#兒童班

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台灣腦性麻進一步如牛車慢車更進一步比烏龜慢爬～比美日韓慢千步前走勢！四年一次總統立法委員大選緩慢如牛！不爭事實！

我己年齡五十四，也不用在乎自己是重度腦性麻痺的身體障礙者！真誠、踏實、有不錯的幽默感。我喜愛各種類型的電影和音樂，總喜歡嘗試新鮮事物。

唉！台灣人利己心態，和歐美日皆不同原有善心出發點才去工作之！台灣則多半是工作不好找。就將就暫時性來做點愛心及社會圈普通叫之(暖男有前途不可量哦。取得成為「障礙者的居服員」資格後，再說吧@＠@

為什們我們台灣的腦麻朋友活在這個世上，皆要受到年齡和身體諸多障礙不便的束服呢？本來可以活躍著比較起來幽默且變化多釆多姿也帶有激烈的生活手式活法，去描寫由腦麻所夾雜一生，性別身份所產生的切身有關的愛情/焦慮/忿怒，生活在此生活方式下的台灣中的單身女男性包括她本人的喜悅忿忿平平、情事与性愛債仇，以及友情的故事。這也一定是活在當中之下的她他的故事。

人家政府官大大權力也大大，老百姓只能逆來順受一條路幾乎而己！ Ｘ政猛於虎這句話現在加減管用！人家朝野大，在野黨力小如雞蛋！ 給人民花用討吉利只有過年的大紅包錢小小！官大大禮輕情意重啦！

因為有公益彩卷助行之下，台灣好多民眾對億來億去的錢己經不好奇了，政府對錢的用途也無所謂，反正己經撈錢很多了，又不是現在我要納稅去補財政缺，也不怕像冰島破產，反正此時他無所謂不在乎。

現在統治台灣只要善用台灣大部份人民善良古意的心理。。。不好意思啦。。。 文青式虛心自責的道歉之後。。。不久之後同樣意外情形。。。不再也一次重複發生，難不成人民選錯人，都只能苦悶等再等四年嗎！換人也許有新氣象。。。套句陳時中沒什麼路用，問題誰任命他的。

自己本身若非患腦麻殘疾或所生子女又非腦麻殘疾，想要什麼快活皆自己去打拚，才明白倒一杯茶也得來之不易，冬天上WC或用尿壺灑把尿是有多麼大不容易的事。

半中肯和半坦白的解釋，但不是挑起身障者對立，台灣人民族還是存在沒耐性和不相信腦麻有能力做立委這工作而己，腦麻朋友或許心懷大志想改變，但教育大家能相信腦麻者能力者還超不及格，台灣腦麻者問政之路停留在未知之數，如果沒有法令配套輔佐，一樣是超級困難的事，不是單靠撞擊就能改變這麼簡單，至少在我有生之年是不允許的事。

腦麻世界裡不管男女都活的辛苦，但是絕對不要放棄自己，在別人的眼裡你是要幫忙者，也因此才能搭起人性初心的橋樑，也或許雖自己眼裡毫無用處！別看輕自己，歪站變直站，還是有一片天，死亡沒奪走你，就是要你繼續做“愛自己的人”。

有個經驗談以自身經過和大家談談，腦麻不管讀書或工作都會有挫折或嘲弄，有形無形皆有，說沒有都騙人的啦！ 國中及高工時因自己和同學長的不一樣，被嘲笑學習模仿捉弄，自己只能夠忍氣吞聲，經過很多次，才由一位班上比較算大哥級的出面，說你們夠了沒？下回你有麻煩我搞定，幾次同學被他教訓之後，就相安無事到畢業，或且怎不報告老師，那只會被霸凌更多次，以前也沒特教班，老師也睜一隻閉一隻眼，當無事帶過啦！ 工作定額錄用，課長歧視到我最好不幹，，，，，，，，他有權力雇員，他才不管罰錢，反正公家出錢啦！也不怕考積乙等。 莫忘世上苦人多，珍惜目前所有的，不用羨慕別人有，珍惜放下才開心。

如果依我自己腦麻情況，腦麻患者是學習慢半拍導至跟不上正常學習，很容易被此定學習障礙，台灣腦麻特教進步慢，很難跟國外比，也就十二年國教完有能力的家長把腦麻送出國深造，因台灣ｃｐ教肓是有進一步，但是這叫進步嗎？見人見智！

腦麻兒童依據我自己成長心得可想而知，大多數家長抱持對不起ＳＯＲＲＹ心態，對孩子就算腦麻改變希望小，也不辛勞的為孩子付出！

與其給魚吃，不如教腦麻患者釣魚，有個建議各政黨可以把腦麻加入不分區立委名單，自己情況自己最了解，腦麻身障情形也不盡相同語言表達能力尚可者，就該自己權利也自己去爭取，來打破台灣缺乏完善的腦麻身障福利制度去著手立法進步才中肯．

[esi1314]

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[sassy324]

