#子母口キリスト教会 | Explore Tumblr Posts and Blogs

kennak · 2 months

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韓国男性との結婚を真剣に検討されている日本人女性の方に韓国のいわゆる由緒正しいお家（本家と分家で分かれていて定期的に総会開く程）出身の私から同じ女性として事前に確認して欲しいと思うことは🥹 ①제사（祭祀／法事）の回数：多い家だと年10回以上 ②兄弟柄：長男だったら逃げてください ③ディンクス希望だったら婚前契約書を書くなど何らかの証拠を必ず残してください：結婚前は「あなたさえいれば子どもは要らないよ」と男前に言ってくるけど婚姻届出してからは義実家絡めて一変します（ガチ） ④男尊女卑：特に釜山・大邱辺りだと男性と女性は同じテーブルで食事すらできませんちなみに④の例に挙げた釜山や大邱は、今居住している住所ではなく、実家や御先祖様のお墓、若しくは家紋に受け継がれてくる土地のある「本籍地」を意味します。つまり、ソウルや済州に住んでても本籍地が釜山や大邱辺りだったらレッドライトです🙃 x.com/0825_0717/stat… ④の同じ卓で食事できないというのは「家族行事」の時です。 제사（法事）に限らず親の日、こどもの日、お盆、旧正月、キムジャン（キムチ作り）など韓国には親戚との集まりが無限にあるので、家の中で家族みんな集まる時に適用されます。 x.com/0825_0717/stat… ：女性は女性同士集まってダイニングやキッチンの隅っこで食事させられますし、食事中も男性からのリクエスト（お茶やおかわりなど）があったらそっち優先です：調子の悪いお惣菜や冷めたご飯などは女性持ち ⑤結婚式に対して義実家の要望が多すぎる：まだ婚姻届出してない状態であれですよ…？ ⑥未来の旦那さんが自分で爪切りできるか：信じられないと思いますが、今までお母さんにやってもらって自分では経験がなく、結婚してからは妻に手も足も爪を切ってもらう場合が意外と結構あります https://www.youtube.com/watch?reload=9&v=2rvfgyp12W8 これ私も最初信じられなかったんですよ…。信じたくなかったんですけど…一定数以上…存在してるらしいです🥹 x.com/0825_0717/stat… https://www.82cook.com/entiz/read.php?num=3589980 韓国の既婚女性向け匿名コミュニティーで「남편 발톱」や「남편 손톱」で検索したら理性的に理解したくない話がいっぱい出てきます🥹 ⑦お相手から先に共働き希望と強く主張してくる：ねじ曲がった儒教とキリスト教の影響で韓国の男尊女卑は他の国では見られない特殊的な性質を持っているので、聞いてもいないのに勝手に共働きを説教してくる男性と結婚したら「お母さん・大黒柱・綺麗な奥さん」を同時に完璧にこなす妻を求められます ⑧母娘関係が良好でしたら未来の旦那さんに自然と自慢して反応を伺う：あなたが家族と仲良いのを見て、自分は何のアクションも起こさないくせに羨ましいとだけ言ったり、何故か少しご機嫌斜めになったり、冗談でも「結婚したらうちの母さんもよろしく」と言ってくるやつとは結婚を再考してください ⑨義実家の結納金又は結婚支援金：少ない金額の場合、結婚式や住居などに色々口出してきたり、返答品選びなどに直系家族に限らず親戚まで連れてくるんだったら今すぐ逃げてください：金額が大きく、家も買ってもらえる場合、多くはお家のパスワードや合鍵が半強制的に姑の手に入ることになります ⑩彼の女兄弟が親御さんと絶縁している又はあまり喜んでくれず、嫉妬ではなく凄く複雑な顔をする：前者は特に未来の旦那さんが④で話した慶尚道出身だと、女性差別にうんざりした女兄弟が家族との縁を切っている可能性が高いです：女兄弟の話になると正確な理由を話さず「あいつなんか尖ってる」「昔からあいつだけ家族に馴染めなかった」などとりあえず女兄弟を責める発言をしたら即アウトです：彼の女兄弟さんがあなたに少し無愛想でありながらも優しくしてくれる、けど何故か結婚を喜んではくれない場合は絶対裏があります：勇気のある女兄弟さんだったらこっそりとカトクやインスタのDMであなたに家族のリアルを教えてあげるかも知れないです（このパターンだと命救われたもんなんで女兄弟さんの話は彼にせず安全に別れてください）韓国男性と結婚する前に一回確認して欲しいところはざっくりこのくらいで、私はソウル生まれソウル育ちでありながらも本家所属だったので小学校を卒業するまでは年に何回も本籍地（慶尚道🙃）に行って종친회に参加させられました。一人っ子の女の子だったので跡継ぎ問題で毎回騒がしかったです🥹 上記全てが当てはまるところってそもそも外国人との結婚を認められなさそうな気がしますが、韓国男性と結婚する方にとってはかなりの確率で1個以上当たる項目だと思うので書いてみました🥹 ドラマや映画では教えてくれない現実なので…。ちなみに私の代からは本家の血を継いだ子が女の子しか生まれず、女の子でも家事などを強制されたりすることはありませんでした。親バカだった自分の父親と叔父さんが裏で頑張ってくれてたし、勉強さえできて模範的な女の子をしてれば未成年のうちは女の役割から見逃してもらえたからです。しかし、子どもたちは女性の役割から逃れても、私の母親を含め家紋に嫁いだお嫁さんたちは実質召し使い状態でした。ただ、私の実家は義家族や法事に限って非常に厳しかったので半分（①②④⑤⑨）だけ該当してますし、さすがにあれ全部該当したら都市伝説級かなとは思います（笑）本籍地が首都圏辺りだと恐らくそこまで問題ないと思います！ただ제사と자녀 문제、맞벌이、결혼 준비など日本とはだいぶ異なってるので、隣国なのにこんなに違うのって驚愕しちゃうかも知れません🥹 参考までに翻訳機にかけた単語を 제사・・・祭祀／法事 자녀 문제・・・子供の問題 맞벌이・・・共働き 결혼 준비・・・結婚準備補足すると、私は大学を卒業して社会人やってる20代です。韓国内でもかなり保守的なお家ではありますが、私の友人（20代初～30代初）にこの話をしても特に驚かれることなく、盛り上がって自分ちの驚愕エピソードを語り合ったりするので同じ社会階層だったら割と共通点はあるかと。あと、この話のどこから反日というコンテクストを読み取ったのか謎ですが、私の実家は植民地時代に御先祖様が日本名に改名したいわゆるバリバリ親日で、韓国の男尊女卑は親日・反日関係なく普通に実在することです。

Xユーザーの🙃過激パスニ🙃さん:

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reallypaleninja · 3 months

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バビロンの王は彼の両眼をつぶし、青銅の足枷をはめ、彼をバビロンに連れて行った。

列王記下25・1-12

バビロンの王は彼の両眼をつぶし、青銅の足枷をはめ、彼をバビロンに連れて行った。

列王記

25・1ゼデキヤの治世第九年の第十の月の十日に、バビロンの王ネブカドネツァルは全軍を率いてエルサレムに到着し、陣を敷き、周りに堡塁を築いた。2都は包囲され、ゼデキヤ王の第十一年に至った。3その月の九日に都の中で飢えが厳しくなり、国の民の食糧が尽き、4都の一角が破られた。カルデア人が都を取り巻いていたが、戦士たちは皆、夜中に王の園に近い二つの城壁の間にある門を通って逃げ出した。王はアラバに向かって行った。5カルデア軍は王の後を追い、エリコの荒れ地で彼に追いついた。王の軍隊はすべて王を離れ去ってちりぢりになった。6王は捕らえられ、リブラにいるバビロンの王のもとに連れて行かれ、裁きを受けた。7彼らはゼデキヤの目の前で彼の王子たちを殺し、その上でバビロンの王は彼の両眼をつぶし、青銅の足枷をはめ、彼をバビロンに連れて行った。8第五の月の七日、バビロンの王ネブカドネツァルの第十九年のこと、バビロンの王の家臣、親衛隊の長ネブザルアダンがエルサレムに来て、9主の神殿、王宮、エルサレムの家屋をすべて焼き払った。大いなる家屋もすべて、火を放って焼き払った。10また親衛隊の長と共に来たカルデア人は、軍をあげてエルサレムの周囲の城壁を取り壊した。11民のうち都に残っていたほかの者、バビロンの王に投降した者、その他の民衆は、親衛隊の長ネブザルアダンによって捕囚とされ、連れ去られた。12この地の貧しい民の一部は、親衛隊の長によってぶどう畑と耕地にそのまま残された。

答唱詩編

詩編137・1+2、3+4、答5+6

エルサレムよ、おまえを忘れるよりは、わたしの右手がなえたほうがよい。エルサレムを思わず、最上の喜びとしないなら、わたしは口がきけなくなったほうがよい。

詩編137

137・1バビロンの流れのほとりにすわり、柳にたて琴をかけ、 2シオンをおもい、すすり泣いた。

3わたしたちをとりこにしたものが、歌をもとめ、しいたげる者がなぐさみに「シオンの歌をうたえ」と命じた。 4異国の地にあって、どうして主の歌がうたえよう。

福音朗読

マタイ8・1-4

アレルヤ、アレルヤ。主は私たちの病を身に負い、わたしたちの苦しみを担ってくださる。アレルヤ、アレルヤ。

マタイによる福音

そのとき、8・1イエスが山を下りられると、大勢の群衆が従った。2すると、一人の重い皮膚病を患っている人がイエスに近寄り、ひれ伏して、「主よ、御心ならば、わたしを清くすることがおできになります」と言った。3イエスが手を差し伸べてその人に触れ、「よろしい。清くなれ」と言われると、たちまち、重い皮膚病は清くなった。4イエスはその人に言われた。「だれにも話さないように気をつけなさい。ただ、行って祭司に体を見せ、モーセが定めた供え物を献げて、人々に証明しなさい。」

聖ペトロ、聖パウロ使徒・前晩のミサ　聖人の記念

第一朗読

使徒言行録3・1-10

わたしには金や銀はないが、持っているものをあげよう。ナザレの人イエス・キリストの名によって立ち上がり、歩きなさい。

使徒たちの宣教

その日、3・1ペトロとヨハネが、午後三時の祈りの時に神殿に上って行った。2すると、生まれながら足の不自由な男が運ばれて来た。神殿の境内に入る人に施しを乞うため、毎日「美しい門」という神殿の門のそばに置いてもらっていたのである。3彼はペトロとヨハネが境内に入ろうとするのを見て、施しを乞うた。4ペトロはヨハネと一緒に彼をじっと見て、「わたしたちを見なさい」と言った。5その男が、何かもらえると思って二人を見つめていると、6ペトロは言った。「わたしには金や銀はないが、持っているものをあげよう。ナザレの人イエス・キリストの名によって立ち上がり、歩きなさい。」7そして、右手を取って彼を立ち上がらせた。すると、たちまち、その男は足やくるぶしがしっかりして、8躍り上がって立ち、歩きだした。そして、歩き回ったり躍ったりして神を賛美し、二人と一緒に境内に入って行った。9民衆は皆、彼が歩き回り、神を賛美しているのを見た。10彼らは、それが神殿の「美しい門」のそばに座って施しを乞うていた者だと気づき、その身に起こったことに我を忘れるほど驚いた。

答唱詩編

詩編19・2+3、4+5

天は神の栄光を語り、大空はみ手のわざを告げる。

詩編19

19・2天は神の栄光を語り、大空はみ手のわざを告げる。 3日は日にことばを語り継ぎ、夜は夜に知識を伝える。

4ことばでもなく、話でもなく、その声も聞こえないが、その響きは地を覆い、その知らせは世界に及ぶ。 5神は天に太陽の幕屋をすえられた。

第ニ朗読

ガラテヤ1・11-20

わたしが告げ知らせた福音は、人によるものではありません。

使徒パウロのガラテヤの教会ヘの手紙

1・11兄弟たち、あなたがたにはっきり言います。わたしが告げ知らせた福音は、人によるものではありません。12わたしはこの福音を人から受けたのでも教えられたのでもなく、イエス・キリストの啓示によって知らされたのです。13あなたがたは、わたしがかつてユダヤ教徒としてどのようにふるまっていたかを聞いています。わたしは、徹底的に神の教会を迫害し、滅ぼそうとしていました。14また、先祖からの伝承を守るのに人一倍熱心で、同胞の間では同じ年ごろの多くの者よりもユダヤ教に徹しようとしていました。15しかし、わたしを母の胎内にあるときから選び分け、恵みによって召し出してくださった神が、御心のままに、16御子をわたしに示して、その福音を異邦人に告げ知らせるようにされたとき、わたしは、すぐ血肉に相談するようなことはせず、17また、エルサレムに上って、わたしより先に使徒として召された人たちのもとに行くこともせず、アラビアに退いて、そこから再びダマスコに戻ったのでした。18それから三年後、ケファと知り合いになろうとしてエルサレムに上り、十五日間彼のもとに滞在しましたが、19ほかの使徒にはだれにも会わず、ただ主の兄弟ヤコブにだけ会いました。20わたしがこのように書いていることは、神の御前で断言しますが、うそをついているのではありません。

