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deisticpaper · 2 years

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蜃気楼の境界　編（一二三四）

「渦とチェリー新聞」寄稿小説

連載中のシリーズ、第一話からの公開、第七話まで。第八話以降、朗読版に繋がり、最新話に辿り着けます。

蜃気楼の境界　編（一）

序件

　赤に黄を混ぜると橙になるとか、分子だとか原子だとか、決まりごとで世界を理解した気になれるとしている人達の視た光景が世界の基準になっていることがそもそも気に食わないと、二〇一六年春、高校一年生になったばかりの渡邉咲は思っている。彼女はやがてクラスに、背が高く視力の悪い市川忍という一見平凡な��子生徒がいることに気づくだろう。麗らかな新大久保、韓国料理店をはじめとした多国籍渦巻く通り、彼女よりも背の高い通行人達の隙間を縫いながら気分よく和楽器専門店へ向かう道すがら、迷いのない機敏さですれ違った、いつだったか見たような気のする少女に勘が働き、あとを追うと、二人の男が対立していたのだ。さっぱりとした面立ちの男が軽やかに束感ショートの若い警部補に、これは高橋さんお久しぶりです、と話しかけるが、その警部補は、探偵に用はないよ、と軽くあしらう。少女は、この探偵と警部補の間を通り過ぎ、可憐に立ち止まり、一、三、三十、千五百と口にしたのだ。新規上場企業連続殺人事件の際はな仲本慧きみのお世話になったが、警部補がいう、本当に高くついたよ闇のポケットマネーだった、今回の捜査はもう済んでいる高知県岡内村の淵に発見された男の水死体はここのホステスとの恋の縺れで半グレが実行したと調べがついている。ところが、探偵仲本慧は、隠れて話を聞いていた渡邉咲が耳を疑うようなことを坦々と喋りだしたのだ。少女崔凪が口にした数から推理するに、彼女の身長百五十センチが百五十万μｍ(マイクロメートル)だね、目視可能な基準五十μｍより小さい花粉が三十μｍで飛沫や通常マスクの捕獲サイズが三μｍで細菌は一μｍ、零点三μｍはＮ９５マスク捕集サイズ、零点一μｍはインフルエンザやコロナのウイルスサイズつまり著名なウイルスは人間の千五百万分の一の小ささでその一回り大きい細菌が百五十万倍の少女を視れば頭は火星にあり地球からの距離十三光分だね月までなら一点三光分、符号、十三、仲本慧が楕円を描くようにぐるぐる歩く、火星は周期七百八十日で地球に近づき月との接近を天上で愉しめるわけだが今年はそれに当たる、七百八十と十三に関係する郵便番号が高知市青柳町で、そこに住む犯人は七百八十日周期で男を殺しに東京を訪れる。

　雑居ビルの階段下で警部補は少女崔凪を見、腰を低くし、初めまして警部補の高橋定蔵だ、二年前はお世話になったがきみは知ってるのかな、という。崔凪は強い瞳のまま無言。警部補は探偵に、依頼はしてないから助言と受け取るがどうして事件を追ってる。陰で話を聞きながら、渡邉咲は胸を熱くしている。着信音がする。それを無視した仲本慧、曰く、単なる不倫調査で慧探偵事務所の探偵チームはターゲットの男がある女とホテルへ入るところを写真に収めたが依頼の追加でその女のプロファイルを求められたという。追加依頼を探偵チームに投げようとしたとき事務所に遊びにきた崔凪が、一、三、三十、千五百と自ら口にしたのだ。推理から、と仲本慧はいう、写真に収めた女は、蜃気楼だと気づいた、真の不倫相手の女、つまり犯人が、虚の像を追わせたのさ、ここのホステスは事件の蜃気楼、無関係だね。渡邉咲は、どういうこと、と驚くが、何度か鳴っていた事務所からの着信を仲本慧が受けて、崔凪に、さぁ行こう、と告げ、去り際、ふと足元を見、ツバキの花は境界に咲くというが、現世と魔界の境界にも咲くんだね、と笑みを浮かべる。警部補は二人を追わず高知警察署へ連絡しているらしい。数日後、高知の青柳町に住む女、宮地散花が連続殺人容疑で逮捕されたことを渡邉咲はニュースで知り、午前の授業中はずっと雑居ビルの階段下でのやりとりの記憶に捕らわれ、探偵仲本慧の絡んだ事件の真相って境界の狭間に咲く花のよう、と夢見心地になるが、少女崔凪による真相は、甲乙ムの三文字の一体である鬼を抱く宮地散花が千五百年つまり明応九年に践祚した後柏原天皇の詠んだ歌、心だに西に向はば身の罪を写すかがみはさもあらばあれ、に心打たれるも意味を取り違え、三十人の男の供養を願ったことに始まる。その鬼の念、情景を歪ます程に強く、探偵や警察を巻き込み、一高校生渡邉咲さえ巻き込んだが、彼女は探偵仲本慧による更なる次元さえ加わった渦の中でときめいている。その様は、クラスメイトの市川忍の何かを揺るがしたのだ。窓の下、体育館でのバスケの授業をずっと眺めていた市川忍は、突然渡邉咲の存在に気づき、それは彼のもう一つの人格、仟燕色馨の方が先だったかもしれない。胸騒ぎだ。

蜃気楼の境界　編（二）

書乱

　春の夕、上海汽車メーカーの黒い車が高田馬場駅は西、高校の校門を通過し、停車する。奇妙な車がよぎった、脳裏より声。授業も聞かず窓の下、体育館でのバスケの授業をぼんやりと眺めていたが、脳裏に響く声に高校一年生の市川忍、カジョウシキカ唐突に何だよ、と聞く。一昨年にきみを冗談交じりに犯人と疑ってみせた探偵がいたのを覚えてないか。そう問われたものの市川忍は思いだせず、それがどうかしたのと内側へ声を。すると、微かなタイヤの摩擦音と停車音の比較から目的地はすぐ側の一軒家だろうちらと見えた、運転手がその探偵だ、という。この七年前は二〇〇九年五月、関西の高校生から広く流行した新型インフルエンザ以降雨の日以外つねに窓が少し開けられている。空気は生ぬるい。チョークの音。市川忍、幾つか机の離れた席に座る渡邉咲に視線を送る。チャイムの音が鳴り、放課後、別のクラスの生徒、石川原郎がやってきて無造作に横の机に座り、市川おまえ高校はバスケ部入らないの。まあね。受け応えしながら机の中の教科書類を鞄にしまっていく。渡邉咲立ち上がり、教室の外へ。一書に曰く（あるふみにいわく）と仟燕色馨の声が響く、混沌のなか天が生まれ地が固まり神世七代最初の神、国常立尊が生まれたが日本書紀に現れない五柱の別天津神がそれより前にいて独神として身を隠したというのが古事記の始まりということは教科書にも書かれていたが先程の古文の教師はイザナギとイザナミの二神から説明した、これもまた一書に曰く、数多の異神生まれし中世ではアマテラスは男神ですらあり中世日本とは鎌倉時代からつまり末法の世まさに混乱した世の後で超自然思想は流行り無限の一書織り成す神話に鎮座し人々は何を視ているのか、きみが気にしている渡邉咲、退屈そうに探偵読本を机の中に置いていった、大方、探偵に夢を見、探偵業に失望したのだろう、数分の場所に探偵がいる。市川忍は脳裏に響くその声をきっかけにし会話一つ交わしたことがない渡邉咲のあとを必死で追う。走りながら、どう呼びかけるのかさえ決めていない。仟燕色馨のいう一軒家は平成に建てられた軽量鉄骨造で、渡邉咲が通り過ぎた頃合いで咄嗟にスマホを耳に当て、探偵が入っていった、と強く言う。驚き、振り返る渡邉咲。

　目黒にて桜まじ、遊歩す影二つ。吹く風に逸れ、冷たし。怪異から死者が幾人、立入禁止とされた日本家屋をちら見し、一つの影、あァお兄様さらなる怪奇物件作りどういたしましょうと口元を手で隠し囁く明智珠子に兄、佐野豊房が陽炎のごとき声で私達はね共同幻想の虚空を幽霊のように漂っているんです、井戸の中で蛙は鬼神となりたむろする魍魎密集す地獄絵図の如き三千大千の井戸が各々の有限世界を四象限マトリクス等で語る似非仏陀の掌の架空認識から垂れ下がる糸に飛びつき課金ならぬ課魂する者達が世を牛耳りリードする妄想基盤の上で生活せざるを得ないならば、宇宙に地球あり水と大地と振動する生命しかない他のことは全て虚仮であるにもかかわらず。明智珠子がその美貌にして鼻息荒く、あの探偵とだけは決着を付けなければいけませんわ、家鳴の狂った解釈で恐怖させる等では物足りません残酷な形で五臓六腑ぶちまけさせなければ気が済みません。佐野豊房は、だがただ凍風を浴びるがままである。翌週は春暑し、件の探偵仲本慧はそれでも長袖で、奇妙な失踪調査依頼で外出している。我が探偵チームが二日で炙りだしたターゲットの潜伏ポイントは男人結界つまり男子禁制の聖域だからねと探偵事務所二番窓口女性職員橋本冷夏にいう、琉球神道ルーツの新興宗教だそうだ。いつも思うんですが年中長袖で暑くないんですか。東京中華街構想があった年と探偵仲本慧プロファイルを口にする、同士と約束したんだねハッタリ理由に青龍を肌に翔ばす気がなかったから年中長袖を着る決着にしたわけだ。えっ、一体何が。その会話を引き裂かんとついてきていた少女崔凪、突飛な言葉を口にする、卑弥呼は、自由じゃない。ハッとし振り返った仲本慧問いかける、今回の件、どう思う。崔凪、気分良さげにいう、男子禁制だから教えられない。生暖かい風が東京湾から。晴海アイランドトリトンスクエアをぐるっと回ってみたわけだが、と元の駐車場に踏み入った仲本慧、あれはかつて晴海団地があった土地だね、我が探偵チームが弾き出した潜入ポイントにも寄った方がいいかもしれないね。そうして訪ねた一軒家の門の外、仟燕色馨を秘める二重人格者は市川忍と、探偵仲本慧を気にする渡邉咲、二人の高校生が現れたのだ。

蜃気楼の境界　編（三）

朔密

　白雨あったか地が陽を返す。探偵との声に驚き振り返る渡邉咲の前に市川忍。彼をクラスメイトと理解する迄に数秒。バスケ部上がりの忍は別世界の男子生徒に見えたし圧も弱く視野外にあったのだ。水溜りを踏んで市川忍は彼のもう一つの人格仟燕色馨と心の内側で会話をしている。探偵が入っていったとスマホを片手に口にしたが通話はしていない。咲に向け、ここで事件が起こっているから静かに、俺には知り合いに探偵カジョウシキカがいて今彼と話していると囁くように言い、表札にある「朔密教」と火と雫の紋章、白い香炉を模った像をちらと見、呼び鈴を鳴らす。片や探偵仲本慧はその軽量鉄骨造の一軒家の門の斜め向かい、車中にいる。突然現れた高校生の男女がターゲットの家の呼び鈴を鳴らしたことで注目する。ガチャと鳴り玄関から高齢の女、倉町桃江が姿を見せ咲を見ると、何か用ですか、と聞く。戸惑う咲の前に出、忍、朔密教の見学に来たのですが、というと、男子禁制ですから、そちらのお嬢さんだけでしたら。運転席の仲本慧とともに慧探偵事務所窓口職員橋本冷夏が後部座席から降りるが助手席に座る少女崔凪は出てこない。通り雨は天気予報になかったねと口にしながら歩み寄る仲本慧を間近に見た咲が紅潮する。仲本慧が高校生二人を一瞥し、倉町桃江をじっと見つめ、貴女がここの教主ですか、こちらの橋本冷夏が見学に来たのですが。ぬるい風に織り混ざる卦体。そうですか。倉町桃江は表情一つ変えず、弥古様はおられませんが、さ、どうぞ、屋内へ消える。門前に探偵と忍と咲が残る。脳裏の声に促されて忍、何か事件でもあったんですか、と慧に。素性を見抜かれた質問を受けた慧はほんの僅か忍を見、ああきみは以前事件のときに少し話かけた学生だね、とにっこり笑いながら名刺を差し出し、慧探偵事務所の仲本慧だ、困ったことがあればいつでも訪ねてくるといい金額は安くはないけどね、そう話を逸らす。スマホを耳にあてた忍は仲本慧の目をじっと見て、知り合いの探偵と連絡を取りあってるところでもしかしたら同じ事件を追ってるのかも、弥古様を、と挑発する。ここに、咲の目前で、二人の探偵の戦いの火蓋が切られたのだ。咲の気をひく為に市川忍によって仟燕色馨が探偵とされた顛末である。

　門と玄関の境界の片隅、雨露に濡れるツバキの花に気づくのは、仲本慧のスマートフォンに朔密教内部に潜入した橋本冷夏から失踪調査対象は石文弥古の姿見当たらずとのメッセージが届き、車内の崔凪に視線を送った直後、片や、市川忍の視界には、はらはら雪が舞い、脳裏に津軽三味線の旋律流れ、声響く、曰く、表札に火と雫の紋章があったがイザナミが命を落とすきっかけ火の神カグツチを当てれば雫はその死悲しむイザナギの涙から生まれしナキサワメであり白と香炉を模った像から琉球の民族信仰にある火の神ヒヌカンを合わせれば朔密教の朔は月齢のゼロを意味し死と生と二極の火の神を炙り出せるだろう男子禁制からヒヌカンによる竈でのゼロの月の交信を弥古様は隠れて行い目的はイザナミの復活か、次元異なる宗教織り成す辺りの新宗教らしさから朔密の密を埋没神と見るなら竈は台所更には死した大いなる食物の神オホゲツヒメの復活とも関連し故に弥古様は台所を秘めたる住処、家としている。この象徴的絵解きのごとき推理の意味が市川忍は何も分からなかったが解が台所であることのみ理解しスマホへ向け成程仟燕色馨、君の言う通りだ敢行するしかないねと言い渡邉咲を見、ねぇ仟燕色馨から君にお願いがある、この中は男子禁制、だから、と耳元に。咲はこのとき、心を奪われたのだ、市川忍ではなく、仟燕色馨の方に。現場が男子禁制ゆえに崔凪の手助けが得られず動揺して仲本慧は自力で推理する。ここへ来る前に出向いたかつての晴海団地はダイニングキッチンが初導入されそれを一般家庭に普及させた歴史的土地で朔密教が琉球神道ルーツの新興宗教であることは調査班の報告で分かっているから潜入した橋本冷夏は台所へ��内されている筈、儀式は日々そこで行われるが石文弥古の姿はないという、ならどこに。その事務的に戸惑った様子が渡邉咲には探偵読本にもあった只の組織である商売人の探偵にしか見えなかったのだ。咲は仲本慧を背にして走り、玄関をくぐり、朔密教内部に潜入する。だが、濡れた車、助手席から出てきた少女崔凪が数字の羅列を呟き、仲本慧は、そうか分かったぞ、と声をあげて橋本冷夏に通話する。崔凪が、涼しい顔でのびのびと呟く、負けるくらいなら今だけ男子禁制じゃなくてもいいかな。

蜃気楼の境界　編（四）

你蜃

　燻銀の月が空に二人の高校生公園で座る。笙の天音が鳴り、お母さんだ、とラインの返信をしながら渡邉咲、探偵カジョウシキカは推理で勝っていた、と市川忍を見、探偵仲本慧に出会ったきっかけはそもそもあの少女崔凪だったと思いだす。一昨年にこの公園で鼻歌交じりハーブの栽培をしてた子だ、だから見覚えがあったんだ、と。軽量鉄骨造一軒家、朔密教本部から出てきた探偵職員橋本冷夏に、今宵は重慶三巴湯と青島ビールで宴会だね、と上海汽車メーカーの黒い車へ去る仲本慧の側にいた少女崔凪が高校生の二人をちらと見ふっと笑う。市川忍は悔しがるだけで、だがその内側に潜むもう一つの人格仟燕色馨は市川忍の瞳を通し崔凪をじっと見つめる、夜の公園で仟燕色馨、只の勝負なら勝敗などは所詮遊戯それに君も渡邉咲と親しくなり目的は果たしているだろうしかし慧探偵事務所は現世と魔界裏返りし境界ありこれは魔族の矜持に触れるゆえ既に仕掛けをしている君も再戦を覚悟してほしい、と。その脳裏からの声の本意を掴めない市川忍に、咲、貴方のお知り合いの探偵さんはどう言ってるの。その輝く瞳妖しく、市川忍はときめく反面恐怖を覚え、無意識にポケットから作業用の黒ゴム手袋をとりだす。刹那、何故か海峡で波を荒らげる雪景色に鳴り響く津軽三味線の調べが聞こえ、再戦を望んでると伝えると、只ならぬ興奮を見せて咲は喜ぶのだ。先刻、朔密教内部へ駆けていった咲は、仟燕色馨の伝言、台所の真下に女の住居有り、を忍から受け儀式行われし白い炊事場を目指したとき、倉町桃江の脇で動揺する橋本冷夏の姿を見たが、その元に着信が入り中国語で会話を始め、瞳に青龍の華が光れば、香炉、水、塩、生花を払い除け床下収納庫の先に階段を見つけると、独房のような地下室で失踪調査対象である石文弥古を発見、最早咲は事の成り行きを見届けるのみ、異変の只中で、少女崔凪の存在が頭によぎったのだ、確かに探偵仲本慧は推理が届かず動揺していた、何か得体の知れない事が起きたのだ。それにしても、咲は思う、探偵仟燕色馨どのような人なのかな、市川忍という同級生がどうして魅力的な探偵さんとお知り合いなの、ふふ、取りだしたその黒ゴム手袋は何、月がきれい、まるで、私の住む世界のよう。

　朔密教、明治に明日香良安が琉球神道系から分離し設立した新宗教である。分離したわけはスサノオに斬り殺されたとされるオホゲツヒメの復活を教義の核に据えた故で、同時期に大本で聖師とされる出口王仁三郎が日本書紀のみ一書から一度だけ名が述べられるイヅノメ神の復活を、同様に一書から一度だけ名が述べられるククリヒメの復活を八十八次元の塾から平成に得た明正昭平という内科医が朔密教に持ち込み妻の倉町桃江を二代教主に推薦し本部への男子禁制を導入、女埋没神の全復活によりイザナミ復活へ至る妻のお導きを深核とし今の形となる。女埋没神はイヅノメ神、オホゲツヒメ、ククリヒメの他に助かったクシナダヒメを除くヤマタノオロチの生贄とされた八稚女らがあり、更には、皆既日食により魔力が衰え殺されたとされる卑弥呼を天照大神と見定めての復活とも融合している。それらを依頼主に説明しながら仲本慧は殺風景な部屋で分厚い捜査費用を懐に入れ、他の探偵にも依頼してないかな、と冷えた目を向ける。依頼主である小さな芸プロのマネージャーは、業界に知られたくない件だから貴方を紹介して貰ったんだ、深入りはしない彼女どういう様子でしたと聞く。調査ではと仲本慧、社会にある数多の既存の道筋を歩めないという認識から石文弥古は芸能に道がないか訪ね、今は朔密教を訪ねているのだろうね、弟以外の人の来訪を絶ち鬼道を続けたとされる卑弥呼の形式で、倉町桃江の最低限の関わり以外を完全に断って地下で儀式を八十八日間続ける任務を受け入れた石文弥古は、我が優秀な女子社員いわく、自らの意志とのことだ。屋外へ出、仲本慧、通話し、高校生市川忍を調査して、という。崔凪の口にした数は、四四八、二四七、一三七。仲本慧はタワマン供給実績数を推理し晴海団地へ出向いたわけだがその推測は二〇二一年の上位三都府県に予知のごとく一致し、崔凪はのちに数列に隠していた八十八を付け足し、慧の推理は台所の地下へと変化したが、二四七が卑弥呼の日食の年を指すように、海とされるワタツミ三神がたとえ人智の蜃気楼であってもなくても推理と崔凪の真意とが違っても。仲本慧は思う、人々は、この街は大地は、紀元前、胡蝶の夢は一介の虚無主義ではない知が、華が、騒いでいる。

by _underline

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#小説

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tsuneminnn26 · 3 years

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Kanazawa-Kuruwa

郭の中の金沢、辺京の小宇宙

郭＿この辺京の遊郭には、金沢の美しさと醜さがくるわれている。

郭は...

北陸の美学の結晶であった。卯辰山へまっすぐ伸びる石畳、黒光るボッテリとした能登瓦、弁柄色の木虫籠（きむすこ、細い桟の出格子）。九谷の襖の手掛けや輪島塗りの調度品、べっ甲のかんざしや色とりどりの菓子や酒、夜遅くまで鳴り響く唄、笛、鼓の音色。

同時に人身売買の巣窟でもあった。極めて幼い頃に身売りされた少女は、楼主と養子縁組を結び、自らにかけられた身代金を返すまで拘束を受け、芸妓・娼妓として働いた。町を彩った女のいくらかは楼主となった。

今回は、金沢の光であり影である茶屋街について、制度・人びと・建物・遊び・性の観点から明治・大正の茶屋を前提にご紹介する。

（参照：『金府大絵図』金沢市立玉川図書館所蔵）

明治に生まれた主計町を除けば、ひがし・にし・きた・愛宕の郭は２つの大きな川、犀川と浅野川の金沢城から見て外側に位置している。（これは、江戸の吉原が常に皇居から見て川向いに建てられて、都市の外周部に位置していたこと同様の理由で、穢の場所を都市の外側に配置するためであろう。）

その中でも、金沢人が憧れと嫉妬を込めて名付けた東の廓（言うまでもなく京都の祇園・東山にかけている）であるひがし茶屋街は、北陸の最も代表的な茶屋街であった。

（参照：『金府町絵図』金沢市立玉川図書館近世資料館所蔵）

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A：郭の制度

金沢の花街の仕組みは京都と同様にお茶屋が客の要望に応じて、芸妓を置屋から呼ぶ方式である。芸妓は置屋に所属し、お茶屋から依頼があれば、料亭やホテルなど地域外へも出張することが可能なのも、京都と同様の取引制度である。さらに金沢の三茶屋街の特色として、お茶屋と置屋の兼業が挙げられる。つまり、お茶屋は場所を提供するのだが、同時に芸妓を抱え、他のお茶屋に派遣することもでき、食事は飲食店から取り寄せることとなる。

お茶屋には上茶屋、中茶屋、下茶屋の3つがあり、上茶屋は5等級に格付けされていた芸者の中でも、一等級のものしか置かなかった。上茶屋は農家の出や他国の婦女は抱えたがらない気風があり、それを誇りにしていた。加賀血筋を大事にし、みっちり芸と作法を仕込むとのこと。明治時代には能登半島をはじめ、日本全国から身売りされた少女が芸妓として所属しており、朝鮮出身の芸妓の記録もある。

郭では「旦那」は芸妓の経済的な保護者であり、後援者であった。旦那は月々お手当を置屋の女将に渡すかわりに、贔屓の芸者を自分一人のものにすることができた。女将は抱え芸者の旦那から一ヶ月の手当をもらうこと大きな収入源であった。ある置屋の抱え芸者が、別の置屋の客を旦那としている場合、旦那はその置屋の女将に毎月の斡旋料を支払うこととなっていた。

お茶屋では客は一見の客は挙げない。理由は、遊興費が後でもらえるか不安なことと、もう一つは酒癖が悪い客を案じてであった。たちの悪い客の中には、火鉢の中に小便をしたり、掛け軸に盆をぶつけたり、美人画を盗む客もいたという。二度目から置屋は電話で芸者の予約を受付け、時間の打ち合わせをする。客は遊興費を何ヶ月に一度、現金で女将に直接手渡しでまとめて払っていた。

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B：郭のひとびと

お茶屋に以下の人々が住み込んでいた。どこの家もかなりの大所帯で、大抵は十数人で寝ていた。

①女将：

多くは元芸者で、お茶屋の経営をするとともに芸妓と養子縁組を組み芸妓を育てるとともに労働者として管理する。

②芸妓、娼妓：

女将と養子縁組を結び、芸者として客に奉仕する。住み込みと通いがあったが、殆どが住み込みで、通いは芸者でも年季明けの終わった歳高の人たちだけだった。年季明けや旦那がお金を支払った場合は妾として茶屋街の周辺に暮らしていた。

③たあぼ：

行儀見習いと諸芸習得の傍ら、日中は走り使いの雑用、夕方からは芸者衆の座敷勤めな三味線をもって供をなし、供先きの置き屋とか料亭では家族用玄関の片隅で芸者衆の座敷終わりを待つ。12歳になると振り袖芸者と呼ばれ見習いの芸者とみなされ、さらに15,6歳になると留め袖芸者と呼ばれ水揚げが行われた。このころには体だけではなく、三味線・踊り包などの芸も一人前の扱いを受けた。

④ばんば：

年寄りが多く、飯炊賄いが主な仕事。

⑤べえべ：

10-40代、女中、下働きの女で賄い全般、掃除洗濯、女将の身の回りの世話をした。やりてばばあと呼ばれるべえべは客から以下にして金を使わせるか、寝床での振る舞いを芸妓に教え込んだとのこと。

男衆：

登楼のの客引き、芸者の世話役として付き添い、用心棒兼見張り役をする。

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C：郭の建物

（参照：金沢「東の郭」の復元　平井聖・大林組）

茶屋は２つの大門を持ち、文字通り塀によってくるわれていた。門の外には妾宅が並んでいた。２本の大通りは卯辰山に向かい、卯辰山がアイストップの役割を果たしている。かつては壱番町へは小川を越えてアクセスするようになっていた。

（参照：『浅野川茶屋町創立之図』文政3年(1820年) 石川県立図書館蔵｢旧東のくるわ｣伝統的建造物保存地区保存対策事業報告書 1975年金沢市教育委員会）

建物の外観は、１階は出格子となっており、木虫籠と呼ばれる細い縦格子がはめてある。縦桟は断面が台形になっており、外から中が見えにくい仕掛けとなっている。２階は今では小窓付きの雨戸になっており、全て開け放てる仕組みになっている。祭りの際には大通りにステージが設けられ、開け放した２階の座敷から芸者の踊りを見下ろしていたのだという。現在では失われているが、かつては木部分に紅殻色の塗装が施されており、赤い色彩と卯辰山の緑が生えたことだろう。また、屋根はかつて石置き板葺きであったが、今では釉薬を全面に施した北陸特有の黒く厚い瓦が葺かれている。