達賴，中華民族大家庭的孤兒：

我通過王力雄、李江琳等的書籍，對西藏當代史有一定的了解。李江淋是紅二代，父親是四野林彪的部下。她多次秘密深入藏區調研，與五九年鎮暴的倖存藏族老人交談，寫下了多部有關西藏的書。五年前我與她在推特上有交流，互問候。她對我說，我本是寫西藏��亡者的，結果我自己也成了流亡者，領事館通知已註銷了我的護照，不能再回中國。 1959年，中共向西藏用兵，向蘇聯緊急借用了五架最新型的重型轟炸機，結果造成巨大傷亡，屍體阻塞河流，西藏人口減少了五分之一。五十年代，中共秘密將原歸西藏的康定等大面積區域劃歸四川雲貴週邊各省，面積有五個浙江大。達賴出走至今已61年，台灣的沈君山在北京與江澤民見面時，曾提出讓達賴回國，江說提議好雖好，但這現狀已行之多年，現在也不好改變了。西藏另一位宗教領袖十世班禪晚年寫了八萬言書，評擊中共治藏政策，後傳被毒殺，執行者是任總理前的溫家寶。中央統戰部在藏推舉的十一世班禪接班人儀式，被在場藏人發現造假。共產黨為什麼至今堅拒達賴回國，原因可能有三：一是因為中央剛與達賴簽定了《十七條協議》，不久達賴就出走，面上無光，以毛的心胸，生前可能立下誓言：永遠不讓達賴回國；二是全國五十六個民族，只有藏民族存有民族領袖及挑選制度，此與強調一元化大一統領導的共產黨所不容，故堅拒達賴回國；三是對自己的統治權沒信心，以至連一個維權律師，一個銅鑼環書店都怕得要死，更何況轉世靈童出身的達賴。幾十年來我從未發現達賴有藏獨傾向，我看著他老的，相反他主張西藏留在中國大家庭內，以有利西藏發展。中共宣傳機說他鼓吹藏獨，實在是子鳥虛有，為不讓達賴回國製造藉口。在高崗部下寫的《高崗在北京高崗》裡說，他從來沒有反黨，但毛硬說他是反黨另立中央，結果迫令他無窮了檢查，經兩次自殺身亡；左翼文人胡風也硬說他反黨；黨的接班人劉少奇更被定為叛徒、內姦、工賊。所以說達賴搞藏獨，我們切不可信。對待達賴回國是檢驗一個人文明進化度的重要指標之一。達賴的母親離世前曾告訴兒子，要早日回到中國去。中國也是他們的家，讓他們無窮了流亡在印度，有家歸不得，成何體統？藏人世居的地方不准他們回國，讓他們四處流浪成吉甫賽人。在多倫多猶太街區，住了許多藏人，我是含著淚與他們交談：我問：你們有回中國嗎？答：不能回，中國領事館沒收了他們的護照！問他們一群小孩：你們會說中國話嗎？答：少少。我們的漢人政府，怎可這樣對待藏民族，何以民族復興？達賴已年屆85歲，來日無多，一日達賴死在國外，不但是中國人之傷，更是藏人之痛！ （中國國民黨大陸後人聯誼會2020.9)

[ajouhcgbest]

113.9.18.〈三〉升旗、美勞課和練舞

昨天只放了一天假， 但看來孩子們卻像是放了整個暑假般疲憊。 早上四位孩子壓線， 但教室時鐘和電腦顯示的時間不同步， 所以今天沒算他們遲到， 老師也立刻調整教室時鐘的時間， 這樣讓大家更有一致的遵循規範。 打掃完後要舉行兒童朝會， 唱國歌時還是阿玖老師一人獨唱， 接著學務主任針對一些生活規範做了指示， 希望幸福鎮的孩子要好好遵守。

前兩節是美勞課， 老師一開始並沒有開冷氣， 畢竟只有自己一個人在教室改作業。 接著把第三課生字卡拍照並更新在布告欄， 第二節抽空去美勞教室看看大家， 順便幫每一組拍照。 快下課時大家準備回來了， 老師就先把冷氣打開預冷， 孩子們回到教室就能馬上涼快。 雖然早上太陽很大， 幾位男生還是決定到後操場打籃球， 不過回來時好像出了狀況， 有位男生的眼鏡被不知名的學弟踢出的躲避球打掉， 臉也似乎有些小傷， 幾位孩子沒看清楚肇事者， 他也肇事逃逸。 第三節上課老師交代班長先維持秩序， 帶著兩位男孩去試著找出肇事者， 但因為穿著便服， 又不是看得很清楚， 無法確認是哪一班的學弟。 中午老師也馬上發訊息給受傷孩子的家長， 至少先做好回報。

回到教室先把視力複查表和體位回條發下， 有兩位女孩身高長得不夠多， 要在聯絡簿上貼提醒單。 班上有十位孩子體位不合格， 兩位過輕八位過重或超重， 視力則是有二十三位不合格。 老師發現視力是否合格和成績好壞並非絕對相關， 因為班上有兩位名列前茅的女孩視力完全正常。 接著請組長檢查昨天的數學家課， 又有一位孩子完全沒寫， 原來是星期一他根本沒把數學課本帶回家！ 今天他繳回的畢旅回條家長也沒簽名， 從開學以來他的狀況就很不理想， 除了遲到的問題， 作業也常常遲交缺交， 星期五該繳交的第三課生字卡， 他當天就沒帶 星期一又忘記第二次， 老師只能另外拿一張紙要他現場重畫！ 上課時他又頻頻點頭精神不濟， 好像回到五年級上學期那個總是打瞌睡的他！ 當然不專心的人不只他一個， 後來陸續點名好幾位， 老師問的問題也是答不出來。