福音朗読

ヨハネ21・15-19

アレルヤ、アレルヤ。あなたはいわお。この岩の上にわたしの教会を建てよう。地獄の門もこれに勝つことはできない。アレルヤ、アレルヤ。

ヨハネによる福音

イエスは、弟子たちに御自身を表され、食事を共にされた。21・15食事が終わると、イエスはシモン・ペトロに、「ヨハネの子シモン、この人たち以上にわたしを愛しているか」と言われた。ペトロが、「はい、主よ、わたしがあなたを愛していることは、あなたがご存じです」と言うと、イエスは、「わたしの小羊を飼いなさい」と言われた。16二度目にイエスは言われた。「ヨハネの子シモン、わたしを愛しているか。」ペトロが、「はい、主よ、わたしがあなたを愛していることは、あなたがご存じです」と言うと、イエスは、「わたしの羊の世話をしなさい」と言われた。17三度目にイエスは言われた。「ヨハネの子シモン、わたしを愛しているか。」ペトロは、イエスが三度目も、「わたしを愛しているか」と言われたので、悲しくなった。そして言った。「主よ、あなたは何もかもご存じです。わたしがあなたを愛していることを、あなたはよく知っておられます。」イエスは言われた。「わたしの羊を飼いなさい。18はっきり言っておく。あなたは、若いときは、自分で帯を締めて、行きたいところへ行っていた。しかし、年をとると、両手を伸ばして、他の人に帯を締められ、行きたくないところへ連れて行かれる。」19ペトロがどのような死に方で、神の栄光を現すようになるかを示そうとして、イエスはこう言われたのである。このように話してから、ペトロに、「わたしに従いなさい」と言われた。

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ndmnemosyne · 1 year

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2023.8.11

わたしのヒースクリフ、休暇も今日で終わり。わたしが修道女になりたかった頃の話を少しするから、適当に聞いて欲しい。

最も修道女になりたい熱が高まり、それが冷えて固まった頃のこと。まだわたしがずいぶん若く、仕事を辞めてぼんやり京都市で暮らしていた頃、北海道の、父方の法事に足寄まで母と父で赴いた。父が故郷に帰る最後の機会になるだろうことはぼんやりと聞いていた。確か季節は十月ごろのことで、セーターを持っていくか行かないかで迷ったはずだ。飛行機で帯広に着くと、父の弟が迎えにきてくれていて、一晩泊まった。次の日が法事なので帯広から足寄まで父の弟（この人にはほとんど会った事がないので、叔父というイメージがない）がわたしたちと一緒に車で連れて行ってくれた。法事が終わると足寄の親戚がパックにたくさんの混ぜご飯とおかずを詰めてくれて送り出してくれた。父はずいぶん名残惜しそうで、こっちで働ける場所はないのか、と父の兄に聞いていたが、その答えは意図して耳に入れなかった。

鉄道で函館へ向かう。函館はこの旅行のついでとして設定されていたが、ずいぶん長い距離を電車の中で過ごしたと思う。いつもの京都行きの電車ならもうとっくに京都に着いているだろう時間乗っていても、まったく函館に着かない。わたしは北海道が広いことを知らなかったので、そう感じるのだろうけれど。函館では修道院を見学するつもりだった。もちろん一観光客として。その頃わたしはまだ教会の勉強会にも通っておらず、カトリックとの細い繋がりは、よくしてくださったシスターを介してだった。あんなふうにいられたらどんなにいいだろう。それがそのシスターだったから、ふんわりとわたしは修道女に憧れていたのだ。

修道院では確か、大きな大天使ミカエル像がわたしたちを迎えてくれたと思う。それから慈しみのマリア像。広くて、緑が豊かで、時間の流れ方がずいぶん違うようだった。ミカエル像はまだ写真が残っているかもしれない。土産屋で母はシスターに扮したリカちゃんのキーホルダーを二つほど買い求めたと思う。わたしはなんだっただろう。今もまだ持っているのは、「修道女の生活」という小冊子。そして多分もう一つは『天使の聖母　トラピスチヌ修道院』（野呂希一／青菁社）という写真集。写真集は後から通販などで買ったのかもしれないが、もうわからない。小冊子には修道会に入会を希望される方向けの簡単な説明がある。わたしはそこをだいぶ熱心に読み、何度も読んで、そして諦めたのだった。まず第一に、当時すぐ洗礼を受けても熱心なキリスト教者であることを示すために三年は掛かる。そうすると修道院が受け入れられる年齢の女子ではなくなってしまう（多少の事情は汲むとのことだが）。教会の推薦もなく、親の承諾はまず取れない。そして一番重要だと思われる、身体的・精神的に健康であること。これだけは絶対にクリアできないからだ。性格的に熱心に献身するだけであればそれもできないこともなかったろうが、健康だけはわたしには持ち合わせがなかった。それで、無理なのだと知った。当時はひどい希死念慮と自殺願望があり、ほとんどの物事を見下していて、不摂生極まりない生活をしていたから、今さらなにをするにしてももう、遅かった。わたしのふんわりとした憧れは終わりにする事になった。でもねえヒースクリフ、わたしは、あのシスタ��に会えたことで本当に今やっと思うのだけれど、あのシスターこそ、わたしに、わたしのみに遣わされた人だったのだということ。そして過去になってはじめてその深い恵みや愛を知ったのよ。あのシスターは当時それなりに高齢だったから、今もまだお元気かはわからない。心残りはあるけれど、わたしたちは姉妹になったので、いずれここではないところに集う事になる。それってとっても素敵でしょう。でも、夜の祈祷に蝋燭を捧げ持って集まりたかったわ、とも思う。

昨日から冷たい飲み物やカフェインの摂りすぎでお腹の調子が悪かったが、今日は網戸を洗った。砂埃などでサッシもひどく汚れていたので気になっていたからだ。去年は連休がなかったから洗わずにほっておいたから、えらい汚れで閉口したけれど、ブラシで擦ったからだいぶ汚れが落ちたと思う。ついでにシェードを下ろしてない方の窓も洗ったらそれも綺麗になって、透き通るような青空が見えた。それは網戸をはめてなかったからなのだけど、晴れた空も案外綺麗なものだな、と思った。少しずつカフェインを摂り始めているが、いったん減らしてみると眠くてたまらない。今日の午後はほとんど寝て過ごしたので、ずいぶん楽になった気もする。でもそれも今日で終わり。明日からはまた一日に七時間四十五分働く事になる……（この十五分の意味を知りたい人は検索してみて。馬鹿げてるから）。大体八時間も働くのは人間には無理なのだ。昼寝でもしないと身体が保たないようになっているというのに、この社会は野蛮だ。

#日記

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774 · 2 years

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童謡『赤い靴』の女の子、岩崎きみ（佐野きみ）は、明治35年7月15日、日本平の麓、静岡県安倍郡不二見村（現・静岡市清水区宮加三）に生誕。岩崎きみは、2歳の時に、母・岩崎かよと北海道・函館に渡ります。母親に再婚の話がもちあがり、かよは夫の鈴木志郎と開拓農場（現・北海道留寿都村）に入植することを決意しますが、厳しい生活にきみを伴うのは無理と判断したかよは、やむなく3歳のきみをアメリカ人宣教師チャールス・ヒュエット夫妻の養女にします。明治40年、静岡から呼び寄せた弟も失ったかよは、開拓小屋の火事など努力の甲斐なく失意のうちに札幌に引き上げます。牧師夫妻はきみちゃんを連れて帰国する予定でしたが、帰国前にきみちゃんが当時不治の病だった結核に冒され、渡米することなく、東京麻布「永坂孤女院」（現在の十番稲荷神社の建つ地にあったメソジスト系の教会の孤児院）に6歳のときに預けられ、9歳で死去しているのです（青山霊園にある鳥居坂教会の墓地に佐野きみの名で眠っています）。永坂孤女院は、麻布教会堂（現在の日本キリスト教団鳥居坂教会）が近隣の貧困児童の教育施設、孤児院として設立した施設。童謡『赤い靴』は、牧師に預け、渡米したと信じていたかよからの話をもとに、野口雨情が書いたため、横浜から異人さんに連れられて渡米したというストーリーになっていますが、実は麻布十番で簿短い生涯を終えていたのです。平成��年2月28日、麻布十番商店街のパティオ十番に建立されたのが「きみちゃん像」。像は、二科会の彫刻家・佐々木至（ささきいたる）の制作。像高60cmで、頭部と足はブロンズ、胴部分が赤御影石、台座は御影石でできています。

赤い靴の女の子・きみちゃん像 | 東京とりっぷ

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elle-p · 10 months

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P3xP4 World Analyze pages 36-37 transcription.

停滞する時の中で過去を垣間見る “時の狭間”

異なる時空の歪み

ニュクスとの戦いが終わって2ヶ月。リーダーを失った特別課外活動部は影時間がなくなったことでその活動目的も喪失していたが、別の異変によって寮に閉じ込められることとなった。

3月31日が延々と繰り返され、“次の日” がこない。寮は外界と時空そのものが隔絶した状態となり、外にも出られない。寮のロビーに出現した階段を降りると砂漠のような空間が広がり、いくつも立ち並ぶ扉からは “時の狭間” と呼ばれる不可思議な空間へと繋がっており、進んでゆくと特別課外活動部のメンバーそれぞれがペルソナ能力を獲得した過去の記憶を目の当たりにすることとなる。

異変の始まりとともに現れた自称 “アイギスの妹” メティスとともに、特別課外活動部は探索を始める。そこにはやはりシャドウたちが存在し、彼らは再び戦いに身を投じることになったのである。

“時の狭間” は、扉を通じて7つの異なる時空へと通じている。階段で降りていくことで、先へと進むことができる。

異変の原因

リーダーの立場となって、特別課外活動部を率いることになるのは、アイギスである。リーダーを失ったことで悲しみを感じていた彼女は、ただのロボットでいたほうがよかったとさえ思っていた。そこに現れた “妹” と戦いになったとき、出現したペルソナはリーダーと同じオルフェウスであり、“ワイルド” の力に目覚めた者としてベルベットルームにも招待される。メティスの協力もあって、アイギスは新たな装備を追加されるが、オルギアモードは使えなくなった。その代わり、同行するメティスにリーダーとしてオルギアモードを指示することができるようになった。

“妹” メティスが現れたことがこの探索行の始まりであり、ベルベットルームの主人イゴールが言った通り “命のこたえ” を見つけることが目的となる。“時の狭間” はアイギスに起こったさまざまな変化と繋がった、いわばアイギス自身が原因となって生まれた空間である。

寮から出ることはできないが、ポロニアンモールと直結していて、アイテムなどを購入することはできる。

ダンテ『神曲』

行く先々の名称などはメティスが教えてくそれらは13世紀イタリアの詩人ダンテ・アリギエーリの『神曲』が元になっている。この三部構成の長編叙情詩では、著者であるダンテ自身が地獄、煉獄、天国を巡る旅をする。ダンテが幼少期に出会ったあこがれの少女ベアトリーチェが案内役として登場するが、実在したベアトリーチェは『神曲』が書かれたときすでに死んでおり、その悲しみから神格化し、登場させたとされている。“時の狭間” でアイギスたちが感じる、リーダーを失った悲しみと符合する要素である。

ダンテは敬虔なカトリック教徒であり、キリスト教神学をベースに地獄を描いているが、その描写にはギリシア神話からの影響も強い。地獄の入口はギリシアに実在するアケロン川を渡ったところにあり、渡し守はニュクスの子であるカロン。ミノス王やケルベロスなども登場している。“時の狭間” では9つある地獄の8番目以降の名称が使われている。

造られた “姉妹”

アイギスは桐条のラボで造られた最後の対シャドウ兵器であり、その完成とともに開発計画は終了している。アイギス以降に新たなタイプは造られていないし、アイギスより前に実働可能な機体も存在しなかった。アイギス以上の性能を持ち、しかもより人間的な感情も持ったメティスは、同型機種としての姉妹ではありえない。アイギスの心から生まれた分身 (シャドウ)と言うべき存在である。

[プシュケイ]

人間の王の娘でありながら、美の女神アフロディーテに嫉妬されるほどの美しさを持つプシュケイ。母を裏切り、身分を隠して愛し合った夫クピドを自らの手で殺してしまい、取り戻すため冥界へ下ることになる。こうしたタイプの神話には珍しく、プシュケイは冥界の協力を受け、夫を取り戻すことに成功する。神々の王ゼウスやアフロディーテらにも認められ、プシュケイ自身も神に等しい永遠の命を得たとされる。

時の狭間より接続された8つの “時空”

古の路マレボルゼ

ボルサとはイタリア語でカバンを意味する言葉で、『神曲』��描かれる8つ目の地獄には10の “悪の袋 (マレボルゼ)” があって、罪人は罪の種類によって振り分けられ焼かれたり切り裂かれるなどの責め苦を受ける。その中には、聖職売買などで神聖なるものを目流した者が入れられる袋もある。

罪の路コキュトス

ギリシア神話の異界を取り巻くように流れる川のひとつで、三途の川ステュクスの支流。冥界の最下層を流れ “嘆き悲しむ” という意味の名を持っている。『神曲』では9つ目の地獄として最も重い罪 “裏切り” を罰する場所となる。カイーナからジュデッカまでは、それぞれコキュトスの一部。

力の路カイーナ

コキュトスは4重の円で構成されていて、一番外側にあるのがカイーナ。肉親に対する裏切りを罰する地獄で、『創世記』で弟アベルを殺害したカインから名付けられた。『神曲』では、父アーサー王を殺したモードレッドの名も挙げられ、氷漬けになっている悪人の罪状が語られる。

夜の路アンテノラ

コキュトスの2番目の円で、祖国に対する裏切りを罰する地獄。ギリシア神話の『トロイア戦争』で、トロイア王の助言役でありながら門を開いてギリシア軍を手引きした人物が、裏切り者として地獄の名前の元となった。ただし、本当に裏切っていたのかは神話上はっきりとは描かれていない。

