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#台北 火鍋
huang0415 · 1 year
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【品湯。白色麻辣鍋||信義市府店】台北胡椒豬肚煲火鍋美食推薦
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reddliaw · 2 years
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好飽 https://redd.com.tw . . #火鍋 #晚餐 #家庭聚餐 #台北美食 #手機食先 #台灣美食 #hotpot #igfood #instafood #火鍋肉片 #美食推薦 #台北探店 #美食分享 #美食家 #美食倶楽部 #美食日記 https://www.instagram.com/p/Clywoc6BJug/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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beautyupdate · 4 months
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台北中山|這一鍋火鍋 中國風高級質感的火鍋肉
你是一個很喜歡吃鴨血的人嗎?你知道鴨血內含很多蛋白質嗎?又或者你本身就是一個火鍋控,但又喜歡吃比較精緻的餐點,這一鍋火鍋,主打精緻高級新鮮,所以他們的點餐方式,一律都是單點!到底他跟其他家火鍋有什麼不一樣地方呢? #這一鍋火鍋 #這一鍋吉林殿 #這一鍋吉林店 #這一鍋
你是一個很喜歡吃鴨血的人嗎?你知道鴨血內含很多蛋白質嗎?又或者你本身就是一個火鍋控,但又喜歡吃比較精緻的餐點,這一鍋火鍋,主打精緻高級新鮮,所以他們的點餐方式,一律都是單點!到底他跟其他家火鍋有什麼不一樣地方呢? 這一鍋 交通 這一鍋 台北吉林殿 (官網) 地點: 104台北市中山區吉林路190號 營業時間:週一~週五 17:00~03:00 / 週六日: 12:00~03:00 電話: 02 6617 8585 用餐方式:內用 付費方式:現金、信用卡、電子支付 每人平均價位:$950 值得推薦:OOOO 這一鍋火鍋的交通及用餐環境 這一鍋火鍋在台北有蠻多家分店的,這一次去的是靠近行天宮捷運站的吉林店,走路約5分鐘左右的距離就可以到達這家店。 這一鍋…
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iameyetea · 4 months
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台湾の飲食店、評価が異常によいのは...
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火鍋は中華料理で1番の大好物❤︎
Googleマップの口コミ4.9と異常に評価の高いお店に行ってみることに。
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成都の串火鍋(串串香:チュアンチュアンシャン) は初めての経験✨
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清潔感のない超ローカルなお店で、日本人旅行客なんてそうそう来ないだろう雰囲気。外のビニールで囲われた席に案内され、積み上げられた机と椅子の横で食べることになっちゃいましたw
台湾の不思議の一つ、Googleマップの口コミ評価がおかしいお店だらけ。絶対操作されてるよなぁ... 実際評価が良すぎるお店に行き、どこが高評価??って感じることが続き、初めて真相を知りました。
食べる前に評価5をつけて口コミを書くと、割引されるのだ。狸小籠包のお店でも、まだ注文しても無いのに5の評価をつけて欲しいと要求されたことを思い出した!
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台湾のオーダー方法はほとんどがQRコードから or 注文用紙に自分で記入する のどちらか。これは便利だから日本でももっと導入してほしいなぁ。
串に刺さった具材はセルフで取りに行き、
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1本50円...
他のテーブルのお客さんは50本とか、大量に串を持って行ってて、トータル金額凄いことになってそうでした🫣
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こんな小さなイカが? たった1切れのカニカマが?
私はビビって串2本。夫さんは0本。ケチケチ夫婦だ〜😂
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串メニューは、なんてことない小さな具材で高いので、串じゃない具材をたくさんオーダー。(串はシーフードミックスに入ってる小さなイカ1個で50円みたいな感覚... マッシュルームも1個の半分で50円!
成都の串火鍋の醍醐味をほぼ無視した、満足出来ない火鍋になっちゃいました。
でも経験出来てまぁ良かった!失敗も楽しかった思い出の一つです😋
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(住所: 103台北市大同區承德路一段77巷10號)
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#黑毛屋 📍#天母sogo #士林區 #芝山站 #台北 #taipei 。 🔷#博多風摩滋鍋 #濃厚白湯 附#強棒麵 #澳洲和牛牛小腸 輕量 $580 標準 $690 大盛 $810 🚩歡迎推薦 #台北美食 #台北火鍋 #台北和牛料理 #和牛火鍋 #火鍋 #士林區美食 #天母sogo美食 #芝山站美食 給 @foodtravel_flymouse ❤️。 #飛鼠吃火鍋 #飛鼠吃士林區 #飛鼠吃台北 #foodtravel_flymouse_taipei 。 滋滋滋滋—————— 在日本第一次吃到了牛腸, 烤的———油燙! 懷念所以, 再次見面。 肥瘦剛好! 🔆2023.3.12 🔖Google評論:3.8/5(461篇) 💕心滿意足10心的話:8.8❤️ 🏠位置:8樓, No. 77號中山北路六段士林區台北市111 🈺️營業時間:11:00-21:30(假日到22:00) ☎️電話:+886 2 2836 6018 #taipeifood #taipeihotpot #wowforfood #popyummy #popyummy台北 #menutaiwan #dcardfood #hotpot (at 黑毛屋 - 天母 SOGO) https://www.instagram.com/p/Cp0KKLDBtVg/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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haylei-w · 2 years
