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chikuri · 10 months

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関東大震災時の朝鮮人犯罪の報道禁止（事態の鎮静化の為）から45日後に精査検証を経て発表された、朝鮮人の多数の凶悪犯罪とテロ活動について、今朝の小坂の書き込みの資料です。

　記事の一部になりますが、是非、じっくりとお読み下さい。

　こうした事実が現場に有ったことを我々は忘れてはなりません。

（以下、画像とテキストは神戸大学新聞記事文庫から引用です。東京時事新報大正１２年１０月２２日の記事です）

　関東一帯を騒がした鮮人暴動の正体はこれ : 放火殺人暴行掠奪につぎ橋梁破壊も企てた不逞団 : (記事差止め昨日解除)

　翻刻九月一日の震災後東京始め関東一帯の人を騒がせた流言蜚語の為めに遂に内鮮人にして殺害されるもの算無く、是が流言の出所に就いては尚お闡明されて居ないが、一部の不逞鮮人が混乱裏に左の如く有ゆる犯行を逞うした事で、司法当局は爾来極力是が犯罪検挙に努めた結果昨二十日一先ず取調べを終り、同時に記事差止めを解除した既に起訴されたもの十数件、此外治安警察法違犯、窃盗、横領等により起訴した鮮人二十三名、放火、毒薬投入、爆弾携帯、掠奪、婦人に対する暴行その他の事件につき、東京横浜に於て捜査中のもの亦少くない

掠奪

九月二日午後六時頃本所区中の郷附近　鄭　塋住所氏名不詳の罹災者より数回に衣類諸道具類を掠奪し吾嬬町清地方面へ運搬の途中押えられた

放火

九月一日午後八時過日本橋北鞘町にて　氏名不詳鮮人一石橋際大谷倉庫に放火した

婦人に暴行

九月二日午後十一時過ぎ本所柳島元町金孫順避難中の氏名不詳の一内地婦人に暴行を加えんとして遂げず、衣類高十点を強奪し亀戸署に拘禁されたが、同署類焼に瀕しななめ二日解放され行方不明

三十名の一団柳島の呉服屋で掠奪

　九月一日午後十一時過本所区柳島姜金山外三十名位の一団柳島元町一六九呉服商中里奥三方に乱入し、店員に暴行を加え各一抱の呉服類を強奪した、犯人中姜金山は亀戸署に拘禁されたが、類焼に瀕して解放され行方不明

掠奪

九月一日午後六時より十一時本所区押上町一六五呉服商牧野弥八方、柳島元町洋品店鹿取孝次郎方同洋食店安田組二方、同一六九村上与三方、氏名不詳鮮人、十六六名金品を掠奪し酒食を貪る日本刀、棍棒等を以て襲撃し内四名取押えられ、一名は東森下町に放火し金某は日島渡辺倉庫に爆発物を以て放火した

放火爆弾

九月一日夜より三日月島二号地、月島渡辺倉庫の号、深川区東森下町附近汁粉屋自称金某外氏名不詳鮮人四名兇器をたずさえて五名本所区菊川町方面より月島に入込み短銃を発射し或は放火、掠奪、爆弾放擲

強奪

九月二日午後二時過深川区富川町三五高橋勝治方前道路氏名不詳鮮人三名高橋勝治を兇器を以て負傷せしめ金銭を強奪せんとして果さず逃走

少女を殺す

九月二日夜南葛飾郡木田町四つ木荒川放水路堤上氏名不詳鮮人四名避難中の十六七歳の少女に暴行を加え後殺害して死体を荒川放水路に放棄した

棍棒

九月二日午後十時頃南葛飾郡小松川町字新町三九六二四軒長屋裏手氏名不詳鮮人一名榎本豊吉に棍棒を以て負傷せしめ逃走した

荒川区議　小坂英二 / X

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notokra · 7 months

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MR.High Fashion vol.110 Pina Bausch ミスター・ハイファッション 2002年10月号ピナ・バウシュ