哀の路トロメイア

コキュトスの3番目の円で、客人に対する裏切りを罰する地獄。迎え入れた客 (マレビト) を眠らせてから殺すという物語は日本でも “ヤマンバ” と呼ばれる存在としてよく描かれるが、古代パレスチナのエリコの王が客として訪れたイスラエルの祭司シモン・マカパイを殺したことに由来する。

業の路ジュデッカ

コキュトスの4番目の円で、主人に対する裏切り者を罰する地獄。イエス・キリストの弟子でありながら裏切ったイスカリオテのユダの名がつけられており、最も重い罪として地獄の最奥部にある。この中心には、悪魔ルシフェルが氷漬けになっており、ユダはその口に咥えられている。

王居エンピレオ

地獄と煉獄を巡ったダンテが最後に訪れた場所で、天国の中でも至高の場所。キリストをはじめ数多くの聖人や聖母マリアが暮らす平和な地で、ダンテは神が空に描いた光の文字で “愛” を知る。ダンテの愛したベアトリーチェが “愛” そのものであったように、リーダーもそうだったのだろうか。

コロッセオ・プルガトリオ

『神曲』第二部の煉獄にあたる場所で、罪人たちが浄罪の炎で清められる山のこと。“七つの大罪” それぞれを浄罪する場所があり、それぞれの罪に応じた責め苦を負わされ、罪を悔い改める。山頂は天国にもっとも近い楽園で、アダムとイヴが無垢な時代に暮らした場所とされる。

繋ぎ留められた “記憶”

トロメイアでは、幼き美鶴がペルソナ能力を獲得し、父親とともに浄罪を始める姿を見ることができる。

カイーナでは、中学生時代の美鶴と明彦が出会った時を見ることができる。美鶴の過去は “時の狭間” の鍵でもある。

最後の試練の扉 “エレボス”

“暗黒” を意味するギリシア神話の神のひとり。ニュクスの兄弟であると同時に夫でもあり、夜の空であるニュクスに対する地の闇にあたる。ギリシア神話において “地獄” の意味で使われる言葉のひとつでもあり、地獄の最も深い部分を指すとされることが多い。神々の系統上の役割を考えると、“大地” ガイアや “冥府” ハデスとともに、“奈落” タルタロスをも含めた “地の領域” 全体を表すものとも取れる。

#persona 3 #p3 #spoilers #world analyze

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watashinooinarisannisawaranaide · 2 years

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恐らく既出、本が見つからなかったのでちょっと曖昧だけど、マイケル・ドリス?作、灰谷健次郎訳の短編小説「朝の少女」

主人公は、文明が発達していない海辺の地で平和に暮らしている「朝の少女」と呼ばれている、朝と太陽が好きな、誰より早起きの多感な少女と、後に「星の子」と呼ばれることになる、夜と星の好きな、夜遅くまで起きていて星や夜を眺めているため朝寝坊な、やんちゃな弟

（その部族では自然に特徴で呼ばれるようになっていて、それが大人への入り口になる）章毎に２人の視点で交互に描かれていて、自然や愛情深い父や母、他の家族との付き合いや、自分との対話、出来事様々なことから、瑞々しく成長していく２人を描いている

性質の違う２人はお互いを煙たく思ったりもするが、何かあると庇いあったり、事ある毎に愛情や信頼を確かめ合い、弟は姉を２人だけの時には、特別な呼び名の「いつもそばにいてくれる人」と呼ぶようになる

父の教え「この世の何に対しても礼儀正しく振る舞わなければいけない」に従い、いつも礼儀正しく、全てに真摯に明るく向き合おうとする朝の少女がラストでよそからきた来訪者たちと出会う

自分達と比べると、ひどく太って、見慣れない衣装を着、船を不器用に漕ぐ人々を見て、遅れた島から来た人々に違いないけれど、失礼にならないように迎えよう、きっと新しい素晴らしい友情が生まれるはずだと希望に満ちて、来訪者たちを歓迎すべく、村のみんなに知らせに帰る朝の少女で本編終了

59： 2：2012/06/06(水) 19:13:14.58 ID:wDSXhKsm0 一転、エピローグとして「クリストファー・コロンブス」の署名のある手紙だけが示される曰わく「未開の地に改宗させ正すべき人々を見つけた、彼らは無知で武器さえも知らず、疑うことも知らない、聖なる信仰であるキリストの教えと教育を施せば良き奴隷となることであろう、ひとまず国に連れ帰り陛下にご覧にいれるつもりである」

全編通じて明るく、文明がないだけに真理に溢れてるような空気、自然やそれへの信仰、愛情や信頼なんかがテーマになっていただけに、ラストのページで頭をぶん殴られたような気持ちになった

個々のエピソードが素朴だけど深いから、うまく紹介することができず端折ってしまいました作者はネイティブアメリカンの血が入っているらしい

少女の父親が、何事にも畏敬の念を持って尊重したり敬って礼儀正しくするべしっていうのを柔らかく教えてるんだけど、それを「我こそ真理」とばかりに、改宗させて奴隷にしてあげた方が彼らにも当然幸せなこととゴリゴリ押して、何の罪悪感も疑問も感じないであろうと人々に踏みにじられるいうのが最後の最後のページで突きつけられて初読の時は大ショックを受けた話でした

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hegotthesun · 29 days

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福原京・跡地

10年以上前から引用符を手書きで使いこなしていた“倉科ねね”さん、あなたは一体何者だ！？

初めての高級店(生出し可の店)でしたが、不感症気味なので事前に「イキにくい」と伝えました。しかし、この日は言葉と裏腹に体調が良く、難なく2回戦までことが運びました。

毎回物事が上手くいくとは限りませんが、それで尻込みしてしまっては機会を逃すこともあるでしょう。

だから筆者は敢然と考えます。これからも、まったり生きようと。

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数年前、新装開店した破格の高級ソープランドにて、普段は音響の専門学校に通っているというソープ嬢に巡り逢い、「DAWはCubaseが一番使いやすい」という話題になりました。

彼女は海外研修時にCD屋で見つけたコートニー・ラブ(カート・コバーンの嫁)が好きだと語っていましたが、その店は数年と持たずに閉店してしまいました。

そうして諸行無常を痛感するに至った次第であります。

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二十代の頃に新装開店のOL系ソープ(学園・OL・熟女系の店は比較的に安価)で元・地下アイドルを自称するソープ嬢に当たり、帰り際に趣味について聞かれたので作曲した曲を聴かせたら「もっと早くに会いたかったね」と冗談を言われました。

人は年を重ねると妥協して丸くなるのでしょう。

ちなみに地下アイドルという語句の意味を知ったのは家に帰ってググってから。

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“大園玲”似のソープ穣・小春氏とほのぼのとしたいい雰囲気になったので、事後に「仕事でサーターアンダギーを作ってる」と教えたら、その子の祖母は沖縄出身らしく「子供の頃に作ってもらって食べたことがある！」と打ち明けてくれましたとさ。

ソープは18歳以上になれば利用できます。またソープ嬢として働くことも可能なので「2週間前まで女子高生だった」という嬢も在籍しています。

合コンやナンパで口説こうが、行為自体はソープと変わらないので、18歳になったら選挙に行く前に、まずは「伊勢神宮の参拝」と合わせて東京の吉原に行くのが理想でしょう。

どうやら九州では熊本もソープが盛んなようですが、東北はデリヘル以外の性風俗は発展していないので、婚期が早まる傾向があるのでしょう。

結婚と恋人の相違点は「家庭を築くこと」にあります。子供1人を大学卒業するまで育てるのに1,000万円ほど必要とされます。このことから、扶養者の経済力に応じて出生率が変動すると鑑みて間違いないでしょう。

「先進国で性風俗があるのは日本だけだから撤廃すべき」と宣う輩もおりますが、他の先進国(白人の国々)は「宗教上の理由」で性風俗を禁止しているのであって、本来は《キリスト教》とは無関係な日本がそれを模範する道理はありません。

ヨーロッパ人種の主要な宗教である《キリスト教》では、男女の結婚は神との契約の形でおこなわれるのはさておきまして、欧州から渡来した「貞操観念」が定着する江戸時代以前の日本では、男女ともに「経験人数は多ければ多いほどいい」とされており、十代前半になれば男女は初体験を迎えていたようです。

京都や江戸と異なり、遊郭(政府が管理・運営する性風俗)などもない山陽地方の田舎では、夜這いが正常な異性間の交渉とされ、それにより子供を身籠れば、女性の方から複数の相手から一番好きな殿方を選び、それを正式な夫だと宣言すれば血縁関係と認められていたとのことです。

明治時代頃までは中学生ほどの年齢にもなって未経験なのは相当恥ずかしいことだったらしく、「14歳にもなる処女が風呂屋の前で男性客に『ちぎってくださいまし』と、手あたり次第に声を掛けていたので、往来を行く男性客が困惑していた」というような話題も当時の性風俗に関する書籍に記述されていたようです。

ちなみに明治時代まではふつうだった銭湯の混浴風呂を欧米の要人に見せたところ「日本人の精神年齢は12歳程度だ！」と酷評されたのをきっかけに、都市部の混浴風呂は廃止されたのだとか。

平清盛と夢の福原京

神戸の福原町は、平安時代末期に"平清盛"が遷都しようとした地でもあります。

もしこれが実現していたら、神戸が日本の首都となり福原京が造られ、鎌倉時代までに「福原幕府」が樹立していたとされます。

しかしながら、平清盛は源氏との戦に敗れ、建設中の福原京は"源義仲"に焼き払われました。

その後は遊郭街となり、今はご存知の通りソープ街となりました。

◆◇◆◇◆

ここで一句。「優しくて　痩せているなら　それでいい」

◆◇◆◇◆

4月19日。福原の高級ソープにて、ご両親がそれぞれ宮崎と奈良の生まれというお嬢に「ふしぎな雰囲気」「彼女はいるの？」「痩せ過ぎだから、結婚したらご飯をたくさん食べさせられそう」と心を蝕む特殊な尋問を受けながらも頑張った次第であります。

なぜか神戸市民であるのか質問された上に、居住地や勤務先についても聞かれたので渋々答えると「あなたは普通の人だし、少しマイペースだから周りと気性が合わないだけかも」と暗に言われましたが、どうやら彼女は奈良から神戸福原まで通勤しているらしく、慣れたら一時間ちょっとの通勤時間も苦ではなくなるという意味深な助言を受けました。

口達者か否かは置いといて、声を聞いて目を見れば大体その人の持つ本質的な内面や、心に抱える感情くらいは勿論のこと分かります。

それでも筆者は敢然と考えます。

老若男女・犬猫魚猛禽類《いぬ・ねこ・さかな・もうきんるい》

生きとし生けるものすべてを均しく愛せると(妄言)

帰り際に「どんな子が好みなの？」と聞かれ、「優しくて痩せているならそれでいい」と答えたら、身長168cmにして体重45kgの私よりも数キロ重いと言うお嬢なりの決意表明がしっかりと書かれた名刺を渡されましたとさ。

“今日わありがとん♪　ダイエットがんばります♪”

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■筆者近影＆ソープ嬢(退店済み)

数年前に書かれたとおぼしき謎の手記

二十代の頃に出会い系を通じて初めてホテルに入った一人目の女性は、太った"阿澄佳奈"似で、二人目は"北斗昌"似だった。

三人目に至っては女装した"角野卓造"そのものでしかなく僕は心に深い傷を負った。

この傷は生涯をかけて決して癒えないだろう。

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shingoiwasaki-blog-blog · 2 months

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赤い、ちゃんちゃんこを、着た、幽霊。俺さ、今の、ボロアパート住んで、だいたい、五年は、経ってて、このへんに、住んでる、住人の顔は、すべて、把握してんだけどさ、こんな、赤い、ちゃんちゃんこ、着てる、女の人は、はじめて、この日に、みたんだよ。で、おれ、目を、つぶると、色んな、動画が、流れてくるように、なってんだけどさ、ある日、精神病院の、デイケアで、昼寝を、しようと、思って、目を、つぶったら、俺が、自分の住んでる、2階建ての、ボロアパートの、前に、立って、自分の、アパートを、下から、眺めてる、情景が、出てきたんだよ。で、ぼーっと、その、情景、眺めてたらさ、俺が、住んでる、2階フロアから、おばさんが、めかしこんで、出てきたんだよ。で、スタスタスタ、階段、降りてくるんだよ。俺さ、その、情景が、現れた、瞬間、ビクーって、背筋、凍ったんだよ。なんでかって、2階フロアは、3部屋、しかなくて、その、3部屋とも、みんな、住人は、男だけだから、なんだよ。で、俺の隣に、山口さんっていう、お爺ちゃん、住んでるんだけど、その人、もう、独居生活に、入ってて、てか、山口さん、亡くなってるから、幽霊なんだけどな。本人、気づいて、ないんだけど。そう、山口さんの、お客さん、では、ないんだよ。その、中年の、女は。で、俺の、隣には、株式会社ウィズプロダクトだろ、で、その、隣は、人の良い、中年男性、一人暮らしで、昼間は、働いてて、夜にしか、いつも、帰ってこないんだよ。だいたい、帰宅時間は、22:30頃だよ。いつも。だから、俺の、住んでる、2階フロアから、中年おばさん、降りてくること、おかしいんだよ。で、俺、こえーながらも、その、おばさん、降りてくるのを、ただ、突っ立って、ぼーと、みてたんだけど、不思議なことに、その、中年おばさん、俺が、アパートの、前に、突っ立ってることに、全然気づかずに、そのまま、俺の前を、通り過ぎて、行ったんだよ。気づかないフリ、とかじゃなくて、ガチで、俺に、気づかずに、通り過ぎて、行ったんだよ。