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台中北區-花漾轉轉鍋 一中商圈近台中第一高級中學、台中體育學院、國立台中科技大學等學區,周遭商旅與餐飲雲集,是台中最知名的旅遊商圈~ 位於一中商圈的花漾轉轉鍋消費平價且迴轉火鍋的營業方式新穎,吸引不少民眾目光,平日午間只要199起就能享受火鍋吃到飽,價位十分親民,深受眾多學生黨與小資族群的喜愛! 花漾轉轉鍋採用吧台式的桌位,能看到火鍋料、蔬菜、麵食等食材由面前迴轉,在座位上伸手就可以自助取用,這樣方便好吃的旋轉火鍋真的很難不愛耶! 今天藍子吃的是559至尊飽套餐,除了豐富多樣的火鍋食材自助吧之外,還可以享受梅花豬、捲花豬、腱花牛、松花牛、雪花羊、彈花雞、蛤蜊、多利魚、白蝦等肉肉海鮮食材於90分鐘內歡暢享用,真的蠻過癮的~ 藍子這次的湯底是麻辣牛奶與松露牛奶! -麻辣牛奶鍋 喜歡吃辣的朋友,麻辣牛奶湯頭蠻值得試試的,聞起來香氣迷人,喝起來奶味香濃且帶點麻辣辛香,稍微刺激味蕾的微微辣度十分誘人食欲~ -松露牛奶鍋 不吃辣的朋友可以選松露牛奶湯頭,奶香濃郁的湯頭融入了松露的高級香氣,喝起來香甜順口,為涮煮的食材增添迷人蕈菇風味~ 花漾轉轉鍋迴轉的食材看起來十分乾淨整潔,蔬菜新鮮美味、火鍋料碼放整齊,點取的肉品都是現點現切,上桌的時候不會軟趴趴,姿態挺立,夾取入鍋涮煮,新鮮食材沁入了湯頭的美味,吃起來更添風味! 如果還在想著今天吃什麼的話,不妨來試試這家熱門的迴轉美食餐廳-花漾轉轉鍋吧! -花漾轉轉鍋相關資訊- 地址:台中市北區三民路三段126巷1號 電話:04 2225 2227 營業時間:週一到週四11:00-21:30、週五到週日11:00-22:30 臉書:https://www.facebook.com/FantasticHotPot/?locale=zh_TW 最新優惠: https://liff.line.me/1645278921-kWRPP32q/?accountId=551npaxv 現在加入會員 就可以立即送5點印花兌換肉盤唷! https://reurl.cc/MR7poW (線上訂位) #台中美食 #藍子愛美食 #花漾轉轉鍋 #平價火鍋 #平價迴轉火鍋吃到飽 #台中火鍋 #台中北區火鍋推薦 #台中火鍋推薦 #台中吃到飽餐廳 #火鍋吃到飽 #台中火鍋吃到飽 #吃到飽餐廳推薦 #台中餐廳推薦 #台中北區美食 #一中美食 #一中商圈美食 #一中街 #相機食先 #火鍋 #旋轉火鍋 #吃貨日常 #相機先食 #hotpot #taichungfood #taichungfoodie #yummy #delicious #food #foodie #taichunghotpot (在 花漾轉轉鍋) https://www.instagram.com/p/CpPfhOELS12/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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kochitora55 · 2 years
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台北の友達のお店 20年以上ぶりの再開。 23年前の結婚式にも参加させてもらって子どもは男の子は19歳 女の子は16歳になってた。 鍋は好きなものを取って、回転寿司のようにお皿によって値段が決まってる それをスタッフが作ってくれるもの。 いろんな味が混ざって美味しい。 高松のうちのお客様にもお店を教えてあげたいけど、予約はできないので、並ぶしかない。 それは友達のお店だとしても、並んでました。 またお会いしましょう 明日高松に帰ります #火鍋 #松山小紅苺石頭火鍋城 #30分くらいは並んだかな #彼女とは27年くらい前からの友達 #台北行ったのも久しぶりだから #これからはちょくちょく行きます #香川県 #高松市 #せととら #瀬戸内トラベルサービス (松山小紅莓石頭火鍋城) https://www.instagram.com/p/CpFeIWZvwQP/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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s4478910 · 2 years
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「澳門骨堡火鍋」 沙蜆鍋~澳門骨堡~黃金饅頭 沙蜆鍋就是純蛤罵鍋~ 只是很肥美的蛤罵鍋~ 就只是蛤罵清湯的原味~ 大顆蛤蠣香甜肥美,再配上蛤蠣最原始的鮮甜湯頭,一碗直接下肚,一晚直接到早上。 澳門骨堡的「筒骨」必須一人吃上一隻,才過癮,超級大拿起來還很重! 花生大骨湯喝起來稍甜,剎那之間像是胡椒豬肚湯似的,所以我會想多加點胡椒下去煮。 黃金饅頭是真正的外酥內軟,意外超好吃,還真沒看過煉乳給那麼多的,沾好沾滿。 澳門骨堡的每一道鍋及煲皆為匠心巧藝的鉅作,強調品質美味兼具的鮮美湯 #台北 #臺北 #台北美食 #臺北美食 #澳門骨堡 #澳門骨煲火鍋餐廳 #沙蜆鍋 #沙蜆鍋太鮮美👍👍👍 #黃金饅頭 (在 澳門骨堡火鍋餐廳) https://www.instagram.com/p/CmC3QUVyMkI/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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fukagawakaidan · 1 month
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「お化けの棲家」に登場したお化け。
1、骨女〔ほねおんな〕 鳥山石燕の「今昔画 図続百鬼』に骨だけ の女として描かれ、 【これは御伽ぼうこうに見えたる年ふる女の骸骨、牡丹の灯籠を携へ、人間の交をなせし形にして、もとは剪灯新話のうちに牡丹灯記とてあり】と記されている。石燕が描いた骨女 は、「伽婢子」「牡丹灯籠」に出てくる女つゆの亡霊、弥子(三遊亭円朝の「怪談牡丹灯 籠」ではお露にあたる)のことをいっている。これとは別物だと思うが、「東北怪談の旅」にも骨女という妖怪がある。 安永7年~8年(1778年~1779年)の青森に現れたもので、盆の晩、骸骨女がカタリカタリと音をたてて町中を歩いたという。この骨女は、生前は醜いといわれていたが、 死んでからの骸骨の容姿が優れているので、 人々に見せるために出歩くのだという。魚の骨をしゃぶることを好み、高僧に出会うと崩れ落ちてしまうという。 「鳥山石燕 画図百鬼夜行」高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 「東北怪談の旅」山田 野理夫
2、堀田様のお人形
以下の話が伝わっている。 「佐賀町に堀田様の下屋敷があって、うちの先祖はそこの出入りだったの。それで、先代のおばあさんが堀田様から“金太郎”の人形を拝領になって「赤ちゃん、赤ちゃん」といわれていたんだけど、この人形に魂が入っちゃって。関東大震災のとき、人形と一緒に逃げたら箱の中であちこちぶつけてこぶができたから、修復してもらうのに鼠屋っていう人形師に預けたんだけど少しすると修復されずに返ってきた。聞くと「夜になると人形が夜泣きしてまずいんです」と言われた。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)
3、ハサミの付喪神(つくもがみ)
九十九神とも表記される。室町時代に描かれた「付喪神絵巻」には、「陰陽雑記云器物百年を経て化して精霊を得てよく人を訛かす、是を付喪神と号といへり」 という巻頭の文がある。 煤祓いで捨てられた器物が妖怪となり、物を粗末に扱う人間に対して仕返しをするという内容だ が、古来日本では、器物も歳月を経ると、怪しい能力を持つと考えられていた。 民俗資料にも擂り粉木(すりこぎ)や杓文字、枕や蒲団といった器物や道具が化けた話しがある。それらは付喪神とよばれていないが、基本的な考え方は「付喪神絵巻」にあるようなことと同じで あろう。 (吉川観方『絵画に見えたる妖怪』)
