#大溪花市 | Explore Tumblr Posts and Blogs

fisherpeng · 2 years

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2022/10/31 about: 𝙊𝙘𝙩𝙤𝙗𝙚𝙧 十月又忙出一個新高峰，不過是好的忙碌。最開心的事情就是找到得利的新夥伴，想必是我今年努力的禮物。感覺九到十月找人＆聯繫學員，應該破百了🤹‍♀️🤹‍♀️🤹‍♀️ 🌊 𝐁𝐞𝐚𝐜𝐡 整個夏天都還沒去海邊，因為實在太熱，以後都只能挑秋冬來。我想這個海邊應該是全世界廁所最乾淨的！感謝工作人員的維護嗚嗚嗚。這次來散心順便也拍八百天的合照，雖然拍立得都...蠻失敗😂 去海邊的路上，總會經過大園市區，有一家早餐店的河粉蛋餅讓我魂牽夢繫🤤（沒錯，也是去海邊的原因之一） 🚲 𝐢𝐍𝐞𝐞𝐝 𝐋𝐚𝐭𝐭𝐞 生活在青埔沒有交通工具非常不方便，ubike也離超遠，買機車又覺得使用頻率太低。後來遇到捷安特的Latte車，整個愛上！覺得就是命定腳踏車的那種怦然！但青埔沒有捷安特店，所以我們租goshar到內壢，買完腳踏車再從內壢騎腳踏車回來。原本是一人騎一人被載，我太天真了，屁股超超超級痛💥騎不到十分鐘就把阿文推去租ubike哈哈哈，兩人就花了一個半小時，騎了快十公里回到青埔。當時店員聽到要騎回青埔，他們都震驚了😂 歡迎City加入我和阿文的生活捏～～～ 👾 𝐋𝐞𝐠𝐨 因為今年工作爆量，所以和鴿哥都只能約在公司樓下面交😂 很開心購入的唯一一組人偶包，可以接給不亦樂乎會客室拍片，還順手讓新的小丑女上鏡（很像自己女兒上節目）鴿哥這張背著海報筒的照片好可愛！自製斜背海報捲筒超狂🪄（有好幾次被公司的人誤以為是男友哈哈） 🍃 𝐀𝐞𝐫𝐨𝐭𝐫𝐨𝐩𝐨𝐥𝐢𝐬 某天一時興起來朝聖 #航棧綠洲，結果被樓下的 #復興空廚麵包店燒到🔥每一樣都營養又好吃，難怪整間店的客人爆買（包含我們）對大園區的感觸頗多，這邊的居民大多未來要移到青埔居住，這邊則是會沿路整頓為航空城。大園超多田地，停下來跟他們合照，希望大園在開發得同時，也能保有原本的自己特色。 🌿 𝐅𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐤𝐞𝐭 第一次來逛大溪老街，跟大稻埕很像！食物沒有太特別，可能是剛好沒吃到好吃的😭 但有留意到每家店家，裡面的植栽都長得超好！後來才發現大溪橋的對面，有一家超好逛的 #大溪花市！在裡面直接買瘋，一盆盆栽七元是怎麼回事啦💥之後要再來這邊採購盆栽！因為路途實在太遙遠，晚上就在 #八德興仁花園夜市覓食，一逛真是不得了，超多沒在夜市沒看過的食物（大多為魚類）糾結超久後，去吃了 #鼎好蒙古烤肉，好吃到噴淚救命😭回程才發現，於來這個夜市把飲食和玩樂分開，下次再去把它逛完！！！ 🪴𝐏𝐥𝐚𝐧𝐭 自從陽台多了許多植物們後，每天上下班前後，都會去巡邏，看看他們生長狀況。今年長時間處於緊繃壓力狀態下的我，導致心悸all day最近更是到凌晨兩三點都睡不著。但唯有凝視植物的當下，我才得以抽離一下痛苦的狀態。原來，靜靜看著他們生長、不干擾，是對自己的照顧。是自己與他們的時間。（打到這邊好想哭🥺）擺放了一盆彈簧草到公司桌上，當情緒受到影響的時候，會摸摸他告訴自己沒事的，也提醒要意識到他人的情緒勒索。這也是對自己的照顧。謝謝小小生命🤲（歡迎光臨我的綠手指帳號@fisher_plants #租屋植物） 🥶 𝐂𝐨𝐥𝐨𝐧𝐨𝐬𝐜𝐨𝐩𝐲 從九月開始胃跟腸胃不斷脹氣，找到很不錯的診所治療，但吃藥和照超音波都找不出問題（甚至還怕是子宮問題也跑去婦產科檢查）下下策只能照胃鏡檢查。後來一切都很順利，沒想到全身麻醉是用點滴的方式，打下去我直接斷線，醒來之後就已經結束了，毫無感覺萬歲😂 其實我的胃也很健康，只是賁門關不緊導致有點胃食道逆流，應該追溯於飲食習慣和壓力⚡（也因此獲得胃的照片，好嗨） 🥢 𝐃𝐢𝐧 𝐓𝐚𝐢 𝐅𝐮𝐧𝐠 做完胃鏡後，久違的去鼎泰豐放縱一波，炒飯和抄手是最愛❤️ 📸 𝐅𝐢𝐥𝐦 上半年購入kodak ektar h35，因為是半格機所以可以拍超久，拍了快半年才洗出來，連同大台機也拿去洗。因為交通不便，所以現在無法拍完就拿去洗，都是醞釀超久，等到有去台北時才洗。但也不會像以前一樣，為了要趕快看到成果，後面都亂拍。現在就是等到適合時機，有感覺時再拍。回歸到今年自己的主題：凡事不可衝動，要思考過後再行動。➡️這句話在今年讓我獲得非常多收穫。 #diary #2022 #October #beach #grant #ineedlatte #lego #aerotroplis #flowermarket #plant #colonoscopy #film #kodakektarh35 #thinktwice #myfab🐟🐝 #fisherslifeishardbuticanhandleit (at October) https://www.instagram.com/p/Ck0FLP1vJho/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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google889 · 6 months

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bjbnjmnmjnjm · 2 years

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starfish667 · 2 months

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雾

我自幼丧母，八岁的时候我先天的皮肤病忽然发作，在医院被查出来了，于是我就被父亲托管给了叔叔。人幼年的时候是分不清幻想和现实的，也无法明晰是非与黑白的概念。人总要明确自我的概念，才知道什么是表演。人总要在心里明确世界应有的模样，才能知道什么是荒谬，什么是是非，什么是现实，什么是幻想。所以我那时并不觉得我被抛弃了，也不觉得孤独。

我却因此对父亲产生了好奇，好奇父亲的模样，好奇这「抛弃」究竟是何物，好奇父亲的心灵是多么的与众不同，多么的可贵，才让他做出这种选择，我深深地痴迷于此，盼望着哪天能再见他一面。