で、そう、実際にさ、去年の12月4日の、4度目の、俺の、裁判でさ、執行猶予に、なったんよ。で、その、俺の、4度目の、裁判があった日さ、最近俺が、よく、行ってる、小麦屋って、ラーメン屋が、次郎丸駅の、すぐ、近くにあるんだけど、そこで、高齢者による、ブレーキとアクセルの、踏み間違い事故による、交通事故あってさ、たまたま、そこを、歩いてた、通行人、一人、亡くなったんよ。で、あと、俺の、4度目の、裁判の日から、数日間、雨が、降り続いたんよ。つまり、今、地球の天候はさ、実は、すでに、俺の、snsに、つながってしまった、今までの、生き方に、問題がある人の、集団なんやけどさ、そう、今、これ読んでる、気持ちが、地球の天候に、左右されるんよ。つまり、俺の、4度目の裁判の日から、数日間、雨が、降り続いたということは、つまり、この、snsに、つながってる、ほとんどの、人が、俺の、性犯罪の、裁判が、有罪であることを、望んでいたんよ。そして、みんなは、俺に、刑務所に、入ってくれることを、心から望んでたんよ。でも、実際に、蓋を開けてみたら、執行猶予で、まぬがれたから、みんな、がっかりしたのと、腹立たしい気持ちの、あらわれとして、地球では、俺の、4度目の、裁判の日から、数日間、雨が、降り続いた、らしいのよ。てか、俺、このこと、裁判のあった日から、知ってたんやけど、爺ちゃん仏様🦠に、まだ、そのこと、伝えるなと、口止めされてたから、言わんかった、だけなんよ。

俺、去年、強制わいせつで、留位置所、入って、保釈金、で、仮釈放されたんだけどさ、裁判で、有罪になり、刑務所、入るか❓、執行猶予で、免れるか❓、不安で、しようがなかったんだよ。なんでって、俺、閉所恐怖症だから、刑務所の、狭い、牢屋のなかに、数人で、最低三年は、入らな、いかんかもしれん、苦しみを、仮釈放で、留位置所出た、瞬間から、苦しんでたんよ。そのとき、精神状態、悪すぎたから、森田童子が、俺の、世話、なにから、なにまで、やってくれてたんよ。ただ、神の声に、耳をすますことを、途中で、思い出したんよ。だから、留位置所、入る前の、俺のやってきた生活を、一つひとつ、思い出してみる、作業したんよ。そしたらさ、俺の土曜日に、通ってる、教会、sda 教会の、教会員の、執行さん＝しぎょうさん、から、俺のもうすぐ、亡くなる、当時、入院してた、母に、対して、執行さん、お婆ちゃんなんやけど、そう、執行さんが、俺の、母親あてに、手紙、書いてくれて、俺に、その、手紙、たくされたんよ。俺が、直接、母親に、渡すようにと。つまり、執行猶予だよって、心配すんなよって、爺ちゃん仏様🦠と、イエス・キリストから、俺に、メッセージ＝福音＝神様からの、ラブレター💌もらってたんよ。それで、多少、俺の、不安な、気持ちは、おさまったんよ。これが、自我で、生きるのではなく、神の、小さな、小さな、メッセージ＝福音に、耳を傾けて、生きるということなんよ。わかったか、❓、りんご、佳子、あの、祐実。

そう、で、俺、現に、去年の、12月4日の、裁判で、執行猶予に、なったんだよ。

ano、お前、偉そうに、子供たちの前で、シンポジウム、講演会、開いてたけどさ、そんな、お前に、俺から、一つ、言わせて、もらいたいのは、言っても、いい、冗談と、悪い、冗談が、あんだよ。ガミガミ糞メガネは、言っても、いい、冗談なんだよ。でも、刑務所に、入ることを、脅す冗談、こんなこと、言った瞬間、お前のこと、ほんとに、好きになりかけてた、時期、あったんだけど、それが、その、刑務所の、話題、ラジオで、出した、瞬間、きょう冷めしたんだよ。

そう、で、俺、現に、去年の、12月4日の、裁判で、執行猶予に、なったんだよ

😂💬佳子😂💬お前の顔、😂頭に、思い描くとさ😂何故か😂笑いが、こみあげてくるのよ😂

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takahashicleaning · 3 months

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ＴＥＤにて

シャロン・ブロウス: 今が一神教を取り戻す時？

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

世界が制御不可能に見える時、宗教は、それと無関係に見えます。あるいは、問題の一部のように思われるかもしれません。

しかし、ユダヤ教のラビであるシャロン・ブロウスは、現代における我々の生活のニーズを満たすために宗教を改革できると考えています。

この情熱に満ちた話で、ブロウスは一神教活性化のための４原則を示し、暴力、過激主義、悲観主義などの感覚を麻痺させるような暗い現実に対抗し、あらゆる一神教が希望に満ちたカウンターナラティブとなり得ると語ります。

古代エジプトは、紀元前３００００年に集団が形成され、その後、紀元前３０００年に人類最初の王朝が誕生。エジプトの主神であったアメン神は多神教で世界最初の中央集権国家として現在では知られています。

その後、「アクエンアテン」が推進したアテン神を中心とする一神教が、人類史上初の一神教として誕生。

合議制の多神教である神官と言われる人々が政治に口を出すために、破壊的イノベーションにより誕生したかもしれません。一部。大統領制や政教分離です。

しかし、一神教はエジプトでは破壊されてしまい。モーゼの出エジプト記になり、古代ユダヤ教になったと知られています。参考までに、一般的には古代中国は、紀元前２０００年。古代ローマは紀元前５００年です。

2004年の春（一神教での話です）

日本では、神仏習合で多神教なため、戦国時代には、すでに解決しているので参考程度にどうぞ。

私は、新米ママであると同時に若いラビでした。そして、世界は大混乱でした。皆さんも覚えてると思いますが、毎日、私たちはイラク戦争で起きた悲惨なニュースを耳にしました。全世界に広がるテロの波があり、まるで、人間性が制御不可能になったかのようでした。

私は、マドリードの地下鉄で発生した組織的な連続爆発についてのニュースを読んだ夜のことを覚えています。私は起きて、６ヶ月の娘が愛らしく寝ているベットに向かいました。そして、彼女の呼吸のリズムを聞き、私の体を切迫した感覚が駆け抜けるのを感じました。

私たちは、政治、一神教、人口、そして、イデオロギーの構造が激変する時代を暮らしていました。

全てに危うさを感じました。こう考えたことを覚えています「いったい私たちはどのような世界にこの子を産んだのだろう「母、そして、一神教の指導者として、私はどのように解決するべきだろう」

もちろん。急激に変化するこの世界で一神教が主戦場となることが明らかだとは分かっていました。そして、一神教が問題の重要な一部であることは、すでに明らかでした。私の問いは、一神教が解決策の一部にもなり得るか？でした。

歴史を遡ってみると、人々は、一神教の名のもとに恐ろしい犯罪や残虐な行為をしてきました。

そして、21世紀に入ってから、明らかに、一神教的過激主義は、その勢いを再び増していました。我々の研究は、過去、15年から20年の間。

敵対心や一神教関連の暴力が全世界で増加していることを示しています。

しかし、これを証明する研究すら不要です。なぜなら、皆さんの中でこう聞いて驚く人はどのくらいいるでしょう。爆発や銃撃のニュースを聞いた時。

犯人が銃撃する直前や爆弾を投げる直前に最後に口にした言葉が、神（アラー）の名であったと。

今の時代。また、誰かが、神への愛を証明するため、他人の命を奪ったと聞いてもあまり驚く人はいません。

アメリカの一神教的過激主義の例は、白人の反中絶キリスト教過激派が、コロラドスプリングスのプランド・ペアレントフッドを襲撃して、３人を殺した事件があります。サンバーナーディーノでオフィスパーティーに入り込んで14人を殺した。イスラム国に感化されたカップルの事件も同様です。

また一神教的過激主義が、暴力につながらないとしても、一神教は、政治分裂のくさびを打ち込む争点として利用され、皮肉にも女性軽視の正当化やLGBTへの差別、人種差別、イスラム恐怖、反ユダヤ主義へと発展します（すべて一神教での話）

一神教や信仰の未来を心配するならば、こうした現状を深刻に捉える必要があります。私たちは、これが一神教の大失敗なのだと。はっきりと言うべきです。

しかし、大事なのは、これが、こんにちの一神教の唯一の問題ではないことです。

同時に我々には、過激主義に強い力（パワー。ライトサイドの方）をもって、対抗する一神教が必要です。

一神教は、２つ目の致命的な現象で苦しんでします。私はこれを一神教のマンネリ化と呼んでいます。私たちの組織と指導者が囚われている、ただ機械的に暗記したパラダイムには、生命がなく、ビジョンがなく、魂がない状況です。

この意味を説明します。

ラビになることの大きな幸福の一つは、ユダヤ教の結婚式の時に、キャノピーの下に、新郎新婦と一緒に立って、彼らが互いに見つけた聖なる愛を神聖なものにする宣言を手伝うことです。経験があれば思い出してみてください。または、ただ、想像してみてください。結婚式当日のキャノピーの下での経験と６年、７年後の記念日の気持ちはどう違いますか？

もし、運のいい人なら、16〜17年間は同じかもしれません。普通の人なら、多分記念日の朝に起きてお気に入りのレストランの予約もカードの用意も忘れたことに気づくと思います。そして、ただ相手も忘れていて欲しいと願います。

一神教の祭式や儀式は、主に記念日となるようにデザインされていて、あなたが一神教とまず最初に出会った聖なる目覚めの経験の思い出を入れておける器のような役割をつとめます。問題は何世紀か過ぎると、記念日はまだカレンダーに残っているけど、愛はずっと前に死んでしまったことです。

そして、私たちは、何の意味もないことばを終わりなく、意図もなく繰り返すだけです。言われるがままに立ったり座ったりして、執拗に守られた教義にすがり、完全に現代の現実とはかけ離れたおざなりの実践を行います。なぜなら、単純にそれが今までやってきたことだからです。

アメリカで一神教は衰退しています。

全体を通して、教会、ユダヤ教会、モスク。すべてが伝統の中核である組織に興味がないばかりか、一神教そのものにも全く興味のない若い世代との関わりを維持することが大変さだと嘆いています。

彼らが、理解しないといけないのは、一神教の過激主義の暴力に呆れた世代の人たちがいること。一神教のマンネリ化の虚しさから自ら一神教を拒絶した人がいることです。

もちろん、そこには明るい面もあります。一神教生活における危機とも言うべきこの二つのトレンドの中で、12〜3年前。私は戦争の勃発する世界で何らかの方法でユダヤ教の伝統の精神を取り戻し、意味と目的のある存在にすることは、できないかという試みを始めました。

こう考え始めました。

もし、今の世代の素晴らしい思想家たちの力を取り入れ、大胆で力強く想像力豊かに考えたときに、次世代の一神教生活がどのような姿になるだろうかと。私たちには、お金も場所も計画もありませんでしたが、電子メールはありました。友達のメリッサと一緒に座って、何人かの友達と同僚にメールを出しました。基本的な内容はこう「あなたが、一神教を捨てる前に一緒にユダヤ教の教えを改めて考えてみませんか？今週の金曜日の夜に会いましょう」

20人くらいの人が、来てくれることを期待していたら、その日。135人の人が参加しました。そこには、皮肉屋、信仰を探している人、無神論者、そして、ラビがいました。多くの人は、その夜が人生で初めての意味のある宗教的経験だったと言いました。

そして、私はそういう状況に置かれたときの唯一の合理的な選択をして、仕事を辞めて一神教を新たに見直し再建するという大きな夢を追い始めました。この活動を「イカール(IKAR)」と呼びます。

「基本」または「物事の中心」という意味です。

一神教界の中でイカールは独りではありません。そこには、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、正教会の指導者たちがいます。ちなみに、その多くは女性で我々の伝統の核心を取り戻そうと考え、いま一神教が解決策の一部になる時だと固く信じる人々でした。

私たちは、聖なる一神教にたち戻り、全ての一神教に暴力や原理主義を正当化する材料が、含まれていることに気づきました。

また、共感や共存、優しさを正当化する材料も同時に含まれていました。誰かが憎しみや復讐の教えとして、経典を読む時に私たちはその同じ経典から愛や赦しの教えを受け取ることも可能です。

私は、今や東西海岸にある新興ユダヤ教コミュニティをはじめ、様々なコミュニティーたち。女性のためのモスク、ニューヨークとノースカロライナにある黒人教会。正義と平和のメッセージと共に我が国を横断する修道女を乗せた聖なるバス。これらが、信仰の精神を共有していて、それが、今、この国で再興した一神教の形をとり新たに浮上していると知りました。

具体的な信仰の経典や一神教活動は、これら個々のコミュニティ。それぞれ、とても違う一方、そこには一貫して、それらを繋ぐ糸が見えます。

４つの原則を共有したいと思います。

まず目覚め。気づきです。

私たちは、今、地球のあらゆる場所で起きている世界中の悲劇の情報にアクセスできるという前例のない世界に暮らしています。12時間以内に、20万人の人々が、トルコの海岸にうち上げられたアイラン・クルディ君の死体の写真を目にしました（今では自動削除されます）私たちは、みんなこの写真を見ました（今では自動削除されます）このアレッポのビルの瓦礫の中から救出された5歳の男の子の写真を見ました。

