでも自由に見ることができます。 像高26.93m、胴回り20mの巨大観音像は機械で彫ったのではなく、なんと総手彫り！　太平洋戦争の戦死者を悼み、昭和23年（1948）から6年にわたって彫られたそうです。階段で展望台まで登ると町並みを一望することができます。 国民的特撮テレビ番組『ウルトラマン80』において、この平和観音の後光で怪獣を撃退したことがあるんですって！ 【長岡百穴（ながおかひゃくあな）古墳】（栃木県指定文化財） 栃木県宇都宮市長岡町373 無料駐車場、公衆トイレあり。通年でいつでも自由に見ることができます。 凝灰岩の岩肌をくりぬくように52の石室が掘られています。７世紀前半頃の横穴墓群と考えられていますが、穴の中に刻まれた地蔵菩薩像や馬頭観音像などは室町時代から江戸時代にかけて彫られたものと推定されています。各穴に色々な姿の像が彫られているので、ひとつひとつ覗いてみたくなりますね。 国道119号宇都宮環状線沿い、駐車場は時計回り（上戸祭町→関堀町方向）へ走行すると左側にあります。中央分離帯があるため反対方向からは進入できません。 周辺には瓦塚古墳、大塚古墳など大小様々な古墳が多数存在し、それらを結んだコースを【豊郷まほろばの道】と名づけてあります。全長およそ９km、所要時間は約２時間。古墳・遺跡だけでなく美術館や神社なども廻りますので、ゆっくり時間をかけてのんびり散策したいものです。 【多氣山（たげさん）不動尊】 栃木県宇都宮市田下町563 ・参拝時間　8：30～16：00。駐車場、公衆トイレあり。 弘仁13年（822）、日光開山勝道上人の弟子・尊鎮法師により創建された歴史ある古刹。宇都宮氏代々の祈願所として栄え、厄除け・火難除け・商売繁盛の不動尊として今なお市民に親しまれています。 多氣山（標高376m）の中腹に位置する本堂周辺の自然林は宇都宮市の天然記念物に指定されており、春は桜、秋は紅葉の名所として知られ、多くの方が参拝がてら観光に訪れます。しんと澄みきった空気に包まれれば、身も心も癒されそうです（写真は毎年5月に行われる『大護摩火渡り祭』のときのものです。）。 北関東屈指の大都市・宇都宮で、これほど壮大な史跡や遺跡があるとは驚きでした。紅葉も同時に楽しめるのは嬉しいですね。 （松本しう周己） あわせて読みたい * 地ビール・温泉から宿泊施設まで。東京ドーム10個分で楽しめる道の駅・うつのみや ろまんちっく村（栃木）【車中泊女子の全国縦断記】 * クルマで行ける紅葉スポット東北編（福島）【車中泊女子の全国縦断記】 * 群馬を代表する山岳信仰の名残りある上毛三山その３・妙義神社【車中泊女子の全国縦断記】 * 群馬を代表する山岳信仰の名残りある上毛三山その２・榛名神社【車中泊女子の全国縦断記】 * 群馬を代表する山岳信仰の名残りある上毛三山その１・赤城神社【車中泊女子の全国縦断記】 http://dlvr.it/PvVLs8