但我没等到这一天，他八年后就病死了。

葬礼前我从同学那里知道，他好像早就和另一个女人有了别的孩子了，这平庸的真相使我失望。他的心灵不再是我想象里那般的丰富而绚丽，只是一个可耻的出轨的丈夫。

这种真相除了使我失望以外发挥不了任何的作用，我的好奇心从一开始就不纯粹，我只不过是期待着我所有喜爱的「真相」。

我想着这些，愤怒地看着棺材里他的尸体，看着他的相片，唯一能回忆起的就是在叔叔家边上告别时他阴沉的面孔，此刻他的脸在我的记忆里变得越来越模糊了，好像蒙上了一层黑色的雾。那日的阳光也变得格外的强烈，公路上方的空气扭曲了城市的模样。

现在想想，自那时起，我的世界就已经开始了偏离。

叔叔一直是被家里人骂没有出息的，他常年一个人生活在山间的一条公路旁，从那里出发，沿着公路往南走几公里能到一个小县城。我们就生活在路边的一个简陋的小屋中，和城里人做些草药的小买卖维生，收入不多，但对于一个物价低廉的小县城，也足够我们生活了。

在这里我照样上着学，学业之余帮着叔叔上山采药。我就在山里，学校，小屋三点之间往返，过着这样的生活。

这样的生活，日复一日，日复一日，公路上的车年年不同，我们却从未改变。叔叔生性沉闷，与我交流不多。而我在学校也守着我的品格，好和他们这些自利的虫豸划清界限，他们的一切行为背后都有简单到令人发指的动机——虚荣、贪婪、功利、色欲还有价值欲——他们每个人都有属于自己的罪名。而我不愿和他们同流合污，我靠着皮肤病，让自己的皮肤变得丑陋而斑驳，好让人一眼就明白，「我是你的敌人」。

我们就这样在世间各自守着各自的孤独。

我虽然能从中感到洞察他人人性的快乐，却也怀疑着自己的精神，我洞悉了他人的一切，我在贬低他人的人格中获得着不尽的快乐，但我却无论如何无法完全彻底解释明白自己的精神，这种不协调使我不爽。我虽然一直付出着代价，维持着我自身的复杂，但是这样压抑的日子，却使我的皮肤病愈来愈重。

从家出发顺着公路往北走，不远处有一片小树林，林子里竖着一座高楼，十分突兀，与四周的青山极不相称，好像来自另一个世界。当我忍受不了生活的压抑的时候，我就会半夜偷偷来到这里逃避，坐在公路旁的土坡上，欣赏着这座高楼。

夜晚这大楼里有着异常的魅力，这里不应当说是漆黑，更像是弥漫着一片片黑色的雾，充斥着每一层每一间屋。这种黑色不因光的缺失而存在，而是某种自在的物质，月光只能照亮它，亦或者驱散它，却不能否定它。

我害怕大楼前面的这片林子，我在那中间迷路过一次。那天我是白天进去的，半个多小时就迷失了方向，那天是阴天，我找不到太阳的方向，只得焦灼地徘徊着，阳光刺痛着我的眼睛，照到我身上时，我仿佛要像吸血鬼一般消散。后来我兜兜转转，找到了一条小溪，我顺着溪流往上走，逐渐就走到了高处。我站在高处向着远方眺望，树的海洋像是长在石头上的青苔，包裹着土壤，不远处的城市如同土地上的疹子，细密而瘙痒，令人生厌。但是不管怎样，我还是找到了方向。

我拨开枝叶，朝着公路的方向走去，忽然觉得脚下一软，低头一看，眼前的景象我终生难忘：

那是一条绿色的蛇，围着一片白花花的卵，它嘴里��咬着一块碎了的卵壳，旁边流着透明而晶莹的汁液，树叶打碎了阳光，使点点的水珠闪闪发光，好巧不巧，我大概是踩中了它的心脏，等我从惊吓和恶心中缓过来，它已经动弹不得了。

我忽然害怕回家了，于是便简单找了片小溪边的空地生了把火，在那里坐下来，看着车来车往，云来云往，看着天空从日暮变到天黑。

森林里现在也充斥着黑色的雾，和大楼里如出一辙，这雾让人恐惧，让人窒息，但也……如此让人着迷。

「世界本该就是这样的！」我望着黢黑的森林，放肆地大喊。心脏像是被箭��射中一样疼痛，这种疼痛从心脏蔓延到四肢，从四肢蔓延到指尖，然后……就在这痛楚之中，生发出了一种快感，这快感是绵长而激昂的，甚至甚于将我的皮肤挠成血淋淋的快感。于是我继续冲着黑雾呐喊，在火堆旁与自我搏斗。

两天后我下了山，叔父没有多说什么，只是沉闷着做着工。

自此以后，这股奇异而巨大的黑色愈来愈吸引着我，就像花朵吸引着蜜蜂，饭菜吸引着苍蝇，火光吸引着飞蛾——它们没有本质的区别。我明白，我的世界，属于这片充满了「幻想」和「恐惧」的黑暗。

无数个夜晚，我坐在土坡上幻想着我与那栋大厦的相遇，在我的幻想里，那里存在着我想要的，真正的，迷幻的黑——就像父亲的脸，蛇的卵，我的皮肤还有我的心。

这栋大楼至少应当是个烂尾楼——在我所有的故事里，它都扮演着这个角色，不然它的黢黑，它的孤傲，全部都会失去它的意义。

我对于大楼里雾中的世界的欲望愈发强烈，我明知真相的虚无，却又按捺不住对于真相的渴望。终于有一天，我猫着腰，越过荆棘和草树，走到了它面前。黑色的雾气早已不使我窒息，反而是我变得离开这种扭曲就无法生存，哪怕这使我浑身皮肤斑驳，鲜血淋漓，哪怕这使我永远无法摆脱这份孤独。我抬头望着它的高大，它带着它的残破升向天空，好似歪扭的树木在向上生长，蕴含着某种生命力一样的东西，好似在引诱着我去探索。

我对着它，打开手电一照，这本应破烂的钢筋和水泥在光抵达那里之前就迅速地变成了完好的砖瓦，趁着我还惊奇于这荒谬的现实，那墙壁又马上变成了无数的镜子的粘合，我走远了两步，再打开手电一看，这大楼已经活脱脱变成了一座宫殿一般奢侈的公寓。

我惊诧于现实的模样，又为这幻术一般的把戏感到愤怒，我仔细地用手电筒照着每一寸的房间，却没有找到一丝原来破败的痕迹。「它一定是躲在光照不到的地方」我这么想着，可是那股黑雾却确实哪里都找不到了。

我坐在楼外的土坡上，望着太阳无情地运行着，黑色的雾气随着阳光散去，「真相」显露了出来。

真相总是让人悲伤的而毫无意义的，真相从人的手里夺取一切的权力，现实明明只存在于幻想之中，而真相却总是让幻想失去现实的依托，失去分量。我憎恶现实，但却没有拒绝世界的勇气，于是我也憎恶着自己的懦弱。