4、五徳猫(ごとくねこ)  五徳猫は鳥山石燕「画図百器徒然袋」に尾が2つに分かれた猫又の姿として描かれており、「七徳の舞をふたつわすれて、五徳の官者と言いしためしも あれば、この猫もいかなることをか忘れけんと、夢の中におもひぬ」とある。鳥山石燕「画図百器徒然袋」の解説によれば、その姿は室町期の伝・土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれた五徳猫を頭に 乗せた妖怪をモデルとし、内容は「徒然袋」にある「平家物語」の 作者といわれる信濃前司行長にまつわる話をもとにしているとある。行長は学識ある人物だったが、七徳の舞という、唐の太宗の武の七徳に基づく舞のうち、2つを忘れてしまったために、五徳の冠者のあだ名がつけられた。そのため、世に嫌気がさし、隠れて生活するようになったという。五徳猫はこのエピソードと、囲炉裏にある五徳(薬缶などを載せる台)を引っ掛けて創作された 妖怪なのであろう。ちなみに土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれている妖怪は、手には火吹き 竹を持っているが、猫の妖怪ではなさそうである。 ( 高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』)→鳥山石燕『百器徒然袋』より 「五徳猫」
5、のっぺらぼー 設置予定場所:梅の井 柳下 永代の辺りで人魂を見たという古老の話しです。その他にも、背中からおんぶされて、みたら三つ目 小僧だったり、渋沢倉庫の横の河岸の辺りでのっぺらぼーを見たという話しが残っています。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収) のっぺらぼーは、顔になにもない卵のような顔の妖怪。特に小泉八雲『怪談』にある、ムジナの話が良く知られている。ある男が東京赤坂の紀国坂で目鼻口のない女に出会い、驚き逃げて蕎麦 屋台の主人に話すと、その顔も同じだったという話。その顔も同じだったという話。
6、アマビエアマビエ 弘化3年(1846年) 4月中旬と記 された瓦版に書かれているもの。 肥後国(熊本県)の海中に毎夜光るものが あるので、ある役人が行ってみたところ、ア マビエと名乗る化け物が現れて、「当年より はやりやまいはや 6ヵ月は豊作となるが、もし流行病が流行ったら人々に私の写しを見せるように」といって、再び海中に没したという。この瓦版には、髪の毛が長く、くちばしを持った人魚のようなアマビエの姿が描かれ、肥後の役人が写したとある。 湯本豪一の「明治妖怪新聞」によれば、アマピエはアマピコのことではないかという。 アマピコは瓦版や絵入り新聞に見える妖怪で、 あま彦、天彦、天日子などと書かれる。件やクダ部、神社姫といった、病気や豊凶の予言をし、その絵姿を持っていれば難から逃れられるという妖怪とほぼ同じものといえる。 アマビコの記事を別の瓦版に写す際、間違 えてアマビエと記してしまったのだというのが湯本説である。 『明治妖怪新聞」湯本豪一「『妖怪展 現代に 蘇る百鬼夜行』川崎市市民ミュージアム編
7、かさばけ(傘お化け) 設置予定場所:多田屋の入口作品です。 一つ目あるいは、二つ目がついた傘から2本の腕が伸び、一本足でピョンピョン跳ねまわる傘の化け物とされる。よく知られた妖怪のわりには戯画などに見えるくらいで、実際に現れたなどの記録はないようである。(阿部主計『妖怪学入門』)歌川芳員「百種怪談妖物双六」に描 かれている傘の妖怪「一本足」
8、猫股(ねこまた)  猫股は化け猫で、尻尾が二股になるまで、齢を経た猫 で、さまざまな怪しいふるまいをすると恐れられた。人をあざむき、人を食らうともいわれる。飼い猫が年をとり、猫股になるため、猫を長く飼うもので はないとか、齢を経た飼い猫は家を離れて山に入り、猫股 になるなどと、各地に俗信がある。 このような猫の持つ妖力から、歌舞伎ではお騒動と化け猫をからめて「猫騒動もの」のジャンルがあり、
「岡崎の猫」「鍋島の猫」「有馬の猫」が三代化け猫とされる。
9、毛羽毛現(けうけげん) 設置予定場所:相模屋の庭 鳥山石燕の「今昔百鬼拾遺」に毛むくじゃらの妖怪として描かれた もので、 「毛羽毛現は惣身に毛生ひたる事毛女のごとくなればかくいふ か。或いは希有希現とかきて、ある事まれに、見る事まれなれば なりとぞ」とある。毛女とは中国の仙女のことで、華陰の山中(中国陝西省陰県の西 獄華山)に住み、自ら語るところによると、もともとは秦が亡んだため 山に逃げ込んだ。そのとき、谷春という道士に出会い、松葉を食すことを教わって、遂に寒さも飢えも感じなくなり、身は空を飛ぶほど軽くなった。すでに170余年経つなどと「列仙伝」にある。この毛羽毛現は家の周辺でじめじめした場所に現れる妖怪とされるが、実際は石燕の創作妖 怪のようである。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕 画図百鬼夜行』→鳥山石燕「今昔百鬼 拾遺」より「毛羽毛現」
10、河童(かっぱ) 設置予定場所:猪牙船 ◇ 河童(『耳袋』) 江戸時代、仙台藩の蔵屋敷に近い仙台堀には河童が出たと言われています。これは、子どもたちが、 なんの前触れもなく掘割におちてしまう事が続き探索したところ、泥の中から河童が出てきたというも のです。その河童は、仙台藩の人により塩漬けにして屋敷に保管したそうです。 ◇ 河童、深川で捕獲される「河童・川太郎図」/国立歴史民俗博物館蔵 深川木場で捕獲された河童。河童は川や沼を住処とする妖怪で、人を水中に引き込む等の悪事を働く 反面、水の恵みをもたらす霊力の持ち主として畏怖されていた ◇ 河童の伝説(『江戸深川情緒の研究』) 安永年間(1772~1781) 深川入船町であった話しです。ある男が水浴びをしていると、河童がその男 を捕えようとしました。しかし、男はとても強力だったので逆に河童を捕えて陸に引き上げ三十三間堂の前で殴り殺そうとしたところ、通りかかった人々が河童を助けました。それ以来、深川では河童が人 間を捕らなくなったといいます。→妖怪画で知られる鳥山石燕による河童
11、白容商〔しろうねり〕
鳥山石燕「画図百器 徒然袋」に描かれ、【白うるりは徒然のならいなるよし。この白うねりはふるき布巾のばけたるものなれども、外にならいもやはべると、夢のうちにおもひぬ】 と解説されている。白うるりとは、吉田兼好の『徒然草」第六十段に登場する、 芋頭(いもがしら)が異常に好きな坊主のあだ名である。  この白うるりという名前に倣って、布雑巾 の化けたものを白容裔(しろうねり)と名づけたといっているので、つまりは石燕の創作妖怪であろう。古い雑巾などが化けて人を襲う、などの説 明がされることがあるが、これは山田野理夫 の『東北怪談の旅』にある古雑巾の妖怪を白 容裔の話として使ったにすぎない。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編
12、轆轤首〔ろくろくび〕