平面は時代を経て大幅に変更されており、機能上の要求から下記図面の小さい方の平面図（明治以降）へと変更されていったようだ。

明治以降の平面図を前提に話すと、まず玄関を入ると黒漆塗りの大きな階段があり、ハイサイドライトから薄光が差し込んでいる。階段の横は長火鉢が置かれた茶の間であり、女将が座って一切を指示していた。奥座敷と茶の間は主に女将が使用する部屋で、奥座敷は仏間、寝室として使用していた。

みせの間は支度部屋で、芸妓が詰めていたから、街路には芸妓の声がよく聞こえていたことだろう

２階は大きく表（前2階）・中・奥（広間）の3室に分けられ、表と奥を座敷とし、中はロビーのように使用されていた。間口が大きい場合は表と奥は2室に分けられ、4畳の部屋を芸妓が踊り演奏するステージのように使用していた。2階の更に奥には廊下や小階段を隔てて「離れ」があり、数寄屋風のしつらえとなっている。水揚げや日中の娼妓の使用にはこの部屋は人目につかないので都合が良かった。

3階はどの家にもあるとは限らないが、座敷を1間もつ場合がある。

（参照：金沢「東の郭」の復元　平井聖・大林組）

座敷の土壁は紅殻色が用いられる場合が多く、柱は紅殻と灰をあわせて塗装されている。金沢では紅殻色や群青色が来客の場所に使用されることが多いようである。

（参照：https://www.kanazawa-kankoukyoukai.or.jp/spot/detail_10094.html）

（参照：https://www.pinterest.de/pin/523332419194794021/）

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D：廓遊び　

（参照：金沢「東の郭」の復元　平井聖・大林組）

宴会は夜だけではなく、遊びなれた客は深更にきて朝帰りということも珍しくなかったし、庄屋の番頭などが小僧の手前もあって夜抜け出せないために早朝に密かに遊びに来ることもあったし、昼遊びの客もあった。これらの時間の揚げ代は夜よりもむしろ高かったとのことである。

客としては、加賀友禅などの伝統工芸の職人の親方や商人、旅の客などがいた。

廓の花代の1単位は45分だった。1時間を1番木と言って、拍子木が隣の控えの間で打たれた。合図の1番木で、芸者は時間切れを伝えて帰り支度をはじめ、そこから客を送り出すまでを15分と見ていたようだ。これは線香1本が燃えるまでに40分かかったことからきていると聞いた。

婚礼の祝宴が夜通し続いたりすると、芸者たちは三日三晩睡眠を取ることもできないこともあった。

芸妓は昼に芸を磨いた。自由を厳しく制限された分、芸に自らの存在価値をかけたからなのであるが、当時の売れっ子は芸を磨くだけの時間的な余裕がなかった。遊客は気に入った芸妓がいると追い回し、昼夜となく名指しをしたため、彼女らは歌や踊りの稽古などしている暇がない。流行りっ子ほど無芸という結果になったのであった。しかし、芸に精進することは文字通り体をいじめ抜くことになり、体の形を崩してしまったようで、例えば、笛の達人と言われた美津は増えをあてがう下唇がミミズ腫れのように腫れ上がっていたとのことである。

お茶屋遊びは数多くあるが、ここで流行ったものに「かんざしえらび」がある。座敷で客と芸妓は輪になって歌った。

お姫さんと寝るがに　かんざし引こうお姫さんを抱くがに　かんざし引こう人のかか抱きゃ　せわしないほれ　せっせっせ　せっせっせ

黒く塗った丸い盆の縁にかんざしが10〜20本、妓の数だけ放射状に置かれ、客たちはじゃんけんをして勝ったものからかんざしをとり、そのかんざしの持ち主と一晩寝ることとなった。

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E：郭の性

中店以下にいる芸者は、多くは二枚鑑札を持っていた。芸者と娼妓を使い分けなくては前借りを支払うことができなかったからである。上店では芸者と娼妓の区別が一応はひかれていたが、明治から大正にかけてはほとんど建前になっており、体を張ることによって何十円と貰いが増え、前借金を返すことができたから、体を張る者も多かった。

朝から夜まで客が来た。一人は娼妓を置かなくては営業許可が降りなかったため、芸妓は自分の代わりに一日中客の相手をしてくれる娼妓には感謝していたとのことである。

日露戦争の折には、松山、習志野、大阪に加えて金沢もロシア人俘虜の収容地となり、4000人近くの俘虜が寺院などに収容された。彼らは「大切に」扱われたというが、国から通達を受けた市当局が置き屋の女将に協力を要請し、廓の芸者らがロシア人の相手をしたそうだ。廓には梅毒の予防のために「下洗い」する建物が設置され、性的搾取の対象となった。

第二次世界大戦の際には、芸者は三味線を弾くことや太鼓を禁じられ、専ら復員や動員に押しかける兵隊を相手に慰安婦、接待婦として働いた。

15歳ほどになると水揚げがある。水揚げの相手の旦那は、女将同士であらかじめ相談し、決められ多くは老人だったとのことである。若者では手荒く、過ちがあると良くないと考えられたためと、水揚げをするには大金が必要だったからである。相手が年寄りであることは女たちは皆嫌がった。水揚げというものは一回きりで一人前の女になるというわけではなく、二度も三度もしなければならない。水揚げは特別に料金が高いからお茶屋が儲かったとのことである。場所は自分の住むお茶屋とはとは限らず、離れの間が使用される事が多かった。

（旦那衆が人目を避けて利用した梅ノ橋とかつての妾邸）

金沢の芸妓の生涯を描いたノンフィクション小説である『郭の女』（井上雪著）には花街の美しさと醜さがよく描かれている。

読者は気がつく。あの美しく見えた芸妓は木虫籠という籠に囚われているのだと。

#Kanazawa #Higashi

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eidolon1087 · 4 years

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伽藍 01

伽藍がらん

宮古藍的屏風之下，一只金魚缽放置於檜木紋的櫃檯。

簷廊，彼岸花綻放著，凜冽的鮮紅倒映於三途川的水紋粼粼，錦鯉悠游在水中，和室的琉璃光院，窗櫺懸掛著一只鳥籠，神的使者，八咫烏鴉在籠中啞鳴。

這裡，是「伽藍」，梵語為saṃghārāma，靈魂修習神道的清淨居所。

「今天入住了128個靈魂，出走了56個靈魂。」

低沉嗓音輕聲說，一手托著臉，了無興致的登記於宿泊者名簿。

深藍色髮絲飛舞於風中，俊俏白皙的容顏抬起，幽深的玄黑色眼眸望著入口處，他穿著昭和時代的黑色排釦立領襯衫，一只軍帽斜戴於髮絲之間，斗篷翻飛。

宇智波佐助閉眸，煩悶的嘆了口氣。

此岸與彼岸之間，往生的純淨靈魂會來到伽藍，修行神道，作為「神器」的備選。

「今天也很努力的贖罪呢，佐助。」

一名黑髮的男人微笑著，以雙手揉握著米飯，製作飯糰。

俊秀白皙的容顏映照著晨曦，柔和的黑眸斂下目光，黑長髮於肩膀紮成了一束，他穿著火扇的立領上衣、圍裙，一道「鼬」字的小篆文體刺青，銘刻於頸項之間。

宇智波鼬站在廚房，以飯匙在竹筒掬起了另一斛米飯，回眸，笑彎了眼。

伽藍，因為是靈魂暫住修行的清淨居所，被稱為是「彼岸的酒店」。

大正浪漫時代的木造建築物坐落於石磚街道，紙燈籠搖曳著，燈火照亮了藤屋，男女、老少的靈魂完成了今日的修行，享受著銀山溫泉，一起浸泡於露天風呂。

「啊、好想回到高天原。」

一名��捲髮的男人打著哈欠，拿起了清掃用具，刷洗著公共澡堂。

俊朗白皙的容顏一臉無奈，英氣的眉宇之間，黑瞳抬起，微捲的黑髮飛舞於風中，他從和室取下了鳥籠，手背，是一道「水」字的小篆文體刺青，作為神明的契約。

宇智波止水打開了鳥籠，以神饌的果物餵食著八咫烏鴉。

伽藍神（がらんじん），是伽藍的守護神，八百萬神明之末，被稱為「酒店經理」。

「這樣的日子不知道還要多久呢。」

止水一手托著臉，似乎是想捉弄佐助，閉眸，故作無奈的嘆了口氣。

「因陀羅的轉世神明，宇智波佐助，觸犯了天條，被貶謫到伽藍作為守護神……

我們這些神器也要跟著一起受罪，擔任酒店經理的侍者。」

他吐了吐舌，眨眼，開朗的漾笑，鼬在一旁也忍不住笑了出聲。

……….。

佐助沉默著，有些心虛的低下頭，兩位哥哥看著他的背影不自覺掩面偷笑。

＊

海霧之彼方，低沉的雷鳴隱沒於天空，灰暗厚重的雲靄掩去了陽光，山雨欲來。

煤氣街燈之下，北野町的洋房渲染了異國的風情，摩耶山的纜車搭載著觀光客，神戶港的觀景鐵塔坐落於岸邊，明石海峽大橋下的船隻揚起了風帆，駛入碼頭。

這裡，是明治時代知名的港灣，神戶市。

一名粉緋色髮少女回眸，以雙手提著書包，聽見了隱約的雷鳴。

絕美白皙的容顏抬起，澄澈的翠綠色眼眸望著天空，細雨霏霏，濡濕了鳥囀鶯鳴，她穿著粉色系的高中制服，繫上了格子紋的領結，裙瓣飛舞著，走出三宮車站。

春野櫻旋身，臨風佇立於石階上，雨水碎落於石磚地，暈開了濕潤的痕。

......下雨了？

她以雙手舉起了書包，慌亂的躲進一間神社，雨水濺濕於鞋襪。

明明是晴朗的天氣呀，怎麼會突然......

此時，莊嚴的太鼓聲響錯落於耳畔，似遠似近，神秘、儼然，繚繞於霧隱之森。

「那是......？」

櫻不自覺止步，澄澈的翠綠色眼眸看著神社的鳥居之下，模糊的影子逐漸靠近。

狐狸娶親（狐の嫁入り）。

依據《古事記》的記載，如果晴朗的天氣下雨，就是狐狸舉行婚禮儀式的日子，下雨是為了提醒人類迎親隊伍即將出發，請別任意打擾，也有另一個說法是為了不讓人類看見狐狸新娘的面貌。

紙傘下，一名穿著白無垢的女性走入神社，純潔、典雅，雪白的綿帽掩去了臉龐。

神前式的隊伍演奏著雅樂，另一名穿著紋付羽織袴的男性與新娘並肩，接受祝福，紙燈籠的幽光搖曳著，穿著和服的孩子們走入神社，以雙手捧著一束栀子花。

櫻屏息著，穿著白無垢的新娘抬眸，長睫之下，細長的黑瞳與她對視。

……那不是人類的眼睛。

「唔......」

櫻不自覺掩口失聲，踉蹌著，手中的書包掉落，雙腳癱軟，失去了意識。

宿泊者名簿自動翻閱到最後一頁，“春野サクラ”的名字浮動於半空中。

「人類……？」

佐助低聲說，看著浮動於空中的名字化作墨水，浸入紙張中，綻放了光芒。

「……為什麼人類會出現在這裡？」

宿泊者名簿的備註欄位下方，寫著“人類”。

伽藍的入口，一道朱紅色鳥居佇立於碧藍的海洋之中，刻畫了潮汐的痕跡。

彼岸的酒店於大海延伸了水紋粼粼的倒影，燈影泅沉著，好似永無止盡的迴廊，滿潮，赤紅的朱砂鳥居倒映於水中，退潮，海水退去的岩岸沖蝕了生苔的石階。

一名粉緋色髮的少女閉眸，沉睡著，側躺在海上鳥居的圓柱旁，濕髮散落於水中。

「應該是神隱，誤入了彼岸吧。」

止水俐落的躍上了枝梢，眺望於伽藍的入口，思忖著，環抱雙臂。

「人類在神域是撐不過七天的，必須要趕快送小女孩回去才行，否則她在此岸的緣分會逐漸消失，最後就沒辦法回到此岸了。」

神隱，在日語中的意義是“被神明、妖怪隱藏起來”。

「此岸與彼岸的入口，七天才會再次開啟。」

佐助煩悶的咬牙，一手拋開了宿泊者名簿，走出和室。

「……真的很煩人。」

「這名人類女孩的年紀似乎和佐助相近呢。」

鼬看著佐助的背影，嘴角，是一抹好看的輕哂。

＊

夕染暮色的天空之下，穿著和服的孩子們牽起了手，圍繞一圈，唱著童謠。

「籠の中の鳥は（籠中的鳥兒）

いついつ出やる（什麼時候能出來？）

夜明けの晩に（黎明將至的夜晚）

後ろの正面だあれ？（背後的那個人是誰呢？）」

栀子花搖曳著，小男孩、小女孩牽著手，人影錯落，圍繞的圓圈中央，沒有人。

「背後的那個人，是誰呢？」

孩子們回眸，白狐的側臉映照了夕陽的微光，細長的黑瞳半掩，咧嘴笑了。

櫻不自覺瑟縮著身體，驚醒，冷汗濡濕了髮絲，喘息著，以指尖緊抓於床褥。

「……妳醒了？」

低沉嗓音輕聲說，佐助坐在和室的一隅，幽深的玄黑色眼眸抬起，與她對視。

「這裡是……？」

櫻抬眸，看著和室的琉璃光院，在床緣坐起，雪白側顏映照了柔和的微光。

「伽藍，是一個靈魂暫住的地方。」

佐助閉眸，一手摘下軍帽，以指尖輕撥了深藍色髮絲，淡然的開口。

「神明與靈魂簽訂契約，以靈魂作為“神器”，伽藍就是靈魂修行神道的居所，靈魂完成修行之後，神明就會來挑選與自己契合的神器，靈魂就會離開……」

「佐助，你這樣解釋，人類的女孩聽不懂吧？」

鼬忍不住掩嘴，失笑，穿著立領上衣的背影坐在榻榻米的圓墊，砌了一壺茶。

「伽藍，就是彼岸的酒店哦。」

止水坐在簷廊，回眸，開朗的笑了，肩膀上的八咫烏鴉，鳴叫了幾聲。

「各種設施都有，客房、餐廳、健身房，還有風呂，像是人類的五星級飯店一樣，以前是神明的招待所，現在是靈魂實習如何好好當一個神器的地方。」

「你說，彼岸……？」

櫻輕聲說，一臉困惑的以雙手抱著枕頭，看著和室、以及三名陌生的男人。

「還有神明，靈魂，神器？」

「妳的名字是櫻吧？宿泊者名簿是這樣寫的。」

鼬輕聲說，將茶壺放上火缽，柔和的微笑著，散發了成熟的風雅氣質。

「妳失去意識之前的事情，還記得嗎？」

「我記得是放學後，一開始是晴朗的天氣，卻下起了雨。」

櫻回憶著，澄澈的翠綠色眼眸斂下目光，幾綹粉髮滑落於白皙的側臉。

「為了躲雨，我跑進了一間神社，然後聽見奇怪的太鼓聲響，濃霧中，看到一名穿著白無垢的新娘，我不自覺和新娘對上了視線，發現不是人類的臉，是狐狸……」

「啊啊，稻荷神，那傢伙……」

止水忍不住出聲抱怨，似乎是恍然大悟、又惱怒的拍了一下額頭。

「每次都這麼任性，竟然看到想捉弄的人類就丟到這裡來！」

「誒？」

櫻抬眸，長睫之下，清澈的碧綠眼瞳好似花間彌生的湖影，粼粼而動。

「……聽起來，似乎是稻荷神讓妳神隱了呢。」

鼬取下火缽的茶壺，一手斟壺注入茶水，無奈的笑了。

「妳看到了狐狸娶親，是不祥之事。」

佐助輕聲說，反手戴上了軍帽，幽深的玄黑色眼眸與她對視，嘆了口氣。

「稻荷神那傢伙，似乎是覺得妳很有趣，就丟到這裡來了。」

「……誒誒誒誒誒？」

櫻不自覺往後跌落於床邊，以雙手緊抓著枕頭。有、有趣？

＊

「佐助是一個神明哦。」

止水佇立於湖畔，以手上下拋擲著一個石頭，似乎在瞄準著最佳的角度。

「伽藍是彼岸靈魂修行的清淨居所，佐助做了一些事情讓其他的神明不太高興，所以呢，就被流放到這裡來了，守護著伽藍的神明，被稱為“伽藍神”。」

鳶尾花綻放著，龍鳳錦鯉泅泳於水紋粼粼之中，柔和的擺尾、悠游，湖光瀲灩。

「那麼，止水哥和鼬哥哥也是神明嗎？」

櫻坐在和室的簷廊，玻璃風鈴旋轉著，清脆的鈴音迴盪於紫藤花飄落的庭園。

「不，我和鼬都是佐助的神器。」

嘿、止水俐落的反手，以準確的20度夾角拋擲出石頭。

「……神器嘛，以人類的語言來說，就是神明的武器吧？」

打水漂的石頭在水面彈跳了一次、兩次、三次、四次、五次，接著，沉入水中。

「伽藍神的工作是登記入住、退房的靈魂。」

止水回眸，一臉開朗的笑了。

「因為工作的內容就像是管理著彼岸酒店的經理一樣，所以又被稱為酒店經理。」

紙拉門被推開，一名黑髮男子探首，俊秀白皙的容顏映照了湖水的微光。

「啊、小櫻，妳在這裡。」

鼬微笑著，拿著親手做的三色丸子，招了招手，示意她過來。

「……我幫妳做了點心，還有一些東西要給妳。」

和室，三色丸子吃完的竹籤擱置於瓷盤中，火缽的茶壺飄散了縈迴繚繞的煙縷。

「……這件穿起來合身嗎？」

鼬欠身，在收納箱翻找著，一手拿起了小紋和服、浴衣。

「如果要在這裡留宿的話，還是要有替換的衣服比較好呢，可以掩蓋人類的氣息……所以，我在倉庫找到了一些女性的衣物，妳試試看哪一件合身，就換上吧。」

鏡中，花樣年華的少女，從紙拉門半掩的另一間和室走了出來。

粉緋色髮絲之下，絕美白皙的容顏抬起，澄澈的翠綠色眼眸望著全身鏡中的自己，她穿著撫子色的振袖和服，華麗的繪羽圖案垂墜於袖口，繫以立矢結的腰帶。

櫻回眸，旋身、原地轉了幾圈，和服的振袖好似吹雪般散落的花舞，如夢似幻。

「看起來很適合妳呢。」

鼬笑了，俊秀白皙的容顏勾起了一綹柔和的弧度，面色溫煦的為她整理衣袖。

「哇啊，好可愛呢。」

止水從廚房拿著另一盤三色丸子，走入和室，回眸，笑彎了眼。

「吶，佐助，你覺得小櫻穿這件好看嗎？」

……….。

佐助不語，軍帽之下，俊俏白皙的容顏沉著臉，環抱著雙臂，煩悶的嘆了口氣。

櫻抬眸，與鏡中的佐助對視，可愛白皙的容顏渲染了淡淡的紅暈，一臉羞怯。

唔……

兩人驚覺對上了視線，羞紅著臉，神色慌亂的別開了目光。

簷廊，八咫烏鴉於鳥籠中啞鳴了幾聲，不安的騷動著，曜黑的羽翎散落。

「......啊啊，今天又出現了呢。」

鼬回眸，俊秀白皙的容顏輕哂，黑瞳望著天空，似乎感受了某種不祥的氣息。

「誒，是什麼出現了嗎？」

櫻看著鼬的側臉，澄澈的翠綠色眼眸倒映了好看的輪廓。

「哼。」

佐助走出和室，俊俏白皙的容顏斂起了神色，幽深的玄黑色眼眸抬起，目光一凜。

「……人類的氣息會吸引妖怪。」

伽藍的入口，一只蜇伏的魔物蠢動著，蛇妖般的身體纏繞於海上鳥居。

妖異舞魅的魔物泅沉於海水中，面色猙獰的咧開了大口，百目鬼的眼睛轉動著，牠嗅聞著人類的氣味，一臉癲狂、嗤笑的以頭部衝撞於神域鳥居所劃下的結界。

「時化了嗎？」

鼬輕聲說，俐落的躍上了瓦簷，黑髮紮起的馬尾飛舞於風中。

棲息於人類的死角之中，那就是……妖。

妖魔身負怨念和詛咒，大小、姿態不一，但是全都沒有生命，是彼岸的謎樣存在，此岸的人類是看不見妖魔的，可以看見它們的是動物與孩童，以人類為食。

「看來是晚了一步，已經時化了。」

佐助望著妖魔身旁的黑暗氣息，一臉淡漠。

妖魔相當喜歡陰鬱的氣氛，斬殺牠們的神明，將之稱為“時化”。

「那麼，只能斬開它了？」

止水輕咬著三色丸子的竹籤，伸了伸懶腰，回眸，自信的一笑。

「但是這種大小的妖怪，佐助應該兩三下就解決了吧。」

��那個是……」

櫻走出了和室，澄澈的翠綠色眼眸望著妖魔，顫然的低語著。

「妳待在這裡。」

佐助旋身，修長指尖握緊了櫻的手，幽深的玄黑色眼眸與她對視，神色凜然。

「那東西是為了妳才出現的，不要靠近它。」

櫻屏息著，絕美白皙的容顏羞紅了臉，感受著指尖的溫度，一時語塞。

「佐助，發動一次讓小櫻看看吧。」

止水微笑著，看著佐助的眼神，像是一名對於後輩感到驕傲的兄長。

「你可是因陀羅，雷電暴風之武神，別忘了，伽藍神只是暫時的職稱而已。」

佐助以指尖解開了頸項之間的鈕扣，黑色斗篷彷彿脫籠之鳥，飄然的飛落風中。

逆光之中，伽藍神的服裝似是流沙般的消散，一瞬幻化為白練色的立領和服。

神器（しんき），就是得到神許可的武器。

往生的靈魂徘徊於彼岸之時，被神召喚，而與神明簽訂契約，賦予其容身之所，從此長久留在該名神明身邊，平時是人類的姿態，主人呼喚時會變化為某種武器，侍奉不同的主人則作為武器的型態也會不同。

神明擁有賜名的權力，賜名會以漢字的形式銘刻在身體上，名為訓讀，器為音讀。

掌管雷電與戰事的武神、軍神，宇智波佐助的目光一凜，深藍色髮絲飛舞於風中。

「獲持諱名，止於此地。」他閉眼，抬起手。「假名已稱，為吾僕眾。」

低沉嗓音在嘴邊輕喃未知的咒文，白練色和服繫著注連繩的腰帶，穿戴了長靴，修長指尖的前端燃起了靛藍色光芒，俐落、傲然的以指尖於風中劃開光之軌跡。

「從此尊名，其皿以音，謹聽吾命，化吾神器。」

佐助睜開了雙眼，以指尖在面前結成刀印。「鼬器、水器。」

此時，銘刻於兩名黑髮男子頸項與手背的漢文「鼬」、「水」二字，綻放了光芒，止水與鼬對視著，微笑，神之契約，具像化的小篆字體躍然的浮動於半空中。

柔和的白色光芒包覆了止水與鼬的身體，化作光箭直抵於佐助的手心。

深藍色髮少年俐落的揮袖，一只火紋的草薙劍於風中閃動著凜然的鋒芒。

「神明、因陀羅……」

櫻不自覺低喃著，澄澈的翠綠色眼眸望著佐助的背影，無聲顫動。

_待續

#佐櫻 #佐助 #櫻 #噗浪轉蛋

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oogomasainu · 5 years

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青春のバンドその２

2019年11月9日、僕のやっているバンドankが新宿ACBというライブハウスで自主企画を行う。

ank、STANCE PUNKS、OVER ARM THROW。

振り返ったときに、たまんない人生だったって思えるように、書き残しておきたい。

今回はOVER ARM THROWのことを書きます。

OVER ARM THROWのことというより、なんでバンドやってるか、そんな話になっちゃいました。だから長いです。

OVER ARM THROWとの出会いは15歳、中学3年生の時だった。

自分の人生の70％くらいを構成してる、横浜市立万騎が原中学校という中学に通っていた頃、僕は野球部だった。

野球部を引退し、イキりたい時期に、服とか音楽とかそういうものに興味を持ち出した。

当時、今思うと素晴らしい環境で、ELLEGARDEN、SHAKALABBITS、アジカンとかミスチル、その辺の音楽を好きな友達が多かった。

でもその時の僕は、「人と違う音楽聴いてるほうがイケてる...！」と信じていたので、みんながあんまり聴いていなかったジャンルを漁った。

KICK THE CAN CREWを入り口に、ライムスターとか、BY PHAR THE DOPEST、ほんとは全然ハマれてないのに、好きだったらカッコいいという感じがして韻踏合組合とかNITRO MICROPHONE UNDERGROUNDとか、そういうのを聴いてた。（あの時って、こう、自分の好きなジャンルとか自体がわからなくて、どういう風に探したらいいか、わかんないやん？...）普通にHYとかオレンジレンジとかも好きだったんだけど、もっと趣味的に、没頭するくらい好きになれる音楽を探してた。

KREVAとか、ケツメイシとか、JPOPに昇華したようなラップはドがつくほどハマれたんだけど、前述したような多少掘ったヒップホップ聴いてても、その音楽がもつツボがわからず、なんだかなあ、という感じだった。

話は変わり、友達に永井というヤツがいて、そいつとは3年生のときのクラスも部活も、進学する高校も同じで、よく遊んでいた。

当時2人ともお笑いがめちゃめちゃ好きで、よくそいつの家に行っては、くだらない話や爆笑オンエアバトルの話、まあ普通にゲームをしたりもしていた。

ほんとによく家に行ってたので、永井の家族とも顔見知りになり、話したりするようになった。

永井には兄貴がいた。3個上だった。

家に行き、少しだけど話をするたびに、軽音楽部でバンドをやっていることを知り、オススメの古着屋を教えてもらい、文化祭とかの話をしてくれて、当時の自分にとっては「こういう高校生活を送りたいぃ！」という全てをやっている人だった。

ある時、永井から兄貴の卒業ライブがライブハウスであるから見に行かないか？と誘われた。もちろん行くと即答し、横浜のライブハウスまで遊びに行った。初めてのライブハウスだった。（確か今思えばベイシスとかベイジャングルとか、そういう系だった気がする）