目次 MR’S SPECIAL ミラノ発信のメンズモードと、ミラノのデザイナーのフェースアルバム。トム・フォードが提案する、モダンフォーマルの再来。 by GUCCI　Rosemary＝写真ラフでダンディな、ニューカントリースタイル。 by DOLCE & GABBANA　平間至＝写真ジル・サンダー。ウォーターカラーのエレガンス。 by JIL SANDER　戎康友＝写真エンポリオアルマーニ。クラシカルなワークテースト。 by EMPORIO ARMANI　宮原夢画＝写真長瀬智也。ロメオ・ジリ。クールレジスタンス。 by ROMEO GIGLI 筒井義昭＝写真山下智久、生田斗真。ジリ。コントラスト＆レイアード。 by GIGLI 筒井義昭＝写真バーバリープローサム。ニュークラシシズムのシルエット。by BURBERRY PRORSUM 桐島ローランド＝写真ラフでラグジュリー、ヴェルサーチのニュールック。 by VERSACE 三枝崎貴士＝写真クールでラグジュリーな存在感。 by NEIL BARRETT 石坂直樹＝写真アレッサンドロデラクア。アクティブでセンシュアル。by ALESSANDRO DELL’ACQUA 守本勝英＝写真エンニョカパサが提案する、ダウンタウンシック。by ENNIO CAPASA FOR COSTUME NATIONAL HOMME 笹口悦民＝写真ディーゼルスタイルラブ。アーバンなクールカジュアル。 by DIESELSTYLELAB 川口賢典＝写真キーン・エトロと、エトロが生み出される場所。矢島みゆき＝取材・文アーネスト・レヴィ＝写真 MIUCCIA PRADA ミウッチャ・プラダのクリエーション。二つのベクトルの均衡。/プラダ社の歴史と運営。矢島みゆき＝取材・文西島秀俊。プラダ。半沢健＝写真/プラダスポーツ。ニッキー・ケラー＝写真/ミュウミュウ。半沢健＝写真イタリア発信の革のツール。靴と鞄。ミラノのデザイナーのフェースアルバム。堀本洋一、畑口和功、牧田良輔、アーネスト・レヴィ＝写真ドメニコ・ドルチェ、ステファノ・ガッバーナ/ジョルジオ・アルマーニ/ドナテッラ・ヴェルサーチ、エンニョ・カパサ、ニール・バレット、ガブリエレ・ストレーレ、ミラン・ヴクミローヴィック、アントニオ・マラス、コンスエロ・カスティリオーニ、ロメオ・ジリ、ルカ・ミッソーニ、スコット・フェローズ、アレッサンドロ・デラクア、クリストファー・ベイリー、トーマス・マイヤー

FASHION PINA BAUSCH ＋ YOHJI YAMAMOTO : Fusion Between the Two 同質のアビリティ。ピナ・バウシュが着るヨウジヤマモトのポートレート。松本康男＝写真イヴ・サンローランリヴ・ゴーシュ、ボヘミアンエレガンス。半沢健＝写真ラージサイズでテンダーな6人のスタイル。田中知之/長瀬哲朗/パラダイス山元/梶原由景/ジョン・ストーリー/三宅勝士宮原夢画＝写真ポール・スミス氏と愛車ブリストルから始まる、クラシック＆ストレンジワールド。 by PAUL SMITH COLLECTION アンソニー・クローラ、三枝崎貴士＝写真ヴィヴィアン・ウエストウッドマン、ワーキングクラスからの発想。 by VIVIENNE WESTWOOD MAN 守本勝英＝写真マーガレット・ハウエル。クラシシズム＆モダニティ。 by MARGARET HOWELL 筒井義昭＝写真クールで優しい、ステファン・シュナイダーというスタイル。 by STEPHAN SCHNEIDER 富岡春子＝写真進化するブリティッシュブランド、ダックス E1。 by DAKS E1 筒井義昭＝写真時を超越するSOのスタイル。 by SO BY ALEXANDER VAN SLOBBE 平郡政宏＝写真バーバリー・ブラックレーベル、ロックスターのように。 by BURBERRY BLACK LABEL 秦淳司＝写真サンディー・ダラルがディレクションする、ICB menのアーバンエスニック。 by ICB men Rosemary＝写真ブライトンの自然と共生する、ポール・ハーンデンのクリエーションと暮し。富岡秀次＝写真正岡雅子＝取材・文真木蔵人。ドレスダウンクロージング。 by RADMESS MEN’S BIGI 富永よしえ＝写真伊藤英明×オークリー。シャツとデニムパンツの、イージー＆クールなスタイル。 by OAKLEY 三枝崎貴士＝写真Ａ.Ａ.Ｒ。ハードボイルドでクール。 by A.A.R 平郡政宏＝写真クールなインパクト。カスタムカルチャーのレザー。 by CUSTOM CULTURE 赤羽圭介＝写真東京発信のウォームスタイル。川口賢典＝写真コンテンポラリーダンディズム。富永よしえ＝写真 DEPARTMENTS コムデギャルソンのラージサイズなコロン。ニューショップ。ブリオーニ/コーチ/ラグビーノースアメリカ/ フィラスポート・ライフストア/アディダス SOのオランダ通信。 Vol.13 パリのカルティエ現代美術館で再会した、村上隆と滝沢直己。ミタリツコ、森本美絵＝写真ビジュアルのコラム集。ゴー��ドジュエリーの生産地、イタリア・ヴィチェンツァで開催された国際展示会。 11 トピックス。 PEOPLE 宇川直宏。34年分の記憶を押し込んだ、脳のような空間。久家靖秀＝写真東谷隆司＝取材・文小林紀晴。幼いころから変わらぬ、アジアへの関心。かばんの中身。一之瀬弘法。男のカーライフ。ROLLY。スーパースタイリストのリアルライフ。祐真朋樹＝写真・文クレール・ドゥニが描いた、二人の怪物の物語。樋口泰人＝文伊東四朗。男の覚え書き。沖山純久＝文松本康男＝写真小村和久(5351プール・オム)/リード・クラッコフ(コーチ)/リック・オウエンス ESSAY ��の肖像。中川十内＝写真沖山純久＝文ハラショー・ボーイ。島田雅彦＝文記憶の中のカンヌ映画祭。秦早穂子＝文 COLUMN COMING NOW カフェ・イン・水戸/BOOK 稲川方人＝文/BOOK 佐伯誠＝文/MUSIC 北中正和＝文/CINEMA 樋口泰人＝文/ART 椹木野衣＝文/THEATER 渡辺美和子＝文/NEWS 鳥越俊太郎＝文 ETCETERAS INFORMATION/NEXT ISSUE/BACK ISSUES/PRESENTS/NEWS