抜け首、飛頭蛮とも つな いう。身体から首が完全に分離して活動する ものと、細紐のような首で身体と頭が繋がっているものの二形態があるようである。 日本の文献には江戸時代から多くみえはじ め、『古今百物語評判』『太平百物語』『新説 百物語」などの怪談集や、『甲子夜話』『耳 囊」「北窓瑣談」「蕉斎筆記』『閑田耕筆』と いった随筆の他、石燕の『画図百鬼夜行」に 代表される妖怪画にも多く描かれた。 一般的な轆轤首の話としては、夜中に首が 抜け出たところを誰かに目撃されたとする内 容がほとんどで、下働きの女や遊女、女房、 娘などと女性である場合が多い。 男の轆轤首は「蕉斎筆記』にみえる。 ある夜、増上寺の和尚の胸の辺りに人の 首が来たので、そのまま取って投げつけると、 どこかへいってしまった。翌朝、気分が悪いと訴えて寝ていた下総出 身の下働きの男が、昼過ぎに起き出して、和 尚に暇を乞うた。わけ その理由を問えば、「昨夜お部屋に首が参りませんでしたか」と妙なことを訊く。確か に来たと答えると、「私には抜け首の病があります。昨日、手水鉢に水を入れるのが遅い とお叱りを受けましたが、そんなにお叱りに なることもないのにと思っていると、 夜中に首が抜けてしまったのです」 といって、これ以上は奉公に差支えがあるからと里に帰って しまった。 下総国にはこの病が多いそうだと、 「蕉斎筆記』は記している。  轆轤首を飛頭蛮と表記する文献があるが、 これはもともと中国由来のものである。「和漢三才図会』では、『三才図会」「南方異 物誌」「太平広記」「搜神記』といった中国の 書籍を引いて、飛頭蛮が大闍波国(ジャワ) や嶺南(広東、広西、ベトナム)、竜城(熱 洞省朝陽県の西南の地)の西南に出没したことを述べている。昼間は人間と変わらないが、夜になると首 が分離し、耳を翼にして飛び回る。虫、蟹、 ミミズなどを捕食して、朝になると元通りの 身体になる。この種族は首の周囲に赤い糸のような傷跡がある、などの特徴を記している。中国南部や東南アジアには、古くから首だけの妖怪が伝わっており、マレーシアのポン ティアナやペナンガルなどは、現在でもその 存在が信じられている。 日本の轆轤首は、こうした中国、東南アジ アの妖怪がその原型になっているようである。 また、離魂病とでもいうのだろうか、睡眠中に魂が抜け出てしまう怪異譚がある。例えば「曽呂利物語」に「女の妄念迷い歩 <事」という話がある。ある女の魂が睡眠中に身体から抜け出て、 野外で鶏になったり女の首になったりしているところを旅人に目撃される。旅人は刀を抜いてその首を追いかけていく と、首はある家に入っていく。すると、その家から女房らしき声が聞こえ、 「ああ恐ろしい夢を見た。刀を抜いた男が追 いかけてきて、家まで逃げてきたところで目 が醒めた」などといっていたという話である。これの類話は現代の民俗資料にも見え、抜け出た魂は火の玉や首となって目撃されている。先に紹介した「蕉斎筆記』の男の轆轤首 も、これと同じように遊離する魂ということ で説明ができるだろう。 轆轤首という妖怪��、中国や東南アジア由 来の首の妖怪や、離魂病の怪異譚、見世物に 出た作りものの轆轤首などが影響しあって、 日本独自の妖怪となっていったようである。 【和漢三才図会』寺島良安編・島田勇雄・竹 島淳夫・樋口元巳訳注 『江戸怪談集(中)』 高田衛編/校注『妖異博物館』柴田宵曲 『随筆辞典奇談異聞編」柴田宵曲編 『日本 怪談集 妖怪篇』今野円輔編著 『大語園』巌谷小波編
13、加牟波理入道〔がんばりにゅうどう〕
雁婆梨入道、眼張入道とも書く。便所の妖怪。 鳥山石燕の「画図百鬼夜行」には、便所の台があるよう 脇で口から鳥を吐く入道姿の妖怪として描かれており、【大晦日の夜、厠にゆきて「がんばり入道郭公」と唱ふれば、妖怪を見さるよし、世俗のしる所也。もろこしにては厠 神名を郭登といへり。これ遊天飛騎大殺将軍 とて、人に禍福をあたふと云。郭登郭公同日 は龕のの談なるべし】と解説されている。 松浦静山の『甲子夜話」では雁婆梨入道という字を当て、厠でこの名を唱えると下から入道の頭が現れ、 その頭を取って左の袖に入れてまたとりだすと 頭は小判に変化するなどの記述がある。 「がんばり入道ホトトギス」と唱えると怪異 にあわないというのは、江戸時代にいわれた 俗信だが、この呪文はよい効果を生む(前述 ことわざわざわい ●小判を得る話を含め)場合と、禍をよぶ 場合があるようで、「諺苑」には、大晦日に この話を思い出せば不祥なりと書かれている。 また、石燕は郭公と書いてホトトギスと読ませているが、これは江戸時代では郭公とホト トギスが混同されていたことによる。 ホトトギスと便所との関係は中国由来のようで、「荊楚歲時記』にその記述が見える。 ホトトギスの初鳴きを一番最初に聞いたもの は別離することになるとか、その声を真似すると吐血するなどといったことが記されており、厠に入ってこの声を聞くと、不祥事が起 こるとある。これを避けるには、犬の声を出 して答えればよいとあるが、なぜかこの部分 だけは日本では広まらなかったようである。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 『江戸文学俗信辞典』 石川一郎編『史実と伝説の間」李家正文
14、三つ目小僧
顔に三つの目を持つ童子姿の妖怪。 長野県東筑摩郡教育委員会による調査資料に名は見られるが、資料中には名前があるのみ で解説は無く、どのような妖怪かは詳細に語られていない。 東京の下谷にあった高厳寺という寺では、タヌキが三つ目小僧に化けて現れたという。このタヌ キは本来、百年以上前の修行熱心な和尚が境内に住まわせて寵愛していたために寺に住みついたものだが、それ以来、寺を汚したり荒らしたりする者に対しては妖怪となって現れるようになり、体の大きさを変えたり提灯を明滅させて人を脅したり、人を溝に放り込んだりしたので、人はこれ を高厳寺小僧と呼んで恐れたという。困った寺は、このタヌキを小僧稲荷として境内に祀った。この寺は現存せず、小僧稲荷は巣鴨町に移転している。 また、本所七不思議の一つ・置行堀の近くに住んでいたタヌキが三つ目小僧に化けて人を脅したという言い伝えもある。日野巌・日野綏彦 著「日本妖怪変化語彙」、村上健司校訂 編『動物妖怪譚』 下、中央公論新社〈中公文庫〉、2006年、301頁。 佐藤隆三『江戸伝説』坂本書店、1926年、79-81頁。 『江戸伝説』、147-148頁。
15、双頭の蛇 設置予定場所:水茶屋 「兎園小説」には、「両頭蛇」として以下の内容が著してある。 「文政7年(1824)11月24日、本所竪川通りの町方掛り浚場所で、卯之助という男性 が両頭の蛇を捕まえた。長さは3尺あったという。」
文政7年(1824)11月24日、一の橋より二十町程東よりの川(竪川、現墨田区)で、三尺程の 「両頭之蛇」がかかったと言う話です。詳細な図解が示されています。 (曲亭馬琴「兎園小説」所収『兎園小説』(屋代弘賢編『弘賢随筆』所収) 滝沢馬琴他編 文政8年(1825) 国立公文書館蔵
16、深川心行寺の泣き茶釜
文福茶釜は「狸」が茶釜に化けて、和尚に恩返しをする昔話でよく知られています。群馬県館林の茂 林寺の話が有名ですが、深川2丁目の心行寺にも文福茶釜が存在したといいます。『新撰東京名所図会』 の心行寺の記述には「什宝には、狩野春湖筆涅槃像一幅 ―及び文福茶釜(泣茶釜と称す)とあり」 とあります。また、小説家の泉鏡花『深川浅景』の中で、この茶釜を紹介しています。残念ながら、関 東大震災(1923年)で泣茶釜は、他の什物とともに焼失してしまい、文福茶釜(泣き茶釜)という狸が 化けたという同名が残るのみです。鳥山石燕「今昔百鬼拾遺」には、館林の茂森寺(もりんじ)に伝わる茶釜の話があります。いくら湯を 汲んでも尽きず、福を分け与える釜といわれています。 【主な参考資料】村上健司 編著/水木しげる 画『日本妖怪大辞典』(角川出版)
17、家鳴(やなり) 設置予定場所:大吉、松次郎の家の下)  家鳴りは鳥山石燕の「画図百鬼夜行」に描かれたものだが、(石燕は鳴屋と表記)、とくに解説はつけられて いない。石燕はかなりの数の妖怪を創作しているが、初期の 「画図百鬼夜行」では、過去の怪談本や民間でいう妖怪などを選んで描いており、家鳴りも巷(ちまた)に知られた妖怪だったようである。 昔は何でもないのに突然家が軋むことがあると、家鳴りのような妖怪のしわざだと考えたようである。小泉八雲は「化け物の歌」の中で、「ヤナリといふ語の・・・それは地震中、家屋の震動 する音を意味するとだけ我々に語って・・・その薄気 味悪い意義を近時の字書は無視して居る。しかし此語 はもと化け物が動かす家の震動の音を意味して居た もので、眼には見えぬ、その震動者も亦(また) ヤナ リと呼んで居たのである。判然たる原因無くして或る 家が夜中震ひ軋り唸ると、超自然な悪心が外から揺り動かすのだと想像してゐたものである」と延べ、「狂歌百物語」に記載された「床の間に活けし立ち木も倒れけりやなりに山の動く掛軸」という歌を紹介している。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』、『小泉八雲全集』第7巻)