こういう写真を見ると何か行動をとる必要性に迫られます。

ユダヤ教に伝わる話ですが、道を歩いていた旅行者が美しい家が燃えてるのを見てこう言います「こんなに綺麗な家が燃えているというのに、なぜ誰も気にしないの？」私たちはこのように世界が燃えているなら心と目を開いてその鎮火を助けることが責任であることを悟るように学びます。

これはとても難しいことです。心理学者たちは、私たちは世界の崩壊を知るにつれ行動しなくなるといいます。これを精神的麻痺と言います。私たちは、どこかで精神的に心を閉じてしまうんです。どこかで一神教指導者たちは、人々を居心地悪くするのが我々の仕事であることを忘れました。

人々の目を覚まして無関心から引っ張り出し、苦痛に向きあわせ、そして、私たちはやりたくないことも敢えてやり、見たくないものも見るのだと主張するのです。なぜなら、社会の変化が起こるのは家の火事に気付けるよう目が覚めている時だけだと知っているからです。

次の原則は、希望です。

希望はどんなものか？希望はナイーブではありません。希望は中毒性のある麻薬でもありません。希望は悲観主義的な政治と絶望の文化に対抗する唯一で最大の行為かも知れません。希望は私たちを制約し押し込めていた場所から解放すると同時に「もう一度夢を見て、可能性を考えることができる。彼らはあなたをコントロールできない」と教えるからです。

この夏。シカゴ南部のアフリカ系アメリカ人教会で私の友人であるオーティス・モスの説教を聞くために、私よりも数センチ背の高い13歳の娘を連れて行き、そこで希望を見ました。その夏、すでに３千人がシカゴで１月から７月の間に銃撃に遭っていました。その教会に入ってモス牧師の説教を聞いて、説教が終わったとき、この100人の力強い女性たちで構成された美しい女性聖歌隊が立ち上がって歌い始めました。

「私はあなたが必要です。あなたは私が必要です。愛してます。生きるためにあなたが必要です」私は、その瞬間。これが一神教のあるべき姿だと気づきました。人々に目的意識。希望の感覚を与え、彼らと彼らの夢が本質的に重要であるという感覚を取り戻させるんです。彼らは、重要ではないと言い放つこの世界においてです。

３つめの原則は力強さです。

ラビの伝統的教えでは、ポケットに２葉の紙を入れて歩き回ります。

１つには「私はほこりと灰にすぎない」自分が全てなのではありません。私は��べてをコントロールできないし、自分１人では、成し遂げられません。

もう一枚には「私のためにこの世界は作られた」自分ではすべてのことができないのは真実ですが、必ず何かはできるということを述べています。私は赦すことができます。私は愛せます。私は参加でき、抗議することもできます。私は会話に加われます。

私達は、今も一神教的儀式や姿勢を保ち、無力な人と力のある人の間のパラドックスを繋ぎとめています。ユダヤ人のコミュニティでは、私たちが完全に地面に伏せている唯一の時は祭日の間です。これは完全に神に従うという意味です。今、私たちのコミュニティでは地面から立ち上がるとき手を天に上げて立ちます。

そして言います「私は強い。私は偉大だ。私は価値がある。私は全てをできるわけではないけれど何かはできる」

私たちは、目に見えない存在で無力であると信じさせる世界では、一神教社会と一神教的儀式が、思い起こさせてくれるのは、私たちがこの地球上で与えられた時間がどれほどであれ、与えられた才能や祝福がどんなものであれ、どのような助けに手が届こうと関係なく、私たちは、それを使って世界をより公正でより愛情のあるものにできるし、そうしなければなりません。

最後となる４つめの原則は互いに関わりあっていることです。

数年前。アラスカの海岸を歩いている男がサッカーボールを拾いました。そのボールには日本語の文字か書かれていました。彼は、それを写真に撮ってSNSに載せました。そして、10代の日本人の子が彼に連絡してきました。彼は、日本で起きた破壊的な津波ですべてを失いましたが、その太平洋を渡って流された後のサッカーボールを取り戻すことができました。

世界は本当に狭くなりました。人間として私たちがどのように繋がっているかに気づくのは難しく。私たちが知っているように、行き過ぎた個人主義の嘘から最大限に恩恵を受けるのは抑圧のシステムです。

これはどういうことでしょう。黒人の青年が警察に嫌がらせされても、私は気にしないでいて平気なはずです。なぜなら、白人に見える私のユダヤ人の子供たちが黒人のように運転中に警察に呼び止められる事はおそらくないからです。でも違います。これは私の問題でもあるのですから、そして、性転換者への嫌悪やイスラム教への嫌悪。

あらゆる形の人種差別も全部私たち一神教の問題です。反ユダヤ教も私たち一神教の問題です。なぜなら、エマ・ラザロは正しかったからです。みんなが自由になるまでは誰も自由ではない。というエマ・ラザロの言葉は正しかったのです。

私たちは、みんな共に生きています。そして、今、これらの４つの原則。目覚めと希望。力強さと相互関係の交差点のどこかに複数の宗教にまたがる正義の動きが芽吹き、カウンタートレンドとして存在を主張し、一神教がこの世界に良い影響を与える力になれるしならなければならないと訴えます。

私たちの心は、過激主義という一神教の過ちに傷つきます。

私たちにふさわしいのは、マンネリ化した欠陥一神教以上のものです。今は、一神教指導者や一神教団体が、この国と世界が渇望する精神的、文化的な変化を先導するべき時期です。

愛と正義、平等に向かって、そして、すべての人の尊厳に向かっての変化が求められています。私たちの子ども達は、それ以上の世界を求める資格があります。

ありがとうございます。

２０１８年では、サピエンスは20万年前からアフリカで進化し、紀元前3万年に集団が形成され、氷河のまだ残るヨーロッパへ進出。紀元前2万年くらいにネアンデルタール人との生存競争に勝ち残ります。

そして、約1万2千年前のギョベクリ・テペの神殿遺跡（トルコ）から古代シュメール人の可能性もあり得るかもしれないので、今後の発掘作業の進展具合で判明するかもしれません。

メソポタミアのシュメール文明よりも古いことは、年代測定で確認されています。古代エジプトは、約5千年前の紀元前３０００年に人類最初の王朝が誕生しています。

最後に、マクロ経済学の大目標には、「長期的に生活水準を高め、今日のこども達がおじいさん達よりも良い暮らしを送れるようにする！！」という目標があります。

経済成長を「パーセント」という指数関数的な指標で数値化します。経験則的に毎年、経済成長２％くらいで巡航速度にて上昇すれば良いことがわかっています。

たった、経済成長２％のように見えますが、毎年、積み重ねるとムーアの法則みたいに膨大な量になって行きます。

また、経済学は、大前提としてある個人、法人モデルを扱う。それは、身勝手で自己中心的な欲望を満たしていく人間の部類としては最低クズというハードルの高い個人、法人。

たとえば、生産性、利益という欲だけを追求する人間。地球を救うという欲だけを追求する人間。利益と真逆なぐうたらしたい時間を最大化したいという欲を追求する人間。などの最低生活を保護、向上しつつお金の循環を通じて個人同士の相互作用も考えていく(また、憎しみの連鎖も解消する)

多様性はあるが、欲という側面では皆平等。つまり、利益以外からも解決策を見出しお金儲けだけの話だけではないのが経済学(カントの「永遠平和のために」思想も含めて国家や権力者は透明性を究極にして個人のプライバシーも考慮)

＜おすすめサイト＞

エピソード9 Episode9 - 各宗教と政治のチェックと指標について「パワーか、フォースか改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon」

マチウ・リカール：慈しみと愛他性（アルトルーイズム）に導かれる生き方

サラ・パーカック：宇宙から見た考古学

現時点2015年での時間の概念の解釈について

日本テーラワーダ仏教協会

仏教と物理学

アラン・ド・ボトン：無神論2.0

ユバル・ノア・ハラーリ：人類の台頭はいかにして起こったか？

カレン・アームストロング：黄金律を復活させよう

＜提供＞

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kozuemori · 4 months

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6月に入り、予報ではしばらく過ごしやすい気温になるようです。我が家のバラも２番花、３番花が咲き始めました。繰り返し楽しませてくれますが、少しずつ色や形が控えめになってゆきます。今日は先ほどマントラ入門クラスが終わり、勉��熱心な方々と一緒に聖音の響きを楽しみました。7時からはトランスクラスがあります。こちらも熱心な参加者の方々と、変性意識の中の光を体験したいと思います。

秋学期クラスとワークショップのお知らせは、来週のブログで告知する予定です。今しばらくお待ちいただきますよう、どうぞよろしくお願いいたします。

・・・・・・・・・・

5月23日に開催したドロップイン・ナイトの様子をダイジェストでお知らせいたします。読みやすいように編集しています。

森：インドの女性の指導霊がいらっしゃっていて、額にビンディという赤いお印がついていますけど…ちょっと厳しそうなお顔をされている、老婦人みたいな素敵な方ですよ。ちなみにご自身はインドに行ったことはあります？

男性：はい、随分昔ですけど。マザーテレサが生きていた頃、あそこの…。

森：カルカッタ？

男性：ボランティアに行きました。

森：カルカッタですよね、確か。

男性：はい。

森：じゃあ、やっと（この指導霊が）出てきたか、って感じですか？（注：何度か参加されている方なので）

男性：（笑）

森：厳密に言えば、マザーテレサはキリスト教系の方ですけどね…あの方も何かお導きがあってインドに…他には（インド国内）のヒンドゥー教寺院とかに足を運んだりされました？

男性：ちょこっと足を伸ばした程度で、あんまり詳しくは行かなかったですね。

森：じゃあその頃は、あまりヒンドゥー教の文化にはご興味がなかったんですね。

男性：そうですね、サラリーマンをやっていたのを辞めて、もっと広く世界を知ろうと思って…そっちの動機の方が強かったですね。

森：なるほどね…じゃあ、そう決めて最初に訪れたのがそこ（カルカッタ）ですか？

男性：そうですね。

森：なるほど。その時に気づかなくても後から「あ〜、あの時の出会いがそうだったんだな」とか、一見その、無駄足というか、回り道というか、無関係に見えることが後からになって振り返ってみると全部繋がったりとかして、全てが無駄じゃないんだって気づいたりするんですよね。気づく時と振り返る時と、脇目も振らず邁進して今やるべきことをやっている時というのが、まぁ、交互に訪れたりとかするんでしょうけどね。この指導霊とは、もしかしたらその頃からご縁があるのかもしれないですね。（指導霊が）おっしゃっているのは、浄化についてなんですよね。浄化、気を整えるとかそういう事です。ヒーリングとか、興味あります？

男性：はい、興味はありますけれども。

森：あります？コースは取っていらっしゃらない？

男性：ヒーリングコースを今、やっているところです。

森：じゃあ、そのことを（指導霊が）おっしゃっているんだと思います！それを手伝ってくださるんだと思いますよ。気を整えることをおっしゃっていますね…この方が見せてくださっているのは…パンチャカルマって聞いたことあります？一気にパ〜ンと整えるというよりは、少しずつ部分的に段階を経て、その人に一番適したメニューを作りながらオーダーメイドで浄化することをおっしゃっています。スピリチュアルヒーリングもそうだと思うんですね、オーラとかチャクラとかも関係してきますから…体の隅々までが関わってくるので、一律にマニュアル通りに流れに沿ってやるのではなくて、体つきも性格も違う、その人の状態に合わせてオーダメイドの浄化についておっしゃっています。技術的なテクニックも大事だけれども、元になる考え方というか、ヒーリングの理論体系をこの方が支えている感じがします。厳しい顔の大先生、って感じではあるんですけど、とは言っても「ユーモアも大事よ」ともおっしゃっています。ユーモアもひとつのヒーリングだと言っています。全て笑いに転換するような心の余裕っているのかな、あと、笑いにはセンスが必要ですよね、（指導霊は）ご自身にユーモアのセンスがある、とおっしゃっていますよ。

男性：最近ちょっと仕事にも余裕が出てきたので、少しそうやって、ユーモアを持たせることも始まったかな、と思っています。

森：そうなんですね、そうやって自分も癒すんですって。まずご自身が癒やされていないと人を癒すことができないですよね、基本的に。笑うこともひとつの浄化って言っています。誰もが思わず微笑んでしまうような、温かみのある浄化を広げてください、と厳しい顔でおっしゃっていますね。（笑）技術的なテクニックも大事ですけど、繰り返し聖典的な…アイイスのヒーリングのテキストってありますよね、それを繰り返し読むといいんですって。そうすると最初は見えてこなかったものが見えてくる、もっと腑に落ちて、更なる技術へと繋がっていく、とおっしゃっています。（１枚目の絵を見せる）ぜひ、頑張ってくださいね。

男性：ありがとうございます。

森：それでは次の方ですね。顔の輪郭から描いていきたいと思います…女性がいらっしゃっていて…日本人だと思います。着物を着ているんですよね。若い感じに見えますね。着物を着ているんだけど、普通の着物じゃないですね…巫女さんです。鈴を持っていらっしゃるのでね、ああいうシャンシャン、って鳴る。巫女さんなので、あれですよ、シャーマン的な感じ。神託を降ろしたりとかね、そういう役割をする方ですね。その辺とか、何か興味があったりします？

女性：巫女さんってことは神社ですよね？

森：はい、そうですね。

女性：巫女のアルバイトはしたことあります。（笑）

森：（笑）それって、すごくあることじゃないですよね？

女性：コネがないとできないので。

森：ですよね〜。多分、指導霊がその頃から導いているんじゃないですかね。神社とのコネがあったんですか？

女性：神社の神主さんが、父の同級生で。

森：お父さまがそういうご縁を運んできたんですね。

女性：それ以外は、あまり（巫女や神社に関して）思い当たらないです。

森：それ、結構大きいと思いますよ。（笑）巫女さんが（指導霊に）ついていて、巫女の格好をしたことがあるんですよね、それはなかなかないですよ〜私の知る限り。（笑）どうです？割とその頃から…早いうちから精神世界とか、目に見えないものにご興味がありました？