我拼命地朝着树林迈着脚步，树叶划破了脸颊，脚底踩出了鲜血，眼泪渗出了眼皮。

我站在树林外，向回望，一颗病木斜在树林前，阳光倾泻，树叶与枝干交织出光和影，透过眼泪，光与影融成一片，忽然又分离，朦胧又真切。我一瘸一拐走到这树前面，抬头瞻仰着，只是眼睛盯着它，就有止不住的眼泪。黢黑的雾气忽然变得黯淡了，就如同白色的水雾掺入了黑。我心中的骄傲变得黯淡了，正如我的挣扎变得迟缓了。

幻想与现实的分割再次变得模糊，我带着拒绝世界的勇气，回到了树林之外。

流云裹着夕阳缓缓飘过，少顷，夕阳从金黄变成红色，又从红色变为紫色。

是的，夕阳是深暗的紫色，我再度走到大楼的门前，烂尾楼回来了，黑色的雾气也回来了，紫色的夕阳打在烂尾楼上，美得让人沉醉。我闭着眼，打着手电，走在大楼中，我体味着权力的乐趣，忽然我不知怎么，笑了起来。空荡的房间回响着我的笑声，好像曼妙的音乐。

#小说

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mrdongze · 2 years

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卑微到骨子（深圳的爱）

在深圳城，我对你的爱卑微到骨子里

流水线的工人，有留不下的城

和回不去的家，他们称我为打螺丝的人

我从遥远山区来，睡过天桥

住在廉价的出租房，饿了等着外卖小哥

衣服破了就等着快递上门

像蝼蚁一样穿梭在别人的高楼大厦间

这便耗尽了我青春，耗尽我的一生

在这城里，大大小小的机遇如彩票

互联网，虚拟币，没有一个为我准备

颠簸离乡路，故乡人也嫁为人妇

我却天涯无尽，归乡无期

流水线的工人，打螺丝，进厂

在深圳城，对你的爱卑微到骨子里

每每深夜里，总拾起孤独的枪

却找不到一个，愿把我视为敌人的对手

——杨东泽2022年09月16日于广东深圳

远方的谋生者

神色异常的大街

路人衣衫不整，穿着拖鞋蹒跚

在马路中不知道避让汽车，向全副武装的白衣人张口

他们把他们新生的孩子叫做疫生

窗外的荔枝树下

猫陷入一种寂静，传说的死亡墓地里

微风吹过你的面颊

在夜里寻找，你的双眼和二月薪资一样单薄

买菜，做饭，隔离，做核酸

日子无数，你把自由交给明天

被未知恐惧宣判，年轻的意志被时光消磨

心存理想的异乡人啊

你在东莞的某个旧旅馆中安生

在疫情中，面包和自由无处可依

历史向前，滚动着谋生者的意志

明天过后，日子仍然要过，房租仍然要交

大街上广播的大喇叭也仍旧要来

唯有青春，一去不再复回

—杨东泽2022年03月11日于东莞大朗

本不相识的人

—华为溪流背坡村欧洲小镇记

我不愿以爱之名

绑架一个流入迷途的心

本不相识的人，有时我很爱你

有时我也不那么宠你

我驾着你想象的灵魂去追寻着自由

穿省过市，在偏远小镇里放歌

常常用你的名义叫醒老街道的黎明

机翼突破云层，今日，我又来到松山湖

带着你的希望，在溪流背坡村

乘着红色的小火车，在风雨里依然如旧

穿棱在巴黎和海德尔堡间，常常过康桥

到布鲁日与牛津去闲逛

在勃艮第喝咖啡

在克伦诺夫花园里荡秋千

吃最多的猪脚饭，看最大的蜗牛

在欧洲小镇，在大郎镇，在大岭山

我来时从不拨弄衣袋

去时，也不曾在荔枝林里深埋遗物

唯一能做的是，我愿意

能在离开时，从你悲伤的深处

把你的忧伤带走

—杨东泽2021年10月16日于广东东莞松山湖

佛山城记

姑娘，如果我爱你

我将会追寻你的脚步，去到广东

佛山，这个岭南的天地之城

有你最喜欢舞狮，最喜欢钟楼钟声

有你爱喝的千灯湖烈性德国啤酒

姑娘，如果我爱你

我将在每次经过佛山时

给你打来异乡的长途电话，告诉你

你曾经走过的飞鸿路我正在走

你曾经听的粤剧胡不归我正在听

你曾经吃的勿米粥火锅我正在吃

姑娘，今夜我从佛山城过

在龙塘诗社诗会上舞文弄墨

在南风古灶前广场喂着白鸽

在佛罗伦萨小镇喷泉边合着节奏

姑娘，那禅城南海给我的美

我将要用诗歌为你收藏

那祖庙给我的辟佑神牌

我将要加上你的名字

姑娘，今夜我在禅城想你

那渔人码头的霓虹见证我的思念

那顺德逢简水乡的小船带着你温柔

姑娘，我追寻着你的脚步

听你最喜欢的钟楼钟声

唱你最喜欢的粤剧名曲

学你最喜欢的舞狮

但是亲爱的，我深夜里的孤独

伴着我走遍了佛山城的每个角落

飞鸿街，祖庙，南风古灶，佛罗伦萨

千灯湖，都给不了我

你可以给的温柔

——杨东泽2022年01月08日于广东佛山岭南天地

东莞城记

我从广东过

光与影中，与东莞相遇

清澈的爱，迷离的人

他们生在虎门南城，死在南海珠江口

为民族站岗，为人民放风

我不曾想过，在孤独的夜

走过东莞的每个角落

在东江水道上来来回回，摇船

在黄旗山上放声高歌，迷雾

东莞，你给我的

我将会带到世界播散

你给不了的，我将尽情在你的土地享受

在下坝坊听着音乐摇摆

在富民街吃着莞式奶茶

寮步，大岭山，长安，塘厦

东莞啊，他们说来到你的土地上

他们是为了爱

但我到你的世界里，却唯独现在为了情

在孤独的夜，我从不曾想过

我会在黄旗山岭上高歌

光与影中，与莞城相遇

虎门大桥下的东莞人

他们生在珠江口，却死在了历史之中

—杨东泽2022年01月15日于东莞南城厚街

深圳城记

我从没有见过螳螂山的夜色

但是我喜欢深圳的风

我从没有去过大梅沙的海滩

但是，我喜欢深圳湾的水

姑娘，我不喜欢别的，我的意思是

我喜欢你的温柔

即使我是住在城中村的人

即使我每天需要挤上罗湖开出的轮渡去往香港谋生

即使我的生活如此残酷，如此冰冷

即使有人告诉我是一个需要被爱的人

但是姑娘，1979年我也是从远方来的人

姑娘，我见过你没有见过的深圳

我来时世界之窗还是一片沼泽

大芬没有你想要的绘画艺术

蛇口码头也还是一处无人知晓的茅地

姑娘，1979年，我的灵魂

还没有把肉体裹挟

说爱别人的话比爱自己的话更多

但是，姑娘，在深圳的车水马龙间

抓住让人害怕，分别却往往留不下祝福

姑娘，我也是从远方来的人

1992年，我还住在白石洲

我从没有见过螳螂山的夜色

也没有去过处处艺术的油画村

但是，姑娘，我最喜欢的

还是你无可替代的温柔

—杨东泽2022年01月25日于广东深圳观澜湖

停摆的春

枯叶纷飞

黄花铃再次开放

一周又一周，停摆的城市里

追求理想的人终日穿街过巷

在铁轨上追寻故乡

说是要在火车上创造灵感

在深圳的街角

他说他有理想、还有艺术

炮仗花高挂检测点篱笆枝头

一月又一月，摇曳在隔离病房的窗外

坐上绿皮火车

他说怎能我看见他口罩后的逝去容颜

枯叶纷飞，黄花铃再次开放

他说他与众不同，他说他要远行

在旅途中把春歌声唱遍大地

去下一站寻找家乡，他说那里有理想

有艺术，有山峰，也有自由