編集長：田口淑子

#YOSHIAKI TSUTSUI #nagase tomoya #mr high fashion #romeo gigli #october 2002 #vol 110

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ari0921 · 1 year

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）３月１１日（土曜日）

　　　通巻第７６６８号～

　ＴＳＭＣ、米アリゾナ進出の前途に雨雲

　　開所式にはバイデンもクックＡＰＰＬＥのＣＥＯも駆けつけたのだが。。。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　現在、半導体技術の世界一は台湾のＴＳＭＣだ。

　次世代の半導体は３ナノ、２ナノの世界となる。米国はこのハイテクを台湾で生産するより安全保障を楯に、半ば強引にアリゾナ州へ誘致した。なにしろ次期戦闘機F35の部品にも使われる。

　当初の投資は１２０億ドルだった。２０２０年にＴＳＭＣは米国への新工場投資を決めた。米国の予算補助など優遇条件が提示された。

それで第二工場の建設も決まり、投資は４００億ドルを超えた。２０２２年１２月６日の工場第一期開所式には、バイデン大統領、レモンド商務長官、アリゾナ州知事にくわえ、アップルのクックＣＥＯ、ＡＭＤ、エヌビーダのＣＥＯも参列したほどの豪華さだった。

　工場はフェニックスの北部、サボテンの曠野だったが、いまでは開拓が進み、気候が温暖でもあるので野球チームのキャンプに使われる。筆者もアリゾナ州には行ったことがあるが、住宅開発が進む一方で、郊外にはコヨーテの出没も話題だった。

　さてアリゾナ州工場への４００億ドルにもおよぶ投資は「悪い決定だった」と書いたのがニューヨークタイムズなのである。

　行く手に　拡がる雨雲とは何か？

　第一にＴＳＭＣが本拠とする台湾とは異なり米国での労働条件と賃金を比べての生産効率が悪く、投資に見合う結果をもたらすであろうかという経営管理などの疑問である。

　第二に台湾から数百人のエンジニアが米国へ赴任することになるが、発給ビザの問題に加えて子供たちの学校問題ばかりか、現地手当として台湾における給与体系に上乗せされても米国のインフレには追いつけない。

　第三に米国は米国を基軸とする国家安全保障の観点からハイテクの輸出規制を強化するが、一方でインテル、クアルコムなどの半導体輸出は全面禁止ではなく許可制である。つまりザル法に近い。

　第四に半導体需要に陰りが目立つうえ、今後は日本、韓国勢の追い上げがある。米国の対中禁輸措置とサプライチェーンの寸断だけが原因ではなく、世界的に半導体需給バランスが大きく後退している。

　バイデン政権の地政学的価値観と、ＴＳＭＣの商業としての競合に勝つという戦略とは出発点が食い違っているのである

　　▲他方、中国投資を歓迎するハンガリー

　ＥＵとＮＡＴＯの加盟国だがユーロには加わらず、対ロシア制裁でも欧米の合唱から距離をおくナショナリストの国がある。人口一千萬人程度のハンガリーだ。

ハンガリーは東洋遊牧民族マジョール人の流れを組む。かつて「オーストリ・ハンガリー帝国」の首都はブタベスト。「美しきドナウ」を代表する古都は壮麗なる景観、多くの中国人観光客がある。

ハンガリーは欧米の対中制裁からの距離を置いて独自な歩みを示し、ＢＲＩ（一帯一路）プロジェクトを前向きに受け入れている。

先週、ドイツが華為技術（ファーウェイ）の携帯電話、中継局への規制を発表したが、ブダベスト郊外には大きな華為技術のオフィスがあり、中国主導の「１６＋１」のなかでも、とりわけ中国に協力的な姿勢をしめしてきたのがハンガリーのオルバン首相だ。

第一にハンガリーにおける「一帯一路」がらみのプロジェクトで、ギリシヤのプレウス港からセルビアのベオグラードへ経て、ブタペストへ通じる鉄道の建設がある。この大プロジェクトに中国は１７億ドルの融資をきめた。ピレウス港の管理運営は中国が３０億ドルで買収済みである。