女性：割と小さい頃にあったんだけど、それを…忘れようとしていた。普通に暮らそうと。で、母が若くして亡くなったんですけど、その時にまた見えない世界にグ〜ッて呼ばれて。それから自己流ですけど、色々勉強したり本を読んだり。

森：すごく近い大事な方が霊界に行かれるっていうことは、それはつまり、こういったスピリチュアリズムというか、霊性開花への招待状なんですよ。すごく大事な絆っていうのかな、それを失って初めてね、一つのドアが閉まったかもしれないけれど、また新しいドアがそれで開くんです。お母さまがその道を示してくださったんだと思います。ご自身はご性質として敏感なところがあると思います。

女性：はい。

森：ですから、それを活かしましょう、とこの方（指導霊）がおっしゃっています。あとね、この方がシャンシャンシャンって…上手く描けないけど（笑）、鈴を持ったりとかしたことはないです？

女性：（笑）ないです。

森：鈴を持っているんですけど、楽器とかは演奏されます？

女性：はい、楽器の演奏は好きです。小さい頃からオルガンを習って、中学はブラスバンドに入ってて、

森：それは鍵盤楽器ですか？なんか、シャンシャンって…金管楽器というか、鈴の音なんで…他には？

女性：クラリネットは長かったです。で、８年前からチェロも習い出しました。

森：すごいですね！でもシャンシャン、じゃないですね〜。（笑）なんだろう…でも、とにかくリズムをとっている感じで、音楽的な、音的なことをおっしゃっているんじゃないかと思うんですね。音と繋がると、もっとインスピレーションが湧くっていうかね、直感と繋がるようなこと…そんなことだと思うんですね、すごく集中するから。楽器演奏ってすごく集中しますよね、音と一体となるから。ですから、アウェアネスの成長を…今、クラスが始まったばかりなのかしら？

女性：はい。

森：それを応援していますよ、（指導霊が）舞いながら。ということで頑張ってください。頑張ってくださいってメッセージ、ちょっとアレなんですけど（笑）要するに指導霊って光なんですね、実際にこういう人物としてここに立っているわけじゃなくて、自分が納得するような親和性のある姿で見せてくれることによって、より身近な存在、興味の範囲で現れる。だったらちょっと頑張ってみようかな、そういうきっかけを作ってくださる、モチベーションになるようなお姿やイメージで見せてくださるんです。先ほど巫女さんのアルバイトをされていたっておっしゃったじゃないですか、それを思い出したら、ちょっと「あっ！」て思いますよね、そういうことをやってくださる、ユーモアのセンスのある方（指導霊）です。こういう感じの方です。（３枚目の絵を見せる）

女性：ほぉ〜。

森：素敵な音色を鳴らしてください！

女性：ありがとうございました。

・・・・・・・・・・

サンデー・サービス（日曜 12:30〜14:00）詳細はこちらから。

6月30日 ��当ミディアム：本村・森

ご参加は無料ですが、一口500円からの寄付金をお願いしています。

当日は以下のリンクよりご参加ください。

#mediumship #spiritualism #awareness #psychic art #spirit communication #unfoldment #meditation #art #guided meditation #demonstration #スピリチュアリズム #ミディアム #霊界通信 #デモンストレーション #サイキックアート #spirit portrait #指導霊 #spirit guide

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bailonglee · 4 months

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Natural 〚自然回帰〛

人間は、窮地、危機、悲劇、病気、不幸、に立つ時、ようやく頭脳は進化する。

つまり、そんなネガティブが無い限り、脳は進化しないw🤣

美男美女が、なぜ詐欺に走るか？

馬鹿だからだw🤣

そうは言っても、ネガティブストレスがゼロの人は、存在しないw🤣

だって、赤ちゃんで全員誕生した。

いきなり肺呼吸になる、20時間くらい、断食してオートファジーする、70億人、全員そのストレスは、食らったw🤣

さて、

グローバリズムを始め、SDGs、コンプライアンス、Made In China or PRC、一体何がいけない、何が間違いであるか、細分化し、考察しましょう。

〚人は同じではない〛

これが、1つ。

「人なんて、皆同じなんだから！」

…かなり乱暴で無神経、つまり、めちゃくちゃである。

この考えは、

「人は皆、神の元平等である」

という宗教観の、とんでもない誤解釈である…

比較、という観点、『鳥と、人』、明らかに、違う。

大きさ、形、生活エリア、生き方、全てが違う。

比較の観点にて、人はだから、人と人は同じだという、“大分類”の観点だ。

人は、それぞれ全員、違う。

だから、（子育て）は、この世で1番難しい。。

人は、皆違う。

まず親になり、赤ちゃんに何するか？

『自分が嬉しい事』を、母親はまずトライする。

赤ちゃんは、泣き出してしまう…

その時初めて、[自分が嬉しい事は、相手も必ず嬉しいとは限らない]を、母親は、学ぶ。

そこからは、“トライ・アンド・エラー”になる…

《どうやったら、泣かせないで、上手く関係築けるかしら？》

母親とは、この世界で最も難しく、最も大切な職業だ。

孤児ですら、乳母さんいなきゃ、死ぬ。

人が皆母が好きなのは、どんな偉い人、悪い人、恐い人も、母により、育ったからだ。

会社、政治、家族、あらゆるコミュニティにおいて、《母親的視点》これがいかに大切か。

『いいからやれ！』

という命令直下型思考が、あらゆるコミュニティを、破壊してきた、破壊して、いる。

70億種類への対応なんて、物理的に不可能。

模索と対話

しか、解決の道はない。

長い歴史上、この面倒くさいプロセスは、無視されてきた。。

仁徳天皇、イエス・キリスト、聖徳太子、田中角栄、

《民の声を聞いた偉人》

は、こんなもんくらいしか、いない…

命令直下、十把一絡げ、これは手抜きだ。

〚持続可能なStaticは存在しない〛

持続可能な発展？w🤣

その“発展”とは、何に対する、発展？🤣

そこを、見落としてはいけないw🤣🤣🤣

グローバリストの言う“発展”とは何か？

国連の言う“発展”とは、何か？w🤣

その物差しからして、間違えているw🤣

彼らの“発展”とは、自動車が走り、高いテクノロジー、インターネット、飛行機で世界飛び回る、国連の発展とは、それ。

あくまで、自分らが、“発展”と考えてる事。

彼らの言う“ゴール”とは何か？

宇宙を自由に飛び回り、新しい“未開”を見つけては、侵略、破壊、永遠に征服を繰り返す事が、“ゴール”な訳だ。

ある文化がある。

シンプルを好むゆえ、衣服はあまり纏わない。

小さな部落が、いくつか、ある。

部落は離れていても、“村長”はサイキッカーであり、近隣地域と、テレパシーでやりとり出来る。

つまり、村長は人間として、“発展”した人間だった。

集落全員が、サイキッカーではない。

そこにグローバリストが、現れる。

衣服を作る技術も“発展”してない、「阿呆たちの未開の部落」と、決めつける。

しかし、村長を（リーダー）とした、素晴らしいネットワークが形成されており、コミュニティ全体のバランスは、最高に取れていた。

グローバリストとは、自分達だけが、世界で唯一絶対の存在だという、自分勝手な妄想集団である。

しかし世界を回ってみたら、違う世界観が存在した…

太古テレパシーは存在したらしいが、グローバリスト達は、この能力を失っている。

つまり、脳が“退化”してしまった

これを取り戻したくて、天に祈り、宇宙人呼んで、小手先の技術を沢山学んだ。

だがしかし、脳は“退化”したままw🤣🤣🤣✨

船開発し、海わたり、未開人を発見したと、狂喜乱舞したw🤣

ところが、村長たちと出会い、驚いた…

村長たちは、“進化”していた…

グローバリストがやったのは、単純、

村長たちを皆殺しにした。

それでいけしゃあしゃあと、

SDGs

と、我ら庶民に言わせ、グローバリストへの服從を、強要しようとする。

〚コンプライアンスとは、暴力だ。〛

「それはコンプラ上、実行出来ない。」

「コンプラに反するから、不採用。」

かつて、ここまで酷い言葉の暴力はあったろうか？

意味不明に、他人を否定する。

新しい意見を、入り口にすら、立たせない…

あったね、戦時中…

「貴様それでも日本男児か！！」

「畏れ多くも天皇陛下！！！」

これを言いさえすれば、罪のない一般人は、いくら殴っても構わない、それが、“憲兵”だ。

悲しいかな、頭悪すぎな日本人…

戦時中と同じ過ちを、再び繰り返してる…

もう、人間ではなく、バッタや昆虫と、同じ程しか、知能が無い日本人…

かなりの、必殺技だ、コンプライアンス…

一撃必殺、年配者を愚弄し、若者を侮蔑し、金を独り占めし、人を見下し、その場限りの砂上の楼閣を作り出す、魔法の呪文、“コンプライアンス”。

[Made In China]

何が間違いか？

やりたくない人間にやりたくない事やらせても、何もいい結果は生まない。

全ては、それだよ。。

中国のとある山奥、1日働いて500円しか給料払わないと、マイクロソフトがすっぱ抜かれた記事があった。

かなり前。

私達は、今までにはない低価格で、チャイナ製を手にする。

「なんだ、じゃあ今までの日本製はぼったくってたのか！」

いや、違う。

このメカニズムを作り出したのが、グローバリストたちだ…

中国の山村の文化が、ある。

父親は木こり、娘は14歳で子供を産み、家族は大人数。

それがその村の文化であり、誰か部外者が、批判したり、批評するものではない。

最も、“自然”な形。

グローバリストが、侵入した。

「ああ…。娘は学校もろくに出ていない、大家族を養う収入を、父親は得ていない！！なんとかわいそうな、“未開人”なんだ…！」

グローバリストは、中国山村に工場を建て、金をちらつかせ、人を募集した。

元来、その集落はそんなに金に関わりは、ない。

となり近所仲良く、米と野菜、野菜と衣服、物々交換が慣例であり、太陽を愛し、風を楽しんでいた。

つまり、グローバリストが考える“未開人”では無かったわけだ。。

何が起きたんだ？現状？

簡単だ。

堕落

だ。

村に、必要以上の“金”など、要らない。

村に新しい工場と、新しいバーも出来た。

村人たちは、金を余らせた。

余った金で、バーに行ってみる。

うまい飯、きれいな女、酒…

やる必要ない工場仕事をやり、持つ必要ない金は、堕落のための経費へと、消えてゆく…

グローバリストの視点からは、

『ああ素晴らしい！我々の力で、田舎の山村を発展させれた！！』

youtube

Temu。

まるでハエ🪰のように、広告打ちまくる…

Amazon中華粗悪品。

なぜこんな事起きた？

グローバリストは、自分達は世界的慈善事業を達成したと、狂喜乱舞している。

Made In Chinaは、永久に低クオリティーだ。なぜなら、彼らは“やりたくない事を、金のためだけに、やってるからw🤣”だ。

わかるだろうか？

全ては、グローバリストの傲慢極まりない、立ち居振る舞いのせいだ。

じゃあ私達はどう生きるか？

簡単だ。

“自然回帰”でいいでしょ。

重たいパブリックイメージを捨て、土に還り、水に還る、つまり“母”に還る。

こんな安楽さは無い…

もはやグローバリストが言う“何か”に、なるプレッシャーは、無いw🤣

金を追いかけず、自由に生きる。

元来、私達はそうやって生きていた。

この何千年、グローバリストはやりたい放題やってきた…

まただ、それが“試金石”になることを、壮大な宇宙のリーダーたちは、知っていた🙂✨✌️😎✨

実際、グローバリストの正体とは、

《震える、か弱き、美しい、亡霊たち》

それは火星で絶滅した人ら、星ごと吹っ飛んたイトカワ、そんな亡霊たち、長年犬やってきた魂たち、それを地球にぶち込んだw✨🤣✨

そんな、実は劣等感の塊のグローバリストの暗躍、そして再び、グローバリスト達の、自滅、絶滅…

反面教師だね、壮大なねw🤣🤣🤣

だからそれを許す事出来る人らしか、この先の世界を見れないw🤣

実に良く出来た、宇宙の意識w🤣🤣🤣✨

私達がすべきは、自然回帰だけw🤣🤣🤣✨🙂✌️😎✨

#Youtube

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reallypaleninja · 1 month

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わたしたちも主に仕えます。この方こそ、わたしたちの神です。

ヨシュア24・1-2a、15-17、18b

わたしたちも主に仕えます。この方こそ、わたしたちの神です。

ヨシュア記

その日、24・1ヨシュアは、イスラエルの全部族をシケムに集め、イスラエルの長老、長、裁判人、役人を呼び寄せた。彼らが神の御前に進み出ると、2aヨシュアは民全員に告げた。

15「もし主に仕えたくないというならば、〔ユーフラテス〕川の向こう側にいたあなたたちの先祖が仕えていた神々でも、あるいは今、あなたたちが住んでいる土地のアモリ人の神々でも、仕えたいと思うものを、今日、自分で選びなさい。ただし、わたしとわたしの家は主に仕えます。」

16民は答えた。

「主を捨てて、ほかの神々に仕えることなど、するはずがありません。17わたしたちの神、主は、わたしたちとわたしたちの先祖を、奴隷にされていたエジプトの国から導き上り、わたしたちの目の前で数々の大きな奇跡を行い、わたしたちの行く先々で、またわたしたちが通って来たすべての民の中で、わたしたちを守ってくださった方です。18bわたしたちも主に仕えます。この方こそ、わたしたちの神です。」