バンドってかっこいいなって思った。

もう、全てが。楽器弾けるの自体もそうだし、なにこの照明とか！！みんな髪染めてるし！！！うおーーー！！！すげーー！！みたいな感覚。

今でも思えてる。ライブハウスの原体験。

これからの人生、バンドをやればこんな風になれるのかと思ったとき、今まで感じたことない、超ド級のワクワクにぶん殴られた。酒も飲んでないのに、非現実的な興奮、ふわふわした感覚だった。

ライブハウスを出たあと、「おれ絶対バンドやるわ！！」と言った。

15歳、バンドをやる人生の、一歩目に立った瞬間だった。

中学卒業から高校入学、永井とよく遊んだ。

家に行くと兄貴ともたまに会い、「僕もバンドやることにしました！！」と伝えた。

ある時、「バンドやるんだったら、絶対かっこいいからこれ、聴いた方がいいよ」と言われ、1枚のCDを貸してくれた。

それがOVER ARM THROWだった。

”Love us, Love our tales ”という、3曲入りのEPだった。

1曲目のZINNIAを聴く。

「あれ...？これ...なんかこういうの聴いたことないぞ...これなんていうの？あれ？っていうかめちゃめちゃかっこいいぞ...！なんだこれは！！！めちゃくちゃ好きだ！！なんだこれ！！！うおー！！！」みたいな感覚だった。

没頭できる音楽を見つけた瞬間だった。

このEP、めちゃめちゃ聴いた。めちゃめちゃ。歌詞もしっかり読んで、最高にかっこいいと思った。

その時はまだ自分の中で名前が付いてない、メロディが最高に美しくて、歌いたくなる、ずっと聴いてたくなる、”こういう音楽”をやりたいと思った。

高校に入学して、待望の軽音楽部に入った。

先輩にどういう音楽が好きか聞かれた時、「えーっと...サザンとか、あの...僕も最近知ったんですけど、OVER ARM THROWってバンドみたいのやりたいです」確かそんな感じで答えた。

先輩たちにびっくりされた。なんで知ってんの！？的な興奮をしてくれた。

憧れていた、バンドをやってる高校生らしくなれた気がした。誇らしかった。

“そういう系”が好きな先輩が何人かいて、かわいがってもらうきっかけになった。

先輩から教えてもらった、どうやら”メロコア”というらしかった。

ライブをやったことがない僕に、どれだけライブが最高か、先輩たちは語ってくれた。

そしてその中でも”メロコア”というジャンルは、ライブこそが本当の姿、ライブが圧倒的にかっこよく、観ている人にとっても圧倒的に楽しく、”モッシュ”という謎の行為をするらしかった。

「今度俺らがメロコアやるから、とりあえず一番前で観て、周りの人みたい��して観たら楽しいよ」そんな感じだったと思う。

憧れてた先輩のバンドだったし、学内ライブの日、一番前を同級生と陣取った。

そのバンドは、Northern19のSTAY YOUTH FOREVERをやっていた。

もみくちゃになった。汗だらけになった。人生で一番興奮した。

俺はメロコアをやる。一番かっこいいメロコアをやる。そう決意した。

それ以来、先輩に色々なメロコアを教えてもらったり、同級生と一緒に掘ったりした。

SPACE BOYS、Boobie Trap、STOMPIN' BIRD、BASSUI、最高すぎるな〜〜〜。

どうやら横浜はメロディックの聖地とも言われているようだった。

メロコア以外にも色んな音楽を教えてもらい、たくさん音楽を聴くようになった。

でもやっぱり原点である、OVER ARM THROWが一番好きだった。

ライブに行ってみたいと思った。

先輩のライブでこんなに楽しいのに、本物だったらどうなっちゃうのん！？と、めちゃめちゃワクワクした。

今でも覚えてる。調べたら情報あった。懐かし！！

Oath and Night War Tour 2007-2008 FINAL

2008.2.21 渋谷CLUB QUATTRO

w/ STOMPIN’ BIRD / RAZORS EDGE / マキシマムザホルモン

最高の最高の最高だった。てかなにこのメンツ、最高やんけ。

やっぱり、俺の信じてる音楽は最高だ。出会えてよかった。そう思った。

中学の時から仲よかった、松崎浩二という男がいた。そう、ankの松崎。

松崎とは別の高校だったけど、たまに遊んでいた。

どうやら松崎も軽音楽部に入ったようだった。そして同じくメロコアを好きになったらしく、TOTALFATとかFOUR GET ME A NOTSの話をした。

中学から一緒のヤツと、高校になってできた新しい趣味が合うこともうれしかった。

時はたち、松崎とまやみきとankをやることになる。

マイペースな活動、でも色んな人にお世話になって支えられて、普通に聴いてたバンドとも、ありがたいことに対バンできるようになってくる。

そしてある時、まやみきがイカれたテンションでこんなLINEをしてくる。

まあ、、そりゃイかれるよね（笑）

この時の話とかしちゃうと本当に長すぎて書いてる俺が死んでしまうので、それはまた。

OVER ARM THROWとは、1番最初の対バンはリョウスケさん企画、年末のACB。

対バンとは言っても何バンドもいるイベントで、それでも夢みたいだった。

袖でキクさんが観てくれてた。（めんちゃんこ緊張した...笑）

ちゃんと「対バン」と言えるのが、LINEの話のキャナガワツアー。

ankを認識して、ankを呼んでくれた。最高にうれしかった。キイチロウさんが繋いでくれた。

次は俺らの番、今までは、対バンなんて考えたこともなかったけど、バンドとしての関係性ができた。

リョウスケさんがきっかけを作ってくれて、キイチロウさんのおかげで繋がって、やっと俺らが、自分たちの意思で、偶然ではなく、対バンできる日を作ることができた。

ちなみにOVER ARM THROWのCDを貸してくれた”永井の兄貴”は、

現在eggman/[NOiD]のYUMAさんです。人生おもしれ〜〜〜〜！！！

これまたちなみにOAT出演が決まったのは、キイチロウさんバースデー企画＠FADの打ち上げ中で、

うれしくて撮った写真が今のankのアイコンになってます。青春のバンドだなあ。（笑）

人生は不思議だ。バンドは人だ。

こうやってちょっと振り返るだけでも、色んな顔が思い浮かぶ。

中学のやつら、高校・大学の仲間と先輩。

みんなに会いてえな。

そして、バンドで出会ったみんな。みんなのおかげでバンドやってて、そのおかげで出会えた憧れの2バンドと、ガチンコでライブできる。

ほんとに俺、対バンとかの想像できない時からこの2バンドと3マンできたら、もうやりたいことないなって思ってた。（笑）

憧れは憧れ、夢は夢、でも今、俺はankという最高で最強のバンドをやってます。

ankを観に来てください。

昨日から長々と、こんな思いを抱えた男が、メロコアからもらった最高だと思うメロディを作り、出会えたみんなからもらった魂を込めて詞をつけて、青春パンクからもらった衝動と優しさを爆発させるためにドラム叩いてます。

まやみきと松崎と、たった3人でやってます。

2019年11月9日、新宿ACBで、青春のバンドが最高のメロディと言葉を届けます。

俺が思う、1番かっこいいバンドになります。

楽しみにしていてください。

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杨振宁1971年美国演讲赞扬文革：美国应该向中国学习 | 短史记

杨振宁 2017-02-23

我对中华人民共和国的印象

1971年9月21日在美国纽约州立大学石溪分校的演讲

一、演讲正文

谢谢各位。

有人提醒我今晚会有很多听众。但我还是料不到这么挤迫。几分钟前，我提议应付挤迫的最好办法就是宣布把我的演讲改为物理学演讲。（笑声）好了，笑话说完了。让我说一句。这次美国人民方面，对我到中华人民共和国旅行，所表示的强烈兴趣，正显示出了两国人民之间有一种真诚的希望和需要彼此互相了解。

在我开始谈到中国的现况之前，我首先要报道一下我这次旅行的目的和程序。在四月中，我知道父亲因病重入院留医的消息，（其实他在三月时已曾一度失去了知觉，现在仍在上海医院里，）同时间，美国国务院又宣布解除那二十年来对中美来往的封锁，于是我就想：为什么我不借此机会回去探亲呢？而且还可以了解我曾在那里度过了二十三年的、久别了的中国的今天的真实状况。

旅行中国的四个星期中，我在上海与北京分别逗留了约两个星期。

有一天，我还到过离上海三至四百哩的合肥，我在那里诞生并且曾经度过六年的童年时光。此外有一天我还到过一个叫“大寨”的著名模范人民公社，我很想了解今日中国如何解决农业问题。在北京和上海，我分别参观了三间大学，就是上海复旦大学、北京清华大学和北京大学。我还有机会参观了中国科学院的三间研究机构，那是生物化学研究所、生理学研究所及核物理研究院，前两者在上海，后者则在北京。

有一天我问及我在北京的接待人，我在三十年代就读的母校，崇德中学是否仍在。他们回去查问了一下，第二天便告诉我：这学校仍然存在，不过现在改称北京第三十一中学，于是安排了给我去参观一天。

我发觉今天的中国是完全地改变了，和二十六年前我所认识的中国已完全不同。

而这也就是我今天晚上想报道的事。

在我还没有分别指出这些大变动之前，我想归纳一下我所见到的变化，最重要的一点，也是最值得中国人自豪的一点，就是：“精神”。

用四个星期的时间来访问阔别了二十六年的中国，经验是多方面的。在这里我希望尽量报道在中国各方面的体验，好让你们也分享我经历过和看到过的每一件事物。但是在这样的一个“线性的”演讲中，是很难办到的。

对于在座的大学生来说，先从教育和研究方面谈起似乎是最适合的。我在前面谈到的第三十一中学，位于北京市中心，以前是一所男生寄宿学校，现在学生增加到一千六百人，等于原来数目的四倍了。

我最感兴趣的，并且也是跟这里的大学有戏剧性的不同的，就是文化大革命后的教育观念。

文化大革命是在六六年中期开始的，到一九七〇年已大致上成功结束。一种新的革命观念正在和教育制度结合起来。

文化大革命不但改变了政治，甚至改变了国家其他各方面的行政。

我从第三十一中学及几间大学的学校当局和教育革命小组成员的口中知悉：在影响教育制度方面，文化大革命的三大原则是：

一，教育群众为全中国人民服务，而不是训练特权阶级为他们自私的目的而工作。二，理论与实践相结合，三番四次申明哲学的新方法是废除旧传统的刻板的教育方式。三，学生决不能用蛀书虫方法学习，而提倡用一种有创造性的与最实际的方法来学习。要对学习内容产生热情，要落实这点。

例如，许多小学与中学都同一些小工厂挂钩。而学生们就在工厂里实习。我曾看见有许多八年级的学生在替一间汽车厂整顿数以哩计的电线，那车厂提出了规格要求。那些孩子已在这里工作了三天，他们对工作很热情，而且还发明了很多扎线的新方法。以增加工作效率。

在另一间工厂，一些学生用最原始的方法制造照相机，他们用实验室里的镜头及一些木板制造，又利用这架照相机摄制了一个印刷电路团，而按此制成了线路板。显然地，他们大都表现出热烈而兴奋的学习工作精神。我曾经问过他们的课程制度，知道有八个月在学校上课，一个月在工厂里，另一个月在北京附近的农场里，还有两个月便是假期。

这些新的教学方法，在中学和大学里一起实行着。例如清华大学，重访这间大学对我特别有意义，因为我父亲是那里的教授，而我也在这大学里长大，所以我对校园中的一切，甚至是一草一木都非常熟悉。现在校园扩大得多了、而且建筑物也增加了很多，这些新增的建筑物全部都是在五十年代及六十年代初期建成的，在一九六六年至一九六八年的文化大革命期间，这所大学曾经历过一个大动乱。

我感到惊奇的是我看见人们谈到文化大革命时都似乎毫不紧张，而且表现得很轻松。

事实上，他们还乐意以此为话题。因此，我也觉得文革已成过去了。文革对于清华大学本身也有很大影响，事实上，大家熟悉的红卫兵就是在这所大学里诞生的。在一九六六年五月二十九日，一群清华大学附中的学生在会议后决定自称为红卫兵。

他们那时的主要目标是为了要消除没有依照毛主席路线办事的高层政治官僚。这种思想和行动很快传遍了整个中国。

在一九六六年十二月，到处都出现了红卫兵。在清华大学，红卫兵占据了学校的行政部门，跟着其中产生两个派系，引起了很多混乱，彼此发生争执。而且一些青年继续地占据校中楼宇，甚至产生械斗，因此学校里的物件曾遭毁坏。他们指给我看一处屋顶，在红卫兵用自制武器互相打架时遭捣毁，至今仍未重建。在一九六八年初，他们都感到有些混乱，有些学生离开学校，剩下数百名最热心的学生还逗留在占据的校舍中，他们每天都打架。（笑声）

在一九六七年七月，当外边已解决了党领导问题后，三万个工人开始开进清华园，他们不携带武器，只带来两句口号，用中国话来说，就是：“打不还手，骂不还口。”（译注：杨氏讲时先用中文，后用英文译意。）这庞大的人群包围了校舍。学生开火，有五个工人牺牲，七百人受伤。但工人还是不采用武力还击。结果这些学生见到工人的人数实在太多，在第二天就投降了。

这两派的学生领导人现在仍在校内，其中两个微笑的小伙子，我还给他们拍了照，只可惜照片给这里附近的一间照相店丢失了。我很生气，不过我还没有要求他们赔偿。（笑声）

我要举一个在大学里关于理论联系实践的例子，就是我在四十年代初期的一位同学。黄昆教授，他在理论固体物理学方面有专门的研究，在英国曾与密士·邦（Max Born）在一起，他现在是北京大学的一位物理学教授。

他告诉我，他大部分的时间在离校园不远的半导体工厂里工作，他说在那里学到很多东西，因为在以前，对他来说，一件半导体元件只是纸上作业，现在能观察这些东西的制造过程，这对于指导工厂里的学生和工余的工人们认识这些元件的原理，都是很有用处的。

教育上另外一个重要方面是学校的招生制度。

要是认为这里的美国学校的招生制度，算是革命性的话，那么他们就更应去中国学习。

中国的教育制度是十年制的，前五年是小学，后五年是中学，孩子们在七岁左右入学，比美国的孩子迟了一年，在十七岁左右中学毕业，毕业后就被分派到各个工厂或农村工作。他们也可以自愿参加解放军。使我起先感到奇怪的是，这也是极大部分人的第一选择。但解放军只能容纳很少人，而且服役只有三年，三年后就要让位给新人，因此很少人能参加解放军。那些不能投入解放军的青年，便会在农村或工厂中工作。

经过两、三年工作后，若被认为适合，就会被同一公社的社员和行政人员选派到大学去读书。

这样的竞争也很激烈，因为中国现在有七万个公社，假如每个派出一个学生，那么，大学里就会有七万个学生。

我问大学里的教授，关于这方面的实行情况，他告诉我现在其中还有很大的困难，因为过去他们从未处理过这一类的学生。

经过讨论后，我深切地感觉到用这种形式选择出来的学生中绝大多数具有非常良好的求学动机，而我也相信他们一般智力程度和以前任何旧制度下的学生一样的好。

由于这些学生的学识背景很不同，因此带来许多教学上的困难。教授们要不断地重新编写课本和学习新方法来适应学生的需要，并绝常注意理论和实际的紧密配合。

正如我前时提过，我访问了三间研究机构，在核物理研究所里，他们给我看过一些朴实的仪器，有一座范德格拉夫静电加速器（Van de Graaff generator），一座回旋加速器，和一座核子反应堆。这些都是五十年代时在苏联帮助下建造的，显然这些仪器都并不怎么先进。

他们告诉我在文化大革命的高潮时，科学研究工作曾停顿了至少两年，近来才重新开始。

在好几次同他们的谈话中，我得到两项结论。一、中国科学家一直都很有信心地工作，无论他们决定造些什么加速器，他们都有能力制造？二、中国科学家正热烈地讨论着应该造些什么加速器。从他们问及我关于制造一座重离子加速器的事情看来，我猜他们正在建造这一种。

有人问我想不想看看用针刺麻醉来动手术的情形，我说好的。于是有一天早上我就被带到北京北部的第三医学院去参观了四个手术。最复杂的是替一个年约二十五至三十岁的年青妇人从腹部除去肿瘤。手术长达九十分钟。

针灸是中国自古以来的一种医学，但在十五年前才有医生发现用针灸来麻醉可产生最大的效果。起先一些医生认为：针灸可以镇痛，为什么不能用来作手术麻醉呢？他们开始尝试将针灸用于简单的手术上，例如扁桃腺的割除等，结果非常成功。此后他们就以针灸来代替以往的麻醉方法。

现在针刺麻醉正普遍地施行在一切手术上，甚至长达六至八个小时的脑手术，也可用针麻而顺利成功。

所谓“针刺麻醉”，是这样的。先让病人躺在手术床上，用针刺在身体的特别位置，针头深入约为两公分，针尾与一电极相接，另一电极则放在病人背部，然后接上一副用电池发动的电力脉冲波产生器。这副机器产生锯齿形脉冲电流，电力在十二至十五伏特间，频率约为每分钟一百至一百五十周波。我同时又见到病人的脚趾也正以同样的频率颤动。（笑声）通电后大约二十分钟，假如顺利的话，手术可以开始进行了。

我曾问他们，针刺位置要求的准确性如何，他们的答复是大约在几个毫米左右。

当时，我看见针插在那妇人的小腿上，医生问她：有没有一种特殊的感觉？她说有。有没有从小腿蔓延到脚趾？她说有。有没有向上蔓延到大腿去？她说有。我问医生：一旦她说没有，你们怎办？（笑声）他们的答复是：在传统针灸学上，这样便是“得不到气”（Connected），为了要达到得气，我们会将电力的频率改变一下，或在更多的情形下转移针灸的位置约数毫米。二十分钟后，医生们认为病人已准备好了，我问他们怎么知道二十分钟就已经足够，他们说：“因为我们已替四十万个病人施过手术了。”（掌声及笑声）

在割开她的肚皮时，我正在跟病人谈话，病人的脸上连一点异样的神色也没有，所以我知道她是没有感到痛苦的。我问她有些什么感觉，她说她只觉得有些东西似乎在触动她的胃部，但并不觉得痛。

后来我在上海生理研究院问好几位医生有关针刺麻醉的理论如何，他们告诉我，痛苦是由于神经细胞上传进电波的结果，因此想到了两种电波互相干扰的理论，一种是来自电极，另一种是来自割切的伤口。在猫的身上试验的结果，说明这理论可能是正确的。但他们仍未有打算公开这理论。

四十万病人是一个庞大数目，因此医生们很有信心和容易知道针刺麻醉对哪些手术最成功，对哪些手术没有那么成功。他告诉我，一般来说，施头部的手术效率最高，而对胃部手术效率最低，总的效率大概是百分之九十。假如遇到针刺麻醉无效时，他们当然会替病人注射麻醉针。

关于中国采用针刺麻醉的方法。在医学上有三大原因：

（一）对医生或护士们而言，针灸比平常的麻醉方法易学，因为一旦学懂了几种针灸的施用位置后，其余的就很简单了。

（二）病人在手术后，把针拔去，对病人方面没有任何不良的反应。

（三）因此据统计，病人能迅速复原。

有人告诉我，卫生部认为针刺麻醉的理论研究将是明年的一个大课题。

除了针灸外，第二个大课题便是节育问题。由于中国人口多，节育的研究是必须解决的问题之一。节育用品广泛地为中国人民采用着。中国的医生教导人民采用药丸，除了二十二天生效的一种外，还有一种是每月只服一次的。当生物化学研究所的人问我，国外是否有更新的避孕方法时。很可惜，我未能提供更好的方法。（笑声）

在医学的某些领域上，今天的中国明显地是比其他国家更进步的，其中之一便是堕胎的方法。

例如外国所普遍使用的真空吮吸法，原是首先在上海使用的。我在上海的一间妇科医院里问一位女护士，他们有些什么困难。她告诉我，他们所处理的大多数是堕胎手术。不过，他们还在继续研究新方法，在这方面他们都充满信心。

在必要时。怀了六个月身孕的妇女也可以安全堕胎。

当我问及成功率时，她想了一会儿，然后说，直到现在，还未有一个母亲在施手术时遇到严重困难的。

此外，值得中国医生骄傲的是他们能够用新的植皮方法把严重烧伤的人救活过来。以往的观念，若一个人有三分一的皮肤被烧伤，他就会由于细菌感染而必然死亡。但今日中国已有了精巧的解救方法。有一个实际例子是医生救活了一个有百分之九十皮肤被烧去的人。他们向我讲述了那种植皮方法。因时间关系，我们不打算在这里详细讨论。

还有，中国亦发展了断肢接驳方法，这些病例数年前也曾在报上提过。但现在这方法已发展到：若有人断了一只手，那么只要把断手藏在冰箱里，二十四小时内替这个人动手术，只要位置妥当，正确地接上动脉，那个人的手就会回复原状。

我到过大寨，你们大概都知道，那是山西省的一个典型农村。也访问过五七干校，一个位在北京北面二十哩较小的农场。那里的人主要是种植农产品，并在冬季农闲时盖搭房屋。一句最流行的口号是：“自力更生”。例如那里所有的房屋都是该校的成员建的。

在那里的学生有银行职员、教师、北京卫生部的职员等。他们轮流在那里住上一月、两月或半年不等。

他们告诉我，自从来这里工作后，才发觉农务是一连串的斗争。当那些庄稼生长时，便会遇上昆虫及天然灾害的危险。所以，在收获时，他们就感到份外愉快。他们还很熟练地向我背诵了一连串数字，如他们本社的、郊社的、全国的以及全世界近数年来的亩产量，就像在这里的人谈论股票行情一样。

大寨的故事是家传户晓的。它位于山西最干旱的地方。由古代直至近代都屡受水灾、旱灾等损害，人们经常过着艰苦的生活。我还记得在二十年代，当我还是一个小孩子的时候，就听到过山西的一场大旱灾，据估计，当时死了五百万人。

现在的中国是不会再有河流泛滥出现，在这村里，人们不住窑洞而改住石屋和砖屋。他们很骄傲地告诉我怎样用原始的但很有效的电动吊车搬运石块上山。

使人叹服的是在这四百二十人的村子里，他们的田在亩产方面竟比以前附近的村落多两倍。当我问他们成功的妙方时，他们说这全靠有毛主席思想的正确领导，因此他们才能做正确的事。

今天中国普遍的生活条件依然很低，但最低限度不会感到粮食缺乏。农村和城市都是这样。不仅是米及面粉不缺乏，蔬菜及水菓也是极多的。

当我在北京、上海、合肥等地的街上行走时，我看到这现象。价钱方面也很便宜。我还留意学生们、工人们及农民们吃些什么。我曾经同大学生们一起吃饭。

在上海，我还在一间柴油机厂与工人们吃饭，我觉得那里的伙食比我们这里学生食堂的伙食还好一些。（笑声和掌声）

后来我知道那些食物好吃的一些原因。

其实在中国很多方面都朝这重要的一点走去，就是现在全国的每一个人做事都以“为人民服务”为基本原则。如果厨师们煮的食物不好吃，就不是“为人民服务”，就会受到大众的批评。（笑声）因此他们必须为人民尽力服务。

在中国，棉布供应仍然是不甚充足的，但人造纤维则不会缺少。因此棉布是定量供应的。

短缺的情形不严重，但总之也得要布证才可购买。

在中国的许多地方，在七八月间我看见男子们穿白衬衫和深色裤，许多妇女穿白色衬衫和长裤或裙子。在上海大约百分之三十妇女穿裙子，穿裙子的妇女中，大约百分之三十是有图案和颜色的。西方人经常说中国人“单调”，因为他们穿得“单调”。我想夏天不会那么显著，冬天可能是颜色深一点。他们会穿蓝色或灰色的厚棉衣。

至于住屋问题，比较起欧美和日本，这是中国最大的问题，普通房子就没有那么多的地方，在大寨我参观了一些房屋，它们大都有两个大房间，一间用来烧饭和进食，另一间作为厅和卧室，都是很整洁适当的，而且都很朴素。他们说房屋方面的供应还未足够。

但我有一个印象，中国政府和极大部分的中国人民决定，这些困难应等到中国工业发展较为优良时，才会解决。

另一件值得自豪的事情，就是中国在农产品方面现在已能做到前所未有的自给自足了。

事实上中国也输出粮食。中国向澳洲及加拿大购买小麦，这是事实，但这只因为中国也输出大量稻米来换取外汇。

中国政府和农民很有信心地认为粮食的增产在短期内会很迅速。

当我接触到许多农民和谈起耕种的时候，他们向我指点着各种不同的上地上的农作物，都被小心地插上分类标签，以此来试验哪一种植物最能适应哪一种土壤。这使我很感动。我将他们敏锐的观察力同二十六年前的农民相比较。以前的农民承受了数千年的传统，他们往往认为他们的祖先是贫穷、挨饿的，但他们却仍然会因循着祖先的旧路走去。

相比之下，我们可以见现在的中国农民在思想上和精神上的转变是何等的巨大。

今天中国的工业生产比美国要低。在同周恩来总理的谈话中，我知道中国工业在一九七〇年的生产总值大约是九百亿美元，而中国的人口则是美国的三倍半。他们向我指出，在过去的十二年内 —— 即整个六十年代 —— 中国的工业进步并不十分突出。

但值得自豪的，就是从前很多靠外国进口的工业制品，自六十年代起中国却能够迅速地做到完全自给自足。他们说还这可要感谢赫鲁晓夫呢，（笑声）在六十年代，中国工业的成就是能够出产各种不同种类和精细的制成品。由于这一点，我深信他们能制造任何类型的加速器。

也许我应该谈一谈那本小红书。（笑声）首先，很明显地，这本小红书已不再被人展示，作为形式上的强调表现。事实上，我唯一见到人们公开拿着小红书的场合，就是在每次演完剧，当全部演员从幕后出来接受观众的鼓掌和说“再会”的时候，这时候演员的手里都拿着这本小红书。