第四節國語課先讓大家練舞， 接著宣布聯合盃作文比賽的報名事項， 再來要求還沒背課文的孩子明天要主動找老師背。 然後是週五的畢業座談會， 要確認參加的人數， 也把大致的流程跟孩子們說明。 把瑣事都講完才能好好上課， 先畫第三課圈詞， 某位女孩開學以來每一課的圈詞都得寫一行， 換句話說每一課的生字她都有錯字！ 接著進行課文講解， 雖然今天只有半天的課， 但不知為何老師覺得好疲倦！

[yuriwangfingermedia]

113年度桃園孔子文化節兒童寫生比賽頒獎　表揚70件得獎作品

113年桃園孔子文化節兒童寫生比賽成績出爐，今(14)日上午舉行頒獎典禮，由民政局副局長賴嘉美頒獎表揚70件得獎作品。今年寫生比賽以「印象桃園，繪出孔廟」為主軸，除了繪畫技巧外，圖畫傳達理念也是評分重點之一，優勝作品即日將在桃園市孔廟展出，歡迎大家到館欣賞。 民政局副局長賴嘉美表示，寫生比賽分為4組，分別分為幼兒園組(大班)、國小低、中、高年級組，各組取第一名1位、第二名2位、第三名3位及入選作品共計70件，第一名可獲得圖書禮券1,500元；第二名1,000元；第三名500元，副局長親自頒發獎狀與禮券並恭喜得獎者，希望學子能盡情享受比賽，透過繪畫發揮個人創意，創造藝術的無限可能。 桃園孔子文化節兒童寫生表揚活動當天，舉辦多場精彩活動。工作坊邀請專業修復師帶領民眾體驗剪黏藝術、畫作修復、環保袋絹染等，培養鑑賞古代藝術之美；闖關遊戲有七巧板拼圖、論語猜寫、活字印刷術轉印術等，讓民眾感受古…

[professorgtnt]

不知道神的恩典

美國緬因是靠大西洋的一個洲，近岸有一個小島。有教會有一個青年，要為那島上的兒童開辦暑期兒學班，於是就駕著艇去了。登岸之後 ，一羣孩子都剛了來。此人很明白教育心理，提出一件人所共知的事，叫他們回答，藉以彼此相識，聯絡感情。  「你們誰見過大西洋，請舉手」！他滿以爲孩子們必是 爭先恐後的學起手來。不料們個彼此相製，膛日結舌，而竟

一字也同答不來。 他們自幼小活動作存留在大西洋裡，但是他們不知道大西洋。人在上帝的恩典裡，也是如此。

[mouniassn]

有足夠的福田，才能遇到佛法

以下一位有緣人分享，來文照登：

幼時父母教養的觀念為：「棒下出孝子」。大環境下，每當過年、過節，人文薈萃的家族團聚，總是一場風雨欲襲的災難。逃脫不了的口舌、比較、憂鬱、暴力的深沉桎梏，常常與舍弟一起跪著被體罰。

感恩有手足跟我一起頂著家族惡業的沸騰大壓力鍋，陪我一起受苦與過！對照現今愈來愈多新聞報導，許多受虐孩童，在還沒機會聽聞佛法前，就被業力追討又急又快，無人救援，造成喪失性命或癱瘓，真是令人心碎不已。

我是何等幸福，有足夠的福田，才有機會修習佛法。遇到業主菩薩討報，有錢和足夠的能力支付負債與賠償。今世有幸得佛菩薩開示，前世的我或許有無比的執念，在滿目瘡痍的戰亂、飢荒、謊言與病毒的清朝末年，我告密當世的弟弟資助國民革命軍，一家人一起走。或許是我執念中的唯一解脫，我人性不光明的背叛，叛離了家人對我的信任。

修習佛法後，滿滿的思念慈愛父母恩。回想幼年時，家教體罰甚嚴，原來是培養我們有一顆堅忍之心。回想家中遇到過不去的坎，母親二話不說，把家中金飾典當，一家人患難與共，同甘共苦！幼時與弟弟有衝突時，很不能理解弟弟這麼幼小的身軀，只是小吵架，為何朝我嘶吼！扭曲的臉，在我眼裡投射，看到無盡的糾結，當時未明因果，只覺得這小朋友的無厘頭情緒，好像很有事！

每天誦經後，終於可同理幼年時被體罰的緣由，也同理前世弟弟所資助的國民革命軍。我造成當世其他血親，與告密後所資助的國民革命軍事蹟敗露，他們背後難以計數的家庭，在封建時代被連坐、背叛，這是何等痛苦之經歷。

今世我與弟弟於求學期間，常常全班半蹲、罰跪頂椅子。我雖讀有名的私立女校，常遭遇大大小小的群體霸凌，甚至遇到老師帶風向針對，我弟弟在男生班受到的遭遇，更甚於我。曾分享因果於〈因果三世情〉，與〈討債一家人〉兩篇文章中，深感莫輕忽任何小決定形成的業力、苦難劇痛，累世形影不離。自有幸認識牟尼精舍誦經以來，更讓我深省！若我能自救，一定要盡一切努力幫助家人！

常常讀精舍文章，感恩師兄姐分享，待因果俱足後，請示明瞭舍弟在我的前世與今生之間，比我多了一世人身。遭遇因利益衝突，被人誤會後憤憤難平，服藥自盡，終於謎團解開！明瞭舍弟為何幼時思想如此暗黑。

感恩佛菩薩慈悲示現，補功德圓滿後，有幸蒙受佛菩薩慈悲，化解舍弟自殺罪業的阿賴耶識記憶與影響，挽救了舍弟之後尚有六世與六個家庭的幸福，想到舍弟及舍弟可愛的小女兒與弟媳賢淑，不禁紅了眼眶！真心感恩牟尼精舍，真是太殊勝了！誠心感恩佛菩薩!