第二はブタペスト郊外に５０万平方メートルの敷地を提供し、ここに中国の上海復旦大學ハンガリー校を建築、中国が１３億ドルを投じ、ＡＩの開発研究センターとして５０００人規模の大學になるという（反対するハンガリーの若者一万がデモをしたが、現在、ハンガリーの五つの大學に孔子学院が健在である。

第三のプロジェクトはＣＡＴＬが、ハンガリーにＥＶ陽の電池工場を建設することだ。

　ＣＡＴＬ（寧徳時代新能源科技）は世界シェア３７％を誇る電池製造企業でテスラにも電池を供給している。

　筆者がはじめてハンガリーを訪れたのは１９９０年頃だった。作家の中村彰彦氏とあちこちをぶらついたが、東ドイツからの脱出組がハンガリーを抜け道につかったため、バラトン湖にはドイツ人がごまんといた。

　市内には巴里のムーランルージュ・キャバレーが盛業中だった。それから二十年ほどして再訪したが見違えるほどに近代的なビルが立っていた。

#宮崎正弘の国際情勢解題

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minatokucarpet · 1 year

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purplekittennight · 1 year

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霊と心を新しくしていただいて

よろいを着ている者は、よろいを脱いだ者のように勝ち誇ってはならない。列王記上20：11（独）

あなたがたの霊と心で、新しくなりなさい。ｴﾌｪｿ書4：23（独）

　ｴｾﾞｷｴﾙ書34：23～31 　箴言1：20～33（通読箇所）　　　（ローズンゲン『日々の聖句』4/28；金）

　　　　　　――――　α＆ω ――――

　隣国、アラムの王が全軍を集め、北イスラエル王国の首都サマリアを包囲し、北イスラエル王国の王アハブに使者を送り、言いました。「おまえの銀と金は私のもの、おまえの妻たちや子どもたちの最も美しいものも私のものだ」

「明日の今ごろ、私は家来たちを遣わす。彼らは、おまえの家とおまえの家来たちの家の中を探し、たとえ、おまえが一番大事にしているものさえ、手をかけて奪い取るだろう。」

それで、北イスラエル王国の王アハブは答えました。「武装しようとする者は、武装を解く者のように誇ってはならない」と。　

　パウロは書き送っています。

その教えとは、あなたがたの以前の生活について言えば、人を欺く情欲によって腐敗していく古い人をあなたがたが脱ぎ捨てること、また、あなたがたの霊と心において新しくされ続け、真理に基づく義と聖をもって、神にかたどり造られた新しい人を着ることでした」と。

　神である【主】は、エゼキエルを通して言われました。

「わたしは、彼ら（イスラエルの民）を牧する一人の牧者、わたしのしもべダビデ（の子孫の一人）を起こす。

彼は彼らを養い、その牧者となる。【主】であるわたしが彼らの神となり、わたしのしもべダビデ（の一人の子孫）が彼らのただ中で君主となる。わたしは【主】である。わたしが語る。わたしは彼らと平和の契約を結び、悪い敵をその地から取り除く。彼らは安らかに荒野に住み、森の中で眠る。わたしは、彼らにも、わたしの丘の周りにも祝福を与え、時にかなって雨を降らせる。それは祝福の雨となる。野の木は実を実らせ、地は産物を生じ、彼らは心安らかに自分たちの土地にいるようになる。わたしが彼らのくびきの横木を砕き、彼らを奴隷にした者たちの手から救い出すとき、彼らは、わたしが【主】であることを知る。

彼らは二度と国々の餌食とならず、その地の獣も彼らを食い殺さない。彼らは安らかに住み、もう彼らを脅かす者はいない。

わたしは彼らのために立派な耕作地を開く。彼らは、再びその地で飢饉にあうこともなく、再び国々の侮辱受けることもない。そのとき彼らは、わたしが、彼らとともにいる彼らの神、【主】であることを知る —-【神】であるしゅのことば——　

あなたがたは私の羊、わたしの牧場の羊である。あなたがたは人間で、わたしはあなたがたの神である —-【神】であるしゅのことば。」（ｴｾﾞｷｴﾙ34：23～31）

　また、ソロモン王は書いています。

知恵は大通りで叫び、広場でその声をあげ、騒々しい街角で叫び、町の門の入り口で、そのことばを語る。「浅はかな者よ、おまえたちは、いつまで浅はかなことを愛するのか。嘲（あざけ）る者は、いつまで嘲ることを欲するのか。分別のない者は、いつまで知識を憎むのか。

わたしの叱責に立ち返れ。おまえたちにわたしの霊を注ぎ、わたしのことばを知らせよう。わたしが呼んだのに、おまえたちは拒んだ。手を差し伸べたのに、耳を傾ける者はなかった。おまえたちはわたしの忠告をすべてなおざりにし、わたしの叱責を一つも受け入れなかった。