我在去中国之前曾读过这本书，我相信你们如果读过，也会和我的感觉一样，觉得它里面只是些简单的和很普通的话罢了。

然而在中国生活了四个星期后，我才发觉自己先前的想法是完全错误的。因为在这本书里面所写的语句虽然普通，它的实际意义对中国人来说却是非常深远的。

在今日的中国，从国家政策，到学校制度，以至个人的行为表现，都从这本书里面得到指导。难怪中国人民都说毛泽东主席是大海航行上的舵手。

举一个例子，我有好几次提到“为人民服务”已成为全中国人民生活的主调。这句话不但出现在小红书中，在中国许多地方也都可以看到。

比如在北京长安街有个叫中南海的地方，据报导毛主席是住在那一区的一所有围墙的房子里。

在中南海入口处有一幅大墙，相当于一幅门帘，这是北京建筑的特色，就在这幅全红色的大墙上面也可以看到由毛主席亲笔题的“为人民服务”这几个大字。

到中国几天后，我就体会到这句话的巨大意义。因为这句话不但是同事们每天谈论的主题，而且也是他们每个人每天不论在公共场所或私下里用来批评自己以及批评别人的生活和工作的标准。

有一种流行想法，以为生活在强调“为人民服务” 的气氛下，一定使人成为奴隶，不能笑，心情一定不会是轻松愉快的。我自己也是存着这种想法进入中国的。后来，我发觉这种想法是完全错误的。

有一次我去参观我故乡合肥的一间纺纱厂，厂内有一万二千工人，当时引导我参观的是厂的革命委员会副主任，他应当算是全厂最高第一负责人了。但当我提出问题时，十多个围着我们的工人都一齐争着开口回答，这时候，一种既轻松又愉快的心情使我感到奇怪。

后来在晚上我分析一下自己：为什么会感到奇怪？我发觉自己以前的想法是：中国的制度强调人民的工作和自我牺牲，这样生活会很紧张。现在我了解到这种想法是不真实的。

我又问自己：为什么不真实？我不是一个研究社会学相历史学的人，又不是研究政治的，所以得不到正确的答案。但部分原因可能是由于现在中国政府在制订政策时，很能注意到中国的过去传统。中国数千年的文化，产生了固有的传统，这不是已成过去，而是仍然存在的。

我认为 —— 这可能是我片面的了解 —— 中国的领袖懂得怎样引导人民的力量和一切活动去为中国人民谋幸福。

让我再举两个例子。人们也用很美丽的书法把小红书的其他一些句子写在墙壁上，其中一句是：“中国应当对于人类有较大的贡献”。如果你去参观医院、大学或任何研究机构，也都可以看到这样的一个标语。

另一句话正恰当地说出了今日中国的外交政策，那句话是：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。（译者按：杨氏先用中文说，后又自己译成英文。）据赖斯顿的报导，中国总理周恩来很关心将来亚洲的军事力量的均势，他很注意：一，日本的军力，二，美国对日本的扶植。

我曾被邀请、而我自己也想去看两部日本电影。一部是描述日本与俄国在一九〇五年所发生的大海战的，另一部是第二次世界大战日本与美国的海战片。这两部电影有许多地方都明显地表示出：在日本，有一撮人对建造海军大感兴趣，这可能是一个自然的倾向，但使我吃惊的是，在其中的一部电影中，有一个日本将军说：“满洲（即中国东北三省）是日本的生命线”。这句话没有受到处理，依然留在那里，这句话就好比 —— 幸而没有这样一部德国电影 —— 今天的德国人不加注释地说：“捷克是德国的一部分”，其含意是相同的。完全可以理解，中国人对这些事都极端敏感，我希望各国领袖们都能对此加以小心处理。

也许我应该结束我的演讲，给你们看看我的幻灯片了。我拍了成百张的幻灯片，但在这里我只预备了二十五张给你们看。

在我结束以前，我想总结一下我所得到关于中国人的精神的印象。在我居住的旅馆房间内，挂有毛主席写的一首诗。在日夕相对的两个星期当中，我对其中的两行特别欣赏。这大概是因为我认为这两行正集中表现了今日中国人民在政治形态上表现出来的雄心和期望。

我的译文肯定是很差的，尤其是中文诗与英文诗在音韵方面和抑扬顿挫方面的分别，使中文诗的气势很难用其他语言表现出来。但我也愿意试试。这两句诗是：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，意思是：“Aspiring to heroic goals sacrifices we dare make. Creating a bright new world , stars, moon and sun will order changed. ”谢谢大家！（热烈鼓掌）

二、杨振宁介绍他在中国所拍摄的幻灯片

△这是早上六点钟北京近郊的一条街道，有许多男女骑着自行车上班。有人告诉我，北京有一百五十万架自行车。

△我的家乡合肥街道的一个角落。我还记得这个角落 —— 一个中世纪式的地方，有许多小铺子。

△这是北京第三十一中学，我曾在这课室里念第八班。

△这个女学生正在运用校办工厂的小刨床。

△这一班正在上英文课。中国强调，没有任何行动和任何读物是不带政治性的，因此我们看到他们的课本里有很多政治性文章。

△这是我曾提过的那一家在合肥的纺纱厂，里面有工人一万二千名。我还记得，当我还是小孩的时候，全市甚至连电力也没有呢。

△北京的大街。左边的是人民大会堂，不同地区及职业的代表在里边开人民代表大会。它能容纳一万名代表。

△上海黄浦江一景。

△在北京，一些男孩子用黏胶捕蝉。我问他们怎样处理那些蝉，他们答不出来。（笑声）

△这是北京的一间回教食物店，现在北京已没有回教庙宇，但仍有人守着回教的斋戒。

△这是一所幼儿院。我对一个保姆说：“替小孩拍一张行吗？”她说：“行！行！”孩子们争着走过来对我说：“替我拍一张！”“替我拍一张。”（笑声）

△这是大寨的一所小学。那里的学生每天都要从事一小时劳动。这些女孩子挑着石块，这些石块是用来制石灰盖房子的，背景的房子都是那四百个农民在冬天建的。

△中国军队招收青年男女，这是两个在军队里的女孩子。

△上海的一个女护士。

△背后是故宫，正宫后边是煤山，三百年前明朝最后一个皇帝在这里自杀。

△故宫后院是一个博物馆。这博物馆常常挤满了人。我的向导告诉我，在星期天，通常有三万人前来参观。

△这是博物馆的一角，自一九五八年，他们不断地把它修建，你们可以看见有一边已经改建了，另一边则仍然保持原状。

△外国谣传在文化大革命期间，过激的红卫兵破坏了很多古物及建筑物。我猜中国政府为了要表示这种说法的不正确，很自豪地展示了在文化大革命期间出土的古物。

△这是一件很有价值的古物，名为金缕玉衣（译注：杨氏用中文讲这四个字，后又自己译成英文），在很早的历史上就有记载，但在两年前才有人见过它。它是在离北京不远的地方发现的。这件衣服是由金和玉编织成，包裹着公元前两世纪的一个藩王和他的妻子。当时他们以为如果有了这些金缕玉衣，尸体就不会腐烂。但我们发觉他们已片体不存了。（笑声）

△这是一幅颐和园的美丽风景。

△这里的一个女病人左右腿上各扎着三根针，你们还可以看到那些电极。我也买了一些这样的针，但收拾行李时忘记了带，我已请母亲给我寄来。

△这是施手术时的情形，他们用一张布屏遮着，使病人看不见手术的进行。

△如果你在北京的大街上走，你会看到这样的北京填鸭馆子。他们是把菜单挂出来的。附带说一句，赖斯顿被施手术时所住的医院，离这馆子很近。（笑声）

△大家都知道，中国有七亿人口，而这七亿人口中有百分之七十是农民。我最感满足的就是给这位农民拍了这样一张照片��在他的脸上，我们可以想象得出他有无穷的工作能力，毫无苦楚的表情，活跃，沉实，刚毅，就是这些质素造成一个永恒的中国。谢谢大家！（热烈的掌声）

三、杨振宁回答听众的提问

问：

在中国，男人和女人的关系是怎样？女人是不是和男人做同样的工作？假如你曾注意到的话，那么在家庭里工作的分配情形如何？_

答：

问题是问我所观察到在中国的男女地位是怎样，尤其是有关于他们怎样参加工作方面。

我个人认为，与其他社会比较，这里（美国）妇女解放运动提出的所有要求，中国现在的社会已差不多全部实现了。（笑声）

但是，男女仍不是完全平等的。例如：在公社里，每一个社员都会得到起码的口粮，除此以外，每人还可得到一些钱。公社向政府出售余粮及生产品，得到的钱，除留下一部分基金作建设农村之用外，余下的便分给社员们。每人所应得的数目是由以下方法解决的：每人先自己提出工作的所值是多少，最后的数目则由大众评议所决定，这个制度称为“自报公议”。（译注：这里杨氏讲中文）根据这个制度，男性比女性收入多。（笑声）

但是根据我所读过的《毛主席对斯诺的谈话》，其中有说及毛主席认为这不是一个公正的制度，他相信最后一定会采取对妇女有利的适当行动，好使妇女的平均收入可以比得上男子。

问：

在那四个星期里面，你对文化的水平所得到的印象是怎样？_

答：

我相信你所说的“文化”是指艺术、音乐、戏剧等。你是不是这个意思呢？

……在中国，戏剧、音乐，都正在进行革命。事实上，所有的艺术形式也在革命。基本的原则是：假如不为人民服务，就没有艺术。

你可以同意，亦可以不同意这种概念。

但我认为，在像中国这样的社会中，正需要全国一致努力去建立一个既现代化而又生气勃勃的社会。

在这个方向上加以强调，是意料中事。现在，有几个剧本及交响乐曲已编写完毕，对中国的古老京剧、西方的芭蕾舞，也加以革命性及大胆的合并。

我看过几个这样的戏，觉得中国的新京剧是非常有趣味的。

在创作过程中，人民是以下列方式参加的。所有这些一新戏剧都在集体的努力下不断改进，而结果是，所有中国观众对每一出戏都极为熟悉，他们可以立刻指出什么地方已有了改动。然后他们便在热烈地讨论为什么要改动这个地方。那些改动可能是在内容方面，也可能是在故事方面，也可能是在某一个演员的动作方面。每一个人都是这样地熟悉剧本，这使我感到惊奇。

也许这种惊奇是不需要的。因为假如你在北京扭开收音机，你就会听到这些新戏剧的演唱。

戏剧数目大约有十二至十五个。它们不断地重复播放，你是一定会听到的。

也许另外一个回答你所提问题的方法是这样：在一个早上，我曾很小心地写下，处于上海市中心，在我母亲的家里，我可以听到一些什么其他的声音呢？时间是早上八点，据记忆所及，我的记录是这样的：有一组老人、妇女及小孩子来到附近，他们携带了扩音机说道：“就在今天，我们每一个人都有责任使中国再也没有苍蝇存在了。”（笑声）

这一组人走后，四周环境最突出的声音似乎是一种撞击声，我并不清楚这是什么声音。（笑声）这可能是人们在建造防空洞。因为在中国，这是十分重视的工作。也可能是其他声音，我没法分辨出来。

然后，我感到有点惊奇，我连续地听到以下的声音：我听到一个青年在练习小提琴。说不定他不是一个青年，但我认为是青年的可能性会较大。（笑声）然后我听到一个女孩子在练习京剧的声音，跟着又不断地听到有人在练习钢琴。也许这是因为我母亲的房子距离上海的一间音乐学院并不太远的关系。（笑声）但是，我也曾看到青年男女骑自行车时带着他们的小提琴。

问：

在你去中国访问以前，许多年来你都一直支持台湾，可是，你在今天的演讲中，对中国毫无非议之处，你能否告诉我们这种态度的转变？还有从你跟周恩来等人的谈话中，有没有任何迹象，毛主席已经逝世？

答：

对于你问题的最后部分，答案是否定的。请你重复前一部分问题，我没完全听懂你问题的意义。

问：

在你去中国访问以前，许多年来你都一直支持台湾！！

答：

我不知道这话是哪里听来的。

问：

他要问的是：“你现在是否相信社会主义？”

答：

我的态度是以事实为主。

我到过这个国家，而发觉这是使人十分兴奋的，事实上，我对你讲出我所见到的是什么。

无可怀疑，在中国，在物质上，很多方面仍然有着很大的需求。

但我发觉到最令人感动的是在精神方面。回过头来看看美国这个国家，我怀疑是否因为过分注重物质享受，因而使到这个国家失去那份使她有今日成就的精神了呢？（掌声）

问：

在文化大革命期间，死了多少中国人？你有没有一个数字？

答：

我并没有具体的数字。

但是他们告诉我，而我也相信他们，这个数字是非常少的。正如我曾告诉你们，在清华大学，有五个工人在我所描述的情形下身亡。在此之前，当学生分成两派打斗的期间，大约有十五个学生死亡。这个数字已占了全北京死亡人数的很大部分。他们告诉我，在内燃机厂，发生过一件很著名的事，就是这个工厂在文化大革命初期曾发生大打斗，有一人死亡。

问：

你刚才提到过你会多讲一些关于解放军的情形，可是你没有再讲。_

答：

对不起，我忘记说了，中国的少年们差不多全都喜欢参加解放军。我当然是感到惊奇的。但后来我了解到，中国军队在全中国人民当中是被认为最有组织、最有纪律和具有最佳装备的一群。在军队日常所干的工作中（军队包括海军及空军），大部分是农村的实际生产工作，或在军办农场、军办工厂中干活。当然也有为了巩固国防而受的训练。但是，大部分时间是花在生产工作中的。

例如：很多农业方面的发展是由军队开始的。当参观农村时，他们告诉我，将稻草变成饲料喂猪的新方法便是由一个解放军战士所发明的。

他们又曾经告诉我说：“建筑北京的地下火车。有一半工作是由解放军承担的，而另一半则由工人负责。”

问：

由你对红卫兵的分派以及跟工人冲突的描述，我有一种感觉，好像在那边政治组织的形成是相当自由的，是否这样呢？_

答：

我并不认为我会肯定答复这问题。

文化大革命，尤其是对城市的居民来说，是一个��荡的经验。在那里，市民们是最受影响的。他们承认，在城市和大学中，曾经非常的混乱。事实上，所有大学都有大约四年时间停了课，直到一九七〇年，部分大学才再开始招收新生。中学也很受影响，但程度较轻，它们平均停课约一年。至于小学，则停了几个月。在农村中，除了一些特殊地方外，生活基本上跟平常差不多。可是，在城市中，毫无疑问，人们是感到混乱的。人们并不真正知道正在发生什么事，而学生们，在极其热心的情况下，每人都采取某一些自己的立场。

所以我曾问过几个我所遇到的大学人员：“假如是这样的混乱，为什么整个制度不会垮下来呢？”对这个问题，我并没有得到一致的回答。而我也并不期望会有一致的答案。

但是将所有的答案归纳起来，我得到以下的结论：事实在显示出一个很重要的因素，混乱发展到最高峰是因为人们不知道主要政策的方向是怎么样，经过了一段时间，毛主席便会指出哪一派的方向是正确。对中国人来说，他有历史的根源，有魄力，有威望，于是大部分的中国人便会跟随他所讲的政策走。我个人认为，文化大革命所以不会导致不幸的局面，这也许是最主要的因素。

我可能估计错误，但这是我的结论。

问：

你从老百姓当中，有没有听到关于尼克松将访华的事情？

答：

套用一句惯用语：“我很高兴你问这个问题。”（笑声）因为我认为，在这里，我们最重要的是认识到，有一些很流行的见解是全部错误的。

一般的印象是：在中国，人民完全不知道外边在发生什么事。这是一个完全错误的印象。在去中国之前，我也有这种观念。但是，中国有一份名叫《参考消息》的报纸，每天销数五百万份，这是一份四页的报纸，里面刊载的全是外国通讯社的新闻。我每天都阅读这份报纸。你会看到合众国际社的报导，看到《纽约时报》的文章，尤其常见的是不同意见的社论译文。

当我在那里的时候，有一篇很重要的文章刊载于苏联的《真理报》，是由阿拔里图先生执笔的，他是莫斯科的美国问题研究院院长。因为这是第一篇关于苏联对美国总统访问中国反应的非官方报导，与官方报导略有出入，当然这是非常重要的消息。这篇文章我第二天就在中国的这份《参考消息》的头版看到，还有一个资料性的小附录，说明谁是阿拔里图先生。当我回来后，翻开旧的《纽约时报》，看到在同一天中，《纽约时报》也是以头版刊登这文章，只不过是语言不同罢了。（笑声）而且也有一个资料性的小附录，描述阿拔里图先生是什么人。（笑声）

问：

你所提到的中国过去二十年来在物质上的进步，尤其是在社会主义下的精神面貌的进步，你认为在二十年的资本主义下，这种情形是否同样有可能发生呢？*_

答：

正如我告诉过你的，我并不是学社会科学的。

我认为在中国所发生的事是一个奇迹。

假如你曾问我，我对中国二十六年前的印象是怎么样，我就会联想到目前这种转变是不可能的。当然，这样想是错了。

我并不能解答，是否会有另外一个制度能产生同样的奇迹。但我极表怀疑。

问：

节育运动在中国推行的效果如何？

答：在城市中，这明显地是非常有效的，因为我曾问过我所遇到的大学人员及工人们，我知道节育运动在城市非常成功。在农村中，中国的领袖们自己也承认，这并不十分成功。我曾记得在某处看过一些报导说，在农村中只有百分之四十的妇女采用避孕丸。

问：

你是否认为这已经很接近所谓Zero-population control？

答：

因为人民的健康水平得到提高，这本身已使到人口大量增加��所以我认为，即使是采用最有效的节育方法，中国的人口暂时仍会有较大幅度的增长。直至年龄分布稳定下来。

问：

对于今天的中国政府，怎样使传统的中国习俗适应于现代社会，我很感兴趣。

答：

这是一个非常广泛的问题，我不知道怎样回答。我只能够说，我觉得中国是一个非常古老的国家，你并不只是看到古迹，或古老的建筑物，你会看到有数千年历史的风俗习惯。但同时，中国又是一个非常年青的国家，教育革命的精神当然是跟这里所提的有很多相似的地方，只不过这里并没有像中国一样认真和彻底地实行起来。

在中国，你时常都可以观察到古老的习惯和古老的见解，同时你也觉察到有新的见解混合在一起。这种现象的出现是自然的。我认为那种社会之所以符合实际，是因为领袖们极清楚地知道，所有过去的好东西和有用的东西，都一定要保存下来，只有那些在旧社会中也应该扫除的才会遭受禁止。

问：

目前中国的学校里有哪些体育运动？譬如对乒乓、篮球和足球的兴趣如何？

答：

各种运动都有人在玩。中国人说：“中国的篮球并不十分好”。（轻笑声）但乒乓球是相当好。（笑声，掌声）

或许我应该再附加一句，我发觉中国人在强调每一个行动都应该以是否为人民服务来加以评定，这使中国产生了一代具有非凡质素的领导者。

我所遇到在大学里、中学里、及工厂里的领导者们，都是比较年青的，他们大约是四十岁左右，很少是六十五岁。我发觉他们很有信心，而同时又非常谦虚。他们公开地承认，中国仍然是非常落后的，但是中国以一致地为人民服务的精神，是一定可以赶上去的。

问：

在你和周恩来总理的谈话中，有没有提到台湾问题和中国的统一问题？

答：

我们并没有特别讨论过这个题目。唯一的涉及，是我曾问过周总理，关于在未来一两年间，美国与中国是否有机会建立外交关系。他说：“这当然是有机会的。一切都要看美国对台湾的态度而定。”但他跟着说，“中国对台湾的立场是坚定不移的。”

在我逗留中国期间，我认识到 —— 我认为我是对的，假如我错了，我会感到非常诧异 —— 中国的领导人并不经常发表声明，但一旦发表后，他们是坚定不移的。所以，假如联合国的代表们说：即使台湾仍然在那里，共产党政府也会出席联合国。我认为这些人完全不懂得中国共产政府的基本心理及基本原则。

问：

中国对于南中国海的钓鱼台列屿的立场如何？

答：

我并没有问过这问题，假如我的理解没有错误，我认为中国政府的立场已重复地在报章上出现过。我没有问过这问题，亦没有人特别向我提及过。

噢，既然你问这个问题，我有一个附加按语。在我曾经提过的日本电影《日本海大海战》中，你或许会记得，当俄国波罗的海舰队，绕过非洲，向日本海进发，日本方面极想知道它们的正确位置。在电影故事中，是说由一日本渔船发现俄国舰队，—— 我不知道这是否真实。但在银幕上，我看到 —— 因为我懂得汉字 —— 那艘日本渔船的名字是“尖阁”，即日本人对钓鱼台的称呼。

问：

你曾说妇女解放运动在中国已经真正的实行了，可是在你放的幻灯片里，只有护士没有医生。医生之中女性所占的百分比如何？在大学里，百分比又如何？

答：

女医生的数目很多。在医生群中。女性是比男性多。例如，我所看到替那个妇女施手术的几个医生。就全是女性。我所遇到的护士也全是妇女。（笑声）但是我也遇到许多物理学家，其中很少是女性。

问：

在中国什么似乎都与政治有关，在刚才你放的那个教英文的幻灯片里，有说到美国的，究竟说些什么？

答：

那张幻灯片的焦距可能不对。那些字是有关毛主席的思想的，而不是抨击美国的。不是说抨击美国的标语没有；但至少在一九七一年的七八月，像这样的标语并不最普遍。

问：

中国对于发展基本科学的态度又怎么样呢？

答：

毫无疑问，经过文化大革命以后，科学研究是着重于实用方面的。

例如，我曾与上海生理研究所的人谈过，他们告诉我，在过去的两年间，在研究的方向上有了很大的改变。

他们说：在文化大革命以前，找寻新课题最主要的方法是详细地阅读外国文献，试看能否在理论上或实验上找出漏洞，假如找到漏洞，便立刻跳进去看看能搞些什么出来。这个倾向在文化大革命后期被批评为没有建设性。因为追会使中国科学家们致力研究外国社会里所产生的问题。目前的努力是试图找出现在中国在工业发展上所须要解决的问题。

在生理研究所方面，这是很容易的，因为他们正在研究有关人民健康的问题。在物理学方面，尤其是高能物理学（High Energy physics），我曾与一些人谈过，得到以下的印象：在中国，研究高能物理学的人很少，所以没有压力去使他们改行。究竟有没有人再进入这个领域是值得怀疑的。但已从事研究的并不感到有任何压力要他们放弃。他们在那里所受到的压力是远比这里小，这里的物理学家正在被迫放弃高能物理学。（笑声、掌声）

问：

在旅途中，你参观及搜集资料时，有没有受到任何限制？

答：

完全没有。我所要求参观的，他们全让我看到。除了个别一两个地方，无论到那里，都允许拍照。

一个例外是他们问我是否有兴趣去看在北京市中心的地下防空洞，我欣然同意，在进防空洞前，他们请我将照相机留下。还有一两个地方，他们告诉我说不能拍照。在乘搭飞机时，任何人都不许拍照。

问：

你去过台湾没有？如果有的话，能否比较一下台湾的情况？

答：

我从未到过台湾，我不知道。但是从所阅读的书报中，我猜目前台湾的平均生活水平有可能比中国大陆为高。

问：

有个美国作家哈里逊.沙里士贝利（Harrison Salisbury）写一篇文章，说苏联可能一两年内会进攻中国，而且说苏联把中国的东北视为他们东部的势力中心。在中国是否看到这篇文章？

答：

你所提到的文章，我并没有看过。虽然在数星期前，我曾看过有关它的介绍。中国的领袖们当然是熟悉这文章的。

关于边界纠纷问题，中国的领导人及人民都是非常注意的，虽然我没有正式提问过，毫无疑问，目前的防空洞计划主要是因为苏联威胁的结果。

事实上，美国有很多人知道，一九六九年九月，苏联方面盛传以核武器攻击中国。这件事西方知道。当我在中国时，他们告诉我，在一九六九年九月及十月间，政府下令在城市中没有具体工作的人疏散到农村去。

问：

请你报导一下关于人民的工余生活。

答：

中国人民每周工作六天，每天八小时。但因需要费时间在路上，所以化的时间，总的来说要多一点。但也有鼓励逾时工作的。当然这是没有工资的。（笑声）

据我观察所得，自愿逾时工作的人数是很多的。很可能一般人的印象是：这个制度是可笑的，是一个奇怪的强迫制度。但我觉得，这是一个实际的制度。至少在中国没有人觉得这是强迫的。

人们在平日辛勤地工作，在周末则到公园游玩，也有乘公共汽车到各处游览。在上海的内燃机厂中，我见过一个工人。后来，他们告诉我，这个老工人非常能干，在周末，他去钓鱼，通常是收获最多；去放风筝，便会有一群小孩围着他。所以我以为，中国人也和其他地方的人一样地休憇。

问：

中国是否容纳得下在海外的一些中国学生？

答：

如果你指的是空间，中国当然有足够的地方。我并没有向周总理提过这问题，完全不知道政府在这方面的态度是怎么样。我只能够说，经过了近百年的屈辱后，中国现在的政府是极其自尊的。

这个政府认为要树立人与人之间的相互信任。

假如中国政府曾经说过什么，那就一定会实行。它是拒绝乞求的。

事实上，在中国两天后，我曾对一些大学人士说：“与美国比较起来，中国在精神上是一个真正了不起的国家，而美国的了不起则是自然资源及物质极其富裕。假如美国愿意无条件地送价值十亿美元的钢铁给中国，这对中国是否会有好处呢？”

而答案是：“我们不要。”于是我就跟他们争辩，我问他们是否过于偏激。想想看，十亿美元的钢铁可以做些什么。因为只要看看钢制物品的价目，我知道中国仍是缺乏钢材。

但经过在中国旅行四星期后，我开始想：教导人民不要这些赠与，其价值岂不是比十亿美元钢铁的本身还大吗？

问：

你们有没有谈到越南问题？

答：

没有，我们没有特别提到越南，唯一相关的地方是，周总理问我美国人民是否相信尼克松会从越南撤退。

问：

当你谈到中美关系时，他说到台湾问题，可是他不提到越南？

答：

他完全没有提到这问题，理由是：我认为中国人民和领导人都相信美国准备从越南撤退。

问：

美国又在轰炸北越了。

答：

我从报上知道了。

问：

你考虑回到中国去住吗？为什么？

答：

我认为中国是一个很令人鼓舞的国家，我在前面说过，我在那儿住过二十三年。到目前为止，我在这个国家也住了二十六年了。我同时喜爱这两个国家，我喜欢她们的优点，嫌恶她们的缺点。在这里，我有我的工作，我的孩子在这里长大，在这里上学。我对这个学校、学生和教授们负有责任。我想我已经回答了你的问题。