(分享完畢)

有緣人前世生於清末亂世，因自己效忠清廷，於是告發當年資助國民革命軍的弟弟，最終害全家人一起被正法，家族因此蒙羞。為此，在有緣人的心中，埋下對前世父母及弟弟，也是今生父母、弟弟，極深的愧疚與悔恨。即使從小承受父母的體罰、忽冷忽熱的對待，有緣人都未曾對父母產生怨懟之情，這便是因果造成的結果。

有緣人慶幸今生得遇精舍，為自己解開隔陰之謎，才得以了解今生父母與弟弟對她又愛又恨、又關心又疏離的原因。更感恩自己今生有足夠之福田，得遇佛法，可以透過不斷地懺悔與不間斷誦經，以唸經功德努力彌補對家人與弟弟的虧欠，甚至幫弟弟還完自殺業力，消除阿賴耶識中的自殺記憶影響，一償有緣人心中想自救，也幫助家人自救的心願，有緣人的懺悔心與決心、毅力，著實令人佩服與讚嘆！

此文提供我們二個值得省思與學習的重點：

一、曾經互相傷害的一家人，再次投胎成為一家人

家人的再次重逢相遇，都是「一合相」，因果業力牽引的結果。閻羅王將過去彼此傷害的仇人，圈選成為今生的一家人，是希望他們藉由付出關愛與關懷彼此，學會化「惡緣」為「善緣」，了結過去世的因果，從此止惡行善，不再造惡業。

從有緣人過去分享的文章〈因果三世情〉中，我們得知她連續兩世傷害了弟弟，「前兩世拿刀殺弟弟致半身不遂」，「前世因忠於清廷，經告密後，全家皆被清兵抓走並處決！」也因此連累前世的父母被槍決。

在有緣人的字裡行間，我們不難讀出她對父母及弟弟那又深又重的愧疚與自責。因此，即使父母在其成長過程中，對她極其嚴苛，她都堅強的熬過來、忍耐過來。而在隨精舍唸經修行後，有緣人慢慢知道「萬法皆空、因果不空」的不變道理，因此感嘆：「莫輕忽任何小決定形成的業力、苦難劇痛，累世形影不離」

每個人來世上投胎，主要的功課都是消業與修行。萬事皆由心，有在唸佛修行的人，都知道萬事不離因果，種如是因，得如是緣，自業自消，自性自渡，每個人都一樣。慶幸有緣人在得知自己前世曾種下傷害家人之因，今生立志以誦經「因果債、功德還」的方式，償還、彌補過去世對家人的虧欠與裂痕，內心充滿法喜與欣慰，這便是消業與修行最大的收穫與福報！

二、幫助弟弟償還前世的自殺業力，消除阿賴耶識中不好的回憶與影響

《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「若過去世曾有自殺業力，在曾自殺的年歲前三年就會開始有自殺念頭，且有七世會受此業力影響，故千萬不要自殺。」

有緣人在得知弟弟被她密報槍決後，弟弟又多她投胎了一世，並在這一世遭遇利益衝突，被人誤會，憤憤難平，服藥自盡，才造成今生陰暗糾結的個性。有緣人跟隨精舍修行多年，知道自殺一世，影響七世的道理，因此決定要幫弟弟唸經，化解這筆前世的自殺業力。

有緣人在幫弟弟唸經，圓滿自殺業力的同時，感受到弟弟自殺這些不好的回憶，形成一種執念，存留在阿賴耶識中，對來世造成不好的影響。於是，有緣人更加心疼這位被她連續傷害二世的弟弟。在精舍的幫助下，已幫弟弟消除阿賴耶識中，因自殺所造成不良記憶的影響，避免弟弟將來在不斷輪迴轉世中，又被自殺業力、記憶干擾，往下沉淪、受苦。

感恩有緣人與我們分享她對家人用情至深至切的點滴經歷。有因果就會有線牽引，人世間是造業的場所，在我們了解因果法則之後，更重要的是，未來以什麼態度，面對曾經犯下的錯誤。有緣人用「誠心懺悔」、「用愛彌補」、「因果債，功德還」，為我們做了最好的示範。一個真心懺悔的人，才能接納善法，以正法的方式，彌補過去的錯誤，努力化惡緣為善緣，止惡行善，莫造新殃。

讀完此文，相信我們都已學到《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「冤冤相報，何時了，苦也無法了脫；心識莫執於報仇雪恨，要放下，否則會生生世世冤冤相報、苦不完」。當業力來討報時，我們都要學習有緣人勇敢面對的態度與積極作為，更加誠心懺悔，努力誦經，將罪洗淨，了結因果。