18、しょうけら 設置予定場所:おしづの家の屋根 鳥山石燕「画図百鬼夜行」に、天井の明かり取り窓を覗く妖怪として描かれているもの。石燕による解説はないが、 ショウケラは庚申(こうしん) 信仰に関係したものといわれる。 庚申信仰は道教の三尸(さんし)説がもとにあるといわ れ、60日ごとに巡ってくる庚申の夜に、寝ている人間の身 体から三尸虫(頭と胸、臍の下にいるとされる)が抜け出し、天に昇って天帝にその人の罪科を告げる。この報告により天帝は人の命を奪うと信じられ、対策とし て、庚申の日は眠らずに夜を明かし、三尸虫を体外に出さ ないようにした。また、これによる害を防ぐために「ショウケラはわたとてまたか我宿へねぬぞねたかぞねたかぞ ねぬば」との呪文も伝わっている。 石燕の描いたショウケラは、この庚申の日に現れる鬼、ということがいえるようである。
19、蔵の大足
御手洗主計という旗本の屋敷に現れた、長さ3尺程(約9m)の大足。(「やまと新聞」明治20年4月29日より)
20、お岩ちょうちん
四世鶴屋南北の代表作である「東海道四谷怪談」のお岩 を、葛飾北斎は「百物語シリーズ」の中で破れ提灯にお岩が 宿る斬新な構図で描いている。北斎は同シリーズで、当時の 怪談話のもう一人のヒロインである「番町皿屋敷のお菊」も描 く。「東海道四谷怪談」は、四世南北が暮らし、没した深川を舞台にした生世話物(きぜわもの)の最高傑作。文政8年(1825) 7月中村座初演。深川に住んだ七代目市川團十郎が民谷伊 右衛門を、三代目尾上菊五郎がお岩を演じた。そのストーリーは当時評判だった実話を南北が取材して描 いている。男女が戸板にくくられて神田川に流された話、また 砂村隠亡堀に流れついた心中物の話など。「砂村隠亡堀の場」、「深川三角屋敷の場」など、「四谷怪 談」の中で深川は重要な舞台として登場する。
21、管狐(くだぎつね)  長野県を中心にした中部地方に多く分布し、東海、関東南部、東北の一部でいう憑き物。関東 南部、つまり千葉県や神奈川県以外の土地は、オサキ狐の勢力になるようである。管狐は鼬(いたち)と鼠(ねずみ)の中間くらいの小動物で、名前の通り、竹筒に入ってしまうほどの大きさだという。あるいはマッチ箱に入るほどの大きさで、75匹に増える動物などとも伝わる個人に憑くこともあるが、それよりも家に憑くものとしての伝承が多い。管狐が憑いた家は管屋(くだや)とか管使いとかいわれ、多くの場合は「家に憑いた」ではなく「家で飼っている」という表現をしている。管狐を飼うと金持ちになるといった伝承はほとんどの土地でいわれることで、これは管 狐を使って他家から金や品物を集めているからだなどという。また、一旦は裕福になるが、管狐は 大食漢で、しかも75匹にも増えるのでやがては食いつぶされるといわれている。 同じ狐の憑き物でも、オサキなどは、家の主人が意図しなくても、狐が勝手に行動して金品を集 めたり、他人を病気にするといった特徴があるが、管狐の場合は使う者の意図によって行動すると考えられているようである。もともと管狐は山伏が使う動物とされ、修行を終えた山伏が、金峰山 (きんぷさん)や大峰(おおみね)といった、山伏に官位を出す山から授かるものだという。山伏は それを竹筒の中で飼育し、管狐の能力を使うことで不思議な術を行った。 管狐は食事を与えると、人の心の中や考えていることを悟って飼い主に知らせ、また、飼い主の 命令で人に取り憑き、病気にしたりするのである。このような山伏は狐使いと呼ばれ、自在に狐を 使役すると思われていた。しかし、管狐の扱いは難しく、いったん竹筒から抜け出た狐を再び元に 戻すのさえ容易ではないという。狐使いが死んで、飼い主不在となった管狐は、やがて関東の狐の親分のお膝元である王子村(東京都北区)に棲むといわれた。主をなくした管狐は、命令する者がいないので、人に憑くことはないという。 (石塚尊俊『日本の憑きもの』、桜井徳太郎編『民間信仰辞典』、金子準二編著『日本狐憑史資料 集成』)
22、かいなで 設置予定場所: 長屋の厠 京都府でいう妖怪。カイナゼともいう。節分の夜に便所へ行くとカイナデに撫でられるといい、これを避けるには、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文を唱えればよいという。 昭和17年(1942年)頃の大阪市立木川小学校では、女子便所に入ると、どこからともなく「赤い 紙やろか、白い紙やろか」と声が聞こえてくる。返事をしなければ何事もないが、返事をすると、尻を舐められたり撫でられたりするという怪談があったという。いわゆる学校の怪談というものだが、 類話は各地に見られる。カイナデのような家庭内でいわれた怪異が、学校という公共の場に持ち込まれたものと思われる。普通は夜の学校の便所を使うことはないだろうから、節分の夜という条件が消失してしまったのだろう。 しかし、この節分の夜ということは、実に重要なキーワードなのである。節分の夜とは、古くは年越しの意味があり、年越しに便所神を祭るという風習は各地に見ることができる。その起源は中国に求められるようで、中国には、紫姑神(しこじん)という便所神の由来を説く次のような伝説がある。 寿陽県の李景という県知事が、何媚(かび) (何麗卿(かれいきょう)とも)という女性を迎えたが、 本妻がそれを妬み、旧暦正月 15 日に便所で何媚を殺害した。やがて便所で怪異が起こるようになり、それをきっかけに本妻の犯行が明るみに出た。後に、何媚を哀れんだ人々は、正月に何媚を便所の神として祭祀するようになったという(この紫姑神は日本の便所神だけではなく、花子さんや紫婆(むらさきばばあ)などの学校の怪談に登場する妖怪にも影響を与えている。) 紫姑神だけを日本の便所神のルーツとするのは安易だが、影響を受けていることは確かであろう。このような便所神祭祀の意味が忘れられ、その記憶の断片化が進むと、カイナデのような妖怪が生まれてくるようである。 新潟県柏崎では、大晦日に便所神の祭りを行うが、便所に上げた灯明がともっている間は決して便所に入ってはいけないといわれる。このケースは便所神に対する信仰がまだ生きているが、便所神の存在が忘れられた例が山田野理夫『怪談の世界』に見える。同書では、便所の中で「神くれ神くれ」と女の声がしたときは、理由は分からなくとも「正月までまだ遠い」と答えればよいという。便所神は正月に祀るものという断片的記憶が、妖怪として伝えられたものといえる。また、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文も、便所神の祭りの際に行われた行為の名残を伝えて いる。便所神の祭りで紙製の人形を供える土地は多く、茨城県真壁郡では青と赤、あるいは白と赤の 男女の紙人形を便所に供えるという。つまり、カイナデの怪異に遭遇しないために「赤い紙やろう か、白い紙やろうか」と唱えるのは、この供え物を意味していると思われるのである。本来は神様に供えるという行為なのに、「赤とか白の紙をやるから、怪しいふるまいをするなよ」というように変化してしまったのではないだろうか。さらに、学校の怪談で語られる便所の怪異では、妖怪化した便所神のほうから、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」とか「青い紙やろうか、赤い紙やろうか」というようになり、より妖怪化が進ん でいったようである。こうしてみると、近年の小学生は古い信仰の断片を口コミで伝え残しているともいえる。 島根県出雲の佐太神社や出雲大社では、出雲に集まった神々を送り出す神事をカラサデという が、氏子がこの日の夜に便所に入ると、カラサデ婆あるいはカラサデ爺に尻を撫でられるという伝 承がある。このカラサデ婆というものがどのようなものか詳細は不明だが、カイナデと何か関係があるのかもしれない。 (民俗学研究所編『綜合日本民俗語彙』、大塚民俗学会編『日本民俗学事典』、『民間伝承』通巻 173号(川端豊彦「厠神とタカガミと」)ほか)