枯叶纷飞

黄花铃再次开放

他说他有理想

他说他要在铁轨上寻找家乡

——杨东泽2022年03月15日于广东东莞大朗

黄风铃

微风吹动枯叶

黄风铃，在湖岸边摇动

曾在松山湖边祈祷

心爱的人，请勿在旅途中迷失

你是百木丛中的一点黄

也是我我心中的一点痛

一夜间你吹落了枯叶

一念中你吹动了枝头

我曾经在你的花冠下求爱

我曾经在你绿叶下避雨

黄风铃，你尽情地卖弄你的妖艳

人民的苦难，你可以装作不知

历经冬的山芋抵不住春天的风

开着硬派越野姑娘也要一次次地洗劫黑夜

黄风铃，她，消失在花丛中

她把你的黄，遗失在了旅途

—杨东泽2022年03月19日于广东

三十岁

我喜欢杭州

我喜欢三十岁的女人

她在黄浦江边的沼泽地里长大，浦东

她的童年被一座座摩天大楼暗杀

三十岁的女人，住在江嘴村

出门是钱塘江，开窗便可以与湘湖相遇

三十岁，开着她的��马三系

她在芝江绿道边规划未来

三十岁，生活，父母的意志和理想的追求

她在西湖边结婚，离婚，然后与爱人相恋

年复一年，三十岁的女人

我对你的爱，如杭州城里的樱花期待春风

三十岁，向诗人寻求未来

你具有其他人不具有的勇气

金钱，占有，安稳，依赖

诗人的未来如在大地上的风，四处游荡

三十岁，我是一个贫穷的人

不善于在平淡的爱情中存储甜言蜜语

爱情这东西，吃多了会让人厌

离开了，却又让人止不住的念

——杨东泽2022年03月19日于广东

汕尾城记

茫茫南海，一个人的记忆

在迷雾中迷失，是谁让章鱼游上了岸

又是谁看到了他走过的志向

海虾，血蛎，螃蟹，今日空船而归

写下的诗，走过的路，爱过的人

带上一切，明日便又从海湾出发

打渔人，从未停下过与夕阳的交易

一日四季，月月在浪尾上飘泊

翻过雪山，白日在沙漠里打滚

晚上便在草原上乱窜

汕尾的夜里，寻找着

码头上的海货，寻找着排档里的生腌

茫茫南海边，白色沙滩，无边无际

你我在天际线上行走

渴了就喝凉茶，到海湾处，饿了就吃咸饼

——杨东泽2022年05月29日于广东汕尾保利

惠州城里的约定

看三千里绿水

我从西枝江来，又沿东江而去

那西湖里的静默。

是与垂柳的前世的依依相守

罗浮山里，前世我们心心相印

约定，在西湖边等那个人

约定，在古城边等那首诗

如今，我在石桥下，我在古城边

在水东街，在文笔塔

静静地等，默默的念，坠入了梦

梦里花落，今夜，诗人已到岭南

我将城门洞开，张灯结彩

高榜山下，惠州城里，红花湖边

我在在高楼上备下那客家酒菜

为他接风，也为我送葬

——杨东泽2022年05月30日于广东惠州平湖

大鹏所城记

搜山检海，阳光，沙滩，海湾

在弯延曲折的山路上飙车

南海边的医生，不再向更深的水域

一个拿着手术刀，见惯生死的人

始终战胜不了内心的恐惧

在大鹏所城的咖啡馆

灯光昏暗，海浪醒忪，一只蚊子

误闯了天下，几个瑜伽人的体式生硬地

倒挂在将军府的牌匾

人，见惯了别人的死

却仍执念着自己的生

一壶桃花酿，几块青石板道

落地窗内家乡的过去

就足以收买我们的彼此手掌

生命线很长，你说你可以长命百岁

而我感情分叉，最终可能独守空房

搜山检海，在弯延曲折的大鹏半岛

灯光昏暗，海浪醒忪，我们

见惯了别人的生死，收买彼此的手掌

一壶桃花酿，几块青石板

你说你可以长命百岁，而我最终可能独守空房

—杨东泽2022年05月28日于广东深圳大鹏所城

交际花（打工人）

在深圳，却不是深圳人

失去土地，告别家乡

漂亮的乡下女人收拾行囊

踏上养活自己的南下打工之路

酒肉林池，贪财好色，

城里的人为她争风吃醋

律师、医生

忙忙碌碌的体育教练

他们刷着她孤独寂寞的朋友圈

吃着她做的饭

身边全是男人的人

社区里的交际花

若为情人会让心生无比的嫉妒

若为朋友，她却是打开城市男人的阀门

丑陋，罪恶，相恨相杀

男人们色欲、贪欲、占有欲

女人们的嫉妒、复仇、侦探般的防线

在深圳，漂亮的女人慢慢老去

收拾行囊，回到家乡

向法庭提起诉讼，为了城市里的包养

她愿意抛夫弃子，到大城市里

过着足不出户的生活

——杨东泽2022年09月16日于广东东莞松山湖

观澜湖

浅浅的海湾池塘

孩子灿烂的微笑透着善良

你期待的眼睛

对我的一无所有目不转睛

我的存在就是

我的价值的低估

她的声音在说着

对我未来的一切否认

我裂心力竭眼盯未来

欲用心灵的低吟

召唤世界的主宰

你却用全世界的解脱

迸裂着梦的欢乐

五月的太阳晒着

为梦想奔忙的人儿

网球场边上的水壶

唱着欢快的曲调

晚霞映衬着观澜公园七彩风车

轻风浮过的沙沙声

伴随我心灵破灭

摩天轮孤独地守望远方高球场

远归的孤鸿向远方传递情愫

不要在爱的草原梦境中回复

你还爱我

—2018-5-20于深圳观澜湖网球场打球有感

白石洲

失去了生命的春

追求理想的青年

在羊城伤心的游荡

天如太阳般为世界带来烈焰

是到了我说话

的时候了

我们的分离并不是因为我们的无知

自认为有所知才是我们的裂痕

所以我们各自只能属于天空

世界之窗乌光的屋顶上

你和江泽民题字一样久远

在将来的一天

当我跪在你的坟头

向你哭诉自然的不公

你是否会在天堂诵读我赠予你的诗文

我幻想过不止一次

你我在浅浅海湾向日而行追逐心灵的交融

可是枯萎的日子啊

你是否能够和我的愚昧一起

用心追随着爱情的梦想

即使你我百孔千疮

—2018-5-11于深圳世界之窗

未完之诗 I 忘却

十一点一刻

航班停留于宝安机场

机翼划过欢乐的海风

珠江海岸远方的黑夜

守候一个从沪都到访的心灵

那颗期待的心

在微信上一再催促

用一首短暂的诗歌

证明他尚未离去

因为它的美丽

深圳

—2018年4月12于深圳龙岗横岗

#诗人杨东泽 #杨东泽的诗 #杨东泽 #现代诗 #诗歌 #广东

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textilecocoon · 1 year

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日本の夏じたく2023

2007年にはじまった日本の夏じたくも15回目。夏じたくの会を立ち上げ、牽引し、育ててくださったアトリエ Kinami 久保紀波さんを中心とした「日本の夏じたく」はこの2023年で一区切りです。

▶︎▶︎日本の夏じたく2023

2023年5月19日～21日 10:00～17:00（入場は16:30まで）※21日は16:00閉場受付:三溪記念館　9:30受付開始会場:三溪園神奈川県横浜市中区本牧三之谷58-1 アクセスは三溪園ホームページでご確認ください。 https://www.sankeien.or.jp