面對業力討報，每個人都要好好唸經消業，把握未來。業障消除了，才能有一個更圓滿的未來。努力修行，改正自己前世的錯誤與習性，為自己創造一個如如不動、心不染塵的心性，才不枉今生的投胎之路。南無觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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認字班：孩子識字的第一步

認字班是專門為幼兒和學齡前兒童設計的課程，旨在幫助他們學習識字和閱讀。這些課程通常採用有趣的遊戲、故事和互動活動，讓孩子們在輕鬆愉快的環境中掌握基本的識字技巧。

認字班的重要性

促進語言發展

認字班對於孩子的語言發展非常重要。通過學習字母、詞彙和簡單的句子，孩子們能夠提高他們的語言表達能力和理解能力，為未來的學習打下堅實的基礎。

增強學習興趣

認字班利用遊戲和互動活動，激發孩子的學習興趣。這種有趣的學習方式能夠讓孩子們對識字和閱讀產生積極的態度，從而提高他們的學習效果。

提升自信心

當孩子們在認字班中學會識字和閱讀後，他們會感到自豪和自信。這種自信心不僅有助於他們在學校中的表現，還能夠提升他們的整體自我價值感。

認字班的教學方法

視覺教學

視覺教學是認字班中的一種常見方法。通過使用圖片、卡片和圖表，孩子們可以更容易地記住和識別字母和詞彙。這種方法還能夠提高孩子們的視覺記憶能力。

故事教學

講故事是另一種有效的教學方法。通過聽故事，孩子們可以學習新的詞彙和句子結構，同時提高他們的聽力和理解能力。故事中的情節和角色也能夠讓孩子們更容易理解和記住所學的內容。

遊戲學習

遊戲學習能夠讓孩子們在輕鬆愉快的氛圍中學習識字。這些遊戲可以包括拼字遊戲、詞彙卡片遊戲和字母尋寶等。通過遊戲，孩子們能夠在互動中學習，並享受學習的樂趣。

家長在認字班中的角色

積極參與

家長的積極參與對於孩子在認字班中的學習效果有著重要影響。通過與孩子一起閱讀和學習，家長可以幫助孩子鞏固所學的內容，並激發他們的學習興趣。

創造閱讀環境

家長應該在家中創造一個豐富的閱讀環境。這包括提供各種適合孩子年齡的書籍、雜誌和閱讀材料，並安排定期的閱讀時間。這種環境能夠激發孩子的閱讀興趣，並提高他們的識字能力。

給予支持和鼓勵

孩子在學習識字的過程中需要家長的支持和鼓勵。家長應該給予孩子適當的讚賞和正面反饋，讓他們感到學習的樂趣和成就感。這種支持和鼓勵能夠增強孩子的自信心，並促進他們的學習動力。

結論

認字班是孩子識字和閱讀的第一步，對於他們的語言發展、學習興趣和自信心有著深遠的影響。通過視覺教學、故事教學和遊戲學習，孩子們能夠在輕鬆愉快的環境中掌握基本的識字技巧。家長在這一過程中應該積極參與、創造閱讀環境並給予支持和鼓勵，幫助孩子充分發揮他們的潛力。

[peterchiublack]

好意外，居然是由這位香港僑生，來講出我們這一輩台灣人的老故事，而且出奇的完整，實在教人驚異，這真是台灣人最幸福的時代！

＊原文刊載於《文創達人誌》60期，可惜~永~遠~回~不~去~了！

轉傳分享

林野，那個沒有手機的年代，《文創達人誌》60期，2018. 09。

＊原文刊載於「文創達人誌」60期，2018. 09

▶應該是本名【溫德生】的另一位筆名同為【林野】的作家。 [溫德生]本籍廣東新興，出生地“香港”，1957年來台。此資訊也與本文內容所謂「從香港舉家遷台」事情相符合。 詳見 國立台灣文學館 檔案資料 ：

https://db.nmtl.gov.tw/site4/s6/writerinfo?id=815

上個世紀的五十年代，從香港舉家遷台，因不會說國語，學校硬將我降一級從小三讀起，每次老師口頭規定課後作業，因沒聽懂，不是寫錯，就是沒寫，第二天少不了被打手心，一度視上學為畏途。

第二學期總算克服了語言障礙，從此國語科考試成績突飛猛進，有一次月考考燈的單位，全班沒人答對，惟有我寫的「一盞燈」得到一百分，那一個兇巴巴的女老師就不再打我了。

學期結束，學校發給學生的獎品都很寒酸，不過是墊板一塊，以及有橡皮頭的「雄獅」鉛筆四枝。記得這個牌子算是比較高級的，有時候也會改發「月光」香水鉛筆，至於手刨鉛筆機還不多見，大家都是用「手掌牌」的小刀削。五年級時的導師是一位師大畢業的女僑生，作風比較闊氣，她買給學生的獎品是「王樣」水彩盒，可惜僅教了一年就回香港了。