23、木まくら 展示予定場所:政助の布団の上 江東区富岡にあった三十三間堂の側の家に住んだ医師が病気になり、元凶を探した所 黒く汚れた木枕が出た。その枕を焼くと、死体を焼く匂いがして、人を焼くのと同じ時間がかかったという。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)
24、油赤子〔あぶらあかご〕鳥山石燕の『今昔 画図続百鬼』に描かれた妖怪。【近江国大津 の八町に、玉のごとくの火飛行する事あり。土人云「むかし志賀の里に油うるものあり。 夜毎に大津辻の地蔵の油をぬすみけるが、その者死て魂魄炎となりて、今に迷いの火となれる」とぞ。しからば油をなむる赤子は此ものの再生せしにや】と記されている。 石燕が引いている【むかし志賀(滋賀) の】の部分は、「諸国里人談』や『本朝故事 因縁集」にある油盗みの火のことである。油盗みの火とは、昔、夜毎に大津辻の地蔵 の油を盗んで売っていた油売りがいたが、死 後は火の玉となり、近江大津(滋賀県大津 市)の八町を縦横に飛行してまわったという もの。石燕はこの怪火をヒントに、油を嘗める赤ん坊を創作したようである。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 『一冊で日本怪異文学 100冊を読む」檜谷昭彦監修『日本随筆大成編集部編
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2024年7月13日– 台北 101
Today, we all went to the biggest building in Taiwan! Although it might not be the biggest in the world anymore, it’s still the biggest and bestest in my heart. Too bad my loyalty gets me nothing but overpriced souvenirs (I spent like twenty USD on some square-shaped mints and paper smh). What’s most surprising though is that I don’t think I’ve really processed that I’ve been there. Like, we showed up and I was happy, and I took pictures, and I posed for those pictures, but I don’t think I’ve truly realized that I went to one of the largest buildings on the PLANET. 不過,算是每一棟摩天大樓都一樣--太高了。Actually, I don’t think I’ve really realized I’m in Taiwan yet. Probably because everyone in the group is only speaking English ;_;
Honestly, food has been the hardest part of this trip. It’s difficult for me to go out with my peers and enjoy the experience, because there is often little to nothing (filling) for me to eat at any of the restaurants everyone wants to go to. I’ve been trying to not complain too much, because I don’t want to hamper the others’ experiences with my unhappiness and dissatisfaction, but I’ve really just been eating bread or sweets, and lots of them (which unfortunately, I am not in love with either of those things and neither are really filling). 至少找鷄蛋,鴨蛋等等都很容易. And although I’m not in love with eggs either, I’ll take all the non-bread food I can get. I just want to eat lots of tofu, and surprisingly that’s been difficult to find on the restaurant menus I’ve visited with some of the others (the noodle shop we visited literally only had one vegetarian option and it was only noodles in a peanut sauce). It’s gotten to the point that I've had to resort to compromising my morals and eating some fish these past few days because I just needed something more substantial.
For the sake of my waistline (and sanity!), I've decided I’m probably going to start eating out alone more often. I’m pretty sure that the lack of healthy food I’ve been eating recently has been making my jet lag and my mood so much worse. There’s definitely TONS of vegetarian friendly restaurants in the area– they’re just one google maps search away! Plus, I also want to start practicing my Mandarin a lot more than I have been, and I think going out alone would be the best way to do that. 看起來火鍋是個不錯的選擇。我從機場接我的朋友,她帶我去臺北地下街的一家火鍋店,找素食非常容易! I’m also going to try to make my way to one of the supermarkets in the area to buy some healthy snacks and maybe some food to keep on me for the tour activities that drop us off in non-vegetarian friendly places.