（注：本文收录于：《留美华裔学者重访中国观感集》，七十年代杂志社，1974。）

（题图：2012年，杨振宁接受采访。��2015年放弃美国国籍，近日正式由外籍院士转为中科院院士）

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#china politics #杨振宁 #文革 #短史记

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usickyou · 2 years

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イルクーツクにて

　リカ・アンガラの支流が凍りついた朝、私と奏さんは出かけた。じゅうぶんに厚着をして、氷点下二十度の気候にも耐えれるようインナーにインナーを重ねてぶくぶくになった姿を見て少し笑いあった。　そこは私たちの仮宿の遠くにあって、市街地からも充分に離れているため、人影はまばらだった。もっとも、人工物より自然が濃く色づくこの地に暮らす彼らには慣れっこなのかもしれない。物珍しいというふうに人々が騒ぎ立てることもなく、ただ子どもたちだけが凍った川の上ではしゃぎまわっている。叩いても踏んでも割れない、それが楽しくて仕方がないのかいつまでもその分厚い氷で遊んでいる。飽きもせず、恐れもしない、そんな光の粒の数々を私たちはずいぶん風化の進んだ煉瓦造の橋から眺めていた。　突然、奏さんがくしゃみをする。くしゅと愛らしく、少女のように。　私より早く、彼女は「寒いわけじゃないの」と言う。見ればぼろぼろと涙をこぼしているので、私はその一粒ひとつぶを凍ってしまわないよう拭った。「とても温かい、そうですね」と答えると嬉しそうに笑って、朝もやをくぐり抜けた陽光みたいそっとかがやいた。　実際のところは、ひどく寒い。この街の（特に朝の）気温は尋常ではないほどに低く、私にとっては生まれ故郷のさらに高地、滅多に行くことはなかった佐久の気候にほど近く感じられたが、しかしその深度は比べようもない。しみる、と祖父母が発していた声が記憶の底よりぼんやりと甦り、肌に”しみた”。凍えとは沁みるのだと私の体は知った。そんなこと、心についてはとうの前より知っていたのに、その両者は私という存在のうちでまるで別々の生命であるかのように振る舞った。　それらがまだ一つであったころ。今はもう遙か遠くに感じられる。　温かな景色を心ゆくまで眺めて、奏さんの涙がすっかり止むと私たちは橋を渡る。小さな、小さな喫茶店で苦いコーヒーを買って、重たいコートを脱ぐとやっと深く呼吸をできるようになる。平日の昼間、生木の香りさえ漂う店内は人もまばらで、日本人の姿はよく目立つ。しかし、今の私たちは誰からもすぐに忘れ去られるようにできている。どこにいようと、絶えず二人きりでいられる。そういうふうにも、人は変わる。思うまま、願うそのままに。「面談は、今日？」と奏さんが訊ねた。明日であることを伝えると、「そう。大事なことなのに、ちゃんと覚えていられなくてごめんね」と続けた。「謝罪は受け取れませんが」私は答える。「面談、ではなく友人と会うだけですよ」「認識の相違ね」「それは、仕方のないことです」「ばか正直」「それも仕方ありません」「ねえ、文香」「はい」「一緒に過ごせるのね」「はい」　私たちは手を繋いだ。カウンターテーブルの下、ふたりの体でつくる影、誰にも見つからない場所でそっと。　窓の外では、古びた自動車や時おり過ぎる人のたてる白い煙がまたたく間に大気に溶けていった。その光景には厳然さがあった。よく澄んで、そうでないことなど許さないという荒々しい態度。　だからこそ、人々の姿やその営み、奏さんとの日々を温かく感じるのだとふと思った。

　街へ戻り私たちは争った。帰るのか、またはどこかへ行くのか。　寒いから、と仮宿へ戻ろうとする奏さんを説得するのは骨の折れる仕事だったし、実際のところ私もそうしたかったが、彼女にとっては数日ぶりの外出だった。人工照明や二層の断熱ガラス越しの日射しではなく、純粋な光に触れてほしいと私は思った。あるいは冷気の放射や駆けめぐるハスキー犬の激しい息遣い、膨張した氷雪が軋むとき起きる極小の稲妻など。「さあ、どこへ連れていってくれるのかしら」と半分、私の思い違いでなければ奏さんは心の半分でいたずらに言う。それからもう半分で、「楽しみにしてるから」と雪をそっと足蹴にする。きらきらと光が舞う。「落胆はさせません」と私はしっかり答えた。本当は行くあてなど持っていないのに嘘をついて、連れ出したくて、そればかりを考えていたから願いが叶ったいま私は空っぽだった。急いて何かを詰め込むには（または何かが湧き上がるには）、私はこの地を知らなすぎた。私は、彼女よりほんの少しだけ日々のうちでこの地を知ったにすぎない。　イルクーツク。私たちが迷子になったその地の名前。ひと月前、ひと月と二日と十四時間（二十分五十五、五十六秒……）前より私たちは迷い続け遠くへ来た。いずれまたどこかへ行き、しかし戻ることはもうない。　長く深い迷いの内にある、ほんの、ひとときの優しい迷子。　私は歩いた。奏さんに先んじて、行くべき場所を知っていてそこにまっすぐ進んでいるというふうに、ロッジを目にした遭難者のごとく力強い足取りで。彼女は隣を歩き、よく話した。こっちにはよく来るの？　あの街角、映画のセットみたいね。こんなに寒くなかったけど、パリを思い出すわ。私は一つひとつに丁寧に応じた。シベリアのパリ、そう呼ばれる街の美しい景色は少しだけ私の味方をしてくれた。セルリアンブルーの外装に見事な雪化粧を施されたアパート群や、帝政ロシア時代から続くという貴族のラウンジのようなカフェ。その隣には土蔵に似た様式の、しかし冷徹でよく冴えた白磁の内面を持つ画廊。そして、この瞬間を逃せば二度と訪れない無数の出会いが息をする書店（覗いていってもいいのよ、と奏さんは笑う。私は、準備をしてまた伺います、と答える）。　しかし、それには果てがある。私が決めた。自らの嘘は、それがいかに微細なものであろうと通りを一つ過ぎるたび、角を一つ曲がるたび首をやわく締めつける。嘘をつけない、それをあなたは美徳だと言った。私は嬉しかった。しかしそれは常なるものではない。美徳は今、欠損に変わろうとしていた。まるであの、女神のなくした腕がエーゲ海の底より浮かび上がり泥にまみれた姿をさらすように。「申し訳ありません」と私は告白を始めた。　しかし、奏さんがそれを遮った。しい、と立てられたその美しい指に私は、たったの一すじ、ささくれを見つける。「角を曲がるまで、ね」と彼女は続ける。私は頷き、ふたたび先んじて歩き出す。運命づけられた瞬間を渡るように、きっと袖より舞台へ踏み出す一瞬と同じ決意をもって曲がった角の先には何もない。イルクーツクの彩り豊かな街並みが続いていて、少年が二人、サッカーボールを蹴りながら私たちを通り過ぎていった。　私は何も言えなかった。彼女は「散歩、楽しかったよ」と優しく笑ってふたたび涙をたくさんこぼした。始まってしまえばすぐには止まらないそれをぬぐながら私は、そう言えば良かったと、嘘などつかず何もなくともあなたとただこの街を歩きたいのですと伝えれば良かったと後悔し、またそれを思いつかなかったことに気づく。　涙がおさまると、私たちはタクシーを拾い仮宿へ帰った。遅い昼食にポトフやライ麦のパンを食べて、それからは穏やかな午後を過ごした。

　＊

　凍りついたままの窓を確かめて、朝が始まる。わざわざ開いて極寒の外気を招き入れるつもりは毛頭ないが、それが開くか否かは私たちの生活に多大なる影響を与えた。　まだ眠っている奏さんを起こさないよう、身支度を始める。狭い部屋だ。しかし寝食を共にするうち、彼女の琴線はゆっくりと理解されていった。たとえば、衣擦れの音は問題ない。水音も、バスルームを閉じればほとんどの場合そう。調理の音は、刃物やアルミボウルなどを用いなければ目を覚まさない。グラスは、グラスとなにかが触れ合う音はそれがどれほど小さくとも彼女の安寧なる眠りを妨げた。　プラスチックカップでのコーヒーは味気なく、苦く、目を覚ますには最適だった。あらかじめ用意していた具材を取り出し、配置を済ませる。深い眠りにいる彼女を確かめて、ローストポークやチーズ、レタスを挟んだサンドイッチで食事を手早く済ませた。連れ合いは『外套』。その心境はいかばかりであっただろうかと、このおそろしく凍える地にて少しだけ彼の無念に近づけたように思えた。「出かけるの？」と奏さんが言う。少し驚いて、彼女がまだ現実の浅瀬にて滴をしたたらせていることを確かめると、私は「もう、時間ですから」と答える。「そう」とだけ答えて彼女は再びベッドより眠りの深い海へ潜った。　彼女の睡眠は、著しい不整にある。まる二日眠らなかったかと思えば、その後の三日間をほとんどベッドで過ごしたりした。しかし健康状態は、少なくとも肉体や数値に現れる部分については一切の問題がなかった。そういう生物になってしまったようだと、納得はできずとも私はそう理解した。たとえそれがどんなに受け入れ難くとも、生きるため人は順応する。それこそが人類の性質であると視野を広げ、ことの中心より焦点を外した。　私たちは、生きるため精一杯だった。　サンドイッチと念のための書き置きを残して、仮宿を出る。懸命に身をちぢこまらせて（雨雪が降らないことはせめてもの救いだった）、駅へ向かうと空港直通の路線バスへ乗り込む。運良く、なのか一つだけ空いていた座席に腰を下ろすとスマートフォンが震えた。それが着信であったため、鳴り止むのを待った。ずいぶん長くかかったが、折り返しの文言を入力しているうちにトークは届いた。『たいへんです』『空港を離れます』とたて続けに、感嘆符や絵文字の類もなく。　茜さんらしくないと思った。　それほど何か逼迫しているのだろうと、『大丈夫です。私は空港へ向かっているのですが、どうされましたか？』そう返した。　返信までは、またしばらくかかる。『連れ去られています』『大丈夫です、おばあちゃんの道案内です』『本当に、大丈夫ですか？』『大丈夫です！』『現在地を、教えていただけますか？』『やり方がわかりません』『ごめんなさい（泣きがお）』　私は、心がやわらいでいくと感じる。『落ち着いたら、これを試してみてください』と、現在地共有の方法を送った。それから『バスを降りたら連絡します。困ったらすぐに教えてください』とつけ加えて、それが届いたことを確かめると、すっかり市街地を抜けて広々としたものに変わっていた景色を眺めた。薄雲の隙間よりいくつもの光帯が地平に降り注ぎ、きっと、そのいずれかの内に彼女がいる。あの小さな体で、言語や出自などものともせず、温かなたましいの鼓動で今も誰かを救っている。　こんなとき、人は泣きたくなるのだと思う。　その人がその人であるという、そんな単純なことが私を強く揺るがした。　自然と頬はゆるみ、一方で背すじは伸びて、一刻も早く彼��に会いたくなる。バスを降りるより先に位置情報は届いて（！）、私は空港にてタクシーを拾いその画面を示す。運転手が頷くと、北へ、広大な道を驚くべきゆるやかさで進んだ。道路の舗装がなくなり、木造の家屋が増えていき、辺りには農地や牧草地につきものの生ぐさい香りがたちこめた。決して長くはない、散歩にちょうど良いくらい道のりの先にその場所はあった。　白くくすんだ木の柵。枯れた立ち木の向こうには、さらにくすんだ白い外壁と淡い空色の屋根。一見しただけでは家屋と見分けがつかないが、そこには宗教建築だけが有する聖なる気配があった。ひどく薄く、それこそカザン大聖堂とは比べようもないが、祈りが呼吸をしている音が感じられた。　気がつけば、タクシーは走り去っている。　おそるおそる扉を開くと、湿った空気が流れ出した。事務所の倉庫や、それよりも西早稲田のある古書店が記憶の底より甦った。有機物から生じる微少なかび。どれほど追い払おうと無限に蓄えられる水分。何よりも、成熟した木材の心地良い香り。私は数秒でこの場所を気に入ったし、泥酔した司祭が影で倒れていそうな教台も世紀の犯罪者が罪を打ち明けるべき懺悔室も、一度愛してしまえば全てのものは好ましく映った。　そこで、ひときわ美しいのが茜さんだった。　茜さんは老婆に寄り添っていた。老婆は一心不乱に、自身にしかわからない（言語理解の問題ではなく、発音そのものが曖昧だった）祈りの言葉を唱えている。それが理解できるはずもなく、しかし茜さんは真摯にその声を聞いていた。意味ではなく、その奥にあるものを聞き分けようと懸命だった。今にも、もしかして既に廃棄された小聖堂に彼女は生命の熱をちりばめた。　私は、しばらくその様子をぼうと眺めて、背後で扉が開くとやっと目を覚ます。振り返れば、年老いた男性が息を切らせて立っている。彼は腰を曲げて、左足のみに体重をかける辛苦に満ちた歩き方で私を横切った。そうして老婆に声をかけると、次いで茜さんを呼ぶ。決して伝わらない言葉をいくつか話すとその手をかたく握って、深く頭を下げる。その意味は、私にもわかった。　そうして、彼は祈りをやめない老婆を引き連れて去っていく。彼は老婆の杖で幾度も殴られるが、それでも手を離さない。すれ違う瞬間、老婆が盲いていることがわかった。灰色に濁った目は私を、あまねく事物のことごとくを映していなかった。　二人は去り、私たちが取り残される。　茜さんはしばらく迷うようだった。視線が私やこの空間をさまよい、やがて今はもういない二人へ「ちゃんと、できましたか」とつぶやいた。　　私は、歩んだ。彼女の放った熱の残滓を拾い集めると、「あなたは完璧です。いつも」と答える。そうして、ここは寒いからと来た道をふたたび辿り（途中で拾えればと思っていたタクシーは、一台も通らなかった）空港から中心市街へ向かう。そこで小さなダイナーに入り昼食をとると、色々な話をした。辺りが薄暗くなる頃に私たちは別れ、そして仮宿に帰ると奏さんの姿はなかった。

　＊

　凍えている。何もかもが、私も奏さんもこの街も国も世界や宇宙の全て、スマートフォンを持つ手が震えている。彼女は応えない。コール音ばかりが続く。電源を落とすか室内に置き去りにされているか、だとしたら意味は明確だった。捜さないで。それならば、私は捜す。追いかけないで、そっとして、私を見つけないで。私は見つけだす。必ず。あなたがしてほしくないこと、してほしいこと、それらはかつて等しかった。　今、彼女は笑いながら涙をこぼす。　すべてがおかしくなってしまった。時は逆巻きに流れたりしない。地球は自転を続け、大地も空も水や草木も絶えずそこにあり、北緯58度の凍える地は人の命などたやすく奪う。しかし、私たちの何もかもは狂ってしまっていた。狂人の目には、世界が正しければ正しいほどいびつなものばかりが見える。　失うとは、そういうことだとやっと知った。　私は走った。仮宿の周辺や奏さんの知る場所、あるいは彼女がいてくれたらと、温かな湯気のたつマグカップを両手にした彼女に「待っていたよ」と笑ってほしい、そういう明かりの内にことごとく踏み入り、幾度もひどい落胆を味わった。そうして驚くべき早さで日は沈んだ。「どうか、どうか」と私はくり返した。そのたび立ちのぼる呼気はオレンジの街灯を浴びるとまたたく間にきらめく氷の細粒と化し、救われるように消えていく。それを眺めている。私は、気がつけば立ち止まろうとしていた。膝をつき、凍りついた根雪を掘り返し大地に口づけをする間際にいた。それでどうなるだろう。もしかして、運が良ければ命は助かるかもしれない。しかし私たちは終わってしまう。未だ鳴り続けるコール音はその瞬間に途絶え、育んだあらゆる実りは枯れ果て、私たちは今生の果てまで出会うことなくまた天寿を全うした宇宙が縮退し消滅するまで、それからも、二つの命は離ればなれになってしまう。　そんなのは、いやだった。　光を蹴りつけ、走った。どうすればいい、何もわからず、しかし私たちはまだ生きている。一歩ごとに脚の骨は砕かれるように痛み、寒気に喉を焼かれ、肉食動物に追われる野兎の鼓動をくり返し、それでも走り続けてはいられる。もしかして、とうに生ける屍であろうと、それでもまだ、私たちはまだ。「終わっていない」と口にする。すると、その時が近いことが私にはわかる。北の空の星が一つ落ちると、地の底より伸びた骸の五指が足首を掴み私を引き倒した。　私は這いずった。立ち上がれなくとも走ることはできる。まだコール音が聞こえている、その合間よりぐうぐうという振動が雪を伝った。スマートフォンには通知が、茜さんからのトークが届いた。息を切らせた亀が兎を追い越すその速度でそれを掴み、名前を呼ぶ。すぐに彼女と通話が繋がると、「助けてください」と言う。あの老夫婦にとってそうであったように今、彼女は私にとって唯一なる神様だった。　うわごとのように全てを伝え、もう一度「助けてください」と言った。彼女の返事は私を立ち上がらせ、そして「茜さん、どうか」と通話を終えた。　再び走り出し奏さんへのコールを始めた（それはまだ繋がっている）スマートフォンにある位置情報が届く。リカ・アンガラ。私たちが眺めたような支流ではなく、市街地よりほど近くにある本流。人を生かし、包み込みまた滅ぼしさえする永遠の流れを私は目指した。茜さんがどのような手段、理由を持っているか、それは今置き去りにされた。明日、奏さんをまじえ三人で、あるいはより多くの人々と言葉を交わすことさえ私は夢に見た。それは希望であり同等の恐怖だ。　果たして、そこには橋がかかっている。たもとより等間隔に、ほの白い街灯がそれぞれ孤独に並ぶその途中に奏さんはいた。光と光の間隙、最も暗い場所に彼女は立っていて、手にした明かりに照らされた表情はぼやけて見えた。「奏さん」と私は呼ぶ。その声は、数十メートルをたやすく越える。　彼女は顔を上げる。私を一瞥すると、スマートフォンに触れる。私の手のひらにあるそれのコール音がついに止み、『文香』と聞こえた。「あの」と私が言い、『うん』と彼女が答える。それきりしばらく言葉は止んだ。私は息を切らせていて、凍りついた喉が砕けるように痛んでいて、未だ捜していた。彼女にかける言葉を捜していた。見つけました。心配をしました。何をしていたんですか。どうしてこんなところへ。寒くはありませんか。どこか痛みませんか。もう離れないでください。近くにいてください。あなたがいなければ私は無です。奏さん。私は、あなたが大切です。あなたの大切な人があなたを大切に思うより、それよりも、強く。けれどやっと、あの喪失より三十三日を経て私は初めて、「帰りましょう」と彼女に言えた。それはダイナーを出ようとする間際に茜さんが言ってくれた言葉であり、私の心臓で成長を続けていた病巣だった。　それが剥がれ落ち、血が吹き出す。ひどく痛めつけられた喉の奥より流れ出した血はゆっくりと体内を下り、生臭い、腐敗した金属のような香りとして脳を揺さぶった。嘔吐をしないように、せめて口内にたまった血を吐き出せばそれは漆黒の、この空の夜と同じ色をしている。『私、祈っていたの』と聞こえた。彼女の声は今、限りなく近いまったくの別人のものとして聞こえた。『日付が変わるまでに文香がここに来てくれますようにって。叶うなんて、思わなかった』　そうして彼女は小さく笑った。私は、そんなものいらなかった。そんな、誰かの笑い声を聞きたくなかった。笑いながらこぼす涙を見たくなかった。奏さんに会いたかった。ずっと、そばにいながらも失われ遙か遠い世界をさまよう奏さんに会いたかった。　私は、あなたを捜している。『ありがとう、文香』と彼女は言う。「やめてください」と私は答える。歩き出す。しかし凍える大気が、とうに使い果たされた肉体が、私を阻害する。一歩はもう、絞首刑台を拒みながら登るような重みだった。『出会えて良かった』「聞きたくありません」『楽しかったよ』「そうではありません」『あなたが好きよ』「私たちに必要なのは、もっと」『愛してるって、言ってくれないの』「伝えます。あなたを抱きしめて、何度でも」『残念』　そう言って彼女は欄干を乗り越え、すうと飛び降りた。それはあまりに優雅で、私に微塵の時間さえ与えてくれなかった。　私は名前を、呼ばなかった。応える人は、たった一人のあなたはもういなくなった。リカ・アンガラの冷酷な流れに還っていった。全てが終わったとわかると、心は可能性を旅した。もし、彼女に触れられていれば。朝、異変に気付いていれば。もっと早くから捜していれば。この街に来なければ。国を越えなければ。少なくとも日本にて暮らしていれば。誰かと共にいれば。ふたりきりにさえならなければ。失わなければ、失いさえしなければ、私たちは。　やがてそれすらも過ぎ去ると、放棄された肉体は地に伏し終わってしまった世界を眺めた。氷雪の上には、私のスマートフォンが転がっていた。その画面は、未だ通話を示していた。　まだ、繋がっている。　私はそれを耳に当てる。ほとんど感覚が消えているために、つぶすほどに押しつける。かすかな、規則正しく聞こえる何かの旋律にぼうとしたノイズが紛れると、私の体を青白い風がひと撫でした。「奏さん」と呼んだ。応えはなかった。私は立ち上がり見下ろす。彼女が飛び立った欄干より、その光景を見る。彼女はそこにいて、泣いている。声もあげず、膝を丸めて。その体を、白銀の氷が抱きしめている。大いなる流れはせき止められ、彼女の命は還らなかった。終わらなかった。私たちは、まだ、続いていられた。　私は飛び降りる。彼女がしたように、そうして手ひどく体を痛める。凍えていて、また全身が絶えず鞭打たれるように痛んでいてどこがどれほど傷ついたのかは判然としないが、しかし、彼女も同じであることは容易にわかった。だから、私は彼女へ近づく。この薄い氷が（その下で流れる水の様子さえはっきりと見える）割れないことは、信じられた。　私は這いずり、時が流れる速度でやっと、彼女に触れた。彼女は泣いていて、もう笑っていなかった。彼女の涙があふれていた。それはこぼれては凍りつき、失われたものと混ざり銀の星になった。「あなたを、愛しています」と私は言った。そうして震える手を、小指より薬指、中指、人差し指そして親指までを繋げると自然に手のひらが重なり、そのとき、彼女は声をあげて泣きはじめた。おそろしい、なくした心の半分を悼む叫び声を絶え間なくあげ続けた。　私は彼女を抱きしめ、まくしたてた。帰りましょう。私たちの仮宿へ。ひとまず眠り、朝には軽い食事をして、そうしたら出かけましょう。この街を、ただ歩きましょう。少し寒いかもしれませんが、大丈夫です。そう、あなたに見ていただきたい場所があるのです。それに、茜さんにも会いたい。たしか帰国は夜の便だと言っていました。三人で夕食、もしかして昼食になるかもしれませんが、ご一緒しましょう。その後はまた仮宿へ戻り、眠りましょう。そんな日々を、心ゆくまで過ごしましょう。そうしたら、それから。それから。　彼女はくり返し、一言ごとに頷き、帰りましょうとふたたび私が言うと「うん」と心臓で答える。ひとつ息をついで、「ありがとうございます」と私は言う。氷上の星が一度またたく。

　＊

（from）

『my dear dark blue e.p.』 https://funenbutsu.booth.pm/items/1074856

#二次創作 #アイドルマスターシンデレラガールズ #鷺沢文香 #速水奏 #かなふみ #百合

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isakosakaguchi · 2 years

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4月文楽　義経千本桜

昨日文楽に行って参りました。日本橋の国立文楽劇場です。(写真にカワイイポーズの友人が写ってますが気にしないでね)コロナ等、諸々の関係でしばらく行けなかったのですが、2年ぶりに劇場へ。床が回った瞬間、興奮で本気で泣きそうになりました。

さて、本日は文楽のお話。文楽とはなんぞや？という方もいらっしゃるかと思いますので、それも含めてお話いたします。(最初に伝えておきます。いつも文章長いですが、今回は特に長いです。しんどかったら諦めてね🥺)

文楽とは、所謂、人形浄瑠璃というものです。日本史の教科書で聞いたことがあるかも知れません。江戸時代の浄瑠璃や歌舞伎の作家、近松門左衛門も有名ですね。ユネスコ無形文化遺産に登録されている日本の伝統芸能です。

まカンタンに言っちまえば、人形劇のようなものですね。語り手の太夫、効果音担当の三味線、お人形を動かす人形遣いの三役で構成されております。舞台は正面にひとつ、右端にひとつ。正面は言わずもがな人形が動くメインの舞台。右端は、語りの太夫と三味線がおります。(これを「床」といいます)

今回は『義経千本桜』、「伏見稲荷の段」「道行初音旅」「河連法眼館の段」です。大体3時間くらい。以下あらすじです。

「伏見稲荷の段」

都落ちした義経が伏見稲荷へ到着する頃、義経を追っていた静御前(義経の愛妾)もまた伏見稲荷へ辿り着きました。義経に縋り、共に行きたいと訴える静ですが、同行を許されず、義経が彼女に託した「初音の鼓」と共に古木に縛り付けられ置き去りに。静は、義経を追って来た鎌倉方に見つかり、捕えられそうになります。そこへ現れたのが、奥州から駆けつけた、佐藤忠信でした。静を救った忠信は、義経に静の護衛を任されるのです。

「道行初音旅」

義経が吉野に匿われていると聞いた静は、忠信を伴って旅立ちます。しかし満開の桜の中、忠信と逸れてしまいます。静は足を休め、「初音の鼓」を打ち鳴らしました。すると不思議なことに忠信がすぐさま姿を現したのです。

「河連法眼館の段」

法眼の館に匿われている義経の下に、忠信が訪ねて来ました。義経は忠信に預けた静の様子を尋ねますが、忠信は静を預けられた覚えはないと怪訝な様子。そんな折、静と忠信の到着を知らされ、忠信が二人という謎の状況に。忠信は、我が名を騙る曲者かと待ち構えますが、静と共にいた忠信の正体は狐だったのです。この狐は、両親を狩られ、その皮で出来た「初音の鼓」にずっと寄り添っていたのでした。