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●歴史まとめ

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●歴史まとめ ◆民衆の思い積んだ行基の��三重土塔（堺市）　古きを歩けば（15）2012/1/10 https://style.nikkei.com/article/DGXBZO37578820W1A221C1000000/ 歴史博士 堺市郊外の住宅地に、瓦で包まれた奇妙な小山がそびえ立っている。土で築いた階段状の仏塔、土塔（どとう、国史跡）だ。奈良時代の僧、行基が故郷の和泉監大鳥郡に築き、全面が瓦で覆われていたという、国内に類例がほとんど無い珍しい遺跡だ。 往時には7万枚の瓦 堺市にある国史跡・土塔。ピラミッドの頂部を切り取った形をしている ピラミッドの頂部を切り取った形状をしており、一辺約53メートル、高さは約9メートル。麓から頂部まで13の段が重なる「十三重塔」で、土を盛り上げ、往時は7万枚を超す瓦で表面を覆っていたとみられる。 発掘調査では庶民を中心に幅広い層の名を刻んだ瓦が出土。 多くの人々がこの塔の建立に携わった様子が浮かび上がった。...1/3 　 ◆大阪に「都」があった7世紀難波宮跡（大阪市）　古きを歩けば（14）2011/12/20 https://style.nikkei.com/article/DGXBZO37262320U1A211C1000000?channel=DF280120166609&style=1 歴史博士 大阪はかつて首都だった。7世紀に「大化の改新」として知られる政治改革の舞台となり、官庁を集約して建て並べるなど先進的な構造の難波宮（なにわのみや）が造営された。この遺跡を守り伝えようとする研究者や市民の取り組みは、今も続いている。 大極殿の基壇が復元された難波宮跡公園。演奏会の練習やペットの散歩など市民の憩いの場となっている(大阪市中央区) 古代から現代まで一望 大阪府庁の近くに緑に包まれた広々とした公園がある。犬を連れて散歩する人、楽器の練習をする人。この都心部にぽっかりあいた空間が難波宮跡だ。北隣には大阪城があり、その向こうに高層ビル群が見える。「ここでは大阪の古代、中近世、現代が一望できます」。30年以上、調査に携わってきた大阪市教育委員会研究主幹の植木久さんはこう話す。...1/3 　 ◆戦国耐えた仏　伝え続ける守り人赤後寺（滋賀県長浜市高月町）　古きを歩けば（13）2011/12/13 https://style.nikkei.com/article/DGXBZO37052230W1A201C1000000?channel=DF280120166609&style=1 歴史博士 厨子（ずし）の扉が開くと、痛ましい2体の仏像が現れた。9世紀の十一面千手観音は42本の腕のうち残るは12本だけで、頭上にいただいていたはずの十一面もない。10世紀の聖観音も手首から先がない。滋賀県長浜市高月町の赤後寺（しゃくごじ）の仏は、戦国の傷を今に伝える。...1/3 　 ◆鳥獣に乗る菩薩と13歳の願い 古きを歩けば（53） 観智院（京都市） https://style.nikkei.com/article/DGXNASHC02044_X00C13A5000000?channel=DF280120166609&style=1 獅子、象、馬、孔雀（くじゃく）。動物園の光景ではない。インド神話の鳥類の王、迦楼羅（かるら）も加えた5体の像が、背中に智恵をつかさどる菩薩（ぼさつ）を乗せている。京都市南区の観智院は、鳥獣座に乗る珍しい五大虚空蔵菩薩像の本尊で知られる。...1/3 　 ◆STORY5 古代国家を支えた下毛野氏基盤の地 宇都宮の歴史と文化財 https://utsunomiya-8story.jp/story/story5/ 倭の五王の時代のうつのみや 大和王権が力を伸ばしていた5世紀、日本最大の大仙古墳が造られます。このころ、うつのみやの地でも市内最大の笹塚古墳が造られます。全長105mの前方後円墳です。埴輪、葺石、二重の周掘をもつ古墳です。この場所は現在のインターパーク付近で、近くでは豪族の居館跡や大規模な集落跡が見つかっており、当時、この地域の中心であったと考えられます。 　 ◆倭の五王は、いつの天皇なのか？ - 歴史まとめ.net https://rekishi-memo.net/kofunjidai/wa_no_goou.html 5世紀、当時の日本の大和王権は中国南朝の「宋」と外交関係を持ち、倭国王に冊封された。 当時の中国の歴史書「宋書」倭国伝には、讃(さん)、珍(ちん)、済(せい)、興(こう)、武(ぶ)といわれる五人の倭王(倭の五王)が、約1世紀の間に使者を派遣した事が記されている。 これらの王を、日本側の史料である「古事記」による天皇と照らし合わせると、讃＝仁徳or履中、珍＝反正、済＝允恭、興＝安康、武＝雄略の各天皇ではないかと推測される。 最初の二人、讃と珍は事実であるか疑わしい推測なのだが、済・興・武の三人に関しては、現在、確実視されている。 最後の武の雄略天皇が、敵対する有力豪族たちを滅ぼし、天皇の権力を強化させてた。 そして、武を最後に、宋への遣使は派遣されていない。 　 ◆古代国家支えたメガ「王墓」 造山古墳（岡山市）　古きを歩けば（10） https://style.nikkei.com/article/DGXBZO36504410V11C11A1000000/ ■全国最大級のスケール 岡山市に“全国最大”を誇る前方後円墳、造山古墳がある。墳丘長は約350メートルで全国4位。ただ大阪府にある上位3つの古墳はいずれも宮内庁が管理する陵墓で、一般の立ち入りが禁止されている。自由に立ち入れる古墳では、造山が最大というわけだ。...1/3 　 ◆145年前に見る「丸腰の安全保障」の教訓 古きを歩けば（54） 土佐 .. https://style.nikkei.com/article/DGXNASHC1301A_V10C13A5000000 2013/05/21 現在でも起こりうる国同士の偶発的な軍事衝突。乏しい情報や丸腰に近い安全保障体制の下では、どんな結末を迎えるのか。さらに、政権移行期の混乱が加わったら……。 ■フランス兵を制止した土佐藩士 宝珠院境内にある土佐藩士11人の墓 ひとつの答えが1868年2月の堺事件にある。連座し切腹を命じられた土佐藩士11人の墓は堺市の宝珠院の系列の宝珠学園幼稚園（宿屋町東3）の一角で、180人の園児の歓声に包まれ、移り行く時代を静かに見守る。