在那個家庭收入捉襟見肘的時代，孩童沒有什麼零嘴可吃，餅乾是秤斤兩賣的，鐵罐裝的「金雞餅乾」則是餽贈親友的好禮。

有些父母將麵粉加點砂糖乾炒，當作子女的甜點，成為日後古早味的麵茶；每逢爆米花的三輪車過街，孩童就帶着裝米的罐子蜂擁而至，圍觀小販的震天一爆。以前用過的克難物品在懷舊的柑仔店裡已不多見，像「天鵝牌」非肥皂、「百雀羚」面霜、「窮人木頭」的竹器、升火的煤球爐等，許多嬰孩是吃「仙童牌」代奶粉長大的。

「白雪公主」泡泡糖搶先在「夢夢」口香糖之前銷售，風靡全台，5角一盒，縱使不會吹泡泡，也會迷上它附贈的彩色卡片。或許這是台灣第一種「文創」商品，以三國演義、封神榜的人物引誘購買慾，宣稱集滿100號可換自行車一台。我曾經花了幾年，收集到的卡片六十多張，卻在初二的數學課被老師整盒沒收，下課後哀求她賜還不成，幾乎恨她一輩子。

當年的自行車最初是以倒轉踏板剎車的，後來纔改進為手剎車。一台「伍順牌」自行車售價要幾百元，許多公務員分期付款作為上班代步的交通工具，學生如果能有一輛，簡直是奢侈品。不可思議地，那時規定前輪的車柱要掛車牌繳稅，無牌上路會被警察攔下，這種怪法規到高中畢業後終被取消。

三、四年級最懷念的童年讀物，八成會說是葉宏甲的諸葛四郎漫畫。從「大戰魔鬼黨」看到「大破山嶽城」，儘管老師禁止帶到學校，還是偷看不誤，這也成為日後整套時出版，廣被老讀者們的訂購，至於優良讀物「東方少年」還沒它那麼流行。

有時隨父親上台北，他會帶我逛重慶南路挑幾本回頭書，整條街都是櫛次鱗比的書店，知書達禮的人很多，現在老字號書店已剩下沒幾家了。

九年國民義務教育尚未延長之前，初中入學有聯考，學生開始用鋼筆寫作業，記得SKB是最普及的品牌，吸墨水時要拉下筆桿側邊的開關，當時擁有一支美國製的派克21鋼筆可真叫人羨慕。老師批改作業還是使用沾水鋼筆，墨水有兩個牌子─「銀行牌」和「派克牌」，用久了需要換筆尖，後來陸續出現的國產「利百代」和「玉兔牌」原子筆，兩者都會漏油，法國製的Bic和Reynolds 原子筆，趁勢進佔文具市場。

武俠小說開始盛行，臥龍生、司馬翎、諸葛青雲等人的作品成為市俗的大眾文學，故事中的刀光劍影、江湖風雨，常帶給人們想像空間的快感。坊間的租書店也多，不知何故，書的版面狹窄，封面和底面都裝訂了厚紙板，好像是為了偷看的方便，後來有了菊16開的版本，終於大方地行俠天下。

上了高中，瓊瑤的言情小說取而代之，成為早熟少男少女的喜愛，那時的學校皆以「禮義廉恥」為共同的校訓，男生的頭髮很短，女生裙子很長。每學期的軍訓課都會到三張犁打靶，國文課本裡打了圈的文章都要背誦，考卷會有一段默寫。「文星」和「水牛」出版的口袋書流行起來，高三時好奇地讀完王尚義的「野鴿子的黃昏」和「狂流」。

1962年台視首先開播，黑白電視機改變了人們的生活，慎芝主持的「群星會」，打響了綜藝節目的第一砲，接着田邊製藥贊助的「五燈獎」也不遑多讓。

1969年中視也跟着開播，家裡終於有了一台電視機，兩部連續劇「晶晶」和「情旅」的劇情雖已模糊，但猶記得後者的主題曲中幾句歌詞：「在寂寞的旅途中 偶然的與他相逢，他的笑靨，使我神往；他的眼睛，使我迷惘」，引起許多人坐火車的遐想。

不久入伍當兵，那陣子台視每星期會播映一次日本的職業摔跤節目，晚點名剛解散，士官兵就湧向中山室看兩頭怪物，豬木和馬場在擂台上打鬥，超過10點，值星班長就跑來趕人就寢。至於夜間看少棒是默許的，祇要向衛兵登記，時間一到就會叫你起床。在台灣青少棒所向披靡之年，上班族犧牲睡眠，深夜觀戰，每場勝仗都振奮人心。

退伍後愛上洪小喬主持的「金曲獎」節目，她的闊邊草帽半遮臉孔，吉他輕撥彈唱，直到最後一集纔揭開廬山真面目。

1972年美國總統尼克森訪問大陸，1978年中美斷交，刺激了國內年青人的文化覺醒，於是校園民歌萌芽，發展成為國內流行音樂的主流。學歷高的民歌手轉向用自己的語言，創作自己的歌曲，形成靡靡之音外的一股清流。

七十年代彩色底片夢幻成真，美國的「柯達」和「伊士曼」，日本的「富士」和「櫻花」是我儲存大學繽紛記憶的道具。當年「柯達」製作了一支非常經典的反越戰廣告，一個返鄉的士兵走下火車，畫面忽響起湯姆･瓊斯的Green green grass of home，印象深刻。最初因沖洗費不便宜，故不敢多拍，後來各地快速冲印店的興起如雨後春筍，加上操作簡易的傻瓜相機上市，生活的點滴皆可信手捕抓。