というのが、大まかな流れです。中々オモチロい物語ですが、文楽の見どころは物語の内容だけではないのです！

まず、人形が美しい。そして動きがとても繊細でエレガント。私は今回、静御前の動きがもう艶々していて堪らなくてずっと静御前を見ていました。ごめんね忠信…。そもそも、文楽の女人形というのはどれも美しくて素晴らしいのです。顔のあたりできらきら揺れる飾りとか、装飾が煌びやかな衣装。繊細な袖口と華奢な手指。ちなみに「道行初音旅」で衣装が三回変わります。最高。小道具もかわいい。金と銀の扇とか。透けた若草色の市女笠。

狐も良かったです。人形使いは桐竹勘十郎さん、重要無形文化財保持者です。私は動物の人形が舞台で動いているところをはじめて見たのですが、動き表現共にとても面白かったです。

それから、人形で今回凝ってて素敵だな〜と思ったのが、人形遣いの方のお衣装ですね。基本黒の袴でいらっしゃいますが、「道行初音旅」で色柄がガラッと変わっていて大変素敵でした！こういう演出もはじめて見たのでドキッとしましたね。もしかしたらよくあることなのかも知れないですが、今まであまり気にしていなかったので新たな発見！と言った感じです。静御前の人形遣いの方は、桜色(少しツヤっとした模様が入っていて素敵)で、狐の勘十郎さんは白地に赤い火の玉でした。狐火ってことですね、洒落てます。

さらにさらに、舞台演出が素晴らしいのです。こればかりは実際に見ていただきたい。伏見稲荷のしっとりとした情景！本当に満開の中にいるかのような美しい桜！建物も素敵です！襖を開ければその奥に部屋、そのまた奥にも部屋、と作り込まれた建物内。(以前見た遊女屋の建物も良かった)そして狐が障子を破り、空を飛び、桜の花びらが舞います。

そして次の魅力、床です！文楽において特に好きなのが三味線なのです！もちろん太夫さんの語りも好きなのですが、文楽にハマるきっかけになったのは三味線です。はじめて新春文楽に行った時、ずらっと並んだ三味線がもう凄い迫力で、舞台を見ずに床を凝視しておりました。基本的には太夫ひとり、三味線ひとりで物語が進みます。が、しかし、太夫5人三味線5人の時があったり、途中で三味線が2人になったり、と様々。

『義経千本桜』は「伏見稲荷の段」が太夫ひとり三味線ひとり、「道行初音旅」が太夫5人三味線5人(めちゃくちゃテンション上がりました)、「河連法眼館の段」は最初は太夫ひとり三味線ひとりでしたが、途中で三味線が2人になっておりました。

あまり詳しくないので、どういう時に何人なのかとかよく分からないのですが、人数が多いとそれだけ迫力が増して盛り上がって尚且つより繊細になるのが痺れる！文楽を見る時は、床近くのお席をおすすめいたします。まじでゼロ距離で推しが見れる。(ゼロ距離ではない)ちなみに今回は、6扉側中央座席5列目31番をゲット。6扉は床のすぐ近くの扉です。前から5列目で床と私の間に4か3つ席があるだけ、という近さ。

まだまだ沢山伝えたいことはあるけれど、とりあえず見たほうが早いのでチケット取って行ってくれ。ちなみに、一日に第一部から三部まであり、演目は全部違います。第一部の『義経千本桜』もとってもいいんですが、三部の『契情倭荘子』も見たい。一日中劇場にいたいです〜👯‍♀️

ちょっとでも文楽に興味をもっていただけたら嬉しいです！文楽についてもっといっぱい知りたいなという方は、三浦しをん先生の本がおすすめです。オモチロくってためになる。

a、『あやつられ文楽鑑賞』

こちらはエッセイ。三浦しをん先生が文楽へ行ったり、技芸員の方にお話を聞きに行ったり、楽屋へお邪魔したり、と文楽鑑賞の楽しみ方が沢山詰まった一冊！これを見つけた時、乙女の味方しをん先生が文楽好きでまじで良かった！と思えた本です。私の本棚の中でもめちゃくちゃお気に入りのひとつ。

b、『仏果を得ず』

こちらは物語です。太夫の青年が、義太夫節について考え成長していく物語。相方の三味線と不仲で困ったり、お金がないから友人が経営する安いラブホに住んだり、お師匠に振り回されつつ恋もする。登場人物の年齢層が高めで、尚且つ主題が文楽(文楽は色っぽいのです！)。雰囲気が艶々なので、オトナの小説って感じです。「世話物の男の魅力は色気だ」っていう話が特に好き。生まれ変わったら男になって芸術に染まりたいな、と思ってしまうくらい大人男子の青春って感じです。

#spring #文楽

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fx999blog · 4 years

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原油交易提醒：美原油钻井摆脱24周连跌！库存下降趋缓，美原油高位久攻不下，警惕出现反转信号原油交易提醒：美原油钻井摆脱24周连跌！库存下降趋缓，美原油高位久攻不下，警惕出现反转信号周一（8月24日）美原油窄幅震荡，现报42.33美元，跌幅0.02%。上周五尽管美国的经济数据好于预期，且近期美国疫情蔓延放缓，但是从全球范围内看，疫情尚未出现放缓的迹象，包括欧洲和部分亚洲国家均出现疫情反弹，打击了全球经济复苏的前景。同时美国的石油钻井数24周来首次录得增加，猛增11口，是自1月17日当周以来的最大涨幅，令市场担忧美原油产量增加或加剧油市平衡的难度。因此上周五美原油下跌逾1%。另一个令市场担忧的因素是美国的原油库存数据显示出趋势反转的信号，尽管原油库存持续下降，但是近四周分别下降1060万桶、740万桶、450万桶和160万桶。如果趋势延续，未来美国原油产量将再度增加，尤其是在近期OPEC+缩减减产规模的情况下，可能会加剧油价下行的压力。总体而言，市场仍在消化各国放开限制措施后需求回升以及OPEC+此前创纪录减产的影响，这是近期油价维持在高位的原因，但是全球范围内疫情蔓延、原油库存可能再度增加叠加美国原油钻井数大幅增加，以及油价始终未能出现突破性的走势可能会再次施压油价。同时需要关注利比亚局势进展，随着利比亚民族团结政府和国民代表大会21日相继宣布停火，利比亚国家石油部公司正在致力于重启产量。热带风暴席卷墨西哥湾令该地区一半产量停产，但是疫情蔓使得支撑效果有限原油价格周一开盘微升，因热带风暴席卷墨西哥湾，关闭了该地区超过一半的石油产出，不过对抗疫封锁措施影响需求的疑虑挥之不去，抑制油价升势。飓风“马尔科”和热带风暴“劳拉”上周日（8月23日）进入加勒比海和墨西哥湾，迫使能源企业从海上平台撤离工人并停产。油企上周日关闭了墨西哥湾58%的海上石油生产以及45%的天然气生产。该地区占美国石油总产量的17%，占美国天然气总产量的5%。驻纽约OANDA资深市场分析师Edward Moya表示：“原油价格上涨，因大西洋出现的两个大麻烦，可能导致墨西哥湾的石油运营大受影响，不过油价的涨势可能较为平静，因为疫情的不确定性持续令石油需求前景承压。” 截至8月22日，全球死于新冠病毒的人数到周六已经超过80万人，其中美国、巴西和印度是重灾区。德国新增病例创4月以来最高，意大利和英国新增病例再次过千。随着疫情持续蔓延，可能导致更多的国家和地区实施封锁措施，且进一步阻碍经济复苏的前景，这也会对原油需求造成打击。美国经济数据持续好转部分提振了市场的乐观情绪上周五公布的经济数据，美国8月制造业和服务业PMI均好于预期，美国8月Markit综合PMI初值更是创2019年2月以来最高水平。对此MARKIT经济学家Sian Jones表示，8月份的数据显示，随着制造商和服务提供商的客户需求回升，私营部门的商业环境进一步改善。值得注意的是，在经历了五个月的下滑后，服务业企业销售再度增长，这是一个可喜的消息。 Ally Invest的首席投资策略师Lindsey Bell表示“随着经济开始重启，制造业出现回暖并不令人意外，尽管美国的一些地区已经暂停重启，这是一个令人鼓舞的迹象，支撑了我们在市场中看到的上行走势。” 另一份报告显示，美国7月成屋销售连续第二个月录得创纪录增幅，且房价触及纪录高位。随着美国经济出现更多的复苏的信号，这部分提振了市场的乐观情绪。短时间关注周三公布的7月耐用品订单，周四的美国二季度GDP数据、失业救济申请和美国7月季调后成屋签约销售指数月率，同时周五还将公布美国7月个人支出月率和美国7月PCE物价指数年率，这些数据将反映7月中下旬美国重启经济后疫情反弹对于经济的影响。如果数据进一步好转也会对油价部分支撑。美国石油钻井数24周来首次录得增加，增幅创自1月17日当周以来最高贝克休斯最新数据显示，美国石油钻井数24周来首次录得增加，录得183口，高于前值172口和预期值169口。美国原油钻井数猛增11口，是自1月17日当周以来的最大涨幅，使得美原油产量回升的风险激增，这引发了市场对于供应过剩的忧虑情绪。尽管40美元的价格仍远低于美原油厂商55美元的预算均衡价格，但是由于现金流的需求以及部分石油巨头较低的成��，因此推动了美原油钻井数增加。此前包括雪佛龙和来宝能源均表示将在9月底之前恢复所有的产量。因此近期仍需关注美国原油钻井数是否出现持续性的增加，如果趋势得以延续，可能会推动美原油产量迅速回升，因近期数据显示，美国原油钻井单口产量有所上升。目前美原油产量维持在1070万桶/日，本周关注周三的EIA原油产量数据，如果数据意外大幅增加，需警惕美原油厂商增产可能会加剧油市平衡的难度。美国刺激方案迟迟未能达成一致，可能加剧失业人口的困境尽管近期美国的经济数据总体好于预期，但是上周公布的初请失业金人数重返100万人关口，凸显就业市场仍总体疲软。而高盛近期的一份报告显示，预计接近四分之一的美国临时性��员将最终转变为永久性裁员。高盛经济学家Joseph Briggs上周五称，仍有超过920万名失业者处于临时裁退状态。尽管劳动力市场似乎准备在今年晚些时候获得额外的大幅就业增长，但其他模式表明，临时失业工人的再就业前景在7月份开始恶化。目前预计，将近四分之一的临时裁员将变为永久性的。这些人中约有200万可能直到2021年仍然处于失业状态。考虑到就业市场对于经济复苏起到至关重要的重要，如果就业疲软持续可能也会打击需求前景。而另一个更让市场感到担忧的是，在失业人口回升之际，美国的刺激方案却迟迟未能得以通过。美国民主党和共和党高层人士上周日互相指责是对方导致新冠疫情援助法案的谈判迟迟无法推进。在上周六众议院批准为美国邮政提供250亿美元的新资金，但这项决议没能打破围绕下一阶段新冠疫情援助计划的僵局，8月6日白宫和民主党国会领袖在拨款规模和失业救济问题上谈不拢而导致援助计划谈判失败。参议院共和党领袖麦康奈尔(Mitch McConnell)表示，参议院“绝对不会通过”邮政法案。白宫幕僚长Mark Meadows上周日讥笑民主党这项法案基本上邮寄到参议院也就结束了，并批评佩洛希未能同意包括补充失业救济在内的全面救助立法。但佩洛希则反击表示，邮政法案要解决的是“眼前的急迫问题，应该获得两党的共同支持。” 总体而言，尚未看到美国两党短期内能就刺激方案达成一致的可能性。这份刺激方案原本是希望在7月末救助到期后继续为失业人口提供支持，但是目前时间已经过去了将近一个月，这意味着可能会加剧失业人口所面临的困境，这也将进一步施压油价。美国原油库存降幅持续减速，警惕出现趋势反转的信号油价下跌约1%，因疫情反弹导致重新实施封锁措施，使全球经济复苏遇阻，以及担忧原油供应增加。尽管一连串利好消息包括库存下降以及有报导称OPEC+生产国大多坚持其承诺的减产等利好消息，但油价在过去几周未能突破，令多头感到沮丧。尽管美原油出现多次短暂的反弹，但是随着上周公布的美国初请失业金人数回升至100万人上方，这引发了市场对于复苏前景恶化的担忧情绪，美原油又跌至40美元左右的交易区间。 Tyche Capital Advisors LLC全球宏观计划执行董事塔里克·扎希尔（Tariq Zahir）表示：“鉴于过去几周我们看到的所有关于库存下降的利多油价的头条新闻，无法突破高位并不是一件好事。原油未能突破上行空间，而您处于期货市场，因此下行风险很大。” 石油价格的波动已经回到了危机前的水平，目前似乎没有任何动摇市场的行动。巨大的供应过剩和缺乏存储空间是4月份油价首次跌至负数的最大原因。值得庆幸的是，现在的情况比四个月前要好得多，这就是油价出现良好复苏的原因。但这是令人担忧的部分：尽管过去两周美国石油库存一直在下降，但缩水幅度却明显下降。根据EIA数据，在截至7月24日的一周中，美国石油库存下降了1060万桶，随后的三周分别下降了740万桶、450万桶和160万桶。确实存在这种趋势可能很快反转并且库存可能再次开始上升——这对石油价格是非常不利的发展。对此，OPEC表示，库存下降速度低于预期。该机构警告说，库存下降的速度比预期的要慢，因为疫情延长的风险在增加。缓慢的步伐突显了“市场的脆弱性”。而就在这些库存忧虑并没有得到解决，OPEC+缩减了减产的规模。法国巴黎银行大宗商品策略负责人哈里·奇林古里亚认为，目前真正令人担忧的是，OPEC+产量的增加可能与石油需求的不均衡复苏同时发生。 Rystad Energy还警告说，在OPEC+减产计划放松之后，新的盈余可能再次被打破。该机构称：“OPEC+从8月份开始增产的实验可能会适得其反，因为就石油需求而言，我们仍未走出困境。整个市场将恢复到供过于求的状态，直到2020年12月才会逐渐的恢复到供需平衡。” 沙特能源部长阿卜杜勒·阿齐兹·本·萨勒曼亲王指出，未能在5月和6月兑现承诺的国家将在未来几个月内减产，以弥补人们对放松宽松政策的担忧。但是从目前来看，这些产油国未必能如期实现减产的目标，尤其是伊拉克和尼日利亚。利比亚停火，警惕该国重启生产或导致供应增加100万桶/日利比亚民族团结政府和国民代表大会21日相继宣布停火，呼吁在中部城市苏尔特设立非军事区、举行总统和议会选举。利比亚东部武装与国民代表大会结盟、与民族团结政府对峙，暂时没有回应上述消息。包括埃及、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯、卡塔尔、联合国的多方欢迎利比亚停火倡议。在利比亚民族团结政府和国民代表大会宣布停火后，利比亚国家石油委员会要求重新开始石油出口，并将收益存入银行账户，利比亚国家石油公司也表示欢迎恢复石油出口、生产的建议。据悉由于国内动乱，今年以来利比亚大部分时间的原油产量不足10万桶/日，该国的产能接近120万桶/日。由于无法生产，利比亚也一直被排除在减产协议之外，这意味着如果该国可以迅速增加产量，将导致全球原油供给增加100万桶/日，而眼下市场显然无法消化这部分产量。北京时间13:07，美原油现报42.26美元/桶。

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1001 brand story | zhu ge

淘宝衣族朱鸽：我可以，你也可以！“衣服”改变命运！

文周君君

编辑向虹锦

淘宝衣族有二十多家分公司，有二十多个大型仓库，门店超过上百家，十几个联营厂，日营业额超百万，年营业额数亿，成为中国最大的服装供应链之一。她曾被誉为“地摊女王”，带领着整个村的兄弟姐妹街坊邻里，从一无所有的农民发展为今天身家数百万的生意人……她的传奇故事成为当地教育孩子的范例，而今她仍穿着售价仅8块的套装……她叫朱鸽。

Taobao Yizu에는 20 개 이상의 지점, 20 개 이상의 대형 창고, 100 개 이상의 상점, 12 개 이상의 제휴 공장, 일일 백만 건 이상의 매출, 연간 수억 건의 매출, 중국 최대 의류 공급 체인 중 하나. 그녀는 한때 "거리의 여왕 (Queen of the Street)"으로 환영 받았으며 오늘날 마을 수 많은 마을 사람들을 소지가없는 농민에서 오늘날 수백만의 가치가있는 사업가로 이끌었습니다. 그녀의 전설적인 이야기는 아이들을 교육시키는 지역적 사례가되었습니다. 단 8 위안의 양복을 입고 ... 그녀의 이름은 Zhu Ge입니다.

贫穷真的不可怕，朱鸽认为只要一家人在一起，再苦依然心存希望，懂事的她八九岁就经常出去捡废品贴补家用，村里打河堤时，她都会端着一个方便面纸箱里面装着香烟，在干活的人群附近叫卖。

父亲打工途中遭遇匪徒头部受到重创，对“重男轻女”封建思想有着让人无法理解的执念他却见妻子接连生下四个女儿，加之生活的重担，父亲开始变得“偏执”，“抑郁”，“暴躁”，“怀疑”。每天都努力只为孩子们能够吃上一顿饱饭的母亲，并没有意识到，也没有能力意识到丈夫的异常。那一年，腊月二十四，天气出奇的好，太阳高照，让寒冬中的人们身上有了一些暖意。没有人会想到，就在这一天，村里会发生那样近乎让人“匪夷所思”的悲剧。

빈곤은 정말 끔찍한 일이 아니며 Zhu Ge는 가족이 함께있는 한 여전히 희망을 갖고 있다고 생각합니다. 아무리 힘들더라도 8 살이나 9 살 때 가족을 위해 스크랩을 주워 나갑니다. 담배를 피우고 일하는 사람들을 파는 곳.

그의 아버지가 일하는 동안 갱스 터의 머리에 맞았을 때, 그는 "남자를 먼저 두는 것"이라는 봉건적 인 아이디어에 대해 이해할 수없는 강박 관념을 가졌지 만, 아내는 4 명의 딸을 연속으로 낳고 삶의 짐을 겪는 것을 보았습니다. "우울증", "심피", "의심". 아이들이 풀 식사를 할 수 있도록 매일 열심히 일하는 어머니는 알지 못하고 남편의 이상을 깨닫지 못합니다. 그해 12 월 24 일 날씨가 놀라 울 정도로 좋았으며 태양이 밝게 빛나고 추운 겨울에 사람들에게 따뜻함을주었습니다. 아무도이 날에 거의 믿을 수 없었던 비극이 마을에서 일어날 것이라고 생각하지 않았을 것입니다.

朱鸽父亲忽然发病拿着刚磨好的刀，将母亲砍死在家中。母亲去世时，腹中的胎儿已经五个月。在村头自杀未遂的父亲因杀人罪被捕。就因为这样一件近乎匪夷所思的“人祸”，让年少的朱鸽姐妹“被迫”成了孤儿。那一年作为大姐的朱鸽仅仅才十三岁。这样“灾祸”的突然降临，无论对那个家庭都是不可承受之重，对少年的朱鸽而言几乎“天都要塌下来”。记得那一天朱鸽蹒跚走到门口抬头望去，天居然是黑压压一片，朱鸽疑惑道：“大白天的，咱天都是黑的？”三岁的小妹妹拉着她的衣角说：“姐，天不黑呀，太阳好大，刺眼睛。”那一刻，朱鸽才知道，原来只有她眼里看到的天，是黑的。

突然、朱Geの父親は新しく研いだナイフを手に取り、自宅で母親を切り刻んで死にました。母親が亡くなったとき、胎児は5か月でした。村で自殺未遂をした父親が殺人で逮捕された。このような信じられないほどの「人的災害」のため、ジューグの若い姉妹たちは孤児になることを「強制」されました。その年の姉である朱ゲは13歳でした。この突然の「大災害」は家族にとって耐え難いものであり、若いジュージュにとって「空が落ちるだろう」。朱ゲがドアにつまずいて、見上げたのを覚えています。空は真っ黒でした。朱ゲは「昼間、私たちの空は暗いですか？」と疑問に思いました。3歳の妹がドレスの隅で言った。「姉さん、暗くなくて、太陽はとても大きいので、それはあなたの目を傷つけます。」その時、朱ゲは、彼女が見た空だけが暗いことを知っていました。

看着熟睡的弟妹，她蹲坐在门旁瑟瑟发抖，眼泪无声无息的流着，四妹翻了个身被子掉下来，朱鸽连忙起身要去把被子给她盖上，忽然发现自己站不起来，跌坐在地上。她忽然给自己扇了两个巴掌，让自己清醒。对自己说，我不能倒下，我倒下了妹妹们怎么办？我就算在这里哭死也没有用，该面对的始终要面对，我该想想接下来我们该怎么办？她“霍”地站起来将棉被给妹妹们盖好。走到门口，望着天上那轮孤月，朱鸽用衣袖擦干眼泪，从今天起，她必须放弃读书，她该去想办法做些事情赚钱，妹妹们大的才7岁，小的才三岁，如果她不赚钱，她们都有可能读不起书。靠着亲人邻居周济过活，能够吃的上饭已要感恩。

没有人会知道，曾经有多么漫长的一段日子，她每天出门都看不见天空的真正颜色，每天看到的天空都是黑的……

眠っている妹を見ると、ドアの横にしゃがみ込み、身震いして涙が静かに流れていた。4人の妹が掛け布団の上を転がり落ちた。朱Geはすぐに立ち上がって彼女を覆い、突然立っていた。立ち上がれない、地面に倒れた。突然、彼女は自分を起こして目を覚ますために2回叩きつけた。自分が落ちない、自分の姉妹が落ちた場合どうすればいいですか？ここで泣いて死んでもダメだ何に直面すべきかいつも直面している次は何をすべきか彼女は "huo"を立ち上がり、姉妹に掛け布団を覆った。玄関に行って、空の孤独な月を見て、朱Geは彼女の袖で涙を拭きました。今日から、彼女は読書をあきらめる必要があります。彼女はお金を稼ぐために何かをする方法を見つける必要があります。姉妹はわずか7歳と小さいですわずか3歳で、お金を稼がなければ、本を読むことができない可能性があります。家族と一緒に暮らしている隣の周智さんのおかげで、食べられるものに感謝しています。

だれもそれがいつまでかを知ることはできません。彼女は外に出るたびに空の本当の色を見ることができず、毎日見た空は真っ黒でした...

人生，很多时候我们要感恩苦难，感恩不公，它会让我们更加清晰地认识自己，我们拥有什么，我们能做什么，我们该如何去做。当我们碰到哪怕一丁点儿机会，我们就会全力以赴用生命去做到极致，因为在那个时候，我们别无选择。百米赛跑，怎么跑，尽力跑，用生命去跑，结果当然是不一样的。

她开始拖着沉重的拖车，家家户户推销啤酒，每件就赚一块钱。只有她每天早上五点就起床出门推销，每天晚上十一点几乎看不清路，只能靠头上绑着的一个电筒微弱的光照亮前方的路。她每赚一块钱都会珍惜的放在铁的饼干盒里，她告诉自己，装满这一盒就可以为大妹存一年的学费了。

人生では、苦痛や不正義に感謝しなければならないことが多く、自分自身、自分が持っていること、私たちにできること、そして私たちがどうすべきかをもっと意識するようになります。少しでも機会があれば、人生の究極を目指して全力を尽くします。百メートルのレース、走る方法、走ろうとすること、命をかけて走ること、結果はもちろん異なります。

彼女は重いトレーラーをけん引し始め、すべての世帯にビールを売って、それぞれにドルを稼いだ。彼女だけが毎朝5時に起きて売りに出ます。夜11時に彼女は道路を見ることはほとんどなく、頭に取り付けられた懐中電灯の弱い光だけが前方の道路を照らすことに頼ることができます。彼女は1ドルを稼ぐたびに、それを鉄のビスケットの箱に入れて大事にし、この箱を埋めることで、妹の授業料を1年間節約できると言います。

然而这些依然是不足够养活妹妹们的。她把卖啤酒赚的钱都交给爷爷奶奶，带着两百块只身去郑州。她白天就是郑州服装市场打工，晚上就去街上摆地摊。这个单瘦到几乎“弱不经风”的女孩，努力到无能为力，自己连饭都不舍得吃饱，每天就给自己两个馒头，她总想着如果自己吃饱了，妹妹们可能就不够了，妹妹们也是长身体的时候。

当一个人眼里没有自己的时候，你会觉得你遇到的每个人都是友善可亲；你会觉得你没遇到的一件事都是命运善意的安排；你会淡然的面对一切坎坷苦痛；你会漠视自己身上一切伤痕……你会有着最纯粹的笑容；你会有着最清澈的眼神；你会有着容纳万物的胸襟；你会有着最真挚的感恩，感恩一切的遇见……

しかし、これらはまだ姉妹を養うには十分ではありません。彼女は、祖父母にビールを売って得たお金をすべて手渡し、鄭州だけに200ドルを払いました。彼女は日中鄭州の衣料品市場で働いていて、夜に通りに露店を設置しに行きました。彼女はほとんど「弱い」ほど薄かったので、彼女は十分に食べたくなかったので、どうしようもありませんでした。彼女は毎日2パンを自分に与えました、彼女は常に彼女がいっぱいなら彼女の姉妹では不十分かもしれないと思っていましたちなみに姉も育っています。

あなたの目に誰もいないとき、あなたはあなたが会うすべての人が友好的で友好的であると感じるでしょう;あなたが遭遇しなかった唯一のものは運命に優しい配置であると感じるでしょう;あなたは淡々とすべてに直面します苦痛と痛み;あなたはあなたの体のすべての傷跡を無視します...あなたは最も純粋な笑顔になります;あなたは最も澄んだ目を持ちます;あなたはすべてを抱きしめる心を持ちます;あなたは最も誠実な感謝を持ちます、すべての出会いに感謝します...