イベントのお申し込み等詳細は夏じたくHPへ https://n-natsu-s.jimdo.com

COCOON 西川の最新情報はインスタグラムをご覧ください https://www.instagram.com/cocoon_oharu/

▷▷出展者

▶︎三溪記念館総合受付和紙　中村功/ #拝宮手漉き和紙工房

▶︎白雲邸染色　久保紀波/ アトリエKinami

染織　岩崎訓久・悦子/ 染織iwasaki

染織　石川文江/ 楮布織

染織　西川はるえ/ Textile COCOON

木　　富沢麻子/ a_wood

古代装身具　片桐光治/ limul　

墨画　石塚智之/ アトリエKinami

古典織物　中島洋一

漆　箱瀬淳一/ 箱瀬工房

日本刺繍　飯島桃子

染色　大き令子/ reikokiaburada

▶︎臨春閣玄関竹　　吉田佳道/ 竹の工芸よしだ

▶︎蓮華院硝子　濱舘寛/ ipada 硝子　村木未緒/ ipada

呈茶　杉本百合子/すすり茶空間　田中寛子

▶︎林洞庵錫　今井章仁

金属　石井雄次/ Metal art and Jewelry YUJI ISHII

▶︎旧燈明寺本堂硝子　荒川尚也/ 晴耕社ガラス工房

花　　珠寳 / 青蓮舎

▶︎協力：小熊廣美 / 書辛島綾 / しつらい

#news

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westnorris70 · 8 months

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複雜這個詞的含義我們向您展示它的含義！

https://www.youtube.com/watch?v=i6k1BTYFHJc 塔樓也是開放式的，可以欣賞到三重邊界和城堡北翼的美景。 Grabštejn 最吸引人的部分是聖芭芭拉教堂，其裝飾有 sixteen 世紀的壁畫。 Prokurative 是露天文化城市的中心，這就是為什麼許多重要活動都在夏季舉行的原因。喝杯咖啡或者去這個廣場的一家不錯的餐廳休息一下再繼續。該綜合體的“內部”道路嵌入城市街道網絡中，呈南北方向延伸，連接到創新的交通分流系統，以及連接地鐵、巴士和渡輪碼頭的交通樞紐。教堂的一端是小教堂，其祭壇畫是《聖母瑪利亞》，這是一幅 18 世紀的油畫，作者是塞巴斯蒂亞諾·孔卡 (Sebastiano Conca)。週日，床位被移至教區中心，以便病人能夠看到和聽到彌撒。泰姬陵周圍的花園建築群由一個 980 英尺長的莫臥兒花園組成，它將土地劃分為幾個不同的花壇和小徑。花園的靈感來自波斯建築和花園風格，與泰姬陵周圍的許多景觀細節相呼應。泰姬陵還以其美麗的倒影池而聞名，倒影池的表面呈現出令人驚嘆的倒影結構。也就是說，它不是一座古典宮殿或一座建築，而是斯普利特歷史中心的整個建築群。它已有 1700 多年的歷史，是世界上保存最完好的羅馬古蹟之一。 BWT Rondomat Duo 產品系列採用緊湊的尺寸和現代化的解決方案，有多種尺寸可供選擇，因此可以輕鬆滿足小型和大型公寓樓的用水需求。 Grabštejn（源自德語單詞 Grafenstein）是一座距離利貝雷茨不遠的城堡，位於捷克、德國和波蘭邊境的交界處。如果您已通過我們預訂並想發表評論，請先登錄。我們擁有超過 7000 萬條住宿評論，全部由經過驗證的真實住客撰寫。雖然有很多河流和湖泊可供遊覽，但像布拉格這��的城市的居民經常不得不訴諸游泳池和水來解渴。為了避免感到擁擠和幽閉恐懼症，布拉格提供了許多室內和室外游泳池和水上公園，讓人們有機會練習水上運動，甚至體驗在平靜的水池中漂浮的自由。 Lopesan Villa del Conde是梅羅那拉斯洛普桑五星級酒店之一。這是一座宏偉的接待大樓，建於大教堂風格的建築中。酒店本身很大，所以它提供了你想要的一切，但由於其佈局，它仍然感覺很舒適。相反，您會感覺自己正在一個擁有美麗花園的正宗西班牙小村莊中度假。亞述人、阿拉伯人、塞爾柱王朝、庫爾德人、波斯人、蒙古人和奧斯曼人都在這裡進行過統治。如今，這座古老的石屋鎮分佈在岩石山脊上，迷宮般的小巷中，有大量的觀光景點和舊世界的氛圍。馬爾丁擁有豐富的歷史建築（其他建築現已改建為精品酒店），其永恆的吸引力吸引著全新的遊客來這裡吸收文化遺產，而不是攻擊和征服它。由於靠近葡萄牙首都，馬夫拉是一個交通便利且價格實惠的旅遊目的地。如果您正在尋找附近的其他地方，請訪問我們最新的里斯本一日遊頁面，獲取想法和靈感。事實上，這些數字是葡萄牙最好的地方之一，其中包括令人驚嘆的美麗中世紀城牆城鎮奧比多斯。對於那些喜歡探索小溪的人來說，該國最好的高爾夫球場之一距離酒店只有很短的車程，而再往北一點就是熱鬧的港口小鎮。王室成員經常在附近的塔帕達國家馬夫拉宮（宮殿內廣闊的狩獵場）擔任射手。獎杯室（Sala da Caça）旨在展示此類場合的囚犯，並展示了近百隻騎在馬上的雄鹿和幾頭野豬的怪誕收藏品。但真正令人震撼的是家具，包括用鹿角製成、披著鹿皮的枝形吊燈。這位流亡君主在倫敦度過了余生，並於 1932 年去世。泰姬陵的建造方式是，即使泰姬陵倒塌，蒙塔茲瑪哈陵墓也能完好無損地受到保護。因此，尖塔略微傾斜，以免掉落到穆塔茲·瑪哈爾的墓穴上，確保她的陵墓始終受到保護。氣閘室建於 1941 年，正值第二次世界大戰期間。自 20 世紀 70 年代以來，蘭薩羅特島不僅成為與西班牙、而且與其他國家的連接點。建造與塞克薩德的暖色調和傳統相匹配的磚砌建築是完全有意識的努力。客房以內斂、雅緻、質樸的風格為主，與以木材為主的外觀完全和諧。這種風格完全有意識地表明我們身處法盧赫利的一個村莊...... Terraza Amadores酒店是一家二星級的經濟實惠的住宿，位於波多黎各的Playa de Amadores一側。該酒店距離Playa de Amadores 海灘僅有2分鐘步行路程。附近有停車場，如果您來這裡並想看看島上的一些東西，我建議您租一輛車。如果你大部分時間都在海灘或泳池邊度過，這當然沒有必要。一個大問題是，為什麼在過去的幾周里沒有人想到用熱水給島上的職業學校供暖的可能性，以及為什麼在數百名家長已經不滿意之後才在某些人的腦海中亮起燈泡。據稱，此後，他們在青民盟議會代表西蒙·羅伯特·巴拉茲的參與下，根據公眾溝通，計算併計劃了數週——如何解決這個問題。該網站使用 Akismet 來減少垃圾郵件。主題公園的明星本身就是最高級的“迅猛龍”過山車，它是阿拉伯聯合酋長國最高、最快的過山車。參與者感覺自己就像在一輛高速汽車中，因為僅需三秒即可達到百公里。整個建築群的面積為 620 x 340 m，即約。窗戶過去是木格子和彩色玻璃窗（cumarias），因此得名comares。房間的立方體天花板是穆斯林文化中宇宙的代表。它由雪松木製成，具有不同程度的星形結構，是房間中最吸引人的元素之一。