わたしも、おまえたちが災難にあうときに笑い、恐怖がおまえたちを襲うとき、あざ笑う。恐怖が嵐のようにおまえたちを襲うとき、災難がつむじ風のようにおまえたちに来るとき、苦難と苦悩がおまえたちを襲うとき、そのとき、わたしを呼んでも、わたしは答えない。わたしを捜し求めても、見いだすことはできない。

それは、彼らが知識を憎み、【主】を恐れることを選ばず、わたしの忠告を受け入れようとせず、わたしの叱責をことごとく侮ったからだ。

それで、彼らは自分の行いの実を食らい、自分が企（たくら）んだことで腹を満たす。浅はかな者の背信は自分を殺し、愚かな者の安心は自分を滅ぼす。

しかし、わたしに聞き従う者は、安全に住み、わざわい恐れることなく、安らかである。」（箴言1：20～33）

　私たちも、イエスの十字架刑での死と三日目、新しい霊のからだへの復活を通して私たちに来てくださる【聖である霊】と呼ばれる方により、霊と心を新しくしていただいて、【父である神】の御思いを心に置いていただき、

この、心に来た【父である神】の御思いで生きる者へと。

今日も。

　　　　　～～～～～～～～～～～～～～　

（聖書のことばへの疑問やご意見、近くの教会を知りたい等の方、また、婚活で広く出会いを求めたい、教会に行っていないけれど葬儀をキリスト教でしたい、等の方、お問い合わせは、 [email protected]へどうぞ。）

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leonafunlife · 1 year

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來台中吃消波塊吧!搭配水泥紅茶更對味~

很多人想到台中名產，就會想到太陽餅、慶記和消波塊，這一款消波塊雞蛋糕在台中已經走紅🔥很長一段時間了，一到假日就是滿滿的排隊人潮，位於光復新村外圍��就進駐店家的說法這邊是第一排。

完整文章請看:https://leonafunlife.com/blog/post/121747052 👉FB粉專搜尋🔍：Leona fun life -利歐娜。樂生活

旁邊的立牌介紹著原物料，標榜沒有添加人工化學，採用台灣牧場新鮮雞蛋🥚、日本三井製糖三溫糖🍬、紐西蘭Anchor無鹽發酵奶油、牙買加Myers's蘭姆酒和🇯🇵日本北海道十勝生乳，在用料方面很講究也很實在。

💰價格的部分原味是$75/5顆，也有卡士達、可可🍫、黑糖等三種常態性供應的口味，在特殊的節假日也會有特色口味推出。

店旁的小招牌燈箱上還有可愛的Q版消波塊大人，放著一起合照，蠻逗趣的。紅茶☕️已經快跟後方的牆面融合在一起了，飲料杯是就是水泥原色，真的很鬧阿!!XD

外層酥酥香香的，口感紮實的，內層潤澤吃起來不乾柴的，加上迷人的奶香味。來台中不一定有空去海邊看消波塊(誰要去啊!!🤣🤣🤣）但來光復新村就可以吃到萌萌的消波塊雞卵燒，順道逛店家、市集，也是很不錯的假日活動喔~~ 台中名產消波塊大人鶏卵焼き店家資訊時間：營業時間採用每週滾動式調整地址：台中市霧峰區新生路118號（光復新村霧峰區服務處）【本文為自行消費後之心得，內文口感純屬個人心得分享，各人喜好不同，故感受亦有所不同，以上心得僅供參考。】完整文章請看:https://leonafunlife.com/blog/post/121747052 👉FB粉專搜尋🔍：Leona fun life -利歐娜。樂生活 -- 👉分類標籤： #利歐娜在台中 #利歐娜吃美食 #利歐娜愛甜點 --