(今天臺北101活動後,我的小組成員一起參觀了臺北101附屬的百貨公司。在餐廳我走到第一個看到飯館的服務員,問了站在桌子后面的男人, “這裏有素食碼?” 他説 “沒有。” 然後我再問他,“那,附近有任何地方嗎?” 他回答說,“都沒有。“
蠻可惜的,我只想吃好吃的台灣菜!怎麽辦?!只好一個人找到一些素食餐館!)
Academic Reflection
The main thing that stuck out to me from the reading was the number 8 being used so much in the construction of the Taipei 101 building. If I hadn’t read the article, there was no way I would have known about all the auspicious numerological elements that were incorporated into it! On that topic, it’s been interesting to see all the different lucky numbers here in Taiwan. My favorite is the triple 6, because it’s perhaps the biggest culture shock a tourist from America could ask for! Thankfully, I already knew it was a lucky number here that possessed none of the evil connotations that it does in The States, or else I probably would have been shocked to see it on so many license plates lol. Liu liu liu! Hopefully lots of money (and vegetarian food) will be liu-ing my way soon.
(*Author’s Note: It must have worked! I went to the Family Mart after we all got back from the 夜市 tonight, and I found a vegetarian meat floss sandwich! That’s def gonna be my go-to from now on!)
Strangely enough, I really did NOT like the vibe I got from the big ball on the 88th floor. I don’t know why, but something about being near something that heavy, and just knowing it’s responsible for the building’s safety, makes me feel uneasy. An 800 ton sphere? I don’t even weigh a TENTH of a single ton! Get that awe-inspiring work of human ingenuity away from me (please). The building itself is cool though, too bad all the stores in the mall section seemed to only carry brands WAY out of my budget’s price range lol. The stat I would really like to know though, is how much money the tourism aspects of the Taipei 101 center bring in. Like if everyone’s buying the cute little 101-shaped bottles, then you can just imagine!
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huang0415 · 2 years
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2022【狂野麻神麻辣火鍋】海鮮牛排吃到飽.內湖美食推薦
台北超強吃到飽,第一次吃到海鮮比肉強的,超肥三點蟹、大蛤蜊、象牙蚌、藍鑽蝦、天使紅蝦等,除此之外必吃果凍鴨血、牛小排、M9和牛、牛三寶,還有現煎嫩肩牛排,絕對滿足能你!Sky第一次吃到兩小時不夠吃!只要690元起! (more…)
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reddliaw · 2 years
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晚餐吃好飽 . . . https://redd.com.tw #晚餐 #火鍋 #養鍋 #石鍋 #剝皮辣椒雞湯 #dinner #hotpot #yummy #igfood #instafood #taipeifood #taiwanfood #台北美食 #台灣美食 #網頁設計師 #設計師日常 #美食攝影 #手機食先 #手機攝影 #美食推薦 #美食家 #美食日記 #美食分享 #美食地圖 #linecamera https://www.instagram.com/p/ClG7Kq-hgh-/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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kennak · 6 months
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【台北=園田将嗣】台湾で中国から輸入された唐辛子粉などの香辛料に工業用染料「蘇丹紅」が混入していることが分かり、香辛料の輸入停止にとどまらず、関連商品も相次いで回収される騒ぎとなっている。健康被害は確認されていないが、台湾当局による検査の甘さが混入を招いたとの指摘が出ている。  蘇丹紅は、靴磨きや床のつやを増すためなどに利用される。食品への使用は禁止されているが、色味を良くするために使ったとみられている。台湾メディアによると、人が長期摂取すると肝臓や腎臓を悪くしたり、アレルギー症状が出たりする。動物実験などでは発がん性が確認された。
台湾でカレー粉や菓子に使う香辛料に工業用染料「蘇丹紅」混入…商品回収、火鍋店では客減少も | ヨミドクター(読売新聞)
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rangothewind · 8 months
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想想也過得夠久 可以來寫和L的故事了。
和L是在外校重修時認識的,兩個系上的後段班,很快就因為借作業什麼的熟了起來。L是一個白淨纖瘦的女生,雖然不是我喜歡的類型,但她確實是個高冷美女。聊起天來她就是個單純直接,有南部口音的太妹。那時我們各自有喜歡的對象,很自然的互認乾哥乾妹,聊系上追她的男生,以及我那有憂鬱症的曖昧對象。
在被期末壓的喘不過氣的時候,她和家中個性火爆的軍人老爸吵架,每夜惡夢連連;我喜歡的女生則是不再跟我聯絡了。凌晨,我們在冷清的自習室外邊喝熱巧克力邊吐苦水:她著恨她爸,不屑拿他的錢在台北生活、談及對家的唯一掛念就是家裡的老狗。
年前,我們在咖啡廳準備下禮拜重修的期末考。唸書時,她簡單提到她看到IG上的廣告,說明天要去跟幹部面試酒店小姐,我心裡頭的警鈴大響,天哪,她要去做什麼?
我們傍晚離開咖啡廳去坐捷運。在捷運月台,我再仔細的問了一次。她也蠻不在乎的再敘述了一遍因為她不想跟家裡拿錢,所以想找個賺快錢的工作,昨天已經打電話跟那裡的女公關約好面試了。聽完之後我的心裏一片混亂,想阻止她卻又不知道該說些什麼好,那時候思緒的混亂與情緒的起伏,是會讓人瀕臨失控的那種。