墓石は砂岩で風化が進んだ部分もあるが、「土佐」「二十五歳」などの文字が読み取れる。幼稚園でも毎年2月には「烈士祭」を実施、園児らが並ぶ墓石に小さな手を合わせているという。...1/3 　 ◆忠臣蔵、410年目のお城再興　赤穂城（兵庫県赤穂市）　古きを歩けば（12） https://style.nikkei.com/article/DGXBZO36889450Q1A131C1000000/ 1701年、藩主の浅野長矩が江戸城内で刃傷事件を起こし切腹――。急を知らせる使者到着から城明け渡しまで、赤穂の1カ月の動きは忠臣蔵の前段のヤマ場だ。その舞台、赤穂城は明治期に廃城となったが、約40年前から往時の姿への復元が進んでいる。...1/3 　 ◆大阪に「都」があった７世紀　難波宮跡（大阪市）　古きを歩けば（14） https://style.nikkei.com/article/DGXBZO37262320U1A211C1000000/ 大阪はかつて首都だった。7世紀に「大化の改新」として知られる政治改革の舞台となり、官庁を集約して建て並べるなど先進的な構造の難波宮（なにわのみや）が造営された。この遺跡を守り伝えようとする研究者や市民の取り組みは、今も続いている。...1/3 　 ◆元寇船や人骨…歴史塗り変える発見、ハイテクで実現 https://style.nikkei.com/article/DGXBZO37785720V00C12A1000000/ 東日本大震災と原発事故に揺れた2011年。大きなニュースの陰に隠れがちだったが、考古学会では我が国の歴史を塗り替えるような大発見が相次いだ。長崎県松浦市鷹島（たかしま）沖での元寇船のほぼ原形をとどめた形での発見、福井県若狭町の鳥浜（とりはま）貝塚遺跡での世界最古の漆の枝の発見、沖縄県石垣島（��垣市）の白保竿根田原（しらほさおねたばる）洞穴遺跡での日本最古の人骨の発見――。いずれも日本史の謎の部分を解き明かしたり、日本文化や日本人のルーツにかかわる通説を覆したりするかもしれない発見。この一連の「世紀の発見」を可能にしたのは、考古学とは直接関係のない資源工学や理化学の分野で使われているハイテク技術だ。...1/5 　 ◆アルバート・パイク - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/wiki 弁護士。フリーメイソン。南北戦争時の南部連合の将軍。 フリーメイソンの正装を着たパイク(1865-1880年頃)。 秘密結社フリーメイソンに所属していたと言われている。「メイソンの黒い教皇」とも呼ばれている。古代や東洋の神秘主義を研究して、構成員を増やした[要出典]。オハイオ州シンシナティに本拠地にしていた「ゴールデン・サークル騎士団」の名前を変えたと言われる。また1871年、イタリアのフリーメイソンのジュゼッペ・マッツィーニ（イタリア建国の父）に送った手紙には、第一次世界大戦と第二次世界大戦、更に第三次世界大戦についての計画が記されていたという説が陰謀論者の間で広がっている。 　 ◆武市半平太〜その栄光と挫折 https://ryo-ma.net/ryoma-hanpeita 月形龍之介 「月様、雨が…。」 「春雨じゃ。濡れて参ろう。」 これは、戦前、舞台や映画で大流行した、行友李風（ゆきともりふう）作の戯曲『月形半平太』の有名な一節です。 　 ◆武市半平太〜その栄光と挫折 | 「龍馬はん」/嶺里ボー - Part 2 https://ryo-ma.net/ryoma-hanpeita/2 土佐勤王党結成 しかし半平太は、あくまで一藩勤王の実現を目指すべきだと自重を促しました。 これによって吉村虎太郎は脱藩、それに続くように坂本龍馬や沢村惣之丞も脱藩します。 半平太は、その龍馬の脱藩について後に「龍馬は土佐の国にはあだたぬ(収まりきらぬ)奴。 　 ◆坂本龍馬人物伝 「土佐の国にはあだたぬ奴だ」と　http://bit.ly/y3xCON 坂本龍馬（さかもと りょうま、天保6年11月15日（1836年1月3日） - 慶応3年11月15日（1867年12月10日）)は幕末、日本の政治家・実業家として活躍しました。 ２８歳の時に土佐藩を脱藩。その事を聞いた同じ土佐藩の武市瑞山は「土佐の国にはあだたぬ奴だ」といった。「あだたぬ」とは土佐弁で包容しきれぬ人という意味です。その後、貿易会社と政治組織を兼ねた亀山社中・海援隊の結成、薩長連合の斡旋、大政奉還の成立に尽力するなど、幕末の志士として活動しました。 司馬遼太郎の小説『竜馬がゆく』の主人公とされて以来、国民的人気を誇っている 　 ◆聖徳太子が歴史から消える日～　『世界一受けたい授業』河合敦さんが教える、日本史教科書のミステリー 河合 敦　歴史研究家　多摩大学客員教授 https://gendai.ismedia.jp/articles/-/48884 あの聖徳太子は別の人？？ 「聖徳太子は、推古天皇の摂政として冠位十二階、十七条の憲法を制定し、遣隋使の小野妹子を派遣した」 「日本で一番大きな古墳は、仁徳天皇陵である」 「日本最古の貨幣は、和同開珎である」 「鎌倉幕府の創立は1192年」 みなさん、これらの文章を読んでどう感じましたか。懐かしいなあ。そうそう、昔一生懸命憶えたよ。…そんな感想を持った読者も多いかも知れません。 もしもあなたが、この文章に何の違和感もおぼえないとしたら、あなたが学校で学んだ歴史は、もう時代遅れと言わざるをえません。.....1/4 　 ◆あの｢聖徳太子｣が教科書から姿を消すワケ 　ここまでわかった！｢日本史｣の最新常識 山岸 良二 : 歴史家・昭和女子大学講師・東邦大学付属東邦中高等学校非常勤講師 https://toyokeizai.net/articles/-/118796 2016/05/25 10:00 かつて「伝説の学習参考書」と呼ばれた名著をご存じだろうか。1973年に初版が発行され、多くの受験生のバイブルとして版を重ね続けてきた『大学への日本史』である。 作家の佐藤優氏も、外交官時代、「座右の書」として肌身離さず持ち歩き、何度も読み返してきた。その学習参考書が今回、装いも新たに『いっきに学び直す日本史 古代・中世・近世 教養編』、『いっきに学び直す日本史 近代・現代 実用編』として生まれ変わった。 特長は、リニューアル復刊にあたって、監修者が全編チェックして「古い学説」は改訂し、最新の研究成果によって以前の内容にはなかった「新たな歴史の常識」も数多く盛り込まれ、「いま使える内容」になっていること。 本連載では、同書の監修を担当した東邦大学付属東邦中高等学校の山岸良二氏が、そんな「最新の日本史」を紹介していく。