摆地摊时，朱鸽总会仔细观察穿梭的行人们的衣装，布料。她对耐心为每一位顾客用心的挑选，直至顾客挑选到自己最满意的。她会拿着一个本子默默记下每一个客户购买的价位和选择惯性。老顾客光顾她都会赠送一件衣服，让每个客户都能欢欢喜喜满载而归。她每天都会根据这些去优选一些款式。她不怕苦，也不怕累，她永远都是搬的货最多的，也是款式最多的。在她的用心经营下，她的小摊成了街上生意最火爆的小摊，经常有顾客介绍朋友过来，甚至还有其他街上的人莫名而来，朱鸽这个单瘦的女孩成了远近闻名的“地摊女王”。

Zhu Geは、屋台を設置するときは常に、通過する歩行者の服と生地を注意深く観察します。彼女は、顧客が最も満足する顧客を選択するまで、慎重に各顧客を選択することに忍耐強く対応しています。彼女はノートを持ち、価格と各顧客の選択慣性を静かに記録します。彼女を愛用している古い客は一着の衣服を配り、すべての客が喜びで家に帰ることができる。彼女は毎日これらに基づいていくつかのスタイルを選択します。彼女は苦難や疲れを恐れず、常に最も多くの商品とスタイルを持ち歩いています。彼女の勤勉な管理の下で、彼女の屋台は路上で最も人気のある屋台になりました。有名な「失速の女王」。

朱鸽被称为“地摊女王”有两个原因，第一，她的服装小摊是生意最火爆的小摊。第二，她也是整条街上人缘最好的，很受大家喜爱，甚至很多隔壁摊的摊主看见她经常赶出摊忘了吃饭还会给她带个馒头大饼之类。而第二个原因能够把“竞争对手”处成这样“互帮互助”的朋友，在“地摊圈”确实是极其难能可贵。问其临摊才知道，在这条街上朱鸽永远是第一个出摊的，有时候经常看到隔壁出摊还会帮他们照看小孩，挂货，搭展架。人客不多时还经常会跟大家交流怎样把衣服卖的更好的一些想法。卖的好的爆款还会给隔壁摊带带货，给他们的价格比他们进货的价格还低。

2つの理由から「地の女王」として知られるジューゲは、まず、彼女の洋服店がビジネスで最も人気のある店です。次に、彼女は通り全体で最も人気があり、みんなに非常に人気があり、隣の多くの露店のオーナーでさえ、彼女はしばしば露店から急いで出て、食べるのを忘れて、パンか何かを持ってくると思っていました。そして2つ目の理由は、「競争相手」を「助け合い、助け合う」友人として扱うことができるようにすることです。屋台のことを聞いたところ、いつもズーゲがこの通りの最初の屋台だと知っていましたが、隣の屋台をよく見たり、子供たちの世話をしたり、物を掛けたり、展示台を設置したりしました。お客さんが少ないときは、服の売り方について意見交換をします。売れ筋は隣の屋台にも商品を運びます。それらの価格は購入価格よりも低くなっています。

逐渐，大家发现朱鸽给他们带的货无论款式，材质，性价比都是非常受客户的青睐。就这样，她从一个小摊摊主，成了整条街摊主们的“供货商”。甚至还有很多其他街的摊主也莫名而来找她进货。“地摊圈”开始流行一句话：走，咱一起去朱鸽那里“淘宝”去。

随着找她拿货的人越来越多，她为了让客户更方便找到她。她在乔家门租了个小小的店面，那就是她开的第一家店，她取名“淘宝衣族”。朱鸽的小店，因价格便宜，品质过硬，款式繁多。除了“地摊圈”，还吸引了众多服装连锁，卖场，电商掌柜争相过来进货。不忙时，新店主朱鸽还会毫不保留的跟她分享一些经营的方法和心得，因此朱鸽的小店总是从开门起就人客络绎不绝，热闹非常……

徐々に、スタイル、素材、費用対効果に関係なく、Zhugeが持ってきた商品は顧客に非常に人気があることがわかりました。このようにして、彼女は小さな屋台から屋台のオーナーの「サプライヤー」になりました。どうしようもなく彼女を購入するようになった他の多くの露店もいました。「屋台」という言葉が流行しました。一緒に諸葛「淘宝網」に行きましょう。

彼女の商品を探す人が増えるにつれ、顧客が見つけやすくなりました。彼女は彼女が最初に開いた店であるQiaoの家で小さな店を借りました、彼女はそれを「淘宝網Yizu」と名付けました。ジューゲの小さな店。安い価格、優れた品質、そしてさまざまなスタイル。「屋台」に加えて、多くの衣料品チェーン、店舗、およびeコマースの店主が購入を求めて集まりました。新しいオーナーのZhugeは忙しくないとき、いくつかの管理方法と経験を予約なしで彼女と共有します。そのため、Zhugeの小さな店はいつもドアの最初から常に人でいっぱいで、興奮は非常に...

每次拿着钱给妹妹们的时候，看着妹妹们逐渐长大，品学兼优，朱鸽由衷的欣慰。四妹莉莉，曾经3岁的孩童，而今已经出落成十六岁的美少女。妹妹每次都会懂事地抚摸着姐姐手上的老茧和旧伤疤望着姐姐说：“姐姐，很苦吧。”朱鸽总会笑着抚摸着妹妹的头说：“不苦，一点儿也不苦，姐过的挺好的，你们要好好读书。”每次听着姐姐的话，看着姐姐的微笑，莉莉都会心如刀割，眼泪不住往下淌，她心里知道，姐姐牺牲了自己的学业，牺牲了自己的青春，姐姐最美好的时光甚至连饭都舍不得吃饱，只为了她们这几个妹妹能够吃饱穿暖，能够读上书，姐姐是世界上最好的姐姐……

彼が姉妹にお金を与えるたびに、朱Geは姉妹が成長していて、学問的および学問的卓越性の両方を持っていることを確認するために励まされました。 4歳のリリー姉妹は、かつて3歳の子供でしたが、今や16歳の美しい少女になりました。妹が手にあった角質や傷を愛撫する度に、妹は「姉さん、すごく苦いです」と言って、いつも笑って妹の頭を撫でた。「苦くない、まったくない。大変です、妹の人生はとても良いです、あなたは一生懸命勉強しなければなりません。」妹の言葉を聞いて妹の笑顔を見るたびに、リリーはナイフのように感じ、涙が落ちるのを止められなかった。彼女は彼女の妹が犠牲になったことを心の中で知っていた私の学校教育は私の青春を犠牲にしました。私の妹の最高の時間は、食べること、身に着けることができ、本を読むことができるこれらの妹のために、食べることにさえさえ消極的です。その妹は世界で最高の妹です...

今天的“淘宝衣族”已经发展成有二十多家分公司，有二十多个大型仓库，门店超过上百家，十几个联营厂，日营业额超百万，年营业额数亿，成为中国行内著名的服装供应链之一。在互联网和移动互联网，电商和社交电商的对市场的洗礼下，朱鸽能够把一项“传统”生意做成行业翘楚，还能稳步发展，在同行眼里已是神话……今天，朱鸽的妹妹们都已经成家立业，买房买车，生儿育女，过着幸福的生活。今天的朱鸽，仍然穿着8块一件的套装，依然是爽朗的笑容，经常会到一些贫困村去给孩子们捐钱捐物，去跟她们讲自己的故事，告诉她们：“我都可以做成功，你们也一定可以！”

今日の「淘宝網イーズ」は、20を超える支店、20を超える大規模な倉庫、100を超える店舗、12を超える関連工場、毎日100万を超える売上高、年間数億の売上高に発展しました、中国で有名なアパレルサプライチェーンの1つになります。インターネットとモバイルインターネット、eコマース、ソーシャルeコマースの洗礼の下で、朱Geは「伝統的な」ビジネスを業界のリーダーにして、着実に発展させることができます。これは、仲間の目には神話です...今日、朱ゲの姉妹は皆、家族を作り、家と車を購入し、子供を産み、幸せな生活を送ってきました。今日、朱朱はまだ8枚のスーツを着ており、心のこもった笑顔を見せています。彼はしばしば貧しい村に行って、子供たちにお金や物資を寄付し、彼らに彼らの物語を伝え、彼らに話します。成功すれば、きっとできるでしょう！」

朱鸽说：“浮华喧嚣的时代，人们总容易在匆忙和浮躁中错失自己寻找等待已久的机会。很多人问我‘淘宝衣族’为什么可以活的这样踏实，成长的这么灿烂。默然回首看着在路上的这么多年，我感到我很幸运，我从来就明白一个道理，即使是一件再小的事情，再小的生意，只要我能够感恩的去对待它，用心的去经营它，全力以赴去成就它，它终有一天也会成就我。我觉得我并不是个很聪明的人，也没什么过人之处，所以我没太多复杂的想法，我只想着做了一件事，我就竭尽全力，费尽心思去把它做到最好，哪怕就在街上摆个地摊……”

「派手で騒々しい時代では、人々はいつでも待ち望んでいた機会を急いで急いで見逃しがちです。多くの人々から、「淘宝網焼」が着実に成長し、見事に成長している理由を尋ねられました。静かに振り返って何年にもわたって道を見て、私はとてもラッキーだと感じています。私は常に真実を理解しています。中小企業であっても、中小企業である限り、感謝の気持ちで対処し、心をこめて管理できれば、それを達成するために全力を尽くすと、最終的には1日で達成できます。私は非常に賢い人だとは思いませんし、並外れたことは何もないので、複雑なアイデアはあまりありません。路上に屋台を置いても頑張ります…」

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tellthebrandstory · 4 years

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1001 brand story | Taobao yizu ZHU GE

淘宝衣族朱鸽：我可以，你也可以！“衣服”改变命运！

文周君君

编辑向虹锦

淘宝網イーズは、20を超える支店、20を超える大規模な倉庫、100を超える店舗、12を超える関連工場、毎日100万を超える売上高、年間数億の売上高を誇り、中国最大の衣料品供給となっていますチェーンの1つ。彼女はかつて「通りの女王」として称えられ、何もない農民から今日の億万長者のビジネスマンまで、村全体の兄弟の近所を率いていました...彼女の伝説的な物語は子供たちを教育する地元の例になりました、そして今日も彼女はたった8元のスーツを着ています。彼女の名前はZhu Geです。

貧困は本当にひどいものではありません。ZhuGeは、家族が一緒である限り、彼女はまだ望んでいると考えています。彼女がどんなに苦しくても、8歳または9歳のとき、彼女はしばしばスクラップを取りに行き、家族を補います。タバコを詰めて、大勢の人で売っています。

彼が働いている間に彼の父が暴力団の頭に打たれたとき、彼は「最初に男性を置く」という封建的な考えに理解不能な執着を持っていました、しかし彼は彼の妻が連続して4人の娘を出産したのを見ました。「うつ病」、「不機嫌」、「疑い」。子どもたちが食べ尽くすためだけに毎日一生懸命働いている母親は、夫の異常に気づかず、気づいていません。その年、太陰月の12日の24日は、天候は驚くほど良く、太陽は明るく輝いており、寒い冬の人々には暖かさがありました。この日、信じられないような悲劇が村で起こるとは誰も考えなかったでしょう。

没有人会知道，曾经有多么漫长的一段日子，她每天出门都看不见天空的真正颜色，每天看到的天空都是黑的……

だれもそれがいつまでかを知ることはできません。彼女は外に出るたびに空の本当の色を見ることができず、毎日見た空は真っ黒でした...

彼女は重いトレーラーをけん引し始め、すべての世帯にビールを売って、それぞれにドルを稼いだ。彼女だけが毎朝5時に起きて売りに出ます。夜11時に彼女は道路を見ることはほとんどなく、頭に取り付けられた懐中電灯の弱い光だけが前方の道路を照らすことに頼ることができます。彼女は1ドルを稼ぐたびに、それを鉄のビスケットの箱に入れて大事にし、この��を埋めることで、妹の授業料を1年間節約できると言います。

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arara1212 · 5 years

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上田市「甘味処雪屋 Conco」華やかな、艶やかな場所長野県上田市天神1-3-3 電話不明駐車場なし少々季節を外した話をするがご勘弁いただきたい、なにいつもの事ではないか。七五三や節句の飾りつけなどは、女の子の方がよいと思っていた。だってきれいではないか。七五三の着物の艶やかさよ。絢爛豪華たるひな飾りを。成人式も結婚式も完全に女のもの、男ではなく、華やかな女の子を愛でに行くものではないのか。それに比べれば、男どもの見すぼらしいことよ。武者甲など勇しくはあるがそれだけの事。まだ緋威ものでもあれば別だが、そんなものあるわけもない。七五三の男の子は可愛らしいが、あれば着物ではなく子どもが可愛らしいのだ。黒の紋付袴など、埃っぽさがつきまとっているようで、嫌だ嫌だ嫌だ。なんだお前は、と天の声が聞こえてくる。なにか危ない趣味でもあるのではないか。裾をめくって襦袢の色を確認したい、後ろから袖口に手を入れて、あるいは着物を着てみたい。そのように考えているのではないか。いやいやいやそんな事は考えたこともな、…いわけではないが実行したことはない。そもそも着てやろうにもサイズがな、…いやいやいやそんな事は絶対の絶対にないのだ。華やかさがよいのだ、艶やかな彩りがたまらない、ということが言いたいだけなのだ。うひー「甘味処雪屋 Conco」しょっちゅう上田に行っているが、ほとんどが車行なので知らない場所が多い。この天神商店街も、名前のみは知っていたが赴いたのは初めてだ。案外と小さく、どことなくうらぶれた風の流れてはいるのがよい。この甘味処は築80年という建物をリノベーションして作られたという。その古びた様相と、新しい箇所がほどよく調和した、よい雰囲気が醸し出されている。「クリーム栗あんみつ」700円黒を基調とした、シックなインテリアの中でいただくメニューは、最も華やかなものであるべきだ。かような理由で選択したものだ。紅と緑のマスカットにイチゴ、バナナ、黄桃といったフルーツ群。粒あんと安納芋のラクトアイス、主役である栗のグラッセ。白とピンクの白玉、たっぷりの寒天。オールスターキャスト、主役だらけの贅沢な映画を観ているようだ。七五三は終わってしまったが、年明けには成人式がある。また、そこで晴着振り袖を愛でることができて幸せである。せいぜい、怪しまれないように、気をつけながら見物することとしよう。 #長野 #上田 #スイーツ #sweets #和 #和食 #和菓子 #あんみつ #フルーツ #マスカット #バナナ #イチゴ #黄桃 #栗 #白玉 #粒あん #安納芋 #アイスクリーム #寒天 #黒蜜 #インスタグルメアワード2019 #グルメな人と繋がりたい #グルメ好きな人と繋がりたい #食べるの好きな人と繋がりたい #美味しいご飯 #美味しい時間 #美味しいもの大好き #美味しいもの巡り #좋아요_한국 #좋아요_일본 http://araralunch.work (雪屋Conco) https://www.instagram.com/p/B6Q7qq8g_nm/?igshid=1q7cbt4ybmt2b

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gozealouscloudcollection · 5 years

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任正非接受中東非洲阿拉伯語媒體採訪紀要

訪問:

華為商城

我有位好朋友王漢江，曾經是對外經貿部西亞非洲司司長，他是學阿拉伯語的，我們二十多年交往中，他不斷給我講阿拉伯文化的博大精深。雖然我看不懂羊皮卷，但是通過他的解釋，我知道了阿拉伯文字的優美，對阿拉伯文化的燦爛輝煌由衷崇敬。不僅僅是巴比倫的空中花園、雄偉的金字塔，當我站在巴勒貝克神廟下時，非常震撼，幾個小時講不出話來，儘管導遊喋喋不休介紹，但我還是發不出音來，心靈在四、五年千前的文明中震撼得不知說什麼好。這樣的規模巨大的建築群，即使對今天的建築大師來說仍然是艱難的，不知四、五千年前的先人，怎麼進行平面規劃、立體設計、工程統籌的，如此宏大的工程是如何完成的。比如，一根幾個人才能抱得住的石頭圓柱，怎麼加工得這麼圓的？是什麼幾何學？幾百根柱子怎麼做得這麼均勻的？是咋測量的，量綱是什麼與數學是什麼呢？ 22米高的整塊圓柱是怎麼立起來的？ 900噸左右的整塊屋頂石頭，怎麼放到22米高的圓柱體上去的？這種八、九百噸的石頭有幾百塊呀！怎麼運輸疊起來的？整個園區的設計和諧完美，這可是四、五千年前啊，所以我對先人的智慧和偉大感慨萬千。在盧克索神廟、佩特拉古城……，很多地方都是這個感覺。包括埃及博物館中，4500年前的雕塑，人的眼睛這麼活靈活現、炯炯有神、栩栩如生，這樣的文明要領先中華文明上千年。我非常欽佩中東文明在四、五千年前能達到這樣的水平，即使今天以最優秀的建築師來設計這樣的工程，也是非常艱難的。

如果沒有非常好的數學、幾何學、工程設計學，不可能建造這些神廟。從世界文明史的歷程看，阿拉伯文明是比擁有歐基里德幾何、阿基米德定律的希臘文明還要更早產生的璀璨文化。幾何、代數、工程設計學，��括阿拉伯數字這些文化，通過絲綢之路傳到中國來；當然不僅僅是香料、胡蘿蔔、蔥、蒜……。現在大家認識到阿拉伯數字是偉大的數學基礎，尤其“0”這個數字的出現是世界跨時代的技術革命創新，雖然過程中有幾百年的爭議，但是阿拉伯數字加上了“0”，給人類文明進步形成了巨大的推動力。當我們站在長城上遙望金字塔的時候，想像我們的先人牽著駱駝一步步把絲綢、茶葉運送到阿拉伯，把阿拉伯的香料、胡蘿蔔、大蒜……運到中國來，這是偉大的艱難歷程。所以，我們讚歎先人絲綢之路的偉大，連接了中亞文明，我認為我們今天還要繼承發揚，絲綢之路要從駱駝走向5G，走向高鐵，促進這兩個經濟板塊的騰飛。

謝謝大家，你們可以隨意提問。

1、埃及《金字塔報》Alaa Thabet：首先，非常感謝任正非先生給我們提供機會，我是埃及《金字塔報》的代表。我們知道華為一直對科研有巨大的投入，5G領先於世界，未來五年內5G方面華為能夠提供什麼面向未來的技術？

任正非：首先，我非常崇拜埃及的偉大，不僅僅是兩千多年前當時最大的亞歷山大圖書館、金字塔以及近代開鑿的蘇伊士運河，都是人類文明中很偉大的一面。穩定的埃及社會和友善的埃及人民，帶來了極好的旅遊文化。當我們乘著遊船在尼羅河上漂流的時候，我就感嘆，為什麼黃埔江上不能飄揚著尼羅河上的歌聲呢？我們要向埃及學習許多東西……

振興一個國家和民族主要在教育，希望我們能支持服務造出這麼大金字塔，有歷史上最早最大的亞歷山大圖書館，敢於開發蘇伊士運河的偉大國家和民族再次振興。我們要用5G和先進技術幫助埃及填平數字鴻溝，對普及文化教育作出貢獻。

2、阿聯酋《阿爾巴彥日報》Wael Al Lababidi：首先，非常感謝華為給我這次機會，我的問題是最近中美衝突主要聚焦在經濟和科技領域，您經常把華為置於衝突之外。但是，在《經濟學人》採訪中提到華為願意跟西方分享技術，這樣表態會不會把華為置於中美風暴的中心？

任正非：1996年，在聯合國推動伊拉克石油換糧食活動過程中，我第一次途經迪拜。迪拜那時候正在拆房子、開始興建，我對迪拜開放的文化感慨萬千。迪拜是一個沒有資源的地區，對他們這種敢想敢干、開放的精神，我非常佩服。我也看過一本謝赫.扎伊德的書，非常崇敬他的偉大。回到中國以後，我寫了一篇文章叫《資源是會枯竭的，唯有文化生生不息》，我們公司也沒有資源，也要在人的頭腦裡開發出大油田、大煤田、大森林……，要推行一種開放的奮鬥文化。同一時期，我也去過突尼斯，當時突尼斯人均GDP是1400美元，社會非常美好。這兩個地區都是沒有什麼資源的，宗教革新使阿拉伯文化發出了燦爛光芒，給這個區域的變革做出了榜樣。

現在阿聯酋成為了世界的商業中心高地，變成了一個移民國家。既然能在一片沙漠上建成世界頂級的商業中心，那麼為什麼不能再建設成全球科技創新中心呢？我認為，阿聯酋應該向美國學習，美國通過兩百年的時間，吸收了大量優秀人才移民，使得美國從一個弱小的國家成為世界上最強大的國家。阿聯酋在世界商業中心的基礎上，有無可能成為世界的科創中心？你們的“2071計劃”說明完全有可能。美國很多偉大人物出自東歐，他們在美國的舞台上“跳舞”，促進了美國成為了世界上最強大的國家。阿聯酋的商業生態環境如此美好，為什麼不能通過移民來建立世界最偉大的科技創新中心？阿拉伯地區的文明其實領先世界三千年，為什麼後來落後於歐洲？因為歐洲發明了火車，火車比駱駝跑得快；歐洲發明了輪船，輪船比駱駝的載重能力強。這樣就使歐洲率先走向工業革命。這告訴我們一個道理，速度和帶寬決定了一個國家的強盛。以前是物理貨物運輸的速度，今天的5G就是要提高信息和數字傳輸的速度，應該趕快超越。

我們認為，中東多個國家可能會成為世界上5G最高的高地群，在5G的高速度、低時延、大帶寬的高地群上，有可能再次創造出新的阿拉伯的燦爛文明。現在沙特在Youtube每天訪問量上全球第一，科威特人均每月數據流量使用全球最高（60 GB），多個國家的5G高地群通過傳播，除了覆蓋全部阿拉伯國家，再向以外傳播，可以覆蓋全世界。 4G時代領先世界的是日本和韓國，在5G時代領先世界的地區是中東，所以中東也會出現新的璀璨文明。我也特別支持阿聯酋2071計劃、“5G+AI+雲”的國家戰略。

3、阿聯酋《阿爾巴彥日報》Wael Al Lababidi：剛才提到過華為願意跟西方公司（如美國、歐洲公司）分享華為的技術。您怎麼看？

任正非：首先，歐洲不需要，因為它們有自己的通訊技術，我們之間已經有知識產權的交叉許可，應該說已經相互開放了。由於美國缺少最先進的通訊技術，我們希望加強和美國公司的合作。如果我們能夠幫助美國公司在通信上趕上來，有利於平衡世界矛盾。

中東是一個政治上比較中立的地區。美國僅僅是製裁華為，華為也僅僅是在通訊領域領先美國公司，我們不是所有都行，僅僅是5G比美國強，在AI、雲、智能計算這些領域，目前我們與美國公司相比還有一些差距。中東可以選擇美國最好的技術，選擇歐洲最好的技術，選擇日韓最好的技術，選擇中國最好的技術，在中東建立一個高地平台。就像迪拜是多元文化一樣，迪拜的ICT基礎設施將來也可以是多元化，由多種技術、多種“磚”砌成的“平台”應該是最強大的“平台”。

4、沙特《薩巴克報》Shagran AlRashidi：您好，我是來自沙特《薩巴克報》的代表，我想知道美國對華為的製裁，是政治意圖多於安全方面的意圖嗎？

任正非：當然，因為華為沒有犯什麼過錯，美國製裁華為應該是政治目的。

沙特文化是一個富有智慧的文化。沙特的偉大，今天我們也能看出來，我特別佩服當石油設施遭襲擊時沙特政府的淡定，快速恢復對世界石油的供應，讓世界度過一場大危機。我更佩服沙特前石油部長亞馬尼，在石油衝到140美元一桶的時候，他有一句話令我非常震撼，他講：“人類石器時代的結束，並不是因為石頭匱乏”。他的認識也是阿拉伯幾千年文明所沉澱下來的偉大遠見。

既然石油部長看到石油是會枯竭的，沙特擔心是非化石能源的崛起，因此沙特要致力於把自己的石油財富轉一部分來研究非化石能源技術，如果將來石油枯竭，在非化石能源方面，沙特還是世界最偉大的國家。沙特可以首先使用非化石能源，把原本自己消耗的天然氣和石油轉過來供應世界，扶持非化石能源技術成長。在非化石能源中，最關鍵的技術是儲能，目前大型儲能技術應該是日本最先進。如果結合起來，你們沿著沙特穿越撒哈拉，穿越西藏高原，穿越整個中國到日本，再向西穿過亞馬遜、拉丁美洲，就可以建立一條強大的非化石能源的能源帶。當石油枯竭以後，沙特就崛起成為能源設備製造業和非化石能源的提供者，把大量的石油財富轉換成新技術、人工智能等的數字財富和文化財富。

石油是會枯竭的，貨幣是會貶值的，把石油美元轉向提高教育與文化水平，提高科技創新能力，投資到數字財富，才是永葆青春的辦法。

華為僅僅在5G這個問題上可以不依靠美國生存下來，沙特在其他更多方面還是可以引用美國技術。

Shagran AlRashidi：沙特怎麼能從中國、美國的技術中獲益呢？

任正非：如果把能源的技術人工智能化，裡面會產生非常巨大的財富。四十多年前，我也從事過石油化工工作；二十年前我在國外參觀過中國援建的一千萬噸的煉油廠，參觀中央控制室時，感覺簡直是天大進步；我已經有二十多年沒有觀察過現在的石油化工工業了，不知道今天的進步還會有多大，我認為明天的進步更加不可想像。

沙特在教育問題上敢於投入也是非常偉大的，比如世界上最大的女子大學諾拉公主大學的投資非常巨大。沙特不斷開放，不斷提高文化，不斷適應社會，加上有巨額財富，會產生超越石油工業之外新的振興。 5G只是一個基礎設施，就像高速公路一樣，提供了高帶寬、低時延，本身並不創造財富，它支持新技術去創造財富。

5、突尼斯《領導者》雜誌Taoufik Habaieb：感謝任總，我是突尼斯《領導者》雜誌的代表。剛才您也提到了突尼斯給您留下很深刻的印象。從突尼斯的經驗可以看到,通過改革以及技術的創新可以實現文明再次復興。您也去過突尼斯，對於突尼斯青年來說，如何從華為技術創新、技術發展中真正的受益，未來突尼斯的青年如何在華為的發展和創新中做出貢獻？

任正非：我第一次去突尼斯時有個故事。當時，陪同我的同事呂曉峰早我一天走，他乘坐的飛機在突尼斯失事了，有40多人倖存下來，包括他在內。本來我也要乘坐這架飛機的，因為有事我晚了一點過去。飛機失事時下著大雨，呂曉峰在雨中打電話報警，他從飛機上救下來一位小女孩，凍得發抖，他就把衣服脫給小女孩了。第二天我到了以後，就買了一套西裝送給他。這件事是2002年，那時突尼斯的人均GDP大概2000多美元，當時中國的人均GDP只有1000美元左右，我就覺得突尼斯社會很和諧、很美好，地中海沿岸也非常漂亮，突尼斯給我留下非常美好的印象。當然，後來我又多次去過突尼斯，印象越來越好。