日染樹梢|台中霧峰鹿角蕨觀葉植物森林系咖啡廳，近光復新村、亞州大學周邊美食

台中親子DIY活動|PULP泥研植物所-將眷村風情帶回家，窗花水泥杯墊，還有迷你消波塊中部粽喔!|台中景點|霧峰光復新村

台中太平早午餐推薦 | GOGOBUS元氣巴士樹孝店-招牌氣墊漢堡、美味中西式早餐，大推虎皮奶酥

台中太平平價美食|彤烤肉-豐年社區Google maps4.8分烤肉攤，想吃烤肉不用自己動手，串燒醬香美味

生活好物開箱|GPLUS垂直律動機GP-MR01-懶人運動好輕鬆，友善長輩全家可用，穩定多段速可切換|CP高

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kennak · 2 years

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統一協会（統一教会）とはどのような宗教団体なのか、国会議事録で見てみましょう。1998年9月22日法務委員会／中村敦夫委員（以下同引用）「統一協会は宗教の名をかりてさまざまな反社会的な行動をとっている団体でございます。」「特に青年たちあるいは主婦層をターゲットに、大変システマチックな心の操縦法というものをうまく使いまして、いわゆるマインドコントロールをしていく。最初は正体を隠してさまざまな形で勧誘をやるわけです。」「例えば、この前の新潟の花火大会なんかにも出かけてきて、あめを配りながらビラをまいて、遊びに来いというような形でそこから連れ込んで、ビデオを見せたりいろいろなサービスを与えて引き込んでいくわけですが、次第に今までの考え方を否定していく、常識というものを全部壊していく。」「だんだん自信がなくなって心が真っ白になっていく。その段階で教義のようなものをがんがんと注入していくわけです。そしてある段階まで来ると、これを集団的に隔離して、完全にもう自分の判断で物を考えることができないような、そういう頭の構造につくり変えてしまう。」「そして外界の情報を完全に遮断して、それから珍味売りだとか、知られている霊感商法だとか、こうしたことに無賃労働者として使っていく。／この結果、子供たちがそういう団体にとられて本当に苦しんでいる家族というのがもう何千とあるわけで、長い長い間これが続いてきたわけです。」「教祖である文鮮明という男も、経歴を見ると、もうスキャンダラスチックな行動で埋められているような人物です。最初はピョンヤンの方から布教を始めていくわけですけれども、その教会でセックスを媒体とした非常にいかがわしい布教を始めて、二度も逮捕されているわけです。」「一九四六年、四八年、風紀紊乱罪とか二重結婚とかいかがわしい容疑で逮捕されていると。これは教義そのものも非常にセックスに絡んだ、そうしたおかしな教義なんです。」「後にアメリカでもいろいろな問題を起こして、アメリカの議会ではフレーザー委員会というのが開かれまして、一九七六年に、これはもうキリスト教のセックス風解釈をした珍妙なものだというふうに断定されたというのがこの本質でございます。」「ピョンヤンで捕まっていましたが、朝鮮動乱のときに、どさくさに紛れてこの文鮮明という男は脱獄して韓国に移りまして、そこから反共活動を始めて勢力を拡大する。そして日本にやってきて大変な力を持つわけです。」「統一協会の利益というのは、八割はもう日本の霊感商法から上がってくるというようなことなんです。しかし、その後アメリカへ移るわけですけれども、一九八四年にも脱税容疑で捕まって、一年六カ月刑務所に入れられるという経過があります。」「この男が平成四年三月二十五日から四月一日まで日本に滞在して��たわけですね。これは入管法五条というものを見ますと、本来的にこうした人物は入国できないはずになっておるわけです。」「なぜ入れたかといいますと、入管法の十二条の方で、特別の事情があって法務大臣が認めた場合は入れるということになっておるわけですけれども、その理由が、刑確定後七年が超過しているということが一つあります。」「北東アジアの平和を考える国会議員の会という妙なものが突如でき上がっていまして、この招待でもって入るという形になりました。」「前参議院議員が一人、そして当時の現役の衆議院議員が五人ですか、六人ででっち上げたような会でして、大体、統一協会から秘書を派遣してもらったり、献金をいっぱいもらったりしている連中の名前が並んでおります。こんなふうにして入ってきたということです。」「霊感商法が大分だめになってきて、またバブルの崩壊もありまして、大分赤字になってきた。無理やり知らない人間をくっつけて合同結婚式をやって、そこから参加者に大変高い会費を払わせてつないでいくというのが現状なんですけれども、それに文鮮明が来たがっている」「国会議員に対して統一協会やその政治組織などから秘書が派遣されているというのは広く知られているわけですね。多い人は統一協会から一人の議員に九人もの秘書がついているというようなこともあります。」「冷戦後、文鮮明は反共というのを取りやめて急速北朝鮮に近づいていくわけです。金日成主席に大金を提供したり、あるいは事業の共同経営を持ちかけたり、そういうことを積極的に開始したわけです。」「高村外務大臣、この方はかつて統一協会の代理人だったわけですね。裁判の記録などにも載っているわけです。それから、一九八九年の資産公開では、統一協会の霊感商法の元締めであるハッピーワールドという会社、ここから時価三百八十万円のセドリックを提供されている」 1998年9月22日参議院法務委員会議事録より引用。 https://kokkai.ndl.go.jp/#/detail?minId=114315206X00319980922&current=16 以上は、中村敦夫さんが参議院議員に当選した直後、文字どおりの最初の国会質問です。野党系無所属議員でも、しっかりと国会活動をすれば、これだけのことができるのです。野党第一党には野党第一党の、野党系無所属議員には野党系無所属議員のやるべきこと（できること）がそれぞれあるのです。え？「議席が少ないから何もできないと訴える元議員がいる？」って？それはやる気がないのか、無能なのか、いずれか（あるいは両方）です。引用元である議事録を見れば分かりますが、中村敦夫さんは当選直後の初質問で、この問題を法務大臣にグイグイ問いただしています。事実、文鮮明は日本に入国できないまま死亡しています。中村敦夫さんが議席を失った後、福島瑞穂議員と有田芳生議員が一貫して、統一協会（統一教会）の監視活動を国会で担ってきました。知られていないことですが、国会議員には、このような役割もあるのです。質問数日前のやりとり政策秘書（わたし）「え？これ本当にやるんですか？」中村敦夫議員「当選したら、最初の質問は統一協会（統一教会）問題と、立候補の時から決めていたんだ」中村敦夫さんは、議員になる前から統一協会（統一教会）問題に身体はって取り組んできました。 https://六マリアの悲劇.com/6-%E4%B8%AD%E6qnbn90c.com/6-%E4%B8%AD%E6%9D%91%E6%95%A6%E5%A4%AB-vs-%E7%B5%B1%E4%B8%80%E6%95%99%E4%BC%9A%E3%80%8C%E6%B7%B7%E6%B7%AB%E6%B4%BE%E3%83%BB%E8%A1%80%E5%88%86%E3%81%91%E3%80%8D%E8%AB%96%E4%BA%89%E3%81%AE%E6%A0%B8/ 今は、原発問題に取り組んでいます。議員バッジがあろうとなかろうと、言動に違いはありません。80歳を過ぎた今でも現実の「木枯し紋次郎」なのです。 readyfor.jp 中村敦夫「線量計が鳴る」舞台を完全映像化 - クラウドファンディング READYFOR 作家・俳優・ジャーナリストである中村敦夫が、脚本・出演を手がける朗読劇「線量計が鳴る」の舞台を、完全に映像化。元・原発技師のモノローグ。 - クラウドファンディング READYFOR 本来なら入管法で入国できなかったはずの、統一教会の文鮮明を招聘した「北東アジアの平和を考える国会議員の会」の6人の国会議員は、加藤武徳前参院議員、中山利生、相沢英之、牧野隆守、大塚雄司、谷川和穂の各代議士。法務大臣あてに署名入りの招聘要請状が出されていた。 https://angelfire.com/la3/hayawasa/abe06.htm 加藤武徳氏の弟は加藤六月氏で、加藤六月氏の娘婿が、加藤勝信・前官房長官。世襲議員は、ジバン（支持者集団）を代々引き継ぐことで、当選できます。当選に不可欠なジバンの引き継ぎに際し、相続税はかかりません。