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【激熱】8月20日モンストの日にアイツらに獣神化フラグびんびん！ユーザー予想が大盛り上がりｗｗｗ

8/20のモンストの日にアヴァロン、ナオヒ、金剛夜叉明王が降臨！ 毎週のモンストニュースで獣神化が発表されていますが、今週8月15日は、20日のモンストの日の降臨に適正の獣神化発表が濃厚かと話題に！ フラパでも見送られた三蔵法師の予想が多いものの、三国志なら沙悟浄！(台湾版で獣神化)の予想まで！ みんなの考察・予想などまとめてみました！ 進化・神化『三蔵法師』ステータス No.1233 開光僧 三蔵法師 種族 聖騎士 型 スピード型 アビリティ闇属性耐性 ゲージアンチワープ／闇属性キラー レア★★★★★★ ラック最大値99 ラックスキルクリティカル ストライクショット ターン数:21 ガンダーラ 敵の弱点にヒットした際に特大ダメージを与える 友情コンボ 威力：2486 反射レーザー L4 属性大レーザー攻撃が4回反射 LV HP 攻撃力 スピード 最大 99 17220 17677…

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ひとみに映る影シーズン2 第五話「大妖怪合戦」

☆プロトタイプ版☆ こちらは無料公開のプロトタイプ版となります。 最低限の確認作業しかしていないため、 誤字脱字誤植誤用等々あしからずご了承下さい。 尚、正式書籍版はシーズン2終了時にリリース予定です。

(シーズン2あらすじ) 私はファッションモデルの紅一美。 旅番組ロケで訪れた島は怪物だらけ！？ 霊能者達の除霊コンペとバッティングしちゃった！ 実は私も霊感あるけど、知られたくないなあ…… なんて言っている場合じゃない。 諸悪の根源は恩師の仇、金剛有明団だったんだ！ 憤怒の化身ワヤン不動が、今度はリゾートで炸裂する！！