此外，隨著埃特勒廣場的建設，服務業也得到了長足發展。這座形狀異常、類似阿米巴原蟲的建築的設計者是 Mérték Stúdió（更準確地說，從現在開始是 Paulinyi-Reith）赫庫蘭尼姆於79年被龐貝山摧毀，吞沒赫庫蘭尼姆的維蘇威火山被熔岩掩埋，而不是覆蓋龐貝的灰燼。由於有幾個小泳池，所以這個地方不會感覺擁擠。這家酒店位於海邊，距離Meloneras Beach海灘約有300米。如果您不想離開酒店但又想去海灘，酒店內還有一個帶沙灘的游泳池。 Lopesan Villa del Condes酒店還設有大型spa區和室內游泳池。

#bogin

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bkpp-3356 · 2 years

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tw4p36d · 1 year

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臺南：東區北區西區南區中西區永康仁德工作時間：10：00到次日凌晨1點｛下班｝想要預約1點過後麻煩提前告知我 ❤️1告知我你想約的區域喜歡的類型想約的館旅以及價位+時間 ❤️2旅館我可以幫你推薦你自己找好的旅館麻煩優先跟我確定可不可以送 ❤️3確定好人+旅館+時間請按照約定好的時間給房號改時間請提前告知 ❤️4看到妹不滿意直接請她離開就好不需要給車費的就不用給小費要車費的麻煩給說好的車費 ❤️5如果喜歡~給妹妹服務費她會服務你 ❤️6結束寫客評約會過程中有任何不愉快的事情一定要及時告知我 ❤️7我們一律現金不額外收小費不點數不推銷別的產品約會中妹妹有任何私人盈利行為請及時告知我 ❤️8 營業在綫時間：早上：10:00--次日凌晨1:00

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yomengjixie · 22 hours

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本公司為祐盟機械股份有限公司,本公司以提供堆高機服務為主,目前主要的服務範圍以中部地區為主,主要包括:

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本公司主要提供對高機的服務,如貨櫃裝卸,機械定位,廠房搬遷,貨物上下車,貨車運輸等業務,另外包括:

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bigbag9527 · 6 days

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踏歌皇帝也痴迷的“广场舞”

王阳

天气热了，无论是清晨还是傍晚，都能在公园、河边、广场上看到人们三五成群、伴歌而舞。这一派自由、喜乐的广场舞形式，早在汉代就已兴起，唐朝时更是风靡，只不过那时的人们不叫它广场舞，而是称它为踏歌。几千年来，这种歌舞的名称、形式虽然有所改变，但不变的是人们发自内心歌而舞之的乐观与自在。

北京舞蹈学院的演员在表演舞蹈《踏歌》。新华社发

5000年前已萌芽

国博馆藏的国家一级文物“舞蹈纹彩陶盆”。

在中国国家博物馆里，有一款古朴的国家一级文物“舞蹈纹彩陶盆”。这件1973年出土于青海省西宁市大通县上孙家寨村的陶器，虽不是重金打造，但2013年被列入《第三批禁止出境展览文物目录》，因为它是中华文化光彩耀目的一个见证——新石器时代后期马家窑文化的代表。彩陶盆呈橙红色，其上腹部呈弧形，下腹内收成小平底，口沿及外壁以简单的黑线条作为装饰。内壁有三组舞蹈图，每组五人手拉着手，均面朝右前方，步调一致，似在踩着节拍翩翩起舞。装上水时，俯瞰图案，仿佛欢乐的人群簇拥在水塘边，情绪昂扬热烈。

后人关于这个陶盆所绘制的舞蹈内容有很多推测。有人认为是远古时期氏族成员在举行狩猎归来的庆功舞；有人认为是氏族成员祭祀时的宗教图腾舞蹈；还有人认为是祈求生儿育女和作物丰收的礼仪舞等。对于舞蹈的形式，专家则一致认为可以看到“踏歌”的萌芽。约5000年前，中华先民们在水塘边的这场集体舞被定格在了陶盆上，连臂踏歌的剪影图案成为后人追寻文化渊源的钥匙。

从舞蹈纹彩陶盆的细节来看，新石器时代的踏歌带有明显的原始舞蹈特点，即自然而然形成的集体性、节奏性。随着文明的发展演变，包括踏歌在内的各种艺术渐渐走出原始形态。乐、舞合一是先秦时期主要的艺术形式，并发展成为一门表演艺术。《诗经·大序》就记录了人们高兴时如何抒发情感：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”其中，蹈即顿足踏地。