答唱詩編

詩編34・2+3、16+18、19+23

主を仰ぎ見て、光を受けよう。主が訪れる人の顔は輝く。

詩編34

34・2主をたたえよう、明け暮れ賛美を口にして。 3主はわたしたちの口の誇り、苦しむ時の心の喜び。

16主のまなざしは正しい人に、耳は彼らの叫びに。 18主は正しい人の声を聞き、悩みの中から救ってくださる。

19主はしいたげにあう者のそばにおられ、失意の人を支え、 23主はそのしもべの魂をあがない、より頼む人を滅びから救われる。

第二朗読

エフェソ5・21-32

キリストに対する畏れをもって、互いに仕え合いなさい。

使徒パウロのエフェソの教会への手紙

皆さん、5・21キリストに対する畏れをもって、互いに仕え合いなさい。22妻たちよ、主に仕えるように、自分の夫に仕えなさい。23キリストが教会の頭であり、自らその体の救い主であるように、夫は妻の頭だからです。24また、教会がキリストに仕えるように、妻もすべての面で夫に仕えるべきです。25夫たちよ、キリストが教会を愛し、教会のために御自分をお与えになったように、妻を愛しなさい。26キリストがそうなさったのは、言葉を伴う水の洗いによって、教会を清めて聖なるものとし、27しみやしわやそのたぐいのものは何一つない、聖なる、汚れのない、栄光に輝く教会を御自分の前に立たせるためでした。28そのように夫も、自分の体のように妻を愛さなくてはなりません。妻を愛する人は、自分自身を愛しているのです。29わが身を憎んだ者は一人もおらず、かえって、キリストが教会になさったように、わが身を養い、いたわるものです。30わたしたちは、キリストの体の一部なのです。31「それゆえ、人は父と母を離れてその妻と結ばれ、二人は一体となる。」32この神秘は偉大です。わたしは、キリストと教会について述べているのです。

福音朗読

ヨハネ6・60-69

アレルヤ、アレルヤ。主よ、あなたのことばは霊であり、いのちです。あなたは永遠の命のことばをもっておられる。アレルヤ、アレルヤ。

ヨハネによる福音

そのとき、6・60弟子たちの多くの者はイエスの話を聞いて言った。「実にひどい話だ。だれが、こんな話を聞いていられようか。」61イエスは、弟子たちがこのことについてつぶやいているのに気づいて言われた。「あなたがたはこのことにつまずくのか。62それでは、人の子がもといた所に上るのを見るならば…。63命を与えるのは〝霊〟である。肉は何の役にも立たない。わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、命である。64しかし、あなたがたのうちには信じない者たちもいる。」イエスは最初から、信じない者たちがだれであるか、また、御自分を裏切る者がだれであるかを知っておられたのである。65そして、言われた。「こういうわけで、わたしはあなたがたに、『父からお許しがなければ、だれもわたしのもとに来ることはできない』と言ったのだ。」

66このために、弟子たちの多くが離れ去り、もはやイエスと共に歩まなくなった。67そこで、イエスは十二人に、「あなたがたも離れて行きたいか」と言われた。68シモン・ペトロが答えた。「主よ、わたしたちはだれのところへ行きましょうか。あなたは永遠の命の言葉を持っておられます。69あなたこそ神の聖者であると、わたしたちは信じ、また知っています。」

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purplekittennight · 6 months

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罪を知らない一人の人が、すべての人のために死んだことによって

ヤコブは、神が自分と語られた場所をベテル（神の家）と名付けた。創世記35：15

百人隊長や一緒にイエスの見張りをしていた人たちは、地震やいろいろの出来事を見て、非常に恐れ、「まことに、この人は神の子だった」と言った。ﾏﾀｲ27：54

　福音書：ﾖﾊﾈ19：16～30

　使徒書：Ⅱｺﾘﾝﾄ5：（14b～18）19～21

　旧約：ｲｻﾞﾔ書52：13～53：12

　説教：ﾏﾀｲ27：33～54

　日課：1ﾍﾟﾃﾛ3：18～22

　通読箇所：ﾏﾙｺ15：42～47

　　（ローズンゲン『日々の聖句』3/29聖金曜（受難）日

　　　――――　α＆ω ――――

　天の神、主は、イエスが生まれる700年ほど前に活動した預言者イザヤを通し、次のように預言しておられます。

「見よ、わたしのしもべは栄える。

彼は高められ上げられ、きわめて高くなる。

多くの者があなたを見て驚き恐れたように、

その顔だちは損なわれて人のようではなく、

その姿も人の子らとは違っていた。

そのように、彼は多くの国々に血を振りまく。

王たちは彼の前に口をつぐむ。

彼らが告げられていないことを見、

聞いたこともないことを悟るからだ。」

私たちが聞いたことを、だれが信じたか。

【主】の御腕はだれに現れたか。

彼は主の前に、ひこばえのように芽生え出た。

砂漠の地から出た根のように。

彼には見るべき姿も輝きもなく、

私たちが慕うような見栄えもない。

彼は蔑（さげす）まれ、人々からのけ者にされ、

悲しみの人で、病を知っていた。

人が顔を背けるほどに蔑（さげす）まれ、

私たちも彼を尊ばなかった。

まことに、彼は私たちの病を負い、

私たちの痛みを担った。

それなのに、私たちは思った。

神に罰せられ、打たれ、苦しめられたのだと。

しかし、彼は私たちの背きのために刺され、

私たちの咎（とが）のために砕かれたのだ。

彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、

その打ち傷のゆえに、私たちは癒（いや）された。

私たちはみな、羊のようにさまよい、

それぞれ自分勝手な道に向かって行った。

しかし、【主】は私たちすべての者の咎（とが）を彼に負わせた。

彼は痛めつけられ、苦しんだ。

だが、口を開かない。

屠（ほふ）り場に引かれて行く羊のように、

毛を切る者の前で黙っている雌羊のように、

彼は口を開かない。

虐（しいた）げとさばきによって、彼は取り去られた。

彼の時代の者で、だれが思ったことか。

彼が民の背きのゆえに打たれ、

生ける者の地から絶たれたのだと。

彼の墓は、悪者どもとともに、

富む者とともに、その死の時に設けられた。

彼は不法を働かず、

その口に欺（あざむ）きはなかったが。

しかし、彼を砕いて病を負わせることは

【主】のみこころであった。

彼が自分のいのちを

代償のささげ物とするなら、

末長く子孫を見ることができ、

【主】のみこころは彼によって成し遂げられる。

「彼は自分のたましいの

激しい苦しみのあとを見て、満足する。

わたしの正しいしもべは、

その知識によって多くの人を義とし、

彼らの咎（とが）を負う。

それゆえ、

わたしは多くの人を彼に分け与え、

彼は強者たちを戦勝品として和勝ち取る。

彼が自分のいのちを死に明け渡し、

背いた者たちとともに数えられたからである。

彼は多くの人の罪を負い、

背いた者たちのために、とりなしをする。」（ｲｻﾞﾔ52：13～53：12）

　イエスが十字架刑で処刑された後の様子を、マルコは次のように書いています。

さて、すでに夕方になっていた。その日は備え日、すなわち安息日（土曜日）の前日であったので、アリマタヤ出身のヨセフは、勇気を出してピラトのところに行き、イエスのからだの下げ渡しを願い出た。ヨセフは有力な議員で、自らも神の国を待ち望んでいた。

ピラトは、イエスがもう死んだのかと驚いた。そして百人隊長を呼び、イエスがすでに死んだのかどうかを尋ねた。百人隊長に確認すると、ピラトはイエスの遺体をヨセフに下げ渡した。

ヨセフは亜麻布を買い、イエスを（十字架から）降ろして亜麻布で包み、岩を掘って造った墓に納めた。そして、墓の入り口には石を転がしておいた。

マグダラのマリアとヨセの母マリアは、イエスがどこに納められるか、良く見ていた。（ﾏﾙｺ15：42～47）

　使徒パウロは言います。

私たちはこう考えました。一人の人がすべての人のために死んだ以上、すべての人が死んだのである、と。

キリストはすべての人のために死なれました。それは、生きている人々が、もはや自分のためにではなく、自分のために死んでよみがえった方のために生きるためです。～～

ですから、だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。

これらのことはすべて、神から出ています。神は、キリストによって私たちをご自分と和解させ、また、和解の務めを私たちに与えてくださいました。

すなわち、神はキリストにあって、この世をご自分と和解させ、背きの責任を人々に負わせず、和解のことばを私たちに委ねられました。

こういうわけで、神が私たちを通して勧めておられるのですから、私たちはキリストに代わる使節なのです。

私たちはキリストに代わってお願いします。神と和解させていただきなさい。神は、罪を知らない方を私たちのために罪とされました。それは、私たちがこの方にあって神の義となるためです。（Ⅱｺﾘﾝﾄ5：14b～21）

　神は、罪を知らない方イエスを、罪として十字架刑で処刑され、そのイエスの死によって私たち、人間のすべてが死んだものとされました。

そして、イエスの三日目の死人の中からの

新しいからだへの復活、そして、もう一人の方、【聖である霊】と呼ばれる方が私たちに派遣されることによって、私たちの心に【父である神】の御思いを置き、私たちのうちに【父である神】の御思いがあるようにし、受け入れる者が【父である神】と思いを一つにして生きる、新しく生きる道を開いてくださいました。

　私たちも、この百人隊長のように、このイエスこそ神の御子であることを認め、神と和解し、【聖である霊】と呼ばれる方をお迎えし、神の御思いで生きる道へと進みたいものです。

私たち一人ひとりを「ベテル（神の宮）」としていただいて、神が私を通してしようと思われることをしていく今日を生きて。

今日も。

　　　　～～～～～～～～～～～～～～

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#tumblr milestone #新しい生き方 #聖書のことば #十字架 #救い #和解

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shintani24 · 6 months

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2024年3月26日

「観光業の催しかと思った」フェリーが厳島神社の大鳥居付近で座礁　異常アラームが鳴り乗客が降りた後　試運転中に浅瀬に乗り上げ【動画ニュース】（RCCニュース）2024年3月26日

宮島のフェリーが大鳥居付近で乗り上げ動けなくなっています。事故当時、フェリーは試運転中だったということです。

米田健太郎記者「船が鳥居付近に乗り上げていて普段は見えない底の方まで見えています」

広島海上保安部によりますと、午後1時過ぎ、JR西日本宮島フェリーから「ななうら丸が宮島鳥居付近で乗り上げた」と118番通報がありました。

JR西日本宮島フェリーによりますと、ななうら丸は宮島桟橋で異常を知らせるアラームが鳴ったため、安全点検を実施するために乗客を降ろした後、航路外で試運転中だったということです。

観光客「びっくりしたの一言。観光業の催し物かと思った」

宮島で勤務している人「工場で作業をしていたが、目の前に船が近くに見えてビックリした。二度見した。初めて見た」

フェリーに乗っていた船長を含む4人にけがはなく、油の流出もないということです。

離礁し宮島桟橋に向かうななうら丸（中央奥）

広島海上保安部によりますと、フェリー内で乗組員に聞き取り調査を始め、座礁から約７時間後に離礁し、午後8時20分ごろに宮島桟橋につきました。浸水などの被害は確認されていませんが、27日午前中からJR西日本宮島フェリーが手配したダイバーが海中に潜り、損傷状況などを確認するということです

サグラダ・ファミリア聖堂、２０２６年ついに完成　スペイン（CNN）

バルセロナ中心部にそびえるサグラダ・ファミリア聖堂/Nacho Doce/Reuters

（ＣＮＮ）スペインのバルセロナにあるサグラダ・ファミリア聖堂が、着工から１４０年あまりを経て２０２６年、ついに完成する。

６つの塔のうち最後の塔の建設が完了すれば、サグラダ・ファミリア聖堂は完成を迎える。

サグラダ・ファミリアは２３年の年次報告書発表の声明で、「聖母被昇天の礼拝堂は２５年に、イエス・キリストの塔は２６年に完成が見込まれる」と発表した。

２６年に完成予定のイエス・キリストの塔（高さ１７２．５メートル）は、最後に高さ１７メートルの十字架を設置する。

サグラダ・ファミリア聖堂が完成すれば、ドイツのウルム大聖堂を抜いて世界一高い教会となる。

カタルーニャの建築家アントニ・ガウディが設計したサグラダ・ファミリア聖堂の建設は１８８２年に始まった。聖堂は、それぞれ聖書の登場人物（１２使徒と４人の福音書作家、聖母マリア、イエス）を象徴する１８の巨大な尖塔で構成される。

ガウディが１９２６年に死去した時点で建設はまだ１０～１５％しか進んでいなかった。

ただでさえ遅れていた建設は、１９３０年代のスペイン内戦で中断した。ガウディ（サグラダ・ファミリアの地下に墓がある）が手がけた建築物などのほとんどは、この戦争で破壊された。

１９８４年には国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界遺産に登録され、２０１０年には当時のローマ教皇ベネディクト１６世が正式に教会として認定した。

実はこの聖堂が１３７年の間、違法建築だったことも分かり、１９年にバルセロナ市が建築許可を出した。当局は１６年に初めて、建築計画が許可されていなかったという「異常」を認識していた。

新型コロナの点滴治療を入院で受けると薬価約２８万円に４月１日から 2024年3月26日

新型コロナも「５類感染症」へ移行し、行政的にはインフルエンザと同じような扱いになったため、政府の助成は令和６年（２０２４年）３月末で終了し、４月１日から新型コロナにかかる費用は通常の診療と同じになります。つまり、抗ウイルス薬も自己負担割合に応じてお金を支払う必要があります。