pixiv版 (※内容は一緒です。) ☆キャラソン企画第五弾 後女津親子「KAZUSA」はこちら!☆

དང་པོ་

　河童信者に手を引かれ、私達は表に出る。小学校は休み時間にも関わらず、校庭に子供達が一人もいない。代わりに何故か、島の屈強そうな男達が待ち構えていた。 「いたぞ！　救済を！」「救済を！」 「え、何……わあぁっ何を！？」 　島民達は異様な目つきで青木さんを襲撃！　青木さんは咄嗟に振り払い逃走。しかし校外からどんどん島民が押し寄せる。人一倍大柄な彼も、多勢に組み付かれれば為す術もないだろう！ 「助けて！　とと、止まってください！！」 「「救済を……救済を……！」」 　ゾンビのようにうわ言を呟きながら青木さんを追う島民達。見た限り明確な悪霊はいないようだけど、昨晩の一件然り。彼らが何らかの理由で正気を失っている可能性は高い！　このままでは捕まってしまう……その時タナカＤが佳奈さんにカメラを預け、荒れ狂う島民達と青木さんの間に入った！ 「志多田さん、紅さん、先に行って下さい！　ここは僕が食い止めゴハアァ！！」 　タナカＤに漁師風島民のチョークタックルが炸裂！ 「タナカＤーっ！」 「と……ともかく行け！　音はカメラマイクでいいから、ばっちり心霊収めてきて下さいよッ……！」 「い、行きましょう！　ともかく大師が大変なんです！！」 　河童信者に急かされ、私と佳奈さんは月蔵小学校を離れた。傾斜が急な亡目坂を息絶えだえに駆け上がると、案内された先は再び御戌神社。嫌な予感が募る。牛久大師は……いた。大散減を封印していた祠にだらりと寄りかかり、足を投げ出して座っている。しかも、祠の護符が剥がされている！ 「んあー……まぁま、まぁまぁ……」 　牛久大師は赤子のように指を咥え、私を見るなりママと呼び始めた。 「う……牛久大師？」 「この通りなのです。大師は除霊のために祠の御札を剥がして、そうしたら……き、急に赤ちゃんに……」 　河童信者は指先が震えている。大師は四つん這いで私ににじり寄った。 「え、あの……」 「エヘヘ、まんまー！　ぱいぱい！　ぱいぱいチュッチュ！！」 　大師が口をすぼめて更ににじり寄る。息が臭い。大師のひん剥いた唇の裏側にはビッシリと毛穴ような細孔が空いていて、その一粒一粒にキャビアみたいな黒い汚れが詰まっている。その余りにも気色悪い裏唇が大師の顔の皮を裏返すように広がっていき……って、これはまさか！ 「ヒィィィッ！　寄るな、化け物！！」 　私は咄嗟に牛久大師を蹴り飛ばしてしまった。今のは御戌神社や倶利伽羅と同じ、金剛の者に見える穢れた幻視！？　という事は、大師は既に…… 「……ふっふっふっふ。かーっぱっぱっぱっぱっぱ！！」 　突然大師は赤子の振りを止め、すくっと立ち上がった。その顔は既に平常時に戻っている。 「ドッキリ大成功ー！　河童の家でーす！」 「かーっぱっぱ！」「かっぱっぱっぱ！」 　先程まで俯いていた河童信者も、堰を切ったように笑い出す。 「いやぁパッパッパ。一度でいいから、紅一美君を騙してみたかったのだ！　本気で心配してくれたかね？」 「かっぱっぱ！！」「かっぱっぱっぱぁーっ！！」 　私が絶句していると、河童の家は殊更大きく笑い声を上げた。けどよく見ると、目が怯えている？　更には何故か地面に倒れたまま動かない信者や、声がかすれて笑う事すらままならない信者もいるようだ。すると大師はピタリと笑顔を止め、その笑っていない信者を睨んだ。 「……おん？　なんだお前、どうした。面白くないか？」 　大師と目が合った信者はビクリと後ずさり、泣きそうな声で笑おうと努力する。 「かかッ……かっぱ……かぱぱ……」 「面、白、く、ないのか？？？」 　大師は更に高圧的に声を荒らげた。 「お前は普段きちんと勤行してるのか？　笑顔に勝る力無し。教祖の俺が面白い事を言ったら笑う。教義以前に人として当たり前のマナーだろ、エエッ！？」 「ひゃいぁ！！　そそ、そ、その通りです！　メッチャおもろかったです！！」 「面白かったんなら笑えよ！！　はぁ、空気悪くしやがって」 　すると大師は信者を指さし、「バーン」と銃を撃つ真似をする。 「ひいっ……え？」 「『ひいっ……え？』じゃねえだろ？　人が『バーン』っつったら傷口を抑えて『なんじゃカパあぁぁ！？』。常識だろ！？」 「あっあっ、すいません、すいません……」 「わかったか」 「はい」 「本当にわかったか？　もっかい撃つぞ！」 「はい！」 「ほら【バーン】！」 「なんじゃッ……エッ……え……！？」 　信者は大師が期待するリアクションを取らず、口から一筋の血を垂らして倒れた。数秒後、彼の腹部から血溜まりが静かに広がっていく。他の信者達は顔面蒼白、一方佳奈さんは何が起きたか理解できず唖然としている。彼は……牛久大師の脳力、声による衝撃波で実際に『銃殺』されたんだ。 「ああもう、下手糞」 「……うわああぁぁ！」「助けてくれーーっ！！」 　信者達は蜘蛛の子を散らすように逃げ惑う。すると大師は深くため息をつき、 「はあぁぁぁ……そこは笑う所だろうが……【カーッパッパァ】！！！」 　再び特殊な声を発した。すると祠から大量の散減がワサワサと吹き出し、信者達を襲撃する！ 「ボゴゴボーーッ！」「やめ、やめて大師、やめアバーーッ！」 　信者達は散減に体を食い荒らされ、口に汚染母乳を注ぎこまれ、まさに虫に寄生された動物のようにもんどり打つ！ 「どうだ、これが笑顔の力よ。かっぱっぱ！」 「牛久舎登大師！　封印を解いて、どうなるかわかってるんですか！？」 　私は大師を睨みつける。すると大師は首をぐるりと傾け、私に醜悪な笑みを浮かべた。 「ん？　除霊を依頼された俺が札を剥がすのに何の問題がある？　最も、俺は最初(ハナ)からそうするつもりで千里が島に来たのだ」 「何ですって！？」 「コンペに参加する前から、千里が島には大散減という怪物がいると聞いていた……もし俺がそいつを除霊できれば、河童の家は全国、いや世界規模に拡大する！　そう思っていたのだがな。封印を解いてみたら、少しだけ気が変わったよ……」 　大師は祠を愛おしそうに撫で回す。 「大散減は俺を攻撃するどころか、法力を授けてくれた。この俺の特殊脳力『ホーミー』の音圧は更に強力になり、もはや信者の助けなどなくとも声で他人を殺せるほどにだ！」 　信者達は絶望的な顔で大師を見ている。この男、どうやら大散減に縁を食われたようだ。怪物の悪縁に操られているとも気付かず、与えられた力に陶酔してしまったのだろう。 「もう除霊なんかやめだ、やめ。俺は大散減を河童総本山に連れて帰り、生き神として君臨してやる！　だがその前に、お前と一戦交えてみたかったのだ……ワヤン不動よ！」 「！」 　彼は再び私を『ワヤン不動』と呼んだ。しかもよりによって、佳奈さんの目の前で。 「え、一美ちゃん……牛久大師と知り合いなの……？」 「いいえ……い、一体、何の話ですか？」 「とぼけるな、紅一美君！　知っているぞ、お前の正体はワヤン不動。背中に影でできた漆黒の炎を纏い、脚まで届く長い腕で燃え盛る龍の剣を振るう半人半仏の影人間(シャドーパーソン)だ！　当然そこいらの霊能者とは比べ物にならない猛者だろう。しかも大いなる神仏に楯突く悪霊の眷属だと聞くが」 「和尚様を愚弄するな！」 　あっ、しまった！ 「一美ちゃん……？」 　もう、全てを明かすしかないのか……私はついに、プルパに手をかけた。しかしその時、佳奈さんが私の腕を掴む。 「わかった、一美ちゃん逃げよう。今この人に関わっちゃダメ！　河童信者も苦しそうだし、きっと祠のせいで錯乱してるんだよ！」 「佳奈さん……」 　佳奈さんは私を連れて鳥居に走った。けど鳥居周辺には何匹もの散減が待ち構えている！ 「かぁーっぱっぱ、何も知らぬカラキシ小娘め！　その女の本性を見よ！」 　このままでは散減に襲われるか正体がばれるかの二択。それなら私の取るべき行動は、決まりきっている！ 「佳奈さん、止まって！」 　私は佳奈さんを抱き止め、足元から二人分の影を持ち上げた！　念力で光の屈折を強め、影表面の明暗コントラストを極限まで高めてから……一気に放出する！ 「マバーッ！」「ンマウゥーッ！」 　今は昨晩とは打って変わって快晴。強烈な光と影の熱エネルギーを浴びた散減はたちまち集団炎上！　けど、これでついに…… 「かーっぱぱぱ！！　ワヤン不動、正体暴いたり！　さあ、これで心置き無く戦え「どうやら間に合ったようですね」 　その時、鳥居の外から牛久大師の言葉を遮る声。そして、ぽん、ぽこぽん、と小気味よい小太鼓のような音。 「誰だ！？」 　ぽんぽこ、ぽんぽこ、ぽん……それは化け狸の腹鼓。鳥居をくぐり現れた後女津親子は、私達と牛久大師の間に立ちはだかった！ 「『ラスタな狸』が知らせてくれたんですよ。牛久舎登大師が大散減に取り憑かれて錯乱し、したたびさんに難癖をつけているとね。だが、この方々には指一本触れさせない」 「約束通り、手柄は奪わせてもらったよ。ぽんぽこぽーん！」 　万狸ちゃんが私にウインクし、斉二さんはお腹をぽんと叩いてみせる。 「ええい、退け雑魚め！　お前などに興味は【なあぁいッ】！！」 　大師の声が響くと、祠がズルリと傾き倒れた。そこから今までで最大級のおぞましい瘴気が上がり、大師を飲み込んでいく！ 「クアァーーッパッパッパァ！　力が……力がみなぎってくるくるクルクルグゥルゥゥゥアアアアア！！！！」 　バキン、ボキン！　大師の胸部から肋骨が一本ずつ飛び出し、毛の生えた大脚に成長していく！ 「な……なっ……！？」 　それは霊感のない者にも見える物理的光景だ。佳奈さんは初めて目の当たりにした心霊現象に、ただただ腰を抜かす。しかし後女津親子は怯まない！ 「逃げて下さい、と言いたいところですが……この島に、私の背中よりも安全な場所はなさそうだ」