但仅凭这一首诗歌还不能证明当时正式出现了踏歌这一舞蹈形式。人们只能根据《诗经》重章复沓的结构和节奏感得出推测：踏地这一动作在当时的文艺活动中比较普遍。

汉代画像石中出现大量连袂而舞的内容，如山东济宁出土的汉代舞蹈画像石，画的是两个连袂舞者各自弓起右腿，似乎在踏着节拍而舞，画面与踏歌常见的“连袂踏地”一致，图中还有数个跪坐的伴乐者。

东晋葛洪所作《西京杂记》首次记载了汉代宫廷大规模踏歌表演。在“高帝侍儿言宫中乐事”一条中，作者写道：“十月十五日，共入灵女庙，以豚黍乐神，吹笛击筑，歌《上灵》之曲。既而相与连臂，踏地为节，歌《赤凤凰来》。”这是当时宫廷中的踏歌情形，在灵女祭祀日，人们入庙连臂踏地为节，唱《赤凤凰来》歌曲。因此，专家推测，踏歌约在汉代成型，北魏时已经比较多见。这种简单的集体舞蹈，经过演变和规范化，形成一种“踏地为歌”或兼有“连臂”（或称“连袂”）动作的集体歌舞形式。

唐朝李延寿所著《南史·王神念传》记载了北魏胡太后因思念大将军杨白花而作歌辞，令宫人进行踏歌表演：“胡太后追思不已，为作《杨白花歌辞》，使宫人昼夜连臂蹋蹄歌之，声甚凄断。”这一时期的踏歌应用场景更为丰富，不仅出现在宗教仪式上，也用于表达感伤的离别之情。

唐朝踏歌风靡天下

唐朝彩绘泥塑“踏谣娘”俑

“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这是唐朝著名诗人李白的名作之一。汪伦是名门望族之后，当时在安徽省泾县做县令。慕李白之名，天宝十四年（公元755年）邀请李白到泾县做客，极尽所能盛情款待，离别时，李白看到汪伦及其随行的踏歌送别人群，写下这首《赠汪伦》。诗中“踏歌”二字，向后人展示了唐朝的民间风俗。在唐朝，从宫廷到民间，甚至从中原到边疆少数民族地区乃至异域国家，踏歌的风靡程度远超今人想象。

唐朝张鷟（音zhuó）所撰《朝野佥载》记载了唐睿宗先天二年上元节的景象。朝廷为庆祝上元节而组织踏歌活动，且为之耗以重金，灯火辉煌、场面壮观：踏歌者有皇宫“内人”，有“能文”的“朝士”，还有“妙简长安、万年少女妇”——从京畿长安、万年两地精心挑选的年轻女子。在元宵之夜，无问贵贱，无论身份，有男有女，通宵达旦三天三夜，全城百姓一同赏乐。最后，作者张鷟写道：“欢乐之极，未始有之。”

唐朝时，皇帝不仅观赏踏歌，还亲自写歌编舞。《唐诗纪事》记载：唐宣宗曾填词作曲写下《葱女踏歌队》，并精心编排后在皇宫内上演。

踏歌究竟有什么魅力，能够从民间到宫廷都为之痴迷？

“踏”，是唐朝踏歌主要舞容之一。可单独踏出声为节奏，抑或伴着歌声或乐曲以足踏地。人多时，节奏铿锵有力，可激发情绪、带动气氛。

“踏”的舞容在唐朝流行与服饰变化有一定关系。唐朝女性喜好“短襦长裙”的服装样式，多为上窄下宽，这样的服饰有利于人们动作的施展，便于动作的灵活发挥，跳、踏、腾的动作逐渐增多，故而使得唐朝踏歌的舞姿动作更为丰富，风格更加活泼激越。同时，“舞袖”亦为踏歌当时舞容的特点，其中包括了连袂、拂袖、扬袖、振袖、抛袖等丰富多变的舞袖技法。

踏歌发展到唐朝，形成了一个高峰。这种“狂欢”的形式逐渐成为很多节日的习俗。在元旦、上元节、寒食节、中秋节等节日时，不仅朝廷举办规模盛大的踏歌活动，民间也有载歌载舞的狂欢踏歌活动。刘禹锡的《踏歌行》记录的就是荆楚民间的交际踏歌。诗作记录了当地借由踏歌进行交往相恋的风俗，展现了唐朝青年男女对爱情的向往与期待。

不仅如此，唐朝还有专门供人踏歌的场合——歌场。《唐声诗》中记载：“盖凡有歌，多有舞，歌场即舞场也。”唐人《岳阳风土记》中也有记录：“荆湖民俗，岁时会集或祷词，多击鼓，令男女踏歌，谓‘歌场’。”正是在这种歌场中，产生了大批踏歌名曲，比如《缭踏歌》《队踏子》《踏金莲》《踏谣娘》等。

垄上踏歌庆丰年

南宋画家马远所画《踏歌图》局部的踏歌场景。

唐末以后，民间踏歌大规模盛行。《龙宿郊民图》是五代画家董源创作的一幅绢本设色画，描绘了居住于江边山麓的民众庆贺节日的情景。在山下的村庄里，许多人家在树上挂起了灯笼，溪边有两条船，上竖彩旗，数十人自岸及舟连臂排列，正在表演庆贺的踏歌，体现出踏歌与民间生活结合得更加紧密了。

现藏于北京故宫博物院的南宋画家马远所画的《踏歌图》，描绘了雨后天晴的京城郊外，峭拔山峰下的小径上，四位当地人神态活泼诙谐地踏歌欢庆丰年，其中年龄最大的长者为前导，后三人“连袂踏歌”而行，边唱边用脚踏地打着节拍，朴实生动，其乐融融。一对母子作为观众在旁边观看。生在江南、长在江南的马远用这幅图展现了江南的古老习俗：人们为了庆祝丰收，感谢大自然的恩赐，男女老幼会载歌载舞，用“踏歌”的方式祈盼政通人和、国泰民安。

“宿雨清畿甸，朝阳丽帝城，丰年人乐业，垄上踏歌行。”南宋皇帝赵扩见到这幅画后，欣然抄录了北宋王安石的这几句诗题于画上。这也间接说明，北宋时，这种陇上踏歌就很普遍。同为北宋著名文学家的苏轼曾在他的《东坡志林》中也提到过陇上踏歌行。他认为这是一种“陇上独有”的表演形式。

从北宋初期至南宋末期，在诗、词和史料中均有关于“陇上踏歌”的描写，说明这种娱乐形式广泛流传于乡村和市井。这一时期的踏歌不拘泥于场地、形式，就是一种自发的民间集体舞蹈活动，简单地说就是一边脚踏节拍舞蹈一边唱歌。逢生活艰辛，人们以此排解；逢太平盛世，人们以此庆祝。