此一時期，市面上出現TDK和SONY的卡式錄音帶，成為學習英語，考TOEFL的工具，從此音樂卡帶變成方便的載體，完全攻佔了黑膠唱片的市場，我買的第一個卡帶是理查･克萊德門(Richard Clayderman)的浪漫鋼琴演奏。隨身聽也繼之應運而生，成為愛樂者的新潮電器，我買的第一台是獨眼龍商標的「戴陽」，體積幾近磚頭般大，由於嫌它笨重，又買了一台SONY推出的Walkerman趕上時髦。

迄今不少人會將參加過的救國團活動和黃金歲月畫上等號，昔日夏令和冬令戰鬥營在軍方的支援下，報名人數極踴躍，常有向隅之憾。我在大三的寒假被學校保送參加交通大學舉辦的「歲寒三友會」，記得參加者皆是大專和軍校社團的菁英，文武青年交融成一片，聆聽講師的領袖培養課程，遊戲間學習團隊合作，惜別時刻依依不捨，有人也在活動結束後仍藕斷絲連，找到未來的妻子。

經國先生主政的年代，吏治澄明，推動十大建設，加上孫運璿等清官，帶給台灣空前的繁榮，人民對經濟起飛亦與有榮焉。當時的生活雖嫌單調平淡，但學校有規矩，社會有秩序，人人睡眠充足，因為三家電視台到了深夜12點就唱國歌停播，商店的霓虹燈有節電管制，夜店甚少，也沒有24小時營業的7-Eleven。

七十年代老三台播映的美國電視影集，很受國人青睞，從中視的「愛之船」開始，啟發我對美國文化的認識，出國前買了「三人行」學英語。記憶較深的是「法網恢恢」，劇中的小兒科醫師理查･金波為了昭雪沉冤，在各州浪跡天涯，據說真相大白的最後一集收視率高達五成七，然而來到美國始終沒看到電視的重播。幾年前我買到它的第一季影集，完結篇卻是從網路下載的，以前看過的「勇士們」和「虎膽妙算」也陸續找到，當作記憶的時光標本。

九十年代學成歸國，公車上有人手持「黑金剛」打電話，公共電話亭越來越少，心態一時不能調適變化中的大環境。諸如e世代追求次文化，言行率性，祇要我喜歡有何不可？21世紀到臨，智慧型手機帶來想像不到的方便，但人際關係反而變得複雜。回想那個打電話要投幣的年代，收到朋友的來信時，心情是超愉快的，因它是經過書寫和投遞的，具有溫度。

幾年前的小學同學會，有人提起那位打人很兇的導師，次日和同學到天母去探望她，快90歲了，大家合送一個紅包，據說她壓在枕頭下，捨不得花。當年沒收我收集泡泡糖卡片的數學老師，也在初中的同學會中遇到，我趨前向她敬酒，如果那些卡片依然無恙，可是柑仔店裡稀有的古玩。那個沒有手機的年代是民風淳樸，社會有感覺，人間有情義的年代，好似一張純樸無華的黑白照片，不以色彩取勝。

[wangwill66]

吃苦求財務自由

H：「如果你吃不了學習的苦，你就必須吃生活的苦。」「讀書不苦，不讀書的人生才苦。」勤奮不保證將來能夠成功，多學習才有好將來。十年前的拼搏，十年後的逍遙。「只有身處在高價值的位置，人的能力和付出的價值才會被放大。」同樣吃苦，卻有不同的結果。老酒館第27集對白陳懷海的老婆看上的原因「只有你能撐起一個家。」對男人學習能力及創造經濟價值的肯定。苦只是持續學習的代名詞。「你逃避問題，你就會一輩子為問題所困；你不研究賺錢，你就會貧窮一輩子。」一輩子吃苦的獎勵就是完美的生活「你就不用再為了工作而出賣自己的時間了，你就獲得了時間自由，每天就可以不用為賺錢而發愁了，每天都可以做自己想做的事。」所以財務自由是吃苦的終極目標，若是未能達到，代表你必須再吃苦，否則落個「少年袂曉想，食老毋成樣。」20240701W1

網路資料

星雲大師

人，都有感受；有感受，就會有苦。所謂「苦受」裡面，有「苦苦」，有「壞苦」，有「行苦」。

「苦苦」，人生本來就苦，例如，飢寒交迫，貧窮潦倒，人情難堪等等；「人之大患，在吾有身！」人有身體，原本就有「五陰熾盛苦」，再加上世間這許多的苦，真是苦上加苦，這就是「苦苦」。

從不能忍到能忍，到最後欣然忍受���甘之如飴？

惟覺老和尚

人生的苦歸納起來有八種：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。這八種苦，每個人都會經歷，上至總統，下至販夫走卒，誰也沒有辦法逃避！