གཉིས་པ་

　斉一さんはトレードマークである狸マントの裾から、琵琶に似た弦楽器を取り出した。同時に彼の臀部には超自然の尻尾が生え、万狸ちゃんと斉二さんも臨戦態勢に入る。病院で加賀繍さんのおばさまを守っている斉三さんは不在だ。一方ついさっきまで牛久大師だった怪獣は、毛むくじゃらの細長い八本足に八つの顔。頂上にそびえる胴体は河童の名残の禿頭。巨大ザトウムシ、大散減だ！ 【【退け、雑魚が！　化け狸なんぞに興味はない！　クァーッパッパァアア！！！】】 　縦横五メートル級の巨体から放たれる衝撃音！　同時に斉一さんもシャラランと弦楽器を鳴らす。すると弦の音色は爆音に呑み込まれる事無く神秘的に響き、私達の周囲のみ衝撃を打ち消した！ 【何ィ！？】 「その言葉、そのままお返し致します。河童なんぞに負けたら妖怪の沽券に関わるのでね」 【貴様アァァ！！】 　チャン、チャン、チャン、チャン……爪弾かれる根色で気枯地が浄化されていくように、彼の周囲の景色が色鮮やかになっていく。よく見るとその不思議な弦は、斉一さんの尻尾から伸びる極彩色の糸が張られていた。レゲエめいたリズムに合わせて万狸ちゃんがぽんぽこと腹鼓を打ち、斉二さんは尻尾から糸を周囲の木々や屋根に伝わせる。 【ウヌゥゥゥーッ！】 　大散減は斉一さんに足払いを仕掛けた。砂利が撒き上がり、すわ斉一さんのマントがフワリと浮く……と思いきや、ドロン！　次の瞬間、私達の目の前では狸妖怪と化した斉一さんが、涼しい顔のまま弦をかき鳴らし続けている。幽体離脱で物理攻撃無効！ 「どこ見てんだ、ノロマ！」 　大散減の遥か後方、後女津斉一の肉体を回しているのは斉二さんだ！　木々に伝わせた糸を掴み、ターザンの如くサッサと飛び移っていく。そのスピードとテクニックは斉一さんや斉三さんには無い、彼だけの力のようだ。大散減は癇癪を起こしたように突進、しかし追いつけない！　すると一方、腹鼓を打っていた万狸ちゃんが大散減に牙を剥く！ 「準備オッケー。ぽーん、ぽっこ……どぉーーーん！！」 　ドコドコドコドコドコドォン！！！！　張り巡らされた糸の上で器用に身を翻した万狸ちゃんは、無数の茶釜に妖怪変化し大散減に降り注ぐ！　恐竜も泣いて絶滅する大破壊隕石群、ブンブクメテオバーストだ！！ 【ドワーーーッ！！！】 　大散減はギャグ漫画的なリアクションと共に吹っ飛んだ！　樹齢百年はあろう立派な椎木に叩きつけられ、足が一本メコリとへし折れる。その傷口から穢れた縁母乳が噴出すると、大散減はグルグルと身を回転し飛沫を撒き散らした！　椎木枯死！ 「ッうおぁ！」 　飛び石が当たって墜落した斉二さんの後頭部に穢れ母乳がかかる。付着部位はまるで硫酸のように焼け、鼻につく激臭を放つ。 「斉二さん！」 「イテテ、マントがなかったら禿げるところだった」 【なんだとッ！？　貴様ァ！　河童ヘアを愚弄するなアアァ！】 　再び起き上がる大散減。また何か音波攻撃を仕掛けようとしている！？ 「おい斉一、まだか！」 「まだ……いや、行っちまうか」 　　ジャカジャランッ！！　弦楽器が一際強いストロークで奏でられると、御戌神社が極彩色に包まれた！　草花は季節感を無視して咲き乱れ、虫や動物が飛び出し、あらゆる動物霊やエクトプラズムが宙を舞う。斉一さんは側転しながら本体に戻り、万狸ちゃんも次の妖怪変化に先駆けて腹鼓を強打する！ 「縁亡き哀れな怪物よ、とくと見ろ。この気枯地で生ける命の縁を！」 　ジャカン！！　ザワワワワ、ピィーッギャァギャァーッ！　弦の一弾きで森羅万象が後女津親子に味方し、花鳥風月が大散減を襲う！　千里が島の全ての命を踊らせる狸囃子、これが地相鑑定士の戦い方だ！ 【【しゃらくせェェェェェエエエ！！】】 　キイィィーーーーィィン！　耳をつんざく超音波！　満ち満ちていた動植物はパタパタと倒れ、霊魂達は分解霧散！　再び気枯た世界で、大散減の一足がニタリと笑い顔を上げると……目の前には依然として生い茂る竹藪の群青、そして大鎌に化けた万狸ちゃん！ 「竹の生命力なめんなあああぁぁ！！！」 　大鎌万狸ちゃんは竹藪をスパンスパンとぶった斬り、妖力で大散減に投げつける。竹伐狸(たけきりだぬき)の竹槍千本ノックだ！ 【ドヘェーーー！！】 　針山にされた大散減は昭和のコメディ番組のようにひっくり返る！　シャンパン栓が抜かれるように足が三本吹き飛び、穢れ母乳の噴水が宙に螺旋を描いた！ 「一美ちゃん、一瞬パパ頼んでいい？」 　万狸ちゃんに声をかけられると、斉一さんが再び私達の前に戻ってきた。目で合図し合い、私は影を伸ばして斉一さんの肉体に重ねる。念力を送りこんで彼に半憑依すると同時に、斉一さんは化け狸になって飛び出した。 【【何が縁だクソが！　雑魚はさっさと死んで分解霧散して強者の養分になればいい、最後に笑うのは俺だけでいいんだよ！　弱肉強食、それ以外の余計な縁はいらねぇだろうがああァーーッ！！！】】 　大散減は残った四本足で立ち上がろうとするが、何故かその場から動けない。よく見ると、大散減の足元に河童信者達がしがみついている！ 「大師、もうやめてくれ！」 「私達の好きだった貴方は、こんなつまらない怪物じゃなかった！」 「やってくれ、狸さん。みんなの笑顔の為にやってくれーーーッ！！」 【やめろ、お前ら……死に損ないが！！】 　大散減はかつての仲間達を振り飛ばした。この怪物にもはや人間との縁は微塵も残っていないんだ！ 「大散減、許さない！」 　ドォンッ！　心臓に響くような強い腹鼓を合図に、万狸ちゃんに斉一さんと斉二さんが合体する。すると全ての霊魂や動植物を取り込むような竜巻が起こり、やがて巨大な生命力の塊を形成した。あれは日本最大級の狸妖怪変化、大(おっ)かむろだ！ 「どおおぉぉぉおおん！！！」 　大かむろが大散減目掛けて垂直落下！　衝撃で地が揺れ、草花が舞い、カラフルな光の糸が空を染める！！ 【【やめろーーっ！　俺の身体が……力がァァァーーーッ！！！】】 　質量とエーテル体の塊にのしかかられた大散減はブチブチと音を立て全身崩壊！　残った足が一本、二本と次々に潰れていく。 【【【ズコオオォォォォーーーーー！！！！】】】 　極彩色の嵐が炸裂し、私は爆風から佳奈さんを庇うように抱きしめる。轟音と光が収まって顔を上げると、そこには元通りに分かれた後女津親子、血や汚れにまみれた河童信者、そして幾つもの命が佇んでいた。