元明清时期，踏歌这种艺术形式日渐式微，但在少数民族聚居地区还能看到它。如明朝田汝成的《炎徼纪闻》卷四称：瑶人“踏歌而偶奔者，入岩洞插柳避人”。清朝曹树翘《滇南杂志》卷十八云：“滇黔夷歌，俱以一人捧芦笙歌于前，而男妇拍手顿足，倚笙而和之，盖古连袂踏歌之遗也。”另外，在其他少数民族地区，踏歌也不断融合着当地文化，形成新的踏歌形式，例如藏族的“锅庄舞”、彝族的“左脚舞”等。

多民族传承入“非遗”

2000年，在甘南藏族自治州当周草原举行的“香巴拉”旅游艺术节上，当地人跳起欢乐的锅庄舞。

2022年的侗族多耶节上，广西壮族自治区三江县民众庆丰收。

踏歌的新形式之一锅庄舞有很多音译、别称，但核心都是“围着圆圈跳舞”的意思。这种舞蹈广泛流行于藏族地区。跳舞时，乐器伴奏可有可无，男女分班一唱一和更为普遍。据史料记载和藏学专家推论，“锅庄舞”的起源可上溯至公元前六百至七百年，这种舞与西藏奴隶社会时期的盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合的形式。

《清史稿·乐志》中将锅庄译为“郭庄”，近代也有将其称为“歌庄”的，这种“圆圈舞”热闹非凡，歌曲大气磅礴，历经多年传承，对现代人也有着独特的吸引力。

除了藏族的锅庄舞，我国少数民族还保留了很多踏歌形式，且大多有文字记载或出土文物流传于世。一幅绘制在云南省巍山彝族回族自治县巍宝山文昌宫文龙亭内的清代乾隆年间（公元1759年）壁画《松下踏歌图》，就再现了当年彝族同胞踏歌的场景。

彝族踏歌又称打歌，彝语为“阿克”。在这幅《松下踏歌图》中，男女一起，有官有民，踏歌者共39人。引人注目的是，在这一圈舞者的动作中，抬起左脚跳跃的多，这是彝族以“左”为大的习俗在歌舞中的反映。踏歌者中，男的大多头戴斗笠，身穿无领对襟衣裳，罩长袍，脚着云头鞋。中年以上妇女头上盘缠黑色或蓝色包头布，上身穿套袖衣和无领褂，下身穿宽裤子，腰系花边围腰。这些服饰式样和颜色，都是200多年前巍山彝族的服饰，至今当地彝族妇女的服饰还保留着画面上的式样。现在，巍山处处是歌场。无论婚丧嫁娶、上梁竖柱、喜庆佳节、山林庙会，彝族同胞都要踏歌，表达他们的喜怒哀乐。

在广西柳州，三江侗族自治县的侗族同胞在当地的多耶节期间也会踏歌而舞。“多耶”本身就是踏歌而舞的意思，是侗族的一种大型集体舞，参与者手拉手围成一圈，跟着领唱者的节奏边唱边舞。2021年6月，多耶被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

此外，在纳西族、白族等少数民族地区也有不同形式的踏歌。有学者认为，踏歌无形中加快了民族文化的大融合——各民族踏歌的交流，不仅是舞蹈形式的交流，更是各民族文化的交流。这些踏歌也许有着不同的名字，但最终都汇入了中华民族灿烂的文化长河。

在汉族聚居地，生活中的踏歌虽然很少见了，但艺术家们将它搬上了舞台。上世纪90年代，北京舞蹈学院教授孙颖以魏晋时期的文化风貌为创作灵感，潜心钻研古代舞蹈遗存的图像，挖掘和创作了女子群舞《踏歌》，不仅把魏晋时期的时代面貌和对自由浪漫的追求表现到极致，还将史料激活，获得了当年的中国舞蹈“荷花奖”金奖。直到今天，这部作品还是各大学舞蹈专业学生的必修节目之一。

2022年，中国歌剧舞剧院根据南宋画家马远所绘《踏歌图》中的场景，创作出了《陇上踏歌行》。在这个舞蹈中，一群舞者在山水间以脚踏地，边歌边舞，展现出劳动的快乐和期待丰收的喜悦。整个节目运用古典舞的韵味加上现代编舞手法，展现出中国传统的诗、乐、舞三位一体的美学观念。

这些艺术上的再现，对踏歌起到了传承和发扬的作用。另外，在民间，丰富多彩的踏歌被认为是古代的广场舞，而各种各样的当代广场舞则被视为新时代的踏歌。幅员辽阔的华夏大地上，踏歌已成为人们最欢乐的健身方式。尤其在夏日的傍晚，高温褪去，忙碌了一天的人们在公园里又跳又唱……不管叫踏歌还是叫广场舞，几千年来，国人在太平盛世中的那种发自内心歌而舞之的快乐心情从未改变。

踏歌遗迹

“桃花潭”边的踏歌岸阁

踏歌古岸

李白的《赠汪伦》这首诗，不仅让安徽省泾县的豪士汪伦留名千古，也让送行的渡口成为旅游胜地。后人为纪念李白与汪伦的情谊，把汪伦送李白的东园古渡口称为“踏歌古岸”。明朝，当地人在岸上建“踏歌岸阁”，清乾隆年间重建，民国初和新中国成立后又进行了复修。

踏歌岸阁分为两层，底层为通道，入阁门即南阳古镇正街，出阁门即至渡口。楼上可凭栏俯瞰桃花潭景色。说到“桃花潭”，很多人只知其名，但不知当年正是这潭溪水把大诗人李白“忽悠”了。

话说当年，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居在附近的南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”有美景赏，有美酒喝，对于浪漫、豪放的李白来说，非常具有吸引力。于是，李白欣然前往。到了泾县，李白忙不迭地问汪伦：“请问桃园、酒家在什么地方？”汪伦笑着回答说：“先生见谅，此地并无十里桃花，桃花是这里一湾潭水的名字。此地也无万家酒店，只是有个酒店的店主人姓万。实在是倾慕先生已久，才不得不出此下策。”然后施大礼以致歉。虽然被忽悠了，但也看出汪伦的诚意，于是李白哈哈大笑，开启了泾县深度体验游。

在尽情游览了桃花潭的美景、畅饮了万家酒店的美酒后，李白向汪伦告别。临行之日，汪伦带领乡邻在岸上翩翩踏歌感动了李白，随口吟出了著名的《赠汪伦》一诗。

不曾想，这首诗传颂千年。如今，不仅桃花潭成为景区，连汪伦送行渡口的踏歌岸阁也让游人们流连忘返。由于位置的精心选择，以及观景台的巧妙安排，使得仅100平方米的小渡口既可以看灵山秀水，又能品古村遗韵，成为南阳古镇象征性建筑之一。1986年7月，踏歌岸阁被安徽省政府公布为省级文物保护单位。

#踏歌皇帝也痴迷的“广场舞”

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