田中信一郎さんはTwitterを使っています

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chtaiyaki · 7 days

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カメラレンズ用テレコンバーターのメリットとデメリット

テレコンバーターについて書きました。宜しくお願い致します。

Taiyakiです。いつも記事を読んで頂き、ありがとうございます。今回は、カメラレンズ用テレコンバーターについて記事をかきましたので、最後まで読んで頂けると幸いです。 ※本ページは、アフィリエイト広告を利用しております。北海道・十勝　花畑牧場オンラインショップテレコンバーター（エクステンダー）とは、カメラ本体と対応レンズの間に装着して、レンズの焦点距離を拡大するレンズアクセサリーになります。 https://amzn.asia/d/a8chZYP テレコンバーター（エクステンダー）のメリット・レンズの焦点距離を伸ばし、より遠くの被写体を拡大して撮影することができる。・望遠レンズはとても高価なので、コストパフォーマンスが高い。テレコンバーター（エクステンダー）のデメリット・テレコンバーター（エクステンダー）に対応するレンズが限られている。・解放絞り…

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#カメラアクセサリー #カメラレンズ #テレコンバーター #Kenko #TELEPLUS

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wangwill66 · 11 days

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友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．��晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識學識豐富博學多才知識豐富學識淵博淵博知識廣博博學多聞博學學識廣博博古通今博聞強識學富五車淵博的知識學問淵博淵博知識博學睿智上知天文下知地理通古博今淵博的學識博覽群書學識博學廣識見識廣博淵博學識談吐不凡博聞多識學養深厚通曉古今學識深厚

淵博

精深廣博。

晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋蘇軾《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清昭槤《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。��集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因：朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

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獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

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shingoiwasaki-blog-blog · 24 days

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でさ、😂facebookがさ、エロ画像、投稿、流したらさ😂モラル違反とか、なんとか、言ってくるけどさ、😂もう、その時代は😂古いのよ😂今はさ、😂そんな、世界では、ないのよ😂女たちの、Facebookでさ、流す、やけに、裸体を、見せてくる、画像みたら、わかるやろ?😂　でさ、その、Facebookがさ、モラル違反の画像をさ、😂制裁してる、行為はさ😂偽善者、神父、牧師がさ、😂因果応報について、ハト🕊から、伝えられてるのにさ、😂インカ帝国と、聞き間違えた、フリ、😂する、ことと、同じなんよ😂つまりさ、奴ら、😂因果応報は、聞き間違えた、フリを、するけどさ、😂タバコを、勧められたら😂私は、神の道に、進む故に、そんなもの、口にしません✋😤とか😂言うんよ😂つまりさ、Facebookがさ、幼児レイプしてるのにさ、😂俺が、女の裸体画像を、投稿したら、😂モラル違反✋😤とか😂制裁してくる、行為と、まったく、🤪同じなんよ😂そう、まったく、🤪同じ行為、🤪同じ、考え、🤪同じ、言動🤪なんよなぁ😂