གསུམ་པ་

「一美ちゃーーん！」 　戦いを終えた万狸ちゃんが私に飛びついた。支えきれず、尻餅をつく。 「きゃっ！」 「ねえねえ、見た？　私の妖術凄かったでしょ！？」 「こら、万狸！　紅さんに今そんな事したら……」 　斉一さんがちらっと佳奈さんに視線を向けた。万狸ちゃんは慌てて私から離れ、「はわわぁ！　危ない危ない～」と可愛く腹鼓を叩いた。私も横を見ると、幸い佳奈さんは目を閉じて何か考えているようだった。 「佳奈さん？」 「……そうだよ、怪物は『五十尺』……気をつけて、大散減まだ死んでないかも！」 「え！？」 　その時、ズガガガガガ！　地面が激しく揺れだす。後女津親子は三人背中合わせになり周囲を警戒。佳奈さんがバランスを崩して転倒しそうになる。抱きとめて辺りを見渡すと、祠と反対側の手洗い場に煙突のように巨大な柱が天高く突き上がった！　柱は元牛久大師だったご遺体をかっさらって飲み込む。咀嚼しながらぐにゃりと曲がり、その先端には目のない顔。まさか、これは…… 「大散減の……足！」 「ちょっと待って下さい。志多田さん……『大散減は五十尺』と仰いましたか！？」 　斉一さんが血相を変えて聞く。言われてみれば、青木さんもそんな事を言っていた気がする。 「あの、こんな時にすいません。五十尺ってどれくらいなんですか？」 「「十五メートルだよ！！」」 「どえええぇぇ！？」 　恥ずかしい事に知らないのは私とタナカＤだけだったようだ。にわかには信じ難いけど、体長十五メートルの怪物大散減は、地中にずっと潜んでいたんだ！　その寸法によると、牛久大師が取り込んでいた力は大散減の足一本程度にも満たない事になる。ところが、大師を飲み込んだ大散減の足はそのまま動かなくなった。 「あ……あれ？」 　万狸ちゃんは恐る恐る足に近付き観察する。 「……消化不良かな。封印するなら今がチャンスみたい」 　斉一さんと斉二さんは尻尾の糸の残量を確認する。ところがさっきの戦闘で殆ど使い果たしてしまっていたようた。 「参ったな……これじゃ仮止めの結界すら張れないぞ」 「斉三さんを呼んでくるよ、パパ。ちょっと待ってて！」 　万狸ちゃんが亡目坂へ向かう。すると突然斉一さんが呼び止めた。 「止まれ、万狸！」 「え？」 　ボタッ。振り向いた万狸ちゃんの背後で何かが落下した。見るとそれは……まだ赤い血に濡れた人骨。それも肋骨だ！ 「ンマアアアァァゥゥゥ！！！」 「ち、散減！？」 　肋骨は金切り声を上げ散減に変化！　万狸ちゃんが慌てて飛び退くも、散減は彼女を一瞥もせず大散減のもとへ向かう。そしてまだ穢れていない母乳を口角から零しながら、自ら大散減の口の中へ飛びこんでいった。 「一美ちゃん、狸おじさん、あれ！」 　佳奈さんが上空を指す。見上げるとそこには、宙に浮かぶ謎の獣。チベタンマスティフを彷彿とさせる超大型犬で、毛並みはガス火のように青白く輝いている。ライオンに似たたてがみがあり、額には星型の中央に一本線を引いたような記号の霊符。首には首輪めいて注連縄が巻かれていて、そこに幾つか人間の頭蓋骨があしらわれている。目は白目がなく、代わりにまるで皆既日蝕のような光輪が黒い眼孔内で燦然と輝く。その獣が鮮血滴る肋骨を幾つも溢れるほど口に咥え、グルグルと唸っているんだ。私と佳奈さんの脳裏に、同じ歌が思い浮かぶ。 「誰かが絵筆を落としたら……」 「お空で見下ろす二つの目……月と太陽……」 　今ようやく、あの民謡の全ての意味が明らかになった。一本線を足した星型の記号、そして大散減に危害を加えると現れる、日蝕の目を持つ獣。そうだ。千里が島にいる怪物は散減だけじゃない。江戸時代に縁を失い邪神となった哀れな少年、徳川徳松……御戌神！ 「ガォォォ！！」 　御戌神が吠え、肋骨をガラガラと落とした。肋骨が散減になると同時に御戌神も垂直降下し万狸ちゃんを狙う！ 「万狸！」 　すかさず斉二さんが残り僅かな糸を伸ばし、近くの椎木の幹に空中ブランコをかけ万狸ちゃんを救出。但しこれで、後女津親子の妖力残量が尽きてしまった。一方御戌神は、今度は斉一さんを狙い走りだす！　一目散に逃走しても、巨犬に人間が追いつけるわけもなし。斉一さんは呆気なく押し倒されてしまった。 「うわあぁ！」 「パパ！！」 　斉一さんを羽交い締めにした御戌神は大口を開く！　今まさに肋骨を食いちぎろうとした、その時……御戌神の視界を突如闇が覆う！ 「グァ！？」 　御戌神は両目を抑えてよろめく。その隙に斉一さんは脱出。佳奈さんが驚愕した顔で私を見る……。 「斉一さん、斉二さん、万狸ちゃん。今までお気遣い頂いたのに、すみません……でももう、緊急事態だから」 　私の影は右手部分でスッパリと切れている。御戌神に目くらましをするために、切り取って投げたんだ。 「じゃ、じゃあ一美ちゃんって、本当に……」 「グルアァァ！！」 　佳奈さんが言いかけた途中、私は影を介して静電気のような痛みを受ける。御戌神は自力で目の影を剥がしたようだ。それが出来るという事は、彼も私と同じような力を持っているのか？ 「……大師の言ったことは、三分の一ぐらい本当です」 　御戌神が私に牙を剥く！　私はさっき大師の前でやった時と同じように、影表面の光の屈折率を上げる。表面は銀色の光沢を帯び、瞬く間に鏡のようになる。 「ガルル……！」 　この『影鏡』で御戌神を取り囲み撹乱しつつ、ひとまず佳奈さん達から離れる。けど御戌神はすぐに追ってくるだろう。 「ワヤンの力は影の炎。魂を燃やして、悪霊を焼くんです」 　逃げながら木や物の影を私の姿に整形、『タルパ』という法力で最低限動き回れるだけの自立した魂を与える。 「けど、その力は本当に許してはいけない、滅ぼさなきゃいけない相手にしか使いません。だ��か私には、そうでもしなきゃいけない敵がいるって事です」 　ヴァンッと電流のような音がして、御戌神が影鏡を突破した。私は既に自分にも影を纏い、傍目には影分身と見分けがつかなくなっている。けど御戌神は一切迷いなく、私目掛けて走ってきた。 「霊感がある事、黙っていてすみませんでした。けど私に僅かでも力がある事が公になったら、きっと余計な災いを招いてしまう」 　それは想定内だ。走ってくる御戌神の前に影分身達が立ちはだかり、全員同時自爆！　無論それは神様にとって微々たるダメージ。でも隙を作るには十分な火力だ。御戌神の背後を取り、『影踏み』で完全に身動きを封じる！ 「佳奈さんは特に、巻き込みたくなかったんです……きゃっ！？」 　突然御戌神が激しく発光し、影踏みの術をかき消した。影と心身を繋いでいた私も後方に吹き飛ばされる。ドラマや舞台出演で鍛えたアクションで何とか受身を取るも、顔を上げると既に御戌神は目の前！ 「……え？」 　私はこの時初めてちゃんと目が合った御戌神に、一瞬だけ子犬のように切なげな表情を見た。この戌……いや、この人は、まさか…… 「ガルルル！」 「くっ」 　牙を剥かれて慌てて影を持ち上げ、気休めにもならないバリアを張る。ところが御戌神は意外にも、そんな脆弱なバリアにぶち当たって停止してしまった。私の方には殆ど負荷がかかっていない。よく見ると御戌神とバリアの間にもう一層、光の壁のようなものがあるのが見える。やっぱり彼は私と同じ……いや、逆。光にまつわる力を持っているようだ。 「あなた、ひょっとして……本当は戦いたくないんですか？」 「！」 　一瞬私の話に気を取られた御戌神は、光の壁に押し戻されて後ずさった。日蝕の瞳をよく見ると、月部分に覆われた裏側で太陽の瞳孔が物言いたげに燻っている。 「やっぱり、大散減の悪縁に操られているだけなんですね」 　私も彼と戦いたくない。だからまだプルパは鞄の中だ。代わりに首にかけていたお守り、キョンジャクのペンダントを取った。御戌神は自らの光に苦しむように、唸りながら地面を転がり回る。 「グルル……ゥウウウ、ガオォォ！！」 　光を振り払い、御戌神は再び私に突進！　私も御戌神目掛けてキョンジャクを投げる。ペンダントヘッドからエクトプラズム環が膨張し、投げ縄のように御戌神を捕らえた！ 「ギャウッ！」 　御戌神はキョンジャクに縛られ転倒、ジタバタともがく。しかし数秒のうちに、憑き物が取れたように大人しくなった。これは気が乱れてしまった魂を正常に戻す、私にキョンジャクをくれた友達の霊能力によるものだ。隣にしゃがんで背中を撫でると、御戌神の目は日蝕が終わるように輝きを増していく。そこからゆっくりと、煤色に濁った涙が一筋流れた。 「ごめんなさい、苦しいですよね。ちょっと大散減を封印してくるので、このまま少し我慢できますか？」 　御戌神は「クゥン」と弱々しく鳴き、微かに頷いた。私は御戌神の傍を離れ、地面から突き出た大散減の足に向かう。 ｢ひ、一美ちゃん！｣ 　突然佳奈さんが叫ぶ。次の瞬間、背後でパシュ��！　と破裂音が鳴った。何事かと思い振り向くと、御戌神を拘束していたキョンジャクが割れている。御戌神は黒い煙に纏わりつかれ、息苦しそうに体をよじりながら宙に浮き始めた。 「カッ……ガァ……！」 　御戌神の顔色がみるみる紅潮し、足をバタつかせて苦悶する。救出に戻ろうと踵を返すと、御戌神を包む黒煙がみるみる人型に固まっていき…… 「躾が足りなかったか？　生贄は生贄の所業を全うしなければならんぞ」 　そこには黒い煙の本体が、人間の皮膚から顔と局部だけくり抜いた肉襦袢を着て立っていた。それを見た瞬間、血中にタールが循環するような不快感が私の全身を巡った。 「え、ひょっとしてまた何か出てきたの！？」 「……佳奈さん、斉一さんと一緒に逃げて下さい。噂をすれば、何とやらです」 　佳奈さんに見えないのも無理はない。厳密にはその肉襦袢は、死体そのものじゃなくて故人から奪い取った霊力でできている。亡布録(なぶろく)、金剛有明団の冒涜的エーテル法具。 「噂をすればってまさか、一美ちゃんが『絶対に滅ぼさなきゃいけない相手』がそこに……っ！？」 　圧。悪いが佳奈さんは視線で黙らせた。これからこの神社は、灼熱地獄と化すのだから。 「い、行こう、志多田さん！」 　斉一さん達は佳奈さんや数人の生き残った河童信者を率いて神社から退散した。これで境内に残ったのは、私と御戌神と黒煙のみ。しかし…… 「……どうして黒人なんだ？」 　私は黒煙に問いかけた。 「ん？」 「どうして肉襦袢の人種が変わったのかと聞いているんだ。二十二年前、お前はアジア人だっただろう。前の死体はどうした」 「……随分と昔の話をするな、裏切り者の巫女よ。貴様はファッションモデルになったと聞くが、二十年以上一度もコーディネートを変えた事がないのかね？」 　煙はさも当然といった反応を返す。この調子なら、こいつは服を買い換える感覚で何人もの肉体や魂を利用していたに違いない。私の、和尚様も。この男が……悪霊の分際で自らを『如来』と名乗り、これまで数え切れない悪行を犯してきた外道野郎が！ 「金剛愛輪珠如来(こんごうあいわずにょらい)ィィィーーーッ！！！！」 　オム・アムリトドバヴァ・フム・パット！　駆け出しながら心中に真言が響き渡り、私はついに鞄からプルパを取り出す！　憤怒相を湛える馬頭観音が熱を持ち、ヴァンと電磁波を発し炎上！　暗黒の影炎が倶利伽羅龍王を貫く刃渡り四十センチのグルカナイフに変化。完成、倶利伽羅龍王剣！ 「私は神影不動明王。憤怒の炎で全てを影に還す……ワヤン不動だ！」 　今度こそ、本気の神影繰り(ワヤン・クリ)が始まる。　