「以戒為師，以苦為師」；換句話說，你要真正發心弘法利生、護持正法，頭一個你就要想到吃苦，什麼苦都能夠忍受，你才能走這個路子，你才能得到三寶的加持。

北宋詩人林逋說：少不勤苦，老必艱辛；少能服老，老必安逸。

年少不吃學習的苦，長大就要受貧窮的苦，春天不播種，秋天就不會有所收穫。

俗話說 : 不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。耐得住寂寞，才能守住繁華。

王淑華：我想讓自己重新歸零、重頭開始，和年輕人一起打拚，享受每天一早醒來就開始腦力激盪的快感。我現在腦中想的，都是如何幫助別人創造更多的事業商機。

有了存款，你就不用再為了工作而出賣自己的時間了，你就獲得了時間自由，每天就可以不用為賺錢而發愁了，每天都可以做自己想做的事，看書，看電影，聽音樂，寫文章，在海邊散步，健身，對於我來說，這就是完美的生活。

如果你吃不了學習的苦，你就必須吃生活的苦，你就必須每天和平庸的、內耗的人生活在一起，幹著最苦最累的工作，拿著最少的薪金，過著一樣就望到頭的生活。做任何事情都有代價的。

你選擇了安逸，選擇了娛樂，選擇了逃避，也就選擇了貧窮，選擇了艱辛，選擇了平庸。你害怕吃苦，就會吃一輩子的苦。

生活會懲罰怯懦的人，獎勵勇敢的人。你逃避問題，你就會一輩子為問題所困；你害怕表白，你就會單身一輩子；你不研究賺錢，你就會貧窮一輩子。

維基百科

財務自由

財富自由（英語：financial independence）是指工作並不為了錢，而錢完全夠用的狀態[1]。只要資產產生的被動收入等於或超過日常開支，便稱之為退休。

從財務自由方面來說，資產是不用工作就能把錢放到口袋裡的東西（資產產生被動收入），而負債則是從你的口袋裡把錢拿走的東西。因此，你的私家車就不再是普通意義上所說的資產。一套用於出租盈利的物業才是資產，因為它完全歸你所有，每月產生的收入抵消了你交納的物業稅後還有盈餘。而你自己住的房子就不再是資產，因為你還要為它負擔抵押貸款以及因此產生的貸款利息，即使還清了抵押貸款和貸款利息，你仍然要承擔房屋的維護、物業稅等項目開支。

下面各項是實現財務自由的標準原則：

創造資產

減少負債

管理日常開支

財務自由跟你是否年輕或有多少錢無關。如果你能從本職工作以外的途徑賺到足夠你日常開銷的錢，你就已經財務自由了。年齡可能跟財務自由無關，假設你現年25歲，每月開支1000塊錢，你的資產每月產生1001塊錢的被動收入，你就財務自由了，你可以選擇你想做的事情，而不必擔心下一頓吃什麼或者住哪裡。假設你現年50歲，月入百萬，但每月開銷超過百萬，那你仍然沒能達到財務自由，你仍然不得不繼續月入百萬地這麼維持下去。

有人[2]認為，財務自由僅僅適用於少量人口，如果絕大多數人都試圖達成財務自由，那麼該系統將不可避免地崩潰。該理論認為財務自由所依賴的被動收入，來源於其他人的主動收入。這和產生嬰兒潮退休問題[3]的原因基本相似，其中關於當占人口大多數的戰後嬰兒潮一代陸續開始領取退休金時，社會保障體系被預言將會崩潰。

被動收入實現財務自由

主條目：被動收入

下表不完全列舉了各種可能達成財務自由的被動收入來源：

出租物業

無條件基本收入

股息或基金分紅

銀行定期存款和每月收入計劃

圖書寫作、攝影攝像作品、音樂繪畫創作等帶來的的版稅，以及專利費等收入

來自博客或網站的廣告收入

退休金

前任配偶賠償的每月生活費、子女撫養費或兒童信託基金

出租專業資格或學歷[4]

出租物業

這是人們達到財務自由最常見的渠道，然而這也是一個最昂貴的方式。優點是一旦你有了一個可供出租的物業，它就能為你產生被動收入，它通常是一個長期產生現金流的優質資產。擁有該物業的完整業權通常較為可取，因為物業空租期內你沒有抵押貸款的壓力，仍可以保持財務自由的水平。 另一個需要考量的因素是自己是否有能力應付務業出租所引發的各項待解決事項，例如房客的招租、房屋修繕、租金追討、惡意破壞求償等等，所花的心力是否足以稱為被動收入是需要在實際執行前需要考慮的。

財務自由度

財務自由度 =（目前淨資產×投資報酬率）/目前的年支出

𝐹=(𝑆∗𝑁∗𝑅)/𝐶

𝑌−𝐶=𝑆

𝑆/𝑌=𝐹/(𝐹+𝑁∗𝑅)

註：財務自由度的理想目標值為１[5] 𝐹: 財務自由度 𝑆: 年儲蓄總額 𝑁: 總工作年數 𝑅: 投資回報率 𝐶: 年支出總額 𝑌: 年所得總額 𝑆/𝑌: 儲蓄率

參考資料

網路字典

少年袂曉想，食老毋成樣。

釋義

年輕時思慮不周，等到老了生活堪憂。年輕時沒有做好生涯規劃，年老時便會落魄潦倒。意即少壯不努力，老大徒傷悲。用來勉勵人年輕時要有遠見，努力為未來鋪路。

第1項釋義的用例：

俗語講：「少年袂曉想，食老毋成樣。」這馬無工夫嘛免煩惱，若肯食苦，去職業訓練班受訓學技術，就免驚見食老歹過日。

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