【辺境・近境 P223より抜粋】

スンブルからチョイバルサンまでの長い帰り道の途中で、草原の真ん中に一匹の狼をみつけた。モンゴル人は狼をみつけると、必ず殺す。ほとんど条件反射的に殺す。遊牧民である彼らにとって、狼というのは見かければその場で殺すしかない動物なのだ。動物愛護などという概念はこの国にはまったく存在しない。運転手は「行くか」も何もなく、さっさと道を外れてジープを草原の中に乗り入れる。チョグマントラ中尉（ちゅうい）は座席の下から馴れた（なれた）手付きでAK47自動小銃を取り出し、そこにマガジンをセットする。彼はマガジンを、黒いプラスチックのアタッシュ・ケースに入れていつも持ち歩いているのだ。そしてジープのドアを開けて身を乗り出し、狙い（ねらい）を定めて単発で、逃げる狼を撃ちはじめる。草原の真ん中で聞くAK47の銃声は「ぱあん、ぱあん」という乾いた小さな音で、想像したような凄み（すごみ）はあまりない。映画のサウンドトラックで聞くような、耳を聾する（ろうする）轟音（ごうおん）ではない。むしろそれは非現実的に聞こえる。どこかずっと遠くの世界でおこなわれている、僕には関係のないものごとの営みのように感じられる。僕は頭の中で、「そうだ、僕は今モンゴルの草原の真ん中にいて、そのとなりでチョグマントラが狼を撃っているんだな」とまるで他人事（ひとごと）のようにぼんやりと考えている。走って逃げる狼のまわりに、ぱっぱっと着弾の砂煙が上がる。しかし狼の動きは素早く、なかなか弾はあたらない。かすりもしない。狼はジープとの距離を計算し、小回りのよさを利用して、さっさっと向きを変えながら逃げる。最初のマガジンが空になり、チョグマントラは舌打ちしながら新しいマガジンをかしゃっとセットする。この男はいったいいくつマガジンを用意しているのだろう。運転手のナスンジャルグルは何も言わず唇（くちびる）をギュッと噛みしめて、ハンドルを右に左に切り、狼を追い詰める。結局のところ、最初から狼に勝ち目はない。狼のフットワークはいかにも敏捷（びんしょう）でクレバーだが、残念ながら彼らにはそれに見合うだけの持続力というものが備わっていない。あるいは彼らは馬には勝てるかもしれない―その確率はだいたい五分五分だとモンゴル人たちは言う。しかし遮蔽物（しゃへいぶつ）も溝も起伏も木立も何もないまっ平らな大草原の真ん中では、狼は四輪駆動車にはまず勝てない。自動車は決して疲れないからだ。それはただの大きな鉄の機械であり、肺というものをもたない。十分で狼は完全にへたってしまう。その肺はもう破裂寸前なのだ。狼は立ち止まり、肩で大きく息をし、覚悟を決めたように僕らの方をじっと見つめる。どうあがいてもそれ以上逃げ切れないことを、狼は知っている。そこにはもう洗濯技というものはない。死ぬしかないのだ。チョグマントラは運転手にジープを停めさせ、ライフルの銃身をドアに固定し、照準を狼にあわせる。彼は急がない。狼がもうどこにも行かないことを彼は知っている。そのあいだ狼は不思議なくらい澄んだ目で僕らを見ている。狼は銃口を見つめ、僕らを見つめ、また銃口を見つめる。いろんな強烈な感情がひとつに混じりあった目だ。恐怖と、絶望と、混乱と、困惑と、あきらめと、.........それから僕にはよくわからない〈何か〉。一発でその狼は地面に倒れる。身体（からだ）がしばらく痙攣（けいれん）しているが、やがてそれも終わる。小柄な雌の狼だ。季節からして、子供のために餌を探していたのかもしれない。僕はそのやせっぽちの狼が、鉄の車と鉛の弾丸からなんとか逃げ切ることを内心祈っていたのだが、結局奇跡は起こらなかった。死体に近寄ってみると、狼は恐怖のあまり脱糞していた。肩の少し後ろに銃弾は命中している。それほど大きな弾痕（だんこん）ではない。上着のボタンくらいの大きさの、丸い血の染みが現れているだけだ。ナスンジャルグルがポケットからよく切れる大きな狩猟用（しゅりょうよう）ナイフを取り出し【どうやらこの人たちはいつも手元に自動小銃やらナイフやらを置いて暮らしているらしい】、狼の尻尾（しっぽ）要領よくすっぱりと切り取る。そして切り取った尻尾を、狼の頭の下に敷く。これはモンゴル人の狩猟（しゅりょう）のおまじないのようなもので、「またこのように獲物に恵まれますように」という意味を持っている、ということである。

【辺境・近境 P223より抜粋】

古い、🤪🫵古すぎる🤪🫵

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