བཞི་པ་

　殺意煮えくり返る憤怒の化身は周囲の散減を手当り次第龍王剣で焼却！　引火に引火が重なり肥大化した影の炎を愛輪珠に叩き込む！ 「一生日の当たらない体にしてやる！！」 「愚かな」 　愛輪珠は業火を片手で易々と受け止め、くり抜かれた顔面から黒煙を吐出。たちまち周囲の空気が穢れに包まれ、炎が弱まって……いく前に愛輪珠周辺の一帯を焼き尽くす！ 「ぐわあぁぁ、やめろ、ギャアアァアガーーーッ！！！」 　猛り狂う業火に晒され龍王剣が激痛に叫んだ！　しかし宿敵を前にした暴走特急は草の根一本残さない！ 　「かぁーーっはっはっはァ！　ここで会ったがお前の運の尽きよ。滅べ、ほおぉろべえええぇーーーっ！！！」 　殺意、憎悪、義憤ンンンンッ！　しかし燃え盛る炎の中、 「まるで癇癪を起こした子供だ」 　愛輪珠は平然と棒立ちしている。 「どの口が言うか、外道よ！　お前が犯してきた罪の数々を鑑みれば癇癪すら生ぬるい。切り刻んだ上で煙も出ないほど焼却してくれようぞおぉぉ！！」 　炎をたなびかせ、愛輪珠を何度も叩き斬る！　しかし愛輪珠は身動ぎ一つせず、私の攻撃を硬化した煙で防いでしまう。だから何だ、一回で斬れないなら千回斬ればいい！　人生最大の宿敵を何度も斬撃できるなんて、こんなに愉快な事が他にあるだろうか！？ 「かぁーはははは！　もっと防げ、もっとその煙を浪費するがいい！　かぁーはっはっはァ！！」 「やれやれ、そんなにこの私と戯れたいか」 　ゴォッ！　顔の無い亡布録から煙が吹き出す。漆黒に燃えていた視界が一瞬にして濁った灰色で染まった。私はたちまち息が出来なくなる。 「ぐ、ァッ……」 　酸欠か。これで炎が弱まるかと思ったか？　私の炎は影、酸素など不要だ！ 「造作なし！」 　意地の再炎上！　だぶか島もろとも焼き尽くしてやる…… 「ん？」 　シュゴオォォン、ドカカカカァン！！　炎が突然黄土色に変わり、化学反応のように爆ぜた！ 「な……カハッ……」 「そのような稚拙な戦い方しか知らずに、よく金剛の楽園に楯突こうと思ったな。哀れな裏切り者の眷族よ」 「だ、黙れ……くあううぅっ！」 　炎とはまるで異なる、染みるような激痛が私の体内外を撫で上げる。地面に叩きつけられ、影がビリビリと痙攣した。かくなる上は、更なる火力で黄土色の炎を上書きしないと…… 「っ！？　……がああぁぁーーっ！！」 　迂闊だった。新たな炎も汚染されている！ 「ようやく大人しくなったか」 　愛輪珠が歩み寄り、瀕死の私の頭に恋人のようにぽんぽんと触れる。 「やめろ……やめろおぉ……！」 　全身で行き場のない憤怒が渦巻く。 「巫女よ。お前は我々金剛を邪道だとのたまうが、我々金剛の民が自らの手で殺生を犯した事はないぞ」 「ほざけ……自分の手を汚さなければ殺生ではないだと……？　だからお前達は邪道なんだ……！」 　煮えくり返った血液が、この身に炎を蘇らせる。 「何の罪もない衆生に試練と称して呪いをかけ、頼んでもいないのに霊能力を与え……そうしてお前達が造り出した怪物は、娑婆で幾つもの命を奪う。幾つもの人生を狂わせる！　これを邪道と言わずして何と言えようか、卑怯者！」 「それは誤解だ。我々は衆生の為に、来たる金剛の楽園を築き上げ……」 「それが邪道だと言っているんだ！」 　心から溢れた憤怒はタールのような影になって噴出する！　汚染によって動かなくなった体が再び立ち上がる！ 「そこで倒れている河童信者達を見ろ。彼らは牛久大師を敬愛していた。大師が大散減に魅了されたのは、確かに自己責任だったかもしれない。だがそもそも、お前達があんな怪獣を生み出していなければこんな事にはならなかった。徳川家の少年が祟り神になる事だってなかった！！」 　思い返せば思い返すほど、影はグラグラと湧き出る！ 「かつてお前に法具を植え付けられた少年は大量殺人鬼になり、村を一つ壊滅させた。お前に試練を課せられた少女は、生まれた時から何度も命の危機に晒され続けた。それに……それに、私の和尚様は……」 「和尚？　……ああ。あの……」 　再点火完了！　影は歪に穢れを孕んだまま、火柱となり愛輪珠を封印する！　たとえ我が身が消し炭になろうと、こいつだけは滅ぼさなければならないんだ！　くたばれ！　くたばれえええぇぇぇえええ！！！ 「……あの邪尊(じゃそん)教徒の若造か」 「え？」 　一瞬何を言われたか理解できないまま、気がつくと私は黄土色の爆風に吹き飛ばされていた。影と内臓が煙になって体から離脱する感覚。無限に溢れる悔恨で心が塗り固められる感覚。それはどこか懐かしく、まるで何百年も前から続く業のように思えた。 「ぐあっ！！」 　私は壊れかけの御戌塚に叩きつけられる。耳の中に全身が砕ける音が響いた。 「ほら見ろ、殺生に『手を汚さなかった』だろう？　それにしてもその顔は、奴から何も聞かされていないようだな」 「かっ……ぁ……」 　黙れ。これ以上和尚様を愚弄するな。そう言いたかったのに、もはや声は出ない。それでも冷めやらぬ怒りで、さっきまで自分の体だった抜け殻がモソモソと蠢くのみ。 「あの男は……金剛観世音菩薩はな……」 　言うな。やめろ。そんなはずはないんだ。だから…… 「……チベットの邪神、ドマル・イダムを崇拝する邪教の信者だ」 　嘘だ。……うそだ。 「あっ……」 「これは金剛の法具だ。返して貰うぞ」 　愛輪珠に龍王剣を奪われた。次第に薄れていく僅かな影と意識の中、愛輪珠が気絶した御戌神を掴んで去っていく姿を懸命に目で追う。すると視野角外から……誰かが…… 「一美ちゃん、一美ちゃーん！」 「ダメだ志多田さん、危険すぎる！」 　佳奈さん……斉二……さん…… 「ん？　無知なる衆生が何故ここに……？　どれ、一つ金剛の法力を施してやろうか」 　逃……げ…… 「ヒッ……いぎっ……うぷ……」 「成人がこれを飲み込むのは痛かろう。だが衆生よ、これでそなたも金剛の巫女になれるのだ」 　や…………ろ………… 「その子を離せ、悪霊……ぐッ！？　がああぁぁああああッ！！！！」 「げほ、オエッ……え……？　ラスタな、狸さん……？」 　……………… 「畜生霊による邪魔が入ったか。衆生の法力が中途半端になってしまった、これではこの娘に金剛の有明は訪れん」 「嘘でしょ……私を、かばってくれたの……！？」 「それにしてもこの狸、いい毛皮だな。ここで着替えていこう」 「な、何するの！？　やめてよ！　やめてえぇーーーっ！！」 　………………もう、ダメだ……。