政府からの補助が終了

これまである程度政府が補助してくれていた負担分は、そのまま国民のみなさんが負うことになります。これを機にしっかりと把握しておきましょう。

抗ウイルス薬は高額であったため、これまでは３割負担の方で９，０００円が上限でしたが、今回を機にこの特例も撤廃されます（図１）

図１．令和６年（２０２４年）４月１日からの体制（筆者作成）

通常の診療と同じように、３割負担の人は、医療費の３割を自己負担しなければいけません（図２）

図２．厚生労働省の啓発ポスター（参考資料１より引用）

実際の自己負担額は？

少し話はそれますが、代表的な５類感染症であるインフルエンザにかかった場合、日本では抗ウイルス薬が処方されることが多いでしょう（図３）。最も処方されているオセルタミビルは４月１日から薬価が引き下げられ、３割負担の患者さんでは薬価１，１１６円に負担割合０．３を乗じて、３３５円で治療可能となっています。

図３．インフルエンザ治療薬の薬価（筆者作成）（令和６年[２０２４年]４月１日以降）

しかし、新型コロナの場合、抗ウイルス薬の薬価が飛びぬけて高いのです（図４）。４月１日以降、外来で抗ウイルス薬を処方する際、３割負担の患者さんでは、パキロビッドで２万９，７０８円、ゾコーバで１万５，５５６円の自己負担が発生します。処方してもらうかどうか、ちょっと迷う水準の高さですね。

図４．新型コロナ治療薬の薬価（筆者作成）（令和６年[２０２４年]４月１日以降）

問題は入院を要する患者さんです。当院には今でも入院要請がありますが、ほとんどが新型コロナ肺炎に陥っている方です。

こうした中等症以上の場合、医療機関では点滴抗ウイルス薬のベクルリーを用いることが多いです。特に、症状が強い人や高齢者では錠剤やカプセルの抗ウイルス薬を使うことは現実的ではなく、点滴で５日間程度投与することが多いです。

ベクルリーの薬価はその他のウイルス薬よりも高く、４月１日以降薬価の引き下げが行われるものの、５日間点滴で薬価２７万８，９８８円、３割負担の場合でも８万３，６９６円の自己負担が発生します。

新型コロナ肺炎を起こしている人は、すぐに退院できるわけではなく、入院が１～２週間におよぶことがよくあります。実はこの入院にかかる費用の補助もあったのですが、４月１日からなくなることが決定しています。

そのため、新型コロナに関してみなさんが負担する費用は４月１日以降、格段に高くなるのです。

高額療養費制度の限度額を確認しよう

年金受給のみで生計を立てている高齢者や、世帯所��が高くないご家庭であれば、高額療養費制度を活用することで上記ほどの自己負担額が不要のこともあります。しかし、現役並み所得の方が新型コロナ肺炎を起こして入院される場合、思っているよりも自己負担額が高くなることもあります。

そのため、ご自身が入院した場合の、高額療養費制度が適用される限度額を確認いただきますようお願いします

グーグル口コミに削除命令　中傷投稿で東京地裁支部（共同通信）2024年3月26日

インターネット上の地図サービス「グーグルマップ」の口コミで不当な中傷を投稿されて名誉を傷つけられたとして、動物病院の運営会社が投稿記事の削除などをマップの管理会社に求めた訴訟の判決で、東京地裁立川支部は26日、投稿の一部を消すよう命じた。

原告は、2020年から22年9月ごろにかけて、動物病院の口コミに「表に出ないだけで、誤診も複数ある」などの事実ではない複数の投稿があり、名誉を傷つけられたと主張。不特定多数が閲覧できる状況で、投稿を削除するよう求めた。

香川礼子裁判官は判決理由で、投稿の一部を「原告の社会的地位を低下させるもの」と認定。その上で内容も真実と認められないなどとし、名誉毀損に当たり削除が認められるべきだと判断した。

一方、被告が投稿の真偽を判断するに足りる情報はなく、原告の権利が侵害されていると知っていたとは言えないと指摘。被告に対する損害賠償請求を退けた。

被告側の代理人弁護士は取材に応じていない。

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usono-musuko · 9 months

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2023年12月31日

「私は18歳くらいの頃から、親からずっと言われていたことがある。「20歳になったら自分を再教育しなさい。親は完全な人間ではなく、ゆがみがある。そのひずみをお前は受け継いでいるかもしれない。また、ここでお前にこうしてやりたい、と思ってもできなかったことがたくさんある。」」

「斎藤由香さんが高校生のときに父親（北杜夫）に連れられて埴谷雄高に会ったとき、埴谷のあまりの博識さおもしろさに圧倒されて高卒で就職するつもりだったのが勉強して大学入ることに決めた、って話が大好きなんですよ。若い人間にとってまわりにオモロい大人がいることがどれだけ重要か。」

「人間は安定した自己を持つために３つの「自己対象」を持つ必要がある。

・鏡自己対象（自分を褒めて認めてくれる存在）・理想化自己対象（そのまんま理想となる存在。アドバイスとかを受けたいと思う存在。）・双子自己対象（同好の士。等身大で話せる相手）」

「当たり前なのだが、上記の３つは基本的には同時に成立しない。同時にすべてを受け入れてくれる人などいない

「自分の憧れの存在が、自分を認めて自分をヨシヨシしてくれて、それでいてなんか気楽に話せる」みたいな欲望がいかにありえないかは考えなくてもわかるはずだ。

これがわからないのであれば、自分がいかに欲張りであるかを全く自覚できていないということである。それは他人にとってむちゃくちゃ迷惑である。

これらの欲望を抱くこと自体が悪いのではない。

これらの欲望をすべて一人か二人のの人間に受け止めてもらおうとすることが不可能であることを理解しないことが罪深いのだ。」

「「勇気がある」を言い換えると「計算で動いていない」ということではないかと思っていて、ようは「勝てるかどうかわからなくても、戦わなきゃいけないと思ったら戦いはじめる」のが勇者、だから導き手や支え手の余地がある。みたいな…。」

「「誰もそんな細かいとこ見てないから手ェ抜けよ」って自分と「誰も見てなくても私が見えてんだよ」っていう自分が常に殴り合ってるのが創作」

「オタクが指す意味が人種から文化に変わったよね」

「性癖こそが読者が読みたいものなのでは？と最近のPVやブクマ見て気がついた」

「（スケルトンダブル）よどみくんのぶっ殺してえ衝動は父親の死に対する怒りが発端なんだからぶつけ先が向こうからサンバを踊って列を成してやってきたような状況だぜ行っちゃうよ？　行っちゃっていいの？って心持ちだよ」

「学校の休み時間と図書室のラノベの相性が抜群なんだよ…」

「初めて本格的に触れてのぼせた作品を中心に頭が回る人はいつの世にも」

「先輩にライカのレンズを「自分の意思で」買った事を話したら「そう、それが超望遠単焦点への入り口だ。ライカのレンズを買い続ける事で国産レンズの値段を安く感じ更に一歩先の領域へ足を進める事が出来る。俺は結婚しその領域には行けなかったがお前なら…」と言われて

めっちゃ複雑な気分になった」

「モチベの軸足。いかに「声をかけられやすい」場所に居座るか。自分でやりたい事探すより「こいつにあれをやらせたい」と誰かから思われ続けること。その体験通じ「自分という人間の巧い使い方」を学び、改めて自分で自分に命令してみること。自分よりも自分を動かすのが巧い人からコマンド学ぶ」

「才ある人間の隣には才能を引き出す才能持つ人間の存在がある。自分独りで自分のフルスペック引き出す方法見つけられる人間はほぼいない。だからまずはあなたよりもあなたを使うのが巧い人に使われたらいい。後々揉める事になろうとまずはそれが加速の第一歩でしょう」

「自分ルールで「ラーメンは一ヶ月に1回まで」と決めているんだが、これはハズレの店を引いてしまった時のダメージが大きくなる。そのため家系チェーンみたいな"約束された80点"を狙いに行ってしまう。

要は何が言いたいかというと、制約というのは試行回数を減らして世界を狭めることに繋がるんだよ？」

「NTRとは女を取られた男の喪失感や怒り悲しみといった負の感情をフィクションという媒体を通して疑似体験する事にあるんだよ現実では絶対にノゥだけど作り話でならってねホラーやサスペンスと同じなんだよ」

「日本一周するのは精々20代半ばくらいまでみたいな風潮ってもちろん時間と体力の問題が一番だろうが、それはそれとして日本一周が偉業と思える感性の賞味期限は意外と短いという要素もあることがわかってきた」

「亡くなったオタ友人が３人いるが、いずれも告別式やお別れの会で親御さんが故人の同人誌や所蔵していたオタグッズを配っていた。お一人などはご家族が未発表原稿をかき集めて新刊本を作りコミケにまで出ていた。親とはそういうものなんだ。そういうものなんだよ。」

「わたくしの茶ヲタ時代に、会社の先輩が「酒ヲタは破産しないが、茶ヲタは破産するので気を付けろ（酒は財が尽きる前に体を壊してしぬが、茶は長生きの薬なので寿命より先に財が尽きる）」と言っていたのを唐突に思い出すなど。」

「暴論なんだろうけど芸術はゲーム音楽と同じって言われて割と納得したいわゆる名シーンで流れた名曲を名シーン知らない人に聞かせても全然名曲って感じないのと一緒だよって」

「チャップリンがライムライトで「人生に意味はない。あるのは情熱だけだ」と言い放ったのを見た時に、私は人生の意味から解放されました。」

「私の恩師は「君たちに無限の可能性などない、君たちには無限の可能性がある！と言った方がカッコイイかもしれないが現実にはない」と言った。親に話したら憤慨してたが私自身は正直な信頼に足る大人だな、と思った。」

「この歳のヲタクになると、30年間ともにリアルタイムで追い続けたコンテンツそれなりにあって、長期間追い続けることによってのみ得られる楽しみがある。

マウントを取りたい話では無く、今の10代20代のヲタク達には是非そういった人生の宝となるコンテンツを見つけて欲しいという祈りに近い。」

「結局どんな手法もできない人にはできないので、これなら才能ない俺でもできそうだな、と感じる時点で才能が発揮されている」

「同僚に「今、子供に人気のキャラってどうやったら分かりますか？」と聞かれたので「スーパーのふりかけ売り場に行けばわかる」と伝えた」

「自分以外の誰も彼もが馬鹿にみえてきたら、自分がいろいろやばくなっていると思わないといけないですよ。」

「読解を「見えないものを見出す行為」と思っている人は多い気がしてて、実際のところ「自分の知ってる事を細かく書いていく行為」をするだけで他人はそれを読解や考察と捉えてくれる気がしてる。細かく書けば書くほど「他人の気づいてないこと」を見出す可能性は��えるから。」

「自分が作品の感想や読解をする際「自分の知っていること」「わかっていること」を書き連ねていたら自然と「自分が気づいていなかった、自分自身の読解」に気づく瞬間が一番楽しいです。人と会話してて「え、俺こんな感想持ってたんだ」って驚くこと結構あるもん。」

「何かあると、「そういう人間行動って、原理的には大昔から同じですよ。Webによって可視化されただけですよ！」と、だから状況変化でも何でもないみたく言いたがる人が多いけど、実際には「Webによって可視化された」ことによる影響がでかいことが問題の核心なので、状況変化の話なんだよなやはり。」

「>現代オタクの基本装備はユニクロパーカーとかだろうか俺は格ゲーの民で定期的に色んなタイトルで会議室借りたりゲーセンの一角を時間で借りる大会に参加したりしたんだけど参加者の半数が全身真っ黒な不審者のようなコーデなのなので全身真っ黒チームvsまともな服着てるチームで紅白戦何度かやった」

「そもそもキリスト教にマリア信仰なんて概念存在しないのにいつの間にか凄い人気出てなんならイエス凌ぐ勢いで信仰集めるようになって教会本気で頭抱えたって歴史案件「原作にちょっとしか出番ないお母さんキャラがめっちゃ同人描かれるやつやん」って言われててクソ笑った」

「歴史って「特に有能でもないんだけど英雄のそばにずっといて、その人がいなくなった途端にその英雄の豪運が暴落する」という人がいて面白い。」

「「こんなに馬鹿になってしまって、どうもすみません」と私に謝る母の姿、その切なさを、私は一生、忘れないでありましょう。」

「他人が自分好みの行動してないとイラつく人が本当に多いんだよねネット…」

「ゼロ年代では「俺はまだ本気出してないだけ」がダメなやつの遠吠えでギャグになっていたけど、令和ではシンプルに、本当に本気を出してないということがエンタメになってるんだな…」

「ブルーグラビティは青バラと思えないぐらい育てやすいから結構いいよただ香りはあんまない」

「地質学ベースの現代判定やめろ」

「世の中には、あらゆる競争に負けすぎて、「自分だってせめてこれだけは！」という祈りの一線が、よくわからないものになってしまっている人々が、みんなが思ってるよりけっこうたくさん意外なぐらい、存在します。」

「御存知の通り、本を読む人は本を読む人の口から自分の好きな本のタイトルがでてくると、途端相手に好感を持つのである。」

「めちゃくちゃ売れてる作品の作者、自分がこれからも躓かずに面白いものをガンガン描き続けるという前提で偉い大人やデカい金が猛スピードで動いてるの怖いだろうな」

「「反物質太郎」ってハンドルネームのフォロワーが文学部生から「たんものしち太郎」だと思われてたって話すき」

以上。

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