突尼斯的發展還是依靠宗教革新，我認為還要更加開放。你們與歐洲僅僅一海之隔，人工成本比歐洲低，歐洲應該把大量工業製造中心轉移到這些國家來。如何迎接這些轉移？第一，人才的教育培養；第二，基礎設施改善。當然，基礎設施中也包含通信網絡設施，通過網絡，可以大大提升教育的普及性。韓國在4G的網絡投入很迅猛，雖然電信運營商的收益不是非常高，但是促進了國家GDP。每一美元的ICT基礎設施投資，可以額外增加數倍美元的GDP增加。所以，人工智能、5G對突尼斯非常重要，因為你們要承接歐洲的製造業轉移，需要適應它的體系和標準要求。

昨天你們參觀了華為的生產線，生產線的產品從設計到製造、供應……，管理軟件用了德國西門子、德國博世、法國達索的軟件，大量生產設備是日本和德國製造的，少量的人工智能是我們自己開發的。生產線基本沒有人，從無到有，二十多秒下線一部手機。因此，我認為工業一定會梯次轉移的，我們要為轉移做好準備，堅定不移擁抱全球化。

6、卡塔爾《阿爾拉亞日報》Hassan Ali：感謝任總，尤其是您剛才講話中提到阿拉伯文明和中國文明的交流。作為阿拉伯人不會忘記中國文明在世界發展中做出的巨大貢獻。比如說中國人給世界帶來的造紙術以及其他的先進科技。現在中國華為公司給世界提供了先進的5G技術，未來世界文明發展過程中我相信也會發揮巨大的推動作用。華為四項可持續發展戰略將會在保護環境方面發揮什麼樣的作用？

任正非：首先，我認為卡塔爾是一個偉大的國家，特別是謝赫莫扎皇太后非常重視教育這點，我印象深刻。阿聯酋不斷把自己原住民送到英國等世界各地去培訓，爺爺不行爸爸去，爸爸不行兒子去，一定要讓子孫後代能駕馭阿聯酋整個巨大的經濟體系和世界高地。謝赫莫扎皇太后重視教育的做法，我認為非常了不起，她從世界各地引進了非常多的先進教育，讓阿拉伯文化中融入了世界各種優質基因。她建立了大量的博物館，這些博物館讓卡塔爾兒童從小受到世界文明的衝擊。因此，這一點我是非常崇敬的。

有一年我去卡塔爾開會，開始說莫扎王妃要接見我，後來臨出發時說不接見了，我就沒帶西裝。我到了以後，她的秘書來看我，又說總理要接見我，我沒帶西裝不禮貌，就讓董事長見總理。那時與總理主要討論2022年世界杯的通信保障和安全保障，現在5G誕生了，2022年世界杯一定會辦得非常精彩。當時我們給貴國總理匯報了對沙特哈吉保障所作出的貢獻，十五年次實現了“零中斷、零事故、零投訴”的目標。十平方公里的範圍內，聚集了三、四百萬穆斯林，他們在禱告時全部把手機關掉，禱告結束幾乎同時開手機，同時鑑權，對網絡的衝擊是非常巨大的。我們這十五次都實現了安全保障。第二，平安城市的項目保障不要出現恐怖事故，也是在哈吉保障中開發出來的，總理第二天就派人去哈吉考察。所以，祝2022年世界杯開得精彩，如果選用我們的設備，一定做好保障。

我送你一個光碟，這是中國國慶幾萬人動漫式的聯歡表演，用5G作為傳送拍攝的。它是一個表演，你們媒體人一看，幾萬人的表演圖像這麼流暢，沒有卡頓，就知道5G產生的價值。現在平安城市安全管理已經比哈吉保障進步非常多，確保2022年世界杯時卡塔爾是平安的，不會出現恐怖襲擊。當然，我們僅僅是提供設備，作業還是由卡塔爾的警察實現。

Hassan Ali：現在華為和卡塔爾政府有沒有達成任何關於2022世界杯的協議呢？

任正非：現在華為正在為卡塔爾世界杯場館進行通信部分的建設，還有一些項目正在與客戶交流過程中。

7、科威特《國家新聞社》Mohammad A M A AlBahar I：關於美國製裁問題上，美國和中國在經貿談判上似乎傳遞出積極緩和的信號，對於華為來說這樣的信號會不會對華為產生什麼影響？包括美國對華為的製裁會不會對華為在海外��務以及華為未來發展產生什麼影響？

任正非：美國對華為的製裁和中美貿易談判沒有多大關係，目前我們沒有感到環境有什麼改善，這不會影響我們創新前進的步伐。海外市場有一些影響，有一些客戶比較猶豫，我們就等待他慢慢認識。

8、科威特國家新聞社Mohammad A M A AlBahar I：科威特正在加大北方五島和絲綢城的智慧城市開發，請問任總在這個話題上華為能夠為科威特做什麼？未來華為和科威特合作領域有什麼合作計劃？

任正非：科威特每月人均消費數據流量是60G，目前是世界上消費量最高的。我們支持中東所有國家把5G建成世界上最高的高地，這個高地在5G支撐下，在新的科技和發明中繼續創新。

中東在頻率上選擇了3.5G-2.6G，這是全球的主流頻段，可以共享全球的5G產業鏈，是最適合的頻率選擇。中國也是選的這個頻段。而且你們監管機構對5G的支持是到位的，每個運營商的頻譜都超過了100M，能夠充分發揮5G的技術優勢。為什麼說絲綢之路可以從駱駝走向5G之路呢？我們認為，中東可能是實現5G最高的高地，重現阿拉伯新的燦爛文明是我們共同需要探討的問題，5G建立了支持新文明的基礎設施。中國這個時候也會是世界5G高地。

華為正參與與科威特五島規劃設計的工作，2018年埃米爾訪華時與科威特CITRA簽署了北方五島的智慧城市合作協議，目前華為也是顧問企業之一；華為為科威特電信運營商提供5G解決方案，也在與科威特電信管理局合作5G的用戶案例開發；我們也會支持好科威特2035戰略的落地。

9、摩洛哥《晨報》Mohamed Haitami：我來自摩洛哥，從您個人的智慧、睿智中獲益。您提到很多次關於教育的主題，提到了對初級教育的重視，包括採訪中提到了教育對於國家的競爭力提升至關重要。您的觀點和摩洛哥的觀點符合，摩洛哥致力於提升教育質量。未來如何用華為的技術傳遞知識、技能，摩洛哥的新一代青年在這方面可以做出什麼貢獻？

任正非：摩洛哥是一個非常美麗的國家。我多次去過摩洛哥，卡薩布蘭卡在我頭腦裡有非常鮮活的印象，在我青少年時期就知道這個名字，因為它是二戰時期“間諜之都”。我久仰瑞克咖啡館的大名，去過多次，一次都沒有喝到瑞克咖啡。後來帶我太太去的時候，讓人提前幾天訂位，終於在那裡喝了一杯咖啡，享受了《北非諜影》的待遇，看到了摩洛哥海濱的美麗與浩瀚。

摩洛哥重視教育，我們非常理解。你們卡拉維因大學是全世界最古老的大學之一，誕生於摩洛哥。師生們坐在院子裡的廊下誦讀與交流經書，修行品德，就誕生了“學院”這個名詞，“大學”這個名詞是從“學院”演變過來的，就是大一些的學院。我認為，振興一個國家有硬設施和軟設施，硬設施包括道路、網絡……，軟設施包括教育、法規、制度……。自古以來，官員有一個口號“政府的責任就是架橋、修路、辦教育”。摩洛哥通過先進的網絡普及基礎教育，大規模、無遺漏地讓孩子們受到良好的初等教育。其實北歐這些地區的教育模型就適合於摩洛哥學習，比如芬蘭對孩子的教學是很優秀的，英國的小學生手冊也是我非常推崇的。

普及初級的基礎教育，大規模發展職業技術教育，讓最優秀的學生才進入精英教育。在精英教育上可以向美國學習，美國的大學中只有少數是推行精英教育的，精英教育不在於高考是否滿分。在美國精英教育中，除了考試成績必須優秀之外，還非常重視孩子的心靈教育，在十項評比指標中有兩項是非常重要的：是否照顧過孤寡老人？是否關心過孤兒院的孩子？這兩項作為重要的考核指標，如果沒有，你的考分就會大大打折了。精英教育是什麼？就是培養領袖的。領袖的責任是什麼？一定是愛社會，就是去愛整個社會，包括那些沒有能力管理自己的人。名牌大學不能培養精緻的利己主義者，所以精英學校出來的人都要有熱愛社會的心。如果分成這幾個層次進行教育，有大量的工程技術人員、工程師，迎接歐洲工業文明和你們之間的結合，就會產生新的文明井噴。你們和歐洲僅僅相隔一個地中海，有了大量的優質工程師，一定會轉向為科技強國的。

10、阿聯酋阿布扎比電視台Hamed Ruaab：首先，感謝任總。任總提到了阿聯酋的多元化的環境。正因為多元化，阿聯酋不依靠石油在短時間內實現了經濟快速提升，現在經濟規模排在世界29位，阿拉伯世界第二位，僅次於沙特。在阿聯酋，石油的產業僅佔大約30%左右，其他70%都是非石油產業，同時成立了幸福部、包容部等部門，有將近200個國家不同的人才。不久前第一位阿聯酋的宇航員登上太空站，中國和阿聯酋之間的友好合作關係也一直有快速的發展。阿聯酋（包括中東）是第一個使用5G的地方，有人說華為5G技術存在信息安全隱患，您怎麼回應這個說法？

任正非：首先我認為，阿布扎比是世界上最富有的地區，我堅決支持和理解你們的“百年計劃”，把石油財富轉移成為科技財富和數字財富。因為石油是會枯竭的，金錢也會變質的，而科技數字技術在不斷深入創新過程中是會持續增值的。阿聯酋已經擺脫了財富對石油的依賴，在這種歷史時期，阿聯酋做出這種戰略性的決定應該是非常正確的。

當國家把物理的財富作為財富時，這個國家的地理邊界是非常重要的。數字技術財富實際上是全球化的，我們要尊重阿聯酋數字主權，這種數字主權保障了阿聯酋國家的信息安全。現在華為在與全世界國家討論簽訂“無後門”協議，我們也可以與阿聯酋簽訂“無後門”協議。

Hamed Ruaab：能否具體說說“後門”的概念？

任正非：“後門”是美國提出來的，從網絡中可以拿走你數據的意思。

Hamed Ruaab：簽署“無後門協定”是指華為不會從網絡獲取別人的數據？

任正非：是的。

11、埃及《金字塔報》Alaa Thabet：現在世界上正經歷著嚴重失業問題，新的技術能否對失業問題有所貢獻？

任正非：人工智能會給社會創造出更多財富，當然可能會使一些不能適應這個新社會的人就業困難。在傳統性工業社會中，有中學以上文化程度、中等技術職業訓練程度，應該是可以就業的。但是在下一個時代，新的人工智能和信息技術推動生產發展的時代，如果沒有更高的專業技能，就業可能有困難。儘管有就業困難，但是社會總的財富是增加的。當社會財富增加以後，國家怎麼去使用這些財富，有錢總會好解決問題，社會可以利用這些財富對人們再分配，也可以進行再培訓。

第二，人工智能在大規模應用過程中，有很多人口可以轉換出來做一些體驗性產業。比如人總不能和機器人喝咖啡。我在看美國電影《星際旅行》時，走出電影院門的時候差點抑鬱了，因為宇航器上面沒有人，都是機器人在提供服務，我感到對這個時代的孤獨與恐懼。雖然人的要求得到一定滿足，但人還是需要有氛圍和體驗的，所以會有更多的人走向體驗產業。

“就業”是一個社會學問題，由於我不是社會學家，不是政府官員，我回答不了。我只能回答人工智能可以提高生產效率。如果農業使用了人工智能，拖拉機可以24小時耕地，不怕太陽炎熱、天氣寒冷，也不怕蚊蟲叮咬，如果它沒日沒夜地把尼羅河兩岸的土地開墾出來，把石頭撿乾淨，會讓更多的土地變成沃土，多抽一些尼羅河水澆灌莊稼。雖然沒有人去幹這些活，可能會感到一點空虛，但是物質財富增加了。

12、摩洛哥《晨報》Mohamed Haitami：在深圳看到環境是非常優美的，華為在建設綠色經濟上可以承擔什麼樣的社會責任？華為有沒有一種相應的政策，在這方面承擔更多的環境保護、構建綠色發展的社會責任，怎麼在這方面做出貢獻？

任正非：我們最主要的方向是沿著新技術繼續前進，其實對未來的探索就是在給人類社會做貢獻，貢獻了稅收、貢獻了消費……。

在環保和綠色經濟上，一種是直接貢獻，一種是間接貢獻，我們是間接貢獻。比如，隨著AI技術在基站上的應用，每個基站每年可以減少2噸二氧化碳的排放。

13、阿聯酋《阿爾巴彥日報》Wael Al Lababidi：兩個問題：第一，未來在5G上，華為和阿聯酋合作會不會受到美國製裁的影響，華為會不會為阿聯酋推出5G專門的服務和應用？第二，關於“無後門協定”，未來是否會和阿聯酋簽署這個協議？

任正非：我們在5G基站、傳送網、核心網……中，完全不依賴美國零部件，不會受美國製裁任何影響，所以保障阿聯酋的5G供應沒有問題，而且我們會持續進步、持續創新。對於和阿聯酋政府簽訂“無後門協定”，我們隨時隨地都願意簽。

14、卡塔爾《阿爾拉亞日報》Hassan Ali： 2019年前三季度華為銷售額增長24.4%，華為能夠持續實現增長的核心原因是什麼？由於現有的壓力和挑戰，未來華為能不能實現這種持續的增長？

任正非：在“5.16”美國製裁華為之前，我們的高增長並沒有改變，沒有受任何影響。 “5.16”以後受到一些影響，我們要做一些新版本切換，新版本的生產工藝、網絡質量測試都需要過程認證，是受到一些影響。我們已經做到了，在美國打擊範圍內的產品，今年年底本來預計會衰退的，但是現在估計還是會微增長。

2019年前三季度總增長24.4%，是因為華為員工全體很努力。有些產品並沒有受到打擊，因為員工有壓力，努力工作，增長就多了一些。到今年年底，我們還是有信心是增長的；明年會保持和今年一樣的總量水平。明年是全年在美國製裁下完成的，明年年底你就會相信華為一定能活下來了。 2021年或者2022年，所有版本都穩定下來以後，我們可能會規模化增長。

15、沙特《薩巴克報》Shagran AlRashidi：您最初建立華為時，曾經設想過華為現在發展到這麼大的規模嗎？

任正非：我們是處於飢餓狀態才來創業的。雖然處於飢餓狀態，但並不是為了擁抱金錢來創業的，而是為了擁抱理想來創業的，理想也隨著環境在變化。因此，走到今天這個規模，是想像到，還是沒想像到？我們沒想，自然而然就走到了。

16、突尼斯《領導者》雜誌Taoufik Habaieb：去年9月，中非合作升級到新的高度，中國將投入很多的錢支持非洲的發展，華為在這個過程中會做出什麼貢獻？

任正非：國家投資大量是基礎設施。由於我們電信合同量總體都比較小，自有資金能支撐我們發展。

17、科威特國家新聞社Mohammad A M A AlBahar I：據說華為現在已經開始做6G，華為在6G方面的進展怎麼樣？

任正非：6G和5G其實我們是同步做的。 6G主要是帶寬更寬了，但是覆蓋能力不夠，它是毫米波，覆蓋距離比較短。這有賴於傳播技術中的理論突破、技術突破，6G才能走向實用，我們估計需��十年。

18、埃及《金字塔報》Alaa Thabet：我是埃及的，來自非洲，非洲如何能夠趕上數字信息科技的發展步伐？

任正非：非洲如何能實現這點呢？減稅，頻譜要中立，共享基礎設施。除了在開羅這樣的大城市每個運營商可以獨資建一個網外，中小城市覆蓋不需要每個運營商建一個網，因為成本太高。建一個網，大家用，誰用誰付錢。因此，必須要加強光纖、寬帶等基礎設施的建設。

媒體：

1. Alaa Thabet，埃及《金字塔報》總編輯

2. Shagran AlRashidi，沙特《薩巴克報》副總編輯

3. Wael Al Lababidi，阿聯酋《阿爾巴彥日報》首席商業和技術編輯

4. Hassan Ali，卡塔爾《阿爾拉亞日報》新聞負責人

5. Mohammed Haitami，摩洛哥《晨報》CEO兼總編輯

6. Taoufik Habaieb，突尼斯《領導者》雜誌CEO兼總編輯

7. Mohammad A M A AlBahar I，科威特國家新聞社（KUNA）駐中國負責人

8. Hamed Ruaab，阿聯酋阿布扎比電視台商業部首席主編

from 任正非接受中東非洲阿拉伯語媒體採訪紀要 via KKNEWS

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streamandriver · 5 years

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鳳求凰

感謝老師喜愛此曲，有緣學習的第一首古琴。以後會把梅庵琴譜的版本學會。

http://wap.sciencenet.cn/blog-359899-668728.html?mobile=1

绿绮玉匣久落尘，

但伤古调知音稀。

轻愁袅袅如琴音，

一曲凤凰帘月西。————黑面书生，自学琴曲《凤求凰》

古琴的魅力在于每一首琴曲都伴随着一个美丽动人的故事，或者每一首琴曲都在讲诉一个故事，琴音袅袅，如诉如歌，丝丝缕缕，缥缥缈缈，像是一位饱经风霜白发苍苍的历史老人在动情地回忆着悠远的过去，循着琴声透过时光的朦胧仿佛可以看到历史上那鲜活生动的一幕幕，这给人一种千年恍惚如昨的错觉，而这种错觉可以使人内心平静些许，免疫于当代的光怪陆离。《凤求凰》因司马相如与卓文君的故事而成为古琴的一个代言符号，假如没有古琴，他们的故事就会失去几分动人的色彩。刚学琴那会儿，我找了很多名曲来听，听了《凤求凰》并不觉得多么‘悦耳’，及至很久之后再听感受有了很大变化，然后找来琴谱，花了一个晚上自学了这首小曲。

“文章西汉两司马”，司马相如是汉代著名的文学家，与司马迁并称‘两司马’，因为崇拜蔺相如而将自己名字改为‘相如’。司马相如不是文弱书生，不仅辞赋无双，剑术也不错，早年曾在朝廷花钱谋了个小职位混日子，大致上类似于皇帝狩猎他当个下手追追野兽什么的。汉景帝不喜欢文学，司马相如的才华难以施展，而这种‘跑龙套’的工作显然不适合他，但是当时的梁孝王很爱才，门下聚集了一大批文士名流，司马相如因此无忧无虑地和名士们过了几年歌舞繁华的日子。梁孝王去世之后，他失去了依靠，因为和临邛令关系不错，于是就去了临邛，也就是今天的成都市附近的邛崃县。他有一张绝世名琴叫做‘绿绮’，相传是梁孝王所赠，‘绿绮’与齐桓公的‘号钟’、楚庄王的‘绕梁’、蔡邕的‘焦尾’并称为我国古代四大名琴，而‘绿绮’在古典诗文里常用来代指古琴。

四川首富矿老板卓王孙和几个富豪就商量着既然是县令朋友，那就应把贵客设宴款待一番，司马相如作为落魄文人，当时并不愿意出席这种觥筹交错的场合，于是称病不去。宴席开始之际，临邛令发现司马相如没有来，搁下酒杯亲自将其请来。县令知道司马相如精于古琴便请他当场抚琴一曲，司马相如也并不推辞，突然发现屏风之后有一位美妙绰约女子在‘偷窥’，他不禁怦然心动，‘窈窕淑女，琴瑟友之’，醉意朦胧之下，‘以琴挑之’，边弹边唱了名传千古的《凤求凰》。太史公在《史记》里说他‘以琴挑之’，这‘挑’含有故意挑逗之意，是一种‘坏坏的’行为，但是太史公没有记载歌词内容。《玉台新咏》里面首次记载了歌词：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孽尾永为妃。

交情通意新和谐，中夜相从知音谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

按照这个歌词来说，确实属于赤裸裸的‘挑’了，不过这或许是司马相如即兴演奏即兴咏唱也未可知也，当然也可能是后人所作。这偷听的女子便是卓文君，她很喜欢音乐，当看到司马相如温文雅士，衣冠博带，举止容闲，琴声响起，她的芳心心弦也为之一动，早已‘和弦共振’了，以至于‘心悦而好之，恐不得当也’。卓文君半夜从家里跑出来，与司马相如私奔了。她老爸四川首富卓王孙听到消息之后，勃然大怒，放出狠话：如此家丑，我本应抓回来杀了她，念及父女之情姑且绕她一命，但是我不会给她一文钱！卓文君跟着司马相如到了住处一看，家徒四壁，破屋漏雨，但是两人处于热恋之中也毫不介意，时间久了卓文君自然有些不高兴，小两口就商量着谋个出路。

于是小两口卖了车马行装，开了一家酒肆，卓文君也放下了娇生惯养的大小姐架子，脱离了锦衣玉食的生活，穿着粗衣布裤开始辛勤劳作，虽然辛苦小两口倒也其乐融融。太史公公对此作了生动的描述，寥寥数字便勾勒出了一幅富有生活气息的画卷：买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自着鼻犊裤，与保庸杂作，涤器于市中。而这文君当垆卖酒也成为了千古相传的佳话，‘当垆卖酒’也成为了普通夫妇幸福生活的代名词。卓王孙知道之后，更觉得他们的行为给他丢了老脸，以袖遮面，不再出门。后来有人劝卓王孙说：那毕竟是你的女儿嘛，而且当初你把司马相如尊为座上客而今却为他而羞耻，前后岂能如此不一呢？卓王孙想了想觉得也对，就资助了他女儿几百万，小两口就搬到了成都。卓王孙是个矿老板，搞铜矿的，很有商业头脑，是古代有名的大富豪，‘家僮八百，财产巨亿’，以至于司马公在《货殖列传》里还专门介绍了他的发家致富故事，要知道《货殖列传》里面可都是陶朱猗顿这样级别的大富豪。

汉武帝登基之后，有次看了一篇词赋之后大为赞赏，深以为憾：朕独不得与此人同时哉！身边的一个侍者说：此赋是我一个叫司马相如的老乡所作呀。汉武帝大吃一惊，不想此人活在当世，赶紧派人召来司马相如，汉武帝看到的那篇赋就是《子虚赋》，虽然这些煌煌大赋辞藻堆砌，今天读来索然无味恹恹欲睡，但是在那个时代却蔚然成风，登峰造极辉煌一时，成为汉代文学的丰碑。司马相如从此名声大振，天下无人不晓，就连成语‘金屋藏娇’中失宠的皇后陈阿娇也曾花了天价请司马相如写了一篇《长门赋》来试图打动变心的汉武帝，这个故事后来则成为琴曲《长门怨》的创作之源。再后来，司马相如被委以重任，持节奔赴西南研究绕经印度通商西域的新路线。途径成都，当地县令亲自背着箭筒热烈欢迎，卓王孙觉得颇有面子倍感荣耀，只恨把女儿晚嫁了司马相如。

再后来呢，正所谓‘男人有钱就变坏’‘自古负心多男子’，司马相如膨胀起来，地位显赫腰缠万贯便开始想着找个妾，这在当时虽然也算‘正常合理’的社会现象，但这让卓文君感到非常伤心。如果卓文君接受了丈夫纳妾，那么他们的爱情故事便会黯然许多，而她也就变得微不足道，更不可能流传千古而成为佳话了。作为四川辣妹子，她敢爱敢恨，勇敢智慧，当初不计他的穷困潦倒，现在也绝不能容忍他的花心胡来，于是落落大方地给司马相如写了一封‘分手’信，非常巧妙聪明地打消了丈夫纳妾的念头，而这封信足以成为中国尺牍作品的一座丰碑，文辞优美，感情真挚，字里行间透露出那种维护忠贞爱情的决心和不屈，这也让她在历史中的形象地位可以与丈夫分庭抗礼，甚至她的形象更为动人。

历史滚滚而去，大浪淘沙，当年司马相如一字千金的大赋今天读来已然毫无趣味，但是她留下的仅有的文字却美丽动人，性情灵动，流芳千古。她在伤心之余写下了那首著名的《白头吟》，‘愿得一心人，白首不相离’更是成为了千古而下人们对忠贞爱情向往的心灵独白，人们能感受到她那颗美丽坚强的心：

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟止，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白首不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。

男儿重意气，何用钱刀为。

司马相如去世之后，她悲伤不已，写了诔文怀念丈夫，文中热烈地赞美了丈夫的一生，描述了他们的相识相爱，寄托了她的绵绵哀思，也是她内心的真实独白，句句泪痕，感人至深，其文如下：磋磋夫子兮亶通儒，少好学兮综群书。纵横剑技兮英敏有誉，尚慕往哲兮更名相如。落魄远游兮赋《子��》，毕尔壮志兮驷马高车。忆初好兮雍容孔都，怜才仰德兮琴心两娱。永托为妃兮不耻当垆，平生浅促兮命也难扶。长夜思君兮形影孤，步中庭兮霜草枯。雁鸣哀哀兮吾将安如，仰天太息兮抑郁不舒。诉此凄恻兮畴忍听予，泉穴可从兮愿捐其躯。

比莫言更擅长讲故事的明代大文学家冯梦龙如是评价了他们的爱情：相如不遇文君，则绿绮之弦可废；文君不遇相如，两颊芙蓉，后世亦谁复有传者。是妇是夫，千秋佳偶。风流放诞，岂足病乎!

现在流传的琴曲《凤求凰》有两个版本，我找的谱子是李祥霆先生改编于《梅庵琴谱》的版本。如今的琴曲自然已经不是司马相如弹奏的那只曲子了，应该是后人有感于他们的爱情故事而创作。如今的歌词也能找到两个版本

其一为：

有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

歌词出自《梅庵琴谱》，文字沉郁，感情厚重，化用了很多《诗经》诗句，特别是“不得于飞兮，使我沦亡”，更是为‘美人’而神魂颠倒，此‘美人’已然是心中的女神，站在高山之巅白云之上，女神轻轻地挥一挥手，就可令词作者飞灰湮灭或者云中翱翔，用情之深，横贯古今，可谓情圣之作也。

“凤凰于飞，其鸣喈喈”，《凤求凰》在我听来，曲子描述的是一种悠悠之思，静室之中，梧桐疏影，月满西楼，氤氲绕梁，舒缓的旋律，深沉的意境，平淡中蕴藏着刻骨的思念，正如歌词所说的那样，“一日不见，思之如狂，不得于飞，使我沦亡”。

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