上了捷運以後,我除了和她講不要去之外也不知道能做什麼。最終,只能握著她的手,勾著她的肩膀,像個戀人一樣在她耳畔輕聲的請求她不要去面試。在轉車的月台,她用顫抖聲音的說她快哭了,腦子空白的我緊緊的抱著她、拂著背說有事我們一起想辦法,不要衝動。最終我們說好,隔天我在外面等她面試結束。
隔晚我在大樓外等待,那間公司的門牌寫著xx國際娛樂還什麼的,黑底金字,感覺就是間黑道經營的辦公室。兩個半小時的長長等待之後,L終於從電梯出來,寒冷飄雨的冬天,她穿著不符合季節的黑紗衫與熱褲,看起來冷酷又迷茫,那一刻我好疲憊,也好焦急,但終於等到她了。時近跨年,街道上瀰漫著放假迎新的快樂氣氛,而我則因為這事情完全開心不起來。
往捷運站的路上,糖炒栗子的攤販散著熱氣,但我的心情沒有因為這小小的溫暖而舒展。她說著她因為酒量不好、個性慢熟,被男公關建議去做s。終於坐上捷運,她講到如果下海一個禮拜可以賺三萬,這樣寒假一個月就能賺十五萬了。聽到之後我顫抖的問說:妳這樣金錢觀不會被養壞嗎?她無法肯定,也無法否定;她說到因為自己的胸部太小不會受台北的有錢客戶歡迎,所以被安排下週去桃園面試,而女公關對她說等她賺到一些錢之後就可以去整牙跟隆乳了,她微微笑著說這樣就可以變漂亮跟賺更多。憤怒、失望的情緒糾纏在我的心裡,捷運上我們貼著坐,但當時我只能低著頭,偶爾艱難的擠出一些問題試圖了解狀況。
面試的情況理解的差不多了,她要去下一輪面試的意向也蠻堅決的了,我憂愁的問L說:妳怎不去給人包養就好了呢?她說那間公司的人說被包養就想是被當寵物,不能學到什麼技能。幹,聽到這句話我真的火氣整個上來,心裡想當妓女是能學什麼技能嗎?那一刻可能是我這輩子第一次這麼想打一個女生,憤怒、失望,理解到說爸媽想打小孩的那個衝動是什麼。我很想直接放棄她,走出車廂。但我辦不到,捷運剛好開到龍山寺站,我把她拉下車。
拉著她下車時,是想讓她看看華西街的娼寮是長什麼樣子,但我心情實在是太浮躁不安了,於是就決定先走去龍山寺拜拜。在主殿裡我祈求觀音與媽祖不要讓身旁的她走上歧途,祈求她能和家裡的關係和好。拜完之後,心情有平靜一點,我勾著她的手走過廟旁小巷。看到巷子裡坐在娼館門口的紅光下等待客人的妓女們,她看起來有嚇到,直說應該公司給的環境不會這麼差。
之後我們回到學校附近,在幾乎客滿火鍋店吃晚餐。那晚我們聊好多好多東西,聊兒時的種種、星座算命、一些好的或壞的經驗、家人之類的事。在火鍋蒸騰的水氣裡洗掉疲倦與憂慮,補充一些能量。在好好地吃了一頓晚餐之後,我跟L的心情也就平復些了。打烊了,在回到宿舍的路上我把她冰冷的手放進口袋裏取暖,她笑著說再對她毛手毛腳我就是噁男,我回她說待會付你錢就不算啦。路上她拉著我的手叫著截色,就這樣笑著鬧著到了她的宿舍門口,我輕柔又悠長的抱住她跟她說希望她再好好考慮未來,她沒好氣的說聲好啦。她走進學舍大門,隔了兩分鐘又打電話給我說折傘忘在我這裡,交給她傘後,沒想過這是我們最後一次深談。
L之後有大半年不願意和我說話,此時的我大概心中有個底,她終究是去做酒店了。看著她隆起的山根、霧眉、以及花錢去做的隱適美牙套,直到最終在她的ig上查到酒店經紀po出她簽約的照片。我知道她去做八大了,我也和她越來越遠,即使我們有因為在一起上課而稍微破冰,深深的隔閡卻難以打破,曾經嘗試約她出門,換來的是她和我講她和別的男生出門約會,一切的努力與對她的掛念好像蒙了塵的櫥,之後被丟棄,好像不曾存在過。
過去的一年我去拜了好多次月老,求得的籤告訴我她可能有第三者,卻又告訴我不要放棄這段感情,一直到前天再去得到一張下籤,在擲筊問事之後告訴我可以放下這段情了,這份執著也得結束。我不清楚這段經歷帶給我什麼成長,只知道這件事帶給我難以抹滅的記憶吧。
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hiraharu · 1 year
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\中川政七商店が長野にやってきた!/
中川政七商店さんによる企画展 「暮らしを愉しむ、道具展」
わざわざの姉妹店「問tou」にて 本日より始まりました。
中部・北陸地方には中川政七商店さんのお店がないので、 この機会に近隣のみなさまに楽しんでいただきたいと思います。
奈良県の中川政七商店さんは、創業より手仕事によるものづくりを大切にしながら、営みを続けてきました。
産地で育まれる素材や、日本の暮らしの中で育まれてきた風習を大切に、日本全国八百のつくり手とともに、いまの生活になじむ暮らしの道具をつくっています。
そんな先人たちの知恵が集結した、「衣・食・住」の暮らしを愉しむものづくりをご紹介する企画展を、問touにて開催します。
ふきん・台所道具・食卓道具・カトラリー・調味料・飲料から、トップス・ボトムス・くつしたなどの衣類、ベビー用品や文具などの衣食住の商品を490点も持ってきてくださいます。
また、家事問屋さんの商品も多数取り揃えております。
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(衣) 麻の衣類をベースに、心地好い衣類を展開。
*おすすめ商品 麻布Tシャツ  更麻 麻のカップ付きキャミソール など
(食) 勝手のいい台所道具と、味にこだわった産地の食の色々。
*おすすめ商品 二重軍手の鍋つかみ 常滑焼の塩壺/砂糖壺
(住) 佇まいのいい暮らしの道具や、季節の行事ごとに部屋を設える道具たち。
*おすすめ商品 ブック画鋲 きせつのしつらいえほん
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初日5/3(水)は、 中川政七商店の塩足さん、斎藤さんの二名と、 家事問屋の久保寺さんが在廊されて、接客いただけます。 この機会に、みなさまのご来店をお待ちしております。
▼問tou @toutokai 営業時間:10:00〜17:00(定休日:火・水) 住所:長野県東御市八重原1807-1 芸術むら公園内 憩いの家 電話:0268-75-7488 駐車場:多数あり
・・・・・・・・・・・・・・・
#わざわざ #長野県 #東御市 #長野県観光 #芸術むら公園 #東御市カフェ #東御市コーヒー #本屋 #ツバメコーヒー #中川政七商店 #工芸
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#土羊哥羊肉爐 #羊肉爐 📍#中和區 #台北 #taipei 。 🔷 #紅燒羊肉爐帶皮無皮禮盒 (內含#帶皮羊肉 小份*1+#無皮羊肉 小份*1+ #羊肉丸*1+#羊腳筋*1+#羊肚絲*1+原汁*2+豆瓣醬*4+#凍豆腐*1) 🚩歡迎推薦 #台北羊肉爐 #中和羊肉爐 #新北羊肉爐 #台北火鍋 #中和火鍋 # 新北火鍋 #台北禮盒 #春節禮盒 #台北美食 #新北美食 #中和美食 給 @foodtravel_flymouse 。 #飛鼠吃火鍋 #飛鼠吃中和區 #飛鼠吃台北 #foodtravel_flymouse_taipei 。 🗣️ ⬛️沒想到羊肉爐也有出禮盒🎁,真的是非常貼心的一個服務!! ⬜️ 西元1980年,土羊哥創立人蔡崑木先生投身了羊肉爐市場,四十年來,只堅持做好羊肉爐,別無他想是他不容易的地方! ⬛️原汁的味道非常濃郁,香噴噴的讓人垂涎三尺!不論是帶皮或是無帶皮的羊肉,都附有他的彈性! ⬜️羊肉丸很是鮮甜,羊肚絲處理的軟嫩無比,不會讓人糾結在其韌性,事前處理的非常仔細! ⬛️還有羊腳筋,讓人印象深刻,凍豆腐的提供,也非常搭! ⬜️連豆瓣醬都給的很是充足,覺得真的訂對家了呢! 🔖哪裡買:https://www.toyago.com.tw/joinus-BSOJ4IFP8OL5 🔆 粉專連結:www.facebook.com/toyago 🔆購買官網:www.toyago.com.tw 🔆IG:https://www.instagram.com/toyago1986 #wowforfood #popyummy #popyummy台北 (at 土羊哥羊肉爐) https://www.instagram.com/p/Cnf3vm-Brah/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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